Στο Ευαγγέλιο του Λουκά, το γεγονός αυτό περιγράφεται λεπτομερώς. Πιστεύεται ότι η περιτομή του Κυρίου πραγματοποιήθηκε την όγδοη μέρα μετά τη γέννηση του Χριστού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο επιλέχθηκε η αντίστοιχη ημερομηνία διακοπών. Για τους αρχαίους Εβραίους, η περιτομή από μόνη της καθόρισε την ένταξη στην κατηγορία των εκλεγέντων του Θεού. Εάν ένα άτομο δεν περιτριχτεί, πιστεύεται ότι δεν άξιζε να κάνει θυσίες και γύρισε στον Θεό με προσευχές. Επομένως, η περιτομή της Παλαιάς Διαθήκης θεωρήθηκε ως ένα είδος πρωτοτύπου του χριστιανικού βαπτίσματος.
Σύμφωνα με βιβλικές πηγές, η Μαρία και ο Ιωσήφ έφεραν τον Ιησού για περιτομή στο ναό, όπου πραγματοποιήθηκε αυτή η τελετή. Επιπλέον, οι πρώτοι Χριστιανοί και οι απόστολοι που ακολούθησαν τις διδασκαλίες του Χριστού περιτρίχτηκαν επίσης.
Γιατί η περιτομή του Κυρίου είναι τόσο σημαντική για τους Εβραίους; Σε αντίθεση με τις αιρέσεις που διαστρεβλώνουν τη γήινη εμφάνιση του Σωτήρα, επιβεβαιώνει ότι ο Ιησούς ήταν ένας άνθρωπος και υποβλήθηκε στις τελετουργίες που χαρακτηρίζουν τους Εβραίους.
Στο ανεξάρτητο Ουζμπεκιστάν, γιορτάζεται μια τέτοια γιορτή προς τιμήν της δημιουργίας των ενόπλων δυνάμεων που ανήκουν στη χώρα. Οι ίδιες οι διακοπές έγιναν μετά την απόφαση του Ανωτάτου Συμβουλίου της Δημοκρατίας της 29ης Δεκεμβρίου 1993.
Η καθορισμένη ημερομηνία είναι ευρέως εορτασμένη στο ίδιο το Ουζμπεκιστάν. Έτσι στην κεντρική πλατεία της Ανεξαρτησίας, ο ύμνος της Δημοκρατίας, οργανώνονται πανηγυρικές πορείες με τη συμμετοχή των τοπικών στρατιωτικών μονάδων. Επίσης, ο αρχηγός πρέπει να πει συγχαρητήρια στους υπερασπιστές της πατρίδας
Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας γεννήθηκε στην Καισάρεια της Καππαδοκίας το 330 σε μια οικογένεια χριστιανών. Η εκπαίδευση έλαβε την κατάλληλη. Μετά το θάνατο του πατέρα του, πήγε να σπουδάσει στην Κωνσταντινούπολη και την Αθήνα, όπου μελέτησε τέλεια τις πιο ποικίλες επιστήμες.
Ιδιαίτερα καλή ήταν η φιλοσοφία και η ρητορική του Βασίλη, η ιατρική, η αστρονομία, η φυσική. Το 357 επέστρεψε στην Καισάρεια, όπου αργότερα έγινε πρεσβύτερος Επίσκοπος Καίσαρας Ευσέβιος. Παρά τη γενική αγάπη των ενοριών, πρέπει να φύγει από την εκκλησία και να αποσυρθεί λόγω διαφωνιών με έναν άλλο πρεσβύτερο και φθόν από τον τελευταίο.
Μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, ο Βασιλιάς ο Μέγας έγινε ξανά επικεφαλής της εκκλησίας. Μαζί με τον Νικόλαο τον Θαυματουργό, απολάμβανε μια ιδιαίτερη τιμή μεταξύ των πιστών. Είναι γνωστό ότι σήμερα ένα κομμάτι των λειψάνων του βρίσκεται στην Pochaev Lavra, το τίμιο κεφάλι βρίσκεται στη Λαύρα του Αγίου Αθανασίου στο Άγιο Όρος και το δεξί χέρι βρίσκεται στο βωμό της Εκκλησίας της Αναστάσεως του Χριστού στην Ιερουσαλήμ.
14 Ιανουαρίου 1824 γεννήθηκε ο διάσημος μουσικός κριτικός, αρχαιολόγος, ιστορικός τέχνης και δημόσιος στέλεχος Βλαντιμίρ Στασόφ
Στις 14 Ιανουαρίου 1827 γεννήθηκε ο διάσημος Ρώσος ταξιδιώτης, επιστήμονας, de facto ηγέτης της Ρωσικής Γεωγραφικής Εταιρείας Peter Semenov-Tyan-Shansky. Είναι αυτός που είναι γνωστός ότι έκανε μια μεγάλη αποστολή στο Tien Shan, μετά την οποία δημιούργησε τη δική του βασική περιγραφή, για την οποία έλαβε το αντίστοιχο πρόθεμα στο επώνυμό του.
14 Ιανουαρίου 1940 γεννήθηκε ένας από τους πιο διάσημους σκηνοθέτες του σύγχρονου βρετανικού θεάτρου Trevor Nunn
Αυτή η λαϊκή παράδοση, διακοπές Πρωτοχρονιάς στο παλιό στυλ, οφείλεται στην απόκλιση των ημερολογίων του Ιουλιανού και του Γρηγοριανού. Σχεδόν όλες οι χώρες του κόσμου ζουν στο Γρηγοριανό ημερολόγιο. Αυτές οι αποκλίσεις είναι δεκατρείς ημέρες. Αυτές οι διακοπές είναι ένα σπάνιο ιστορικό φαινόμενο, εμφανίστηκε λόγω μιας αλλαγής στο ημερολόγιο. Αυτός είναι ακριβώς ο λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι άρχισαν να γιορτάζουν το Νέο Έτος δύο φορές, την πρώτη φορά που γιορτάζουν το Νέο Έτος σε ένα νέο ημερολόγιο, και το δεύτερο με τον παλιό τρόπο. Ως εκ τούτου, ο καθένας μπορεί να επεκτείνει τον εορτασμό των αργιών μέχρι τις 14 Ιανουαρίου. Πολλοί πιστοί αποδίδουν ιδιαίτερη προσοχή στις διακοπές της Παλαιάς Πρωτοχρονιάς, επειδή είναι τότε που τελειώνει ο αγιασμός των Χριστουγέννων και οι άνθρωποι μπορούν να "αποκατασταθούν" πλήρως στο τραπέζι των διακοπών. Πρέπει να σημειωθεί ότι το χάσμα μεταξύ των δύο ημερολογίων αυξάνεται σε εκείνα τα έτη, όταν ο αριθμός των εκατοντάδων ετών σε ένα χρόνο είναι τέσσερις φορές. Συνεπώς, συσσωρεύεται 1 ημέρα, πράγμα που σημαίνει ότι από τον Μάρτιο του έτους 2100, η \u200b\u200bδιαφορά είναι δεκατέσσερις ημέρες. Και μετά από δώδεκα μήνες, η ημερομηνία του φεστιβάλ των Χριστουγέννων και της Παλαιάς Πρωτοχρονιάς μετατοπίζεται 1 ημέρα νωρίτερα.
Ο πρόεδρος του Συμβουλίου Υπουργών Στάλιν, το 1951, υπέγραψε διάταγμα για την κατασκευή του αγωγού, ο οποίος αντιπροσώπευε μια εντελώς νέα γενιά. Αναθέτουν στο Υπουργείο Πολέμου και στο Υπουργείο Πετρελαίου και Αερίου τη διεξαγωγή κοινών δοκιμών του αγωγού. Τον Ιανουάριο του 1952, ο στρατάρχης Βασιλέφσκι υπέγραψε μια οδηγία που ορίζει τη δημιουργία του πρώτου τάγματος, το οποίο παρήγαγε τη μεταφορά καύσιμου υλικού. Αυτή η ημερομηνία επελέγη ως εορταστική ημέρα για την εμφάνιση των στρατευμάτων του αγωγού. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, οι μονάδες των στρατευμάτων του αγωγού είναι μέρος των τακτικών στρατευμάτων, και στα τέλη της δεκαετίας του '80, ταχυδρομήθηκε ο καλύτερος πτυσσόμενος αγωγός στον κόσμο. Επί του παρόντος, αυτά τα στρατεύματα είναι μέρος της κεντρικής διοίκησης καυσίμων. Μετά από αρκετές δεκαετίες, οι σχεδιαστές και οι εργαζόμενοι ανέπτυξαν και δημιούργησαν διάφορους αγωγούς πεδίου, χωρίς να έχουν ανάλογες συνέπειες σε όλο τον κόσμο. Κατασκευάστηκαν μηχανήματα που ασχολούνταν με την εγκατάσταση και άντληση. Τα στρατεύματα του αγωγού λειτούργησαν ενεργά κατά τη διάρκεια σοβαρών ατυχημάτων, όπως για παράδειγμα ο πυρηνικός σταθμός του Τσερνομπίλ, όπου παρείχαν τεράστια ποσότητα νερού από τις δεξαμενές που βρίσκονταν κοντά. Χάρη σε αυτό, δόθηκε υποστήριξη στη δουλειά του εργοστασίου σκυροδέματος και σε πολλές άλλες εγκαταστάσεις που βρίσκονταν στην επικράτεια του πυρηνικού σταθμού. Τα στρατεύματα αγωγών συνέβαλαν πολύ σημαντικά στη διαδικασία εξάλειψης των συνεπειών και στην οργάνωση των δραστηριοτήτων των επιπρόσθετων επιχειρήσεων.
