Provavelmente muitos já ouviram que todos os problemas estão em nós mesmos. Que você precisa mudar sua consciência e então a própria vida mudará, e para mudar sua consciência, você precisa mudar seus pensamentos... Quando uma pessoa ouve falar disso pela primeira vez, ela pergunta: “O que precisa ser feito para mudar sua consciência e seus pensamentos?”
Como você pode mudar algo que não vê ou entende? Os pensamentos passam pela nossa mente tão rapidamente, são tantos e são tão diferentes...
Na realidade, não percebemos o que pensamos; não somos capazes de ver todos os pensamentos que surgem em nossa mente. E esses pensamentos que notamos, aceitamos como nossos e inegavelmente importantes. E nesta base construímos nossas vidas.
Para mudar sua consciência, você precisa aprender a observar seus pensamentos. Você precisa parar de se associar aos seus pensamentos e emoções. Você só precisa se tornar uma testemunha, como se estivesse apenas observando de fora. Observe os pensamentos com imparcialidade, sem elogiar, condenar ou se preocupar com eles, observe-os constantemente e em todos os lugares. E você não deve tentar mudá-los imediatamente, não lute contra eles, mas apenas observe...
O mesmo método pode ser usado para trabalhar com emoções.
No processo de observação, você aprenderá muitas coisas novas e interessantes sobre você, ou melhor, não sobre você, mas sobre os pensamentos que passam pela sua mente. Parecerá a alguns que estes não são os seus próprios pensamentos e que alguém os está controlando, e talvez seja assim.
Quando você observa seus pensamentos, eles não ficam fixos em sua consciência, mas fluem, permanecendo simplesmente um objeto de observação. E então eles não serão capazes de influenciar sua consciência e, portanto, sua vida. Ao praticar esta observação, você verá que seus pensamentos perderam o poder sobre você. Quando você consegue controlar seus pensamentos, você assume a responsabilidade por si mesmo e por sua vida. Assim você aprenderá a controlar seu espaço pessoal...
“Se você não administrar seu espaço pessoal, outros o farão.”
“A única coisa que você precisa aprender é observação. Assistir! Observe cada ação que você realiza. Observe cada pensamento que passa pela sua mente. Observe cada desejo que surgir em você. Observe até mesmo os pequenos gestos - como você anda, fala, come, toma banho. Continue a observar, em tudo, em todos os lugares. Deixe que tudo se torne uma oportunidade de observar.
Não coma mecanicamente, não fique se enchendo de comida – seja muito observador. Mastigue com atenção e atenção... e você ficará surpreso com o quanto perdeu até agora, pois cada mordida lhe trará grande satisfação. Se você comer com atenção, a comida terá um sabor melhor.
Inspire o cheiro, sinta o toque, sinta a rajada de vento e os raios do sol. Olhe para a lua e torne-se apenas um corpo de água silencioso
observação, e a lua se refletirá em você com uma beleza incomensurável. Mova-se pela vida enquanto permanece completamente observador. De novo e de novo você esquecerá. Não fique infeliz por causa disso; é naturalmente...
Lembre-se de uma coisa: quando você lembrar que esqueceu de observar, não se arrependa, não se arrependa; caso contrário, você perderá seu tempo. Não se sinta infeliz: “Perdi de novo”. Não comece a sentir: “Eu sou um pecador”. Não comece a se julgar, porque isso é uma completa perda de tempo. Nunca se arrependa do passado! Viva este momento."
Osho.
Basta começar a observar o que o rodeia, em completo silêncio da mente - olhar para as pessoas, coisas, pombos, poças, nuvens... Sem pensar no que você gosta ou não; não me perguntando por que isso ou aquilo; por que é assim ou daquele jeito? A única coisa, talvez, que não deva ser esquecida é que tudo isso – cada objeto, criatura, fenômeno, tudo isso é uma Manifestação Divina. Tudo isso é o Seu Jogo. E agora, aqui e agora, Ele olha através dos seus olhos. Neste silêncio da sua imprudência. Você entende isso quando um fogo real começa a arder em seu peito - a Chama do Amor Incondicional por tudo o que existe. Surge com pureza, transparência da mente e silêncio da mente, que antes não permitia que o rio de Luz fluísse para o seu Coração. Agora você se abre, sua Alma acorda e se torna condutora do Fogo Sagrado do Alto, irradiando-o para o ambiente externo, curando todos aqueles que entram em seu ambiente e muito mais... Agora você entende porque veio... Por que todos vieram.
Snatam Kaur
Observe o mundo ao seu redor... esta é a sua vida!
Irina Putintseva. ©
Diferentes pensamentos aparecem constantemente em sua cabeça...
Observe seus pensamentos. Deixe seus pensamentos fluírem livremente, observando apenas o que eles tratam, para onde vão e de onde surgem. Faça isso constantemente, aproveitando cada minuto livre. Observe seus pensamentos em todos os lugares: em casa, no trabalho, no transporte, enquanto come e até durante o sono.
Lembre-se da não-violência. Não resista ao que está acontecendo em sua mente, não tente se livrar dos pensamentos obsessivos pela força de vontade, pois isso apenas focará sua atenção neles e os fortalecerá.
Separe os pensamentos das emoções. Não tenha empatia com o que está acontecendo em seus pensamentos, perceba que tudo isso é uma ilusão, um jogo de imaginação ou de memórias, ideias da mente que não existem na realidade aqui e agora.
