اواخر عصر، مناطق قدیمی دهلی، 350 سال پیش در زمان امپراتور ساخته شده است شاه جهانیک منظره آخرالزمانی هستند هزاران بی خانمان روی پیاده روها دراز کشیدند: درست روی آسفالت، پوشیده از پتوهای کثیف به خواب می روند. آنها غذا را همانجا روی آتش های کوچک می پزند - سبزیجات را می پزند، چاپاتیس را از آرد سبوس دار می پزند. از یک 64 ساله می پرسم هیرانااز بنگال (با لباس های کهنه، با ریش خاکستری)، چگونه زندگی می کند. "خوب! - او لبخند می زند. - من بچه هایم را بزرگ کردم و حالا تصمیم گرفتم سرگردان باشم، وضعیتم را ببینم. اتوبوس‌های خودکار به من آسانسور را رایگان می‌دهند، شما همیشه می‌توانید در غذاخوری‌های صومعه‌ها غذا بخورید، و معابد سیک‌ها به هر مسافری اجازه می‌دهند سه روز بدون پول با آنها بمانند. می توانید بگویید من کاملاً خوشحالم. " شگفت انگیز است ، اما در بین همسایگان حیران در پیاده رو ، من افراد شادی را نیز می بینم - گویی آنها برای تعطیلات به اینجا آمده اند و در فصل باران در هوای آزاد خیس نمی شوند. دیگر تعجب نمی کنید که چرا در رتبه بندی نظرسنجی های آژانس Happy Planet Index که به "سطح شادی" در کشورهای مختلف پی می برد، هند همواره در بالاترین مکان ها قرار دارد. اما روسیه و بالتیک در مورد دومی هستند. ستون نویس AIF تلاش کرد تا دریابد چرا در جمهوری که صدها میلیون نفر در فقر شدید زندگی می کنند، شهروندان خود را کاملاً خوشحال می دانند.

"شما وزیر متولد می شوید"

-- اول، آن را در مورد دین است، - توضیح می دهد ویشواناتان کومار ، جامعه شناس مستقر در آگرا- از نظر هندوئیسم، شخص به طور کامل نمی میرد، بلکه در بدن شخص دیگری متولد می شود. اگر او یک عمر بدون گناه زندگی کند، ممکن است به عنوان یک تغییر تجاری ثروتمند یا یک وزیر متولد شود (در اینجا بلافاصله آهنگ معروف را به یاد آوردم. ویسوتسکی... - اعتبار.). و همه می فهمند - اگر این بار موفق نشد، اشکالی ندارد، من همیشه یک شانس دوم دارم. برای تناسخ "صحیح" ، شما باید گیاه خوار باشید ، نه دروغ یا تقلب ، در غیر این صورت در زندگی بعدی شما ... کیک گاو خواهید شد. ثانیاً نکته فقر عمومی کشور است. وقتی شخصی می بیند که میلیون ها نفر سقفی روی سر ندارند و فرصت ابتدایی برای خوردن سیرشان نیست ، شروع به درک چیزهای ساده ای مانند خانه خود و یک غذای گرم می کند. در این زمینه، من بسیار تعجب می کنم که برخی از ساکنان روسیه خود را ناراضی ترین در این سیاره می دانند، زیرا آنها نمی توانند یک مدل گران قیمت آیفون جدید بخرند. در هند چنین مشکلاتی واقعا وجود ندارد.

بدون پول، اما در موقعیت نیلوفر آبی. عکس: AiF / گئورگی زوتوف

"مهمترین چیز خانواده است"

در محله های فقیر نشین بمبئی (بمبئی سابق) یک "محله لباسشویی ها" وجود دارد. آنجا، در میان "استخرهای" سنگی عظیم (پر از آب صابون) با دست بشویید، برای یک پنی. شغلی جهنمی و ناسپاس برای طبقات پایین تر، که نمایندگانشان همان جا، در میان انبوهی از زباله و کتانی مرطوب زندگی می کنند. بوی قلیایی و صابون ارزان بعد از پنج دقیقه چشمان شما را آب می کند - و مردم روزها اینجا کار می کنند. از کارگران محله می پرسم حالشان چطور است و در جواب صداهایی می شنوم: بله، همه چیز فوق العاده است! این مرد 42 ساله می گوید: «من کار دارم چاندرا... - من می توانم به پدر و مادرم، پدربزرگ و مادربزرگم غذا بدهم. آنها من را دوست دارند و من و همسرم فرزندان فوق العاده ای داریم. این کافی نیست؟" در واقع، خانواده برای یک هندی معنای زیادی دارد. آنها به ندرت جدا از والدین خود زندگی می کنند - آنها اغلب سعی می کنند در یک خانه بزرگ دور هم جمع شوند. به عنوان یک قاعده، پسران کار می کنند - آنها از بقیه اعضای خانواده، از جمله خواهران مجرد حمایت می کنند. بر اساس شاخص سیاره مبارک، افراد متاهل شادتر از افراد مجرد هستند - و این در هند صادق است. آنها فرزندان زیادی به دنیا می آورند - اگرچه این کشور تقریباً یک و نیم میلیارد جمعیت دارد، اما هیچ محدودیتی در نرخ تولد مشابه چین وجود ندارد. "پس چی؟ چاندرا تعجب می کند. بالاخره بچه ها شادی هستند.»

"ما صد دلار نیستیم"

-- ما بسیار به ندرت تجمعات ضد دولتی ، -- می گوید تاجر دولان سپروند... - چرا؟ در انتخابات پارلمانی در ایالت های مختلف، نامزدهای نمایندگان به طور متوسط ​​توسط 300 (!) حزب معرفی می شوند، بنابراین برگه رای گیری در شعب اخذ رای به شکل یک رول دستمال توالت ساخته می شود. به هر کسی که می خواهید رای دهید، گزینه های زیادی وجود دارد. در برخی ایالت ها، ناسیونالیست های افراطی در قدرت هستند، در جایی - کمونیست ها، و در جایی - یک حزب دولتی. حتی در مورد پاکستان همسایه، که پس از سه درگیری، روابط با او بدتر از آنچه با اوکراین دارید، مردم اصلاً "آشوب" نیستند. خوب، آنها ما را دوست ندارند، پس چه؟ ما اسکناس صد دلاری نیستیم که همه دوست داشته باشند. اما پاکستانی ها ضعیف زندگی می کنند ، استقلال به آنها در توسعه اقتصاد کمک نکرد و در آخرین جنگ با هند شکست خوردند - آیا این دلیل خوشبختی نیست؟ هیچ آشوب خیابانی بر سر افزایش قیمت بنزین و برق وجود ندارد. آیا در فقر زندگی می کنید؟ بیشتر بدست آوردن! مشکل چیه؟

شاید نکته در ذهنیت ملی هم باشد. برای هزاران سال از وجود سیستم طبقه در هند ، این نظر توسعه یافته است: از آنچه دارید خوشحال باشید. پسر یک خدمتکار هیچ فرصتی برای تبدیل شدن به چیزی جز یک خدمتکار نداشت، پسر یک تاکسی مجبور بود تمام زندگی خود را حمل کند. مردم عادت دارند: "شما نمی توانید از بالای سر خود بپرید." بنابراین، نگرش به ثروت و سرگرمی بلغمی است. در آگرا، من به یک عروسی هندی دعوت شدم - نه تنها گیاهخواری، بلکه غیر الکلی نیز بود. پدر عروس گفت: ما برای احساس خوشبختی لازم نیست مست شویم. "خیلی عالی است - فرزندان ما در حال ازدواج هستند و دوستان و همسایگان با تبریک آمده اند." و بعد فکر کردم دیدگاه دیگری به من نزدیک است - از سطح زندگی خود راضی نباشم، اما همیشه سعی کنم آن را بهبود بخشم. اما آیا حق دارم؟ در روسیه اغلب می بینید که فردی در خانواده شغل و خوشبختی دارد، اما در وضعیت آشفتگی روحی به سر می برد، زیرا رویای یک ماشین باحال یا یک مدل گران قیمت گوشی هوشمند را در سر می پروراند. هندی ها او را درک نمی کنند. می گویند: «ببین همسرت چقدر زیباست. فرزندان خود را در آغوش بگیرید. و خواهید فهمید که برای خوشبختی خیلی کم نیاز است."

هیچ کس حقیقت واقعی یوگا را نمی داند. گزارش ویژه «پایتخت جهانی یوگا» در هیمالیا - شهر ریشیکش - را در شماره بعدی «آیف» بخوانید.

کشاورز به نام ویلالبا از استان سالتای آرژانتین پس از اینکه یکی از بزهایش در بچگی با سر "انسان" بره می شود، دچار دردسر بزرگی شده است. پس از انتشار تصاویر حیوانی با ناهنجاری در شبکه های اجتماعی، اتهام جادوگری و حتی ... حیوان خواهی به گردن مرد نگون بخت افتاد! خانواده او به معنای واقعی کلمه مورد آزار و اذیت قرار گرفتند.

به احتمال زیاد، بدشکلی بچه که سرش شبیه انسان است، ناشی از یک آسیب شناسی ژنتیکی مرتبط با استفاده بیش از حد از آفت کش ها است که برای درمان مزارع از آفات استفاده می شود. ظاهراً بز با آفت کش ها گیاهان می خورد ...

بز متولد شد و صاحبان آن را در یک حفره دفن کردند ، اما همسایه آنها موفق شد از جنازه حیوان عکس بگیرد و تصاویر را در سایت های اینترنتی قرار دهد. پس از آن ، خانواده ویلالبا توسط افراد پرخاشگر مورد آزار و اذیت قرار گرفتند که استدلال می کردند چنین موجودی می تواند در نتیجه برخی آزمایشات هیولا یا مراسم جادوگری به دنیا آمده باشد و برخی معتقد بودند که این فقط می تواند ثمره رابطه جنسی انسان با یک بز باشد! در نهایت صاحب مزرعه مجبور شد از تعقیب کنندگان خود پنهان شود. حالا همسرش سعی می کند به خبرنگاران ثابت کند که نه او، نه شوهرش و نه سایر اعضای خانواده هیچ ربطی به این اتفاق ندارند...

تولد جهش یافته ها غیر معمول نیست. بنابراین، در استان شاندونگ چین، اخیراً یک گوساله با شش پا متولد شد. اندام های "اضافی" از گردن بدون ایجاد هیچ گونه ناراحتی برای حیوان رشد می کنند. اگرچه کارشناسان به صاحب گوساله، کشاورز گونگ‌سون، گفتند که می‌توان این عمل را انجام داد، اما او نپذیرفت و تصمیم گرفت چه زمانی حیوان خانگی‌اش بزرگ شود، فروش آن به باغ‌وحشی از حیوانات غیرمعمول که متخصص در چنین چیزهای عجیبی است، سودآور خواهد بود.

