وبلاگ درباره یک شیوه زندگی سالم. فتق نخاعی استئوچندروز کیفیت زندگی. زیبایی و سلامت

زیر اجتماعی سازیاین به عنوان فرایند تسلط بر فردی و نقش ها و نقش های اتخاذ شده در این جامعه، از طریق فعالیت خود و "خارجی" (نفوذ والدین، آموزش)، درک می شود.

مراحل اجتماعی سازی

مطابق با معیارهای توسعه ذهنی، هشت مرحله توسعه انسانی اختصاص داده شده است که امروز به طور کلی شناخته شده است.

اعتماد به نفس - بی اعتمادی - سن قفسه سینه؛

استقلال - شک و تردید - سن 1-2 سال؛

ابتکار عمل گناه - سن 3-5 سال است.

سعی و کوشش پایین تر است - سن مدرسه جوانتر (6-11 سال)؛

شناسایی - انتشار - جوانان (12-18 سال)؛

صمیمیت - تنهایی - آغاز یک بزرگسال؛

فعالیت خلاقانه - رکود - میانگین سن؛

Defection - ناامید کننده - سن

مکانیزم اجتماعی سازی

در ادبیات علمی تخصیص، اول از همه، مکانیسم های روانشناختیاجتماعی شدن

یکی از اولین کسانی که سعی کرد Z. فروید را بسازد. او مکانیزم های تأیید را اختصاص داده است - استثنا، تقلید، ممنوعیت، جایگزینی (جایگزینی)، شناسایی.

در مفهوم رفتار بازی نقش، J.MID، مکانیزم های اجتماعی سازی از طریق درک نقش ها افشا می شود. آگاهی از "دیگر به طور کلی"، به نظر او، از طریق فرایندهای پذیرش و اجرای نقش، اتفاق می افتد. نقش در نظر گرفتن نقش تخصیص نقش در وضعیت تعاملی دیگر، و اجرای نقش اقدامات واقعی یا اعمال رفتار نقش است. این فرایندها نیاز به اضافه کردن آموزش بیشتر به نقش ها دارند.

عوامل اجتماعی سازی.

در مراحل مختلف اجتماعی شدن، کسانی که یا سایر عوامل و مؤسسات نقش مهمی ایفا می کنند. در Dotter، شبکه های اصلی، موسسات آموزشی و همسالان هستند. در مرحله کار، تیم، یک جامعه حرفه ای، یک شرکت دوستانه، رسانه ها، اهمیت زیادی دارد. در مرحله اکسکریتون، دایره عوامل اجتماعی سازی به طور قابل توجهی محدود می شود.

در عین حال، اجتماعی شدن تحت تاثیر مجموعه ای از شرایط - کنترل اجتماعی و هدایت شده، طبیعی و خود به خود (به طور غیرمستقیم ناشی از آن) انجام می شود. اینها شرایط اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، معنوی و ایدئولوژیک و عوامل لازم یا کافی برای اطمینان از توسعه فرد هستند.

آموزش و پرورش به عنوان موسسه اجتماعی شدن

یک عضو کامل و ارزشمند جامعه باید به خوبی مطرح شود. آموزش و پرورش یک فرد را به دانش گسترده تر از جهان می دهد، دستاوردهای بشریت را معرفی می کند، به شما این امکان را می دهد که فرایندهای موجود در جامعه را مرتب کنید. از دوران کودکی، کودک به روابط پیچیده با محیط زیست وارد می شود. تکرار برای بزرگسالان، او تسلط بر سخنرانی، استانداردهای رفتار است. با توسعه یک دانش آموز، سطح مسئولیت آن به جامعه افزایش می یابد، کیفیت های غیرنظامی شکل می گیرد. در این مرحله، مهم است که به طور جامع شکل گیری و افزایش شخصیت رو به رشد باشد. لازم است موقعیت زندگی فعال را افزایش دهیم.

5 Huseynov A. A. بیان بحران و نشانه های به روز رسانی. فلسفه، فرهنگ، آموزش و پرورش (مواد جدول گرد) / / VOPR. فلسفه - 1999-№ 3.

6. مسیر ماسک Levi-Rash K. - M.، 2000. - ص 327.

7. Lecturechnaya V. A. فلسفه و ادغام دانش مدرن جامعه شناختی مدرن (مواد جدول گرد) // vortht. فلسفه - 2004. - شماره 7.

8. راسل ب. حکمت غرب. - M.، 1998. - ص 468.

9. راسل ب. فلسفه یک اتمی منطقی منطقی. - تامسک: Aquarius، 1999. - ص. 166.

UDC 370.1 + 362

آموزش به عنوان یک موسسه اجتماعی

A. v. mudrick

سیستم آموزش و پرورش، هدفمند ایجاد شده توسط جامعه و دولت، یکی از زیر سیستم های ارائه شده جامعه "سرمایه انسانی" است که لازم برای عملکرد موثر و توسعه فرهنگ، اقتصاد، ساختار اجتماعی به طور کلی است. به نوبه خود، تربیتی انجام شده در نظام آموزش و پرورش می تواند به عنوان یکی از اجزای فرآیند تشکیل انسان در طول زندگی خود تحت تاثیر شرایط متعدد و همکاری با نهادهای مختلف اجتماعی، سازه ها، سازمان ها مورد توجه قرار گیرد.

به عبارت دیگر، آموزش و پرورش در سیستم تشکیل در یک تعامل واضح یا ضمنی، مکمل یا تناقض با یک مجموعه کامل از شرایط یک جامعه خاص، که به طور کلی و تعیین تشکیل یک فرد، اجتماعی شدن آن، انجام می شود، انجام می شود. در این راستا، به نظر می رسد مناسب است که به طور خلاصه آموزش و پرورش را در زمینه اجتماعی شدن در نظر بگیریم. در تفسیر اجتماعی شدن، دو رویکرد: موضوع موضوع: موضوع سوسیالیسم - جامعه، یک شی - یک فرد (E. Durkheim و T. Parsons) و موضوع موضوع: و جامعه، و افراد - موضوع اجتماعی شدن ( C. Kuli و JG وزارت خارجه).

در چارچوب رویکرد موضوع موضوع، اجتماعی شدن، توسعه و خودآموزی یک فرد در فرایند جذب فرهنگ است که در تعامل فردی با شرایط زندگی طبیعی، نسبتا هدایت شده و هدفمند در تمام مراحل سنی ایجاد می شود (مهم ترین و توسعه یافته ترین سیستم آموزش و پرورش است).

آموزش و پرورش (اجتماعی شدن نسبتا اجتماعی کنترل شده) از لحاظ تاریخی، از لحاظ تاریخی، اجتماعی شدن خودبخود اولیه، زمانی که در مرحله خاصی از توسعه اجتماعی-اقتصادی یک یا چند آمادگی جامعه برای زندگی اعضای آن در یک حوزه نسبتا مستقل است، خودمختار است. به تدریج، آموزش و پرورش، عملکرد ویژه ای از جامعه و دولت می شود، به عنوان مثال، آن را در یک موسسه اجتماعی خاص صادر می شود که در آن سیستم آموزشی بازی می شود.

ماهیت اجتماعی شدن ترکیبی از سازگاری و جدایی یک فرد در جامعه است که توازن آن را تعیین می کند که تشکیل یک فرد به عنوان یک موجود اجتماعی و توسعه فردیت آن است.

آموزش و پرورش به عنوان یک "کشت" نسبتا معنی دار، هدفمند "یک فرد، در خانواده، در سازمان های مذهبی و آموزشی (از جمله آموزشی) انجام شده است، بیشتر یا کمتر به طور مداوم به انطباق فردی در جامعه کمک می کند و شرایط را برای جدایی آن ایجاد می کند مطابق با مشخصه اهداف، نگهداری و خانواده، آموزش مذهبی، و همچنین سیستم آموزش و پرورش انواع اجتماعی و اصلاحات آموزش و پرورش.

آموزش و پرورش متفاوت از اجتماعی شدن طبیعی است که عمدتا بر اساس اقدام اجتماعی است. این مفهوم Max Weber را معرفی کرد که به اقدامات اجتماعی فردی که به منظور حل مشکلات و آگاهانه به رفتار پاسخ شرکای متمرکز شده است، اشاره کرد. اقدام اجتماعی شامل درک ذهنی از گزینه های احتمالی برای رفتار افرادی است که فردی به همکاری می پردازد.

بنابراین، مبنایی برای جداسازی روند آموزش و پرورش از فرایند اجتماعی سازی اکرمانی، معنی دار بودن آن و حضور یک هدف آگاهانه خاص در آن است که عمدتا در موسسه آموزشی ذاتی است.

اجتماعی شدن خودبخودی یک فرایند پیوسته است، به عنوان یک فرد به طور مداوم با جامعه ارتباط برقرار می کند. آموزش و پرورش یک فرآیند گسسته است (قطع شده)، زیرا نسبتا معنی دار و هدفمند است، در یک مکان خاص در یک زمان خاص و در یک سازمان خاص انجام می شود. علاوه بر این، ناکافی بودن آن توسط این واقعیت تعیین می شود که از آنجا که انواع خاصی از تربیت و انواع سازمان های آموزشی نگرش های هدف یکنواخت و روابط با اشکال زدایی و سازگار ندارند، این مرد تبدیل به یک فرآیند مداوم نمی شود (حتی در نظام آموزش و پرورش، آموزش و پرورش یک شخصیت عینی گسسته).

نسبت آموزش و اجتماعی شدن طبیعی، "حجم" آموزش و پرورش در روند اجتماعی شدن، به طور قابل توجهی در جوامع مختلف به طور قابل توجهی متفاوت است و به میزان کمتری در جعبه های مختلف از همان جامعه. جامعه مدرن تر، به این معناست که ساختار اجتماعی آن پیچیده تر است، دورتر آن را در توسعه اجتماعی و اقتصادی پیشرفت کرد، بیشتر نیاز به کیفیت خاص در "سرمایه انسانی"، منابع بزرگ آن را صرف آماده سازی و پیش از آن -Preparation علاوه بر این، سیستم آموزشی ایجاد شده در آن توسعه یافته است. بنابراین، "حجم" بزرگتر، نقش اجتماعی خود را در فرایند اجتماعی سازی اشغال می کند، نقش بیشتری در زندگی عمومی بازی می کند. آموزش و پرورش به عنوان یک نهاد اجتماعی و نظام آموزشی به عنوان مولفه های آن نقش دارد. علاوه بر این، هرج و مرج دیگر یک یا چند طبقه از جامعه، اهمیت بیشتری به تربیت نمایندگان آن، مناسب برای موقعیت، ادعای و نیازهای آن است.

حجم آموزش و پرورش در روند اجتماعی شدن عمدتا محل آن را در سلسله مراتب ارزش های جامعه و اقشار فردی آن تعیین می کند.

