FOTOGRAFIE Getty Images.
În povestea "Tinerii ani" Archibald Joseph Cronina vorbește despre băiatul irlandez care a căzut în școala engleză. Băiatul era o mică creștere, înmuiere, colegii de clasă l-au batjocorită și nu putea să răspundă. El sa plâns de bunicul său, care a trăit, dar el ia sfătuit întotdeauna același lucru: "Trebuie să lupți, în plus, nu doar lupta, ci să lupți cu cea mai puternică din clasă". Odată ce băiatul a fost de acord și bunicul ia învățat boxul. Dificultate suplimentară a fost că el se confruntă cu ceva de genul unei simpatie față de cel mai puternic coleg de clasă, pentru că tocmai nu a rămas de el. Cu toate acestea, la determinat la o luptă, a ajuns bine, dar de atunci atitudinea față de el sa schimbat în sala de clasă și a devenit prieteni cu adversarul.
De câteva ori lucrează la școală, am dat această carte să citească pe cei care mi se părea că sunt nevoie. Am înțeles - este necesar să le ajutăm să facă față, este doar o condiție internă de lașitate, caracteristică foarte multor. Principalul lucru este să-l ajuți să depășească.
Lașitatea copiilor este adesea înrădăcinată în anxietatea părinților. Se dezvoltă din timiditatea naturală a unei creaturi slabe. De aceea, casa neprotejată este atât de dăunătoare, și chiar mai gravă suprimarea personalității în școala elementară, unde profesorul Feldfelle îi pune pe toți în patul Procrusteo a ignoranței sale, punând astfel cea mai gravă abilitate socială - abilitatea de a nu lipi și de a se supune.
În plus, timiditatea sau curajul este calitățile congenitale. Psihologologul Viktor Frankon descrie un astfel de episod: "În timpul primului război mondial, un doctor militar, un evreu, sa așezat într-o etichetă cu prietenul său - non-evreu, colonel-Aristocrat, când a început o coajă puternică. Colonelul a tachinat prietenul, spunând: "Frica, Eh? O altă dovadă a superiorității cursei ariene asupra semitelor. " - Bineînțeles, mi-e teamă: "Doctorul a răspuns:" Dar, ca și pentru superioritate, dacă erai, draga mea colonel, s-au temut ca mine, ai fi murit deja de mult timp ". Nu temerile noastre sunt semnificative și nu anxietatea noastră, ci ceea ce le tratăm "1.
Se pare că curajul este energia depășirii frica împărțită de magnitudinea de lașitate. Și pe segmentul calea umană de la plecările care au apărut la lașitate ca calitatea unei persoane, poate apărea cu siguranță multe. Procesul este reversibil.
În plus față de circumstanțele personale, depinde mult de mediul social și de valorile adoptate în societate. Când mediul este nesigur, iar valorile sunt neclară, poate apărea chiar epidemia de portofecție. În exactitatea imprevizibilității lumii exterioare, copilul este mult mai ușor de exprimat. Când acțiunile sale nu sunt motivate, adică nu sunt evaluate, el nu are nimic de a se agăța de: el nu simte nici sprijin, nici condamnarea acțiunilor sale.
La urma urmei, curajul nu este doar capacitatea de a lupta, ci și capacitatea de a nu naviga de-a lungul fluxului, să-și apere principiile, să nu se teamă, în cazul căruia, să rămână singur sau să piardă temporar bunăstarea. Și lașitatea este o reacție infantil la circumstanțe, unde sensul cel mai important este să se păstreze în vreun fel. Poate că aceasta este singura reacție la durere, imaginație, stres. În ce societate trăim? În cazul în care să păstreze în tăcere, este indiferent de refren - înseamnă a fi condamnat; Unde nu te pregătești pentru o fată sau să arunce un prieten în probleme - nedemn de respect? Sau, dimpotrivă, în cazul în care ascensiunea carierei "pe capete" este considerată a fi un valori, supunerea autorităților, indiferent de opinia sa (care de obicei nu este) - solidaritatea corporativă și abilitatea de a face bani (indiferent Cum este cea mai înaltă calitate a minții? Atmosfera morală din societate contribuie întotdeauna la formarea unei persoane sau a unui curaj social sau a unui lașitate.