با این حال، در هند، افراد و حیواناتی که با ناهنجاری‌ها متولد می‌شوند، اغلب با تجسم یک خدای خاص اشتباه گرفته می‌شوند. از این رو، زائران از سراسر هند به روستای علیپوردوار بنگال غربی سرازیر می شوند تا تناسخ خدای هانومان را با چشمان خود ببینند. شایعه شده است که تجسم آن یک محلی به نام چاندرا اورام است. اثبات منشأ الهی اورام دم 30 سانتی متری است که پشت سر مرد می روید. طبق افسانه، کسی که آپاندیس را لمس کند، سلامت و طول عمر خواهد داشت... واضح است که کسانی که می خواهند به دم مقدس دست بزنند پایانی ندارد. به هر حال، اورام مانند "جد الهی" خود، روزهای خود را به بالا رفتن از درخت می گذراند و موز را از غذا ترجیح می دهد.

پزشکان معتقدند که دم چاندرا چیزی بیشتر از یک نقص فیزیکی نیست ، آتاویسم. آنها به "تجسم هانومان" پیشنهاد کردند که آپاندیس را با جراحی خارج کنند، اما اورام نپذیرفت - چگونه می توان "علامت الهی" را داوطلبانه از دست داد؟

تولد نوزاد لالی که در سال 2008 در یک روستای کوچک هندی به دنیا آمد نیز هیجان واقعی را برانگیخت. واقعیت این است که دختر ... دو چهره دارد!

البته ما در مورد نوعی نقص فیزیکی صحبت می کنیم. اما والدین دختر متقاعد شده اند که لالی تجسم الهه جنگجوی دو چهره دورگا است.

با شنیدن این کودک شگفت انگیز، زائران از سراسر هند شروع به هجوم به روستا کردند. یک نفر فقط می خواهد به معجزه نگاه کند ، در حالی که کسی می خواهد به "الهه" تعظیم کند تا بتواند در حل مشکلات زندگی کمک کند ...

در همان سال دختر دو ساله ای که با چهار دست و پا به دنیا آمد در شهر بنگلور تحت عمل جراحی قرار گرفت. پزشکان این ناهنجاری نادر را با این واقعیت توضیح می دهند که در ابتدا قرار بود مادر کودک دوقلو داشته باشد، اما رشد یک جنین در رحم متوقف شد و جنینی که زنده مانده بود، اندام هایی را که شروع به شکل گیری کردند، "بلع" کرد.

والدین نام دختر خود را لاکشمی گذاشتند - به افتخار الهه رفاه چهار دست. تولد لاکشمی در میان روستاییان سروصدا به پا کرد. برخی از آنها متقاعد شده بودند که این واقعاً یک "الهه زنده" است و کسانی بودند که به والدین دختر پیشنهاد کردند او را به یک سیرک مسافرتی بفروشند ...

در نهایت مردم نگون بخت تصمیم گرفتند به پزشکان مراجعه کنند. پیچیده ترین عمل یک روز تمام طول کشید. پزشکان بدون اینکه روی اندام های داخلی تأثیر بگذارند، دست و پای اضافی را قطع کردند.

گوساله ای از روستای کولاتور در ایالت تامیل نادو نیز به محل عبادت تبدیل شده است. این نوزاد با سه چشم متولد شد و او بلافاصله تناسخ خدای سه چشم شیوا خدای هندو اعلام شد. از آن زمان، زائران شروع به هجوم به روستا کردند. صاحب حیوان، کشاورز راجش، اظهار می کند: "این یک گوساله معجزه آسا است، بنابراین ما او را به عنوان یک خدا می پرستیم و دعا می کنیم. می دانیم که پرستش او برای همه ما و مردم سرزمین های دیگر خوش شانسی به همراه خواهد داشت." یکی از ساکنان محلی به نام شارمیلا به خبرنگاران گفت: "ما به اینجا می آییم تا او را ببینیم و برکتش را بپذیریم."

هندوها با پرستش "خدا شیوا" به شکل گوساله ، بسیار محترمانه رفتار می کنند ، زیرا طبق افسانه ، اگر این خدای خشمگین شود ، چشم سوم در پیشانی باز می شود و همه چیز را در اطراف سوزانده می شود ...

این چیزی است! نه یک کشور بلکه یک افسانه! همه چیز در نزدیکی است، نیاز باید برطرف شود، لطفاً بلافاصله می توانید دندان های خود را مسواک بزنید و تخم مرغ ها را بشویید، خوب، می توانید بعد از یک بار سر خود را تمیز کنید، زیرا آنها در حال شستن ژنده های نزدیک هستند. برای چیدن و انتخاب کردن. صبح بیا بررر اما در اصل یک مارکیز زیبا، همه چیز خوب است 0 همه چیز خوب است!.
و در آخر به موضوع هند:

با این حال ، در کنار همه این فضیلت ها ، زن بودن در هند خوشایندترین ماموریت نیست. هندی ها معتقدند که اگر به عنوان یک زن به دنیا بیایید، کارمای شما به شدت فاسد شده است. پوسته ماده چیزی جز قصاص گناهان در زندگی گذشته نیست. این احتمالاً به دلیل موقعیت نامناسب یک زن متاهل است. شادی او مستقیماً به سلامت شوهرش بستگی دارد. بیوه بودن برای یک زن هندی مانند زنده به گور شدن است. بنابراین، زنان هندی هنوز خود را در آتش‌سوزی همسرانشان می‌سوزاند. این مراسم "ساتی" نامیده می شود.

بر اساس افسانه، آغاز خودسوزی توسط الهه پارواتی بود که در لباس ساتی بر روی زمین ظاهر شد. پدر ساتی از شوهر دختر، خدای شیوا، خوشش نمی آمد. یک بار پیرمرد ضیافتی ترتیب داد و همه خدایان را به جز شیوا دعوت کرد. ساتی این را توهینی به شوهر محبوبش دانست. در اعتراض به آتش رفت. پس از آن، همسران برای ابراز ارادت به شوهران خود شروع به فداکاری در آتش کردند.

اما نسخه دیگری نیز وجود دارد. در قرون وسطی، در طول لشکرکشی های فتوح، رسم "جوهر" در قلمرو هند وجود داشت. هنگامی که قلعه محاصره شده توسط دشمنان دیگر نمی توانست از خود دفاع کند، زنان و کودکان در یک اتاق جمع شده و خود را سوزاندند تا طعمه دشمن نشوند. قبل از خودسوزی، برای بی حس کردن درد، زنان یک داروی مخدر می نوشند. اما درد آنقدر قوی است که اولین زبانه های شعله بیوه را هوشیار می کند. در زمان های قدیم برهمنی که این مراسم را انجام می داد، فراری را با چماق به آتش باز می گرداند و با آن چماق به سر زن می زد و سپس با چوب بلندی او را به داخل آتش می برد.

ساتی تنها در سال 1987 به طور رسمی ممنوع شد. اما ، با وجود ممنوعیت ، سالانه ده ها مراسم در هند انجام می شود. اگر بیوه اصرار بر خودسوزی داشته باشد، باید سند مربوطه را امضا کند که داوطلبانه بودن عمل را تأیید می کند. البته، می توان تصمیم گرفت که سرزندگی این آیین گواهی بر قوت سنت های هندی است، اما زندگی نشان می دهد که آتش برای زنان هندی تنها رهایی از وجود یک بیوه است. اعتقاد بر این است که با مرگ شوهرش، خدایان زن را به خاطر گناهانش مجازات می کنند. بر این اساس ، این اوست که در مرگ او مقصر است ، که باید تا پایان عمر خود هزینه آن را بپردازد.

پس از تشییع جنازه شوهر، زن موظف است از تمام لذت ها دست بردارد. او روی زمین لخت می خوابد، سوپ آرد می خورد، تمام روزهایش را به نماز می گذراند. با او مانند یک جذامی رفتار می شود. ملاقات با یک بیوه در خیابان یک فال بد است ، حتی خدمتکاران از معشوقه بیوه اجتناب می کنند. او در بقیه روزهای زندگی اش مطرود می شود.

برای اجتناب از این سرنوشت ماتم انگیز ، زنان شوهران خود را داماد می کنند و گرامی می دارند. هر پنج سال یک بار، یک زن یک مراسم حفاظت از شوهر خود را انجام می دهد. اگر مریض باشد، زن روزه می گیرد. شوهر هرگز به نام خوانده نمی شود، زیرا نام گفتاری عمر همسر را کوتاه می کند. رو به او روی شماست، پاهایش را میشوید، فقط زمانی غذا میخورد که همسر راضی باشد. اگر شوهر ایستاده است در حمل و نقل نمی نشیند. او هرگز کنارش راه نمی رود ، اما کمی دیر می کند. به طور خلاصه ، زنان هندی شوهران خود را به عنوان بزرگترین گنج در زندگی گرامی می دارند.

یادداشت های سفر دو جوان را که دو زمستان متوالی را در هند گذرانده اند و دیدگاه خود را از جنبه های تاریک واقعیت هند با ما به اشتراک گذاشته اند را مورد توجه شما قرار می دهیم.

***

"بنابراین هر درخت خوب میوه می دهد
خوب است، اما درخت بد میوه می دهد
لاغر. درخت خوب نمی تواند بیاورد
میوه بد، درخت بدی برای بار آوردن نیست
میوه های خوب هر درختی که نمی آورد
میوه خوب را می برند و در آتش می اندازند.
پس آنها را از ثمراتشان خواهی شناخت».
متی 7: 17-20

یک توهم کمتر...

جو

دو هفته طول کشید تا به این واقعیت عادت کنم که باید دائماً از شیب ها و کپه های سرگین (منشا انسانی و حیوانی) دور بزنم. هند یک کشور کثیف وحشتناک است. و حتی در کوه ها، در آن هیمالیاهای بسیار مقدس، زیر 3000 متر، اغلب می توانید یک زباله دانی چند ساله پیدا کنید. هندوها به سادگی زباله ها را از کوه ها پرتاب می کنند و کوه را در فاصله 20 تا 30 متری با یک فرش متعفن جامد می پوشانند. و حتی بالای 3000 متر، اینجا و آنجا بطری ها و کیسه های پلاستیکی در اطراف خوابیده اند - چنین زباله هایی که برای سال های آینده آنجا خواهند بود. و هیچ کس به این موضوع اهمیت نمی دهد. مبارزان بوم شناسی همچنان توزیع کنندگان اعلامیه هایی با شعارهای "بیایید طبیعت را در زیبایی بکرش حفظ کنیم" هستند، اما در واقعیت هیچ چیز تغییر نمی کند - هر سال زباله ها بیشتر و متراکم تر هند را می پوشانند.

