Tradiția de a sărbători sărbătorile de Anul Nou cu pomul de Crăciun, a intrat atât de mult în viața noastră, că aproape nimeni nu va pune întrebări: de unde a venit pomul de Crăciun? Ce simbolizează ea? De ce este atributul inerent pentru Crăciun și? Când copacul a apărut împreună cu noi și de unde a venit și a încercat să afle în acest articol. În 1906, filozoful Vasily Rozanov a scris: "Cu mulți ani în urmă am învățat să surprindă asta obiceiul pomului de Crăciun nu aparține numărului de ruși indigeni. Pomul de Crăciun în prezent atât de ferm în societatea rusă, pe care nimeni nu o vine în minte ea nu este rusă…»
După cum știți deja din articol, tradiția de a sărbători noul an cu pomul de Crăciun în Rusia cu decretul său adus în 1699. Iată un mic fragment din acest decret (litera " kommersant."La sfârșitul cuvintelor, nu citiți):
"... Astăzi, Christova este atinsă până în 1699, iar primele 1700 din generația secolului I al primului secol și noul secol și noul secol și pentru acel dogo și util, a arătat marele suveran în după-amiaza Pentru a viziona comenzi și în tot felul și avere pentru a scrie astăzi Genvarya Ceing 1 din Biserica lui Hristos este 1700. Și într-un semn al acelui dogo, domnia lui Grada începe să fie o domnie a lui Grada, după primul recunoscător lui Dumnezeu și Molangago în biserică și care se va întâmpla și în casă, pentru marele și a condus străzile oamenilor de străzi iar casele sunt livrate de Protago și Mіskago pentru a învăța pe unii decorate din copac și ramurile de pin, molid și anti-eșantioane de ienupăr, ceea ce se face în casa curții și la farmacia de jos sau pe cineva ca mai convenabil și decent, în funcție de locul și scopul, de ao învăța ... "
Cu toate acestea, la viitorul copac de Crăciun, decretul împăratului Petru avea doar o atitudine indirectă: În primul rând, orașul a fost decorat nu numai cu molid, ci și de alți copaci de conifere; În al doilea rând, în decret, sa recomandat să se folosească atât copacii, cât și ramurile și, în cele din urmă, în al treilea rând, decorațiile făcute din ace de a nu instala nu în interior, dar în afara - pe poarta, acoperișurile de restaurante, străzi și drumuri . Acest copac sa transformat într-un detaliu al peisajului orașului de Anul Nou, și nu un interior de Crăciun decât a devenit mult mai târziu. Textul suveranului ne indică faptul că pentru Peter în obicei, cu care sa întâlnit în timpul călătoriei europene, a fost important ca estetica - la domiciliu și pe străzi, valiza a fost de a decora o mustață; Deci, simbolurile - decorațiile de la acele verzi ar trebui create în comemorarea celebrării.
Este important ca Decretul Petrovsky din 20 decembrie 1699 să fie aproape un singur document. Pe istoria copacului din Rusia din secolul al XVIII-lea. După moartea impostorului, copacii de Anul Nou s-au oprit. Doar proprietarii restaurantelor au fost decorate cu ei casele lor, iar acești copaci stăteau pe restaurante pe tot parcursul anului - de aici era numele lor - " stick-uri de copaci».
Suveranii prescripțiilor sunt păstrate numai în decorarea unități de turbăcă înainte de noul an a continuat să decoreze. Potrivit acestor copac, care erau legate de cola, instalate pe acoperișuri sau sunt blocate la poartă, Kabaki a fost identificată. Copacii au stat acolo până în anul viitor, în ajunul căruia vechea le-a înlocuit noi. Sosind ca urmare a decretului Petrovsky, acest obicei a fost susținut în timpul secolelor XVIII și XIX.
Pushkin în "Istoria satului Gulihina" menționează "Clădirea publică antică, decorată cu Yulko și imaginea unui vultur dublu". Acest element caracteristic a fost bine cunoscut și din când în când reflectat în multe lucrări ale literaturii rusești. Uneori, în loc de un copac pe acoperișurile din Kabakov, au fost prezentate pin: "Clădirea Kabakei ... a constat într-o veche cabană cu două etaje, cu un acoperiș înalt ... pe partea de sus a lui roșcat pin de spălat; A dormit, ramurile uscate ale ei păreau a fi chemați la salvare ".
Și în poezie n.p. Kilberg 1872 "pomul de Crăciun" Kucher este sincer surprins de faptul că barinul de pe ușile pomului de Crăciun nu poate recunoaște planta Pete în ea:
"A intrat! .. mai degrabă în satul unei săgeții,
Brusc cai de oțel înainte de murdar
Unde este ușa copacului...
Ce este? .. - ECCA Tu, Barin, Chudak,
Nu știi? .. La urma urmei acesta este Kabak.!..»
De aceea, Kabaki din popor a început să numească "pomii de Crăciun" sau "Ivanov-Yolokin": " Să mergem la Elakin, pentru sărbătoarea băuturii»; « Se poate observa că Ivan Yolkin vizita acest lucru»; « crăciunul copacului de Crăciun (Cabac) Casele de curățare" În curând, întregul complex de concepte "alcoolice" a dobândit treptat "copacul de Crăciun": " ridicarea copacilor"- Băutură," merge sub copac"Sau" copacul de Crăciun a căzut, să mergem"- Du-te la Kabak," fi sub copac de Crăciun"- A fi în Kabaska; " yolkin."- starea de intoxicație a alcoolului etc.
Unde sa născut sărbătoarea copacului?
Se pare că multe dintre popoarele europene slav-ariene în timpul sezonului de Crăciun au fost de mult timp folosite crăciunsau saty buturuga, bucată imensă de lemn sau ciotCine a aprins accentul pe prima zi a Crăciunului și a ars treptat timp de douăsprezece zile de vacanță. Conform credinței comune, depozitarea atentă a unei bucăți de Poly de Crăciun pe parcursul întregului an a apărat casa de la foc și fulgere, a oferit familiei o abundență de cereale și a ajutat cu ușurință bovinele să iasă. Cuburile de legături de brad și fag au fost folosite ca Crăciun. Suds South - Acesta este așa-numitul badnyak., Scandinavii - juldlock., franceza - le. buche. De Noël. (Crăciun Chubban, că, de fapt, dacă citiți aceste cuvinte în limba rusă, primim Boo - Obukh rus - partea inversă a toporului, Secira, destul de un chubban sau un obicei; și nu arată nimic o combinație de cuvinte - copac norvegian de Crăciun sau un copac nou de Crăciun sau cel mai bun și mai precis lovit copac de noapte).
Povestea convertirii a mâncat în pomul de Crăciun nu este încă restaurată. Cu siguranță este cunoscut doar ce sa întâmplat pe teritoriu Germaniaunde molidul la momentul vedic a fost în mod special venerat și identificat cu copacul mondial: " Regina pădurii germane a fost molidul verde" Este aici, în vechile slavi, strămoșii germanilor, a devenit prima dată Anul Nou și mai târziu - un simbol de plante de Crăciun. Printre popoarele germane, a existat un obicei obișnuit pentru Anul Nou în pădure, unde bradul ales pentru rolul ritual a fost acoperit cu lumânări și decorate cu cârpe colorate, după care ritualurile corespunzătoare au fost realizate aproape sau în jurul ei.
De-a lungul timpului, copacii molid au început să se culce și să aducă în casă unde au fost instalați pe masă. Lumantele aprinse au fost atașate la copac, mere și produse de zahăr atârnat pe ea. Apariția cultului de molid, deoarece simbolul naturii nereasurabile a contribuit la acoperirea lor veșnic, lăsată să o folosească în timpul sezonului de vacanță de iarnă, care a fost transformarea de mult timp în urmă pentru a decora la plantele de acasă veșnic verzi.
