Istoria Indiei antice este împărțită în două perioade principale: dravidsko-aryysky.și budist,a căror frontieră este VI. n. e. În prima etapă, educația și formarea au fost purtate de un caracter de clasă familială. Învățământul școlar a apărut în III - II Millennia BC. e. Un factor important în dezvoltarea educației și educației a fost ideologia religioasă a brahmanismului - hinduism. Hinduismul nu este doar o religie, este o viziune asupra lumii și un stil de viață, un sistem de standarde sociale și etice, o totalitate de ritualuri și sărbători. A fost bine adaptată castei societății indiene și a avut o orientare filosofică profundă.
În India antică la începutul i Millennium BC. e. A fost formată o idee pedagogică că toți membrii distribuției superioare sunt obligați să sufere o perioadă de ucenici sub îndrumarea unui mentor.
Populația veche indiană a fost împărțită în patru caste sau Varna, în conformitate cu care scopul educației era să se pregătească pentru viață în "NIC" (Caste). O caracteristică caracteristică a educației în această perioadă a fost absența comunității ideale educaționale. Fiecare caste a existat obiectivele educației. Pentru Brahmins (preoți), a fost considerat necesar pentru a-și educa curățenia și neprihănirea, pentru Kshatriev (războinici) a fost important pentru a educa curajul și curajul, pentru Vaishiyev (fermierii) - educația muncii grele și pentru Sudr (servitori și artizani) - o predare la umilință. Este important ca învățarea să fie considerată obligatorie numai pentru cele trei caste superioare.
Caracterul de clasă al societății vechi indiene a determinat în mare măsură diferitele conținuturi și concentrare ale educației pentru diferite grupuri sociale. Conform tradiției hinduse, persoana din ciclul său de viață are loc patru etape: elevul, gospodarul, pustnicul, ascetic.Reprezentanții celei mai înalte caste (Brahmans) trebuiau să se străduiască să treacă prin toate etapele, doar primele două au fost luate în considerare pentru castele inferioare. Educația și formarea au fost chemați să ajute o persoană să treacă prin această cale.
Un rol semnificativ în formarea unei persoane a fost realizat de Rituit, însoțind-i toată viața: de la concepție (ritual, scopul căruia să asigure apariția favorabilă a unui copil la lumină), nașterea unui copil (ritual , când o lingură de aur plină de miere și ulei a fost adusă pe buzele copilului), obraznica numită după un copil clasa corespunzătoare, între zece și doisprezece prostii, prima dotare a copilului din casă (în patru luni) , prima orez de hrănire (la șase luni), prima tunsoare (într-o singură OD) și apoi până la moarte.
Important în atitudinea educațională a fost ritual dens(a scăzut), care, pe baza "Legii lui Manu" (un set de etiko-iris, scopul principal al căruia este o reglementare aprofundată a vieții indianului pe baza tradițiilor și obiceiurilor vechile secolelor, luând în cont de starea sa de origine și socială), a prescris-o în moduri diferite pentru fiecare caste: pentru Irachman în al 8-lea an de viață, dar nu mai târziu de 16 ani; la 11 - pentru KSHARIYA (până la 22 de ani); La 20 - pentru Vaisya (până la 24 de ani). Studii\u003e că ritualul nu avea dreptul.
Semnificația pedagogică a ritualului dedicare a fost în favoarea perioadei de copilărie și începutul unei noi vieți în perioada de ucenicie. Dedicarea disciplinată și reglată pentru o predare pe termen lung.
Ceremonia de inițiere din ucenici a fost considerată "a doua naștere". Numai "de două ori născuți" a primit dreptul de a comite rituri și la intrarea în textele Vedelor. Textele indiene vechi conțin numeroase descrieri ale ritualului inițierii în discipoli.
După un astfel de rit, studentul a devenit în casa profesorului. Guru a devenit un "tată" spiritual al băiatului. Studentul era să conducă un stil de viață modest, să însoțească un guru cu primul și desculț desculțat. El a fost crescut în spiritul de mulțumire și ascultare față de mentor. Ordinea de studiu, abstinența și interdicțiile au fost de a oferi forțe spirituale speciale. Copilul a aflat regulile de comportament caracteristice castei, la care a aparținut.
