و من با آخرین سفارش هستم
به فلسطین آمد اما چه G،
چه چیزی دارد؟
آیا این همه برادر راجا است؟
پدر شما...
طلسم
چی؟ پدر من؟ آیا شما نیز او را می شناسید؟
او دوست من بود
طلسم
دوست شما؟ ناتان، احتمالا! ..
و فیلیلین پس زمینه گرگ نامیده می شود؛ فقط نامیده می شود
اما او خودش آلمانی نبود.
طلسم
چطور؟ و این
میدونی؟
متاهل فقط بر روی آن بود
و برای مدت طولانی با او رفت
به آلمان...
طلسم
بسیار! من از شما میپرسم
و برادر؟ برادر او؟ ناتان! برادر رحی؟
بله، این است - شما!
طلسم
من برادرش هستم؟
برادر من؟
او برادرش است!
خواهر او!
رحا (می خواهد به او عجله کند)
آه، برادر من!
Temmer (عقب نشینی)
من برادرش هستم!
RAHA (متوقف می شود
و به ناتان تبدیل می شود)
وای نه! نه این مکان پذیر نیست!
او او را پیشنهاد می کند!
و ما در حال حاضر - فریبنده! اوه خدای من!
سالادین (مهر و موم)
تقلب؟ تو فکر می کنی؟ تو می توانی،
آیا شما جرات فکر می کنید؟ خود فریبنده!
همه چیز به سرقت رفته است، همه چیز! و از چنین
خواهران شما می خواهید رها کنید؟ دور!
Temmer (رویکرد شفابخش
چرا، سلطان، شگفتی ساده
خیلی بد توضیح دهید! اسد را بساز
نگرانم که من نگران هستم
احتمالا شما او را نمی شناسید!
(متناسب با ناتان.)
شما خیلی از من، ناتان هستید،
اما خیلی زیاد! نه، شما بیشتر هستید
به من بدهید، آه، بی نهایت بیشتر!
(آغوش Rahu.)
خواهر خواهر بومی من!
پس زمینه فیلتر!
طلسم
Blanda؟ Blanda؟ و نه raha؟
نه Raha شما؟ خداوند! میخواهید
برای از بین بردن آن؟ شما می خواهید به بازگشت
او نام مسیحی است! .. و این
به خاطر من! ناتان! ناتان! برای چی
آیا باید پرداخت کنید؟ برای چی؟
برای چه چیزی! .. درباره بچه ها! کودکان شما من هستند! ..
برادر دختر من امیدوارم
فرزند من؟ آیا موافق نیست؟
در حالی که ناتان آنها را آغوش می کشد، سالادین در شگفتی اضطراب
مناسب برای zitte.
چه، Zitta؟
آه، من لمس کردم ...
تقریبا تکان دادن، من مجبور نیستم
Digger قوی تر! تا آنجا که می توانید
به این آماده باشید
چی؟
ناتان! یک دقیقه! دو کلمه!
ناتان به او می آید، و زیتا با بیان مشارکت
به Rache و معبد؛ ناتان و سالادین صحبت می کنند
گوش کن! گوش کن، ناتان!
حالا شما ذکر کردید، به طوری که ...
که در اینجا پدرش است
نه از آلمان، نه یک خانواده آلمانی.
پس چه کسی بود؟ و کجا متولد شد؟
او حتی از من پنهان شد
من هرگز هیچ کلمه ای را ذکر نکرده ام.
اما هنوز فرانک نیست؟ نه اروپایی؟
اوه، این همه را پنهان نکرد!
یک چیز من می توانم به شما بگویم که او
همه زبان ها ترجیح داده اند.
فارسی، بله؟ آیا شما می گویید: فارسی؟
من هنوز هم چیست؟ البته او!
برادر من! شاید!
احتمالا اسد من!
تو حدس زدی:
بنابراین در اینجا تایید شما است!
(به او یک عمر مفید می دهد.)
سالادین (به طرز وحشیانه ای نشان می دهد
دست او! بله بله! دست اسد!
آنها چیزی درباره آن نمی دانند!
شما خودتان تصمیم می گیرید: آنها باید یاد بگیرند.
سالادین (بیش از حد یک کتاب)
به من از فرزندان اسد برای رد کردن؟
برادرزاده های من فرزندان من هستند
من را به رسمیت نمی؟ آیا آنها را ترک می کنید؟
(دوباره با صدای بلند)
آن ها هستند! آن ها هستند! آیا زیتا را می شنوید؟ هر دو
و این و این - هر دو ... کودکان برادر!
(عجله به سمت آنها در آغوش گرفتن.)
Zitta (به دنبال او)
اوه خدای من! و چگونه می تواند متفاوت باشد
در غیر این صورت اتفاق می افتد!
سالادین (مهر و موم)
خوب، خسته کننده!
حالا شما باید من را دوست داشته باشید!
خوب، در پدران شما گیر کرده ام
و واقعا به او تبدیل شد، شما می خواهید IL نمی خواهید!
سالادین (دوباره توسط Temmer)
پسرم! اسد من! پسر اسد!
طلسم
بنابراین، به این معنی است که خون شما شما را جبران می کند!
بنابراین، پس از آن، رویاها یک بار
Baubali من نه تنها رویاها!
(به پاهای خود می افتد.)
سالادین (بالا بردن او)
دزد چیست؟ چیزی
در مورد آن می دانست - و تقریبا انجام نشد
من قاتل من بودم! صبر کن!
یادداشت
یک شعر دراماتیک در آیات "ناتان عاقل" در ماه مه 1779 منتشر شد. در طرح مقدمه ای به او، کمتر نوشت: "من شهر دیگری را در آلمان نمی دانم، جایی که اکنون این بازی اکنون می تواند در مرحله قرار گیرد. " تنها پس از شیلر و گوته تولیدات ناتان عاقل در تئاتر وایمار در تاریخ 28 نوامبر 1801، این تراژدی در رپورتیور تئاتر آلمان تاسیس شد. گوته در ارتباط با فرمول بندی درام در Weimara نوشت: "اجازه دهید داستان شناخته شده، با خوشحالی توسط عموم مردم آلمان برای زمان های ابدی معرفی شود، او به تئاتر دعوت نشده است، بلکه به گوش دادن و همچنین گوش دادن و درک کردن. اجازه دهید، در همان زمان بیان شده در آن، احساس تحمل و پشیمانی خواهد بود برای همیشه مردم مقدس و گران است. "
"ناتان عاقل" اولین آثار دراماتوری کلاسیک آلمان است که پس از پیروزی بیش از فاشیسم برلین مجهز شده است.
عمل درام به حدود 1192 به پایان رسیده است، در مدت کوتاهی پس از شکست سومین مبارزات انتخاباتی سومین اتفاق می افتد و صلیبیان را مجبور می کند تا آتش بس را با سلطان سالادین به پایان برساند؛ تحت این آتش بس، اورشلیم در دست اعراب باقی ماند، مسیحیان مجاز به بازدید از شهر بودند، که دانی را پرداخت نمی کردند. همانطور که از تراژدی دیده می شود، تا زمانی که دوره دوره این آتش بس را به تازگی آغاز کرد. ارزیابی خشن از جنگ های صلیبی کمتر در مقاله VII "Hamburg Dramaturgia" ارائه داد: "پس از همه، این جنگ های صلیبی، سیاست های ورودی پاپ، در واقع، تعدادی از آزار و اذیت غیر انسانی بود که در آن تعصب مذهبی تا کنون بوده است . "
پادشاه فیلیپ - فیلیپ دوم اوت، پادشاه فرانسوی، شرکت کننده از جنگنده سوم. در سال 1192 او قبلا به فرانسه بازگشته بود: کمتر به طور عمدی به طور عمدی اعتراف می کند که در اینجا، ارتباطات تاریخی سالهای مختلف را متصل می کند.
