چه کسانی اسرار قدیم هستند؟ وقتی آنها زندگی می کردند؟ در حال حاضر، فرضیه های متعددی وجود دارد و نسخه های مرتبط با ریشه های آنها و صندلی های شهرک های آنها وجود دارد. پس از انتشارات تعدادی از تحقیقات، به ویژه، آثار M. Gimbutas، که اخیرا به خواننده روسی ارائه شده است، مشخص شد که ایده های قبلی ما به طور کامل به طور کامل وجود دارد، اگر چه بسیاری از مطالعات اجداد ما وجود دارد.

خروج از مطالعات متمایز و یک جانبه جامعه شناختی سال های گذشته، جذب آثار به عنوان دانشمندان داخلی و غربی، امروز ما تاریخ کامل تر و دقیق از زندگی اسلاو های باستانی را بازگردانیم، یاد می گیریم که چگونه آنها به تدریج دورتر و شمال و غرب را ادامه دادند. در نهایت، آنها توانستند قلمرو گسترده ای را در اروپای مرکزی و شرقی و شبه جزیره بالکان حل کنند. من مجبور شدم دشوار باشم، عملا اسلوا ها همانند چینی های باستانی در یک زمان، به تدریج دولت خود را ترتیب دادند.

مونتاژ در سرزمین های جدید، اسلاوها در طول زمان به سیستم یک سازمان بین المللی دستور دادند، نظم روابط با همسایگان ساخته شد، ساختار داخلی خود را تعیین کرد. Clarking ویژگی های نظم جهانی از برده های باستانی، نویسنده دایرکتوری ها شامل معرفی خواننده به جهان اسطوره های اسلاوی است: برای آشنایی با خدایان باستان، شخصیت های اسطوره شناسی، تعطیلات، آیین، مفاهیم اصلی و نمادهای روحانی مردم فرهنگ. او همچنین می خواهد نشان دهد که چگونه عناصر به تدریج توسط مسیحیت تایید شده اند، به ابزار ملی آسیب می رسانند.

این فرایند دو جانبه و کتاب کلیسا بود و در نقاشی آیکون و حتی در عملکردهای لیزر، آثار باورهای باورهای باستانی منعکس شد. اغلب (به ویژه در Ritulation)، آنها حتی بیشتر از ایده های مسیحی بیان می شوند. البته، نویسنده این کتاب درک می کند که چنین مطالعه باید موضوع کار علمی سرمایه باشد. در دایرکتوری پیشنهادی، یکی از مراحل این جهت ساخته شده است، تمایلات اصلی وجود دو لایه فرهنگ روسی را مشخص کرده و ویژگی های مهمی را برجسته کرده است. توجه داشته باشید که طی چند سال، چنین سوالاتی از محدوده تحقیقات علمی حذف شد.

بدیهی است، سیستم اعتقادی هر یک از مردم به مدت طولانی در حال توسعه است و بستگی به عوامل مختلف تاریخی، عمومی و شخصی دارد. یکی از ویژگی های اسطوره شناسی اسلاوی تبدیل به آلودگی، ترکیبی از اجزای مختلف شده است. یکی از آنها "Paganism" بود - یک مجموعه بزرگ از باورهای ابتدایی، دیدگاه ها و آیین های اولیه، که در زمان بسیار قدیم توسعه یافته است و بر مبنای اینکه ادیان اصلی جهان بعدا تشکیل شده است، تبدیل شده است.

اسلاوی شرقی، مانند دیگر مردم اروپایی، یک سیستم دقیق از باورها و ایده های مربوط به دنیای فراطبیعی طراحی شده است. ریشه های او به قدیم هند و اروپایی می رود.

اصطلاح "Paganism" از کلمه "زبان" می آید، به عنوان مثال، مردم، ماژینانی که هنوز مسیحیت را تصویب نکرده اند. اغلب، به جای مفهوم "Paganism"، اصطلاح "polytheism" ("polytemism") استفاده می شود، مانند استفاده از اصطلاحات نادرست است، زیرا آنها دو سطح مختلف دانش جهان را منعکس می کنند: Paganism بر اساس آن است معنویت محیط زیست طبیعت و سیاسی گرایی - بر اعتقاد به وجود خدایان میزبان گسترده.

همانطور که در سایر ادیان، در بورس اسلاوی اسلاوی، میل به مردم برای درک جهان در اطراف آنها منعکس شد. مرد باستانی اقلام و پدیده های زنده را دوست داشت، آنها را با روح و شخصیت به ارمغان آورد. او معتقد بود که درختان، سنگ، آب و هوا ساکن نوع یا ارواح شیطانی. بنابراین، هر فرد اقداماتی که در حضور نیروهای فراطبیعی اسرار آمیز متعهد شده است. در میان آنها مانند خدایان پگان (پروون و ولز، دازشیوگگ و موكوش، استراگا، استراگا، استریباگا و کافه) بود و موجودات اسطوره ای (پری دریایی، لیشس، خانه ها، حیوانات فوق العاده و پرندگان) بود.

مقدمه

چه کسانی اسرار قدیم هستند؟ وقتی آنها زندگی می کردند؟ در حال حاضر، فرضیه های متعددی وجود دارد و نسخه های مرتبط با ریشه های آنها و صندلی های شهرک های آنها وجود دارد. پس از انتشارات تعدادی از تحقیقات، به ویژه، آثار M. Gimbutas، که اخیرا به خواننده روسی ارائه شده است، مشخص شد که ایده های قبلی ما به طور کامل به طور کامل وجود دارد، اگر چه بسیاری از مطالعات اجداد ما وجود دارد.
خروج از مطالعات متمایز و یک جانبه جامعه شناختی سال های گذشته، جذب آثار به عنوان دانشمندان داخلی و غربی، امروز ما تاریخ کامل تر و دقیق از زندگی اسلاو های باستانی را بازگردانیم، یاد می گیریم که چگونه آنها به تدریج دورتر و شمال و غرب را ادامه دادند. در نهایت، آنها توانستند قلمرو گسترده ای را در اروپای مرکزی و شرقی و شبه جزیره بالکان حل کنند. من مجبور شدم دشوار باشم، عملا اسلوا ها همانند چینی های باستانی در یک زمان، به تدریج دولت خود را ترتیب دادند.
مونتاژ در سرزمین های جدید، اسلاوها در طول زمان به سیستم یک سازمان بین المللی دستور دادند، نظم روابط با همسایگان ساخته شد، ساختار داخلی خود را تعیین کرد. Clarking ویژگی های نظم جهانی از برده های باستانی، نویسنده دایرکتوری ها شامل معرفی خواننده به جهان اسطوره های اسلاوی است: برای آشنایی با خدایان باستان، شخصیت های اسطوره شناسی، تعطیلات، آیین، مفاهیم اصلی و نمادهای روحانی مردم فرهنگ. او همچنین می خواهد نشان دهد که چگونه عناصر به تدریج توسط مسیحیت تایید شده اند، به ابزار ملی آسیب می رسانند.
این فرایند دو جانبه و کتاب کلیسا بود و در نقاشی آیکون و حتی در عملکردهای لیزر، آثار باورهای باورهای باستانی منعکس شد. اغلب (به ویژه در Ritulation)، آنها حتی بیشتر از ایده های مسیحی بیان می شوند. البته، نویسنده این کتاب درک می کند که چنین مطالعه باید موضوع کار علمی سرمایه باشد. در دایرکتوری پیشنهادی، یکی از مراحل این جهت ساخته شده است، تمایلات اصلی وجود دو لایه فرهنگ روسی را مشخص کرده و ویژگی های مهمی را برجسته کرده است. توجه داشته باشید که طی چند سال، چنین سوالاتی از محدوده تحقیقات علمی حذف شد.
بدیهی است، سیستم اعتقادی هر یک از مردم به مدت طولانی در حال توسعه است و بستگی به عوامل مختلف تاریخی، عمومی و شخصی دارد. یکی از ویژگی های اسطوره شناسی اسلاوی تبدیل به آلودگی، ترکیبی از اجزای مختلف شده است. یکی از آنها "Paganism" بود - یک مجموعه بزرگ از باورهای ابتدایی، دیدگاه ها و آیین های اولیه، که در زمان بسیار قدیم توسعه یافته است و بر مبنای اینکه ادیان اصلی جهان بعدا تشکیل شده است، تبدیل شده است.
اسلاوی شرقی، مانند دیگر مردم اروپایی، یک سیستم دقیق از باورها و ایده های مربوط به دنیای فراطبیعی طراحی شده است. ریشه های او به قدیم هند و اروپایی می رود.
اصطلاح "Paganism" از کلمه "زبان" می آید، به عنوان مثال، مردم، ماژینانی که هنوز مسیحیت را تصویب نکرده اند. اغلب، به جای مفهوم "Paganism"، اصطلاح "polytheism" ("polytemism") استفاده می شود، مانند استفاده از اصطلاحات نادرست است، زیرا آنها دو سطح مختلف دانش جهان را منعکس می کنند: Paganism بر اساس آن است معنویت محیط زیست طبیعت و سیاسی گرایی - بر اعتقاد به وجود خدایان میزبان گسترده.
همانطور که در سایر ادیان، در بورس اسلاوی اسلاوی، میل به مردم برای درک جهان در اطراف آنها منعکس شد. مرد باستانی اقلام و پدیده های زنده را دوست داشت، آنها را با روح و شخصیت به ارمغان آورد. او معتقد بود که درختان، سنگ، آب و هوا ساکن نوع یا ارواح شیطانی. بنابراین، هر فرد اقداماتی که در حضور نیروهای فراطبیعی اسرار آمیز متعهد شده است. در میان آنها مانند خدایان پگان (پروون و ولز، دازشیوگگ و موكوش، استراگا، استراگا، استریباگا و کافه) بود و موجودات اسطوره ای (پری دریایی، لیشس، خانه ها، حیوانات فوق العاده و پرندگان) بود.
موجودات فراطبیعی می توانند کمک کنند و یک فرد را برداشت کنند. بنابراین آنها باید به خودشان قرار داده شوند، قربانی های مناسب را انجام دهند، در حالی که رقص و آهنگ های مراسم را انجام می دهند. شکل ارتباطات با موجودات فراطبیعی، مراسم به اصطلاح جادویی بود. بر خلاف مراسم مذهبی، آنها به منظور دستیابی به نتیجه خاصی هدایت نمی شدند، اغلب مردم فقط به دنبال رانندگی یا ترساندن نیروهای خصمانه بودند.
گاهی اوقات آنها برای رفاه شخصی خواسته شد، از بیماری یا ایجاد شرایط مطلوب برای برداشت آینده استفاده می شود. بنابراین اولین روپیه ها بوجود آمد، که تمام عمر یک فرد را از تولد به مرگ همراه کرد. با گذشت زمان، بسیاری از مراسم ها از دست دادند ارزش جادویی و تبدیل به بازی هایی که تا به امروز آمده اند.
انیمیشن از دنیای دیگر منجر به ظهور چند آزمایشگاه شد، هر پدیده خاص با نام هر چیزی یا یکی دیگر از خدا تماس گرفت. مثال کلاسیک از این سیستم چند منظوره می تواند به عنوان یک دین یونان باستان، که در آن چندین خدایان وجود داشته باشد، خدمت می کنند، به طوری که کسانی که مسئول بسیاری از جنبه های مختلف زندگی روزمره بودند.
گذر دوره توسعه طولانی در دنیای باستانی، در فرهنگ های مختلفسیستم های مشابه در آغاز دوره ما تعداد زیادی خدایان در صفوف (خدایان بالاتر و پایین تر و قهرمانان) توزیع شده اند. با توسعه نوشتن، آنها شروع به انتشار در قالب چرخه، که به تدریج منجر به ایجاد حماسه ملی ("ارشد EDDA")،
باورهای اسطوره ای از اسلاوها اساسا از اسطوره های دیگر مردم اروپایی متفاوت بود. اسلاوها شروع به شکل گیری به عنوان یک قومی تنها در قرن های IV-VI، به طوری که زمان تصویب مسیحیت در قرن IX. اجرای Pagan هنوز یک سیستم باریک نیست، و پانتئون خدایان بالاتر تازه شروع به توسعه، اعتقادات در خدایان فردی ادامه داد و پس از معرفی دین رسمی ادامه داد. علاوه بر این، اسطوره تنها به صورت خوراکی وجود داشت، زیرا قبل از تصویب مسیحیت، اسلاوها هیچ نوشتند. در یک زمان M.V. Lomonosov نوشت: "ما می توانیم بسیاری از قصه ها را به عنوان یونانیان، اگر علوم در بت پرستان در اسلاوها بود."
برخلاف پانگاریسم، ادیان بعدا مسیحیت هستند، اسلام، بودیسم بر مبنای ایمان به یک خدای واحد، در یک نیروی فراطبیعی واحد است که تمام جهان را مدیریت می کند. آنها یک توحیدی نامیده می شوند (از یونانی. "مونوس" - یکی). اما در حقیقت، آنها و پابانیسم بر اساس یک اصل است - یک فرد قدرت فوقالعاده ای طبیعت را به عهده می گیرد، روح بزرگی غیر قابل شناخت، که باعث می شود همه چیز زندگی را افزایش دهد و او را به مرگ تبدیل کند.
پس از گسترش مسیحیت، علیرغم وجود نوشتن، اعتقادات قبیله ای ثبت نشده بود، اما به هدف خرد شدن تبدیل شد، هرچند، همانطور که اشاره شد، به طور کامل از افسانه های قدیم ریشه کن شده نبود. آنها در سنت شفاهی ادامه یافتند. امروز، برای به دست آوردن ایده های اسطوره اسلاوی، شما باید از داده های متخلخل استفاده کنید. اطلاعات ارائه شده در ترکیبات حفظ شده از مورخان باستانی و بیزانس نسبتا خجالت می کشد و اغلب با دقت مشخص نمی شود. نویسندگان باستان به دنبال نفوذ به ویژگی های زندگی و اخلاق اسلایدها نبودند، برآورد ناظر شخص ثالث ضعیف از موقعیت ناظر شخص ثالث ضعیف آگاهانه.
اجازه دهید ما را در سازمان از روند احترام از خدایان ساکن کنیم. تغییر پدیده های طبیعت در آیین های بتنی و آیین ها بیان نشده است، بلکه طبیعت خود به خودی بود و به عنوان احترام ساده درک شده بود. مرحله بعد بر اساس احترام تصاویر از خدایان یا بتها بود و بر اساس آیین های پیچیده و سیستم فداکاری بود.
شخصیت خدایان، یا تقدیر قبیله ای، و ایجاد یک سیستم فداکاری، سازمان های عبادت را خواستار سازماندهی عبادت بود، و هر گونه خداوند بر اساس جایی که در پانتئون اشغال شده بود، فرض شد. خدایان داخلی قربانیان را در یک دایره خانوادگی آورده اند. خدایان اصلی (مشترک عمومی) به مراسم سرسبز که در آن بسیاری از مردم شرکت کردند، اختصاص داده شد. معمولا، تعطیلات مشابهی که به خدایان اصلی اختصاص داده شده بود، چندین روز رخ داد و همراه با پرانتز فراوان بود. آیین ها در مکان های ویژه انجام شد - سر.
در ابتدا، آنها در مکان هایی قرار گرفتند که مقدس بودند: بر روی تپه های بالا، در پرتوهای رودخانه ها، در درختان قدیمی، سنگ های بزرگ. هنگامی که شیء پذیرش تصاویر خاصی از خدایان بود، آیین ها شروع به انجام نزدیک آنها کردند. در روزهای خاص، قربانیان (از جمله انسان) در معابد قربانی شدند.
پس از تصویب مسیحیت، تئوریسم جایگزین شد (از یونانی "Teos" - خدا). بر این اساس، خدایان Pagan و شخصیت های اسطوره ای نام " قدرت ناخوشایند" با این حال، آنها همچنان به باور ادامه دادند و آثار این باورها در انواع، آداب و رسوم و باورها حفظ شدند.
به جای بسیاری از خدایان، جهان تنها خدای متعال بود، که او مانند خالق همه چیز زنده بود. فداکاری برای قربانی کردن اشیاء خاص یا افراد جایگزین یک قربانی نمادین، "بی خوابی" تنها در آگاهی مؤمنان متعهد شده است.
با این حال، ایده های قدیمی تر باستان فراموش نشد، آنها بیش از حد عمیق وارد آگاهی مردم و در زندگی روزمره و آنها نمی توانستند بلافاصله موارد جدید را تغییر دهند. باورهای قبیله ای از اسلاوهای شرقی به تدریج وارد فرقه مسیحی شدند. به عنوان یک نتیجه، به اصطلاح "پیچ و تاب"، که در آن دیدگاه های Pagan به یک کل به یک کل با dogmas از مسیحیت متصل شده بود بسیار نزدیک به آنها گاهی اوقات غیرممکن است که آنها را تقسیم کنید.
لازم به ذکر است که عملکرد تگ خود را در روند تعامل تغییر داد - برخی از تصاویر فراموش شده، ناپدید شدند، دیگران ظاهر شدند. هنگامی که، بر اساس یک فرهنگ اسلاوی تنها شرقی، سنت های روسیه، اوکراین و بلاروس شروع به تشکیل، در هر یک از آنها میراث کلی اسطوره ای به شیوه خود تغییر کرده است. علاوه بر این، اعتقادات و افسانه های شناخته شده در یک منطقه خاص وجود دارد. بنابراین، تصویر پری دریایی به تمام اسلاوهای شرقی شناخته شده است، اما در شمال روسیه آنها در مورد آن به غیر از جنوب و یا در اوکراین صحبت می کنند.
اگر چه خدایان بنیاد آشکارا به رسمیت نمی شناسند، ایمان به آنها ناپدید نشد. تصاویر معمولی از خدایان بت پرستانه به مسالمت آمیز همراه با مقدسین مسیحی. پیامبر Ilya مربوط به پروون، خدای تندر و رعد و برق، سنت نیکلاس شروع به شناسایی با مدافع دام های دام.
گاهی اوقات این انتقال کاملا مکانیکی از توابع اتفاق افتاد، به عنوان مثال، بر اساس توافق نامه ها: میلز مقدس مسیحی تبدیل به یک پیروان حامی دامداری شد، که "وظایف" خود را از خداحافظی خداوند به تصویب رساند.
لعنتی بیشتر آزاد و حتی به یک معنا، ساختار بی نظیری از بنیانگرایی، مسیحیت منطق خود را تحت تأثیر قرار داد، که خود را در سیستم ایمنی باورهای قاتل ظاهر کرد. بنابراین، برده های باستانی بهشت \u200b\u200bو جهنم را تشخیص نداد، آنها به یک دنیای بعد از ظهر اعتقاد داشتند، که می تواند جایی در اطراف دریا و در بهشت \u200b\u200bو در پادشاهی زیرزمینی باشد. تحت تأثیر مسیحیت، ایده "تام جهان" قطعی تر شد. پایین تر، جهان زیرزمینی (جهنم) شروع به درک به عنوان محل اقامت منفی کرد شروع معنوی، قدرت نابالغ.
تمام مکان های نزدیک به دنیای پایین، باتلاق ها، چاله ها، حوضچه ها، زیرزمین ها دارای یک موجودات خصمانه و تاریک هستند که مخالف قدرت "پدرخوانده" هستند. بر این اساس، بالا، جهان آسمانی - شروع به درک به عنوان زیستگاه "نیروهای صالح و الهی"، نور، پر از تقدس است. اراده خدا و ماهیگیری خداوند بر همه موجودات غالب است.
همجوشی آلی از دو نرخ باورها به دلیل هماهنگی اقدامات تکمیلی فردی بود. آنهایی که می توانند به طور قابل ملاحظه ای از نان و آب محسوب شوند. در طول لیتوری، نان، قربانی خون بی خوابی به خدا، جایگزین "بدن مسیح" می شود. آب محرمانه ای که از قدرت نابالغ دفاع می کرد، پایه ای از مقدس تعمید بود. آتش سوزی آتش سوزی یا شمع آتش نشان دهنده تمیز و منفی است. زمین ذات مادی گوشت انسان را نشان می دهد ("Yako Earth Esi و در سرزمین های فلج"). به کلیسا منتهی شد و میوه های تجربی دریافت نیروی درمانی دریافت کرد.
آیین های Pagan تبدیل شده اند جزء ارگانیک بسیاری از تعطیلات مسیحی (کریسمس، عید پاک، آپارتمان). پشت در وسط قرن XX. دهقانان بلاروس به صراحت به سنت نیکلاس احترام می گذارند، اما در عین حال اقدامات مختلف مراسم را برای محافظت از لیست های جادوگر به ایوان Khapov ساخته اند. عملکرد چندگانه نه تنها درگیری نیست، بلکه هم همگام سازی، مکمل یکدیگر است. شکل همزیستی آنها سیستم اداری و آداب و رسوم مردم است که به نام ارتدکس ملی نامیده می شود.
با قرار دادن یک کار خاص با هدف ارائه فرهنگ محبوب با یک خواننده گسترده، نویسنده مدیرعامل کاملا از اینکه چقدر دشوار است و آسان نیست. او را جذب و تفسیر منابع مختلف، او به دنبال یک منبع از یک منبع از دیدن یک منبع نیست، اما در عین حال اجتناب از ضربه زدن به دایرکتوری اطلاعات ناخواسته و غیرقابل تایید.
منبع اصلی اطلاعات در مورد اسطوره شناسی اسلاوی به عنوان داده های فولکلور و قوم نگاری جمع آوری شده توسط محققان قرن نوزدهم و XX در نظر گرفته می شود. توجه داشته باشید که مطالعه فرهنگ سنتی از مردم اسلوائی تنها به بیش از دو قرن ادامه می دهد، اما به شدت انجام شد که تنها در طول XVIII - سوم سوم قرن نوزدهم انجام شد. این حداقل یک و نیمصد مطالعات در مورد حوزه های مختلف فرهنگ عامیانه ظاهر شده است. در پایان و در ابتدای این جریان، دو دایره المعارف را می توان تشخیص داد - کتاب روزنامه نگار و ناشر M. Chulkov "Abevega روسی Suvery" (1782) و بنیادین، اما متاسفانه، هنوز کامل نشده است فرهنگ لغت "عتیقه های اسلاوی" "ویرایش شده توسط آکادمی نیکل Tolstoy (1995).
یک فاصله موقت بزرگ بین این آثار وجود دارد، که منعکس کننده تکامل دشواری دیدگاه های فرهنگ داخلی است. تا اواسط قرن نوزدهم. فرهنگ عامیانه چیزی کم، بی ادب، مسخره، غیر قابل قبول از توجه مردم تحصیلکرده بود. پس از آن، آن را به یک هدف از عبادت مشتاق، و تنها از وسط قرن XIX تبدیل شد. شما می توانید در مورد آغاز تحقیقات علمی او صحبت کنید.
تمام این مدت یک کار خستگی ناپذیر، دقیق، بی نظیر، خارجی غیر قابل توجه در برداشتن، اصلاح و مطالعه بناهای تاریخی گذشته بود. فرآیند انباشت مواد منعکس شده در ظهور مقالات علمی قابل توجه است. در میان آنها لازم است کتاب های A.N. afanasyev، e.v. Anichkova، A.N. Veselovsky، P.n. Bogatyreva، D.K. Zelenina، A.A. Pothebni، v.ya. proppap و بسیاری دیگر.
بر اساس کار انجام شده و توانایی ایجاد یک تصویر نسبتا کامل از پیاده رو اسلاوی به نظر می رسد. بنابراین، آنچه که ما تحت این کلمات "اسطوره های قدیمی روسیه" درک می کنیم، 90٪ بازسازی است و بنابراین سهم بیشتری از متعارف را نشان می دهد. اما این یک بازسازی علمی است، زیرا بر اساس قوانین توسعه فرهنگ انسانی است و با مقایسه حقایق تایید شده است.
تعداد منابع اولیه قابل اعتماد (معمولا بازنویسی قدیمی ترین متون از نویسندگان ارتدوکس) بسیار محدود است. آنها اغلب توسط محققان مورد استفاده قرار می گیرند که مواد فردی متعلق به یک شخصیت خاص به نوعی از "مکان های مشترک" تبدیل به یک تکرار در اکثر نشریات در این موضوع شده است. در برخی موارد، نویسندگان واژه نامه ها و کتاب های مرجع در اسطوره شناسی اسلاوی بر اساس اطلاعاتی است که از کار قرن نوزدهم گرفته شده است.، بدون دادن به گزارش خود در این واقعیت که آنها عمدتا برای بسیاری از دهه های پیش از بین رفته اند. مواد را در سال های آینده جمع آوری نکنید، از جمله آنهایی که شامل و مطالعات خارجی هستند، منجر به تجدید نظر بسیاری از تخمین ها و دیدگاه ها می شود. حقایق جدید به دست آمده به عنوان یک نتیجه از مطالعات تطبیقی \u200b\u200bهمیشه معرفی نشده است.
برخی از نویسندگان به خاطر کمبود اطلاعات جبران می کنند، بعضی از نویسندگان، پیش بینی ها و موارد خود را به آنها اضافه می کنند، بدون توجه به تایید آنها از طریق حقایق. اغلب حقایق مشابه را بدون توجه به این واقعیت که آنها متعلق به پدیده های مبتنی بر زمان هستند، ترکیب می کنند.
باید در مورد چاله های عمدی گفته شود. آنها در دهه های اول قرن نوزدهم در فرهنگ روسیه ظاهر شدند، تقریبا به طور همزمان با توسعه قوم نگاری داخلی. در آن زمان، آنها سعی کردند "جبران" فقدان واقعی را جبران کنند حقایق علمی. در قرن XX "باز" \u200b\u200bآثار ناشناخته را آغاز کرد. این شامل انتشار کتاب "Veleskaya" معروف مشهور مشهور است. اگر چه بزرگترین دانشمندان - V.V. Vinogradov، D.S. likhachev، o.v. کلبه ها هنوز در نیمه دوم قرن بیستم هستند. آنها ثابت کردند که این یک دروغ است و در دوران قدیم کشیده نشده است، اما در ابتدای قرن بیستم، بسیاری از نویسندگان کتاب های علمی محبوب همچنان به این ارزیابی ها ادامه نمی دهند. به عنوان یک نتیجه، یک لایه قدرتمند "کاملا قابل اطمینان" اطلاعات تشکیل شده است، که خواننده بی تجربه اغلب برای حقیقت لازم است.
البته، نویسنده این کتاب مرجع نمی تواند از برخی خطاها و اشتباهات اجتناب کند. بنابراین، او از نظرات سازنده سپاسگزار خواهد بود.
آدرس ایمیل: [ایمیل محافظت شده]

کتابشناسی - فهرست کتب

Apostolos-Cappadon D. فرهنگ لغت هنر مسیحی. Chelyabinsk، 2000.
Belovinsky L. فرهنگ لغت تاریخی و داخلی روسیه. M.، 1999.
برنشات T. فرهنگ عامیانه روسیه Pomerania در XIX - اوایل قرن بیست و یکم. L.، 1983.
Gimbutas M. اسلاوها M.، 2003، 2004، 2005.
Timbutas M. لباسی M.، 2004.
Gromyko M. جهان روستای روسیه. M. 1991.
فرهنگ معنوی شمال Belozeria: فرهنگ لغت اتمی-داروخانه. M.، 1997.
یک بار زندگی کرد شعر روسی روسی. سنت پترزبورگ، 1997.
فراموش کن مردم روسیه. آداب و رسوم او، آیین، افسانه ها، خرافات و شعر. M.، 1880، 1989.
زلنین D. ائتلاف اسلاوی شرقی. M. 1991.
آداب و رسوم تقویم در کشورهای اروپایی خارجی. پایان XIX - اوایل قرن بیست و یکم. تعطیلات زمستانی. M.، 1973.
آداب و رسوم تقویم در کشورهای اروپایی خارجی. پایان XIX - اوایل قرن بیست و یکم. تعطیلات بهار. M.، 1977.
تاریخ فرهنگ جهانی: کتابچه راهنمای مدرسه / SOST. F. Kapitsa، T. Kolyadich. M.، 1996.
Kagarov E. دین اسلات های باستانی. M.، 1918.
Kon-Sherbok D.، Kon-Sheobok L. یهودیت و مسیحیت: دیکشنری. M. 1995.
Corinthian A. روس مردم M.، 1901.
kruglov یو. شعر مراسم T. 1-2. M.، 1997-1998.
تمام طول سال تقویم کشاورزی روسیه. M.، 1989.
levkiev e. افسانه های مردم روسیه. M.، 2000.
Maksimov S. قدرت ناشناخته، ناشناخته و پردازش. سنت پترزبورگ، 1903.
اسطوره های مردم جهان. T. 1-2. M.، 1982.
فرهنگ لغت اساطیری M.، 1986.
Nekrylova A. تعطیلات شهری روسیه، پاکت و عینک. پایان XVIII - اوایل قرن بیست و یکم. L.، 1988.
مقاله های تاریخ فرهنگ اسلاوها. M.، 1996.
Panchenko A. ارتدکس مردم. سنت پترزبورگ، 1998.
پتروچین V. بنیاد برده های باستانی با توجه به مطالعات بین المللی. M.، 1985.
Pomerantseva E. شخصیت های اساطیری در فولکلور روسیه. M.، 1975.
شعر تعطیلات دهقانان. L.، 1970.
propp v. تعطیلات کشاورزی روسیه: تجربه تحقیقات تاریخی و قوم نگاری. L.، 1963.
تاریخ فرهنگ روسیه باستان. T. 1-2. M.، 1951.
فرهنگ لغت دیکشنری روسیه. سنت پترزبورگ، 1995.
ماهیگیران ب. پاگانیسم اسرائیل های باستانی. M.، 1981.
ماهیگیران ب. Paganism از روسیه باستان. M.، 1987.
باغ شیاطین: یک فرهنگ لغت از اسطوره های نفوذی از قرون وسطی و رنسانس. M. 1998.
Semenova M. ما اسلاوها هستیم! M.، 1997.
اسطوره شناسی اسلاوی: دیکشنری دایره المعارف. M. 1995.
عتیقه های اسلاوی: فرهنگ لغت اتمی شناختی. T. 1. M.، 1995؛ T. 2. M.، 1999؛ T. 3. M.، 2004.
دیکشنری ادیان. یهودیت مسیحیت اسلام. سنت پترزبورگ، 2008.
Snegolev I. تعطیلات مشترک روسیه و آیین های خرافاتی. جلد 1-4. M.، 1838.
Sokolova V. بهار و تابستان تقویم روسای روسیه، اوکراینی و بلاروس. M.، 1979.
Tereshchenko A. زندگی مردم روسیه. T. 1-4. سن پترزبورگ، 1848.
Tokarev S. اعتقادات مذهبی مردم شرق اسلاوی. M.، 1957.
Chicherov V. دوره زمستان تقویم کشاورزی روسیه مردم. قرن های XVI-XIX. M.، 1957.
Harlitsky M.، Chromov S. تعطیلات روسیه، آداب و رسوم مردم، سنت ها، آیین ها: کتاب برای خواندن. M.، 1996.
مسیحیت: دیکشنری دایره المعارف. T. 1-3. M.، 1991-1995.
شانگین آنها. زندگی سنتی روسیه: دیکشنری دایره المعارف. سنت پترزبورگ، 2003.
شانگین آنها. مردم روسیه. روزهای هفته و تعطیلات: دایره المعارف. سن پترزبورگ، 2004.
Shipov Ya.A. فرهنگ لغت ارتدوکس M. 1998.
قوم نگاری اسلاوی شرقی: مقالات فرهنگ سنتی. M.، 1987.

