Existe e não pode haver nenhuma diferença fundamental entre motivação interna e externa no comportamento de um indivíduo.

É geralmente aceito que uma pessoa em suas ações é guiada por dois tipos de motivação: interna, quando ela realiza um ato heróico a pedido de seu coração, e externa, quando o mesmo ato é realizado sob coação de seus superiores ou, por por exemplo, em troca de algum tipo de recompensa.

O professor Reiss acredita que esta divisão é no mínimo incorreta, escreve PhysOrg. O facto, diz o professor Reiss, é que o fenómeno da motivação intrínseca simplesmente não existe. Ou seja, não há provas da sua existência, o que é, em princípio, a mesma coisa. Apesar de o debate sobre a presença ou ausência de motivação intrínseca parecer puramente acadêmico, o Professor Reiss está convencido de que o problema com o qual está intrigado tem um significado muito prático, uma vez que os defensores da motivação intrínseca muitas vezes enganam deliberadamente as pessoas.

Assim, os autores da maioria dos livros modernos sobre o tema “como se tornar [ preencha você mesmo] em três semanas" estão tentando convencer seus leitores de que alcançar o sucesso em [ preencha você mesmo] só é possível com a condição de que o requerente trabalhe não por medo (como opção: recompensa monetária, favor de sua amada ou incentivo público), mas por consciência. Mais precisamente, por prazer. E a relutância em seguir esta regra supostamente só levará o candidato à decepção.

Mas isso não é tão ruim. O mesmo ponto de vista é compartilhado por alguns empregadores e até mesmo líderes de estados inteiros, sinceramente convencidos de que uma folha de papel revestido de cores vivas com a inscrição “Certificado de Honra” e uma fotografia mal fotografada de uma vítima de behaviorismo em um quadro de honra corporativa são muito mais valorizados pelos funcionários do que folhas de papel muito mais modestas impressas pelo tesouro local.

Refutando esse ponto de vista, Reiss criou e testou experimentalmente sua própria teoria da motivação, baseada em 16 desejos básicos. Esses desejos controlam todos os movimentos mentais concebíveis de uma pessoa, incluindo a sede de poder e independência, a curiosidade e a busca por reconhecimento social. Ou seja, os oponentes do professor Reiss, argumenta o professor Reiss, podem criticar sua teoria tanto quanto quiserem, mas os motivos de suas ações ainda serão motivados por um dos dezesseis, e não dois, fatores de Reiss.

Pessoas diferentes têm motivações diferentes, que também dependem das circunstâncias, diz Reiss, e é estúpido argumentar, como fazem os proponentes da motivação intrínseca, que alguns tipos de motivação são melhores que outros.

Em seu artigo, publicado na revista Behavior Analyst, Reiss aponta, em particular, o fato de os psicólogos que defendem a ideia de motivação intrínseca ainda não terem desenvolvido uma definição precisa deste termo, alterando-o de qualquer forma dependendo de circunstâncias atuais.

Por exemplo, é geralmente aceito que a ativação do mecanismo de motivação interna pode ser detectada pela sensação de prazer que lhe é inerente. No entanto, o prazer pode ser entendido de forma diferente por pessoas diferentes, disse Reiss. Assim, as crianças aprendem a andar de bicicleta porque gostam. Os alunos estão roendo o granito da ciência para passar no exame com cinco pontos e receber uma bolsa maior.

Ao mesmo tempo, muitas crianças aprendem a andar de bicicleta para impressionar a loira de olhos azuis centáurea da porta ao lado; muitos alunos passam na sessão com cinco notas para provar sua superioridade sobre seus colegas e até alguns professores.

Outra definição de motivação intrínseca envolve a realização de uma ação por si só. Por outro lado, a motivação extrínseca é fazer algo na esperança de receber algo em troca. Ou seja, as crianças, novamente, jogam beisebol por diversão, um jogador profissional - por dinheiro e títulos. No entanto, esta divisão, segundo Reiss, também não parece totalmente convincente: uma criança joga beisebol com prazer para se aquecer, e um jogador profissional de beisebol, fechando outro contrato, o faz de acordo com seu instinto parental, que o obriga a arruinar sua própria saúde para pagar os estudos de seus filhos em uma universidade de prestígio.

Em geral, diz o professor Reiss, a evidência da existência de alguma motivação intrínseca especial ainda se baseia em afirmações que não resistem ao teste da lógica formal ou em “demasiadas variáveis ​​para controlar”.

Resta aguardar uma resposta do campo dos defensores da ideia profanada para descobrir se há alguma falha lógica no raciocínio do professor Stephen Reiss.

Comportamento Qualquer atividade em que nos envolvemos, desde a atividade motora grossa até o pensamento.

Breve dicionário explicativo psicológico e psiquiátrico. Ed. igisheva. 2008.