În învățăturile lui Brahman, copiii au ajuns la vârsta de 7-18 ani și au studiat până la vârsta de 7 ani - 16-18 ani.
În reuniunea textelor religioase ale sfârșitului II - începutul mileniului I î.Hr. - Vedas a subliniat importanța educației și educației - supravegherea educației copiilor a fost considerată una dintre cele mai importante îndatoriri ale șefului familiei.
În Upanishads (o colecție de texte religioase) a justificat datoria unei persoane în fața strămoșilor, care poate fi executată dacă o persoană dă naștere copiilor și le oferă o educație demnă. Cu alte cuvinte, educația a fost considerată una dintre cele mai importante condiții pentru executarea de către persoana a dreptului său de viață.
Pentru a înțelege esența tradiției pedagogice indiene, conceptul de "Vinala", care a fost înțeles ca "educație", "comportament", "management" și a însemnat starea principală și rezultatul formării, învățarea cunoștințelor.
Pentru a înțelege specificul civilizației hinduse, este important de observat particularitatea culturii sale de apel la individualitatea umană, desfășurată în cadrul societății. S-a pus accentul pe auto-îmbunătățire, auto-educație. Pregătiți o persoană pentru a comunica cu profesorul.
În general, ideile vechime pedagogice indiene au fost strâns legate de învățăturile religioase-filosofice ale Brahmanismului, care au determinat practic obiectivele educației, conținutul său și formele specifice. Și toți au fost diferențiați în funcție de apartenența la o anumită caste.
În cea de-a doua etapă a istoriei Indiei antice, o anumită influență asupra naturii educației a fost asigurată de învățătura religioasă și filosofică budism. Moralul budist au asumat egalitatea oamenilor prin naștere, respingerea violenței, a furtului, a deznădejdelor, a minciunilor și a beții. Compusul normelor de moralitate cu puritatea gândurilor și acțiunilor ar putea oferi mântuirea credincioasă. Budismul a negat principiile inegalității castelor. Aceste idei au fost implementate în școlile budiste - centre specifice de educație spirituală care au existat în principal sub mănăstiri. O astfel de educație a fost considerată ca studenți "alpinism" de la scenă la etapă. Copiii au luat copii cu vârsta cuprinsă între 5 și 8 ani fără a lua în considerare amplasarea lor și afilierea personalizată. Formarea a continuat până la 15 - 25 de ani. Aceste școli au un sistem pedagogic consistent, care ia în considerare caracteristicile de vârstă ale copiilor. Sa bazat pe mai multe principii, unii dintre aceștia au presupus dezvoltarea integrată a minții, moralității și culturii fizice. Instruirea în mănăstirile budiste a avut loc sub formă de memorare a părților de texte și digestoare colective. În plus, au existat conversații despre călugări cu studenți despre viața lui Buddha și a urmașilor săi, despre moralitatea și comportamentul călugărilor.
O atenție deosebită a fost acordată "eliberarea sufletului din pasiuni". A fost posibil să se realizeze acest lucru numai datorită înțelegerii corecte a esenței sale și a locului în lume. Procesul de auto-îmbunătățire a fost lung și inclus etapa preliminară, etapa de concentrareși faza de învățare finală.
Este important în acest sistem și faptul că profesorii călugăr au folosit o varietate de fonduri care le-au permis să creeze programe specifice pentru educația individuală și dezvoltarea fiecărui student. Profesorul le-a familiarizat cu principiile conservării sănătății și a igienei personale, în orice mod susțind dorința de a învăța.
Budismul din India până la începutul mileniului II N.E. Și-a pierdut poziția și sa mutat treptat în Asia de Est și de Sud-Est. Prin urmare, școlile au apărut în India și sub templele hinduse.
Potrivit lui Djarinsky a.N., educația școlară în valea Indusului, cel mai probabil a apărut în perioada de dializă din orașele culturii HARAPP (3 - 2 millennium BC), care au avut destul de strâns legături cu statele mesopotamiei. Istoria a păstrat puține informații despre această cultură. Câteva sute de sigilii cu inscripții pe o scrisoare ciudată, cerneluri de argilă pentru scriere - aici, poate, toate monumentele reale ale formării acelor vremuri.
