Perekonna ja perehariduse psühholoogia.
Teema: "Eellasõitjad (vanavanemad) perekonnasuhete süsteemis."
Vanem ja noorema põlvkonna suhete ajalooline aspekt.
Niinimetatud traditsioonilistes ühiskondades oli vanema põlvkonna mehe pilt tihedalt seotud elukogemuse kategooriaga, selle järkjärgulise kogunemise ja noorte üleandmisega. Tollid, traditsioonid, järjepidevus, pärand - kõik need avalik-õiguslikud mehhanismid viitavad vanemate esivanemate ja kõrge asutuse austamisele. Samas jääb põlvkondadevahelise suhte olemus muutumatuks. Eriti olulised muutused toimunud teisel poolel 20. sajandil.
Kuulsa Ameerika etnograafi M. Mid teeb ettepaneku eristada kolme ajaloolise põllukultuuri liiki:postfiguratiivne, konfiguratsioon ja prefiguratsioon. Postfiguray kultuuris (traditsiooniline, patriarhaalne) muudatused toimuvad nii aeglaselt ja järk-järgult, et vanaisad, kellel on vastsündinud lapselapsed, esindavad nende tulevikku oma mineviku kujutises. Vanemate põlvkonna esindaja sellises ühiskonnas on "täielik elu valim, nagu see on," elava nimega pärast oma laste tulevikku. Vanusekihtide vaheline suhe on selgelt reguleeritud, igaüks teab selle koha.
Kiiresti kaasaegse ühiskonna arengu tempo on kiiresti. Maailmas, kus vanemate inimeste eelseisvad teadmised ja kogemused ei saa sageli taotlusi leida ja mõnikord muutuvad mõnikord isegi kahjulikud, kuna need on täiesti muutunud tingimused, asjaolud, seadused. Mees, pigem sunnitud võtma arvesse teadlaste arvamusi, keskenduma kaasaegsete seisukohtadele ja käitumisele; Nii lapsed kui ka täiskasvanud õppivad eakaaslastelt ja isegi lisaks - täiskasvanud õppivad oma lastelt. Vanemate asutus ei saa enam olla noortele suur toetus.
Sündmused, pöördumatult muutnud inimese suhtumist looduse maailma ja isikule (arvutipõhisele, tuumaenergiale, globaalsele informatsioonile, geneetika avastustele, elavate olendite, kosmiliste uuringute ja massihävitusrelvade kloonimisele, põhjustas elu järjepidevuse purunemise, põlvkondadevahelisele konfliktidele.
XX sajandil Keskmise eluea suurendamise kontekstis moodustati täiskasvanud laste ja nende eakate ja vanade vanemate tõelise ajaloolise olukorra suurenemise kontekstis üsna pika aja jooksul (umbes pool korda kauem kui XIX sajandil kauem). Ühiskond seisab silmitsi vajadusega töötada välja uued suhted erinevate põlvkondade inimeste vaheliste suhete vahel. Vanemate volituste ja tarkuse tunnustamine, nende kogemuste austamine tuleks täiendada innovatsiooni väärtuse realiseerimisega. Ainult loendur liikumine võimaldab tulla mõtestatud põlvkondade dialoogi, vastastikuse mõistmiseni.
Vene vene, meie kaasaegne, on väga mures laste elu ja saatuse pärast ja lapselapsed leiavad nende probleeme oma probleemidega. Vanemate inimeste avaldused näitavad, et nad on kaasatud lähedaste probleemides, korreleeruvad sageli oma elu eesmärgid ja plaanid nooremate sündmustega ("Ma tahan lapselapsed lahkumisel," tahan pojapoja jaoks raha koguda Koolitus, "Tema lapselapse pulmad").
Ja seda võib pidada soodsaks asjaoluks. Oma analüüsimisel ja iseloomustamiselI-counce Eakad isikud võivad sageli leida laste ja lapselaste kirjeldust, lugusid nende elu kohta, keskendudes nende edusammudele ja saavutustele. See orientatsioon säilitab isikliku arengu perspektiivi, aitab kaasa selle väärtuse elluviimisele I. Ümberkorraldamine intimidiaarsete suhete loomulik etapp vanurite vaimse elu (I. F Chehamatov, 1996). Perekonnaelu korraldamine, igapäevase tööhõive vormide valik moodustavad selles etapis elu peamise sisu. Incorbariseerimisprotsessid, mis sõlmivad kitsase sotsiaalpinda (perekonna) huvides üks mehhanismidena eakate inimeste kohandamise mehhanismidena kaasaegsele olukorrale (O.V. Krasnov, 2000).
Ja kuidas perekond, tihe sotsiaalne keskkond? Kas see pakub oma vanemat liikme psühholoogilist toetust, pakkudes eluruumi eneseteostuse, luues uute elu tähenduste lisaks professionaalsele rollile? Ei ole kindel vastus. Paljud vanemad inimesed üldse ei saa öelda midagi määratletud, mida nad perekonnas ootavad. Teised tajuvad nende perekondade ootusi, mis on suunatud neile, kuna majapidamistoetus, kuna koduabi ja praktiliselt ei mainita nende elukogemuse asjakohasust, nende isiklikke omadusi.
On teada, et kaasaegses linnastunud ühiskonnas on kodutööde staatus madal, tajutakse sageli väljastpoolt ja kaasaegsetele eakatele inimestele kehtestatud midagi, mis on selline eneseteostus ebapiisav, ei anna rahulolu. Eluviisi valimise küsimus, vanuses enesemääramine, sealhulgas korralik koht perekonna struktuuris, jääb avatuks.
Vanemate ja nooremate põlvkondade kommunikatsioon ühiskonnas ja perekonnas
kui psühholoogilise pärandi mehhanismina.
Karl Gustav Jung Üks esimesi adresseeris idee mõista inimese psüühika teadvuseta sfääri kui olulist tarkuse, normide, väärtuste, eeskirjade olulist allikat. Ta kaalus"Kollektiivteadvus" Kui üks inimeste osade komponentidest. See sügav isiksuse kiht on meie ajalooliste esivanemate mälu jälgi ladustamine ja võib-olla mitte ainult inimesed, vaid ka iidsemad evolutsioonilised eelkäijad. "Kollektiivne teadvuseta" on pärilik eelnevalt kindlaksmääratud ja võrdselt kõigi inimkonna jaoks, sisaldab see arhetüüpe - peamisi tajumise ja käitumise mudelit. Selliste struktuuride olemasolu kinnitatakse JUNGi sõnul Sümbolite silmatorkava sarnasuse maalilistes aegadel ja rahvastes ja rahvastes, muinasjuttudest, legendidest. Vaimse pilte "kollektiivsete teadvuseta" julgustada inimesi reageerima üksikute sündmuste sarnaselt; Nad peegeldavad sageli unistustest.
Kuigi JUNGi ideed "kollektiivse teadvuseta" ja selle arhetüüpide komponendid ei ole empiirilise kontrolli all, ei ole nende huvi kaasaegsete psühholoogide, filosoofide, teoloogide vastu.
Omakorda Šveitsi psühholoog A. Sond räägib vaimse pärilikkuse vormi "sündi teadvuseta". Elus inimene püüab mõista tema esivanemate väiteid - vanemad, vanaisa, vanaisad. Eriti helge toime leitakse, nagu autor usub, olulistes elu hetkedel, millel on saatuslik iseloom: kui inimene teeb oma professionaalse valiku või otsib töökohta, elusate satelliit. Seega lahendades kõige olulisema enesemääramise küsimusi, see ei ole täiesti "vaba", sest tema nägu esindab perekonda, tema vastulauseid, kes delegeerisid "tellimused". Kuid see ei tähenda siiski, et isiku saatus on rangelt programmeeritud ja jääb ainult instinktiivsete motivatsioonide jälgimiseks. Isik võib kehtestatud suundumusi ületada, tugineda oma kodumaistele reservidele ja ehitada oma saatus teadlikult.