După botezul și latinizarea popoarelor slave (germanii de rasă pură nu sunt arianii și slavii, mai precis, sacrausurile și blonda), care locuiesc pe teritoriul Germaniei moderne, obiceiurilor și riturilor legate de venerația ATE , a început să dobândească treptat sensul creștin și au început să o folosească de calitate brad de Crăciun, instalarea în casele nu mai sunt pornite și în ajunul Crăciunului adică. Ajunul de Crăciun al soarelui (Dumnezeu), 24 decembrie, de ce a primit numele pomului de Crăciun - Weihnachtsbaum. (Un cuvânt interesant, care, dacă citiți în părți și în limba rusă este foarte asemănător cu următoarele - poleno Noapte Noapte.unde, dacă Weih. Adăugați "S", apoi obținem cuvântul rusesc sfânt sau strălucire). De acum în ajunul Crăciunului (Weihnachtsabend) Starea de spirit festivă a devenit creată nu numai de cântecele de Crăciun, ci și de un pom de Crăciun cu lumânări care ard pe ea.
Pomul de Crăciun cu lumânări și decorațiuni pentru prima dată menționată în 1737 an. Cincizeci de ani mai târziu, aceasta se datorează ulterior unei înregistrări a unor baronesă, care susține că în fiecare casă germană "Un copac de brad este pregătit, acoperit cu lumânări și transpirații, cu mare lumină".
În Franța, obiceiul a fost păstrat pentru o lungă perioadă de timp arde pe Crăciunul de Crăciun (Le Beche de Noël)Și pomul de Crăciun a digerat mai lent și nu atât de de bună voie ca în țările nordice. În povestea-stilizarea scriitorului emigrant M.A. Struve "Paris-scrisoare", care descrie "primele impresii de la Paris" ale tineretului rus, care au sărbătorit Crăciunul din 1868, spune: "Cameră ... Întâlnește-mă cu mine împodobiți, dar yolki., cu amabilitate pentru mine în obiceiul St. Petersburg, chiar și cel puțin cel mai mic, în ea nu sa dovedit…»
Charles Dickens în eseul din 1830 "Cină de Crăciun", descriind Crăciunul englez, nu menționează pomul de Crăciun, dar el scrie despre filiala tradițională de vâsc pentru Anglia, sub care băieții, după obicei, să-și sărute vărul și ramura lor a Ostolist, lansând la vârful budincălui gigant ...
Acum, știind adevărul despre pomul de Crăciun și sărbătorile, cu ea, puteți sărbători perfect Crăciunul Soarelui (citiți detaliile din articolul meu) și fără un copac și fără Santa Claus și fără miezul nopții, și cel mai important - acum Nașterea Soarelui.care este sărbătorită în seara de la 24 până la 25 decembrie, și nu în stilul nostru de la 6 până la 7 ianuarie.
Se pare că întreaga lume creștină se sărbătorește corect Crăciun Sun., și noi, Rus, ca întotdeauna, Înșelat și alunecat Suntem zei străini, tradițiile și sărbătorile altor oameni, și în zilele adevărului străin! Sărbătorind, nu uitați, pentru ceea ce toată lumea s-a adunat la masă și a cărui Crăciun celebrează ...
1700
Tsar-copac.
Obiceiul de a pune pomul de Crăciun pentru noul an pe care l-am împrumutat în Europa de Vest. Acest fapt este considerat un adevăr de manual. Dar, cu autorul tradiției, totul nu este atât de simplu.
Există un stereotip istoric: Peter I, introducând un nou an deținut, din cauza căruia nu a fost 7208 de la 1 ianuarie și 1700, în același timp, a decis să sărbătorească în mod adecvat reforma.
Cel mai citat document istoric - Decretul Petrovsky: "Prin mare și treceți pe străzile oamenilor nobile și în case de rang spiritual și lumești deliberate, în fața poarta, învață niște decorațiuni de la copacii și ramurile de pin și ienupăr și oameni și oameni și oameni sunt rar, deși în antigel sau o ramură pe porți sau deasupra chiraminei o va pune. "
Toate, dar copacii de Anul Nou în înțelegerea noastră, regele vesel nu a poruncit. Și tradiția germană de Crăciun a "unor decorațiuni din copac" nu se potrivește complet. În plus, oamenii s-au obișnuit cu noaptea de la 31 decembrie și 1 ianuarie, seara lui Vasily Kesiari. Alte nume: "Generos" (a mers ca pe Maslenitsa, chiar și termenul a apărut: "Caesarian", care a fost prăjit în întregime), seara Vasilyev.
Se poate presupune că copacii de Crăciun deplină, decorați cu dulciuri și jucării, în capitala noastră, în momentul în care stătea încă. Dar, cel mai probabil - numai străinii care trăiesc la Moscova sunt în primul rând luterani, care și-au păstrat obiceiurile într-un teren străin.
Din 1704, sărbătorile de Anul Nou Petru m-am mutat la St. Petersburg. Acolo și a mers în jurul valorii regale, iar viitoarea de pe vinul Bald-Masquada a fost obligatorie.
După moartea lui Petru, obiceiul a început să moară. Nu au existat persecuții speciale împotriva copacilor de Crăciun. Problema a fost că întreprinderea Petrovskaya nu a fost foarte obișnuită pentru popor. În perioada de regulă Petrovsky, a fost o distracție pur urbană. Selu a uitat în general să clarifice, pentru ce este nevoie de necesitate este necesară să atârne mere și turtă dulce pe pomul de Crăciun.
În plus, nu întreaga țară sa mutat imediat în calendarul Petrovsky. Oamenii din Istari din Rusia au întâlnit ofensiva de Anul Nou pe 1 martie. Și așa a durat până la sfârșitul secolului al XV-lea. În 1492, Biserica Ortodoxă Rusă a decis să amâne noutatea pe 1 septembrie.
Pentru ao pune ușor, au reușit să se obișnuiască. Iar fundațiile întotdeauna se rupe cu dificultate.
De exemplu, în provincia Arkhangelsk, noul an este sărbătorit de trei ori. Primele două (conform unui stil nou și vechi) - cu întreaga țară și pe 14 septembrie, Anul Nou Pomeranian este notat.
În plus, filialele de brad din Rusia s-au înecat adesea calea pentru care a fost abandonată partea moartă. Prin urmare, copacul oarecum nu a fost prea asociat cu țăranii cu distracție și de sărbătoare.
În cele din urmă, Biserica Ortodoxă nu a avut o mare dorință de a promova masele personalizate luterane. Poate că legăntanții Petrovski au fost stocați cel mai constant, numai cei care vor fi numiți acum restauratori. Acoperișurile multor kabaks pe Rusia au fost decorate cu pomi de Crăciun. Apropo, după sărbătorile de Anul Nou, nu le-a luat departe de ei. Expresia "Du-te sub copacul de Crăciun" în acele zile a însemnat o excursie într-o instituție peterală.
1819
A doua venire
A doua "campanie" a copacului de Anul Nou în Rusia a fost din nou luată din Germania. Dar de data aceasta - mai reușită. În 1817, marele prinț Nikolai Pavlovich sa căsătorit cu Prusiană Prințesa Charlotte, botezată în Ortodoxie sub numele de Alexander. Printesa a convins curtea să ia obiceiul de a decora masa de Anul Nou cu bug-uri de la ramurile de brad.
În 1819, Nikolai Pavlovici pentru prima dată, Nikolai Pavlovici a pus în Palatul Anichkov de dimensiuni solide de Anul Nou Anul Nou. În 1825, a fost instalat un copac public în Sankt Petersburg pentru prima dată.
În acele zile, nu erau jucării, pomul de Crăciun a fost decorat cu fructe și bomboane. 
"Sub pomul de Crăciun", care în capitală a fost înființat pe 24 decembrie, în ajunul Crăciunului, a organizat banchetul regal. În arhive, meniul a fost păstrat: supe, plăcinte, carne de vită cu condimente, friptură cu salată, castraveți de sare (împăratul pur și simplu le-a adorat), în frigul suedez, iepure în Țara Galilor, Cod norvegian, Midhoga în Abbatski, înghețată .