Nu au existat premise speciale pentru sesiuni de instruire. Formarea a avut loc în aer liber. Au existat școli de familie ciudate, unde bărbații au pregătit tinerii, transmite cunoștințe pe cale orală. O educație sporită a tânărului a vizitat profesorul cunoscut cunoștinței lor despre profesor - Guru (consistent, decent), sau a participat la litigiile și întâlnirile oamenilor de știință ai soților. În apropierea orașelor au început să apară așa-numitele școli de pădure, unde ucenicii lor credincioși s-au adunat în jurul gurușilor.
Vasiliev z.i. și alții, argumentează că numai pentru trei caste de învățare a castelor a fost considerată obligatorie. Începutul său a fost observat ritualul de cădere (a doua naștere) - dedicații ucenicilor. "Profesor, primind un student ca germen, îi dă cea de-a doua naștere", a spus vechea înțelepciune indiană.
Potrivit dicționarului enciclopedic pedagogic, Brahman are copii de la 7-9 ani la 16-18 ani, uneori mai lungi. Unii au slujit guru-ului înainte de moartea sa. Fetele nu au avut loc de ucenicie, dedicarea lor a fost considerată o nuntă și Guru - Sobra. Numai pentru hetera (femeile angajate în divertismentul populației masculine) necesită cunoștințe despre "64 de arte".
În timpul perioadei studențești, o persoană a trebuit să dobândească cunoștințele și abilitățile necesare pentru el la vârsta adultă. Instruirea în India antică sa bazat pe transmiterea orală a cunoașterii. Ucenicii au perceput textele pe auzul său, dezasamblate și le-au memorat. Aveau nevoie de o înțelegere a textului. Noua lecție a fost dată de profesor numai după asimilarea studentului lecției anterioare. Examenele au fost absente în toate etapele de formare. După dedicare, copiii Brahmini au fost în principal studiul textelor sacre și al gramaticii. Copiii lui Kshatriev și Vaishyev au studiat aceleași texte în volumul abreviat, precum și ramura cunoștințelor necesare pentru ei în viitor - afacere militară, e-mail, corfering, agrotehnic etc.
Principala atenție a fost acordată studiului elementelor de închinare, citirea formulelor - textele sacre ale Vedelor și ceremoniile reale efectuate pe locul altarului. A fost foarte strictă pentru pregătire. Textele memorate băieți în casa guruului, abilitățile practice în ritual au fost susținute de tradiție și practică de zi cu zi. Numai cel care sa născut în familia Brahman ar putea fi preoțește și a fost educat în casa unui mentor.
Shutras ar putea învăța numai alfabetizarea și să dobândească cunoștințele necesare pentru activități practice. Predarea scrisorii și contul copiilor au început cu câțiva ani înainte ca ritualul să fie abandonat.
Mulți oameni de știință, inclusiv Nikitich L.A., au remarcat influența budismului asupra educației în India antică. Modificările în epoca budistă apar în curriculum. Atenția principală a început să se acorde formării de gramatică sanscrită, care cu I B. n. e. a devenit limba principală a Indiei de Nord. În acest timp, a fost creat alfabetul antic indian sylilat - Brahmi. La secolul III. n. E În India, au fost distribuite mai multe sisteme de scrisori de silabă alfabetică, care au venit să înlocuiască scrisoarea ideografică. Utilizarea unei scrisori alfan-provocare a crescut semnificativ educația.
Călugării budiste și repetate periodic cuvintele profesorului (Buddha) - cuvintele sale, care au făcut o colecție de "Jammadada". Au transferat legende despre viața luminată. O parte semnificativă a legendelor a avut loc pe parcelele care nu au avut o relație directă cu budismul. Povestiri populare, aforisme de vintage sau romane - a contactat artificial numele lui Buddha. Eroul care încorporează moralitatea înaltă nu a fost altceva decât Bodhisattva - Buddha într-una din nașteri anterioare. Aceste povești despre renaștere sunt numite "Jataki". Stilul specific al textelor de predicare a budist, cu o abundență de repetări monotone și variații ale aceluiași subiect, a contribuit la memorarea și impactul special asupra psihicului.
