تاریخ هند باستان به دو دوره اصلی تقسیم شده است: dravidsko-aryyskyو بودایی،مرز چه کسی است؟ n e در مرحله اول، تربیت و آموزش توسط یک شخصیت کلاس خانواده پوشیده شده بود. آموزش مدرسه در III-II Millennia BC ظاهر شد. e یک عامل مهم در توسعه آموزش و پرورش، ایدئولوژی دینی از براهانیسم بود - هندوئیسم. هندوئیسم نه تنها یک مذهب نیست، بلکه جهان بینی و شیوه زندگی، یک سیستم از استانداردهای اجتماعی و اخلاقی، کلیه ای از آیین ها و تعطیلات است. این به خوبی به کست جامعه هند اقتباس شد و یک جهت گیری فلسفی عمیق داشت.
در هند باستان در اوایل هزاره قبل از میلاد. e یک ایده آموزشی شکل گرفت که تمام اعضای بازیگران بالاتر نیاز به دوره کارآموزان تحت هدایت یک مربی دارند.
جمعیت هند باستان به چهار ریخته گری، یا وارنا تقسیم شده است، مطابق با هدف از تربیت، آماده شدن برای زندگی در "NICI" (Caste) بود. یکی از ویژگی های مشخصی از تربیت در این دوره، عدم وجود مشترک بودن تمام ایده های آموزشی بود. هر کست اهداف خود را از تحصیل انجام داد. برای Brahmins (کشیشان)، این امر لازم بود که به تعویق افتادن پاکیزگی و عدالت ضروری بود، زیرا KShatriev (Warriors) برای شجاعت و شجاعت، برای Vaishiyev (کشاورزان) - تربیت کار سخت و برای SUDR (خدمتکاران و صنعتگران) مهم بود - آموزش به فروتنی. مهم است که یادگیری فقط برای سه ریخته گری بالاتر مورد توجه قرار گیرد.
شخصیت طبقاتی جامعه هندی باستان عمدتا محتوای مختلفی و تمرکز آموزش را برای گروه های اجتماعی مختلف تعیین می کند. به گفته سنت هندو، فرد در چرخه زندگی خود چهار مرحله اتفاق می افتد: دانش آموز، خانه دار، Hermit، Ascetic.نمایندگان بالاترین کاست (برهمن) باید تلاش کنند تا از طریق تمام مراحل عبور کنند، تنها دو نفر اول برای کمترین کاست ها در نظر گرفته شدند. آموزش و پرورش و آموزش برای کمک به یک فرد از طریق این مسیر دعوت شد.
نقش مهمی در شکل گیری یک فرد توسط Rituit انجام شد، همراه او تمام زندگی خود را انجام داد: از مفهوم (ریاست، هدف از آن برای اطمینان از ظاهر مطلوب کودک به نور)، تولد یک کودک (Rite ، هنگامی که یک قاشق طلای پر از عسل و روغن به لب های کودک منتقل شد)، شیطان پس از یک کودک کلاس مربوطه، بین بی معنی دهم و دوازدهم، اولین سرمایه گذاری فرزند از خانه (در چهار ماه) نامگذاری شد ، اولین برنج تغذیه (در شش ماه)، اولین مدل مو (در یک OD) و سپس تا مرگ.
مهم در نگرش آموزشی بود مراسم متراکم(کاهش یافته)، که بر اساس قانون "قانون منو" (مجموعه ای از اتیکو، هدف اصلی آن، مقررات کامل زندگی هند بر اساس سنت های قرن ها و آداب و رسوم است به حساب منشاء و وضعیت اجتماعی آن)، آن را به روش های مختلف برای هر کست تجویز کرد: برای ایراکمن در سال هشتم زندگی، اما نه بعد از 16 سال؛ در 11th - برای Kshatriya (تا 22 سال)؛ در 20th - برای vyachya (تا 24 سال). Studras\u003e این ریاست حق ندارد
معنای آموزشی پدال از تعهد به نفع دوره دوران کودکی و آغاز یک زندگی جدید در طول دوره کارآموزی بود. تعهد انضباطی و تنظیم برای آموزش طولانی مدت.
مراسم آغازین در شاگردان به عنوان "تولد دوم" در نظر گرفته شد. تنها "دوبار متولد شده" حق دریافت اعتراض به تعهدات و ورود به متون وداها را دریافت کرد. متون هندی باستان شامل توصیف های متعدد از مراسم آغاز در شاگردان است.
پس از چنین ریاست، دانش آموز در خانه معلم تبدیل شد. گورو به عنوان "پدر" معنوی پسر تبدیل شد. دانش آموز منجر به رهبری یک سبک زندگی مدرن شد، همراه با گورو با اولین و پابرهنه کشف شد. او در روح زیبایی و اطاعت از مربی به ارمغان آورد. دستور جامع مطالعه، رعایت و ممنوعیت ها به نیروهای معنوی خاص بود. کودک قوانین رفتار رفتاری را که به آن تعلق داشت، آموخت.
