Blogi tervisliku eluviisi kohta. Seljaaju hernia. Osteokondroos. Elukvaliteeti. Ilu ja tervis

Blogi tervisliku eluviisi kohta. Seljaaju hernia. Osteokondroos. Elukvaliteeti. Ilu ja tervis

» Vene sünonaali tõlge. Mida räägib Piibel rasestumisvastaste vahendite ja viljakuse kontrolli all? Mida räägib Piibel

Vene sünonaali tõlge. Mida räägib Piibel rasestumisvastaste vahendite ja viljakuse kontrolli all? Mida räägib Piibel

Lemmikud Kirjavahetus Kalender Väsinud Audio
Jumala nimi. Vastused Kummardama Kool Videot
Raamatukogu Jutlus Müsteerium on Aioanta Luule Foto
Avalik-õigus Arutelud Piibel Ajalugu Foto raamatud
Apostaatia Sertifikaat Ikoonid Luuletused O. Tolega Küsimused
Pühade elu Broneeri kommentaare Ülestunnistus Arhiiv Saidi kaart
Palved Word Batyushki. Novomaartics Kontaktid

Küsimus nr 17.

Okanism on patt?

Liige Jeesuskrrist.ru. 18/03/2002

Okanism on patt?

Isa vastus Oleg Molenko:

Väidetakse, et Piibel ei keela odanismi, ma tuletan teile meelde, et Piibel ei keela Viini heroiini, suitsetamise hashishan ja nikotiini sigarettide puhul, kellel on loomade jne. jne.

Piibel keelab kõik patuse kired, kuid ei maini kõike võimalikud võimalused Kirgi teostamine. Teisisõnu ei ole Piibel kriminaalkoodeksi ega kõigi pattude või keelatud tegevuste kogum. See on põhjus, miks mõistlikult ja naeruväärne otsida kõiki patune keelud selles.

Mis puudutab OAN-i korral, on vaja konteksti selgelt ja täpselt lugeda:


9 Onan teadis, et seemned ei oleks tema jaoks ja seetõttu, kui ta oma venna naise juurde sisenes, valati maapinnale [seemne], et mitte anda seeme oma vennale.
10 Kurja oli Issanda silmade ees, mida ta tegi; Ja ta tappis ta.

Pange tähele, et ta valati seeme enne (kui ta oma venna naise juurde sisenes). Nii et Famari juuresolekul ei ole sellega midagi pistmist. Me näeme selgelt, et Issand tappis ta. Ja see on selge märge selle kohta, et Handobludesi patt (Sest on selge, et OAN julges seeme käte abiga) põhjustab keha surma (ATNA) ja vaimse (kaasaegse ise valimis) surma tegi (st fakti fakt), mitte asjaolu, et ma ei andnud mu venna naise seeme. Sest selline patt Juudas, Jumal ei karistanud tema surma:


26 Juudas avastas ja ütles: Ta on õige mind, sest ma ei andnud oma pennele, mu poeg.

Neile, kes usuvad Jumala Sõna ja kelle jaoks on pühakiri kõrgeim asutus, on kavandatud küsimus lubatud lihtsalt ja kiiresti. Piibade patu patu, muidu, nimetatakse käsitöötajaks (käsitsi + blud, st piduri käega või kätega), on kohutav ja liige pattu, mis kuulub sooda kategooriasse, mis on selle järjepidevuse raskusaste : manoblude, anal-suukaudne blud naisega (isegi tema abikaasa), abiaine, avastamise, piplisuse (nekrofiilia) ja fuajeesiga. Kõik need patud on surelikud, sest nende ennetamine põhjustab kohe vaimset surma, jättes Püha Vaimu mehele ja pani ta Jumala vaenlaste väljavõtmiseks. Eespool nimetatud aruteluosaliste peamine viga on see, et nad keskendusid nende tähelepanu meetoditele (näiteks) ja vahendid (näiteks või vahendid seksi öökullina) hägususe ja mitte kirglikult.