شهرهای بزرگ هند جهنم هستند. این اغراق نیست، درست است. انبوه افراد کثیف، سگ‌های گلسنگ، گاو، خانه‌های مخروبه سیاه‌شده از دوده و رطوبت، ترافیک بی‌پایان، وسایل نقلیه بدون صدا خفه‌کننده، دود، گرما، مگس‌ها، بدن مثله شده گداهایی که به سمت شما می‌روند، فشار روحی شدید از سوی ریکشاها و صاحبان آژانس‌های مسافرتی . سر و صدا غیر قابل تصور است - به نظر می رسد که همه هندی ها دائماً چیزی را فریاد می زنند. حتی وقتی با هم صحبت می‌کنند، خیلی بلند صحبت می‌کنند، و اگر چیزی می‌فروشند، می‌خواهید گوش‌هایتان را ببندید - ارتعاشات صداهایی که برای جلب توجه ایجاد می‌کنند برای گوش بسیار ناخوشایند است.

شاید بارزترین نمونه جهنم هندی بنارس است، شهری مقدس برای هندوها در کرانه رود گنگ. گنگ نگون بخت در اینجا مانند یک جریان فاضلاب گل آلود به نظر می رسد. سرتاسر خاکریز ، از صبح تا عصر ، سرخپوستان تمام زباله های خود را به رودخانه گنگ می ریزند. در اینجا اجساد شسته می شوند و خاکستر آنها به رودخانه پرتاب می شود، یا حتی فقط اجساد - دسته هایی از مردم وجود دارند که نمی توانند سوزانده شوند، آنها را روی برانکارد بامبو می گذارند و برای حرکت در امتداد رودخانه می فرستند. در تور قایق، دیدن جسدی که در رودخانه مقدس در حال حرکت است، غیر معمول نیست. در اینجا لباس می شویند، خود را می شویند، مسواک می زنند و بچه ها را غسل می دهند. فاضلاب به رودخانه ریخته می شود و برای پخت و پز از آن آب می گیرند. خود شهر آشفته ای از سر و صدا ، دود ، گل و گرما است.

شهرهای کوچک کمی سر و صدا ندارند ، اما اصل آن به هیچ وجه تغییر نمی کند. تمام شهرهای استانی هند، به استثنای بسیار نادر، یک نفر هستند و زندگی در آنجا غیرممکن است. غذا کاملاً برای مصرف نامناسب است - مقدار هیولایی ادویه جات ترش طعم هر غذایی را کاملاً از بین می برد. چه مرغ بخورید، چه برنج یا سبزیجات، تشخیص یکی از دیگری کاملا غیرممکن است. استانداردهای بهداشتی به سادگی نادیده گرفته می شوند، بنابراین غذای درمان نشده می تواند کشنده باشد. شما فقط می توانید رویای محصولات آشنا را ببینید - هیچ سوپرمارکتی در هند وجود ندارد.

مکان هایی وجود دارد که مورد علاقه گردشگران خارجی است (تعداد چنین مکان هایی زیاد نیست - 10-15) و مناطق ویژه ای برای خارجی ها وجود دارد. آنها ساکت تر و تمیزتر هستند ، کافه های خوبی با غذاهای اروپایی وجود دارد. اما آنها نیز با خاک، گداها، ویرانی ها، توجه دردناک به شما مسموم شده اند - تمام آن فضای هندی که نمی توان از آن هیچ جا پنهان شد.

تنها جایی در هند که به نظر من می توانید با خیال راحت مدتی در آن زندگی کنید ، دارامسالا است. تبتی ها تنها پدیده ای در هند هستند که من صمیمانه با آنها همدردی می کنم. من تبتی ها را یک پدیده طبیعی شگفت انگیز می دانم. آنها خودکفا و نامرئی هستند. من هرگز تبتی را ندیده ام که با من تماس بگیرد و سعی کند به نحوی توجه من را جلب کند. دیدن افرادی که بر زندگی خود متمرکز هستند بسیار لذت بخش است. چهره آنها همیشه بیانگر دوستی و آرامش است. من هرگز در تبتی ها چنین احساسات منفی مانند عصبانیت، پرخاشگری، نفرت، بی حوصلگی و طمع ندیده ام.

جستجوی حقیقت

من صادقانه سعی کردم افرادی را در هند پیدا کنم که برای حقیقت تلاش می کنند. صدها بیشمار ، به اصطلاح مقدس ، هیچ گونه همدردی را در من برانگیختند. همه آنها مثل بقیه سرخپوستان هوس آلود و مشتاقانه به من خیره شدند. بسیاری از آنها به طور مداوم از مواد مخدر استفاده می کنند و اعتیاد خود را عبادت خدا می نامند. چشمان آنها چیزی را بیان نمی کند - هیچ آرزویی.

من مطمئن هستم که اکثریت قاطع آنها معمولی ترین متکدیان هستند که از این طریق امرار معاش می کنند. سادو بودن در هند سودآور است - صدقه دادن به یک فرد مقدس به معنای به دست آوردن کارما خوب است. و تقریباً همه هندوها بسیار مذهبی هستند. اما دینداری آنها هیچ همدردی ایجاد نمی کند - آنها به سادگی کورکورانه آیین های متعددی را انجام می دهند که شاید زمانی معنایی داشته باشد اما در طول قرن ها به بیانی از شیرخوارگی و حماقت تبدیل شده است. عروسک می پرستند! و خدا نکنه بدون درآوردن کفشت به این عروسک بیایی. عروسک ها در هند همه جا هستند و جمعیت زیادی برای پرستش آنها می آیند.

این شانس را داشتم که با چند نفر که یوگی و استاد نامیده می شدند صحبت کنم. اینها معمولی ترین افراد متوهم بودند که مانترا ، یانتراها ، وداها ، آساناها و غیره را می شناختند و با کمک این دانش افرادی را که برای "مطالعه" به آنها مراجعه می کردند فریب دادند. آنها می خواهند پول دربیاورند و مانند تجار دیگر رفتار می کنند - آنها آگهی ها را پراکنده می کنند ، خارجیان را دعوت می کنند تا از کلیساها و اشرم ها دیدن کنند ، پوسترها و تابلوها را آویزان می کنند. برخی از آنها به دلیل موقعیتی که دارند نمی توانند از این طریق درآمد کسب کنند. به عنوان مثال، من در طی یک مراسم آیینی که هر روز تعداد زیادی از هندوها و گردشگران در آن شرکت می کنند، رئیس پاندیت یک آشرام معروف در ریشیکش را تماشا کردم.

او دقیقاً همانطور رفتار کرد که صاحب یک خانه بزرگ که یک مهمانی سکولار برگزار می کرد، رفتار می کرد. ظاهر او بسیار چشمگیر بود، چشمگیر. لبخند هالیوودی هرگز از چهره او پاک نشد، او بین "مهمانان" راه می رفت و از این که همه به او توجه می کردند، از اینکه همه سعی می کردند چشم او را جلب کنند و لبخند او را جلب کنند، بسیار لذت برد. وقتی به او نزدیک شدم و پرسیدم آیا در مبارزه برای آزادی نتایج واقعی دارد یا خیر، از من خواست که فردا برای شرکت در مراسم مذهبی دیگری بیایم. قطره ای از اخلاص در او نبود، او نمی توانست من را به جهنم بفرستد و این شکل اجتناب از پاسخ را انتخاب کرد.

من نمی دانم - شاید در کوه ها و غارهای هند جویندگان واقعی حقیقت وجود داشته باشند، اما جستجوهای من به جایی نرسیده است. به نظر من، در زمان حاضر، روشنگری در هند فقط یک کلمه است، یک لفاف بر روی رایج ترین تجارت و تجربه. 5 هزار سال پیش، زمانی که وداها خلق شدند، احتمالاً همه چیز متفاوت بود، اما امروز هند با دینداری کودکانه و تجاری سازی هر چیزی که با موضوع روشنگری مرتبط است، رد می کند.

وقتی دیگر به دنبال معلم و استاد نگردم، می خواستم برای اندیشیدن به طبیعت سفر کنم. اما ثابت شد که این نیز غیرممکن است. یک روز، سفر در هند دیگر یک سرگرمی دلپذیر و جالب نخواهد بود.

دلیل این امر این است که حضور در جامعه هندو آزمونی برای افراد ضعیف نیست. اگر در ابتدا بتوان به آنها توجه نکرد، از فرهنگ جدید، آشنایان جدید، اطلاعات جدید برداشت کرد، پس یک روز خوب تحمل جامعه هندوها غیرممکن می شود.

هر بار که بیرون می روم، می دانم که این یک پیاده روی دلپذیر و آرام نخواهد بود، این یک مبارزه مداوم برای فضای آزاد، برای حق خلوت با خود خواهد بود. مطلقاً هر هندی به شما توجه دارد. هر کدام از آنها چیزی از شما می خواهند.

***

همچنین در مورد موضوع بخوانید:

• قربانی‌های انسانی، آیین‌های ساتی و دیگر آداب و رسوم مذهبی هیولایی کشور «معنویت عالی»
• آیا هندوها دین خوبی پیدا کردند؟!- شماس میخائیل پلوتنیکوف
• هندوئیسم بدی های زیادی انجام داده است- پیر پائسی سواتورتس
• چند کلمه در مورد وداها- ویتالی پیتانوف

***

توجه جنسی

این اصلاً توجهی به دختری زیبا در جایی در اروپا نمی شود. این توجه سنگین و دردناک است. وقتی از کنار سرخپوستان رد می‌شوم و همه آنها بی‌پروا به من نگاه می‌کنند، هر بار این احساس به من دست می‌دهد که وارد جنگل شده‌ام و در راه با گوریل‌های انسان‌نمای عظیم‌الجثه‌ای روبرو شدم که بلافاصله توجه من را به خود جلب کرد، و من نه بدانم از من چه می خواهند من هیچ ترسی از آنها ندارم - می دانم که آنها ترسو هستند و حتی اگر میل زیادی داشته باشند که به من حمله کنند، این کار را نمی کنند زیرا آنها احساس می کنند که مانند افراد درجه دوم هستند و در مقایسه با من ناتوان هستند. من در آنها پرخاشگری احساس نمی کنم، اما چیزی از این تغییر نمی کند.

نوع دیگری از توجه جنسی وجود دارد که به اندازه اولی غم انگیز نیست، اما آنقدر مزاحم است که می خواهید چوبی بردارید و میمون های پر سر و صدا را دور کنید. ماهیت این توجه در این واقعیت نهفته است که یک هندی به سادگی به شما می چسبد، دائماً لبخند می زند و عذرخواهی می کند، از شما التماس می کند که با او عکس بگیرید، با او صحبت کنید، به او نگاه کنید. هیچ انصراف مودبانه ای معمولا چیزی را تغییر نمی دهد. و فقط یک موضع سخت و نسبتاً خشن می تواند چسبندگی خود را متوقف کند. من فکر می کنم این خود نوعی شیدایی واقعی است - این همان چیزی است که افراد پایبند به نظر می رسند. آنها مانند معتادان به مواد مخدر هستند که آماده اند تا برای تحقیر به هر نوع تحقیری بروند.