مارنیت ها - فرقه مسیحی.
کاهش به عنوان یک اصلاح طلب در زمینه دراماتیک و زیبایی شناسی. - پس زمینه Minna Barnekelm. - "لاکون"
با توجه به سخنان منصفانه از بیوگرافی Goring، کاهش توانایی قابل توجهی برای جذب بهترین، که از نویسندگان دیگر یافت می شود و هر گونه تازگی را الهام بخشد. اما اگر علاوه بر این ویژگی ها، لایحه ای قدرت واقعی واقعی نداشته باشد، البته، البته، او حق ندارد که یک اصلاح طلب باشد، که او در واقع ظاهر شد. در حال حاضر متوجه شدم که ضایعات را نمی توان در هر دو مستقیما یافت، نه از تصویر قدرتمند، که ما از شکسپیر یا گوته می بینیم: او برای استعداد خود ایستاده بود. خلاقیت Lescing خود را به طور عمده نشان می دهد که در آن از فرم های قدیمی، روال، مفاهیم، \u200b\u200bتعصب و تجزیه آنها را با تجزیه و تحلیل انتقادی دور می کند، سپس دوباره فرم های بهتر، مفاهیم پیشرفته تر را ایجاد می کند. او خالق در زمینه ایده های ایدئولوژیک و اخلاقی است.
توضیح کار لگن، بر اساس ویژگی های صرفا بیوگرافی، گاهی اوقات بسیار دشوار است. یکی از دوره های پرخاشگری فعالیت او، زمانی است که ما تنها تعدادی از شکست ها و ناامیدی ها را در زندگی شخصی خود می بینیم و زمانی که به نظر می رسید که دیگر نمی تواند در روح قرار گیرد.
تنها چیزی که می تواند از مقایسه بیوگرافی لاک پشتی حاصل شود، با نوشته های آن به این واقعیت کاهش می یابد که بیشترین پربار برای او هر دو دوره هیجان شدید عصبی بود، به دنبال دوره پیشگیرانه بی تفاوتی یا زندگی تصادفی - یا در برعکس، در دوره های زندگی خود شادی شخصی و آرامش ذهن نادر است.
در دوران ورود سوم خود به برلین (مه 1758)، کاهش، به عنوان یک شناخت کلی از بیوگرافی های او، در حالت بی تفاوتی و بیش از حد بود. اعصاب کاملا ناراحت شدند. او بسیار ناراحت بود و سپس یک فرآیند ناتمام دیگر با Winker، او زرد و عصبانی بود. برخی از آنها به شدت تحت تاثیر او از باشگاه، جایی که یک بار در هفته، در روز جمعه، او، در اعتراف خود، می تواند "خوردن غذا خوردن، خنده و استدلال، به ویژه در مورد چیزهایی که او نمی فهمید". سفر او به تئاتر، جایی که او در صحنه، همراه با Mediocre، بازیگر بسیار متعادل EKGF صحبت کرد. کاهش هنوز هم قلب موفقیت ها و شکست های Friedrich II را گرفت، اما Chauvinism پروس بیشتر و بیشتر آن را فشار داد. آهنگ های میهن پرستانه از Glaume، که ابتدا آن را اسیر کرد، به زودی خسته شد، و او شروع به آشکارا بیان کرد که در شعر Gleim "پاتریوت بیش از حد شاعر را مهار می کند." اما یک تصور حتی ناخوشایند حتی بیشتر بر روی پدربزرگزدهی وطن پرستی از پاستور لانگه، کسی که هورس را ترجمه کرده بود، ساخته شد و به آن کمتر "راهنمای" انتقادی خود را اختصاص داد. کمتر از زمانیکه لانگه یک شعر Paskvil را در پرنس چارلز نوشت، هرچند سانسور ممنوع است، اما در مورد نفوذ فوری Friedrich II منتشر شده است. در این مناسبت، کاهش گفت که فریدریش به عنوان یک سرباز اجازه داد که تحت شرایط دیگر به عنوان یک پادشاه فیلسوف قرار گیرد. دیدن خصومت بین المللی و شیوع بیهوده خون آلمان، لاک زدن، ظاهرا، در همه چیز ناامید شده است. این دوران از زندگی او شامل انتقال معروف است که دشمنانش پوشیده شده بودند، او را در هندوستان سرزنش می کردند. "در مورد عشق به عشق پدر،" کاهش گفت: "به شرم من، من باید اعتراف کنم، من هیچ ایده ای ندارم، و این عشق به نظر من، به عنوان آخرین راه حل، ضعف قهرمانانه، بدون آن من می توانم انجام دهم آی تی." دشمنان لگن فراموش می کنند که او تنها می تواند آلمان باشد، در آن زمان، که تنها به عنوان یک مفهوم انتزاعی وجود داشته است.
به طور معمول، کاهش 10 چیز را به زودی نوشت. او این را تشکیل داد، یک رساله درباره باسنا نوشت، یک تفسیر در مورد آهنگ های Gleim را تهیه کرد، در نامه های ادبی کار کرد، همراه با رارلر، مقدمه ای از شعر لوگو را ارائه داد. در میان این مجله و کار سیاه، او برنامه هایی را برای آثار دراماتیک برنامه ریزی کرد، به عنوان ناگهان این خبر به یک زخم قبر که توسط بهترین ذوب خود تحت Cunesdorf دریافت شد، آمد. یک غم و اندوه از لگن وجود داشت، و سپس یک خبر جدید در مورد مرگ دوست خود آمد. با تنهایی من، کمتر به یک دوست مانند یک کابینت نیاز داشت. حتی مندلزون حتی نمی توانست خاک رس را جایگزین کند، که ضایعات را جذب کرد، صداقت غیر معمول و ساده آن را جذب کرد. گاهی اوقات رس به سوزن و تاریکی تبدیل شد - اما کاهش می داند که این وضعیت دوست او نتیجه ای از ضربه های جدی سرنوشت است؛ این ملانخولی از یک فرد ضعیف تخیلی فریب خورده بود و همدردی بیشتری را آغاز کرد که چنین تشنجاتی به طور غیرمعمول به طور غیرمعمول به طور غیرمعمول اتفاق افتاد.
از دست دادن یک دوست و شکست های خودشان به یک کشور بسیار هیجان زده تبدیل شده اند و او به شدت کار را برای فراموش کردن اطراف آن به دست آورد. او شروع به مطالعه Sophokla کرد و شروع به تحصیل در مورد نوشته هایش کرد، که ناتمام باقی ماند. پس از اشغال برلین، سربازان روسیه-اتریش این شهر را ترک کردند و به دنبال دعوت ژنرال Taouencin بودند، که او را به Biffslavl خود نامید، او را به دفتر دبیر معقول ارائه داد. کاهش به طرز وحشیانه Breslavl را ترک کرد، اما هنوز هم در جاده به فرانکفورت رفت، جایی که او از قبر دوست خود از Clayst بازدید کرد.
