وبلاگی درباره سبک زندگی سالم. فتق ستون فقرات. استئوکندروز. کیفیت زندگی. زیبایی و سلامتی

شرح ارائه توسط اسلایدهای جداگانه:

1 اسلاید

توضیحات اسلاید:

2 اسلاید

توضیحات اسلاید:

3 اسلاید

توضیحات اسلاید:

جهت «وفاداری و خیانت» وفاداری و خیانت دو مفهوم پیچیده اجتماعی هستند که برای بشریت از اهمیت بالایی برخوردارند. وفاداری، همانطور که ما آن را درک می کنیم، یک ویژگی مثبت است. تقلب نیز به نوبه خود مفهومی منفی دارد. ارزش آن را دارد که وفاداری و خیانت را نه تنها در منشور رابطه عشقی دو نفر در نظر بگیریم. این مفاهیم جهانی هستند.

4 اسلاید

توضیحات اسلاید:

از فرهنگ لغت توضیحی "وفاداری" وفاداری یک مفهوم اخلاقی و اخلاقی است، طبق فرهنگ لغت اوژگوف: استواری و ثبات در احساسات، روابط، در انجام وظایف و وظایف. فرهنگ لغت وبستر نیز وفاداری را «پر از ایمان» تعریف می کند. «وفاداری عبارت است از فداکاری به کسی یا چیزی؛ پایداری در قول، گفتار، روابط، در انجام وظایف، وظیفه، وفاداری بر اساس مسئولیت، پشتکار، صداقت، شجاعت، فداکاری است.

5 اسلاید

توضیحات اسلاید:

بر اساس فرهنگ لغت اوژگوف، وفاداری یک مفهوم اخلاقی و اخلاقی است: استواری و ثبات در احساسات، روابط، در انجام وظایف و وظایف. نقض امانت خیانت است. "وفاداری عبارت است از فداکاری به کسی یا چیزی؛ پایداری در وعده ها، گفتار، روابط، در انجام وظایف، وظیفه است. وفاداری مبتنی بر مسئولیت پذیری، استقامت، صداقت، شجاعت، فداکاری است. ویژگی های مشابه: فداکاری، پایداری، متضاد: خیانت، خیانت، بی وفایی، خیانت، فریب مترادف: فداکاری، پایداری، استقامت، تغییر ناپذیری، استواری، استواری، غیرت، کوشش، صداقت، دقت، خدمت، وظیفه شناسی، نادرستی، درستی، عدالت، اصالت؛ عشق؛ یقین، عصمت، وفاداری، تعهد، انکارناپذیری، شواهد، اصالت، خود گواه بودن، قابل اعتماد بودن، تحریف ناپذیری

6 اسلاید

توضیحات اسلاید:

خیانت نقض وفاداری به کسی یا چیزی است. مترادف: خیانت، خیانت، خیانت. زنا، اعتصاب شکن، زنا، چاقو در پشت، زنا، زنا، ارتداد، زنا

7 اسلاید

توضیحات اسلاید:

8 اسلاید

توضیحات اسلاید:

کلمات مترادف وفاداری - تغییر ناپذیری، استحکام، استواری. خیانت - خیانت، خیانت، خیانت، خیانت، فریب.

اسلاید 9

توضیحات اسلاید:

تفسیر فیپی: «در چارچوب جهت می توان از وفا و خیانت به عنوان جلوه های متضاد شخصیت انسان با در نظر گرفتن آنها از منظر فلسفی، اخلاقی، روانشناختی و رجوع به زندگی و مصادیق ادبی صحبت کرد. مفاهیم «وفاداری» "و "خیانت" در مرکز طرح‌های بسیاری از آثار دوره‌های مختلف قرار دارند و عملکرد قهرمانان را در موقعیت انتخاب اخلاقی، هم در روابط شخصی و هم در زمینه اجتماعی مشخص می‌کنند.

10 اسلاید

توضیحات اسلاید:

کارگردانی "وفاداری و خیانت". نمونه موضوعات: وفادار بودن به چه معناست؟ تقلب به چه چیزی منجر می شود؟ به نظر شما مفاهیم وفاداری و عشق چگونه به هم مرتبط هستند؟ به نظر شما وفاداری و دوستی چگونه به هم مرتبط هستند؟ چرا خیانت خطرناک است؟ این جمله دبلیو چرچیل را تأیید یا رد کنید: «کسی که نظرش را تغییر نمی‌دهد، احمق است». آیا می توان خیانت را بخشید؟ دلایل خیانت و خیانت چیست؟ کلمه "وفاداری" را چگونه درک می کنید؟ انتخاب بین وفاداری و خیانت چه زمانی مطرح می شود؟ آیا مهم است که به قول خود صادق باشید؟ چه چیزی انسان را به خیانت وادار می کند؟ آیا با این جمله موافق هستید که "خائن و ترسو دو پرنده هستند؟"

11 اسلاید

توضیحات اسلاید:

یک دوست واقعی چه ویژگی هایی باید داشته باشد؟ این جمله پلوتارک را چگونه درک می کنید: "خائنان قبل از هر چیز به خود خیانت می کنند"؟ خیانت چگونه بر روابط تأثیر می گذارد؟ آیا می توان با ترک وطن از خود فرار کرد؟ هوراس بدترین خیانت چیست؟ آیا با این جمله موافقید: "اعتماد نشانه شجاعت است و وفاداری نشانه قدرت"؟ آیا با این جمله موافق هستید که «کسی که بیعت نکرده هرگز آن را نمی شکند»؟ (آگوست پلاتن) آیا می توان با فردی که قابل اعتماد نیست برخورد کرد؟ آیا قلب شریف می تواند خیانت کند؟ سخنان اف. شیلر را تأیید یا رد کنید: "عشق واقعی به تحمل همه سختی ها کمک می کند"؟ چگونه این کلمات را درک می کنید: "برای حفظ عشق، نباید تغییر کرد، بلکه تغییر کرد"؟ ?(ک.ملیخان)

12 اسلاید

توضیحات اسلاید:

آیا با این جمله ن. چرنیشفسکی موافقید: "خیانت به وطن مستلزم پستی شدید روح است"؟ آیا می توان در جنگ با میهن قهرمان شد؟ آیا می توانید سگ را وفادارترین دوست خود بنامید؟ چرا خیانت به یک دوست بسیار دردناک تر از خیانت به محبوب است؟ آیا با گفته لوپه دی وگا "خیانت به دوست جنایت بدون توجیه، بدون بخشش" موافق هستید؟ آیا می توان گفت که وفاداری یک دوست «گرانبهاترین چیزی است که می توان به انسان داد»؟ (E. Telman) این جمله V. Hugo را چگونه درک می کنید: "نیمی از دوست، نیمه خائن است"؟ معنی این ضرب المثل را چگونه می‌فهمید: «دوست بی‌وفا مانند سایه‌ای است که در حالی که خورشید می‌درخشد به دنبال شما می‌آید».

اسلاید 13

توضیحات اسلاید:

آیا باید با خود صادق باشید؟ آیا گفته L. Sukhorukov درست است: "کسی که فقط به خود وفادار است همیشه به دیگران خیانت می کند"؟ آیا با این جمله موافقید: «کسی که دیدگاهش را تغییر نمی دهد، خودش را بیشتر از حقیقت دوست دارد»؟ (ژوزف ژوبرت) به نظر شما چرا خائنان اول از همه به خود خیانت می کنند؟ این جمله را چگونه می‌فهمید: «اصیل بودن یعنی صادق بودن با خود»؟ (اوشو) آیا با گفته های A.P. چخوف: "وفاداری صفتی است که مردم آن را از دست داده اند، اما سگ ها آن را حفظ کرده اند"؟ آیا با حکمت رایج که می گوید: «دوست وفادار بهتر از صد بنده است» موافق هستید؟ آیا این درست است که بگوییم: «کسی که به سگی با وفا و باهوش محبت کرده است، نیازی به توضیح ندارد که با چه سپاس فراوانی برای آن می پردازد؟» آیا وفاداری می تواند باعث ناامیدی انسان شود؟

اسلاید 14

توضیحات اسلاید:

از آنجایی که این مفاهیم بسیار گسترده هستند، اجازه دهید آنها را در زمینه های مختلف بررسی کنیم. 1. وفاداری/خیانت به معنای وسیع. 2. وفاداری/خیانت در حوزه عشق. 3. وفاداری/خیانت به میهن، وظیفه عمومی. 4. وفاداری/خیانت نسبت به دوست، رفیق، شخصی که مورد اعتماد است. 5. وفاداری/خیانت به خود، اصول اخلاقی، دعوت، اهداف، کلام، باورهای دینی. 6. وفاداری حیوانات به صاحبانشان.

15 اسلاید

توضیحات اسلاید:

نقل قول برای مقاله پایانی در مورد "وفاداری و خیانت". 1. وفاداری/خیانت. اعتماد نشانه شجاعت است و وفاداری نشانه قدرت. (ماریا ابنر اشنباخ) خیانت را می توان بخشید، اما کینه را نمی توان. (A. Akhmatova) چگونه می توانید با فردی که نمی توان به او اعتماد کرد برخورد کرد؟ اگر گاری بدون محور باشد، چگونه می توان سوار آن شد؟ (کنفوسیوس) کسی که هرگز بیعت نکرده است، هرگز آن را نمی شکند. (آگوست پلاتن) خوشبختی نیاز به وفاداری دارد، اما بدبختی بدون آن می تواند انجام دهد. (سنکا)

16 اسلاید

توضیحات اسلاید:

فقط یک بار زندگی و اعتماد را از دست می دهیم. (پوبلیوس سیروس) پایداری اساس فضیلت است. (O. Balzac) وفادار ماندن یک فضیلت است، وفاداری را یک افتخار است. (ماریا ابنر-اشنباخ) بدون ثبات، عشق، دوستی، فضیلت وجود ندارد. (د. ادیسون) قلب شریف نمی تواند بی وفا باشد. (او. بالزاک) ما کوچکترین خیانت به خود را بسیار سخت تر از موذیانه ترین خیانت به دیگران قضاوت می کنیم. (F. La Rochefoucald)

اسلاید 17

توضیحات اسلاید:

در این دنیا فقط برای وفاداری ارزش قائلم. بدون این، شما هیچ هستید و هیچکس را ندارید. در زندگی، این تنها ارزی است که هرگز کاهش نمی یابد. (Vysotsky V.S.) خیانت قبل از اینکه خود را در عمل نشان دهد از قلب سرچشمه می گیرد. (جی. سویفت) خوانندگان می توانند هر چقدر که بخواهند به نویسنده تقلب کنند، اما نویسنده باید همیشه به خواننده وفادار باشد. (W. H. Auden) خیانت اغلب نه با قصد عمدی، بلکه با ضعف شخصیت انجام می شود. (F. de La Rochefoucauld) وفاداری که تنها به قیمت تلاش زیاد قابل حفظ است، بهتر از خیانت نیست. (F. de La Rochefoucauld) خائنان حتی توسط کسانی که به آنها خدمت می کردند تحقیر می شوند. (تاسیتوس پوبلیوس کورنلیوس)