Το 1992, το Κοινοβούλιο του Ουζμπεκιστάν υιοθέτησε την απόφαση σύμφωνα με την οποία όλες οι μονάδες και οι σχηματισμοί στρατιωτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και άλλων στρατιωτικών μονάδων που βρίσκονταν στο έδαφος της χώρας μεταφέρθηκαν στην εξουσία του Ουζμπεκιστάν. Χάρη σε αυτό ξεκίνησε η δημιουργία των Ενόπλων Δυνάμεων της χώρας. Είναι προς τιμήν αυτής της εκδήλωσης ότι το Ουζμπεκιστάν γιορτάζει την Ημέρα των Υπερασπιστών της Πατρίδας. Αυτές οι γιορτές έχουν ημερομηνία 14 Ιανουαρίου, σύμφωνα με την απόφαση του Ανωτάτου Συμβουλίου, που εγκρίθηκε στα τέλη Δεκεμβρίου του 1993. Στο Ουζμπεκιστάν, αυτές οι γιορτές γιορτάζονται μεγαλοπρεπώς και επίσημα. Ο εθνικός ύμνος της χώρας παίζει πάντοτε στην πλατεία Ανεξαρτησίας, παίζει στρατιωτική μπάντα, βαδίζοντας επίσημα, στρατιωτικές μονάδες πορεύονται στην πλατεία. Την ημέρα αυτή, ο Ανώτατος Διοικητής των Ενόπλων Δυνάμεων διακηρύσσει ευλογημένα συγχαρητήρια προς τους υπερασπιστές της πατρίδας.
Σε χαρταετούς, συνδυάζονται διάφορα όνειρα ανθρώπων που συνδέονται με την πτήση στον ατέλειωτο ουρανό. Η τεχνολογία χαρτιού kite είναι μια συναρπαστική εμπειρία. Υπάρχουν πολλές ποικιλίες ιπτάμενων φιδιών, όλα φαίνονται καταπληκτικά και συναρπάζουν την ομορφιά τους. Φεστιβάλ διεξάγονται σε πολλές χώρες, άνθρωποι από όλο τον κόσμο έρχονται σε αυτούς, αρχάριοι και επαγγελματίες συμμετέχουν σε φεστιβάλ. Το φεστιβάλ kite πραγματοποιείται επίσης στην Ινδία, στην πόλη Αχμενταμπάντ, επειδή είναι αυτός που είναι το μεγαλύτερο κράτος στο Γκουτζαράτ. Η ημέρα αυτού του πολύχρωμου φεστιβάλ συμπίπτει με το Uttarayan, αυτήν την ημέρα γιορτάζεται η ηλιακή κίνηση στο βόρειο ημισφαίριο. Αυτό το φεστιβάλ πραγματοποιείται στο τέλος της χειμερινής περιόδου. Αυτή τη μέρα πολλά φίδια πετούν στον ατέλειωτο ουρανό, ο αέρας γεμίζει με τις φυσικές μυρωδιές της άνοιξης, μεταφέρονται από τον άνεμο πολύ μακριά, οι άνθρωποι που βλέπουν αυτό το θέαμα παίρνουν αξέχαστες εντυπώσεις που παραμένουν στη μνήμη μέχρι τις επόμενες διακοπές.
Σε αυτή τη γιορτή μπορεί κανείς να συναντήσει πραγματικούς επαγγελματίες του χαρτοποιείου χαρταετού. Με το σχεδιασμό, τα χρώματα και τα μεγέθη τους, αυτά τα προϊόντα χαρτιού απλά εκπλήσσουν την ανθρώπινη φαντασία. Μαζί με τη νεολαία, οι ηλικιωμένοι συμμετέχουν επίσης στο φεστιβάλ. Σε αυτές τις διακοπές, οι άνθρωποι έρχονται μαζί σαν ολόκληρες οικογένειες ή φιλικές εταιρείες. Ο αριθμός των επισκεπτών και των ντόπιων είναι τεράστιος και δεν είναι όλα σε χώρους που προορίζονται για το φεστιβάλ, οπότε οι άνθρωποι πρέπει να τοποθετηθούν στο έδαφος, στην οροφή των σπιτιών και σε άλλες γειτονικές περιοχές. Όταν οι χαρταετοί ανεβαίνουν στον αέρα, μοιάζουν με πολύ όμορφα πουλιά που οργώνουν τον απέραντο ουρανό. Την ημέρα αυτή, τα φίδια ξεκινούν όχι μόνο κατά τη διάρκεια της ημέρας αλλά και τη νύχτα. Αυτό είναι πραγματικά ένα μαγευτικό θέαμα. Οι δομές χαρτιού φωτίζονται από το εσωτερικό και συνδέονται με ένα κοινό νήμα, αυτό το νήμα τους τοποθετεί σε μία γραμμή. Βλέποντας όλη αυτή την εξωφρενική ομορφιά, οι άνθρωποι επιστρέφουν σε αυτήν την πόλη κάθε χρόνο και χρεώνονται με μια θετική επιμονή που τους βοηθά να δουν τον κόσμο με διαφορετικά μάτια.
Αυτό το γεγονός γίνεται συνήθως μετά τα Χριστούγεννα την ένατη ημέρα. Οι Χριστιανοί γιορτάζουν αυτήν την ημέρα από τον 4ο αιώνα. Στον σύγχρονο κόσμο, οι διακοπές γιορτάζονται, όπως στην αρχαιότητα. Η εκδήλωση αυτή θεωρείται από την Ορθόδοξη Εκκλησία ως σημαντικό γεγονός. Στην αρχαιότητα, οι Εβραίοι πίστευαν ότι εάν γίνει η περιτομή, τότε ένα άτομο γίνεται το Θεό που έχει επιλεγεί. Οι περιττοί άνθρωποι δεν είχαν καμία σχέση με τον Θεό. Αυτοί οι άνθρωποι θεωρούνταν απίστοιχοι και δεν είχαν το δικαίωμα να στραφούν στον Θεό. Η περιτομή χρησίμευσε ως πρωτότυπο για το χριστιανικό βάπτισμα. Αυτή η τελετή εκτελέστηκε αμέσως μετά τη γέννηση, όταν η Μαρία έφερε τον Ιησού στο ναό. Για τους χριστιανούς, οι διακοπές είναι ιδιαίτερα σημαντικές. Την ημέρα αυτή, είναι συνηθισμένο να υπενθυμίσουμε ότι οι γονείς του Ιησού ήταν Εβραίοι που λάτρευαν την Τορά. Η ιεροτελεστία συνταγογραφείται στους Εβραίους της Τορά. Η περιτομή είναι ένα σημάδι · οι άνθρωποι που ορίζονται από αυτό ανήκουν σε έναν αφοσιωμένο λαό. Οι πρώτοι απόστολοι και οι χριστιανοί, που κατεβαίνουν από τους Εβραίους, πραγματοποίησαν την τελετή της περιτομής. Για τους χριστιανούς, αυτές οι διακοπές είναι επίσης πολύ σημαντικές, χωρίς να δίνουν σημασία σε διάφορες αιρετικές κρίσεις που διαστρεβλώνουν τη γήινη εμφάνιση του Θεού, σήμερα είναι μια άμεση επιβεβαίωση ότι ο Ιησούς ανήκε στο ανδρικό φύλο και οι Εβραϊκές ιεροτελεστίες που έγιναν με τον Ιησού. Αυτός είναι ο λόγος που το φεστιβάλ της Περιτομής είναι το μεγαλύτερο ορθόδοξο γεγονός, το οποίο φέρνει ένα πολύ σημαντικό ιστορικό γεγονός.
Αυτή η μέρα γιορτάζεται προς τιμήν του Μεγάλου Βασιλείου. Τον τέταρτο αιώνα, ήταν Αρχιεπίσκοπος της Καισάρειας της Καππαδοκίας, επαίνεσε θεολόγος, ο Βασίλι έγραψε πολλά κηρύγματα και δημιούργησε τις ιδέες του τέμπλου. Ο Βασιλικός ο Μεγάλος θεωρήθηκε ευρέως ο προστάτης άγιος των χοίρων. Όλοι οι ποιμένες σέβονται σε μεγάλο βαθμό αυτόν τον άγιο και φοβούνται τρομερά πώς να τον ενοχλήσουν με οποιονδήποτε τρόπο. Υπάρχει μια παράδοση για το νέο έτος να μαγειρεύουμε ένα χοίρο και να το ονομάσουμε Keseretsky, αυτό συμβαίνει λόγω του γεγονότος ότι ο Βασίλης ονομάστηκε Καισαριανό.
Αυτό το βράδυ, σύμφωνα με την παράδοση, οι άνθρωποι μαγειρεύουν τα χοιρινά πόδια. Οι χωρικοί περπατούν γύρω από το απόγευμα για να συγκεντρώσουν γείσα χοιρινά πόδια και πίτες, καταδικάζοντας τις ποινές που αντιστοιχούν σε αυτήν την ημέρα.
Την ημέρα του Βάσιλιεφ μαγειρεύεται το κουάκερ μέχρι το πρωί. Κατά παράδοση, η παλαιότερη γυναίκα στο σπίτι, στις δύο το πρωί, έπρεπε να κατέβει στον αχυρώνα και να φέρει δημητριακά και ο παλαιότερος άνθρωπος στο σπίτι έπρεπε να φέρει νερό από ένα ποτάμι ή πηγάδι. Αυτή τη στιγμή, λιώνουν τη σόμπα, βάζουν νερό και δημητριακά στο τραπέζι ενώ η σόμπα θερμαίνεται και κανείς δεν τους αγγίζει με τα χέρια τους, γιατί αυτό θεωρείται κακό σημάδι. Όταν έρθει η ώρα να τρίβουμε το κουάκερ, όλη η οικογένεια κάθεται στο τραπέζι και η μεγαλύτερη γυναίκα, ανακατεύοντας το χυλό, λέει τελετουργικά λόγια. Μετά από αυτό, όλοι οι παρόντες σηκώνονται από το τραπέζι και η γυναίκα που παρενέβη με το κουάκερ το στέλνει στη σόμπα. Ολόκληρη η οικογένεια κάθεται στο τραπέζι και περιμένει να έρθει το κουάκερ.