اقامت در Taouencin ساخته شده، در نهایت، استراحت مورد نظر، و او واقعا می تواند ضرب المثل لاتین مورد علاقه خود را، که می گوید "Muses نیاز به اوقات فراغت و حفظ حریم خصوصی نویسنده". در واقع، او بسیاری از مواد را در اینجا برای "لاکون" خود جمع آوری کرد. به زودی، با این حال، معلوم شد که یک وظیفه دبیرخانه نسبتا ساده او را بیش از سخت ترین کار ادبی خسته کرده است.
در Breslavl، کاهش فرصت کامل برای نگاه کردن به پشت شاهزاده پادشاه پروس فریدریش پ. تاکین، که او وزیر بود، قرار بود نظارت به عنوان فرماندار یا فرمانده قلعه برای نظارت بر هاپ پایگاه سکه، که فریدریش مجبور به پذیرش، به عنوان یک کامل است؛ پادشاه پروس، علیرغم Unidospotal خود، به دو یهودی برلین، این داربست را به این داربست دستور داد که پیشنهادات وسوسه انگیز را به کمتر از منزئین و به ویژه مندلسون؛ اما هر دو دوستان برای درک اینکه چگونه آنها متعلق به چنین سازمانی هستند، ساخته شده است. بسیاری از ضایعات آشنا در مورد این "غیر عملی" شگفت زده شدند، زیرا او به راحتی می توانست ثروتمند شود. به طور معمول، کاهش اغلب بازدید از تئاتر، برخی از آشنایان را آغاز کرده و منجر به زندگی نسبتا ناسازگار شد. او حقوق خوبی را دریافت کرد، اما او بیش از حد متوسط \u200b\u200bزندگی کرد و هرگز چیزی را به تعویق انداخت. او در کتاب های خرید زیادی صرف کرد و کتابخانه او قبلا بیش از شش هزار جلد داشت. برای کمک به والدین و برادران، او اغلب پول را گرفت و چیزها را گذاشت. او با خدمتکاران خوش شانس نبود: یکی از لاک ها او را سرقت کرد و ناپدید شد و سپس نیمکت را باز کرد. "خوب، گفت:" او در مورد آن آموخت، "او، حداقل، به خوبی پول من استفاده می شود." هنگامی که، با این حال، خانم آشنا شروع به توصیه او کرد تا او را به "پول سکوت کند"، Lescing پاسخ داد: "من همیشه تا زمانی که این سه انگشت (برای نگه داشتن قلم) پول داشته باشند و این آن را داشته باشید،" او پیشانی خود را اشاره کرد. گفته شده است که کاهش دائما Chervonians را در جیب های خود همراه با یک سکه کم عمق نگه داشته و اغلب به اشتباه با Chervonians به اشتباه مطرح شده است. اگر گدا به طلای بازگردد، ضرورت بیان کرد که بسیاری از مردم صادقانه در جهان وجود دارد و دستور داد که Chervonets، "او خود را پراویدند فرستاد."
با چنین سخاوتمندانی که مرزهای معقول را نمی دانستند، تعجب آور نیست که لگن به راحتی توسط قمار انجام می شود. کاهش آن کاملا به درستی دلیل اشتیاق خود را به کارت ها توضیح داد: این یک جنس هیجان مصنوعی برای اعصاب کاملا ناراحت بود. او گفت: "من عمدا به طرز پرشور بازی می کنم." - هیجان شدید رانندگی ماشین متوقف من؛ من را از رنج فیزیکی که اغلب احساس می کنم از بین می برد. " دوستی برلین، Mendelssohn، که در مورد تصویر مشابه زندگی دوست خود آموخت، یک پادزهر بسیار عجیب و غریب را اختراع کرد. او یک نسخه از نوشته های فلسفی خود را با یک تعهد چاپی ارسال کرد، که به طوری که گفته شد نویسنده، که توسط مخاطب مورد آزار و اذیت قرار گرفته است، به یک خدای گنگ تبدیل شد. "او نمی شنود، نمی گوید، احساس نمی کند، نمی بیند. او چه کار می کند؟ - او بازی می کند".
کاهش به وحشت آمد، که چنین هدیه ای دریافت کرد. Mendelssohn عجله کرد تا یک دوست را اطمینان دهد، به او اطلاع داد که شروع به کار تنها به چند نمونه متصل می شود، نزدیکترین آشنایی و دوستان خود را از بین می برد. اخلاقی سازی کمک نکرد. کاهش به منظور سازماندهی دارایی های شبانه ادامه داد، تا زمانی که در نهایت، صاحب خانه اش، حرفه ای، وسیله ای را به دست نیاورده بود، بیشتر از یک دوست یک دوست متوجه شد: او به تجدیدنظر از شیرینی زنجفیلی با یک پرتره کاریکاتور رفت و امضا کرد، که آخرین آپارتمان "تمیز" را قبل از دوره مجبور کرد.
فقط در پایان جنگ هفت ساله، کاهش به خود آمد. او در سفرهای کسب و کار خود به ژنرال Taencin همراه شد و به Breslavl بازگشت، نامه های ادبی را به دست آورد، شروع به کار بر روی "فوست" کرد و کار آماده سازی را برای لاکونا آغاز کرد. بهار سال 1764 او نسبتا آرامش را صرف کرد، در اتاق تابستانی زندگی کرد، جایی که در یک آشپزخانه نشسته بود، در اولین نمایشنامه ملی آلمان "Minna Barnhelm" سخت کار کرد. برای این کار، او با یک انرژی فوق العاده ای روبرو شد و خود را به چنین کاری اضافه کرد، که بیمار شد. در طول بیماری، او بیشتر از مکالمات دکتر عذاب می شد؛ امروزه بالای این گفتگوها Gottsheda بود، پیش از آن قبل از بیماری، پیش بینی می کرد. هنگامی که این بیماری به یک دوره بحرانی رسیده بود، به یکی از آشنایان گفت: "من آرزو می کنم بدانم که در طول مرگ در روح من اتفاق می افتد." - "اما این غیر ممکن است،" گفت: دوستان ... "آه، شما جذاب!" - با ناراحتی بیمار، بیمار را گریه کرد. با بهبودی، او به مدت طولانی رنج می برد. با این حال، کاهش یافته است، اما این بیماری او را به ارمغان آورد. او گفت: "من دقیقا متولد شدم." - از آن زمان، یک دوره جدی از زندگی من آغاز شد. من کاملا به شوهرم تبدیل شده ام و امیدوارم که این تب از من آخرین بقایای احمقانه های جوانم را از دست بدهد. بیماری شاد! " البته، آن را فریب آمیز بود، و به زودی لاک زدن شروع شد، برعکس، شکایت کرد که او نمی تواند کار کند. این به خصوص غم انگیز بود که او نمی تواند کار مورد علاقه خود را به پایان برساند، "Minnu Barnekelm" خود را. فقط به طور کامل بهبود یافت، او دوباره کار کرد. او گفت: "من نمی خواهم این چیزی را نیمی از سر بنویسم."
سرانجام، فرایند با Winquill حل شد و لاک زدن 300 تاالر دریافت کرد که به وسیله آن بازدید می شد، به ویژه از آنجایی که والدین با استفاده از حروف زدگی، شکایت نیاز داشتند. با بازدید از خانه پدر و مادر، کاهش به برلین بازگشت. او در حال حاضر در حال حاضر به دور از Unconditioner Fritrich II Admirer وارد شده است. تن متکبر که در برلین غالب شد، پس از پیتر سوم، روسیه را مجبور کرد تا به پروس کمک کند، لکرتان را دوست نداشت. در اولین بار از اقامت خود در برلین، دچار مشکل خانه او خسته شد: بنده جدید او، فرستاده شده در اینجا برای قرار دادن کتاب به منظور، خود را به برادر خود از بارین خود، لباس خود را در لباس خود را لباس و رفتار بسیار خشن بود. کاهش دهنده بنده محاسبه شده است، اما همچنین لاک های جدید کمی بهتر شده اند، البته، به دلیل گسل خود لاک زدن، او به شدت قدرت خدمتکاران را نمی دانست. تعجب آور نیست که در کمدی های خود، بندگان نه تنها با آقایان آشنا هستند، بلکه اغلب آنها را فرمان می دهند.