A existat o idee despre conținutul educației. Iluminat ar trebui să exploreze optsprezece domenii de cunoaștere, care includ: patru vede; Șase vedang; Patru picături - medicină, artă marțială, muzică, arhitectură sau știință despre ambarcațiuni; Purana este poemele epice ale conținutului mitologic, cosmogonic și legendar; IThasu - legende; Nyaya este știința argumentului potrivit, logica; Mimensa este un sistem filosofic angajat în interpretarea ritualului vedic și a textului.
În mănăstirile budiste, situate în întreaga India antică, școlile au fost deschise în care totul ar putea fi instruit, indiferent de afilierea lor religioasă (budismul din India au coexistat cu hinduismul).
Profesorul, conform tradiției budiste, a fost să-l urmărească în mod constant pe elev, să-l învețe la ceea ce ar trebui să se străduiască și ce ar trebui evitat, dar alegerea căii întotdeauna a rămas pentru elev. Profesorul a menținut în mod constant energia și dorința de a învăța în elevul său. El ia învățat tot ce știa el însuși și la tratat, ca la propriul său fiu, spunându-i: "I-am născut în învățătură".
În școlile din temple hinduse, cu excepția Sanskrit, Citirea și scrierea și scrierea în limbile locale. Au fost determinate două tipuri de instituții de învățământ (școala primară) și Agrahar (instituția de învățământ superior). Agrahare au fost comunități deosebite de guru și studenți. Programele Agraharov se apropie treptat de nevoile de viață. Accesul la Toli și Agrahara au fost extinse pentru reprezentanți ai diferitelor caste. Cu afluxul lui Kshatriev și în special Vaishiyev în Agrahara, volumul de zone de predare a geografiei, matematicii, limbi, precum și vindecarea, zgârierea, pictura a crescut.
În cursul dezvoltării educației organizate și a formării în Antic India, s-au dezvoltat o serie de centre de învățământ major. Printre astfel de centre au primit faima, de exemplu, complexe din Takatasil (acum taxiuri în Pakistan), Naulana (lângă orașul Bhuvanshwara), în Takatasil, care a înflorit aproape cinci sute de ani (până la și e), a trăit bine - oameni de știință și filosofi cunoscuți. Ei au predat medicină, artă, astronomie, știință naturală, comerț, a învățat magia, vraja de șarpe. Takatashil a acceptat legăturile culturale cu unele țări din Orientul Vechi, de exemplu cu China.
Fame la fel de largă a primit activități educaționale în Nallande, unde, în timpul zilei de judecată (secolul al IV-lea, școlile, școlile opminând la 13 mănăstiri budiste cu mulți studenți și profesori. Spectrul de obiecte studiate a fost foarte bogat: hinduism și budism, logică, viză, medicină, filologie, lingvistică, lege, astronomie etc.
O caracteristică distinctivă a culturii indiene vechi, conform lui A.N. Markova, constă în închinarea cunoștințelor. Legarea în antichitate profundă, știința indiană sa dezvoltat și sa îmbunătățit în epoci ulterioare. În trezoreria științei mondiale, o contribuție explozivă a fost făcută de vechi matematicieni indieni. Indiferent de oamenii de știință din alte țări, chiar și în perioada culturii HAPP (III Millennium BC), a fost formulat un sistem zecimal. A fost în India că numărul general acceptat (un sistem de poziționare în care valoarea fiecărei figuri a fost determinată de poziția sa) și au fost create numerele (inclusiv zero). Acest sistem a fost ulterior împrumutat de popoarele din Orientul Mijlociu și a fost utilizat în mai multe forme modificate în Europa numite numere arabe. Între timp, arabii înșiși le-au numit numere indiene. Despre ceea ce este deja în V c. ANUNȚ Indienii sunt familiarizați cu elementele de bază ale geometriei, trigonometriei și algebrelor spun tratatelor de astronomie și matematicieni din vechii indieni remarcabili Aryabhati și Varachamarihira (secolele VI. AD) și altele. Chimia și medicina au fost religioase și practice. Antic chimiștii indieni au fost cunoscuți pentru prelucrarea termică a metalelor, calcinței și a produselor, fabricarea acizilor și vopselelor, parfumurilor, medicamentelor, medicamentelor din mercur. Lucrări semnificative privind chirurgia, terapia, produsele farmaceutice au îmbogățit medicina mondială. Doctorii indieni vechi. În vechea India, sunt create lucrări literare remarcabile - Vedas, poemele "Mahabharata" și "Ramayana", tratate pe diverse ramuri ale cunoașterii.