Comportamento

Inerente aos seres vivos com o meio ambiente, mediado por sua atividade externa (motora) e interna (mental). O termo "P." aplicável tanto a indivíduos, indivíduos, quanto aos seus agregados (P. espécies biológicas, grupo social). As primeiras tentativas de compreensão científica de P. surgiram com base no determinismo mecanicista, em cujas categorias P. era interpretado de acordo com o tipo de interação dos corpos físicos. A doutrina da evolução na biologia (C. Darwin) permitiu explicar a viabilidade de P. nos seres vivos, estimulando o desenvolvimento de métodos objetivos para o estudo de P. na unidade de suas manifestações externas e internas. Com base no determinismo biológico, foi desenvolvida uma doutrina sobre a atividade nervosa superior dos animais, que I. P. Pavlov considerava sinônimo. Pavlov contrastou consciência com consciência, acreditando que o sujeito da psicologia era apenas P., que foi reduzido a um conjunto de reações motoras a estímulos externos. Posteriormente, os defensores do behaviorismo fizeram ajustes neste esquema (ver) A singularidade do comportamento de um indivíduo depende da natureza de suas relações com os grupos dos quais ele faz parte, das normas do grupo, orientações de valor, prescrições de função (ver). A inadequação de P. (expressa, em particular, na superestimação de suas capacidades por uma pessoa, divisão de planos verbais e reais, enfraquecimento da criticidade no monitoramento da implementação do programa P.) afeta negativamente relações interpessoais.

Breve dicionário psicológico. - Rostov do Don: “PHOENIX”. LA Karpenko, AV Petrovsky, MG Yaroshevsky. 1998 .

Comportamento

A interação com o meio ambiente inerente aos seres vivos, mediada pela sua atividade externa (motora) e interna (mental); atividade orientada para um objetivo de um organismo vivo que serve para estabelecer contato com o mundo exterior. O termo é aplicável tanto a indivíduos, indivíduos, quanto aos seus agregados (comportamento de uma espécie biológica, grupo social). O comportamento é baseado nas necessidades do corpo, sobre as quais se constroem ações executivas para satisfazê-las. A gênese das formas de comportamento se deve à complicação das condições ambientais, em particular à transição de um ambiente homogêneo para um ambiente objetivo e depois para um social. Os fatos comportamentais incluem:

1 ) todas as manifestações externas de processos fisiológicos associados ao estado, atividade e comunicação das pessoas - postura, expressões faciais, entonação, etc.;

2 ) movimentos e gestos individuais;

3 ) ações como atos de comportamento mais amplos que possuem um determinado significado;

4 ) ações - atos ainda maiores, geralmente com significado público, social e associados a normas de comportamento, relacionamentos, autoestima, etc.

Quanto mais alto se sobe na escada evolutiva, mais o comportamento estereotipado é substituído pelo comportamento adquirido. É extremamente importante compreender a pré-história biológica das formas de comportamento especificamente humanas; informações sobre os instintos dos animais são importantes, bem como sobre a linguagem e a comunicação dos animais e o uso de ferramentas.

Segundo S. L. Rubinstein, o comportamento é uma forma especial de atividade: torna-se precisamente comportamento quando a motivação para a ação passa do plano objetivo para o plano das relações pessoais-sociais (ambos os planos são inseparáveis: as relações pessoais-sociais são realizadas através objetivos). O comportamento humano tem pré-requisitos naturais, mas é baseado em atividades socialmente determinadas, mediadas pela linguagem e outros sistemas semânticos de signos, cuja forma típica é o trabalho, e o atributo é a comunicação.

A singularidade do comportamento de um indivíduo depende da natureza de suas relações com os grupos dos quais faz parte; de normas de grupo, orientações de valores, prescrições de papéis. O comportamento inadequado afeta negativamente as relações interpessoais; expressa-se, em particular, na superestimação de suas capacidades pelo indivíduo, na divisão de planos verbais e reais e no enfraquecimento da criticidade no monitoramento da implementação de programas de comportamento.O principal no comportamento é a atitude em relação aos padrões morais. A unidade da análise do comportamento é a ação.

Dicionário de um psicólogo prático. - M.: AST, Colheita. S. Yu.Golovin. 1998.

O comportamento baseia-se nas necessidades do organismo animal, sobre as quais se constroem ações executivas para satisfazê-las. A gênese das formas de comportamento se deve à complicação das condições ambientais, em particular à transição de um ambiente homogêneo para um objetivo e depois social.

Dicionário Psicológico. ELES. Kondakov. 2000.

COMPORTAMENTO

(Inglês) comportamento,comportamento) - atividade motora externamente observável dos seres vivos, incluindo momentos de imobilidade, elo executivo do mais alto nível de interação de todo o organismo com o meio ambiente.

P. é um sistema proposital executado sequencialmente ações, que realizam o contato prático do organismo com as condições circundantes, medeiam a relação dos seres vivos com aquelas propriedades do meio ambiente das quais depende a preservação e o desenvolvimento de sua vida, preparando a satisfação precisa organismo, garantindo o alcance de determinados objetivos.

A fonte de P. são as necessidades de um ser vivo. P. é realizado como uma unidade de vínculos mentais - incentivadores, regulatórios e reflexivos (refletindo as condições em que os objetos de necessidades e unidades seres) e ações executivas, externas, que aproximam ou afastam o organismo de determinados objetos, bem como os transformam.

