De ce a crezut că dacă conduceți miza Aspen în mormântul vrăjitoarelor, atunci nu va mai face rău? Și a primit cel mai bun răspuns
Răspundeți de Lady Leo? Ștergeți? [Guru]
Osine Colossum este considerată cea mai puternică și mai eficientă armă pentru restabilirea strigătului "neliniștit": vampiri, scapioane, gourdalații și alte "creaturi crude" ale naturii, epic și ... imaginație!
... precum și - vrăjitoare și vrăjitori după moarte ...
"Sorcererul da vrăjitoarea în sicriul răcoros prin pieptul pieptului, pentru a nu merge cu mult; Credința globală a tuturor triburilor slave ", a declarat un alt istoric, om de știință și cronicar Vladimir Dal.
De ce este asta? - Și pentru că au fost considerate blestemate în timpul sufletelor lor pe durata vieții și ei nu le-ar putea învinge doar cu un copac "blestemat" - în conformitate cu principiul asemănării. Similia Similibus Curentur. "Acest lucru este tratat ca acesta" ... sau, vorbind în limba rusă: Wedge - Wedge ...
În vremurile vechi, a existat un obicei real în vechile cuvinte: în mormântul "vrăjitorului" sau "vrăjitoare" gol de la Osina, astfel încât "forța inamică necurată" nu a putut dăuna oamenilor cinstiți din district. Răul, așa cum era, "nimic" la pământ ... Negativ a plecat!
Aspenul oferă o energie negativă pronunțată, o frumoasă "satinată", "Silky" și proprietățile mistice ale "ridică și distrage negativul".
Convingerea că contestarea aspenului este capabilă să "evalueze neutre", a trecut de la o credință antică că Iuda Isquariot atârnă pe Osin și ea, încercând să șocă memoria unui trădător, își scutură continuu frunzele, aruncând tot negativul "colectat" și respingându-l "în lumile întunecate" și pur și simplu vorbind, în sol, în pământ ..
Deși - Despre Iuda - și există versiuni diferite ... se indică faptul că nu numai aspen, ci și pe bătrân și Birzasas (și ea se presupune că se teme de frică) și arin - (se presupune că lemnul are o culoare roșiatică) .
Deci, potrivit legendei, aspenul după agățarea lui Iuda a început să tremure de groază la cea mai mică briză ... astfel încât pomul era un simbol al inevitabilității pedepsei pentru trădare.
Versiunile blestemelor Aspen asociate istoriei lui Hristos sunt, de asemenea, populare (deși aspenul nu este menționat în Noul Testament): Aspen este singurii copaci care "nu îl recunosc pe Isus" în timpul zborului său spre Egipt;
În timpul congestiei lui Isus, Osina nu sa deranjat în fața lui și nu sa oprit de la milă și compasiune "(o versiune similară: toți copacii, cu excepția Aspen, a coborât frunzele); Tijele pe care Hristos era Aspen au fost Aspen).
Asta e doar ... Unde ar veni Osin din Orientul Mijlociu?
Aspen - un copac care se întâlnește în nordul Eurasiei în păduri de conifere și mari, pe versanții râurilor. Se ajunge la peste 30 de metri și un diametru de până la 1 metru și trăiește până la 80-100 de ani.
Osina se referă la genul familiei familiei. Este considerat cu adevărat rus, oferind - așa cum sa spus deja - lemn de satin, curat.
Acesta este un trepidant veșnic, cântând o femeie frumoasă frumoasă femeie frumoasă, cu frunze tremurând, care posedă multe proprietăți de vindecare pentru bărbat și animale. Și, deși Osin de-a lungul secolelor au însoțit o slavă proastă, a fost utilizat pe scară largă în medicina populară.
În magia tuturor popoarelor europene - Aspen este asociat cu "lumea inferioară", precum și cu vrăjitorii, vrăjitoarele etc. În basmele rusești și practica rituală, motivul lui Aspen Cola, înfundat în spate sau în inimă a unui om mort cu un suflet neobișnuit, (în special necurat și păcătos).
Osin este încă menționată ca arbori agățați. Ponyna Aspen este asociată cu putere necurată, caractere chtonice (în primul rând feminin) și este un "simbol senzualitate".
În tradiția runică, Aspen este asociat cu simbolul Ehwaz, este atribuit înțelepciunii, legătura cu lumea subtilă, capacitatea de a se confrunta cu orice condiții, pentru a elimina moartea, boala, "daunele", tratați vindecarea.
Peste tot este obișnuită în Asia și Europa. O mulțime de mituri și legende sunt legate de ea. Frunzele sale au un tulpină subțire, așa că încep să audă de la lovitura ușoară a brizei. Aspen are o creștere rapidă și o grosime mică a cilindrului.