ارزش برای تربیت در زندگی اجتماعی دارای دو جنبه است: هدف و ذهنی. ارزش هدف آموزش عالی است

چه منابع جامعه را صرف آموزش اعضای خود می کند، زیرا سطح تحصیلات بر وضعیت اجتماعی و موفقیت زندگی آنها تاثیر می گذارد. به طور خاص، ارزش ذهنی تربیت کننده تعیین می شود، به ویژه، این انتظارات با نمایندگان برخی از لایه های اجتماعی جامعه با آموزش و پرورش مرتبط است، که الزامات بر محتوای آموزش و پرورش اعمال می شود، چگونه از نظر آنها، با زندگی روزمره آنها همراه است و موفقیت دستاورد اهداف گروهی و فردی و t. د

در جوامع مدرن تر، آموزش و پرورش (و به ویژه نظام آموزش و پرورش) به عنوان یک عامل جدی در تحرک اجتماعی افقی و عمودی عمل می کند، زیرا این بستگی به احتمال انتقال فرد از برخی از نقش ها به دیگران، از یک صفحه به یک دیگر، الیلاتور بیشتر بستگی دارد. در جوامع سنتی، آموزش و پرورش می تواند به یک یا چند راه دیگر (بسته به درجه جامعه سنتی) "Canning" ساختار اجتماعی. این به طور عمده با دو شرایط است: جامعه به طور سنتی تر، همه وحشتناک تر است، همه چیز بیشتر وحشتناک و بسته شده در همه این طبقه، به ویژه نخبگان، و جامعه مدرن تر، تفاوت های کمتر در محتوای و کیفیت آموزش در پایین و نخبه اقشار.

محل تحصیل در سلسله مراتب ارزش های اجتماعی، از یک طرف بستگی دارد و از سوی دیگر، آمادگی جامعه را برای پرداخت بیشتر یا کمتر توجه به آن تعیین می کند، منابع بزرگ یا کوچکتر را برای توسعه آن اختصاص می دهد. این نیز با اندازه گیری آمادگی جامعه به نامزدی مرتبط است و تدوین وظایف آموزش، پیدا کردن و اجرای راه های موثر برای حل آنها را تشکیل می دهد.

آموزش و پرورش در سیستم آموزشی در نظر گرفته شده در زمینه اجتماعی شدن، فرصت های خاصی را برای تأثیرگذاری بر ماهیت مثبت اجتماعی شدن انسان، یعنی:

آموزش و پرورش در موسسات آموزشی به میزان معینی تعیین می کند که چگونه شیء اجتماعی (شخص) بیشتر یا کمتر با موفقیت، هنجارها و ارزش های تبلیغاتی و مقادیر غیرقانونی و ضد اجتماعی و سناریوهای رفتاری را نداشته است؛

مؤسسات آموزشی دارای فرصت های خاصی برای ایجاد شرایط خودآزمایی انسانی به عنوان موضوع اجتماعی شدن، برای تظاهرات و توسعه ذهنیت و ذهنیت آن در یک جنبه مثبت هستند؛

آموزش و پرورش در نظام آموزشی می تواند چنین شرایطی را برای توسعه یک فرد ایجاد کند که به او کمک خواهد کرد تا تعادل بین حمام آداپتور را در جامعه و استخراج در آن به دست آورید، به طوری که تا حدودی به حداقل رساندن میزان تبدیل شدن به یک قربانی اجتماعی شدن؛

سیستم آموزشی دارای برخی از فرصت ها برای جلوگیری از برخورد یک فرد با افراد یا سایر خطرات اجتماعی شدن خودبخودی، و همچنین به حداقل رساندن و به حداقل رساندن عواقب وقوع برخورد، یعنی کاهش خطر تغییر فرد توسط قربانی کردن شرایط نامطلوب اجتماعی شدن.

شرح مختصری از نسبت آموزش و اجتماعی شدن، امکان پذیر است که نه تنها هدف را حفظ کند

متن آموزش و پرورش، بلکه در فرایند تعیین اولویت ها، فرمول بندی اصول، توسعه محتوا و روش های توسعه آموزش در نظام آموزشی، آن را در نظر می گیرد.

1. شعار شمارش Uvarova "ارتدکسی. خودکامگی طبیعت "پاسخ به شعار دیگری" آزادی "بود. برابری برادری " ایده هایی که در آنها قرار داده شده به طور مستقیم با یکدیگر مخالف بودند. همان مکانیزم همان بود که این ایده ها بر اساس ایدئولوژی روسیه به ترتیب، و فرانسه از قرن های XIX-Early XX شد. این مکانیسم تربیت شد.

2. 20th. قرن xx تاریخچه مدرسه روسی را به عنوان یک دوره آزمایش، نوآوری، سردرگمی وارد کرد. در 30 ثانیه مدرسه دستور داده شد، "منسجم به جانباز عمومی". ژنرال ها نوآوری های 20 ساله نبودند، اما نمونه های تخریب شده از سیستم Gymnasium Dooktyabraskaya. سیستم تربیتی را گرفت، پایه های آن توسط پیتر I گذاشتند.

3. در مسکو و Khabarovsk، در Arkhangelsk و Taganrog بسیار شبیه به ارائه معلمان و والدین در مورد آنچه که کودکان باید، چگونه به رسیدن به آن، چگونه به آنها را تشویق آنها و مجازات. و این ایده ها بسیار پایدار هستند.

مثالهای فوق (و تعداد آنها را می توان بارها چند برابر کرد) نشان می دهد که هر گونه تلاش برای تأثیرگذاری بر تشکیل نسل های جوان، تغییر محتوای آن، شکل سازمان و غیره ممکن است بیشتر یا کمتر موفق شود اگر شما در نظر داشته باشید حضور پدیده زندگی جامعه، نام "آموزش به عنوان یک موسسه اجتماعی".

از اواخر دهه 80. عملا متوقف به استفاده از کلمه "تربیت"، اصطلاح "آموزش" تبدیل شد مد روز. حتی مهد کودک ها موسسات آموزشی پیش دبستانی شدند.

ولادیمیر ایوانویچ دال از چنین جایگزینی بسیار شگفت زده خواهد شد. در فرهنگ لغت خود، خواندن: "فرم - ظاهر، تصویر؛ برش ... آموزش یک وضعیت تحصیل کرده یا براق خارجی است. " "برای آموزش - مراقبت از نیازهای واقعی و اخلاقی نوجوانان ... به بالا آوردن - به اجازه و محو شدن."

به نظر می رسد که "اجازه و محو شدن" بیشتر از "برش" محترم است. اما، ظاهرا، بسیاری به نظر می رسد در غیر این صورت. این بازتاب ها باید به یک طنز آموزشی سیاه پوستان نسبت داده شود، اگر آن را برای یک "اما" نبود ...

واژه ها می توانند از خود مراقبت کنند. محرومیت واقعی کلمه "تربیتی" از اسناد مربوطه و متون آموزشی مختلف، در این واقعیت که در مدارس و سایر "موسسات آموزشی" متوقف شد، متوقف شد. پس از دو سال، پیامدهای ناخوشایند واضح است، که اکنون آنها صحبت می کنند و نوشتن می کنند.

سوال مطرح می شود: پیش از این عواقب آن را نداشتید؟ و دیگری: تربیتی حدس زد؟

"آموزش و پرورش" تبدیل به یک خروجی شد، زیرا سالها تعریف کمونیست داشت. اما این واقعا یک دلیل است. و دلایل دیگران بود. اولا، بسیاری از کسانی که نیاز به بالا بردن دارند، نمی دانستند چگونه و نمی خواهند. و دوم، آموزش و پرورش کلمه وزارت امور خارجه است. آموزش و پرورش در موسسات خاص مشغول به کار است. آموزش و پرورش کلمه خصوصی است. آن را به وزارتخانه های خاص "پین" دشوار است. رسمی، حتی با عناوین دانشگاهی بالا، نظم و اطمینان را دوست دارد. و او همچنین برای پاسخگویی به کوچکتر دوست دارد. مسئول آموزش آسان تر -

این "ثبت نام" و اطمینان روشن در محتوا، فرم ها و روش های کنترل نتایج را دارد.

با تربیت، همه چیز بسیار پیچیده تر است. آموزش و پرورش نه تنها در موسسات آموزشی رخ می دهد، بلکه در سایر سازمان ها (به عنوان مثال، در انجمن های داوطلبانه کودکان و جوانان - ناظران، پیشگامان، و غیره)، و همچنین در خانواده، در سازمان های مذهبی، و غیره، آموزش و پرورش مشغول به کار است ساختار جامعه بسیار بزرگتر از آموزش است. محتوا، فرم ها و روش ها در این ساختارها بسیار متنوع و گاهی اوقات کاملا خاص است. بنابراین، آسان نیست که "کلمه" را برای آنها حفظ کنید، شاید هنوز هم بیشتر یا کمتر روشن نیست، اما حتی بیشتر به رسمیت شناخته شده، تعیین مفهوم "آموزش".

پیشنهاد ناقص "آموزش و پرورش است ..." تمرینکنندگان معمولا توسط کلمات مختلف تکمیل می شوند. اما معنای آنها رایج است: آموزش و پرورش کار با کودکان، نوجوانان، جوانان خارج از فرآیند یادگیری است (پس از همه، نه به احتمال زیاد، چند دهه، آموزش و پرورش شوروی تصمیم به "تضمین وحدت آموزش و پرورش") .

اگر شما در پایان عبارت "آموزش و پرورش ..." در لغت نامه ها، دایره المعارف، کتاب های آموزشی آموزشی جستجو کنید، پس از آن پراکندگی کامل کشف خواهد شد. به نظر می رسد که آموزش و پرورش تاثیر، تعامل، فعالیت ها، همکاری، فرآیند، و غیره است. همه این تعاریف معتبر هستند، اما ... یک طرفه. بعید به نظر می رسد که به یکدیگر متناقض شوند. در عوض، آنها یکدیگر را تکمیل می کنند. اما حتی در مجموع، تمام این تعاریف نقش هایی را که رشد در جامعه، زندگی و تبدیل شدن به اعضای آن را نشان نمی دهد، منعکس نمی کند. به منظور نشان دادن و نشان دادن این نقش، آموزش باید به عنوان یک نهاد اجتماعی توصیف شود.

هیچ کدام در جهان نمیتوانند ساختمان هایی را با "موسسه اجتماعی" نشانه ای پیدا کنند. و این به رغم این واقعیت است که در هر جامعه چند نهادهای اجتماعی وجود دارد. یک لیست چشمگیر است.

فرهنگ یک نهاد اجتماعی است. دین - موسسه اجتماعی. رسانه ها - موسسه اجتماعی. خانواده (نه به طور جداگانه، بلکه به عنوان یک پدیده) - موسسه اجتماعی. و هنوز نهادهای سیاسی، اقتصادی و دیگر اجتماعی وجود دارد.