پس از اتمام "Minnu Barnekelm"، کمتر شروع به حسادت برای "Laocona" خود کرد.
کمدی "Minna Barnekelm" در کار خود همان نقطه عطفی به عنوان لاکون است. هر دو این آثار، به عنوان مخالف آثار قبلی از ضایعات، دیگر هیچ گونه تقلید ندارند. به جای رفتن به جاده، فراتر از سایر نویسندگان، اغلب کسانی که زیر خود را از دست دادند، در این دو اثر، او خود را نشان می دهد ادبیات آلمانی یک مسیر جدید است.
در مین برونکلم، خلاقیت کمتر به توسعه کامل می رسد. همه نوع این درام توسط او از جهنم ایجاد شده است، که او باید در واقعیت مشاهده شود. کار بر روی "فوست" خود، کمتر متقاعد شد که مرکز گرانش باید در این کار باشد. نه در تخیل گذشته قرون وسطایی، نه در تفریح \u200b\u200bنوع توسعه یافته توسط فانتزی عامیانه، بلکه تنها در محل زندگی، او می تواند به دنبال داستان های مناسب باشد. برای ایجاد یک "فوستا"، Limsing فاقد ثروت رنگ بود، که تخیل گوته داشت. جنگ هفت ساله، نه از طرف صورتی خود، به طور غیرمستقیم توجه ضایعات را جلب کرد. آشنایی گسترده ای با زندگی و مواد تشکیل دهنده، تجربه زندگی، آشنایی با چنین افرادی مانند مولکول، که توسط نمونه اولیه اصلی Von Telheim خدمت کرده است، همه "Minnu Barnekelm" را بی نهایت بالاتر از کار دراماتیک قبلی قرار می دهد. او خودش از آن آگاه بود، احساس معنای کار جدید خود را احساس کرد و به همین دلیل او را با زلزله تبان کار کرد. پرونده ای که در همان هتل Breslev اتفاق افتاد، جایی که عروس داماد خود را پیدا کرد، افسر زخمی، بنیانگذار فابول بود. "من به زحمت نگاه می کنم،" کمتر در تاریخ 20 اوت 1764 نوشت، برای پایان دادن به "Minnu" خود را به پایان رساند. این کمدی یکی از آخرین پروژه های من است. اگر او بهتر از نمایش های قبلی من نیست، من به شدت تصمیم گرفتم چیزی را برای تئاتر دیگر بنویسم. "
در مورد تصور عظیم، ساخته شده توسط این بازی در "مورد علاقه"، بسیاری از نوشت، و در میان آنها گوته. اما اکثر مردم به Minne Barnekelm واکنش نشان دادند، نه بهتر از هر بازی Mediocre. در مقایسه با سه دشت سابق، در مین Barnhelm، به استثنای افراد شخص ثالث (گراف و فگمر)، تمام بازیگران دیگر کاملا معمول هستند. حتی خدمتکاران به طور کامل مشخص شده اند و در یک تصویر ریخته نمی شوند، به عنوان "Lisetites" سابق، که از زیرزمین مولیر نوشته شده است. البته منافع اصلی بازی، البته، بر روی مین و داماد او، فون تولهایم تمرکز دارد. معرفی، زنده، بزرگ، تا حدودی باد، اما یک مینا دوست داشتنی داغ یک کودک فانتزی دروغین است - ترکیبی از زیباترین طرف زن آلمانی، البته، مانند آن نیست که ما تصور می کردیم او را تصور کنید، ارتباط با مفهوم آلمان یا بی گناهی فرشته، یا خلط و احساساتی شیرین. این نوع مینا استثنایی نیست - حداقل بسیاری از شخصیت های زن که بعدا Spielgegen بعدا مشخص شده اند، ما را متقاعد می کنند. مینا نمی تواند به عنوان یک قهرمان کامل عمل کند. اما این بسیار جذاب تر است، که نسبتا حساس نیست، نه بسیار ایده آل به عنوان موجودات ایده آل که ما اغلب با نمایشنامه های ثانویه و داستان های ثانویه ملاقات می کنیم.
کاهش گوجه فرنگی
ناتان عاقل
Gothold Efraim Lessing
ناتان عاقل
درام در پنج اقدام
Introite، Nam et Heic Dii Sunt!
بیا، برای و اینجا خدایان هستند!
شخصیت ها
سلطان سالادین
3 Litta، خواهر او.
ناتان، یهودی غنی در اورشلیم.
راجا، دختر پذیرش او.
دایا، مسیحی، زندگی در خانه ناتان به عنوان یک دوست Rahi،
شوالیه جوان نایت.
پدرسالار اورشلیم.
تازه کار
امیر و چندین سالند مظهر.
این اقدام در اورشلیم اتفاق می افتد.
اقدام اول
پدیده اول
صحنه نشان دهنده جلوی خانه ناتان است.
ناتان از سفر برگشت، دایا با او ملاقات می کند.
او او است! ناتان! خوب شکر خدا،
که شما سرانجام بازگشت!
بله، خدا را شکر، دای؛ اما چرا
در اینجا کلمه "در نهایت"؟ قبل از آن
من می خواستم؟ یا می تواند؟ به بابل
هر دو صد مایل از درگیری ها زمانی که از جاده
شما باید بروید
راست و چپ؛
بله، و بدهی ها را در همه جا پرداخت کنید
آسان نیست برای مقابله و نه
همانطور که می خواستم، بلافاصله به دست می آید.
و چه غم و اندوه، در مورد ناتان،
چه غم و اندوه شما را در اینجا تهدید کرد!
خانه شما ...
سوخته من شنیده ام. و خدا ممنوع است
به طوری که هیچ چیز دیگر
بشنو
خوب! سپس، دای،
ما خانه جدید خود را ساختیم
و راحت تر.
چی؟ درست!
اما با او کمی رحم نمی سوزاند.
سوخته؟ سازمان بهداشت جهانی! RAHA سوخته؟ راجا؟
من آن را نمی شنوم خوب ...
سپس من در خانه نیاز ندارم
تقریبا سوخته! ولی! سوزانده شده، سپس!
در واقع سوخته؟ صحبت!
شما خاموش هستید؟ ..
خلیج به مرگ، تبدیل به نوبت!
سوزانده، بله؟
اتفاق می افتد
شما از من از من می دانید؟
چرا من را بترس؟ .. RAHA!
من تو روه!
شما؟ RAHA خود را بشویید؟
من از بین می برم که آیا یک کودک ناز است
توجه داشته باشید!
با همان حق
شما خودتان را صدا می زنید
و همه شما دارید؟
نه با بزرگ همه چيز،
آنچه من خودم هستم، خوشبختی به من داده می شود
یا طبیعت. فقط این سود
به من فضیلت داد
چقدر گران قیمت باید پرداخت کنم
برای مهربانی شما! و مهربانی دروغ
هنگامی که آن را با قصد؟
قصد دارد چنین باشد؟ این چیست؟
ناتان، من با وجدان هستم ...