În sate, copacul nu era încă supravegheat. Dar orașul nou de modă tocmai a fost capturat, a început un copac de Crăciun: decorațiunile scumpe de Crăciun au fost evacuate din Europa, matineii de Anul Nou pentru copii au fost organizați în case bogate. "Pomul de Crăciun" a început să nu mai numească kabachi, ci o vacanță de Crăciun pentru copii cu o distribuție de cadouri.
Sub Alexander III, a fost găsită începutul unei noi tradiții: membrii Număr de familie imperial efectuat pe "partidele corporative" de la Anul Nou. De regulă, împăratul cu marii prinți a fost de conducere în manege de pe rafturile kilrastirice pe pomul de Crăciun pentru rândurile inferioare ale Maiestății Sale Conv, Batalionul Consolidat și Poliția Palatului. Detaliu fantastic: A doua zi, pomul de Crăciun a fost repetat pentru rândurile care fuseseră în ajunul Karaulului. Sunt de acord, unele pur și simplu îngrijirea nereal a subiecților.
1915
Pomul de Crăciun - Starea inamicului
Ați continuat până la primul război mondial, în care Rusia sa alăturat în 1914. Țara a început o campanie activă Antinec. În primăvara anului 1915, Nicholas II a aprobat "Comitetul special pentru a uni măsurile de combatere a domeniului german", mai aproape de iarnă Eliminarea coloniilor germane în regiunea Volga a început, în sudul Ucrainei și Caucazului, precum și a forțat reinstalarea coloniștilor din Siberia.
În ajunul anului 1915, prizonierii germani de război în spitalul lui Saratov au aranjat o vacanță cu un pom de Crăciun tradițional. Presa a numit-o "scârțâia faptului", jurnaliștii au susținut Sfântul Sinod și Împăratul Nicholas al II-lea. Tradiția regelui a fost numită "inamic" și a interzis categoric să urmeze.
De fapt, în această interdicție era ceva paranoic. Ei bine, dacă numai soldații inamici s-au distrat sub pomul de Crăciun. Dar ele sunt diferite - prea!
Iată înregistrările din Jurnalul Nicholas al II-lea: "M-am dus la spitalul militar de pe pacientul copac de Crăciun", "în noua cameră Alix era propriul nostru copac cu o mulțime de daruri minunate ...".
Sau aici este rutina lui Nicholas II la 31 decembrie 1913. La ora 15, regele a mers la spitalul militar și în Lazaretul regimentului Hussar pe pomul de Crăciun ... la 23 până la 30 de minute. Am mers la Biserica Regimentală pentru rugăciunea de Anul Nou.
Ei bine, care este "tradiția inamicului"?! În principiu, cu această situație, regele și ea însăși trebuiau să declare inamicul poporului rus.
1919
Moș Crăciun
fără "Browning"
După revoluție, interdicția a fost anulată. Proletariatul german, chiar și sub revoluția străină a influenței bisericii, nu a putut fi considerat un dușman al puterii sovietice prin definiție. Și cel mai important, Lenin a iubit pomul de Crăciun.
Cu toate acestea, prelungirea tradiției a fost în acele vremuri. În totuși viața liderului, mulți dintre tovarășii săi, partidele proeminente, au încercat să declare pomul de Crăciun "Bourgeois Prejudice". Dar nimic nu putea face cu această rămășiță religioasă. Cum să interziceți "Prejudice", dacă liderul însuși a aranjat personal pomul de Crăciun din Sokolniki?
În același timp, uneori au arătat minunile eroismului. 6 ianuarie 1919, când a condus de la Kremlin la Sokolniki pentru prima vacanță pentru copii de Anul Nou, mașina a fost oprită de raidurile celebrului Gangster Moscova Yakov Koshelenkova. În mod literal, a aruncat Ilyich din mașină, a pus revolverul la templu, a pășit pe buzunare, a luat bani, documente, "Browning" (gardianul armat al lui Lenin și șoferul său personal nu au rezistat să nu expună viața liderului). Portoțile nu au recunoscut Lenin, ceea ce îi pare foarte rău pentru el: el a spus să comploteze că, dacă Lenin a luat ostatic, era posibil să fie în schimbul ei să elibereze tot "butyrk". Ei bine, răscumpărarea este solidă.
Cu toate acestea, a regretat că nu prea mult timp, Cheviții au fost găsiți în câteva luni și au ucis toate raidurile. "Browning" Ilyich, apropo, sa întors. Dar punctul, desigur, nu este în acest sens. Lenin, stres supraviețuitor, a luat imediat o mașină nouă și a ajuns la copii pe pomul de Crăciun. Am glumit, am îndepărtat dansurile, am tratat bomboane, i-am înmânat pe toată lumea la un dar - de-a lungul țevii și tamburului. Ei bine, adevăratul Santa Claus.
Chiar și în ajunul Anului Nou din 1924, când Ilicichul a fost bolnav fatal și de a trăi timp de trei săptămâni, N. K. Krupskaya a aranjat un pom de Crăciun tradițional. Dar după moartea liderului cu pomul de Crăciun pe care l-au ocupat. Marele noștri au auzit astfel de versete:
Doar unul care este prieten Popov,
Pomul de Crăciun este gata să sărbătorească.
Suntem cu voi dușmani popam,
Crăciunul nu au nevoie de noi!
Din 1926, decorarea copacului de Crăciun a fost deja considerată o crimă: Comitetul Central al CPSU (b) a numit obiceiul pentru a stabili așa-numitul molid de Crăciun cu anti-sovietic. În 1927, la Congresul XV al partidului, Stalin a declarat slăbirea muncii anti-religioase în rândul populației. A început o campanie anti-religioasă. Conferința din 1929 a anulat "Învierea creștină": țara sa mutat în "șase zile", este interzisă sărbătorirea Crăciunului.
Este ciudat că nu a avut loc nimănui că o astfel de formulare a fost declarată de fapt Lenin cu un anti-sovetchist rău intenționat, Markobes și doar un criminal.
1935
A folosit mâinile la axe
În cazul în care, în doar opt ani, puterea a schimbat brusc atitudinea față de pomul de Crăciun - un mister. Se crede că reabilitarea pomului de Crăciun a început cu o mică notă în ziarul "Pravda", publicat la 28 decembrie 1935. Era vorba despre inițiativa de a organiza un copac bun de Crăciun pentru Anul Nou. A semnat un notă secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist al Ucrainei Postsyshev.
Dintr-o dată, Stalin a fost de acord.
Și, deși, în adevăr, "nu au avut inițiative incoerente, oficialii nu s-au grăbit să organizeze copacii de Crăciun. Chiar și atunci când au fost permise, mulți au sărbătorit noul 1936 fără o frumusețe forestieră. Pentru fiecare pompier: cineva a perceput oferta ca o provocare. Restul au fost hotărâți prudent că, înainte de uniformarea lemnului de foc - în sens: tăiați pomul de Crăciun, este mai înțelept să urmeze soarta ca inițiator al reabilitării copacilor de Crăciun și pentru inițiativa însăși.
Soarta dezvoltată în moduri diferite. Pomul de Crăciun este bun, Posychev nu este foarte. La sfârșitul anilor 30, el a fost transferat din Ucraina la postul al primului secretar al Comitetului Kuibyshev al partidului. Sosind în zonă, a organizat o campanie fără precedent de arestări. Personal, "expus" un număr mare de dușmani ai partidului și a oamenilor, trimițând mii de oameni la tabere sau împușcând mii de oameni. Apoi el însuși a fost arestat. La 26 februarie 1939, Colegiul Militar al Curții Supreme a URSS a fost condamnat la moarte și în aceeași zi împușcată. În 1955 a reabilitat.
Unii istorici numesc postysshev "omul care a întors pomul pomului de Crăciun". Teza nu este indiscutabilă.