Την ημέρα εκείνη υπήρχε μια άλλη πεποίθηση, έκαναν τη σπορά σιτηρών. Για να γίνει αυτό, τα παιδιά διάσπαρτουσαν κόκκους του ελαφρού ψωμιού και έκαναν τελετουργικές ομιλίες. Και πάλι, η μεγαλύτερη γυναίκα στο σπίτι έπρεπε να συγκεντρώσει όλους τους διάσπαρτους κόκκους και να τις αποθηκεύσει μέχρι να σπείρουν. Θεωρήθηκε ότι το βράδυ του Βασίλη, η μέρα αυξάνεται με ένα βήμα κοτόπουλου. Την ημέρα αυτή, οι άνθρωποι έδωσαν προσοχή στον καιρό: αν ο άνεμος πνέει, θα υπάρξει μια πλούσια συγκομιδή καρπών με κέλυφος. σκληρός παγετός - μια πλούσια συγκομιδή.
Το 1814, άνοιξε την πρώτη δημόσια βιβλιοθήκη στην Αγία Πετρούπολη υπό την αιγίδα του ρωσικού αυτοκρατορικού δικαστηρίου. Εκατοντάδες άτομα συμμετείχαν στο μεγάλο άνοιγμα της βιβλιοθήκης, συμπεριλαμβανομένων γνωστών λογοτεχνικών κριτικών και δημόσιων προσώπων. Η ιδέα της δημιουργίας μιας εθνικής βιβλιοθήκης έχει συζητηθεί εδώ και πολύ καιρό στη ρωσική κοινωνία, αλλά για πολλούς λόγους δεν θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί. Ο πρώτος μονάρχης που πραγματικά σκέφτηκε να δημιουργήσει μια δημόσια βιβλιοθήκη ήταν η Ρωσική αυτοκράτειρα Αικατερίνη Μεγάλη. Ήταν αυτή που εξέφρασε για πρώτη φορά την άποψη ότι η Ρωσία χρειάζεται μια μεγαλοπρεπή κρατική βιβλιοθήκη, την οποία θα μπορούσαν να επισκεφθούν όλοι οι πολίτες που υποφέρουν από τη γνώση. Στα όνειρά της, η Μεγάλη Αυτοκράτειρα θέλησε η εθνική βιβλιοθήκη να γίνει ναός της ρωσικής γνώσης. Η ιδέα της Μεγάλης Αικατερίνης πραγματοποιήθηκε στις 14 Ιανουαρίου 1814. Με το άνοιγμα της βιβλιοθήκης στην ιστορία της Ρωσίας, άνοιξε ένα νέο κεφάλαιο στην ανάπτυξη της εθνικής επιστήμης. Στα πρώτα χρόνια, έως και χίλια άτομα επισκέπτονταν τη βιβλιοθήκη κάθε χρόνο. Επιπλέον, δεν υπήρχαν περιορισμοί στην ταξική καταγωγή κατά την επίσκεψη στη βιβλιοθήκη. Στη βιβλιοθήκη θα μπορούσε να συναντηθεί ένας υπάλληλος, ένας έμπορος, ένας στρατιωτικός και πολλοί άλλοι. Διάσημοι ποιητές και συγγραφείς επισκέφθηκαν επίσης την αίθουσα πρώτης ανάγνωσης. Σήμερα, η βιβλιοθήκη είναι πολύ σεβαστή από όλους τους τομείς της ρωσικής κοινωνίας. Τώρα ονομάζεται η ρωσική εθνική βιβλιοθήκη και η συλλογή της θεωρείται η μεγαλύτερη στον κόσμο.
Ο προκάτοχος της περιοχής της Μόσχας θεωρείται η επαρχία της Μόσχας που δημιουργήθηκε το 1708. Το 1917, πραγματοποιήθηκε μια μπολσεβίκικη επανάσταση και η επονομαζόμενη σοβιετική εξουσία ιδρύθηκε στην επαρχία. Στα τέλη της δεκαετίας του 1930, η σοβιετική ηγεσία αποφάσισε να διορθώσει διοικητικά την πόλη της Μόσχας και την περιοχή της Μόσχας. Έτσι, στις 14 Ιανουαρίου, διαμορφώθηκε η περιοχή της Μόσχας. Αρχικά, αυτή η οντότητα ονομάστηκε Κεντρική Βιομηχανική Περιοχή. Αρχικά, η περιοχή χωρίστηκε σε δέκα συνοικίες, οι οποίες χωρίστηκαν σε βιομηχανικές και γεωργικές περιοχές. Έξι μήνες αργότερα, η Κεντρική Βιομηχανική Περιοχή μετονομάστηκε σε Μόσχα. Παρά το γεγονός ότι η πόλη της Μόσχας διοικητικά δεν ανήκει στην περιοχή της Μόσχας, όλα αυτά, τα εδάφη της Περιφέρειας της Μόσχας ονομάστηκαν μετά την πρωτεύουσα της χώρας. Με βάση το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η περιοχή της Μόσχας ορίζεται ως θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Οι αρχές της Περιφέρειας Μόσχας είναι παραδοσιακά εγκατεστημένες στη Μόσχα. Το 2006, υπήρχαν επίσημα ογδόντα πόλεις στην περιφέρεια της Μόσχας. Ο πληθυσμός της περιοχής φτάνει τα 7 εκατομμύρια άτομα. Οι μεγαλύτερες πόλεις της περιοχής είναι Khimki, Podolsk και Balashikha. Η οικολογία της περιοχής της Μόσχας κατά την τελευταία δεκαετία έχει επιδεινωθεί σημαντικά. Αφενός, αυτό οφείλεται στις διαδικασίες υψηλής αστικοποίησης της πόλης της Μόσχας και των εδαφών που γειτνιάζουν με αυτήν και, αφετέρου, στη βιομηχανική και κατασκευαστική έκρηξη που καλύπτει τόσο την ίδια την πρωτεύουσα όσο και την περιοχή της Μόσχας. Η περιοχή διαθέτει σημαντικά στρατηγικά αεροδρόμια και στρατιωτικά αεροδρόμια. Στις συγκοινωνιακές επικοινωνίες, η Περιφέρεια της Μόσχας είναι η πιο προηγμένη στη χώρα.
Μια ψευδο-θρησκευτική οργάνωση, που περιβάλλεται από το θόρυβο του μυστικισμού. Είναι η μεγαλύτερη σεχταριστική οργάνωση στον κόσμο. Ωστόσο, η μελέτη και η κατανόηση των στόχων αυτής της κοινότητας δεν είναι τόσο απλή, διότι η μασονική οργάνωση οδηγεί έναν απομονωμένο τρόπο ζωής. Με βάση τα ιστορικά δεδομένα, το Τεκτονικό κίνημα προέκυψε στις αρχές του 18ου αιώνα στο Λονδίνο. Οι βασικές αρχές των δραστηριοτήτων τους, οι μαστόροι κήρυξαν τη δημιουργία στον κόσμο της αδελφικής αγάπης μεταξύ των λαών, της ισότητας των φυλών και της διακρατικής αμοιβαίας βοήθειας. Το οργανωτικό πλαίσιο του κινήματος είναι το λεγόμενο "κιβώτιο" ή εργαστήριο. Η ένωση των "ξενώνων" ονομάζεται "Μεγάλη Στοά". Στην κορυφή μιας τέτοιας "Μεγάλης Στοάς" είναι ένας μεγάλος κύριος ή δάσκαλος, αλλά ανάμεσα στους μαστόρους ονομάζεται γκραντάρ. Ο Τεκτονισμός πρωτοεμφανίστηκε στη Ρωσία στις αρχές του 18ου αιώνα. Έλληνες πολιτικοί και πολιτικοί ήταν στην Τεκτονική αίρεση: αυτοκράτορες Παύλος Α και Αλέξανδρος Α, στρατιωτικοί ηγέτες. A. Suvorov και M. Kutuzov, συγγραφείς και ποιητές A. Pushkin και A. Griboedov, καθώς και πολλοί άλλοι διάσημοι άνθρωποι. Στη Ρωσία, ο Τεκτονισμός απαγορεύτηκε από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α, ο οποίος βρισκόταν στο μασονικό κατάλυμα, αλλά αργότερα αποφάσισε ότι ο Τεκτονισμός ήταν επιβλαβής για το κράτος. Κατά τη σοβιετική εποχή, το μασονικό κίνημα κατηγορηματικά απαγορεύτηκε. Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, ο Τεκτονισμός στη Ρωσία άρχισε και πάλι να αναβιώνει και στις 14 Ιανουαρίου 1992 δημιουργήθηκε το κουτί Harmony στη Μόσχα. Οι νέες δημοκρατικές αρχές της Ρωσικής Ομοσπονδίας δεν εμπόδισαν την ανάπτυξη διαφόρων πνευματικών και θρησκευτικών κινημάτων και κοινωνιών. Το 1995, ιδρύθηκε στη Ρωσία η μόνιμη "Μεγάλη Στοά", καθώς και το Ανώτατο Συμβούλιο Τεκτονέων της Ρωσίας. Αυτή τη στιγμή υπάρχουν περισσότεροι από 30 εκατομμύρια μασονάδες στον κόσμο.