Jumal ja Pühakiri keelab ka väljakutse kirg ja selle ebaloomuliku rahulolu. Meenuta Doptop World. Mida Jumal teda üleujutuse hävitas? Genesise raamatus leiame, et see on pühendunud hoolivatesse pattude eest, mis tehti mehe liha, kellel ei olnud Püha Vaimu. Kas siis ei olnud Marswerkeri? Ja kes päästeti üleujutusest? 4-Rep abielus paarid \u003d 8 inimest ja mitte ühe marswersiness või kumular. Lõppude lõpuks, kui isegi Novo Isa alaliikli sulgemine on läbinud kohutava needuse, mida toimingutest rääkida. Seda korrati Soodoma ja ümbritsevate linnades, kus karneeritud anti-abnital patud õitsesid.

Pühakiri mõistab hukka Bludi kirg koos selle rakendamise viisidega. See on piisav, et tuua apostli Pauluse sõnad 1 sõnumitest Corinthiansisse:

1 Cor.6:
9 Või ei tea, et Jumala ebaõiglased kuningriigid ei pärija? Ärge petta: Ei Harmnika ega IdolossMutyr, ega abielurikkumine, ega malacia ega kirikuid, \\ t
Siin on toodud prodigali kirge 4 peamise ilminguga, mida näitab kasvav:

  1. blud, s.t. Ebaseaduslik, kuigi loomulik, kopulatsioon naisega;
  2. abielurikkumine on üks lojaalsuse abikaasa rikkumine, koputates vastassugupoole nägu;
  3. malakia - merobludes ja sarnased kunstlikud vahendid (nt sugude omanduses);
  4. abikaasad on Whit-Sex Forn.
1 Cor.6:
13 Keha ei ole ettevaatlik, vaid Issanda ja keha Issand.
On selge, et siin on see mingit hoorast. Blud asub valdavalt prodigaalse kirg.

1 Cor.6:
16 Või ei tea, mida Bludnica on temaga ühe kehaga muutumas? Sest on öeldud: kaks on üks liha.
Mida öelda puudevahetaja ebaloomuliku seose kohta oma kätega?

1 Cor.6:
17 Ja ühendamine Issandaga on Issandaga üks vaim.
Kommentaarid puuduvad.

1 Cor.6:
18 Käivita kuradi; Iga patt, mida inimene teeb, on väljaspool keha ja kumeja patud oma keha vastu.
Ja siin on otsene käsk, mis keelab igasuguse hooramise, sh. Ja tugev. Vastasel juhul öeldi: "välja arvatud Manoblada".

1 Cor.6:
19 Kas te ei tea, et teie keha on sinuga elava Püha Vaimu tempel, keda sa oled Jumalalt ja sa ei ole teie enda?
20 Teie jaoks ostetakse kallis hind. Seetõttu austage Jumalat ja oma keha ja oma hinged, kes on Jumala olemus.
Kommentaarid puuduvad.

1 Cor.7:
1 Ja mida sa mulle kirjutasid, siis hea mees ei puuduta naisi.
2 Aga selleks, et vältida kuradi, iga tema abikaasa ja iga abikaasa.
Siin on otsene käsk, mis keelab laululikkus ja muud tüüpi hoorad peale ühe soo loomulikku kasutamist teistele õigustatud abieluga! Pange tähele, et käsk viitab igale korrusele.

1 Cor.7:
9 Aga kui te ei saa hoiduda, laske neil abielluda; Sest see on parem abielluda, mitte seljas.
Ja siin on põhjus nende abielu jaoks, kes ei saa karmistamise tõttu üksi olla. See apostel käskud abielluda abielluda loomuliku ja õigusliku rahulolu Procreatsion (põnevus) ja täpselt selleks, et vältida homobiidi ja muude seksuaalse perversiooni vormide vältimiseks.

Ja lõpuks, võite ette kujutada, et apostel teeb seda (ja ta oli vallaline)? Nii et ärge petta ennast, ärge õigustage seda surelikku pattu, vaid kiirusta isegi mõtete jaoks kahetsema ja haarates teda, muidu Jumala riik ei näe!


A҆ѵNAN. Ema tütar shui. [D]

Pärast kõige vanemate poja surma surma oli kohustatud Levirat traditsioonile kohustatud võtma oma lese Flarari lese, nii et ta võiks tuua pärija, keda peetakse vanimast pojast esmasündinule. One kui ta oma venna naise juurde sisenes, valati seeme maapinnale, et mitte anda seeme oma vennale"(Gen.), mille eest ta teenis Issanda surmanuhtlust.

Tema nimel on mõiste "odanism" moodustatud, mis on ekslikult seotud masturbatsiooni nähtusega, samas kui sanktsiooni sõnul, praktiseeris seksuaalseadust.