Lähedased ideed rolli kohta"Vanemate programmeerimine" Inimese saatuses arendab Ameerika psühhoterapeut E. Bern. Kirjeldades erinevaid valikuid perekonna mõju, üksikute liikmete lapse isiksuse, ta kasutab mõiste "stsenaariumi" metafoor: "stsenaarium on järk-järgult kasutuselevõtu elukava, mis on moodustatud ... varases lapsepõlves, peamiselt vanemate mõju all. See psüühiline
impulss suure tugevusega surub inimese ees, tema saatuse suunas ja väga sageli sõltumatult tema vastupidavusest või vaba valikust. "1 (Itals Meie. - E.S.). See on omamoodi teadvuseta lapsenda lapse poolt, kes näeb ette tulevase täiskasvanuelu "pildi" on "võitja" või "lüüa", "kaotaja" saatus. Paljude elu stsenaariumide päritolu vastavalt Bernile ei ole isegi vanemaperekonnas, vaid varasemates põlvkondades. Autor suutis jälgida skripti edastamist viie põlvkonna jaoks (me räägime "võitja" stsenaariumist konkreetses versioonis "Minu poeg on arst").
See on väga oluline, Bern usub, et inimene teab oma järglaste ja vanavanemate pärast, millised tunded tunnevad nende suhtes. Juba lihtne replica või lugu esivanemate kohta võivad näidata "stsenaariumi retseptide" olemust, mida isik järgib. "Minu esivanemad olid Iiri kuningad" - seda fraasi saab hääldada pidulikult ja tseremonselt ja võib-olla irooniaga ("Ma olen sama purjus kui üks neist"); Ja iga kohtuotsuse puhul näitas analüüs mõningast olulist minevikku tõlgendamist.
Tunded esivanemate suhtes erinevad:
Uhkus silmapaistev esivanemate ilma lootuseta nende saavutuste ületaks;
Idealiseerimine (romantiline või paradoksaalne, keskendunud ühele, iseäralikult haaratud, rida on "rõõmsameelne vana naine");
Rivaalitsemine.
Üldiselt kogevad esivanemad intensiivsemad tunded kui vanematele: "Järjendused on seotud austuse või õudusega, samas kui vanemad põhjustavad imetlust või hirmu."
Ilma elu stsenaariumi varajase programmeerimise mehhanismi peatamiseta, rõhutame, et perekonnahariduse probleemi uurimisel ei tohiks arvesse võtta mitte ainult otsest mõju lapsele, vaid ka üldisemaid esindatusi need ja sugulased.
Positiivse psühhoteraapia asutaja on kindel, kui oluline on inimese psühholoogiline "pärandi" tähtsus ja mitte ükskõiksus identiteedi tegurina. Ta kasutab mõistet"Perekontseptsioonid"mis määratlevad inimeste ja asjade suhete reeglid: ühest põlvkonnast teise mitte nii palju materiaalset kasu, kui palju konflikti töötlemise strateegiaid ja sümptomite moodustamist, maailmavaate struktuuri ja suhete struktuuri, mis ületavad vanematelt lastele edastatakse. Mõisted pärinevad ühe pereliikme kriitilistest kogemustest religioossed ja filosoofiliste ideede, juurdunud, lastega võrreldes ja taas kantakse uuesti järgmise põlvkonna lastele. Näited perekondade kontseptsioonide kohta: "Mis inimesed ütlevad" või "täpsust - pool elu", "miski pole lihtne," "Lojaalsus surma", "saavutused, ausus, säästlikkus" jne. Osaliselt nad on tunnustatud ja sõnastatud Vedaja kokkusurutud kujul lemmiktundide kujul, laste tellimused, kommentaarid olukordadele: "Ole ustav ja aus, kuid näitab, mida sa suudad" või "me peaksime olema kõik parimates majades." Suurem osa neist jääb teadvuseta, ei mõjuta selgesõnaliselt.
Perekontseptsioonide ajaloo uurimine korreleerub "ajaloolise teadvuse" mõistetega, "juurdunud", "juurte puudumise", "kollektiivse mineviku". Soove, nõudmisi, pahameelt, meetmeid, mis on praegu motiveerimata, omandavad tähendust perekondade kontseptsioonide kontekstis, mis ulatuvad minevikus. Kui sotsiaalne ja perekondlik olukord on radikaalselt muutunud, lõpetab vana programm asjakohaste vajaduste rahuldamiseks. Pereliikmed koguvad probleeme, ülesandeid, hirme, obsessiiv-rituaale ja sõltuvusi, kuni üks neist katkestab nõiaringi aktiivsele sekkumisele. Seetõttu on üks positiivse perekonna psühhoteraapia N. Peshkiani kõige olulisemaid põhimõtteid põhimõtet luua suhe perekondliku traditsiooni, identiteedi ja inimprobleemide vahel. "Kontseptuaalse perepuu" ehitamist peetakse tõhusaks vahendiks märkimisväärsete teemade tuvastamiseks ja ravi ülesannete määramiseks, milles on kaasatud mitmeid põlvkondi (vanemad, vanavanemad ja mõnikord suured vanavamad, vanavamad.
Kodumaise psühholoogia E. G. G. EIDEMELLER ja V.V. Yustitzkis loetakseperekonna pärandDüsfunktsionaalsetele perekondadele iseloomulik kui vormide moodustamine, fiktiivne ja emotsionaalse käitumise reageerimise üleandmine vanematele vanematele vanematele lastele, lapselapsed jne. Vanema põlvkonna esindajatelt laenatud jäigad, irratsionaalne, jäigalt seotud uskumused moodustavad isik, kes on alaealine, kes kannatab piiri neuropsühhiaatriliste häirete all.
Võib täheldada kahetsusega, et nii palju tähelepanu pöörab spetsialistide meelitada teadvuseta tegurite moonutavate mõjunähtuste nähtusi noormehe käitumiseks, "negatiivse" psühholoogilise pärandi nähtus. Võib-olla on see tingitud asjaolust, et psühholoogide ja psühhoterapeutide huvialas, kõigepealt inimesed, kes ei lahendanud oma sisemisi konflikte, mis on kriisiolukorras.
Nende laste ja lapselaste osalejate isiklikud suhted.
Vanavanemate mõju noorematele pereliikmetele, nende panust perekonna hariduspotentsiaalile on keeruline üheselt hinnata. Kompleksid ja vastuolulised suhted on vanemate ja nende täiskasvanud laste ja lapselapsed seonduvad. Psühholoogiline kliima perekonnas ja lapse mõju laad sõltub nende suhete kvaliteedist. Näiteks ühepoolne domineerimine emaperel ja veelgi enam nii ema vanaema tegutsema tegurina, mis suurendab tõenäosust neurootiliste rikkumiste lastele.
Uute intrameeride rolli (vanavanemate) omandamine on kaasas oluliselt ümberkorralduste praeguse ümberkorraldamise suhted, otsida harmoonia sotsiaalse rolli ja juba olemasolevate rollide (naistel - rolli tema abikaasa, moms, ema-sisse -Law või ema-in-law), mis sageli vastuolus üksteisega: tervisliku seisundi omandamine nõuab uut sisemist isiklikku seisukohta.
Vanavanemate optimaalne valmisolek on teadlik oma erilist rolli. Järjenserid mõistavad lapselaste väärtust, mille ilmumine tähendab nende elutee uus etapp, suurendab avaliku prestiiži, pikendab elu väljavaateid, loob uute eluallikatega elu. Koos mõne abi - leibkonna, materjali, vanaemade ja vanaisade pakkumisega tegutsevad mineviku ja tõelise perekonna sideainena, edastavad traditsioonid ja tõestatud väärtused, mis ümbritsevad tõeliselt tingimusteta armastuse lapselapsi. Imeküttesvaldus, soovimatus edasimüüjate väljendatakse rummi, et nad üldiselt keelduda uue positsiooni, kaitsta tema vastu ("teie laps", "me kas ka aitas meil") kas vastupidi, "rõõmu ja hoolsusega "Pildistage, kasutage vanemat rolli vanemate vanemate kaotamist.
A. S. Spivakovskaya Annab näiteid kahest tüüpi vanaemadest, kes ei leidnud rollide edukat kombinatsiooni: "vanaema ohverdamine" ja "vanaema-rivaal".