Mude seu foco. Direcione sua atenção para onde vêm seus pensamentos, onde todas as perguntas surgem e todas as respostas são encontradas. Para onde todas as suas perguntas e pensamentos estão indo não é a realidade. A mente só cria ideias vagando pelo passado ou futuro.
Sempre distinga entre o que é verdadeiro e o que é ilusório. O verdadeiro está apenas aqui e agora, enquanto o ilusório é a construção de uma mente cega pelas emoções, vagando no tempo e no espaço.
Observar os pensamentos permite mudar o foco de sua atenção, distrair sua mente da rotina mental diária, que é uma prática espiritual muito importante e necessária para o autoconhecimento. Esta prática desenvolve a autodisciplina e a disciplina mental necessárias para o autodesenvolvimento.
Para facilitar o monitoramento de seus pensamentos, você pode iniciar um diário e anotar todos os dias todos os pensamentos que vêm à sua cabeça durante o dia. Ao mesmo tempo, é necessário destacar no diário os pensamentos que mais lhe causaram preocupações. Divida-os pelo nível de experiência emocional evocada:
1 é uma experiência menor.
2 - experiência de força média.
3 - forte experiência.
Use esses níveis para numerar os pensamentos que você anota em um caderno ao longo do dia. Dessa forma, você terá a oportunidade de compreender a estrutura do seu pensamento e identificar os pensamentos que causam conflito em você. No final do dia, analise os pensamentos que surgem em você durante o dia.
Pratique anotar seus pensamentos todos os dias até que você possa registrar automaticamente todos os seus pensamentos, entendendo conscientemente de onde vêm seus problemas. Em média, essa habilidade surge após vários meses de prática na observação de pensamentos. Esta é uma prática muito séria e útil para o autoconhecimento. Ao monitorar constantemente seus pensamentos, você pode descobrir em si mesmo muitas novas oportunidades úteis que o ajudarão a se livrar de preocupações, preocupações e a mudar sua vida para melhor.
Se você for diligente e consistente em seu treinamento, poderá perceber como, com o tempo, as mudanças começarão a ocorrer em você. O mundo começará a mudar para você. Você será capaz de aceitá-lo como ele é. Será preenchido com amor e luz, a injustiça e o sofrimento desaparecerão nele. Continuando a prática da observação, combinando-a com nutrição moderada e exercícios de ioga, você pode alcançar a liberação completa.
Não perca. Cadastre-se e receba o link do artigo em seu e-mail.
A pior coisa sobre os pensamentos ansiosos é que mesmo quando você percebe que está agindo irracionalmente, isso nem sempre ajuda. Na maioria dos casos, isso só aumenta a ansiedade quando surge o pensamento: “Se eu sei que isso é irracional, por que não consigo parar? Oh Deus, eu não posso parar com isso." E você começa a acreditar que não está mais no controle de sua mente.
Amy Desu
A vida nos lança situações diferentes. Por exemplo, você está caminhando na floresta e vê um urso. O pensamento surge automaticamente: “Tem um urso aí!” Ele desencadeia uma resposta fisiológica: a pressão arterial aumenta, o pulso e a frequência cardíaca aumentam. Várias emoções aparecem quase simultaneamente. Ver um urso deixa você ansioso, em pânico e com medo.
Então o mecanismo de defesa é iniciado - você foge do urso. Embora digam que é melhor não fugir, a título de exemplo iremos ignorar este facto. E agora você está seguro. Qual é o próximo pensamento? “Ugh, estou seguro! Eu sobrevivi!". E a resposta do seu corpo é que a frequência cardíaca diminui, a pulsação cai e você começa a respirar com mais naturalidade. Outras emoções estão incluídas – alegria, alívio, satisfação. Qual será o seu comportamento? Relembrando o resgate milagroso, ao voltar para casa você abrirá uma garrafa de vinho ou saboreará um sorvete. Celebrar.
Mas digamos que na caverna você seja dominado por pensamentos completamente diferentes: “Eu sou um fraco! Por que eu fugi? Era apenas um filhote de urso. Por que sou sempre tão covarde? Você está chateado, sua respiração permanece rápida e irregular. As emoções variam entre decepção, raiva e auto-aversão. E quanto ao comportamento? Você também pode comprar um quilo de sorvete, mas esse será o seu castigo.
O cenário acima é, em poucas palavras, a teoria cognitivo-comportamental de Aaron Beck. Sua essência é que pensamentos, crenças, sentimentos, corpo, comportamento e nosso passado estão conectados: eles influenciam uns aos outros. Através da prática de administrar nossos pensamentos, podemos mudar o lado fisiológico ou mental de nossas reações. Por exemplo, evite o estresse, a depressão ou a ansiedade, crie entusiasmo e grande entusiasmo para fazer algo.
É difícil, mas com dedicação e prática você consegue resultados impressionantes.
Você vai dormir melhor
A capacidade de controlar seus pensamentos depende diretamente da qualidade do seu sono e de quanto tempo leva para adormecer. Você está cansado de ficar revirando na cama por várias horas?
Você alcançará a paz interior
Qualquer pessoa que tenha ataques de pânico ou esteja sujeita a pensamentos obsessivos ficará simplesmente feliz se tudo acabar. E a primeira coisa que você deve começar é o controle dos pensamentos.
Você aumentará sua inteligência emocional
Já descobrimos que administrar os pensamentos afeta diretamente as emoções. Nesse caso, você aumentará sua autoconfiança, começará a compreender seus sentimentos e a sentir menos estresse.