Piibel ei helista masturbatsioonile patu järgi. Kuigi on arvamusel mitmeid õigeusu isad, mis esimeses sõnumis Corinthians (1 COR.) Sõna "Malakia" all tähendas apostel Paulus täpselt manooblit.

Termin "odanism"

Kuid see tekst alguses XVIII sajandil sai allikas nimi "odanism", mis võeti kasutusele 1716. aastal anonüümses brošüüris Osania.Paljundamine Londonis ja kes kitsendasid "enesereostuse" kohutavat pattu ", süstimise impotentsust, gonorröa, epilepsiat ja võimete raiskamist, samuti 4760-s avaldatud Lausanne Tiso't L'Odaanisme.. Tado oli meditsiiniliste uuringute pioneer masturbatsioon, mis põhines, tuginedes seejärel meditsiiniteaduses domineerivatele ruumidele, kahju masturbatsioonile. See on seotud selliste häirete ülemäärase spermaga nagu impotentsus, pimedus, vaimne ja füüsiline ammendumine. Haigus tunnustati ja tahtmatuid saastad. Tuleb märkida, et isegi nendel aastatel töötamine masturbatsiooni kaardil kulutatud töö, sealhulgas D. Hunteri töö (1786) töö, milles võeti vastu puritaanlik kultuur, oli Tesso teooria, mida toetavad sellised kuulsad "dum valitsejad" Nagu Voltaire ja I. Kant.

Vaata ka

Märkused

  1. Masturbatsioon. - Oxford psühholoogia sõnaraamat
  2. Coogan, Michael. Jumal ja seks. Mida Piibel tõesti ütleb. - 1. - New York, Boston: Kaksteist. Hachette Book Group, 2010. - P. 110. - "Kuigi Onaan annab oma nime" odanism, "tavaliselt sünonüüm masturbatsioon, Onan ei masturbating, kuid praktiseerivad Coitus Interuuruurus." - ISBN 978-0-0-446-54525-9.
  3. Ellens, J. Harold. // sex Piiblis: uus tasu. - Westport, Conn. : PraeGeri kirjastajad, 2006. - P. 48. - Ta praktiseeris Coitus Interuuruuruurusega, kui ta tegi tamar armastust. " - ISBN 0-275-98767-1.
  4. Kiriku Isa Epiphanius Salamis nõustub, viidates Riddle, John M. Rasestumisvastased vahendid ja abordid iidsest maailmast renessansile. - Cambridge, mass. : Harvardi ülikool Vajutage, 1992. - P. 4. - "Epiphanius (neljas sajand) tõlgendas Okani pattu, kuna Coitus Interuuruurus. neliteist ". - ISBN 0-674-16875-5.
  5. Patton, Michael S. (juuni 1985). "Juudaluse masturbatsioon Victorianismile." Teataja religioon ja tervise. Springer Holland. 24 (2): 133-146. DOI: 10.1007 / BF01532257. ISSN 0022-4197. Seltsi ühiskonna suhted masturbatsioonile professionaalsel tasemel toimus ainult 1960. aastatel ja 1970. aastate avalikus tasandil. ... Okanism ja masturbatsioon on ekslikult peetud sünonüümid ... ... Masturbatsiooniga seotud Piiblis ei ole õigust. Aegunud parameeter | kuu \u003d (

Maapinnale, et mitte anda oma venna "sperma" (elu.), Mille eest ta teenis surmanuhtluse Issandast.

Tema nimel on see mõiste "odanism" moodustatud, mis on ekslikult siduv masturbatsioon nähtusega, samas kui sanktsiooni sõnul, harjutanud seksuaalvahekorras katkenud seksuaalvahekorras.

Hoolimata asjaolust, et Piibel ei kutsu kunagi masturbatsiooni pattu. On arvamusi mitmeid õigeusu isad, mis esimeses sõnumis Corinthians (1 COR.) Sõna "Malakia" all tähendas apostel Paulus täpselt manooblit.

Termin "odanism"

Kaasaegsed tõlgid usuvad, et selles lõigus kirjeldatakse seda masturbatsioonit, vaid katkenud seksuaalseadust ja patt on seaduse rikkumine, mille kohaselt tüdruk pidi saama leskse tütar-in-laise lapse isaks.