"Vanaema ohverdamine" Ta tajub rolli vanaema kesksel ise, puurid lasti majandusliku ja haridusalase mure oma õlgadele, keeldudes kutsetegevusest, oluliselt piirata sõbralikke kontakte ja vaba aja. Perekonna, laste ja lastelaste eest hoolitsedes nende olemasolu tähenduse eest, kes ohverdavad isikliku elu teiste külgede ohverdamist, kogeb see naine perioodiliselt vastuolulisi tundeid, kaasa arvatud rahulolematused lähedastega, solvavad oma osa ebapiisava tänu, igatsus ja ärritus. Sellise vanaema lapselaste iseloomulik positsioon armastab teda ja samal ajal sõltuvust, hooldus- ja kontrolli harjumust, enesekontrolli raskusi ja suhtlemist teiste lastega.
"Vanaema rivaal"Esmapilgul ühendab oma erinevaid ülesandeid ratsionaalselt, jätkab tööd, pühendades lapselapsed nädalavahetustel ja lahkuvad. Oma tervisemõjude teadvuseta trend on rivaalitses oma tütrega või tütar-in-law'iga, mis on parim, edukam "ema" lapselapsed. Sellisel juhul on tegemist lapse vanemate vead ja igakülgide otsimine ning kõik kasvatamise edusammud omistatakse temale, kuigi mõnikord on süütunne ja meeleparandus vastu ebaausaks oma täiskasvanud laste suhtes. Lapselapsed püüavad täiskasvanud pereliikmete vahelise suhete konflikti ja süüdistada ennast selle eest, kes tunnevad end ähvardavalt nende alaväärsuse või täiskasvanute positsioonide vastuolude vastu.
Ameerika uurija P. Robertsoni sõnul toob vanavanemate täiendav roll enamikul juhtudel sügava rahulolu keskmise vanusega inimestele1. Need on tegevused uue põlvkonna harimiseks, kuid vaba vanemloomade jaoks iseloomulikest ülesannetest ja intensiivsetest konfliktidest. Autor rõhutab selliseid vanaemaliike:
Harmooniline - ühendage suured ideaalsed ideed vanaema rolli ja reaalse tugeva osaluse rolli kohta lapselaste elus;
Kauged - on alahinnanud sotsiaalseid ja isiklikke ideid vanaema sotsiaalse rolli kohta ja hõivata lapselaste probleemide osas eraldi positsiooni;
Sümboolne - omama suurt sotsiaal-normatiivset pilti vanaema, kes ei ole reaalsete suhete uurimine lapselapstega;
Individuaalsed - rõhutatud käitumise isiklikud aspektid.
Põhinedes vanavanemate arvamustele, sõnastatakse sõnastatud neli järgmiste eellaste ülesannete funktsiooni, millel on suur oluline idee ülevuse ja / või teiste pereliikmete jaoks.
1. Olekut - stabiilsuse sümbolina integreeriva keskusena perekonna lagunemise ohust.
2. Perekonna "National Guard" - eesmärk on olla raske hetk lähedal, toetada kriisiolukorda.
3. Vahekohtunikud - perekonna väärtuste koordineerimine, pereettevõtete konfliktide lahendamine.
4. Perekonna ajaloo säilitamine on perekonna järjepidevuse ja ühtsuse tunne.
Klassifikatsioon järglaste kriteeriumiga intramearl rolli nende pakutakse kodumaise psühholoog O. V. Krasnova:
Formaalsed suhted suhtlevad vastavalt sotsiaalsetele eeskirjadele vanema perekonna rolli kohta;
Surrogaat Vanemad - võtta vastutust ja hoolitseda lapselapsed;
Perekonna tarkuse allikas - suhelda perekonna juurtega;
Cressking Rooms - korraldada ülejäänud lapselapsed puhata ja vaba aja;
Eemaldatud - harva kaasatud reaalses elus laste pere ja lapselapsed.
Koduses psühholoogias oli esimene empiiriline uuring vanaema panuse panusega laste pere elule ja lapselapstega vanaema suhete suhet lapselapsed "Gerontogist" (käsi. - V. Krasnova). Uuring hõlmas naisi, kes elasid Moskvas ja Moskva piirkonna väikelinnades, vanuses 40-85-aastased, kellel on lapselapsed. Arvesse võeti mitmeid parameetreid: vanaemate, hariduse, ühise või eraldi majutuse vanus lastega, jätkuva töö tegevuse, seotud linkide olemus (pojapoeg / lapselapsed pojast või tütar), kontaktide sagedus , lapselapsete vanus. Spetsiaalselt välja töötatud küsimustik sisaldas küsimusi vanaemate ühiste toetuste kohta lastelapstega; Vanaema ideede kohta lastelaste kasvatamise kohta; lapselaste tutvustuste ja lausete süsteemi kohta; loodab tuleviku eest; laste lapselaste kasvatamisel laste abistamise kohta; umbes kus lapselapsed õpivad head ja halba; Vanemate põlvkonna osaluse osakaalu kohta lastelaste kasvatamisel; lapselaste murettekitavate põhjuste kohta; laste konfliktide kohta; Perekonna rolli kohta, mida vanem põlvkond ise võtab.
Saadud andmete analüüsi põhjal on esile tõstetud kolm põhitüüpi vanaema liiki: "Formaalne" või "tavaline"; "Aktiivne" või "kirglik"; "FAR" või "eemaldatud", "sümboolne".
"Tavalised vanaemad" Osalege lapselaste hooldamisel ja nende kasvatamisel, aga hariduse all, nad eelistavad pigem kodumaise lapsehoolduse abi (lõunasöögi ettevalmistamine, söötmise, kõndimise, suplus jne) ja / või materjali toetuse ettevalmistamine. Läbitud uuringu kohaselt viitab iga teine \u200b\u200bvanaema tüübile "tavalise". Ta vaatab lastelapsiga televisiooniülekannet neid lugedes, kõnnib nendega suvel, reeglina kulutab aega koos (näiteks riigis). Õppetundide ettevalmistamisel osaleb selle tüüpi lapselapsed lapselapsed vanalapsi kultuurivalgustus tühiseks. Nad julgustavad lapselapsi: kiitust, kallistus, suudlus; Osta jäätis, maiustused, puuviljad, mänguasjad, asjad. Samal ajal teeb see tavaliselt "just nii" või "hea käitumise eest", "sest see on väike." Karistustena "halva käitumise korral" sõnakuulmatus ei soovi nendega suhelda ega hirmutada.
"Aktiivne", "entusiastlik vanaemad" Neil on suur kaasamine vaba aja veetmise ja nende lapselapsete probleemide probleemidega. Nad hoolitsevad lapselapsed, nad aitavad neid, aitavad teha õppetunde mängida nendega, minge teatritesse ja näitustesse, mis nõuab rohkem pingutusi, moraalset ja füüsilist. Entusiastlikud vanaemad täheldatakse sagedamini ja toetataks lahje, sümpaatia, abi ilmnemise lapselapsed; Tundlik hetkel, mil lapselapsed vajavad toetust, julgustust. "Valede, laiskuse, ebaviisakuse karistusena keelata, keelata teleri vaatamine või külastada, võib anda rahakoti või mitte suhelda, st nad näitavad suuremat tegevust karistustega võrreldes eelmise tüübi vanaemadega ja usuvad, et neil on See on õige.
"FAR", "eemaldas vanaemad" Me kulutame palju vähem aega oma lapselapsed. Lapselapsed selliste vanaemade sünnist tõstatatud või ainult nende vanemate või abiga vanema põlvkonna "teiselt poolt", see tähendab, et vanaemad "eemaldatud" tüüpi ei olnud ja jätkama mitte mingit kohustusi lapselapsed. Eemaldatud vanaemade avalduses on vastuolusid väga levinud. Näiteks selline vanaema usub, et tema peamine roll perekonnas on lapselapsed kasvatamisel, kuid hariduse raames tähendab see ainult värske õhu lugemist ja kõndimist; Või väites, et tal on tema lapselaste suunas ülesanded, nähes temaga ühe või kaks korda aastas, kui telefonivestlused, mälestused on ainus ühine tegevus.
Uuring võimaldas välja selgitada asutuste etappe ja kirjeldada vanemate naiste pereelu dünaamikat elutsükli erinevatel etappidel.