Ο Margrethe, ο πρώτος βασιλικός άνθρωπος που παραβίασε τη δανική νομοθεσία περί κληρονομίας, η οποία συνεπαγόταν τη μεταφορά της βασιλικής εξουσίας μόνο στην αρσενική γραμμή. Ωστόσο, μόνο ο πατέρας της Margaret, ο βασιλιάς Frederick IX, γεννήθηκε σε κόρες, οπότε το ζήτημα της διαδοχής στο θρόνο έγινε ιδιαίτερα οξύ όταν κατέστη σαφές ότι ο ηλικιωμένος βασιλιάς δεν μπορούσε πλέον να έχει παιδιά. Τον Μάρτιο του 1953, επιτράπηκε να μεταβιβαστεί η βασιλική εξουσία μέσω της γυναικείας γραμμής με ειδική αποκήρυξη του δανικού κοινοβουλίου. Ως αποτέλεσμα, η πριγκίπισσα Margrethe έγινε η κληρονομική βασιλική και στη συνέχεια ανέβηκε στο δανέζικο θρόνο. Το 1967, η πριγκίπισσα Margrethe παντρεύτηκε έναν γαλλικό ευγενή, τον κόμη Henri Monpez, ο οποίος έλαβε τον τίτλο του δανικού πρίγκιπα με την ευκαιρία του γάμου του με την πριγκίπισσα Crown. Το ζευγάρι είχε δύο γιους. Στις 14 Ιανουαρίου 1972 πέθανε ο βασιλιάς Φρειδερίκ, την ίδια μέρα η πριγκίπισσα του Crown Princess Margrethe κηρύχθηκε Βασίλισσα της Δανίας. Η βασίλισσα Margrethe II είναι μια καλά μορφωμένη γυναίκα, αποφοίτησε από πολλά πανεπιστήμια, επαγγελματικά έμπειρα στην τέχνη, την ποίηση και τη λογοτεχνική δημιουργία. Επιπλέον, η βασίλισσα μιλά άπταιστα σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες. Τα καθήκοντα του βασιλικού κράτους περιλαμβάνουν τον διορισμό του πρωθυπουργού της Δανίας, κατόπιν πρότασης του κοινοβουλευτικού συνασπισμού, καθώς και την έγκριση των υπουργών του υπουργικού συμβουλίου κατόπιν προτάσεως του πρωθυπουργού. Η βασίλισσα της Δανίας είναι επίσης ο ανώτατος διοικητής του δανικού στρατού.
Άννα Σαμοκίνα (1963-2010), μια εξαιρετική σοβιετική και ρωσική ηθοποιός
Η Anna Vladlenovna γεννήθηκε τον Ιανουάριο του 1963 στην περιοχή Kemerovo. Σύντομα η οικογένεια εγκατέλειψε την περιοχή εξόρυξης και μετακόμισε για να ζήσει στο Cherepovets. Από την παιδική ηλικία, το κορίτσι ήταν συνηθισμένο στη μουσική, σε ηλικία 7 ετών μπορούσε ήδη να παίξει το πιάνο. Βλέποντας το ταλέντο της Ani για μουσική τέχνη, οι γονείς της έστειλαν το κορίτσι σε μια μουσική σχολή. Μετά την αποφοίτησή του, η Anya εισέρχεται στην σχολή θεάτρου Yaroslavl, μετά την αποφοίτησή της, η οποία διανεμήθηκε στο θέατρο νεολαίας Rostov, όπου η Άννα εργάστηκε ως ηθοποιός για έξι χρόνια. Ωστόσο, η δημοφιλής φήμη και αγάπη έφερε η ηθοποιός δεν είναι ένα θέατρο, αλλά μια ταινία. Το 1987, η Anna Samokhina εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε ταινίες. Παίρνει τον κύριο ρόλο στην ταινία "Prisoner of If Castle", ο ρόλος της ταινίας άνοιξε το δρόμο για την ηθοποιό στον μεγάλο κινηματογράφο. Σύντομα προσκλήθηκε στην φωτογραφία "Thieves in Law", όπου παίζει έναν από τους κύριους ρόλους. Η ταινία έπληξε κυριολεκτικά το σοβιετικό ακροατήριο, μετά την οποία η ηθοποιός χαιρέτισε τις προσφορές κινηματογράφησης. Περαιτέρω δημιουργικότητα της ηθοποιού την έφερε στην Ολύμπου της Δόξας, από την οποία δεν έφυγε ποτέ μέχρι το τέλος της ζωής της. Η Άννα Βλαντέννοβα πρωταγωνίστησε στις εξαιρετικές ταινίες "Don Cesar de Bazan" και "Royal Hunt" (1990). Η ταχεία κινηματογραφική καριέρα επέτρεψε στη Samokhina να μετακομίσει και να εργαστεί στο Λένινγκραντ. Η κορύφωση της φήμης της εμφανίστηκε στις αρχές της δεκαετίας του '90 του περασμένου αιώνα. Η Samokhina έπαιξε επίσης εξαιρετικά σε ταινίες "Gangsters in the Ocean", "Tartuffe", "Hurt Me", "Ρωσική διαμετακόμιση", "Τρένο στο Μπρούκλιν". Στο ιστορικό πλαίσιο, η ηθοποιός πέρασε λίγο χρόνο στην οθόνη, έλαμψε κυριολεκτικά στον κινηματογράφο, αλλά αυτή η λάμψη θα θυμηθεί για πάντα από το ακροατήριο, επειδή το ταλέντο αυτής της εξαιρετικής ηθοποιού δεν μπορεί να μετρηθεί με το χρόνο.
Αδάμ Czartoryski (1770-1861), πολωνός και ρώσος πολιτικός
Γεννήθηκε στη Βαρσοβία στις 14 Ιανουαρίου. Έλαβε μια εξαιρετική εκπαίδευση και το 1795 έφυγε με τον αδελφό του στην Πετρούπολη. Στη Ρωσία, ο Αδάμ πλησιάζει τον πρίγκιπα Αλέξανδρο Παβλόβιτς, τον μελλοντικό Ρώσο αυτοκράτορα. Μετά την προσχώρηση του Αλεξάνδρου στο θρόνο, ο Αδάμ εισέρχεται στον λεγόμενο εσωτερικό κύκλο του αυτοκράτορα, όπου είναι ως σύμβουλος του αυτοκράτορα σε θέματα μεταρρύθμισης. Το 1803, ο Czartoryski διορίστηκε ως σύμβουλος στη σχολική συνοικία Vilna. Με τη δραστηριότητά του, ο Adam Chartorysky φέρνει το πανεπιστήμιο στην εποχή της αυγής του. Από το 1804 έως το 1806, ο Χαρτορσσκι ήταν επικεφαλής του ρωσικού Υπουργείου Εξωτερικών. Κατά την περίοδο της πολωνικής εξέγερσης, το 1830, ο Czartoryski διευθύνει το διοικητικό συμβούλιο και σύντομα γίνεται επικεφαλής της προσωρινής πολωνικής κυβέρνησης. Μετά την αποτυχία της πολωνικής εξέγερσης, ο Czartoryski μεταναστεύει στο Παρίσι, όπου θα ζήσει μέχρι το τέλος της ζωής του. Στη Γαλλία, ο Czartoryski εξελέγη πρόεδρος της λογοτεχνικής και ιστορικής κοινωνίας. Στην εξορία υποστήριξε την πολωνική αντίσταση και την επιθυμία των Πολωνών πατριωτών για ανεξαρτησία από την αυτοκρατορική Ρωσία. Τόσο στη Ρωσία όσο και στην Πολωνία, η στάση απέναντι στο Czartoryski είναι πολύ αντιφατική, για μερικούς είναι ήρωας, για άλλους προδότης και αποστάτης.
Albert Schweitzer (1875-1965), Γερμανός γιατρός, φιλόσοφος, ανθρωπιστής και μουσικός
Ο Albert Schweitzer γεννήθηκε το 1875 στη Γερμανία. Το αγόρι έλαβε πρωτοβάθμια εκπαίδευση στο Münster και στο Mühlhausen. Από το 1893 ο Άλμπερτ σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του Στρασβούργου στη Φιλοσοφική Σχολή και την Θεολογία, ενώ ταυτόχρονα σπούδασε μουσικολογία. Από το 1898 έως το 1899, ο Albert παρέμεινε στο Παρίσι, όπου σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης και προετοίμαζε διατριβή για τον Καντ. Στον ελεύθερο χρόνο της μαθαίνει να παίζει το όργανο και το πιάνο. Το 1899, ο Schweizer υπερασπίστηκε επιτυχώς τη διατριβή του και του απονεμήθηκε ο τίτλος του Διδάκτορα της Φιλοσοφίας, και λίγο αργότερα, ο τίτλος του Διδάκτορα της Θεολογίας. Το 1905, ο Schweitzer αποφασίζει να αφιερώσει το υπόλοιπο της ζωής του στην ιατρική επιστήμη και πηγαίνει για σπουδές στην ιατρική σχολή του πανεπιστημίου του Στρασβούργου. Το 1913, ο Schweitzer, μαζί με τη σύζυγό του, πήγαν στην Αφρική. Εκεί, στο μικρό χωριό Lambarene, ο Albert Schweitzer ιδρύει το δικό του νοσοκομείο. Κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Schweitzer και η σύζυγός του καταλήφθηκαν από τους Γάλλους, αλλά απελευθερώθηκαν ένα χρόνο αργότερα. Το 1924 επέστρεψε στην Αφρική και άρχισε να ανοικοδομεί το κατεστραμμένο νοσοκομείο. Τρία χρόνια αργότερα άνοιξε ένα νέο νοσοκομείο για όλους τους θλιμμένους. Μέχρι τις τελευταίες μέρες της ζωής του, ο Albert Schweitzer συνέχισε να λαμβάνει και να θεραπεύει τους ασθενείς.