در تعالیم به برهمن، کودکان به سن 7 تا 8 ساله رسیدند و تا سن سن - 16-18 سال تحصیل کردند.
در جلسه متون مذهبی از پایان II - آغاز هزاره من BC. - Vedas تاکید بر اهمیت آموزش و پرورش و آموزش - نظارت بر تربیت کودکان یکی از مهمترین وظایف سرپرست خانواده بود.
در Upanishads (مجموعه ای از متون دینی) وظیفه فرد را قبل از اجداد توجیه می کند، که می تواند اعدام شود، اگر فردی فرزندان را به دنیا آورد و به آنها آموزش می دهد. به عبارت دیگر، آموزش و پرورش به عنوان یکی از مهمترین شرایط اعدام توسط شخص وظیفه زندگی خود در نظر گرفته شد.
برای درک ماهیت سنت آموزشی هند، مفهوم "Vinala"، که به عنوان "آموزش و پرورش"، "رفتار"، "مدیریت" درک شد، و به معنای شرایط اصلی و نتیجه آموزش، یادگیری به دانش بود.
برای درک مشخصه های تمدن هندو، مهم است که ویژگی فرهنگ خود را از تجدید نظر به فردیت انسان، در چارچوب جامعه انجام شود. تمرکز بر روی خود بهبود، خودآموزی انجام شد. یک فرد را برای برقراری ارتباط با معلم آماده کنید.
به طور کلی، ایده های آموزشی باستانی هند باستانی نزدیک به آموزه های مذهبی-فلسفی برهمان گرایی بود که اساسا اهداف آموزش، محتوای آن و فرم های خاص را تعیین کرد. و همه آنها بسته به نوع متعلق به یک کست خاص متمایز شدند.
در مرحله دوم تاریخ هند باستان، تأثیر خاصی بر ماهیت تربیتی به وسیله آموزش مذهبی و فلسفی ارائه شد بودیسم اخلاق بودایی، برابری مردم را با تولد، رد خشونت، سرقت، خرابکاری، دروغ و مستی، به عهده گرفت. ترکیب هنجارهای اخلاق با خلوص افکار و اعمال می تواند نجات اعتقاد داشته باشد. بودیسم اصول نابرابری کاست را رد کرد. این ایده ها در مدارس بودایی - مراکز عجیب و غریب آموزش معنوی که عمدتا تحت صومعه ها وجود داشت، اجرا شد. چنین آموزش هایی به عنوان دانشجویان "کوهنوردی" از مرحله به مرحله به شمار می رفتند. کودکان بدون توجه به اموال خود و وابستگی سفارشی، کودکان 5 تا 8 ساله را به دست آوردند. آموزش تا 15 تا 25 سال ادامه داشت. این مدارس دارای یک سیستم آموزشی سازگار هستند که ویژگی های سنتی کودکان را در نظر می گیرند. این بر اساس چندین اصول بود، بعضی از آنها، توسعه یکپارچه ذهن، اخلاق و فرهنگ فیزیکی را به عهده گرفتند. آموزش در صومعه های بودایی به شکل حفظ بخش های متون و هضم جمعی برگزار شد. علاوه بر این، مکالمات از راهبان با دانش آموزان در مورد زندگی بودا و پیروانش، در مورد اخلاق و رفتار راهبان، مکالمات بود.
توجه قابل توجهی به "رستگاری روح از احساسات" پرداخت شد. این امکان وجود دارد که این تنها به دلیل درک صحیح ماهیت و مکان آن در جهان امکان پذیر باشد. روند بهبود خودکشی طولانی بود و شامل شد مرحله اولیه، مرحله تمرکزو مرحله یادگیری نهایی
این در این سیستم مهم است و این واقعیت است که معلمان مونک از منابع مختلفی استفاده می کردند که به آنها اجازه دادند برنامه های عجیب و غریب را برای تحصیلات فردی و توسعه هر دانش آموز ایجاد کنند. معلم آنها را با اصول حفظ سلامت بهداشت و بهداشت شخصی آشنا می کند، به هر نحوی از تمایل به یادگیری حمایت می کند.
بودیسم در هند تا آغاز هزاره دوم. این موقعیت خود را از دست داده و به تدریج به آسیای شرقی و جنوب شرقی منتقل شد. بنابراین، مدارس در هند و تحت معابد هندو ظاهر شدند.
به گفته Djarinsky A.N.، آموزش مدرسه در دره ایندوس، به احتمال زیاد در دوره دنی در شهرهای کشت HarApp (3 - 2 هزاره قبل از میلاد) ظاهر شد، که ارتباطات نسبتا نزدیک با ایالت های بین النهرین داشت. تاریخچه اطلاعات کمی درباره این فرهنگ حفظ کرده است. چند صدها تن از مهر و موم با کتیبه ها در یک نامه عجیب و غریب، جوهر خاک رس برای نوشتن - در اینجا، شاید، همه آثار واقعی از تشکیل آن زمان.