18 اسلاید

توضیحات اسلاید:

وفاداری خیانت وفاداری در عشق در عشق پوشکین "یوجین اونگین" اوستروفسکی "طوفان" کارامزین "بیچاره لیزا" کرمزین "بیچاره لیزا" کوپرین "دستبند گارنت" N. Leskov "بانو مکبث از Mtsensk" بونین "پاییز سرد" تولستوی "War" صلح» تولستوی «جنگ و صلح» بولگاکف «استاد و مارگاریتا» L.N. تولستوی «آنا کارنینا» بونین «کوچه‌های تاریک» بولگاکف «استاد و مارگاریتا» اینجا کار می کند: https://docs.google.com/document/d/1QVrKgnKRzp_y64XNtxzM5At8W5trS3Px1-C525VcsDk/edit

اسلاید 19

توضیحات اسلاید:

2. وفاداری/خیانت در حوزه عشق. در طلب وفاداری، طمع مالک است. اگر ترس از دست دادن آن توسط شخص دیگری نبود، ما با کمال میل خیلی چیزها را رها می کردیم (O. Wilde) عشق واقعی به ما کمک می کند تا همه سختی ها را تحمل کنیم. (ف. شیلر) اگر همسرت به تو خیانت کرد، پس خوشحال باش که او به تو خیانت کرده نه به وطنت. (A.P. Chekhov) مردم اغلب به خاطر جاه طلبی خیانت می کنند، اما هرگز به خاطر عشق به جاه طلبی تقلب نمی کنند. (F. de La Rochefoucauld) پایداری رویای همیشگی عشق است. (Vauvenargues) آنها عاشق کسانی هستند که قرار است خیانت کنند، اما از کسانی که قبلاً خیانت کرده اند متنفرند. (Dm. Arkady) برای حفظ عشق، نباید تغییر کرد، بلکه تغییر کرد. (ک. ملیخان) نمی توان به وفاداری زنانه تکیه کرد. خوشا به حال کسی که بی تفاوت به آن نگاه کند. (A.S. پوشکین)

20 اسلاید

توضیحات اسلاید:

وقتی عاشق هستید، نمی خواهید آب دیگری بنوشید جز آبی که در منبع مورد علاقه خود پیدا می کنید. وفاداری در این مورد یک امر طبیعی است. در ازدواج بی عشق، بعد از کمتر از دو ماه، آب سرچشمه تلخ می شود. (استاندال) اساس عشق، شرط اولیه آن ایمان، وفاداری بی قید و شرط و فداکاری است. عشق واقعی کور نیست، برعکس، شاید برای اولین بار چشمان انسان را باز کند. کوچکترین خیانت به یک عزیز، چه دیر یا زود اتفاق بیفتد، خیانت کامل به همه چیز است، از همان ابتدا، نه تنها آینده، بلکه گذشته را نیز نابود می کند، زیرا به این معنی است که هر روز از زندگی پر از اعتماد دروغ بود و دل فریب خورد. هر کس حداقل یک بار معلوم شود که خیانت کرده است، هرگز وفادار نخواهد بود. (دیوید اسکات)

21 اسلاید

توضیحات اسلاید:

3. وفاداری / خیانت به میهن، وظیفه عمومی. خیانت به وطن مستلزم پستی شدید روحی است. (N.G. Chernyshevsky) فقط یک جرم وجود دارد که قابل جبران نیست - این خیانت به کشور است. وطن را نمی توان تغییر داد، فقط می توان به آن خیانت کرد. فردی که واقعاً وطن خود را دوست دارد همیشه ارزش آن را می داند ... لازم نیست برای بیان نظر خود فرد مشهوری باشید ... (E.V. Gushchina) جهل، خودخواهی و خیانت سه دشمن آشتی ناپذیر میهن پرستی هستند. (نیاز گارگین) هیچ ایده ای بالاتر از این نیست که جان خود را فدا کنی و از برادران و وطن خود دفاع کنی. (F.M. Dostoevsky) شما نمی توانید در حالی که علیه میهن خود می جنگید قهرمان باشید. (Hugo V.) آیا می توان با ترک وطن از خود فرار کرد؟ (هوراس)

22 اسلاید

توضیحات اسلاید:

اگر ارتش مقدس فریاد بزند: «روس را دور بریز، در بهشت ​​زندگی کن!»، می گویم: «نیازی به بهشت ​​نیست، وطنم را به من بده.» (س. ع. یسنین) وظیفه همه دوست داشتن وطن، فساد ناپذیر بودن است. شجاع، وفادار ماندن به آن، حتی به قیمت جان. (J.-J. Rousseau) من وفاداری را وفاداری به میهن می دانم و نه به نهادها و حاکمان آن. وطن راستین، ماندگار، جاودانه است. شما باید از وطن خود مراقبت کنید، باید آن را دوست داشته باشید، باید به آن وفادار باشید. موسسات چیزی بیرونی هستند، مانند لباس، و لباس می تواند فرسوده شود، پاره شود، ناراحت کننده شود و از بدن در برابر سرما، بیماری و مرگ محافظت نکند. (ام. تواین)

24 اسلاید

توضیحات اسلاید:

4. وفاداری/خیانت به دوست، رفیق و غیره. به کسانی که به شما وفادار هستند وفادار باشید. چه در دوستی و چه در عشق دیر یا زود زمان تسویه حساب فرا می رسد. (D.B. Shaw) خیانت به یک دوست بسیار دردناکتر از خیانت به یک عزیز است، زیرا کمتر از او انتظار دارید. (اتین ری) خیانت به دوست جرم است بدون توجیه، بدون بخشش. (لوپ دو وگا) وفاداری فرمان دوستی است، گرانبهاترین چیزی که می توان به انسان داد. (E. Telman) نصف دوست نیمه خائن است. (V. Hugo) دوست بی وفا مانند سایه ای است که در حالی که خورشید می تابد پشت سر شما می گذرد. (K. Dossey) شخصی که به شما ارادت دارد یک دوست است. خیانت شده توسط شما دشمن است. (A. Nadanyan

25 اسلاید

توضیحات اسلاید:

در زمینه "وفاداری/خیانت به دوست، رفیق، شخصی که به آن اعتماد دارید" کار می کند. N. Gogol "Taras Bulba" I. Goncharov "Oblomov" A. Pushkin "19 اکتبر 1825" قهرمانان داستان N.V. Gogol "Taras Bulba" افرادی فداکار و فداکار به یکدیگر و مردم خود هستند. قزاق ها رفاقت و برادری مبتنی بر ایمان، فداکاری و میهن پرستی را ارزش اصلی روابط انسانی می دانستند. قزاق ها وفادارانه برای یک هدف عادلانه، برای ایمان و برادری ایستادند. در طول نبرد با دشمنان: تاتارها، لهستانی ها، ترک ها - آنها همیشه به کمک یکدیگر می شتابند. قزاق ها به مدت شش روز از آزار و شکنجه هتمن پوتوکی فرار کردند. اما او در ساحل دنیستر در یک قلعه فروریخته از آنها پیشی گرفت. قزاق ها چهار روز به مقابله پرداختند. و تاراس بولبا تصمیم گرفت پیشرفت کند. و قزاق ها راه خود را در پیش گرفتند که ناگهان آتامان ایستاد و شروع به جستجوی لوله کرد. گروهی از لهستانی ها روی او افتادند و او را بستند. دشمنان تصمیم گرفتند که رئیس را زنده زنده بسوزانند. اما تاراس به آتش نگاه نمی کرد. او سعی کرد به قزاق ها کمک کند: او به آنها فریاد زد که تپه پشت جنگل را اشغال کنند. سپس قایق ها را در ساحل رودخانه دید و دوباره به قزاق ها فریاد زد تا با قایق ها آنجا را ترک کنند. ارادت تاراس بولبا به همرزمانش آنقدر عمیق و بی حد و حصر بود که در آخرین دقایق عمرش که آتش از قبل پاهایش را فراگرفته بود، نه به فکر خود، بلکه به رفقای خود بود.

26 اسلاید

توضیحات اسلاید:

5. وفاداری/خیانت به خود، اصول اخلاقی، دعوت، اهداف، کلام، باورهای دینی و غیره. با خود صادق باش، و آنگاه، همان طور که شب به دنبال روز می آید، وفاداری به دیگران نیز به دنبال خواهد داشت. (شکسپیر) احمق کسی است که هرگز نظر خود را تغییر نمی دهد. (دبلیو چرچیل) کسی که فقط به خودش وفادار است همیشه به دیگران خیانت می کند. (ال. سوخوروکوف) کسی که هرگز دیدگاه خود را تغییر نمی دهد، خود را بیشتر از حقیقت دوست دارد. (J. Joubert) کسی که به خود خیانت می کند در این دنیا هیچ کس را دوست ندارد. (شکسپیر) با خود صادق باشید، و آنگاه، همانطور که شب به دنبال روز می آید، وفاداری به دیگران نیز به دنبال خواهد داشت. (شکسپیر)

اسلاید 27

توضیحات اسلاید:

اگر حقیقت را کتمان کردید، آن را پنهان کردید، اگر از جای خود بلند نشدید و در جلسه صحبت نکردید، اگر بدون گفتن تمام حقیقت صحبت کردید، به حقیقت خیانت کرده اید. (جی لندن) اما غم انگیز است که فکر کنیم جوانی بیهوده به ما داده شده است، که آنها همیشه به آن فریب می دهند، این که ما را فریب داده است. (A.S. Pushkin) تغییر یا عدم تغییر کاملاً کار شماست. نکته اصلی این است که خودتان را فریب ندهید، پول را برای چیزهایی که واقعاً مورد نیاز نیست هدر ندهید، و بتوانید چیزهایی را که واقعاً با ارزش است حفظ کنید. (O. Roy) اصیل بودن به معنای صادق بودن با خود است. (اوشو) نشاط ذهن اگر با صحت قضاوت همراه نباشد زیبایی زیادی به انسان نمی افزاید. این ساعت خوب نیست که سریع می رود، بلکه ساعتی است که زمان دقیق را نشان می دهد. (Vauvenargues) کلمه "وفاداری" آسیب های زیادی وارد کرده است. مردم یاد گرفته اند که به هزاران بی عدالتی و بی قانونی «وفادار» باشند. در ضمن باید فقط با خودشان صادق می بودند و آن وقت بر فریب قیام می کردند. (م. تواین) خائنان قبل از هر چیز به خود خیانت می کنند. (پلوتارک)

28 اسلاید

توضیحات اسلاید:

در زمینه «وفاداری/خیانت به خود، اصول اخلاقی، دعوت، اهداف، سخنان، باورهای دینی» کار می‌کند. پوشکین "دختر کاپیتان" ام. لرمانتوف "خنجر" آ. سولژنیتسین "مجمع الجزایر گولاگ" آ. پوشکین "پیام به سیبری" روبن دیوید گونزالس "سفید روی سیاه"

سخنرانی 14 میهن پرستی و خیانت معنای زندگی

خائنان قبل از هر چیز به خود خیانت می کنند. پلوتارک

در تاریخ بشر به اندازه کافی نمونه های خیانت وجود دارد و افرادی که دست به اقدامات مشابه زده اند. مشهورترین آنها یهودا است که به عیسی به خاطر سی قطعه نقره خیانت کرد. خود نام "یهودا" به یک کلمه خانگی و مترادف خیانت تبدیل شد. قبل از گفتگو در مورد این موضوع، باید ایده روشنی از چیستی سرزمین مادری و "خیانت" داشته باشید.
میهن - وطن، وطن، کشوری که در آن شخص متولد شده است - سرزمینی که از نظر تاریخی متعلق به یک قوم خاص است، با ماهیت، جمعیت، ویژگی های توسعه تاریخی زبان، فرهنگ، شیوه زندگی و اخلاق.
خیانت نقض وفاداری به کسی یا عدم انجام وظیفه در قبال کسی است. اغلب خیانت را گذاشتن دوست در مشکل و خیانت بزرگ می نامند. اغلب خیانت را زنا و ارتداد - ارتداد مذهبی - نیز می نامند. خیانت به طور کلی توسط اکثر ادیان به عنوان یک گناه یا نقض یک تابو محکوم می شود و توسط قوانین اخلاقی جامعه محکوم می شود. خیانت ممکن است به دنبال نوعی منفعت باشد یا نباشد.
خیانت عبارت است از این که شخص در درونی خود - در درونی ترین افکار، احساسات، تصمیمات یا در ظاهر - در گفتار یا کردار به اصل معنوی خود خیانت کند، بدون اینکه دلیل ماهویی برای آن داشته باشد. خیانت همیشه خیانت است و خائن به وطن همیشه دشمن مردم است، فقط دشمن دشمن است، زیرا دشمن خارجی به نفع میهن و مردم خود عمل می کند و خائن با خیانت به میهن به مردم خود خیانت می کند. ، نوع او، و بر این اساس، خودش، بنابراین نه، و هیچ چیز بدتر از این در جهان وجود ندارد. خائنان همیشه مورد تحقیر دوستان و دشمنان بوده اند، زیرا هیچ چیز نفرت انگیزتر از خیانت نیست. خیانت بخشیده نمی شود. کسی که مرتکب آن شده است، شایسته تحقیر است.
شخصی که مرتکب خیانت شده است و خیانت همیشه یک عمل است، نه فکر، اول از همه ذات خود - روح را که تحقیر می کند - از بین می برد. در عین حال، بدن فیزیکی نوعی "کت و شلوار" برای ذات است که با تجسم در زمین، فرصت رشد یا تنزل پیدا می کند. و خود شخص انتخاب می کند که کدام مسیر را دنبال کند - اقدامات صحیح به مسیر توسعه منجر می شود و اقدامات نادرست در مسیر انحطاط.
دلایل زیادی برای خیانت وجود دارد که عمدتاً غریزه حفظ خود است: - ترس از مرگ و عشق به زندگی. اما انگیزه اصلی خیانت عشق و اعتیاد به ثروت مادی - پول، چیزها و راحتی است. آسایش خائنان را به دنیا خواهد آورد. فروختن جان و وطن خود به سی نقره، معامله آشکار با شیطان برای منافع مادی. خائنان سابق به ویژه برای خائنان رده بالا وجود ندارند، زیرا این دسته از خائنان به دلیل موقعیت بالای خود در سلسله مراتب قدرت، بیشترین آسیب را به میهن خود وارد می کنند.
در رمان "توطئه بی تفاوت ها" توسط نویسنده برونو یاسنسکی این کلمات وجود دارد: "از دوستان نترسید - آنها فقط می توانند به شما خیانت کنند. از دشمنان نترسید - آنها فقط می توانند شما را بکشند. از بی تفاوت ها بترسید، آنها به کسی خیانت نمی کنند و نمی کشند، بلکه فقط با رضایت ضمنی آنها خیانت و قتل انجام می شود.»
مفاهیم میهن، میهن پرستی، خانواده و وفاداری برای افراد بی تفاوت معنی ندارد. آنها به خاطر منافع کوچک لحظه ای و پوست خود، آماده کشتن و خیانت به مقدس ترین چیزها هستند - خانواده، بستگان، دوستان و مقدسات. و بی تفاوتی خود را با حق یک فرد برای زندگی آنگونه که می خواهد توجیه کند. اما خیانت با خیانت فرق دارد.
در حال حاضر، در بسیاری از ایالت‌ها و عملاً همه، فقط دو طبقه وجود دارد: - طبقه مسئولانی که باید حمایت شوند و مردم - مالیات دهندگان که باید از مسئولان حمایت کنند. مسئولان و همچنین ساکنان روستاها معتقدند: - گوسفندها به چه چیزی نیاز دارند - چوپان باید تصمیم بگیرد. اگر چوپان بخوابد، قوچ ها بر خلاف باد می روند. باد همیشه از زمین می وزد و بویی زیباتر از خود علف می برد، زیرا رویا همیشه زیباتر از واقعیت است. بنابراین، وقتی آنها به میدان می آیند، قوچ ها متوقف نمی شوند، بلکه حرکت می کنند. دیر یا زود میدان تمام می شود و باد فروکش می کند. و گوسفندها یا به ورطه سقوط می‌کنند یا از گرسنگی در حال ایستادن می‌میرند یا توسط گرگ‌ها کشته می‌شوند. یا - اوه وحشت! - اگر "چوپان بومی" به موقع آنها را پیدا نکند و سریعاً آنها را به "حوزه قانونی" بازگرداند، "مبدیل" شده و توسط یک چوپان خارجی تصاحب می شوند. و از این رو، مسئولان دائماً «هوشیار» هستند، از گله و صندلی «چوپان» خود محافظت می کنند و برای اداره مردم «متنوع»، بی تفاوت به مصائب انسانی، طبق روش ثابت شده قدیمی عمل می کنند: - «تفرقه بینداز و غلبه کن». !»
بنابراین، متأسفانه، نه تنها جمعیت، بلکه مقامات بسیاری از کشورهای جهان با همشهریان فردی که با اکثریت متفاوت هستند، با عدم تحمل و تعصب رفتار می کنند. اگر آنچه را که طبق قانون مستحق آن هستید از مقامات مطالبه کنید یا نماینده نژاد، ملیت متفاوت باشید، مذهب یا عقاید سیاسی غیر سنتی وطن خود را دارید، یا علناً جهت گیری غیرسنتی خود را بیان کنید، ممکن است احساس ناراحتی کنید. و حرمت و حیثیت خود را از سوی مقامات و صاحبان قدرت نیابید. در بیشتر موارد، این امر به صورت آزار و اذیت، هم در سطح روزمره و هم شکست قابل توجهی در حقوق مدنی بیان می شود. همه اینها می تواند باعث شود که فرد کشور محل سکونت خود را ترک کند و در کشورهایی که کنوانسیون حقوق پناهندگان سازمان ملل را در سال 1951 امضا کرده اند، درخواست پناهندگی کند. کشورهای عضو سازمان ملل متحد که کنوانسیون را امضا کرده اند، همه متقاضیان پناهندگی را تا مرحله تصمیم گیری در مورد اعطای درخواست یا رد فرصت زندگی در قلمرو خود می پذیرند، در صورتی که پناهجو تحت این تعریف قرار نگیرد. از "پناهنده". مثلاً اگر سابقه کیفری داشته باشد یا در قوانین کیفری مشکل داشته باشد.
مشکل پناهندگان به قدمت جهان است. بردگان، رعیت ها و جنایتکاران فرار کردند، از آزار و اذیت و شرایط غیرقابل تحمل زندگی گریختند، می خواستند پناه بگیرند، آزادی طولانی مدت و زندگی بهشتی در سرزمین های جدید. این یکی از راه های توسعه سرزمین های جدید و ایجاد دولت های جدید بود. در قرون وسطی در اروپا، حق پناهندگی در کلیساها تقریباً به رسمیت شناخته شده بود. با این حال، فقط برای مجرمان اعمال می شود.
متعاقباً مفهوم پناهندگی سیاسی ظاهر شد که توسط دگراندیشان و انقلابیون مورد استفاده قرار گرفت. در حقوق بین‌الملل، مفهوم پناهندگان پس از جنگ جهانی اول ظاهر می‌شود: - در سال 1922، جامعه ملل اولین توافقنامه را تصویب کرد - که با موافقت‌نامه‌هایی در سال‌های 1924، 1926 و 1928 تکمیل شد. در مورد وضعیت پناهندگان روسی و ارمنی. برای اولین بار، حقوق پناهندگان تعریف شد، آنها نوع خاصی از سند سفر را دریافت کردند - پاسپورت نانسن، به نام کاشف قطبی و اولین کمیسر عالی اتحادیه ملل برای پناهندگان، فریتیوف نانسن. متعاقباً، این توافقنامه به همه پناهندگان ترکیه و آلمان نازی تعمیم داده شد.