Você melhorará sua memória e concentração
Depois que aprendermos a direcionar nossos pensamentos na direção certa, começaremos a nos concentrar várias vezes melhor. O que significa que vai melhorar. Acrescente a isso o fato de que o desenvolvimento depende da sua qualidade e você terá uma série de vantagens.
O que você pode fazer para remover pensamentos obsessivos e aprender a substituí-los por pensamentos proativos, necessários e positivos?
Este método é baseado na mudança do seu vocabulário. Sem linguagem, nos encontramos num estado de caos emocional. Temos a capacidade de comunicar e a forma como o fazemos pode melhorar o funcionamento neural do cérebro e aliviar o stress. Se formos descuidados com as palavras que dizemos mentalmente e em voz alta, perdemos a capacidade de resolver problemas, acalmar a mente e comunicar com as pessoas.
Aqui estão quatro etapas que você precisa seguir para mudar seu vocabulário. Para isso bastam 10 dias, mas tudo é individual.
Passo Um: Tome consciência das palavras habituais que você usa para descrever emoções negativas ou ansiosas.
Comece a perceber os rótulos que você atribui às situações, emoções e sentimentos. Se você disser algo como “Estou tão preocupado com isso”, pare e reconheça que “preocupação” pode ser uma palavra muito forte. Talvez valha a pena dizer que você está “um pouco preocupado”. Cuidado com a linguagem e não exagere na intensidade das emoções.
Ou melhor ainda: escolha conscientemente uma palavra que reduza a conotação negativa da situação. Em vez de dizer que está “bravo” com alguém, descreva-se como um pouco “irritado” ou “decepcionado com a reação dela”.
Se alguém lhe perguntar: “Como vai você?” Em vez de dizer “Tudo bem”, você pode simplesmente sorrir e quebrar o padrão. Você pode acrescentar: “Você não tem ideia de como me sinto!” Muitas vezes perdemos grandes oportunidades de levantar o ânimo quando usamos palavras familiares.
Passo dois: Escreva três palavras que você usa regularmente e que reforçam seus sentimentos ou emoções negativas.
Você pode usar palavras como “estou chateado”, “estou deprimido” ou “estou humilhado”. Invente palavras alternativas que reduzam a intensidade delas.
Talvez em vez de “estou humilhado” você devesse dizer “estou um pouco envergonhado” sobre como foi a reunião?
Para suavizar a tensão emocional, você pode usar os chamados modificadores: “Eu acabei de Um pouco intrigado”, “É para mim um pouco não é do meu agrado." Lembre-se de que perdemos a paciência quando usamos palavras categóricas.
Terceiro Passo: Escreva três palavras que você usa para descrever sua experiência positiva.
As pessoas costumam perguntar: “Como vai você?” Por que não finalmente apresentar três respostas originais, mas verdadeiras, que aumentem os sentimentos positivos e inspirem você? Diga “incrível”, “incrível”, “impressionante”. Estas podem não ser as palavras que você acha que são suas. Então encontre o seu para que, ao usá-lo, você se sinta completo.
Etapa quatro: puxe as alavancas direitas.
Escolha duas pessoas da sua vida: um amigo próximo e outra pessoa que você respeita e tem medo de decepcionar. Conte a eles sobre seu compromisso em substituir palavras-chave em seu vocabulário. Explique que se eles ouvirem você usar uma palavra antiga, eles devem perguntar: “Você realmente se sente assim ou está apenas usando expressões antigas?”
Se você disser “Estou deprimido”, peça a um ente querido que pergunte: “Você está realmente deprimido ou apenas um pouco indisposto?” Tudo isso fornecerá suporte adicional e ajudará a formar um novo hábito.
Ao escolher cuidadosa e conscientemente as palavras que você usa para descrever suas experiências, você pode se tornar mais sensível ao que realmente sente e ao quão fortes são essas emoções.
Cada um de nós, em qualquer momento da vida, acredita que merecemos mais. Mas quando a realidade diverge desta crença, sentimos decepção e insatisfação. Eles ou nos empurram para a mudança, ou nos atrasam e nos encurralam. Qual opção você escolhe?
Se for o segundo, então você precisa se “reprogramar”. Aqui estão três etapas para fazer isso.
Decidir
Qual é o resultado desejado? O primeiro passo é deixar absolutamente claro o que você deseja. Clareza é força. Quanto mais precisamente você visualizar o resultado final, mais forte será sua visão e maior será a chance de transformar essa visão em realidade.
Se você discutir com um amigo, corre o risco de se envolver em um conflito e estragar o clima para você e para ele. Mas e se você parasse no meio de uma discussão e se perguntasse qual era o resultado desejado? Não se trata de discutir e xingar, mas de encontrar uma solução? Agora o foco está totalmente nisso.
Dê direção aos seus pensamentos. O que você deseja fisicamente, financeiramente, emocionalmente, espiritualmente, em seus negócios, trabalho, vida pessoal? Decida que você não agirá inconscientemente.
Tome uma atitude
Agora é hora de livrar sua mente do medo e da incerteza. Como eu posso fazer isso? Recusando outras oportunidades que não levam a uma decisão.
O medo é uma das maiores armadilhas que impede as pessoas de agir. Medo da rejeição, do fracasso, do sucesso, da dor, do desconhecido – todos nós temos medos. E a única maneira de lidar com eles é confrontá-los. Você tem que olhá-los nos olhos e fazer um esforço, não importa o que aconteça.