Nikita Hrușciov în memoriile sale va clarifica faptul că Postshev, înainte de a scrie o notă în "Adevărul", sa întors cu ideea personal lui Stalin. El a răspuns oarecum neschimbător și, prin urmare, - în mod misterios. Hrușciov scrie că liderul, aproape fără ezitare, a răspuns postyshev: "Luați inițiativa și vom sprijini".
Ce aduce la reflecții. În primul rând, în ierarhia partidului, Postyshev a fost, să o pună ușor, nu prea semnificativă. În al doilea rând, soluțiile ideologice iconice Stalin nu a preluat niciodată de la îndemână. Decizia a fost, cel mai probabil, a fost gândită și pregătită. Și este puțin probabil ca altcineva, cu excepția liderului însuși.
1937
Star și șampanie
Posyyshev era încă în viață când copacii de Anul Nou au început să ardă în țară. Primul - în 1937 la Moscova, în sala de coloană a Camerei Sindicatelor. În loc de steaua de aur Betleem, a apărut un nou roșu. Imaginea lui Santa Claus într-o haină lungă de blană, o pălărie înaltă și cu un personal în mâna lui, realizat de renumit în acei ani de divertisment Mikhail Garkavi. Cu numele său, apropo, tradiția este, de asemenea, legată de sărbătorirea sărbătorii de șampanie. Debutul "șampaniei sovietice" a avut loc la 1 ianuarie 1937, când Garkavi, la Kremlin, la recepția festivă, Garkavi, pentru prima dată, uscată de un pahar de strălucire. Șampanie, notăm, am început să ne eliberăm. În 1937, primele 300 de mii de sticle vărsate. Am ajuns la Anul Nou, nu toți.
În primul rând, copacii de Crăciun au fost decorați cu bomboane și fructe. Apoi jucăriile au început să reflecte epoca. Pionieri cu mine, membri ai politicilor faciali. În timpul războiului - pistoale, parașuți, câini sanitari, Santa Claus cu un mitralieră. Au înlocuit mașinile de jucărie, aeronavele cu inscripția "URSS", fulgi de zăpadă cu seceră și ciocan. Când Khrushchev a apărut jucăria tractoare, coadă de porumb, jucători de hochei. Apoi - astronauți, sateliți, personaje ale basmelor rusești.
Snow Maiden a apărut la începutul anilor 1950. Imaginea bunicii lui Santa Claus a venit cu câștigătorii primelor staliniste Lion Cassil și Serghei Mikhalkov. Din acest punct de vedere, tradiția de Anul Nou Interne poate fi considerată completă. Unele schimbări fundamentale în celebrarea noului an nu au fost observate de atunci. Ei bine, ceea ce în loc de stea folosește din ce în ce mai mult o varietate de vârfuri de vârf neutre din punct de vedere politic. Practic, proiectarea și fabricarea chineză.
Obiceiul de decorare a copacului de Anul Nou a venit la noi din Germania. Există o legendă că începutul tradiției de a decora copacul de Crăciun a pus reformatorul german Martin Luther. În 1513, întoarcerea acasă la Ajunul Crăciunului, Luther a fost fascinat și încântat de frumusețea stelelor, a atins arcul ceresc atât de gros, care părea ca coroana copacilor străluci ca un asterisc. La domiciliu, a pus un copac de Crăciun pe masă și a decorat-o cu lumânări, iar în apele de top stea din amintirea stării lui Betleem, care a indicat calea spre peșteră, unde sa născut Isus.
De asemenea, este cunoscut faptul că în secolul al XVI-lea din Europa Centrală în noaptea de Crăciun, era obișnuit să pună un mic copac de coacere în mijlocul mesei, decorat cu un mic măr, prune, pere și piulițe de pădure.
În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, obiceiul de a finaliza decorarea meselor de Crăciun nu numai este decorată, dar și un copac de conifere era deja obișnuit în casele germane și elvețiene. Principalul lucru este că este o magnitudine de jucărie. În primul rând, micii copaci de Crăciun au atârnat plafonul împreună cu dulciuri și mere și, ulterior, a instalat obiceiul de îmbrăcăminte de Crăciun mare în camera de oaspeți.
În secolele XVIII-XIX, tradiția de decorare a copacului de Crăciun sa răspândit nu numai în Germania, ci și în Anglia, Austria, Republica Cehă, Olanda, Danemarca. În America, copacii de Anul Nou au apărut, de asemenea, datorită emigranților germani. Inițial, copacii de Crăciun decorați cu lumânări, fructe și dulciuri, mai târziu în obiceiurile introduse de la ceară, vată de bumbac, din carton și apoi ochelarii.
În Rusia, tradiția de decorare a copacului de Anul Nou a apărut mulțumită lui Petru I. Petru, iar în anii tineri a dat naștere la Crăciun cu prietenii săi germani, a fost plăcut surprins, văzând un copac ciudat: se pare că este un brad, Dar pe ea în loc de conuri - mere și bomboane. Viitorul rege a fost pedepsit. A deveni rege, Petru am emis un decret pentru a sărbători noul an, ca în Europa luminată.
A fost prescris: "... pe o mare și a condus pe străzile oamenilor nobile și casele rangului deliberat spiritual și lumesc în fața poarta pentru a învăța câteva decorațiuni de la copacii și ramurile de pin și ienupăr ..." .
După moartea lui Petru, decretul a fost uitat, iar atributul de Anul Nou Wallowed a fost doar un secol mai târziu.
În 1817, marele prinț Nikolai Pavlovich sa căsătorit cu Prusiană Prințesa Charlotte, botezată în Ortodoxie sub numele de Alexander. Printesa a convins curtea să ia obiceiul de a decora masa de Anul Nou cu bug-uri de la ramurile de brad. În 1819, Nikolai Pavlovici la insistența pentru prima dată a stabilit copacul de Anul Nou în Palatul Anichkov, iar în 1852, în St. Petersburg, pomul de Crăciun public a fost îmbrăcat pentru prima dată în sediul stației Ekaterininsky (acum Moscova).
Orașele au început un pom de Crăciun.: Din Europa, decorațiile scumpe de Crăciun au fost evacuate, matineii de Anul Nou pentru copii au fost aranjați în casele bogate.
Imaginea pomului de Crăciun a stat bine într-o religie creștină. Decorațiunile de Crăciun, dulciuri și fructe simbolizate darurile aduse de micul lui Hristos. Și lumânările se aseamănă cu acoperirea locuinței în care s-a oprit familia sfântă. În plus, pe partea de sus a copacului, decorul a fost întotdeauna atârnat, care simbolizează steaua Betleem, care sa urcat cu nașterea lui Isus și a indicat de drumul spre vagon. Ca rezultat, copacul a devenit un simbol al Crăciunului.
În timpul primului război mondial, împăratul Nicholas al II-lea a considerat tradiția de decorare a copacului de Crăciun "inamic" și a interzis categoric să urmeze.
După revoluție, interdicția a fost anulată. Primul pom de Crăciun social sub guvernul sovietic a aranjat în școala de artilerie Mikhailovski la 31 decembrie 1917 în St. Petersburg.
Din 1926, decorarea copacului de Crăciun a fost deja considerată o crimă: Comitetul Central al CPSU (b) a numit obiceiul pentru a stabili așa-numitul molid de Crăciun cu anti-sovietic. În 1927, la Congresul XV al partidului, Stalin a declarat slăbirea muncii anti-religioase în rândul populației. A început o campanie anti-religioasă. Conferința din 1929 a anulat învierea "creștină": țara sa mutat în "șase zile", a fost interzisă să sărbătorească Crăciunul.
Se crede că reabilitarea pomului de Crăciun a început cu o mică notă în ziarul "Pravda", publicat la 28 decembrie 1935. Era vorba despre inițiativa de a organiza un copac bun de Crăciun pentru Anul Nou. A semnat un notă secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist al Ucrainei Postsyshev. Stalin a fost de acord.
