Küllap on paljud kuulnud, et kõik probleemid on meis endis. Et sa pead muutma oma teadvust ja siis muutub elu ise ja selleks, et muuta oma teadvust, pead muutma oma mõtteid... Kui inimene sellest esimest korda kuuleb, küsib ta: “Mida on vaja teha, et muutuda teie teadvus ja mõtted?"
Kuidas saate muuta midagi, mida te ei näe ega mõista? Mõtted tormavad meie peast nii kiiresti läbi, neid on nii palju ja need on nii erinevad...
Tegelikkuses me ei märka, millest mõtleme, me ei suuda näha kõiki mõtteid, mis meie peas tekivad. Ja need mõtted, mida märkame, võtame omaks ja vaieldamatult tähtsaks. Ja selle põhjal ehitame oma elu.
Oma teadvuse muutmiseks peate õppima oma mõtteid jälgima. Peate lõpetama enda seostamise oma mõtete ja emotsioonidega. Sa pead lihtsalt tunnistajaks saama, nagu vaataksid lihtsalt väljastpoolt. Jälgige mõtteid erapooletult, neid kiitmata, hukka mõistmata või nende pärast muretsemata, jälgige neid pidevalt ja kõikjal. Ja te ei tohiks proovida neid kohe muuta, ärge võitlege nendega, vaid lihtsalt jälgige ...
Sama meetodit saab kasutada ka emotsioonidega töötamiseks.
Vaatlemise käigus saate teada palju uut ja huvitavat enda kohta, õigemini mitte enda, vaid mõtete kohta, mis teie peas läbi käivad. Mõnele tundub, et need pole nende endi mõtted ja et keegi kontrollib neid, ja võib-olla see nii ongi.
Kui jälgite oma mõtteid, ei kinnistu need teie teadvuses, vaid voolavad mööda, jäädes lihtsalt vaatlusobjektiks. Ja siis ei saa nad mõjutada teie teadvust ja seega ka teie elu. Seda tähelepanekut harjutades näete, et teie mõtted on kaotanud teie üle võimu. Kui suudad oma mõtteid kontrollida, võtad vastutuse enda ja oma elu eest. Nii õpid oma isiklikku ruumi kontrollima...
"Kui teie oma isiklikku ruumi ei halda, teevad seda teised."
"Ainus asi, mida peate õppima, on vaatlus. Vaata! Jälgige iga tegevust, mida teete. Jälgige iga mõtet, mis teie peast läbi käib. Jälgige iga soovi, mis teid valdab. Jälgige isegi väiksemaid žeste – kuidas kõnnite, räägite, sööte, vannis käite. Jätkake jälgimist kõiges ja kõikjal. Las kõigel saab võimalus jälgida.
Ärge sööge mehaaniliselt, ärge toppige end lihtsalt toitu täis – olge väga tähelepanelik. Näri hoolikalt ja tähelepanelikult... ja sa oled üllatunud, kui palju sul siiani vahele jäänud on, sest iga suutäis pakub suurt rahulolu. Kui sööte tähelepanelikult, maitseb toit paremini.
Hinga sisse lõhna, tunneta puudutust, tunneta tuulepuhangut ja päikesekiiri. Vaata kuud ja muutu lihtsalt vaikseks veekoguks
vaatlus ja kuu peegeldub sinus mõõtmatus ilus. Liikuge läbi elu, jäädes samas täielikult tähelepanelikuks. Ikka ja jälle sa unustad. Ärge muutuge selle pärast õnnetuks; see on loomulik...
Pidage meeles üht: kui mäletate, et unustasite jälgida, ärge kahetsege, ärge kahetsege; muidu raiskad oma aega. Ärge tundke end õnnetuna: "Ma jäin jälle ilma." Ärge hakake tundma: "Ma olen patune". Ärge hakake enda üle kohut mõistma, sest see on täielik ajaraiskamine. Ärge kunagi kahetsege minevikku! Ela selles hetkes."
Osho.
Piisab vaid sellest, kui hakkad end ümbritsevat jälgima, täielikus vaimuvaikuses – vaata inimesi, asju, tuvisid, lompe, pilvi... Mõtlemata, mis sulle selle juures meeldib või mitte; ei imesta, miks see või teine; miks see nii või naa on? Ainus asi, mida võib-olla ei tohiks unustada, on see, et kõik see – iga objekt, olend, nähtus, kõik see on jumalik manifestatsioon. Kõik see on Tema Mäng. Ja nüüd, siin ja praegu, vaatab Ta läbi sinu silmade. Selles oma mõtlematuse vaikuses. Saate sellest aru, kui teie rinnus hakkab lõõmama tõeline tuli – Tingimusteta Armastuse Leek kõige olemasoleva vastu. See tekib puhtuse, meele läbipaistvuse ja meele vaikusega, mis varem ei lasknud Valguse jõel teie Südamesse voolata. Nüüd sa avad end, sinu Hing ärkab ja muutub Püha Tule juhiks ülalt, kiirgades seda väliskeskkonda, tervendades kõiki, kes sinu keskkonda satuvad ja palju muud... Nüüd sa mõistad, miks sa tulid... Miks kõik tulid.
Snatam Kaur
Jälgi ümbritsevat maailma... see on sinu elu!
Irina Putintseva. ©
Pidevalt keerlevad pähe erinevad mõtted...
Jälgige oma mõtteid. Laske oma mõtetel vabalt voolata, jälgides ainult seda, millest nad räägivad, kuhu lähevad ja kust tekivad. Tehke seda pidevalt, kasutades iga vaba minutit. Jälgige oma mõtteid kõikjal: kodus, tööl, transpordis, söömise ajal ja isegi magades.
Pidage meeles vägivallatust. Ärge pange oma mõtetes toimuvale vastu, ärge püüdke tahtejõul vabaneda obsessiivsetest mõtetest, sest see ainult koondab teie tähelepanu neile ja tugevdab neid.
Eralda mõtted emotsioonidest. Ärge mõistke oma mõtetes toimuvat kaasa, mõistke, et see kõik on illusioon, kujutlusvõime või mälestuste mäng, mõistuse ideed, mida siin ja praegu tegelikkuses ei eksisteeri.