Kuid see tekst alguses XVIII sajandil sai allikas nimi "odanism", mis võeti kasutusele 1716. aastal anonüümses brošüüris Osania.Paljundamine Londonis ja kes kitsendasid "enesereostuse" kohutavat pattu ", süstimise impotentsust, gonorröa, epilepsiat ja võimete raiskamist, samuti 4760-s avaldatud Lausanne Tiso't L'Odaanisme.. Tado oli meditsiiniliste uuringute pioneer masturbatsioon, mis põhines, tuginedes seejärel meditsiiniteaduses domineerivatele ruumidele, kahju masturbatsioonile. See on seotud selliste häirete ülemäärase spermaga nagu impotentsus, pimedus, vaimne ja füüsiline ammendumine. Haigus tunnustati ja tahtmatuid saastad. Tuleb märkida, et isegi nendel aastatel töötamine masturbatsiooni kaardil kulutatud töö, sealhulgas D. Hunteri töö (1786) töö, milles võeti vastu puritaanlik kultuur, oli Tesso teooria, mida toetavad sellised kuulsad "dum valitsejad" Nagu Voltaire ja Kant.

Vaata ka

Kirjutage ülevaade artikli "Onan" kohta

Märkused

  1. Coogan Michael. . - 1. - New York, Boston: Kaksteist. Hachette raamat Group, 2010. - P. 110. - ISBN 978-0-0-446-54525-9.
  2. // sex Piiblis: uus tasu. - Westport, Conn.: PraeGeri kirjastajad, 2006. - P. 48. - ISBN 0-275-98767-1.
  3. Kiriku Isa Epiphanius Salamis nõustub, viidates Rasestumisvastased vahendid ja abordid iidsest maailmast renessansile. - Cambridge, Mass.: Harvardi ülikool Vajutage, 1992. - P. 4. - ISBN 0-674-16875-5.
  4. Patton, Michael S. (juuni 1985). "". Teataja religioon ja tervise Springer Holland 24 (2): 133-146. DOI: 10.1007 / BF01532257. ISSN. "Ühiskonna suhtumine masturbatsioonile professionaalsel tasemel toimus ainult 1960. aastatel ja 1970. aastate avalikus tasandil. ... Okanism ja masturbatsioon on ekslikult peetud sünonüümid ... ... Masturbatsiooniga seotud Piiblis ei ole õigust. "
  5. Kwee, Alex W.; David C. Hoover (2008). "". Psühholoogia ja teoloogia ajakiri Psühholoogia RoseMeadi kool. Biola Ülikool) 36 (4): 258-269. ISSN. "Piiblis ei ole selgeid religioosseid eetilisi ideid, mis viib paljud vallalised kristlased segadust ja süütunnet oma seksuaalsusega." / "Piibel esitab selge teoloogiline eetika masturbatsioonis, jättes paljud noored vallalised kristlased segadusega ja süü seksuaalsuse ümber. "
  6. Stolbergi M. 2000a. Isereostus, moraalne reform ja "Ontaania" 1716 // ajaloo ajaloo allikas ja ajalooline kontekst seksuaalsuse ajaloo ajaloos. - 2000. - Ei 9. lk 37-61.
  7. Dreagin G. B., Sidorov P. I., Solovyov A. G. // Vene psühhiaatriline ajakiri. 2002. nr. 2. lk 76-80.