În 1935, primul Matinee pentru copii de Anul Nou a fost organizat cu o frumusețe de pădure îmbrăcată. Și în ajunul noului din 1938 din coloana Sala a Casei Sindicatelor, a existat un mare copac de Crăciun de 15 metri, cu 10 mii de ornamente și jucării, care deveniseră tradiționale și numite mai târziu copac de Crăciun principal. Din 1976, un pom de Crăciun din Palatul Kremlin al Congrese a devenit considerat principalul pom de Crăciun (din 1992 - Palatul de Stat Kremlin). În loc de Crăciun, pomul de Crăciun a început să pună în Anul Nou și să numească Anul Nou.
În primul rând, copacii de Crăciun au fost decorați cu bomboane și fructe. Apoi jucăriile au început să reflecte epoca: pionierii cu mine, membrii Politburo. În timpul războiului - pistoale, parașuți, câini sanitari, Santa Claus cu un mitralieră. Au înlocuit mașini de jucărie, aeronave cu inscripția "URSS", fulgi de zăpadă cu seceră și ciocan. Când Khrushchev a apărut jucăria tractoare, coadă de porumb, jucători de hochei. Apoi - astronauți, sateliți, personaje ale basmelor rusești.
În zilele noastre, au apărut multe stiluri de decorare ale copacului de Anul Nou. Cele mai tradiționale dintre ele este decorarea pomului de Crăciun cu jucării de sticlă multi-colorate, becuri de lumină și tinsel. În secolul trecut, copacii naturali au început să înlocuiască în mod artificial, unii dintre ei au fost foarte imitați viu și decorați în mod obișnuit, alții au fost stilizați, nu necesită decorațiuni. A existat o modă pentru designul copacilor de Anul Nou într-o culoare specifică - argint, auriu, roșu, albastru, stilul minimalist în decorarea pomului de Crăciun a fost ferm intrat. Numai ghirlande din lumini multi-colorate rămân neschimbate atributul de decorare a copacului de Crăciun, dar și LED-urile ajung la înlocuirea becurilor.
Acum este greu să vă imaginați o întâlnire de Anul Nou fără simbolul său - o frumusețe fluturaș verde a mâncat. În ajunul acestei sărbători minunate, este instalat în fiecare casă, decorată cu jucării, prăjituri și ghirlande. Mirosul parfumat al acelor proaspete, gustul mandarinelor - aceasta este ceea ce sărbătoarea de Anul Nou este asociată cu majoritatea copiilor ruși. Sub pomul de Crăciun, Devora își găsește darurile. Pe matineii din jurul dansului de apă, cântați cântece. Dar deci nu a fost în orice moment. Unde a apărut copacul de Anul Nou în Rusia? Istoria tradiției de ao decora pentru Anul Nou este descrisă în acest material.
Strămoșii noștri au crezut că toți copacii erau în viață, spiritele trăiesc în ele. În vremurile pre-creștine din celții Calendar Druid există o zi de cult a mâncat. Pentru ei, ea a fost un simbol al curajului, al puterii și forma piramidei copacului seamănă cu focul ceresc. Bumpurile de molid simbolizează, de asemenea, sănătatea, cetatea Duhului. Germanii antice au considerat acest copac sacru și l-au închinat. A fost identificat cu ei cu un copac global - sursa vieții veșnice, nemurirea. A fost un astfel de obicei: La sfârșitul lunii decembrie, oamenii au intrat în pădure, au ales cel mai pufos și copac mare, decorat cu panglici multicolore și au făcut diferite propoziții. Apoi, în jurul mâncării a condus dansurile și cânteau cântece ritualice. Toate acestea simbolizate ciclicalitatea vieții, renașterea ei, începutul noului, sosirea primăverii. Slavic-păgânii, dimpotrivă, molid asociat cu lumea morților și a fost adesea folosit în ritualurile de înmormântare. Deși sa crezut că, dacă descompun labele de brad în colțurile casei sau la hambar, ar proteja locuința din furtuni și furtuni și locuitorii săi - de la porumbelul și puterea necurată.
Decorați un brad în casă pentru Crăciun a fost primul care a devenit german în Evul Mediu. Această tradiție a apărut în Germania medievală nu este o coincidență. Există o legendă că Sfântul Apostol al Bonifaceei, un misionar bătrân și un predicator al Cuvântului lui Dumnezeu, a renunțat la stejarul dedicat lui Dumnezeu Thunder. El a făcut-o pentru a arăta neputința zeilor lor la păgâni. Arborele de ardere a aruncat câțiva copaci, iar un brad a supraviețuit. Sfântul Bonifacea și-a declarat molidul cu un copac sacru, Christbaum (copacul lui Hristos).
Există, de asemenea, o poveste a loggerului sărac, care în noaptea pre-Crăciun a adăpostit băiatul pierdut în pădure. Se încălzește, a hrănit și a părăsit liliatul copilului peste noapte. În dimineața următoare, băiatul a dispărut și, în schimb, a părăsit ușa cu un mic copac de conifere. De fapt, sub masca unui copil nefericit, Hristos a venit la logger și a mulțumit astfel pentru o primire călduroasă. De atunci au devenit principalul atribut de Crăciun nu numai în Germania, ci și în alte țări europene.
La început, oamenii și-au decorat casele numai cu ramuri și picioare mari de molid, în viitor, întregii copaci au început să aducă. Dar mult mai târziu, obiceiul pare să se îmbrace un copac de Anul Nou.
Povestea apariției pe stelele de pom de Crăciun este asociată cu numele fondatorului protestantismului - German Martin Luther, șefii reformării burgerilor. Odată, mersul în seara în ajunul Crăciunului, Luther se uită la vedetele luminoase ale cerului de noapte. Erau atât de mult la cerul de noapte, care păreau ca și cum ar fi, ca niște lumini mici erau blocate în vârfurile copacilor. După ce a venit acasă, a decorat cu copaci mici de brazi cu mere și lumânări de ardere. Și pe pictura unui copac, străbunul ca un simbol al starului Betleem, care a argumentat respirația nașterii copilului lui Hristos. Ulterior, această tradiție se răspândește printre urmașii ideilor de protestantism și în viitor și în întreaga țară. Începând cu secolul al XVII-lea, acest copac de conifere parfumat a devenit principalul simbol al unui pom de Crăciun în Germania medievală. În limba germană, a existat o astfel de definiție ca și Weihnachtsbaum - brad de Crăciun, pin.
Istoria apariției copacului de Anul Nou în Rusia a început de la 1699. Obiceiul de a instala molidul de Crăciun a apărut în țară în timpul domniei lui Petru I, la începutul secolului al XVIII-lea. Regele rus a primit un decret privind tranziția la un nou cont de timp, raportul de vară a început la data nașterii lui Hristos.
Data începutului anului următor a început să conteze primul ianuarie, și nu în primul septembrie, așa cum a fost înainte. În decret, sa menționat, de asemenea, că nimeni nu este acasă să-și decoreze casele în pin și juniper și ramuri la felul european înainte de Crăciun. La 1 ianuarie, a fost comandat, de asemenea, să lanseze rachete, să organizeze focuri de artificii și să se îmbrace clădirile ramurilor de conifere de capital. După moartea lui Petru, cea mare, această tradiție a fost uitată, cu excepția faptului că gurile de Crăciun au fost decorate cu ramuri de brad. Potrivit acestor ramuri (legat de cola, înfășurate la intrare), vizitatorii ar putea recunoaște cu ușurință cei din clădirile Kabaki.