کنوانسیون 1951 سازمان ملل متحد به وضوح بیان می کند که پناهنده شخصی است که به دلیل ترس موجه از آزار و اذیت به دلایل نژادی، مذهبی، ملیت، عضویت در یک گروه اجتماعی خاص یا عقاید سیاسی، خارج از کشور تابعیت خود است. و مستحق حمایت آن کشور نیست یا به دلیل چنین ترسی مایل به استفاده از چنین حمایتی نیست. یا اینکه در اثر چنین حوادثی از کشوری که در آن محل سکونت همیشگی بوده خارج از کشوری که دارای تابعیت نبوده و یا خارج از کشور محل سکونت همیشگی خود بوده است، به دلیل چنین ترسی نمی تواند یا نمی خواهد به آن کشور بازگردد.
مردم می گویند: "ماهی به جایی که عمیق است نگاه می کند، اما انسان به جایی که خوب است نگاه می کند." اگر انسان نتواند از نظر مالی خود و خانواده اش را تامین کند، به جایی می رود که زندگی بهتر و راحت تر باشد. و چنین نتیجه ای از کابوس زندگی نابسامان اقتصادی قابل درک است. همچنین می توان پناهندگانی را که از وحشت جنگ - به ویژه برادرکشی - فرار می کنند، درک کرد.
کنوانسیون سازمان ملل متحد در مورد حقوق پناهندگان جرقه رونقی در "صنعت پناهندگان" زده است. مردم شروع به حرکت کردند. به دنبال "نان آسان و حقوق بشر"، مردم کشورهای توسعه نیافته به کشورهای توسعه نیافته، از توسعه نیافته به توسعه یافته، از توسعه یافته به بسیار توسعه یافته و غیره گریختند. و همه افراد بیچاره اقدامات خود را با آزار و اذیت سیاسی، آزار و اذیت نژادی و مذهبی و دیگر "فشار دادن حقوق بشر" توضیح می دهند. و هیچ کس نمی گوید که مردم به دنبال یک زندگی آسان هستند، که هرگز برای نان دیگران آسان نیست. پیشرفته ترین "فراری ها" در سرزمین مادری خود یک "پرونده" به دست می آورند - مجموعه ای از اسناد با احضاریه برای "آمدن" به سرویس امنیت دولتی و "مواد ویدئویی" با ضبط های دلخراش پلیس هایی که به طرز وحشیانه ای آنها را با باتوم "کتک می زنند". تجمعات شلوغ و برداشتن و تخریب پوسترهای حاوی مطالبات سیاسی که رابطه دشوار آنها با دولت نفرین شده و ظالم کشورشان را تایید می کند.
بدون آموزش، بدون دانستن زبان، آداب و رسوم و نجابت کشور جدید محل اقامت، مردم هر شغل کم مهارتی را انتخاب می کنند: - سرایدار، دربان، پیشخدمت و سایر "موقعیت ها را می گیرند و می گیرند". این گونه پناهندگان به دلایل اقتصادی خائن نیستند. به حرم خیانت نمی کنند - از ناامیدی وجود نکبت بار خود می گریزند. و برای این، آنها آماده هستند تا خود را فریب دهند - بپذیرند که قربانی سرکوب سیاسی هستند، برای ایمان، تفاوت های نژادی خود رنج می برند، و حتی حاضرند گرایش جنسی سنتی خود را تغییر دهند تا تحت تعریف "پناهنده" قرار گیرند و موقعیت زندگی در یک کشور ثروتمند و مرفه را دریافت کنید.
آنها فقط به خود، به روح خود خیانت می کنند، زیرا در حالی که در سرزمین بیگانه زندگی می کنند، به زندگی ذهنی خود با مشکلات و نگرانی های کشور خود ادامه می دهند و در حسرت روحی دائمی برای وطن متروک، زیبایی های طبیعی، خدایان و آداب و رسوم به جا مانده از آن هستند. توسط اقوام و دوستانی که با آنها متولد و بزرگ شده اند. و مانند میهن پرستان واقعی، آنها به وطن متروک خود، قهرمانان آن، تاریخ، فرهنگ، آداب و رسوم اجداد خود، آوازها و رقص های بومی، غذاها و نوشیدنی های ملی مورد علاقه، جشن های شاد و شلوغ افتخار می کنند. و در دوران پیری به وطن خود می روند تا بمیرند تا در سرزمین مادری خود در کنار اجداد خود آرام بگیرند و عرفانی بر این باورند که تنها در آنجا روحشان به آرامش واقعی می رسد. ظاهراً همه مردم به طور غریزی این قانون کشف شده در دوران باستان را احساس می کنند: "کسی که گذشته را فراموش کند بدون آینده باقی می ماند."
خائنان همیشه "چوپان معنوی" هستند - مقامات عالی رتبه و افسران اطلاعاتی که "در زندگی اجتماعی با خانم ها به هم می ریزند" یا با هدر دادن سرمایه های عمومی در کشور خود برای نیازهای خود ، از مشکلات شخصی و جنایتکارانه به کشور دیگری فرار می کنند. مجازات یا همانطور که پیتر کبیر گفت: "اختلاس در کجا ظاهر می شود تا بلافاصله تفتیش عقاید و اعدام انجام شود."
آنها که تمایلی به کار در «بخش خدمات» جارو کردن خیابان‌ها و تمیز کردن کف هتل‌ها ندارند و برای چانه‌زنی برای یک لقمه چرب‌تر و خورش داغ در سرزمین بیگانه، اسرار دولتی را می‌فروشند و به اقوام و دوستان، کارمندان و کارمندان خود خیانت می‌کنند. همکاران در محل کار، این را با مبارزه با رژیم منفور که به میهن خود سرکوب می کند، توجیه می کند. آنها آسیب های بزرگی را به میهن خود وارد می کنند. چنین افرادی خائنان واقعی به معنای کامل کلمه هستند. مردم می گویند: "اگر خداوند بخواهد کسی را مجازات کند، عقل او را می گیرد." بنابراین، اساس خیانت حماقت است - هم جرم است و هم مجازات.
هرگز بین مردم عادی و ملت ها رویارویی وجود ندارد - آنها همیشه در صلح و مهربانی در بین خود زندگی می کنند. تقابل بین سیاستمداران و نخبگان سیاسی به دلیل مصالح تجاری، منافع "خودخواهانه" رخ می دهد. جنگ ها توسط سیاستمداران آغاز می شود، زیرا اصل "اول اقتصاد، سپس سیاست" کارساز بوده و همیشه کارساز خواهد بود. آنها مردم عادی را در مقابل یکدیگر قرار می دهند و منجر به تقابل بین دولت ها می شوند. آیا واقعاً کسی فکر می کند که یک فرد معمولی کلبه خود را ترک می کند، مسلسل می گیرد و به جنگ می رود تا کسی را بکشد؟ همچین چیزی! سیاستمداران آنها را به خاطر منافع خودخواهانه خود به آتش برادرکشی می فرستند. به خاطر سعادت کل جمعیت کشور، چنین سیاستمدارانی باید به موقع و بدون زوزه کشیدن درباره دموکراسی و دیگر «روش های دموکراتیک در قالب آزادی اراده برای بیان موقعیت خاص خود» متوقف شوند.
رویارویی سیاسی بین ملت‌ها، مردمان، دولت‌ها و بر همین اساس، جنگ بین آن‌ها پست‌ترین و بی‌رحمانه‌ترین حماقتی است که تقریباً در تمام دوره‌های زندگی بشر بر مردم تسخیر می‌شود. چهره واقعی سیاستمداران به وضوح توسط یکی از آخرین جنگ های جهانی - جنگ جهانی دوم که بشریت را به مدت پنج سال عذاب داد - نشان داد. در خلال آن، رهبر فاشیست ها به آلمانی های عادی ثابت کرد: - جنگ متمدن یک تناقض پوچ است ... از کارهای خوب بترسید - سعی کنید ظالم، بی رحم، درنده و بی رحم باشید! غیرنظامیان نباید از وحشت و بلای جنگ در امان بمانند زیرا... این فاتح نیست که باعث جنگ می شود، بلکه قربانی اوست! زیرا جنگ یک عمل خشونت آمیز است که هدف آن این است که دشمن را وادار به انجام اراده ما کنیم. متجاوز نمی خواهد شمشیر خود را بکشد، اما اگر قربانی داوطلبانه از آنچه فاتح می خواهد دست نکشد چه باید کرد. تنها کسی برنده می شود که از ارتکاب خشونت نترسد و اگر دشمن از خشونت اجتناب کند، پیروزی تضمین می شود.