Omule, ca orice ființă vie, este supusă fricii. Acesta este un fenomen complet normal în care se reflectă instinctul de auto-conservare. Aceasta este doar în viață există circumstanțe care necesită de la o persoană care depășește această teamă, adică suprimarea instinctului primitiv. Această sarcină nu este la toate plămânii, deci nu este surprinzător faptul că oamenii arată lașitate. Acesta este un concept și vom lua în considerare astăzi.
Cofuitatea este comportamentul unei persoane într-o anumită situație atunci când refuză să ia decizii sau să acționeze activ din cauza fricii sau a altor fobii. Laș, fără îndoială, se mișcă frica, iar acest concept trebuie să se distingă de prudență sau de diligență. Odată, V. Rumyantsev a remarcat că lașitatea este scăpată din posibilele pericole fără evaluarea preliminară adecvată.
În psihologie, lașitatea este considerată calitate negativă. Slăbiciune care nu permite acțiuni adecvate.
Pilosoful antic grec Feofrast a spus că lașitatea este o slăbiciune spirituală care nu permite unei persoane să reziste la frică. O persoană lașală poate lua cu ușurință stânci de stânci pentru navele piratate sau se pregătește pentru moarte, de îndată ce valurile încep să crească. Dacă lașii se prăbușește brusc la război, atunci la vederea modului în care tovarășii lui mor, el va împiedica cu siguranță aspectul pe care l-am uitat la armă și să mă întorc în tabără. Acolo, lașul va ascunde sabia și va descrie căutările armate. El va face totul, doar pentru a lupta cu dușmanii. Chiar dacă cineva este rănit de la tovarășii săi, el va avea grijă de el, dar când războinicii încep să se întoarcă de pe câmpul de luptă, dincolo de orice îndoială, lașul îi va duce să-i întâlnească, întregul tovarăș este murdar și va vorbi despre ce El la făcut din bătălia iadului.
Acesta este un astfel de exemplu viu de lawardice conduce Feofrast, încercând să dezvăluie esența acestui concept. Dar nu contează, acum sau cu mii de ani în urmă, natura umană a rămas neschimbată - pantalonii se comportă în mod egal.
Sentimentul de frică este cunoscut tuturor oamenilor. Nu era încă niciodată, nu există nici un om care nu se teme de nimic. Acesta este doar cineva în fața retragerii pericolului, în timp ce alții se sparg și merg la teama lor. Astfel de oameni sunt numiți curajoși. Dar dacă o persoană nu a făcut acest lucru, și după vremea lui a fost forțată de cei care înconjoară o anumită acțiune, apoi dincolo de îndoială, va primi o poreclă a unui laș. Incapacitatea și respingerea de a face față temerilor lor vor pune pentru totdeauna stigma corespunzătoare persoanei.
Pentru a învinge lașitate nu este ușor. Pentru a câștiga curaj, pentru a arăta curaj - fiecare persoană este potențial capabilă de astfel de acțiuni, dar dacă lașitatea este deja ferm înrădăcinată, el devine sclavul ei neajutorat. Lumarul face totul pentru a nu se exprima, aceasta este o umbră imperceptibilă cu o forță uriașă devastatoare.
Puteți să vă amintiți o mulțime de exemple de lașitate: un prieten nu sa ridicat pentru prietenul său, deoarece luptele au fost înspăimântate; O persoană nu schimbă munca urâtă, temându-se să-și piardă stabilitatea; Sau un soldat care rulează din câmpul Brani. Coffery are multe premise care se ascund în spatele regulilor.
În Ghidul Datov pentru lumea după aceea, este dată o descriere clasică a chiloților. În chiar tot lumea din lumea interlopă, sufletele fără față erau aglomerate, odată ce erau persoane afectate de lașitate. Acestea sunt indiferente Yawats pe sărbătoarea vieții, ei nu știau nici o slavă, nici rușine, iar lumea nu ar trebui să-i amintească de ei.