As mudanças em P. no curso da filogênese são determinadas pela complicação das condições de existência dos seres vivos, sua transição de um ambiente homogêneo para um ambiente objetivo e, em seguida, social. As leis gerais de P. são as leis da atividade reflexa analítico-sintética dos seres vivos, baseadas nas leis fisiológicas do trabalho cérebro, mas não redutível a eles.

O comportamento humano é sempre condicionado socialmente e adquire características de consciência, coletivo, objetivo, voluntário e criativo. Atividades.

No nível da atividade humana socialmente determinada, o termo “P.” também denota as ações de uma pessoa em relação à sociedade, às outras pessoas e ao mundo objetivo, consideradas do ponto de vista de sua regulação pelas normas sociais da moralidade e do direito. Nesse sentido, fala-se, por exemplo, de P. altamente moral, criminoso e frívolo. As unidades de P. são ações, em que a posição do indivíduo e suas convicções morais são formadas e ao mesmo tempo expressas. (V.P.Zinchenko.)

Grande dicionário psicológico. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acadêmico. V.P. Zinchenko. 2003 .

Comportamento

   COMPORTAMENTO (Com. 453) - conjunto de ações reais, manifestações externas da atividade vital dos seres vivos, inclusive do homem. Na fala cotidiana, uma interpretação mais restrita do comportamento é tradicionalmente aceita como a conformidade de uma pessoa com regras de relacionamento geralmente aceitas e o desempenho de certas formas de ação (educacional, profissional, etc.). Assim, o comportamento é definido nos critérios de avaliação como exemplar, satisfatório ou insatisfatório. Esta interpretação, no entanto, não esgota toda a variedade de formas de comportamento e não nos permite considerar este fenômeno de forma abrangente.

O comportamento de qualquer ser vivo é um processo contínuo de adaptação às condições ambientais em constante mudança. Para todos os animais, o meio ambiente atua como um conjunto de fatores biológicos. O comportamento animal é inerentemente reativo, ou seja, é um complexo de reações a estímulos ambientais. É neste aspecto que o comportamento é considerado no âmbito do behaviorismo. Os defensores desta tendência (J. Watson, B.F. Skinner, etc.) estenderam ideias baseadas no estudo do comportamento animal para a atividade humana. Esta abordagem atraiu duras críticas de muitos cientistas que argumentaram a inconsistência de biologizar o comportamento humano. Na verdade, muitas ações humanas são ditadas pela necessidade de responder às exigências do ambiente externo. Mas o comportamento humano não termina aí. As ações mais simples são determinadas por motivações externas, ou seja, o comportamento humano em suas manifestações individuais pode ser reativo. Mas muitas ações mais complexas são determinadas pelas motivações internas de uma pessoa e, portanto, o seu comportamento aparece como uma atividade genuína. O principal conteúdo do comportamento animal é a adaptação ao meio ambiente. Uma pessoa acaba sendo capaz de ultrapassar os limites de um dispositivo reativo. As manifestações mais elevadas de seu comportamento estão na natureza da atividade. Do ponto de vista científico e metodológico, a atividade é uma categoria especificamente humana. A sua singularidade reside no facto de visar tanto a adaptação às condições externas como (a um nível superior) a adaptação das condições ambientais às necessidades da própria pessoa. Isto alcança uma natureza verdadeiramente ativa, em vez de reativa, do comportamento humano.

Nos primeiros estágios de desenvolvimento, o comportamento da criança é inteiramente ditado pelos estímulos ambientais. (É por isso que as recomendações pedagógicas dos behavioristas revelam-se muito eficazes para as crianças pequenas; posteriormente, o seu papel diminui.) Os psicólogos definem o comportamento de uma criança nos primeiros anos de vida como comportamento de campo, isto é, determinado pelo campo externo - o ambiente material que aparece consistentemente diante da criança. Se o desenvolvimento mental for perturbado, como acontece com várias doenças e anomalias mentais (por exemplo, esquizofrenia, autismo, etc.), o comportamento subsequentemente permanece espontâneo e involuntário por muito tempo. Por exemplo, colocando os brinquedos na sala adequadamente, você pode prever com precisão a sequência de ações criança que sofre de autismo quando ele entra nesta sala. O desenvolvimento mental normal envolve a formação gradual da regulação voluntária do comportamento, quando os próprios impulsos da criança adquirem um papel cada vez maior (o comportamento torna-se “independente do campo”). Comportamento gradualmente perde seu caráter espontâneo, impulsivo e cada vez mais mediado por metas conscientemente traçadas.

O comportamento de uma pessoa é uma expressão externa de seu mundo interior, de todo o sistema de atitudes, valores e ideais de sua vida. Além disso, o conhecimento de uma pessoa sobre certas normas e regras não é suficiente para regular o seu comportamento se elas não forem aprendidas conscientemente por ela e aceitas como suas próprias crenças. Somente quando incorporadas no comportamento real as atitudes internas adquirem a propriedade de crenças.

O comportamento de cada pessoa reflete suas características psicológicas individuais: o grau de estabilidade emocional, traços de caráter, inclinações, etc. Por exemplo, a instabilidade emocional combinada com uma tendência aprendida para agir violentamente pode manifestar-se em comportamento agressivo.

Enciclopédia psicológica popular. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005.