گوش دادن به پیشتر، که من خواهم گفت.
من من با وجدان هستم، می گویم ...
چه پارچه ای در لباس فوق العاده است
من شما را در بابل خریدم - لوکس!
و زیبایی و لوکس! حتی حتی حتی
به کسی که من را به ارمغان آورد.
این همه چی هست؟ با وجدان،
من باید به شما بگویم، ناتان،
من دیگر قادر به مبارزه نیستم
و چگونه بیشتر دوست داری
حلقه، مچ دست، گوشواره و زنجیر،
چیزی که برای شما در دمشق پیدا کردم
اینجا کنجکاو است
شما چی هستی
یکی به شما می دهد - به دادن، فقط!
و شما با چنین قلب باز،
چیزی که من به شما می دهم، و سکوت می کنم!
بیمار ناتان، که می تواند شک داشته باشد
چه چیزی شما را صداقت و اشراف می کند؟
و همه چیز بیشتر از مایع نیست؟
آیا نمی توانم بگویم شما می خواهید، Daya؟
من واقعا نمی توانم، ناتان، آگاه باشم
چیزی که می خواهم بگویم
خوب، خاموش!
بی صدا. اما می دانید: اگر گناه اتفاق بیفتد
این اتفاق می افتد به گناه که من نیستم
مشکل حل نمی شود - شما مسئول هستید!
در پاسخ، من! .. اما او کجاست؟ Raha کجاست؟
و شما من را فریب نکردید، دایا؟
ایل به او ناشناخته است، چه اتفاقی افتاد؟
اما شما توضیح می دهید! هنوز
تمام موجودات پر از ترس است.
او هنوز آتش می زند
در همه موارد b با این حال. روح
خواب در واقعیت و از خواب بیدار در یک رویا:
گاهی اوقات حتی کمتر از جانور
گاهی اوقات - مانند یک فرشته.
فقیر.
در اینجا قدرت انسان است!
امروز صبح
من نگاه می کنم، دروغ با چشمان بسته است
چقدر مرده است و ناگهان آورده است: "بشنو!
در اینجا، شتر پدر است!
سپس چشمها هنوز بسته شده اند
دست خسته از نگه داشتن نگه داشتن
و سر به بالش خم شده است.
من در درب هستم - و در اینجا شما واقعا اینجا هستید.
شما در آستانه در خانه هستید! چه باید بکنم:
روح او همیشه با شما بود
و با او؟ و چه کسی کیست؟
که او را از شعله نجات داد.
او چه کسی است؟ چه کسی من را نجات داد؟
معبد جوان: روز دیگر به عنوان یک زندانی
او اینجا را تحویل داد و سالادین
عفو او
چی؟ چطور؟ طلسم
Pardon Sultan Saladin؟
بنابراین برای Salving Reaving، لازم بود
بی قید و شرط از معجزه؟
ای خدا، خدا!
اگر من
پیدا کردن غیر منتظره - زندگی دوباره است
خطرات جرأت نکردند
من رحو را نمی بینم
او کجاست؟
این شخص نجیب کجاست؟
من را به پاهایم ترتیب دهم مطمئن،
برای اولین بار به او دادید
همه ارزشمند، چه چیزی در اینجا ترک کردم؟
آیا همه دادند؟ و قول داد که بدهد
خیلی بیشتر؟
ما می توانیم!
او از کجا به ناشناخته آمد
من ناشناخته ما را ترک کردم
نه دانستن در خانه، فقط در گریه راحی
در کمک به او عجله وحشتناک
در آتش و دود، پنهان کمی پوشانده شده است.
ما قبلا فکر کردیم که او فوت کرد
چقدر ناگهان از آتش و دود است
و دست قوی است
سر او را نگه می دارد.
ما عجله کردیم تا از او سپاسگزاریم
اما سرد و او، شکار آنها است
او آن را قرار داد - و در جمعیت
اما نه برای همیشه، امیدوارم.
چند روز بعد، ما دیدیم:
آن را تحت درختان نخل که تابوت می شود پیاده می شود
ویران پاییز است. من خوشحال هستم
اوایل او: از شما متشکرم
سپس من بپرسم، حداقل یک بار دعا می کنم
لطفا موجود بی گناه
که صلح را پیدا نخواهد کرد
تا کنون از اشک ها تشکر می کنم
در پا، آن را نمی گیرند.
بیهوده!
به تمام دعاهای ما ناشنوا بود
فقط خیانت تلخ
مخصوصا من ...
و ترسیده؟
خوب، نه، کاملا مخالف! از آن زمان
من هر روز به او نزدیک شدم
و هر روز او را فریب داد
چیزی که من خفه نشدم!
من به سختی می توانم انجام دهم
و به اشتراک بگذارید! اما برای مدت طولانی قابل مشاهده نیست
آن زیر درختان نخل که سقوط می کنند
تابوت نجات دهنده ما: کجا
او دوباره - هیچ کس نمی داند ...
در ناخوشی شما؟
دارم فکر می کنم،
این مورد چگونه تاثیر می گذارد
در روح رحایی. تحقیر آمیز
در طول جنگ صلیبی در پایان قرن XII. صلیبیان در مبارزات سوم خود شکست می خورند و مجبور به اتمام آتش بس با سلطان سالادین عربی، اورشلیم حاکم هستند. بیست شوالیه های اسیر به شهر، و همه چیز، به استثنای یکی، اعدام شده توسط دستورات سالادین تحویل داده می شود. شوالیه جوانان زنده ماندن آزادانه در اطراف شهر در یک باران سفید راه می رود. در طول آتش سوزی که در خانه یهودی غنی ناتان اتفاق افتاد، مرد جوان با خطر زندگی خود، موجب صرفه جویی در دخترش Rahu می شود.
ناتان از سفر تجاری بازمی گردد و یک محموله غنی از بابل را برای بیست شتر به ارمغان می آورد. ناظران او را به او احترام می گذارند، "مانند شاهزاده"، و "ناتان-سیج"، نه "ناتان ثروت"، به عنوان بسیاری از اطلاعیه ها نامیده می شود. ناتان با دوست دختر دخترش، مسیحی دییا، که مدتهاست در خانه زندگی کرده است، ملاقات می کند. او به صاحب آنچه اتفاق افتاده است و بلافاصله می خواهد مرد جوان نجیب نجات دهنده را ببیند، به سخاوتمندانه او را پاداش دهد. دیا توضیح می دهد که Temmer نمی خواهد با او ارتباط برقرار کند و دعوت نامه ای که توسط او ساخته شده است، به بازدید از خانه خود، با خیانت تلخ ملاقات کند.