Astfel, se poate argumenta că educarea și formarea organizată în India antică au trecut o cale lungă de dezvoltare. Treptat, programul de formare a abordat practica vieții, a devenit mai accesibilă, cercul social al studenților sa extins.
Filozofii antic și profesorii despre educație și formare
Civilizația greacă antică a dat lumii o mulțime de excelență - filosofi IX, în conceptul de gânduri neprețuite despre educație ...
În Grecia antică au existat două sisteme de învățământ principal: Spartan și Athenian. Sistemul de învățământ spartan a predominant un caracter militar-sportiv ...
Apariția și dezvoltarea pedagogiei
În Grecia antică, pedagogia sa născut ca o ramură specială a filosofiei angajate în probleme educaționale. Gândul a fost aprobat: "Cine nu este filozof, dar nu va intra în pedagogie" ...
Istoria gândirii de educație și pedagogică
Grecia antică este o țară care are multe state membre - state - politici. În istoria Greciei, două lustruire au avut o importanță deosebită - Atena și Sparta. În fiecare dintre acestea au fost sisteme de învățământ special ...
În Grecia antică au existat două sisteme de învățământ principal: Spartan și Athenian. Sistemul de învățământ spartan a predominant un caracter militar-sportiv ...
Gândirea pedagogică în Grecia antică și în Roma antică
În Grecia antică, pedagogia sa născut ca o ramură specială a filosofiei angajate în probleme educaționale. Gândul a fost aprobat: "Cine nu este filozof, dar nu va intra în pedagogie" ...
Sursele de cunoștințe pedagogice în Rusia antică au fost angajați în astfel de oameni de știință ca Smirnov V.I., Yarkho V., Petrov V.M., Capteev P.f., Gromov N.m. alte. După cum scrie Capteev P.F. "În perioada analizată, au fost formate ideile principale, valorile ...
Aspectul pedagogic al formării unei persoane în idealurile morale ale Rusiei antice
Această problemă a fost angajată în astfel de oameni de știință ca Petrov V.M., Piskunov A.i., Likhaev D.S., Ivanov E.v. și alții. Ei cred că gândul pedagogic al Rusiei antice ne-a ajuns în monumentele literaturii și scrisului ...
Aspectul pedagogic al formării unei persoane în idealurile morale ale Rusiei antice
Următorii oameni de știință au fost angajați în această problemă: Modzalevsky L. N., Leshchinsky V. I., Zavarzina L. E., Smirnov V.I., Yarho V., Likhaev D.S. și alții, în opinia lor, literatura vechilor Rusia și într-adevăr artă antică rusă ...
Sistem de educație în Orientul Mijlociu vechi
Institutul de Școală și Educație, ca o industrie specializată specială, provine din mezopotamia antică. A fost un proces logic asociat cu nevoia de lucrători educați de diferite direcții ...
În acest capitol, vom lua în considerare caracteristicile educației în India antică separat de caracteristicile de antrenament. Influența prăbușirii istoriei Indiei antice în două epoci principale, frontiera dintre care VI în. Noua eră: Dravidsko-aryan și budist ...
Sisteme de educație și formare a civilizațiilor antice (India, China)
Potrivit lui Z.I. Vasilyeva, i.N. Andreva, Ts. Butorina și alții, viața umană a fost reprezentată de indienii cu un lanț continuu de "acte", sacru. Întreaga viață a Indianului, în esență, a fost un ciclu ritual finalizat ...
Tutorial "Introducere în pedagogia dezvoltării". Abordări ale dezvoltării
Din Grecia antică, ea conduce originea și termenul pedagogie, care înrădăcinată ca numele științei educației ...
Orientările valorii practicii și gândirea filosofică și pedagogică a țărilor din Orientul Antic
Istoria Indiei antice se dezintegrează în două epoci principale, frontiera dintre care vi. Noua eră: Dravidsko-aryan și budist ...