Dacă o persoană intră într-o situație periculoasă, se gândește exclusiv despre scăpare, ignorând vocea minții, el este lovit de lașitate. Lawardice alege întotdeauna ceea ce este convenabil și sigur. Nu rezolvați problema, ci să vă ascundeți de la ea - aici este baza pe care se bazează conceptul de lașitate.
Pentru a ascunde problemele de viață și a lua decizii, lașitatea găsește o descărcare de gestiune în activități de divertisment. Ascunderea în spatele unei serii de femei fără sfârșit, vizionând videoclipuri amuzante, lașitatea acumulează constant numărul de situații neplăcute care necesită permisiune. Deci, la ce duce lașitatea?
Dacă ea a devenit deja o manifestare a personalității, este sigur să spunem că o astfel de persoană nu este capabilă de curaj sau dedicare. El devine timid și înspăimântat, și încă mai tăcea conștiința pentru totdeauna. Frica nu sunt testate doar nebun. Evitați pericolul este un act rezonabil, dar pentru a fugi de o anumită problemă este un lașitate.
Laș-ul va gândi de zece mii de ori înainte de a lua o decizie. Motto-ul lui: "Indiferent ce sa întâmplat". În urma acestui principiu, persoana se transformă într-un egoist real care face tot posibilul să dispară din amenințările lumii exterioare. Lașitatea este închisă în singurătate și ego-ul înspăimântat, care este cea mai importantă conservare proprie, este gata să meargă la orice răutate. Deci, se naște trădări. Într-o pereche cu lașitate, oricine ia un aspect hipertrofic: stupid transformă într-un prost incorect, falsul devine o calomnie. Acesta este motivul pentru care lowardice conduce.
Cei mai crud oameni cruzi. Ele sunt masonate peste slăbiciune, încercând să-și ascundă "afecțiunile fatale" de la public. A acumulat furie și insultă o înclinare laș pentru un sacrificiu. Cupaditatea privează capacitatea unei persoane de a raționa. Crimele brutale, că criminologii cu experiență sunt aruncați în sudoarea rece, cel mai adesea interpretate sub influența fricii. De aceea, lașitate este cel mai teribil viciu.
Din cauza gravei sale excesive, o persoană poate trăi o viață fără a învăța ceea ce era capabil. Toată lumea are potențialul unui om îndrăzneț, dar refuzând să ia decizii sau să efectueze acțiunile necesare, o persoană se transformă treptat într-un laș jalnic. Frica nu este un păcat, el dezvăluie slăbiciunile umane cu care puteți face față în totalitate, dar lașitatea este deja un viciu, care nu este justificat.
Știi, dragă cititor ... Mi-am dat seama că a fost mult mai ușor să mărturisiți lașitate luptei - mult mai ușor decât să spunem sincer despre slăbiciunea unui alt fel. Poate că nici măcar nu veți înțelege despre ce vorbești - și apoi sunt foarte fericit pentru tine. Dar poate că acest fel de laș este familiar pentru tine, nu-mi place - atunci vom vorbi despre ceva.
În timpul marelui război patriotic, țara noastră a suferit cele mai grave pierderi din rândul populației masculine. Și nu numai cantitative, ci și calitative. Pietrele și scumurile au găsit ocazia de a sta în spate - iar oamenii reali au fost însoțiți de la față, în coacerea. Și de multe ori a murit ...
Deci, după război, lipsa educației masculine în rândul băieților în creștere a fost manifestată puternic. Și, în plus, mamele, văzând cum au fost păstrate rândurile oamenilor, înconjuradu-le instinctiv băieții lor cu îngrijire sporită. Ca rezultat, prima generație de oameni au crescut, despre care femeile au început să vorbească cu un oftat: "Omul acum nu merge la toate ..."