Esimene - "Noor vanaema" - algab 47-51-aastasele naisele. Reeglina jätkab ta aktiivselt aktiivselt, kuid ta võtab pikaajalised ülesanded lapsehoidmise ja / või hoolduse eest võimalikult palju; See muutub "tavaliseks" vanaema, vähem levinud "aktiivne" või "kaugeks". Põhimõtteliselt tegeleb perekonna ja lapselapselastega, st "söötmine", "kõnnib" ja muud siseküsimustes, mis on kodumajapidamises orientatsiooniga, aitab oluliselt. Noor vanaema harva elab üksi, põhimõtteliselt oma abikaasaga või lastega ja lastelastega.
See oli grupis noorte vanaemade, mis tähistasid igapäevaelus korrektsuse: lapselapsed tütred "lähemale" kui poegadest ja lapselapsed lapselapsed tütred on rohkem kaasatud nende elu, sagedamini nendega on leitud.
Tulevikus, nagu lapselaps kasvab, ei lase noored vanaemad lapsi aidata, kuigi tehtud töö suurus väheneb. Vanaema vanuse optimaalne suhe (kuni 65 aastat) ja pojapoja vanus (kuni 11 aastat) Babushi-Kinsky tegevuse maksimaalse kasutuselevõtu eest.
Teine - "vana vanaema" - Tuleb pärast lapselaps 10-11 aastat vana, vanaema tavaliselt 58-62 aastat vana. Kui tal on mitu lapselapsi, jääb sageli "noorte" gruppi, kuni noorim on 10-11 aastat vana. On uut tüüpi side lapselapsed, võrdsem.
Pensionile, eriti suurlinnas, mõjutab suhteid pojapoeg ja osa "tavalise" vanaema, peamiselt keskmise haridusega, ülekanded kategooriasse "aktiivne". Mõned selles etapis eristatakse reeglina, kes elavad metropolis ja millel on kõrgem haridustase. Need, kes esimesest etapist okupeerisid "kaugjuhtimispuldi" või "kirglik" vanaema, muutke seda harva elutingimuste säilitamisel.
Kui "noor" vanaema on rohkem mures lapse tervise pärast, siis "vana" on häire ja mured oma hariduse pärast, tulevase kutseala valiku, sõprade, lähedaste, tulevase tervikuna. Praeguses etapis ei ole erilist tähtsust, kellelt lapselapsed on tema tütrest või pojast. Ta on rohkem kui noor vanaema, kes on huvitatud pere traditsioonide säilitamisest, väärtustest ja sellest peamist rolli perekonnas.
Kolmas - "eakas naine", "vana naine" - algab pärast 18-aastaseks saamist, kui täiskasvanud lapsed ja lapselapsed on kohustusi kõrgemate pereliikmete suhtes, kes ise praegu vajavad abi ja hooldust seoses tervise halvenemisega. Praeguses etapis on rollide "riigipöörde" - pereliikmete iseseisvuse ja autonoomia muutub.
Seega sõltuvad ametite etapid lapselapsed, vanemate naiste sotsiaalse staatuse ja nende tervisele. Uuringu põhianalüüs on see, et vanema põlvkonna panus pereelu ja rolli vahemik sõltub mitte ainult vanusest, haridusest, eakate isiku ja seotud sidemete liikide elutingimustest, vaid ka sotsiaalsetest ja isiklikest standarditest tema elu sotsiaalsete vajaduste ja ootuste poolest.
Eakate esindused nende rolli käitumise kohta on sarnased teiste vanuserühmade ideedega. Seetõttu kõik valitud liiki vanaemad täielikult vastavad ootustele ühiskonna. Siiski on otsus, milline vanaema liitub tüübiga, vahendab isiklikud tegurid, vanaema isiklikud standardid.
Lähenemiste analüüs erinevate põlvkondade suhete probleemi kaalumisel näitab, et see on pigem seatud, sõnastatud kui uuriti ja lahendati. Põlvkondadevaheline suhtlemine, kogemuste järjepidevus on oluline, kuigi pereliikmed ise ei tunne alati, lapsi ja lapselapsi.
Sõna "vanaema" on kõigis keeltes, kuid ainult vene keeles on täidetud erilise tähendusega. Hiljuti aitasid meie riigis teatud sotsiaalsete tingimuste tõttu oma lapsi oma lapsi tõsta, asendades lasteaeda, lapsehoidja ja segi ... On eeliseid ja miinuseid.
Täna, kui paljud vanemad said võimaluse kasutada teenuseid erasektori lasteaedade, professionaalse lapsehoidja ja segi, vanaema selgub olema nii populaarne kui varem. Aita ema-in-law või ema-in-law, nende kogemused ja toetus võib olla hindamatu, eriti kui laps on esimene. Oluline on noortele vanematele: kõik: näpunäited ja võimalus lapsest lahkuda turvalistes kätes, kui teil on vaja minna kusagil ja mõnikord lihtsalt rahulik julgustamine: "Ära muretse. Kõik liigub. Sa olid ka nii ... "
Vanaema ja poiss. Iga lapse jaoks muutub vanaema, kes osaleb tema kasvatamisel, muutub täiesti eriliseks isiklikuks. Kui laps on vanemad (ja ennekõike, ema), siis ta ootab teist, indecometerine suhe. Ja mis on oluline oma erilise positsiooni tõttu, ta saab talle selle anda. Mis on vanaema suhte tunnus? Põhimõtteliselt ei ole laps tema jaoks mitte ainult väga lähedal ja armastatud väike mees. Ütlemine "lapselapsed - viimased lapsed" on aluseks, sest lapselapsed on laste jätkumine ja lastele on sageli sama armastus ja kiindumus. Lisaks on need seotud ka samade ootustega, et ühel ajal olid lastele adresseeritud, eriti kui kasvasid üles lapsed ei olnud õigustatud ... sel juhul võivad lapselapsed olla "viimane lootus" vanavanemad. Teisest küljest on vanaemate suhete suhe lapselapsed tavaliselt palju rohkem vabad kui vanemate laste suhe. Siiski ei ole lapselapsed lapsed ja vanaema ei ole ema. Ja kui midagi juhtub, mitte nii, nagu ma tahaksin, ütlevad lapselapsed hüvasti lastele kui lapsed. See on tingitud vanaema positsiooni teisest ja väga olulisest tunnusest - vanemliku vastutuse puudumine. Isegi kui vanaema perekokkuleppe suhtes eeldab osa ema funktsioonidest hinge sügavamal, mõistab igaüks, et vanemad vastutavad lõpuks lapse eest. Kui perekonna rollid jagatakse õigesti (ema on ema ja vanaema on vanaema), siis saab laps teise isiku, kes armastab teda natuke erinevat ja annab talle, et mõnikord ei saa keegi teda anda. Miks selgub, et lähim inimene, ema, mõnikord ei saa lapsele anda, mida ta vajas? Kuna ei paradoksaalselt, häirib vastutus mõnikord armastuse ja kiindumuse loomulikke ilminguid. Nüüd ütleb see palju sellest, mis on väärt ema, kuid mis ei ole seda väärt. Kuid parim lapse ema on loomulik ema. Ja iga naine, kui see ei kannata tõsist emotsionaalset patoloogiat, on soov olla lähedal, hoolitseda, kaitsta, säilitada oma last. Sellegipoolest ei ole see võimalik seda teha 24 tundi ööpäevas ja palju teeb alati omal moel ja mitte, kuidas eksperdid näevad ette. Muide, laps ei ole lihtsalt vajalik: ta vajab elavat ema ja mitte valimit. Aga selles olukorras, vanaisa või vanaisa, ei koormatud vanemliku vastutuse ja suur hulk sotsiaalseid kohustusi, selgub olema lihtsam anda lapsele, et loomulik armastus, mida sageli takistab ema, kardavad rikkuda beebi. See on see, et "Grand vanaema" suhe põhjustab sageli vanemate protesteerimist.