یک سوال طبیعی مطرح می شود: چرا چیزهای کاملا عادی، به عنوان مثال، روزنامه ها، رادیو، تلویزیون و رسانه های دیگر به طور کلی، موسسه اجتماعی نامیده می شوند. واقعیت این است که فعالیت های آنها در فرآیند توسعه تاریخی با هنجارهای خاص و مقررات، هر دو رسمی (قوانین، دستورالعمل ها، چارت های، و غیره)، و غیر رسمی (سنت ها، ارزش ها، آداب و رسوم که به اشتراک می گذارند، آنها را به اشتراک می گذارند )

علاوه بر این، رسانه ها مطابق با منافع جامعه، بخش های اجتماعی فردی و گروه های حرفه ای بر دیدگاه ها و رفتار اعضای جامعه در حوزه های مختلف معیشت آنها تأثیر می گذارد. و در نهایت، به طور کلی، رسانه ها نیاز اساسی جامعه و شهروندان خود را در اطلاعات را برآورده می کنند. رسانه به عنوان یک موسسه اجتماعی -

این ترکیبی از منابع مادی (چاپ خانه ها، ایستگاه های رادیویی، استودیو های تلویزیونی، و غیره)، منابع شخصی (افرادی که آنها را ایجاد می کنند)، منابع معنوی (ارزش هایی که آنها پخش می کنند؛ هنجارها، سنت ها و غیره، مطابق با که آنها کار می کنند)

به طور مشابه، سایر نهادهای اجتماعی (فرهنگ، مذهب، و غیره) می توانند مشخص شوند که هر کدام فعالیت های اعضای جامعه را در مناطق حیاتی خانواده و زندگی معنوی، سیاست، اقتصاد و غیره ارسال و کنترل می کند. موسسه اجتماعی علمی است مفهوم، برخی از انتزاع. این را نمی توان از طریق دست لمس کرد، اما به نظر می رسد عناصر فردی خود را - لطفا (معبد، تئاتر، کتاب، اعضای خانواده های خاص، و غیره)، آنها به طور کامل مواد، و آنها را می توان لمس کرد. در اطراف وسط قرن نوزدهم. در کشورهای توسعه یافته و تحصیلات توسعه یافته به عنوان یک نهاد اجتماعی، که برای انسان ها و جامعه بسیار مهم است، بسیار مهم است.

آموزش و پرورش یک موسسه اجتماعی در یک مرحله خاص تاریخی توسعه هر جامعه خاص می شود. یعنی، زمانی که الزامات آماده سازی همه شهروندان برای مشارکت در زندگی اقتصادی و اجتماعی به طور قابل توجهی افزایش یابد، به جذب سطح خاصی از فرهنگ، ارزش ها، هنجارهای رفتاری و روابط، که زندگی جامعه را تنظیم می کند، آنها را تقسیم می کنند به این ترتیب، زمانی که مهمترین نیاز اجتماعی به شکل گیری و توسعه هدفمند و توسعه اعضای جامعه تبدیل می شود.

آموزش، مانند هر موسسه اجتماعی، دارای عناصر خاصی است. اول از همه، لازم است توجه به این واقعیت را جلب کنیم که پنج مستقل، اما مرتبط با آن وجود دارد، و مهمترین چیز مکمل، انواع تحصیلات، خانواده، مذهبی، اجتماعی، دفاعی و اصلاح.

تفاوت های اصلی آنها از یکدیگر کاملا واضح هستند. بنابراین، مبنای آموزش مذهبی، ساکرالیسم است (به عنوان مثال مقدس) اهداف، محتوا، بودجه و غیره. مولفه های احساسی نقش مهمی ایفا می کند که می تواند مبنای آموزش خانواده باشد. در آموزش اجتماعی و اصلاحی، مولفه عقلانی تحت سلطه است و نقش های احساسی، هرچند نقش مهمی، اما مکمل است. انواع آموزش و پرورش به طور قابل توجهی از یکدیگر با وظایف، اصول، روش ها، فرم ها، سبک تعامل کسانی که بالا می برند، به طور قابل توجهی متفاوت است.

یک عنصر مهم تربیت به عنوان یک نهاد اجتماعی - مربیان و تحصیلکرده (البته نه خوب، مردم عنصر هستند، اما مهمترین چیز): اعضای خانواده و بستگان (اگر آن را تربیت خانواده)؛ مؤمنان، روحانیون و معلمان سازمان های آموزشی مذهبی؛ کودکان، نوجوانان، پسران، مربیان حرفه ای از تخصص های مختلف (معلمان، مربیان، مربیان، کارگران اجتماعی، و غیره)، مربیان داوطلب (داوطلبان)؛ سازمان دهندگان یا مدیران آموزش مذهبی، اجتماعی و اصلاحی.

آموزش و پرورش به عنوان یک نهاد اجتماعی شامل طیف گسترده ای از سازمان های آموزشی است (این عنصر دیگری است)، هر دو دولت و غیر دولتی (از جمله مذهبی). فهرست آنها

فضای زیادی طول می کشد و بعید است چیزی جدیدی از آن بخواند. تنها لازم به تعیین تنوع این سازمان ها است: از مهد کودک و دبیرستان به دانشگاه ها و جوامع جنایی، از موسسات برای استعمار به مستعمرات اصلاح شده و کارگری از واحدهای پیشگام و Scout به محافل کتاب مقدس.

یک عنصر آموزش و پرورش به عنوان یک نهاد اجتماعی می تواند سیستم های اجتماعی و اصلاحی و مقامات آنها را در سطوح مختلف در نظر بگیرد: دولت، منطقه ای، شهرداری، و همچنین محلی (سیستم های آموزشی که در سازمان های خاص توسعه یافته اند).

و در نهایت، یک عنصر مهم آموزش و پرورش به عنوان یک نهاد اجتماعی، منابع جامعه ای است که جامعه و دولت "سرمایه گذاری" را در شکل گیری و توسعه اعضای خود سرمایه گذاری خواهند کرد.

منابع شخصی ویژگی های کیفی نهادهای آموزش و پرورش (کودکان و بزرگسالان)، سطح تحصیلات و آموزش مربیان است. منابع معنوی - ارزش ها و هنجارهایی که در روند آموزش پرورش داده می شوند و ماهیت تعامل افراد آن را تعیین می کنند.

منابع مالی - بودجه بودجه فدرال، منطقه ای و شهرداری؛ متفاوتی از "Infusions" و خصوصی خصوصی و خصوصی. منابع مواد - ساختمان ها و سازه ها، تجهیزات، موجودی، ادبیات آموزشی و ادبیات و غیره

با توجه به حضور تمام عناصر فوق ذکر شده و بسته به کیفیت آنها، آموزش و پرورش به عنوان یک نهاد اجتماعی بیشتر یا کمتر به طور موثر عملکردهای ذاتی آن را اجرا می کند.

آموزش و پرورش به عنوان یک موسسه اجتماعی در هر جامعه توسعه یافته دارای مجموعه ای از توابع است. واضح ترین، آماده سازی "سرمایه انسانی" ضروری برای وجود و توسعه جامعه است. این به ایجاد شرایط برای کشت یک فرد، توسعه و جهت گیری معنوی و ارزش، برای خود تحقق قابل قبول آن اشاره دارد.

آماده سازی یک فرد برای تغییر انواع کلاس ها، نقش ها، تیم ها و گروه ها در لایه اجتماعی آن اهمیت ویژه ای دارد (این تحرک اجتماعی افقی نامیده می شود)، و همچنین انتقال از یک لایه اجتماعی، از یک گروه حرفه ای به دیگران (و این تحرک اجتماعی عمودی). جامعه بیشتر توسعه یافته، بیشتر آن و اعضای آن علاقه مند به هر دو نوع تحرک هستند که عمدتا به آموزش و پرورش بستگی دارد.

این بسیار مهم است و چنین عملکرد آموزش و پرورش، به عنوان اطمینان از ثبات زندگی عمومی، از یک طرف، و از سوی دیگر - به روز رسانی آن است. اول این است که به این دلیل است که آموزش و پرورش به عنوان یک نهاد اجتماعی، فرهنگ، ارزش ها، هنجارهای رفتار را از لحاظ تاریخی ایجاد می کند، به این ترتیب به تداوم نسل ها کمک می کند. دوم این است که به این دلیل است که جامعه توسعه یافته تر، بیشتر تربیت اعضای آن، هدف آن آماده سازی آنها برای حل مشکلات غیر استاندارد در حال ظهور است، که بسیاری از نسل های قبلی روبرو نشدند.

و در نهایت، یکی دیگر از ویژگی های ادغام، انجمن جامعه است. بیشتر شبیه به محتوای تربیتی، اعضای جامعه را دریافت می کنند

ترافیک کوچکتر بستگی به وابستگی آنها به یک یا چند لایه فرهنگی اجتماعی دارد (و این وابستگی در هر موردی باقی می ماند)، منافع هماهنگ، آرزوهای هماهنگ، عاملان و گروه های اجتماعی و حرفه ای و گروه های قومی و غیره. و این یک پیش شرط مهم است و در عین حال شرط انسجام داخلی جامعه است. این ها و برخی از توابع آموزش و پرورش دیگر معمولا نه تنها به رسمیت شناخته شده بلکه جامعه را نیز تشکیل می دهند. اما تربیت به عنوان یک نهاد اجتماعی نیز در سایر کارت های دیگر، ناخودآگاه و غیر قابل انکار ذاتی است.

وظایف پنهان (پنهان) آموزش به عنوان یک نهاد اجتماعی بسیار متنوع، متعدد و حتی شناخته شده است. ما فقط برخی از آنها را یادداشت می کنیم. بیایید با این واقعیت شروع کنیم که تربیت به طور عینی به طور عینی کودکان را متمایز می کند، بسته به دستاوردهای آنها (در این موارد، تعداد کمی از مردم از قدرت پیش از جنگ و ایدئولوگ های تربیتی به رسمیت شناخته شده اند، اما این چنین است). در حال حاضر در مهد کودک و یا در زمین بازی در حیاط، معلمان و والدین "حکم": "Eki بی دست و پا"، "Jadde" (اگر کودک به اسباب بازی های خود را به رفقای خود نمی دهد)، "Pentu" (اگر آن را بیش از Otolano می دهد) . و اغلب این احکام به تجدید نظر و تجدید نظر مربوط نمی شود. برای مدت زمان طولانی (پشت در دهه 1960)، معلم اوکراین A.V. Kirichuk متوجه شد که موقعیت کودک در تیم، که او در دوران کودکی گرفت (رهبر، بی رحم، رد، و غیره)، تا زمان فارغ التحصیلی تغییر نمی کند. (و در مهد کودک و در دو کلاس اول مدرسه، تا حد زیادی به تخمین ها و نگرش نسبت به او از معلمان بستگی دارد.) این تنها یک نمونه از چگونگی آموزش عینی، تحصیل کرده (و دانش آموزان عالی و دوگانه، فعال هستند، منفعل، دشوار و t. P. - بسته به سایر پایگاه های تمایز). و این یک بخش است، این "حکم" ساخته شده توسط افزایش به عنوان یک نهاد اجتماعی، می تواند کل سناریو زندگی انسان را تعیین کند.

از اولین تابع پنهان، نشت دوم به طور طبیعی. تمایز مبنای مبنای و پیش نیاز برای انتخاب (انتخاب) مردم در ارتباط با ساختار اجتماعی-نقش جامعه است. و این انتخاب بسیار زود شروع می شود. والدین در حال افزایش یک کودک هستند - او شانس بیشتری برای موفقیت برای مدرسه دارد. در مدرسه ابتدایی، کودک به یک معلم خوب افتاد - آن را به طور سودمند بر توسعه آن تاثیر می گذارد. در دبیرستان، عادی نیست که به خوبی یاد بگیریم - توانایی ورود به دانشگاه به شدت به عنوان Ace است. یک دانشگاه با تکنولوژی پیشرفته فرصتی برای رسیدن به نخبگان جامعه و غیره فراهم می کند، و غیره. آموزش و پرورش به عنوان یک موسسه اجتماعی "انواع" مردم را در مورد مناسب بودن خود به حرفه خاص، به اشغال موقعیت های خاص. این انتخاب تا حد زیادی توسط شرایطی که آموزش یک فرد خاص ساخته می شود تعیین می شود.