Se crede că aspenul este capabil să conducă spiritele rele. Iar legenda existentă a blestemului adaugă doar misticii aspen și interese încălzite. Se crede că Crucea, pe care Isus răstignit, a fost făcută tocmai de la Osina, iar pe același copac a comis ulterior sinuciderea lui Iuda cu el. Domnul furios a blestemat aspen, așa că tremura de frică. Ea pentru o lungă perioadă de timp nu este folosită în construcția de case, crezând că familia va tremura de sărăcia și nenorocirea.
De mult timp, oamenii au avut încredere într-o forță specială, magică, pe care plante posedă. Un copac, înzestrat cu energie puternică și capabil să protejeze de la tot rău, a fost considerat Aspen. Recunoscând caracteristica și forța, persoanele cu prudență au tratat proprietățile sale. Ei au crezut că, dacă adormi în umbra ei, poate scoate energie. Și apoi cefaleea, apatia și oboseala vor fi într-o persoană.
Nu merita să se ascundă în timpul unei furtuni sub Aspen. Sa crezut că acest copac a ales de mult timp și fulgerul încearcă întotdeauna să intre în ei. Pentru a proteja casa de oameni bătăi și de la forțele necurate în apropierea casei, au fost plantate minens.
Înainte de sosirea creștinismului, slavii au crezut în puterea de salvare a acestui copac, iar în festivalurile păgâne, mai ales în noaptea lui Ivan Klapala, au încercat bovinele de la vrăjitori. Pentru aceasta, crengi au rămas în pereții clădirilor, unde a fost păstrată bovinele.
În superstițiile și legendele multor națiuni, OSOP a fost considerat eficient și un instrument eficient În lupta împotriva vrăjitoriei și a acțiunii Alteworldly. O vrăjitoare decedată a fost arsă într-un incendiu de la Osinov, vrăjitia decedată. În momentul agoniei vrăjitorului, pentru a facilita randamentul sufletului, aspenul cuiburilor a intrat în casă.
Dar cel mai mult mod eficient Prevenirea activităților complozilor forțelor necurate după moarte a fost obiceiul de profeții Cola de la Osina în piept. Dar de ce doar datorită acestei metode, a reușit să calmeze vampirii și ceilalți undead?
Aspen Mizele sunt întotdeauna făcute dinainte de a trece la fabricarea Cola, este necesar să se citească rugăciunea. Instrumentul de combatere necurată ar trebui să fie mic, cu un capăt ascuțit ascuțit. Dimensiunea fixă \u200b\u200bși standardul nu există. Lungimea și grosimea depind de scopul utilizării. Dacă scopul este pus doar pentru a lipi polul ascuțit în piept, atunci este suficient de mult mai liniștit. Când trebuie să pierdeți sicriul și corpul, atunci lungimea este necesară aproximativ un metru. Diametrul depinde de dimensiunea ramurii sau de la care se va face din puterea necurată. Ar trebui să se țină cont de faptul că o cantitate subtilă poate fi spartă, iar cu pasionistul va fi greu de gestionat.
Count Osin (foto - mai mare) necesită metode speciale de fabricare. Procesarea unei sucursale proaspăt sculptate, în principal nu este acceptată să o curățați de la coajă. Acest lucru este prevăzut rațional pentru strămoșii noștri îndepărtați: deoarece suma este condusă doar o singură dată, va fi bine dacă va începe să germineze, astfel încât vrăjitorul sau vampirul nu pot ieși din marginea vrăjitoriei sau a vampirului.
Tăierea unei cantități de aspen, cum să o faceți ascuțită? Credința a fost păstrată ca dispozitivul să fie pictat cu un topor și pentru a da insulei la capătul ramurii, trei fotografii. În același timp, este necesar să se respecte un anumit ritual. Primul grevă spune: "În numele Tatălui", în timpul celui de-al doilea - "și Fiul" și al treilea - "și Duhul Sfânt, Amin".
În partea de sus a colului, coarda este înfășurată. Ea joacă rolul de mânere. La momentul folosirii armei, este sub palmă și asigură cazul mâinilor de notare. În plus față de această funcție practică, frânghia servește și ca o credință. A spălat-o, ca și cum ar fi crearea unui cerc magic. Pe unul, nu este obișnuit să aplicați orice inscripții sau simboluri. Deși se crede că Crucea sculptată nu doare și poate chiar ajuta.
Aspen PEGS trebuie plasate în apă și este de dorit ca acesta să fie preconfigurat. Apoi, este necesar să citiți mai multe ori rugăciunea "Tatăl nostru". Apoi, mizele sunt asociate cu forma unei cruci și cuțită peste ușile casei.
Contele este considerat un gardian puternic, invitat cu forța, datorită căruia puteți echilibra energia casei. Se crede că mizele de aspen ar trebui să fie luate în locul limitei nefondate între realitate și acest lucru este, în primul rând, unghiurile de locuit.
Aspen Mizele din colțuri au fost conduse în pământ în construcția de case și clădiri de uz casnic. Sa crezut că ar ajuta la a lua probleme și de a se preveni și tulburarea în familie. Anterior, au fost înmuiate de ceva timp în apă consacrată. După aceea, au condus în pământ și au stropit cu rămășițele apei sfinte. Cupțiile au fost verificate periodic. Și de îndată ce au început să se perfecționeze, au fost înlocuiți cu alții noi.
Healerii folclorici au folosit Aspen pentru a trata mulți angajați. Având în vedere acest lucru cu un copac necurat, slavii erau încrezători că orice boală ar putea fi transferată.
O persoană modernă deja cu ironie se referă la credințele strămoșilor îndepărtați și nu acordă o mare importanță tot ceea ce aparține superstițiilor. Este clar că pentru a păstra la domiciliu mizele de aspen poate permite oamenilor excentrici sau folclorici. Dar poate că într-adevăr o pereche de lemn elegant mic va ajuta la eliminarea problemelor, asigurarea casei și salvarea unui echilibru pozitiv în habitatul de familie?
Curtea unei case private (case de vacanță) cu o poartă puternică și un gard. Inventar pentru concursuri, haine pentru "bogate" și oaspeți.
Planul evenimentului:
Caravana de nunta
Sau la poartă
Transferați "Kalina"
"Întoarcerea fiicei"
Sparge
Ridicării soacrării
Loterie
Scenariu:
1. Caravana de nunta
Pe tradițiile rustice, soții nunții de noapte petrec în casa mirelui, iar dimineața următoare merge în casă fosta mireasă. Dacă din orice motiv este imposibil (de exemplu, casa mirelui este prea departe), caravana de nuntă nu se află departe de casă în care va fi sărbătorită a doua zi.
Participanți la caravana de nuntă:
Țigani.
Aceștia sunt toți oaspeții tineri care vor participa. Fetele sunt îmbrăcate în țigani: fuste de motle, multe decorațiuni, în mod necesar - tocuri. Băieți: pantaloni largi, cămăși (care nu se pare rău), în mod necesar - pantofi puternici și confortabili.
Țiganii sunt îmbrăcați și cei nou-născuți.
Urs de țigani
Acest rol este ales cel mai puternic și mare tânăr. Ei au pus pe el sau un costum de urs sau pe blană în afara (Tulup)
Doctor - "Opohymelator"
Un bărbat în haine medicale (halat de baie și capac sunt obligatorii) cu o uriașă goală, în care este turnată alcoolul. Puteți bere sau chiar brinde, deși în mod tradițional trebuie să existe o moonshine - "pervach" (cel mai puternic). Tubul este atașat la badier la tubul, care este turnat "pe octichel" de către toată lumea. Pentru ne-băut, medicul trebuie să aibă mai multe sticle pentru copii cu un mamelon umplut cu lapte.
Asistent medical
Cel mai scumitor (în orice sens) Fata din halat de baie ultra-scurtă și o pălărie medicală. Ea poartă o tavă cu gustări. Asistența medicală lucrează pentru un cuplu cu un medic - "Opohymelator".
Din nou
De obicei, aceștia sunt martori ai nou-născuți. Mai mult, omul este îmbrăcat în costumul mirelui (sau asemănarea ei, dacă îmi pare rău rochie de mireasă) și neapărat - Fata, iar în prieten ar trebui să existe un costum adecvat al mirelui (nu puteți nunta, dar oricine va coborî în care fostul mire a văzut adesea)
Muzician.
Poate fi un bigitalist, chitarist și chiar bateria de pe pilot (unelte de șoc de cupru sub formă de "acoperă dintr-o cratiță". Acestea sunt jucate cu capace din cratiță mare). În general, aceasta este o persoană care produce muzică (sau zgomot ritmic).
Garda "Kalina"
Aceasta este o persoană care poartă o ramură mare decorată cu o varietate de panglici Kalina. El conduce, de obicei, procesiunea.
Toate aceste procesiuni cu zgomot și cântece se îndreaptă spre a doua zi a nunții. Zgomotul se desfășoară cu scopul de a suma maximă Oamenii au ieșit din case pentru a vedea ce se întâmplă! Chiar și în afara pieptului, o persoană este mărturisită "trecători" și imediat "procesată" de țigani.
Toți trecătorii care se găsesc pe drum trebuie să "se predea": țiganii se lipesc de ei cu o pungă mare cu țipetele "Top Family Cassen". Tehnicile tipice de țigani merg: "Ay, bine făcut, mânerul de gilding! Uite, ce frumos nouwweds! " - și indicați pe "nouwweds" amorțit.
Veniturile se apropie, un dar (poate fi orice element: o batistă pură, un pachet de țigări, un ceas. În sat deseori trecătorii sunt rupte de fructe, legume și chiar temele lor (ambii pisoi și pui și puii) .
În schimb, ele sunt trimise medicului și asistentă medicală pentru un tratament. După el, ei dau o panglică cu "Kalina" și invită să meargă cu ei (la cererea trecătorului).
La fel, cine nu avea bani cu ei, "lovind" ursul. "Ursul" îmbrățișează Zhadyin și transferă drumul spre cealaltă parte: spun ei, nu deranjează procesiunea.
2. Ușa la poartă
Întreaga procesiune vine în casa mirelui (sau locul în care va avea loc a doua zi).
În poarta deschisă, părinții stauului mirelui. Acestea sunt înconjurate de toți oaspeții "adulți". De obicei, împărțirea pe "gardă" și "țigan" este împărțită după vârstă (până la 30 de ani - romi) sau prin statut (căsătorit - securitate). Dacă printre oaspeți există părinți și copii, atunci părinții trebuie să fie în "gardă", iar copiii din "țigani".
Părinții fostei mireasă așteaptă întoarcerea fiicei sale și începând imediat: "Întoarce-ți fata, mi-am schimbat mintea!". Ele sunt tare, uneori nu foarte cenzurate, cerând să le returneze la "Krovochka".
"Gypsy" Exhort "Garda": spun ei, am cumpărat deja fata ta, a jucat nunta - ce vrei ?!
Dar părinții nu sunt iubitoare.
Principalul lucru din această acțiune este de a crea cât mai mult zgomot posibil! Aceasta ar trebui să dovedească tuturor forțelor cerești pe care părinții le vor bucura întotdeauna de fiica lor, iar prietenii nu vor permite niciodată noua familie.
În mod surprinzător, chiar și oamenii foarte educați și inteligenți sunt trași rapid în acest "bazar" și încep să aducă argumente (în funcție de situația situației).
3. Schimb "Kalina".
Împrăștiate intograd, "țiganii" sunt de acord să returneze "fiica". Dar, în loc de fată în sine, acest "Kalina, care a condus procesionul! Dați cu cuvintele: "Nu există fete, există o tânără soție. Asta rămâne ceea ce rămâne! "
Părinții, desigur, refuză să accepte un astfel de "dar", pentru că înseamnă rămas bun de la virologia fiicei (chiar dacă fiica este însărcinată la acel moment sau deja a dat naștere unui copil - nu contează!) , Deci, tranziția fiicei sale unei alte familii.
Acum începe transferul "Kalina". Ramura ar trebui să fie mișcată în orice fel pe poartă. Ea este aruncată (adevăr, "securitatea" poate să o arunce înapoi), bărbații urcă pe poarta și transportul "Kalina", fetele încearcă să preseze "Garda" la poartă .... Foarte adesea unii "țigani" au urcat pur și simplu peste gard și au urcat în casă. El a fost aruncat de Kalina și a trimis o sucursală la fereastră acasă sau chiar de la coș.
"Kalina" poate, desigur, "adică izo", adică decora filiala facturilor și oferă părinților mirelui.
Puteți convinge în cele din urmă părinții ... Poți păcăli - aruncați-le chiar în mâinile voastre, pentru că dacă "Kalina" se încadrează în mâinile părinților (dar numai ei!) Cel puțin o secundă, este considerată acceptată.
În general, concurența se încheie numai atunci când Kalina este în orice mod de a oferi părinților domnișoare de onoare.
4. Returnați fiica
Deci, este transmisă "Kalina". Și mireasa "bogată", cu un țipăt (mai bun decât basul): "Mami" se aprinde pe gâtul soacrei. Soacra, desigur, necesită o adevărată fiică.
Toți țiganii sunt construiți într-un rând părinților mirelui, cu spatele, iar soacra cu testul trebuie să-și găsească fiica și ginerea. Distanța dintre părinți și țigani este de aproximativ 5-10 metri.
Țiganii dans, uneori se schimbă în locuri, dar tăcut.
Părinții ghicesc, pentru fiecare dor, medicul tratează doctorul - "Opohymelator", iar Testa îmbrățișează ursul.
5. Cola.
Acum părinții trebuie să dovedească că nu vor interfera cu fericirea tinerilor. Părinții (tată-in-lege și beetor) săpat înainte de poarta groapei (puțin, nu pe drum). Nouawweds toarnă apă în groapă. Acum, mamele trebuie să conducă în centrul buzunarului de poluare pentru a întări fericirea familiei. Acestea sunt emise două ciocane (mai mult). Mamele sunt, la rândul lor, bate de-a lungul gătitului ciocanelor.
Desigur, stropii de murdărie zboară, iar oaspeții au fost condamnați: "Nu urca, mamă, în familia altcuiva - cu noroi cu Uley!".
Se pare foarte instructiv și convingător.
6.things.
Acum este timpul pentru soacra de schi. Așa că soția soției sale nu călătorește la ginerea pe gât, ginerea ar trebui să "lanseze" în prealabil.
Scena stai pe ... Trolley (roaba) și începe să se rostogolească în jurul curții. Oaspeții (bărbați) duș cu orez sau alte cereale.
După ce mama sa rostogolit și a spus: "Nu mai vreau", începe soacra. Norma ei și alte fete stoarce cereale (orez, hrișcă sau alte cereale). Cu atenție, să nu intri în față, dar foarte abundentă! Din nou, până când mama spune: "Totul, nu mai am nevoie de ea!".
7. Topper.
După încheierea "învățăturilor părinților", toți oaspeții merg în casă. Există deja mese acoperite. O varietate de concursuri sunt deținute, de exemplu, averea spunând asupra copiilor. Au efectuat teste de "conciliere".
Frecvent ținută loterie. Este jucat toate articolele, cu excepția banilor pe care țiganii au reușit să "scor" de la trecători, precum și unele elemente pre-pregătite.
Culoarea specială a satului "Loteria" este faptul că oaspeții "urbani" sunt adesea căptușită cu premii "rustice". De exemplu, rake sau lopată. Sau pui viu (chiar și o gâscă vii!). Folosind faptul că este imposibil să refuzați un cadou, "Urban" oferă cele mai neobișnuite elemente și sunt bucuros să fie cu plăcere: care este oaspetele de a face cu un astfel de cadou?
Apoi, vacanța se află pe scenariul sărbătorii prietenoase, cu toasturi și concursuri.
Matchmaking. Cu câteva luni înainte de nuntă, părinții mirelui vin la părinții de domnișari și sunt de acord asupra nunții. Întrebarea este rezolvată în cazul în care evenimentul va avea loc, câți oaspeți vor fi invitați la ce sumă trebuie să se bazeze. Femeile decid care vor fi servite feluri de mâncare. Întrebarea cu rochiile ar trebui să decidă mireasa, un costum și o rochie de mireasă, trebuie să cumpere. Într-o atmosferă prietenoasă, toate nuanțele unui astfel de eveniment semnificativ sunt clarificate.
Nuntă. Răscumpărarea mirelui. Când mirele vine pentru mireasă, se ridică, prietene, șmerițe și cererea de răscumpărare. O taxă pentru mireasă poate cere oricui, desigur, în cucerirea. Cineva întreabă bani și cineva de lapte. Și mirele trebuie să meargă la magazin pentru a realiza. Dacă mirele a îndeplinit toate cerințele și a aterizat "extorsioners", atunci mireasa este dată. Apoi mirele întâlnește părinții mirelui cu sarea de pâine, bea și du-te pe drum. Înainte de trecere, ar trebui să meargă nou-născuți diferite mașini. Există o astfel de superstiție, este imposibil pentru o nuntă, nici mirele, nici mireasa să poarte un ceas.
După pictura, Newlyweds cu oaspeții merg de obicei să călătorească scaune comemorative ale orașului sau orașul. Soțul și soția se desfășoară acum într-o mașină. Specz spune că în această zi nimic nu ar trebui să fie între nou-născuți. Dacă în timpul fotografiei sau video de fotografiere, cineva va fi între soți, este foarte rău. Încercați în această zi, fiți tot timpul împreună, păstrați-vă mâinile și nu vă lăsați să mergeți. Chiar dacă este așa cum este cerut să devină între dvs. în timpul competiției sau în joc, nu dați înăuntru.
Faceți cunoștință cu părinții soți, cu pictograma, pâinea și sarea. Ei spun că cine va rupe o bucată de pâine mai mare, el va fi în casa proprietarului. Apoi beau șampanie și aruncă ochelari de cristal prin tine, trebuie să se prăbușească în bucăți mici, să spui "pentru fericire".
În timpul sărbătorii sunt tinuti evenimente de divertisment (concursuri, testul). Al doilea eveniment semnificativ al acestei zile, după căsătorie, desigur, furtul mirelui. De obicei, rudele sau prietenii sunt negociate și linge mireasa, distrage atenția mirelui. Dar, de fapt, trebuie să vă faceți griji ca prieten, deoarece este îndatoririle sale, cumpărați mireasa. Al treilea eveniment semnificativ, răpirea pantofilor, mireasa. Pentru aceasta, răspunde și prietenului său. Cel mai probabil că trebuie să bea din pantofii ei. Muzică, cântece, dansuri, de obicei continuă până dimineața.
Cu noi forțe în a doua zi. Prezentare de benzi desenate sau îmbrăcăminte Îmbrăcăminte pentru femei (cel mai adesea romi). Și pentru a intra, toată lumea ar trebui să aibă o "intrare". În a doua zi a nunții, persoanele importante sunt prietenul și prietenul. În a doua zi, i-am răpit pe iubitul său, iar pantofii ei fură. Numai răscumpărarea trebuie să plătească mirele (recent). Astfel, prietena mirelui necăsătorit, într-o versiune de benzi desenate pe care încearcă să o ajute să aranjeze o viață personală. Toate continuă până noaptea adâncă.
ÎncăÎn sate există un obicei, să planteze părinții mirelui și mirelui în cine și să plătească spre râu. Și, de asemenea, a acceptat dacă părinții emite o căsătorie a fiicei tinere (ultima), scor în curte sau lângă el, astfel încât să nu existe divorțuri și mariative repetate la copii. Acest lucru face ca tatăl miresei.
"Școala secundară Tishan
Vamale de nunta I.
Tradiții din satul Tishanka
Șeful lui ViRogradenko Tatyana
VasilyEvna, profesor de istorie
Tishanka, 2011.
Introducere ................................................. .......... 2.
I. Pregătirea pentru nuntă ....................................... ..4
1.1 Vizionarea .......................................... .. 4
1.2 Mogorch ............................................. ... 5.
1.3 Se pare .............................................. 5
1.4. Gull Party ............................................. 5.
1.5. Seara ................................................. ... 6.
II. Nunta ................................................. .......... ... 6-9.
III. Etapele finale Nunți .................. .9.
Concluzie ............................................. ... 10
Surse utilizate .............................. 11
Introducere
Relevanța muncii:
Ritul nunții a apărut cu mult timp în urmă și rămâne până acum. La urma urmei, "jucați o nuntă" - înseamnă să intrați familie nouăSocietate instituțională, continuând viața însăși. Se crede că respectarea obiceiurilor și tradițiilor de nuntă promite nouwweds o viață fericită. Și în prezent, când divorțurile devin fenomene frecvente. Părinții și cei nou-născuți se întorc din ce în ce mai mult la vechile tradiții de nuntă, sperând pentru o lungă fericită viață de familie. Prin urmare, munca mea de cercetare poate avea o orientare practică, poate fi utilizată în studiul obiceiurilor și tradițiilor satului, precum și în pregătirea pentru nuntă.
Scopul lucrărilor de cercetare:colectarea și sistematizarea obiceiurilor de nuntă și a tradițiilor satului Tishanka și a fermelor din apropiere
Metode de cercetare:
sondaj, analiza materialelor muzeului, analiza mass-media, intervievarea.
Surse utilizate:
amintirile din "Satul Storelov", materiale media, cronica satului Tishanka, literatura istoriei locale.
I.. Preparate de nunta
Nunta - Din cuvântul "propriul tău", "Prival", omul tău. " În inima ritului de nuntă - drumul în care mirele se mișcă viață nouă, drumul care transformă împrăștierea anterior într-una. În vremurile vechi ale nunții au jucat foarte solemn, pentru că oamenii și-au dat seama că căsătoria într-adevăr ca un sacrament, realizând că acest pas a fost determinat de viața lor până la moarte și drumul nu se va întoarce. Ritualul de nuntă a fost strict reglementat. Ritualul de nuntă a fost strict reglementat, a fost o performanță întreagă cu mult persoane care acționeazăFiecare dintre acestea având propriul rol.
La baza ritualului de nunta mai multe etape:
Matchmaking
Timbre
Hen-petrecere
Ziua nuntii
Conduceți "Touzul"
Sparge
1.1 vizionarea
A fost posibil să se înfășoare de obicei seara, a mers cu grădini. Tânărul a fost numit alegoric de "comerciantul de bunuri", iar mireasa este "produs".
Cu nunta mirelui, părinții mirelui au adus pâine, sare, alcool. Când nunta mireasa și mireasa cere "ei sunt de acord să-și conecteze inimile". Dacă a fost obținut consimțământul, atunci meciul a fost pus pe pâinea mesei și alcoolul.
Primul pahar a fost Swat cu un meci, mama cu mama, mireasa cu logodnica. După aceea, a târât cântecul.
1.2 Mogorch.
De obicei, a fost aranjat trei zile mai târziu sau la o săptămână după Walling. A invitat rude apropiate pe ambele părți și prietene ale mirelui. Sărbătoarea agitată despre nuntă.
1.3 Stuburi
"Locul a fost urmărit" de obicei după Walling în două săptămâni. Nu - Vesta, părinții și fratele ei. După examinarea economiei, a casei, măsurând ferestrele (pentru a coase cortina), a organizat o sărbătoare.
1.4 Partidul Gull.
Cu o zi înainte de nuntă în casa mirelui, adunați prietenele și mama nașului pierde frământarea. Masa a pus un fel de mâncare, trei lumânări pe vas. Mama nașului înainte ca pâinea să ceară binecuvântările de la părinții mirelui și prietenelor. La început, a apelat la tatăl: "Binecuvântați, Kum, slăbiți să frământați". Tatăl a răspuns: "Dumnezeu binecuvântat și binecuvântez." Apoi, mama și fetele au întrebat la fel.
Când pâinea coaptă, privită: dacă este un întreg - la o viață lungă și fericită; Cu o fisură - viața noilor următori nu este tăcută; Puternic - Viața va merge repede.
Zestrea a fost întotdeauna o condiție importantă pentru nunta rusă, a fost inclusă în el: pat, rochii, ustensile de casă și decorațiuni, bani, imobiliare. Nimic cerut de la mire. Această coluziune a fost mai puțin importantă. Dacă mireasa a ieșit din familia săracă și nu a putut aduce în casă zestrei, atunci mirele însuși "a făcut zestrul" sau a trecut miresele miresei o sumă de bani - vintage Custom. Nu ți-am permis să luați mireasa fără zestre.
Tradiția a prescris un tip rusesc pentru ao face cu propriile mâini tot ce aveți nevoie pentru a-și face favoritul să-și pregătească zestria. Și, bineînțeles, fiecare tânăr a încercat să bată pe toți ceilalți cu abilitatea lui, pregătindu-se un astfel de dar pentru fată. Cât de multă ficțiune, ingeniozitate, gustul artistic fin este investit în decorarea fiecărei nervuri! Deci, este surprins că turtă dulce, întruchiparea vie a iubirii tinere, de mulți ani, a decorat gazda hostessului și apoi a trecut, depozitat cu grijă, moștenită de la mamă la fiica ei, de la bunica la nepoata ei.
A existat o credință că vrăjitorii și vrăjitorii pot face daune și pot prinde spiritele rele în casa în care crestăturile de nuntă. Vs.
acest lucru a fost făcut mijloace diferite. Camera nenorocită a fost aleasă de Stennik, adesea intensă. Era necesar ca nimeni să nu existe pământ pe tavan, așa că, astfel, dormitorul căsătoriei nu mi-a plăcut nimic în mormânt.
Seara, casa miresei a venit rudele mirelui pe pat. Prietenii de domnișoară au cerut un pat de răscumpărare, negociere cu LED-uri. După capătul afacerii, patul a fost dus în casa mirelui. Perdelele stau acolo, așezate zestrele.
1.5. Seară.
Seara, prietenii și prietenia mirelui și mirelui s-au adunat. Numai tineri. Au cântat, au dansat, tratați.
II.. Nuntă
Prima zi de nuntă . Dimineața, prietena a fost colectată de mireasă la nuntă. Ei au îmbrăcat-o în haine festive și așezate în "colțul sfânt" sub icoane. Așteptând că fată Groom a cântat cântece. Mama mirelui și mirelui nu ar trebui să fie îmbrăcată în rochie, așa cum sa crezut că hainele separate, cum ar fi o fustă și o jachetă pentru a îndepărta mireasa și mirele.
În acest moment, mirele, adună un tren de nuntă, a condus pentru mireasă. Înainte de aceasta, mama supraveghează ovăzul mirelui, banii mici, dulciuri. Pe drum, trenul de nuntă ar putea suprascrie drumul și numai răscumpărarea deschide calea.
Sosire, mirele cu două prietenii a mers să cumpere o mireasă. Am cumpărat mireasa prietenului meu, am plătit atât banii, cât și bomboane, ciocolată și alcool.
Când mireasa este achiziționată, aceasta duce la mirele, acoperă. Covește cele două halde de la mireasă și mireasa cu eșarfe și capac. Separarea:
Clapper plâns
Clapper plâns
Clapper plâns
Nu atât de acoperită
Jac Kiss.
Apoi a fost o binecuvântare pentru viața de familie.
Tatăl și mama au luat icoana, s-au rugat și au sărutat icoana și au spus: "Te binecuvânteze, fiică, pentru o nouă viață". Mireasa a sărutat icoana, tatăl, mama. Icoana a fost transferată la mireasă într-o nouă familie. După binecuvântare, mireasa a fost scoasă din casă.
O persoană specială trebuia să urmeze, astfel încât nimeni nu a trecut între mireasă și mireasa a fost considerată o admitere rea. Și despre unele tradiții de nuntă care au supraviețuit până în prezent. În vechile zile, tinerii de la nuntă au fost făcuți să dea o păpușă mare cu o burtă (prin urmare, aparent, iar obiceiul a început să lege hub-ul la grila), numit carnaval de casă. Fluența păpușii simbolizează bogăția venită și descendenții sănătoși. Tradiția de a transfera nou-născută prin pragul casei în care va trăi împreună cu soțul ei, a apărut ca: în vechile zile, sa crezut că, dacă o tânără soție cade pe pragul casei sale noi, este rău semn. Pentru a elimina complet o astfel de cădere, mirele și-au ridicat miresele și au fost transferate prin pragul acasă pe mâini.
Pe stradă, așezat în vagon, mireasa a fost botezată pe patru laturi. Am mers să ne căsătorim mirele și mirele în diferite vagoane. Când mireasa sa mutat, prietenele ei au cântat cântece. Apoi a existat un proces de nuntă.
După nuntă, tinerii au mers la casa mirelui, au fost întâmpinați cu icoana și mama de sare de pâine și tatăl mirelui. Mireasa era așezată în colțul sfânt și a început să o ia. Big Swaha în mâinile lui a ținut un fel de mâncare, pe care adăpostul era mincinos, hamei, plin de viață, bomboane, zile mici, scoici, unt, două lumânări. Corpul de iluminat (sora miresei) și unchiul (fratele miresei) au înfășurat lumânările pentru capetele întunecului și au închis mireasa. Swaha mare a întrebat mireasa mirelui pentru binecuvântarea tânărului.
Apoi, Swacy se întoarse spre mama mirelui. Big Swash a spart panglica, apoi a răsucit două panglici, a filmat o batistă din cap și a pus-o pe mireasă. Nouawweds în timpul sărbătorii nu au mâncat. Când oaspeții au fost serviți, prietenos și prietena ia luat pe tineri la cealaltă cameră la cină. Groom și-a luat mirele pentru o batistă legată de mâna lui și o luă din cameră.
După cină, mireasa și mireasa au fost afișate din nou pentru oaspeți. Mireasa a dat rudele mirelui cu daruri pe care ea le-a coase la nuntă. Apoi, geamul a turnat un pahar de vodcă, am luat o pâine și am început să colectez șiruri de caractere. Pentru fiecare lecție, a dat un prieten prietenos și krable.
Când sărbătoarea sa încheiat, tinerii au dus la culcare.
A doua zi a nunții este o nuntă bogată. Oaspeții au venit dimineața -
masa - micul dejun. În această zi au fost preparate mâncăruri calde: supa, găluște, găluște, clătite.
În această zi, satele se plimbau pe sat, mai des îmbrăcați țiganii și găinile la grătar, rațe, oale, găleți și toate acestea au fost date noilor.
În aceeași zi, a avut loc procesul de călărie și de scăldat. Norma trebuie să plătească soacra în fontul improvizat și să o îmbrace. Apoi a rostogolit nașul ca mirele și mireasa. Trebuiau să dea "caii" pentru asta.
III.. Etapele finale ale nunții
A doua zi a nunții, iar în vechile zile o săptămână mai târziu, următoarea etapă a nunții a avut loc - în fermele Tishanka și în apropiere, se cheamă - să conducă "Touzul". În această zi, mirele a venit la casa părinte a mirelui. Una dintre feluri de mâncare a fost ouăle amestecate. Părinții mirelui dau un pui, atunci acest pui este fiert și tratează oaspeții. Simbolizat începutul unei vieți noi, deoarece oul este un simbol al vieții, creșterii.
Etapa finală a nunții este "scorul lui Kola". Rudele mirelui și mirelui au venit la casa mirelui. În curte a marcat o sumă simbolică, ca și cum ar fi atașat mireasa în această familie.
Concluzie
Nunta în satul nostru, ca un ritual socio-gospodărie, are caracteristici proprii care se concentrează pe tradiția de nuntă din sudul Rusiei. Una dintre caracteristici este că nunta este însoțită în limba dialectului. Folosirea rusă și ucraineană, precum și obiceiurile și tradițiile au condus la amestecarea nu numai a limbii, ci și ritualuri.
De asemenea, în tradiția de nuntă Trasat la dual, elemente, atât creștinism, cât și păgânism. Alegorilor, o nuntă bogată, înfundând o cola - toate aceste manifestări ale păgânismului. Dar în ceremonia de nuntă există o binecuvântare, nuntă - elemente ale culturii creștine.
Nunta ca un ritual special a dat naștere la folclorul de nuntă a oamenilor: cântece, Chastushki, aditivi, felicitări.
Cărți folosite:
1. Cultura Kichigin din sudul Rusiei: regiunea Belgorod. //
Experiență în sistematizarea materialului etnofolklore.-Belgorod, 2000
2. Cultura tradițională a regiunii Belgorod. - Volumul 1 - colector de articole științifice și materiale populare din "Notebook-uri expediționale" / cred. .-Belgorod: Ediția BGTCST, 2006
3. Falcon de sărbătoare - Kharkov "Club Club", 2005