Comportamento

Um termo geral que descreve qualquer resposta do corpo que pode ser medida. O debate sobre o que pode e o que não pode ser considerado behaviorismo continuou desde o advento do behaviorismo, onde a ênfase está apenas nas reações abertas e observáveis. Ao longo dos anos, o significado do termo expandiu-se e é agora utilizado para se referir a uma série de reações que não são diretamente observáveis. Por exemplo, a memória verbal ou a resolução de problemas podem ser consideradas um tipo de comportamento, embora o investigador tire conclusões com base no resultado final e não na observação do processo.

Psicologia. E EU. Referência de dicionário / Trad. do inglês K. S. Tkachenko. - M.: IMPRENSA JUSTA. Mike Cordwell. 2000.

Veja o que é “comportamento” em outros dicionários:

COMPORTAMENTO- a capacidade dos animais de mudar suas ações, de responder às influências internas. e ramal. fatores. P. inclui processos com os quais o animal sente o ambiente externo. o mundo e o estado do corpo e reage a eles. P. é considerado em vários... ... Dicionário enciclopédico biológico

COMPORTAMENTO- o processo de interação dos seres vivos com o meio ambiente. P. surge em um alto nível de organização da matéria, quando suas formações estruturais vivas adquirem a capacidade de perceber, armazenar e transformar informações por meio dela... ... Enciclopédia Filosófica

COMPORTAMENTO- até finais do século XIX e início do século XX. foi entendido quase exclusivamente como um termo comumente utilizado no campo da pedagogia prática, que incluía a avaliação pública (“bom”, “ruim” P.) do nível moral do aluno em ... ... Grande Enciclopédia Médica

COMPORTAMENTO- COMPORTAMENTO, comportamento, muitos. não, cf. Um conjunto de ações e ações, um modo de vida. Comportamento impecável. Linha de conduta. || Curso de ação. “Meu comportamento, eu sei, é imperdoavelmente rude.” A. Turgenev. || Cumprimento das regras estabelecidas... ... Dicionário Explicativo de Ushakov

comportamento- Cm … Dicionário de sinônimo

Comportamento- Comportamento ♦ Comportamento Forma de agir ou reagir, avaliada externamente. Opõe-se a motivo ou motivação e, num sentido mais geral, a tudo o que só pode ser compreendido subjetivamente, olhando de dentro. Aqui está o que ele diz sobre isso... ... Dicionário Filosófico de Sponville

De onde vem a obstinação no comportamento de uma criança pequena? Muitas pessoas acreditam teimosia no comportamento é uma manifestação genética hereditária. Meu avô e meu bisavô eram assim: autoritários, de temperamento forte, de caráter difícil. Os pais acham que a criança gosta dele. Se assim for, devemos chegar a um acordo com isso. Não é bem assim, porém.

Nos Estados Unidos, uma série de estudos em 2010 descobriu:

1. como funciona o DNA,
2. até que ponto o material hereditário presente no DNA pode ser ativo ou passivo.

Resultado final. Há muitas coisas diferentes sobre nós. Mas a forma como a informação incorporada no DNA se manifesta depende do ambiente. Então, segundo vários psicólogos, é bem possível mudar a situação com a desobediência e ter um filho carinhoso e carinhoso te seguindo. Você só precisa entender o que no ambiente levou à ativação dos traços de desobediência e remover tudo.

Outro ponto de vista não é a genética, mas a educação. Obstinação no comportamento é criado sob a influência do ambiente, de nossas interações com o bebê.

Razões para o aparecimento de obstinação no caráter

A psicóloga, candidata a ciências E. Sorokina, que trata do problema da obstinação no comportamento, vê os seguintes motivos.

Razão da desobediência 1: a perda da sensação de segurança da criança

A criança é uma criatura vulnerável e desde o nascimento depende do relacionamento com os adultos. A natureza projetou uma longa infância para o desenvolvimento da criança humana porque uma pessoa amadurece por muito tempo em comparação com outras criaturas. O sistema nervoso da criança é formado por muito tempo sob a influência do aprendizado. Para aprender de forma eficaz, você precisa confiar. A confiança é formada quando uma criança tem uma sensação de segurança.

O que você precisa para se sentir seguro?

Limites Saudáveis. Ter limites saudáveis ​​é essencial para criar uma sensação de segurança. Os pais modernos muitas vezes professam os princípios da educação gratuita. A ideia é ótima, mas muitas vezes esquecemos que uma criança definitivamente precisa de regras e limites. Criar filhos pequenos livremente é como dirigir em um cruzamento onde não há sinalização nem semáforo. Que sensação de segurança pode haver? Limites saudáveis ​​fornecem uma estrutura para seu filho navegar com segurança.

Atmosfera calma.Às vezes ficamos irritados e perdemos a paciência. Acontece com todo mundo, mas é preciso lembrar: uma criança nessa situação se perde.

1. Por um lado, a situação é ameaçadora e a criança, devido ao seu apego, deve correr para os pais em busca de proteção e segurança.
2. Mas o próprio pai é assustador e o bebê ativa outro instinto - distanciar-se.