و در نهایت، یکی دیگر از آموزش های آموزشی پنهانی به عنوان یک نهاد اجتماعی که کمک می کند یا مانع از آن فرد برای انطباق (انطباق) به وضعیت اجتماعی که در آن زندگی می کند، و همچنین تغییراتی که در آن رخ می دهد، مانع می شود. اول از همه، ما در مورد این واقعیت ها و تغییراتی که درک نمی کنیم صحبت می کنیم، و اغلب توسط جامعه به رسمیت شناخته نمی شود. ما یک نمونه متعدد پارادوکسی را ارائه می دهیم.

یک دوره زمانی بود که در مدارس درصد رویه ("سه نوشتن - در ذهن" را تغییر داد. این شر همه محکوم شد، حتی مقامات از آموزش و پرورش. ولی

به طور عینی، این درصد عملکرد تطبیقی \u200b\u200bآموزش را انجام داد، آماده سازی دانش آموزان برای زندگی در یک جامعه که در آن یک استاندارد دوگانه تحت سلطه زندگی اجتماعی بود (یک چیز متفاوت بود). به طور مشابه، این مورد در سازمان های پیشگام و Komsomol بود: شعارها تنها هستند، عمل متفاوت است. بله، و در خانواده، کودکان دیدند که چگونه پدر و مادر صحبت کردند و انجام دادند.

نسبت عملکرد صریح و پنهان آموزش به عنوان یک نهاد اجتماعی، اثربخشی اجرای آنها عمدتا مربوط به آنچه که دولت جامعه در یک مرحله خاص از توسعه آن است، مرتبط است.

آموزش و پرورش به عنوان یک نهاد اجتماعی به شیوه های مختلفی در جوامع پایدار و انتقالی است (که دومی متعلق به هر دو روسی است). در هر جوامع، آموزش و پرورش به طور مداوم با مشکلات مختلف اجتماعی (از تأمین مالی کافی به اعتیاد به مواد مخدر و الکل) مواجه می شود. با این حال، در جوامع انتقالی، آموزش خود به یک مشکل اجتماعی تبدیل می شود. چرا؟

لازم به ذکر است که تشکیل نسل های جوانتر در روسیه مدرن در روند جذب، هنوز ارزش ها و هنجارهای جامعه انتقال را ایجاد نمی کند. در حال حاضر نوجوانان، به ویژه جوانان، در این وضعیت لازم است که انتخابی را تعیین کند که حاضر و آینده آنها را تعیین می کند.

در زندگی واقعی، انتخاب از چندین جایگزین انجام می شود: مطالعات (نوع موسسه آموزشی، زمان یادگیری)، خروج برای تجارت کوچک (کمتر اغلب - در کسب و کار)، در ساختارهای جنایی. این امکان وجود دارد (و اغلب) و شکست انتخاب، و به عنوان یک نتیجه - رفتار تهاجمی، غیر فعال یا خودگردان.

مشکل آمادگی آمادگی-آمادگی برای انتخاب، عدم تمایل و ناتوانی در انجام این کار - مشکل اجتماعی جامعه روسیه. و او وظایف جدیدی را قبل از تربیت قرار می دهد تا تصمیم بگیرد که به سختی آماده باشد. برای راه حل های آنها یک جامعه انتقالی ناپایدار ندارند. جامعه ناپایدار، در مقایسه با پایدار، در موقعیتی قرار نمی گیرد که به اندازه کافی وظایف آموزش را تعیین کند و محتوای آن را تعیین کند.

در یک جامعه پایدار (چه فرانسوی، دانمارکی، دانمارکی یا شوروی) منافع و امکانات لایه های مختلف اجتماعی، گروه های حرفه ای و سنی نسبتا هماهنگ هستند، که علاقه آنها به حفظ ثبات را تعیین می کند. بنابراین، در یک جامعه پایدار، وظیفه آموزش یک فرد در این فرآیند وجود دارد و به عنوان یک نتیجه از انتقال فرهنگ فرهنگ از نسل به نسل و از لایه های نخبه به پایین (بدون توجه به اعلامیه های ایدئولوژیک و آموزشی) . در همان زمان، سوال "چه باید بکنید؟" این هدف نیست، گرچه می تواند به طور فعال مورد بحث قرار گیرد.

در یک جامعه ناپایدار، تغییر یافته، وضعیت اساسا متفاوت است. این یک توافق اجتماعی (توافق) ندارد، به عنوان مثال، منافع گروه های مختلف اجتماعی، حرفه ای و حتی سنی "به یکدیگر متصل نیستند. اکثر آنها تنها رضایت دارند که این جامعه باید تغییر کند. اما در این سوال، چه چیزی باید تغییر کند، و حتی بیشتر - در چه جهت، هیچ وحدتی وجود ندارد.

جامعه در حال تغییر قادر به انجام وظایف واقعی و کافی قبل از تحصیل نیست، زیرا این ایده آرمان خوبی از انسان را ندارد

سناریوی AC و پایدار توسعه آن، تنها تلاش می کند تا سلسله مراتب "خود" و "خود" را تعیین کند تا تاسیسات ایدئولوژیک جدید را متمرکز کند. این فقط می داند که شما باید "دیگران" را بالا ببرید و آن را "متفاوت" انجام دهید.

تحت شرایط یک جامعه در حال تغییر قبل از تحصیل به عنوان یک نهاد اجتماعی، در حقیقت ارزش این کار را در همان زمان به عنوان یک شرکت برای پیدا کردن پاسخ به این سوال ارزش دارد: چه چیزی در یک فرد توسعه می یابد یا نه، در چه جهت آموزش او و نحوه انجام آن چیست؟

یک سوال قانون اساسی وجود دارد: چقدر واقعی است؟ پاسخ به آن منفی است، یا شاید در مه آینده پنهان شود.

در چه جهت، تربیت مؤسسه اجتماعی جامعه روسیه، چه ارزش هایی را به طور معنی داری تعیین می کند که اجرای توابع صریح و پنهان آنها را تعیین می کند؟ هیچ پاسخی صریح به این سوالات وجود ندارد. این بدان معنی است که در آینده نزدیک، آموزش و پرورش یک مشکل اجتماعی حاد باقی خواهد ماند. این تاسف است که جامعه کمی نگران است.

بر روی مشکل پیش بینی در آموزش و پرورش

I. P. Lebedev

تغییرات در نظام آموزش روسیه، فرصت های غنی را برای نوآوری باز می کند و در عین حال یک زمینه عدم اطمینان از وقایع و پدیده ها ایجاد می شود. در این راستا، ضروری است که یک استراتژی و تاکتیک علمی مبتنی بر علمی برای مدیریت سیستم های آموزشی، شناسایی دستورالعمل های پیشرو در فعالیت های آموزشی و جستجوی مکانیسم های سازنده تحول آن را مطابق با اهداف تعیین کنیم. در وضعیت کنونی، رفتار پیش بینی های عینی مرحله اولیه توسعه مسیرهای موثر ترین توسعه آموزش و پرورش در تنوع فرصت های در حال ظهور است.

بدیهی است که پیش بینی باید بر اساس یک تجزیه و تحلیل عمیق با کیفیت بالا و ساختاری-کمی از سیستم آموزشی باشد. در این مورد، شما می توانید نه تنها ماهیت تغییرات در توسعه آن را نشان دهید، بلکه همچنین نشان می دهد که پارامترهای عملکرد سیستم به عنوان یک نتیجه از تاثیر عوامل تصادفی و غیر تصادفی تغییر خواهد کرد. ماهیت پیش بینی تعیین پیامدهای احتمالی یک وضعیت خاص است. برای این منظور فرض شده است که الگوی توسعه، که در گذشته فعالیت می کند، در آینده پیش بینی ادامه خواهد یافت، به عنوان مثال، روند برداشت شده انجام می شود.

استفاده از استخراج در پیش بینی بر اساس پیش نیازهای زیر است:

توسعه پدیده مورد بررسی به طور کلی یک روند مداوم است؛

روند کلی توسعه پدیده در گذشته و حال حاضر نباید تغییرات جدی در آینده داشته باشد؛

تداوم حالت های تکاملی سیستم مورد مطالعه وجود دارد.

معرفی

کمک فردی

نتیجه

معرفی

در مطالعه پروفسور A.V. Mudrices مسائل مربوط به ظهور در تاریخ شرکت آموزشی را به عنوان یک نهاد اجتماعی برای سازمان در رابطه با اجتماعی شدن اجتماعی کنترل اجتماعی اعضای جامعه برای پخش فرهنگ و هنجارهای اجتماعی در نظر گرفته است. نویسنده، عناصر کامپوزیتی از آموزش اجتماعی را به عهده می گیرد که به عنوان یک نهاد اجتماعی به عنوان یک نهاد اجتماعی برخوردار است: توابع خاصی در زندگی عمومی، از جمله پنهان؛ منابع، سازمان ها و گروه های مورد نیاز برای اجرای آموزش و پرورش توابع ذاتی آن؛ مجموعه ای از نقش های اجتماعی لازم برای اجرای وظایف آموزشی، مجموعه ای از تحریم های خاص (انگیزه و محکوم کردن) و غیره این مقاله همچنین مسائل مربوط به آموزش اجتماعی، تربیت به عنوان یک دسته آموزشی را بررسی می کند. برای اولین بار، چنین موضوعی به عنوان یک آموزش غیر انسانی نیز تحت تاثیر قرار می گیرد.

آموزش و پرورش یکی از مقوله های اصلی آموزش و پرورش است. برای بیش از بیست قرن (از دوران افلاطون تا این روز)، این دسته به طور فعال در اکثر دانشمندان فرد مورد استفاده قرار می گیرد و تفسیر های محتوای مختلفی را ارائه می دهد. آموزش و پرورش (اجتماعی شدن نسبتا اجتماعی کنترل شده) از لحاظ تاریخی اجتماعی شدن خودبخودی از لحاظ تاریخی، زمانی که در مرحله خاصی از توسعه اجتماعی-اقتصادی یک جامعه یا یک جامعه دیگر، آماده سازی اعضای آن به زندگی به یک کره نسبتا مستقل متمایز است.

هدف: آموزش اجتماعی به عنوان یک محصول توسعه تاریخی و در مورد فعالیت های هدفمند شرکت و دولت.

توابع آموزش اجتماعی:

تشکیل و تجدید فرهنگ

آموزش اجتماعی توسعه پایدار انسان و جامعه است

سازگاری انسان در جامعه

کمک فردی

آموزش اجتماعی در تاریخ جامعه و دولت

در هر جامعه، در طول توسعه تاریخی، آموزش و پرورش راهی خاصی برای تبدیل شدن به دست آورد.

در مرحله اولیه توسعه بشر، دوره خاصی در چرخه زندگی فردی که به آمادگی او برای زندگی خود اختصاص داده بود، وجود نداشت. آموزش و پرورش با سوسیالیسم خودبخود انجام شد که در فرایند مشارکت عملی کودکان در فعالیت های حیاتی بزرگسالان (تولید، مراسم، خانواده) انجام شد. این محدود به جذب تجربه عملی زندگی و قوانین روزمره منتقل شده از نسل به نسل بود. در عین حال، جدایی مسئولیت بین مردان و زنان تفاوت های اجتماعی سازی پسران و دختران را تعیین کرده است.