Yukio Mishima (1925-1970) εξέχων Ιάπωνος συγγραφέας
Ο διάσημος ιαπωνικός θεατρικός συγγραφέας γεννήθηκε τον Ιανουάριο του 1925 στο Τόκιο, σε μια οικογένεια αξιωματούχων. Μια αυστηρή αριστοκρατική γιαγιά ασχολήθηκε με την αύξηση του αγοριού. Ο Mishima μεγάλωσε ένα αδύναμο και άρρωστο παιδί, δεν ήθελε να επικοινωνήσει με τους συνομηλίκους, αλλά λατρεύτηκε τα βιβλία μόνο. Το 1941, ο Μισίμα έγραψε την πρώτη ιστορία, την οποία ονόμασε "Άνθρωπο Δάσος". Η ιστορία ήταν γεμάτη μυστικιστικές προκαταλήψεις για τον επερχόμενο πόλεμο. Αυτήν τη στιγμή, έρχεται με ένα ψευδώνυμο - Yukio Mishima. Το 1947, ο Mishima αποφοίτησε επιτυχώς από το Πανεπιστήμιο του Τόκιο και απέκτησε το επάγγελμα του δικηγόρου. Μετά την αποφοίτησή του, η Misima εισέρχεται στην υπηρεσία του Υπουργείου Δασών και Αλιείας. Το 1949, ο Yukio δημοσιεύει το πρώτο εξαιρετικό μυθιστόρημά του, The Confession of the Mask. Μετά τη δημοσίευση του μυθιστορήματος, το όνομα Mishima γίνεται διάσημο πολύ πέρα \u200b\u200bαπό τα σύνορα της Ιαπωνίας. Το μυθιστόρημα περιγράφει τη ζωή ενός απλού έφηβου, όμως δεν είναι αρκετά ευημερούσα. Το μυθιστόρημα είναι γεμάτο από συγκλονιστικά γεγονότα από τη ζωή των εφήβων εκείνης της εποχής. Η δημοσίευση αυτού του μυθιστορήματος έβαλε τον Μishima μεταξύ των πιο περιζήτητων και αγαπημένων συγγραφέων στην Ιαπωνία. Το 1954, ο Mishima επισκέφθηκε την Ελλάδα και, εντυπωσιασμένος από τη χώρα αυτή, έγραψε το μυθιστόρημα "Ο Ήχος της Θάλασσας". Το 1956, το πιο σπουδαίο μυθιστόρημα του Mishima, The Golden Temple, δημοσιεύθηκε, το οποίο έγινε ένα κλασικό ιαπωνικής λογοτεχνίας. Ο Mishima έγραψε πολλά για θέατρα και ταινίες.
Αλέξανδρος, Βασίλειος, Βιτσάσελαβ, Γρηγόριος, Ιβάν, Μιχαήλ, Τρόφιμ, Μπογκντάν, Φέντετ
*** Η περιτομή του Κυρίου. Ο Άγιος Βασίλειος, ο Αρχιεπίσκοπος της Κασετάσης της Καππαδοκίας (379).
Μάρτυρας Βασιλείου του Ankirsky (362). Ο Άγιος Γρηγόριος Ναζιαντζής, πατέρας του Αγίου Γεωργίου Ο Γρηγόριος ο Θεολόγος (374). Αγία Εμιλία, μητέρα του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου (IV). Μάρτυρας Θεοδότου. Αναθ. Θεοδόσιος, Πατήρ Ανώτερος του Τριγλίου (VIII). Μάρτυρας Πέτρου Πελοποννήσου (1776). Τεκμήριος Μάρτυρας Ιερεμίας (1918); Ιερομάρτυρες του Πλάτωνα, Επίσκοπος Revel, και μαζί του ο Μιχαήλ (Bleive) και ο Νικόλαος (Bezhanitsky) πρεσβυτέρους, Yuryevsky (1919)? Οι ιερομυριστές Αλέξανδρος, Αρχιεπίσκοπος της Σαμάρας, μαζί με τον Ιωάννη (Σμίρνοφ), Ιωάννη (Σουλντίν), Αλέξανδρος (Ιβανόφ), Αλέξανδρος (Οργανοβ), Τρόφιμ (Μυακίν), Βασίλι (Βιτέφσκι) Σαμάρα (1938).
Νέο έτος. Η Πρωτοχρονιά πέρασε στη χριστιανική εκκλησία από την Παλαιά Διαθήκη. Αυτό, μαζί με άλλες διακοπές, ιδρύθηκε από τον Μωυσή υπό την εντολή του ίδιου του Θεού. Η εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης είχε δύο εορτασμούς της Πρωτοχρονιάς. Ένας από αυτούς ξεκίνησε το Πολιτικό Πρωτοχρονιά, ο άλλος - η εκκλησία. Το αστικό γιορτάστηκε το φθινόπωρο, τον μήνα της δεκαετίας του περασμένου Σεπτεμβρίου - τον μήνα της μαζικής αποκομιδής των καρπών και της εκκλησίας - την άνοιξη, τον μήνα Αβίβ ή Νισάν (Μάρτιος), τον μήνα της απελευθέρωσης των Εβραίων από την αιγυπτιακή σκλαβιά. Την Πρωτοχρονιά οι Ιουδαίοι είχαν ιερείς συναντήσεις, έγιναν μεγάλες θυσίες, στο ναό και στις συναγωγές άκουσαν την ανάγνωση του Αγίου. Οι γραφές και θυμήθηκαν τις καλές πράξεις του Θεού προς τον λαό Του. Επίσης στην Ορθόδοξη Χριστιανική μας Εκκλησία υπάρχει ένα Πολιτικό Πρωτοχρονιά, 1 Ιανουαρίου (πριν από 1 Μαρτίου) και εκκλησία - 1 Σεπτεμβρίου. Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός αφιέρωσε το νέο έτος του Σεπτέμβρη, όταν εισήλθε κάποτε στη συναγωγή στις διακοπές και διάβασε τα λόγια του προφήτη. Ο Ησαΐας για το νέο ευοίωνο καλοκαίρι με την έλευση του στη γη (Λουκάς 4: 17-19). Ο μήνας Μαρτίου είναι σημαντικός για τους Χριστιανούς από την εκδήλωση της ενσάρκωσης του Χριστού Σωτήρος από την Παναγία την 25η ημέρα αυτού του μήνα. Στην πατρίδα μας, ο Ιανουάριος υιοθετήθηκε ως η αρχή του πολιτικού έτους την 1η Ιανουαρίου 1700, κάτω από τον αυτοκράτορα Πέτρο το Μέγα. Η εκκλησιαστική υπηρεσία πηγαίνει στο νέο έτος μαζί μας την 1η Σεπτεμβρίου, και τον Ιανουάριο πραγματοποιείται μόνο μια υπηρεσία προσευχής με την ευκαιρία της Πρωτοχρονιάς.
Περιτομή του Κυρίου
Η Εκκλησιαστική Παράδοση μας βεβαιώνει ότι την όγδοη ημέρα μετά τα Χριστούγεννα του, ο Ιησούς Χριστός, σύμφωνα με τον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης, αποδέχτηκε την περιτομή που καθιερώθηκε για όλα τα αρσενικά μωρά ως σημάδι του Συμφώνου του Θεού με τον προπάτορα Αβραάμ και τους απογόνους του. Κατά την εκτέλεση αυτής της τελετής δόθηκε στο Θείο Βρέφος το όνομα Ιησούς (Σωτήρας), που διακηρύχθηκε από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ την ημέρα του Ευαγγελισμού της Παναγίας. Σύμφωνα με την ερμηνεία των Πατέρων της Εκκλησίας, ο Κύριος, ο Δημιουργός του νόμου, δέχθηκε την περιτομή, θέτοντας ένα παράδειγμα του πώς οι άνθρωποι θα πρέπει να εκπληρώνουν αυστηρά τα Θεία διατάγματα. Ο Κύριος δέχτηκε την περιτομή έτσι ώστε κανείς να μην μπορούσε να αμφιβάλει για το ότι ήταν αληθινός άνθρωπος και όχι φορέας φανταστικής σάρκας, όπως διδάσκουν κάποιοι αιρετικοί. Στην Καινή Διαθήκη, η τελετή της περιτομής έδωσε τη θέση του στο μυστήριο του Βαπτίσματος, το πρωτότυπο του οποίου ήταν. Ο επίσκοπος Theophan the Recluse συνέκρινε τη γιορτή της περιτομής με την «περιτομή της καρδιάς» όταν κόπηκαν τα πάθη και οι λαχταριστές διαθέσεις: «Ας εγκαταλείψουμε τους παλιούς μας εθισμούς, όλες τις χαρές και όλα όσα βρήκαμε ευχαρίστηση, θα ξεκινήσουμε από αυτή τη στιγμή να ζούμε μόνοι για να μας σώσει ο Θεός».
Ημέρα του Αγίου Βασιλείου
Ο Άγιος Βασίλης ο Μέγας γεννήθηκε περίπου 330 στην πόλη της Καισάρειας, στην Καππαδοκία (Μικρά Ασία), στην ευσεβή χριστιανική οικογένεια του Βασιλείου και της Εμίλια. Ο πατέρας του άγιος ήταν δικηγόρος και δάσκαλος ρητορικής. Η οικογένεια είχε δέκα παιδιά, εκ των οποίων πέντε, συμπεριλαμβανομένης της μητέρας του αγίου, η δίκαιη Εμίλια, ταξινομήθηκαν από την Εκκλησία ως άγιοι.
Ο Άγιος Βασίλειος έλαβε την πρωτοβάθμια εκπαίδευσή του υπό την καθοδήγηση των γονιών του και της γιαγιάς Μακρίνα, ενός πολύ μορφωμένου χριστιανού. Μετά το θάνατο του πατέρα και της γιαγιάς του, ο Άγιος Βασίλειος πήγε για περαιτέρω εκπαίδευση στην Κωνσταντινούπολη και στη συνέχεια στην Αθήνα όπου σπούδασε τέλεια διάφορες επιστήμες - ρητορική και φιλοσοφία, αστρονομία και μαθηματικά, φυσική και ιατρική. Περίπου 357, ο Άγιος Βασίλειος επέστρεψε στην Καισάρεια, όπου δίδαξε για αρκετό καιρό ρητορική. Στην Αντιόχεια το 362 χειροτονήθηκε διάκονος από τον επίσκοπο Μελετίου και το 364 χειροτονήθηκε επίσκοπος του Καίσαρα Ευσέβιου ως πρεσβύτερος.