Dois impulsos opostos colidiram ao nível do sistema nervoso. Houve uma colisão de dois instintos. A criança não entende o que fazer, principalmente se for pequena. Ele se encontra num estado de estupor, do qual não vê outra saída senão resistir. O adulto sofreu um curto-circuito - histeria e a mais teimosa obstinação, em decorrência de sua irritabilidade.

Razão da desobediência 2: relação simbiótica prolongada

A simbiose entre mãe e filho é a capacidade da mãe de compreender intuitivamente as necessidades do bebê e responder a elas quase que instantaneamente.

A fase simbiótica de interação entre mãe e filho normalmente dura até 5 meses. Então, até os 3 anos, ocorre uma saída gradual, fase por fase, da simbiose. Aos poucos, a criança aumenta a autonomia, e aos 3 anos o processo de autonomia deve estar concluído.

O que acontece se uma criança não se tornar uma pessoa autónoma??

1. O bebê apresenta um atraso na ilusão infantil de onipotência.

Um fenômeno que está diretamente relacionado à obstinação no comportamento. Na infância, a mãe sente o filho por meio da simbiose e reage com muita precisão e rapidez. Isto é maravilhoso durante um certo período de desenvolvimento, porque estabelece a confiança básica no mundo e uma sensação de bem-estar.

Mas então a criança cresce, os desejos tornam-se cada vez maiores. E nem todos os desejos decorrem das suas necessidades. Um exemplo de obstinação: quero a lua do céu, quero 148 desenhos animados. Ainda mais legal: quero passear no cachorro do meu vizinho. Porém, ninguém se aproxima dela - eles estão com medo. Mas eu quero montá-lo agora, ponto final.

Aos poucos, há um aumento no desenvolvimento intelectual, uma compreensão: na verdade, sou pequeno, mas o mundo é grande. “Não posso fazer tudo” é o primeiro ponto para sair da ilusão de onipotência. Mas a mãe não saiu da simbiose, não vê que o bebê cresceu, continua a tratá-lo como um bebê, inibindo seu desenvolvimento pessoal.

Com o tempo, a criança percebe: ah, mas eu tenho uma parte tão habilidosa, poderosa, uma terceira mão tão bacana, como a da minha mãe. Ela pode fazer quase tudo por mim. Resta aprender a administrá-lo corretamente para conseguir o que deseja.

Na verdade, é aqui que crescem as “raízes” da manipulação. O que a criança começa a fazer? Ela começa a se esforçar ao máximo para aumentar o controle sobre sua mãe.

Começa: Mãe, vem aqui, faça como eu falei. E então a obstinação emergente solicita:

1. aumente o volume quando eles não responderem imediatamente,
2. aumente o seu “cálculo” de situações em que a mãe tem poucos recursos, é difícil para ela recusar, é mais fácil para ela concordar com suas demandas.

O mais importante é que a criança com obstinação comece a gastar nos lugares errados a reserva natural de energia necessária para o seu desenvolvimento. Em vez de se desenvolver, ele aprende a manipular e controlar.

Em princípio, renunciar à onipotência é um processo bastante doloroso e conflituoso. Mas é necessário iniciar uma motivação independente para aprendizagem, pesquisa e desenvolvimento. Sem motivação normal não haverá oportunidade normal de aprender.

Somente quando uma criança, superando sua obstinação, começa a perceber sua imperfeição, ela deseja aprimorar seus conhecimentos, habilidades e habilidades. Esta é a direção que está começando a se mover.

Mamãe precisa comprar capacidade de recusar uma criança. Recusar é incrivelmente, incrivelmente difícil, doloroso, assustador, patético. Mas esta é uma oportunidade para não desenvolver desobediência no caráter da criança.

1. A criança não percebe a mãe como apoio

Para se mover, aprender, lidar, inclusive com decepções, uma criança precisa de apoio. Enquanto a mãe está em simbiose, ela fica 100% infectada com o estado emocional da criança.

Reagindo aos intermináveis ​​“desejos” e “frustrações” do manipulador rebelde quanto ao fato de a Lua não querer se mover na direção que ele precisa, ela fica muito sobrecarregada e também perde o apoio. Como ela dará apoio ao bebê? A mãe em simbiose é um terreno fértil para nutrir a obstinação.

1. A falta de uma relação formada entre “eu e você” interfere na vida da criança

A simbiose representa outro problema insidioso. A simbiose somos nós. E enquanto a mãe tiver um bebê, ele estará nos braços dela - isso é normal.

Mas assim que a criança aprende a andar (o que significa brincar, construir...), ela precisa ainda de “conduzir”, seguir a mãe e aprender: o que é bom, o que é ruim; onde é possível, onde não é possível; possível, tão impossível. Para fazer isso, “Nós” devemos ser divididos em indivíduos emocionalmente independentes: “Eu” e “Você”. Então o “eu” torna-se capaz de aprender.

Esta posição só se forma quando há uma saída da simbiose. Aos poucos, para sair naturalmente. Porque existe um erro tão grande dos pais, vendo a dependência do filho, eles falam: é isso, a partir de amanhã você vai ser independente. É impossível acabar com a simbiose desta forma. Ele não decide por uma decisão volitiva.