یعنی، در جوامع بایگانی، اجتماعی شدن و تحصیلات خود به خودی Syncretic (فرار کرد، نه از بین رفته)، که در روزهای ما نیز یافت می شود (به عنوان مثال، در پلینزی، برخی از مناطق آفریقا).

در جوامع ابتدایی، کودکان شروع به بیشتر به طور خاص برای زندگی در یک جامعه خاص، به عنوان مثال آماده سازی برای زندگی به تدریج از زندگی خود جدا می شود. بازتاب این امر به تخصیص فرآیند آموزش و پرورش در بخش نسبتا مستقل از فرآیند اجتماعی سازی تبدیل می شود، جزء خودبخشی که، با این وجود، همچنان نقش مهمی در توسعه کودکان دارد و اهمیت آن را در توسعه مردم حفظ می کند سایر گروه های سنی

آموزش و پرورش، که در خانواده انجام شد (به عنوان مثال، آموزش خانواده به نظر می رسد)، و همچنین بندگان فرقه (آموزش مذهبی ظاهر می شود)، متمرکز بر ظهور فرد به طور مثبت در جامعه، پذیرش فرهنگ و توسعه سپرده و توانایی مطابق با وابستگی طبقاتی. این امر منجر به نرخ های اجتماعی آموزش شد، زیرا محتوای آموزش خانه توسط وابستگی کلاس درس و موقعیت ملک خانواده تعیین شد.

در مرحله خاصی از توسعه اجتماعی و اقتصادی یک یا چند جامعه، آموزش خانواده و مذهبی توسط سیستم نوظهور آموزش اجتماعی تکمیل شد، که از همان ابتدا یک کلاس را به دست آورد. سازمان های آموزشی تخصصی، اول از همه، برای کودکان کلاس های غالب ایجاد شدند. بنابراین، در حال حاضر در دوران رسوایی، مردم نجیب و غنی یک آموزش چند منظوره دریافت کردند.

در این مرحله این است که در روند آموزش و پرورش شروع به به دست آوردن ارزش فزاینده و افزایش فرایند یادگیری می کند.

در قرون وسطی در اروپا، سازمان های آموزشی و برای کودکان بازرگانان و صنایع دستی توزیع شدند - صنایع دستی یا مدرسه، مدارس صنفی. یک سیستم مدارس برای کارگران کودکان که حداقل دانش و مهارت های عمومی و حرفه ای را ارائه می دهند، توسعه تولید کارخانه و کارخانه، مدارس برای کودکان دهقانان بعدا ایجاد شده است.

توسعه فشرده صنعت، نفوذ روابط سرمایه داری به روستا، تشکیل جامعه مدنی، الزامات آماده سازی کارگران را برای تمام زمینه های زندگی اجتماعی-اقتصادی و عمومی افزایش داده است. بنابراین، توسعه بیشتر نظام آموزش اجتماعی در بسیاری از کشورها منجر به انتقال تدریجی برای اولین بار به ابتدایی جهانی، و سپس به آموزش متوسطه شد. این نشان می دهد که آماده سازی برای زندگی در نهایت در یک حوزه نسبتا مستقل اختصاص داده می شود.

علاوه بر این، سازمان های مبارزه با فرهنگی در حوزه زندگی اجتماعی، سیاسی و مذهبی، از لحاظ تاریخی به طور تاریخی ظهور کرده اند، که در آن تحصیلات به طور مستقیم متناقض در مقادیر خود است که توسط خانواده، مذهبی و اجتماعی آموزش و پرورش انجام می شود و می تواند باشد به نام غیرقانونی است به عنوان مثال، به عنوان مثال، فرقه های شبه مذهبی، ساختارهای جنایی، سازمان های سیاسی افراطی انجام می شود. مهم نیست که چقدر سخت است، اما وقوع و عملکرد آموزش های غیر انسانی پاسخ داده شده و نیازهای خاصی از لایه های خاص و گروه های جامعه را برآورده می کند، که باعث می شود آن را بخشی جدایی ناپذیر از آموزش و پرورش به عنوان یک نهاد اجتماعی باشد.

به تدریج، تربیت به طور فزاینده ای گروه های سنی به طور فزاینده ای بزرگتر را پوشش می دهد، و در طول زمان یکی دیگر از نوع دیگری است - تربیت اصلاحی.

بنابراین، آموزش و پرورش به عنوان یک عملکرد ویژه از جامعه و دولت، به عنوان مثال در نهایت در یک موسسه اجتماعی خاص صادر می شود.

یک تور سریع داستان به ما اجازه می دهد تا نتیجه گیری کنیم که عوارض رو به رشد ساختار و فعالیت های زندگی هر جامعه خاص منجر به این واقعیت می شود که در مراحل خاصی از توسعه تاریخی خود:

آموزش و پرورش در جزء مستقل از روند اجتماعی سازی متمایز است؛

آموزش و پرورش برای خانواده، مذهبی، اجتماعی، ديستال و اصلاح، نقش، ارزش و نسبت آن بدون تغییر باقی می ماند.

در روند آموزش اجتماعی، آن را به عنوان اجزای اجزای خود آموزش داده شده، و سپس آموزش و پرورش؛

آموزش و پرورش از لایه های نخبگان جامعه گسترش می یابد و میزان افزایش گروه های سنی افزایش می یابد (از کودکان به بزرگسالان)؛

وظایف، محتوا، سبک، اشکال و ابزار آموزش تغییر می کند؛

ارزش آموزش و پرورش در حال رشد است: این امر به یک عملکرد ویژه جامعه و دولت تبدیل می شود، تبدیل به یک نهاد اجتماعی می شود.

آموزش به عنوان یک موسسه اجتماعی

در جوامع مدرن مدرن، یک سیستم کامل از نهادهای اجتماعی وجود دارد - از لحاظ تاریخی، اشکال پایدار از توابع اجتماعی با برخی از گروه های اسمی از اعضای جامعه، و همچنین ترکیبی از سازمان های ناشی از اهداف مشابه ایجاد شده و ایجاد شده است.

بسته به نقش اجتماعی و کاربردی، نهادهای اجتماعی تنظیم می کنند:

عملکرد تولید مثل - خانواده؛

فعالیت های اجتماعی و اجتماعی - آموزش و پرورش، تولید؛

پایداری سازمان شرکت - قدرت، سیاست، ارتش، دادگاه؛

حوزه فرهنگ - سینما، تئاتر، موزه ها؛

آگاهی عمومی - QMS، احزاب، فرقه ها.

آموزش و پرورش به عنوان یک موسسه اجتماعی برای سازماندهی اجتماعی شدن اجتماعی شدن اعضای جامعه، برای پخش فرهنگ و هنجارهای اجتماعی از خانواده، سازمان های مذهبی و سازمان های ایجاد شده برای اجرای آموزش اجتماعی و اصلاحی اعضای جامعه، به وجود آمد.

آموزش و پرورش، مانند هر موسسه اجتماعی، اجزای خاصی دارد، هر کدام از آنها در یک فرم بیشتر یا کمتر تزئین شده عمل می کنند. این اولین بار است. ثانیا، هر یک از عناصر، جهانی بودن، خاصیت خاصی در آموزش و پرورش خانوادگی، مذهبی، اجتماعی، ديستال و اصلاحی دارد.

عنصر اول آموزش و پرورش دارای توابع خاصی در زندگی عمومی است، هر دو آشکار (آگاهانه و حتی فرموله شده توسط جامعه، دولت، گروه های اجتماعی و افراد) و نهفته (در این مورد - پنهان، ناخودآگاه، غیر طبیعی).

رایج ترین توابع صریح آموزش به شرح زیر است:

ایجاد سیستماتیک شرایط به منظور توسعه هدفمند از اعضای جامعه و رضایت از تعدادی از نیازها، که می تواند اجرا شود یا تنها در روند آموزش و یا در آن، و همچنین در سایر نهادهای اجتماعی؛

آماده سازی "سرمایه انسانی" ضروری برای توسعه و توسعه پایدار جامعه، فرهنگ و چشم انداز عمومی کافی کافی است؛

تضمین ثبات زندگی عمومی از طریق پخش فرهنگ، ترویج تداوم و تمدید آن، به طور مناسب تنظیم اقدامات اعضای جامعه در چارچوب روابط اجتماعی، I.E. تضمین اجرای اقدامات مورد نظر و اجرای تحریم های منفی نسبت به نامطلوب؛

ترویج ادغام آرزوها، اقدامات و روابط اعضای

جامعه و هماهنگی نسبی منافع جامعه و منافع انتقال جنسی، گروه های اعتراف و اجتماعی و حرفه ای، به عنوان یک شرط لازم برای انسجام داخلی جامعه.

توابع پنهان آموزش بسیار متعدد است و از همه مهمتر، بسته به نوع و فرهنگ جامعه، و همچنین برای هر نوع آموزش متفاوت است. در عین حال، توابع پنهان، جهانی یا تقریبا جهانی وجود دارد. به عنوان مثال، انتخاب اجتماعی اعضای جامعه و انطباق آنها در یک وضعیت اجتماعی در حال تغییر اجتماعی، به ویژه واقعیت های آن که توسط جامعه و یا بخش های آن به رسمیت شناخته نشده یا به رسمیت شناخته نشده است.

عنصر دوم - منابع، سازمان ها و گروه های لازم برای اجرای آموزش توابع ذاتی در آن است. منابع شامل مقادیر منتقل شده در روند آموزش، منابع شخصی افراد آن و غیره هستند. مواد - زیرساخت، تجهیزات، آموزش، و غیره؛ مالی - بودجه، سرمایه گذاری خارجی، سرمایه گذاری خصوصی، درآمد خانواده، و غیره

عنصر سوم - مجموعه ای از نقش های اجتماعی لازم برای اجرای توابع آموزش و پرورش: تحصیلات سنین مختلف، وابستگی جنسی، قومی و اجتماعی فرهنگی؛ بستگان که تحصیلات خانوادگی را انجام می دهند؛ روحانیت و لباس های انجام شده آموزش مذهبی؛ رهبران، متخصصان علمی و متدولوژیک و فنی سازماندهی و برنامه ریزی آموزش اجتماعی و اصلاحی در دولت، منطقه ای، شهرداری و محلی (در یک سازمان آموزشی خاص)؛ متخصصان حرفه ای (معلمان، مربیان، سرپرست انجمن های خلاقانه، معلمان اجتماعی، کارگران اجتماعی؛ مربیان پیش دبستانی، مدرسه شبانه روزی، از جمله کشور، اردوگاه ها، سازمان های اصلاح شده بسته؛ معلمان موسسات آموزشی ثانویه و بالاتر؛ پرستاران ارشد پرسنل مدیران)؛ معلمان داوطلب (کار بر اساس یک پایگاه عمومی در دولت، سازمان های عمومی داوطلبانه و خصوصی)؛ رهبران جوامع جنایی و توتالیتر (سیاسی و شلیک) که آموزش های غیر انسانی را اجرا می کنند، که می توانند به عنوان مربیان نامیده می شوند (این کلمه در قرون وسطی به نام کسانی که بچه ها را خریداری یا ربوده اند و آنها را برای فروش به عنوان جوزرز و غیره گریه می کنند).