شخصیت های Pagan

اکسن

شخصیت اسطوره ای، چهره اصلی اقدام به مراسم مربوط به جشن سال یا کریسمس جدید.
احتمالا نام او به ریشه های روسی روسی "EFF" بازگشته است - یک نوشیدنی، ملاقات در نامها ماه های زمستانی (به عنوان مثال، جلا - ژانویه). محققان دیگر بر این باورند که کلمه "axen" از کلمه "sen" (CVET) می آید. ورود Avsena روز اضافه شده است و قسمت روشن سال شروع می شود.
آگن به چرخه آهنگ های محلی اختصاص دارد، جایی که او به عنوان شخصیت انسان شناسی عمل می کند. آنها به ما می گویند که آگن به اسب می آید و یک پل را ساخت، که "همه تعطیلات سالانه دیگر" می آید: کریسمس، غسل تعمید، روز واسیلیف.
از آنجا که ورود Avsene نشان دهنده آغاز جشن سال نو، C به افتخار Avsene در سنتی تقویم قومی چرخه بهار تعطیلات، همراه با اطمینان حاصل از باروری زمین. بنابراین، Avsena و به دنبال مرگ به هر حال: او رسما ملاقات، درمان شده، غذاهای مخصوص پخته شده - پنکیک، گلوله، پیتس، کیک، پاهای خوک.
آهنگ های مراسم توسط کودکان که در 1 ژانویه راه می رفتند تا به روستاییان دیگر تبریک بگویند. آنها لوکوشکو را با دانه (گندم یا جو) حمل کردند. بچه ها تبریک میگویند و دانه ها را از طریق میز در گوشه قرمز انداختند. معشوقه به کودکان داد و به خانه بعدی رفتند. در اینجا یکی از این آهنگ ها است:

گاو، گاو!
خوراک یک رشته!
ذخیره سازی چیست؟
تف کردن به تیز کردن
چه نوع بریده؟
چمن زدن
چمن چیست؟
گاو خوراک
گاوها چه هستند؟
شیر شیر شیر.
شیر چیست؟
بچه ها تغذیه می کنند
بچه ها چه هستند؟
آنها آنها را می کشند
شکستن لذت بخش

بابا

روح، زندگی در حمام، اغلب در قفسه یا در خورشید.
بنر به عنوان یک پیرمرد کوچک برهنه، پوشیده شده با گل یا برگ از برومس بود. او همچنین می تواند به یک سگ یا گربه تبدیل شود.
گاهی اوقات یک بنر در ظاهر زن نمایش داده شد - سپس او تحت نام Shishigi صحبت کرد (از فعل گفتار دوختننگه داشتن، حرکت، دزدکی حرکت کردن). در خارج از آن، او مانند یک زن کوچک بود و همچنین برای یک فرد خطرناک بود، بنابراین توصیه نمی شود بدون ارائه مناسب به حمام بروم.

جانیک شکل. و من. بیلینا

در بعضی از نقاط، بنر نامیده شد aMIDE با توجه به اعتقاد، او مانند یک زن بود دستان، دندان های بزرگ، مو به طبقه و به طور گسترده ای چشم ها. او احترام به "میزبان حمام" احترام گذاشت. قبل از شستشو، آنها با احترام افتادند: "حمام میزبان، اجازه دهید ما را بشوییم، لرزش، لرزش". بیرون رفتن، تشکر کرد: "متشکرم، میزبان، برای بانك پسر. شما در سازنده هستید، ما سالم هستیم. "
از آنجا که حمام همواره به عنوان محل زیستگاه ارواح شیطانی محسوب می شود، بنر معمولا به عنوان یک شخص خصمانه شخصیت شناخته می شود. برای محافظت از خود از بنر، او به یک مرغ سیاه تبدیل شد، و پس از شستشو در حمام، جارو را ترک کرد، یک قطعه صابون و یک آب گرم کمی.
قبل از ورود به حمام، "از میزبان پرسید:" از میزبان پرسید تا شستن شود و باعث آسیب به مردم شود. در حین باب همه مردم معمولا در سه صف به اشتراک گذاشته شدند و در سه زوج شسته شدند، زوج های چهارم برای یک بنر در نظر گرفته شدند. قبل از شروع شستشو، بنر توسط کلمات هشدار داده شد: "تعمید بر روی قفسه ها، حل نشده - از هنگ".
اعتقاد بر این بود که Jannik شستشو همراه با دیگر ارواح داخلی - خانه ها، حیاط، Kikimor. بنابراین، پس از یک زن و شوهر سوم، مردم به دنبال حمام بودند. علاوه بر این، پس از نیمه شب، شستشو غیرممکن بود، به طور قطعی به خواب در حمام ممنوع بود. مجاز به غرق شدن حمام در تعطیلات، به خصوص برای یک سپر نبود، زیرا در این زمان شیاطین یا پرچم خود را با فرزندان خود وجود داشت.
تمامی باورهای زیر یک مبنای عملی روشن دارند، زیرا در حمام بسته، مونوکسید کربن به تدریج انباشته شد و فرد می تواند خفه شود.
به خصوص بنر می تواند به کودک آسیب برساند بدون نظارت. اعتقاد داشت که چنین بنر کودک جایگزین توله خود می شود. جایگزینی با ظاهر زشت متمایز است و این واقعیت است که او همیشه فریاد می زند. بر خلاف سایر کودکان، او رشد نمی کند و شروع به راه رفتن در زمان نمی کند. معمولا پس از چند سال، تغییرات در حال مرگ بود، تبدیل به سر یا جارو شد.
داشتن زیستگاه قدرت ناپایدار حمام یکی از مکان های سودا بود. در این زمان در نیمه شب، دختران به داخل حمام یا به سمت چپ (ورودی) Kamenka آمدند. به دنبال یک دست یا برهنه پشت بدن، دختران منتظر یک نان بود. اگر او با یک دست شلاق زده بود، فرض شد که داماد مهربان و غنی خواهد بود اگر لخت و شرور.
در حمام نه تنها شسته شده، بلکه باعث تولد شد، زیرا گرم ترین و تمیز بودن محل در خانه بود. به طوری که بنر آسیب نرساند، زن صلیب را برداشت، و او هرگز تنها نبود.