Vanaema ja ema. "Ta rikutud teda täielikult. Tüdruk naaseb tema täieliku puudega inimesega, ei saa isegi lusikat käes hoida! " "Vanaema istub temaga kogu päeva ja kõik võimaldab tal, aga ma pean täitma politseiniku rolli!" Sellised kaebused tunnevad paljudele. Ja tõepoolest, mu ema peaks olema väga solvunud, kui laps leiab, et vanaema on hea viisard. Parim asi, mida selles olukorras tehakse, on teha mitte ainult kahe erineva inimese olemasolu ja kaks erinevat ametikohta: vanaema ja mamina. Ja selle kohta, kui palju teile, kaks täiskasvanud naist, tahan elada harmoonias, see sõltub sellest, kuidas te üksteisega nõustuda.
Siiski, kui olete kroonilise tüli seisundis ja mida te konflikti lahendamiseks te teete, ei aita - ei jaga ema funktsioone. Kleit, sööda ja teha lapsega ise ja vanaema lase tal tulla tema juurde "külastada" raamatute lugemiseks, mängida, minna kõndida. Kui teil on vaja lahkuda, on laps parem lahkuda lapsehoidjast. Sellisel juhul vähendate oluliselt konflikti ruumi ja laps on isegi kaugel, kuid armastatud vanaema kui lähedane, kuid "sulav relvapowder" ema ...
Hirmud ja hirmud. See juhtub, et kuna muretseb, et lapselaps ei armasta teda, sest ta tahaks, et tema vanaema üritaks oma silmades väga head otsida. Selleks, ta võimaldab tal teha seda, mida ta tahab, ja igati, kuid pampers, justkui tahavad näidata beebi, et tema ema on hullem, sest see nõuab rohkem või rohkem või rohkem. Kuid ema peaks mõistma, et laps on alati võimalik andestada talle oma nõudmistest ja tõenäoliselt kunagi sobs teda, sest ta on alati teda kõigepealt. Kui soovite, et laps mõistaks, mis toimub, rääkige temaga. Selgitage talle, et kõik nõuded on erinevad. Vanaema on üksi, teil on teised. Kui te järgitate järjestust sellises pilk sündmustele, siis laps on lihtsam hiljem selle funktsiooni vastu võtta teiste inimestega, kellega ta kohtub, ja ta ei kinnita seda oma kontole. Muide, kui te käitute targalt, võib-olla vanaema lõpetab "võitluse" lapse armastuse eest, tunne, et te ei ole selle vastu, et laps armastab ja ka teda.
Teine asi, kui mõnikord te ise tahate, et keegi teie ema asemel oma ema külastada. Sa tõesti juhtuma natuke raske: ükskõik kui palju laps on "Nyanyck", teil on üks. Aga kui vanaema ei ole valmis seda ise võtma - ärge solvunud, sest see koormus ei kuulu sellele. Ja kui ta lubab sind, on vähemalt lapse ohutus teie puudumisel juba palju.
Teise läbipainde vastu võitlemiseks on raskem: vanaema püüab olla minu laps ise ja ei taha lasta sul tema juurde minna. "Ma tunnen end lapsehoidjana oma lapsega ja lapsehoidjaga." "Mulle tundub, et ma ei tee kõike: ma ei toita seda, ma ei söö nii palju, ma ei õpeta seda üles!" See tähendab, et vanaema hakkab tunduma, et te ei ole ema, vaid pidev arusaamatus. Muidugi, tal pole midagi pistmist lapse eest hoolitsemisest, kuid puudutab teie suhet oma emaga, mis on nüüd muutunud vanaemaks. Tavaliselt on vanaemad, kes ei suutnud oma võimalusi täielikult realiseerida ja kõige lihtsam viis rahulolu tunde saamiseks - ilmuma "nõrkade" taustal. Kuid lihtne viis ei tähenda parimat. Kui "nõrk" kasvab äkki ja tagab võimsuse, jääb tema vastane midagi. Ustavam ja keerulisem viis täiskasvanud tütar "harida" (ja nüüd tema armastatud lapselaja ema) oma saavutustega, aidates tal tugevaks ja hoitakse. Peaasi on see, et vanaemad peavad meeles pidama: Ükskõik, kuidas nad armastavad oma lapselaps (lapselaps), see laps ei ole nende jaoks. See võib väga palju, et nad võiksid olla parim ema, kuid see ei juhtunud, sest tema ema sai teise naiseks. Tema emade usaldus ja võimu, nad riskivad psühholoogiliselt, et ema lapsest loobuda, jõudude, millele saate tugineda ja mille peita.
Muidugi, side vanavanematel on soodne mõju lapsele. Iga vanem peab täiesti mõistma regulaarsete kohtumiste, ühiste pühade ja kõnnite tähtsust. Sellised klassid suudavad arendada lapse sotsiaalseid oskusi ja pani ta perekonnale armastuse.
Vanaema elukogemust iseloomustab alati oma kogemustega, mis tähendab, et see on juba suutnud teha palju oma teed ja teab oluliste probleemide lahendusi. Vanaema on esimene inimene, kes aitab hoolikalt hooldada vastsündinu ja avaldab kõik emaduse nüanssid.
Jah, ja tema aeg on palju rohkem kui hõivatud ema, mis hommikul töötab kuni öö tööle. On olukordi, kui vanaemad on sunnitud saama lapse "mama". Selle põhjused: surm, dysfast emad, lapse tagasilükkamine või liiga varajane vanus. Kuid laps on õnnelik, et ta suutis kogeda ema armastust ja vanaema hooldust oma elu eest.
Tõenäoliselt vastus sellele küsimusele sõltub vanaema vanaema ja tema soov suhelda lapselapsed. See on ohutu öelda, et vanaema hooldus on tohutu ja valuuta. Üksindaja, kes, kes ja vanaema ei lase kunagi lapsel näljane, kergesti riietatud ja häireta. Seega, jättes lapse ema, ema-in-law või ema-in-law, peab iga vanem olema kindel, et laps on varustatud korraliku meelelahutusprogrammi ja täis, täis pirukad ja juustukid, tabelis.
Lisaks on vaja keskenduda ka teie lapsele! Valmistage ette lapse ette, et mõnda aega peab ta oma sugulastega olema ja mitte nendega. Selgitage talle, et see on ka seal ka armastanud ja ootavad ja siis ei tohiks olla probleeme.
Väikesed lapsed, kes ei jõudnud aastani ja pärast aasta pärast, võib muidugi valusalt taluda ema puudumist. Aga nagu praktika näitab, see juhtub ainult esimest korda. Mida sagedamini suhtlete vanavanematega, seda lihtsam on teie lahkumine. Seetõttu võib järeldada, et saate jätta laste vanaema ja isegi vajada!
Ühemõtteliselt võime öelda, et suhtlemine lastega, iga inimene on noor. Niisiis, vanavanemad unustavad paljude haiguste, kui nad veedavad aega lapselapsed. Püsivad mängud, kommid, karikatuurid, nukud ja pallid on võimelised sundima eakaid isikuid vaatama laste silmadega maailma ja nägema kõiki elu rõõmu.
Vaadates, kuidas laps kasvab ja arendab, mõistavad iga vanaema ja vanaisa, et sa tahad elada, mis tähendab "kirjutada ise varakult." Suhtlemine noorema põlvkonnaga aitab vanadel meestel oma elukogemust edasi anda, rääkida ohtudest ja aitavad ületada raskusi. Lapsed nagu päikesevalgus on võimeline täitma tühjuse eakate inimese sees ja eemaldage kurbus hingest.
Iga väike inimene suudab oma vanavanemaid inspireerida, tuletage neile meelde iga päev, et nad ei ole üksi ja rõõmustavad oma edusammudega. Ellujäänud puhkus, üritused ja mängud lastega, täiskasvanud ise, nad ise supnevad oma lapsepõlve maailma ja mäletad, mis on juba ammu unustatud.
See juhtub, et vanemad piiravad lapse vestlust vanaemaga teatud põhjustel. Kõik, sest seal on eriline vanaemad, eelistades hoida kõike kontrolli all ja "lühikese rihma peal." Nad eelistavad hoida kõike rangemas ja pidevalt selged juhised: "Istu alla ja süüa", "Pane mütsile", "Ärge istuge nii palju teleri ees."