و مردان دیگر چه می توانند در کشوری باشند که در خیابان مردان و زنان ممنوع است که دستان خود را نگه دارند (بدون ذکر چیزی بیشتر!) همه نقاط بدن را که به نوعی می تواند توجه مردان را به خود جلب کند ، مخفی کنند؟

این توجه دردناک جنسی که هر روز و مدام هر جا می روم مرا بمباران می کند، بدنم را مسموم می کند. می توانید از سطل زباله عبور کنید و با موفقیت تمرین کنید، اما یک روز خوب بدن در برابر کثیفی و بوی تعفن مقاومت نمی کند، مسموم می شود و شروع به درد می کند.

توجه فروشندگان

مکان های بسیار کمی در هند وجود دارد که فروشندگان آرام و آرام در فروشگاه های خود بنشینند و منتظر مشتریان باشند. معمولاً آنها بطور غیرقابل تحملی مزاحم هستند - از مغازه های خود فریاد می زنند ، تقریباً دست می گیرند. اگر به سمت آنها نگاه کنید یا سعی کنید توضیح دهید که به هیچ چیز در فروشگاه آنها نیاز ندارید، این امر به ناچار منجر به فشار روانی مداوم تر می شود. من موقعیت سختی را برای خودم انتخاب کرده ام - به سمت آنها نگاه نمی کنم، به احوالپرسی ها، فریادها، فراخوان های آنها هیچ واکنشی نشان نمی دهم. اما آیا این زندگی است - تو در خیابان راه می‌روی، کل خیابان چیزی برایت فریاد می‌زند، نمی‌توانی آزادانه به اطراف نگاه کنی تا نگاهت را با فروشنده‌های فریاد برآورده نکنی و باعث فریادها و درخواست‌های بیشتر نشوی؟

من می خواهم به فروشندگان سرگردان توجه ویژه ای داشته باشم - این پدیده سرانجام می تواند تعطیلات را به یک کابوس تبدیل کند. من قبلاً به این واقعیت عادت کرده ام که می توانند در خیابان دنبالم بیایند و اجناس خود را به صورتم بچسبانند. من به آنها توجهی نمی کنم و اگر فروشنده در 2-3 متر عقب نیفتد، با عبارت کوتاه و تند "از من دور شو" از او می خواهم که از سر راه من بربیاید. اما من نمی توانم به این واقعیت عادت کنم که وقتی در یک رستوران باز می نشینم و غذا می خورم، فروشنده می تواند در همان نزدیکی بایستد و به هیچ چیز توجهی نداشته باشد و دائماً به من پیشنهاد خرید کالاهایش را بدهد. من نمی توانم به این واقعیت عادت کنم که در ساحل دراز کشیده ام و هر 10 دقیقه یک فروشنده به سراغم می آید و از من می خواهد که چشمانم را باز کنم و به محصولاتش نگاه کنم. اگر سکوت کنم ، او نمی رود. من می توانم دوباره او را با یک عبارت تند از خود دور کنم، اما آیا می توان آن را تحمل کرد - به جای لذت بردن از خورشید و اقیانوس، دائماً آماده مقابله، خشن، بی ادب بود؟ این افراد اهمیتی نمی دهند که شما در مورد آنها چه فکر می کنید و اگر امروز او را راندید، ناگزیر فردا، پس فردا، یک هفته دیگر خواهد آمد. او هر روز خواهد آمد. و این باعث می شود بقیه غیرقابل تحمل شوند.

توجه رهگذران

هندوها خارجی ها را به عنوان ... خوب، من نمی دانم چه کسی. بگذارید مثالی از یک داستان گویا را که یک استرالیایی به من گفته است، برایتان بیاورم. یکی از هندوهای مرفه و حتی مرفه دید که باتری های خودکار استفاده شده را دور می اندازد و از او التماس می کند که آنها را به او بدهد. استرالیایی به شدت متعجب شد - چرا باید باتری های غیرفعال لازم باشد؟ هندی به او گفت که برایش ارزشمند است که این باتری ها از غرب هستند. خیلی وقت ها مجبور بودم ببینم که یک هندو به مردی نزدیک می شود، دستش را دراز می کند، سؤال می کند (مجموعه سؤالات همیشه یکسان است - اهل کجا هستید؟ اولین بار در هند؟ قبلاً کجا بوده اید؟). علاوه بر این، علاوه بر این عبارات، آنها اغلب چیز دیگری را به زبان انگلیسی نمی دانند، بنابراین جوهر ارتباط به این واقعیت خلاصه می شود که آنها از شما به عنوان راهی برای برداشت، برای درک شیدایی خود استفاده می کنند - لمس یک فرد سفید پوست، برای جلب توجه یک سفیدپوست، مهم نیست کدام یک، اصلی ترین صفحه یک صفحه خارجی است. بچه ها طبق معمول شکلات، روپیه، ساعت، عینک و هر چیز دیگری می خواهند. این یک واکنش خودکار هنگام مشاهده یک صفحه خارجی است - از همه راه ها و روش های ممکن استفاده کنید

گدایان

آنها اغلب شبیه مردم نیستند. وقتی به چشمان آنها نگاه می کنم، چیزی را احساس نمی کنم که بتواند نشانه ای از مظاهر آشنای انسانی باشد - احساسات، افکار، خواسته ها. به نظر می رسد آنها فقط یک تصور دارند - "شما باید پول بخواهید". حتی یک خواسته هم نیست، نمی دانم چیست. این شکل زندگی یک موجود تک سلولی است که به روشی غیرقابل درک در بدنی شبیه به انسان است. آنها انگلیسی صحبت نمی کنند، بنابراین صحبت با آنها کاملا بی معنی است. آنها را فقط می توان با یک فریاد تند از خود دور کرد تا خطری را برای وجود بدوی وحشیانه خود احساس کنند.

پایان

هند کشور زیبایی است. اما آنچه که سرخپوستان با او انجام دادند، قابل بیان در هیچ کلمه ای نیست. آنها هر چیزی را که می توانستند به دست آورند ، مثله کردند. قرن ها طول می کشد تا تمام کثیفی که هند در آن مدفون است از بین ببرد. قرن ها - تا این افراد بتوانند به سطح ذهنی و روانی برسند که متوسط ​​اروپایی ها در حال حاضر در آن هستند.

فضای حاکم در اینجا نمی تواند کسی را که حداقل نوعی وضوح و عشق به آزادی در آن وجود دارد، مسموم کند. در مورد من، دیگر هرگز به هند نخواهم آمد. رویای یک کشور افسانه ای برای یک اینچ محقق نشد. خوب، یک توهم کمتر که هند مرکز معنویت جهان است.

***

مه عاشقانه کثیف هند

فکر می‌کنم بسیاری «می‌دانند» که هند کشوری است که در آن مردم یوگا، جستجوی معنوی و مدیتیشن تمرین می‌کنند. آنها همچنین "می دانند" که هندوها آنقدر در جستجوی معنوی خود هستند که از تمدن غفلت می کنند و بنابراین به معنای مادی چندان خوب زندگی نمی کنند. نوعی رمز و راز با کلمه هند مرتبط است، نوعی مه عاشقانه. برای برخی از مردم، هند نشان دهنده امید آنها است، زیرا در آنجا - در هند - حقیقت و معنویت واقعی وجود دارد.

متأسفانه در واقع اینطور نیست. در این مقاله کوتاه ، من برخی از افکار و مشاهدات را ارائه می دهم که تا حدی با هاله رمانتیک موجود هند مغایرت دارد. اکنون می دانم که با زندگی کافی در اینجا ، بسیاری از مسافران به هند در داستانهای خود بیش از حد مغرضانه عمل می کنند. یک نفر شروع به ستایش می کند، چشمان خود را بر روی واقعیت می بندد و به آرزوهای خود می پردازد، و شخصی شروع به سرودن چند افسانه کاملاً واضح برای زینت بخشیدن به داستان خود می کند. در داستان من، من کاملاً عینی خواهم بود، زیرا به برخی رویدادهای خاص که من شاهد آن بوده ام مربوط می شود، و در مورد نتیجه گیری - البته در اینجا، همیشه ذهنیت وجود خواهد داشت.

تبعیض نژادی

یا به سادگی "نژادپرستی". هند کشوری است که تبعیض نژادی علیه خارجیان قانونی شده است. بله، در مورد خارجی ها است. و قانونی شد. در گالری عکس اختصاص داده شده به بنارس، عکسی از دستورالعمل دولت قرار دادم که در آن سیاه و سفید نوشته شده است که هندی ها برای بازدید از بناهای معماری یک طبقه خاص باید 5 روپیه بپردازند و خارجی ها - 100 روپیه. این فرمان در مطبوعات مرکزی هند منتشر شد ، بنابراین هیچ کس این واقعیت را پنهان نمی کند. همچنین دیدن نوشته روی بلیط ها کنجکاو است: "بلیت برای خارجی ها". در هند، اغلب، اگر نه در همه جا، یک سفیدپوست باید چندین برابر بیشتر از یک هندی بپردازد. من تعجب کردم که خود هندی ها چگونه با این واقعیت ارتباط دارند و تصمیم گرفتم از آنها بپرسم. در دفتر پارک پولی در بنارس، رو به رئیس کردم و گفتم که من خودم را توهین آمیز می دانم، که این نقض قوانین بین المللی و منشور اخلاقی معمول انسانی است. او در کمال تعجب ، نه تنها هیچ گونه تجاوزگری و به طور کلی هیچ احساس منفی نسبت به من ابراز نکرد ، بلکه برعکس ، با من موافقت کرد و حتی آدرس وزارتخانه در دهلی نو را از آنجا که این دستورالعمل از آنجا بیرون آمد به من داد. هندوهای معمولی شروع به قهقهه زدن و خجالت می کنند وقتی به آنها می گویید که تبعیض نژادی علیه خارجی ها در هند پذیرفته شده است، زیرا سفیدپوستان اغلب باید هزینه بیشتری بپردازند، اما آنها یا نمی توانند یا نمی خواهند چیزی معنادار بگویند، مانند بسیاری دیگر. مسائلی که نیاز به تأمل و شکل گیری جایگاه آنها دارد. به هر حال، در روسیه نیز همین تبعیض نژادی علیه خارجی ها وجود دارد. با بازدید از بسیاری از موزه ها ، قیمت هتل ها برای خارجی ها بسیار بیشتر از روس ها است. واقعیت شرم آور