Εκτελώντας τη διακονία του, ο Άγιος Βασίλειος κήρυξε ζήλο και αστειευόταν ακούραστα για τις ανάγκες του ποιμνίου του, χάρη στις οποίες απέκτησε υψηλό σεβασμό και αγάπη. Ο επίσκοπος Eusebius, με την ανθρώπινη αδυναμία, τον ζηλεύει και άρχισε να δείχνει την αντίθεσή του. Για να μην προκαλέσει σύγχυση, ο Άγιος Βασίλειος αποσύρθηκε στην ποντιακή έρημο (νότια ακτή της Μαύρης Θάλασσας), όπου εγκαταστάθηκε κοντά στο μοναστήρι που ίδρυσε η μητέρα του και η μεγαλύτερη αδελφή του. Εδώ ο Άγιος Βασίλειος εργάστηκε σε ασκητικές επιθέσεις μαζί με τον φίλο του Αγίου Γρηγόριο τον Θεολόγο. Με καθοδήγηση από τις Ιερές Γραφές, έγραψαν τα καταστατικά της μοναχικής ζωής, που αργότερα υιοθετήθηκαν από χριστιανικά μοναστήρια.
Μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Μεγάλου, με τον γιο του Κωνσταντία (337-361), το ψεύτικο δόγμα της Αριάς, καταδικασμένο στο 1 ο Οικουμενικό Συμβούλιο το 325, άρχισε να εξαπλώνεται και ενισχύθηκε ιδιαίτερα κάτω από τον αυτοκράτορα Βαλεν (364-378). Για τους αγίους του Βασιλείου του Μεγάλου και του Γρηγόριο του Θεολόγου, ήρθε ο καιρός όταν ο Κύριος τους έκλεγε από την απομόνωση προσευχής στον κόσμο για να πολεμήσει ενάντια στην αίρεση. Ο Άγιος Γρηγόριος επέστρεψε στο Ναζιαντζίν και ο Άγιος Βασίλειος - στην Καισάρεια, συνυπογράφοντας μαζί του το γραπτό αίτημα του επίσκοπου Ευσέβιου. Ο επίσκοπος Ευσέβιος της Καισάρειας (συγγραφέας της περίφημης «Εκκλησιακής Ιστορίας») πέθανε στην αγκαλιά του Αγίου Βασιλείου, ευλογώντας τον να είναι ο διάδοχός του.
Σύντομα ο Άγιος Βασίλειος εξελέγη από το Συμβούλιο των Επισκόπων προς τον Καισαριανό Άμβωνα (370). Σε δύσκολες στιγμές για την Εκκλησία, αποδείχθηκε ο ίδιος ένας φλογερός υπερασπιστής της ορθόδοξης πίστης, προστατεύοντάς την από αιρέσεις με τα δικά του λόγια και μηνύματα. Ιδιαίτερα σημείωσαν τρία από τα βιβλία του εναντίον του ψευδοδιδασκάλου του Αρίων, Eunomius, στον οποίο ο Άγιος Βασίλειος μεγάλος διδάσκει για την Θεότητα του Αγίου Πνεύματος και την ενότητα της φύσης Του με τον Πατέρα και τον Υιό. Κατά τη σύντομη ζωή του († 379), ο Άγιος Βασίλειος μας άφησε πολλά θεολογικά έργα: εννέα συνομιλίες για τον Σεστόντεφ, 16 συνομιλίες σε διαφορετικούς ψαλμούς, πέντε βιβλία για την υπεράσπιση της ορθόδοξης θεωρίας της Αγίας Τριάδας. 24 συνομιλίες για διάφορα θεολογικά θέματα. επτά ασκητικές πραγματείες; μοναστικούς κανόνες. ασκητική ναύλωση. δύο βιβλία για το βάπτισμα. ένα βιβλίο για το Άγιο Πνεύμα. πολλά κηρύγματα και 366 επιστολές σε διάφορους ανθρώπους.
Στα ασταμάτητα κατορθώματα νηστείας και προσευχής, ο Άγιος Βασίλειος απέκτησε το δώρο της διορατικότητας και των θαυμάτων από τον Κύριο. Πολλές περιπτώσεις θαυματουργών θεραπειών του Αγίου Βασιλείου είναι γνωστές. Η δύναμη των προσευχών του Αγίου Βασιλείου ήταν τόσο μεγάλη που θα μπορούσε να ζητήσει με τόλμη τον Κύριο για συγχώρεση για τον αμαρτωλό που είχε αρνηθεί τον Χριστό, οδηγώντας τον σε ειλικρινή μετάνοια. Μέσα από τις προσευχές του αγίου, πολλοί μεγάλοι, αμαρτωλοί που απελπισμένοι για τη σωτηρία έλαβαν συγχώρεση και έγιναν δεκτοί από τις αμαρτίες τους. Ένα ενδιαφέρον γεγονός. Βρισκόμενος στο θάνατό του, ο άγιος στράφηκε στον Ιωσήφ τον Ιατρό του, τον Ιούδα Ιωσήφ. Ο τελευταίος ήταν βέβαιος ότι ο άγιος δεν θα μπορούσε να ζήσει μέχρι το πρωί και είπε ότι αλλιώς θα πίστευε στον Χριστό και δέχτηκε το βάπτισμα. Ο άγιος ζήτησε από τον Κύριο να αναβάλει το θάνατό του. Η νύχτα πέρασε και ο Ιησούς Βασίλειος, όχι μόνο δεν πέθανε, αλλά ανήλθε από το κρεβάτι του, έφτασε στο ναό, εκτελούσε τον εαυτό του το βάπτισμα του βαπτίσματος πάνω στον Ιωσήφ, υπηρετούσε τη Θεία Λειτουργία, μίλησε με τον Ιωσήφ, του δίδαξε ένα μάθημα, και έπειτα αποχαιρετώντας όλους, με προσευχή πήγε στον Κύριο, χωρίς να φύγει από το ναό.
Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, μαζί με τον Άγιο Νικόλαο τον Θαύμα Εργαζόμενο, από την αρχαιότητα απολάμβαναν ιδιαίτερη λατρεία μεταξύ των Ρώσων πιστών ανθρώπων. Ένα σωματίδιο των λειψάνων του Αγίου Βασιλείου βρίσκεται ακόμα στη Λαχαρά Pochaev. Το τίμιο κεφάλι του Αγίου Βασιλείου φυλάσσεται ευλαβικά στη Λαύρα του Αγίου Αθανασίου στο Άγιο Όρος και το δεξί του χέρι βρίσκεται στο βωμό της Εκκλησίας της Αναστάσεως του Χριστού στην Ιερουσαλήμ.
Παλιά Πρωτοχρονιά
Η παράδοση της γιορτής τέτοιων ασυνήθιστων διακοπών έχει προκύψει λόγω του γεγονότος ότι υπάρχουν ημερολόγια Γρηγοριανών και Ιουλιανών στον πλανήτη, η διαφορά μεταξύ των οποίων είναι ακριβώς δεκατρείς ημέρες. Ως εκ τούτου, πολλοί άνθρωποι έχουν την ευκαιρία να «γιορτάσουν» το νέο έτος.
Για τους αληθινούς πιστούς, αυτή είναι μια ευκαιρία να δημιουργήσουμε ένα κομψό τραπέζι, γιατί την ημέρα της "πρώτης" γιορτής, συνέχισαν ένα αυστηρό Χριστουγεννιάτικο νησί.
Υπάρχει η ευκαιρία να αναθεωρήσετε τις παλιές αγαπημένες κασέτες, να δείτε τις συναυλίες της Πρωτοχρονιάς που παραλείφθηκαν λόγω της αναταραχής και της βιασύνης του νέου έτους, κάθονται στο τραπέζι με συγγενείς και φίλους.
Ημέρα των αγωγών του αγωγού
Τέτοιες διακοπές εμφανίστηκαν στο ημερολόγιο του ρωσικού στρατού, επειδή το 1952 ο Ιωσήφ Στάλιν υπέγραψε εντολή για τη δημιουργία ενός νέου είδους στρατεύματος.
Η Σοβιετική Ένωση δεν υπήρχε εδώ και πολύ καιρό, αλλά οι παραδόσεις παρέμειναν αληθινές στη Ρωσία, τα τακτικά στρατεύματα δέχονται συγχαρητήρια και ασχολούνται με το δύσκολο έργο της συναρμολόγησης αγωγών για τις ανάγκες του στρατού.
Οι υπερασπιστές της Ημέρας των Πατρίδων (Ουζμπεκιστάν)
Οι διακοπές έχουν ένα τόσο όμορφο όνομα, είναι αφιερωμένο στις Ενόπλες Δυνάμεις του Ουζμπεκιστάν, εμφανίστηκε στο τοπικό ημερολόγιο το 1993.
Στη συνέχεια, το νέο ανεξάρτητο κράτος του Ουζμπεκιστάν πήρε τα πρώτα ανεξάρτητα βήματα, ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα ήταν η δημιουργία του δικού του στρατού. Κατά μία έννοια, κάθε Ουζμπεκιστάν είναι ο υπερασπιστής της πατρίδας, επομένως συγχαρητήρια για τις διακοπές που ακούγονται σε διάφορες πόλεις και χωριά.
Ειδικές λέξεις απονέμονται σε όσους υπηρετούν σήμερα, στέκονται στην υπεράσπιση των συνόρων του Ουζμπεκιστάν. Στην πρωτεύουσα, σύμφωνα με την παράδοση, διοργανώνεται εορταστική παρέλαση, τελετή τοποθέτησης στεφάνων στο Μνημείο Ανεξαρτησίας, συγχαρητήρια από τον αρχηγό του κράτους, υπουργοί, στρατιωτικοί ηγέτες ακούγονται.