On vaja teada, et kõrgendatud tunde eestkoste "lämmatab" nii lapse kui ka tema vanemad. Hyperopka ei ole kunagi kasulik ja enamikul juhtudel jätab lapse iseseisvuse lapse, mis tahes isikliku karjääri summutamine. Selline vanaema käitumine põhjustab suurema ärevuse tunnet nii ümber kui ka lapse ise. See juhtub, et kui laps ei tunne end sõltumatu, ta lõpetab austada ülejäänud ja ravida see kergemeelne.
Vanemad peaksid veeta vestluse eelnevalt vanaema, et see on võimatu paanika ja et suhtlemine lapse ei tohiks olla nii. Beebi mis tahes tegevuse õigsuse või ebaõigsuse kontrollimiseks peaks olema ainult vanemad ja vanaemad lihtsalt kaunistavad lapse elu oma armastuse, hoolduse ja tähelepanu eest.
Hea vanavanemad ei ole raske, kui ta tahab südant. Igas elus tuleb alati austada oma sugulasi ja mitte neid tähelepanu ära jätta. Vaadates soodsat atmosfääri perekonnas, lapsed kasvavad armastuses ja vanemate austamisele ning püüavad alati oma sugulastega suhelda.
Kui me räägime laste kasvamisest, siis peamine roll loomulikult kinnitame teie vanemate - mama ja isa. Kuid teised lähedased sugulased mängivad olulist rolli isiksuse - vanavanemate kujundamisel ja arendamisel. Sõltumata sellest, kas nad elavad koos perega või mitte, on nende mõju lastele oluline. Esiteks on see abi, et vanavanemad on nende eest hoolitseda, samal ajal kui vanemad töötavad; Hoolitseda nende eest haiguse ajal. Seega aitab suures osas vabastada vanemate pinget ja ülekoormust.
Tänapäeval on palju perekondi, kus lapsed, kes jäävad hoolduseta, on kasvanud vanavanemad, perekonnad, kus vanaemad võtavad lapselaste kasvatamise, kui vanemad töötavad hommikul ja kuni hiljaõhtuni. Kuidas meie vanemad mõjutavad meie lapsi?
Paljud moms ja isa usuvad, et meie vanemad ei suuda lapselapsi tõsta, et nad ainult lapse rikkuda, võimaldades tal vabadust. Minu arvates on see stereotüüp, millel on tegelikkuses vähe ühist. Lõppude lõpuks ei ole juhuslikult, et inimesed ütlevad, et inimene muutub tõeliseks vanemaks ainult lapselapmiste tekkimisega. Tarkuse taustal, igapäevase kogemuse taustal, mis ilmuvad aastate jooksul, hakkame lapsele kindlasti võtma, püüdmata mõista oma arusaamist selle kaudu, mida poeg või tütar peaks olema. Kõige sagedamini annavad vanaema ja vanaisad enesekindluse, piisava elu vastuvõtmise.
Siiski aidata vanematel lapselapsed kasvatamisel ja harida neid oma - kaugel samast asjast. Kuidas lapse muutuse psühholoogia, samuti vanavanemad, kelle õlgadel on täielik vastutus lapse kasvatamise eest, kes jääb hoolimata hoolimata? Lapse positsioonist tajutakse vanavanemaid vanematena. On raske määrata vanus, millest vanemate asendamine muutub vähem valulikuks. Lapse suhtumine ja olemus arendab välja, kuidas vanem põlvkond on sellise asendamise jaoks valmis. See kõik sõltub neist ise. Kui te tajute lapse tohutu vastutusena - selline suhtumine võib kahjustada. Vastutus peaks olema sama mis tahes vanem. Igaüks meist vastutab nende laste eest, kuid samal ajal ei unusta nende isiklikku elu, isiklikke huve. Teine vanemad peaksid samuti käituma: mitte kogu kontrolli ja soov teha isik lapse ja armastuse, hoolduse ja võimaluse lapse lihtsalt elada.
Aastate jooksul koolis oli vaja töötada mitte ainult vanemate, vaid ka vanavanematega. Ja muidugi suhtumine laste kasvatamisele on kõik erinevad.
Tingimuslikult vanavanemad saab jagada viie liiki.
"Tyrant" - See on asutus, mis ütleb Daylighting: Tehke seda, mida ma ütlen, sest ma tean paremini. Paljud vanemad ei taha suhelda selliste vanaisa ja vanaemadega ja kaitsta lapsi nende eest, sest sellist rünnakut on väga raske taluda. Tirande toob lapse ja sõltuvuse ülemäärase kuulekuse üles.
"Arvuti"- Isik, kes pidevalt ütleb, annab kõike hinnangu. Sellise isikuga on raske suhelda, eriti laps. Seda tüüpi vanaema võtab, tüved, ilma otsese vastutuse täitmata jätmata - õppida ohustama.
"Martyr"- See on altruist, mis on kõige olulisem naaber teenindamiseks. "Ära pööra tähelepanu mulle, peamine asi on see, et teil on kõik hästi" - sageli ütlevad nad selliseid vanavanemaid. Sellistel inimestel on asjakohane käitumine ja lapselapsed, millel on lapse rikkumise kujul tagajärjed, mis on lubatud lubada.
"Sõber"- See on inimene, kes on mängude ja pannide indulging, ei tunne vastutust. "Ma ei suutnud midagi teha. See on teie laps, "sellised vanavanemad ja vanavanemad on õigustatud, kui vanemad süüdistavad neid, et nad ei vaata lapsele, kes" läks pea peale. " "Sõbrad" häirivad varsti kasvava lapse venna ja nad ei leia neid alternatiivseid.
"Head ja Explorer""Mõistlik mees, kes tunneb kõiki lõkse, juhib julgelt lapse eluviisi." Aga teatud hetkel, kui ta tundis, et laps võiks teha midagi ta ise läheb kõrvale ja annaks võimaluse väljendada ennast. Mees targalt ja mõistlikult saab tasakaalustamise meetodeid tasakaalustada, ühtlustada suhteid lapsega. Teisisõnu, selline isik jääb paindlikuks, mis võimaldab ja lapselaps olla erinev, treenida, proovida ennast erinevates rollides.
Tõenäoliselt kõige enam moms ja isad mõelnud: "Kas on võimalik usaldada vanuse vanuse vanemad kasvatada lapsi, kas nad ei hävita laps?" Usun, et ei ole mingit probleemi isade ja laste, seal puudub kultuuri kommunikatsiooni perekonnas, võimetus ja vastumeelsus mõista teine. See ei ole seotud osamaksete või mallide kohta, mida vanaemad röövivad ja anduma, kuid võime kuulda ja üksteist ära võtta. Vanavanemate jaoks - see on võime võtta oma lapsi ja lapselapsi ja ei mõista meie ootusi nendes. MOMSi ja isade jaoks - võime olla üleoleva ja salliv (tolerantne) vanaduse suhtes. Seetõttu on Panendemia küsimus ühendatud eelkõige vanaduse psühholoogiaga, nii palju kui inimene muutub vanaks ja kuidas tema sisemine maailm muutub.
Siin on kolm kõige tavalisemat olukorda.
Haridus- See on katsemeetod ja viga, kuid esiteks on teadmised, samuti võime neid teadmisi praktikas rakendada. Ei ole vaja harida spetsiaalselt, sa pead aitama kasvada ja arendada meie lapsi. Ja kõige edukam tulemus on, kui austus, usaldus, kahe põlvkonna - vanemate ja nooremate põlvkonna mõistmine.
Perekond ei ole mitte ainult vanemad ja lapsed. Suur või väiksem roll on sageli vanavanemate ja mõnikord teiste sugulastega. Sõltumata sellest, kas nad elavad koos perega või mitte, ei saa nende mõju lastele tähelepanuta jätta.
Esiteks tuleb öelda abi kohta, et tänapäeval on vanavanemad lapsehoolduses pakutud. Nad hoolitsevad nende eest, samal ajal kui vanemad töötavad, hoolitsevad nende eest haiguste ajal, istuge nendega, kui vanemad lähevad kinosse, teaterisse või külastada, tuues seeläbi oma töö mingil moel, aidates neil leevendada pingeid ja ülekoormust. Vanavanemad laiendavad lapse sotsiaalset horisondi, mis tänu neile väljub lähedastest perekaadritest ja omandab otsese kogemuse vanemate inimeste suhtlemise kogemusega.