Învățământul școlar în Antic Rus
După cum am aflat deja, prima școală din Rusia a fost deschisă în 988 la inițiativa Princelor Vladimir. De la botezul lui Rus a luat de la Bizanț, primii călugări profesori au fost invitați de acolo. Acum puteți argumenta cu siguranță ...
În istoria vechea India, se pot distinge două epoci mari: Dravidsko-Arabian și Budist, frontiera dintre care este 6 secol BC. Nivelul de dezvoltare a triburilor dravide - populația indigenă a peninsulei indiene până la prima jumătate a celui de-al doilea mileniu î.en. corespunde nivelului cultural al primelor două state. Educația și formarea au lucrat un caracter de clasă familială, iar rolul familiei a fost Paramount. Potrivit istoricilor aproximativi, educația școlară din India Antică a apărut în perioada 3-2 mileniului BC. În orașele culturii Harappa, după cum reiese din puține descoperiri (cerneluri de lut, imprimarea cu inscripții). Primul dintre cele mai vechi documente educaționale sunt Vedic Upanishds - instrucțiuni sacre legate de 8-7 secole. BC.
În perioada a 2-a și a doua și a doua cucerire a triburilor dravidiene apar, ca urmare a cărora un sistem personalizat apare în India antică. În această privință, dezvoltarea ulterioară a educației și a formării în vechea indispoimă sub influența a doi factori principali: 1) clădire personalizată 2) ideologie religioasă (Budism, brahmanism, neegalat). Societatea a fost împărțită în 4 caste principale sau Varna: Brahmins (preoți), Kshatriya (războinici), Vahii (fermieri, artizani, comercianți) și cea mai mică caste - Sudra (angajați, servitori, sclavi). Shutras nu avea drepturi, doar îndatoriri. Descendenții lui Dravide, așa-numita paria tratată la cea mai mică caste și a promis o existență jalnică.
În conformitate cu o astfel de diviziune a Brahmins, intelectualul, KSHARIIV - forță și curaj, Vaishi - Hardworking și Răbdarea, au o permisă la Shudra, sunt considerate calități de conducere. Educația ideală, care numai cea mai înaltă castă ar putea fi revendicată, prevăzută pentru dezvoltarea mentală, perfecțiunea spirituală, fizică, dragostea pentru natură și frumoasa, calmul și reținerea. Promovarea bunului general a fost considerată cea mai mare manifestare a moralității.
Până la mijlocul primului mileniu î.Hr. India a dezvoltat o anumită tradiție a educației familiale-publice. În același timp, la prima etapă a educației, adică. În familie, formarea sistematică a fost absentă și pentru trei caste mai mari a început după un ritual de inițiere specială numit uphanama.. Trebuie remarcat faptul că vârsta de care a avut un ritual de inițiere și conținutul suplimentar de învățare pentru reprezentanții diferitelor caste a fost diferit (8 ani - pentru Brahmanov, 11 - pentru KSHARIERV, 12 - pentru Vaishiyev). Durata de formare nu a depășit de obicei 8 ani, dar, în unele cazuri, sa ridicat la 11-12 ani (Brahmans).
Programul de educație obișnuită a implicat leșele vedelor, citirea și scrierea. Creșterea educației în programul cărora a existat poezie, literatură, gramatică, filozofie, astronomie, matematică, doar câțiva tineri au primit. Conținutul unei astfel de educații a fost foarte dificil (suficient pentru a spune că în India antică, zero și un cont cu ajutorul a 10 caractere au fost introduse mai întâi, care au fost ulterior împrumutate de arabi și europeni. Premisele speciale pentru sesiuni de formare nu au fost și învățarea a fost de obicei în aer liber sau în casa profesorului. Acest lucru a dus la educație Școlile de familieUnde bărbații instruiți tinerii.
O caracteristică distinctivă a învățării în India antică este caracterul său verbal-sunet. Acest lucru este datorat, în primul rând, intrările au fost făcute pe plăci de palmier care au fost stocate pentru o perioadă scurtă de timp. În al doilea rând, cuvântul oral a fost considerat cel mai fiabil mod de a transfera informații. Ucenicii au ascultat, memorate și au analizat textele vedice și, de asemenea, au ajutat la domiciliu și la profesorii de fermă (aceasta a fost, de asemenea, parte a formării). Adesea, tinerii, în special cei care au primit o educație sporită, au continuat să participe la profesorii lor (Guru), dând impuls, aspect Școlile de pădure.