Muutke oma fookust. Suunake oma tähelepanu sellele, kust teie mõtted tulevad, kus kõik küsimused tekivad ja kõik vastused leitakse. Kuhu kõik teie küsimused ja mõtted liiguvad, pole reaalsus. Mõistus loob ideid ainult minevikus või tulevikus ekseldes.
Alati eristage seda, mis on tõsi ja mis on illusoorne. Tõde on ainult siin ja praegu, samas kui illusoorne on emotsioonidest pimestatud, ajas ja ruumis eksleva meele konstrueerimine.
Mõtete vaatlemine võimaldab muuta tähelepanu fookust, hajutada meelt igapäevaselt vaimselt rutiinilt, mis on väga oluline enesetundmiseks vajalik vaimne praktika. See praktika arendab enesearenguks vajalikku enesedistsipliini ja vaimset distsipliini.
Mõtete jälgimise hõlbustamiseks võid alustada päevikut ja iga päev kirja panna kõik mõtted, mis päeva jooksul pähe tulevad. Samas on vaja päevikus esile tuua need mõtted, mis tekitasid sulle suurimaid muresid. Jaotage need esile kutsutud emotsionaalse kogemuse taseme järgi:
1 on väike kogemus.
2 - keskmise tugevusega kogemus.
3 - tugev kogemus.
Kasutage neid tasemeid oma mõtete nummerdamiseks, mida kogu päeva jooksul märkmikusse kirjutate. Nii on sul võimalus mõista oma mõtlemise struktuuri ja tuvastada need mõtted, mis tekitavad sinus konflikte. Päeva lõpus analüüsige endas päeva jooksul tekkivaid mõtteid.
Harjutage oma mõtteid iga päev üles kirjutama, kuni saate kõik oma mõtted automaatselt salvestada, teades teadlikult, kust teie probleemid tulevad. Keskmiselt tuleb see oskus pärast mitu kuud kestnud mõtete vaatlemise harjutamist. See on väga tõsine ja kasulik enesetundmise praktika. Pidevalt oma mõtteid jälgides võid avastada endas palju uusi kasulikke võimalusi, mis aitavad muredest, muredest vabaneda ja oma elu paremaks muuta.
Kui oled treeningutes hoolas ja järjekindel, siis suudad märgata, kuidas aja jooksul hakkavad sinus toimuma muutused. Maailm hakkab teie jaoks muutuma. Sa suudad teda aktsepteerida sellisena, nagu ta on. See täitub armastuse ja valgusega, selles kaob ebaõiglus ja kannatused. Vaatlemist jätkates, kombineerides seda mõõduka toitumise ja joogaharjutustega, võite saavutada täieliku vabanemise.
Ära kaota seda. Liituge ja saate oma e-postiga artikli linki.
Kõige hullem ärevate mõtete juures on see, et isegi kui mõistad, et käitud irratsionaalselt, ei aita see alati. Enamasti suurendab see ärevust, kui tuleb mõte: "Kui ma tean, et see on irratsionaalne, siis miks ma ei saa peatuda? Oh jumal, ma ei saa seda peatada." Ja hakkate uskuma, et te ei kontrolli enam oma meelt.
Amy Desu
Elu loob meile erinevaid olukordi. Näiteks kõnnid metsas ja näed karu. Automaatselt tekib mõte: "Seal on karu!" See käivitab füsioloogilise reaktsiooni: vererõhk tõuseb, pulss ja pulss kiirenevad. Mitu emotsiooni ilmuvad peaaegu samaaegselt. Karu nägemine tekitab ärevust, paanikat ja hirmu.
Siis hakkab tööle kaitsemehhanism – jooksed karu eest ära. Kuigi nad ütlevad, et parem on mitte põgeneda, jätame näite huvides selle fakti tähelepanuta. Ja nüüd olete ohutu. Mis on järgmine mõte? "Uh, ma olen ohutu! Ma jäin ellu!". Ja teie keha reaktsioon on see, et teie pulss aeglustub, pulss langeb ja te hakkate hingama loomulikumalt. Kaasatud on ka muud emotsioonid – rõõm, kergendus, rahulolu. Milline saab olema teie käitumine? Imelist päästmist meenutades avad koju naastes veinipudeli või naudid jäätist. Tähistama.
Aga oletame, et koopas valdavad sind hoopis teised mõtted: “Ma olen nii nõrk! Miks ma põgenesin? See oli lihtsalt karupoeg. Miks ma alati nii argpüks olen? Olete ärritunud, teie hingamine on kiire ja räbal. Emotsioonid ulatuvad pettumuse, viha ja enesepõlguse vahel. Aga käitumine? Võid endale ka kilo jäätist osta, aga see on sinu enda karistus.
Ülaltoodud stsenaarium on Aaron Becki kognitiivse käitumise teooria lühidalt. Selle olemus seisneb selles, et mõtted, uskumused, tunded, keha, käitumine ja meie minevik on omavahel seotud: need mõjutavad üksteist. Läbi oma mõtete juhtimise saame muuta oma reaktsioonide füsioloogilist või vaimset poolt. Näiteks väldi stressi, depressiooni või ärevust, tekita entusiasmi ja suurt entusiasmi millegi tegemiseks.
See on raske, kuid pühendumise ja harjutamisega võite saavutada muljetavaldavaid tulemusi.
Sa saad paremini magada
Võime oma mõtteid kontrollida sõltub otseselt une kvaliteedist ja sellest, kui kaua uinumine aega võtab. Kas olete väsinud mitu tundi voodis visklemisest?
Te saavutate sisemise rahu
Igaüks, kes kogeb paanikahood või on allutatud obsessiivsetele mõtetele, on lihtsalt õnnelik, kui see kõik lõpeb. Ja esimene asi, millest peaksite alustama, on mõtete kontroll.
Suurendate oma emotsionaalset intelligentsust
Oleme juba avastanud, et mõtete juhtimine mõjutab otseselt emotsioone. Kui jah, siis suurendate oma enesekindlust, hakkate mõistma oma tundeid ja hakkate kogema vähem stressi.
Parandate oma mälu ja keskendumisvõimet
Kui õpime oma mõtteid õiges suunas suunama, hakkame mitu korda paremini keskenduma. Mis tähendab, et see paraneb. Kui lisada sellele asjaolu, et areng sõltub selle kvaliteedist, saate terve hulga eeliseid.
Mida saate teha, et eemaldada obsessiivsed mõtted ja õppida neid asendama ennetavate, vajalike, positiivsete mõtetega?