آزار و اذیت جنسی

سفر در هند می تواند یک کابوس برای یک زن سفید پوست باشد. در تفرجگاه محبوب گوا، گزارش تجاوز جنسی توسط زنان سفیدپوست به پلیس غیرمعمول نیست. در خیابان‌های بسیار شلوغ شهرهای هند، مردان و پسران هندی به هر طریق ممکن سعی می‌کنند، گویی تصادفی، هر قسمت از بدن یک زن سفید پوست را لمس کنند، تا چنگ زدن به الاغ و سایر قسمت‌های بدن. . طفره رفتن تقریبا غیرممکن است - جمعیت بسیار متراکم است و هندی ها بسیار زیاد هستند - نمی توانید از همه آنها طفره بروید. اگر بخواهید به چنین هندویی برسید و لگدی به گردن او بزنید، کاری که من در یکی از این مواقع انجام دادم، با نفرتی آشکار و آشکار مواجه خواهید شد و واکنش جامعه اطراف شما غیرقابل پیش بینی است - برخی به طور غیر منتظره ای با آتش و با کلام به خاطر چنین رفتاری از هم قبیله خود عذرخواهی می کنند، کمک می کنند، محافظت می کنند، از شما می خواهند که این واقعیت شرم آور را فراموش کنید و از هند و سرخپوستان رنجیده نشوید، در حالی که دیگران ممکن است مانند حیوانات وحشی به شما حمله کنند. از آنجایی که دومی ها همیشه فعال تر از اولی هستند، به طور کلی می توان آن را تلاشی خطرناک برای محافظت از یک زن سفیدپوست در برابر آزار و اذیت در نظر گرفت. در موقعیتی که توضیح می‌دهم، همراهان آن سرخپوست مانند میمون‌ها دندان‌هایشان را برهنه کردند، شروع کردند به فریاد زدن بر سر من و دست‌هایشان را تکان دادند، و اگرچه هیچ تلاشی برای پس دادن من نکردند، اما فکر می‌کنم فقط به این دلیل که احساس می‌کردند. عزم و توانایی من برای گرم کردن هر سه ، و چون در واکنش هایم خیلی خشن نبودم.

وقتی یک زن سفیدپوست در خیابان راه می‌رود، تقریباً همه مردان با نوعی شهوت حیوانی به او خیره می‌شوند، که برای یک زن معمولی که در خیابان راه می‌رود، فقط شکنجه‌ای مداوم است. علاوه بر این، گله های کامل ریکشاها، فروشندگان هر چیزی و تماشاگران به طور مداوم زنان سفیدپوست را با فریادهایی از خواص مختلف محاصره می کنند، از جمله آنهایی که حتی در بین خود هندی ها نیز می توانند باعث خشم شوند - این اتفاق افتاده است. بله، توجه شما را به این واقعیت جلب می کنم که این یک زن سفیدپوست مجرد نیست، بلکه یک زن سفیدپوست است که از نزدیک با یک مرد سفیدپوست همراه است. موقعیت یک زن سفیدپوست که تنها در خیابان در حال قدم زدن در خیابان است ، به هیچ وجه قابل حسادت نیست.

اعتیاد

اعتیاد به مواد مخدر در هند در همه جا توسعه یافته است. ده ها، اگر نگوییم صدها میلیون نفر به معنای کامل کلمه معتاد به مواد مخدر هستند - آنها ماری جوانا می کشند، ففل می جوند و چیزهای دیگر، چشمانشان شبیه شیشه است، و وقتی با آنها تماس می گیرید، به نظر می رسد که آنها مغز کاملا آتروفی شده است آزادی ظاهری هندوها از احساسات منفی، که به شخص روس ضربه می زند، در هر مورد چنین نیست - فقط این است که بسیاری از هندوها آنقدر مضطرب و تنبل هستند که حتی احساسات منفی در آنها ظاهر نمی شود. البته، وقتی نه با کالسکه AC، بلکه با یک دمپایی معمولی، نه در یک اتوبوس لوکس، بلکه در یک اتوبوس معمولی در سراسر هند سفر می کنید، به راحتی متوجه خواهید شد که هندی ها قطعاً احساسات منفی دارند و بسیار زیاد، آنها ظاهر نمی شوند، خود را سرکوب می کنند، یا در فواصل کوتاه ظاهر می شوند. باید تأکید کرد که در مقایسه با مردم روسیه، هندی ها مرتبه بزرگی هستند، دو مرتبه قدر کمتر در احساسات منفی تهاجمی غوطه ور هستند، اما فشار دادن احساسات منفی در اینجا گسترده است - ترحم به خود، غمگینی، اشتیاق، کسالت، روتین و غیره. به

جرم

هند یک کشور نسبتاً خطرناک هم برای مسافر و هم برای خود هندی ها است. اینجا افراد زیادی هستند - یک میلیارد، و به نظر من، رشد ذهنی بسیاری از آنها در مقایسه با اروپایی ها، از جمله در مقایسه با روس ها، در سطح بسیار بالایی نیست. هندوها و مسلمانان در یک جنگ سست مداوم هستند و هر از چند گاهی سعی می کنند مسیحیان و بودایی ها را جمع آوری کنند. در اینجا نیازی به صحبت در مورد همزیستی مسالمت آمیز بسیاری از ادیان نیست - اینها همه افسانه هستند. آنها در اینجا با هم زندگی می کنند، زیرا آنها به سادگی نمی توانند انجام دهند - شما نمی توانید همه را بکشید - شما باید با هم زندگی کنید، اما محاصره پلیس که از معابد هندو و مسلمان همسایه محافظت می کند یک چیز رایج است. به گزارش ها نگاه کنید - 100 مسلمان در آنجا کشته شدند، 1000 هندو در اینجا کشته شدند ... - به سایت خبری www.india.ru نگاه کنید - در آنجا می توانید اطلاعات زیادی از این دست پیدا کنید. در یک روستا، هم روستایی ها جمع شدند و یک زوج عاشق را سوزاندند - آنها نمی توانند عاشق شوند، آنها از کاست های مختلف هستند، در جایی دیگر اتوبوسی با 50 نفر و چندین معبد و غیره را منفجر کردند. اگر یک دوجین یا دو گردشگر در میان یک میلیارد نفر ناپدید شوند - چه کسی اهمیت خواهد داد؟ مرگ در هند امری عادی است، و جسدی که به طور مسالمت آمیز در امتداد گنگ شناور است به هیچ کس علاقه ای ندارد - خوب، یک جسد، خوب، شناور است ... و بگذارید شناور شود. توریست ناپدید شده؟ حیف است، بله... گردشگران در هند همیشه ناپدید می شوند، و در برخی مکان ها عمداً آنها را شکار می کنند، به عنوان مثال، در فقیرترین ایالت بیهار، جایی که مرکز بودایی محبوب Bodh Gaya گردشگران را به خود جذب می کند. اوضاع در اینجا به قدری پیچیده است که مقامات ایالتی حتی سعی کردند برای هر گردشگر مسافری یک افسر پلیس تعیین کنند (البته برای پول خودتان). راهزنان محلی جاده ها را مسدود می کنند، اتوبوس ها و تاکسی های توریستی را کاهش می دهند، گردشگران را دستگیر می کنند، سرقت می کنند و گاهی اوقات می کشند. بله، این فقط گاهی اتفاق می افتد، اما من فکر می کنم کسانی که دستگیر، سرقت، تجاوز یا کشته می شوند، با این واقعیت که بیشتر گردشگران سالم به خانه باز می گردند، آرام نخواهند شد. در هر صورت ، نظر خود هندی ها در این مورد موافق است - سفر در جاده های بیهار خطرناک است ، بنابراین اتوبوس های توریستی به سادگی لغو شدند و از بنارس به بودگایا باید از طریق گایا یک راه آهن دوربرگردان داشته باشید.

پیاده روی در تاریکی در شهرهای هند به شدت ممنوع است، به استثنای موارد نادر - به عنوان مثال، می توان با احتیاط خاصی در دارامسالا، گوا، ریشیکش، کاتماندو و پوخارا در نپال این کار را انجام داد و تاریکی در فصل زمستان در اینجا در ساعت 5 بعد از ظهر فرا می رسد. .

در حال حاضر، وقتی این را می نویسم، جمعیت زیادی از مردمی که به طرز وحشیانه ای فریاد می زنند، در تاریکی به بیرون از پنجره می روند - آنها یا یک نفر را کتک می زنند یا یک نفر را می کشند، اما من نمی خواهم تصادفی آنجا باشم. اما اینجا مرکز توریستی ترین منطقه فرهنگی ترین شهر هند - واراناسی است.

در شب، اگر نگوییم همه 100% دفاتر و هتل ها و هر مؤسسه دیگری، ورودی های خود را با نوعی پرده آهنی از نوع گاراژ می بندند - همچنین نه به دلیل زندگی خوب. مثلاً تا ساعت 10 شب روی اینترنت می نشینید، به هتل خود باز می گردید و به دیواری که خراب شده است برخورد می کنید. قاعدتاً همه جا زنگ است، اما در یکی از هتل ها این زنگ در ارتفاعی قرار داشت که فقط یک مرد اروپایی قد بلند می توانست به آن برسد، بنابراین همراه من برای رسیدن به آن مجبور شد از مهارت های کوهنوردی استفاده کند. (قد متوسط ​​یک هندی حدود 150 سانتی متر است.) اما این موضوع بعدی است - در مورد آشفتگی.

بهم ریختگی

هند کشوری با یک آشفتگی فوق العاده و وحشتناک است که هر توصیفی را به چالش می کشد. مسافران در مورد آن با مقداری طنز می نویسند، اما چه نوع طنزی وجود دارد. اگر نوعی دیزنی لند بود، بله - این جذابیت خاص خود را داشت. اما اینجا دیزنی لند نیست، مردم اینجا زندگی می کنند و رک و پوست کنده آنها بدجوری اینجا زندگی می کنند. در اینجا چند مثال وجود دارد.