مورخانی که با خود نجنگیدند متفاوت می نویسند. در سکوت دفاتر هیچ احساس خاصی وجود ندارد، جز یکی - برای توجیه برنده - خود، و به چه دلیلی ارزش سرزنش مغلوب - دیگری را دارد. عدالت جای خود را به هجوم میهن پرستی «خمیرمایه» و فرصت کسب درآمد با قلم فاسد از ارادت به «استاد» می دهد.
همانطور که در هر جنگی، چه سرد و چه گرم، از هر دو طرف قربانیان، فجایع، شهدا هستند. مزدورانی که در ازای دستمزد خدمت می کنند، به راحتی و ارزان دوباره فروخته می شوند و اغلب، مانند جاسوسان، «دو برابر» و حتی «سه گانه» می شوند. اما میهن پرستان آگاهانه به خاطر اعتقادات میهن پرستانه خود، به خاطر عشق بزرگ و فساد ناپذیر خود به وطن، دست به هر کاری می زنند. آنها بزرگترین انسان گرا هستند.

گشت و گذار در تاریخ. از تاریخ معلوم است: - الاغی که بار طلا دارد، دروازه قلعه را باز می کند و رشوه ای راه را در جهنم مطلق روشن می کند. از زمان های قدیم مثلی در مورد خیانت و خائنان وجود دارد.
در زمان های قدیم، یک رهبر خونین با سپاه خود به شهر نزدیک شد و آن را محاصره کرد. اهالی که می‌دانستند رحمی به آنها نمی‌رسد، دروازه‌ها را بستند و با بالا رفتن از دیوارهای قلعه، شروع به دفاع از زادگاه خود کردند و متوجه شدند که جایی برای کمک نیست، تصمیم گرفتند جان خود را به بهایی بالاتر بفروشند. . دشمن در حال شکست بود و آماده رفع محاصره بود.
اما دو خائن پیدا شدند - شبانه به اردوگاه دشمن راه یافتند و به محضر رهبر متجاوزان آورده شدند و خدمات خود را به او عرضه کردند: - برای دو کیسه سکه طلا درها را باز کنید و دشمن را وارد شهر کنید. . رهبر مهاجمان احمق نبود، او علاقه خود را به خوبی "آمیخت" - او به سرعت در ذهن خود محاسبه کرد که در شهر غارتی هزار برابر بزرگتر از دو کیسه طلا در انتظار او است و او جان خود را نجات خواهد داد. جنگجویان برای تصرف شهرهای دیگر با غنیمت فراوان موافقت کردند.
در داغ ترین لحظه محاصره، زمانی که مدافعان فداکارانه بر روی دیوارهای قلعه می جنگیدند، خائنان لحظه را بهبود بخشیدند، دروازه ها را باز کردند و سربازان دشمن را به شهر راه دادند. شهر سقوط کرد - همه مردان کشته شدند، زنان و کودکان به بردگی فروخته شدند و شهر کاملاً غارت و سوزانده شد.
رهبر به قول خود وفا کرد - هنوز شهرهای زیادی در پیش بودند که در انتظار حمله او بودند و فهمیدند که شایعه "سخاوت" او سریعتر از اسب های رزمندگانش پخش می شود و سایر خائنان از "صداقت و نجابت" او مطلع خواهند شد و دروازه های قلعه را برای "رشوه" باز خواهد کرد. رهبر در برابر تمام لشکریان خود دو کیسه سکه طلا را شمرد و در خورجین گذاشت و خورجین را بر الاغی بار کرد و افسار را به دست خائنین سپرد.
خائنان با درک این نکته که دو کیسه طلا که چشمان تشنه طلای رزمندگان رهبر به چشم می خورد برای دزدان مسلح بدحجابی شکار انگیز است، خائنان از رهبر خواستند که آنها را به عنوان جنگجو در ارتش خود بپذیرد. رهبر مستقیماً در چشمان آنها نگاه کرد و گفت: "شما به دنیا آمدید، بزرگ شدید و با هم قبیله های خود زندگی کردید. شما با آنها با احساسات خویشاوندی، دوستانه، خدایان و آداب و رسوم مشترک مرتبط بودید. و همه اینها را به خاطر دو کیسه طلا خیانت کردی. من از ارادت شما مطمئن نیستم - نه خدایان، نه خویشاوندی و نه دوستی شما را به من و هم قبیله هایم پیوند نمی زند. تو حتی سریعتر از هم قبیله هایت به من خیانت خواهی کرد. هیچ کس هرگز خائنان را دوست نداشته یا به آنها احترام نمی گذارد، اما از خدمات آنها استفاده می شود. راه خودت را برو. تو در میان رزمندگان وفادار من جایی نداری.»
و خائنان با طلاهای خود تنها ماندند. در همان شب، دزدان خائنان را متوقف کردند و طلاها و خورجین و الاغ را برداشتند و به آنها انگیزه دادند که به طلا نیازی ندارند - بالاخره آنها نه خانواده داشتند، نه فرزند، نه اقوام و نه دوستانی که می تواند از آن بهره مند شود - همه مردند. و آنها، سارقان، خانواده دارند و طلا به آنها کمک می کند تا فرزندان خود را بزرگ کنند. خائنان شروع به مخالفت کردند، اما کسی نبود که بتواند به کمک آنها بیاید و آنها چیزی نمانده بودند. همچنین خوب است که خائنان زنده ماندند و توانستند داستان سرنوشت شیطانی و خائنانه خود را به فرزندان خود بازگو کنند و به آنها منتقل کنند. تمام خائنان به مردم و حرمشان اینگونه تمام می شود.
خائنان نه حرم دارند، نه خویشاوند و نه دوست. آنها مطرود هستند، مطرود - به خودشان خیانت می کنند. و اگر چه وضعیت مالی خود را بهبود می بخشند، اما نمی توانند از نظر اخلاقی آرام شوند - اطرافیانشان از خائنان روی گردان می شوند - مردم پوسیدگی درونی خائنان و توانایی آنها را برای پست و خیانت در هر لحظه احساس می کنند.
خائنان همیشه دوست دارند در شرایط فعلی به دنبال توجیه خیانت خود باشند، در توانایی خود با موفقیت «دم آتش پرنده شانس را بگیرند» و سعی کنند دیگران را به مسیر خیانت ترغیب کنند تا احساس تنهایی نکنند و خود را توجیه نکنند. از نظر مردم که آنها تنها "تغییر" نیستند. اما مردم به طور غریزی پوسیدگی روح خود را حس می کنند و سعی می کنند از آنها دوری کنند. و هیچ شرایط سختی نمی تواند ارتکاب خیانت را توجیه کند. خائنان حتی پس از داشتن زندگی طولانی و شاد، همیشه از نظر اخلاقی معیوب هستند و آرامش ندارند. دیر یا زود حتی فرزندان خائنان بزرگ می شوند و پدر و مادر خود را به خاطر ناپاکی اخلاقی سرزنش می کنند. خائنان همیشه به دنبال کسی هستند که خیانت کنند تا عذاب وجدان خود را آرام کنند و حقارت خود را توجیه کنند. از این گذشته، حتی یهودا اسخریوطی نیز نتوانست بار خیانت را تحمل کند و خود را حلق آویز کرد و بدین وسیله به زندگی شکوهمند و بی ارزش خود پایان داد.
کارهایی هستند که می توانید انجام دهید و کارهایی هستند که هرگز نباید انجام دهید. وقتی دشمن مردم و حرم های شما را تهدید می کند، شما موظف هستید از خانواده و دوستان خود دفاع کنید. زیرا در این صورت شما از برخی چیزهای انتزاعی - از دولت و حاکمان و مقامات همیشه فاسد - دفاع نمی کنید. شما از همنوعان قبیله خود محافظت می کنید: - عزیزان، اقوام، دوستان و فرزندانی که هنوز به دنیا نیامده اند و زیارتگاه هایی که بدون آنها مردمی وجود ندارد. قهرمانان همیشه در یاد مردم مانده اند. نام خائنان همیشه فراموش شده است، به جز یهودا اسخریوطی که به عنوان یک اسم رایج در حافظه مردم باقی مانده است. قهرمانان در طول زندگی خود خدایی شدند و با مراقبت و توجه احاطه شدند. مردم به نام آنها کودکان، خیابان ها، شهرها را نامگذاری می کنند، مجسمه می سازند، آهنگ می سازند و در قلب و کردار مردم به زندگی خود ادامه می دهند. قهرمانانی که آگاهانه جان خود را برای دفاع از آرمان های آزادی و جان هموطنان خود فدا کردند مورد احترام ویژه قرار گرفتند.

چند نمونه از میهن پرستی واقعی.

مثال 1. در پاییز 1776، فرمانده نیروهای مسلح شورشیان آمریکایی، ژنرال واشنگتن، که مستقیماً بر فعالیت های اطلاعاتی نظارت می کرد، افسر جوان ناتان هیلی را که برای یک مأموریت ویژه به شهر فرستاده شده بود، پذیرفت و شخصاً به آنها دستور داد. نیویورک توسط نیروهای انگلیسی اشغال شد. هیلی در پوشش یک معلم دوره گرد به محل دشمن نفوذ کرد و اطلاعات لازم را جمع آوری کرد. در راه بازگشت، او را بازداشت و دستگیر کردند؛ یادداشت هایی که روی او یافت شد، هیچ شکی در مورد هدف اقامتش در لانگ آیلند باقی نگذاشت. هیلی پیشنهاد نجات جانش را به قیمت خیانت رد کرد و به دار آویخته شد. او قهرمان ملی آمریکا شد. بنای یادبود او در محوطه مقر سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا برپا شد.

مثال 2. در طول جنگ جهانی دوم در آگوست 1941، ژنرال کاربیشف شوروی در حالی که تلاش می کرد از محاصره خارج شود، در نبرد به شدت شوکه شد و ناخودآگاه توسط نازی ها دستگیر شد. او در اردوگاه‌های کار اجباری آلمان نگهداری می‌شد: زاموسک، هاملبورگ، فلوسنبورگ، مایدانک، آشویتس، زاکسنهاوزن و ماوتهاوزن. بارها پیشنهاد همکاری از سوی مدیریت کمپ دریافت کرده ام. او همیشه با قاطعیت جواب می داد. او با وجود سن و سالش یکی از رهبران فعال جنبش مقاومت اردوگاه بود. در شب 18 فوریه 1945، در اردوگاه کار اجباری ماوتهاوزن (اتریش)، در میان حدود 500 زندانی دیگر، پس از شکنجه های وحشیانه، در سرما با آب پاشیده شد و جان سپرد. جسد D. M. Karbyshev در کوره های ماوتهاوزن سوزانده شد. تصویر ژنرال کاربیشف نمادی از اراده و استقامت شد.
از خاطرات سرگرد ارتش کانادا، سدون دی سن کلر، که به طور معجزه آسایی جان سالم به در برد: «به محض اینکه وارد کمپ شدیم، آلمانی‌ها ما را به داخل اتاق دوش بردند، دستور دادند لباس‌هایمان را در بیاوریم و فواره‌های آب یخی را از بالا به سمت ما پرتاب کردند. . این برای مدت طولانی ادامه داشت. همه آبی شدند. خیلی ها روی زمین افتادند و بلافاصله مردند: قلبشان طاقت نیاورد. سپس به ما دستور دادند که فقط لباس زیر و چوبی برای پای خود بپوشیم و به داخل حیاط رانده شدیم. ژنرال کاربیشف در جمعی از رفقای روسی نه چندان دور از من ایستاد. متوجه شدیم که آخرین ساعات زندگی خود را داریم. چند دقیقه بعد، مردان گشتاپو، در حالی که شلنگ های آتش نشانی در دست داشتند، پشت سر ما ایستاده بودند، شروع به ریختن آب سرد روی ما کردند. آنهایی که قصد فرار از رودخانه را داشتند با باتوم به سرشان زدند. صدها نفر یخ زده یا با جمجمه له شده سقوط کردند. دیدم که چگونه ژنرال کاربیشف نیز سقوط کرد.

مثال 3. تروریست ها هواپیما را با گروگان ها ربودند و ربودند: - کودکان، زنان، افراد مسن. تروریست ها پس از فرود در فرودگاه یک ایالت دیگر، تقاضای باج کردند، مطالبات سیاسی را مطرح کردند و در صورت عدم برآورده شدن خواسته ها، گروگان ها را یکی یکی تهدید به کشتن کردند.
در میان مردم میهن پرستان شجاعی بودند - آنها خود را مسلح کردند، سوار هواپیما شدند و به مسیری نامعلوم رفتند - تا هموطنان خود را نجات دهند. آنها نه از منطقه و نه از همه شرایط نگهداری گروگان ها اطلاعی نداشتند، به سمت مرگ حتمی رفتند. اما این مانع از مردان شجاع نشد. در تاریکی مطلق، در فرودگاه نشستند، وارد ساختمان محل نگهداری گروگان ها شدند، تروریست ها را کشتند، کودکان، زنان و افراد مسن را سوار هواپیما کردند و از اسارت خارج کردند. هموطنان آنها از آنها به عنوان قهرمان استقبال کردند، اگرچه مردان شجاع چنین فکر نمی کردند - آنها به سادگی وظیفه خود را در قبال مردم خود انجام دادند. و آنها معتقد بودند که هر کس به جای آنها همین کار را می کرد. فقط این مأموریت افتخارآمیز به آنها رسید زیرا آنها بهترین آمادگی را برای آن داشتند. شادی رهایی هموطنان با اندوه فراوان تیره شد - تروریست ها موفق شدند چندین گروگان را بکشند و فرمانده گروه نجات در نبرد جان باخت. نام او جاناتان نتانیاهو است.
به محض ورود به کشور خود، سربازان آزادیبخش به خانواده خود نرفتند - اول از همه، آنها به معبد رفتند و از خداوند طلب بخشش کردند که نتوانستند همه هموطنان خود را نجات دهند و نتوانستند از جان آنها محافظت کنند. فرمانده آنها در نبرد و این را بزرگترین گناه خود در پیشگاه خداوند دانستند.
خانواده فرمانده فقید - فرزندان و همسر، توسط همشهریان قدرشناس، در محاصره مراقبت قرار گرفتند و به هیچ چیزی نیاز نداشتند. فقط شادی آنها با این واقعیت که پدر و شوهر محبوبشان در نزدیکی نبودند تیره شد. افراد قبیله نباید قهرمانان خود را فراموش کنند. و عزیزان آنها با از دست دادن بستگان خود ، نباید به چیزی نیاز داشته باشند ، تا فرزندان قهرمانان که بزرگ می شوند بدانند که در هنگام دفاع از مردم خود ، سوء استفاده های آنها توسط فرزندان قدرشناس به یادگار خواهد ماند. و خواهند دانست که بستگان و دوستان قهرمانان فراموش نخواهند شد و وجودی نکبت بار را که توسط همه فراموش شده و رها شده است پیش نخواهند برد.
فرمانده با افتخارات نظامی به خاک سپرده شد. و حالا بچه ها بر سر مزار او می آیند و می گویند که فرمانده چگونه جان خود را برای وطن و مردمش فدا کرد. و بچه ها رویای این را دارند که سریعتر بزرگ شوند و مانند فرمانده سربلند و شجاع باشند.
مردمی که بر اساس نمونه های قهرمانانه بزرگ شده اند، خود قهرمان هستند و در میان آنها هیچ خائنی نیست که بتواند به زیارتگاه آنها سی نقره خیانت کند. چنین قومی هرگز نمی میرد و از روی زمین محو نمی شود.