Você tem medo do fracasso? O fracasso é uma educação. Veja desta forma: se você falhar, aprenderá o que não funciona. E quando você tentar novamente, poderá usar isso a seu favor. Muitas vezes as pessoas não tomam medidas reais para atingir seus objetivos. Eles simplesmente continuam dizendo: “Algum dia eu farei isso”.
A capacidade de interromper pensamentos negativos é como um músculo. No início, ao tentar carregá-lo, será difícil e até doloroso. Mas se você começar aos poucos e tentar mudar sua maneira de pensar todos os dias, gradualmente se tornará mais forte. Em breve tudo dará certo sem esforço.
Tome uma atitude e supere a negatividade. Tome medidas para tornar sua vida melhor. Quando você age e obtém uma pequena vitória, você passa para o próximo nível. Quando você faz algo que antes não esperava de si mesmo, isso o enche de força.
Reprograme o cérebro
Depois de decidir claramente o que vai fazer e agir, você precisa fazer um inventário de sua vida. Preste atenção ao que você está obtendo com suas atividades atuais e avalie o que está funcionando e o que não está. E então mude. Encontre soluções que ajudarão.
A parte mais importante para encontrar uma solução é a flexibilidade. Flexibilidade é força. Se você for severo em seu julgamento e a vida parecer um túnel, você estará perdendo oportunidades inesperadas e rotas alternativas que podem proporcionar benefícios incríveis. Lembre-se de que você nunca está no controle de 100% da sua vida e de todas as situações.
Pense nisso: sua vida está indo conforme o planejado? Provavelmente não. O caminho nunca é reto. E por isso é importante permanecer flexível – aprender com os erros, lidar com os fracassos e usar experiências negativas como força motriz para a mudança. A questão é entender uma coisa: seguir em frente e usar erros e fracassos para alcançar o sucesso.
Quando se trata de gerenciar pensamentos, queremos dizer livrar-se dos negativos. Todo o resto parece funcionar sozinho.
Como estamos constantemente expostos a informações negativas provenientes dos meios de comunicação social e de outras pessoas, os nossos cérebros estão sempre em alerta para nos concentrarmos em possíveis ameaças à nossa segurança e bem-estar. Esses estímulos negativos liberam substâncias neuroquímicas no corpo que causam ansiedade e depressão.
Como se livrar de pensamentos negativos:
Todos os métodos para interromper pensamentos negativos têm uma coisa em comum: eles encorajam você a assumir um papel ativo no desafio de seus pensamentos, em vez de aceitar passivamente (o que destrói sua vida). Em suma, sem trabalhar conscientemente os seus pensamentos - sentar-se, anotá-los e responder - é impossível livrar-se do negativo.
Os pensamentos são tudo. Muitas pessoas não têm consciência do que estão pensando na maior parte do tempo. É daí que vêm todos os problemas.
Ao mesmo tempo, você sabe o impacto que os pensamentos podem ter sobre você. Você pode ficar deprimido, irritado, frustrado, solitário, ansioso, triste e duvidoso.
Os pensamentos controlam como nos sentimos em um determinado momento. Portanto, ao controlarmos nossos pensamentos, mudamos nossos sentimentos.
Robertson oferece cinco etapas para dominar seus pensamentos.
Aprenda a parar seus pensamentos
Uma das primeiras coisas que você precisa fazer é aprender a parar no meio dos seus pensamentos (bons, ruins ou simplesmente chatos). Em diferentes momentos do dia, pegue-se pensando. Como você está se sentindo? O que você pensa sobre? Por que você está pensando nisso?
Quando estamos com raiva, nosso nível de inteligência cai significativamente. Você também esquece que precisa observar seus pensamentos. Portanto, observe-os quando estiver com seu humor normal.
Não coloque pressão sobre si mesmo. Reserve 5 minutos e tente entender quais são os principais pensamentos em sua cabeça neste momento.
Identifique emoções negativas
Cada sentimento que temos é resultado direto do que estávamos pensando. Portanto, se você se sentir ansioso, pergunte-se: “Por que estou ansioso?” Procure sempre a raiz do problema.
Grave um filme mental
Por padrão, a maioria das pessoas “faz” filmes psicológicos negativos. Quando uma situação atual nos lembra uma anterior, tendemos a repetir o filme.
O que você precisa fazer é determinar que tipo de filme é e “escrevê-lo”. Para que? Porque você precisa retirá-lo do subconsciente. Agora você pode analisar o filme com a cabeça fria.
Encontre a mentira
Assista ao filme com atenção. Como identificar uma mentira? Via de regra, são alguns rótulos específicos, como “estúpido”, “perdedor” e “não merecedor de sucesso”. Você sabe que nada disso é verdade. Escreva cada ponto da mentira no papel.
Reconheça a verdade
A única maneira de combater as mentiras é a verdade, e agora é a hora de entender o que é a verdade para você. Ao lado de cada ponto falso, escreva cerca de dez refutações. Se você é estúpido, então por que agiu como uma pessoa inteligente nesses dez casos? Este exercício simples removerá a sujeira negativa sob seus pés.
Existem muitos livros sobre o tema gestão do pensamento, então não faltará literatura. Em alguns, o preconceito vai para o esoterismo, em outros - para a ciência, enquanto outros simplesmente contêm bons conselhos provenientes da experiência pessoal dos autores. Aconselhamos você a começar com o primeiro livro da nossa lista e depois decidir qual livro ler a seguir.