1) من یک بلیط قطار به بنارس در شهر بزرگ لاکنو هند می خرم. صندوقدار به من اطلاع می دهد که نمی توانم برای ماشین خواب بلیت بخرم، بلکه فقط می توانم بلیط را برای ماشین خواب بخرم و در حال حاضر در خود قطار می توانم در صورت وجود فضای خالی در کابین خواب، هزینه اضافی را از راهبر پرداخت کنم. برای من دشوار است که توضیح دهم - کالسکه مشترک هندی چیست - انجام آن غیرممکن است، برای این کار باید دانته یا لرمانتوف باشید، خوب، بگذارید بگوییم - مردم آنجا گاهی اوقات به معنای واقعی کلمه روی سر یکدیگر راه می روند، از اولین بار لایه با بدن مسافران پر شده است. در خودروهای هندی هیچ راهنمایی وجود ندارد. آنها فقط هر از گاهی از جایی ظاهر می شوند و در جایی ناپدید می شوند. بنابراین، البته، من چند بررسی دیگر انجام می دهم و متقاعد شده ام که شما نمی توانید بلیط یک ماشین خواب بخرید - فقط به یک ماشین عمومی و سپس هزینه اضافی بپردازید. (تقریباً راحتی در یک ماشین خواب حاکم است - فقط 3-5 نفر روی قفسه شما می نشینند - این اغراق نیست - این واقعیت است - از 3 تا 5 نفر در قفسه های پایینی یا حتی بیشتر). کاری برای انجام دادن وجود ندارد - همدم من برای زنان صف می کشد (چند صف برای مردان و یک صف برای زنان وجود دارد، زیرا زنان در هند اغلب در موقعیت خدمتکاران خانگی - صیغه ای هستند و چنین زنان آزاد شده ای که قادر به خرید هستند. بلیط خود نادر است). من تقریبا تعجب نکردم که صندوقدار بلیط ماشین خواب را بدون هیچ س questionsالی به او فروخت. صندوقدار هم گفت که قطار ساعت 10 حرکت می کند. روی خود بلیط نه شماره قطار هست، نه ساعت حرکت، نه شماره واگن، چه برسد به صندلی. وقت آن است که به میز کمک بروید. ایستادن در میز اطلاعات در صف عمومی یک شماره خالی است ، بنابراین من به عنوان یک مرد سفیدپوست از ورودی پشتی مستقیم به اتاق کارمند می روم و چنین تصویری را می بینم - خرخره در پنجره ای از دور آویزان است ، تلاش برای فریاد زدن و شنیدن چیزی این چهار کارمند که قرار است اطلاعات بدهند، با آرامش در حلقه خانواده نشسته و چای می نوشند و در مورد چیزی با یکدیگر صحبت می کنند و فقط گهگاه یک نفر توجه خود را به این سوراخ روی دیوار معطوف می کند و آنجا چیزی فریاد می زند. فکر نکنید که این فقط ناهار بود - فقط نحوه کار آنها در آنجا است. در میز اطلاعات، ظاهر من از ورودی پشتی با درک زیادی برخورد می شود و هر چهار نفر مودبانه به من توضیح می دهند که قطار ساعت 8-40 حرکت می کند و بازرس ارشد به من صندلی در بلیط ها می دهد. مردی در حال جارو کردن زمین بیرون دفتر بازرس است. در را باز می کنم - کسی داخل نیست. بعد از یک دقیقه ایستادن (مرد در ورودی همچنان مثل همه سرخپوستان به بی‌قراری ادامه می‌دهد و با علاقه به من نگاه می‌کند)، می‌خواستم بروم، اما از روی هوس از عاشق پرسیدم آیا می‌داند بازرس کجاست؟ معلوم شد که او بازرس است. او نمی توانست هیچ صندلی را بگذارد، اما می گفت قطار ساعت 8-50 حرکت می کند و حتی شماره قطار را روی بلیط نوشت. در مورد شماره ماشین، این جزئیات قبلاً بیش از حد بود و استفاده کمی از آن وجود داشت - واقعیت این است که شماره ماشین در قطارهای هند موضوع نگرانی خاصی است. همه نمی توانند این شماره را روی کالسکه در تاریکی پیدا کنند - مثلاً من نتوانستم وقتی با قطار به لاکنو سفر می کردم - آنها به من کمک کردند - معلوم شد که در سطح درست زیر کمر کنار ورودی روی کالسکه ، S3 به سختی با گچ نوشته شده بود ، که به معنی ماشین شماره 3 خوابیده است. البته ، در این وضعیت ما زودتر از موعد روی سکو آمدیم - در 8 صبح. قطار درست ساعت 8 صبح رسید و ما با یافتن چند صندلی خالی ، با خوشحالی آنها را سوار شدیم. دقیقا ساعت 8-20 قطار راه افتاد. در پاسخ به گریه متعجب من - "نیم ساعت زودتر از موعد مقرر!" یک هندی - همسایه ای در یک کوپه - گفت - "این هند است ..." اما قطار بلافاصله ترمز کرد و برای همیشه در ساعت 9:00 حرکت کرد. قطار با 2 ساعت تاخیر (در قسمتی 10 ساعته) به بنارس رسید. جالب است که 2 ساعت گذشته قطار در تاریکی مطلق می رفت، اما چراغ قطار روشن نشد.

من می خواهم یک جزئیات کوچک دیگر به این داستان اضافه کنم - وقتی می خواستم بنارس را ترک کنم و برای خرید بلیط قطار رفتم، معلوم شد که فقط در صورت ارائه مدرک پشتیبانی می توانم بلیط بخرم - هندی را از کجا آوردم. روپیه یعنی باید سندی از مبدل ارائه می کردم. در تمام مسیر به بنارس برای تمام سال‌های سفر، هرگز با چنین الزام عجیبی مواجه نشده‌ام - امسال معرفی شد، و بنابراین، البته، من گواهی را ذخیره نکردم، و در شهرهای دیگر هرگز به هیچ‌کس وارد نشد. به فکر چنین گواهینامه هایی باشید .. بنابراین مجبور شدم فوراً به صرافی بروم ، و این همان چیزی است که داستان بعدی درباره آن خواهد بود ، نشان دادن هرج و مرج برجسته حاکم بر هند.

2) بنابراین، در بنارس، من باید دلار را با روپیه مبادله کنم. برای کسانی که نمی دانند بنارس بزرگترین مرکز فرهنگی و توریستی هند است توضیح می دهم، بنابراین نباید مشکلی برای تبادل وجود داشته باشد، زیرا حتی در شهرهای کوچکی مانند دارمسالا، ریشیکش، آرامبول، مبدل در هر نقطه وجود دارد. . اما همه چیز به این سادگی نیست - به سادگی هیچ مبدلی در شهر وجود نداشت. این به خودی خود تعجب آور نیست - خوب ، هیچ مبدلی وجود ندارد ، بنابراین من در هر فروشگاهی که جواهرات یا ابریشم یا فرش و غیره می فروشد پول را تغییر می دهم. شما همچنین می توانید پول را در هتل خود تغییر دهید (با نرخ اخاذی). اما من به گواهی نیاز دارم که بدون آن نمی توانم بلیط بخرم و شهر را ترک کنم. خوب، باید بانک ها در شهر وجود داشته باشد. در واقع ، در اینجا بانک وجود دارد. اول از همه از بانک هند بازدید کردم که به من گفتند امروز دلار عوض نمی کنند. مورد بعدی بانک آندرا بود، جایی که به من اطلاع دادند که دلارهای نقدی را تغییر نداده اند، زیرا مشکلی در آنجا در دهلی نو وجود دارد (همیشه نمی توان هندوهایی را که انگلیسی صحبت می کنند درک کرد - اولاً تلفظ ضعیف و ثانیاً آنها. هنوز هم می توانند دائماً داروی خود - جوهر فلفل را بجویند ، و سپس دهان آنها پر از بزاق قرمز خون می شود ، و برای اینکه چیزی بگویند ، سر خود را به عقب می اندازند و طوری صحبت می کنند که گویی در گلوی خود غرغره می کنند) ، و من می توانم پول برداشت کنم کارت اعتباری نگیرید ، زیرا همه تلفن های شهر به مدت طولانی کار نمی کنند. فردا اوضاع پیچیده تر شد ، زیرا جشنواره ای ناگهان به شهر آمد و به همین مناسبت همه بانک ها بسته شد. مدیر یکی از بانک ها به من گفت که فردا احتمالاً بانک باز است ، اگرچه جشنواره سه روز ادامه خواهد داشت ، اما آیا آنها پول را تغییر می دهند - هیچ کس نمی داند. فکر نکنید که من به نوعی بدشانس بودم که به جشنواره رسیدم. در واقع، اصلاً چنین جشنواره خاصی وجود ندارد، زیرا این جشنواره ها در بین هندی ها تقریباً هر هفته برگزار می شود. آنها خدایان زیادی دارند و بسیاری از خدایان "جشن" خاص خود را در بین مردم محلی کم و بیش گسترده دارند. خوشبختانه با کمک دایرکتوری، ONLY مبدل شهر را پیدا کردم که گواهینامه مورد نیاز را به من داد و 100 دلار با نرخ پایین مبادله کرد.

من در اصل تصمیم گرفتم که موضوع را به پایان برسانم ، و زمانی که ما در واراناسی زندگی می کردیم ، هر روز به طور منظم به 3-4 بانک مراجعه می کردم ، جایی که "صبحانه" به من داده می شد ، و بیشتر و بیشتر توضیحات را گوش می کردم - چرا آنها این کار را نمی کنند. تغییر پول. بالاخره لحظه حقیقت فرا رسید - جشنواره ای در خیابان نبود، همه تلفن ها کار می کردند، یک روز عادی هفته بود و کارمندان بانک چیزی برای مراجعه نداشتند و همه بانک ها بدون هیچ توضیحی از تبادل من خودداری کردند. ما تغییر نمی کنیم، فقط همین. قبلاً آنها این را به من نمی گفتند - آنها به مشکلات عینی اشاره می کردند. همچنین جالب است که در پاسخ به این سؤال که "دلارهایم را با روپیه کجا می توانم تغییر دهم"، هیچ یک از بانک ها مرا وادار نکردند که با تنها صرافی که 2 دقیقه پیاده راه بود تماس بگیرم. آنها فقط شانه هایشان را بالا می اندازند و مودبانه لبخند می زنند. بله، اشکالی ندارد - همه چیز بسیار مؤدبانه است، حتی با همدردی، بدون پوزخندهای گستاخانه و غیره. اما در واقع - آیا این یک نگرش وحشیانه نسبت به گردشگران نیست؟ بررسی خود را با یکی از شعبه های دوردست بانک هند به پایان رساندم، جایی که قطعاً پول عوض شده بود. روی صندلی راحتی نشسته بودم و کارمند بانک را می دیدم که آماده خدمت به من می شود، به این فکر کردم که چقدر برای گردشگران در هند سخت است... و بعد متوجه تابلوی کوچکی شدم که روی آن نوشته شده بود بانک چک های مسافرتی را برای تعویض می پذیرد. سایر اوراق بسیار نادر ، اما پول نقد را با هر ارز قبول نمی کند. تعجب آورتر است که هر توریستی می داند که در هند اغلب مشکلات بسیار جدی در برداشت پول از کارت اعتباری وجود دارد و چک های مسافرتی نیز همیشه گرفته نمی شود، اما پول نقد - لطفاً. آیا می توانید تصور کنید بازدید از بنارس، بزرگترین مرکز "فرهنگی" و گشت و گذار هند، می تواند به چه تله ای برای گردشگران تبدیل شود؟ به هر حال، در چهره گردشگرانی که در خیابان های بنارس ملاقات می کنند، فقط گاهی اوقات می توانید متوجه لبخند یا تنبلی و آرامش معمول گردشگران شوید - بیشتر اوقات تلخی، نگرانی یا از دست دادن را می بینید. بعید است که حداقل 5 درصد از این گردشگران دوباره به بنارس بروند و آن را به دوستان خود توصیه کنند ... و بعد از آن هندی ها می گویند که آنها می گویند اینقدر کم درآمد دارند و اروپایی ها بسیار زیاد و به همین دلیل اروپایی ها هستند. همه جا باید بیشتر بپردازند.. به همین دلیل است که آنها درآمد کمی دارند، که تقریباً در همه جا هرج و مرج دارند، و اول از همه - در مغزهایشان که توسط فساد، تنبلی، حماقت و مواد مخدوش شده است.