هنر آنجلوا

بررسی ها

متنی عالی و آموزنده بسیار مدرن 70 سال پیروزی. تعداد کمی از مردم به یاد دارند که یک و نیم میلیون شهروند اتحاد جماهیر شوروی در کنار هیتلر جنگیدند، که ارتش پلیس اوکراین متشکل از بیش از 50 هزار خائن به مردم بود، که بسیاری از خائنان از قصاص فرار کردند، که فرزندان آنها، این خائنان، در میان ما زندگی می کنند، هستند و لوستراسیون و اعلام نام نمی خواهند و حقیقت را بدنام می کنند. برای آنها سودمند است، پیروزی بدون شکست و بدون سرزنش سودمند است. اما این اتفاق نمی افتد. اما به تدریج حقیقت آشکار می شود. آنها قبلاً می دانند که خاتین توسط اوکراینی ها سوزانده شده است ، که نه تنها چچنی ها و تاتارهای کریمه خائن بودند ، بلکه روس ها نیز به تعداد زیاد خائن بودند ، در بین یهودیان خائنی وجود نداشت و آنها در جبهه تاشکند نجنگیدند ، که هیچ خائنی وجود نداشت. قهرمانان کمتری در میان آنها نسبت به سایر مردم اتحاد جماهیر شوروی.
چنین افکاری از خواندن به وجود آمد. متشکرم.
ولادیمیر

هرگز بین مردم عادی و ملت ها رویارویی وجود ندارد - آنها همیشه در صلح و مهربانی در بین خود زندگی می کنند. تقابل بین سیاستمداران و نخبگان سیاسی به دلیل مصالح تجاری، منافع "خودخواهانه" رخ می دهد. جنگ ها توسط سیاستمداران آغاز می شود، زیرا اصل "اول اقتصاد، سپس سیاست" کارساز بوده و همیشه کارساز خواهد بود. آنها مردم عادی را در مقابل یکدیگر قرار می دهند و منجر به تقابل بین دولت ها می شوند. آیا واقعاً کسی فکر می کند که یک فرد معمولی کلبه خود را ترک می کند، مسلسل می گیرد و به جنگ می رود تا کسی را بکشد؟ همچین چیزی! سیاستمداران آنها را به خاطر منافع خودخواهانه خود به آتش برادرکشی می فرستند. به خاطر سعادت کل جمعیت کشور، چنین سیاستمدارانی باید به موقع و بدون زوزه کشیدن درباره دموکراسی و دیگر «روش های دموکراتیک در قالب آزادی اراده برای بیان موقعیت خاص خود» متوقف شوند. ارادتمند - آرت آنجلوا
اطلاعات در مورد پورتال و تماس با مدیریت.

مخاطب روزانه پورتال Proza.ru حدود 100 هزار بازدید کننده است که در مجموع بیش از نیم میلیون صفحه را با توجه به تردد شماری که در سمت راست این متن قرار دارد مشاهده می کنند. هر ستون شامل دو عدد است: تعداد بازدیدها و تعداد بازدیدکنندگان.

3. اهداف و وسایل مفاهیم این جهت به هم پیوسته اند


به شما این امکان را می دهد که در مورد آرزوهای زندگی یک فرد، اهمیت هدف گذاری معنادار، توانایی ارتباط صحیح هدف و ابزار دستیابی به آن و همچنین ارزیابی اخلاقی اقدامات یک فرد فکر کنید. بسیاری از آثار ادبی شخصیت هایی را نشان می دهند که به عمد یا اشتباه وسایل نامناسبی را برای تحقق برنامه های خود انتخاب می کنند. و اغلب معلوم می شود که یک هدف خوب فقط به عنوان پوششی برای برنامه های واقعی (پایه) عمل می کند. این گونه شخصیت ها در مقابل قهرمانانی قرار می گیرند که ابزار دستیابی به هدفی والا از الزامات اخلاقی جدایی ناپذیر است.

4. "شجاعت و بزدلی" این جهت مبتنی بر مقایسه تظاهرات متضاد "من" انسان است: آمادگی برای اقدامات قاطع و میل به پنهان شدن از خطر، برای جلوگیری از حل و فصل شرایط دشوار و گاهی اوقات شدید زندگی. صفحات بسیاری از آثار ادبی هم قهرمانانی را نشان می دهد که قادر به اعمال جسورانه هستند و هم شخصیت هایی که ضعف روحی و عدم اراده را نشان می دهند.

5. انسان و جامعه برای موضوعاتی در این راستا، نگاه یک فرد به عنوان نماینده جامعه مرتبط است. جامعه تا حد زیادی فرد را شکل می دهد، اما فرد می تواند بر جامعه نیز تأثیر بگذارد. موضوعات به شما امکان می دهد مشکل فرد و جامعه را از جنبه های مختلف در نظر بگیرید: از نقطه نظر تعامل هماهنگ آنها، رویارویی پیچیده یا درگیری آشتی ناپذیر. به همان اندازه مهم است که در مورد شرایطی که یک فرد باید قوانین اجتماعی را رعایت کند و جامعه باید منافع هر فرد را در نظر بگیرد، مهم است. ادبیات همواره به مسئله رابطه انسان و جامعه، پیامدهای خلاقانه یا مخرب این تعامل برای فرد و تمدن بشری علاقه نشان داده است.

انتخاب موضوع مقاله

*تعیین کنید که کدام موضوع برای شما خاص‌تر و قابل درک‌تر به نظر می‌رسد.

*به این فکر کنید که کدام یک از آثار داستانی مرتبط را بهتر می شناسید، زیرا بدون دانستن متن، به هیچ وجه نمی توانید موضوع را فاش کنید.

*به یاد داشته باشید که با کدام یک از موضوعات پیشنهادی با ادبیات انتقادی، تفسیرهای جالب از متن و رویکردهای ادبی مدرن آشنا هستید.

نسخه نهایی کار را بنویسید

مطالبی که نوشتی رو دوباره بخون

اصلاحات لازم را در ساخت و همچنین در قالب گفتاری متن انجام دهید

یک نسخه سیاه از کار بنویسید

به ترکیب کار خود فکر کنید.

یک طرح انشا بنویسید

اثر(هایی) را انتخاب کنید که بتوانید از آن برای اثبات دیدگاه خود استفاده کنید.

دیدگاه (پایان نامه) خود را در مورد این موضوع تنظیم کنید.

ساختار ترکیبی و منطقی انشا ساختار ترکیبی ساختار منطقی مقدمه شروع. آماده شدن برای درک ایده های اصلی کار

بخش اصلی

پایان نامه 1 شواهد، نمونه ها نتیجه گیری خرد

پایان نامه 2 شواهد، نمونه هایی نتیجه گیری خرد پایان نامه 3 شواهد، نمونه‌هایی از خروجی میکرو (…)

نتیجه گیری نتیجه گیری. خلاصه کل موضوع

فهرست ادبیات برای کارگردانی "شجاعت و بزدلی"

فهرست ادبیات برای کارگردانی "وفاداری و خیانت"

1. A. N. Ostrovsky. "طوفان". 2. L. N. تولستوی. "جنگ و صلح". 3. F. M. داستایوفسکی. "جرم و مجازات". 4. A. I. Kuprin. ” دستبند گارنت ” 5.M. بولگاکف "استاد و مارگاریتا" 6. M. Sholokhov. "دان آرام" 7. A. S. Pushkin. "یوجین اونگین". "دختر کاپیتان"

فهرست ادبیات جهت "بی تفاوتی و پاسخگویی"

1. L. N. تولستوی. "جنگ و صلح". 2. F. I. داستایوفسکی. "جرم و مجازات". 3.I. بونین. "آقای از سانفرانسیسکو" 4. M. A. Bulgakov. "یادداشت های یک دکتر جوان" 5. V. Astafiev. "لیودوچکا" 6. سولژنیتسین "دوور ماترنین" 7. A.P. چخوف. «انگور فرنگی» 8. ج. شوکشین "عجیب" 9. K. Paustovsky. “تلگرام” 10. F. Abramov “Pelageya”. "الکا"

1. L. N. تولستوی. "جنگ و صلح" 2. A. I. سولژنیتسین. مجمع الجزایر GULAG. "در اولین دایره" 3. M. Sholokhov. "سرنوشت انسان." "دان آرام" 4. M. Yu. Lermontov. "قهرمان زمان ما" 5. A. S. Griboedov. "وای از هوش" 6. A. S. Pushkin. "دختر کاپیتان" 7. V. Shukshin. "چکمه" 8. F. M. Dostoevsky. "جرم و مجازات"

فهرست ادبیات جهت "اهداف و ابزار"

1. L. N. تولستوی. "جنگ و صلح" 2. A. I. سولژنیتسین. مجمع الجزایر GULAG. "در اولین دایره" 3. M. Sholokhov. "سرنوشت انسان." "دان آرام" 4. M. Yu. Lermontov. "قهرمان زمان ما" 5. A. S. Griboedov. "وای از هوش" 6. A. S. Pushkin. "دختر کاپیتان" 7. V. Shukshin. "چکمه" 8. F. M. Dostoevsky. "جرم و مجازات"

تجزیه و تحلیل در همه جهات. کار توسط A.S. پوشکین "دختر کاپیتان"
لینک را ببینید جهت "بی تفاوتی و پاسخگویی"
ویدیو. لینک را ببینید
درس تصویری. کوپرین دکتر فوق العاده لینک را ببینید
بیایید با هم داستان V. Zheleznikov "مترسک" را تجزیه و تحلیل کنیم.

بیایید با هم ببینیم چه اتفاقاتی در داستان به ما کمک می کند تا مقاله نهایی را بنویسیم.