See meetod põhineb teie sõnavara muutmisel. Ilma keeleta leiame end emotsionaalse kaose seisundis. Meil on suhtlemisoskus ja see, kuidas me seda teeme, võib parandada aju närvitalitlust ja leevendada stressi. Kui oleme oma peas ja valjusti väljaöeldud sõnadega hoolimatud, kaotame võime probleeme lahendada, meelt rahustada ja inimestega suhelda.
Siin on neli sammu, mida peate oma sõnavara muutmiseks tegema. Selleks piisab 10 päevast, kuid kõik on individuaalne.
Esimene samm: teadvustage harjumuspäraseid sõnu, mida kasutate negatiivsete või ärevate emotsioonide kirjeldamiseks.
Hakake märkama silte, mille külge panite olukordadele, emotsioonidele ja tunnetele. Kui ütlete midagi sellist: "Ma olen selle pärast nii mures", peatuge ja mõistke, et "muretsemine" võib olla liiga tugev sõna. Võib-olla tasub öelda, et olete "natuke mures". Jälgige oma keelt ja ärge liialdage emotsioonide intensiivsusega.
Või veel parem: vali teadlikult sõna, mis vähendab olukorra negatiivset varjundit. Selle asemel, et öelda, et olete kellegi peale "vihane", kirjelda end kui veidi "nördinud" või "tema reaktsioonis pettunud".
Kui keegi küsib: "Kuidas sul läheb?" Selle asemel, et öelda "Olgu", võite lihtsalt naeratada ja mustrit murda. Võite lisada: "Teil pole õrna aimugi, mida ma tunnen!" Me jätame sageli kasutamata suurepäraseid võimalusi oma tuju tõsta, kui kasutame tuttavaid sõnu.
Teine samm: kirjutage üles kolm sõna, mida regulaarselt kasutate ja mis tugevdavad teie negatiivseid tundeid või emotsioone.
Võite kasutada selliseid sõnu nagu "Ma olen ärritunud", "Ma olen masenduses" või "Ma olen alandatud". Mõelge välja alternatiivsed sõnad, mis vähendavad nende intensiivsust.
Võib-olla peaksite kohtumise kulgemise kohta ütlema "ma olen alandatud" asemel "mul on natuke piinlik"?
Emotsionaalse pinge pehmendamiseks võib kasutada nn modifikaatoreid: “Ma lihtsalt Natuke hämmingus", "See on minu jaoks veidi ei meeldi mulle." Pidage meeles, et kategoorilisi sõnu kasutades kaotame kannatuse.
Kolmas samm: kirjutage üles kolm sõna, mida kasutate oma positiivse kogemuse kirjeldamiseks.
Inimesed küsivad teilt sageli: "Kuidas sul läheb?" Miks mitte lõpuks välja pakkuda kolm originaalset, kuid tõest vastust, mis suurendavad positiivseid tundeid ja inspireerivad teid? Öelge "hämmastav", "uskumatu", "muljetavaldav". Need sõnad ei pruugi olla teie enda omad. Seejärel leidke oma, et neid kasutades tunneksite end terviklikuna.
Neljas samm: tõmmake paremaid hoobasid.
Valige oma elust kaks inimest: lähedane sõber ja keegi teine, keda austate ja kardate pettumust valmistada. Rääkige neile oma kohustusest asendada oma sõnavaras märksõnu. Selgitage, et kui nad kuulevad, et kasutate mõnda vana sõna, peaksid nad küsima: "Kas tunnete tõesti nii või kasutate lihtsalt vanu väljendeid?"
Kui ütlete: "Ma olen masenduses", paluge kallimal inimesel küsida: "Kas olete tõesti masenduses või lihtsalt natukene endast väljas?" Kõik see pakub täiendavat tuge ja aitab kujundada uut harjumust.
Valides hoolikalt ja teadlikult sõnu, mida kasutate oma kogemuste kirjeldamiseks, võite muutuda tundlikumaks selle suhtes, kuidas te tegelikult tunnete ja kui tugevad need emotsioonid on.
Igaüks meist usub igal ajal oma elus, et väärime rohkem. Kuid kui tegelikkus sellest veendumusest erineb, kogeme pettumust ja rahulolematust. Nad kas lükkavad meid muutuste suunas edasi või aeglustavad meid ja ajavad meid kesta. Millise variandi valid?
Kui teine, siis peate ennast ümber programmeerima. Siin on kolm sammu selle tegemiseks.
Otsustama
Mis on teie soovitud tulemus? Esimene samm on saada täiesti selgeks, mida sa tahad. Selgus on jõud. Mida täpsemini te lõpptulemust ette kujutate, seda tugevam on teie nägemus ja seda suurem on võimalus see visioon reaalsuseks muuta.
Sõbraga tülitsedes riskite sattuda konflikti ning rikkuda enda ja tema tuju. Aga mis siis, kui peatuksite keset vaidlust ja küsiksite endalt, milline on soovitud tulemus? Asi pole vaidlemises ja vandumises, vaid lahenduse leidmises? Nüüd on fookus täielikult sellel.
Andke oma mõtetele suund. Mida sa tahad füüsiliselt, rahaliselt, emotsionaalselt, vaimselt, oma äris, töös, isiklikus elus? Otsustage, et te ei tegutse alateadlikult.
Tegutsema
Nüüd on aeg vabastada oma meel hirmust ja ebakindlusest. Kuidas ma seda teha saan? Keeldudes teistest võimalustest, mis ei vii otsuseni.
Hirm on üks suurimaid lõkse, mis hoiab inimesi tegutsemast. Hirm tagasilükkamise, ebaõnnestumise, edu, valu, tundmatu ees – meil kõigil on hirme. Ja ainus viis nendega toime tulla on nendega silmitsi seista. Peate neile silma vaatama ja pingutama, ükskõik mida.
Kas sa kardad ebaõnnestumist? Ebaõnnestumine on haridus. Vaadake seda nii: kui ebaõnnestute, saate teada, mis ei tööta. Ja kui proovite uuesti, saate seda oma eeliseks kasutada. Inimesed ei võta sageli oma eesmärkide saavutamiseks midagi ette. Nad muudkui ütlevad: "Ükskord ma teen seda."