هیچ محل خاصی برای جلسات آموزشی وجود نداشت. آموزش در خارج از منزل صورت گرفت. مدارس خانوادگی عجیب و غریب وجود داشت، جایی که مردان جوانان را آموزش دادند، دانش را به صورت خوراکی انتقال دادند. آموزش پیشرفته مرد جوان از معلم شناخته شده به دانش خود را از معلم - گورو (سازگار، مناسب، مناسب)، و یا شرکت در اختلافات و جلسات دانشمندان شوهران. در نزدیکی شهرها شروع به وقوع مدارس به اصطلاح جنگل کردند، جایی که شاگردان وفادار آنها در اطراف گورو هرمیت جمع شدند.
Vasiliev Z.I. و دیگران، استدلال می کنند که تنها برای سه آموزش عالی ریخته گری اجباری بود. آغاز آن، مراسم افتتاحیه (تولد دوم) - تخصیص به شاگردان اشاره شد. "معلم، دریافت دانش آموز به عنوان یک جوانه، به او می دهد تولد دوم،" گفت: "حکمت قدیمی هند.
براساس دیکشنری دایره المعارف آموزشی، برهمن کودکان را از 7-9 سال تا 16-18 سال دارد، گاهی اوقات طولانی تر است. بعضی از آنها گورو را قبل از مرگ او خدمت کرده اند. دختران کارآموزی را انجام نمی دادند، تعهد آنها به عنوان عروسی و گورو سوبرا محسوب می شد. فقط برای هترا (زنان درگیر در سرگرمی جمعیت مرد) دانش مورد نیاز "64 هنر" را مورد نیاز است.
در طول دوره دانشجویی، یک فرد مجبور شد دانش و مهارت های لازم را برای او در بزرگسالی بدست آورد. آموزش در هند باستان بر اساس انتقال شفاهی دانش بود. شاگردان متون را در مورد دادرسی خود درک کردند، آنها را جدا کرد و آنها را حفظ کرد. آنها به درک متن نیاز داشتند. درس جدید تنها پس از جذب دانش آموز درس قبلی، معلم داده شد. امتحانات در تمام مراحل آموزش وجود نداشت. پس از تعهد، کودکان برهمین عمدتا مطالعه متون مقدس و گرامر بودند. کودکان Kshatriev و Vaishyev همان متون را در حجم اختصاصی، و همچنین شاخه ای از دانش لازم برای آنها در آینده - امور نظامی، ایمیل، حل و فصل، اتخاذ آمیز و غیره مطالعه کرد.
توجه اصلی به مطالعه عناصر عبادت، خواندن فرمول ها - متون مقدس وداها و مراسم های واقعی انجام شده در سایت محراب پرداخت شد. این برای آماده سازی بسیار سخت بود. متون پسران را در خانه گورو حفظ کردند، مهارت های عملی در این مراسم توسط سنت و تمرین روزمره حمایت شد. تنها کسی که در خانواده برهمن متولد شد، می تواند مقدس باشد و در یک خانه مربی تحصیل کند.
Shudras تنها می تواند سواد آموزی را یاد بگیرد و دانش لازم برای آنها را برای فعالیت های عملی بدست آورد. آموزش نامه های کودکان و حساب های کودکان چند سال قبل از افتخار شروع شد.
بسیاری از دانشمندان، از جمله نیکیتیچ L.A.، تأثیر بودیسم را در آموزش و پرورش در هند باستان اشاره کردند. تغییرات در دوران بودایی در برنامه درسی رخ می دهد. توجه اصلی شروع به آموزش گرامر Sanskrit، که با I B. n e زبان پیشرو در شمال هند شد. در این زمان، الفبای هضم هند باستانی ایجاد شد - برهمی. به قرن سوم. n E در هند، چندین سیستم از حروف الفبا از حروف الفبا توزیع شد، که به جای نامه ایدئولوژیک جایگزین شد. استفاده از یک نامه آلفا چالش به طور قابل توجهی افزایش آموزش را افزایش داد.
راهبان بودایی را برگزار کرد و به طور دوره ای کلمات معلم (بودا) را تکرار کرد - سخنان او، که مجموعه ای از "جماماپادا" را ساخت. آنها افسانه ها را در مورد زندگی روشنفکران منتقل کردند. بخش قابل توجهی از افسانه ها به قطعه هایی صورت گرفت که ارتباط مستقیمی با بودیسم نداشتند. افسانه های عامیانه، aphorisms و رمان های پرنعمت - بسیار مصنوعی با نام بودا تماس گرفتند. قهرمان تجمع اخلاقیات بالا چیزی جز Bodhisattva - بودا در یکی از تولد های قبلی بود. این داستان ها درباره تولد دوباره "جاتاکی" نامیده می شود. سبک عجیب و غریب متون موعظه بودایی با فراوانی تکرارهای یکنواخت و تغییرات مشابه موضوع، به حفظ حفظ و تأثیر ویژه بر روان کمک می کند.