Istoria copacului de Anul Nou și tradiția de a se îmbrăca spre sărbătoarea sfântă nu sa încheiat. Custom Puneți pe copacul de Crăciun Lumânări luminatoare, dați reciproc Cadouri de Crăciun au fost larg răspândite în Rusia în timpul domniei lui Nikolai I. Acest mod printre curteni și-a introdus soția - Regina Alexander Fedorovna, germană după origine. Mai târziu, exemplul ei a fost urmat de toate familiile notabile ale Sankt-Petersburgului, iar apoi restul societății. La începutul anilor '40, ziarul de albine de nord a remarcat că "suntem obișnuiți să sărbătorim decorarea Crăciunului de Crăciun cu dulciuri și jucării. În capitala, pe piața din curtea de ședere, sunt amenajate marile piețe de Crăciun. Dacă oamenii săraci nu au putut chiar să cumpere un copac mic, atunci petreceri nobile în această concurență între ele: a cărui molid este mai mare, luxuriantă, elegantă. Uneori, în decorarea frumuseții verzi folosite pietre prețioase, țesături scumpe, margele, frânghie (fir subțire de argint sau aur). Pomul de Crăciun a început să fie numit și celebrarea, aranjată în cinstea evenimentului creștin șef - nașterea lui Hristos.
Odată cu sosirea bolșevilor, toate sărbătorile religioase, inclusiv Crăciunul, au fost anulate. Molidul de Crăciun a fost considerat un atribut burghez, rămășița trecutului imperial. De câțiva ani, această minunată tradiție de familie a devenit ilegală. Dar în unele familii, ea a persistat încă, în ciuda interzicerii autorităților. Doar în 1935, datorită anunțului liderului partidului Pavel Platyshev, în principala publicație comunistă a acelor ani - ziarul "Pravda", acest copac veșnic a revenit nemeritat de recunoașterea lui ca pe un simbol al anului viitor.
Roata istoriei se întoarse înapoi, iar copacii de Anul Nou pentru copii au început să fie aranjați din nou. În loc de starul Betleem, vârful ei decorează o stea roșie cu cinci puncte - simbolul oficial al Rusiei sovietice. De atunci, copacii de Crăciun au devenit numiți "Anul Nou", și nu "Crăciun", iar copacii și sărbătorile în sine nu sunt Crăciun, ci de Anul Nou. În istoria Rusiei, apare un document formal privind sărbătorile non-de lucru: primul Ianuarie devine oficial un weekend.
Dar acest lucru nu pune capăt povestea copacului de Anul Nou din Rusia. Pentru copiii din 1938 la Moscova, în coloana Sala a Casei Sindicatelor, a stabilit un pom de Crăciun mare cu zeci de mii de bile de sticlă și jucării. De atunci, în fiecare an în această cameră este un brad uriaș și sărbătorile pentru copii sunt aranjate. Fiecare copil sovietic visează să ajungă la copacul de Anul Nou în Kremlin. Și până acum, muscoviții au un loc de întâlnire preferat pentru anul următor, Piața Kremlin, cu un imens, decorat elegant cu frumusețe forestieră.
În vremurile regale, jucăriile de Crăciun ar putea fi consumate. Acestea au fost turtă dulce, învelite în hârtie metalică multicoloră. Pe ramuri au fost, de asemenea, acoperite cu bomboane confiate, mere, marmeladă, piulițe aurite, flori de hârtie, panglici, figuri de carton de îngeri. Dar elementul principal al decorului de Crăciun a fost luminatoare aprinse. Bilele gonflabile din sticlă aduse în principal din Germania, au fost destul de scumpe. Cifrele cu capete de porțelan sunt foarte apreciate. În Rusia, numai la sfârșitul secolului al XIX-lea apar Arteel pentru producția de produse de Anul Nou. De asemenea, faceți bumbac, jucării din carton și cifrele din Papier-Mache. În vremurile sovietice, începând de la anii '60, a început producția în masă a jucăriilor de Crăciun din fabrică. Aceste produse nu diferă în diversitate: aceleași "bumps", "ghiveci", "piramide". Din fericire, pe rafturile de magazin, puteți găsi multe produse interesante ale decorului de Crăciun, inclusiv vopsite de mână.
Nu mai puțin interesant este istoria apariției altor atribute de Anul Nou: tinsel și ghirlande. Anterior, Tinsel a fost făcut din argint real. Acestea erau fire subțiri, ca o "ploaie de argint". Există un mitiu frumos despre originea argintului tinsel. O femeie foarte slabă care a avut o mulțime de copii, a decis să se îmbrace într-un pom de Crăciun înainte de Crăciun, dar din moment ce nu au existat bani pe decorațiuni bogate, decorarea copacului era foarte nerezonabilă. Firmele de brad peste noapte ale păianjenilor cu web-ul lor. Cunoscând bunătatea unei femei, Dumnezeu a decis să o răsplătească și să întoarcă pe web în argint.
În zilele noastre, Tinsel este fabricat din folie colorată sau din PVC. Inițial, ghirlandele erau benzi lungi, intercalate de flori sau ramuri. În secolul al XIX-lea, prima ghirlandă electrică a apărut cu o multitudine de becuri. Ideea creației sale a prezentat inventatorul american Johnson și a încorporat englezul Ralph Morris.
Pentru copiii mici și mari, multe basme, povestiri, povestiri amuzante despre copacul de Anul Nou sunt scrise. Iată câteva dintre ele:
Mai mulți copii adulți ar fi interesați să citească "Povestea de Crăciun de Anul Nou" din Cartea lui Alexander Tkachenko.
Decembrie în plină desfășurare, este timpul să ne gândim la simbolul principal de vacanță - copacul de Anul Nou. Când apare în casă, întreaga sa atmosferă este plină de tremurul de așteptare a miracolului și anticiparea povestii de iarnă. Interesant, tradiția de a decora pomul de Crăciun la sărbătorile de iarnă există în colțurile absolut diferite ale planetei. De ce molidul a devenit un simbol al noului an și Crăciunului aproape în întreaga lume?
Există multe teorii despre originea tradiției de a îmbrăca pomul de Crăciun pentru sărbătorile de iarnă, astfel încât istoria acestui ritual este foarte confuză și incomprehensibilă - nu vă veți spune nimic în nici un fel ... Apropo, noul Firul de ani este considerat tocmai în țările fostului socialist și din întreaga lume - este Crăciunul. Ce vom încerca să ne dăm seama!
Mulți, cu mulți ani în urmă, când omenirea era în embriârea dezvoltării sale cu cel mai primitiv mod de viață, unul dintre elementele de închinare pentru oameni era un copac. El a fost spiritualizat și dotat cu proprietăți "de înaltă industrie". Pentru o serie de legende cu variații diferite, se credea că copacii sunt ființe vii în care sufletele celor dragi care au fost diferiți în lume. Sau în ramurile copacilor există parfumuri care găsesc un adăpost confortabil aici. Deci, pentru a decora copacii înapoi în timp Oamenii imemoriali au început să "sprijine" aceste spirite. La urma urmei, ele pot fi atât favorabile celor care locuiesc încă pe Pământ și sunt agresivi.
Și în aspectul unor astfel de credințe, un rol special a fost atribuit, desigur, copacii verzi. Este asemănător cu un fel de miracol - totul se estompează, și în Elde, Pines, The Tuys, etc. Viața este mârâie și în timpul iernii, iar în timpul verii. Deci, oamenii antice au crezut că acest lucru a fost pentru că au fost aleși de soare. Și ca o sursă de căldură și viață este o divinitate majoră în majoritatea mitologiilor păgâne.
Mitologia slavilor și-a asumat distracția în apropierea simbolului de Anul Nou de molid - cântece, dansuri, jocul pe instrumente muzicale. Astfel, strămoșii noștri au crezut că zeița de primăvară ar fi distrusă cu starea de spirit bună - trăiesc. Asta, la rândul său, ar trebui să fie sedus de oameni și să-i trimită pe fiul ei pe pământ - lumina. În acest sens, un lanț complex de evenimente nu sa oprit: Lumina, prin legende, a mers la împărăția lui Moș Crăciun să se trezească acolo să trăiască și să scape de țânțarul de la vânturile gheții.
Și germanii antice, de exemplu, și-au decorat casele cu ramuri de molid în cinstea solstițiului de iarnă. Popoarele lui Khantov au adus urechile victimei. Udmurts - lumânări aprinse pe acești copaci și s-au rugat zeilor în prima zi a noului an ...