Oneni väljavõte

Kuid printsess ei kuulanud teda.
- Jah, ma teadsin seda pikka aega, aga ma unustasin selle peale madalaimate, pettuse, kadeduse, intriigina, välja arvatud tänapäevase mitteseotuse, kõige mustade tänamatute rikkuse eest, ma ei suutnud selles majas midagi oodata ...
- Kas sa tead või ei tea, kus see on Testament? - Vassi prints küsis rohkem kui varem, põskede tõmblemine.
"Jah, ma olin loll, ma ikka uskus inimestesse ja armastasin neid ja ohverdasid." Ja ainult need, kes on sissevoolu ja hollandi on teinud. Ma tean, kelle intriigid on.
Printsess tahtis üles tõusta, kuid prints hoidis kätt. Printsessil oli selline mees, äkki pettunud kõigis inimese perekonnas; Ta vaatas oma vestluselt vaevapäraselt.
- On veel aega, mu sõber. Sa mäletad, katich, et see kõik oli kogemata, minutis viha, haiguse ja siis unustatud. Meie kohustus, mu kullake, parandada oma vea, hõlbustada oma viimast minutit, et takistada teda selle ebaõigluse muutmisest, mitte anda talle surra mõtetes, et ta tegi nende inimeste kahetsusväärseks ...
"Need inimesed, kes annetas temale tema jaoks:" Printsess kiirenenud, rummatud uuesti, kuid prints ei lase tal minna, "mida ta kunagi ei teadnud, kuidas hinnata." Ei, Mon Cousin, ta lisas ohkama, "ma mäletan, et selles maailmas ei saa te oota, et auhind ei ole au või õigluse selles maailmas. Selle valguse sa pead olema keeruline ja kurja.
- Noh, Voyons, [Kuula,] rahunege; Ma tean oma ilusat südame.
- Ei, mul on kurja süda.
"Ma tean oma südant," Prints kordas "Hindan teie sõprust ja kõndisin, et sa oled sama arvamus." Rahulik ja parlonite rahustamine, [tõesti räägime,] kui on aeg - võib-olla päev, võib-olla tund; Ütle mulle kõik, mida te teate Testamendi kohta ja kõige tähtsam, kus see on: sa peaksid teadma. Nüüd võtame selle ja näitame loendit. Ta on õige, unustasin juba temast ja tahab seda hävitada. Te mõistate, et minu üks soov on täita oma tahet; Ma tulin ainult siia. Ma olen siin ainult siis, et teda ja sina aidata.
- Nüüd sain kõike aru. Ma tean, kelle intriigid on. Ma tean, "ütles printsess.
- Ta on punkt, mu hing.
- See on teie protegee, [lemmik,] Sinu armas printsess Drubetskaya, Anna Mihailovna, mida ma ei taha, et neiu, see vile, naughty naine.
- NE Perdons Point de Temps. [Olgem raisata aega.]
- AX, ärge öelge! Eelmisel talvel kestis ta siin ja selline vastik, sellised kaubamärgid rääkisid meile kõigile, eriti Sophie'le, - ma ei saa korrata - et arve sai haigeks ja kaks nädalat ei tahtnud meid näha. Sel ajal tean, et ta kirjutas selle naughty, pettunud paber; Aga ma arvasin, et see paber ei tähenda midagi.
- Voila juures, [see on nii.] Miks sa ütlesid midagi minu ees?
- Mosaiikportfellis, mida ta padi all hoidis. Nüüd ma tean, "ütles printsess, mitte vastamine. "Jah, kui minu jaoks on patt, on see palju pattu, siis see on selle kaste jaoks vihkamine," printsess oli peaaegu karjus, täielikult muutunud. - Ja miks ta siin hõõrub? Aga ma väljendan kõike, kõike. Aeg tulevad!