ایده ای از محتوای آموزش وجود داشت. روشنفکر باید هجده زمینه دانش را کشف کند، که شامل: چهار وداها؛ شش وردانگ؛ چهار قطره - پزشکی، هنر رزمی، موسیقی، معماری یا علم در مورد صنایع دستی؛ Puraana شعر حماسی از محتوای اسطوره شناسی، کیهانی و افسانه ای است؛ Ithasu - افسانه ها؛ Nyaya علم استدلال حق، منطق است؛ Mimensa یک سیستم فلسفی است که در تفسیر مراسم وسیع وسیع است.
در صومعه های بودایی که در کل هند باستان واقع شده اند، مدارس باز کردند که در آن همه چیز را می توان آموزش داد، صرف نظر از وابستگی مذهبی آنها (بودیسم در هند با هندوئیسم همکاری کرد).
معلم، به گفته سنت بودایی، به طور مداوم دانشجویان را تماشا می کرد تا آن را به آنچه که باید تلاش کند، آموزش دهد، و چه باید اجتناب شود، اما انتخاب مسیر همیشه برای دانش آموز باقی ماند. معلم به طور مداوم انرژی و تمایل به یادگیری در دانش آموز خود را حفظ کرد. او به او آموخت همه آنچه را که او خود را می دانست، و با او رفتار کرد، به عنوان پسر خود، به خود گفت: "من او را در تدریس به دنیا آوردم".
در مدارس معابد هندو، به جز سانسکریت، خواندن و نوشتن آموزش داده شده در زبان های محلی. دو نوع موسسات آموزشی (مدرسه ابتدایی) و Agragar (موسسه آموزشی سطح بالا) تعیین شد. Agragares جوامع عجیب و غریب گورو و دانش آموزان بود. برنامه های Agraharov به تدریج نزدیک به نیازهای زندگی می کنند. دسترسی به Toli و Agragara برای نمایندگان کاست های مختلف گسترش یافته است. با هجوم Kshatriev و به ویژه Vaishiyev در Agragara، حجم آموزش جغرافیا، ریاضیات، زبان ها، و همچنین بهبود، خراش، نقاشی افزایش یافته است.
در جریان توسعه آموزش و پرورش سازمان یافته در هند باستان، تعدادی از مراکز آموزش عالی توسعه یافته اند. در میان این مراکز، آنها شهرت را دریافت کردند، به عنوان مثال، مجتمع ها در Takatasil (در حال حاضر تاکسی ها در پاکستان)، Naulana (در نزدیکی شهر Bhuvanshwara)، در Takatasil، که تقریبا پنج صد سال را شکوفا می کردند (تا V به و E)، زندگی می کردند دانشمندان و فیلسوفان آنها به پزشکی، هنر، نجوم، علوم طبیعی، تجارت، آموزش سحر و جادو، املای مار آموختند. Takatashil روابط فرهنگی را با برخی از کشورهای شرق باستان، به عنوان مثال با چین حمایت کرد.
شهرت به همان اندازه وسیع فعالیت های آموزشی را در نلوند دریافت کرد، جایی که در طی دوران کودکی (قرن چهارم، مدارس، مدارس، در 13 صومعه بودایی با بسیاری از دانش آموزان و معلمان فعالیت می کردند. طیف اشیاء مورد مطالعه بسیار غنی بود: هندوئیسم و \u200b\u200bبودایی، منطق، ویزا، پزشکی، فلسفه، زبان شناسی، قانون، نجوم و غیره
به گفته A.N. یکی از ویژگی های متمایز فرهنگ هندی باستان، مارکوا، دروغ در پرستش دانش است. اتصال به دوران باستان عمیق، علم هند در دوره های بعدی توسعه یافته و بهبود یافته است. در خزانه داری علوم جهانی، یک کمک انفجاری توسط ریاضیدانان هندی قدیمی ساخته شده است. صرف نظر از دانشمندان کشورهای دیگر، حتی در طول دوره کشت هاراپ (III هزاره قبل از میلاد)، سیستم اعشاری توسط آنها فرموله شد. این در هند بود که تعداد به طور کلی پذیرفته شده تعداد (یک سیستم موقعیتی که در آن مقدار هر شکل از طریق موقعیت آن تعیین شد) و اعداد (از جمله صفر) ایجاد شد. این سیستم بعدها توسط مردم خاورمیانه قرض گرفته شد و در چندین فرم اصلاح شده در اروپا به نام عربی استفاده شد. در همین حال، اعراب خودشان را شماره های هندی نامیدند. در مورد آنچه که در حال حاضر در v c است. آگهی سرخپوستان با مبانی هندسه آشنا هستند، مثلثات و جبر ها به رساله های برجسته ستاره شناسان قدیمی هندی و ریاضیدانان آریاباتی و واچیامییه (V-VI قرن ها آگهی) و دیگران می گویند. شیمی و پزشکی مذهبی و عملی بوده اند. شیمیدانان هندی باستان برای پردازش حرارتی فلزات، کلسیت و نشت، تولید اسید و رنگ، عطر، مواد مخدر، داروها از جیوه شناخته شده اند. کار مهم در جراحی، درمان، داروسازی، پزشکی جهانی را غنی کرده است. پزشکان هندی باستان در هند باستان، آثار برجسته ادبی ایجاد شده است - Vedas، اشعار "مهاباراتا" و "رامایانا"، رساله های شاخه های مختلف دانش.