Oskus negatiivseid mõtteid katkestada on nagu lihas. Alguses, kui proovite seda laadida, on see raske ja isegi valus. Aga kui alustad väikselt ja püüad iga päev oma mõtteviisi muuta, muutud tasapisi tugevamaks. Varsti laheneb kõik pingutuseta.
Tegutsege ja saage negatiivsusest üle. Võtke meetmeid oma elu paremaks muutmiseks. Kui asute tegutsema ja saavutate väikese võidu, liigute edasi järgmisele tasemele. Kui teed midagi, mida sa varem endalt oodata ei osanud, täidab see sind jõuga.
Programmeerige aju ümber
Kui olete selgelt otsustanud, mida kavatsete teha, ja olete midagi ette võtnud, peate oma elu inventeerima. Pöörake tähelepanu sellele, mida saate oma praegusest tegevusest ja hinnake, mis töötab ja mis mitte. Ja siis muuta. Otsige lahendusi, mis aitavad.
Lahenduse leidmisel on kõige olulisem paindlikkus. Paindlikkus on tugevus. Kui olete oma otsustes karm ja elu tundub nagu tunnel, jääte kasutamata ootamatutest võimalustest ja alternatiivsetest marsruutidest, mis võivad pakkuda uskumatut kasu. Pidage meeles, et te ei kontrolli kunagi 100% oma elu ja kõiki olukordi.
Mõelge sellele: kas teie elu läheb plaanipäraselt? Ilmselt mitte. Tee pole kunagi sirge. Ja seetõttu on oluline jääda paindlikuks – õppida vigadest, tulla toime ebaõnnestumistega ja kasutada negatiivseid kogemusi muutuste edasiviiva jõuna. Mõte on ühest asjast aru saada: liikuge edasi ning kasutage edu saavutamiseks vigu ja ebaõnnestumisi.
Mõtete juhtimisel peame silmas negatiivsetest vabanemist. Kõik muu näib lahenevat iseenesest.
Kuna puutume pidevalt kokku meedia ja teiste inimeste negatiivse teabega, on meie aju alati valvel, et keskenduda võimalikele ohtudele meie turvalisust ja heaolu. Need negatiivsed stiimulid vabastavad kehas neurokemikaale, mis põhjustavad ärevust ja depressiooni.
Kuidas negatiivsetest mõtetest lahti saada:
Kõigil negatiivsete mõtete lõhkumise meetoditel on üks ühine joon – need julgustavad aktiivselt osalema oma mõtete proovilepanekus, mitte olema passiivses aktsepteerimises (mis hävitab elu). Ühesõnaga, ilma teadlikult oma mõtetega töötamata – maha istumata, need kirja panemata ja vastamata – on negatiivsest võimatu vabaneda.
Mõtted on kõik. Paljud inimesed ei ole enamasti teadlikud sellest, mida nad mõtlevad. Siit tulevadki kõik probleemid.
Samal ajal teate, millist mõju võivad mõtted teile avaldada. Võite muutuda masenduseks, vihaseks, pettunud, üksildaseks, ärevaks, kurvaks ja kahtlevaks.
Mõtted juhivad seda, kuidas me igal hetkel tunneme. Seetõttu muudame oma mõtteid kontrollides oma tundeid.
Robertson pakub viis sammu oma mõtete valdamiseks.
Õppige oma mõtteid peatama
Üks esimesi asju, mida pead tegema, on õppida oma mõtete (heade, halbade või lihtsalt igavate) keskel peatuma. Erinevatel kellaaegadel püüdke end mõtlema. Kuidas sa end tunned? Mida sa mõtled? Miks sa sellele mõtled?
Kui oleme vihased, langeb meie intelligentsus oluliselt. Samuti unustate, et peate oma mõtteid jälgima. Nii et vaadake neid siis, kui olete normaalses tujus.
Ära avalda endale survet. Võtke 5 minutit ja proovige mõista, mis on teie peas praegu peamised mõtted.
Tuvastage negatiivsed emotsioonid
Iga tunne, mis meil on, on otsene tulemus sellest, mida me mõtlesime. Nii et kui tunnete ärevust, küsige endalt: "Miks ma olen mures?" Otsige alati probleemi juurt.
Salvestage vaimne film
Vaikimisi teeb enamik inimesi negatiivseid psühholoogilisi filme. Kui praegune olukord meenutab meile eelmist, kipume filmi uuesti esitama.
Peate tegema kindlaks, mis tüüpi film see on, ja see üles kirjutama. Milleks? Sest sa pead selle alateadvusest välja tõmbama. Nüüd saate filmi analüüsida külma peaga.
Leia vale
Vaadake filmi hoolikalt. Kuidas valet märgata? Reeglina on need mõned konkreetsed sildid, nagu "loll", "kaotaja" ja "ei vääri edu". Teate, et see pole tõsi. Kirjutage iga vale punkt paberile.
Tunnista tõde
Ainus viis valede vastu võitlemiseks on tõde ja nüüd on aeg mõista, mis on tõde teie jaoks. Kirjutage iga valepunkti kõrvale umbes kümme ümberlükkamist. Kui sa oled loll, siis miks sa käitusid nendel kümnel juhul targa inimesena? See lihtne harjutus eemaldab teie jalgade alt negatiivse pinnase.
Mõttejuhtimise teemal on palju raamatuid, nii et kirjandusest ei tule puudust. Mõnes kaldub kallutatus esoteerika poole, teistes teaduse poole, samas kui teised sisaldavad lihtsalt häid nõuandeid autorite isiklikust kogemusest. Soovitame teil alustada meie nimekirja esimesest raamatust ja seejärel otsustada ise, millist raamatut järgmisena lugeda.
Iga inimene tuleb korraga, et mõista mõtete jõudu. See võib juhtuda 20-60-aastaselt, kuid mida varem, seda parem. Loodame, et see artikkel on teid veennud, et oma mõtete valdamine on kõige olulisem samm meelerahu ja eesmärkide saavutamise suunas.
Soovime teile palju õnne!
Võib-olla õppisite mõni aeg tagasi meditatsiooni ja tundsite selle hämmastavat mõju iseendale. Ja nüüd soovite oma sõpradele ja sugulastele rääkida, kuidas mediteerida. Selles artiklis räägin teile, mida mitte öelda alustavatele mediteerijatele ja umbes meditatsiooniõpetajate levinumad vead.