Raja معتدل معتقد است که خدا "یک معجزه" را ایجاد کرد و او را فرستاد تا "فرشته واقعی" را با بال های سفید نجات دهد. ناتان دختر را تدریس می کند، که به جای عمل بر وجدان و بدهی، بسیار ساده تر می شود، وعده داده می شود. وظیفه مشترک آنها یافتن معبد و کمک به مسیحی، تنها، بدون دوستان و پول در یک شهر خارجی است. ناتان معجزه ای را می داند که دختر به لطف فردی که او خود را از "معجزه قابل توجه" فرار کرد، زنده ماند. هرگز قبل از اینکه سالادین به شوالیه های دستگیر شده رحم کند. شایعه شده است که در این معبد، سلطان شباهت زیادی به برادر عزیزش پیدا می کند که بیست سال پیش فوت کرده است. در طول غیبت ناتان، دوست و همسرش در شطرنج درویش الغفی خزانه دار سلطان می شود. ناتان بسیار شگفت انگیز است، که دوست خود را به عنوان "درویش قلب" می داند. الغفی گزارش ناتان را گزارش داد که گنجینه سالادین به پایان رسیده است، یک آتش بس به دلیل صلیبیان به پایان می رسد، و سلطان نیاز به پول زیادی برای جنگ دارد. اگر ناتان "قفسه سینه خود را برای سالادین باز کند، پس از آن کمک خواهد کرد تا بدهی رسمی الغفی را انجام دهد. ناتان آماده است تا الغفی را به عنوان دوستش بدهد، اما نه به عنوان خزانه دار سلطان. الغفی اذعان می کند که ناتان خوب و هوشمندانه است، او می خواهد ناتان را به عنوان خزانه دار خود به عنوان یک بقایای آزاد تبدیل کند.
یک تازه کار از صومعه فرستاده شده به راه رفتن در نزدیکی کاخ سلطانسکی، فرستاده شده توسط پدرسالار، که می خواهد علت فضل سالادین را به دست آورد. معبد چیزی غیر از شایعات نمی داند، و تازه کار به او می گوید که نظر پدرسالار: بالاترین، باید معبد را برای "امور بزرگ" نگه داشته باشد. معبد با عجیب و غریب یادآور می شود که نجات از آتش یهودی قطعا یکی از این موارد است. با این حال، پدرسالار نظم مهمی برای او دارد - برای انتقال به سلطان دشمن دشمن - محاسبات نظامی ارتش صلیبی از سالادین. مرد جوان رد می شود، زیرا او باید توسط سالادین زندگی کند، و بدهی او از معبد سفارش - برای مبارزه، و نه خدمت به "در کیک". تازه کار تصمیم معبد را تصویب می کند، نه تبدیل شدن به "ناخوشایند ناخوشایند".
سالادین شطرنج را با خواهر خواهر بازی می کند. هر دو درک می کنند که جنگ هایی که نمی خواهند اجتناب ناپذیر باشند. Zitta توسط مسیحیان خشمگین است که به جای خواندن غرور مسیحی خود را از بین می برند و از فضیلت انسانی مشترک پیروی می کنند. سالادین مسیحیان را محافظت می کند، او معتقد است که همه چیز بد است - به ترتیب معابد، یعنی در سازمان، و نه در ایمان. به منافع شوالیه، آنها خود را به "راهبان احمق" تبدیل کردند و در محاسبه کور برای موفقیت، آتش بس را پاره کردند.
الغفی می آید، و سالادین به او پول را یادآوری می کند. او پیشنهاد می کند خزانه دار برای تبدیل به یک دوست ناتان، که شنیده است که عاقلانه و غنی است. اما الغفی لوکاوییت و اطمینان می دهد که ناتان هیچ کس به ناتان نگاه نکرد، اما او فایل ها را مانند خود سالادین، تنها گدایی، یهودی، مسیحی یا مسلمان است. به صورت نقدی، ناتان مانند "مایع عادی" رفتار می کند. بعدها، الغفی ناتان را توضیح می دهد که دروغ های خود را با یک دوست همدردی می کند، عدم تمایل به دیدن خزانه دار خود را در سلطان، که "آخرین پیراهن را با او حذف خواهد کرد".
دیابا ناتان را متقاعد می کند تا خود را به تفکر به تمر بپردازد، که برای اولین بار به یهودی نمی رود. " ناتان می کند و می آید و با بی رحمانه تحقیر آمیز به صحبت "با مایع"، حتی با غنی است. اما استقامت و تمایل صادقانه ناتان برای ابراز قدردانی از قانون دخترانه در معبد، و او به گفتگو پیوست. کلمات ناتان که یهودی و مسیحی باید ابتدا باید خود را به عنوان مردم نشان دهند و تنها پس از آن - به عنوان نمایندگان ایمان خود، پاسخ به قلب او را پیدا کنید. معبد می خواهد به یک دوست ناتان تبدیل شود و رخش را ملاقات کند. ناتان او را به خانه اش دعوت می کند و نام مرد جوان را به رسمیت می شناسد - این آلمانی است. ناتان به یاد می آورد که بسیاری از نمایندگان این نوع و استخوان های بسیاری از آنها در لبه های محلی قرار دارند. معبد این را تایید می کند و آنها را شکست می دهند. ناتان از شباهت غیرمعمول مرد جوان با دوست قدیمی مرحومش فکر می کند، او را به برخی از سوء ظن به ارمغان می آورد.
ناتان به سالادین منجر می شود، و معبد، که در مورد آن نمی داند، به خانه اش می آید. رحا می خواهد به پاهای نجات دهنده خود عجله کند، اما معبد او را نگه می دارد و یک دختر زیبا را تحسین می کند. تقریبا بلافاصله، او، در خجالت، برای ناتان فرار می کند. Raja توسط DAIA به رسمیت شناخته شده است که بر اساس دلیل او، "او آرامش خود را" در "اضطراب" شوالیه، که به چشم او عجله کرد. قلب دختر "شروع به مبارزه با هموار کرد."
به تعجب ناتان، که منتظر سوال پول از سلطان بود، او به طور صریح از یهودی عاقل خواست تا پاسخ مستقیم و صادقانه به یک سوال کاملا متفاوت - ایمان بهتر است. یکی از آنها یهودی، دیگری - مسلمان، معبد - مسیحی است. سالادین استدلال می کند که تنها یک ایمان می تواند درست باشد. در پاسخ، ناتان به یک داستان پری در مورد سه حلقه می گوید. یک پدر، که حلقه را به ارث برده، دارای یک نیروی فوق العاده بود، سه پسر داشت که دوست داشتند. او دستور داد دو حلقه دیگر، به طور کامل شبیه به اول، و قبل از مرگ او هر پسر در حلقه ارائه شده است. سپس هیچکدام از آنها نمیتوانند ثابت کنند که این حلقه او بود - شگفت انگیز و صاحب آنها را رئیس خانواده. همچنین، غیرممکن بود که از آنکه حلقه واقعی آن را بدانیم، غیرممکن است که اولویت به یک ایمان را قبل از دیگری بگذارد.
سالادین حق ناتان را به رسمیت می شناسد، عقل خود را تحسین می کند و می خواهد به یک دوست تبدیل شود. او درباره مشکلات پول خود صحبت نمی کند. ناتان خود را به او کمک می دهد.
نوک تیز ها ناتان، بازگشت از سالادین در خلق و خوی خوب، و از دستان راحی می پرسد. در طول آتش، او دختر را در نظر نداد، و در حال حاضر در عشق در نگاه اول سقوط کرد. مرد جوان رضایت پدر رائه را تردید نمی کند. اما ناتان باید خلق و خوی شجره را درک کند، او به او پاسخ نمی دهد، نه خود را نمی خواهد، مرد جوان را مجازات کند. از دیا، معبد می داند که Raha یک دختر مستعمره ناتان است، او یک مسیحی است. معبد به دنبال Patriarch است و بدون نام های فراخوانی، می پرسد آیا یهودی حق دارد مسیحی را در ایمان یهودی به ارمغان بیاورد. Patriarch به شدت محکوم می کند "یهودی" - باید سوخته شود. پدرسالار اعتقاد ندارد که سوال معبد شخصیت منحرف شده است و به تازه کار می گوید که یک "جنایتکار واقعی" را پیدا کند.