بنابراین، می توان استدلال کرد که تربیت و آموزش سازماندهی شده در هند باستان یک مسیر طولانی از توسعه را گذراند. به تدریج، برنامه آموزشی به تمرین زندگی نزدیک شد، مقرون به صرفه تر شد، دایره اجتماعی دانشجویان گسترش یافت.
فیلسوفان عتیقه و معلمان درباره آموزش و پرورش
تمدن یونان باستان به جهان بسیاری از برتری ها - فیلسوفان IX، در مفهوم که اندیشه های ارزشمند در مورد آموزش ...
در یونان باستان دو سیستم آموزشی اصلی وجود داشت: اسپارتان و آتن. سیستم آموزش اسپارتان عمدتا یک شخصیت نظامی ورزشی بود ...
ظهور و توسعه آموزش و پرورش
در یونان باستان، تعلیم و تربیت به عنوان شاخه ویژه فلسفه مشغول به کار در مشکلات آموزشی بود. این تفکر تایید شد: "چه کسی یک فیلسوف نیست، بلکه وارد آموزش نخواهد شد" ...
تاریخچه تربیت و تفکر آموزشی
یونان باستان یک کشور است که بسیاری از کشورهای برده متعلق به ایالات متحده را متحد کرده است - سیاستها. در تاریخ یونان، دو لهستانی اهمیت ویژه ای داشتند - آتن و اسپارتا. در هر یک از آنها سیستم های آموزش ویژه ای وجود داشت ...
در یونان باستان دو سیستم آموزشی اصلی وجود داشت: اسپارتان و آتن. سیستم آموزش اسپارتان عمدتا یک شخصیت نظامی ورزشی بود ...
اندیشه آموزشی در یونان باستان و روم باستان
در یونان باستان، تعلیم و تربیت به عنوان شاخه ویژه فلسفه مشغول به کار در مشکلات آموزشی بود. این تفکر تایید شد: "چه کسی یک فیلسوف نیست، بلکه وارد آموزش نخواهد شد" ...
منابع دانش آموزشی در روسیه باستانی در چنین دانشمندان به عنوان Smirnov V.I.، Yarkho V.، Petrov v.m.، Capteev P.F.، Gromov N.M. دیگر. همانطور که Capteev می نویسد p.f. "در دوره مورد بررسی، ایده های اصلی تشکیل شد، ارزش ها ...
جنبه آموزشی تشکیل یک فرد در آرمان های اخلاقی روسیه باستان
این مشکل در چنین دانشمندان به عنوان Petrov v.M.، Piskunov A.I.، Likhachev D.S.، Ivanov E.V. مشغول به کار بود. و دیگران. آنها معتقدند که اندیشه آموزشی از روسیه باستان به ما در بناهای ادبیات و نوشتن ...
جنبه آموزشی تشکیل یک فرد در آرمان های اخلاقی روسیه باستان
دانشمندان زیر در این زمینه شرکت کردند: Modzalevsky L. N.، Leshchinsky V. I.، Zavarzina L. E.، Smirnov V.I.، Yarho V.، Likhachev D.S. و دیگران به نظر آنها ادبیات روسیه باستان و در واقع هنر روسی باستان ...
سیستم آموزشی در خاورمیانه باستان
موسسه مدرسه و آموزش و پرورش، به عنوان یک صنعت تخصصی خاص، در بین النهرین باستان آغاز می شود. این یک روند منطقی همراه با نیاز به کارگران تحصیلکرده از جهات مختلف بود ...
در این فصل، ما ویژگی های آموزش و پرورش در هند باستان را به طور جداگانه از ویژگی های آموزشی در نظر می گیریم. تأثیر فروپاشی تاریخ هند باستان به دو دوره اصلی، مرز بین آن VI در. عصر جدید: Dravidsko-Aryan و بودایی ...
آموزش و پرورش سیستم های آموزشی تمدن های باستانی (هند، چین)
به گفته Z.I. Vasilyeva، I.N. Andreva، TS بوتورینا و دیگران، زندگی انسانی توسط سرخپوستان با یک زنجیره مداوم "اعمال"، مقدس نشان داده شد. تمام عمر هند، اساسا، یک چرخه تکاملی کامل بود ...
آموزش "مقدمه ای بر تربیت توسعه". رویکردهای توسعه
از یونان باستان، منجر به منشا و اصطلاح آموزش و پرورش، که به عنوان نام علم آموزش ...
جهت گیری ارزش تمرین و تفکر فلسفی و آموزشی از کشورهای شرق باستان
تاریخ هند باستان به دو مرحله اصلی تقسیم می شود، مرز بین آن vi در. عصر جدید: Dravidsko-Aryan و بودایی ...
آموزش مدرسه در RU های باستانی
همانطور که قبلا متوجه شدیم، اولین مدرسه در روسیه در سال 988 در ابتکار عمل شاهزاده ولادیمیر افتتاح شد. از آنجایی که تعمید RUS از بیزانس گذشت، اولین راهبان معلمان از آنجا دعوت شدند. حالا شما قطعا می توانید بحث کنید ...