Și nu este nimic surprinzător. Femeie în natură pentru a-și proteja copilul de alarme și îngrijorări; Ea este gata să-l ierte pentru orice abatere. Și după război, toate aceste calități s-au arătat cu o putere dublă ...
Poetul I. Shklyansky a scris piercing în concisitatea sa:
- Du-te la culcare! - Mama a spus.
- Scoală-te! - A spus tatăl.
- cânta! - Mama a spus.
- Învăța! - A spus tatăl.
Voi veni, cuvintele sunt toate.
Da, nu toate cuvintele.
Rămâne: - Problema, cântă ...
Și după zgomotul ierbii.
Băieții anilor postbelici au crescut într-o atmosferă de îngrijire sporită și a unor cerințe reduse. Trebuie să fii surprins de faptul că, după ce a devenit tați, nu și-au putut transmite copiii un eșantion de masculinitate reală? Unul dintre criteriile care se simte responsabilitate pentru cei dragi.
Sincer, bărbații și anterior nu au strălucit în special această calitate. Dar până la sfârșitul secolului al XX-lea, problema a fost agravată. Acest lucru a fost deosebit de strălucitor, a început tranziția către piață în anii 1990. Sute de mii de oameni, pierzând slujba, au căzut în depresie și au căzut pe canapea. Și soțiile lor au început să se rotească - au fost injectate în curea "navete", au mers la răzbunare curți și spălați scara - doar pentru a hrăni copiii ...
Faptul că un om de familie încearcă rar să lupte cu o foraj de ruinare este un fapt. Faptul că, după divorț, părinții se luptă rar pentru dreptul de a vedea copiii - acesta este un fapt. Faptul că mulți tati părăsesc familia în care se naște copilul bolnav este un fapt rușinos.
Și rușine, și a recunoscut teribil că sunt unul dintre oamenii de acest fel. Nu, nu mi-am aruncat fiica după un divorț. Dar cât de des mă simt ca un copil mic, pe care sarcina de responsabilitate este speriată! Eu, ca mulți copii ai generației mele, nu știau educația masculină; A fost înconjurat de îngrijire maternă și mângâiere - și acum am deja 40 de ani și încă mai simt un băiat confuz sub acest cer imens!
Uneori gândurile lașilor au început să fie în picioare în capul meu: "Și dacă n-am avut nimic de făcut nimic ...". Dar, la aceeași secundă mă întreb cu groaza: "Vrei soarta să-ți iau pe cei dragi?! De ce trebuie să trăiți după aceea? "
Și înțeleg că, fără cei dragi, viața mea este goală.
Bărbații ruși, ca oricine altcineva, trebuie să vă acordați atenție nivelului de responsabilitate. Știu că nu suntem obișnuiți să depășim dificultățile și să pătrundem cu încăpățânare în scop. Dar este necesar să mergem - în caz contrar, viața va expune contul crud cu suma anilor zadarnici de viață ...
Știu că viitorul ne sperie. Dar nu este necesar să se teamă - deoarece este, prin definiție, imprevizibilă. "Drumul va merge mai departe" - aceste cuvinte sunt le-au spus de strămoșii noștri, printre care erau oameni adevărați. Sângele lor curge încă în vene. Suntem nepoții câștigătorilor. Și sarcina noastră este să vă depășim frica de responsabilitate. La urma urmei, bunicii noștri au comis ceva mai mult - au câștigat frica de moarte, astfel încât am avut o viață.
Un prieten laș este un dușman teribil, pentru frica inamicului și speră la un prieten.
L. Tolstoy.
Timp de citire: 2 min
Cofuitatea este un concept care are o evaluare publică negativă, implicând absența unei puteri mentale la om pentru a îndeplini acțiunile sau soluțiile necesare, pentru a rezista unei poziții rezistente în situația de experiență a fricii emoționale și a incidentelor extreme. Permardul, ca calitatea personalității, nu este un concept de frică sinonimă, deoarece frică și groază servesc ca mecanisme de supraviețuire, orientare în lumea exterioară, ele sunt naturale și naturale, în timp ce o persoană păstrează direcția de mișcare. Frica ajustează acțiunile, face ca să aibă grijă, să ia în considerare caracteristici mai diferite, este posibil să se schimbe strategia de realizare. Lumarul privează capacitatea de a percepe în mod obiectiv situația și de a opri toată activitatea umană. De obicei, mișcarea în oameni cu o predominanță de lașitate are un caracter forțat, pentru că în multe situații se opresc nu numai propria lor mișcare înainte, ci și mișcarea întregii echipe.