Võib-olla harjutate puhtalt omaette, kuid teil on probleeme ja lahendamatuid küsimusi. Võib-olla järgite ebatäpseid juhiseid või sõnastate selliseid juhiseid ise. Või õpetate inimestele professionaalselt mediteerimist ja märkate, et mõnikord ei mõista paljud teie õpilased teid. Loodan, et see artikkel on kasulik nii meditatsiooniõpetajatele kui ka õpilastele, kuna see käsitleb levinud ebatäpsusi populaarsetes meditatsioonijuhistes.
Miks on vale öelda "Jälgige mõtteid väljastpoolt" või "Keskenduge hingamisele". Miks on õige õpetada meditatsiooni tasuta? Ja miks on õige ka raha eest mediteerimist õpetada? Vastused järgnevad.
Mulle meeldib öelda, et mediteerimine on lihtne ja raske korraga. Seda lihtsalt seetõttu, et õiget tehnikat saab kirjeldada ühe lausega. Ja see on raske põhjusel, et praktika aluseks olevad põhimõtted on vastuolus meie tavapäraste mõtlemis-, taju- ja käitumismustritega. Seetõttu ei saa paljud neist põhimõtetest kohe aru ning neil kulub aega, enne kui nad saavad meditatsiooni selgeks ja mõistavad selle olemust.
Loomulikult mängib selles protsessis olulist rolli see, kes inimesi õpetab, õpetaja. Mida selgemalt, selgemalt ja arusaadavamalt ta oma teadmisi õpilastele edasi annab, seda suurem on tõenäosus, et viimased kasutavad meditatsiooni õigesti, ei jäta praktikat mõne kuu möödudes kõrvale, integreerivad selle põhimõtteid igapäevaellu ja kogevad hämmastavaid elu metamorfoose. paljud inimesed on juba teinud.kes on pikka aega regulaarselt mediteerinud.
Kuid tõsiasi, et meditatsioon on nii raske kui ka lihtne, ei kehti ainult selle õppimise kohta. Aga ka seda õpetada. Selleks ei piisa alati meditatsiooni põhiaspektide iseseisvast õppimisest. Oma kogemus tuleb panna selgetesse ja vajalikesse juhistesse, mis ei tekita inimeste peas segadust. Ja see oskus ei tule alati kohe. Mõnikord tuleb vigu läbi teha ja mõnele veale peale astuda. See võimaldab mõista siis on vaja inimestele rääkida meditatsioonitehnikast, et nad saaksid sellest maksimaalset kasu.
Hakkasin mediteerima umbes 2011. aastal. Sellest ajast alates olen proovinud palju erinevaid tehnikaid ja teinud oma põhitehnikat täiustanud. Minu meditatsiooni põhiprintsiibid pole aga kardinaalselt muutunud. See tähendab, et tehniliselt ei erine minu praegune kodus mediteerimine palju sellest, kuidas ma 5 aastat tagasi alustasin meditatsiooni harjutamist linnalähirongides teel töölt, et depressioonist ja ärevusest vabaneda. Kuigi muutused meditatsiooni kvaliteedis on sellest ajast peale kindlasti toimunud.
Kuid sellest hoolimata läbis minu artikkel mitu väljaannet: kustutasin terveid lõike, lisasin uusi, muutsin struktuuri, termineid ja selgitusmeetodeid. Jah, minu tehnika ei ole suuri muutusi läbi teinud, kuid selle teistele edastamise viisid pole jäänud samaks. Täiendan neid jätkuvalt, tuginedes oma kogemustele inimestele mediteerima õpetades ja kommentaarides saadud tagasisidele. Olen üha enam teadlik sellest, kui peen ja delikaatne protsess on õpetamine. Ja selle protsessi käigus pidin tegema mõned vead, mida ma selles artiklis väljendan. Lugesin palju nii vene- kui inglisekeelseid meditatsiooniõpetusi ja jõudsin järeldusele, et teatud vead, “reha” inimeste õpetamisel on meditatsiooniõpetajatele tüüpilised ja tavalised.
Täiendan jätkuvalt nii oma meditatsiooni- kui ka õppimisoskusi. Loen ja jälgin aktiivselt teiste meditatsiooniõpetajate tööd ning püüan õppida uusi lähenemisi praktika edasiandmisel. Aga ehk on ka minu kogemus kellelegi kasuks ja aitab vältida arusaamatusi.
Enne “reha” enda juurde asumist täpsustan, et selle artikli eesmärk ei hõlma kriitikat ega arvustamist erinevate meditatsiooni ümber tekkinud “skisoteeringute” kohta. Ma ei hakka arutlema igasuguste “rikkuse ligimeelitamise meditatsioonide” ja muude rämpsude üle. Selle väikese uurimuse teemaks on normaalsed juhised normaalseks mediteerimiseks (praktikana teadveloleku arendamiseks), mille on kirjutanud normaalsed inimesed, mis aga sisaldavad mõningaid ebatäpsusi.
"Sulete silmad ja proovite keskenduda oma hingamisele. Su pähe võib tulla erinevaid mõtteid, aga sa ei järgi neid, vaid vaatad neid rahulikult kõrvalt. Kas pole nii raske?"
~Juhised mediteerimiseks ühes läikivas väljaandes
Tõepoolest, miski ei saa olla lihtsam! Ma jälgin iga päev mõtteid väljastpoolt! Jah, kõik saavad sellega hakkama! Kas arvate, et teie kontori turvamees sülitab terve päeva lakke? Ei, ta jälgib oma mõtteid väljastpoolt! See seletab tema rahulikkust, mida mõned inimesed ebaõiglaselt laiskuseks nimetaksid.
Ma teen muidugi nalja. Kõik on valesti =)
Enamik inimesi, pärast nende juhiste lugemist ja nende järgi mediteerimist, näevad, et kogu meditatsiooni ajal on nad rangelt ühes kahest seisundist:
Ja kogu meditatsiooni jooksul lülituvad nad ainult nende kahe režiimi vahel, liikudes alateadlikult esimesest teise ja teadlikult tagasi esimese juurde.
Lubatud "mõtete jälgimine väljastpoolt" ei toimu. Ja siis hakkab inimene muidugi arvama, et ta mediteerib valesti. Parimal juhul esitab ta ise küsimuse või leiab täpsustavat teavet. Halvimal juhul otsustab ta, et ta ei saa mediteerida, mediteerimine pole tema jaoks ja ta lõpetab praktika.