انبوه زباله

هند یک کشور زباله است. مکان هایی وجود دارند که کاملاً نجیب هستند، اما بسیار نادر هستند. هیچ کلمه ای برای توصیف آن سراشیبی وحشتناکی که در همه جا حاکم است - در خیابان ها، در وسایل حمل و نقل عمومی - به کار نمی رود. نمی‌دانم هندی‌ها در خانه به توالت می‌روند یا نه، اما در خیابان همه جا این کار را می‌کنند، نه اینکه خجالت بکشند، درست وسط جمعیت در مرکزی‌ترین خیابان‌ها - به دیوار رفتند و ادرار کردند، و همه چیز. در همه جهات جاری شد آنجا و بعد بچه ها می نشینند و مدفوع می کنند، گاوها همان جا گند می زنند، انبوهی از زباله ها آنجا دراز می کشند و غیره. تماشای صحنه های روی خاکریز بنارس جالب است - هندوها گنگ را رودخانه ای مقدس می دانند که باید همه چیز را تحمل کند. در اینجا بقایای اجساد مرده سوخته شده را در ساحل می ریزند، بلافاصله گاوها را می اندازند، ناخالصی ها در اینجا ادغام می شوند و بلافاصله هزاران نفر حمام می کنند، دندان های خود را مسواک می زنند و دهان خود را با این آب شستشو می دهند، بلافاصله می شویند، فوراً خود را می شویند. لباس - همه در یک پوره. حتی فرو بردن انگشتتان در رودخانه هم ترسناک است.

بیماری ها

جای تعجب نیست که شرورترین عفونت‌هایی که در هند وجود دارد گسترده هستند - وبا، حصبه، جذام، مالاریا، HIV و غیره. هند تا سال 2000 رتبه اول پرافتخار در جهان از نظر آلودگی به HIV را به خود اختصاص داد و در سال 2010 پیش بینی می شود که 30 میلیون نفر به HIV مبتلا شوند. نوشیدن آب لوله کشی در هند مانند پرتاب کردن خود در مقابل قطار است - شما درگیر بیماری های مختلفی هستید، از برخی آمیب های بد، که هرگز نمی توانند از بدن خارج شوند و به تیفوس ختم می شود. خرید "پای" در خیابان، که در اینجا در هر مرحله پخته می شود، نیز راهی احتمالی برای ابتلا به تیفوس یا اسهال خونی است. بستنی خوردن هم همینطور. شما می توانید فقط در رستوران ها و حتی با رزرو غذا بخورید - از سبزیجات تازه و غیره سالاد مصرف نکنید.

تنبلی

هندوها بی نهایت تنبل هستند. بی نهایت تنبل. به نظر می رسد که آنها هرگز انگشت خود را برای تغییر چیزی در دنیای اطراف خود بلند نمی کنند. به عنوان مثال، این یک طرح است: یک مرد در اتوبوس بلند می شود، نرده را می گیرد، و کیف آویزان از دستش درست روی صورت مرد دیگری قرار می گیرد، بنابراین او باید سرش را تا آخر خم کند، اما اینطور نیست. کمکی هم نکن اما هرگز به ذهنش خطور نمی کند که به مرد اول بگوید دستش را 30 سانتی متر حرکت دهد. پس با کیسه ای در صورتش می نشیند. و شما اغلب این را می بینید. آنها می گویند چیزی با فرهنگ و غیره دارند. من فکر نمی کنم - به نظر من هندی ها بیشتر شبیه گیاهان هستند و آنها به طرز وحشتناکی تنبل زندگی می کنند و صرف نظر از آب و هوا - در مناطق گرم یا در مناطق خنک کوهستانی. آنها در اطراف خود گند می زنند، با چنین لباس هایی راه می روند که حتی یک بی خانمان کاملاً تحقیر شده جرأت راه رفتن در آن را ندارد، شهرهایشان شبیه جنگ اتمی است، خانه هایشان به معنای کامل ویرانه است. آنها همه چیز را در دست دارند، شرکت هواپیمایی آنها ایر ایندیا لیست قابل اعتماد خطوط هوایی جهان را می بندد، اتومبیل ها و اتوبوس های آنها آهن قراضه ای هستند که به طور معجزه آسایی سفر می کنند، می لرزند و از هم می پاشند. هندوها من را به عنوان یک توده کاملاً فرود آمده بدون هیچ انرژی حیاتی تحت تأثیر قرار می دهند. تکثیر می شوند و می میرند، تکثیر می شوند و می میرند...

فریب و تقلب

تقریباً هر هندویی که به نوعی با تجارت در ارتباط است - او تلویزیون را در یک فروشگاه شیک می فروشد یا کیک در خیابان می فروشد - مطمئناً سعی می کند شما را فریب دهد و کالاهای خود را سه، پنج یا 10 برابر گران تر از قیمت آن بفروشد. در اصطلاح رایج، هندوها کاملاً از نجابت و وقت شناسی در معاملات تجاری بی بهره هستند. بسیاری از اقدامات آنها فقط برای گرفتن پول بیشتر از شما است. با داشتن تجربه کافی در برقراری ارتباط با هندی ها، به شما توصیه نمی کنم به حرف آنها اعتماد کنید - اگر در هتل خود پیش پرداخت می کنید، باید رسید پول بگیرید، اگر با تاکسی می روید، باید به چشمان خود نگاه کنید. از راننده تاکسی و می گویند که قیمت چنین است - پس ما به آنجا می رویم و این قیمت برای یک نفر نیست، بلکه برای همه و غیره است. اگر شخصی - حتی اگر کارمند هتل شما باشد - به شما پیشنهاد می کند در کاری به شما کمک کند، چیزی را نشان دهد یا فقط نوعی مکالمه را با شما شروع کند - 90٪ مطمئن باشید - او می خواهد از شما پول دربیاورد - یا اینطور که انگار در این بین کارها را از نوعی فروشگاه شروع کنید، یا یک صرافی خصوصی به شما بدهند، یا هر چیز دیگری. کل شهرهایی وجود دارند که کاملاً از نوعی تب تجاری دردناک گرفتار شده اند. به عنوان مثال، در بنارس ابریشم و انواع محصولات ابریشم بافته می شود، بنابراین تمام شهر غرق در پارانویا است - هر شخصی که کوچکترین فرصتی برای بردن شما به جایی داشته باشد، چیزی پیشنهاد دهد، مطمئناً سعی می کند شما را به مغازه ابریشم فروشی بکشاند. جایی که آنها شما را به عنوان مروج حرفه ای می برند و سپس به او کمیسیون پرداخت می شود. اگر در امتداد سواحل گنگ قدم می زنید، پس هر دومی که ملاقات می کنید به شما پیشنهاد می دهد قایق اجاره کنید، اگر از خاکریز دور شوید، ریکشاها شما را خواهند گرفت - هیچ جا تنها نخواهید ماند. کتک زدن آنها بیهوده است، پاسخ دادن به آنها یک چیز بی ادبانه بیهوده است، حداقل به آنها پاسخ دادن به چیزی - حتی اگر یک تکان مختصر سر باشد - بیهوده است - تعدادشان زیاد است، میلیاردها هستند. از آنها، و انگار این همه میلیارد مدام به شما چیزی پیشنهاد می کند و این تکان دادن سر شما فقط سرتان را از بین می برد. من حتی نمی خواهم در مورد دهلی صحبت کنم - این شهر آپوتئوز تاریکی است. اگر دانته از هند بازدید می کرد، دایره های جهنم شخصیت شهرهای هند را نشان می دادند.

سادوها، کشیشان و دیگر کلاهبرداران

دیدن افراد به اصطلاح مقدس در هند باعث می شود که بخواهم روی برگردانم و دور شوم. چهره های دروغین و جعلی، وسایل زیادی - با این حال، از آنجایی که این برای سرخپوستان در نظر گرفته شده است، از نظر تجاری این صحیح ترین رویکرد است - بسیاری از هندی ها به سبک الوچکا آدمخوار بسیار کنجکاو هستند - به هر چیزی که براق است واکنش نشان می دهد. و رنگارنگ

حماقت

سرخپوستان، متأسفانه، در توده خود (تاکید می کنم - در توده) بسیار احمق هستند. با استثنائات نادر، آنها قادر نیستند یا به سادگی نمی خواهند فکر کنند. برقراری یک گفتگوی معنادار با یک هندی بسیار دشوار است - در هر صورت، من موفق نشدم. فقط تعداد کمی از آنها توانستند در گفتگو با من دیدگاه خود را داشته باشند ، استدلال ها را در نظر بگیرند ، نتیجه گیری کنند. احتمالاً مواد مخدر و تنبلی آنها را چنین می کند. هر از گاهی می توانید با یک هندو ملاقات کنید که روی صورتش چیزی معنادار نوشته شده است، اما تقریباً همیشه همان چهره بیانگر دوری، انزوا، تقریباً غمگینی است. شاید این معدود افراد زنده ای هستند که از دیدن حداقل چیزی معقول در اطراف خود ناامید هستند؟ کی میدونه...

دختران کوچک

دختران کوچولو در هند به جز طبیعت، تنها شادی هستند، جایی که هیچ انسانی وجود ندارد. بسیاری از دختران کوچک هندی 5 تا 10 ساله به طور غیرمعمولی زیبا و مهربون هستند، صمیمانه لبخند می زنند و نیاز به نشان دادن مهربانی در آنها وجود دارد، در چشمان آنها عمق و غم وجود دارد و در واقع سرنوشت آنها غم انگیز است. در یک مورد، آنها خانم های "موفق" می شوند، ازدواج می کنند و تبدیل به زنان چاق و بدخلق می شوند. در غیر این صورت، یا تبدیل به همسران مستضعف، خدمتکار جنسی و خانه دار می شوند یا به گدا تبدیل می شوند. زن را در اینجا نیمه انسان می دانند و خودشان هم موافق این نقش هستند.