Cada pessoa chega ao mesmo tempo para perceber o poder dos pensamentos. Isso pode acontecer aos 20 ou 60 anos, mas quanto mais cedo melhor. Esperamos que este artigo tenha convencido você de que dominar seus pensamentos é o passo mais importante para ter paz de espírito e alcançar seus objetivos.
Nós te desejamos boa sorte!
Talvez há algum tempo você tenha aprendido a meditar e sentido seu efeito incrível em si mesmo. E agora você quer contar a seus amigos e parentes como meditar. Neste artigo vou lhe dizer o que não dizer aos meditadores iniciantes e sobre os erros mais comuns dos professores de meditação.
Talvez você esteja praticando sozinho, mas tem problemas e questões insolúveis. Talvez você esteja seguindo instruções imprecisas ou formulando você mesmo essas instruções. Ou você ensina meditação para pessoas profissionalmente e percebe que muitos de seus alunos às vezes não o entendem. Espero que este artigo seja útil tanto para professores quanto para estudantes de meditação, pois abordará imprecisões comuns nas instruções populares de meditação.
Por que é errado dizer “observar pensamentos de fora” ou “concentre-se na respiração”. Por que é certo ensinar meditação gratuitamente? E por que também é certo ensinar meditação por dinheiro? As respostas seguem.
Gosto de dizer que a meditação é simples e difícil ao mesmo tempo. Isto ocorre simplesmente porque a técnica correta pode ser descrita em uma frase. E isto é difícil porque os princípios subjacentes à prática contradizem os nossos padrões habituais de pensamento, percepção e comportamento. Portanto, muitas pessoas não compreendem imediatamente esses princípios e leva tempo para aprenderem a meditar e compreenderem sua essência.
É claro que nesse processo quem ensina, o professor, desempenha um papel significativo. Quanto mais clara, distinta e compreensível ele transmitir seu conhecimento aos seus alunos, maior será a probabilidade de que estes usem a meditação corretamente, não abandonem a prática depois de alguns meses, integrem seus princípios na vida cotidiana e encontrem metamorfoses de vida surpreendentes, como muitas pessoas já o fizeram, que meditam regularmente há muito tempo.
Mas o fato de a meditação ser difícil e simples não se aplica apenas ao seu aprendizado. Mas também para ensiná-lo. Para fazer isso, nem sempre é suficiente aprender sozinho os aspectos básicos da meditação. É necessário colocar sua própria experiência em instruções claras e necessárias que não causem confusão na mente das pessoas. E essa habilidade nem sempre surge imediatamente. Às vezes você tem que passar por erros e pisar em alguns erros. Isso torna possível entender então é necessário contar às pessoas sobre a técnica de meditação para que possam obter o máximo benefício dela.
Comecei a meditar por volta de 2011. Desde então, tentei muitas técnicas diferentes e fiz melhorias em minha técnica básica. Contudo, os princípios básicos da minha meditação não mudaram drasticamente. Ou seja, tecnicamente, minha meditação atual em casa não é muito diferente de como comecei a praticar meditação há 5 anos em trens suburbanos a caminho do trabalho para me livrar da depressão e da ansiedade. Embora certamente tenham ocorrido mudanças na qualidade da meditação desde aquela época.
Mas, apesar disso, meu artigo passou por múltiplas edições: apaguei parágrafos inteiros, acrescentei novos, mudei a estrutura, os termos e os métodos de explicação. Sim, a minha técnica não sofreu grandes alterações, mas as formas de transmiti-la aos outros não permaneceram as mesmas. Continuo a melhorá-los com base na minha experiência ensinando pessoas a meditar e no feedback que recebo nos comentários. Estou cada vez mais consciente de como é um processo sutil e delicado ensinar. E durante esse processo tive que corrigir alguns erros, que irei expor neste artigo. Li muitas instruções sobre meditação, tanto em russo quanto em inglês, e concluí que certos erros, “rake” no ensino das pessoas, são típicos e comuns dos professores de meditação.
Continuo melhorando minhas habilidades de meditação e estudo. Leio e observo ativamente o trabalho de outros professores de meditação e tento aprender novas abordagens para transmitir a prática. Mas talvez minha experiência também seja útil para alguém e ajude a evitar mal-entendidos.
Antes de passar ao “ancinho” em si, esclarecerei que o objetivo deste artigo não inclui críticas ou revisão de vários “esquizoterismos” que surgiram em torno da meditação. Não discutirei todos os tipos de “meditações para atrair riqueza” e outras escórias. O tema deste pequeno estudo são instruções normais para meditação normal (como prática para desenvolver a atenção plena), escritas por pessoas normais, que, no entanto, contêm algumas imprecisões.
“Você fecha os olhos e tenta se concentrar na respiração. Vários pensamentos podem surgir em sua cabeça, mas você não os segue, apenas os observa calmamente de lado. Não é tão difícil?
~Instruções para meditação em uma publicação brilhante
Na verdade, nada poderia ser mais simples! Observo pensamentos de fora todos os dias! Sim, todos podem fazer isso! Você acha que o segurança do seu escritório cospe no teto o dia todo? Não, ele observa seus pensamentos de fora! Isto explica a sua serenidade, que alguns injustamente chamariam de preguiça.