Omal ajal sain selliste küsimustega palju kommentaare ja lõpetasin nende saamise alles siis, kui otsustasin mõtete vaatlemisele mitte nii palju rõhku panna ja seda sõnastust delikaatsemalt väljendada.
"Ei ole päris õige öelda: "sulgege silmad ja jälgige mõtteid, emotsioone väljastpoolt"
Pange tähele, et ma ei kirjuta sellest, et otsustasin sellest loobuda. Miks? Fakt on see, et meditatsiooniõpetajad kirjutavad selliseid juhiseid mitte pahatahtlikult, et kõiki segadusse ajada. Pealegi on sellel teatud tähendus. See näitab silmatorkavat erinevust meditatsiooni ja meie igapäevase kogemuse vahel (st selle praktika "keerukust", millest ma alguses rääkisin).
Praktika kaudu hakkab inimene aru saama, et ta ei pea olema oma emotsioonides või mõtetes vahetu osaline. Tundub, et mõtted sünnivad juhuslikult. See on lihtsalt meie mõistuse kaootiline töö. Praktika näitab, et me ei peaks iga kord järgima igat mõtet (mõtet solvumisest, olematust ohust, mõtet sigareti süütamisest pärast suitsetamisest loobumise lubamist, pean silmas iga mõtet!).
Me ei pea end mõtetega samastama. Nõus, see ei vasta sugugi meie harjumusele järgida kõiki vaimseid impulsse, olles kindlad, et meie mõistus oleme meie. Praktika võimaldab valida, millistele mõtetele ja impulssidele alluda ning milliseid ignoreerida. Mõtted, emotsioonid ja soovid lakkavad olemast meie jaoks käsud, mida tuleb järgida, need muutuvad ettepanekuteks, mida saame kaaluda ja siis kas loobuda või vastu võtta. See on mõistuse kaudne juhtimine, mis teeb meid elus vabaks ja paindlikuks.
See kontroll põhineb teatud oskustel. Me arendame seda meditatsiooni käigus. See on oskus mitte reageerida emotsioonidele, mõtetele või soovidele, suunates tähelepanu tagasi keskendumise objektile. Ja mõnikord selle protsessi käigus, kui meie keskendumine on juba stabiliseerunud, kui meie meel on piisavalt rahunenud, selgub, et me jälgime oma emotsioone justkui väljastpoolt. Me ei tee nendega midagi: me ei arenda ega suru alla, vaid märkame, kuidas nad tulevad ja lähevad.
Aga kui emotsioonide vaatlemise printsiip on mõistusega veel kuidagi hoomatav, eriti pärast esimesi meditatsioonikogemusi, siis mõtete vaatlemisega on kõik keerulisem. Keskuses, kus minu meditatsioonikoolitus toimus, esitasin kogenud õpetajale küsimuse. "Kas on võimalik väljastpoolt jälgida, kuidas meie mõtetes arenevad terved kontseptsioonid ja ideed?"
Ta vastas: "Muidugi mitte!" Asi on selles, et kui me oma meelt jälgime, siis kasutame juba osa "töötlevast mälust", mis tavaliselt on seotud mõtlemisega. Teisisõnu, Me jälgime osaliselt sama, mida me arvame. Seetõttu on loomulikult võimatu oma peas terveid ideid üles ehitada ja väljastpoolt jälgida, kuidas vaimsete kontseptsioonide areng toimub. See tähendab, et "mõtete jälgimist" ei tohiks võtta sõna-sõnalt. See tähelepanek on siiski mõneti teostatav ja kirjeldan oma kogemuse põhjal, kuidas see välja näha võiks.
Vahel meditatsiooni ajal, pärast esimeste minutite kaootilist meelerännakut möödumist ja teadvuse suhteliselt rahunemist, tulevad mõtted. Mõistus, järgides oma harjumust, hakkab nende külge klammerduma. Kuid tänu sellele, et teadlikkus ärkab, märkame seda “klammerdumist” kohe ega lase mõistusel mõtteid lõpuni järgida. Ja vaid hetk pärast seda, kui mõistusel oli vaevalt aega selle mõtte külge klammerduda ja me märkasime seda kiiresti ja pöörasime oma tähelepanu vaatlusele, saame jälgida mõtete “sabasid” (nagu atmosfääris koheselt põlevate meteooride sabad ). Mõttele me enam ei mõtle, aga see inertsist paar hetke ikka “veereb”. Ja me saame seda protsessi jälgida. See on lihtsalt minu kogemus. Võib-olla arenenumate mediteerijate jaoks juhtub kõik teisiti.
(Muide, meditatsiooniõpetaja Tushita keskusest ütles, et me jätame mõtted ja emotsioonid vaatlemata ka seetõttu, et püüame liiga palju keskenduda, kasutades vaatlusel kogu “mälu töötlemist”. Seetõttu peaks tähelepanu meditatsiooni ajal olema stabiilne, kuid lõdvestunud ja pehme.)
Siin on oluline näha, et see juhtub loomulikult, kui meie tähelepanu on keskendunud ja meel on rahulik. See on omamoodi meditatsiooni toode, kuid mitte mingil juhul pole selle tehniline seisukord. Ei ole päris õige öelda: "Sulge silmad ja jälgige mõtteid, emotsioone väljastpoolt". Sest see tuleb siis, kui meel rahuneb. Ja meel rahuneb, kui hoiame oma tähelepanu hingamise ajal tekkivatel aistingutel, pöörates tähelepanu neile tagasi niipea, kui märkame, et see on hajutatud. Viimane lause on juhised mediteerimiseks. Ainult seda tuleb teha, mis juba garanteerib, et teete kõike õigesti.
Ja emotsioonide jälgimine tuleb iseenesest. Või ta ei tule. Kui seda ei tule, siis on see ka okei. Te ei tohiks mõelda: "Kas see tuli või mitte, aga nüüd ma vaatan või mitte". Mis on teie ainus ülesanne? Hoidke oma tähelepanu aistingutel, mis tekivad hingamisel...siis teate. Mis sel juhul tuleb, millised emotsioonid “tulevad välja”, tulevad ja “tulevad välja”. Ja mis ei tule ja ei "tule välja", seda ei tule ega "välja". See on kõik.