در تاریخ هند باستان، دو دوره بزرگ را می توان تشخیص داد: Dravidsko-Arabian و بودایی، مرز بین آنچه که 6 قرن پیش از میلاد است. سطح توسعه قبیله های Dravid - جمعیت بومی شبه جزیره هند تا نیمه اول هزاران سال قبل از میلاد. مطابق با سطح فرهنگی دو کشور اول بود. آموزش و پرورش و آموزش یک شخصیت خانوادگی را انجام داد و نقش خانواده بسیار مهم بود. با توجه به مورخان تقریبی، تحصیلات مدرسه در هند باستان در دوران هزاره 3-2 سال قبل از میلاد ظاهر شد. در شهرهای فرهنگ Harappa، همانطور که توسط تعداد کمی از یافته ها (جوهر رس، چاپ با کتیبه ها) نشان داده شده است. اول از قدیمی ترین اسناد آموزشی ودیک Upanishads - دستورالعمل های مقدس مربوط به 8-7 قرن است. قبل از میلاد مسیح.
در دوره هزاره دوم و هزاره، فتنه های توده ای از قبایل Dravidian رخ می دهد، در نتیجه یک سیستم سفارشی در هند باستان ظاهر می شود. در این راستا، توسعه بیشتر تربیت و آموزش در زمینه های باستانی تحت تاثیر دو عامل اصلی: 1) ساختمان سفارشی 2) ایدئولوژی مذهبی (بودیسم، براهانیسم، ناخوشایند). جامعه به 4 کاست اصلی یا وارنا تقسیم شد: برهمین ها (کشیشان)، Kshatriya (Warriors)، Vaishi (کشاورزان، صنعتگران، بازرگانان) و کمترین کاست - سورلا (کارمندان، خدمتکار، بردگان). Shudras هیچ حقوق، تنها وظایف. فرزندان Dravids، به اصطلاح paria به پایین ترین کست درمان می شود و متعهد به وجود خشم.
مطابق با چنین تقسیم برهمین، روشنفکران، Kshatriyev - قدرت و شجاعت، Vaishi - سختگیرانه و صبر، قابلیت نفوذ در Shudra، به عنوان یکی از ویژگی های پیشرو در نظر گرفته شده است. آموزش ایده آل، که تنها بالاترین کست می تواند ادعا کند، برای توسعه ذهنی، معنوی، کمال فیزیکی، عشق به طبیعت و زیبایی، آرامش و محدودیت ارائه شده است. ترویج خوب کلی، بالاترین تظاهرات اخلاق را در نظر گرفت.
تا اواسط هزاره اول سال قبل از میلاد. هند یک سنت خاص از آموزش عمومی خانواده را توسعه داده است. در همان زمان، در مرحله اول آموزش، I.E. در خانواده، آموزش سیستماتیک نبود و برای سه ریخته گری بالاتر پس از یک مراسم ویژه آغاز شد عارضه. لازم به ذکر است که سن آنها مراسم ابتدایی و محتوای بیشتر یادگیری برای نمایندگان کاست های مختلف متفاوت بود (8 سال - برای براهمانوف، 11 - برای Kshatriev، 12 - برای Vaishiyev). مدت زمان آموزش معمولا 8 سال تجاوز نمی کند، اما در برخی موارد به 11 تا 12 سال (براهمان) رسید.
برنامه آموزش عادی، لسکوپ های Vedas، خواندن و نوشتن را نشان می دهد. افزایش آموزش در برنامه ای که شعر، ادبیات، گرامر، فلسفه، نجوم، ریاضیات وجود داشت، تنها چند مرد جوان دریافت کرد. محتوای این آموزش بسیار دشوار بود (کافی است بگویم که در هند باستان، صفر و یک حساب کاربری با کمک 10 کاراکتر معرفی شد، که بعدها توسط اعراب و اروپایی ها قرض گرفته شد. محل های ویژه برای جلسات آموزشی نبود یادگیری معمولا در خارج از منزل یا در خانه معلم بود. این به آموزش منجر شد مدارس خانوادگیجایی که مردان جوانان را آموزش دادند.
یکی از ویژگی های متمایز یادگیری در هند باستان شخصیت صدای کلامی او است. این به این دلیل است که در ابتدا، نوشته ها بر روی ورق های نخل ساخته شده اند که برای مدت کوتاهی ذخیره شده اند. ثانیا، کلمه خوراکی به عنوان قابل اطمینان ترین روش انتقال اطلاعات محسوب می شد. شاگردان، متون ودایی را به یاد، حفظ و تحلیل کردند و همچنین به خانه کمک کردند و در معلمان مزرعه مشاهده شد (این نیز بخشی از آموزش بود). اغلب مردان جوان، به ویژه کسانی که آموزش عالی را دریافت کردند، همچنان به شرکت معلمان خود ادامه دادند (گورو)، به ظاهر، ظاهر شدند مدارس جنگل.