Kuigi sellised vestlused toimusid vastuvõturuumis ja printsessivabades, vedu Pierre'iga (millele see saadeti) ja Anna Mišhailovna (mis ma leidsin, et temaga vaja minna), läks Haaraja hoovist maha. Kui vedu rattad õrnalt kõlasid mööda õlgesid, Windowsi lähedal, Anna Mihhailovna, oli veendunud, et tema kaaslasega sõnul on veendunud, et ta magab veo nurgas ja ärkasin selle üles. Ärkamine, Pierre jaoks Anna Mihhailovna tuli vedamisest välja ja siis mõtles lihtsalt kuupäeva surmaga isaga, mida ta ootas. Ta märkas, et nad ei jõudnud paraadile, vaid taga sissepääsule. Kuigi ta läks koos jälgedega, kiirustasid kaks inimest Burgherites kiirustanud seina vari sissepääsust välja. Postitas Pierre nägi maja tooni mõlemal poolel, mõned samad inimesed. Aga mitte Anna Mihhailovna ega Laki ega Kucher, kes ei suutnud neid inimesi neile tähelepanu pöörata. Seetõttu oli see nii vajalik, otsustasin ma ennast Pierre'i ja Anna Mikhailovna taga. Anna Mikhailovna kiirustasid samme nõrgalt valgustatud kitsas kivi trepikoda, kutsudes üles Pierre'i tema taga, kes aga ta ei mõistnud, miks ta pidi vaatama kõik, ja isegi vähem, miks ta vajab Mine tagumise trepist, kuid otsustas Anna Mikhailovna usaldust ja kiirustades, et see oli vajalik, et see oli vajalik. Treese poolel tulistasid nad peaaegu neid mõnede külgede jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade nende jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade nende jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgadele, mis toimusid, jooksid nendega kohtuda. Need inimesed pressitud seina vastu vahele jätta Pierre Anna Mihhailovna ja ei näidanud vähimatki üllatus nende silmis.
- Siin poolprivelil? - Küsis Anna Mikhailovna üks neist ...
"Siin" lackey vastas julge, valju häält, justkui kõik oli juba võimalik, "uks vasakule, ema.
"Võib-olla arv ei kutsunud mind," ütles Pierre, kui ta platvormile läks, "ma läheksin endale."
Anna MiKhailovna peatus Pierre'iga Porrify'ile.
- Ah, Mon ami! Ta ütles sama žestiga nagu hommikul koos oma pojaga, pleegib kätt: - Croayez, Que JE Souffre Avant, Que Vous, Mais Soyez Homme. [Uskuge mind, ma kannatan mitte vähem kui sina, aga olge mees.]
- Õige, ma lähen? - Küsis Pierre, hellalt läbi prillide kaudu Anna Mikhailovna.
- Ah, Mon Ami, Oubliez Les Ticks Qu "On Avo Avoir Katers Vous, Pensez Que C" EST Votore Pere ... peut etre al "agonie. Moi, Pierre. JE N "OUBLIRAI PAS VOS Internetis. [Unusta, mu sõber, mida nad teie vastu olid. Pea meeles, et see on su isa ... võib-olla piinas. Ma armastasin kohe sind nagu poeg. Usalda mind, Pierre. Ma ei unusta teie huve.]

1 Sel ajal kolis Juudas omaenda vendadest eemale ja lahendas ühe glamiciani lähedale, kellele nimi: HIRA.
2 ja nägi Juudase tütar ühe Khanneyanini, mille nimi: Shua; Ja võttis ta ja sisenes ta.
3 Ta märkis ja sünnitas poja; Ja ta nareb teda nime: IR.
4 Ja ta jättis jälle ja tema poeg sünnitas ja ta määras oma nime: Onan.
5 ja sünnitas ka [kolmanda] poja ja tegi tema nime: ta algas. Juudas oli Hesys, kui ta talle sünnitas.
6 ja võttis Juudas Wife Iru, tema esmasündinu; Tema nimi on Falar.
7 IL, esmasündinu Juudune, märgistas Issanda silmis ja ta tapis tema Issand.
8 Ja Juudas Martan ütles: Sisesta oma venna naine, abielluge temaga nagu tüdruk ja taastada oma venna seeme.
9 Onan teadis, et seemned ei oleks temaga ja seetõttu, kui ta oma venna naise juurde sisenes, valati maapinnale [seemne], et mitte anda seeme oma vennale.
10 kurja oli enne Issanda silmi, mida ta tegi; Ja ta tappis ta.
11 Ja Juuda Famari ütles, tema tütar-in-law [surma kaks poega tema]: elada oma lesk oma kodu oma isa, kuigi see kasvab üles, mu poeg. Sest ta ütles [tema meeles]: see ei sure ja ta on nagu tema vennad. Falama läks ja hakkas elama oma isa majas.
12 on möödunud palju aega ja Shui tütar, Juuda naine suri. Juudas, lohutav, läks oma karja, ise ja Hira rõngastesse, tema sõber, üks-glamstaania.
13 Ja teatas Falarile, öeldes: siin, teie ema-in-law läheb oma veiste lõikamiseks.
14 Ja ta võttis oma riided oma laius, kaetud end kate ja sulgemise, istus väravas Enaima, et teedel Famin. Sest ta nägi, et ta oli läinud ja ta ei antud tema naisele.
15 Ja ta nägi tema Juudas ja valati teda Harloti jaoks, sest ta sulges oma nägu. [Ja ei tundnud seda.]
16 Ta puudutas teda ja ütles: Ma tulen sinu juurde. Sest ma ei teadnud, et see oli tütar-in-law. Ta ütles: Mida sa annad mulle, kui sisestate mind?
17 Ta ütles: ma saadan sulle kitse tema karjast [minu]. Ta ütles: Kas sa annad mulle tagatisraha?
18 Ta ütles: Mida anda teile tagatisraha? Ta ütles: Teie printimine ja teie mööduv ja teie suhkruroo, mis on teie käes. Ja ta andis talle ja sisenes ta; Ja ta mõtles temast.
19 Ja ma panin, ma läksin, võttis oma kaaned oma enda ja riietatud minu oma laiusega.
20 Juuda saatis kitse kaudu oma ühe glamipäeva sõbra kaudu, et võtta tagatisraha naise käsi, kuid ta ei leidnud seda.
21 Ja küsis selle koha elanikke, öeldes: Kus on Harmnica, kes oli teedel Yenimas? Aga nad ütlesid: Ei olnud Harmnica.
22 Ja ta naasis Jude ja ütles: Ma ei leidnud seda; Jah, ja Togo elanikud ütlesid: Harmnica ei olnud.
23 Juuda ütles: lase tal ennast naerda ainult meie kohal; Niisiis, ma saatsin selle kitse, aga sa ei leidnud seda.
24 möödas umbes kolm kuud ja ütles jude, öeldes: Falama, teie tütar-in-law, langes Fornile ja nii on ta rasedalt Fornicast. Juudas ütles: Näita seda ja lase seda põletada.
25 Aga kui ta teda juhtis, saatis ta oma ema-in-lawile: ma olen rase, kelle asjad. Ja ta ütles: õppige, kelle tempel ja läbimine ja suhkruroo.
26 Juudas leidis välja ja ütles: Ta on õige mind, sest ma ei andnud oma peneli, mu poeg. Ja ma ei teadnud teda rohkem.
27 sünni ajal selgus, et kaksikud emakas.
28 Ja sünnituse ajal ilmus kätt [üks]; Ja ta võttis rippuva vanaema ja pani oma käes punase lõime, öeldes: see tuli esimene.
29 Aga ta tagastas oma käe; Ja nii, tema vend tuli välja. Ja ta ütles: kuidas sa barjääri lahustad? Ja ta on nime saanud: Fars.
30 Siis ta lahkus oma venna oma käes punase lõngaga. Ja ta on tema nime saanud: Zara.