Estou brincando, é claro. Está tudo errado =)
A maioria das pessoas, depois de ler estas instruções e tentar meditar de acordo com elas, verá que durante toda a meditação elas estão estritamente em um dos dois estados:
E durante toda a meditação eles apenas alternam entre esses dois modos, passando inconscientemente do primeiro para o segundo e retornando conscientemente ao primeiro.
A prometida “observação de pensamentos de fora” não ocorre. E então, é claro, a pessoa começa a pensar que está meditando incorretamente. Na melhor das hipóteses, ele fará uma pergunta ou encontrará informações esclarecedoras por conta própria. Na pior das hipóteses, ele decidirá que não pode meditar, a meditação não é para ele e abandonará a prática.
Certa vez recebi muitos comentários com essas perguntas e só parei de recebê-los quando decidi não dar tanta ênfase à observação dos pensamentos e expressar essa formulação com mais delicadeza.
“Não é totalmente correto dizer: “feche os olhos e observe pensamentos, emoções de fora””
Observe que não estou escrevendo sobre o fato de ter decidido desistir. Por que? O fato é que os professores de meditação escrevem tais instruções não por maldade, para confundir a todos. Além disso, tem um certo significado. Demonstra a diferença marcante entre a meditação e a nossa experiência cotidiana (ou seja, a “complexidade” da prática de que falei no início).
Através da prática, a pessoa começa a compreender que não precisa ser um participante direto de suas emoções ou pensamentos. Os pensamentos parecem nascer aleatoriamente. Este é apenas o trabalho caótico da nossa mente. A prática demonstra que não devemos seguir todos os pensamentos sempre (o pensamento de uma ofensa, de um perigo inexistente, o pensamento de acender um cigarro depois de prometer parar de fumar, quero dizer, qualquer pensamento!).
Não precisamos nos identificar com pensamentos. Concordo, isso não corresponde de forma alguma ao nosso hábito de seguir cada impulso mental, tendo a certeza de que nossa mente somos nós. A prática permite escolher quais pensamentos e impulsos obedecer e quais ignorar. Pensamentos, emoções e desejos deixam de ser ordens para nós que devemos seguir, passam a ser propostas que podemos considerar e depois descartar ou aceitar. É o controle indireto da mente que nos torna livres e flexíveis na vida.
Este controle é baseado em uma determinada habilidade. Nós o desenvolvemos durante a meditação. Esta é a habilidade de não reagir às emoções, pensamentos ou desejos, voltando a atenção para o objeto de concentração. E às vezes durante esse processo, quando nossa concentração já se estabilizou, quando a mente se acalmou o suficiente, descobrimos que observamos nossas emoções como se fossem de fora. Não fazemos nada com eles: não desenvolvemos nem suprimimos, apenas percebemos como eles vêm e vão.
Mas se o princípio da observação das emoções ainda pode ser de alguma forma compreendido pela mente, especialmente após as primeiras experiências de meditação, então com a observação dos pensamentos tudo fica mais complicado. No centro onde ocorreu meu treinamento de meditação, fiz uma pergunta a um professor experiente. “É possível observar de fora como conceitos e ideias inteiros se desenrolam em nossas mentes?”
Ele respondeu: “Claro que não!” A questão é que quando observamos nossa mente, já estamos utilizando parte da “memória de processamento” que normalmente está envolvida no pensamento. Em outras palavras, Observamos parcialmente o mesmo que pensamos. Portanto, naturalmente, é impossível construir ideias inteiras em sua cabeça e observar de fora como ocorre o desenvolvimento dos conceitos mentais. Ou seja, a “observação de pensamentos” não deve ser interpretada literalmente. No entanto, esta observação é um tanto viável e descreverei, com base na minha experiência, como ela pode ser.
Às vezes, durante a meditação, após os primeiros minutos de divagação caótica da mente terem passado e a consciência ter adquirido relativa calma, os pensamentos vêm. A mente, obedecendo ao seu hábito, começa a se apegar a eles. Mas devido ao fato de a consciência despertar, percebemos imediatamente esse “apego” e não permitimos que a mente siga os pensamentos até o fim. E apenas um momento depois que a mente mal teve tempo de se apegar ao pensamento, e rapidamente percebemos isso e voltamos nossa atenção para a observação, então podemos observar as “caudas” dos pensamentos (como as caudas dos meteoros queimando instantaneamente na atmosfera ). Não pensamos mais no pensamento, mas ele ainda “rola” por alguns momentos devido à inércia. E podemos observar esse processo. Isso é apenas minha experiencia. Talvez para meditadores mais avançados tudo aconteça de forma diferente.
(A propósito, um professor de meditação do centro Tushita disse que deixamos de observar pensamentos e emoções também porque tentamos muito nos concentrar, usando toda a “memória de processamento” na observação. Portanto, a atenção durante a meditação deve ser estável, mas relaxado e suave.)
O importante aqui é ver que isso acontece naturalmente quando nossa atenção está focada e nossa mente está calma. Este é um tipo de produto da meditação, mas em nenhum caso é a sua condição técnica. Não é totalmente correto dizer: “feche os olhos e observe pensamentos, emoções de fora”. Porque isso acontecerá quando a mente ficar calma. E a mente se acalmará quando mantivermos a atenção nas sensações que surgem durante a respiração, voltando a atenção para elas assim que percebermos que ela se distraiu. A última frase são as instruções para meditação. Só é preciso fazer isso, que já garante que você está fazendo tudo corretamente.