تعصب

هندوها متعصبان وحشتناکی هستند. از یک طرف (و شاید به همین دلیل است) مردان هندو به طور بی پایان از نظر جنسی مشغول هستند، از سوی دیگر، اروتیسم در اینجا به شدت ممنوع است. در هند، اگر پسر و دختری در خیابان راه بروند و در آغوش کشیده شوند، برای دیگران توهین آمیز تلقی می شود. و اگر ببوسند آخرین عمل جنسی آنها خواهد بود. حتی در دریا، زنان هندی کاملاً در لباس های خود شنا می کنند - نگاه کردن به آن بسیار غیر معمول است. در اینجا آنها به دلیل همجنس گرایی مردانه به حبس ابد محکوم می شوند، و همه چیز، حتی از راه دور اروتیک، با دقت از تمام فیلم های سینمایی وسترن حذف شده است. طبق آخرین نظرسنجی ، زنان هندی ترجیح می دهند با دوشیز ازدواج کنند ، یعنی داشتن تجربه جنسی منفی است - من فکر می کنم این نگرش نسبت به رابطه جنسی منجر به سرخوردگی جنسی زیادی می شود.

تعصب

می توان یک کتاب کامل در این زمینه نوشت. تعداد زیادی خدایان، ممنوعیت های بی شماری از کاست (36 کاست در هند وجود دارد، و هر کدام دارای 7 سطح فرعی است، اگرچه، تا آنجا که من درک می کنم، دیدگاه های زیادی در مورد این سوال وجود دارد - چند کاست در هند وجود دارد) ، متون مقدس و غیره. برای یک هندو از نظر عینی دشوار است که صادقانه فکر کند، زیرا اگر شروع به تفکر کند، بلافاصله با دیوارهای وظایف، خرافات و ممنوعیت ها روبرو خواهد شد.

کلمات جدایی از مسیر

اگر واقعاً می خواهید به هند سفر کنید، به هر حال راهنمای سفر Lonely Planet را بخرید - 20-30 دلار هزینه دارد، اما بدون آن می توانید همه چیز را از دست بدهید. آن کتاب های راهنما را که خودم می نویسم و ​​در وب سایتم www.bodhi.ru قرار می دهم، با دقت بخوانید. توضیحات سایر افراد با تجربه سفر در هند را بخوانید. و بعد از همه اینها سعی کنید نه به تنهایی بلکه به صورت گروهی و همراه با یک راهنمای مجرب به هند بروید. به عنوان چنین راهنما، من می توانم شخصی را توصیه کنم که خود را آچا بابا www.achababa.tripod.com می نامد. نگران نباشید - او روسی است، سال هاست که گروه هایی از گردشگران را به هند می برد و به نظر می رسد که همه مشکلات یا تقریباً همه چیز را می داند و با او در اینجا زنده و تا حد امکان خوشحال خواهید بود. اصلا و چنین سفر هدایت شده ای کمتر از یک سفر مستقل برای شما هزینه خواهد داشت. و لطفا - از کار راهنما ایراد نگیرید. راهنما بودن در هند سخت ترین حرفه است. سفر انفرادی هزینه های غیرضروری و حل مداوم مشکلات است. در این صورت، چند مکان را انتخاب کنید و بدون بیرون ماندن در آنجا زندگی کنید. مناسب ترین مکان ها عبارتند از Daramsala، Rishikesh، شمال گوا، Auroville در هند، Pokhara و هیمالیاهای مجاور در نپال (وضعیت در نپال اخیراً به سرعت رو به وخامت بوده است - جنگ با راهزنان مائوئیست بسیار دشوار شده است. این امکان وجود دارد که چینی ها نپال را در دست تمیز خواهند کرد، همانطور که تبت مرتب شد (یا هند این کار را انجام خواهد داد)، و سپس نپال را می توان از لیست مسیرهای توریستی حذف کرد.

شاید این یک فرهنگ باستانی، هویت، مردمی خندان و دوستانه، رنگ های روشن، بوی ادویه، سواحل گوا، فیلم های بالیوود و رقصیدن برای هر مناسبتی باشد؟ یادداشت های یک گردشگر چینی در مورد سفر دو ماهه اش به هند را در اختیار شما قرار می دهیم.

هند کثیف ترین و بدترین کشوری است که تا به حال از آن بازدید کرده ام. من از برخی از آشنایان شنیدم که وضعیت در پاکستان حتی بدتر به نظر می رسد ، اما صادقانه بگویم ، من حتی نمی توانم تصور کنم که چه چیزی بدتر از هند باشد. در عرض دو ماه تقریباً کل کشور را گشتم، از معروف ترین مکان های گردشگری دیدن کردم، از پنجره اتوبوس ها و قطارها شهرها و روستاهای بی شماری را دیدم. همه جا من همیشه با دو مورد ثابت همراه بودم: خاک و آوار. اگرچه نه، سومی نیز وجود داشت - فقر وحشتناک. با این حال، به نظرم می رسید که بسیاری از گردشگران خارجی اوقات خوبی را سپری می کنند.

هر ساله تعداد زیادی از خارجی ها به شهر کوچک هندی Bodh Gaya می آیند، معروف به این واقعیت است که طبق یک افسانه باستانی، روشنگری 2500 سال پیش بر بودا نازل شد. جیب و کیف گردشگران مملو از پولی است که از خرج کردن آن خوشحال می شوند، اما آنها در این شهر چه می بینند؟ فقط آن سه دائمی هستند - زباله، خاک و فقر. تمام خیابان های شهر مملو از کوه های زباله است و بوی بدی می دهد. گرازهای وحشی، سگ‌های وحشی، بزهای کوهی و گاوهای "مقدس" دائماً آنها را در جستجوی غذا می‌شورند. جای تعجب نیست که مردم محلی از خوردن گوشت خود پرهیز کنند، زیرا این حیوانات ظاهر بسیار ناخوشایندی دارند و فقط شیلات می خورند.

زندگی در روستاهای هندی که من توانسته ام از آنها دیدن کنم وحشتناک و ناامیدکننده است. دهقانان هندی مانند اجداد دور خود ترجیح می دهند از سرگین گاو هم به عنوان کود و هم به عنوان سوخت اصلی خود استفاده کنند. برای آنها مقرون به صرفه ترین منبع انرژی در حومه شهر است و جایگزینی عالی برای کنده های چوبی گران تر. با این حال، در هند، گاوها تمام خیابان ها و جاده ها را زیر آب می بردند و با توجه به این واقعیت که حیوانات عادت دارند هر جا که بخواهند مدفوع کنند، اگر کود را نسوزاند، مردم محلی به سادگی در آن غرق می شوند. همچنین ، کود گاو را می توان نوعی خیرخواه محیط زیست محلی دانست ، زیرا درختان را که در اینجا چندان رایج نیست ، از قطع شدن نجات می دهد. بیش از یکبار زنان جوانی را دیدم که از جاده مدفوع گاو را می چیدند ، با دست برهنه آنها را فشار می دادند و سپس آنها را به دیوار خانه های خود آویزان می کردند تا خشک شوند. بوی فضولات همه جا می آید اما برای هندی ها طبیعی است و توجهی به آن نمی کنند. کم کم من هم با او کنار آمدم.

شهر پوری یک مقصد گردشگری معروف در سواحل شرقی هند است، جایی که بهشت ​​و جهنم به هم می رسند. یک طرف شهر توسط هتل های مجلل اشغال شده و به سواحل شنی زیبا دسترسی دارد. در قسمتی دیگر از شهر یک دهکده ماهیگیری فقیر وجود دارد. کلبه‌های کاه گلی ساکنان محلی مانند جزیره‌های کوچکی در اقیانوس متعفن بی‌پایان زباله‌ها به نظر می‌رسند و به نظرم این زباله‌ها از ابتدا اینجا بوده‌اند. من دائماً به این فکر می کنم که فقر در هند چقدر ناامید کننده است.

شهر باستانی بنارس. رودخانه مقدس گنگ در امتداد سواحل آن جریان دارد. انبوه زائران از همه جا هجوم می آورند تا در آب های آن وضو بگیرند. گنگ به طرز وحشتناکی، وحشتناک، به طرز وحشتناکی آلوده است، و من می توانستم ساعت ها در مورد انواع کابوس هایی که در آنجا دیدم صحبت کنم. با این وجود، آب کثیف رودخانه تقریباً برای همه چیز استفاده می شود: برای وضو گرفتن، برای دفن میت، و برای نیازهای خانگی (از جمله پخت و پز، مسواک زدن و نوشیدن). اجساد در حال پوسیدگی انسانها و حیوانات مقدس در آبهای رودخانه شناورند و دسته مگس ها و پرندگان شکاری را همراهی می کنند و مردم در قایق ها دیگر حتی متوجه اجساد مرده نمی شوند. دفن در رودخانه گنگ یک سنت باستانی است و هندی ها آن را مقدس می دانند. یک جسد سوخته در نزدیکی ساحل کار می کند ، انبوهی از اجساد در انتظار دفن آتشین بر روی زمین هستند و خاکسترها درست بالای آب پراکنده شده اند.

با مراجعه یکبار به یک بیمارستان هند ، متوجه شدم که چقدر در مورد داروهای داخلی اشتباه کرده ام. به نظرم رسید که من فقط به شاخه جهنم روی زمین رسیدم. اتاقهای پذیرایی کثیف و بخشهایی که سالهاست بازسازی نشده اند. انبوهی از مردم، بوی تعفن وحشتناک و ابزار پزشکی قرن گذشته. با این حال، بیشتر از همه از عادت هندی‌ها به اجابت مزاج در ملاء عام شوکه شدم، و فرقی نمی‌کند کجا هستید: در یک روستای کوچک، یا در محدوده یک شهر بزرگ، هر جایی که می‌توانید شاهد چنین صحنه‌هایی باشید. به هر حال، مردان هندی این کار را بسیار رک و پوست کنده انجام می دهند، بدون اینکه حتی زحمت جستجوی پناهگاهی را در طول چنین روش ظریفی به خود بدهند. و این بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ آنهاست. حتی در شهری به بزرگی کلکته، من کارگران یقه سفید را دیده ام که به طور معمول افرادی را دور می زنند که در خیابان های مراکز تجاری شیک به دیوارها مدفوع می کنند یا ادرار می کنند. توالت در هند موضوع جداگانه ای برای بحث است. دستمال توالت در اینجا یک لوکس غیر ضروری در نظر گرفته می شود؛ هندی ها پس از اجابت مزاج، خود را با انگشتان خود پاک می کنند و آنها را در یک سطل آبی که مخصوص این کار تهیه شده است شستشو می دهند.

البته قضاوت درباره فرهنگ دیگران برای من بسیار دشوار است. هندی ها روش زندگی سنتی خود را برای هزاران سال حفظ کرده اند و بر اساس اصول خود زندگی می کنند. اما فقر در هند و بسیاری چیزهای دیگر که با آن همراه است حتی من را - فردی بسیار بی تکلف - به شدت شوکه کرد. و فکر می کردم در زندگی ام چیزهای زیادی دیده ام. باید امیدوار بود که این کشور مطمئناً در آینده نزدیک پیشرفت کرده و ظاهر جدیدی به دست خواهد آورد. فقط در ده سال تغییرات زیادی در چین رخ داده است، آیا هند نیز نمی تواند تغییر کند؟