Toate arată lașitate, dar cei care au o caracteristică dată devine numiți lași. Este inutil să lupți cu astfel de reacții cu astfel de reacții, este posibil să vă dezvoltați doar curajul propriu, deoarece calitatea opusă.
Definiția lașității în orice sursă este implicată în relația cu această calitate ca slăbiciune și slab condamnată, criminală. Înțelegerea faptului că, sub influența emoțiilor, o persoană este capabilă de orice acțiuni, uneori un grad ridicat de lașitate poate împinge în crime dificile. Se pare că frica poate avea într-adevăr un efect puternic de stimulare, dar atunci când există o caracteristică de detașare, ea dobândește forme distructive.
Alături de formele distructive de manifestare a lașicii, adesea, în valoare de o trădare, deoarece, fără a avea o rezistență internă, permițând să reziste presiunii din exterior, opinia unei persoane se va schimba în favoarea circumstanțelor cu un singur scop - de a evita consecințe negative personale. Coffery exclude responsabilitatea personală. Abilitatea de a lua invailial decizii cu privire la orice acțiuni, toată activitatea umană este subordonată de frică. Este în special de remarcat faptul că teama poate apărea din cauza unei adevărate amenințări sau probleme controversate, dar se confruntă cu o persoană în mod egal.
Cu atenție se deosebește de lașitate și prudență, atenție, precizie - retragerea temporară, exercițiul unui moment convenabil nu are nimic de-a face cu activitatea oprită, implicând mai degrabă tactici. Lawardice nu vrea să privească îndeaproape și să caute modalități de a rezolva, nu este capabil să aștepte sau să arate îngrijire - acesta este un sentiment luminos instinctiv care transformă o persoană în funcționarea când se apropie sursa.
O atitudine deosebită și disprețuitor în societate în societate, deoarece fiabilitatea de la o persoană nu trebuie să aștepte. Acestea sunt fixate mai întâi, lăsând în nenorocirea slabă și neajutorată, recurge la minciuni și saboți pentru propria lor securitate și beneficii, se întâmplă ca din cauza fricii de divulgare a secretului, au fost comise crimă. Om brutal nesigur pentru activități comune sau relații permanente. La urma urmei, nu există capacitate principală - procesarea fricii interne.
Într-o situație normală de dezvoltare și cu o personalitate armonioasă, o persoană este capabilă să-și proceseze propriile experiențe, să aloce valorile principale pe baza normelor morale, a principiilor etice și a reacțiilor directe instinctive. Croward care limitează factorii principiilor interne este absent, permițându-vă să conduceți comportamentul instinctelor. Mulți cred că lașitatea este cel mai teribil viciu, o persoană de coborâre la nivelul animalului, iar opțiunile pentru comparații din regnul animal nu sunt, de asemenea, complet măgulitoare, deoarece printre Lviv, lupi, elefanți există o tendință de a-și proteja rudele , și nu un zbor lașnic.
Lawardice îi ajută pe o persoană să rezolve sarcini sociale și vitale importante. Procrastination, activități de divertisment permanent, instrumente de activitate fără scop, utilizarea organizează o îngrijire de coliziune laș cu neplăcută, dar necesită mai multe puncte.