E observar as emoções virá por si só. Ou ele não virá. Se não vier, tudo bem também. Você não deveria pensar: “veio ou não, mas agora estou assistindo ou não”. Qual é a sua única tarefa? Mantenha sua atenção nas sensações que surgem ao respirar... então você saberá. O que virá neste caso, quais emoções vão “sair”, virão e “sairão”. E o que não vem e não “sai” não virá e não “sai”. Isso é tudo.
Na verdade, observar pensamentos e emoções é possível, pelo menos até certo ponto. E esta formulação demonstra a diferença entre a meditação e a forma habitual de pensar e reagir, refletindo em parte a sua essência. Portanto, pode estar nas instruções de prática, mas apenas de forma suave e explicativa, e não na forma de instruções específicas ou, principalmente, no propósito da meditação.
Observar emoções ou observar a respiração? O que é certo?
Antes de passar para o próximo “rake”, gostaria de abordar brevemente um aspecto que, novamente, está associado à observação de emoções. Muitas instruções de meditação dizem: “Quando surgir uma emoção, não a reprima, não a avalie, apenas observe”. E em outro parágrafo poderia estar escrito: “sua tarefa é observar sua respiração”. Nesse sentido, muitas pessoas têm uma dúvida: se surgir algum sentimento, o que você deve fazer, observá-lo de lado ou monitorar sua respiração?
Acredito que você pode fazer as duas coisas, ambas as abordagens estarão corretas. Existem técnicas de meditação que exigem estritamente a observação da respiração durante a meditação. Mas, na minha opinião, às vezes, quando surge uma emoção forte que interfere na concentração, faz sentido “observá-la” de fora. Isso pode ajudar a mente a ficar menos distraída e ela desaparecerá. E então você pode voltar a respirar. Isto é puramente uma questão de prática; todos devem tentar ambas as abordagens e entender o que melhor lhes convém.
Esta formulação pode ser encontrada em muitas instruções de meditação. É, em princípio, correto, mas a frase “observe a respiração” em si não transmite muita especificidade. Algumas pessoas entendem isso intuitivamente e começam a perceber as sensações nas narinas, no peito e no estômago que aparecem quando o ar entra e sai do nosso corpo. Mas outros não entendem o que significa “observar a respiração”. Alguns começam a prestar atenção ao som que acompanha a inspiração e a expiração, outros visualizam o processo de entrada de oxigênio nos pulmões e depois no sangue.
Em geral, cada um percebe isso de forma diferente. E muito provavelmente o problema está nas palavras, não nas pessoas.
Portanto, é importante especificar o que exatamente estamos observando. “Respirar” é muito abstrato. Na técnica de meditação que ensino às pessoas (não só a mim, mas a muitas outras), observamos sensações em determinadas áreas do corpo que surgem durante a respiração. Em quais áreas específicas? Tudo depende das suas características pessoais. Prefiro focar especificamente nas sensações da respiração a outros tipos de objetos de atenção (vela, mantra, som, etc.), porque esse tipo de concentração é bastante flexível e pode ser ajustado às necessidades individuais.
As pessoas que adormecem durante a meditação (assim como as que sofrem) são aconselhadas a tomar consciência das sensações nas narinas. Para aqueles cujas mentes estão constantemente distraídas, pode ser melhor concentrar-se nas sensações de inspiração e expiração que surgem no abdômen devido ao movimento do diafragma. E para quem não consegue relaxar, será melhor tomar consciência das sensações da respiração por todo o corpo: das narinas ao estômago. Expliquei por que isso acontece no artigo “como meditar corretamente”. Não vou me alongar mais sobre isso aqui.
Me deparei com instruções que diziam: “Se você fizer tudo certo, sua respiração ficará mais lenta e você se sentirá calmo e relaxado.”
Claro, isso cria expectativas erradas. Muitas pessoas (como eu) muitas vezes enfrentam o fato de que A meditação nem sempre traz sensações agradáveis. E o corpo pode reagir de diferentes maneiras: os medos ocultos de alguém irão “irromper” e, devido à excitação, os batimentos cardíacos e a respiração irão acelerar.
“Na verdade, acredito que meditações que envolvem medo, raiva e outras emoções negativas são ainda mais benéficas do que meditações “calmas”.”
Continuo repetindo que o princípio da meditação vai contra os nossos hábitos. Quando ensino meditação para pessoas que ouvem falar dela pela primeira vez, muitas vezes vejo como o interesse em seus olhos desaparece se eu disser que o objetivo da meditação não é obter experiências agradáveis instantâneas ou experiências interessantes, mas que a meditação é treinamento mental que precisa ser feito diariamente
.
Estamos acostumados a buscar sensações agradáveis e evitar as desagradáveis. Além disso, estamos acostumados a elevar nossos sentimentos ao nível de medida da “correção” do que fazemos.
Às vezes recebo comentários como: “Viva, consegui! Meditei e senti alegria/euforia/unidade com o espaço sideral. Vou continuar estudando!”
Se você deseja dominar a meditação, precisa parar de julgar a prática com base no que vivencia durante ela. Isso realmente não importa.
Mas o hábito de se apegar às sensações é tão forte nas pessoas que elas continuam a segui-lo durante a meditação, mesmo quando você explica detalhadamente que a essência da prática é o oposto: aceitar quaisquer sensações, sejam elas quais forem. Não tente “causar” emoções agradáveis ou suprimir emoções desagradáveis, mas aceite-as. O que podemos dizer sobre instruções que colocam ênfase excessiva no que supostamente “deveríamos” sentir?