F.S. کاپیتسا باورهای سنتی Slavic Slavic، تعطیلات و آیین ها 8th نسخه، کلیشه ای Moscow ناشر Flinta 2011 UDC 391/395 (036) BBC 63.5LY2 K20 Reviewer Dr. Filol. علم M.I. Shcherbakova K20 Kapitsa F.S. اعتقادات سنتی Slavic، تعطیلات و آیین ها [منابع الکترونیکی]: مرجع / F.S. kapitsa - 8th ed.، کلیشه ای. - m: m.: flint، 2011. - 296 p. ISBN 978-5-5-89349-308-5 در این کتاب به طور مداوم و به طور سیستم به طور سیستم نشان دهنده بازنمایی از برده های برده های Pagan، دوره اولیه مسیحی در مورد جهان و دستگاه آن، و همچنین آیین ها و نمادهای اسطوره های اسلاوی، ویژگی های داستان های پری Slavic، آداب و رسوم عامیانه، آیین ها، تعطیلات و آیین های مسیحی. توضیح مراسم ها و مقدسات باقی مانده تا به امروز، با توجه به آخرین دستاوردهای فولکلور و قوم نگاری. تصاویر منابع نادر و کمی شناخته شده وجود دارد. برای دانش آموزان و فیلسوفان، دانش آموزان دانشجویی، دانش آموزان دبیرستان و متقاضیان، و همچنین همه علاقه مند به تاریخ و فرهنگ روسیه هستند. UDC 391/395 (036) بی بی سی 63.5я2 ISBN 978-5-89349-308-5 © ناشر "Flinta"، 2011 4 اعتقادات سنتی Slavic، تعطیلات و آیین ها باید موضوع کار علمی سرمایه باشد. در دایرکتوری پیشنهادی، یکی از مراحل این جهت ساخته شده است، روند اصلی دو طرح) از فرهنگ روسیه را مشخص کرده و مهمترین موارد ویژه را اختصاص داده است). توجه داشته باشید که طی چند سال، چنین سوالاتی از محدوده تحقیقات علمی حذف شد. بدیهی است، سیستم اعتقادی هر یک از مردم به مدت طولانی توسعه می یابد و بستگی به عوامل تاریخی مختلف)، اجتماعی و شخصی دارد. یکی از ویژگی های اسطوره شناسی اسلاوی تبدیل شده است آلودگی، ترکیبی از COS های مختلف). یکی از آنها "Paganism" بود - یک رایانه بزرگ) لکس از باورهای ابتدایی، دیدگاه ها و آیین های اولیه، که در زمان های بسیار قدیم تعیین شده بود و بر مبنای آن ادیان اصلی جهان بعدا شکل گرفت. SWAVS های شرقی، همانطور که در دیگر مردم اروپایی، SU) در یک سیستم دقیق طراحی باورها و تصویربرداری وجود دارد) در جهان فراطبیعی وجود دارد. ریشه های او به دوران قدیم Indo-Europese می رود. اصطلاح "Paganism" از کلمه "زبان"، I.E. مردم، ماژین ها که هنوز مسیحیت را تصویب نکرده اند. اغلب، به جای مفهوم "Paganism"، یک اصطلاح دیگر "polytheism" ("نظرسنجی) استفاده می شود). چنین استفاده از اصطلاحات نادرست است، زیرا آنها دو سطح مختلف دانش جهان را منعکس می کنند: زبان) کیفیت بر اساس معنویت فرد اطراف است. همانطور که در سایر ادیان، در بورس اسلاوی اسلاوی، میل به مردم برای درک جهان در اطراف آنها منعکس شد. مرد باستان، اقلام و پدیده های موجودات زنده را دوست داشت، آنها را به عنوان "Shoi و شخصیت" کاهش داد. او معتقد بود که درختان، سنگ، آب و هوا ساکن نوع یا ارواح شیطانی. بنابراین، هر فرد اقداماتی که در حضور نیروهای فراطبیعی اسرار آمیز متعهد شده است. در میان آنها مانند خدایان بنیادی (پرون و ولز، دازشگگ و موكوش، استریباگا، استریباگا و هورسا) بود و وجود اسطوره ای) اموال (پری دریایی، لیشس، خانه ها، حیوانات فوق العاده و پرندگان) بود. موجودات فراطبیعی می توانند کمک کنند، و به Che) یک عرشه کمک کنند. بنابراین، آنها باید خود را به خود اختصاص دهند، قربانی کردن، در حالی که انجام مراسم ریتال 5 رقص و آهنگ ها. شکل ارتباطات با وجود فراطبیعی) به اصطلاح مراسم جادویی بود. در مقایسه با مراسم مذهبی، آنها به منظور دستیابی به KA) یا نتیجه های خاصی به دست نیاورده اند، اغلب مردم فقط قوی تر هستند) به رانندگی یا ترساندن نیروهای خصمانه. گاهی اوقات از آنها خواسته شد که رفاه شخصی، درمان BO) صعود یا ایجاد شرایط مطلوب برای برداشت آینده. بنابراین اولین روپیه ها بوجود آمد، که تمام عمر یک فرد را از تولد به مرگ همراه کرد. با گذشت زمان، بسیاری از عرق های عجیب و غریب) دارای ارزش جادویی هستند و تبدیل به بازی هایی می شوند که به این روز رسیده اند. انیمیشن دنیای دیگر منجر به ظهور بسیاری از آنها شد) Gobelia، هر پدیده خاص با نام این یا آن خدا تماس گرفت. یک مثال کلاسیک از چنین سیستم چند منظوره می تواند به عنوان یک مذهب یونان باستان، که در آن ضروری بود)، چندین ده نفر را به عهده داشت، همانطور که بود، که مسئول بسیاری از جنبه های مختلف زندگی روزمره بود. گذراندن دوره طولانی توسعه در دنیای باستانی، یک بار) فرهنگ ها، چنین سیستم هایی، تا آغاز دوره ما، بسیاری از خدایان در صفوف (خدایان بالاتر و پایین تر و قهرمانان) توزیع شده بودند. با توسعه نوشتن، آنها شروع به صادر کردند به شکل چرخه، که به تدریج منجر به ایجاد حماسه ملی ("EDDA ارشد") شد. باورهای اسطوره ای از اسلاوها به طور اساسی متمایز هستند) از اسطوره های دیگر مردم اروپایی بودند. اسلاوها شروع به شکل گیری به عنوان یک قومی تنها در قرن های IV-VI، به طوری که زمان تصویب مسیحیت در قرن IX. اجرای Pagan هنوز یک سیستم باریک نیست، و پانتئون خدایان بالاتر تازه شروع به توسعه، اعتقادات در خدایان فردی ادامه داد و پس از معرفی دین رسمی ادامه داد. علاوه بر این، فولوژ تنها به صورت خوراکی وجود داشت، از قبل از آگهی) Tiya مسیحیت از اسلاوها نوشتن نبود. در یک زمان M.V. Lomonosov نوشت: "ما می توانیم بسیاری از قصه ها را به عنوان یونانیان، اگر علوم در بت پرستان در اسلاوها بود." برخلاف پانگاریسم، ادیان بعدی - مسیحیت، اسلام، بودیسم بر مبنای ایمان به یک خدا، در یک پایان) قدرتمندتر است که تمام جهان را مدیریت می کند. آنها نازی هستند) 6 باورهای سنتی اسلاوی، تعطیلات و آیین ها یکپارچه هستند (از یونانی. "مونوس" یکی است). اما در واقع، آنها و پاگانیسم بر اساس یک اصل است - شخص بر روی آن) قدرت فوقالعاده طبیعت را به اشتراک می گذارد، روح بزرگ غیر قابل تشخیص، که باعث می شود همه چیز زندگی را افزایش دهد و او را به مرگ تبدیل کند. پس از گسترش مسیحیت، علیرغم وجود) نوشتن، باورهای قبیله ای ثبت نشده بود، اما میلز) شیء خرد کردن را از بین برد، هرچند، همانطور که اشاره شد، به طور کامل ادعا شده بود) برای درک افسانه های باستانی شکست خورد. آنها در سنت شفاهی ادامه یافتند. امروز، به منظور به دست آوردن ایده های مربوط به SLA) اسطوره های وین، لازم است از داده های میانجی استفاده شود. اطلاعات ارائه شده در نوشته های حفظ شده از AN) مورخان تیکر و بیزانس، به جای احمقانه و اغلب هیچ شرط) دقت است. نویسندگان باستان به دنبال نفوذ به ویژگی های زندگی و اخلاق اسلاوها نبودند، برآورد ناظر شخص ثالث ضعیف از موقعیت). اجازه دهید ما را در سازمان از روند احترام از خدایان ساکن کنیم. تدوین پدیده های طبیعت در RI خاص بیان نشده است. Tulas و Riites، احتمال دارد که خود به خودی و درک شود) به عنوان شایستگی ساده تحمیل شد. مرحله بعد Basirov) LAS در مورد احترام از تصاویر از خدایان یا بتها و پایه) در مراسم پیچیده و سیستم فداکاری ها. شخصیت خدایان، یا تقدیر Pagan، و نصب) سیستم فداکاری ها خواستار سازماندهی مکان های نرم افزاری) کلون ها بود، و هر خدایی به ماه برطرف شد) که او در پانتئون اشغال شد. خدایان داخلی قربانیان را در یک دایره خانوادگی آورده اند. خدایان اصلی (عمومی عمومی) اختصاص داده می شوند) مراسم های سرسبز که در آن بسیاری از مردم شرکت کردند. معمولا، تعطیلات مشابهی به خدایان اصلی، طرفدار) چندین روز ادامه داد و همراه با پرانتز فراوان بود. آیین ها در مکان های ویژه انجام شد - سر. در ابتدا، آنها در مکان هایی قرار گرفتند که در نظر گرفته شده اند: در تپه های بالا، در پرتوهای رودخانه ها، درختان قدیمی، سنگ های بزرگ. هنگامی که پذیرش عبادت ابزارهای ویژه ای شد) خدایان، آیین ها شروع به انجام نزدیک آنها کردند. در روزهای خاص، قربانیان (از جمله انسان) در معابد قربانی شدند. پس از تصویب مسیحیت، تئوریسم جایگزین شد (از یونانی "Teos" - خدا). بر این اساس، خدایان Pagan و MI) مقدمه 7 شخصیت های فولکشن نام "قدرت غیرقابل انکار" را دریافت کردند. با این حال، آنها همچنان به باور ادامه دادند و آثار این باورها باقی می ماند) در مجموعه ای از آداب و رسوم و معتقد بودند. به جای بسیاری از خدایان، جهان تنها خدای متعال بود، که او مانند خالق همه چیز زنده بود. هنگامی که) قربانی اقلام بتنی و یا افراد جایگزین سیم کارت) ویلای، قربانی "بی خوابی" ایمانداران تنها در قوام). در عین حال، ایده های قدیمی تر باستان فراموش نشد، آنها بیش از حد عمیقا وارد آگاهی مردم و زندگی روزمره شدند و نمی توانستند بلافاصله تغییرات جدید را تغییر دهند. اعتقادات قبیله ای از شرق) اسلاوها به تدریج وارد فرقه مسیحی شدند. به عنوان یک نتیجه، به اصطلاح "ساکنان"، که در آن جدول رده بندی های بتا، به یک عدد صحیح به یک عدد صحیح متصل شده بود، به طوری که آنها گاهی اوقات غیرممکن است که آنها را تقسیم کنند. لازم به ذکر است که ایده های TAGNE خود را تغییر دادند) فرآیند تعامل - به تنهایی تصاویر فراموش شده، ناپدید شد، دیگران ظاهر شدند. هنگامی که، بر اساس یک فرهنگ واحد اسلاوی تنها، سنت های روسیه، اوکراین و بلاروس شروع به تشکیل، در هر یک از آنها میراث کلی اسطوره ای به شیوه خود تغییر کرد. علاوه بر این، اعتقادات و افسانه های شناخته شده در یک منطقه خاص وجود دارد. بنابراین، تصویر پری دریایی به تمام EB شناخته شده است) با اسرار آمیز دقیق، اما در شمال روسیه آنها در مورد آن به غیر از جنوب و یا در اوکراین صحبت می کنند. اگر چه خدایان بنیاد آشکارا به رسمیت نمی شناسند، ایمان به آنها ناپدید نشد. تصاویر معمولی از خدایان بت پرستانه به مسالمت آمیز همراه با مقدسین مسیحی. ایلیا، پیامبر به پروون، خدای تندر و رعد و برق، سنت نیکلاس شروع به شناسایی با گیاهان) توسط تلویزیون از دام های دام. گاهی اوقات انتقال کاملا مکانیکی از توابع وجود داشت)، به عنوان مثال، بر اساس تشکیل نامها: مقدس کریستین مقدس، پیشین دامداری بود، که تحت "پاسخگو)" از "خداحافظی خدا" قرار گرفت. لعنتی آزاد تر و حتی به یک معنا، ساختار آمورفي از بين المللي، مسیحيت به SOB خود را از منطق تحقيل مي كند كه خود را در تصويب اسنادي از امکانات پگاني نشان داد). بدین ترتیب، برده های باستانی بهشت \u200b\u200bو جهنم را تشخیص ندادند، آنها به 8 باورهای سنتی اسلاوی، تعطیلات و آیین های یک زندگی پس از مرگ، که می توانست و جایی که دریا و در بهشت \u200b\u200bو در پادشاهی زیرزمینی بود، اعتقاد داشتند. تحت تأثیر مسیحیت، ایده "تام جهان" قطعی تر شد. پایین تر، دنیای زیرزمینی (جهنم) شروع به درک به عنوان محل ترانس) از اصل معنوی منفی، قدرت نابالغ. همه مکان های نزدیک به دنیای پایین تر - باتلاق ها، چاله ها، حوضچه ها، زیر) درختان جمعیت خصمانه و تاریک، Oppresent) از قدرت "پدرخوانده". بر این اساس، بالا، جهان آسمانی - شروع به درک به عنوان زیستگاه "نیروهای صالح و خدا)، روشن، تقدس پر از پر شده است. بالاتر از همه) اراده خدا و ماهیگیری خداوند غالب است. ادغام ارگانیک از دو نرخ اعتقادات مشروط) ELK و هماهنگی اقدامات آیین فردی. آنهایی که می توانند به طور قابل ملاحظه ای از نان و آب محسوب شوند. در طول لیتوری، نان، قربانی خون بی خوابی به خدا، جایگزین "بدن مسیح" می شود. آب محسوب می شود که از قدرت نابالغ دفاع می کند، پایه ای از مقدسات ماهیت بود). آتش سوزی آتش سوزی یا شمع آتش نشان دهنده تمیز و منفی است. زمین توسط ذات مادی مرد) از گوشت ("Yako Earth Esi و در سرزمین های فلج" نشان داده شده است. به کلیسا منتهی شد و میوه های تجربی دریافت نیروی درمانی دریافت کرد. آیین های Pagan تبدیل شده اند جزء ارگانیک بسیاری از تعطیلات مسیحی (کریسمس، عید پاک، آپارتمان). حتی در CE) XX Freamer. دهقانان بلاروس به صراحت به سنت نیکلاس احترام می گذارند، اما در عین حال اقدامات مختلفی را انجام دادند) برای محافظت از لیست های جادوگر به ایوان Khapov. متفاوت است) دیدگاه های استادیایی نه تنها درگیری نیست، بلکه هم همگام سازی، مکمل یکدیگر است. شکل آنها) از وجود آنها و سیستم آیین های محلی و آداب و رسوم است، به نام ارتدکس ملی نامیده می شود. با تنظیم خود یک کار خاص که با هدف پیش از آن (فرهنگ عامیانه، نویسنده فرهنگ محبوب یک خواننده گسترده است، نویسنده یک گواهی است) نیک کاملا آگاه از چقدر دشوار و آسان نیست) دوختن آن را کاملا آگاه است. جذب و تفسیر منابع مختلف، او به دنبال آن نیست که منبع را از بین ببرد، اما در عین حال اجتناب از تماس با گواهی اطلاعات ناخواسته و غیرقابل تایید. مقدمه 9 منبع اصلی اطلاعات در مورد اسطوره شناسی اسلاوی، همکاری سوابق فولکلور و داده های قومی جمع آوری شده توسط قرن های XIX و XX را تشکیل می دهد. توجه داشته باشید که مطالعه سنتی) فرهنگ سنتی مردم اسلواکی تنها به بیش از دو قرن ادامه می دهد، اما این کار به شدت انجام شد که تنها در طول XVIII - سوم سوم قرن نوزدهم انجام شد. به نظر می رسد حداقل توسط Lurator صدها مطالعات در مورد حوزه های مختلف فرقه محبوب). در پایان و در ابتدای این جریان، دو Encycles را می توان تشخیص داد) از Pediya - کتاب روزنامه نگار و ناشر M. Chulkov "Abevega Rus) Suevery" (1782) و بنیادی، اما متاسفانه، هنوز کامل نشده است فرهنگ لغت "عتیقه های اسلاوی" ویرایش شده توسط Academician N.I. Tolstoy (1995). بین این آثار، یک فاصله موقت بزرگ، منعکس کننده)، تکامل دشوار دیدگاه ها در مورد فرهنگ داخلی است. تا اواسط قرن نوزدهم. فرهنگ عامیانه در نظر گرفته شد) و سپس کم، خشن، مسخره، غیر قابل قبول از توجه افراد تحصیلکرده. پس از آن، آن را یک هدف از عبادت مشتاق)، و تنها از وسط قرن نوزدهم شد. شما می توانید در مورد آغاز تحقیقات علمی او صحبت کنید. تمام این مدت، یک خستگی ناپذیر، دقیق، مستقل خارجی وجود داشت) تا انتخاب، تثبیت و مطالعه PA حفظ شده) از گذشته را انتخاب کنید. فرآیند انباشت مواد منعکس شده در ظهور مقالات علمی قابل توجه است. در میان آنها لازم است کتاب های A.N. afanasyev، e.v. Anichkova، A.N. Veselovsky، P.n. Bogatyreva، D.K. Zelenina، A.A. Pothebni، v.ya. proppap و بسیاری) GIH دیگران. بر اساس کار انجام شده و احتمال همکاری) یک ایده نسبتا کامل از پانسیون اسلاوی است. بنابراین، این واقعیت که ما تحت این کلمات "اسطوره قدیمی روسیه" را درک می کنیم - 90٪ بازسازی، و به همین ترتیب او قرار است) سهم بیشتری از متعارف را گرم کند. اما این یک بازسازی علمی است، زیرا بر اساس قوانین توسعه فرهنگ انسانی است) که با مقایسه حقایق تایید شده است. تعداد منابع اولیه قابل اعتماد (معمولا توسط آنها رتلز قدیمی ترین متون از نویسندگان ارتدوکس) DOS) دائما محدود است. آنها اغلب توسط محققان مورد استفاده قرار می گیرند) که مواد فردی متعلق به این یا یک ترانس دیگر) 10 باورهای سنتی اسلاوی، تعطیلات و آیین ها حرکت می کنند، تبدیل به یک نوع "مکان های مشترک" شده اند، که در اکثر نشریات در این موضوع تکرار شده اند. در برخی موارد، نویسندگان واژه نامه ها و کتاب های مرجع در اسطوره های اسلاوی بر اساس اطلاعات هستند) بر اساس اطلاعات، امیدوار از کار قرن نوزدهم، بدون ارائه گزارش خود در این واقعیت است که آنها عمدتا برای چندین دهه گذشته است). در نظر نگیرید که ماته در سال های آینده انباشته شود)، از جمله آنهایی که شامل و مطالعات خارجی شده اند، منجر به تجدید نظر بسیاری از تخمین ها و دیدگاه ها می شود. حقایق جدید به دست آمده به عنوان یک نتیجه از مطالعات تطبیقی \u200b\u200bهمیشه معرفی نشده است. برخی از نویسندگان به کمبود اطلاعات جبران می کنند، برخی از نویسندگان به آنها مفروضات و افزودنی های خود را به آنها اضافه می کنند، بدون نگرانی در مورد تایید آنها توسط حقایق. اغلب حقایق مشابه را بدون توجه به این واقعیت که آنها متعلق به پدیده های مبتنی بر زمان هستند، ترکیب می کنند. باید در مورد چاله های عمدی گفته شود. آنها شروع می شوند) آیا در دهه های اول قرن نوزدهم در فرهنگ روسیه ظاهر می شوند. تقریبا همزمان با توسعه قوم نگاری داخلی. در آن زمان، آنها سعی کردند "فقدان" فقدان حقایق علمی واقعی را جبران کنند. در قرن بیستم شروع به "باز" \u200b\u200bخاطرات ناشناخته) Niki. این شامل انتشار یک کتاب جنگل غیر معروف است. " اگر چه بزرگترین دانشمندان - V.V. Vinogradov، D.S. likhachev، o.v. کلبه ها هنوز در 2) در نیمی از قرن بیستم وجود دارد. آنها ثابت کردند که این یک دروغ است و در یک درخت کشیده نشده است، اما در ابتدای قرن بیستم، بسیاری از نویسندگان علمی از لحاظ علمی) کتاب های محبوب همچنان به این ارزیابی ها ادامه نمی دهند. به عنوان یک نتیجه، یک لایه قدرتمند از اطلاعات "کاملا قابل اعتماد"، KO)، یک توروس از خواننده ناشناخته اغلب برای حقیقت 1 طول می کشد. البته، نویسنده این کتاب مرجع نمی تواند از اشتباهات و اشتباهات جلوگیری کند. بنابراین، او از نظرات سازنده سپاسگزار خواهد بود. آدرس ایمیل: [ایمیل محافظت شده] 1 1982. ببینید: Borovsky Ya. دنیای اسطوره ای از کیف باستان. کیف، 11 کتابشناسی کتابشناسی Apostoloskappadon D. دیکشنری از هنر مسیحی. Chela) Binsk، 2000. Belovinsky L. روسیه تاریخی فرهنگ لغت خانگی. M. 1999. Bernshat T. Culture Culture Pomoria در XIX - اوایل قرن بیست و یکم. L.، 1983. Gimbutas M. Slavyan. M.، 2003، 2004، 2005. Gimbutas M. Balti. M.، 2004. Gromyko M. دنیای روستای روسیه. M.، 1991. فرهنگ معنوی Northern Belozeria: لایه ethnoilealelectric) var. M. 1997. زندگی کرد) بود. شعر روسی روسی. سنت پترزبورگ، 1997. Formina M. مردم روسیه. آداب و رسوم او، آیین، افسانه ها، سووا) RIA و شعر. M.، 1880، 1989. Zelenin D. East Slavic Onnography. M.، 1991. آداب و رسوم تقویم و آیلت ها در کشورهای خارجی خارجی. KO) Nez Xix - آغاز قرن بیستم. تعطیلات زمستانی. M.، 1973. آداب و رسوم تقویم و آیلت ها در کشورهای خارجی اروپا. KO) Nez Xix - آغاز قرن بیستم. تعطیلات بهار M.، 1977. تاریخ فرهنگ جهانی: کتابچه راهنمای دانش آموز / SOST. F. Kapitsa، T. Kolyadich. M.، 1996. Kagarov E. دین اسلات های باستانی. M.، 1918. Conxerbok D.، Konhevobok L. یهودیت و مسیحیت: دیکشنری. M.، 1995. Corinthian A. RUS مردم. M.، 1901. Kruglov یو. شعر معجزه T. 1-2. M.، 1997-1998. تمام طول سال تقویم کشاورزی روسیه. M.، 1989. Levkievskaya E. اسطوره مردم روسیه. M.، 2000. Maksimov S. Unclean، ناشناخته و قدرت پردازش. سنت پترزبورگ، 1903. اسطوره های مردم جهان. T. 1-2. M.، 1982. فرهنگ لغت اسطوره ای. M.، 1986. Nekrylova A. شهر های مردم روسیه تعطیلات، او و سرگرمی. پایان XVIII آغاز قرن بیستم است. L.، 1988. مقالات تاریخچه فرهنگ اسلاوها. M.، 1996. Panchenko A. ارتدوکس مردم. سنت پترزبورگ، 1998. Petrukhin V. Paganism از اسلات های باستانی با توجه به مطالعات بین المللی. M.، 1985. 12 باورهای سنتی اسلاوی، تعطیلات و مراسم Pomerantsev E. شخصیت های اسطوره ای در فولکلور روسیه. M.، 1975. شعر تعطیلات دهقانان. L.، 1970. PROPP V. PROPP V. Russian Argarary تعطیلات: تجربه تاریخی) قوم شناسی) یک مطالعه مشترک. L.، 1963. تاریخ فرهنگ روسیه باستان. T. 1-2. M.، 1951. فرهنگ لغت دیکشنری روسیه. سنت پترزبورگ، 1995. ماهیگیران B. Paganism از اسلاوه های باستانی. M.، 1981. Rybakov B. Pitre از روسیه باستان. M.، 1987. باغ شیاطین: یک فرهنگ لغت از اساطیر نفوذی از قرون وسطی و رنسانس. M.، 1998. Semenova M. ما Slavs! M.، 1997. اسطوره اسلاوی: دیکشنری دایره المعارف. M.، 1995. ANTIQUIENTS SLAVIC: فرهنگ لغت اخلاقی. T. 1. M.، 1995؛ T. 2. M.، 1999؛ T. 3. M.، 2004. دیکشنری ادیان. یهودیت مسیحیت اسلام. سنت پترزبورگ، 2008. Snegirev I. تعطیلات مشترک روسیه و مراسم خرافاتی) DY. جلد 1-4. M.، 1838. Sokolova V. Springn) تابستان تقویم روس ها، اوکراین) Tsev و بلاروس. M.، 1979. Tereshchenko A. زندگی مردم روسیه. T. 1-4. سنت پترزبورگ، 1848. Tokarev S. باورهای مذهبی از مردم شرق اسلاوی. M.، 1957. Chicherov V. دوره زمستان تقویم کشاورزی روسیه مردم. قرن های XVI-XIX. M.، 1957. Harlitsky M.، Chromov S. تعطیلات روسیه، آداب و رسوم محلی، سنت ها، آیرا ها: کتاب برای خواندن. M.، 1996. مسیحیت: دیکشنری دایره المعارف. T. 1-3. M.، 1991- 1995. Shangin I.I. زندگی سنتی روسیه: دیکشنری دایره المعارف. SPB، 2003. Shangin I.I. مردم روسیه. روزهای هفته و تعطیلات: دایره المعارف. سنت پترزبورگ، 2004. Shipov Ya.A. فرهنگ لغت ارتدوکس M.، 1998. قوم شناسی اسلاوها شرقی: مقالات فرهنگ سنتی. M.، 1987. شخصیت های Pagan Axen اسطوره شناسی Perso & Press، چهره اصلی عمل جراحی مرتبط با جشن سال جدید یا کریسمس. احتمالا، نام او شگفت زده خواهد شد) به ریشه های روسی باستان "USIN" - یک زمستان، جلسه) در نام ماه های زمستان (به عنوان مثال، درخواست - درخواست ژانویه). محققان دیگر بر این باورند که کلمه "axen" از کلمه "sen" (CVET) می آید. با ورود Avsena، روز کبود شده است، و قسمت روشن سال شروع می شود. Avsen به چرخه برای چرخه اختصاص داده شده است) آهنگ های بومی، جایی که او به عنوان یک perso انترپومورفیک عمل می کند). آنها به ما می گویند که آکن به اسب می آید و یک پل را ساخت، با توجه به آن "زمانی که" می رود "تمام تعطیلات سالانه دیگر: کریسمس کریسمس) در، غسل تعمید، روز واسیلیف. از آنجا که ورود Avsena نشان دهنده آغاز جشن سال نو، C AV Condustable AV) Senya در تقویم محلی سنتی، چرخه بهار تعطیلات مربوط به ارائه باروری زمین را آغاز کرد). بنابراین، Avsesen و هم زدن) در هر راهی برای مرگ بود: او به طور رسمی ملاقات کرد، به طور خاص تحت درمان قرار گرفت) با پنکیک، گلوله، پیتس، کیک، پاهای خوک. آهنگ های آیینی انجام می شود) آیا کودکان که در 1 ژانویه به آنجا رفتند) یک روستایی دیگر دارند. آنها Lukoshko را با دانه (PCHA) توسط خوب یا جو انجام دادند). بچه ها تبریک میگویند و دانه ها را از طریق میز در گوشه قرمز انداختند. هو) Zyayka به کودکان داد، و آنها به خانه بعدی رفتند. در اینجا یکی از این آهنگ ها است: Oxen، Oxen! خوراک یک رشته! ذخیره سازی چیست؟ تف کردن به تیز کردن چه نوع بریده؟ چمن زدن چمن چیست؟ گاو خوراک گاوها چه هستند؟ شیر شیر شیر. شیر چیست؟ بچه ها تغذیه می کنند بچه ها چه هستند؟ آنها آنها را می کشند شکستن لذت بخش 16 Patent Bannik روح، ساکن در حمام، اغلب در قفسه یا در لوله. بنر به عنوان یک پیرمرد کوچک برهنه، توسط) گلدان داخلی یا برگ از برومس نشان داده شد. او همچنین می تواند به یک سگ یا گربه تبدیل شود. گاهی اوقات بنر ظاهر شد) در ظاهر زن - سپس او تحت نام شیشا صحبت کرد) GI (از فعل دیالکتی از شیطان shi - به حفاری، نرم و صاف)، برای دزدکی حرکت کردن). به طور ناگهانی، او مانند یک زن کوچک بود و همچنین برای یک فرد خطرناک بود، بنابراین این یک ریو بود) آن را به یک حمام بدون یک مناسب تغییر داد). جانیک شکل. و من. بیلیبینا در برخی از نقاط اسم حیوان دست اموز) KA به نام مضحک. با توجه به نرم افزار)، اولواس، او مانند همسران به نظر می رسید) کفش با دست های طولانی، دندان های بزرگ، مو به کف و به طور گسترده ای قرار داده شده است. او احترام گذاشت) به "حمام میزبان" گفت. قبل از شستشو، آنها از احترام خواسته بودند: "حمام حمام، اجازه دهید ما را شستن، سرخ کردن) لبخند، شکل." ترک، بله) سال: "با تشکر از شما، میزبان، برای پسر موز. شما در یک سختگیرانه هستید) NYIA، ما سالم هستیم. " از آنجا که حمام همیشه در نظر گرفته شده است) محل زیستگاه ارواح شیطانی وجود دارد، یک بنر معمولا درک می کند) Nimali به عنوان یک مرد خصمانه) شخصیت شخصیت. برای کشتن خود ما از Jannik، قابل توجه است) برای فداکاری مرغ سیاه و سفید، و پس از شستشو در حمام، جارو را ترک کرد، یک قطعه صابون و آب گرم کمی. قبل از ورود به حمام، "از میزبان پرسید:" از میزبان پرسید تا شستن شود و باعث آسیب به مردم شود. در آن زمان) روز اسم حیوان دست اموز، همه مردم آداب و رسوم هستند) اما آنها در سه صف به اشتراک گذاشته شدند و در "سه زن" شسته شدند، "Fier) Thy Par" برای یک بنر در نظر گرفته شد. قبل از شروع شستشو، بنر به کلمات هشدار داد) MI: "تعمید بر روی قفسه ها، نه) تعمید - از هنگ کنگ." شخصیت ها اعتقاد داشتند که Jannik شستشو) همراه با دیگر ارواح داخلی - خانه ها، حیاط، Kikimor. بنابراین، پس از TRE)، باید یک جفت از مردم وجود داشته باشد) برای پرتاب حمام. علاوه بر این، پس از نیمه شب، شستشو غیرممکن بود، اما به طور قطعی ممنوع بود، اما او در حمام بود. مجاز به غرق شدن حمام در تعطیلات، OSO) Benno در سپر نیست، زیرا در آن زمان شیاطین یا پرچم با فرزندان خود وجود داشت. همه اعتقادات در نظر گرفته شده دارای پایه عملی روشن هستند، زیرا در حمام بسته به تدریج مونوکسید کربن را انباشته شده است، و فرد می تواند در سراسر آن قرار داشته باشد). به خصوص بنر می تواند به کودک آسیب برساند، ترک کند) در حمام بدون نظارت. اعتقاد داشت که او) چه کسی کودک را با توله خود جایگزین می کند. یادآوری زشت است) با ظاهر و این واقعیت که همیشه فریاد می زند. بر خلاف بقایا)، او رشد نمی کند و نه) او می خواهد به موقع راه برود. Unsforce) اما پس از چند سال در پایین)، آنها درگذشتند، به سر یا جارو تبدیل شدند. داشتن یک زیستگاه از قدرت نابالغ حمام یکی از مکان های سودا نایی بود). در این زمان، در نیمه شب د)، 17 ووشرا به داخل حمام یا به سمت چپ (ورودی) Kamenka آمد. برای) Sunning وجود دارد دست یا برهنه) پشت بدن، دختر) منتظر پاسخ بنر بود. اگر او با یک دست شلاق زده بود، فرض شد که داماد خوب و غنی خواهد بود، اگر او خوب و بد بود. در حمام نه تنها شسته شده، بلکه باعث تولد شد، زیرا آن را گرم ترین و تمیز بود) صد در خانه. به طوری که بنر آسیب نرساند، زن صلیب را برداشت، و او هرگز تنها نبود. در مناطق شمالی در نظر گرفته شده) این بود که مادربزرگ حمام در حمام زندگی می کند، که می تواند هر گونه بیماری را از بین ببرد. به او در مورد) قبل از اولین شستشو نوزادان) کودک با توطئه صحبت شد. در طول ساخت یک بنی بنی یا هنگام رفتن به یک بنر جدید، و همچنین) حرکت، با آنها دعوت شده است. معمولا مالک خانه را انجام داد و ساکنان آن یک روتور سیاه یا مرغ را به حمام رسانده اند. با توجه به)، مرغ در یک حمام جدید منتقل شد، جایی که آنها تحت آستانه قرار گرفتند. اعتقاد بر این بود که پس از اتصال به جابجایی، بنر یک مکان جدید بود، و در حمام امکان شستشو بود. 18 Belobogod خدا موفق باشید و شادی در SLA و Vienna مردم. در آگاهی یک مرد باستانی)، کل جهان تمام جهان را به دو بخش تقسیم کرد - یک نفره و دشمن) از دوم. هر کدام از آنها توسط خدای خود کنترل می شود، تعیین می کند) سرنوشت انسان پنیر. یکی از خدایان به همه ی خوب (خدای سفید) پاسخ داد، و دیگری برای همه بد (خدا سیاه پوست). وجود ایمان به وجود می آید) Refoggy توسط مبدل های مرتبط با آن تایید شده است، غلبه بر روزهای ما از مردم مختلف اسلاوی - اسامی کوه ها (تپه ها). بنابراین، کوه Belobogo در صربستان، نزدیک مسکو در قرن نوزدهم یافت می شود. زمین به نام "خدایان سفید" بود. محبوبیت Beloboga زیر) توسط ذکر شده متعدد ذکر شده در تواریخ های قرون وسطایی، که در آن نژادها) مسافران از کشورهای دیگر گنجانده شده است) تایید شده است. به طور خاص، مونک آلمانی Helmold، که از کشورهای اسلاویک در قرن XII بازدید کرد، PI) SAL در کرونیکل، به نام او، به نام او، که اسلاوها شروع به کار نمی کنند) بسیاری از امور جدی بدون قربانی Belobogu. با این حال، با گذشت زمان، ایمان به Beloboga از بین رفت، اگر چه آثار او از Pagan به این روز حفظ شد. به طور خاص، معتقد است که رنگ سفید به خوبی به ارمغان می آورد. در داستان های پری روسی، تصاویر Beloboga و Chernobogo ادغام به یک شخصیت تک، دریافت) نام "به اشتراک گذاری"، "حسابرسی) BA". او می تواند خوب یا بد باشد. از این رو این ایده که سرنوشت CHE) توسط سهم یا مخفی تعیین می شود. آنها مشابه هستند و کسانی که داده می شوند. بازگشت) SIEA این است که سهم در لباس پوشیدن است لباس قشنگ ، و نه - در قدیمی و پاره شده است. برای زنده ماندن، شما باید سهم من را بدانید، I.E. نگه داشتن) به کسب و کار شما. شما می توانید سهم من را ببینید: به فیلد در شب عید پاک بروید و، ایالات متحده) دروغ گفتن به زنگ زنگ های زنگ به پیوند) رنه، بپرسید: "سهم من کجاست". شنیدن پاسخ، به دنبال) گفته شد، و دیدن یک سهم، از مشاوره او بپرسید. بر خلاف سهم دیگر، برعکس، خودش به خانه می آید و روی اجاق گاز می آید، زیرا همیشه سرد است. در بلاروس، آنها می گویند گاهی اوقات همراه نیست) به شیاطین کوچک - پسر. آنها مانند حیوانات کوچک که در پشت کوره زندگی می کردند یا روی شانه هایشان نشسته بودند نگاه کردند. گاهی اوقات صدا مانند انحلال 19 شخصیت گربه بود. بدترین حالت می تواند در کیسه فرود آمد و غرق، دفن کردن یا ترک بر روی قلم) از جاده. در تمامی رهبران) تقویت، نفوذ تظاهرات اروپایی) از سیاهههای مربوط، جایی که جادوگر همراه است) عطر خانگی است. شیاطین در ابتدا، کلمه "شیطان" نشان دهنده خصومت آمیز Che & روح روح است. footprints verova در شیاطین را می توان در بسیاری از باستان برای و شمارنده یافت. همانطور که مسیحیت پیش از آن به عنوان مسیحیت گسترش یافت)، قرار دادن روح خصمانه با ایده شیاطین مسیحی، پرسیو) یک تجسم ناخوشایند از همه نوع شر، متصل شد. شناخته شده است که فرشتگان شروع به شیطان کردند که علیه خداوند خداوند سقوط کرده بود. در مجازات فرشتگان، lfolihli از بهشت \u200b\u200bبه زمین. یک بار در دنیای مردم، آنها ویژگی های ژل خود را از دست دادند و به شیاطین متعدد تبدیل شدند. در پیش از قبل) دانمارک نیز توضیح می دهد که شیاطین خدمتکار شیطان، اصلی سقوط شده باستانی) Gela، بدترین دشمن خداوند است. در زندگی مقدس و آموزه های خود، آنها خود را نه تنها نسخه ی نمایشی) از خدایان جدید، بلکه همچنین خدایان Pagan. معمولا آنها با آنها ارتباط برقرار می کنند) شما در مورد وسوسه مقدسین هستید. علاوه بر این، آنها به راهبان، پروانه ها و بیابان ها حمله کردند) نام مستعار، به هیچ وجه تلاش می کنند) Bami برای جلوگیری از خدمت به خدا. اولین داستان های مربوط به مانند) Koznes Besysian) به قرن XI اختصاص داده شده است، نویسنده آنها Deserter Anto مصر است) عالی است. او وسوسه های مختلف را برطرف می کند و از آن اجتناب می کند) تله هایی را که اشتراک می کنند، می خورد)، شیاطین خستگی ناپذیر، تکان دادن) برای جلوگیری از موناس های خود را می کنند) پس از گسترش مسیحیت در روسیه، این نیز نرم افزار بود) داستان های مربوط به وسایل نقلیه شیاطین ظاهر شد. Prologue یک داستان در مورد اینکه چگونه John New New) شهری رخ می دهد، در حال افزایش است، با افزایش) Shels در سالن، آن را به دست آورد و آن را در jerus به دست آورد) Lim. برنده شیطان می تواند چنین باشد). شکل. و من. Bilibin 20 همان سربازان یا آهنگر. این انگیزه ها از N.V استفاده می شود. برو) در داستان "شب قبل از کریسمس" (Kuznet Vakula سفر به شیطان در سنت پترزبورگ). وقوع دوگانه) شیاطین (الهی و زمین) خود را در این واقعیت نشان داد که پایه های آنها) از KLing، به عنوان مثال، قدرت خود را بر عناصر منجر شد. شیاطین می تواند) این که آیا به پیچ و تاب پیچ و تاب، افزایش) مادر Blizzard، برای ارسال باران و طوفان. اعتقادات در شعر Ass منعکس شد. Pushkin "Demons" (1831): نگاه، برنده، برنده، دمیدن، دمیدن، از بین بردن، در حال حاضر - در حال حاضر در راوی را فشار دادن اسب وحشی، او در مقابل من در مقابل من گیر کرده بود، او را با یک کوچک پر شده بود ، و در تاریکی ناپدید شد ... در همان زمان، انتقام) آیا و برخی از خواص آگگی ها) دوست دارد: فوق العاده انسان به شدت)، توانایی پرواز، خواندن، خواندن) افکار عشق و الهام بخشیدن به خواسته های خود را. در سنت مسیحی شیاطین، آنها معمولا به عنوان موجودات انسانی، توسط) پوشیده شده با پشم چسبناک، چرم سیاه و سفید، سیاه و سفید، با دم بلند، با پنجه دست و پا خود را نشان داده شده است. اغلب، DEV در مقابل یک فرد در تصویر یک گربه، سگ، گرگ ظاهر شد، اما او می تواند به مردم تبدیل شود. عملکرد اصلی شیاطین مربوط به علت مختلف) تصویری، اغلب کوچک، آسیب به مردم است. بسیاری از آنها شناخته شده اند) افسانه های عددی وجود دارد که در آن شیطان تصویر یک فرد را از یک فرد و گمراه کننده با افراد خوشایند می گیرد. همچنین اعتقاد بر این بود که بس از SPO) برای ارسال یک بیماری امضا شده است، فرد قدرت یا فقط در مورد آن را محروم می کند. به خصوص شیاطین فعال در شب کریسمس رفتار می کنند و بر روی زینتی، که TRA به طور کلی در نظر گرفته می شود، زمان شایع قدرت ناپذیری را در نظر می گیرد. از آنجا که بس همیشه همیشه در همان زمان بود) آن را در آنجا ساکن بود) سپس نزدیک، نزدیک به فرد، به عنوان آن بود، منتظر اشتباهات خود را، با او معمولا متصل) شکست روزانه. از اینجا تعداد زیادی وجود دارد) سخنان عددی مانند: "Besa Patched"، "در اینجا Besov از Plumba،" شیاطین چشم از بین رفته است. " برای محافظت از خود از شیاطین، موارد زیر) ساخته شده بود تا صلیب روی گردن را بپوشاند و برای شروع هر گونه دعا) شما یا فقط کلمات: "GOS) دی، برکت." 21 کاراکتر جادوگر شخصیت اصلی و علوفه ای از اسلاوهای شرقی و غربی. در تصویر جادوگر C & United، ویژگی های شخصیت فولکلور و TH و خواص برخی از لباس های شیطانی. به گفته دفتر مردم، جادوگر یک زن معمولی ساخته شد، که در آن روح شیطانی تغییر کرد. چنین شیطان، لعنتی، دیو و حتی همسر مرحومش در نظر گرفته شد. پس از همه، پس از اتهام قرارداد متناظر با Nechki) به منظور اعتراض به این امر تبدیل شد. خواص جادوگران تبدیل شده اند) Dili از مادر به دخترش یا از مادربزرگ به نوه به ارث برده است) ke. آنها معتقد بودند که جادوگر نمی تواند بمیرد تا زمانی که قدرت جادوگری خود را بدهد. گاهی اوقات پس از همه)، من به عنوان یک زن که از رفتار اطراف آن متمایز شده بود، در نظر گرفته شد و نه ارتباط برقرار کرد) و یا برقراری ارتباط با CO) مهر و موم. شرح ظاهر پس از همه) ما در فولکلور Slavic از سیاهههای مربوط به آنا متفاوت نیست. او مانند یک سفارشی به نظر می رسید) قرار دادن یک زن، تنها گاهی اوقات او دم و شاخ داشت. پس از همه، ما دارای یک نگاه سنگین، بی معنی، یک نگاه باد، چشمان او به سختی دیده می شود) تحت پلک های سرخ شده متورم شده است. اعتقاد بر این بود که جادوگر هرگز به نظر نمی رسد) برای این واقعیت که در تهاجم او) Kah را می توان در نوبت دیده می شود). اغلب، جادوگر قبل از آن) به عنوان یک صد زشت بود) ruhu با یک قلاب، ko) با دست، گاهی اوقات chro) mui یا humpback بود. اما او می تواند ظاهر یک زن زیبا یا یک دختر را به راحتی مردم را به شبکه های خود آسان تر کند. این جادوگر است که N.V را نشان می دهد. Gogol در فرم) Soloki و Pannochki ("شب قبل از کریسمس" و "viy"، 1831). توابع جادوگر نیز عملا از کشورهای مختلف متفاوت نیستند. معمولا به خاطر) MA در راهنمایی مشغول به کار بود) جادوگر. شکل. و من. Bilibina 22 Chi در مورد مردم، شکم خانگی)، گیاهان، و همچنین سوختگی) مبارزه. به عنوان یک نتیجه از اقدامات او، مردم شروع به نزاع، بو) به پرواز، و حتی می توانستند. در اوکراین و Carpathians، پس از همه)، مامان توانایی باعث ایجاد باران، ارسال یک هراس) Gan، Hail، Fires، Storms و Abas) Hee. جادوگر می تواند به کاشت، شکستن یا اتصال متصل شود) ارلز در این زمینه. آنها معتقد بودند که جمع آوری سنبله ها، جادوگر برداشت آینده را از میدان برداشت. Divonologies معتقد بود که در شب دوش جادوگران جادوگر) بدن خود را، به دنبال به آسیب رساندن به مردم و یا بازدید از shabash. جادوگر همچنین می تواند گاو را خراب کند و شیر را از گاو، سالا در خوک ها، تخم مرغ از جوجه ها، مستقیما) در زنان انتخاب کنید. برای این، او CO) BiRala در مراتع DEW و PO) من گاو او بود. تعداد زیادی از Bychili، GE) وجود دارد که اقدامات جادوگری خود را در خانه وجود دارد، و پس از آن نمی دانست چه باید با تعداد زیادی شیر در گاو انجام شود. سرانجام، جادوگر می تواند گچ شدن مرد را داشته باشد) قرن، او را به یک اسب تبدیل می کند و به مرگ می رود. اسلاوی شرقی معتقد بودند که جادوگران خود را عمدتا در طول جشن نشان می دهند) شمارنده های Pagan - در ایوان کوپهو، روز یوریف، اعلامیه، عید پاک و ترینیتی. اعتقاد بر این بود که جادوگران در طول دوره ماه کامل، رعد و برق، خطرناک هستند. Slavs های غربی نیز روزهای خطرناک ترین سنت یانا، لوسیوس، پیتر و پل، روز تولد بدن خدا را در نظر گرفتند)، ولپرگوریف شب. در چنین روزی، جادوگر به مردم حمله کرد، به یک سگ، یک سگ، خوک یا گربه تبدیل شد. برای محافظت در برابر جادوگر، سفارشات معمولا استفاده می شود. به طوری که جادوگر نمی تواند نفوذ کند) سوزاندن حیاط، به هدف ردیابی) والئو برای تقویت شمع، محاکمه) در کلیسا به بیانیه. هر دوی) Regoma تبدیل به میله ها میله های میله ها را در طول) از یک چوب، رعد و برق از هارو یا چنگال، و همچنین درک دودکش. برای) خانه آزاد، در آستانه، یک چاقو، تبر، تبر، نوار یا دیگر دوباره) را قرار دهید. در یک افسانه پری ("Finist - Sokle Sokol") بروید)، آن را پر می کند که او نمی تواند نفوذ کند) برای رفتن به خانه از) پشت چاقو، قرار دادن) به پنجره. جادوگران از جادوگران بازپرداخت شدند - کشتی های خانه یا حیاط خشخاش، تصویب) با یک دایره، با اشاره به گچ از دیوارها، استفاده از Crosses در یک شرکت، پنجره ها و درها. حفاظت شده و چمن، به عنوان مثال، Wormwood، Ches) 23 کاراکتر NOK، Andreev Cross، Scrapping) قدرت ناپذیری است. بخش قابل توجهی از رفتار شاهد همراه با SPOS) بامی از شناخت آنها است. برای این، باید اقدامات ویژه ای برای مراسم یا مراسم ویژه ای داشته باشید. Peress) MOL، به ویژه، که دیدن چراغ کوپالی، جادوگر شروع به رنج می کند - باید در تشنج نوشته شود، از سردرد رنج می برند. برای متوقف کردن احساسات دلپذیر، او خارج است) دیلا به آتش. سپس لازم بود که جادوگر را خنثی کند، شما) لیو بر روی آن پخته شده بر روی Ku) آب آشامیدنی غارت شده با بریزید) سوزن وجود دارد. برای پیدا کردن یک جادوگر به نزدیک شدن به آتش، به دنبال مولو به آتش) به گاو، که او باید آسیب دیده باشد. مجمع برای مقابله با جادوگر، آنها در آن مکان هایی که می توانستند آسیب برسانند، به عنوان مثال، یک Chleev یا پایدار افزایش یافت. کشف شد) زنده وجود دارد وجود دارد یک قورباغه یا قورباغه وجود دارد، او باید پا را قطع کند یا چشمانش را تکان دهد. بعدا V) دهلی یکی از زنان این منطقه با دست یا چشم باند. گاهی اوقات حیوان در Klelev گرفتار شد) ولی و سپس به آب انداخت. شما همچنین می توانید به جادوگر ضربه بزنید osinov Colom یا چوب در RAPP متعدد) Kakh در مورد پرواز جادوگر به Shabash می گوید. در آستانه شب Valpurgiy (در 1 مه)، جادوگر با چربی از ساعت پوشیده شد و از طریق لوله کشیده شد، توسط طلسم متمرکز شد: "من پرواز، شما) پرواز، من چیزی را صدمه نمی بینم. " رفتن به جای جمع آوری، جادوگر از یک بیل، یک جارو، کچر، مورب، ویلا) MI، صندلی، چوب، اسب اسب بخار استفاده کرد. همچنین در چهل و حیوانات (اسب یا حیوانات) پرواز کرد. در مکان هایی از جادوگران Shabash (جمع آوری) کوه های "طاس" بود (که در آن هیچ جنگل یا درخت جداگانه وجود نداشت). چنین مکان هایی نیز تبدیل به تقاطع جاده ها، درد) سنگ می شوند. پس از جمع آوری، به دلیل) ما نوشیدیم، رنگ را پرستش کردیم) در تصویر بز بز، بز های خود را آغاز کردند. اعتقاد بر این بود که جادوگر می تواند مضر باشد و بعد از مرگ. توسط)، باید به صورت صورت یا نمره به تابوت آسپن دفن شود. جادوگر بر خلاف جادوگر است، Witcher شخصیت منحصرا در شرق و 24 Divonologies Vyan است. در تصویر خود، ویژگی های شخص فولکلور همچنین به ویژگی های افراد محلی و ویژگی های بدن و بدن نیروهای غیر تورم، قرض گرفتن و حمام از DEMO و NOLOGII مسیحی پیوست. بنابراین، جادوگر دارای دو روح بود - مردی) اعتقاد بر این بود که جادوگر به نظر می رسد یک مرد با هیچ) یک دم بزرگ که در آن چهار مو رشد می کنند. او به "چشم بدی" داد، اگر چی)، شیوه زندگی به طور مستقیم در سرش نگاه کرد)، او حتی می تواند بیمار و حتی ذهن خود را دریافت کند). ظاهر جادوگر در یک شکل معکوس دید. او می تواند راه را به چشمان خود برداشته و سپس آنها را به محل برگرداند یا جایگزین کند. در بیشتر Quilich، Witcher در همان زمان با جادوگران عمل می کند - خود را آسیب می رساند) به دی، آنها را به آسیب، OTBI) شیر برای گاو، تبدیل مردم به درختان گرگ. او خود می تواند به یک اسب، گرگ و حتی یک پروانه تبدیل شود. در عین حال، اعتقادات، CO) وجود دارد که با چه کسی Witcher انجام می شود) شیل اعمال خوب، فقر) Pagan، بیماری، درمان لیو) DE و حیوانات وجود دارد. جادوگر توسط ارگان متمایز بود) توانایی های نیکاتیک. او تمام جادوگران و جادوگران را در منطقه می دانست و می تواند آنها را مدیریت کند. در اوکراین Byulchke، جادوگر نامیده می شود، به عنوان جادوگر صرفه جویی در پسرش، یک جادوگر فرسوده است. او به کوه طاس می رود و همه جادوگران را به دست می آورد، از جمله مهم ترین - کیف. مانند جادوگر، جادوگر LE) در Shabash ذوب می شود. گاهی اوقات کسی که) همه جادوگران را خارش می دهد. سپس سنت های متصل به جادوگر) عملکردهای شیطان، و جادوگران باید به او گزارش دهند. جادوگر همچنین جادوگران جوان را آموزش می دهد و اجازه نمی دهد که آنها بیش از حد به مردم آسیب برسانند. در برخی از سریع، جادوگران به طور جداگانه از جادوگران در تقاطع جاده ها و یا در کوه های قرمز جمع آوری می شوند. قبل از مرگ او، جادوگر موظف است قدرت و دانش خود را به شخص دیگری منتقل کند، اما او همچنان به عمل و پوستر ادامه می دهد) و اغلب به نفع مردم است. اعتقاد بر این بود که جادوگر از روستای خود محافظت می کند، مرده ها و همجنسگرایان را از دست ندهید. با این حال، اگر شما 25 کاراکتر مربوطه را قبول نکنید، پس از مرگ خود جادوگر می تواند بسیار زیاد شود. به طوری که این اتفاق رخ نداد، جادوگر مرحوم باید سرش را قطع کند، آن را در چگالی لی) قرار داده و یا نمره را در قبر از پایس Ospen قرار دهید. Veles (مو) در اسطوره های اسلاوی Slavic Veles خدا خانه و او دام است. آثار فرقه و جنگل و ولاسیا در تمام نقاط اسکان مجدد SLA و Vyan حفظ شده اند، زمانی که حفاری ها بتها و پناهگاه خدا را یافتند. شناخته شده است که در کیف در پوودول یک بت بزرگ از Veles ایستاده بود، در مقابل او به طور منظم) با استفاده از آیین های محافظتی و در حال مرگ انجام شد. VELES در تا زمان) ذکر شده است. به طور خاص، در متن قرارداد تجاری با یونانیان 907، ولز به عنوان یک شرکت)، رهبر از روس ها عمل می کند. نام او در "داستان سال های سال گذشته" (XII قرن) به عنوان یک حامی حیوانات خانگی نامگذاری شده است. ولادیمیر دستور داد "ولز بت از اسامی خود را) که آیا Skazok از خدا در وسط رودخانه برای نوشتن." بدیهی است که خداحافظی دنیای پایین تر از دنیای پایین تر به محدود کردن و خوانندگان، به همین دلیل، به این دلیل، در "کلمه در مورد قفسه IGO) از سر و صدا" بویان نامیده می شود "نوه وال شاد" نامیده می شود. پس از اتخاذ مسیحیان)، عملکرد VELES به سنت Musdise (بدیهی است از) برای انطباق نام ها)، و غیره) بر روی مقدسین نیکلاس و جورج) GIA (یوری) تغییر یافت. مراسم های محافظتی متعدد، Domo) وجود دارد که تا پایان قرن نوزدهم پایین آمدند. در روز سنت Muscia، Nazu)، "تعطیلات گاو"، که "تعطیلات گاو" بود، گاوهای اصلی OS) از کار خارج شد. سپس برو) Tvili درمان متشکل از غذاهای گوشتی، و همچنین پنکیک و پنکیک (مانند Acer، به طوری که چرخ صاف)، فراوان آنها) نفت به جدید) گوساله های متولد شده به خوبی به خوبی سوختن) شیر می خورد). بخشی از رفتارها در یک HLEV و FEEDER به ارمغان آورد) آیا حیوانات با کلمات: "ارتباطات) Veles. ماسک 26 این مول، شادی را در تن صاف، بر روی گاوهای ضخیم قرار دهید. " به طور خاص، در بسیاری از موارد) GI-Places در زمینه "Volosov ریش"، چندین ساقه غیر فشرده از نان خام) روبان زاویه دار بود. Putessive) همچنین، همچنین در بیماری های گاو، لازم است که آیکون سنت مسکی را به آیکون بسازیم. باد به عنوان عناصر دیگر، VE & TERM می تواند شر و مهربان، مخرب یا صعود برای یک فرد باشد. دمیدن کوچک در جهت درست) باد NII برای شما مورد نیاز بود) پر از تعدادی از کار کسب و کار - کاشت، درختان نان، نانوایی از آسیاب های بادی. SILES) هیچ باد درختان را عوض کرد، در خانه و کاشت، بلند کردن) یک طوفان کمی در دریا نابود شد. اعتقاد بر این بود که نسیم آرام از ضربه فرشتگان ناشی می شود و باد قوی شیطان را ایجاد می کند. اسلاوها معتقد بودند که باد ها از خودشان اطاعت می کنند) لیو - استریباگا. در چهار UG) لام زمین: در شمال، جنوب، EB) فعلی و غرب چهار باد اصلی زندگی می کنند. در افسانه ها، باد در تصاویر MILRO) از مردم نشان داده شده است. همراه با او) می آیند یا مادر، آنها قاتل را در لبه جهان، در جنگل ناشنوا و یا در جزیره در وسط دریا) از اقیانوس زندگی می کنند. از اینجا، باد در طول نور پراکنده می شود، باران و نرم افزار را به زمین می اندازد) ممکن است کشتی ها را بفرستند. ایده باد به عنوان یک موجود متحرک منجر به ظهور بسیاری از داستان های عددی در مورد علت) و حتی دعوت از باد. اعتقاد بر این بود که باد می تواند ناشی از آواز یا سوت باشد. در بسیاری از مناطق ساحلی، داستان ها در مورد چگونگی ماهیگیران زن در شبها شما) به دریا رفتند. تبدیل شدن به چهره به شرق، زنان آواز خواندن، شکل) کلیک کردن بر روی باد. آنها از او خواسته بودند که در مسیر درست ضربه بزنند، هم بزنید و کشتی ها را از سواحل خود رانندگی نکنید. در عوض، آنها وعده داده شده به ناوار فرنی و IP) پنکیک کوره برای تغذیه باد. Melniki و ملوانان تصویر) خشن و با درخواست کمک بودند. آنها باد را تغذیه کردند، بالا رفتن از بالای آسیاب یا مشت زدن و پرتاب چند طعم دهنده. سپس کارخانه یا بادبان از نرم افزار) در باد پیچیده شد. بنابراین PO) عبارت "Bargain Wind" بود. برای باد به جرم، مردم قربانیان او را به ارمغان آورد: 27 کاراکتر سالانه نان، آرد، کوراتی، گوشت. در یک تعطیلات بزرگ)، باد از غذاهای جشن به باد داده شد. برای آرام کردن باد قوی، او هدایا را ساخته است - صدایی) لباس یا کفش را سوزاند. همچنین به ریاست قطعه) از باد کودک شناخته شده است. در طول گرما یا بلند مدت) خشک در خارج از محل خروج) خشک می شود) آیا باد به زیبایی لباس پوشیدنی و مهربان، باد را متقاعد می کند: "پخت، گودال نسیم، به شما Anechka بدهد". در آهنگ عروسی لتونی، چنین تجدید نظر به باد وجود دارد: Wei، نسیم، رانندگی، رانندگی، من را در Kurzeme حمل، به عروس عزیزم. اعتقاد بر این بود که OBI خطرناک) برای فشار دادن باد، زیرا او از خیر به شر، به ارمغان آورد، بیماری، و همچنین زمان) یک نوع قدرت نابالغ. اما باد می تواند و برای انجام بیماری، به عنوان او از او درخواست تجدید نظر ویژه "من حمل و نقل زباله توسط) بیشتر." گاهی اوقات آنها نیز به بیماری خود اعمال می کنند: "باد شما را به ارمغان آورد، اجازه دهید باد و Uno) نشسته است." به "باد ندهید"، نی کاه به خاک سپرده شده است، که بیمار یا مرده است. این ممنوع بود که در پوشک نوزاد باد خشک شود تا باد، افکار یا حافظه دوباره را نگیرد) بنکا. از آنجا که قبل از آب و هوای بد) مورچه ها همیشه به یک آنتی مورچه می روند، اعتقاد بر ارتباط آنها با باد است. اعتقاد بر این بود که ویرانی از آنتول منجر به ظهور تخریب گرداب می شود. تعطیلات، نیمه شب و یک سپیده دم در افسانه های روسی به طوری که در سه گانه جنگجویان، OLI و مراحل اصلی چرخه خورشیدی روزانه را ریخته است. نام آنها به دلیل زمان است و در نور ظاهر می شود. سه بو) Gatyr در یک شب به یکدیگر متولد شد: یک ارشد در شب، وسط - در نیمه شب، و جوان) از آن - در صبح سحر. محققان معتقدند که تصاویری از سحر ها، شب و نیمه شب به یک افسانه از اسطوره های خورشیدی باستانی منتقل شدند. بسته به ماهیت ارتباطات با خورشید، آنها به زور متفاوت هستند. همه شب و نیمه شب) GDA پایین تر از سپیده دم است، که از خورشید قدرت می گیرد. ایالات متحده) نوع خدایان سه گانه در افسانه های کشورهای مختلف جهان وجود دارد: در طرح "Mahabharata"، به عنوان مثال، نژادها) 28 بر سه فرزند خدایان تاثیر می گذارد) و نه ارواح که قهرمانان مرتکب شده اند). در حماسه تعدادی از مردم قفقاز، شخصیت ها رایج هستند) Gemini با ANA) نام منطقی (Budisi و Kudzi). در بیشتر موارد زیر)، چنین قهرمانانی از توطئه هایی را که در حال رشد هستند، می گویند)، آنها به نرم افزار می روند) اسکا از سه دختر سلطنتی، با توجه به) Vortex. Bogatyri به جنگل متراکم می رسد، در مرکز که از آن یافت می شود) یک دسته. آنها متوقف می شوند و تصمیم می گیرند که به نوبه خود در خانه بمانند و غذا بخورند. هنگامی که دو برادر به شکار می روند، او در کلبه به نظر می رسد) "یک دهقان با مارگولدز، ریش از خرچنگ"، ضرب و شتم) پناهگاه برادرش و برداشتن غذا آماده شده توسط او. بنابراین دو روز می رود در روز TRE) روز در برجسته باقی مانده Dawn) KA قوی است) از برادران او. او یک صد) ریکا را برنده می کند و او را به ورود برادران فرار نکرد، ریش خود را در پستان بلوط انتخاب کرد. با این حال، پیرمرد شما را مدیریت می کند) برای پاره شدن زخم با ریشه و پنهان کردن. برادران به مسیرهای خود فرستاده می شوند و کشف می کنند که او به "گسل"، Globory) دسته کوچک موسیقی جاز یا گودال ناپدید شد. سپیده دم پاگان به زیر زمین فرود می آید، و برادران را ترک می کنند تا او را بر روی سطح قرار دهند. در کشور زیرزمینی، پیرمرد یک پیرمرد را پیدا می کند، توسط) او را تردید کرده و سازمان ملل متحد را از دست می دهد) شاهزاده خانم. این طرح اغلب شامل موتیف از دیگر افسانه ها، برای) مثال، با یک داستان در مورد سه خودرو) ساقه و یا در مورد هیولا در یک پل Kalinovsky. در حماسه افسانه روسیه، او بخشی از گروه Su با آرشیو است). یک گردباد قوی، خطرناک برای Che & Love، که می تواند در یک مکان چرخید و مردم را در هوا، حیوانات و اشیاء افزایش دهد. اعتقاد بر این بود که گرداب تشکیل یک جمعیت از انواع ارواح شیطانی: شیاطین، شیاطین، جادوگران، و گاهی اوقات باقی مانده است. آنها شیب دار، رقص، مبارزه با جریان هوا قدرتمند هستند. در چنین ارائه، مشاهدات خاصی وجود دارد). شناخته شده است که مسابقه گرداب در این زمینه به نظر می رسد مانند یک پست گرد و غبار، که در آن قطعات کاه، برگ، دنده رشد می کنند). فانتزی مردم را ببینید) LA در چشمک زدن و مردم و حیوانات، و موجودات عجیب و غریب 29 کاراکتر با پا مرغ به جای پاها. رقص مشابه رنگارنگ OPI) SANA A.S. Pushkin در شعر) شکستن "شیاطین" (1831): بی پایان، زشت، در یک ماه گل آلود، Devies آنها را شنا می کند کفش های کتانی، به عنوان اگر برگ در نوامبر ... چند نفر از آنها، جایی که آنها به آنها آسیب می رساند شکایت در مورد؟ آیا شما دفن شده اید، جادوگر جادوگر را می دهد؟ گردباد همچنین به عنوان موجودی انسان شناسی با یک رومان رومی و دهان تیز نشان داده شده است. ویژگی اصلی این است) به شکل مخرب او): او می تواند از کورس او را از بین ببرد، سقف را از خانه ها مختل می کند، یونجه را به Skyrida پراکنده می کند. اعتقاد بر این بود که گردباد از جهان می آید. از) برای خصومت ثابت) به یک فرد، او برای نمایندگان قدرت نابالغ شمارش شده است. گردباد می تواند این بیماری را به ارمغان بیاورد، برای ارسال آسیب و یا حتی قطب ها) به فلج شود. برای محافظت در برابر گرداب از IP)، آنها از همپوشانی استفاده کردند: کراوات) آیا طناب در طوفان بود، چاقو را برای عید پاک آواز خواند، توطئه های ویژه ای را بیان کرد. به منظور رانندگی گردباد، چرخش ستون به آب مقدس پرواز کرد، از سوراخ به غسل \u200b\u200bتعمید، و یا OST) RO چاقو معکوس را برداشت. اگر او توسط KRO تحت پوشش قرار گرفت، اعتقاد بر این بود که گرداب RA) با اصرار در) با ارواح بد. با توجه به تعداد زیادی سریع، شیاطین دیده می شود. برای انجام این کار، لازم بود سوختن و نگاه کردن به گردباد پشت بین پاها، از) تحت شانه چپ یا از طریق باز شدن) آستین لباس. احتمالا ممکن است جادوگران را که در گردباد حمل می کنند، در نظر بگیریم. از زمان های سریع خندید) چرخ ها نیز به نظر نمی رسید) تمیز. درختان تغذیه شده) vya، جمع آوری در زمینه، و همچنین "جادوگران جارو" (شکسته در شاخه توپ) و حتی شوپن معمولی در سر به عنوان یک نیروی تخریب شده در نظر گرفته شد. آب در نمایندگی های عامیانه و YKH یکی از عناصر اصلی Mirozdanya است. با یک درخت عمیق)، یک فرد از ارزش عظیم آب آگاه است. او شمارش می کند) در یک منبع زندگی و یک) به طور موقت یک نیروی ویرانگر بزرگ داشت. بنابراین، دو احساس همیشه در ارتباط با آب - ترس و قدردانی متصل شده اند. در اکثریت قریب به اتفاق) از آداب و رسوم محلی، آب Su) به عنوان یک تصویر وجود دارد، که با یک semanti مثبت تأمین می شود). از این رو ویژگی های مربوط به lascaling مربوطه - "عسل"، "تمیز"، "مادر" یا تعریف - "آب"، "خواهر بوگوا"، "آب - آسیای مرکزی) برنج". در طول زمان، شکل گرفته) یک دیدگاه دوگانه از آب. از یک طرف، در آب یک وسیله پاکسازی دیده می شود و در عین حال در IP مورد بررسی قرار گرفت). به عنوان مثال، در داستان روسی) Kah، آب می تواند هر دو زنده و مرده باشد. از سوی دیگر، آب در نظر گرفته شده است) به عنوان یک نوع درجه) nitsu بین دنیای مردم و "نور". از دوران قدیم عمیق، ایده این واقعیت است که پس از مرگ غوطه وری روح انسان نیز در آب است. این از طریق آب در اکثر اسطوره ها است) سیستم های KIH راه را در ZAG به سر می برند) پادشاهی قوی، جایی که روح مرده ها و انواع قدرت نابالغ زندگی می کردند. به طور خاص، از) کلیسای مراسم تشییع جنازه به خروج از خروج مرحوم در قایق، که بر روی اقلام و غذا قرار داده شد. قبل از این روز، سفارشی پس از مرگ فردی که تمام آب را می خورد، حفظ شده است). توابع متعدد آب به علت درخت) مربوط به مسخره او) از DOV، با گذشت زمان آنها به آنها متصل شده اند) نمایندگی های قدیمی) از آن، و همچنین مسیحیان بعدی)، بر اساس آن عملکرد تصفیه آب. برده های باستانی Obritaly) منابع بودند، معتقدند که قدرتش در این مکان ها برگ می شود. بنابراین، آب از منبع) بهبودی و IP به عنوان محافظ از نیروهای خصمانه مورد استفاده قرار گرفت. از) نیز یک سفارشی از ریختن آب به آنچه) یا یک چیز دشوار یا قبل از عروسی وجود دارد. نظارت بر STARRY) حفظ شده است: "مانند آب سالم باشید." ترس از یک فرد در مقابل زمان) عناصر خشمگین اپرا) در اعتقادات بود که آب، پری دریایی و شیاطین در آب زندگی می کنند. چنین سخنان رایج است: "جایی که آب، مشکل وجود دارد،" ویژگی های آتش می ترسد، و در آب حل می شود. " به آب در نظر گرفته شده برای غذا یا برای نوشیدن، شیاطین بسته شد، شخصیت ها باید مجبورند که صلیب را پوشش دهند) Kami. با به دست آوردن آب از جریان یا رفتن به شنا، به دنبال) LO مشاهده برخی از dee).: به قطعات آب نان بپردازید یا غذا را در ساحل بگذارید، و همچنین با آب با سلامتی احترام بگذارید). وارد شدن به آب، آنها به طور مستقیم به خط تبدیل شدند و گفتند: "از آب لعنتی، و من در آب هستم". رفتن از آب، رفتن) پرتاب کرد: "من از آب، و جهنم در آب است." پس از گسترش مسیحیت، عبادت آب حفظ شد، به طور کلی وارد فرقه مسیحی شد، که در حال حاضر در مورد آن وجود داشت) تعدادی از تعمید. عملکرد تصفیه آب در char منعکس شده بود) در رویه سیستم آب. در این روز از فساد فساد گرفته شد، بهبودی در نظر گرفته شد، او در تمام طول سال نگهداری شد. در برخی از نقاط آب)، حیاط در تعطیلات دیگر متعهد شد: در آستانه عید پاک، در روز روز کریسمس جان، قبل از آن). اعتقاد بر این بود که آب از منابع کریسمس گرفته شده و حتی در پرشور حتی) Verv، دارای خواص معجزه آسا و حتی جادویی 31 است. چنین ذهن آب) شسته شده، بیماران و دام ها برای اقدامات جادویی مورد استفاده قرار گرفتند. در تلاش برای نجات گاو از بیماری ها و یا از آونگ حیاط)، در گوشه های GLEV با آب مقدس پر شده است. به جای آن، ما می توانیم)، اما این بود که آب خود را که جادوگر خود را در سحر و جادو قرار داده بود). برای دریافت آن، چند کویل در یک گلدان با آب، گرفته شده از) تحت اجاق گاز وجود دارد، جایی که معمولا عزیزم. این آب به نظر می رسد که گوشه های HO) از ساختمان های زیا، و همچنین کندو و ورود به حمام اسپری شود. آب مورد استفاده قرار گرفت و به عنوان