Problemele unei astfel de manifestări, pe măsură ce lașitatea are o istorie veche de secole a disputelor filosofice și militare, această întrebare a urcat pe Socrate. Din păcate, nu există o înțelegere clară, care este un lașitate, în ciuda definiției destul de clare a acestui cuvânt. Acum, în fiecare grup social individual, există o înțelegere despre care dintre ele este un laș și este asociat cu acest lucru cu o înlocuire a conceptelor, doar pentru cineva care nu ia decizii rapid pentru alții, pentru alții, care nu a intrat Fiul său, dar pentru cel de-al treilea trădător al patriei. Diferite categorii de valori și nivelul general consumă al societății determină și chiloți.
În timpul războiului, atitudinea față de lași era destul de ascuțită - ar putea fi executați sau pentru viață să privească libertatea. Înțelesul a fost acela de a proteja cea mai mare parte a populației, deoarece în contextul războiului, instabilitatea forțelor interne ale unei persoane poate costa milioane de vieți și libertatea unei națiuni întregi. Puncte mai puțin ascuțite, dar neapărat prezente în fiecare societate și în orice moment este o nevoie care asigură protecția tuturor persoanelor. Acesta este un mecanism artificial, mileniu, un mecanism care vizează supraviețuirea speciei. Pedeapsa pentru lașitate este pe toate continentele, indiferent dacă națiunea este high-tech în dezvoltarea sa sau în acest trib, lipsită de comunicare cu civilizația.
Lawardice este o problemă deosebit de umană, deoarece nu există nici o astfel de manifestare a lumii animalelor. Mecanismul care reglementează existența speciilor determină animalele atunci când pericolul se apropie, în primul rând, notifică rudele lor, în ciuda atragerii atenției asupra lor și a riscului de risc.
Cele mai multe oportunități primesc o persoană pentru o anumită existență, cu atât este mai mare probabilitatea dezvoltării de lașitate în societate. Nimănui nu-i pasă de bunăstarea generală, deoarece nu afectează individul, iar semnificația se află exclusiv în păstrarea poziției sale. Această tendință face ca conceptul de lașitate mai neclar, dar nu anulează disprețuirea relațiilor publice față de manifestările de slăbiciune spirituală. Inițial, lașii erau numiți dezertori și trădători militari, cei care nu au vrut să meargă la vânătoare și să riscă o viață pentru a hrăni tribul, adică pantalonii - cei care amenință direct viața multor oameni deodată. Această amintire a inadmisibilității comportamentului laș este fixată la nivel genetic, doar manifestările acestei calități devin complet diferite în societatea modernă.
Cu toate accentele mai mari în pace, se face pe partea morală a procesului de lașitate, adică, aceasta nu mai este acțiuni active, iar plecarea conversației, incapacitatea de a-și asuma responsabilitatea, schimbarea vieții este radical. Chiar și o întâlnire simplă poate arăta un laș, de exemplu, că nu vine la ea, învățând că vor fi discutate lucruri importante. Imaturitatea personală Este cauzată de o manifestare mai mare a lașicii morale la om - oamenii refuză copiii, aruncați familiile din cauza fricii de responsabilitate, permite erorile critice sau străpunsul prospectiv, frică de o responsabilitate tot mai mare.
Problema lașei umane rămâne relevantă și modificată împreună cu restructurarea socială a principalelor modele sociale de interacțiune și a situației civile directe reale. Nu puteți primi exemplele care au vorbit despre lașitate pentru mai multe secole în urmă, deoarece este posibil ca acum să nu existe condiții pentru manifestare, dar altele au apărut și este nevoie să creați noi criterii.
Un laș se manifestă cu pasivitate, iar orice acțiuni active vizează exclusiv evitarea unor alte cerințe, dar percepute ca fiind periculoase. Exemple luminoase și de neiertare de comportament laș se manifestă în timpul războiului, când o persoană complet capabilă se sprijină de la serviciu. De asemenea, poate fi o dezertare a câmpului de luptă, rănile auto-rănite pentru trimiterea rapidă la spital, trecând adversarul colegilor lor în schimbul promisiunilor de a salva viața.
În situațiile de criză, lașitatea se manifestă prin lipsa participării umane la permisiunea unei cauze comune sau a unor probleme. Deci, lașul se poate referi la o slăbiciune bruscă într-un incendiu, amintiți brusc casele neterminate ale cazurilor atunci când un prieten este obligat să protejeze împotriva infractorilor.