“A alegria chegou - bom. Veio uma sensação de paz - bom. O medo veio - bom. A depressão veio, a tristeza – bom.”
Existem instruções que não são tão radicais quanto a redação que coloquei no início deste parágrafo. No entanto, basta escrever descuidadamente que: “durante a meditação, a respiração fica mais lenta e o sistema nervoso parassimpático é ativado, promovendo um relaxamento profundo” Como centenas de pessoas começarão a pensar que estão meditando incorretamente quando não observam tais sensações ou quando sentem medo, ansiedade ou dor.
Não discuto que existam sentimentos de paz e relaxamento. E, no geral, pode-se dizer que, de fato, mesmo uma única sessão de meditação pode ter um efeito profundamente calmante no corpo e na mente. Mas isso não acontecerá sempre. Além disso, acredito que as meditações durante as quais aparecem o medo, a raiva e outras emoções negativas são ainda mais frutíferas do que as meditações “calmas”. Porque durante essas sessões, emoções destrutivas e reprimidas encontram uma saída.
É importante ressaltar sempre que Durante a meditação, o praticante pode experimentar qualquer sensação. E muitas vezes eles não significam absolutamente nada no contexto da avaliação da correção e da qualidade da meditação. A alegria chegou - bom. Veio uma sensação de paz - bom. O medo veio - bom. A depressão veio, a tristeza - bom.
Via de regra, se alguém não for avisado de que é errado avaliar sua prática com base nos sentimentos, essa pessoa deixará de fazê-lo quando esses sentimentos desaparecerem. E eles desaparecerão. Talvez por um tempo, mas eles desaparecerão. Porque todos os nossos sentimentos são temporários.
Aprender a meditar é um processo delicado que requer uma abordagem especial. Acompanho cuidadosamente as atividades dos meus colegas nacionais e ocidentais, tentando aprender o máximo possível com eles.
“...Estou ciente de que pessoas diferentes precisam de instruções diferentes... Algumas pessoas ficarão felizes em começar a praticar se forem informadas sobre a iluminação e o trabalho dos chakras; elas não estão interessadas no que a ciência diz. E tudo bem."
E vejo como é importante neste processo encontrar um equilíbrio entre despertar o interesse das pessoas e não criar expectativas irrealistas. Por exemplo, pesquisas científicas que mostram a eficácia da prática, aliadas a pessoas entusiasmadas cujas vidas foram mudadas pela meditação, servem bem a todos, incentivando grandes setores da sociedade a adotar a técnica. Mas sem informação adequada sobre como colocar estes métodos em prática, o que esperar e o que não esperar, muitas pessoas podem desistir de meditar quando, após várias semanas de prática, não descobrem que todos os seus problemas e medos desapareceram. Em meus artigos procuro repetir constantemente que a meditação é uma ferramenta, não um fim em si mesma. E se aspectos da prática não forem aplicados em sua vida diária, haverá pouco sentido (e o mais importante, uma compreensão de por que ela é necessária e, como resultado, motivação).
A adesão estrita à lista de regras formais de meditação protege os professores de iniciativas desnecessárias e arbitrariedades privadas, como acontece em grandes centros de meditação. Mas este mesmo factor pode criar uma falta de flexibilidade na explicação da tecnologia, o que em algumas organizações pode tornar-se um problema. Portanto, também será útil manter o equilíbrio aqui.
Ainda posso criticar moderadamente algumas abordagens para ensinar meditação. Mas, ao mesmo tempo, estou ciente de que pessoas diferentes necessitam de instruções diferentes. Eu costumava pensar que muitas maneiras de ensinar as pessoas a meditar que eram diferentes da minha abordagem estavam erradas. Mas com o tempo suavizei minha atitude em relação a eles.
As pessoas são diferentes umas das outras. Algumas pessoas estão mais próximas da minha abordagem “racional” da prática, como um exercício para desenvolver a atenção, a consciência, a inteligência, uma forma de se livrar de e. Outros não estarão interessados. Mas eles ficarão felizes em começar a praticar se ouvirem sobre a iluminação e o trabalho dos chakras. Eles não estão interessados no que a ciência diz. E tudo bem.
Alguém nunca aprenderá meditação por dinheiro, acreditando que tal conhecimento só deveria ser “gratuito”. E essas pessoas encontrarão organizações apropriadas. E outra pessoa, ao contrário, prefere acreditar que se não pagar pelo treinamento não receberá o efeito. E há muitas pessoas assim, na sua maioria pessoas ricas que estão convencidas de que “grátis” e “qualidade” são conceitos incompatíveis.
Achei que você poderia se interessar em conferir a lista de alunos da Meditação Transcendental (uma organização mundial que sempre considerei altamente comercializada e focada exclusivamente em ganhar dinheiro). Certamente você encontrará nesta lista seus atores ou músicos favoritos. E apesar de nunca ter gostado dos métodos desta organização para atrair pessoas para a prática, vejo que o resultado é óbvio! Dezenas de pessoas famosas mudaram suas vidas, se livraram da depressão e ficaram mais felizes. Sim, eles pagaram muito dinheiro, mas caso contrário, talvez nunca tivessem praticado!
Há pessoas que, para aprender a meditar, só precisam de instruções aproximadas que caibam em uma frase. Mas também há muitos que precisarão de meses de trabalho com um professor experiente para aprender a meditar. As pessoas são diferentes e isso é absolutamente normal!
.jpg)