Ημέρα ωριμότητας (Ιαπωνία)
Η δεύτερη Δευτέρα του Ιανουαρίου στην Ιαπωνία είναι αφιερωμένη στους νέους που έχουν φθάσει στην 20ή επέτειο. Σύμφωνα με τα τοπικά πρότυπα, ένα άτομο έχει ηλικία, τώρα μπορεί να είναι υπεύθυνο για τα λόγια και τις πράξεις του.
Από την ηλικία αυτή μπορείτε να αρχίσετε να καπνίζετε και να πίνετε αλκοόλ, αλλά, κυρίως, οι Ιάπωνες νέοι έχουν το δικαίωμα να συμμετέχουν σε διάφορες εκλογές, αφενός, και αφετέρου.
Μια ειδική τελετή είναι ειδικά οργανωμένη, οι νέοι άντρες φορούν μαύρα κοστούμια ή άνδρες κιμονό, κορίτσια σε εθνικά ρούχα (πολύχρωμα κιμονό των γυναικών). Αυτή η Δευτέρα είναι μια νόμιμη ημέρα για όσους έχουν συμπληρώσει την ηλικία, πολλοί βιαστικοί για να επισκεφτούν τους γονείς τους για να γιορτάσουν το θρίαμβο της έμπνευσης στην ενήλικη ζωή με την οικογένειά τους.
Περιτομή του Κυρίου (Χριστιανοί του κόσμου)
Το γεγονός ότι μια τέτοια ειδική τελετή πραγματοποιήθηκε την όγδοη μέρα, λέγεται στο Ευαγγέλιο του Λουκά, είναι σεβαστή από την Ορθόδοξη Εκκλησία ως μία από τις σημαντικές διακοπές. Οι αρχαίοι Εβραίοι έχουν μια ιεροτελεστία - απόδειξη ότι ένα άτομο ανήκει σε έναν λαό επιλεγμένο από το Θεό.
Pongal (Ινδία)
Αυτό το όνομα έχει ένα φεστιβάλ συγκομιδής, εορτάζεται κάθε χρόνο αυτή την ημέρα στην Ινδία. Συνδέεται με ένα αστρονομικό φαινόμενο, σημαντικό για τους Ινδιάνους - ο ήλιος πηγαίνει στον αστερισμό Αιγόκερως, το ταξίδι του άστρου προς τα βόρεια θα διαρκέσει έξι μήνες.
Δεδομένου ότι στην Ινδία εκείνη την εποχή φυτά στα χωράφια ανθούσαν, οι διακοπές συνδέονταν με την ευημερία και την ευημερία. Παραδοσιακά, οι αγρότες στέλνουν ευχαριστίες στον Θεό με την ελπίδα μιας καλής συγκομιδής. Η ίδια η λέξη "pongal" σημαίνει "ένα πιάτο με γλυκό ρύζι", εμφανίζεται απαραίτητα στα τραπέζια των Ινδιάνων εκείνη την ημέρα.
Διεθνές Φεστιβάλ Kite (Ινδία)
Μια άλλη σημαντική γιορτή λαμβάνει χώρα στην Ινδία αυτή τη στιγμή - συγκεντρώνονται άνθρωποι από όλο τον κόσμο που αγαπούν τους χαρταετούς. Το κέντρο συλλογής είναι το Ahmedabad, η κύρια πόλη στο Gujarat.
Αυτή τη στιγμή, ο καιρός είναι καλός - ηλιόλουστος, χωρίς κρύσταλλος, δροσερός άνεμος φυσάει, δηλαδή, ακριβώς εκείνες τις συνθήκες που είναι απαραίτητες για να ξεκινήσετε.
Μπορείτε να δείτε χιλιάδες όμορφους χάρτες που εκτοξεύονται στον ουρανό, όλοι τους δημιουργούνται από εξειδικευμένους επαγγελματίες και αρχάριους τεχνίτες, αλλά και άνθρωποι ερωτευμένοι με τον ουρανό.
Vasiliev χιόνι
Οι Χριστιανοί τιμούν τον Βασίλη της Καισάρειας, τον αρχιεπίσκοπο που έζησε τον 4ο αιώνα. Ήταν γνωστός για τις ευσεβείς πράξεις του, έγραψε πολλά κηρύγματα, ήταν διάσημος θεολόγος. Επίσης πιστώνεται με τη δημιουργία του πρώτου τέμπλου.
Στη Ρωσία, οι εθνικές εορτές δεν είχαν το υπερβολικά ευφημιστικό όνομα "Vasily the Pig", όλοι επειδή ο άγιος θεωρήθηκε ο προστάτης άγιος των κατοικίδιων ζώων, κυρίως των χοίρων.
Οι Ορθόδοξοι - Βασιλιά, Βιτσάσελαβ, Αλέξανδρος, Τρόφιμ, Φεντότ, Νικολάι, Μιχαήλ.
Οι Καθολικοί έχουν τον Felix, τη Macrina.
1506 - βρέθηκε ένα γλυπτό που απεικονίζει τον Laocoon και τους γιους του.
1814 - Άνοιξε η αυτοκρατορική δημόσια βιβλιοθήκη.
1914 - ο μεταφορέας, ο πρώτος στον κόσμο, ξεκίνησε στο εργοστάσιο Henry Ford Automobile.
1972 - Η στέψη της Μαργαρέθου Β, της Δανικής Βασίλισσας.
Διασημότητες που γεννήθηκαν αυτήν την ημέρα
1824 - ο διάσημος Ρώσος μουσικός κριτικός Βλαντιμίρ Στασόφ.
1875 - Βραβευμένος με Νόμπελ, ο γιατρός Albert Schweitzer.
1948 - ο θρύλος του σοβιετικού χόκεϋ Valery Kharlamov.
1962 - Ρώσικη ηθοποιός, που πέθανε νωρίς, Άννα Σάμοκιννα.
Αναπτύχθηκαν στην Παλαιά Διαθήκη, έπειτα συγχωνεύθηκαν με τις διακοπές της Καινής Διαθήκης. Μια συγκεκριμένη ημέρα του έτους χαρακτηρίζεται από ένα γεγονός στη ζωή του Ιησού Χριστού και τη μητέρα του την Παναγία, καθώς και τη μνήμη των αγίων. Η Ορθόδοξη Εκκλησία δοξάζει στις υπηρεσίες της και τιμά εκείνους στους οποίους ανήκει σήμερα.
Η Εκκλησία θεώρησε αυτές τις αργίες χρήσιμες και αναγκαίες από την άποψη της ευσέβειας και γι 'αυτό τους δόθηκε ένας ιδιαίτερος, επίσημος χαρακτήρας. Μια απαραίτητη προϋπόθεση στο φεστιβάλ ήταν η εκπλήρωση του μυστηρίου της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων. Σύμφωνα με αυτή την τελετή, η ζωή όλων των χριστιανών οργανώθηκε. Προστάτιζαν τους εαυτούς τους από διάφορες εργασίες και συμπεριφέρονταν αξιοπρεπώς: δεν έκαναν θόρυβο και δεν διοργάνωσαν γιορτές, αλλά αγγελικά δώρα και τους έδωσαν στην εκκλησία και τους φτωχούς.
Και στις 14 Ιανουαρίου, τι διακοπές; Ορθόδοξοι! Οι υπουργοί των Εκκλησιών και οι πιστοί ενορίτες γιορτάζουν την Περιτομή του Κυρίου, το οποίο περιγράφεται λεπτομερώς στο Ευαγγέλιο του Λουκά. Αυτή η τελετή πραγματοποιήθηκε την 8η ημέρα για την ανάμνηση αυτού του γεγονότος και αποφασίστηκε να οριστεί η ημερομηνία των διακοπών στις 14 Ιανουαρίου. Τι άλλο γιορτάζεται αυτή τη μέρα, πόσο σπουδαίο είναι αυτό;
Οι αρχαίοι Εβραίοι πίστευαν ότι το γεγονός της εκπλήρωσης της τελετής από μόνο του φέρει έναν από τους εκλεκτούς του Θεού. Θεωρήθηκε ότι εάν ένα άτομο δεν περιτμηθεί, είναι ανάξιος και δεν έχει το δικαίωμα να προσφέρει θυσίες και να κάνει προσευχές και αναφορές στον Θεό.
Οι πρώτοι οπαδοί και μαθητές του Χριστού, Χριστιανοί και απόστολοι, επίσης υποβλήθηκαν σε περιτομή. Σύμφωνα με τις αρχαίες πηγές, το μωρό Ιησούς και η Μαρία μεταφέρθηκαν στο ναό, όπου έλαβε χώρα το μυστήριο της περιτομής, στις 14 Ιανουαρίου. Ποιες διακοπές μπορεί να είναι πιο σημαντικές από την Εγκυρότητα του Κυρίου για όλους τους Εβραίους; Και γιατί; Αποδεικνύει, σε αντίθεση με όλες τις αιρέσεις που παραμορφώνουν την γήινη εμφάνιση του Σωτήρα, ότι ο Ιησούς ήταν άνθρωπος και επομένως υποβλήθηκε σε εκείνες τις τελετές που έγιναν αποδεκτές από τους Εβραίους.
Συνέβη στις 14 Ιανουαρίου. Κάθε αργία γιορτάζεται επίσημα και μεγαλοπρεπώς από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Αυτή η σημαντική ημέρα θυμίζει σε όλους τους πιστούς ότι το Θείο Βρέφος περιτρίχτηκε την όγδοη ημέρα των Χριστουγέννων του. Κατά τη διάρκεια αυτής της ιεροσύνης ονομάστηκε το όνομα που προηγήθηκε στο Ευαγγελισμό της Μαρίας και προηγήθηκε και από τον άγγελο Ιωσήφ τον Θυμωθέντα στον ιερό και δίκιον - Ιησού (Σωτήρα).