La mijlocul primului mileniu, o nouă eră, bazată pe noua religie - budismul începe în istoria vechii civilizații indiene. Budismul a respins principiul inegalității castei, a abordat o personalitate separată și a proclamat egalitatea oamenilor prin naștere. Principala sarcină a educației, conform budismului este îmbunătățirea sufletului uman.
Modificările în epoca budistă apar în curriculum. O atenție prioritară a început să studieze gramatica Sanskrit, care din secolul I AD. Ea devine limba de plumb din nordul Indiei. În acest moment, alfabetul antic de silabă indiană a fost deja existent - Brahmi. Utilizarea scrisorii alfan-provocare a crescut semnificativ eficiența învățării.
Educația elementară a fost obținută în școlile religioase vED. (Accentul a fost făcut pe educația intelectuală cu elemente de religie) și instituțiile de învățământ secular (învățarea a fost mai practică).
În unele mănăstiri budiste, educația sporită a fost dată cu studiul unor tratate vechi despre filosofie, matematică, medicină etc. În școală, mentorul a fost angajat separat cu fiecare student și a primit o recompensă de numerar.
Perioada de la 2-4 secole. A primit numele de neplăcere. Opiniile privind educația în această perioadă sunt modificate semnificativ, iar educația este considerată o modalitate de a ajuta o persoană să distingă între elementele esențiale și tranzitorii, pentru a obține armonie spirituală și pace, de a neglija viguros și brațul. Numărul școlilor crește și diferențiază școala primară (numai) și o instituție de învățământ superior - Agrahar. Agrahare au reprezentat comunități ale Guru și studenții ale căror programe se apropia treptat de nevoile de viață. Accesul la acestea a fost extins pentru reprezentanți ai diferitelor caste, care au extins cercul social al studenților.
Creșterea copiilor este un proces complex și interesant, care este diferit în diferite culturi. La urma urmei, toate culturile sunt diferite, unice și unice. Fiecare popor poate învăța o experiență utilă. Astăzi vom discuta despre creșterea copiilor din India.
India este o țară cu o cultură veche de secole, cu tradiții puternice. Astăzi este o țară dens populată și săracă în care prevalează agricultura. Aici oamenii trăiesc familii mari. Câteva generații primesc sub un singur acoperiș. Acest lucru afectează educația copiilor.
Principalul lucru este de a învăța copii, este ascultător, vin la salvare, respectați reciproc. Fără respectul și asistența reciprocă pentru a supraviețui într-o familie imensă este dificilă.
Copiii din copilăria timpurie sunt învățați. În India se crede că incapacitatea de a-și ascunde emoțiile negative - vicepreședinte. Părinții nu strigă la copii, nu pedepsiți. Chiar și pe lepră și pranzi, trebuie să reacționați calm și vrednic.
India este o țară cu stil de viață patriarhal. Un om este capul familiei. Funcția femeii este de a fi o mamă și hostess. Cultura maternității este dezvoltată. Copiii iubesc și mama inactivă.
În India, se practică o lungă alăptare și. Copilul își ia mama timp de doi ani tot timpul. Îl poartă peste tot.
În 2-3 ani, copiii încep să viziteze grădinile. Grădinile copiilor din India Private. Profesorii practică o abordare individuală a copilului.
O abordare individuală este dezvoltată și la școală. Succesurile copilului nu se compară cu alți copii. Succesele sale se compară numai cu el. Părinții vorbesc doar mărci bune pentru a nu fi supărat. Profesorii se străduiesc să nu forțeze totul să învețe, dar căutând să învețe să gândească și să raționească.
Școala are astfel de articole ca meditație, memorie de antrenament, dezvoltarea abilităților creative, știință zâmbet.
Educația băieților și fetelor este diferită. Fata este mama viitoare și hostess. Trebuie să fie educat fapte economice, să dezvolte umilința și ascultarea. Băiatul este viitorul moștenitor și capul familiei. El trebuie să fie harnic, încrezător și responsabil. Băiatul ar trebui să poată lua decizii și să conducă familia în viitor.