Vastused Vasily Yunak, 11.06.2007


3.296. Mr.X X ( [E-posti kaitstud]"

Hea pärastlõunal hr X! Tegelikult ei teinud piibellik Onean odanism üldse. Vähemalt see Piiblis ei ütle. Mis istus, kaasaegse keeles nimetatakse katkestatud seksuaalseadust. Mana patt ei olnud selles, kus ta võttis toime pandud, kuid seoses tema võlaga taastada seeme surnud vennale. Pedigreeneri kirjed iidse Iisraeli olid väga olulised, ja nii et keegi või üldine rida ei katkenud, seal oli seadus registreeriti Deuteronomy 25: 5-10. Sadukkei viitas talle, küsides küsimust Jeesuse Kristusele (ja edasi). See seadus oli juutides enne Moosese ja seetõttu leiame selle Odani ajaloos, nagu on kirjeldatud. Seega keeldus Okan oma surnud vend oma liiki taastamisel - see oli tema patt.

Täna on raske öelda, miks masturbatsioon nimetatakse masturbatsiooniks. Tõenäoliselt keegi kunagi valesti ajalugu peamine. Aga te küsite küsimust, kuidas kristlane ravida seda? Täna väidavad teadlased ja arstid, kas masturbatsioon on inimeste tervisele kahjulik või mitte. Mul on kindel arvamus, et masturbatsioonil on inimkehale hävitav mõju. Kuid mul ei ole mingit soovi ja volitusi selle teema vaidlustega liituda, samas kui paljud teaduse, meditsiini ja teoloogiat väidavad endiselt selles küsimuses. Piibel ei räägi ka sellest konkreetselt (kui). Aga siiski on meil väga oluline tekst, mis hoiab meid sellistest klassidest: "Kas sa tead, et teie keha on sinu juures elava Püha Vaimu tempel, keda sa oled Jumalalt, ja sa ei ole teie enda? ostetakse kallis hinna eest. Seetõttu austage Jumalat ja oma keha ja teie hingede hingedesse, kes on Jumala olemus "(). Sellest tekstist järeldub, et kristlane ei saa oma kehaga teha, mida ta Jumala templis ei tee. Ma arvan, et see tekst on piisav, et masturbatsioon (või odanism) kristlase elust välja jätta.

Loe edasi "Sex, erootika ja seksi" kohta: