Η Αποκάλυψη, που λέει για την Τελευταία Κρίση και τις μεγάλες καταστροφές που προηγήθηκαν της, τελειώνει με ένα χαρούμενο θαυμαστικό: "Έλα, κύριε Ιησού!" Κοιτάζοντας τα κάτω μέρη του εικονιδίου Last Judgment, δεν είναι εύκολο να μοιραστείτε τη χαρά αυτής της προσδοκίας. Ίσως αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το εσχατολογικό θέμα προκαλεί συχνά κάποια ένταση στο εκκλησιαστικό και το κοντινό εκκλησιαστικό περιβάλλον: οι άνθρωποι αναζητούν σημάδια του τέλους της εποχής, ακόμη και όταν δεν υπάρχουν, αναζητούν θαυματουργά μέσα για να «καθυστερήσουν» την εκπλήρωση της Αποκάλυψης, την εγκατάλειψη της κοινωνίας και ακόμη και το υπόγεια υπόγεια… οι μελλοντικοί πεπρωμένοι του κόσμου και της Εκκλησίας, η ανταποκριτής μας Έλενα NASLEDYSHEVA μιλά με τον Αρχιεπίσκοπο Αλέξανδρο ΣΤΕΠΑΝΟΒ
Ξεκινά η Μεγάλη Σαρακοστή - μια ειδική στιγμή για μετάνοια. Ο επίσκοπος Παντελεήμονας του Σμόλενσκ και του Βιαζέμσκ λέει πώς να προετοιμαστεί σωστά για την πρώτη ομολογία
Κατά τη διάρκεια των πρώτων τεσσάρων ημερών της Μεγάλης Σαρακοστής, όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προσπαθούν να απελευθερωθούν νωρίς για να μπορούν να πάνε στην εκκλησία έως πέντε ή έξι το βράδυ - για να διαβάσουν τον Μεγάλο Κανόνα του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης. Ο ιερέας Alexy AGAPOV, πρύτανης της Εκκλησίας του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στην πόλη Zhukovsky της Περιφέρειας της Μόσχας, λέει για τη σημασία και τη σημασία του κανόνα
Υπάρχουν άνθρωποι που επρόκειτο να εξομολογήσουν όλη τους τη ζωή και δεν έχουν μετανοήσει ποτέ. Και υπάρχουν άνθρωποι που δεν ξέρουν πώς να ομολογήσουν, αλλά η μετάνοιά τους είναι πραγματική. Σχετικά με το πώς σχετίζονται η εξομολόγηση και η μετάνοια - ο γιατρός της θεολογίας, πρύτανης της Εκκλησίας των Τριών Αγίων στο Kulishki, Αρχιεπίσκοπος Βλαντίσλαβ Σβέσνικοφ.
Κατά την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής, ο Μεγάλος Κανόνας Μετανοίας διαβάζεται στις εκκλησίες κάθε βράδυ από Δευτέρα έως Πέμπτη. Ο Ανδρέας της Κρήτης. Για όσους πρόκειται να πάνε στην Canon μετά τη δουλειά και δεν έχουν έντυπο κείμενο μαζί τους, έχουμε ετοιμάσει ένα παράλληλο ρωσικό-σλαβικό κείμενο που μπορεί εύκολα να εκτυπωθεί σε έναν εκτυπωτή
Κατά την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής, ο Μεγάλος Κανόνας Μετανοίας διαβάζεται στις εκκλησίες κάθε βράδυ από Δευτέρα έως Πέμπτη. Ο Ανδρέας της Κρήτης. Σε πολλές ενορίες συνηθίζεται όχι μόνο να ακούτε το κείμενο του κανόνα, αλλά να ακολουθείτε την ανάγνωση σε χαρτί για να κατανοήσετε καλύτερα. Για όσους πρόκειται να πάνε στην Canon μετά τη δουλειά και δεν έχουν τυπωμένο κείμενο μαζί τους, ετοιμάσαμε ένα παράλληλο ρωσικό-σλαβικό κείμενο που μπορεί εύκολα να εκτυπωθεί σε έναν εκτυπωτή
Σύγχρονος κόσμος προσπαθεί για χαλάρωση. Ο σύγχρονος άνθρωπος θέλει να βρει απεριόριστες ευκαιρίες για να ικανοποιήσει τις επιθυμίες του. Η εκκλησία αφήνει τη δυνατότητα ενός ατόμου να είναι ξεπερασμένο. Οι άνθρωποι της Εκκλησίας σε συγκεκριμένες ημέρες (Τετάρτη και Παρασκευή) ή περιόδους του έτους περιορίζουν εθελοντικά τις επιθυμίες τους. Τέτοιοι περιορισμοί ονομάζονται νηστεία.
Η γενιά στην οποία ανήκουν οι περισσότεροι σύγχρονοι γονείς δεν νηστεύτηκε ως παιδιά. Επομένως, με την προσέγγιση της επόμενης μακράς νηστείας στις ορθόδοξες οικογένειες όπου μεγαλώνουν τα παιδιά, ανακύπτει το ερώτημα: σε ποια ηλικία πρέπει ένα παιδί να ξεκινήσει νηστεία; Είναι ώρα ή όχι; Και τι πρέπει να είναι γρήγορο για τα παιδιά;
Η Εκκλησία συνιστά να ξεκινήσετε την ώρα της νηστείας «χρίνοντας το κεφάλι σας και πλύνετε το πρόσωπό σας», όπως πριν από μια υπεύθυνη συνάντηση. Την Καθαρή Δευτέρα, μπορείτε συχνά να ακούσετε συγχαρητήρια: "Happy Lent!" Αλλά αυτή τη φορά θεωρείται μια από τις πιο σοβαρές στη ζωή ενός χριστιανού. Και συνήθως συγχαίρουν για κάτι χαρούμενο. Τι είναι τόσο χαρούμενο για τη νηστεία; Με αυτήν την ερώτηση, στρίψαμε στους Ορθόδοξους Χριστιανούς κάθε είδους επαγγέλματος.
Κατά την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής, ο Μεγάλος Κανόνας Μετανοίας διαβάζεται στις εκκλησίες κάθε βράδυ από Δευτέρα έως Πέμπτη. Ο Ανδρέας της Κρήτης. Σε πολλές ενορίες συνηθίζεται όχι μόνο να ακούτε το κείμενο του κανόνα, αλλά να ακολουθείτε την ανάγνωση σε χαρτί για να κατανοήσετε καλύτερα. Για όσους πρόκειται να πάνε στο Canon μετά τη δουλειά και δεν έχουν τυπωμένο κείμενο μαζί τους, έχουμε ετοιμάσει ένα παράλληλο ρωσικό-σλαβικό κείμενο που μπορεί εύκολα να εκτυπωθεί σε έναν εκτυπωτή.
Οι άνθρωποι που τους αρέσει ο καφές μερικές φορές το αρνούνται με νηστεία. Αυτό έχει νόημα; Μπορείτε να αντικαταστήσετε τον χάρτη χάνοντας κάποια άλλα προϊόντα που αγαπάτε; Για παράδειγμα, από σοκολάτα; Είναι ευχάριστη αυτή η ειδική θυσία για τον Θεό;
Γιατί ο περιορισμός στο φαγητό διαρκεί οκτώ εβδομάδες και η Μεγάλη Σαρακοστή αποτελείται από έξι, σε τι αφιερώνεται κάθε εβδομάδα νηστείας και πώς συνέβη ότι διαβάζουμε τον Μεγάλο Κανόνα της Μετανοίας του St. Ο Αντρέι της Κρήτης δύο φορές, λέει η Ilya KRASOVITSKY, ανώτερος λέκτορας του Τμήματος Πρακτικής Θεολογίας του PSTGU
Και πού να αρχίσουμε να τους πολεμάμε, λέει ο Αρχιεπίσκοπος Georgy Breev, ο κύριος εξομολογητής της Μόσχας, πρύτανης της Εκκλησίας της Γεννήσεως των Αγίων Θεοτόκων στην Κρυλάτσκυ.
Στις 14 Μαρτίου 2012, στον Καθεδρικό Ναό του Χριστού Σωτήρος, παρουσίαση του βιβλίου του Αγίου Πατριάρχη Κιρίλ «Το Μυστήριο της Μετάνοιας». Πανηγυρικά κηρύγματα ». Η συντάκτης της έκδοσης μας είπε πώς συνεργάστηκε με τον Πατριάρχη
Δεν γνωρίζουν όλοι ποια είναι η μεγαλύτερη σοβαρότητα της Σαρακοστής. Ο Κανόνας 49 του Λαοδικικού Συμβουλίου του 4ου αιώνα ορίζει «να μην γιορτάσουμε την πλήρη Θεία Λειτουργία τις ημέρες των Αγίων Σαράντα, εκτός Σαββάτου και Κυριακής». Τι συμβαίνει στο ναό αυτές τις μέρες;
Η τέταρτη Κυριακή της Μεγάλης Σαρακοστής είναι αφιερωμένη στον St. Τζον Κλίμακος Γιατί απεικονίζεται ο συγγραφέας του ίδιου βιβλίου, ο Μοναχός Ιωάννης της Σκάλας, χωρίς φωτοστέφανο στην εικόνα "Σκάλα"; Γιατί οι δαίμονες μόλις δεν είναι εξειδικευμένοι να τραβήξουν τους μοναχούς, ενώ οι άγγελοι φαίνεται να κρατούν μακριά; Ο ανταποκριτής μας προσπάθησε να καταλάβει τι συνέβαινε με τη βοήθεια ειδικών.
Η ανάγνωση του Μεγάλου Κανόνα του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης μας εισάγει υπέροχος κόσμος Αγια ΓΡΑΦΗ. Καταπληκτικό στη δύναμη, εκπληκτικό βάθος, εκπληκτικό έμπνευση και στην ομορφιά του να πλησιάζουμε τη ζωή όλων, το οποίο μας αποκαλύπτεται σε αυτά τα ιερά κείμενα. Ο Διάκονος Αυγουστίνος Σοκόλοβσκι, λέκτορας στο Πανεπιστήμιο του Fribourg στην Ελβετία και στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου, μοιράστηκε μαζί μας τις σκέψεις του σχετικά με το Canon.
Οι πηγές δεδομένων είναι οι δικοί μας υπολογισμοί χρησιμοποιώντας τους αλγόριθμους Gauss και D. Knuth. Μπορώ να προτείνω ειδικά τα βιβλία των I.A. Klimishin "Calendar and Chronology", A.P. Pronshtein και V.Ya. Kiyashko "Chronology".
Το Χριστιανικό Πάσχα γιορτάζεται την άνοιξη, αλλά η ημέρα του εορτασμού δεν είναι καθορισμένη, αλλά καθορίζεται από το σεληνιακό ημερολόγιο.
Ο υπολογισμός της ημερομηνίας για το Πάσχα είναι δύσκολος. Γενικός κανόνας διατυπώθηκε ως εξής: "Το Πάσχα γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο την άνοιξη." Η πανσέληνος της άνοιξης είναι η πανσέληνος που έρχεται μετά τη μέρα εαρινή ισημερία... Έτσι, στον υπολογισμό εμπλέκονται οι ακόλουθοι παράγοντες:
* επανάσταση της Γης γύρω από τον Ήλιο (ηλιακό ημερολόγιο).
* περιστροφή του φεγγαριού γύρω από τη γη (σεληνιακό ημερολόγιο).
* η καθορισμένη ημέρα των διακοπών είναι Κυριακή.
Εάν η πανσέληνος εμφανιστεί πριν από τις 21 Μαρτίου (την ημέρα της ριζικής ισημερίας), τότε η επόμενη πανσέληνος θεωρείται Πάσχα. Και αν το Πάσχα η πανσέληνος πέσει την Κυριακή, τότε το Πάσχα γιορτάζεται την επόμενη Κυριακή.
Αλλά επειδή οι Ορθόδοξες και Καθολικές Εκκλησίες χρησιμοποιούν διαφορετικά συστήματα ημερολογίου, τότε οι ημερομηνίες του Πάσχα και οι αργίες που σχετίζονται με αυτό, κατά κανόνα, είναι διαφορετικές.
Η ημερομηνία του Πάσχα στην Ορθοδοξία καθορίζεται σύμφωνα με τον 7ο αποστολικό κανόνα:
Εάν οποιοσδήποτε επίσκοπος ή πρεσβύτερος ή διάκονος γιορτάσει την ιερή ημέρα του Πάσχα πριν από την ενετική ισημερία με τους Εβραίους, αφήστε τον να αποβληθεί από την ιερή ιεροτελεστία, με τον κανόνα του Πρώτου Οικουμενικού Συμβουλίου του 325 στην πόλη της Νίκαιας:
Θεωρήθηκε σκόπιμο οι γιορτές αυτές να γιορτάζονται από όλους την ίδια μέρα, παντού ... Και πραγματικά, πρώτα απ 'όλα, φαινόταν σε όλους εξαιρετικά άξιο να γιορτάσουμε αυτήν την πιο ιερή γιορτή πρέπει να τηρούμε το έθιμο των Εβραίων ...
και ο πρώτος κανόνας του τοπικού συμβουλίου της Αντιόχειας για τον εορτασμό του Πάσχα.
Από αυτά τα διατάγματα προκύπτει ότι αυτός ο εορτασμός δεν πρέπει να πραγματοποιείται πριν από το Εβραϊκό Πάσχα και όχι ταυτόχρονα με αυτό. Ωστόσο, δεν υποδεικνύουν σύστημα ημερολογίου, ούτε μήνες, ούτε αριθμούς - δεν έχουν ακριβή τεχνικό κανόνα για τον καθορισμό της ώρας του εορτασμού του Πάσχα.
Το 1054, οι Ορθόδοξες και Καθολικές Εκκλησίες διαιρέθηκαν τελικά. Η παράδοση των Ορθόδοξων Πασχάλων που είχε αναπτυχθεί μέχρι τότε έλαβε το ακόλουθο αποτύπωμα στα Συντάγματα του Ματθαίου Βλάσταρ (XIV αιώνας)
Όσον αφορά το Πάσχα μας, είναι απαραίτητο να δώσουμε προσοχή σε τέσσερα διατάγματα, εκ των οποίων δύο περιέχονται στον αποστολικό κανόνα και δύο προέρχονται από την άγραφη παράδοση:
# πρώτα - πρέπει να γιορτάσουμε το Πάσχα μετά την εσωρινή ισημερία.
# δευτερόλεπτο - να μην γιορτάσουμε με τους Εβραίους την ίδια ημέρα.
# το τρίτο - για να γιορτάσουμε όχι μόνο μετά την ισημερία, αλλά μετά την πρώτη πανσέληνο, που πρέπει να είναι μετά την ισημερία.
# και το τέταρτο - μετά την πανσέληνο μόνο την πρώτη ημέρα της εβδομάδας (δηλαδή την Κυριακή).
Το 1583, στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, ο Πάπας Γρηγόριος XIII εισήγαγε ένα νέο Paschalia, που ονομάζεται Gregorian. Ως αποτέλεσμα, ολόκληρο το ημερολόγιο έχει αλλάξει. Ως αποτέλεσμα, το Καθολικό Πάσχα γιορτάζεται συχνά νωρίτερα από το Εβραίο ή την ίδια ημέρα με αυτό, και σε μερικά χρόνια πριν από το Ορθόδοξο Πάσχα για περισσότερο από ένα μήνα, κάτι που έρχεται σε αντίθεση Ορθόδοξη παράδοση... Οι Δυτικοί Προτεστάντες ακολούθησαν τη Ρωμαϊκή Εκκλησία.
Σε απάντηση σε αυτό, εγκρίθηκε ο ορισμός του Συμβουλίου της Κωνσταντινούπολης το 1583, ο οποίος έχει ως εξής:
Όποιος ακολουθεί το Γρηγοριανό Πασχαλιά των άθεων αστρονόμων, ας είναι αναθεματικό - να αφομοιώσει από την Εκκλησία και τη συνέλευση των πιστών.
Προς το παρόν, η στάση απέναντι στον εορτασμό του Πάσχα σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο δεν είναι τόσο κατηγορηματική, ωστόσο, οι περισσότερες τοπικές Ορθόδοξες εκκλησίες συνεχίζουν να υπολογίζουν την ημερομηνία του εορτασμού του Πάσχα σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, αν και όλες οι άλλες αργίες που δεν σχετίζονται με την ημερομηνία του Πάσχα (για παράδειγμα, τα Χριστούγεννα) γιορτάζονται από πολλές Εκκλησίες σύμφωνα με το Γρηγοριανό Ημερολόγιο. Ταυτόχρονα, η Φινλανδία ορθόδοξη εκκλησία υπολογίζει την ημερομηνία του Πάσχα στο νέο (Γρηγοριανό) στυλ.
ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΑΙ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥ ΠΑΣΧΑ (1918-2049) |
Ετος | Σωστά- ένδοξος Πάσχα |
καθολικός cheskaya Πάσχα |
Ετος | Σωστά- ένδοξος Πάσχα |
καθολικός cheskaya Πάσχα |
Ετος | Σωστά- ένδοξος Πάσχα |
καθολικός cheskaya Πάσχα |
||
1918 | 05 Μαΐου | 31 Μαρτίου | 1962 | 29 Απριλίου | 22 Απριλίου | 2006 | 23 Απρ | 16 Απρ | ||
1919 | 20 Απριλίου | 1963 | 14 Απρ | 2007 | 08 Απρ | |||||
1920 | 11 Απρ | 04 Απρ | 1964 | 03 Μαΐου | 29 Μαρτίου | 2008 | 27 Απριλίου | 23 Μαρ | ||
1921 | 01 Μαΐου | 27 Μαρτίου | 1965 | 25 Απριλίου | 18 Απριλίου | 2009 | 19 Απρ | 12 Απρ | ||
1922 | 16 Απρ | 1966 | 10 Απριλίου | 2010 | 04 Απρ | |||||
1923 | 08 Απρ | 01 Απρ | 1967 | 30 Απρ | 26 Μαρ | 2011 | 24 Απρ | |||
1924 | 27 Απριλίου | 20 Απριλίου | 1968 | 21 Απριλίου | 14 Απρ | 2012 | 15 Απρ | 08 Απρ | ||
1925 | 19 Απρ | 12 Απρ | 1969 | 13 Απρ | 06 Απρ | 2013 | 05 Μαΐου | 31 Μαρτίου | ||
1926 | 02 Μαΐου | 04 Απρ | 1970 | 26 Απριλίου | 29 Μαρτίου | 2014 | 20 Απριλίου | |||
1927 | 24 Απρ | 17 Απρ | 1971 | 18 Απριλίου | 11 Απρ | 2015 | 12 Απρ | 05 Απρ | ||
1928 | 15 Απρ | 08 Απρ | 1972 | 09 Απρ | 02 Απρ | 2016 | 01 Μαΐου | 27 Μαρτίου | ||
1929 | 05 Μαΐου | 31 Μαρτίου | 1973 | 29 Απριλίου | 22 Απριλίου | 2017 | 16 Απρ | |||
1930 | 20 Απριλίου | 1974 | 14 Απρ | 2018 | 08 Απρ | 01 Απρ | ||||
1931 | 12 Απρ | 05 Απρ | 1975 | 04 Μαΐου | 30 Μαρ | 2019 | 28 Απριλίου | 21 Απριλίου | ||
1932 | 01 Μαΐου | 27 Μαρτίου | 1976 | 25 Απριλίου | 18 Απριλίου | 2020 | 19 Απρ | 12 Απρ | ||
1933 | 16 Απρ | 1977 | 10 Απριλίου | 2021 | 02 Μαΐου | 04 Απρ | ||||
1934 | 08 Απρ | 01 Απρ | 1978 | 30 Απρ | 26 Μαρ | 2022 | 24 Απρ | 17 Απρ | ||
1935 | 28 Απριλίου | 21 Απριλίου | 1979 | 22 Απριλίου | 15 Απρ | 2023 | 16 Απρ | 09 Απρ | ||
1936 | 12 Απρ | 1980 | 06 Απρ | 2024 | 05 Μαΐου | 31 Μαρτίου | ||||
1937 | 02 Μαΐου | 28 Μαρ | 1981 | 26 Απριλίου | 19 Απρ | 2025 | 20 Απριλίου | |||
1938 | 24 Απρ | 17 Απρ | 1982 | 18 Απριλίου | 11 Απρ | 2026 | 12 Απρ | 05 Απρ | ||
1939 | 09 Απρ | 1983 | 08 Μαΐου | 03 Απρ | 2027 | 02 Μαΐου | 28 Μαρ | |||
1940 | 28 Απριλίου | 24 Μαρ | 1984 | 22 Απριλίου | 2028 | 16 Απρ | ||||
1941 | 20 Απριλίου | 13 Απρ | 1985 | 14 Απρ | Απρ 07 | 2029 | 08 Απρ | 01 Απρ | ||
1942 | 05 Απρ | 1986 | 04 Μαΐου | 30 Μαρ | 2030 | 28 Απριλίου | 21 Απριλίου | |||
1943 | 25 Απριλίου | 1987 | 19 Απρ | 2031 | 13 Απρ | |||||
1944 | 16 Απρ | 09 Απρ | 1988 | 10 Απριλίου | 03 Απρ | 2032 | 02 Μαΐου | 28 Μαρ | ||
1945 | 06 Μαΐου | 01 Απρ | 1989 | 30 Απρ | 26 Μαρ | 2033 | 24 Απρ | 17 Απρ | ||
1946 | 21 Απριλίου | 1990 | 15 Απρ | 2034 | 09 Απρ | |||||
1947 | 13 Απρ | 06 Απρ | 1991 | Απρ 07 | 31 Μαρτίου | 2035 | 29 Απριλίου | 25 Μαρ | ||
1948 | 02 Μαΐου | 28 Μαρ | 1992 | 26 Απριλίου | 19 Απρ | 2036 | 20 Απριλίου | 13 Απρ | ||
1949 | 24 Απρ | 17 Απρ | 1993 | 18 Απριλίου | 11 Απρ | 2037 | 05 Απρ | |||
1950 | 09 Απρ | 1994 | 01 Μαΐου | 03 Απρ | 2038 | 25 Απριλίου | ||||
1951 | 29 Απριλίου | 25 Μαρ | 1995 | 23 Απρ | 16 Απρ | 2039 | 17 Απρ | 10 Απριλίου | ||
1952 | 20 Απριλίου | 13 Απρ | 1996 | 14 Απρ | Απρ 07 | 2040 | 06 Μαΐου | 01 Απρ | ||
1953 | 05 Απρ | 1997 | 27 Απριλίου | 30 Μαρ | 2041 | 21 Απριλίου | ||||
1954 | 25 Απριλίου | 18 Απριλίου | 1998 | 19 Απρ | 12 Απρ | 2042 | 13 Απρ | 06 Απρ | ||
1955 | 17 Απρ | 10 Απριλίου | 1999 | 11 Απρ | 04 Απρ | 2043 | 03 Μαΐου | 29 Μαρτίου | ||
1956 | 06 Μαΐου | 01 Απρ | 2000 | 30 Απρ | 23 Απρ | 2044 | 24 Απρ | 17 Απρ | ||
1957 | 21 Απριλίου | 2001 | 15 Απρ | 2045 | 09 Απρ | |||||
1958 | 13 Απρ | 06 Απρ | 2002 | 05 Μαΐου | 31 Μαρτίου | 2046 | 29 Απριλίου | 25 Μαρ | ||
1959 | 03 Μαΐου | 29 Μαρτίου | 2003 | 27 Απριλίου | 20 Απριλίου | 2047 | 21 Απριλίου | 14 Απρ | ||
1960 | 17 Απρ | 2004 | 11 Απρ | 2048 | 05 Απρ | |||||
1961 | 09 Απρ | 02 Απρ | 2005 | 01 Μαΐου | 27 Μαρτίου | 2049 | 25 Απριλίου | 18 Απριλίου |
Το Ορθόδοξο Πάσχα υπολογίζεται σύμφωνα με το Αλεξανδρινό Πάσχα:
πού είναι το υπόλοιπο της διαίρεσης m με n.
* Εάν η τιμή της Πανσέληνου (Y) * Εάν η τιμή της Πανσέληνου (Y) ≥ 32, αφαιρέστε τις 31 ημέρες για να λάβετε την ημερομηνία τον Απρίλιο.
Οι ημερομηνίες άλλων αργιών εξαρτώνται από τις ημερομηνίες του Πάσχα, οι ημερομηνίες των οποίων αλλάζουν κάθε χρόνο. Αυτές είναι κυλιόμενες διακοπές:
* Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ ( Κυριακή των βαϊων) - μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα.
* Ανάληψη του Χριστού - η τέταρτη ημέρα μετά το Πάσχα.
* Τριάδα (Πεντηκοστή) - η πέμπτη ημέρα μετά το Πάσχα.
* Η Ημέρα του Αγίου Πνεύματος είναι μια μέρα μετά την Τριάδα.
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, το Πάσχα στους ΧΧ-ΧΧΙ αιώνες. πέφτει από τις 7 Απριλίου (22 Μαρτίου) έως τις 8 Μαΐου (25 Απριλίου).
Ο Γερμανός μαθηματικός Karl Friedrich Gauss πρότεινε τον 18ο αιώνα μια φόρμουλα για τον προσδιορισμό της ημέρας του Πάσχα σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Ο υπολογισμός πραγματοποιείται σύμφωνα με την τιμή των μαθηματικών ποσοτήτων, που υποδεικνύεται (για απλότητα) με τα γράμματα a, b, c, d, e.
Κάθε γράμμα ισούται με την ακόλουθη τιμή:
# α - το υπόλοιπο της διαίρεσης του αριθμού του έτους με 19 ·
# β - το υπόλοιπο της διαίρεσης του αριθμού του έτους με 4 ·
# в - το υπόλοιπο της διαίρεσης του αριθμού του έτους με 7?
# г - υπόλοιπο διαίρεσης με 30 της έκφρασης 19a + 15;
# d είναι το υπόλοιπο της διαίρεσης με 7 της έκφρασης 2b + 4c + 6d + b.
Οι τιμές που βρέθηκαν "g" και "d" χρησιμοποιούνται για την τελική λύση του προβλήματος:
# Το Πάσχα γιορτάζεται μετά την εαρινή ισημερία και επομένως πέφτει τον Μάρτιο ή τον Απρίλιο.
# Εάν το d + d είναι μικρότερο από 9, το φετινό Πάσχα θα είναι το Old Style και η ημέρα του θα είναι 22 + y + d.
# Εάν το d + d είναι μεγαλύτερο από 9, το Πάσχα θα είναι τον Απρίλιο (παλιό στυλ) και η ημερομηνία γιορτής του είναι d + d - 9.
Κατά τον υπολογισμό, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το 1918 η Ρωσία άλλαξε σε ένα νέο στυλ ημερολογίου, το οποίο "ξεπέρασε" το παλιό στυλ από 13 ημέρες. Επομένως, 13 πρέπει να προστεθούν στον υπολογισμένο αριθμό.
Έτσι, λαμβάνονται οι ακόλουθες ημερομηνίες Ορθόδοξο Πάσχα (νέο στυλ):
Ημερομηνία ετών
2005 - 1 Μαΐου
2006 - 23 Απριλίου
2007 - 8 Απριλίου
2008 - 17 Απριλίου
2009 - 19 Απριλίου
2010 - 4 Απριλίου
2011 - 24 Απριλίου
2012 - 15 Απριλίου
2013 - 5 Μαΐου
2014 - 20 Απριλίου
2015 - 12 Απριλίου
2016 - 1 Μαΐου
2017 - 16 Απριλίου
2018 - 8 Απριλίου
2019 - 28 Απριλίου
2020 - 19 Απριλίου
Το Ορθόδοξο Πάσχα γιορτάζεται πάντα την επόμενη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο που ακολουθεί την εαρινή ισημερία (21 Μαρτίου). Αυτή η ημερομηνία συνδέεται με την κίνηση της Γης γύρω από τον Ήλιο και τις αλλαγές στη Σελήνη. Αυτή η προσέγγιση για τον καθορισμό της ημερομηνίας του Πάσχα εγκρίθηκε από τους πατέρες του Πρώτου Οικουμενικού Συμβουλίου, που πραγματοποιήθηκε το 325.
Ταυτόχρονα, αξίζει να διευκρινιστεί ότι η ίδια η αρχή του υπολογισμού της υιοθετήθηκε από τους Εβραίους και σχετίζεται με τις συνθήκες του πρώτου Πάσχα - την Ανάσταση του Χριστού, η οποία, όπως είναι γνωστό από το Ευαγγέλιο, πραγματοποιήθηκε την επόμενη μέρα Εβραϊκό Πάσχα (Εβραϊκό Πάσχα). Οι Εβραίοι γιόρτασαν το Πάσχα για να τιμήσουν την έξοδο από την Αίγυπτο. Η ημερομηνία του Πάσχα τους υπολογίζεται με τον ίδιο ακριβώς τρόπο όπως και η ημερομηνία των Ορθόδοξων, καθώς και το Καθολικό Πάσχα.
Για χιλιάδες χρόνια, η ανθρωπότητα χρησιμοποιεί δύο τύπους ημερολογίων:
Τα ηλιακά ημερολόγια δεν συμπίπτουν με τα σεληνιακά ημερολόγια, επομένως τα τελευταία καλούνται συνήθως περιπλάνηση, επειδή οι μήνες σε αυτά δεν είναι συνεπείς με τις εποχές. Για παράδειγμα, στο ηλιακό ημερολόγιό μας, ο μήνας Ιανουαρίου είναι πάντα το χειμώνα και στο μουσουλμανικό ημερολόγιο το Muhararm (ο πρώτος μήνας) μπορεί να είναι τόσο το χειμώνα όσο και το καλοκαίρι.
Τα ηλιακά ημερολόγια ήταν πιο χαρακτηριστικά των καθιστικών ανθρώπων, των οποίων η ζωή εξαρτιόταν από την εποχή. ένα σεληνιακά ημερολόγια - σε νομαδικούς λαούς. Η σύνθεση αυτών των δύο προαναφερθέντων ημερολογιακών συστημάτων - το μηνιαίο-ηλιακό ημερολόγιο χρησιμοποιείται προς το παρόν μόνο στο κράτος του Ισραήλ.
Πώς επιλύθηκε το πρόβλημα της σύγκρισης αυτών των συστημάτων χρόνου; Η πιο επιτυχημένη λύση προτάθηκε από τον Έλληνα Μετόν, ο οποίος το 432 π.Χ. Το βασίστηκε σε έναν κύκλο 19 ετών, ο οποίος αργότερα πήρε το όνομά του από το "Metonic". Το απέδειξε εάν, έως 239 μήνες (19 σεληνιακά χρόνια) προσθέστε επτά σεληνιακούς μήνες, τότε αυτή η περίοδος θα αντιστοιχεί ακριβώς σε 19 ηλιακά έτη.
Τώρα αυτός ο «μεθωνικός» 19ετής κύκλος χρησιμοποιείται για τον υπολογισμό της ημερομηνίας του Πάσχα. Για να μάθετε την ημερομηνία του Πάσχα, το ημερολόγιο της πανσελήνου τοποθετείται πάνω στο συνηθισμένο ηλιακό ημερολόγιό μας.
Απλώς κοιτάζουμε πότε θα είναι η πρώτη πανσέληνος μετά την εαρινή ισημερία (21 Μαρτίου) και την πρώτη Κυριακή μετά από αυτήν την πανσέληνο - Πάσχα.
Παρεμπιπτόντως, ο βυζαντινός επιστήμονας Μάθιου Βλάσαρ, που έζησε τον XIV αιώνα, χάρη στον μετονικό κύκλο, υπολόγισε τις ημέρες του Πάσχα δύο χιλιετίες μπροστά!
Ο λόγος έγκειται στη χρήση διαφορετικών ημερολογίων: ο Τζούλιαν (το λεγόμενο παλιό στυλ, που υιοθετήθηκε από τους Ορθόδοξους) και ο Γρηγόριος (νέο στυλ, που υιοθετήθηκε από τους Καθολικούς).
Ετησίως Το Πάσχα γιορτάζεται σε διαφορετικές ημερομηνίες. Το Χριστιανικό Πάσχα γιορτάζεται την άνοιξη, αλλά η ημέρα του εορτασμού δεν είναι μια καθορισμένη ημερομηνία, καθορίζεται από το σεληνιακό ημερολόγιο. Αυτή η ημέρα πέφτει την περίοδο από 7 Απριλίου (22 Μαρτίου) έως 8 Μαΐου (25 Απριλίου).
Να υπολογίσω Πάσχα, μπορείς να χρησιμοποιήσεις Πάσχα - ειδικά τραπέζια, τα οποία συντάσσονται από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Από ημερομηνίες για το Πάσχα εξαρτώνται οι ημερομηνίες άλλων αργιών, οι αριθμοί των οποίων αλλάζουν κάθε χρόνο. Αυτές είναι κυλιόμενες διακοπές: η Ανάληψη του Χριστού είναι η τέταρτη ημέρα μετά το Πάσχα, η Τριάδα (Πεντηκοστή) είναι η πέμπτη ημέρα μετά το Πάσχα, η Ημέρα του Αγίου Πνεύματος είναι η επόμενη μέρα μετά την Τριάδα.
Μπορείτε να υπολογίσετε το επόμενο Ημερομηνία του Πάσχα σε ειδικά τραπέζια ανεξάρτητα, ή μπορείτε να χρησιμοποιήσετε έτοιμα τραπέζια Ημερομηνίες του Πάσχα.
Ετος |
Σωστά- ένδοξος Πάσχα |
καθολικός cheskaya Πάσχα |
Ετος |
Σωστά- ένδοξος Πάσχα |
καθολικός cheskaya Πάσχα |
Ετος |
Σωστά- ένδοξος Πάσχα |
καθολικός cheskaya Πάσχα |
1918 | 05 Μαΐου | 31 Μαρτίου | 1962 | 29 Απριλίου | 22 Απριλίου | 2006 | 23 Απρ | 16 Απρ |
1919 | 20 Απριλίου | 1963 | 14 Απρ | 2007 | 08 Απρ | |||
1920 | 11 Απρ | 04 Απρ | 1964 | 03 Μαΐου | 29 Μαρτίου | 2008 | 27 Απριλίου | 23 Μαρ |
1921 | 01 Μαΐου | 27 Μαρ | 1965 | 25 Απριλίου | 18 Απριλίου | 2009 | 19 Απρ | 12 Απρ |
1922 | 16 Απρ | 1966 | 10 Απριλίου | 2010 | 04 Απρ | |||
1923 | 08 Απρ | 01 Απρ | 1967 | 30 Απρ | 26 Μαρ | 2011 | 24 Απρ | |
1924 | 27 Απριλίου | 20 Απριλίου | 1968 | 21 Απριλίου | 14 Απρ | 2012 | 15 Απρ | 08 Απρ |
1925 | 19 Απρ | 12 Απρ | 1969 | 13 Απρ | 06 Απρ | 2013 | 05 Μαΐου | 31 Μαρτίου |
1926 | 02 Μαΐου | 04 Απρ | 1970 | 26 Απριλίου | 29 Μαρτίου | 2014 | 20 Απριλίου | |
1927 | 24 Απρ | 17 Απρ | 1971 | 18 Απριλίου | 11 Απρ | 2015 | 12 Απρ | 05 Απρ |
1928 | 15 Απρ | 08 Απρ | 1972 | 09 Απρ | 02 Απρ | 2016 | 01 Μαΐου | 27 Μαρ |
1929 | 05 Μαΐου | 31 Μαρτίου | 1973 | 29 Απριλίου | 22 Απριλίου | 2017 | 16 Απρ | |
1930 | 20 Απριλίου | 1974 | 14 Απρ | 2018 | 08 Απρ | 01 Απρ | ||
1931 | 12 Απρ | 05 Απρ | 1975 | 04 Μαΐου | 30 Μαρ | 2019 | 28 Απριλίου | 21 Απριλίου |
1932 | 01 Μαΐου | 27 Μαρ | 1976 | 25 Απριλίου | 18 Απριλίου | 2020 | 19 Απρ | 12 Απρ |
1933 | 16 Απρ | 1977 | 10 Απριλίου | 2021 | 02 Μαΐου | 04 Απρ | ||
1934 | 08 Απρ | 01 Απρ | 1978 | 30 Απρ | 26 Μαρ | 2022 | 24 Απρ | 17 Απρ |
1935 | 28 Απριλίου | 21 Απριλίου | 1979 | 22 Απριλίου | 15 Απρ | 2023 | 16 Απρ | 09 Απρ |
1936 | 12 Απρ | 1980 | 06 Απρ | 2024 | 05 Μαΐου | 31 Μαρτίου | ||
1937 | 02 Μαΐου | 28 Μαρ | 1981 | 26 Απριλίου | 19 Απρ | 2025 | 20 Απριλίου | |
1938 | 24 Απρ | 17 Απρ | 1982 | 18 Απριλίου | 11 Απρ | 2026 | 12 Απρ | 05 Απρ |
1939 | 09 Απρ | 1983 | 08 Μαΐου | 03 Απρ | 2027 | 02 Μαΐου | 28 Μαρ | |
1940 | 28 Απριλίου | 24 Μαρ | 1984 | 22 Απριλίου | 2028 | 16 Απρ | ||
1941 | 20 Απριλίου | 13 Απρ | 1985 | 14 Απρ | Απρ 07 | 2029 | 08 Απρ | 01 Απρ |
1942 | 05 Απρ | 1986 | 04 Μαΐου | 30 Μαρ | 2030 | 28 Απριλίου | 21 Απριλίου | |
1943 | 25 Απριλίου | 1987 | 19 Απρ | 2031 | 13 Απρ | |||
1944 | 16 Απρ | 09 Απρ | 1988 | 10 Απριλίου | 03 Απρ | 2032 | 02 Μαΐου | 28 Μαρ |
1945 | 06 Μαΐου | 01 Απρ | 1989 | 30 Απρ | 26 Μαρ | 2033 | 24 Απρ | 17 Απρ |
1946 | 21 Απριλίου | 1990 | 15 Απρ | 2034 | 09 Απρ | |||
1947 | 13 Απρ | 06 Απρ | 1991 | Απρ 07 | 31 Μαρτίου | 2035 | 29 Απριλίου | 25 Μαρ |
1948 | 02 Μαΐου | 28 Μαρ | 1992 | 26 Απριλίου | 19 Απρ | 2036 | 20 Απριλίου | 13 Απρ |
1949 | 24 Απρ | 17 Απρ | 1993 | 18 Απριλίου | 11 Απρ | 2037 | 05 Απρ | |
1950 | 09 Απρ | 1994 | 01 Μαΐου | 03 Απρ | 2038 | 25 Απριλίου | ||
1951 | 29 Απριλίου | 25 Μαρ | 1995 | 23 Απρ | 16 Απρ | 2039 | 17 Απρ | 10 Απριλίου |
1952 | 20 Απριλίου | 13 Απρ | 1996 | 14 Απρ | Απρ 07 | 2040 | 06 Μαΐου | 01 Απρ |
1953 | 05 Απρ | 1997 | 27 Απριλίου | 30 Μαρ | 2041 | 21 Απριλίου | ||
1954 | 25 Απριλίου | 18 Απριλίου | 1998 | 19 Απρ | 12 Απρ | 2042 | 13 Απρ | 06 Απρ |
1955 | 17 Απρ | 10 Απριλίου | 1999 | 11 Απρ | 04 Απρ | 2043 | 03 Μαΐου | 29 Μαρτίου |
1956 | 06 Μαΐου | 01 Απρ | 2000 | 30 Απρ | 23 Απρ | 2044 | 24 Απρ |