عنصر چهارم است - مجموعه ای از تحریم های خاص اعمال شده به سازمان دهندگان، مربیان و تحصیلکرده. تحریم ها به مثبت (انگیزه) و منفی (محکوم کردن، مجازات) تقسیم می شوند. آنها و دیگران، به نوبه خود، تنظیم شده اند (در اسناد مربوطه) و غیر رسمی (مورد استفاده در چارچوب سنت و آداب و رسوم جامعه، سیستم های آموزشی، سازمان های آموزشی، اشخاص آموزش و پرورش) استفاده می شود.

تشکیل و تجدید فرهنگ

نقش تربیت در شکل گیری یک فرهنگ جامعه، مشکل تحقیقات تاریخی است، اما می توان فرض کرد که بسته به شرایط طبیعی و اقتصادی توسعه جامعه، ویژگی های نوع آن و مراحل رشد، متفاوت است.

نقش آموزش و پرورش در پخش فرهنگ جامعه می تواند از یک طرف به طور جهانی در نظر گرفته شود و دارای خاصیت خاصی با سنت های تاریخی و فرهنگی جامعه است که محل تحصیل را در روند اجتماعی شدن و ارزش تعیین می کند آموزش و پرورش در سیستم ارزش های شرکت.

نقش تربیت در تجدید فرهنگ به عنوان ویژگی های جامعه و ویژگی های خاص آموزش و پرورش به عنوان یک نهاد اجتماعی تعریف شده است. برخی از جوامع (سنتی تر) بیش از دیگر (مدرن)، به طور عینی حفظ شده در توسعه درون فرهنگی و در ارتباط با تأثیرات بین فرهنگی بسته شده اند. بر این اساس، تربیت در این جوامع دارای عملکرد اصلی پخش فرهنگ است. تابع به روز رسانی توسط آموزش و پرورش در این جوامع به طور ضعیف اجرا می شود و خود را در بخش های تاریخی بزرگ نشان می دهد.

در عین حال، آموزش و پرورش به عنوان یک نهاد اجتماعی در هر جامعه یک محافظه کاری خاص دارد، که پیاده سازی عملکرد توابع تجدید فرهنگی را محدود می کند. با این حال، جامعه مدرن تر، نقش بیشتر در به روز رسانی فرهنگ او بازی می کند. در این جوامع، تغییرات نوآورانه دائمی در تربیت، دیکته شده توسط هر دو تغییر در جامعه و نیاز به تا حدودی پیش از سطح پول نقد خود را از توسعه "سرمایه انسانی"، قادر به تسلط و ترویج فرایندهای مدرنیزاسیون است.

بنابراین، علیرغم تمام تفاوت ها، تحصیلات به عنوان یک نهاد اجتماعی در هر جامعه مدرن عمل می کند (به جز Archaic).

آموزش اجتماعی یک توسعه پایدار انسان و جامعه است.

تجزیه و تحلیل ادبیات علمی و آموزشی داخلی نشان می دهد که هیچ تعریف عمومی پذیرفته شده از آموزش وجود ندارد. یک توضیح برای این معنی اوست. آموزش محققان مدرن به عنوان یک پدیده اجتماعی مانند یک فرآیند، به عنوان یک سیستم به عنوان یک سیستم به عنوان یک اثر، به عنوان یک تعامل، به عنوان یک تعامل، به عنوان یک تعامل، به عنوان یک تعامل، به عنوان یک مدیریت توسعه شخصیت، و غیره هر یک از این تعاریف معتبر است، زیرا هر یک از نوع خاصی از جنبه های آموزشی را نشان می دهد، اما هیچ کدام از آنها به شما اجازه می دهد تا به طور کلی به عنوان یک قطعه واقعیت اجتماعی مشخص کنید.

تجزیه و تحلیل ادبیات عمومی، اسناد قانونی، اسناد قانونی، شیوه های آموزشی و ایده های روزمره معلمان، هر دو تمرینکننده و نظریه پردازان و متدیست ها، نشان می دهد که در واقع تحت آموزش (بدون توجه به اعلامیه ها) به معنی کار انجام شده با کودکان، نوجوانان، مردان جوان، دختران خارج از این فرآیند است .

E. Durkheim تعریف را در یک زمان تعریف کرد، ایده اصلی آن توسط اکثر معلمان اروپایی و آمریکایی تا اواسط قرن بیستم (و بسیاری از آنها) تقسیم شده است: "آموزش یک عمل ارائه شده توسط نسل های بزرگسالان برای نسل ها است برای زندگی اجتماعی بالغ نشده است.

آموزش و پرورش قصد شروع و توسعه تعداد مشخصی از دولت های فیزیکی، فکری، فکری و اخلاقی است که نیاز به یک جامعه سیاسی به عنوان یک کل و محیط اجتماعی که به طور خاص متعلق به آن است. "

در سال 1982، در انتشار در همان زمان، آموزش "فرهنگ لغت مختصر" آموزش به عنوان: الف) هر فرآیند رسمی یا غیر رسمی که به توسعه توانایی های افراد کمک می کند که شامل دانش، توانایی، نمونه های رفتاری و ارزش های آنها باشد، درمان می شود. ب) فرآیند توسعه ارائه شده توسط مدرسه یا سایر نهادها، که عمدتا برای یادگیری و مطالعه سازماندهی شده است؛ ج) توسعه کلی به دست آمده توسط فرد از طریق یادگیری و مطالعه.

این تعریف نشان می دهد که تفسیر اصطلاح "آموزش" به عنوان آموزش، آموزش، حداقل یک طرفه و نه، به سادگی توسط امکانات در ادبیات آموزشی داخلی تحریف شده است. این اصطلاح و از نظر اخلاقی (از آموزش لاتین - برای پرورش، تغذیه)، و در زمینه فرهنگی و آموزشی نشان می دهد، اول از همه، آموزش و پرورش: خانواده (آموزش خانواده)؛ مذهبی (آموزش مذهبی)؛ آموزش اجتماعی، هر دو در موسسات آموزشی مختلف (از جمله در فرایند یادگیری) و در جامعه (در جامعه - آموزش جامعه) انجام شده است.

در واقع، نوعی آموزش و پرورش وجود ندارد. شما می توانید حضور چندین نوع آموزش - خانواده، مذهبی، اجتماعی، اصلاحی، دیستال را اعلام کنید. آنها بیشتر یا کمتر به طور قابل توجهی در ذات، محتوا، فرم ها، روش ها، و غیره متفاوت هستند

ما تعاریف از همه انواع آموزش را ارائه می دهیم، به طوری که، در ابتدا ویژگی های مشترک و ویژه ای را که به آنها عجیب و غریب نشان می دهند، نشان می دهد و در مرحله دوم، برخی از تفاوت های خود را نشان می دهند.

آموزش خانواده تلاش های بیشتر یا کمتر از برخی از اعضای خانواده در کشت دیگران مطابق با ایده های آنها در مورد آنچه که باید پسرش، دختر، شوهر، همسر، پسر، فرزند، دختر، باشد، تلاش های بیشتری دارد.

آموزش مذهبی فرآیند Indoctrinization از جهان بینی، مهاجرت، استانداردهای روابط و رفتار مربوط به دگموها و اصول اصلاح کننده یک علامت خاص است.

با آموزش اجتماعی، کشت انسان در فرآیند ارائه سیستماتیک شرایط برای مثبت آن (از دیدگاه جامعه و دولت) توسعه و ایجاد یک جهت گیری خاص، اتفاق می افتد. آموزش اجتماعی در سازمان های آموزشی ویژه ایجاد شده (از خانه های کودک و مهد کودک به مدارس، دانشگاه ها، مراکز کمک های اجتماعی، و غیره) انجام می شود، و همچنین در بسیاری از سازمان هایی که عملکرد آموزش را هدایت نمی کنند، و اغلب دارای یک است شخصیت پنهان (در بخش های ارتش، احزاب سیاسی، شرکت های بسیاری، و غیره).

دولت و جامعه همچنین سازمان های ویژه ای را ایجاد می کنند که در آن آموزش اصلاحی تحت تاثیر قرار می گیرد - کشت یک فرد که دارای مشکلات خاصی یا کمبود در روند ایجاد شرایط برنامه ریزی شده برای انطباق آن با زندگی در جامعه، غلبه بر یا تضعیف کمبودها یا نقص های توسعه است.

در سازمان های مبارزه با فرهنگی - جنایتکاران و توتالیتر (جوامع سیاسی و شبه مذهبی)، آموزش های غیر انسانی در حال وقوع است - کشت هدفمند مردم درگیر در این سازمان ها به عنوان حامل های انحرافی (انحراف از هنجارهای پذیرفته شده) آگاهی و رفتار.

آموزش هر نوع (به غیر از غیر انسانی، که در آن آموزش تنها در موقعیت جسم است) در تعامل موضوعات مختلف انجام می شود: فرد (افراد خاص)، گروه (خانواده، تیم، گروه)، اجتماعی ( آموزشی، مذهبی و دیگر دولت های دولتی و خصوصی).

آموزش و پرورش انجام شده در روند تعامل در گروه ها و سازمان های مختلف انجام می شود. آموزش و پرورش ایجاد یا ایجاد شرایط و فرصت های مطلوب تر و یا کمتر مطلوب برای تسلط بر فردی که از دیدگاه جامعه اجتماعی، معنوی و عاطفی (دانش) ، باورها، مهارت ها، هنجارها، روابط، نمونه های رفتار و غیره)، و همچنین برای خود محدودیت، خودآگاهی، خود تعیین، خودآموزی، خودآموزی.

سازگاری انسان در جامعه

انطباق اجتماعی یک پیش شرط لازم برای اطمینان از اجتماعی شدن مطلوب انسان است. این اجازه می دهد فردی نه تنها به خود، نگرش او نسبت به مردم، فعالیت ها، به عنوان یک شرکت کننده فعال در فرآیندهای اجتماعی و پدیده ها، بلکه همچنین به دلیل این امر به منظور اطمینان از بهبود طبیعی اجتماعی خود، نه. طبیعت، مستعد ابتلا به انطباق اجتماعی و فرآیندهای انطباق اجتماعی را در محیط های مختلف معیشت آن شکل داده است. هر فرد فرصت های خود را دارد و آنها قابل توجه هستند. با تشکر از آنها، مردم با موفقیت به شرایط وضعیت، از جمله بسیار پیچیده و نامطلوب سازگار است. شاخص های انطباق اجتماعی موفقیت آمیز یک فرد رضایت خود را از این رسانه، فعالیت خود ارزیابی و کسب تجربه پژوهشی مربوطه و عمل نشان می دهد که مستعد ابتلا به فرد برای انطباق با یک وضعیت خاص از بسیاری جهات بستگی به فرد آن دارد هویت، تجربه سازگاری با یک یا چند وضعیت، وقفه زمانی در تظاهرات تجربه، پیکربندی (خواسته ها و آرزو)، دولت و عزت نفس. ویژگی فرد فرد، کیفیت شخصی، با او است و به او اجازه می دهد تا در یک وضعیت خاص سازگار باشد. با سن، یک فرد تغییر می کند، ویژگی های آن بهبود می یابد یا هر گونه امکانات را از دست می دهد، که بر سازگاری او تاثیر می گذارد. در اصالت یک فرد بر فعالیت حیاتی تأثیر می گذارد، تجربه ای را برای سازگاری با شرایط مختلف وضعیت به دست آورد. تجربه انطباق به شکل گیری ویژگی های شخصیت کمک می کند، که به سرعت در شرایط جدید کمک می کند، با آنها سازگار است. انسان خود را در یک وضعیت خاص نشان می دهد، انسان به تجربه تطبیق با آن و شبیه به وضعیت آن (معمول) کمک می کند. یکی به طور موقت توانایی انطباق را تشکیل داد، که نقش حیاتی در زندگی اجتماعی و خودآزمایی خود را ایفا می کند. بیشتر تجربه فرد در تطبیق با شرایط جدید، سریع تر سازگاری اتفاق می افتد. این توانایی به طور فعال برای استفاده معمول به شرایط معمول (مشابه) برای او مورد استفاده قرار می گیرد، کسانی که در آن او قبلا بوده است. تجربه به فرد اجازه می دهد تا زمان انطباق را به شرایط محیطی کاهش دهد. این واقعیت در درک ماهیت شکل گیری قابلیت های سازگاری بسیار مهم است. یک کودک که دائما در شرایط مشابه است، به عنوان مثال، "کودک خانه" با مشکل سازگار با یک گروه مهد کودک دشوار است.