Mas as crianças com comportamento rebelde não passaram por esta fase de separação. Eles não conseguem nem acompanhar fisicamente a mãe, fogem e precisam ser pegos o tempo todo.

A aprendizagem é o acompanhamento psicológico de um adulto. Uma criança com caráter rebelde precisa aprender o seguinte:

1. não lute contra as regras, mas aceite-as;
2. perceber a cultura social em que vive para se adaptar e ter sucesso neste mundo,
3. porque sem adaptação não haverá sucesso.

Motivo da desobediência 3: sobrecarga emocional dos pais com sentimentos de culpa, ansiedade, medo

Muitas vezes, no papel de mãe, esses sentimentos interferem em nós: estou fazendo algo errado, não estou fazendo o suficiente, o que vão pensar de mim, meu filho não está se comportando corretamente. Medo de que aconteça alguma coisa com a criança: não vou assistir, vou recusar, mas ele está chateado... vai acontecer alguma coisa com ele. E assim por diante até o infinito cósmico.

A irritação é um acompanhamento frequente da sobrecarga nervosa dos pais. Principalmente se a criança tiver um sistema nervoso forte. Seu caráter rebelde se manifesta oh-ho-ho!

De onde vem a sobrecarga emocional?

Atenção! Esta é uma versão antiga do artigo. Um mais recente com uma análise do que fazer em cada caso específico de estranheza -.

Comportamento estranho é bastante comum. Mas outra coisa é muito mais estranha. “Homem estranho”, às vezes pensamos, passando e mal percebendo algo especial, fora do comum. E outras vezes, o comportamento estranho de um homem ou de uma menina é irritante. Como lidar com as esquisitices das outras pessoas? O que fazer com eles, como lidar com as “peculiaridades” dos outros, para dizer o mínimo?

"Queridos mãe e pai! Tio Fyodor está escrevendo para você de Shao-Lin. Aprendi os segredos dos julgamentos não avaliativos, então as coisas estão indo bem para mim sem chance “. (c) piada

Infelizmente, toda a nossa vida está repleta de avaliações e julgamentos de muito valor. Não somos apenas forçados a nos conformar com os outros e com suas expectativas. Não apenas exclamamos antes de verificar - está tudo bem? Vivo? Todo? Águia? Muitas vezes medimos os outros por nós mesmos.

“O que eu estaria pensando se franzisse a testa daquele jeito?”

"O que ele está fazendo? Provavelmente isso!

Automaticamente, inconscientemente, tudo o que não se enquadra em nossos conceitos cai na categoria de esquisitices. E assim como “explicamos” o comportamento estranho de um gato, de um cachorro - isto é, de criaturas mudas, cada um de nós “explica” para si mesmo quaisquer estranhezas daqueles que nos rodeiam. Este mecanismo protege perfeitamente contra ataques de um invasor, um maníaco ou simplesmente comunicação indesejada. Ou seja, a vontade de identificar e tentar explicar o comportamento estranho de um homem, mulher, estranho ou colega é normal e natural.

Outra coisa é que, infelizmente, coisas francamente inofensivas às vezes caem na categoria de “esquisitices” (e, portanto, rótulos para “ficar longe”).

Um dos Gestalt-terapeutas descreveu o seguinte caso: um trabalho em grupo estava em andamento. Todo o grupo observou tenso o homem, que se enquadrava na categoria de “estranho”: enfiou o dedo no nariz e depois mergulhou o dedo em um copo d'água. Do lado de fora, parecia (e a maioria do grupo então admitiu ter uma visão semelhante), como se, para dizer o mínimo, ele estivesse banhando suas melecas ou afogando-as em um copo.

Quando o “homem estranho” foi finalmente questionado sobre as estranhezas em seu comportamento, surgiu o seguinte. Estava quente e assim ele se livrou da incômoda sensação de secura no nariz. E não pensei em como seria visto de fora.

O grupo riu de alívio.

Parte um. Comportamento estranho das pessoas causa desconforto

O comportamento estranho de um cachorro ou outro animal grande precisa de uma explicação. Se for explicado corretamente, uma pessoa consegue evitar muitos problemas. Ele não será mordido por um animal raivoso; por exemplo, ele não alimentará manualmente um animal furioso. E tudo bem.

Embora as estranhezas no comportamento não sejam explicadas, suas razões não são esclarecidas - as estranhezas criam desconforto entre outras. Você nunca sabe o que esperar!

Parte dois. Estranhezas no comportamento: o que fazer com elas?

Na verdade, muitos não tentam descobrir o que está por trás do comportamento estranho. A questão de “o que fazer” e “o que fazer” é muitas vezes resolvida unilateralmente – romper o relacionamento! Fugir! Por exemplo, o comportamento estranho de uma menina pode ser explicado a si mesma pelo fato de ela ser b..., ou de ser mercantil, ou de “não ser deste mundo”. Ele mesmo explicou - ele saiu - muito bem!

Mas, na verdade, como em todas as situações primitivas, a escolha aqui é uma de três: atacar, fugir ou fingir que está morto.