Pentru una dintre versiuni, mai strălucitoare și mai intense, tradiția de îmbrăcare a pomului de Crăciun pentru sărbătorile de iarnă sa manifestat în Germania. Și de acolo deja răspândit în întreaga Europă.
Pomul de Crăciun instalat în poziția naturală în care îl găsim - cel mai probabil a apărut în secolul al XVI-lea. În același timp, primul documentar despre pomul de Crăciun ca simbol de Crăciun aparține acestui secol. Apoi, creștinismul a început să înceapă lumina, aducând noi tradiții și absorbția ritualurilor păgâne: "Crane la mâini" și pomul de Crăciun, făcându-și Crăciunul.
Pomul de Crăciun: Legende
Cele mai vechi teorii spun că originea tradiției de a decora pomul de Crăciun pentru sărbătorile de iarnă sunt în istoria Romei antice, care a existat de la 753 la 476. BC. e. A fost obișnuit să decoreze locuințele de brad în onoarea zeului agriculturii Saturn. Apoi pur și simplu stau ramuri de conifere verzi în jurul casei și le-au decorat cu lumânări și niște bauble strălucitoare. Acestea, cel mai probabil, primul brad atârnat de plafoane și au fost chemați să apere locuința de la spiritele rele. Mai târziu, în primul mileniu al epocii noastre, când creștinismul a apărut deja, dar nu era încă foarte comun, romanii sărbătoriți pe 25 decembrie Sol Invictus Sun. Și chiar dacă creștinismul a fost deja târât în \u200b\u200bmod obișnuit de-a lungul imperiului, Crăciunul nu a fost încă sărbătorit. Pentru că nu a existat o dată exactă a fenomenelor lui Hristos pentru lumină. Adevărat, sa cunoscut ce sa întâmplat în timpul iernii, așa "Sol Invictus" sa transformat treptat în ziua de naștere.
Deci, în paralel cu teoria antică veche, există germană. Deși triburile germane nu sunt atât de cunoscute lumii ca Imperiul Roman, dar prima mențiune a civilizației lor se datorează de la primul Millennium BC. În activitatea autorului "Germania" tacită. Și în secolele VIII-VI î.Hr. e. Ei erau destul de detașați, deși nu au avut o țară oficială cu numele "Germania".
Deci, cu aceste vremuri, legendele despre tradiția germană decorează un brad. Este cu siguranță necunoscut sigur când, dar absolut exact ceea ce în vremurile pre-creștine la sfârșitul lunii decembrie, domnii au avut obiceiul de sărbătoare de la jumătatea iernii. În pregătirea pentru el, oamenii din casele lor au pus în sprigurile de apă ale copacilor. Ar putea fi fructe sau cireșe. Cu un trepid special la așa-numitul, anul de față, a așteptat înflorirea pe aceste ramuri. A fost un simbol al vieții continue în natură, în ciuda morții de iarnă. Adesea "copaci de origine" și adevărul mulțumit de proprietarii cu flori și rinichi. Dar nu sa întâmplat întotdeauna. Și, bineînțeles, a fost considerat un semn rău de pe cer. Dar aceste plante din casa de iarnă sunt concepute pentru a insufla speranță pentru primăvară și salvează de la deznădăjduirea rece a iernii. Deci, treptat, ramurile de fructe au început să înlocuiască veșnicul. Și oamenii au început să pună copaci întregi în case: brad, pin, molid.
Există o altă versiune curajoasă a tradiției tradiției de îmbrăcare a copacului de Crăciun și spune că obiceiul provenit din Ucraina și a intrat deja în Europa de Vest. Strămoșii noștri de slavi sunt păgâni vechi care locuiau la actualul teritoriu al Poloniei și Ucrainei, potrivit legendelor, în vacanța solstițiului de iarnă (care a fost apoi transformată în Crăciun), a creat un decor, simbolizând semințele și o nouă viață. Ei au crezut că în aceste zile de iarnă, porțile cerului se deschid pentru a trimite o nouă viață, idei noi, o nouă soartă nouă, nouă și un har nou. Este încă păstrat în tradițiile magice mistice ale densității noastre. Și în cinstea sărbătorii, strămoșii noștri direcți au efectuat un ritual "magic" cu un pom de Crăciun - arderea copacului. Înainte de ritualul solemn, copacul a fost decorat, în incendiu a aruncat semințe, mere, nuci și monede. Simbolizat cererea de favoare a zeilor.
Există opțiuni religioase pentru originea simbolismului de Crăciun al copacului. Potrivit unuia dintre legende, toți copacii pământești au venit să-l felicită pe copilul divin în noaptea nașterii sale cu un fenomen. Și care a reușit să ajungă la Isus mai întâi? Cei care au crescut în jur. Palmice Betleem, apoi fag, cipuri, salcie, stejari, etc., dar ultima a venit să se închine - un mic pom de Crăciun din nord. Pentru împrejurimile strălucitoare ale lui Hristos, un brad modest nu a fost vizibil deloc. Dar, dintr-o dată, stelele au început să cadă pe ea direct de pe cer - frumusețea nordică, decorată cu o strălucire stea, albă-Zasia. Aici, de exemplu, și o opțiune excelentă, cum să explicați copilului apariția pomului de Crăciun pentru Anul Nou.
Chiar și pe originea din Germania, tradițiile de a decora un brad pe o vacanță de iarnă din creștinism. Una dintre legendele religioase leagă aspectul pomului de Crăciun ca un simbol festiv de iarnă în Germania cu Sfânta Bonifacim - Baptist ei. În secolul al VIII-lea, a petrecut pe aceste terenuri, ca să spunem așa, propagandă religioasă sacră. Înainte de creștinism, germanii s-au închinat stejarului. Și în timpul uneia dintre predicțiile Bonifami, am vrut ca o modalitate evidentă să răstoarne acest simbol păgân, să-l sufocic demonstrativ. Oakul a căzut, "tragând" copacii care îi înconjoară copacii. Și doar un mic copac de Crăciun stătea pe acest spațiu curat. Bonifații în inimi și au proclamat-o de pomul lui Hristos. Acesta este un brad de la simbolul Crăciunului și apare până la sfârșitul lunii decembrie în casele europene.
Și există încă o legendă și protestanți pe această temă. Aceștia atribuie festiv-ul mai târziu apariția și asociați-l cu numele Martin Luther King. În secolul al XVI-lea, a făcut o revoluție religioasă în Germania, luptându-se împotriva politicii papale a Bisericii Canonice Catolice și a intrat în poveste ca lider al Reformei. Deci, există o opinie că el a fost unul dintre primii care aveau o molid elegant în cinstea Crăciunului. Cel puțin, acest obicei a fost, de fapt, păgân și a existat cu mult înainte de el, Luther poate fi îndrăzneț pentru a numi popularizatorul greu al pomului de Crăciun din Europa. Care a fost motivul acțiunilor sale în legătură cu pomul nostru preferat de Crăciun, legenda nu specifică.
Există, de asemenea, o legendă care leagă originea tradiției pentru a decora un brad cu un Hanukkah evreu, care este, de asemenea, sărbătorit în decembrie în onoarea glorificării miracolului. Pentru o vacanță, lampa este aprinsă, care este formată din opt lumanari. Unii oameni de știință argumentează, Hanukkah - prototipul simbolic al copacului nostru de Anul Nou cu recursul "Crăciunul este aprins."
Numai în secolul al XIX-lea se poate spune că tradiția de îmbrăcare a pomului de Crăciun "a înflorit" la maxim în lume. Apoi, în întreaga Europă, copacul a devenit un atribut obligatoriu al festivalurilor de Crăciun și de Anul Nou, deși procesiunea ei solemnă a început semnificativ mai devreme.
În partea engleză, pomul de Crăciun a apărut pentru prima dată în 1800 la curtea regelui Marea Britanie George III cu soția sa Charlotte, localnicii din Germania. Dar namoorul oficial al acestei tradiții din Anglia este regele Albert Saxen-Coburgian - Soțul Reginei Victoria, Germania după origine. Pentru că atunci când Charlotte, pomul de Crăciun a devenit puțin cunoscut decor pentru aristocrații aleși.
Dar Albert a început să implementeze tradiția de îmbrăcare a pomului de Crăciun în mase printr-un exemplu personal în anii '40 din același secol. Și în 1848, o fotografie a familiei regale a apărut în ziarul "ilustrat London News" lângă bradul de Crăciun magnific. Și deja de aproximativ 10 ani, toți englezii, admirând exemplul familiei regale, îmbrăcați cu bucurie în casele verzi verzi. În plus, molidul a devenit imediat principalul simbol al distracției de iarnă aici - acum toate sărbătorile au avut loc în jurul pomului de Crăciun.
În Franța, pentru prima dată, molidul de Crăciun a fost instalat în 1807 prin ordinul lui Napoleon I în Kassel. El a aflat despre această tradiție în campanii militare și a decis să-i placă soldații săi germani în acest fel. Și deja în 1837, bradul elegant a apărut în Palatul Francez al Tuileries la curtea regelui Louis Philip la ordinele lui Orleans Ducess, prințesa germană congenitală Helena von Maclengburg. Adevărat, partidele regale nu au fost necesare necesare pentru a decora copacul festiv cu lumânări, așa că nu a strălucit și nu a fost atractiv pentru mase. Deci, în Franța, tradiția se aplecă de mult timp și nu este foarte ocupată.
Este exact cunoscut faptul că în molidul 1817 a apărut în sărbătorile oficiale de iarnă din Ungaria. În 1820 - în Republica Cehă, în 1829 - în Scandinavia și în anii 1840 și în Imperiul Rus (a devenit atât Ucraina, care la acel moment făcea parte din ea).
În multe țări, pomul de Crăciun a apărut mulțumită Angliei, pentru că ea a "dat în mod activ această tradiție în coloniile sale.
Și numai până la sfârșitul XIX, tradiția de Crăciun a fost livrată Statelor Unite. Și din nou, datorită imigranților germani. Germanii care trăiesc în America au început să decoreze și să se instaleze lângă casele lor, fără să aibă grijă de lumânări și de cadouri ca decor de copaci. Deci, acest spectacol mi-a impresionat vecinii și au luat rapid un exemplu de la ei. Obiceiul a fost difuzat pe familiile americane atât de rapid încât literalmente toată lumea dorea un ornament elegant atât de strălucitor pentru sărbătorile de Crăciun.
Deja în 1848, primul târg de Crăciun a apărut în New York. Prin urmare, obiceiul de bazare elegante de Anul Nou. În 1882, lumânările electrice au apărut pentru prima dată pe pomul de Crăciun, adică ghirlandele noastre preferate. Acestea au fost create în conformitate cu proiectul special al vicepreședintelui Companiei electrice "General Electric".
În cazul în care prima molid socială a fost înființată oficial pentru Crăciun în Europa, litigiile la cald sunt în curs de desfășurare. Germanii susțin că în Catedrala din Strasbourg - 1539. Aceasta este chiar dovezi ale lui Alexander Currentt - celebrul istoric german.
Pentru a insufla un pom de Crăciun ca simbol al sărbătorilor de iarnă pentru locuitorii Imperiului Rus, Petru am încercat. A adus pomul de Crăciun Imperiului Rus din prima călătorie în Europa la sfârșitul secolului al XX-lea. Apoi, la 20 decembrie, 1699, în decretul său a introdus o nouă vacanță: un nou an a fost amânat de la 1 septembrie până la 1 ianuarie. De asemenea, a fost indicat să decoreze locuințele din ramurile de pin, ienupăr și brad - simboluri europene ale Crăciunului. Dar atunci, acțiunile sale obsesive violente nu au introdus această tradiție. Deci, ea a mers decorarea de Anul Nou numai în clădirile oficiale.
Oamenii nu se grăbeau să urmeze acest decor, dar proprietarii diferitelor instituții malice au început să decoreze în mod activ exteriorul clădirilor lor cu copaci de molid. Aparent, pentru a atrage clienți. De atunci, oamenii au început să apeleze barele de pe marginea drumului - "Crăciunii". Dar, de fapt, pentru prima dată, pomul de Crăciun a venit în Rusia în 1817 în timpul domniei lui Nikolai I. Pentru că soția lui a fost o plecare din Prusia germană și plictisită în patria sa a cerut să decoreze palatul pentru sărbătorile de iarnă ELOVO- Posnovy.
Și numai în secolul al XIX-lea, frumusețea pufoasă a devenit un simbol popular cu adevărat răspândit al noului an. Apoi, în anii '40, primul pom de Crăciun public îmbrăcat în clădirea stației de cale ferată Ekaterinininsky Sf. Petersburg. Imigranți locali din Germania. Apoi a fost decorată cu fructe și panglici și încoronată cu o stea mare pe partea de sus a vârfului. Potrivit acestora, locuitorii urbani au început să primească și apoi Rustic - deci până la sfârșitul secolului a existat practic în fiecare casă era un frumos copac de brad de Crăciun.
Țara noastră a fost una dintre republicile Uniunii Sovietice de ceva timp (nu putem nega acest fapt), ceea ce înseamnă că a fost expusă autorităților sovieticilor din comunismul partidului țării. Și comunismul pentru un copac de conifere festiv a fost atitudinea sa specială. Deci, cu începutul istoriei Uniunii Sovietice în anii 20, în mod natural, Crăciunul, ca toate obiceiurile religioase, a fost interzis să sărbătorim. Ca o consecință a respingerii categorice a Leninului Creștinismului etc. În defavorizarea și molidul elegant de iarnă și Santa Claus a fost echivalat cu dușmanii poporului. Toate acestea au fost prezentate cu propagandă ca tradiții pline de burgheze rău intenționate. Dar molidul este un simbol de vacanță foarte supraviețuit! În cele din urmă, a supraviețuit creștinismului și comunismului Navalla.
După 10 ani, sa dovedit că părțile au nevoie de un basm magic de iarnă. La urma urmei, iarna, indiferent cât de răcoroasă, severă și depresivă, care fără misticism și lumini, vopsea natura sacrificării, este dificil să supraviețuiască chiar și în numele construirii comunismului luminos. Deci, guvernul sovietic a decis să reabiliteze pomul elegant de Crăciun, dar deja eliminarea legării sale la Crăciun - o sărbătoare de Anul Nou a fost ridicată într-un nou cult. Acum, copacul verde din URSS a devenit un simbol al unui nou an sovietic, care promite noi victorii și realizări în lupta pentru egalitatea și prosperitatea universală. Decorarea copacului de Crăciun a fost permisă de orice, dar nu numai de simbolurile burgheze-religioase. Deci, starul Betleem de la vârful copacului festiv a fost înlocuit cu un comuniști - și cazul cu sfârșitul.
Pomul de Crăciun, fără exagerare, a dat un basm și un sentiment de miracol în zilele reci întunecate, nu numai copiilor, ci și adulților. Ajutați la supraviețuirea și anii de război teribili. Apoi, moda de Crăciun nu a fost complicată - a fost decorată cu jucării făcute manual sau a închiriat materiale, reflectând esența timpului. Decorațiile militare de Crăciun sunt mașini sanitare, pistoale, parașute. Mai târziu, ideologia sovietică și-a pus mâna și la asta. Pe copacii de Crăciun au început să apară redarmey, steaguri, pionieri, mașini "victorie", fulgi de zăpadă cu seceră și ciocan. În anii '50, momentele de glorie a agriculturii și faimosul Khrușciov, reformele S / X pe copacul de Anul Nou au fost porumb de jucărie. Și în anii '60, epoca cosmonautică - sateliți, astronauți, aviatori și chiar un atom liniștit. Mă întreb cum arată?