جذابیت. بچه های کوچک خریداری کردند) با استفاده از آب، با استفاده از یک توطئه: "با آب غول پیکر، و با (نام) نازک بودن." این یک افسانه شناخته شده است که در آن سنت پیتر آب را به عقب برگرداند. اعتقاد بر این بود که چند قطره کاهش می یابد، بسیاری از دستگاه ها می میرند. رد پا از مراسم های زیر در آیین های نامزدی) از پایین، و همچنین مرده ها حفظ شد. برای محافظت در برابر بز های بد Merrt)، Essov، پس از پایان بدن، زیر) برای شستن کف و مبلمان در خانه تکان داد. برای اطمینان از خیر)، بهترین بازگشت، سنت) پس از ترک 32 خانه، پراکنده شد. آب گسترده است) خواستار ثروت است. برای دیدن آینده، فرض بر این بود که به کشتی با آب یا روی سطح رودخانه نگاه کنید. اگر آب باقی بماند، پس از آن، قبل از آن) داستان مفید بود). در غیر این صورت، th) در مورد بیماری نزدیک یا حتی مرگ، پرتاب کرد. این مراسم آتشین است) این در گفتگو بود "همانطور که در آب من نگاه کردم". برای تعیین شخصیت) از شوهر آینده، در آب Bro) Sali Stone. اگر یک افزایش در هنگام سقوط شنیده شود، اعتقاد بر این بود که شوهر بدبخت خواهد بود. اگر سنگ به آرامی سقوط کرد، ماهیت همسر آینده توانست نامیده شود). همچنین سفارشی از تغذیه آب وجود داشت: پرتاب یک گره مخصوص پخته شده به آن) NYE، خواسته بود که در غالب کمک کند) و یا ترویج عروسی نزدیک. در طول هکتار) دختر دانمارک را پرتاب کرد. اگر رودخانه آن را حمل کرد، سپس دختر منتظر مسابقه بود. روح آب از آب، بخشی از نمایندگان اصلی شیطان شناسی اسلاوی، OLI و ریخته گری قدرت دشمن و پاگان Deh Water Steeper & Chii. در تصویر آب، قدیمی ترین نمایندگی های زمان) از فرقه های شخصی ادغام شد: ویژگی های Pagan و مسیحی یکدیگر را تکمیل کردند و به تصویر روح رودخانه اسرار آمیز رفتند. از) در اینجا نیز اتفاق می افتد و زمان های آن) نام های دیجیتال: "راه"، "de)" صاحب آب "،" de) distolina "،" Sperer "،" مو ". داستان و PEE) چاودار در مورد آب در بلاروس و شمال) پوستر رایج هستند) De Russia، I.E. در مناطق با بسیاری از مخازن طبیعی. اعتقاد بر این بود که آب در هر دریاچه، رودخانه، حوضچه زندگی می کند. اغلب، آب قبل از آن) به عنوان رشد بالا از یک مرد یا تقاضای زشت) از پیر پیر قدیمی، درهم و برهم، با یک خاکستری یا حیوانی طولانی خاکستری و بزرگ) HOM بود. معمولا آن را توسط عطر زنانه احاطه شده است: آبیاری و ru) نمک. اغلب آب بومی) ویژگی های دیگر Evil Du) Hove، اغلب صفات را پوشش می دهد. از این رو توصیف های متعدد دیانا به عنوان موجودی با شاخ یا پنجه بلند). مانند دیگران، ضروری است) تئوری قدرت ناپسند، آب توانایی تبدیل شدن به یک ماهی، اسب، خوک، گاو یا سگ را داشته باشد. شخصیت ها با توجه به پیشگامان اعتقاد) نوح در عمیق ترین ماهها زندگی می کردند) مالیات: رودخانه Omuts، مالیات بر آب)، سدها آسیاب. نرم افزار) عقب مانده است که ناوشکن آب تحت ضخامت آب، در عمق تاریک است. او یادآور می شود) NAT یک خانه غنی دهقانی. درست است، زندگی در آنجا قبل از آن)، حیوانات همیشه فقط برای) به سیاه و سفید. چنین نشانه ای غیرمستقیم متعلق به متعلق به قدرت نامشخص Pro) است و در سفارشی کردن آب به قربانی کردن سیاه و سفید زنده) از دستمزد: بز یا خروس. آنها می گویند که رهبر) همسر خانواده - زن) هکتار و کودکان آب دارد. آب به نظر می رسد مانند همسران زشت) کفش با سینه های بزرگ . در نه) کدام مکان ها معتقدند که در بهار، در طول نشت رودخانه، عروسی مقابله با آب. از آنجا که آب Olya) تلاش برای یک فرد خصمانه به عنصر، او سعی در Wamlus داشت) برای اشاره به تمام انواع راه) بامی. از آنجایی که نزدیکتر به دیگری به آب بود، نام مستعار بود) نام مستعار، آنها سالانه تدریس می شوند) سیلی آب سیاه پوست. در طول ساخت گوشت)، ما به رودخانه در پایین رودخانه دستور دادیم) جمجمه شادمیوم، که DOL) همسران بود، حفاظت از آسیاب از قطب آب بود. 33 ماهیگیران نیز سعی کردند پدربزرگ آب را به هر نحوی بسازند. بنابراین، بخشی از هر) خیابان به آب پرتاب شد، گفت: "گرفتن، پدربزرگ، هدیه!" قبل از ورود به آب، آب اجازه داد: "میزبان، میزبان، من را نجات دهد!" چه چیزی) آب را مختل نمی کند، اما) کسی ممنوع بود که از رودخانه خارج شود. اگر آن را گرفته شد، پس از آن) مجوز نقاط قوت بود: "صاحب و میزبان، به من اجازه می دهد که من را یک گودال بگیرم". از آنجا که آب سیگاری های سنگین را شنید، او) او صدها تن از تنباکو، KO را به یک گرداب یا تحت چرخ دنده پرتاب کرد. مرتبط است) داستان های متعددی که در آن گفته می شود، همانطور که در شبها گفته شد، آب در ساحل آبشار آسیاب با یک لوله در دندان نشسته بود. این کنجکاو است که آب پرستش شده و به عنوان یک حامی زنبورها پرستش شده است. در یک ایده مشابه)، تحقیق به احتمال زیاد منعکس شده بود) سادگی زنبور عسل از آب و هوا) شرایط و عمدتا از رطوبت و باران. شناخته شده است که باران های طولانی باعث جلوگیری از زنبورها برای جمع آوری عسل شد و می تواند منجر به مرگ کندو شود. چه چیزی) از فیوژن مراقبت می کند) Lyha، به دنبال آن 34 عسل تازه، هنوز از صد نفر گرفته نشده است. تصویر آب اغلب IP) از نویسندگان استفاده می شود (در نرم افزار) به رهبری N.V. Gogol "ممکن است شب یا غرق شدن"، 1830) در یک فرم تا حدودی کارتونی، آن را در برخی از آثار قرن بیستم یافت می شود.، در ChA) سایت ها در "داستان های پری شیطانی" I. Lada (1956)، داستان از O. Priy) "(1965). هوا یکی از چهار عنصر جهان است. در نمایندگی های اسلاوی باستان، هوا عمدتا به عنوان CRE در نظر گرفته شد) بله، که از طریق آن آسیب راضی است یا این بیماری توزیع می شود. اعتقاد بر این بود که چنین هوا در لحظات کلاچ کامل، و همچنین بدون) شب های قمری و یا در طول هانت) منیا ماه بوجود می آید. این در این زمان در خیابان معلوم شد و به سمت پایین زمین سقوط کرد، به طوری که هوای غیرقابل انکار را وارد نکنید. با تصویب مسیحیت، دیدگاه هوا تغییر کرده است. او شروع به عنوان محل اقامت انسان) به روح کرد. اعتقاد بر این بود که پس از مرگ پگان یک روح انسان بدن را ترک می کند و نامرئی می شود. برای چهل روز، روح در هوا می رود، پس از آن به آسمان می رسد، جایی که خداوند خودش خود را سرنوشت بیشتری را تعیین می کند. بنابراین، پس از انقضای چهل روز)، نیو یک نظر در مورد تخلیه و لزوما صد) را ترتیب می دهد تا در مورد قبر درمان شود. در همان زمان، روح از OSO استقبال می کند) توسط توطئه: "بدن در گودال، روح با ما، ما به خانه، روح - به کوه". در یکی دیگر از اعتقادات، همچنین مربوط به مراسم تشییع جنازه) مطابق با ZHO اخیر) از قطره های بلند کردن بخار، با یک تصویر بی نظیر از یک زن در یک لباس سفید یا کالا) شانگ. این شبح بسیار OPA است) سن، در جستجوی یک پوسته بدنی) KI او می تواند لیو را دنبال کند) دی و حتی آنها را بکشید. سوخت از چنین روحیه، به دنبال) برای فشار بر روی باد و یا افزایش باد به باد برای دیدار با باد (دستمال سفید). هوا محل اقامت قدرت نابالغ بود. ve) RILI، که در چرخش سریع) Besses و جادوگران رقص هستند، و بیماری ها در ابرهای مه پنهان شده اند. با توجه به تعداد زیادی سریع، جادوگر می تواند شخصیت فوق العاده ای داشته باشد. مایع یا اسمیر Wola) پماد بیمار، پس از آن صد) نور جدید به عنوان یک پر و نامرئی. او می تواند آزاد شود)، اما از طریق هوا و یا از طریق) عجله به Shabash. در ارتدکسس مردم، هوا به عنوان یک ماه در نظر گرفته شد) به غارت شیاطین، تلاش) برای صدمه زدن به مردم) کای مشکل. شیطانی نامرئی می تواند بر روی شانه چپ مرد سقوط کند. سپس به دنبال) Valo به نوبه خود به فرشته) از معبد) به رمان، که در شانه راست و باقی مانده بود) در نامرئی بود. ردیابی از این ارائه در سفارشی تف کردن از طریق شانه چپ حفظ می شود. اعتقاد بر این بود که امکان رانندگی ارواح شیطانی وجود دارد. Dazhibogu (Dazbog) خدای خورشید در SLA و Vian باستان. در منابع روسی باستان و Kah، او همراه با یک استریپور، یک آسمان روشن را ذکر کرده است. در "داستان زمان) دوره" (1144) داستان) این است که پناهگاه اصلی Dazhbog در کیف، در یک تپه بالا بود. اسلاوها معتقد بودند که Dazhibogogo پسر یکی است) از خدایان اصلی - SVA) شاخ. آنها در خورشید در خورشید دیدند) 35 جشنواره خالق بزرگ) از قدرت که رفاه آنها بستگی داشت. از این رو نام خدا - "دادن مردم به رفاه) چی". شاید به همین دلیل است که داغبگا کودتا) کل مردم روسیه محسوب می شد. از) شناخته شده است که در "کلمه در مورد هنگ از ایگور" کاراکتر اصلی تولید) با احترام به نام "نوه لازفبرن" نامیده می شود. تا به امروز، آثار اعتقادات در Dazhbog در اوکراین در حال حاضر) آهنگ های بومی، جایی که او به عنوان یک حامی عروسی نشان داده شده است). به طور خاص، در یکی از آهنگ های اوکراین، به این معنی است که چگونه جادوگر با Dazhbog در راه به عروسی ملاقات می کند و از او می خواهد که به او بدهد. نماد خورشید در دستبند های آیسی از قرن های XII-XIII. 36 در بهار، تعطیلات پایه ای با Glavlav وجود دارد) توسط محل Dazhbog وجود دارد. اسلاوها معتقد بودند که Dazhibogov که با خورشید ملاقات می کند و آن را به زمین هدایت می کند. به عنوان یک نرم افزار)، پلیس راهنمایی و رانندگی اشاره کرد) Xia Nightingale. با توجه به افسانه، او کلید را به Lazzhibogu آورد تا زمستان و از) PIRAL تابستان را به دست آورد. حیاط حیاط، داشتن زندگی در حیاط. حیاط مانند خانه، کودتای و LEM تمام حیوانات را خدمت کرده است. در توضیحات COCTIONARD CO)، CHR سنتی) یونایتد و یک گرگ بود که از شیطان شناسی مسیحی گرفته شد. در خارج از کشور، حیاط شبیه به یک فرد بود، اما پاهای او Ku) Rin، Goat یا Koshi بود). با توجه به داستان های دیگر، حیاط شبیه به مار بود با سر خروس و یک رگه. در شب، او می تواند مالک خانه را بگیرد. سالن ها) از حیاط به طور خاص توسط CO در نظر گرفته شد) دوباره به حالت تعلیق درآمده یا یک شاخه آتش نشانی با مسکن پر شده به شدت. از آنجا که حیاط) یک شباهت بود، او هیچ چیز را دوست نداشت. پس از خرید یک اسب سفید سفید، آن را به حیاط تزریق کرد یا از طریق یک کت گوسفند، در دروازه اخراج شد. اگر او اسب را دوست نداشت، او به او اهمیتی نمی داد، زندگی می کرد) دستمزد او شروع به از دست دادن وزن، چاه) بدبخت، اغلب در صبح ها) ELK پوشش داده شده با جنین. TA) گاو Kuyt سعی در فروش داشت، در غیر این صورت حیاط می تواند آهک باشد. گاهی اوقات برای محافظت در برابر حیاط، آنها به کمک خانه یا آویزان در پایدار (در Klev) کشته شده توسط Soroki. اعتقاد بر این بود که او روح شرور را ترساند. حیاط همیشه سعی کرد با اعمال متعدد بمیرد. در تعطیلات بزرگ، او توسط هوگو باقی مانده بود)، زمانی که حرکت به یک مکان جدید به طور مداوم دعوت به دنبال خانواده بود. لازم به ذکر است که خانه و حیاط - شخصیت ها) دوقلوها) Ki، و در بسیاری از مناطق آنها متمایز نیست. خانه تکالیف خانه - Okrani & Tel Houses و خانواده. در ابتدا محافظت شد) لم در خانه، یک اجداد مرحوم - بنیانگذار جنس، به عنوان صاحب خانه عمومی در نظر گرفته شد. در چنین ارواح، اسلاوها به زمان پانگانیسم اعتقاد داشتند. از 37 کاراکتر زمان شخصی Cher) شما از دست داده اید، و از اجداد به) حرکت به یک روح داخلی تبدیل می شود - سرپرست. نازی های او) و در محل "اقامت" - "Bolbochnik"، "پخته شده"، "زیر) آشپز"، و با احترام - "از) Biana Bolshak"، "پدربزرگ"، "Dobrootheka"، "Mucnoye"، " Kormilets " به همین دلیل است که در درد) Byulichk و پری داستان به) حرکت انسان در مورد) صورت. معمولا خانه ها در تصویر یک رشد کوچک با نقره ای) ریش سفید، دست بزرگ) MI و پاهای پابرهنی پیش بینی شده است. چنین) یک بار در اکثر مردم اروپایی یافت می شود. در موارد نادر، خانه با درخت مقایسه می شود: "Vyal) یک اتصال دهنده زن بسته بندی شده، ارتفاع آن را که ساحلی ساحلی، Go) از ایستگاه ماهیگیری - شوک Sayna، بلوک - به سمت راست، بلوک - به سمت راست چپ، از آنجا، از یک چوپان، به عنوان اگر کرم های شسته و رفته و پیراهن طولانی، و چشم ها سوزانده می شود و پور می شود. " از سوی دیگر، خانه ها) می روند و مشخص می شوند و انکار) تنیو، تاکید بر آن با) propelvity به قدرت ناخوشایند - "Dashing"، "نیمه دیگر"، "نه روح خود"، "Lyharika"، "قبل از ) یک شیطان ماه "،" Unclean " دو نوع خانه ها معمولا متمایز بودند. یکی قبل از آن بود) موزدول، که در گوشه ای برای PE ساکن است) که در آن یک حیاط محسوب می شد)، که در خارج از بهشت \u200b\u200bزندگی می کرد. در تمایز خود، یک سنت قابل مشاهده است) مخالفت نایا: صفحه اصلی - DVOR. این خانه به عنوان "سرزمین او" محسوب می شود و همه چیز برای پیش از آن بود) یک غریبه هستند. Domozil همیشه به صاحب کمک کرد، او خانواده، همسر) Domovichiha، و یا خانه و کودکان داشت. در برخی از داستان ها، همسر خانه کیمور نامیده شد. خانه از احترام زیادی برخوردار بوده است، در تعطیلات) نام مستعار به عنوان یک درمان)، صاحب خانه از او دعوت کرد تا غذا، تقریبا) خانه را تقسیم کند. شکل. و من. Bilibina 38 Tanno فراخوانی "نان آور"، "صاحب" و "پدربزرگ" را فرا می خواند. در آخرین درخواست تجدید نظر، من قدیمی ترین باور، CO) را نجات خواهم داد که با آن خانه صد نفر) جدید به اجداد مرحوم CE) از من جدید بود. به همین دلیل است که تصویر خانه تحت تأثیر ویژگی های آنتروفی قرار دارد. دانشمندان در طی حفاری های باستان شناسی، نئوپات هستند، اما آنها Skins Gurki یا Schematic RI را پیدا کردند. یافته ها به وضوح توسط صفات انسانی متمایز هستند. معمولا خانه های ساکن در خانه و یا در نرم افزار اقتصادی) سایت های ساخت و ساز، در گوشه های تاریک و یا subnewh. گاهی اوقات خانه در پایدار زندگی می کرد، زیرا اسب ها دامداری مورد علاقه او بودند. خانه خوب برای) به شدت گرفتار شده با آنها، راک) تسمه Mane، قرار دادن بهترین خوراک. مجرم توسط صاحب اسب Moril's House) Dei گرسنگی، آنها را ترساند و یا حتی برخی از بیماری ها را بر آنها فرستادند). قبل از خرید یک اسب، صاحب عروسی به پایدار رفت و از او پرسید) یکی از من، چه نوع اسب یک کوه) نوشیدنی. صاحب اسب خریداری شده نه تنها صد) Pagan در یک پایدار، اما لزوما "نمایندگی" به خانه ها، UMO) Lyaya مراقبت از او و همچنین در مورد دیگر شکم). اگر من اسب را دوست داشتم، خانه به صاحب کمک کرد و برای او مراقبت کرد. گاهی اوقات لوو) من یک لبخند را دوست نداشتم و سپس او سعی کرد او را زنده نگه داشت - غذا نمی خورد، ترس، یک بیماری را فرستاد. علاوه بر اسب ها، خانه به خصوص دوست داشتنی را دوست داشت، با توجه به) "استاد در خانه" پناه گرفته شد. برای اخراج از خانه یک خانه شیطانی، یک خروس اغلب استفاده می شود، تمام زاویه های کلبه ها و حیاط را با بال خود صرف کرد. در طول ساخت و ساز یک، اما در خانه، پس از قرار دادن PER) از سیاهههای مربوط، یک رأی ویژه درایو DOMO) متعهد شد). او در قالب یک بشقاب شیر با شیر، و سپس در سراسر رده شب نمایش داده شد) Ki ممنوع بود برای نزدیک شدن به سایت ساخت و ساز. در یک طرفدار) از آینده، خانه آینده می تواند بدون یک خانه باقی بماند و پس از آن)، مدافع را که قبلا از حمله به قدرت نابالغ محافظت می کرد، از دست بدهد. قبل از این روز، سفارشی برای اولین بار حفظ می شود، اما) خانه خروس یا گربه را حفظ می کند. اعتقاد بر این بود که ترفندهای قدرت شیطانی باید بر آنها سقوط کنند، شخصیت هایی که می توانند در یک خانه جدید بررسی کنند. حرکت به یک مکان جدید، خانه به طور خاص دعوت شده است) Shawli حرکت همراه با همه). گاهی اوقات خانه حتی NE) با Skarbla ریشه داشت. پس از پذیرش به پایدار با درمان، صاحب خانه را متقاعد کرد که خانه را ترک نکرده است) بدون محافظت از خانواده و دام. در مکان های مختلف، نژادها) از داستان ها در مورد چگونگی رها کردن خانه های رها شده یا فراموش شده در خانه خالی. گاهی اوقات او شروع به خواندن شخص به کسانی که جرأت جین را در آن جلب کرد). در طول خانه، خانه ها نیز هدایای ویژه خوراکی را به ارمغان آوردند. اعتقاد بر این بود که بهتر بود که خانه را برای روز دادگاه رئیس جان پیشگامان (29/19 اوت) ترجمه کنیم. پس از آمدن به HLEV قدیمی، صاحب سهام از مهد کودک به دست آورد و به یک حیاط جدید منتقل شد با کلمات: "Batyushka) میزبان، مادر) میزبان، کوچک DE) CARCS! ما رفتیم، و شما آواز خواندن) Demmes با ما! " اگر خانواده د) جریان داشته باشد - به عنوان مثال، یک پسر متاهل بالغ به یک خانه جدید نقل مکان کرد، توسط خانواده ها به اشتراک گذاشته شد) از خانه یکی - فرزندان او دوباره به یک مکان جدید عجله کرد. بر خلاف Dvoroshil، حیاط منفی بود) با یک روحیه 39 و توابع صعود کرد که آیا یا Junit. در مورد ایمان به این روح در "زندگی Feodo) Sia Pehersk گفته می شود، بنای تاریخی از قرن XII:" مونک صومعه به پدر ستایشگر آمد) SHEM FEODOSIA مسکن شیاطین آنها بسیاری هستند) گای دیکتوری ایجاد ایجاد، نه دادن به دام. " در ارتباط با حیاط) چای تاکید شد) به معنای طبیعت بود: ممنوعیت) الک باقی می ماند یک شبه هر دو در حمام و در ovin؛ حیاط مجاز به غریزه حیوانات نیست، زیرا قبل از آن) Mozh می تواند ظاهر خود را. حیوانات مورد علاقه حیاط گربه گربه (یا گربه)، متمایز توسط) فعالیت در شب بود. شناسایی حیاط و گربه نشان می دهد) یک رمز و راز رانده می شود: "مثل ما)، حیاط پیاده روی با یک هدف سیاه و سفید) از بین می رود، یک کت خز را می پوشاند، او یک کت و شلوار خزنده، بینی، سبیل، گوش، کوکتی، پاها دارد. در بعد از ظهر در خورشید دروغ می گوید، فریب) افسانه ها در شب Bro) رژیم غذایی، شکار پیاده روی می کند. " گاهی اوقات به جای گربه گربه)، POVO در یک مشکل دشوار به نظر می رسد) از هیولا: "کمی کوش) 40 کیلوگرم بیشتر است، و Tulovo مانند) در Koshkino، و هیچ دم وجود دارد. سر مانند یک فرد، بینی از کوه ها) Bati) محافظت، درد چشم ها) سیگار کشیدن، قرمز، مانند آتش، و بیش از آنها ابرو سیاه، درد)، دهان گسترده، و در آن دو ردیف از دندان های سیاه، قرمز و خشن، دست مثل شخص، فقط پنجه خم شده است. کل پشم پوشیده شده، به نظر می رسد یک گربه خاکستری و پاهای انسان است. " دنیای خانه ها) COM مطلوب بود). آنها معتقد بودند که در فقرا قبل از آن)، او برهنه است. معمولا خانه از مردم پنهان شده است، و ظاهر او) پیش بینی کردن چه چیزی) یا یک رویداد مهم است. اگر این اتفاق می افتد به طوری که قبل از) حرکت ترک خواهد کرد، "خانه برگزار نخواهد شد": مزرعه تشخیص خواهد شد)، آن را از گاو بیمار خواهد بود و یا کسانی که برخی از اعضای خانواده را می میرند. همچنین گفته شده است که قبل از مرگ صاحب خانه ظاهر می شود) در کلاه خود می افتد. داستان های زیادی در مورد چگونگی DOMO) در مورد بدبختی هشدار داده شده است. اگر او در زیر پنجره فریاد می زند، در اطراف خانه راه می رود، - به مرگ، ضربه زدن به پنجره، دمیدن درب - به لبه) ru، سر و صدا در اتاق زیر شیروانی - به مشکل. برای حفظ خانه کار، او سعی کرد آن را رها کند. صعود به KHLEV، HELLO) دسته بندی ها: "بعد از ظهر خوب شما، قبل از) صاحب Movy. از من محافظت کن. " رفتن به شب، آنها گفتند خداحافظ: "نگاه، پدربزرگ خانه، اجازه ندهید کسی". با توجه به تعطیلات بزرگ خانه) اوکراین: برای سال جدید، اتاق زیر شیروانی به Borsch و فرنی حمله کرد، در میان پست های بزرگ و کریسمس - پنکیک، یک قطعه گوشت و یک فنجان Mo) Loka، در عید پاک - تخم مرغ نقاشی شده. اعتقاد بر این بود که در روز EFI) REM Sirin (فوریه 10) YD به) یک نامزد تجاری. در این روز، او فرنی را ترک کرد، پچ های رنگی، پشم گوسفند را ترک کرد. Kikimor Demonologian Perso & Press، شناخته شده به سودمند ترین در فولکلور روسیه است. در تصویر Kimikors اتصال و دیدگاه های تاریخی از دوره های مختلف. لایه قدیمی ترین در زمان های Pagan توسعه یافته است و با عبادت زنان و مرد Mokashi همراه است. یکی دیگر از مولفه ها با ایمان به "لعنت" همراه است. MIKHODI صد) جدید پدر و مادر لعنتی) MI یا به تعمید دختر متولد شد. بنابراین، ایده های مربوط به ظهور Kimikors متنوع هستند - به نظر می رسد مانند یک صد و زشت کوچک زشت) 41 کاراکتر برش پاهای مرغ، و به عنوان یک دختر با یک مورچه طولانی، برهنه و یا لباس پوشیدن در سفید، سیاه و سفید) و یا پیراهن قرمز، و مانند یک دهقان در لباس معمولی زن متاهل، و مانند MA) دختر تنبل. Kimikora، خودش به خانه آمد یا او را "ترسید". بنابراین، ناراضی از بازپرداخت یک نجار یا آشپز برای مضر برای صاحب، آنها می توانند انجام دهند) برای زندگی نزدیک Matitsa (توپ اصلی) به خانه) یک رقم از یک کیمور، تقریبا قطع از چوب. Kikimor مانند خانه زندگی کرد. ظاهر او در خانه و یا در ساختمان های اقتصادی، در آدامس، در خلی، در حیاط، قبل از آن، پیش از آن، در حمام محسوب می شد). اعتقاد بر این بود که Kiki) Mora در خانه، پست) در محل "بد"، به عنوان مثال جایی که بقایای دفن شد یا مرد مرده را نمی فرستد. پس از تازه شدن کیمورو، معمولا به صاحبان آسیب رسانده بود. به طوری که او خشم را به رحمت تغییر داد و شروع به کمک به خانواده کرد، آنها نیاز به ارائه های فراوان داشتند. اگر کیمیر شروع به نقل مکان نان کرد، پس از زنگ زدن یک کمربند از Juniper. اعتقاد بر این بود که کیمور دروغ نمی گوید) بیت این گیاه را بچسبانید و او را نپوشانید. در عین حال، صحبت کردن به عنوان یک روح زن، یک کیموریستی به هر کس به طور سنتی زنانه متهم شد) نهادها: رشته، بافندگی، نان ساز. نژادهای گسترده ای) داستان هایی درباره نحوه کمک کیمور به شستن ظروف کمک کرد، بچه ها را دانلود کنید، پخت نان. این معمولا او یک پارچه دارد یا برای یک معشوقه خوب میخواند. Neradi) Voya Hostess Kimkala) شفت: موضوعات گیج شده، Tipped) Val Schaushen. به خصوص به طور کامل، کیمیر تماشای دخترانی بود که در اجتماعات جمع شده بودند، تنبل، او یک ساعت داشت. توابع مشخص شده SLBIS) با دیگر د) کیمور منجمد شده اند. شکل. و من. بیلیبینا 42 شخصیت های مونولوژی از فولکلور روسیه، به ویژه) با همسر خانه. همراه با خانه های Kikimor، آن را برای یک اسکیت داخلی امکان پذیر بود، اما) چم بعد از کوراس نگاه کرد. Kimikora مانند دیگر عطر خانگی، آینده را پیش بینی کرد. او قبل از هر چیزی ظاهر شد) یا یک رویداد مهم یا مرگ یکی از اعضای خانواده. معمولا قبل از مشکل) ظروف کیمور رعد و برق، ضربه زدن) LA یا گریه. شایع ترین گارد از Kimikora معتقد است) "خدا مرغ" - یک سنگ صاف کوچک با سوراخ طبیعی. او بر روی Qu) Rihina آویزان بود، جایی که کیمورو معمولا زندگی می کرد. پیدا کردن سنگ خوب در نظر گرفته شد) com. کمک و نماز "پدر ما". اعتقاد بر این بود که برای روز Gerasim Gerchevnik (17 مارس) TA)، Kimors تبدیل به SMIR). در بیمارستان XVIII بیمارستان. CO) توطئه برای اخراج از خانه نگه می دارد) خانه از خانه: "اوه، شما، Goy Esi، Kikimor House، شما) از Goryunin در خانه در خانه بروید) Ree." خلاص شدن از شر کییمار بسیار دشوار است. به منظور از بین بردن) برای از بین بردن مقدار زیادی Kickimaru، به دنبال عروسک یا یک مورد دیگر، با کمک KO)، Pagano آن را مرتبط کرد، گفت: نماز، پرتاب آن را برای پیش بینی املاک و یا سوزاندن آن. ما می توانیم)، اما این بود که پشم شتر را با یک ریزه کاری تحت ششم قرار دهیم. Kostroma در شرق Slavic Mi & Fologia - تجسم بهار و باروری. معمولا کلیسای) MU در تصویر لبه) یک زن جوان هجا در لباس های طولانی سفید با DASZ) توسط یک شاخه در دستان خود نشان داده شد. او در امتداد زمین در اسکورت نقل مکان کرد) دنیای کنسرت دختر. با ظهور استخوان تاشو)، گیاهان Tali بودند، AROMA های دلپذیر در هوا وجود داشت). در تصویر Kostroma Svy)، ریاست سیم بهار به شکل مراسم تشییع جنازه. در تابستان، یک سری از مراسم تشییع جنازه کوستروما برگزار شد). برای او، به طور خاص ربوده شده) زنان Scarecrow نی را برداشت. در اسکورت رقص، آنها توسط de) پر شده بود، و سپس به زمین دفن شده، سوزانده شده بر روی آتش و یا پرتاب به رودخانه. اعتقاد بر این بود که کسترومای سال آینده دوباره افزایش خواهد یافت و دوباره به زمین می رسد و باروری را به زمینه ها و گیاهان می برد. 43 کاراکتر از شخصیت اصلی تعطیلات انقلاب تابستانی استفاده می کرد که در شب 23/24 ژوئن / 7 ژوئیه برگزار شد. توسط) ظاهرا) MU، در این روز، اسلاوه های باستانی جشن جشن خاورمیانه را جشن گرفتند. تعطیلات مجله نیز با عبادت آتش همراه بود. اعتقاد بر این بود که اتصال آتش و آب توسط خون باروری از خورشید روشن و آبیاری خوب شناسایی شده است. نام الهی، موسیقی) به نام الهی، شیرین) به نام الهی، شیرین)، موزه قرن XVII ارزش دارد: "حافظه ایوان در پیشگامان) از جان پیشگام ساخته شده است. در شب) RA یک محموله ساده را جمع آوری می کند) خود را ملایم و خجالتی از تاج های گیاهان خوراکی یا لعنت، تظاهر به گیاهان، از آنجایی که آتش سوزی وجود دارد، جایی که آنها شاخه سبز را عرضه می کنند، دست ها را نگه می دارند، آنها را نادیده می گیرند تکان دادن آهنگ های خود، پرش از طریق چراغ پرش، بسیاری از خود را قربانی خود را) syat. و هنگامی که شمال راه می رود، به رودخانه بروید با فریاد بزرگ). " بدیهی است، در مراسم، عبادت دو عنصر - آتش و آب متحد بود. * بر این اساس، خرید در تصویر یک زن) یا مردان نشان داده شد. پخت و پز) تعطیلات آغاز شده در چند روز، لباس های در تعطیلات) از Garbagels پر شده در محل بالا در نزدیکی روستا. حفاری ها در اطراف او وجود دارد)، و در شبها رقص ها و آهنگ های آواز وجود دارد: اوه، ایوان ناراحت شد، و او به آب، کویتیک سفید نرولو سقوط کرد، و به همه بچه ها، ایوان، ایوان توزیع شد! در شبها، آتش سوزی های متعدد طلاق گرفته بود، که از طریق آن شرکت کنندگان از ریاست پرش بودند. اعتقاد بر این بود که پرش بالاتر، نان بالاتر از تابستان رشد می کند. آتش سوزی شرکت کنندگان از مراسم سلامت و بارور) را به وسیله نیرویی فراهم کرد. بنابراین، از طریق بوت) کوپلا (تعطیلات تابستان حلال) تاریخ تعطیلات توسط سبک قدیمی نشان داده شده است. 44 RY نه تنها دختران، بلکه زنانی را که می خواستند فرزند خود را به دنیا آوردند، پرید. هنگامی که تعطیلات به پایان رسید، جوانه های پر شده در رودخانه درمان شدند یا سوزانده شدند. پس از اتخاذ مسیحیان) تعطیلات جومز با هم، با روز جان تعمید) LA و به عنوان روز Ivan Kupala نامیده می شود. این از تقریبا تمام مردم اسلاوی جشن گرفته شده است. به طور خاص، در لتونی در این روز، تعطیلات LIGO، آیین آن عملا) از Kupalsky متفاوت نیست. تعامل دو) CHII نیز در KIHLIS بازی ها ظاهر می شود. در شب Kupalskaya، از طریق آتش سوزی و "بازی) پرش کرد که آیا در آب": ریختن یکدیگر) هکتار. اعتقاد بر این بود که این مرد در آن دختر است که آب را به اشتراک می گذارد. بازی ها در شب ایوانوف، عاشقانه متفاوتی بودند. بچه ها و دختران با هم گلی) لی و حمام کردن که در روزهای دیگر ممنوع بود. در طول بازی ها قبل از آن)، بوسه ها راه اندازی، نوازش، ضایعات). دختر می تواند "بازی" را با او می خواست، و حسادت از "خرگوش دائمی) RA مجاز بود. آهنگ ها، KO) یک بار همراه بود) پرسش ها، آنها نیز به اندازه کافی صریح بودند) دقیقا به صراحت: Pagan Ivan ازدواج از حمام، حمام کردن در ایوان! جنگ شبانه کجا بود؟ تحت Osinkue، با Maximo، تحت آرتر، با Tereshchoy. در آنها، نژادهای استعاری) بر مردان و زنان Sotiy تاثیر می گذارد: من جوان هستم، من جوان بودم، من در باغ بودم، درست مثل من برای کچن بودم، و کچن فریاد زد، درست مثل من برای شکستن کچن، یک کچن در حفره به پور ، هر چند بلع باریک! اگر چه سر و صدا کوچک است، گرفتن! اعتقاد بر این بود که در ایوانوف طبیعت به بالاترین نقطه ی او می رسد. بنابراین، برای جمع آوری دارو) از چمن، به دست آوردن حداکثر قدرت، و غیره پذیرفته شد، و غیره) گیاهان لازم برای سوزاندن و Ghostas. معمولا زنان جمع آوری شده، نجیب زاده یا در برخی از کفش ها با نژادها) با سواب ها. برای HA) دانمارک انتخاب Ivan) بله) Marhu، مجموعه ای از "دوازده) گیاهان با دوازده زمینه". د) 45 کاراکتر Vushka آن را تحت بالش قرار داده است تا آنها را محدود کند. برای سوختگی ها به دنبال PL به دنبال PL) KUN) چمن، که اخراج نشد) نه) قدرت تمیز، تکیهنگ) چمن، قبل از) غلبه بر تمام موانع، شکاف) چمن، باز کردن تمام درها و قلعه ها، نه، کمک به) رفتن به عنوان یکی از عزیزان، RECACHA ، که محافظت "در آب" از آنجا که مجموعه ای از درختان) نبود، آنها باید در کلیسا یا به طور مخفیانه به معبد و افسر اعطا شوند) برای ایجاد توطئه: "آیا شما وحشتناک با شیطان شیطانی، جادوگران قدیمی کیف. ما در اشک ها غرق می شویم، در چاله های زیرزمینی بسته می شود، کلمات من با آن محکم و محکم هستند. آمین قرن قرن ها! " اعتقاد بر این بود که در روز ایوان کوپالا فعالانه خود را به طور جدی به دست می آورد. بنابراین، کوپال) Skya شب به عنوان مطلوب ترین زمان برای جستجو برای گنجینه ها، که در KO) تبدیل به یک دوره دوار شد. گنجینه ها به عنوان طعمه خدمت می کردند، که شیاطین و شیاطین اعتماد به مردم را گرفتند). طلسم در برابر قدرت ناخوشایند به عنوان یک فانتزی به عنوان یک فانتزی خدمت کرد) یک گل کثیف از فرن. آنها معتقد بودند که او در حال رشد در طبقه) شب، در جنگل ناشنوا، جایی که من نمی شنوم) اما خروس فریاد می زند. مردی که موفق به پاره شدن او شد، زبان حیوانات و پرندگان را می داند، قدرت گیاهان را می بیند، این یک صد) مهره تمام گنجینه ها را می داند، او قادر خواهد بود به نامرئی تبدیل شود. برای گرفتن یک گل فوق العاده و محافظت از خود را از قدرت ناخوشایند، لازم بود به جنگل برود، بر روی زمین نشسته، WOK را ترک کنید) Ruig یک دایره و نه به لمس محل، مهم نیست که چگونه ترسناک) زنده شرارت. با ترس از ضد آب)، به دنبال یک صلیب و نه OG) دراز بکشید، ترک کنید. نمادها و توطئه ها Ku) آثار را بارها و بارها از دست داده اند) اما در ادبیات مورد استفاده قرار گرفتند) از آثار (در داستان N.V. Gogol "شب در آستانه ایوان کوپلا"، شعر A. MIC) KeVich "Diada"). Lada Family God & Chruck، Wassreaded & زخمی شده در فولکلور اسلاوی. مهم است و الهه Slavonic & Pantheon. محققان DOL) Guea معتقد بودند که لادا یکی از دو الهه) نورد است. ریشه های منشاء آنها) لادا (Zbruch Idol) 46 انتشارات در دهانه های عمیق پنهان شده اند). خدایان مشابه این جلسه) در Pantheans تمرین می کنند) از همه Naro Indo-European) DOV. m.v. Lomonosov در مقایسه با لادا با زهره مقایسه شد. تا روزهای ما در بسیاری از نقاط، مراسم باکره) از تعطیلات خود، Lalynik حفظ شد. در طول او، دختر متاسف بود) یک خدای دلپذیر و خواسته یک شوهر خوب و خوشحال) در یک ازدواج). به او، من نیز پس از پایان دادن به ازدواج، عجله کردم، آنها از مزایای شخصی خواسته شد) دریافت و حمایت. این توسط اپیتی ثابت الهه - "Okrani) Turnitz نشان داده شده است." نام LADA همیشه CO) برگزار شد Epithets احترام - Diva (Dido)) Lada، Mati) Lada. وضعیت ویژه لادا لادا)، تعدادی از تعطیلات را به او گرفت، آنها از) شش بار در سال، با) Chala March تا پایان ماه ژوئن مشخص شد. مراسم مربوط به ریاست معمولا توسط یک چرخه تابستانی تعطیلات هدایت می شود). به طور خاص، از لادا بود که از خواسته شد که بهار ترک شود: برکت، ماته، متی، لادا، متی، بهار بهار. سپس الهه قبل از شروع کار تابستانی، تجدید نظر کرد. بقیه آیین ها با بهار) همراه با تابستان CEC همراه بود) ضایعات نماز در مورد باران، جشن) Com اولین سبز، اولین میکروب ها، درآمد اول: دعا، Lada، دعا برای اولین خدا، آه، لادا، آه بله، من در لادا عجله خواهم کرد، بله، باد آرام می آید بله، من به لادا ضربه می زنم، بله، باران را به دست می آورد! در طول تعطیلات KRAS)، اسلایدهای دختر این بازی بود "و ما آواز خواندن، کاشت". این در تپه (تپه سرخ) برگزار شد. همه بازیکنان به دو گروه تقسیم شدند - یکی از نرم افزارها را به اشتراک گذاشت) SEVE ارزن، چیز دیگری این است که "ما ارزن، خروجی) از آن است." distoping نشان داده شده است) تکمیل کل چرخه چکش نان. شاید این همان چیزی بود) که تواریخ را توصیف کرد) این مجموعه را توصیف کرد، که گفت که اسلاوها "ترتیب بازی بازی بین روستاها و شستن همسران خود را". چرخه خاتمه الهه برای) پس از شروع Koloch (در ماه ژوئن) شسته شده است، بنابراین آخرین تعطیلات، متصل به استخر، تعطیلات تابستانی تابستان بود. پس از 47 کاراکتر جشنواره کوپالی در حال چرخش) به لدک متوقف شد. محققان همچنین حل و فصل کردند) Novili، که در لادا نیز درخواست کرد تا اطمینان حاصل شود که ازدواج آینده. اغلب) Valo به طوری که آن را در اواسط تابستان بود که تصمیم به نتیجه گیری اتحادیه ازدواج، اگر چه عروسی بازی کرد) حتی بعد از پایان کار زمینه. در طول زمان، بازی ها و زک) افراد اختصاص داده شده به بانوی، PE) تصمیم به فولکلور کودکان و تبدیل به بازی، از دست دادن همبستگی روشن با آیین. در رمان M. Gorky "AR) Tamon" (1925) یک بازتولید کامل برای غلبه بر آن وجود دارد) هنوز هم در پایان قرن نوزدهم وجود دارد. عروسی پرستش در واقع، لادا، درست مثل لل، متعلق به شخص) اسطوره "کابینه" است. در زمانی که قوم نگاری فقط شروع به برابر علم کرد، دانشمندان اغلب فرم هستند) آیا نام خدایان که در آن واقعا نبودند؟ کلام از کوروش گسترده است) Noah Girl آهنگ ها و ما کاشته شده است) کاشت، Dido) کاشته شده، کاشت، به نام خدا تبدیل شده است. اما از آنجایی که این نام وش است) در فرهنگ روسی، ما شرکت می کنیم) لازم است در مورد او در یک مقاله جداگانه بگویید. لال بهار خدای درخت و آنها اسلاو است. در آهنگ های محلی، LEL شخصیت زن است و شرکت کنندگان اصلی تعطیلات اختصاص داده شده به او دختران بودند. تعطیلات "Lelnik" گمرک)، اما در 21 آوریل، Nune) Nune Yuryev از روز (Iron Wesh) جشن گرفته می شود). این روزها به عنوان "قرمز تپه" نامیده می شد، از آنجا که محل عمل به یک تپه واقع در نزدیکی نزدیک شد) Ku از روستا. وجود دارد، نصب) آیا یک نیمکت چوبی یا فشرده کوچک. یک دختر برای او کاشته شد، که نقش لیالی (LELI) را انجام داد. تعطیلات معنایی) بر این واقعیت که روز یوریوف روز اول دامداری در این زمینه بود. تعطیلات مشابه در متنوع ترین) اروپا وجود دارد. در ایتالیا، من برچسب - روز اول S)، در یونان، در یونان، با دوران باستان، بازگشت به سرزمین Persephone، دختر بو) Demeters باروری Gini جشن گرفته می شود. در طول جشن "Lelnik" در سمت راست و چپ از 48 دختر Pagan بر روی تپه در نیمکت ارائه شد. یکی از راه های کرا) نان وای نان، و از سوی دیگر، یک کوزه با شیر، پنیر، کره، تخم مرغ و خامه ترش بود. WOK) پیاده روی و تاج های گلدان بر روی یک گلدان راه می رفت. دختران یک رقص را در اطراف نیمکت سوار کردند و یک مراسم را آواز خواندند) از آهنگ هایی که در آن خدای مانند یک بدن و نرم افزار) از برداشت آینده است. در طول رقص و Sitte Sitte)، دختر کم است) شفت در دوست دخترش در دوستانش. گاهی اوقات پس از تعطیلات در تپه، آتش سوزی (Ole) Lyi سوخته شد)، در اطراف آن رقص به دور رفت و آواز خواندن: Lel Gori، زندگی، رودز، لذت بردن، Lel آمد، و بهار به ما منجر شد. قابل توجه است که در آیین های اختصاص داده شده به Lelay، هیچ انگیزه ای از مراسم تشییع جنازه، حضور هدایای دیگر پیشگامان تابستان وجود ندارد)، به عنوان مثال، در هفته شرم آور و در روز ایوان Klapala وجود دارد. گاهی اوقات در جشنواره، تحویل شده توسط Lela، دو دختر که شخصیت RO) شرکت کردند. احتمالا در این مدار)، یک عدد ارائه شده است، ارائه شده است که الهه داودیا در اکثر اسطوره ها به عنوان آن باید به دو perso تقسیم شود). انعکاس این اسطوره در داستان یونانی باستان از Demeter و Persephone دخترش حفظ می شود. با این حال، با زمان حقیقت) معنای پست تعطیلات) Fenno فراموش شده، و او تبدیل شده است) به تعطیلات تابستانی معمول، که دختران جشن گرفته شده) بهار اجتماعی. مدرن به عنوان) نام Lelia را با یک افسانه داستان A.N. Ostrovsky "Snow Maiden"، جایی که LEL در تصویر یک مرد جوان فوق العاده ای که در چرخش ها بازی می کند، نمایش داده می شود. در واقع، LEL، و همچنین LADA هر جایی است که "کابینه" Mytholo) Gia. در زمانی که قوموتوگرها) FIA فقط انبارها را آغاز کرد) برای رفتن به علم مانند علم، دانشمندان اغلب نام خدایان را دیدند که واقعا آنها واقعا نبودند. کلمه ای از REF رایج) آهنگ های رنا دختر و ما آواز خواندن) کاشت، Leli) Leli کاشت، کاشت به نام خدا تبدیل شد. صاحب برده ای از جنگل ها و حیوانات، Thess & Ruconor از جنگل به عنوان یک شخص خصمانه از جهان است. 49 کاراکتر شبیه به عطر لانه جنگل در فولکلور کشورهای دیگر شناخته شده است. در آلمان، او Ryubetsal، در قفقاز - دالی، در شرق دور - گانکا (جنگل) نامیده شد. Leshego در بخش های مختلف روسیه نیز نامیده می شود). آنها می گویند جنگل ها در جنگل های کاج زندگی می کنند، و در ب) رح - بوروکی. در شمال نژادها) بر صاحب قارچ، خزه، انواع توت ها تاثیر می گذارد. آنها را به جنگل های صادقانه مدیریت می کند. در بلاروس، Polanga) این است که در عمق جنگل، بزرگ) جنگل های باکره زندگی می کنند. او کیهانی است، همه چیز) با یک درخت بلند بالا رشد کرد. در توطئه های شمالی، سر لبه، بیماری های موسی نامیده می شود. ایده صاحب جنگل در دستکش ها ریشه دارد) دوران باستان، که منجر به اتصال به شکل پرهای یک فرد و یک حیوان شد. این می تواند به هر حیوان یا پرنده تبدیل شود، اما در عین حال او در امور انسانی مشغول به کار است - بافت ها و لپ تاپ ها، بازی ها) در کارت، قاشق ها را کاهش می دهد. برو) به این نتیجه می رسد که او با همسرش زندگی می کند - کمتر (دیگران) عنوان - جنگلداری یا لسوو). به بیرون، Leshy شبیه به مرد) قرن، لباس پوشیدن در حیوانات shk). این اغلب با سایر نشانه های حیوانی تأمین می شود: HVO) Stom، Horns، Hooves. Lessel به راحتی می تواند رشد را تغییر دهد، بالای درختان یا کاهش زیر چمن رشد کند. در جنگل، او رفتار می کند مانند هو) زیرین: از محل در ماه می شود) که جانوران، به دنبال رشد د) revis، قارچ ها و انواع توت ها هستند. ویژگی) اما لب ها با گرگ ها از نزدیک متصل هستند. مانند سنت جورج) Gia، او Wolchish Paz نامیده می شود). Leshele همیشه به انسان خصمانه است. بنابراین، سقوط به جنگل، لازم است بسیار مراقب باشید به طوری که به طور غریزی در VLAS) ti lesgo. او می تواند ترساندن، شروع به چت ناشنوا، چه) تولید شکارچی. در جنگل ها، بحث بسیار زیاد است) les. Lubok 50 مسیرهای عددی، اما شما نباید بر روی آنها راه بروید - می توانید رانندگی کنید) برای تماس یا بیمار شدن. همچنین داستان هایی در مورد اینکه چگونه بحث ها به دخترانی که در جنگل کار می کنند، وجود دارد. Leshego آسان است برای پیدا کردن، توسط) چقدر سمت چپ لباس او) DY به سمت راست بویید، بوت چپ به پای راست بروید، و کلاه پیش از آن است. او از طریق جنگل می رود و خود را تحت نفس خود قرار می دهد: "او راه می رفت، پیدا کرد، از دست داد." پس از آموختن Leshego، به دنبال یک طلسم ایمنی: "گوسفند Morda، Ove) که پشم!" هنگامی که برده قبل از آن) حدس بزنید که او به رسمیت شناخته شده است، او به بوته ها عجله کرد و با گریه ناپدید شد: "، من حدس زدم!" تماس گیرنده) همچنین، سالانه 4 OK) از ماه نوامبر، در روز Yerofya، سبیل سمت چپ یک نوع تعطیلات را معامله می کند) نام مستعار: آنها از طریق جنگل، مبارزه با یکدیگر، شکستن درختان با ترک خوردن و در نهایت خطا ) از طریق زمین عبور کنید تا تنها در بهار ظاهر شود. احترام قابل توجه و حتی افتخار، استفاده کمتر) در شکارچیان سقوط کرد. در جنگل، آنها سعی کردند سر و صدا نکنند و به طور مداوم هدایای خود را در مکان های منزوی ترک کنند: نه) مواد غذایی زیادی یا یک فنجان آب) کی. هنگامی که با او ملاقات می کرد، او یک خرج تنباکو یا کل گربه داده شد. Pagan قبل از شکار یا جمع آوری انواع توت ها از اجازه: "صاحب) یوشکو، به من کمک کن تا نمره بگیرم و از دست بدهم." به LE) که کودکان را لمس نکردند، لازم بود یک قطعه نان بر روی پشته قرار داده شود، در یک پارچه تمیز پیچیده شده و بگوید: "تزار جنگل) نوح، پذیرش هدیه ما و کمان کم و پذیرش بچه های کوچک من و پذیرش بچه های کوچک من و اجازه دهید به خانه بروم. " به منظور آزار دادن لثه) برو، هیچ شرو در جنگل وجود نداشت) به ذوب شدن، سوت زدن. پس از پذیرش، لبه می تواند "دایره" مرد) قرن، I.E. از طریق جنگل سرگردان شوید، شروع به یک قورباغه یا صد) سپر سپر کنید. مادر پنیر زمین با توجه به Pre & S محلی، یکی از اجزای اصلی جهان (همراه با آب، هوا و آتش). زمین به عنوان تجسم نیروی بازتولید طبیعت در نظر گرفته شد، به طوری که آن را دوست داشت) به زن. بارور شده) زمین به URO اشاره کرد) ژی، مردم تغذیه، به ادامه این جنس کمک کرد. بنابراین، در) روش ها اغلب مورد استفاده قرار گرفتند): "زمین - مادر، آسمان - پدر"، به عنوان مثال: "شادی ESI، شخصیت های خام زمین، مادری! مادر ما بومی می خوریم، همه ما به ما رسید. " ردیابی از اخراج زمین) در قدیمی ترین مراسم مراسم تشییع جنازه منعکس شد. در طول Rasco باستان شناسی)، اسکلت ها در یک نوزاد تازه متولد شده یافت شد. احتمالا مراسم تشییع جنازه EB) به عنوان بازگشت مرحوم در خط گرفته شد. انعکاس این ریاست قابل مشاهده است و در آداب و رسوم به لباس زیر خالص در آستانه خطر یا مرگ نزدیک می شود. بنابراین، به ویژه، ناوبر ها در طول یک طوفان قوی وارد می شوند. میزبان زمین های مرحوم به عنوان معجزه آسای محسوب می شد، بنابراین کسانی که در مراسم تشییع جنازه حضور داشتند، تلاش کردند تا دست خود را به چشم خود بگذارند) تا از بدبختی های آینده احتمالی به دست آورند. ردیابی از شرکت مراسم) در زمان ما نگهداری شد: در مراسم تشییع جنازه، معمول است که تعداد انگشت شماری از زمین را برای تابوت که در قبر کاهش یافته بود، پرتاب کنید. از باروری زمین و باران های فراوان بستگی به زمین دارد). اجداد برای کمک به CA) از موارد مختلف درمان شدند. با گذشت زمان، سفارشی نرم افزار) گمراهی قبرها، و همچنین Trapp)، همراه با دعوت اجباری 51 اجداد همراه است. به روزهای ما نگه داشته شد) سفارشی از ارسال تخم مرغ های عید پاک KAM. همچنین در طول بیماری درمان شد، از شفا او پرسید. یک دوست وجود داشت) سفارشی Gooy: هنگام ساختن گناه، ممکن بود که سرزمین مقدس را توبه کند. احتمال این که زمین به وضوح بود)، موجودی ظاهر شد که در زمستان زمین خواب، وزن) Noah - بیدار می شود. پس از زمانی که نهادهای مسیحیت، تصویر از همسر) رودخانه نزدیک به تصویر باکره، به تدریج لایه) به تدریج لایه) در فرقه باکره) از زمین زندگی می کنند، در حالی که دائما زیر آن) رنج زمین و در همان زمان عشق او به چی) یک عرشه. آرامش بخش) ELK در FLARED باستانی) زمین: "سالم به عنوان یک ماهی، زیبا به عنوان آب، شاد به عنوان بهار، سخت به عنوان یک فیوژن) LA و غنی به عنوان یک زمین مقدس." اعتقاد بر این بود که زمین روز نامی داشت، که یادداشت ها) در روز ارواح. در این روز، KA) توسط PA به صورت پراکنده، هولا و به طور کلی نشسته است) برای داشتن خنده دار، یا به عنوان مثال، به سرزمین های سهام، به سر می برد. تعطیلات دوم زمین از) در روز Simon Zilot (11 مه) به اشتراک گذاشته شد. احتمالا، انتخاب او 52 همراه با این واقعیت بود که در 10 مه در تقویم مسیحی از) جشن بهار نیکولای (نیکولا Schnognnaya)، که مدافع زمین در تقویم مردم در نظر گرفته شد) Deltsev. درک زمین به عنوان مقدس خود را به ظاهر ظاهر شد) که زیرزمینی عادلانه آن جادوگران، خودکشی و جنایتکاران را نمی پذیرد. بازگشت به قرن XIX. قفل ها ضبط می شوند)، زمانی که، زمانی که چند ماه خشکسالی وجود داشت، گرد و غبار از سرزمین گرگ ها بود. همچنین شناخته شده قسمت "Dobrynya و Snake" است، که در آن Bogatyr از زمین می پرسد) برای نفوذ بر خون مار از او شکست خورده است، به طوری که او را به او) فرصت برای احیای. سوگند زمین در نظر گرفته شد) قابل اعتماد من. به طوری که زک) برای نجات مرز سایت، بودن) با یک رأی ویژه: یک مرد یک قطعه از سر خود را قرار داده و با او راه می رفت. پرولو) مرز سقوط کرد توسط او به عنوان یک معدن غیر متضاد و غیرواقعی محسوب می شد، زیرا زمین خود دفاع کرد. در نوشتن قرن XI. متفکران معروف مسیحی سنت گرگوری، مصیبت این سوگند را به رسمیت شناخت. با احترام از زمین زمین)، بلکه ایده ای از سرزمین مادری است. Pagan ترک در مسیر دور، مردم اغلب تعداد زیادی از جنس) از زمین را به دست آوردند و او را در قفسه سینه خود در لانهک به عنوان همپوشانی، حفاظت) از بدبختی های احتمالی پوشید. در صورت مرگ در یک زمین خارجی، همراه با مرده ها در قبر قرار می گیرند. بقایای شرکت مراسم) تا کنون نگهداری شد. ver) به دنبال تبعید، بسیاری، گرفتن زانوها، بوسه زمین) لیو. شناخته شده است که پاپ رومی همیشه مثل این است)، برای اولین بار او وارد شد) زندان به آنچه) یا کشور. مات) شورای کسانی که در یک سرزمین خارجی جان خود را از دست دادند) از سربازان نیز بر روی گورهای خود از زمین از سرزمین مادری پراکنده شدند. تعطیلات Maslenitsa Pagan، نرم افزار و سیم های مقدس زمستان خروجی و ورود حرارت خورشیدی و LA، بیدار شدن باروری نیروی زمین. در مسیحیان) COM CALMENT، زمانبندی روغن) TSY، بسته به روز وقوع عید پاک، که پیش از آن بوجود آمد، نوسان داشت. کارناوال در هشتم قبل از آن جشن گرفت) هفته عید پاک. کارناوال به شکل کاه پر شده، معمولا لباس پوشیدند لباس زنانه . در ابتدای هفته، او "ملاقات کرد"، 53 کاراکتر، یعنی قرار دادن در سانی، با یک آهنگ)، با یک آهنگ) مین در اطراف روستا قرار گرفت: Maslenitsa) Krivoshika، ما را به خوبی، آه Lyuli) Lyuli، خوب، Maslenitsa - Kiguzka، پس از غم و اندوها ... اغلب آهنگ ها مانند بزرگنمایی بودند: شیعه) یک کارناوال صادقانه سنگی، MAS) LAB Naromena و سرگرمی: کارناوال ما سالانه است، او دوست افتخار است، او راه نمی رود به ما، همه چیز به ما سفر می کند که کینک ها دیوانه هستند. به طوری که بندگان جوان بودند ... درجه معمولا عجیب و غریب بود، کارناوال نازی) یک مهمان گران قیمت بود و IZOB) با یک زن جوان زیبا (Avdotushka Izo)، Akulina Savvishna جنگید. پس از آن از محل داخلی و اطراف او پر شده بود) پیاده روی. هر روز Maslnik) نوح نام او را پوشانده است): جلسه - دوشنبه؛ برای) بازی ها - سه شنبه؛ Gourmet - CRE) بله؛ داد و بیداد، شکستگی، عرض پنج شنبه - سه ماهه؛ Tekhchina CE) سیاه - جمعه؛ Zolkina by) پرستار - شنبه؛ سیم، خداحافظ، روز ممنوع - پرورش) صلیب. همان هفته کارناوال) LA پنیر، پنیر نامیده شد. در ابتدا، در کارناوال غذا خوردن "سفید": شیر، MAS) LO، خامه ترش، پنیر. پن کیک ها به نظر می رسد) به عنوان یک غذای یادبود (IZOB) شستشو خورشید، Pancakes Symbolisi) دنیای روشن را تبدیل کرد، که، با توجه به ایده های باستانی خلق و خوی) از ویان، با خورشید همبستگی دارد، در آنجا در آنجا قرار دارد). Per) Pancake Carnial Embed Embed) شروع به مأموریت های مرحوم کرد، آن را در پنجره گذاشت و یا به گورستان نسبت داد. MOMORION MO) TIVA در نزدیکی ملودی آهنگ های نفتی به تشییع جنازه منعکس شده است. نیروهای معمول برای جشن های فوق العاده Maslenitsa، از) Billia، Humming مراسم) با ارواح نوشیدنی، کارناوال. Lubok 54 سرگرم کننده و حتی شایع ترین نمادها) به خوبی شناخته شده، Coto) Roe مجبور به قدم زدن در سال بود. فراوانی چربی) Noah ("نفت") غذا و تولد تعطیلات. Maslenitsa به عنوان یک PRAZ در نظر گرفته شد) جوانان عزیز و فریاد زدن)، بنابراین در این زمان) من مجبور شدم به زوج جوان متاهل تبریک بگویم. جوانان مورد نظر مورد توجه قرار گرفتند) از مهمانان مورد توجه قرار گرفتند: آنها برای بازدید از آزمون و مادر، آنها مردم را در بهترین لباس ها (طوفان) با ردیف های هر دو طوفان نشان دادند) به ما یک خیابان روستایی را نشان داد). آنها در همه بوسیدن مجبور شدند لبخند بزنند. لازم بود که به زمین اطلاع داده شود، "بیدار شدن" زنده بودن مادرش). بنابراین، در بسیاری از نقاط نیویورک ها، و گاهی اوقات دختران با دادن یک خنده مراسم در برف، در کاه یا تغذیه در برف دفن شدند. از روز پنج شنبه (یا از Pyost) TSI) شروع به گسترده شدن MAS) LENZA. در این زمان، آنها با کوه های یخ سوار شدند، و بعد از آن بر روی زمین. قطار جشن به افتخار Maslenitsa (Virenitsa CA) با استفاده از لیو مضر در آنها) با وعده های غذایی) در برخی از نقاط قبل) به چند صد CA) او رفت. در دوران قدیم، اسکیت به معنای ویژه ای Pagan بود: باید به حرکت خورشید کمک کند. سرگرمی های محبوب در نظر گرفته شد. گمرک) اما با گروه ها - دست نخورده) توسط خیابان ها یا قطعات همگام شده است) KA. در ولسوالی های سیبری یک بازی محبوب "گرفتن برف) یک قلعه وجود داشت"، که از بین بردن) در رودخانه یا در این زمینه بود. از برف آنها یک کمی از تلویزیون را با ارتفاع دیوار در انسان ساخته اند). جوانان در اطراف او راه می رفتند، بازی های برفی، یز) دیلی را روی سانیا پخش کردند. سپس، لبه با پیاده روی راه اندازی شده بر روی یک قلعه برف، گرسنگی توسط ترس از برف. در خیابان های خیابان ها نیز در خیابان ها راه می رفت) Dem، Goat، مردان قابل تغییر) "بررسی سوالات" بود و بالعکس. در مورد) ما یا دامن لباس پوشیدنی و داخلی) از آنها حیوانات، بز و اسب ها. هفته کارناوال) توسط "سیم" - CO) لغزش کارناوال را رد کرد. در EB)، crossmen در خیابان پر شده بود، سپس آنها پشت روستا گرفته شدند و سوخته شدند (گاهی اوقات در رودخانه یا شکسته شده و در اطراف میدان پراکنده شده اند). در طول مراسم، آنها آهنگ های برولیلین را آواز خواند (و بعدا هر دو chastushki)، که در آن روغن ها)، که در آن روغن ها به این نتیجه رسیدند که آن را به سرعت به سمت چپ و سرب) LA یک پست عالی بود: 55 کاراکتر و ما با سنگین همراه بود) برای آن مهم بود: نفت، نفت، تبدیل به یک روز بزرگ برای کشش 2. کارناوال توسط نام مستعار مجرم شناخته شد: "Mokrokhvos) TQ"، "Krivoshika"، "Polyisee) Ha"، "Bliddy". ازدواج با کارناوال، زنان با)، خلاقانه گریه و حتی استفاده می شود) معافیت های مراسم تشییع جنازه Nyali Parodiy. سفارشی روغن های سوزاننده) CSU با این واقعیت که Izets است) متصل به زمستان، مرگ، سرد است. با شروع بهار از آن، لازم نیست خلاص شدن از شر: Maslenitsa) Mokrohvostka، از حیاط بروید. وقت رفتن است! در بعضی از نقاط، در بعضی از نقاط، به جای آن، آتش سوزی ها سوزانده شد، که نژادها) در محل بالا قرار گرفتند، و در وسط آنها بر روی او تقویت شدند) با چرخ های تلویزیونی قدیمی - زمانی که آن را روشن می شود، سپس علت خورشید. دایره) دایره نماد خورشید بود و به ورودی ها کمک کرد) از گرما و بهار. روز سیم های Maslenitsa به بخشش احیا شد) Nye. در شب از این روز، آن را سرگرم کننده متوقف شد، و هر کس خواستار بخشش از بستگان خود و آشنایان خود را برای ساقه خود در گذشته). آنها سعی کردند آشتی کنند) و بین خانواده ها، بهانه ای) برای توهین های ناشی از آن. صلیب) نیکی از پدرخوانده و مادر بازدید کرد. مردم، همانطور که بودند، از جرایم و مدالها پاک شدند. در شب، در شب، روز دوشنبه خالص (روز اول پست بزرگ) از غذاهای سریع مواد غذایی شسته شد، در حمام شسته شد تا از آغاز آغاز آغاز شود) یک پست مستقیم، که برای ادامه هفت سالگی بود هفته ها به عید پاک مرطوب تنها زن و برآورد زن در پان و Theon روسیه قدیمی است. MOKOSH معمولا قبل و قرار دادن تصویر یک زن با سر بزرگ و دست های طولانی است. تصویر آن یافت می شود، به عنوان مثال، در گلدوزی. تا کنون، عملکرد اصلی الهی روشن نیست. احتمالا، در اصل) سلول مرطوب الهه آب، باران بود و مسئول ریشه بود) Dododie، اما در طول زمان تصویر Mokoshi تماس با سنتی کلاس های زنان - سخت) مهم است - یک روز عالی است - عید پاک. 56 رشته های Pagan و بافندگی. IP) محققان دریافتند که نام الهه به کره ای هندو اروپایی، اوز) که شروع به چرخش می کنند، به ارمغان می آورد. به تدریج، از کیهانی)، خدای نوبت به نوبه خود) در حمایت از خانه. دهقانان ترسیدند که عصبانی شوند و یک جنگنده را به ارمغان بیاورد). اگر ROKA موفق به مرگ شود، پس او به زرق و برق کمک کرد و حتی در شب شبانه زد. میزبان غفلت میزبان) گربه می تواند مجازات کند: موقعیت) به سمت چپ فنجان یا شروع به ایجاد سر و صدا در شب. توسط) برخی از توابع از Mo) Couchi به Kikimore منتقل شد. با تصویب مسیحیت، ایمان به فریب شروع به پیگیری کرد) به دنبال: به اعتراف به تماس با توله سگ، زن باید پاسخ داد اگر او به Mokosha رفت. در پانتئون مسیحی، الهه حشرات توسط TIA شهید بزرگ پارشوف جایگزین شد. Kokoshi Kokosha در روز یادبود او نیمه) Chil نام ملی Paraskeva جمعه، او همچنین به نام پارچه کتانی. پاراگراف) ما اولین شیارهای کتان و اولین قطعه زخمی های زخمی را قربانی کردیم. در پایان قرن نوزدهم، شروع به کار، روایات مستقیم اوکراین به عهده ی IOC) از ریدا - آنها یک کلید را به خوبی انداختند) Ki. ارتباط با آب Mokoshi Pro) از شباهت خارجی نام با ریشه اسلاوی "مرطوب" می آید. با این حال، عملکرد اصلی الهه هنوز توسط ارتباطات خود با تکالیف تعیین شده است. NAVIA در اسطوره اسلاوی اسطوره ای تصویر جمعی از اجداد مرده. احتمالا، من احتمالا نامیده می شود Navia، آنها درگذشت و منی در پادشاهی مرفه و کف کف شنا می کردند. Navia نامرئی و همیشه خصمانه به انسان است. بنابراین، در "داستان سال های سال گذشته" RAS)، آن را بر انبوهی از Neva تاثیر می گذارد) Dimi Navi به Polotsk حمله کرد و اپیدمی در آنجا اتفاق افتاد، که بسیاری از زندگی را طی کرد. گره خورده با Navia Praz) عزیز، به نام Navskaya بزرگ، در روز پنج شنبه در 57 کاراکتر زمان هفته عید پاک، و غیره) در ابتدای پاییز جشن گرفته شد. اعتقاد بر این بود که در این روز، نیوها از قبرهای خارج می شود و به او می رود) به فرزندان خود برای غذای یادبود. برای NAVI، آنها یک درمان ویژه را تهیه کردند، که روی میز در اتاق قرار گرفت، توسط) تام باز شد. به منظور دخالت در نیوها، به شدت ممنوع است پس از غروب آفتاب به بیرون بروید. در مقابل استفاده از Naviye) یک مدار یکپارچه خاص وجود دارد). اگر Navia نیست)، آسیب درخشید، به دنبال قبر مرحوم و حذف "استخوان Navo" از آن - استخوان مرحوم از زمان). KOS) این نقطه به سوختن، و NE) آواز خواندند تا به قبر پرتاب شود. سپس Navia ناپدید می شود و نشان می دهد) با زندگی مضطرب خواهد شد. نیمی از NAVII به کوهن ها پنهان می شوند. مینیاتوری از Radzivilovskaya Chronicles (1092) Slavs جنوبی و غربی) اعتقاد بر این نیست که Navia می تواند سرنوشت کودک را تعیین کند. اعتقاد بر این بود که Navia نامرئی در بستر تولد جمع شده است) CSI و تصمیم گیری، یک کودک برای زندگی یا مرگ وجود خواهد داشت. به طرز وحشیانه ای) MU در مرگ نیوها نبود) علامت "Naviy Sign" قابل مشاهده بود. با گذشت زمان، فرقه ناوویوس با احترام جنس، و حتی هزینه خود را از دست داد) شام نام رادونت. تصویر NAVI به طور گسترده ای در ادبیات روسی، به ویژه در آثار F. Sologuba مورد استفاده قرار گرفت: در RO) مانا "قطرات خون" (اول) عنوان "Navia Chary") و برخی از داستان های مربوط به کودکان. Sportfish اسطوره ای Perso & Press، زندگی در Ovin - OSO و BOM ساختمان، که در آن Sno و پاپ خشک و تهدید نان. برای این، Sheaves از زمینه ها به طور منظم ردیف ها را به نمایش گذاشت، پس از آن به ویژه Vyko) از پلان، پان از PODA - چه آتش. طول عمر دود گرم) مردان و خشک شده خشک شده. پس از فارغ التحصیلی از خشک شدن در ovin یا یک ساختار خاص، HUMNA توسط برزیل انجام شد. ظاهر اونتلر توسط یک دوگانه مشخص می شود) 58 Pagan: این ویژگی های یک فرد و یک حیوان را ترکیب می کند. به طور معمول، Ointler به شکل یک گربه سیاه و سفید سرکش یا SOBA ظاهر شد) KI: "چشم ها با Kalen Hugo سوزانده می شوند) Lias، مانند گربه ها، و خود را به نظر می رسد مانند یک گربه بزرگ، همه سیاه و سفید و سیاه و سفید،" اما اغلب اوقات آن است به عنوان یک شکل انسانی توصیف شده است)، پوشش داده شده با طول) پشم سیاه. Ories تنها در طول کت روشن مسیح دیده می شود) از روز (عید پاک) دیده می شود. اوراق قرضه دیگر در "ارسال شده) Ze"، یک گودال، جایی که آویو، در میان)، با همسر او Ovinnik است. از آنجا، او تماشا می کند که آنها از زمینه SNO آورده اند) پیوست ها به طور منظم توسط ردیف ها بر روی یکدیگر گذاشته شد و هیزم به طور مساوی سوزانده شد و جرقه ها را نمی داد. برای به دست آوردن برکت) تمایل به احیای، به دنبال دائمی لطفا