Vanavanemad on alati erinenud võimele anda lastele mõningaid osa oma emotsionaalsest rikkusest, millel ei ole mõnikord aega lapse vanemate tegemiseks või ajapuuduse tõttu või nende ebaküpsuse tõttu. On öeldud, et vanade inimeste ja laste vahel on mingisugune "müstiline ühendus": muinasjutt, et vanaisa räägib, palju huvitavam kui sama, ütles Isa. Vanaisa ja vanaema hõivata lapse elus lapse ja seetõttu selline oluline koht, mida nad temalt ei nõua, ei karista teda ja ärge muretsege, kuid nad jagavad temaga pidevalt oma vaimse rikkuse. Järelikult on nende roll lapse kasvatamisel kahtlemata oluline ja üsna oluline. Siiski ei ole see alati positiivne.
Sageli rikkusid paljud vanaemad ja vanavanemad lastele ülemäärase indulgeerimise, ülemäärase tähelepanu, asjaolu, et iga lapse soov on täita, tema kingituste tasent ja peaaegu osta oma armastust, lohistades nende poole. On ka teisi "veealuseid riffid" suhetes vanaema ja vanaisa oma lapselapsed. Fakt on see, et nad õõnestavad oma vanemate asutust, kui nad lapsel lubavad seda teha, mida nad keelatud. See juhtub, et vanaemad võtavad ema rolli, vaidlustage lapse tõeline ema. Mõnikord nõuavad vanavanemad igaüks nendega jagada, tahavad olla teadlikud kõigist pereasjadest, kõik lahendatakse kõik, nad kõik sekkuvad jne. Peamine raskusi siin on see, et neil on mõnikord lapsele otsustav mõju, kuid nad ei ole enam vastutavad tema eest ja kui kasvatamisel midagi läheb valesti, süüdistatakse neid vanemate süüdistatavate.
Isiklikud suhted järglaste (vanavanemate) ja nende laste ja lapselapsed. Vanavanemate mõju noorematele pereliikmetele, nende panust perekonna hariduspotentsiaalile on keeruline üheselt hinnata. Kompleksid ja vastuolulised suhted on vanemate ja nende täiskasvanud laste ja lapselapsed seonduvad. Psühholoogiline kliima perekonnas ja lapse mõju laad sõltub nende suhete kvaliteedist. Näiteks ühepoolne domineerimine emaperel ja veelgi enam nii ema vanaema tegutsema tegurina, mis suurendab tõenäosust neurootiliste rikkumiste lastele.
Uute intrameeride rolli (vanavanemate) omandamine on kaasas oluliselt ümberkorralduste praeguse ümberkorraldamise suhted, otsida harmoonia sotsiaalse rolli ja juba olemasolevate rollide (naistel - rolli tema abikaasa, moms, ema-sisse -Law või ema-in-law), mis sageli vastuolus üksteisega: tervisliku seisundi omandamine nõuab uut sisemist isiklikku seisukohta.
Vanavanemate optimaalne valmisolek on teadlik oma erilist rolli. Järjenserid mõistavad lapselaste väärtust, mille ilmumine tähendab nende elutee uus etapp, suurendab avaliku prestiiži, pikendab elu väljavaateid, loob uute eluallikatega elu. Koos mõne abi - leibkonna, materjali, vanaemade ja vanaisade pakkumisega tegutsevad mineviku ja tõelise perekonna sideainena, edastavad traditsioonid ja tõestatud väärtused, mis ümbritsevad tõeliselt tingimusteta armastuse lapselapsi. Ebaküpsus, vastu soovimatus eellaste väljendatakse rummi, et nad üldiselt keelduda kaitstud tema vastu ("teie laps", "me kas ka meid aitas meil") või vastupidi, "rõõmu ja hoolsusega" püüdmine, USURP vanemate vanemate vanemate roll.
A. S. Spivakovskaya annab näiteid kahest vanaema liikidest, kes ei ole leidnud rollide edukat kombinatsiooni: "vanaema ohverdamine" ja "vanaema-rivaal".
Vanaema ohverdab vanaema rolli ise keskse tähtsusega, puurides majandus- ja haridusalaste töötajate koormuse oma õlgadele, keeldudes kutsetegevusest, piirates oluliselt sõbralikke kontakte ja vaba aja veetmist. Perekonna, laste ja lastelaste eest hoolitsedes nende olemasolu tähenduse eest, kes ohverdavad isikliku elu teiste külgede ohverdamist, kogeb see naine perioodiliselt vastuolulisi tundeid, kaasa arvatud rahulolematused lähedastega, solvavad oma osa ebapiisava tänu, igatsus ja ärritus. Sellise vanaema lapselaste iseloomulik positsioon armastab teda ja samal ajal sõltuvust, hooldus- ja kontrolli harjumust, enesekontrolli raskusi ja suhtlemist teiste lastega.
Vanaema rivaal esmapilgul ühendab ratsionaalselt oma mitmekesisuunad, jätkab tööd, pühendades lapselapsed nädalavahetustel ja lahkuvad. Oma tervisemõjude teadvuseta trend on tema tütre või tütar-in-law'iga rivaalitsemises parim, edukam "ema" lapselaps. Sellisel juhul on tegemist lapse vanemate vead ja igakülgide otsimine ning kõik kasvatamise edusammud omistatakse temale, kuigi mõnikord on süütunne ja meeleparandus vastu ebaausaks oma täiskasvanud laste suhtes. Lapselapsed püüavad täiskasvanud pereliikmete vahelise suhete konflikti ja süüdistada ennast selle eest, kes tunnevad end ähvardavalt nende alaväärsuse või täiskasvanute positsioonide vastuolude vastu.
Vastavalt Ameerika uurija P. Robertson täiendava rolli vanavanemate enamikul juhtudel toob sügava rahulolu keskealistele inimestele. Need on tegevused uue põlvkonna harimiseks, kuid vaba vanemloomade jaoks iseloomulikest ülesannetest ja intensiivsetest konfliktidest. Autor rõhutab selliseid vanaemaliike:
harmooniline - ühendage suured ideaalsed ideed vanaema rolli ja reaalse tugeva osaluse rolli kohta lapselaste elus;
kauged - on alahinnanud sotsiaalseid ja isiklikke ideid vanaema sotsiaalse rolli kohta ja hõivata lapselaste probleemide osas eraldi positsiooni;
sümboolne - omada suurt sotsiaalset ja normatiivset pilti vanaema mitteverbisil reaalsete suhete lastelapsed;
individuaalsed - rõhutatud käitumise isiklikud aspektid.
Põhinedes vanavanemate arvamustele, sõnastatakse sõnastatud neli järgmiste eellaste ülesannete funktsiooni, millel on suur oluline idee ülevuse ja / või teiste pereliikmete jaoks.
1. Olekut - stabiilsuse sümbolina integreeriva keskusena perekonna lagunemise ohust.
2. Perekond "National Guard" - on mõeldud raske hetke lähedal, kriisiolukorra toetamiseks.
3. Vahekohtunikud - perekonna väärtuste koordineerimine, pereettevõtete konfliktide lahendamine.
4. Perekonna ajaloo säilitamine on perekonna järjepidevuse ja ühtsuse tunne.
Klassifikatsioon järglaste kriteeriumiga intramearl rolli nende pakutakse kodumaise psühholoog O. V. Krasnova:
formaalsed suhted suhtlevad vastavalt sotsiaalsetele eeskirjadele vanema perekonna rolli kohta;
surrogaat Vanemad - võtta vastutust ja hoolitseda lapselapsed;
perekonna tarkuse allikas - suhelda perekonna juurtega;
cressking Rooms - korraldada ülejäänud lapselapsed puhata ja vaba aja;
eemaldatud - harva kaasatud reaalses elus laste pere ja lapselapsed.