بنابراین، لازم است شرایط مطلوب برای زندگی در یک دوره مشخصی از زندگی انسان ایجاد شود.

کمک فردی

شخصیت کمک فردی کمک فردی به یک فرد در یک سازمان آموزشی ضروری می شود و باید زمانی که در حل مشکلات سن و برخورد با خطرات سن مواجه است، باید ارائه شود. راه حل بیشتر یا کمتر موفق از وظایف مربوط به سن، اجتناب از خطرات سنی، عمدتا زندگی انسانی و توسعه آن را تعیین می کند.

به طور کامل به طور کلی برای برجسته کردن گروهی از وظایف مربوط به سن - فرهنگی، فرهنگی، اجتماعی و فرهنگی و اجتماعی-روانشناسی، و همچنین منابع خطرات - خانواده، جامعه همسالان، سازمان های آموزشی.

طبق بالاترین گروه های سن، ممکن است به سادگی مشخص شود که چه مشکلاتی ممکن است به کمک فردی نیاز داشته باشد که بتواند در یک سازمان آموزشی داشته باشد.

در فرآیند حل وظایف فرهنگی طبیعی، کمک های فردی می تواند در صورتی که یک فرد چنین مشکلی را به عنوان یک ارتقاء سلامت، توسعه ذخایر فیزیکی آنها، به منظور تطبیق با هنجار سن فیزیکی ضروری باشد، ضروری است توسعه؛ دانش از بدن او، پذیرش آن و تغییر با او؛ آگاهی از نسبیت هنجارهای مردانگی - زنانه و به این ترتیب، به حداقل رساندن تجربیات مرتبط با "انطباق" خود از این استانداردها؛ جذب رفتار جنسی، داشتن استانداردهای مناسب، اخلاق و نمادگرایی.

در روند حل وظایف اجتماعی و فرهنگی، کمک های فردی در ظهور مشکلات مربوط به آگاهی و توسعه توانایی ها، مهارت ها، تاسیسات، ارزش ها مفید خواهد بود؛ با کسب دانش، مهارت هایی که برای یک فرد ضروری است تا نیازهای مثبت خود را برآورده سازد؛ با تسلط بر راه های تعامل با مردم، با توسعه یا اصلاح تاسیسات لازم؛ با درک مشکلات خانوادگی، سایر گروه های عضویت، جامعه، حساسیت به آنها.

در فرآیند حل وظایف اجتماعی و روانی، کمک های فردی در صورت فردی که مشکلات مربوط به خودآگاهی و پذیرش خود را دارد، ضروری است؛ تعیین خود در ارتباطات مربوطه، خودآموزی و تایید خود، و همچنین تعریف چشم انداز آن؛ با توسعه درک و حساسیت در ارتباط با خود و دیگران؛ با سازگاری با شرایط زندگی واقعی؛ با ایجاد روابط مثبت مثبت با دیگران، به خصوص با افراد قابل توجه؛ با پیشگیری، به حداقل رساندن، حل اختلافات درون فردی و بین فردی.

تنها راه های کلی این کار می تواند نامیده شود: مکالمات فردی و گروهی، ایجاد شرایط خاص در فعالیت حیاتی سازمان های آموزشی؛ کار با افراد معنی دار؛ تغییر جهت منافع فردی و گروهی؛ آموزش و بازی های نقش بازی؛ توصیه برای خواندن ادبیات خاص؛ جذب روانشناسان و برخی دیگر.

کمک فردی به کودکان محافظت نشده، نوجوانان، مردان جوان در یک سازمان آموزشی می توانند تاثیر مثبتی در حضور و رعایت تعدادی از شرایط داشته باشند.

اول، حضور معلمان و سایر کارکنان آموزش اجتماعی نصب و راه اندازی بر نیاز به ارائه کمک های فردی، و همچنین سطح مشخصی از آموزش های روانشناختی و آموزشی.

ثانیا، حضور آمادگی تحصیل کرده برای پذیرش کمک از مربی، نصب بر روی یک تماس داوطلبانه با او در مورد مشکلات خود، تمایل به پیدا کردن درک از او، دریافت اطلاعات، مشاوره، گاهی اوقات حتی آموزش.

سوم، حضور معلم لازم برای ارائه خواص کمک های فردی: خودآموزی سالم، یعنی. رضایت مثبت I-Concept؛ توالی ها در تاسیسات در رابطه با دانش آموزان، عدالت، همدردی، درک نیازها و مشکلات خود، احترام به آنها؛ آرزوها و توانایی روابط گرم و احساسی رنگ آمیزی با دانش آموزان، توانایی بیدار شدن در دانش آموزان، احساس آزادی در ارتباطات، توانایی تخلیه وضعیت در طول مکالمه، حس شوخ طبعی.

چهارم، توانایی معلم برای انجام گفتگوهای فردی با دانش آموز به عنوان "متخصص"، "مشاور"، "Guardian": برای استفاده از نفوذ خود به منظور روشن شدن وضعیت فروپاشی دانش آموز، برای درک آن؛ تغییر مسیر نگرش های ناقص و دیدگاه آن؛ کمک به تعریف موقعیت ها و دیدگاه های خود. برای انجام این کار، او باید قادر به ارائه تعدادی از گزینه ها قبل از دانش آموز، گفتگو با او در مورد مزایا و معایب هر یک، برای کمک به درک امکانات برای دستیابی به یک یا چند جایگزین، واقعی ترین و مناسب را انتخاب کنید گزینه ای برای حل مشکل.

پنجم، استفاده از رویکردهای شخصی، متمایز، سن و فردی در سازمان آموزشی. سه نفر دیگر اساسا متفاوت از رویکرد شخصی با این واقعیت است که رویکرد شخصی به معنای نگرش اولویت نسبت به هر فرد تحصیل شده است، صرف نظر از ویژگی های ذاتی آن.

به عنوان یک نتیجه، برای حل وظایف طبیعی فرهنگی، در رویکرد سن، نیاز به توسعه حالت بهینه تغذیه و مراقبت از یک فرد در هر مرحله سن لازم است. یک سیستم توسعه فیزیکی و حسی، اقدامات جبران خسارت و بازسازی کسری بودجه و نقص فرآیند بلوغ و توسعه سیستم های تشریحی-فیزیولوژیکی فرد (در یک رویکرد فردی)؛ تحریک آگاهی از ارزش سلامت، یک نگرش انسان فعال نسبت به توسعه فیزیکی و روش های آن؛ یک شیوه زندگی سالم در هر مرحله سن، نگرش مثبت نسبت به بدن انسان، استانداردهای واقع گرایانه زنانگی و مردانگی، درک کافی از جنسیت انسان، با توجه به سنت های قومی فرهنگی.

فرهنگ اجتماعی آموزش اجتماعی

نتیجه

بنابراین، ما می بینیم که غلبه بر بیگانگی یک فرد از نهاد واقعی خود، تشکیل یک شخصیت روحانی توسعه یافته در روند توسعه تاریخی جامعه به طور خودکار انجام نمی شود. این نیاز به تلاش از مردم دارد، و این تلاش ها به ایجاد مادی ها، شرایط اجتماعی عینی و اجرای فرصت های جدید در هر مرحله تاریخی برای کمال معنوی و اخلاقی یک فرد هدایت می شود.

در این فرایند دو طرفه، امکان واقعی توسعه انسانی به عنوان یک فرد توسط کل ترکیبی از منابع مادی و معنوی جامعه تضمین شده است. با این حال، حضور شرایط عینی به خودی خود هنوز مشکل شکل گیری شخصیت را حل نمی کند. سازماندهی سیستماتیک، بر اساس دانش و حسابداری الگوهای عینی توسعه شخصیتی فرآیند آموزش، که به عنوان شکل لازم و جهانی این توسعه ضروری است، ضروری است.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Zenkovsky v.V. آموزش اجتماعی، وظایف و مسیرهای او // روانشناسی دوران کودکی، اد. مرکز "آکادمی" m .: 1996

Chizhevsky A.L. عوامل فیزیکی فرایند تاریخی. - Kaluga، 1924.

Mudrick A.V. مقدمه ای بر آموزش اجتماعی - M.، 1997. - p.138-175،233-238.

روش شناسی، نظریه و عملکرد سیستم های آموزشی: جستجو ادامه می یابد. - M "1996. - p.24-28، 295

Makarenko A.S. روش های سازماندهی فرایند آموزشی / / اوه.: در 8 تن. - M.، 1983. - T.1. - p.267-33

pstgu.ru\u003e دانلود / 1233514916. mudrik PDF.

yemelyanov yu.n. یادگیری اجتماعی و روانشناختی فعال. - M.، 1985.

مؤسسه اجتماعی - از لحاظ تاریخی، فرم پایدار فعالیت های مشترک اعضای جامعه را در استفاده از منابع عمومی برای برآورده ساختن نیازهای اجتماعی (اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، مذهبی و غیره) ایجاد کرد. آموزش و پرورش به عنوان یک موسسه اجتماعی برای سازماندهی اجتماعی شدن اجتماعی کنترل شده از اعضای جامعه، برای پخش فرهنگ و هنجارهای اجتماعی، و به طور کلی، ایجاد شرایط برای برآورده ساختن نیازهای اجتماعی کشت همدردی اعضای جامعه، به وجود آمد.

در روند توسعه جامعه در آموزش و پرورش، همانطور که در عملیات، فرآیندهای زیر ذکر شده است:

آموزش و پرورش برای خانواده، مذهبی و اجتماعی، نقش، ارزش و نسبت آن بدون تغییر نیست؛

آموزش و پرورش از لایه های نخبگان جامعه گسترش می یابد و تعداد بیشتری از گروه های سنی افزایش می یابد (از کودکان به بزرگسالان)؛

در روند آموزش اجتماعی، آن را به عنوان اجزای اجزای خود آموزش داده شده، و سپس آموزش و پرورش؛

آموزش اصلاح شده به نظر می رسد؛

یک آموزش غیر انسانی در جوامع جنایی و توتالیتر، سیاسی و شبه مذهبی انجام شده است؛

وظایف، محتوا، سبک، اشکال و ابزار آموزش تغییر می کند؛

اهمیت آموزش در حال رشد است، آن را به عنوان یک عملکرد ویژه از جامعه و دولت تبدیل می شود، تبدیل به یک نهاد اجتماعی می شود.