فدور Sergeevich Kapitsa (نام مستعار سرگئی فدوروف؛ ر. اوت 17، 1950، مسکو) - منتقد ادبی روسیه، فولکلور، نویسنده و مترجم. نامزد علوم فلسفی. پسر S. P. Kapitsy.

محقق برجسته گروه سوپاپ ادبیات اسلاوی، زخم ها بود.

سر بخش خبری مجله "در دنیای علم".

زندگینامه

در سال 1987، او از پایان نامه خود در مورد درجه یک نامزد علم فلسفی در موضوع "داستان داستان ارکلان لازارویچ" به عنوان نمونه ای از ژانر داستان نظامی افسانه ای از قرن XVII دفاع کرد. "

محقق پیشرو بخش فولکلور از سال 1997 از سال 1997 تاکنون از سال 2004، وزارت ادبیات قدیمی اسلاوی، زخمی کرد.

جوایز

• جایزه ریاست جمهوری "کتاب باز روسیه" در نامزدی "دانشمند"، 2011.

فعالیت ادبی

در چاپ، نویسنده بیش از 120 مقاله علمی در ادبیات قدیمی روسیه، فولکلور روسیه و قوم نگاری، پانسیون اسلاوی و ارتدوكسی مردم، تاریخچه جادوگری و ادبیات کودکان، در چاپ هستند. نویسنده ترجمه های مختلف؛ مقالات در واژه نامه های بیوگرافی، دایره المعارف و کتاب های درسی "همه اینها" (1996-1999؛ T. 1-14)، "همه چیز در مورد همه چیز" (M.، 1994-1999؛ T. 8-17)، "نویسندگان دوران کودکی ما "(M.، 1997)،" نویسندگان کودکان روسی از قرن بیستم "(M.، 1997)،" تاریخ ادبیات قدیمی روسیه "(M.، 2005)،" پروسس روسی پایان قرن بیستم "( M.، 2005) و دیگران.

به طور منظم در مجلات "در دنیای علم" (علمی آمریکایی)، "RJ"، "بررسی کتاب" روزنامه "روزنامه معلم" منتشر شد.

عضو اتحادیه روزنامه نگاران فدراسیون روسیه و فدراسیون بین المللی روزنامه نگاران از سال 2003، مسکو از نویسندگان اتحادیه نویسندگان اتحادیه نویسندگان (بازار فدراسیون روسیه) از سال 2004، اتحادیه مترجمان فدراسیون روسیه از سال 2005

کتابشناسی - فهرست کتب

• A. afanasyev. داستان های پری روسی روسی. - M: Myth، 1994. - مقدمه، آماده سازی چاپ.
• n. poznansky. توطئه ها - m: indrik، 1995. - طراحی، تهیه متن و نظرات.
• اساطیر اسلاوی - m: megatron، 1996.
• تاریخ فرهنگ جهانی: یک کتاب مرجع مدرسه. - M.، 1996. - توسعه مفهوم، متن.
• تاریخ جهانی: دایرکتوری دانشجویی. - متر: کلمه، 1996. - توسعه علمی و تدوین. در نویسنده.
• تاریخچه پدر و مادر: کتابچه راهنمای مدرسه. - متر: کلمه، 1996. - توسعه علمی و تدوین. در نویسنده.
• فولکلور کودکان روسی: کتابچه راهنمای Pedavuses. - M: Science-Flint، 2002. - در Sovat. Ph.D. Kolyadich T. M.
• فولکلور کودکان روسی: (مواد نشان داده شده. متون). - m: rus کتاب، 2002. - (کتابخانه "کتابخانه فولکلور روسیه"). - در نویسنده.
• Kapitsa F. S. Slavyansky باورهای سنتی Slavyansky، تعطیلات و آیین ها: دایرکتوری / دکترای Ph.D. M. I. Shcherbakova، سر. بخش ادبیات کلاسیک روسی RAS داشت؛ شکل. و من. بیلیبینا و همکاران - متر: علم، فلاتا. - ISBN 978-5-89349-308-5 (FLINT)، ISBN 978-5-02-02679-1 (علم). - نسخه هشتم
  • این است: اسرار خدایان اسلاوی: [نسخه مرجع] / شکل. و من. بیلیبینا و بیشتر .. - M: Ripol Classic، 2006. - 416 p. - (رمز و راز شما). - 5000 نسخه. - ISBN 5-7905-4437-1.
• تصویر روسیه باستان در پروسۀ مدرن / Germenevics از ادبیات روسی باستان. نشسته 14. - M.، 2010. ص. 258-360. - در نویسنده. با Ph.D. Kolyadich T. M.
• نثر روسیه از قرن XXI در انتقاد. - M.، Science-Flint، 2010، 2013. - بررسی در مطبوعات مرکزی. - در نویسنده. با Ph.D. Kolyadich T. M.

• "داستان Lazarevich آلمان" به عنوان نمونه ای از ژانر افسانه افسانه ای از قرن XVII. - [پایان نامه]، 1987
• Kapitsa F. S. Ilyin M. // نویسندگان کودکان روسیه از قرن بیستم: فرهنگ لغت کتابشناختی. - m: flint؛ علم، 1997. - ص. 199-201. - ISBN 5-02-011304-2-2.

• Gimbutas M. Slavyani / PER. از انگلیسی T. M. Kolyadich و F. S. Kapitsa؛ پیش رو F. S. Kapitsa.
• رابینز R. H. دایره المعارف جادوگری و شیطان شناسی / ترانس. از انگلیسی T. M. Kolyadich و F. S. Kapitsa.

یک خانواده

• افتتاح شد - L. P. Kapitsa، ژنرال عمده ای از سپاه مهندسی قلعه کرونشتات.
• پدربزرگ یک دانشمند مشهور فیزیکدان P. L. Kapitsa است.
• پدر یک دانشمند مشهور و ارائه دهنده تلویزیون S. P. Kapitsa است.
• عمو - A. P. Kapitsa، جغرافیا شوروی و ژئومورفولوژیست، عضو مربوط به آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی از سال 1970.
• همسر - T. M. Kolyadich، دکتر فیلیول. علوم، پروفسور MPGU، همکاری نویسنده کتاب ها، عنوان های پیشرو در مجله "در جهان علم".
• دختر - ایمان، محقق بخش دستنوشته RAS (از سال 2002) و رئیس اتاق خواندن (از سال 2007) بود.

پیوندها

• شخصی در سایت natlib.ru
• شخصی "فضای ادبی مسکووی: سازمان مسکو از نویسندگان اتحادیه ادبیات فدراسیون روسیه"، مواد برای مدیر بیوگرافی E. V. Kharitonov. در تاریخ 17 مه 2015 چک شده است.
• سخنرانی فدور در شب حافظه پدرش S. P. Kapitsa در YouTube (14 فوریه 2013)

فدور سرگئیویچ Kapitsa (نام مستعار سرگئی فدوروف، 17 اوت 1950، مسکو - 27 آوریل 2017) - منتقد ادبی روسیه، فولکلور، نویسنده و مترجم. نامزد فیلولوژی پسر S. P. Kapitsy.

محقق برجسته گروه سوپاپ ادبیات اسلاوی، زخم ها بود. سر بخش خبری مجله "در دنیای علم".

در سال 1975 او از فیفاک MPGU فارغ التحصیل شد و مدرسه فارغ التحصیل را در اختیار داشت. در سال های 1975-1977، او در بخش کتاب های نادر و کسب کتابخانه ایالتی روسیه (سپس کتابخانه ایالتی وی لنین) مشغول به کار بود، او دوره فولکلور را در فیفاک MPGU، در دانشکده روزنامه نگاری، ادبیات و هنر خواند URAO و MPGU. از سال 1982، محقق بخش فولکلور RAS داشت.

در سال 1987 او از پایان نامه خود در مورد درجه نامزدی از علوم فلسلوژیک در مورد موضوع "داستان از Eruzlan Lazarevich" به عنوان نمونه ای از ژانر داستان نظامی افسانه ای از قرن XVII دفاع کرد. "

محقق پیشرو در بخش فولکلور از سال 1997، از سال 2004، از سال 2004، از سال 2004 تا کنون - در بخش ادبیات اسلاوی قدیمی بود.

از سال 2002، رئیس بخش خبری مجله "در دنیای علم"، جایی که پدرش Kapitsa S. P. سردبیر اصلی بود

نویسنده ترجمه های مختلف؛ مقالات در واژه نامه های بیوگرافی، دایره المعارف و کتاب های درسی "همه اینها"، "نویسندگان دوران کودکی ما"، "نویسندگان کودکان روسیه از قرن بیستم"، "تاریخ ادبیات قدیمی روسیه"، "پروسس روسی از قرن بیستم XX" ( M.، 2005)، و غیره

به طور منظم در مجلات "در دنیای علم" (علمی آمریکایی)، "RZH"، "بررسی کتاب" روزنامه "روزنامه معلم" منتشر شد.

عضو اتحادیه روزنامه نگاران فدراسیون روسیه و فدراسیون بین المللی روزنامه نگاران از سال 2003، انجمن مسکو نویسندگان اتحادیه نویسندگان (MOL RF) از سال 2004، اتحادیه مترجمان فدراسیون روسیه از سال 2005.

کتاب ها (5)

تاریخ فرهنگ جهانی

دایرکتوری دانشجویی - مدرن و کامل ترین تدبیربر اساس برنامه پایه فعلی که توسط وزارت آموزش و پرورش و علم فدراسیون روسیه تصویب شده است، کامپایل شده است.

این مجموعه توسط معلمان با تجربه از مدارس مسکو و معلمان دانشگاه ایالتی مسکو تهیه و توسعه داده شده است. m.v. lomonosov.

انتشار این نشریه تمام جنبه های برنامه مدرسه را برای دانش آموزان 4-11 کلاس، والدین، معلمان و متقاضیان خود در نظر گرفته شده است.

تاریخ روسیه برای آماده شدن برای امتحان

معلم دانش آموزان راهنمای مدرن و کامل ترین مطالعه در برنامه پایه فعلی تایید شده توسط وزارت آموزش و پرورش و علم فدراسیون روسیه است.

این مجموعه توسط معلمان با تجربه از مدارس مسکو و معلمان دانشگاه ایالتی مسکو تهیه و توسعه داده شده است. M. V. Lomonosov. انتشار این نشریه تمام جنبه های برنامه مدرسه را برای دانش آموزان 4-11 کلاس، والدین، معلمان و متقاضیان خود در نظر گرفته شده است.

نثر روسیه از قرن XXI در انتقاد. بازتاب، ارزیابی، روش توصیفی

این کتابچه کاربردی عملی است و به تجزیه و تحلیل فرم هایی که فرایند ادبی مدرن را تعیین می کنند اختصاص داده شده است: گزارش ها، مصاحبه ها، بررسی ها، بررسی ها، کنفرانس های مطبوعاتی، کتاب های الکترونیکی کپی رایت، سخنرانی ها. مواد این کتاب به شما اجازه می دهد تا فرآیند آموزشی را در دانشگاه ها متنوع کنید، که به تهیه یک فیلسوف نمای گسترده ای کمک می کند. یک ضمیمه به عنوان یک ماده تصویری، نمونه هایی از این فرم ها، و همچنین موضوعات البته، کارشناسی، پایان نامه و کارشناسی ارشد را فراهم می کند.

برای دانش آموزان، کارشناسی ارشد، دانشجویان تحصیلات تکمیلی از دانشکده های علمی و روزنامه نگاری دانشگاه ها. این کتابچه را می توان توسط معلمان ورایندگان در سازماندهی کلاس ها در ادبیات مدرن و همچنین تمرینکنندگان استفاده کرد.

فولکلور کودکان روسی: آموزش

این آموزش اولین نسخه این نوع است. فولکلور کودکان ابتدا به عنوان یک جزء مستقل از دوره کل فولکلور ارائه شد. علاوه بر بخش های سنتی این دوره (آهنگ های لالایی، افسانه ها، بازی ها) شامل سران اختصاص داده شده به داستان های وحشتناک، فولکلور مدرسه، فرم های postopolklore.

این نشریه برای طیف گسترده ای از خوانندگان، معلمان دانشگاه ها، کارگران تمام زمینه های آموزش و پرورش (از جمله مربیان، متدولوژیست ها، رهبران محافل) و والدین در نظر گرفته شده است. به خصوص برای دانش آموزان، بخش عملی در نظر گرفته شده است، که شامل موضوعات سخنرانی ها، آموزش های عملی، سمینارها، کار مستقل، سوالات برای امتحانات و ادبیات است.

اسرار خدایان اسلاوی

دنیای شگفت انگیز و مرموز از اجداد ما اصلی ترین چیزی است که خواننده در این کتاب شناختی پیدا خواهد کرد.

این نشان دهنده بازنمایی اسرائیل های باستانی در مورد جهان و دستگاه آن در آن است، به طور دقیق در مورد تصاویر و نمادهای اسطوره اسلاوی، شخصیت های پری داستان، مراسم، تعطیلات و آیین های مسیحی توصیف شده است.

این کتاب تصاویر را از منابع نادر و کمی شناخته شده تزئین می کند.