در اواسط هزار هزاره، یک دوره جدید، بر اساس دین جدید، بودیسم در تاریخ تمدن های قدیمی هند آغاز می شود. بودیسم اصل نابرابری کست را رد کرد، به شخصیت جداگانه اشاره کرد و برابری مردم را با تولد اعلام کرد. وظیفه اصلی آموزش و پرورش، به گفته بودایی، بهبود روح انسان است.
تغییرات در دوران بودایی در برنامه درسی رخ می دهد. توجه اولویت شروع به مطالعه دستور زبان سانسکریت، که از قرن اول میلادی می شود. این زبان اصلی در شمال هند می شود. در این زمان، الفبای هجایی هندی باستانی در حال حاضر وجود داشت - برهمی. استفاده از نامه آلفا چالش به طور قابل توجهی افزایش کارایی یادگیری را افزایش داد.
آموزش ابتدایی در مدارس دینی به دست آمد ved. (تاکید بر آموزش فکری با عناصر دین) و نهادهای آموزشی سکولار (یادگیری عملی تر بود).
در برخی از صومعه های بودایی، آموزش عالی با مطالعه رساله های باستانی بر فلسفه، ریاضیات، پزشکی و غیره در مدرسه، مربی به طور جداگانه با هر دانش آموز مشغول به کار بود و پاداش نقدی دریافت کرد.
دوره از 2-4 قرن. نام بی نظیر را دریافت کرد. دیدگاه های تحصیل در این دوره به طور قابل توجهی تغییر می کند و آموزش به عنوان یک راه برای کمک به فردی که بین ضروری و موقت، برای دستیابی به هماهنگی معنوی و صلح، به دست آوردن هماهنگی معنوی و صلح، به غفلت از قوی و سبزیجات در نظر گرفته می شود. تعداد مدارس افزایش می یابد و به مدرسه ابتدایی (فقط) و یک موسسه آموزشی سطح بالا - Agrahar افزایش می یابد. Agragares جوامع گورو و دانش آموزانی را که برنامه های آنها به تدریج به نیازهای زندگی می رسند، نمایندگی می کند. دسترسی به آنها برای نمایندگان کاست های مختلف گسترش یافت که دایره اجتماعی دانشجویان را گسترش داد.
افزایش کودکان یک فرایند پیچیده و جالب است که در فرهنگ های مختلف متفاوت است. پس از همه، تمام فرهنگ ها متفاوت، منحصر به فرد و منحصر به فرد هستند. هر کس می تواند تجربه مفید را یاد بگیرد. امروز ما در مورد تربیت کودکان در هند بحث خواهیم کرد.
هند یک کشور با فرهنگ قرن ها با سنت های قوی است. امروزه این کشور پرجمعیت و فقیر است که کشاورزی حاکم است. در اینجا مردم خانواده های بزرگ زندگی می کنند. چند نسل زیر یک سقف را دریافت می کنند. این بر آموزش کودکان تاثیر می گذارد.
نکته اصلی این است که بچه ها را آموزش دهید، این مطیع است، به نجات می رسد، به یکدیگر احترام می گذارند. بدون احترام و کمک متقابل برای زنده ماندن در یک خانواده بزرگ دشوار است.
کودکان از اوایل دوران کودکی تدریس می شوند. در هند اعتقاد بر این است که ناتوانی در پنهان کردن احساسات منفی آنها - معاون. والدین بر روی کودکان فریاد نمی زنند، مجازات نمی شوند. حتی در مورد leprosy و شوخی ها، شما باید به آرامی و ارزشمند واکنش نشان دهید.
هند یک کشور با شیوه زندگی پدرسالار است. یک مرد سرپرست خانواده است. تابع زن بودن مادر و میزبان است. فرهنگ مادران توسعه یافته است. بچه ها دوست دارند و مادر بیکار هستند.
در هند، تغذیه با شیر مادر طولانی تمرین می شود و. کودک تمام طول دو سال طول می کشد. او او را در همه جا حمل می کند.
در 2-3 سال، کودکان شروع به بازدید از باغ ها می کنند. باغ های کودکان در هند خصوصی. معلمان یک رویکرد فردی به کودک را تمرین می کنند.
رویکرد فردی نیز در مدرسه توسعه یافته است. موفقیت های کودک با سایر کودکان مقایسه نمی شود. موفقیت های او تنها با او مقایسه می شود. والدین تنها علامت های خوب صحبت می کنند تا ناراحت نشوند. معلمان تلاش می کنند تا همه چیز را مجبور به یادگیری کنند، اما به دنبال آموزش دادن به فکر کردن و دلیلی هستند.
مدرسه چنین مواردی را به عنوان مدیتیشن، حافظه تمرین، توسعه توانایی های خلاق، لبخند علمی دارد.
آموزش پسران و دختران متفاوت است. دختر مادر آینده و میزبان است. لازم است که اعمال اقتصادی تحصیل کرده، به توسعه فروتنی و اطاعت شود. پسر، وارث آینده و رئیس خانواده است. او باید سخت کار کند، اعتماد به نفس و مسئول. پسر باید بتواند تصمیم بگیرد و خانواده را در آینده رهبری کند.