Tõepoolest, mõtete ja emotsioonide jälgimine on vähemalt mingil määral võimalik. Ja see sõnastus demonstreerib erinevust meditatsiooni ning tavapärase mõtlemis- ja reaktsiooniviisi vahel, peegeldades osaliselt selle olemust. Seetõttu võib see olla harjutamise juhendis, kuid ainult pehmel ja selgitaval kujul, mitte aga konkreetsete juhiste või eriti meditatsiooni eesmärgi kujul.
Jälgida emotsioone või jälgida hingamist? Mis on õige?
Enne järgmise "reha" juurde asumist tahaksin põgusalt puudutada aspekti, mis jällegi seostub emotsioonide vaatlemisega. Paljud meditatsioonijuhised ütlevad: "Kui emotsioon tuleb, ärge suruge seda alla, ärge hinnake seda, vaid jälgige seda". Ja teises lõigus võiks kirjutada: "Teie ülesanne on jälgida oma hingamist". Sellest tulenevalt tekib paljudel küsimus: kui mõni tunne tuleb, mida peaksite tegema, jälgima seda kõrvalt või jälgima oma hingamist?
Usun, et saate teha mõlemat, mõlemad lähenemisviisid on õiged. On meditatsioonitehnikaid, mis nõuavad rangelt oma hingamise jälgimist kogu meditatsiooni ajal. Aga minu meelest on vahel, kui tekib tugev emotsioon, mis segab keskendumist, mõttekas seda “vaatleda” väljastpoolt. See võib aidata meelt sellest vähem häirida ja see kaob. Ja siis saate naasta hingamise juurde. See on puhtalt praktika küsimus, igaüks peaks proovima mõlemat lähenemist ja mõistma, mis talle kõige paremini sobib.
Seda formulatsiooni võib leida paljudest meditatsioonijuhistest. Põhimõtteliselt on see õige, kuid väljend “vaatle hingamist” ise ei anna palju spetsiifilisust. Mõned inimesed mõistavad seda intuitiivselt õigesti ja hakkavad mõistma aistinguid ninasõõrmetes, rinnus ja maos, mis tekivad õhu meie kehasse sisenemisel ja sealt lahkumisel. Kuid teised ei mõista, mida tähendab "hingamise jälgimine". Mõned hakkavad pöörama tähelepanu sisse- ja väljahingamisega kaasnevale helile, teised visualiseerivad hapniku sisenemise protsessi kopsudesse ja seejärel verre.
Üldiselt tajuvad kõik seda erinevalt. Ja tõenäoliselt on probleem sõnastuses, mitte inimestes.
Seetõttu on oluline täpsustada, mida me täpselt jälgime. "Hingamine" on liiga abstraktne. Meditatsioonitehnikas, mida ma inimestele (mitte ainult mulle, vaid paljudele teistele) õpetan, jälgime teatud kehapiirkondades hingamisel tekkivaid aistinguid. Millistes konkreetsetes valdkondades? Kõik sõltub teie isiklikest omadustest. Eelistan keskenduda konkreetselt hingamisaistingutele kui muud tüüpi tähelepanuobjektidele (küünal, mantra, heli jne), sest selline keskendumisviis on üsna paindlik ja kohandatav vastavalt individuaalsetele vajadustele.
Meditatsiooni ajal magama jäävatel inimestel (nagu ka selle all kannatavatel inimestel) soovitatakse teadvustada aistinguid ninasõõrmetes. Neil, kelle meel on pidevalt hajevil, võib olla parem keskenduda sisse- ja väljahingamise tunnetele, mis tekivad kõhus diafragma liikumise tõttu. Ja neil, kes ei saa lõõgastuda, on parem saada teadlikuks hingamise tunnetest kogu kehas: ninasõõrmetest kõhuni. Miks see nii on, selgitasin artiklis "Kuidas õigesti mediteerida". Ma ei hakka sellel siin pikemalt peatuma.
Leidsin juhised, mis ütlesid: "Kui teete kõik õigesti, aeglustub teie hingamine ja tunnete end rahulikult ja lõdvestunult."
Loomulikult tekitab see valed ootused. Paljud inimesed (nagu mina) seisavad sageli silmitsi tõsiasjaga Meditatsioon ei too alati kaasa meeldivaid tundeid. Ja keha võib reageerida erinevalt: kellegi varjatud hirmud "murdvad läbi" ning erutuse tõttu kiireneb südametegevus ja hingamine.
"Tegelikult usun, et hirmu, viha ja muid negatiivseid emotsioone sisaldavad meditatsioonid on isegi kasulikumad kui "rahulikud" meditatsioonid."
Kordan pidevalt, et meditatsiooni põhimõte läheb vastuollu meie harjumustega. Kui ma õpetan mediteerimist inimestele, kes sellest esimest korda kuulevad, näen sageli, kuidas huvi nende silmis kaob, kui ütlen, et meditatsiooni mõte ei ole koheselt meeldivate või huvitavate kogemuste saamine, vaid mediteerimine on vaimne treening, mida tuleb teha iga päev
.
Oleme harjunud püüdlema meeldivate aistingute poole ja vältima ebameeldivaid. Pealegi oleme harjunud tõstma oma tundeid oma tegevuse „õigsuse” mõõdupuuks.
Mõnikord saan selliseid kommentaare nagu: "Hurraa, ma tegin seda! Mediteerisin ja tundsin rõõmu/eufooriat/ühtsust avakosmosega. Õpin edasi!”
Kui soovite meditatsiooni omandada, peate lõpetama praktika üle otsustamise selle põhjal, mida selle käigus kogete. See pole tegelikult oluline.
Kuid harjumus aistingutesse kiinduda on inimestel nii tugev, et nad jätkavad selle järgimist meditatsiooni ajal isegi siis, kui selgitate neile üksikasjalikult, et praktika olemus on vastupidine: aktsepteerida mis tahes aistinguid, olgu need millised tahes. Ärge püüdke meeldivaid emotsioone "põhjustada" ega ebameeldivaid alla suruda, vaid aktsepteerige neid. Mida me saame öelda juhiste kohta, mis panevad liigselt rõhku sellele, mida me väidetavalt "peaksime" tundma.
“Rõõm on tulnud – hea. Rahutunne tuli – hea. Hirm tuli – hea. Depressioon tuli, kurbus – hea.”