Refuzul riscurilor poate fi atât o manifestare a prudenței, cât și a lawardice - principalul lucru de luat în considerare contextul situației. Dacă o persoană paralizează teama și refuză să sară pe frânghia de la pod, atunci aceasta poate fi o soluție bine logică. Dar aici refuzul de a sări cu un parașut din aeronava arzătoare nu este rezonabil nu la păstrarea vieții sau soluția dictată de bunul simț, în plus, o persoană care refuză să ia un salt, întârzie coada și expune riscul de odihnă.
Un laș nu va merge la autorități pentru a afla problemele asociate cu plata, frică să-și piardă locul de muncă. Tipul nu se va alătura prietenei sale, frică de lupte cu hammamie sau fracțiuni antisociale. Un prieten nu exprimă cuvinte de sprijin tovarășului său în prezența unui număr mare de condamnări sau chiar o persoană semnificativă.
Toată lumea are deficiențe de la care depinde comportamentul uman. În orice versiune, există o trădare a unor valori universale sau sociale în favoarea fricii și a propriei sale bunăsuri iluzorii. Iluzia este că fuga în mod constant de la probleme, lașul nu numai că nu rezolvă situația în favoarea schimbării, ci și contribuie la exacerbare.
Speakerul Centrului medical și psihologic "Plyomed"
Lașitate este imposibilitatea acțiunilor în perioada de amenințare reală (sau percepută ca fiind reală), slăbiciune penală sau activități în timpul imposibilității de a-și controla frica.
Frica este reacția normală a corpului cu risc pentru funcționarea și integritatea corpului. Este întotdeauna întotdeauna și găsit în toate persoanele, cu psihic conservat și dezvoltare cu drepturi depline.
Cu toate acestea, toți ne luptăm cu el atât în \u200b\u200bsituații interne, cât și în situații extreme. Ne putem fi frică să ne familiarizați cu părinții aleși, urcați într-un lift transparent și să cerem o creștere de la manager și ne putem frică să mergem în luptă, înțelegem amenințarea reală a vieții noastre. Dar, luăm în mână și nu ne retragem. Dar o retragere, fugiți. Acest lucru se numește lașitate.
Uneori nu doar "predarea", dar sunt gata să facă ceva, conștient sau nu. Și un lucru când ne întoarcem în partea din fața cabinetului șefului. Ei bine, vom sta încă într-o poziție cu plată scăzută. Și un alt lucru este, când de dragul pantalonilor de mântuire personală sunt gata să-și împușcă prizonierii, să trag femei și copii, împușcând veste de salvare de la ei în timpul naufragiei. Prin urmare, lașitatea este întotdeauna o atitudine negativă și este estimată ca "criminală" sau inactivitate. De aici, diferențele dintre frică și lașitate sunt bine urmărite.
Principalele diferențe dintre frică și lawardice pot fi selectate mai multe.
Prin urmare, din aceste diferențe, cauzele de lașitate sunt perfect derivate.
Deci, pe baza celor de mai sus, să mergem pe cauzele formării de lașitate și să dau exemplele corespunzătoare.
Să separăm acest element în două părți mari: studiul profund al ei înșiși și principiile situaționale ale luptei împotriva "atacurilor de lașitate".
Dacă suntem pregătiți pentru probleme profunde de lucru, vedem toate momentele posibile care ar putea duce la formarea unei astfel de modalități de a răspunde situației:
Principiile situaționale ale luptei sunt, de asemenea, menite să funcționeze asupra controlului asupra lor. Acestea sunt exerciții de respirație care reduc sentimentele de tensiune și pregătire pentru acțiunile impulsive; și să exprime metode care ne permit să ne concentrăm asupra unui motiv important; În cele din urmă, metodele care permit "crearea" "ajutătorii" pentru ei înșiși sau găsirea rezervelor interne pentru a nu decide.