آموزش کودکان در هند منحصر به فرد است. این به دلیل تاریخ و سنت های قرن ها است. از آن شما می توانید یک تجربه مفید را ایجاد کنید، اما آن را به طور کامل به فرهنگ های دیگر تحمیل کنید غیر عملی است.
هند یک کشور بزرگ است، با یک تاریخ قرن، فرهنگ زیبا و عجیب و غریب. در همان زمان، فقیر، دشوار، کشاورزی، با استانداردهای قوی سنتی و مذهبی. چگونه تمام این ویژگی ها بر سیستم آموزش و پرورش و آموزش کودکان تاثیر می گذارد؟
اول از همه، شما باید توجه زیادی از خانواده را به افزایش کودک توجه کنید. در خانواده هندی، عادی است که یک بار چند نسل زندگی می کنند: والدین، فرزندان متاهل / متاهل و برادران متاهل متاهل / متاهل / متاهل. احترام متقابل، روابط اخلاقی، اطاعت و محدودیت، کیفیت ارزشمندی یک خانواده بزرگ هندی است.
در هند، کودکان راهنمایی خوب و مثال شخصی را افزایش می دهند. کیفیت اصلی که تقریبا از زمان تولد - مهربانی، حسن نیت کشت می شود. نه تنها برای مردم، بلکه به کل زندگی: سگ، مورچه، گل. در عین حال، والدین خود نمونه اصلی برای کودکان هستند - آنها مجازات نیستند، فریاد نزنند و حتی کیف را شکست ندهید. به طور کلی، محدودیت در احساسات، فضیلت در هند است و ناتوانی در پرداخت خشم و تحریک پذیری او، معاون است. "شما نمی توانید به خوبی فکر کنید - فکر می کنم در مورد آن کمتر" - می گوید یکی از اصول هند نگرش به زندگی است.
با وجود فرهنگ توسعه یافته مادران، هند دارای ژست پدرسالارانه با اکثریت یک مرد است. در این کشور تا به امروز، نگرش متفاوت نسبت به کودکان زن و مرد حفظ می شود. دختر یک مهمان در خانه است که رشد خواهد کرد و به خانواده دیگری می رود. دختر از سن جوان در حال آماده شدن به وظیفه اصلی زندگی او است - به عنوان یک همسر مطیع و یک مادر خوب است. و پدر و مادر دختر از او بسیار تولد شروع به پرداخت پول برای عروسی و قورباغه، چرا که دختر نیز یک محموله مالی اضافی است، که همیشه در خانواده های هند خوشحال نیست.
پسر پاداش خانواده، حمایت از والدین سالخورده، جانشین خانواده و وارث اموال است. بنابراین، برای مادر برای تحقق خواسته های پسر، تحمل و آرام کردن شیوه های او نیز به طور طبیعی، به عنوان هر کس دیگری پدر و شوهر است. در عین حال، نفوذ بر پسر تنها فرصت برای مادران هند است که قدرت خود را در خانواده نشان می دهد و از آن به طور گسترده ای استفاده می کنند. براساس تحقیقات، اکثر مردان بالغ در هند دلبستگی بسیار قوی به مادر دارند، اقتدار قوی خود را به رسمیت می شناسند، به دنبال تسلیم و شورای او هستند.
تا یک یا دو سال، کودک تغذیه با شیر مادر، خواب با مادر، و بعد از ظهر او یا دیگر زنان زنان در همه جا او را در کنار او حمل می کنند. در 2-3 سال، کودکان به مهد کودک داده می شوند. باغ ها در هند خصوصی (پرداخت شده)، مانند بسیاری از مدارس. معلمان و معلمان توجه زیادی به توسعه معنویت و مهارت های خلاقانه، توسعه خود (اخلاقی و فیزیکی) می کنند. مطالعه اینجا اجباری نیست کلاس ها در قالب بحث هایی هستند که کودکان را تحریک می کنند. "درس های حافظه"، "درس های مدیتیشن"، "درس های لبخند" - تمرین عادی در مدارس هند. یک رویکرد فردی به کودکان بدون تشویق رقابت بین آنها به طور کلی پذیرفته می شود. مهم نیست که موفقیت به فرزند نسبت به سایر دانش آموزان رسید و میزان نتایج خود را بهبود بخشید. بهترین دانش آموزان با "کارت های موفقیت" اعطا می شوند. آنها درباره شکست ها صحبت نمی کنند، و والدین عادی هستند تا فقط ارزیابی های خوب را گزارش دهند تا آنها را ناراحت نکنید.
بدون تردید، سیستم آموزش و پرورش و آموزش و پرورش هند منحصر به فرد و مناسب تر برای این کشور عجیب و غریب است. با این حال، اروپایی ها می توانند در آن بسیار مفید باشند. خوشبختی صادقانه، اخلاق بالا، احترام متقابل، صبر و عدم وجود هر گونه خشونت - این چیزی است که بیشتر آن را جذب می کند.