“ataque”significa legalizar a força natural que nos obrigou a prestar atenção à estranheza. Esta é uma fonte de energia. E pode ser usado para entrar em contato com uma pessoa. Tipo, o que há de errado com você, querido amigo? Talvez você precise de ajuda?
Uma solicitação para resolver seus problemas de alguma outra forma também pode ser considerada um “ataque”. Por exemplo, não puxe a meia-calça no escritório, mas vá ao banheiro para fazer isso. Não fale no local de trabalho, mas saia para o corredor.

É verdade que o resultado do “ataque” é mais ou menos. Talvez dê certo, talvez não.

E se, como resultado, alguém “não saiu”, “não mudou” e alguém se sente em desvantagem, não é fato que da próxima vez também haverá um “ataque”.

“Fugir”significa abrir mão de parte de seus privilégios, de seus recursos, de seu espaço de vida para que um estranho com sua estranheza não interfira. É lógico “fugir” de um morador de rua fedorento no transporte público. Mas talvez seja ilógico “fugir” se o comportamento estranho da criança interferir no sono ou no trabalho. Ou o comportamento estranho do marido continua por vários dias. Ele fica em silêncio, bufa, não diz nada. “Fugir” em algum momento se torna uma estratégia menos lucrativa.

“Fingir de morto”É talvez a pior coisa que você pode fazer. É um reconhecimento de que o outro, com seu comportamento estranho, é mais forte, mais assustador, mais perigoso. Isso significa não abrir mais mão do seu espaço de vida, mas abrir mão de uma parte de você mesmo. Apesar das proibições morais, comportamentos estranhos ocorrem entre pais, chefes e agências de aplicação da lei. Nesse caso, para salvar ganhos, reputação empresarial, vida, você tem que “fingir ser uma mangueira”. "Nós não ligamos!"

A força do corpo – mental e física – não é suficiente para tal situação por muito tempo. E mesmo que você realmente queira continuar o relacionamento, receber deles o calor necessário e vivificante, se o rapaz ou a moça for a única “luz na janela” nesta vida, você não conseguirá suportar o comportamento estranho de um rapaz ou moça por muito tempo sem se machucar.

Parte TRÊS. Como o comportamento estranho está presente em sua vida

Se você precisa desesperadamente de algo de alguém - calor, aceitação, aprovação, apoio - e está estritamente convencido de que enquanto houver apenas essa fonte de força, você tolerará qualquer estranheza no comportamento desse sujeito. A rigor, foi isso que todos nós fizemos quando crianças. Não importa o que o pai ou a mãe façam, não importa o quão injustos sejam - para onde você pode ir? As crianças são física e mentalmente dependentes dos pais. Mesmo que bebam, batam ou “apenas” desvalorizem as conquistas das crianças.

Mas depois de cruzar o limiar da idade adulta, cabe a você decidir se permite comportamentos estranhos de outras pessoas em sua vida. Devo abrir a porta para o vizinho chato ou devo ligar para o policial local para ver os bêbados barulhentos no quintal? Só você pode decidir exatamente como e de que forma resolverá cada situação “estranha”.

E acredite: assim que você se permitir:

a) nem sempre atendem às expectativas dos outros,

b) resolver adequadamente todas as situações em que as estranhezas e características dos outros interfiram na sua vida,

você ficará muito mais calmo e tolerante com as peculiaridades das outras pessoas. Na verdade, eles deixarão de sê-lo e simplesmente se tornarão parte do pano de fundo.

• Contanto que você esteja ligado, você estará ligado.
• Enquanto você reagir, coisas estranhas irão encontrá-lo em todos os lugares. Ora no trabalho, ora em casa, ora na estrada, ora na loja.

E vice-versa: assim que você se permitir defender seus limites, haverá uma ordem de grandeza menos “aquelas pessoas estranhas” por aí.

Ascensão à individualidade Orlov Yuri Mikhailovich

Nossas necessidades são satisfeitas no comportamento dos outros, não apenas no nosso próprio comportamento.

Em uma de minhas palestras sobre psicologia da interação interpessoal, formulei a tese indicada no título deste parágrafo. Um dos ouvintes me opôs: "Não consigo entender que as necessidades podem ser satisfeitas não materialmente, mas no comportamento dos outros. Se minha filha quer jeans caros, então essa necessidade dela é muito material."