"وفاداری و خیانت".
خیانت در داستان چگونه نشان داده می شود؟ دیمکا سوموف به کی یا چه چیزی خیانت می کند؟
وفاداری بسولتسف پیر به خانه، خانواده و تجارتش در چه اقداماتی خود را نشان می دهد؟

"بی تفاوتی و پاسخگویی."
چرا افرادی مانند دکمه آهنی در یک تیم خطرناک هستند؟
چرا مارگاریتا ایوانونا نسبت به وقایع کلاس درس بی تفاوت بود؟
مفهوم «رحمت» چگونه در داستان آشکار می شود؟
چرا نیکولای نیکولایویچ مطمئن است که نوه او می تواند زندگی خود را با عزت زندگی کند؟

"اهداف و ابزار".
کلاس لنا بسولتسوا حداقل دو بار اهداف عالی را برای خود تعیین می کند:
1) برای سفر به مسکو پول پس انداز کنید،
2) خائن را مجازات کنید.
این اهداف با چه ابزاری محقق می شوند؟ نویسنده در چه مواردی با بچه ها موافق است و در چه مواردی آنها را محکوم می کند؟

"شجاعت و بزدلی."
آیا دیمکا سوموف فردی شجاع است یا ترسو؟ در چه موقعیت هایی شجاعت او نشان داده می شود و در چه موقعیت هایی نامردی او نشان داده می شود؟

"انسان و جامعه".
در ابتدای فصل 6، نویسنده در مورد بچه ها به عنوان یک تیم نسبتا دوستانه می نویسد. و بنابراین آنها یک اشتباه وحشتناک و وحشتناک مرتکب می شوند: آنها لنا را تحریم می کنند، او را مسموم می کنند. آیا این طبیعی است یا تصادفی؟

برای کمک به دانش آموز. کارگردانی "وفاداری و خیانت"

فرهنگ لغت

کلمات قصار

نمونه موضوعات انشا در راستای "وفاداری و خیانت"

1. من می خواهم در دنیایی به زندگی ادامه دهم که در آن وفاداری هنوز وجود دارد و برای همیشه عهد عشق بسته شده است... (پائولو کوئیلو). آیا این ممکن است؟

2. آیا با نظر پلوتارک موافقید که خائنان قبل از هر چیز به خود خیانت می کنند؟

3. تنها فداکاری دوستان گنج حاکمان است، از همه ثروت های دنیا زیباتر است. (پیر دو رونسار)

4. آیا عدم ثبات قابل توجیه است؟ یا به قول مارگارت ناواری همیشه شایسته محکومیت است؟

5. خیانت بخشیده می شود، اما فراموش نمی شود. (ماری مادلین دو لافایت)

ادبیات برای کمک

نمونه ای از انشا پایانی 2018 در مورد ادبیات در کلاس یازدهم: "آیا می توان خیانت را بخشید"؟

ملاقات با فردی که نمی داند خیانت چیست دشوار است. خیانت، نام میانی آن، در آثار داستانی و مستند ظاهر می شود و افسوس که در زندگی واقعی رخ می دهد. خیانت اشکال مختلفی دارد: خیانت به یکی از عزیزان، به خود، به یک دوست، یک وظیفه... اما هر ظاهری که باشد، این سوال پیش می‌آید: چگونه با کسی که وفاداری را نقض کرده است رفتار کنیم؟ آیا می توان خیانت را بخشید یا خیر؟

به نظر من نمی توان پاسخ قطعی داد. همه چیز به انگیزه و عواقب عمل بستگی دارد. به عنوان مثال، خیانت در داستان A.P. را در نظر بگیرید. پلاتونف "بازگشت". الکسی ایوانف که از جنگ بازگشته است، پس از سختی های زندگی در جبهه، آماده نیست دوباره شوهر و پدر شود. او پس از آشنایی با دختر ماشا، دو روز در شهر او می ماند. وقتی مردی نزد همسر و فرزندانش می آید، متوجه می شود که همسرش در غیاب او با دیگری صمیمی بوده است. شخصیت اصلی قرار است به ماشا برود و زندگی جدیدی را شروع کند، اما وقتی بچه هایش را می بیند که دنبال قطار می دوند، نظرش عوض می شود. چرا توانست خیانت همسرش را ببخشد؟ ایوانف به وظیفه خود در قبال لیوبوف واسیلیونا و بچه ها پی برد. به احتمال زیاد ، الکسی سخنان همسرش را به یاد آورد که در یک لحظه ضعف روح او در حال مرگ است ، از کار کمرشکن و مسئولیت فرزندان خود می میرد.

نمونه دیگری از خیانت را به یاد بیاوریم. در داستان M.A. سرباز "سرنوشت انسان" شولوخوف، کریژنف، فرمانده دسته خود را به نازی ها تحویل می دهد. خائن برای حفظ جان خود می خواست به وظیفه نظامی خود خیانت کند. آیا می توان این خیانت را بخشید؟ خیر، زیرا منجر به مرگ یکی از همکاران و احتمالاً افراد دیگر می شود. الکسی سوکولوف، شخصیت اصلی اثر، خائن را می کشد تا رفیقش را نجات دهد.

خیانت همیشه یک خیانت است، زیرا همیشه مبتنی بر فریب است که به درد روحی یک نفر تبدیل می شود. آیا باید خیانت را ببخشید؟ پاسخ این سوال را به نظر من فقط کسانی می توانند بدهند که از آن رنج برده اند.

(کلمه 278)

کارگردانی "انسان و جامعه"













کارگردانی "شجاعت و بزدلی"

نمونه ای از مقاله پایانی 2017-2018: "چگونه بزدلی را از احتیاط و شجاعت را از بی پروایی تشخیص دهیم؟" [شجاعت و بزدلی]

چقدر به معنای واقعی کلمات فکر می کنیم؟ به نظر می رسد که چه چیزی می تواند ساده تر از توضیح مفاهیم "شجاعت" و "بزدلی" باشد؟ هرکسی که بتواند جان خود را به خطر بیندازد، مسلماً جسور است، نه ترسو. و اگر انسان در صورت خطر عقب نشینی کند، به احتمال زیاد ترسو و ترسو است...

اما آیا واقعا به همین سادگی است؟ آیا این شجاعت یا حماقت است که کسانی را که در جستجوی احساسات قوی بر پشت بام قطارهای تندرو سوار می شوند، می راند؟ آیا باید در اقدامات پزشکی که قبل از جراحی بیمار را برای معاینه می فرستد، بلاتکلیفی یا احتیاط را ببینیم؟ به نظر من شجاعت و بزدلی ویژگی هایی هستند که فقط در پرتو هدف نهایی یک عمل قابل تعریف هستند.

ادبیات قهرمانان زیادی به ما داده است که گمانه زنی درباره شجاعت یا بزدلی آنها جالب است. بیایید به شخصیت‌های رمان فوق‌العاده دختر کاپیتان اثر A.S. Pushkin نگاهی بیندازیم. بحث با این واقعیت که شوابرین که با خیانت جان فلاکت بار خود را نجات می دهد، ترسو است دشوار است. شجاعت پیوتر گرینیف که حاضر است جان خود را برای چیزی که برایش عزیز است ببخشد نیز قابل درک است.

و ماشا میرونوا؟ آیا او به قول مادرش "بزدل" است؟ یا آنطور که معشوقش فکر می کند دختری عاقل است؟ برای پاسخ به این سوال باید کار را تا آخر بخوانید. ما به یاد داریم که ترس دختر کاپیتان زمانی که پیتر با مجازات اعدام روبرو می شود ناپدید می شود: ماشا شجاعانه برای رحمت خود نزد ملکه می رود.

همچنین می توانید به رمان L.N. تولستوی "جنگ و صلح". بیایید دولوخوف خونسرد و بی رحم را به یاد بیاوریم که می تواند بدون دلیل یک فرد را به یک دوئل به چالش بکشد. فدور زندگی خود را به خطر می اندازد، اما هدف از این خطر تأیید خود است، نه از خود گذشتگی. به نظر من این شجاعت نیست، بلکه شوخی های بی پروا یک خودخواه است که به کشتن یک نفر فکر نمی کند.

در مورد تصمیم کوتوزوف برای عقب نشینی ارتش روسیه چه می توان گفت؟ آیا می توان نام این را نامردی گذاشت؟ نه، فرمانده بزرگ با دادن مسکو ویران شده به فرانسوی ها درایت و تدبیر نشان داد. در حالی که سربازان ناپلئون به غارتگران تبدیل شدند، نیروهای روسی تدارکات را دوباره پر کردند و قوی تر شدند که نتیجه جنگ را تعیین کرد.

نمونه ای از مقاله پایانی 2018: "آیا با این اندیشه آ.پ. چخوف که "...بی تفاوتی فلج روح، مرگ زودرس است" موافق هستید؟

چند بار می شنویم: "بی تفاوت نباش، بدبختی دیگران را نادیده نگیر"؟ ما آنقدر به این کلمات عادت کرده ایم که معنای آنها تا حدودی کم رنگ شده و تبدیل به حقیقت هک شده دیگری شده است که همه آن را می دانند، اما تعداد کمی کاملاً آن را درک می کنند. انسان مدرن به بی تفاوتی نسبت به هر چیزی که خارج از دایره دغدغه های معمول او است عادت کرده است. با این حال، اگر فیلسوفان و نویسندگان گذشته به مشکل بی تفاوتی فکر می کردند، چرا فقط مدرن ها؟ بنابراین، نقل قول معروف چخوف در پایان قرن نوزدهم ظاهر شد.

با گذشت بیش از یک قرن، کلمات کلاسیک هنوز مرتبط هستند. بله، بی تفاوتی البته فلج روح است. مردی که نسبت به دیگران بی تفاوت بود در حالی که زنده بود درگذشت. به عنوان مثال، پچورین را از رمان M.Yu به یاد بیاوریم. لرمانتوف "قهرمان زمان ما". گریگوری الکساندرویچ فردی سرد و حسابگر است که به درد و رنج اطرافیان اهمیتی نمی دهد. او به سرنوشت بلا بدبخت علاقه ای ندارد: به محض اینکه پچورین به عشق یک زن مغرور چرکس دست یافت، قهرمان علاقه خود را به او از دست می دهد و دختر می میرد. همانطور که داستان پیش می رود، ما در مورد تراژدی های ناشی از خودخواه بی تفاوت پچورین یاد می گیریم: مرگ گرشنیتسکی، فریب شاهزاده خانم مری، عذاب ورا محبوبش... اما خود گریگوری الکساندرویچ می فهمد که او یک "فلنگ اخلاقی" است. بنابراین او برای زندگی خود ارزشی قائل نیست. می‌توان گفت که بی‌تفاوتی قهرمان لرمانتوف واقعاً فلج روح است، که منجر به مرگ زودرس شد، ابتدا به عنوان یک دوست و عاشق، و سپس به مرگ واقعی، زمانی که پچورین عمداً به ایران می‌رود، جایی که مقدر است. برای مردن.