Koduses psühholoogias oli esimene empiiriline uuring vanaema panuse panusega laste pere elule ja lapselapstega vanaema suhete suhet lapselapsed "Gerontogist" (käsi. - V. Krasnova). Uuring hõlmas naisi, kes elasid Moskvas ja Moskva piirkonna väikelinnades, vanuses 40-85-aastased, kellel on lapselapsed. Arvesse võeti mitmeid parameetreid: vanaemate, hariduse, ühise või eraldi majutuse vanus lastega, jätkuva töö tegevuse, seotud linkide olemus (pojapoeg / lapselapsed pojast või tütar), kontaktide sagedus , lapselapsete vanus. Spetsiaalselt välja töötatud küsimustik sisaldas küsimusi vanaemate ühiste toetuste kohta lastelapstega; Vanaema ideede kohta lastelaste kasvatamise kohta; lapselaste tutvustuste ja lausete süsteemi kohta; loodab tuleviku eest; laste lapselaste kasvatamisel laste abistamise kohta; umbes kus lapselapsed õpivad head ja halba; Vanemate põlvkonna osaluse osakaalu kohta lastelaste kasvatamisel; lapselaste murettekitavate põhjuste kohta; laste konfliktide kohta; Perekonna rolli kohta, mida vanem põlvkond ise võtab.
Saadud andmete analüüsi põhjal on esile tõstetud kolm põhitüüpi vanaema liiki: "Formaalne" või "normaalne"; "Aktiivne" või "kirglik"; "FAR" või "eemaldatud", "sümboolne".
"Tavalised vanaemad" osalevad lapselaste hooldamisel ja nende kasvatamisel, kuid hariduse all tähenda nad pigem abi kodumaise lapsehoolduse (õhtusöögi valmistamise, söötmise, kõndimise, ujumise jne) ja / või materjali toetuse ettevalmistamine. Läbitud uuringu kohaselt viitab iga teine \u200b\u200bvanaema tüübile "tavaline". Ta vaatab lastelapsiga televisiooniülekannet neid lugedes, kõnnib nendega suvel, reeglina kulutab aega koos (näiteks riigis). Õppetundide ettevalmistamisel osaleb selle tüüpi lapselapsed lapselapsed vanalapsi kultuurivalgustus tühiseks. Nad julgustavad lapselapsi: kiitust, kallistus, suudlus; Osta jäätis, maiustused, puuviljad, mänguasjad, asjad. Samal ajal teeb see tavaliselt "just nii" või "hea käitumise eest", "sest see on väike." Karistusena "halva käitumise korral ei soovi" sõnakuulmatus nendega suhelda või hirmutada.
"Aktiivne", "kirglik vanaema" on suur kaasamine vaba aja veetmise ja nende lapselapsed probleemid. Nad hoolitsevad lapselapsed, nad aitavad neid, aitavad teha õppetunde mängida nendega, minge teatritesse ja näitustesse, mis nõuab rohkem pingutusi, moraalset ja füüsilist. Entusiastlikud vanaemad täheldatakse sagedamini ja toetataks lahje, sümpaatia, abi ilmnemise lapselapsed; Tundlik hetkel, mil lapselapsed vajavad toetust, julgustust. "Valede, laiskuse, ebaviisakuse" karistusena keelab teleri vaatamine või külastada, võib anda podbitool või mitte suhelda, st nad näitavad suuremat tegevust karistustega võrreldes varasema tüübi vanaemadega ja usuvad, et neil on see on õige.
"Kaugel", "eemaldati vanaemad" veeta palju vähem aega oma lapselapsed. Lapselapsed selliste vanaemade sünnist tõi üles või ainult nende vanemad või abiga vanema põlvkonna "teiselt poolt", st vanaemad "eemaldatud" tüüpi ei olnud ja jätnud mitte mingit ülesandeid pojapoeg. Eemaldatud vanaemade avalduses on vastuolusid väga levinud. Näiteks selline vanaema usub, et tema peamine roll perekonnas on lapselapsed kasvatamisel, kuid hariduse raames tähendab see ainult värske õhu lugemist ja kõndimist; Või väites, et tal on tema lapselaste suunas ülesanded, nähes temaga ühe või kaks korda aastas, kui telefonivestlused, mälestused on ainus ühine tegevus.
Uuring võimaldas välja selgitada asutuste etappe ja kirjeldada vanemate naiste pereelu dünaamikat elutsükli erinevatel etappidel.
Esimene - "noor vanaema" - algab naisele vanuses 47-51 aastat. Reeglina jätkab ta aktiivselt aktiivselt, kuid ta võtab pikaajalised ülesanded lapsehoidmise ja / või hoolduse eest võimalikult palju; See muutub "tavaliseks" vanaema, harvemini "aktiivne" või "kauge". Põhimõtteliselt tegeleb perekonna ja lapselapselastega, st "toitmine", "kõnnib" ja muud asjade, mis on majapidamises orientatsioon, aitab oluliselt. Noor vanaema harva elab üksi, põhimõtteliselt oma abikaasaga või lastega ja lastelastega.
See on grupis noorte vanaemade, mis on tähistatud igapäevaelus muster: tütarlaste lapselapsed "lähemale" kui poegadest ja lapselaste lapselapsed tütred on rohkem kaasatud nende elu, sagedamini nendega leitakse.
Tulevikus, nagu lapselaps kasvab, ei lase noored vanaemad lapsi aidata, kuigi tehtud töö suurus väheneb. Vanaema vanuse optimaalne suhe (kuni 65 aastat) ja lapselabioni vanusesse (kuni 11 aastat), et maksimeerida "Babushkin" tegevuse kasutuselevõttu.
Teine on "vana vanaema" - tuleb pärast lapselaps 10-11 aastat vana, vanaema on tavaliselt 58-62 aastat vana. Kui sellel on mitu lapselapsi, jääb sageli "noorte" gruppi, kuni noorim on 10-11 aastat vana. On uut tüüpi side lapselapsed, võrdsem.
Pensionile, eriti suurlinnas, mõjutab suhete olemust pojapoega ja osa "tavalisest" vanaemadest, peamiselt keskmise haridusega, liigub kategooriasse "Active". Mõned selles etapis eristatakse reeglina, kes elavad metropolis ja millel on kõrgem haridustase. Need, kes esimesest etapist okupeerisid "kaugjuhtimispult" või "entusiastlik" vanaema, muutke seda harva elutingimuste säilitamise ajal.
Kui "noorte" vanaema on rohkem mures lapse tervise pärast, siis "vana" on murettekitav ja muret tema hariduse pärast, tulevase elukutse, sõprade, lähedaste, tuleviku kui terviku valiku pärast. Praeguses etapis ei ole erilist tähtsust, kellelt lapselapsed on tema tütrest või pojast. Ta on rohkem kui noor vanaema, kes on huvitatud pere traditsioonide säilitamisest, väärtustest ja sellest peamist rolli perekonnas.
Kolmas - "eakad naine", "vana naine" - algab pärast 18-aastaste lastelaste jõuda, kui täiskasvanud lapsed ja kasvanud lapselapsed ilmuvad kohustused kõrgemate pereliikmete ülesannete suunas, kes ise vajavad abi ja hooldust seoses tervishoiu halvenemisega . Praeguses etapis on rollide "revolutsioon" - pereliikmete sõltumatuse ja autonoomia muutub.
Seega sõltuvad ametite etapid lapselapsed, vanemate naiste sotsiaalse staatuse ja nende tervisele. Uuringu põhianalüüs on see, et vanema põlvkonna panus pereelu ja rolli vahemik sõltub mitte ainult vanusest, haridusest, eakate isiku ja seotud sidemete liikide elutingimustest, vaid ka sotsiaalsetest ja isiklikest standarditest tema elu sotsiaalsete vajaduste ja ootuste poolest.
Eakate esindused nende rolli käitumise kohta on sarnased teiste vanuserühmade ideedega. Seetõttu kõik valitud liiki vanaemad täielikult vastavad ootustele ühiskonna. Siiski on otsus, milline vanaema liitub tüübiga, vahendab isiklikud tegurid, vanaema isiklikud standardid.
Lähenemiste analüüs erinevate põlvkondade suhete probleemi kaalumisel näitab, et see on pigem seatud, sõnastatud kui uuriti ja lahendati. Põlvkondadevaheline suhtlemine, kogemuste järjepidevus on oluline, kuigi pereliikmed ise ei tunne alati, lapsi ja lapselapsi.