On juhiseid, mis ei ole nii radikaalsed kui sõnastus, mille ma selle lõigu alguses panin. Siiski tuleb vaid hooletult kirjutada, et: "Meditatsiooni ajal hingamine aeglustub ja parasümpaatiline närvisüsteem aktiveerub, soodustades sügavat lõdvestust" Kuidas sajad inimesed hakkavad arvama, et nad mediteerivad valesti, kui nad selliseid aistinguid ei tähelda või kui nad tunnevad hirmu, ärevust või valu.
Ma ei väida, et rahu ja lõõgastustunne on olemas. Ja üldiselt võib öelda, et tõepoolest, isegi üks meditatsiooniseanss võib teie kehale ja vaimule sügavalt rahustavalt mõjuda. Kuid seda ei juhtu iga kord. Pealegi usun, et meditatsioonid, mille käigus ilmuvad hirm, viha ja muud negatiivsed emotsioonid, on isegi viljakamad kui “rahulikud” meditatsioonid. Sest sellistel seanssidel leiavad väljapääsu hävitavad, allasurutud emotsioonid.
Oluline on seda alati rõhutada Meditatsiooni ajal võib praktiseerija kogeda mis tahes sensatsiooni. Ja sageli ei tähenda need meditatsiooni õigsuse ja kvaliteedi hindamise kontekstis absoluutselt mitte midagi. Rõõm on tulnud – hea. Rahutunne tuli – hea. Hirm tuli – hea. Depressioon tuli, kurbus – hea.
Reeglina on nii, et kui kedagi ei hoiatata, et oma praktikat tunnete põhjal hinnata on vale, siis selline inimene lõpetab selle tegemise, kui need tunded kaovad. Ja nad kaovad. Võib-olla mõneks ajaks, aga need kaovad. Sest kõik meie tunded on ajutised.
Meditatsiooni õppimine on delikaatne protsess, mis nõuab erilist lähenemist. Jälgin hoolega kodumaiste ja lääne kolleegide tegemisi, püüdes neilt võimalikult palju õppida.
“...Olen teadlik, et erinevad inimesed vajavad erinevaid juhiseid... Mõned inimesed hakkavad hea meelega harjutama, kui neile räägitakse valgustamisest ja tšakrate tööst, neid ei huvita, mida teadus ütleb. Ja see on okei."
Ja ma näen, kui oluline on selles protsessis leida tasakaal inimeste huvi tekitamise ja ebarealistlike ootuste tekitamise vahel. Näiteks teaduslikud uuringud, mis näitavad praktika tõhusust, koos entusiastlike inimestega, kelle elu on meditatsioon muutnud, teenivad kõiki hästi, julgustavad suurt osa ühiskonnast seda tehnikat omaks võtma. Kuid ilma piisava teabeta selle kohta, kuidas neid meetodeid praktikas rakendada, mida oodata ja mida mitte oodata, võivad paljud inimesed mediteerimisest loobuda, kui nad pärast mitmenädalast harjutamist ei leia, et kõik nende probleemid ja hirmud on kadunud. Püüan oma artiklites pidevalt korrata, et meditatsioon on tööriist, mitte eesmärk omaette. Ja kui praktika aspekte teie igapäevaelus ei rakendata, on vähe mõtet (ja mis kõige tähtsam, arusaamist, miks seda vaja on, ja sellest tulenevalt ka motivatsioonist).
Meditatsiooni formaalsete reeglite loetelu range järgimine kaitseb õpetajaid tarbetu algatuse ja eraviisilise omavoli eest, nagu suurtes meditatsioonikeskustes juhtub. Kuid see sama tegur võib tekitada paindlikkuse puudumise tehnoloogia selgitamisel, mis võib mõnes organisatsioonis muutuda probleemiks. Seetõttu on siin kasulik ka tasakaalu säilitada.
Mõningaid meditatsiooni õpetamise käsitlusi võin siiski leebelt kritiseerida. Kuid samas olen teadlik, et erinevad inimesed vajavad erinevaid juhiseid. Varem arvasin, et paljud viisid, kuidas õpetada inimesi mediteerima, mis erinevad minu lähenemisviisist, on valed. Kuid aja jooksul ma pehmendasin oma suhtumist neisse.
Inimesed on üksteisest erinevad. Mõned inimesed on lähemal minu “ratsionaalsele” lähenemisele praktikale, kui harjutusele tähelepanu, teadlikkuse, intelligentsuse arendamiseks, viis vabaneda ja. Teisi see ei huvita. Aga nad hakkavad hea meelega harjutama, kui neile räägitakse valgustamisest ja tšakrate tööst. Neid ei huvita, mida teadus ütleb. Ja see on okei.
Keegi ei õpi kunagi raha eest mediteerimist, uskudes, et sellised teadmised peaksid olema ainult “tasuta”. Ja sellised inimesed leiavad sobivad organisatsioonid. Ja teine inimene, vastupidi, pigem usub, et kui ta ei maksa koolituse eest, siis ta ei saa seda efekti. Ja selliseid inimesi on päris palju, enamasti jõukad inimesed, kes on veendunud, et “tasuta” ja “kvaliteet” on kokkusobimatud mõisted.
Arvasin, et võiksite olla huvitatud Transtsendentaalse Meditatsiooni (ülemaailmne organisatsioon, mida olen alati pidanud väga kommertsialiseerunud ja ainult rahateenimisele keskendunud) õpilaste nimekirjaga tutvumisest. Kindlasti leiate sellest loendist oma lemmiknäitlejad või -muusikud. Ja hoolimata sellest, et mulle ei meeldinud kunagi selle organisatsiooni meetodid inimeste praktikale meelitamiseks, näen, et tulemus on ilmne! Kümned kuulsad inimesed muutsid oma elu, vabanesid depressioonist ja said õnnelikumaks. Jah, nad maksid palju raha, aga muidu poleks nad võib-olla kunagi harjutama jõudnud!
On inimesi, kes meditatsiooni õppimiseks vajavad vaid umbkaudseid juhiseid, mis mahuvad ühte lausesse. Kuid on ka palju neid, kes vajavad kuudepikkust tööd kogenud õpetajaga, et õppida mediteerima. Inimesed on erinevad ja see on täiesti normaalne!
.jpg)