معبد به طور قابل اعتماد به سالادین می آید و در مورد همه چیز می گوید. او از عمل او پشیمان می شود و از ناتان می ترسد. سالادین مرد جوان را با شخصیت داغ آرام می کند و از شما دعوت می کند تا در کاخ خود زندگی کنید - مانند یک مسیحی یا مسلمان، به هر حال. معبد با شادی دعوت نامه می گیرد.
ناتان از اطاعت می داند که این بود که هجده سال پیش او یک دختر کودک را بدون پدر و مادر به دست آورد. پدرش دوست ناتان بود، بیش از یک بار او را از شمشیر به مدت کوتاهی پس از آن در مناطقی که ناتان زندگی می کرد، نجات داد، مسیحیان همه ی یهودیان را کشتند، در حالی که ناتان همسر و پسرانش را از دست داد. تازه کار ناتان را یک اتاق نماز می دهد، که در آن دست مالک - پدر دختر یک فرزند تربیتی و همه بستگان ثبت شده است.
در حال حاضر ناتان همچنین منشا معبد را شناخته است، که در مقابل او در انکار غیرقانونی پدرسالار خود را توبه می کند. ناتان، تحت حمایت سالادین، از وطن پرست ترس ندارد. معبد از دستان ناتانا از دستان ناتانا می پرسد، اما نمیتوان جواب داد.
در کاخ سلطان رحا، متوجه شدم که او یک دختر پذیرفته شده ناتان است، زانو ها سلدین را نادیده می گیرند تا او را با پدرش تقسیم نکنند. سالادین این را ندارد و در اندیشه ها، او به طرز شگفت انگیزی خود را به عنوان "پدر سوم" ارائه می دهد. در این زمان، ناتان و تملر می آیند.
ناتان اعلام کرد که معبد - برادر رحی؛ پدرش، دوست ناتان، آلمان نبود، اما با آلمان ازدواج کرد و برای مدتی در آلمان زندگی کرد. پدر رحي و خلق و خوی اروپایی ها نبود و تمام زبانها به فارسی ترجیح داده شد. در اینجا سالادین حدس می زنم که این در مورد برادر عزیزش است. این رکورد را در اتاق نماز ساخته شده توسط دست خود تایید می کند. سالادین و زیتا با لذت بردن از برادرزاده های خود، و ناتان لمس کرد، امیدوار بود که معبد، به عنوان برادر دختر پذیرایی او، نه. حاضر به تبدیل شدن به پسرش نیست
بازماندگان معجزه، شوالیه Tempecker موجب صرفه جویی در طول آتش دختر یهودی غنی Rahu می شود. ناتان از یک سفر تجاری با محموله غنی بازمی گردد. دوست دختر به او در مورد نجات دهنده نجیب می گوید. ناتان می خواهد مرد جوان را پاداش دهد، اما از دعوت نامه ای برای بازدید از خانه خود رد می کند.
راجا معتقد است که خداوند او را نجات داد. ناتان به او اطمینان می دهد که لازم است معبد را پیدا کنید و تشکر کنید. خود شوالیه یک معجزه بود، همه زندانیان علاوه بر او اعدام شدند. قبلا، سالادین هرگز زندانیان را ترک نکردند. شایعه شده است که سلطان با برادرش در معبد شباهت داشت، بیست سال پیش فوت کرد. در حالی که ناتان خروج بود، دوستش الغفی به خزانه دار سلطان تبدیل شد. الغفی می گوید ناتان که خزانه سلطان تقریبا خالی است و می خواهد پول بدهد و به او کمک کند بدهی رسمی خود را برآورده کند. پول ناتان آماده است، اما چگونه به دوست من، و نه به عنوان یک خزانه دار. الغفی می خواهد موضع خود را به نایتان بدهد، به طوری که او خود آزادانه برای تبدیل شدن به یک بقایای آزاد است.
به معبد، قدم زدن در نزدیکی کاخ سلطان، تازه کار صومعه آنها مناسب است و تلاش می کند علت فضل بی سابقه سلطان را به ارمغان بیاورد. معبد نمی داند چرا سالادین او را نجات داد، اما از او سپاسگزار بود. بنابراین، هنگامی که تازه کار به او آموزش پدرسالار می دهد، بر اساس آن او باید شهرک های نظامی خود را به اردوگاه دشمنان دشمنان سلطان منتقل کند، معبد حاضر به انجام آن نیست.
هنگامی که سلطان بار دیگر الغفی را در مورد پول یادآوری می کند، او به او توصیه می کند که با ناتان تماس بگیرد. اما در عین حال، او سالادین را تضمین می کند که ناتان تنها گدا را می دهد.
ناتان تصمیم می گیرد با خود معبد تماس بگیرد، اما در پاسخ آن را فقط تحقیر و عدم تمایل به صحبت "با مایع" دریافت می کند. اما تمایل صادقانه ناتان کمک می کند و از رستگاری دختر تشکر می کند، معبد را تسکین می دهد و او آماده ورود به گفتگو است. پاسخ به قلب خود و کلمات ناتان را پیدا کنید که، نه وابستگی به ایمان، هر کس باید برای اولین بار به عنوان مردم عمل کند. معبد می خواهد با راچی ملاقات کند و به دیگری ناتوان شود. ناتان، شباهت مرد جوان را با دوست مرحومش اعلام می کند و برخی از سوء ظن ها را ناراحت خواهد کرد.
سالادین عقل ناتان را تحسین می کند و می خواهد دوستش باشد. او درباره مشکلات پول صحبت نمی کند. ناتان خودش کمک می کند.
معبد و رادا عاشق یکدیگر هستند. معبد از دست ناتان را از دست می خواهد. مرد جوان هماهنگی ناتان را تردید نکرد، اما پس از آن او پاسخی را به او نمی دهد. او می خواهد قبل از تصمیم گیری آن را در یک مرد جوان پرورش دهد. به نظر می رسد که Raha دختر پذیرنده ناتان است.
سالادین معبد را دعوت می کند تا در کاخ خود زندگی کند. مرد جوان دعوت نامه را می پذیرد
Nathan Nathan اتاق نماز، که در آن شجره نامه ثبت شده و همه بستگان او ثبت شده است. در حال حاضر او نیز برای معبد شجره شناخته شده است. ناتان به همه می گوید که معبد - برادر رحی. پدر آنها با آلمان ازدواج کرده و برای برخی از زمان ها در آلمان زندگی می کردند. او به تمام زبان های فارسی ترجیح داد و اروپایی نبود. سالادین می داند که در مورد برادر مرحومش است که رکورد را در اتاق نماز تایید می کند. سالادین و زیتا برادرزاده ها را یافتند، و ناتان امیدوار بود که مرد جوان از تبدیل شدن به پسرش اجتناب کند.
از کتاب "فیلم های برجسته گذشته"
آریل کیتف، دکتر علوم فلسفی، Yokneam
در نیمه دوم و دوم قرن هجدهم در ادبیات آلمانی، پوشش موضوع یهودیان وجود داشت. یهودی متوجه شد که یک فرد باعث همدردی می شود. کلیشه های دافع یهودی - حامل دین شخص دیگری، Markobes، از یک طرف، و Chaser، از سوی دیگر، از سوی دیگر، پیش از این در ادبیات، باید پیوست و اگر نه ناپدید شد، حداقل به برخی از آنها به ایده های جدید بروید چه تغییراتی باعث شد؟ دلیل روشنگری آنها پدیده اهمیت تاریخی در فرهنگ اروپایی بود.