مقدمه

چه کسانی اسرار قدیم هستند؟ وقتی آنها زندگی می کردند؟ در حال حاضر، فرضیه های متعددی وجود دارد و نسخه های مرتبط با ریشه های آنها و صندلی های شهرک های آنها وجود دارد. پس از انتشارات تعدادی از تحقیقات، به ویژه، آثار M. Gimbutas، که اخیرا به خواننده روسی ارائه شده است، مشخص شد که ایده های قبلی ما به طور کامل به طور کامل وجود دارد، اگر چه بسیاری از مطالعات اجداد ما وجود دارد.
خروج از مطالعات متمایز و یک جانبه جامعه شناختی سال های گذشته، جذب آثار به عنوان دانشمندان داخلی و غربی، امروز ما تاریخ کامل تر و دقیق از زندگی اسلاو های باستانی را بازگردانیم، یاد می گیریم که چگونه آنها به تدریج دورتر و شمال و غرب را ادامه دادند. در نهایت، آنها توانستند قلمرو گسترده ای را در اروپای مرکزی و شرقی و شبه جزیره بالکان حل کنند. من مجبور شدم دشوار باشم، عملا اسلوا ها همانند چینی های باستانی در یک زمان، به تدریج دولت خود را ترتیب دادند.
مونتاژ در سرزمین های جدید، اسلاوها در طول زمان به سیستم یک سازمان بین المللی دستور دادند، نظم روابط با همسایگان ساخته شد، ساختار داخلی خود را تعیین کرد. Clarking ویژگی های نظم جهانی از برده های باستانی، نویسنده دایرکتوری ها شامل معرفی خواننده به جهان اسطوره های اسلاوی است: برای آشنایی با خدایان باستان، شخصیت های اسطوره شناسی، تعطیلات، آیین، مفاهیم اصلی و نمادهای روحانی مردم فرهنگ. او همچنین می خواهد نشان دهد که چگونه عناصر به تدریج توسط مسیحیت تایید شده اند، به ابزار ملی آسیب می رسانند.
این فرایند دو جانبه و کتاب کلیسا بود و در نقاشی آیکون و حتی در عملکردهای لیزر، آثار باورهای باورهای باستانی منعکس شد. اغلب (به ویژه در Ritulation)، آنها حتی بیشتر از ایده های مسیحی بیان می شوند. البته، نویسنده این کتاب درک می کند که چنین مطالعه باید موضوع کار علمی سرمایه باشد. در دایرکتوری پیشنهادی، یکی از مراحل این جهت ساخته شده است، تمایلات اصلی وجود دو لایه فرهنگ روسی را مشخص کرده و ویژگی های مهمی را برجسته کرده است. توجه داشته باشید که طی چند سال، چنین سوالاتی از محدوده تحقیقات علمی حذف شد.
بدیهی است، سیستم اعتقادی هر یک از مردم به مدت طولانی در حال توسعه است و بستگی به عوامل مختلف تاریخی، عمومی و شخصی دارد. یکی از ویژگی های اسطوره شناسی اسلاوی تبدیل به آلودگی، ترکیبی از اجزای مختلف شده است. یکی از آنها "Paganism" بود - یک مجموعه بزرگ از باورهای ابتدایی، دیدگاه ها و آیین های اولیه، که در زمان بسیار قدیم توسعه یافته است و بر مبنای اینکه ادیان اصلی جهان بعدا تشکیل شده است، تبدیل شده است.
اسلاوی شرقی، مانند دیگر مردم اروپایی، یک سیستم دقیق از باورها و ایده های مربوط به دنیای فراطبیعی طراحی شده است. ریشه های او به قدیم هند و اروپایی می رود.
اصطلاح "Paganism" از کلمه "زبان" می آید، به عنوان مثال، مردم، ماژینانی که هنوز مسیحیت را تصویب نکرده اند. اغلب، به جای مفهوم "Paganism"، اصطلاح "polytheism" ("polytemism") استفاده می شود، مانند استفاده از اصطلاحات نادرست است، زیرا آنها دو سطح مختلف دانش جهان را منعکس می کنند: Paganism بر اساس آن است معنویت محیط زیست طبیعت و سیاسی گرایی - بر اعتقاد به وجود خدایان میزبان گسترده.
همانطور که در سایر ادیان، در بورس اسلاوی اسلاوی، میل به مردم برای درک جهان در اطراف آنها منعکس شد. مرد باستانی اقلام و پدیده های زنده را دوست داشت، آنها را با روح و شخصیت به ارمغان آورد. او معتقد بود که درختان، سنگ، آب و هوا ساکن نوع یا ارواح شیطانی. بنابراین، هر فرد اقداماتی که در حضور نیروهای فراطبیعی اسرار آمیز متعهد شده است. در میان آنها مانند خدایان پگان (پروون و ولز، دازشیوگگ و موكوش، استراگا، استراگا، استریباگا و کافه) بود و موجودات اسطوره ای (پری دریایی، لیشس، خانه ها، حیوانات فوق العاده و پرندگان) بود.
موجودات فراطبیعی می توانند کمک کنند و یک فرد را برداشت کنند. بنابراین آنها باید به خودشان قرار داده شوند، قربانی های مناسب را انجام دهند، در حالی که رقص و آهنگ های مراسم را انجام می دهند. شکل ارتباطات با موجودات فراطبیعی، مراسم به اصطلاح جادویی بود. بر خلاف مراسم مذهبی، آنها به منظور دستیابی به نتیجه خاصی هدایت نمی شدند، اغلب مردم فقط به دنبال رانندگی یا ترساندن نیروهای خصمانه بودند.
گاهی اوقات آنها برای رفاه شخصی خواسته شد، از بیماری یا ایجاد شرایط مطلوب برای برداشت آینده استفاده می شود. بنابراین اولین روپیه ها بوجود آمد، که تمام عمر یک فرد را از تولد به مرگ همراه کرد. با گذشت زمان، بسیاری از مراسم ها اهمیت سحر و جادو خود را از دست داده اند و تبدیل به بازی هایی شده اند که به این روز رسیده اند.
انیمیشن از دنیای دیگر منجر به ظهور چند آزمایشگاه شد، هر پدیده خاص با نام هر چیزی یا یکی دیگر از خدا تماس گرفت. مثال کلاسیک از این سیستم چند منظوره می تواند به عنوان یک دین یونان باستان، که در آن چندین خدایان وجود داشته باشد، خدمت می کنند، به طوری که کسانی که مسئول بسیاری از جنبه های مختلف زندگی روزمره بودند.
گذراندن دوره طولانی توسعه در دنیای باستانی، در فرهنگ های مختلف، چنین سیستم هایی تا ابتدای دوره ما، بسیاری از خدایان در صفوف (خدایان بالاتر و پایین تر و قهرمانان) توزیع شده بودند. با توسعه نوشتن، آنها شروع به انتشار در قالب چرخه، که به تدریج منجر به ایجاد حماسه ملی ("ارشد EDDA")،
باورهای اسطوره ای از اسلاوها اساسا از اسطوره های دیگر مردم اروپایی متفاوت بود. اسلاوها شروع به شکل گیری به عنوان یک قومی تنها در قرن های IV-VI، به طوری که زمان تصویب مسیحیت در قرن IX. اجرای Pagan هنوز یک سیستم باریک نیست، و پانتئون خدایان بالاتر تازه شروع به توسعه، اعتقادات در خدایان فردی ادامه داد و پس از معرفی دین رسمی ادامه داد. علاوه بر این، اسطوره تنها به صورت خوراکی وجود داشت، زیرا قبل از تصویب مسیحیت، اسلاوها هیچ نوشتند. در یک زمان M.V. Lomonosov نوشت: "ما می توانیم بسیاری از قصه ها را به عنوان یونانیان، اگر علوم در بت پرستان در اسلاوها بود."
برخلاف پانگاریسم، ادیان بعدا مسیحیت هستند، اسلام، بودیسم بر مبنای ایمان به یک خدای واحد، در یک نیروی فراطبیعی واحد است که تمام جهان را مدیریت می کند. آنها یک توحیدی نامیده می شوند (از یونانی. "مونوس" - یکی). اما در حقیقت، آنها و پابانیسم بر اساس یک اصل است - یک فرد قدرت فوقالعاده ای طبیعت را به عهده می گیرد، روح بزرگی غیر قابل شناخت، که باعث می شود همه چیز زندگی را افزایش دهد و او را به مرگ تبدیل کند.
پس از گسترش مسیحیت، علیرغم وجود نوشتن، اعتقادات قبیله ای ثبت نشده بود، اما به هدف خرد شدن تبدیل شد، هرچند، همانطور که اشاره شد، به طور کامل از افسانه های قدیم ریشه کن شده نبود. آنها در سنت شفاهی ادامه یافتند. امروز، برای به دست آوردن ایده های اسطوره اسلاوی، شما باید از داده های متخلخل استفاده کنید. اطلاعات ارائه شده در ترکیبات حفظ شده از مورخان باستانی و بیزانس نسبتا خجالت می کشد و اغلب با دقت مشخص نمی شود. نویسندگان باستان به دنبال نفوذ به ویژگی های زندگی و اخلاق اسلایدها نبودند، برآورد ناظر شخص ثالث ضعیف از موقعیت ناظر شخص ثالث ضعیف آگاهانه.
اجازه دهید ما را در سازمان از روند احترام از خدایان ساکن کنیم. تغییر پدیده های طبیعت در آیین های بتنی و آیین ها بیان نشده است، بلکه طبیعت خود به خودی بود و به عنوان احترام ساده درک شده بود. مرحله بعد بر اساس احترام تصاویر از خدایان یا بتها بود و بر اساس آیین های پیچیده و سیستم فداکاری بود.
شخصیت خدایان، یا تقدیر قبیله ای، و ایجاد یک سیستم فداکاری، سازمان های عبادت را خواستار سازماندهی عبادت بود، و هر گونه خداوند بر اساس جایی که در پانتئون اشغال شده بود، فرض شد. خدایان داخلی قربانیان را در یک دایره خانوادگی آورده اند. خدایان اصلی (مشترک عمومی) به مراسم سرسبز که در آن بسیاری از مردم شرکت کردند، اختصاص داده شد. معمولا، تعطیلات مشابهی که به خدایان اصلی اختصاص داده شده بود، چندین روز رخ داد و همراه با پرانتز فراوان بود. آیین ها در مکان های ویژه انجام شد - سر.
در ابتدا، آنها در مکان هایی قرار گرفتند که مقدس بودند: بر روی تپه های بالا، در پرتوهای رودخانه ها، در درختان قدیمی، سنگ های بزرگ. هنگامی که شیء پذیرش تصاویر خاصی از خدایان بود، آیین ها شروع به انجام نزدیک آنها کردند. در روزهای خاص، قربانیان (از جمله انسان) در معابد قربانی شدند.
پس از تصویب مسیحیت، تئوریسم جایگزین شد (از یونانی "Teos" - خدا). بر این اساس، خدایان Pagan و شخصیت های اسطوره ای نام "قدرت نابالغ" را دریافت کردند. با این حال، آنها همچنان به باور ادامه دادند و آثار این باورها در انواع، آداب و رسوم و باورها حفظ شدند.
به جای بسیاری از خدایان، جهان تنها خدای متعال بود، که او مانند خالق همه چیز زنده بود. فداکاری برای قربانی کردن اشیاء خاص یا افراد جایگزین یک قربانی نمادین، "بی خوابی" تنها در آگاهی مؤمنان متعهد شده است.
در عین حال، ایده های قدیمی تر باستان فراموش نشد، آنها بیش از حد عمیقا وارد آگاهی مردم و زندگی روزمره شدند و نمی توانستند بلافاصله تغییرات جدید را تغییر دهند. باورهای قبیله ای از اسلاوهای شرقی به تدریج وارد فرقه مسیحی شدند. به عنوان یک نتیجه، به اصطلاح "پیچ و تاب"، که در آن دیدگاه های Pagan به یک کل به یک کل با dogmas از مسیحیت متصل شده بود بسیار نزدیک به آنها گاهی اوقات غیرممکن است که آنها را تقسیم کنید.
لازم به ذکر است که عملکرد تگ خود را در روند تعامل تغییر داد - برخی از تصاویر فراموش شده، ناپدید شدند، دیگران ظاهر شدند. هنگامی که، بر اساس یک فرهنگ اسلاوی تنها شرقی، سنت های روسیه، اوکراین و بلاروس شروع به تشکیل، در هر یک از آنها میراث کلی اسطوره ای به شیوه خود تغییر کرده است. علاوه بر این، اعتقادات و افسانه های شناخته شده در یک منطقه خاص وجود دارد. بنابراین، تصویر پری دریایی به تمام اسلاوهای شرقی شناخته شده است، اما در شمال روسیه آنها در مورد آن به غیر از جنوب و یا در اوکراین صحبت می کنند.
اگر چه خدایان بنیاد آشکارا به رسمیت نمی شناسند، ایمان به آنها ناپدید نشد. تصاویر معمولی از خدایان بت پرستانه به مسالمت آمیز همراه با مقدسین مسیحی. پیامبر Ilya مربوط به پروون، خدای تندر و رعد و برق، سنت نیکلاس شروع به شناسایی با مدافع دام های دام.
گاهی اوقات این انتقال کاملا مکانیکی از توابع اتفاق افتاد، به عنوان مثال، بر اساس توافق نامه ها: میلز مقدس مسیحی تبدیل به یک پیروان حامی دامداری شد، که "وظایف" خود را از خداحافظی خداوند به تصویب رساند.
لعنتی بیشتر آزاد و حتی به یک معنا، ساختار بی نظیری از بنیانگرایی، مسیحیت منطق خود را تحت تأثیر قرار داد، که خود را در سیستم ایمنی باورهای قاتل ظاهر کرد. بنابراین، برده های باستانی بهشت \u200b\u200bو جهنم را تشخیص نداد، آنها به یک دنیای بعد از ظهر اعتقاد داشتند، که می تواند جایی در اطراف دریا و در بهشت \u200b\u200bو در پادشاهی زیرزمینی باشد. تحت تأثیر مسیحیت، ایده "تام جهان" قطعی تر شد. پایین تر، دنیای زیرزمینی (جهنم) شروع به درک به عنوان محل اقامت از اصل معنوی منفی، قدرت ناپذیری شد.
تمام مکان های نزدیک به دنیای پایین، باتلاق ها، چاله ها، حوضچه ها، زیرزمین ها دارای یک موجودات خصمانه و تاریک هستند که مخالف قدرت "پدرخوانده" هستند. بر این اساس، بالا، جهان آسمانی - شروع به درک به عنوان زیستگاه "نیروهای صالح و الهی"، نور، پر از تقدس است. اراده خدا و ماهیگیری خداوند بر همه موجودات غالب است.
همجوشی آلی از دو نرخ باورها به دلیل هماهنگی اقدامات تکمیلی فردی بود. آنهایی که می توانند به طور قابل ملاحظه ای از نان و آب محسوب شوند. در طول لیتوری، نان، قربانی خون بی خوابی به خدا، جایگزین "بدن مسیح" می شود. آب محرمانه ای که از قدرت نابالغ دفاع می کرد، پایه ای از مقدس تعمید بود. آتش سوزی آتش سوزی یا شمع آتش نشان دهنده تمیز و منفی است. زمین ذات مادی گوشت انسان را نشان می دهد ("Yako Earth Esi و در سرزمین های فلج"). به کلیسا منتهی شد و میوه های تجربی دریافت نیروی درمانی دریافت کرد.
آیین های Pagan تبدیل شده اند جزء ارگانیک بسیاری از تعطیلات مسیحی (کریسمس، عید پاک، آپارتمان). پشت در وسط قرن XX. دهقانان بلاروس به صراحت به سنت نیکلاس احترام می گذارند، اما در عین حال اقدامات مختلف مراسم را برای محافظت از لیست های جادوگر به ایوان Khapov ساخته اند. عملکرد چندگانه نه تنها درگیری نیست، بلکه هم همگام سازی، مکمل یکدیگر است. شکل همزیستی آنها سیستم اداری و آداب و رسوم مردم است که به نام ارتدکس ملی نامیده می شود.
با قرار دادن یک کار خاص با هدف ارائه فرهنگ محبوب با یک خواننده گسترده، نویسنده مدیرعامل کاملا از اینکه چقدر دشوار است و آسان نیست. او را جذب و تفسیر منابع مختلف، او به دنبال یک منبع از یک منبع از دیدن یک منبع نیست، اما در عین حال اجتناب از ضربه زدن به دایرکتوری اطلاعات ناخواسته و غیرقابل تایید.
منبع اصلی اطلاعات در مورد اسطوره شناسی اسلاوی به عنوان داده های فولکلور و قوم نگاری جمع آوری شده توسط محققان قرن نوزدهم و XX در نظر گرفته می شود. توجه داشته باشید که مطالعه فرهنگ سنتی از مردم اسلوائی تنها به بیش از دو قرن ادامه می دهد، اما به شدت انجام شد که تنها در طول XVIII - سوم سوم قرن نوزدهم انجام شد. این حداقل یک و نیمصد مطالعات در مورد حوزه های مختلف فرهنگ عامیانه ظاهر شده است. در پایان و در ابتدای این جریان، دو دایره المعارف را می توان تشخیص داد - کتاب روزنامه نگار و ناشر M. Chulkov "Abevega روسی Suvery" (1782) و بنیادین، اما متاسفانه، هنوز کامل نشده است فرهنگ لغت "عتیقه های اسلاوی" "ویرایش شده توسط آکادمی نیکل Tolstoy (1995).
یک فاصله موقت بزرگ بین این آثار وجود دارد، که منعکس کننده تکامل دشواری دیدگاه های فرهنگ داخلی است. تا اواسط قرن نوزدهم. فرهنگ عامیانه چیزی کم، بی ادب، مسخره، غیر قابل قبول از توجه مردم تحصیلکرده بود. پس از آن، آن را به یک هدف از عبادت مشتاق، و تنها از وسط قرن XIX تبدیل شد. شما می توانید در مورد آغاز تحقیقات علمی او صحبت کنید.
تمام این مدت یک کار خستگی ناپذیر، دقیق، بی نظیر، خارجی غیر قابل توجه در برداشتن، اصلاح و مطالعه بناهای تاریخی گذشته بود. فرآیند انباشت مواد منعکس شده در ظهور مقالات علمی قابل توجه است. در میان آنها لازم است کتاب های A.N. afanasyev، e.v. Anichkova، A.N. Veselovsky، P.n. Bogatyreva، D.K. Zelenina، A.A. Pothebni، v.ya. proppap و بسیاری دیگر.
بر اساس کار انجام شده و توانایی ایجاد یک تصویر نسبتا کامل از پیاده رو اسلاوی به نظر می رسد. بنابراین، آنچه که ما تحت این کلمات "اسطوره های قدیمی روسیه" درک می کنیم، 90٪ بازسازی است و بنابراین سهم بیشتری از متعارف را نشان می دهد. اما این یک بازسازی علمی است، زیرا بر اساس قوانین توسعه فرهنگ انسانی است و با مقایسه حقایق تایید شده است.
تعداد منابع اولیه قابل اعتماد (معمولا بازنویسی قدیمی ترین متون از نویسندگان ارتدوکس) بسیار محدود است. آنها اغلب توسط محققان مورد استفاده قرار می گیرند که مواد فردی متعلق به یک شخصیت خاص به نوعی از "مکان های مشترک" تبدیل به یک تکرار در اکثر نشریات در این موضوع شده است. در برخی موارد، نویسندگان واژه نامه ها و کتاب های مرجع در اسطوره شناسی اسلاوی بر اساس اطلاعاتی است که از کار قرن نوزدهم گرفته شده است.، بدون دادن به گزارش خود در این واقعیت که آنها عمدتا برای بسیاری از دهه های پیش از بین رفته اند. مواد را در سال های آینده جمع آوری نکنید، از جمله آنهایی که شامل و مطالعات خارجی هستند، منجر به تجدید نظر بسیاری از تخمین ها و دیدگاه ها می شود. حقایق جدید به دست آمده به عنوان یک نتیجه از مطالعات تطبیقی \u200b\u200bهمیشه معرفی نشده است.
برخی از نویسندگان به خاطر کمبود اطلاعات جبران می کنند، بعضی از نویسندگان، پیش بینی ها و موارد خود را به آنها اضافه می کنند، بدون توجه به تایید آنها از طریق حقایق. اغلب حقایق مشابه را بدون توجه به این واقعیت که آنها متعلق به پدیده های مبتنی بر زمان هستند، ترکیب می کنند.
باید در مورد چاله های عمدی گفته شود. آنها در دهه های اول قرن نوزدهم در فرهنگ روسیه ظاهر شدند، تقریبا به طور همزمان با توسعه قوم نگاری داخلی. در آن زمان، آنها سعی کردند "فقدان" فقدان حقایق علمی واقعی را جبران کنند. در قرن XX "باز" \u200b\u200bآثار ناشناخته را آغاز کرد. این شامل انتشار کتاب "Veleskaya" معروف مشهور مشهور است. اگر چه بزرگترین دانشمندان - V.V. Vinogradov، D.S. likhachev، o.v. کلبه ها هنوز در نیمه دوم قرن بیستم هستند. آنها ثابت کردند که این یک دروغ است و در دوران قدیم کشیده نشده است، اما در ابتدای قرن بیستم، بسیاری از نویسندگان کتاب های علمی محبوب همچنان به این ارزیابی ها ادامه نمی دهند. به عنوان یک نتیجه، یک لایه قدرتمند "کاملا قابل اطمینان" اطلاعات تشکیل شده است، که خواننده بی تجربه اغلب برای حقیقت لازم است.
البته، نویسنده این کتاب مرجع نمی تواند از برخی خطاها و اشتباهات اجتناب کند. بنابراین، او از نظرات سازنده سپاسگزار خواهد بود.
آدرس ایمیل:

کتابشناسی - فهرست کتب

Apostolos-Cappadon D. فرهنگ لغت هنر مسیحی. Chelyabinsk، 2000.
Belovinsky L. فرهنگ لغت تاریخی و داخلی روسیه. M.، 1999.
برنشات T. فرهنگ عامیانه روسیه Pomerania در XIX - اوایل قرن بیست و یکم. L.، 1983.
Gimbutas M. اسلاوها M.، 2003، 2004، 2005.
Timbutas M. لباسی M.، 2004.
Gromyko M. جهان روستای روسیه. M. 1991.
فرهنگ معنوی شمال Belozeria: فرهنگ لغت اتمی-داروخانه. M.، 1997.
یک بار زندگی کرد شعر روسی روسی. سنت پترزبورگ، 1997.
فراموش کن مردم روسیه. آداب و رسوم او، آیین، افسانه ها، خرافات و شعر. M.، 1880، 1989.
زلنین D. ائتلاف اسلاوی شرقی. M. 1991.
آداب و رسوم تقویم در کشورهای اروپایی خارجی. پایان XIX - اوایل قرن بیست و یکم. تعطیلات زمستانی. M.، 1973.
آداب و رسوم تقویم در کشورهای اروپایی خارجی. پایان XIX - اوایل قرن بیست و یکم. تعطیلات بهار M.، 1977.
تاریخ فرهنگ جهانی: کتابچه راهنمای مدرسه / SOST. F. Kapitsa، T. Kolyadich. M.، 1996.
Kagarov E. دین اسلات های باستانی. M.، 1918.
Kon-Sherbok D.، Kon-Sheobok L. یهودیت و مسیحیت: دیکشنری. M. 1995.
Corinthian A. روس مردم M.، 1901.
kruglov یو. شعر مراسم T. 1-2. M.، 1997-1998.
تمام طول سال تقویم کشاورزی روسیه. M.، 1989.
levkiev e. افسانه های مردم روسیه. M.، 2000.
Maksimov S. قدرت ناشناخته، ناشناخته و پردازش. سنت پترزبورگ، 1903.
اسطوره های مردم جهان. T. 1-2. M.، 1982.
فرهنگ لغت اساطیری M.، 1986.
Nekrylova A. تعطیلات شهری روسیه، پاکت و عینک. پایان XVIII - اوایل قرن بیست و یکم. L.، 1988.
مقاله های تاریخ فرهنگ اسلاوها. M.، 1996.
Panchenko A. ارتدکس مردم. سنت پترزبورگ، 1998.
پتروچین V. بنیاد برده های باستانی با توجه به مطالعات بین المللی. M.، 1985.
Pomerantseva E. شخصیت های اساطیری در فولکلور روسیه. M.، 1975.
شعر تعطیلات دهقانان. L.، 1970.
propp v. تعطیلات کشاورزی روسیه: تجربه تحقیقات تاریخی و قوم نگاری. L.، 1963.
تاریخ فرهنگ روسیه باستان. T. 1-2. M.، 1951.
فرهنگ لغت دیکشنری روسیه. سنت پترزبورگ، 1995.
ماهیگیران ب. پاگانیسم اسرائیل های باستانی. M.، 1981.
ماهیگیران ب. Paganism از روسیه باستان. M.، 1987.
باغ شیاطین: یک فرهنگ لغت از اسطوره های نفوذی از قرون وسطی و رنسانس. M. 1998.
Semenova M. ما اسلاوها هستیم! M.، 1997.
اسطوره شناسی اسلاوی: دیکشنری دایره المعارف. M. 1995.
عتیقه های اسلاوی: فرهنگ لغت اتمی شناختی. T. 1. M.، 1995؛ T. 2. M.، 1999؛ T. 3. M.، 2004.
دیکشنری ادیان. یهودیت مسیحیت اسلام. سنت پترزبورگ، 2008.
Snegolev I. تعطیلات مشترک روسیه و آیین های خرافاتی. جلد 1-4. M.، 1838.
Sokolova V. بهار و تابستان تقویم روسای روسیه، اوکراینی و بلاروس. M.، 1979.
Tereshchenko A. زندگی مردم روسیه. T. 1-4. سن پترزبورگ، 1848.
Tokarev S. اعتقادات مذهبی مردم شرق اسلاوی. M.، 1957.
Chicherov V. دوره زمستان تقویم کشاورزی روسیه مردم. قرن های XVI-XIX. M.، 1957.
Harlitsky M.، Chromov S. تعطیلات روسیه، آداب و رسوم مردم، سنت ها، آیین ها: کتاب برای خواندن. M.، 1996.
مسیحیت: دیکشنری دایره المعارف. T. 1-3. M.، 1991-1995.
شانگین آنها. زندگی سنتی روسیه: دیکشنری دایره المعارف. سنت پترزبورگ، 2003.
شانگین آنها. مردم روسیه. روزهای هفته و تعطیلات: دایره المعارف. سن پترزبورگ، 2004.
Shipov Ya.A. فرهنگ لغت ارتدوکس M. 1998.
قوم نگاری اسلاوی شرقی: مقالات فرهنگ سنتی. M.، 1987.

شخصیت های Pagan

اکسن

شخصیت اسطوره ای، چهره اصلی اقدام به مراسم مربوط به جشن سال یا کریسمس جدید.
احتمالا، نام او به ریشه روسی روسی "Effrig" می رود - یک بنیان بنیان در نام ماه های زمستان (به عنوان مثال، جلا - ژانویه). محققان دیگر بر این باورند که کلمه "axen" از کلمه "sen" (CVET) می آید. ورود Avsena روز اضافه شده است و قسمت روشن سال شروع می شود.
آگن به چرخه آهنگ های محلی اختصاص دارد، جایی که او به عنوان شخصیت انسان شناسی عمل می کند. آنها به ما می گویند که آگن به اسب می آید و یک پل را ساخت، که "همه تعطیلات سالانه دیگر" می آید: کریسمس، غسل تعمید، روز واسیلیف.
از آنجایی که ورود Avsene نشان دهنده آغاز جشن سال نو بود، Ceing Avesen در تقویم محلی سنتی، چرخه بهار تعطیلات را آغاز کرد و با اطمینان حاصل از باروری زمین آغاز شد. بنابراین، Avsena و به دنبال مرگ به هر حال: او رسما ملاقات، درمان شده، غذاهای مخصوص پخته شده - پنکیک، گلوله، پیتس، کیک، پاهای خوک.
آهنگ های مراسم توسط کودکان که در 1 ژانویه راه می رفتند تا به روستاییان دیگر تبریک بگویند. آنها لوکوشکو را با دانه (گندم یا جو) حمل کردند. بچه ها تبریک میگویند و دانه ها را از طریق میز در گوشه قرمز انداختند. معشوقه به کودکان داد و به خانه بعدی رفتند. در اینجا یکی از این آهنگ ها است:

گاو، گاو!
خوراک یک رشته!
ذخیره سازی چیست؟
تف کردن به تیز کردن
چه نوع بریده؟
چمن زدن
چمن چیست؟
گاو خوراک
گاوها چه هستند؟
شیر شیر شیر.
شیر چیست؟
بچه ها تغذیه می کنند
بچه ها چه هستند؟
آنها آنها را می کشند
شکستن لذت بخش

بابا

روح، زندگی در حمام، اغلب در قفسه یا در خورشید.
بنر به عنوان یک پیرمرد کوچک برهنه، پوشیده شده با گل یا برگ از برومس بود. او همچنین می تواند به یک سگ یا گربه تبدیل شود.
گاهی اوقات یک بنر در ظاهر زن نمایش داده شد - سپس او تحت نام Shishigi صحبت کرد (از فعل گفتار دوختننگه داشتن، حرکت، دزدکی حرکت کردن). در خارج از آن، او مانند یک زن کوچک بود و همچنین برای یک فرد خطرناک بود، بنابراین توصیه نمی شود بدون ارائه مناسب به حمام بروم.

جانیک شکل. و من. بیلینا

در بعضی از نقاط، بنر نامیده شد aMIDE طبق اعتقادات، او به نظر می رسید یک زن با دست های طولانی، دندان های بزرگ، موها به کف و به طور گسترده ای چشم ها. او احترام به "میزبان حمام" احترام گذاشت. قبل از شستشو، آنها با احترام افتادند: "حمام میزبان، اجازه دهید ما را بشوییم، لرزش، لرزش". بیرون رفتن، تشکر کرد: "متشکرم، میزبان، برای بانك پسر. شما در سازنده هستید، ما سالم هستیم. "
از آنجا که حمام همواره به عنوان محل زیستگاه ارواح شیطانی محسوب می شود، بنر معمولا به عنوان یک شخص خصمانه شخصیت شناخته می شود. برای محافظت از خود از بنر، او به یک مرغ سیاه تبدیل شد، و پس از شستشو در حمام، جارو را ترک کرد، یک قطعه صابون و یک آب گرم کمی.
قبل از ورود به حمام، "از میزبان پرسید:" از میزبان پرسید تا شستن شود و باعث آسیب به مردم شود. در طول روز اسم حیوان دست اموز، همه مردم معمولا به سه صف تقسیم شدند و در "سه جفت" شسته شدند، "جفت چهارم" برای یک بنر در نظر گرفته شد. قبل از شروع شستشو، بنر توسط کلمات هشدار داده شد: "تعمید بر روی قفسه ها، حل نشده - از قفسه."
اعتقاد بر این بود که Jannik شستشو همراه با دیگر ارواح داخلی - خانه ها، حیاط، Kikimor. بنابراین، پس از یک زن و شوهر سوم، مردم به دنبال حمام بودند. علاوه بر این، پس از نیمه شب، شستشو غیرممکن بود، به طور قطعی به خواب در حمام ممنوع بود. مجاز به غرق شدن حمام در تعطیلات، به خصوص برای یک سپر نبود، زیرا در این زمان شیاطین یا پرچم خود را با فرزندان خود وجود داشت.
تمامی باورهای زیر یک مبنای عملی روشن دارند، زیرا در حمام بسته، مونوکسید کربن به تدریج انباشته شد و فرد می تواند خفه شود.
به خصوص بنر می تواند به کودک آسیب برساند بدون نظارت. اعتقاد داشت که چنین بنر کودک جایگزین توله خود می شود. جایگزینی با ظاهر زشت متمایز است و این واقعیت است که او همیشه فریاد می زند. بر خلاف سایر کودکان، او رشد نمی کند و شروع به راه رفتن در زمان نمی کند. معمولا پس از چند سال، تغییرات در حال مرگ بود، تبدیل به سر یا جارو شد.
داشتن زیستگاه قدرت ناپایدار حمام یکی از مکان های سودا بود. در این زمان در نیمه شب، دختران به داخل حمام یا به سمت چپ (ورودی) Kamenka آمدند. به دنبال یک دست یا برهنه پشت بدن، دختران منتظر یک نان بود. اگر او با یک دست شلاق زده بود، فرض شد که داماد مهربان و غنی خواهد بود اگر لخت و شرور.
در حمام نه تنها شسته شده، بلکه باعث تولد شد، زیرا گرم ترین و تمیز بودن محل در خانه بود. به طوری که بنر آسیب نرساند، زن صلیب را برداشت، و او هرگز تنها نبود.

فدور Sergeevich Kapitsa

باورهای سنتی اسلاوی، تعطیلات و آیین ها

مقدمه

چه کسانی اسرار قدیم هستند؟ وقتی آنها زندگی می کردند؟ در حال حاضر، فرضیه های متعددی وجود دارد و نسخه های مرتبط با ریشه های آنها و صندلی های شهرک های آنها وجود دارد. پس از انتشارات تعدادی از تحقیقات، به ویژه، آثار M. Gimbutas، که اخیرا به خواننده روسی ارائه شده است، مشخص شد که ایده های قبلی ما به طور کامل به طور کامل وجود دارد، اگر چه بسیاری از مطالعات اجداد ما وجود دارد.

خروج از مطالعات متمایز و یک جانبه جامعه شناختی سال های گذشته، جذب آثار به عنوان دانشمندان داخلی و غربی، امروز ما تاریخ کامل تر و دقیق از زندگی اسلاو های باستانی را بازگردانیم، یاد می گیریم که چگونه آنها به تدریج دورتر و شمال و غرب را ادامه دادند. در نهایت، آنها توانستند قلمرو گسترده ای را در اروپای مرکزی و شرقی و شبه جزیره بالکان حل کنند. من مجبور شدم دشوار باشم، عملا اسلوا ها همانند چینی های باستانی در یک زمان، به تدریج دولت خود را ترتیب دادند.

مونتاژ در سرزمین های جدید، اسلاوها در طول زمان به سیستم یک سازمان بین المللی دستور دادند، نظم روابط با همسایگان ساخته شد، ساختار داخلی خود را تعیین کرد. Clarking ویژگی های نظم جهانی از برده های باستانی، نویسنده دایرکتوری ها شامل معرفی خواننده به جهان اسطوره های اسلاوی است: برای آشنایی با خدایان باستان، شخصیت های اسطوره شناسی، تعطیلات، آیین، مفاهیم اصلی و نمادهای روحانی مردم فرهنگ. او همچنین می خواهد نشان دهد که چگونه عناصر به تدریج توسط مسیحیت تایید شده اند، به ابزار ملی آسیب می رسانند.

این فرایند دو جانبه و کتاب کلیسا بود و در نقاشی آیکون و حتی در عملکردهای لیزر، آثار باورهای باورهای باستانی منعکس شد. اغلب (به ویژه در Ritulation)، آنها حتی بیشتر از ایده های مسیحی بیان می شوند. البته، نویسنده این کتاب درک می کند که چنین مطالعه باید موضوع کار علمی سرمایه باشد. در دایرکتوری پیشنهادی، یکی از مراحل این جهت ساخته شده است، تمایلات اصلی وجود دو لایه فرهنگ روسی را مشخص کرده و ویژگی های مهمی را برجسته کرده است. توجه داشته باشید که طی چند سال، چنین سوالاتی از محدوده تحقیقات علمی حذف شد.

بدیهی است، سیستم اعتقادی هر یک از مردم به مدت طولانی در حال توسعه است و بستگی به عوامل مختلف تاریخی، عمومی و شخصی دارد. یکی از ویژگی های اسطوره شناسی اسلاوی تبدیل به آلودگی، ترکیبی از اجزای مختلف شده است. یکی از آنها "Paganism" بود - یک مجموعه بزرگ از باورهای ابتدایی، دیدگاه ها و آیین های اولیه، که در زمان بسیار قدیم توسعه یافته است و بر مبنای اینکه ادیان اصلی جهان بعدا تشکیل شده است، تبدیل شده است.

اسلاوی شرقی، مانند دیگر مردم اروپایی، یک سیستم دقیق از باورها و ایده های مربوط به دنیای فراطبیعی طراحی شده است. ریشه های او به قدیم هند و اروپایی می رود.

اصطلاح "Paganism" از کلمه "زبان" می آید، به عنوان مثال، مردم، ماژینانی که هنوز مسیحیت را تصویب نکرده اند. اغلب، به جای مفهوم "Paganism"، اصطلاح "polytheism" ("polytemism") استفاده می شود، مانند استفاده از اصطلاحات نادرست است، زیرا آنها دو سطح مختلف دانش جهان را منعکس می کنند: Paganism بر اساس آن است معنویت محیط زیست طبیعت و سیاسی گرایی - بر اعتقاد به وجود خدایان میزبان گسترده.

همانطور که در سایر ادیان، در بورس اسلاوی اسلاوی، میل به مردم برای درک جهان در اطراف آنها منعکس شد. مرد باستانی اقلام و پدیده های زنده را دوست داشت، آنها را با روح و شخصیت به ارمغان آورد. او معتقد بود که درختان، سنگ، آب و هوا ساکن نوع یا ارواح شیطانی. بنابراین، هر فرد اقداماتی که در حضور نیروهای فراطبیعی اسرار آمیز متعهد شده است. در میان آنها مانند خدایان پگان (پروون و ولز، دازشیوگگ و موكوش، استراگا، استراگا، استریباگا و کافه) بود و موجودات اسطوره ای (پری دریایی، لیشس، خانه ها، حیوانات فوق العاده و پرندگان) بود.

موجودات فراطبیعی می توانند کمک کنند و یک فرد را برداشت کنند. بنابراین آنها باید به خودشان قرار داده شوند، قربانی های مناسب را انجام دهند، در حالی که رقص و آهنگ های مراسم را انجام می دهند. شکل ارتباطات با موجودات فراطبیعی، مراسم به اصطلاح جادویی بود. بر خلاف مراسم مذهبی، آنها به منظور دستیابی به نتیجه خاصی هدایت نمی شدند، اغلب مردم فقط به دنبال رانندگی یا ترساندن نیروهای خصمانه بودند.

گاهی اوقات آنها برای رفاه شخصی خواسته شد، از بیماری یا ایجاد شرایط مطلوب برای برداشت آینده استفاده می شود. بنابراین اولین روپیه ها بوجود آمد، که تمام عمر یک فرد را از تولد به مرگ همراه کرد. با گذشت زمان، بسیاری از مراسم ها اهمیت سحر و جادو خود را از دست داده اند و تبدیل به بازی هایی شده اند که به این روز رسیده اند.

انیمیشن از دنیای دیگر منجر به ظهور چند آزمایشگاه شد، هر پدیده خاص با نام هر چیزی یا یکی دیگر از خدا تماس گرفت. مثال کلاسیک از این سیستم چند منظوره می تواند به عنوان یک دین یونان باستان، که در آن چندین خدایان وجود داشته باشد، خدمت می کنند، به طوری که کسانی که مسئول بسیاری از جنبه های مختلف زندگی روزمره بودند.

پایان یک قطعه آشنایی.

متن توسط LLC لیتر ارائه شده است.

به طور ایمن کتاب را پرداخت می کنید می توانید یک ویزا، MasterCard، Maestro Bank Card را از حساب خریداری کنید تلفن همراه، از ترمینال پرداخت، در سالن MTS یا متصل، از طریق PayPal، WebMoney، Yandex.Money، کیف پول Qiwi، کارت پاداش و یا راه های دیگر مناسب برای شما.