Ο χαρακτηρισμός αυτού του ονόματος είναι ένα σημάδι της μέγιστης υπηρεσίας στην ανθρώπινη μορφή του Υιού του Θεού. Καλείται στη γη για να σώσει τους ανθρώπους από τις αμαρτίες τους. Η περιτομή της Παλαιάς Διαθήκης είναι ένας τύπος του Βαπτίσματος της Καινής Διαθήκης, εδραιώνεται ως σημάδι της Σύμβασης με τον Κύριο και καθαρίζει από την αρχική αμαρτία.
Η ημερομηνία που οδηγεί στην αντανάκλαση είναι η 14η Ιανουαρίου. Τι ορθόδοξες διακοπές μας καλεί σε ταπεινότητα; Περιτομή του Κυρίου. Αυτό δεν ήταν ένας πλήρης και αληθινός καθαρισμός, ο οποίος δημιουργήθηκε αφού ο Ιησούς ανέλαβε τον εαυτό του τις αμαρτίες του κόσμου και μαρτύρησε να ρίξει το αίμα του στο Γολγοθά στο όνομα της σωτηρίας του. Και επισημαίνει την πρώτη προειδοποίηση της Παλαιάς Διαθήκης ότι θα ακούγαμε τους προγόνους μας ("Η μητέρα μου συλληφθεί στην αμαρτία και στην αμαρτία γεννήθηκε σε μένα").
Ο Ιησούς είναι ο Υιός του Θεού και ο Αληθινός Θεός, σε όλα είναι παρόμοια με τους ανθρώπους, εκτός από την αμαρτία, δεν χρειάστηκε καθόλου καθαρισμό. Αλλά με ταπεινότητα δέχτηκε τι υποτίθεται ότι είναι για τους αμαρτωλούς ανθρώπους και με την ευκαιρία αυτή είπε ότι ήρθε να εκπληρώσει το νόμο και όχι να το σπάσει. Αργότερα, ο Άγιος Δημήτριος Ροστόφ γράφει ότι στην περιτομή ο Κύριος έδειξε μεγαλύτερη ταπεινότητα απ 'ότι τα Χριστούγεννα. Όταν ο Κύριος γεννήθηκε, μεταμορφώθηκε σε άνθρωπο, και με περιτομή, υποφέροντας τον πόνο που δόθηκε για αμαρτία, είδε την εικόνα ενός αμαρτωλού.
Θυμηθείτε την ημερομηνία της 14ης Ιανουαρίου. Τι εκκλησιαστικές διακοπές χρησιμεύει ως υπενθύμιση της πίστης των λαών στον Δημιουργό; Ο Αβράμ ήταν σχεδόν 100 ετών όταν ο Κύριος εμφανίστηκε μπροστά του και είπε: «Εγώ είμαι ο Παντοδύναμος Θεός, περπατάω μπροστά μου και είμαι άψογος · και θα κάνω τη Διαθήκη Μου ανάμεσα σε μένα και σε εσένα και θα σε πολλαπλασιάσω». Τι σημαίνει να περπατάς ενώπιον του Θεού; Σκέφτεται συνεχώς ότι βλέπει και ξέρει όλες τις σκέψεις και τις πράξεις σας. Για να είμαστε άψογοι σημαίνει από τις σκέψεις και τις πράξεις μας να μην προσβάλλουμε τον Δημιουργό, για να μην ξεχνάμε την τιμή που ο Θεός απέδωσε από την εγγύτητά του στους ανθρώπους.
Με αυτή την έκκληση στον άνθρωπο ξεκινά η διαθήκη του Κυρίου. Ευλογεί τον Αβράμ σε πολυάριθμους απογόνους και προσθέτει στα ονόματα του ζεύγους με τα γράμματα «α» και «r»: τον Αβραάμ και τη Σάρα. Τώρα η πίστη στον Θεό απαιτείται από αυτόν και τους απογόνους του. Για να υπενθυμίσει και να διατηρήσει τη διαθήκη και ως υπόσχεση για την εκπλήρωση της εντολής, επιλέγεται μια εξωτερική δράση - περιτομή.
Η ημερομηνία, η οποία αποσκοπεί στην ανάκληση της διαθήκης του Δημιουργού, είναι η 14η Ιανουαρίου. Τι εορτασμός ενώνει όλους τους πιστούς; Η περιτομή είναι μια ιεροτελεστία σχεδιασμένη να ενσταλάξει σε γενιές την επιθυμία για ενοποίηση και την επιθυμία να γίνει ένας λαός για να λατρεύει μόνο τον Θεό του Αβραάμ. Η ενέργεια αυτή περιλαμβάνει επίσης τον εσωτερικό αγιασμό, χωρίς τον οποίο δεν έχει νόημα η τελετή της περιτομής. Η αύξηση του αριθμού των ανθρώπων που επέλεξε ο Θεός δεν αποτελεί ακόμη ένδειξη εγκάρδιας αγάπης για τον Δημιουργό και πιστότητα στην πίστη του προπάτορα Αβραάμ. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα βιβλία "Λευιτικό" και "Πράξεις" καταγγέλλουν και γελοιοποιούν "ακατάσχετες καρδιές και αυτιά".
Ως εκ τούτου, υπάρχει μια βαθιά έννοια την ημέρα αυτή - 14 Ιανουαρίου. Ποιες διακοπές είναι εξαιρετικά σημαντικές στη ζωή των πιστών Χριστιανών; Σύμφωνα με τους προβλεπόμενους κανόνες, αυτή η τελετή εκτελείται την όγδοη ημέρα από τη γέννηση, όταν το μωρό είναι λίγο ισχυρότερο, ενώ ο αριθμός οκτώ σημαίνει τελειότητα και πληρότητα. Η αναβολή της δράσης σε μεταγενέστερη ημερομηνία σήμαινε την εκδήλωση της αμέλειας και της αμέλειας, που θεωρήθηκε ένα απαράδεκτο φαινόμενο, όπου είναι θέμα εντολής του Θεού.
Αυτή η τελετή είναι απαραίτητη μόνο για τα αγόρια και μόνο οι αρχηγοί της οικογένειας είναι αγιασμένοι για να συνεχίσουν τον αγώνα, αφού η σύζυγος είναι μία με τον σύζυγό της.
Η γιορτή της περιτομής είναι μια υπενθύμιση ότι οι Χριστιανοί μπήκαν στην Καινή Διαθήκη με το Θεό.
Άλλες διακοπές γιορτάζονται στις 14 Ιανουαρίου. Τι διακοπές; Αγίου Βασιλείου. Αν η Περίθαλψη του Κυρίου μας πείσει ότι ο Ιησούς είναι αληθινός άνθρωπος με σάρκα σαν τους ανθρώπους, τότε η ημέρα που τιμούμε τη μνήμη του Αγίου Βασιλείου, του οποίου η ζωή έπεσε σύντομα αυτή τη μέρα, μας λέει για την θεϊκή αρχή του Ιησού. Το γεγονός ότι ήταν και είναι ένα από τα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδας. Ο Άγιος Βασίλειος ήταν ασκητής και ένας μεγάλος ασκητής, η κύρια επιχείρηση και ο αγώνας της ζωής του ήταν η πίστη στις Υπόστασες αυτής της ορθόδοξης διδασκαλίας, που πίστευε και υπερασπίστηκε.
Εκείνη την εποχή υπήρχαν πολλοί άσπλαχνοι άνθρωποι, ήταν προικισμένοι με δύναμη σε αυτόν τον κόσμο, όχι όλοι κατάφεραν να αποφύγουν παραληρητικές ιδέες, αλλά ο Άγιος Βασίλειος όχι μόνο αντιστάθηκε, αλλά κατόρθωσε επίσης να δώσει χέρι βοηθείας σε όσους κλονίστηκαν με πίστη και βοήθησαν πάλι να ακολουθήσουν τη δίκαια και σωστή πορεία. Στη Ρωσία, ο Βασίλειος ο Μέγας, μαζί με τον Νικολάι ο Θαυματουργός είναι ο πιο σεβαστός άγιος.
Στο ημερολόγιο - 14 Ιανουαρίου. Ποιες εορτές στη Ρωσία γιορτάζονταν εκείνη την εποχή μέχρι το 1918; Αυτή η ημερομηνία συνέπεσε με τις Ορθόδοξες διακοπές της Περιτομής του Κυρίου. Στο κοσμικό ημερολόγιο της τσαρικής Ρωσίας, αυτή η μέρα είναι η πρώτη στο νέο έτος. Σήμερα, η ημερομηνία της 14ης Ιανουαρίου (Circumcision of the Lord) στη σύγχρονη ερμηνεία είναι: "Παλαιό Νέο Έτος". Εξακολουθεί να αγαπά και να γιορτάζεται από όλους τους Ρώσους.
Σύμφωνα με το παλιό στυλ, 14 Ιανουαρίου - τι διακοπές; Γενναιότητα! Αυτήν την εποχή, την Παραμονή της Πρωτοχρονιάς, ήταν συνηθισμένο να πάτε σπίτι με τραγούδια και συγχαρητήρια και να ευχηθούμε στους ιδιοκτήτες υγεία, ευτυχία και κάθε καλοσύνη και γι 'αυτό οι ιδιοκτήτες έδωσαν δώρα που στη συνέχεια μοιράζονταν μεταξύ τους. Σε αυτό το γενναιόδωρο βράδυ του Βασίληφ, τα παιδιά τραγουδούσαν: "Γενναιόδωρη, κουβάς, δώσε μου ένα κουτάλι, ένα χοιρινό κρέας, ένα σμάτκα λουκάνικου ..."