به طور کلی، روشنگری یک جهت گیری ضد انعقادی داشت، اما در مقایسه با روشنگری آلمانی فرانسوی، کمتر رادیکال، نرمتر و تحمل به کلیسا بود و مستعد ابتلا به سازش بود. این بر رابطه روشنفکران به یهودیان تاثیر گذاشت. به نوبه خود، یهودیان آلمانی، به اصطلاح "Muskalim"، یعنی یهودیان تحصیل کرده، کمتر تمایل به بستن در یک محیط مذهبی، به جای ارتدوکس ها، از جمله به سادگی سکولار، آماده بودند تا مراحل را برای دیدار با روشنگر و پیوستن به آن انجام دهند فرهنگ آلمانی سکولار.
اولین نویسنده آلمانی، که به طور اساسی نگرش خصمانه نسبت به یهودیان را در آثار خود تغییر داد، نمایشنامه نویس، منتقد ادبی و فیلسوف Gothhold Efraim Lessing (1729 تا 1781) بود.
G.E.LESHING در خانواده یک کشیش لوتری متولد شد، اما مؤمن خود را به ارث نکرد. دگماهای مذهبی طبیعت خلاقانه خود را تحت فشار قرار دادند. او به دنبال استفاده از توانایی های خود در حوزه های دیگر بود. در پایان دانشگاه لایپزیگ، جایی که او پزشکی را مطالعه کرد، به مدت 12 سال به عنوان روزنامه نگار در روزنامه "Dz Zoltung" کار کرد.
او علاقه مند به فلسفه شد و چندین آثار فلسفی را نوشت، از جمله کار اساسی تکمیل شده در پایان زندگی "مکالمات برای میسون". کاهش یک نماینده روشن از روشنگری آلمانی و فلسفه عقلانی آلمان بود. برای او، تاریخ فرآیند توسعه از زمان بالا رفتن از مراحل پایین تر به بالاترین سطح است. در دیدگاه های مذهبی، او بر اخلاقیات متمرکز بود. او مسیر بشر را از طریق یهودیت و مسیحیت به فلسفه عقلانی جهانی دید.
با این حال، کاهش شهرت بسیار بزرگ در هچت دیگر، یعنی در درام، به دست آورد. او بسیاری از نمایشنامه ها، از جمله معروف ترین درام "امیلیا گالبوت" نوشت.
او در پایتخت پادشاهی آلمان پروس برلین زندگی کرد و در ابتدا یهودیان را در زندگی روزمره لمس نکرد. با این حال، او کنار گذاشت تا معاصران خود را نشان دهد که یهودیان همانند دیگران هستند و حامل های گذشته کتاب مقدس هستند. او قبلا موفق به عنوان یک نمایشنامه نویس شد، زمانی که او یک بازی "یهودیان" را نوشت (1749).
در آن، مسافر، که توسط حمله دزدان مورد حمله قرار گرفت، یک پناهگاه را از یک بارون پیدا می کند. این خدمات بارون خدمات بزرگ خود را به صورت خود فراهم می کند. بارون می خواهد از او تشکر کند و حتی آماده است تا دخترش را به او بدهد. و در اینجا اوج می آید مسافر ادعا می کند که او یهودی است، اما طبق قانون او نمی تواند با مسیحی ازدواج کند. یهودی مودبانه امتناع می کند او قصد دارد سفر را ادامه دهد. بارون، ناسازگار برای یهودیان، آن را به عنوان یک استثنا در نظر می گیرد و او را تعریف می کند که یهودیان یک پاسخ عجیب و غریب هستند:
بارون: آه، با این حال، یهودیان احترام می گذارند اگر آنها مانند مسیحیان بودند.
مسافر: و به عنوان انواع مسیحیان، آنها را از طریق فضیلت های خود را!
در بازی برای اولین بار در آلمان، یهودی به شکل جذاب نشان داده شد و تعجب آور نیست که باعث حمله عصبانی به ضد یهودی شد.
پس از چهل سال بعد، کاهش یک بازی جدید در موضوع یهودی - "ناتان عاقل" می نویسد. اقدام آن در پایان قرن 12 در اورشلیم اتفاق می افتد که قوانین سلطان سالادین را به عهده می گیرد. صلیبیان از شکست رنج می برند شوالیه های دستگیر شده دستگیر شده اعدام شد، تنها به ترتیب سالادین به طوری که بسیار شبیه به برادر کوچکترش در اروپا بود، بسیار شبیه است. این شوالیه مغازه در عشق به Rahu، دختر بازرگان ثروتمند ناتانا، یهودی است که قبیله های دیگر برای ذهن و نجیب و ناتانا عاقل ارزشمند هستند. در پایان بازی مخاطبان منتظر شگفتی هستند. به نظر می رسد که Raja یک دختر پذیرنده ناتان است. Templer به نظر می رسد برادر از دست رفته سالادین، و Raha خواهر او. ازدواج بین آنها غیر ممکن است، اما ناتان آماده است تا معبد را اتخاذ کند. سالادین مهربان به همه، و بین همه شخصیت های بازی، اعتماد به نفس و روابط دوستانه، به رغم تفاوت های ملی و مذهبی، تاسیس شده است. این وعده اصلی بازی است.
نمونه های اولیه ناتان موسی مندلزون و پیناسا بارو بود. فیلسوف و متکلی مندلزون دوست نزدیک تر بود، که او را به محیط ادبی معرفی کرد و به انتشار کار خود کمک کرد. دیدگاه های فلسفی از لاک زدن تحت تاثیر پانتئیزم اسپینوزا شکل گرفت. انگیزه نوشتن یک بازی، آشنایی Lescing با Decameron Bokcchio بود، جایی که داستان با سه خط خطر ارائه شده است. کاهش استفاده از این داستان با تغییر تنها دلیل تماس او به کاخ سالادین: او با مجازات برای محافظت از مسیحیان تهدید شد، اما او با خیال راحت از اعدام ها از عقل خود فرار کرد.
سرنوشت بازی پس از مرگ نویسنده، موفقیت، فراموشی و پیروزی جدید را تحت تاثیر قرار داده است. ضد یهودی متهم به عشق ورزیدن به یهودیان. در سال 1919، آدولف Berterty کتاب "کمیته و یهودیان" را منتشر کرد، که با جودوفیسم تری آغشته شد، که نازی ها به رهبری یکی دیگر از آدولف بود. به طور طبیعی، زمانی که نازی ها ممنوع بود.
صحنه از بازی "ناتان عاقل" G.E.Leshsing. تئاتر آلمانی 1945
سالها گذشت جنگ جهانی دوم تمام شده است. و این بازی به یک زندگی جدید احیا شد. در 7 سپتامبر 1945، پس از یک شکست طولانی، نخست وزیر ناتان عاقل در برلین در ده ها سال برگزار شد. Fritz Westener، مدیر، یک اردوگاه کار اجباری "Zakshenhausen" به پایان رسید، فصل را با تولید این بازی باز کرد. او موفق شد. کلمات "و خداوند ما یهودی بود"، که از صحنه صدا می شد، با رعد و برق از تشویق ملاقات کرد. در چشم های یهودیان، اشک، در قلب آلمانی ها، احساس شرمساری برای ملت خود، که آمدن به قاتلان را که مرتکب جنایتکاران یهودیان در جنگ گذشته شد، پذیرفتند.