O homem é um ser social. Desde o início, as suas necessidades até de alimentação, comunicação, conforto, segurança e outras são satisfeitas através de outra pessoa, primeiro através da sua mãe, entes queridos, e depois através da actividade total de toda a sociedade. Com a formação da personalidade surgem as necessidades sociais e as biológicas adquirem caráter social. E o mais surpreendente é que muitas necessidades são mais frequentemente satisfeitas no comportamento simbólico, no comportamento de outras pessoas, de forma intangível. E as condições materiais de satisfação permanecem apenas uma condição, um meio, e não a satisfação em si. Nesse caso, o jeans atua como elemento material mediador da satisfação, pois dá origem a determinadas atitudes e comportamentos de outras pessoas, voltados para o dono desse jeans. Se os outros não respondessem favoravelmente ao usuário de jeans, então os jeans não adquiririam a capacidade de satisfazer a necessidade de atenção de outras pessoas que estão principalmente interessadas não na pessoa, mas no que ela está vestindo. Assim, o jeans pode satisfazer a necessidade de fazer parte de um grupo de roupas semelhantes e outras necessidades que são satisfeitas no comportamento dos outros. Minha necessidade de atenção é satisfeita nas ações de atenção do outro, minha necessidade de ternura é satisfeita em ações de ternura (digamos, ela acariciou minha cabeça e disse: “Querido”). Ações simbólicas (por exemplo, ser nomeado para a lista dos funcionários mais talentosos ou espirituosos do seu departamento) realizadas por outras pessoas satisfazem a sua necessidade de auto-estima e talvez de reconhecimento ou prestígio. A necessidade de amor é satisfeita nas ações amorosas de um ente querido, a necessidade de ajuda é satisfeita nas ações de quem ajuda. Esta lista de exemplos pode ser ampliada. Mas é melhor resumir o que foi dito formulando a afirmação: “As necessidades sociais humanas são satisfeitas na interação interpessoal, na comunicação das pessoas”. E dependendo da técnica de comunicação, podemos julgar qual necessidade está sendo atendida. Portanto, é difícil falar da necessidade de comunicação como tal, pois se trata de um conceito muito geral, sob o qual qualquer uma das necessidades listadas acima pode ser escondida - afinal, todas elas são satisfeitas na comunicação.

Isso nos permite olhar para o que nos rodeia e para a comunicação de maneira diferente.

A pergunta “Quais necessidades são satisfeitas ao se comunicar com tais ou tais pessoas?” pode me dar informações extremamente importantes sobre mim. Posso também fazer a pergunta “Por que preciso me comunicar com essas pessoas?”, cuja resposta ajudará a compreender a técnica de satisfação e as necessidades que satisfaço na comunicação. Então as razões que dão origem aos meus conflitos no relacionamento com essas pessoas ficarão claras para mim. Além disso, poderei responder à pergunta sobre que tipo de satisfação eles recebem ao se comunicarem comigo. Minha experiência como consultor psicológico sugere que tal análise pode melhorar muito o seu estado mental.

Imagine uma garota pensando que está apaixonada pelo homem com quem vai se casar. Na verdade, a sua atitude amorosa e o desejo de casar são apenas uma forma velada de fuga da família paterna, onde a vida é difícil para ela e ela não ama o seu escolhido. Sob o pretexto do amor, o medo da solidão e a necessidade de proteção, digamos, do controle parental mesquinho e humilhante sobre seu comportamento se manifestam aqui.

"Parece-me que a sua tese de que nossas necessidades são satisfeitas na comunicação ou na interação interpessoal das pessoas é muito estreita. Afinal, existem necessidades que são satisfeitas fora da comunicação, por exemplo, a necessidade de respirar, de descansar, para subir de status. Afinal, quando eu me formar no Instituto, receberei um diploma, e isso, por si só, simplesmente abrindo novas oportunidades em minha vida, me dará profunda satisfação, inclusive na elevação de meu status social." Certa vez ouvi tal objeção de um estudante em minha palestra sobre autoeducação.

Para responder a isto, precisamos pensar mais profundamente sobre o conceito de “interação interpessoal”. Afinal, pode ser direto (por exemplo, na comunicação com um amigo) e indireto (por meio de cartas ou literatura). No momento, ao ler estas linhas, você está se comunicando com o autor, ainda que indiretamente. Acho que depois de ler este livro você me entenderá mais do que aqueles que estão em comunicação direta comigo, mas não estão interessados ​​​​em minhas ideias de autoeducação, por exemplo, meu sobrinho.

Conseqüentemente, nossas necessidades também podem ser satisfeitas na interação indireta. A interação interpessoal também é realizada de forma simbólica.

Um buquê de flores que você recebeu no seu aniversário tem um significado completamente diferente do mesmo buquê que apareceu do nada com um bilhete de um desconhecido que dá a entender que ele te ama. Nenhuma garota pode ficar indiferente a uma manifestação tão simbólica de sentimentos. Os símbolos com os quais expressamos a nossa atitude para com os outros são também atos cuja percepção conduz a uma certa satisfação naquele a quem se dirigem.

Assim, outra pessoa com quem nos comunicamos adquire um significado especial para nós. Não se trata mais apenas de um homem (mulher, menino, menina) ocupando um cargo ou outro ou desempenhando algum papel social ou familiar, mas também uma fonte de satisfação ou insatisfação de nossas necessidades e experiências fundamentais. A capacidade de cada um de nós compreender o significado dessas relações e quais necessidades estão ou não satisfeitas é de grande importância não só para o autoconhecimento, mas também para a eficácia da nossa comunicação e atuação com eles. Deste fato do significado especial de outra pessoa para nós, devemos, no futuro, tirar não apenas conclusões cognitivas, mas também decisões e técnicas específicas que contribuam para o nosso autodesenvolvimento.

Ciência Comportamental Na segunda década do século XX, menos de 40 anos depois de Wilhelm Wundt ter fundado formalmente a psicologia, a ciência viveu um momento de revisão fundamental dos seus fundamentos. Os psicólogos já não exaltavam as possibilidades da introspecção; duvidavam da