Educația copiilor din India este unică. Se datorează istoriei și tradițiilor vechi de secole. Din ea puteți face o experiență utilă, dar tolerați-l complet în alte culturi este impracticabilă.
India este o țară mare, cu o istorie veche de secole, o cultură frumoasă și ciudată. În același timp, săraci, densă, agricolă, cu standarde tradiționale și religioase puternice. Cum afectează toate aceste caracteristici sistemul de educație și predarea copiilor?
În primul rând, trebuie să observați influența imensă a familiei pentru a ridica copilul. În familia indiană, este obișnuit să trăiești împreună câteva generații: părinți, căsătoriți / căsătoriți și brățări și surori necăsătorite de juniori. Respectul reciproc, relațiile morale, ascultarea și restrângerea sunt calitățile valoroase ale unei mari familii indiene.
În India, copiii ridică sfaturi bune și exemplu personal. Calitatea principală care este cultivată în ele aproape de la naștere - bunătate, bunăvoință. Nu numai pentru oameni, ci pentru întreaga viață: câine, furnică, floare. În același timp, părinții înșiși sunt exemplul principal pentru copii - nu sunt pedepsiți, nu strigați și nu bateți nici măcarurile. În general, reținerea în emoții este considerată virtute în India, iar incapacitatea de a-și achita furia și iritabilitatea este vicepreședinte. "Nu vă puteți gândi bine - gândiți-vă mai puțin" - spune unul dintre principiile indiene ale atitudinii față de viață.
În ciuda culturii dezvoltate a maternității, India are un gest patriarhal cu majoritatea bărbatului. În țară până în prezent, se păstrează o altă atitudine față de copiii de sex feminin și de sex masculin. Fiica este un oaspete în casă care va crește și va merge într-o altă familie. Fata de la vârsta tânără se pregătește la sarcina principală a vieții ei - să fie o soție ascultătoare și o mamă bună. Și părinții fiicei de la nașterea ei începe să amâne bani pentru nuntă și zestre, pentru că fata este, de asemenea, o încărcătură financiară suplimentară, care nu este întotdeauna fericită în familii indiene.
Băiatul este o recompensă pentru familie, sprijinul viitor al părinților vârstnici, succesorul familiei și moștenitorul proprietății. Prin urmare, pentru ca mama să îndeplinească dorințele Fiului, să-și tolereze și să-i ierte practicile, de asemenea, în mod natural, deoarece toți ceilalți au un tată și soț. În același timp, influența asupra Fiului este singura oportunitate pentru mamele indiene să-și arate puterea în familie și o folosesc pe scară largă. Potrivit cercetării, majoritatea bărbaților adulți din India se confruntă cu un atașament foarte puternic față de mamă, își recunosc autoritatea puternică, căutând consolarea și consiliul ei.
Până la un an sau doi, copilul este pe alăptarea, dormind cu mama, iar după-amiaza ei sau alte femei femei de pretutindeni îl transportă pe partea ei. În 2-3 ani, copiii sunt acordați grădiniței. Gardiile din India Private (plătite), ca majoritatea școlilor. Educatorii și profesorii acordă o atenție deosebită dezvoltării spiritualității și a abilităților creative, auto-dezvoltare (morală și fizică). Studiul aici nu sunt forțați. Clasele sunt sub formă de discuții care stimulează copiii să gândească. "Lecții de memorie", "lecții de meditație", "lecții zâmbete" - practică obișnuită în școlile indiene. O abordare individuală a copiilor fără a încuraja competitivitatea între ele este general acceptată. Nu este important ceea ce succesul a ajuns la copil în comparație cu alți studenți și cât de mult și-a îmbunătățit propriile rezultate. Cei mai buni studenți sunt acordați cu "cărți de succes". Ei nu vorbesc despre eșecuri, iar părinții sunt obișnuiți să raporteze doar evaluări bune pentru a nu le deranja.
Fără îndoială, sistemul de educație și educație al Indiei este unic și mai potrivit pentru această țară ciudată. Cu toate acestea, europenii pot învăța o mulțime de utili în ea. Sinvolența sinceră, moralitatea ridicată, respectul reciproc, răbdarea și lipsa oricărei forme de violență - aceasta este ceea ce atrage cel mai mult.