آموزش و پرورش به عنوان یک موسسه اجتماعی شامل موارد زیر است:

ترکیبی از آموزش خانواده، اجتماعی، مذهبی، اصلاحی و غیر انسانی؛

مجموعه ای از نقش های اجتماعی: آموزش و پرورش، متخصصان حرفه ای و داوطلبان، اعضای خانواده، روحانیون، سران دولت، سطح منطقه ای، شهرداری، مدیریت سازمان های آموزشی، رهبران گروه های جنایی و توتالیتر؛

سازمان های آموزشی از انواع و انواع مختلف؛

سیستم های آموزشی و مقامات آنها در سطح دولت، منطقه ای، شهرداری؛

مجموعه ای از تحریم های مثبت و منفی مانند اسناد و غیر رسمی؛

منابع: شخصی (ویژگی های کیفی نهادهای آموزش و پرورش - کودکان و بزرگسالان، سطح تحصیلات و آموزش مربیان)، معنوی (ارزش ها و هنجارها)، اطلاعات، مالی، مواد (زیرساخت ها، تجهیزات، ادبیات آموزشی و ادبیات، و غیره )

آموزش و پرورش به عنوان یک موسسه اجتماعی دارای توابع خاصی در زندگی عمومی است:

ایجاد شرایط به منظور کشت هدفمند و توسعه اعضای جامعه و رضایت از تعدادی از نیازها در روند آموزش؛

آماده سازی "سرمایه انسانی"، قادر و آماده تحرک اجتماعی افقی و عمودی، آماده سازی عملکرد و توسعه پایدار جامعه؛

اطمینان از ثبات زندگی عمومی از طریق پخش فرهنگ، ترویج تداوم آن، به روز رسانی؛

ترویج ادغام آرزوها، اقدامات و روابط اعضای جامعه و هماهنگی نسبی منافع گروه های مالیاتی کشاورزی، اجتماعی و حرفه ای اجتماعی و اقتصادی (که پیش نیازها و شرایط انسجام داخلی جامعه)؛

انتخاب اجتماعی و معنوی و ارزش اعضای جامعه؛

انطباق اعضای جامعه به یک وضعیت اجتماعی تغییر یافته.

بخش های کامپوزیتی از تربیت به عنوان یک نهاد اجتماعی، خانواده، مذهبی، اجتماعی، اصلاح و دیستال هستند که به طور قابل توجهی در میان خود متفاوت است. در آموزش های مذهبی و خانوادگی، مولفه های احساسی نقش مهمی ایفا می کنند، مولفه های عقلانی در آموزش اجتماعی و اصلاحی تحت سلطه قرار می گیرد و عاطفی نقش مهمی دارد، اما تنها نقش مکمل ایفا می کند. اساس آموزش های غیر انسانی خشونت روانی و فیزیکی است. آموزش خانواده، مذهبی، اجتماعی، اصلاحات و غیر انسانی بر اصول، اهداف، محتوا، به معنی به طور قابل توجهی متفاوت است. انواع مختلف آموزش و پرورش اساسا با ماهیت رابطه غالب نهادهای آموزش و پرورش متمایز هستند. در آموزش خانواده، رابطه افراد دارای یک شخصیت خونریزی است. در آموزش مذهبی، که در سازمان های مذهبی انجام می شود، رابطه افراد دارای یک شخصیت اعتراف اجتماعی است. این توسط اعتقادات و روابط قابل قبول تعیین می شود که مطابق با اصول کلیسای تاشو است. تربیت اجتماعی و اصلاحی در سازمان های ایجاد شده برای این منظور انجام می شود. رابطه موضوعات این نوع آموزش، نقش نهادی دارد. در آموزش بیولوژیکی، اتصال به افراد و اشیاء دارای ماهیت رابطه "آقای برده" است. آموزش و پرورش به عنوان یک نهاد اجتماعی، داشتن عناصر و ویژگی های جهانی، تفاوت های بیشتری نسبت به تاریخ توسعه، سطح اجتماعی و اقتصادی، نوع سازمان سیاسی و فرهنگ یک جامعه یا یک جامعه دیگر دارد.

آموزش ترکیبی از اشکال پایدار سازماندهی و تنظیم انتقال، ادراک و یادگیری دانش است.طرفداران کارکردگرایی ساختاری تاکید بر تجزیه و تحلیل عملکرد اساسی آن می کنند. این به وضوح از تعریف آموزش فرموله شده توسط E. Durkheim دیده می شود. جامعه شناس فرانسه تحت آموزش و پرورش این اثر را درک کرد که تبدیل به یک نسل بزرگسال بر کسانی است که برای زندگی اجتماعی آماده نیستند. هدف او این است که ایجاد و توسعه تعداد مشخصی از ویژگی های فیزیکی، فکری و اخلاقی مورد نیاز او به عنوان یک جامعه سیاسی به عنوان یک کل و یک گروه خاص که به طور خاص در نظر گرفته شده است. "

سهم قابل توجهی در مطالعه پدیده تحصیل توسط T. Parsons، که به نقش انتخابی مدرسه توجه کرده اند، انجام شد. هر نهاد آموزشی، ارزیابی موفقیت و توانایی دانش آموزان، پیش بینی وضعیت اجتماعی آینده آنها را پیش بینی می کند. ویژگی مؤسسات آموزشی شیوه ارتباط بین معلم و دانش آموزان است. تعداد زیادی از دانش آموزان در کلاس ها، بسیاری از رشته های آموزشی و متخصصانی که به آنها آموزش می دهند، از ایجاد روابط شخصی بین دانش آموزان و معلم جلوگیری می کنند. دانش آموزان شروع به درک مربیان خود را نه به عنوان یک فرد، بلکه به عنوان توابع. بنابراین، آماده سازی تشویق نقش های اجتماعی به ادراک نقش های اجتماعی و رفتار نقش بازیگری انجام می شود.

نقش دانشجویی انتظارات رشد سطح فکری، دانش و مدارک تحصیلی است. ارتقاء معلم تمایل به افزایش تحصیلات، موجب روحیه رقابت در گروه آموزشی می شود. با این حال، تقریبا در هر کلاس، دانش آموزان به چنین انتظاراتی سازگار نیستند. آنها نتایج پایین و پیشنهادات ضد پی را نشان می دهند. این چگونگی تمایز ساختاری در محیط دانشجویی رخ می دهد. مقدمه ای بر تحریم های مثبت و منفی، امتیازات و کمبود منابع وجود دارد.

نقش ویژه ای در سیستم آموزشی، توسط پارسونز، دانشگاه ها بازی می کنند. آنها به توسعه نقش های حرفه ای، تولید مثل مدارس حرفه ای و زیرمجموعه های مربوطه، توسعه دانش نظری و کاربردی کمک می کنند.

رایج ترین کارکردآموزش و پرورش جامعه شناس آمریکایی، اجتماعی شدن، توزیع اقتصادی و سیاسی را در نظر گرفت.

تابع دانشگاهی به شکل گیری مهارت های شناختی جهانی برای استاد دانش جدید می رسد. عملکرد توزیع در آماده سازی افراد برای انجام نقش ها در سیستم تقسیم عمومی کار و انتخاب رقابتی از توانمند ترین و با استعداد برای تحقق بخش های پیچیده ترین و معتبرتر است. عملکرد اقتصادی این است که از طریق سیستم آموزشی نیروی کار واجد شرایط آماده شود. عملکرد اجتماعی شدن سیاسی به جذب هنجارها و ارزش های کمک به نگهداری سیستم اجتماعی موجود و ادغام آن، کاهش می یابد.

عنصر مرکزی فرآیند آموزشی - دانش آموزشیاین نوع خاصی از دانش منتقل شده توسط معلم و دانش آموزان آموخته شده به طور کامل علمی نیست، زیرا آن را در یک فرم ساده و سازگار انجام می دهد. دانش آموزشی هدف از اثرات اجتماعی را دنبال می کند و بنابراین شامل یک جزء ایدئولوژیک است. استثمار بر این جنبه از نظام آموزشی، جامعه شناس آلمانی K. Manhaim نوشت: "آموزش و پرورش می تواند به درستی درک شود تنها زمانی که ما آن را به عنوان یکی از راه های تاثیر بر رفتار انسان و به عنوان یکی از ابزار کنترل اجتماعی".

حامیان مقصد مناقشه در مورد اینکه کدام گروه ها کنترل فرایندهای آموزشی را کنترل می کنند و چه اهداف مورد آزار و اذیت قرار می گیرند؛ اصول تشکیل برنامه های آموزشی چیست؟ به عنوان معیارهای حجم عظیمی از دانش، مواد آموزشی لازم انتخاب شده است. برخی از جامعه شناسان بر این باورند که آموزش تنها شامل تحول و تسلط دانش است، بلکه "مصرف غیر فعال"، ادراک غیر بحرانی از نظم اجتماعی موجود را شامل می شود؛ یک نوع رفتار سازنده، احترام به نظم و انضباط، اقتدار، سلسله مراتب را توسعه داد. این نتیجه به طور عمدی به دست نمی آید، اما خود به خود، به لطف روش ها و مقررات تاسیس شده است.

آموزش و پرورش فرصت های قابل توجهی را برای خود تحقق شخصیت باز می کند. متفقین استدلال می کنند که هدف اصلی سیستم آموزش XXIB است. توسعه شخصیت خواهد بود. اصول جالب آموزش جهانی، فرموله شده توسط R. hanvi:

شکل گیری یک جهان بینی گسترده، اجازه می دهد تا به درک تنوع بی پایان جهان و تشخیص با چشم های عادلانه در نظم جهانی؛

تشکیل مشکلات جهانی. هر کس باید از وابستگی متقابل مردم جامعه جهانی، نفوذ جامعه برای هر فرد و هر فرد برای جامعه آگاه باشد؛

افزایش تحمل به فرهنگ دیگری، توانایی تعامل بین فرهنگی و گفتگو فرهنگ های مختلف؛

توسعه تفکر سیستمیک، توانایی دیدن در بخش های مختلف از کل، و برای کل ثروت و تنوع محتوای داخلی و روابط داخلی آن؛

توسعه توانایی شناسایی معنای و انگیزه های هر گونه فعالیت.

ساختار آموزش و پرورش، آموزش مؤسسات، نقش های اجتماعی معلم و دانش آموز، مدیر و سازماندهی در زمینه آموزش و پرورش، فرایند آموزشی به عنوان یک نوع فعالیت اجتماعی و فرهنگی و اجتماعی شدن است. به عنوان استانداردهای خاص، استانداردهای حجم لازم برای هر سطح و هر نوع آموزش است. مکانیسم های کنترل اجتماعی در آموزش و پرورش مورد بررسی قرار می گیرند، مصاحبه ها، کارهای کاغذی و کاغذی، تست دانش آموزان، بر اساس نتایج حاصل از آن اثربخشی داخلی سازی دانش آموزشی برآورد شده است.

خصوصیات نظام آموزشی، هنجارها و اشکال آن به اشکال فرهنگی ملی بستگی دارد، با سنت های ملی و تاریخی هر جامعه تعیین می شود.