اجازه دهید همچنین به داستان N.V. «پالتو» گوگول که قهرمان آن با «فلج روح» اطرافیانش نیز مواجه است. آکاکی آکاکیویچ ساکت و خوش اخلاق، با انکار همه چیز از خود، سرانجام صاحب پالتوی جدید شد که مدتها انتظارش را می کشید. وقتی سارقین لباس جدید بشماچکین را از تنش درآوردند، این مقام بی پاسخ به دنبال محافظت و کمک از یک فرد مهم است. اما ژنرال مرد بدبخت را "سرزنش" می کند و او را می راند، "پس از آن پترزبورگ بدون آکاکی آکاکیویچ باقی ماند، گویی او هرگز آنجا نبوده است." مرگ یک مقام فقیر تنها یکی دیگر از پیامدهای غم انگیز بی تفاوتی انسان است.

بله، همه ما درک می کنیم که شما نمی توانید به همه کسانی که به کمک نیاز دارند کمک کنید. و با این حال، شاید ما باید از "فلج روح" شروع به درمان کنیم و سعی کنیم از بدبختی شخص دیگری عبور نکنیم؟

رونوشت ضبط:

اکنون زمان بسیار جالبی برای مهمانی A Just Russia فرا می رسد، زمان خلوص و باد تازه، زیرا همانطور که شما گفتید، بالاخره کسانی که مدت ها پیش باید می رفتند، به ویژه باباکوف، می روند. امروز همه روزنامه ها رفتن او را تحلیل می کنند، مثلاً به سبکی عجیب، به جبهه مردمی. و من می دانم که معاون دیگری که به طور کلی از او انتظار نمی رفت، شما را ترک می کند. درمورد آن به ما بگو.

در اینجا باید صادق باشیم. مهم نیست که کسی چه می گوید، شما باید آگاه باشید: تنها حزب مخالف واقعی که امروز با روسیه متحد مخالف است و تهدیدی واقعی برای روسیه است، حزب روسیه عادل است. کمونیست های روسیه متحد آقایان زیوگانف و ژیرینوفسکی را دوست دارند، داماد می دهند و آنها را گرامی می دارند: ببینید چقدر در تلویزیون ظاهر می شوند. بنده حقیر را کجا دیدی؟.. چه خوب که KM.RU چنین فرصتی را فراهم می کند. تابو، لیست سیاه، لیست توقف: میرونوف نباید به تلویزیون اجازه داده شود، اعضای حزب ما - همینطور. می ترسد. آنها بیش از همه می ترسند، زیرا می دانند که ما موضع روشنی داریم، ما یک ایدئولوژی داریم، ما سوسیال دموکرات هستیم، ما محافظه کاری جدید روسیه متحد را نمی پذیریم، که شامل رها کردن خود در قدرت، پشت پرده است. جبهه مردمی، هر آنچه برای ماندن در قدرت لازم است.

انحصار یک حزب، روسیه متحد، که برای روسیه مخرب است، قبلاً منجر به عواقب فاجعه بار برای زندگی و سلامت مردم، برای رفاه ما شده است و آنها می خواهند ادامه دهند. بنابراین، وقتی مخالفت می‌کنیم، پیشنهاد می‌کنیم: ما یک برنامه، لوایح، پیشنهادات روشن در مورد طیف وسیعی از مسائل، از مالیات گرفته تا حمایت اجتماعی، از سیاست خارجی تا آموزش داریم. مراقبت های بهداشتی، علم، فرهنگ، دولت محلی، مشکلات معلولان، خانواده های پرجمعیت - ما همه چیز را به وضوح ساختار یافته ایم. روسیه متحد این را می داند و آنها چنین پتانسیل فکری ندارند. علاوه بر این، اغلب اوقات افکار و عقاید ما گرفته می‌شوند، دزدیده می‌شوند و سعی می‌کنند به عنوان ایده‌های خود مطرح شوند. بنابراین، امروز حمله شدیدی به حزب ما صورت می گیرد. آنها باباکوف را ناک اوت کردند و صادقانه بگویم، این یک باخت بزرگ نبود. او مدتها بود که یک "قطعه قطع شده" بود، زیرا هرگز در حزب شرکت فعال نداشت. زمانی که به باباکوف، به عنوان مثال، در وستی-24 زمان پخش داده شد، این باید مدیریت می شد: نایب رئیس حزب ما، معاون اول اتاق نمایندگان، می توانست یک ساعت بدون ذکر عبارت "A" صحبت کند. حزب فقط روسیه»! در مورد هر چیزی. فلان معاون، نایب رئیس مجلس صحبت می کند، اما معلوم نیست که او نماینده حزب ما باشد، چه از نظر سخنرانی، چه به خصوص از نظر محتوایی و عقیدتی.

من باید دوباره بررسی کنم، اما امروز صبح قبلاً خواندم که النا آندریونا وتوریگینا، رئیس شعبه منطقه ای منطقه آرخانگلسک، در "جبهه خلق" ثبت نام کرده است. او اما می گوید که به روسیه متحد نخواهد پیوست. لنا عزیز با گفتن "الف" باید بگویید "باش"! شما در "روسیه متحد" خواهید بود و به آهنگ دیگران خواهید خواند. شما نمی توانید از این موضوع فرار کنید، زیرا خیانت خیانت است. به همان اندازه که گفتن این حرف برای من دردناک است، او اینجا به سادگی شکسته شده بود. شخصی که اخیراً تماماً خود را وقف مبارزه با ، به بیان ملایم ، فرماندار ضد مردمی منطقه آرخانگلسک کرده است ، مجبور شده است ، اکنون مجبور به صحبت می شود ... او ، معلوم است ، خشمگین است که حزب روسیه عادل با فرمانداران روسیه متحد می جنگد. اینجوری باید آدمو بشکنی و تحقیر کنی تا اون فقط بگیره و... حداقل اینطوری چاپ شده شاید همچین حرفی نزده و الان داره میدوه اونور و... با من تماس گرفت، من با او صحبت کردم. کلمه به کلمه به او گفتم: لنا، بگذار اصلاً از انسانیت ناامید نباشم، زیرا اگر شکسته باشی، مطمئناً واقعاً بسیار ناخوشایند خواهد بود. من همیشه گفته ام که شعبه منطقه ای در منطقه آرخانگلسک یکی از قوی ترین هاست. النا آندریونا وتوریگینا از اقتدار بسیار عالی و شایسته برخوردار است. متأسفانه، مهم نیست که او چه می‌گوید: اگر واقعاً چنین تصمیمی بگیرد و به جبهه مردمی ختم شود، باز هم می‌گویم، او نمی‌تواند فرار کند، او در روسیه متحد خواهد بود و این به معنای پایان کار سیاسی او است. در تمام سرنوشت او، زیرا شکستن آن آسان و تسلیم شدن آسان است. من به او گفتم: "لنا، فکر کن"، زیرا برای برداشتن چنین قدمی... بنابراین او از عشق به ولادیمیر ولادیمیرویچ پوتین ملتهب شد: شما می توانید هر طور که دوست دارید با عشق بسوزید، اما لازم نیست به رفقای خود خیانت کنید. شما مجبور نیستید تجارتی را که صادقانه به آن خدمت می کنید ترک کنید. و اگر چنین است، پس مثال او نشان می دهد که چگونه آقایان از روسیه متحد مردم را می شکنند و کرامت انسانی را تحقیر می کنند. متأسفانه می‌دانم که اکنون با بسیاری از اعضای حزب ما چنین تلاش‌ها و مذاکراتی انجام می‌شود، اما در اینجا، به قول خودشان در چنین مواردی، یک خط نقره وجود دارد. پیگیرترین، قوی ترین، اصولی ترین و سازش ناپذیر باقی خواهد ماند و تا پایان انحصار روسیه واحد را بشکنیم.

آینده متعلق به حزب ماست، و دقیقاً اینگونه است که امروز روسیه متحد شدیداً با ما می جنگد و از چنین روش های غیرقابل قبولی استفاده می کند، زیرا آنها احساس می کنند (اگر بخواهید، ممکن است ساده و بی ادبانه بگویم) ما، حزب ما. روسیه عادلانه گورکنان روسیه واحد و انحصار این حزب هستند. بگذارید بماند، نامش را هر چه دوست دارید تغییر دهید - انحصار نمی تواند ابدی باشد! زیرا انحصار در ابتدا به معنای رکود است و سپس چیزی رخ خواهد داد که تا چند هفته دیگر به عنوان بیستمین سالگرد کمیته اضطراری دولتی به یاد خواهیم آورد. وقتی اتحاد جماهیر شوروی فروپاشید، هیچ کس حتی نمی توانست تصور کند که ظرف سه روز این غول پیکر با پاهای سفالی فرو خواهد ریخت. متأسفانه من دوست ندارم مانند شمال آفریقا دچار فروپاشی شویم، اما اگر انحصار حزب را رها کنیم، اجتناب ناپذیر است، زیرا نمی توان مردم را تحت فشار قرار داد و آنها را برای مدت نامحدودی به هم زد. آنقدر منفجر می شود که مادر، نگران نباش، و آنها به اینکه تو کی هستی، "روسیه متحد" یا چیست، همه را با خود خواهند برد. و اینکه چه کسی خواهد آمد یک سوال بزرگ است. بنابراین، ما در مورد چیزهای بسیار جدی صحبت می کنیم، در مورد آنچه امروز در کشور ما می گذرد، و در مورد یک نوع الگوی اخلاقی، زمانی که مردم تحت فشار، شکسته شدن، اغوا شدن با ترفندها هستند، نوعی نارضایتی ایجاد می شود: «اینجا، شما هستید. ارزشی ندارد، شما آنجا هستید، آنها شما را آزار می دهند، و ما شما را...»... اما ما می دانیم که چگونه، به طور دقیق، خود مردمی که خیانت را تحریک می کنند، سپس با خائنان رفتار می کنند (و ما باید بیل را بیل بنامیم) .

- خائنان هرگز قیام نکرده اند.

قطعا. حیف شد. و باز هم می خواهم بگویم که چنین تلاش هایی وجود دارد و خواهد شد. شما می دانید که چگونه در زندگی اتفاق می افتد: من آن را پنهان نمی کنم، شرایطی با النا آندریونا وجود داشت که از کسی انتظار نداشتم، اما از او. اما شگفت‌انگیزترین چیز این است که وقتی گاهی فکر می‌کنید این یکی ضعیف‌تر به نظر می‌رسد، اما محکم می‌ایستد (مثل پانتلیف، قول افتخار داد و می‌ایستد و تا نگهبانش نیاید، جایگزین او شود، روی برنمی‌گرداند) و من افتخار می کنم که چنین رفقای من وجود دارند و تعدادشان زیاد است، اکثریت هستند. اما من فکر می کنم و منتفی نمی کنم که تلفات بیشتری وجود داشته باشد، زیرا یک حمله گسترده در حال انجام است. اگر مردم بیایند و صحبت کنند، شما را با پول (و خیلی بزرگ) وسوسه می کنند، موقعیت ها، هر کاری که انجام دهند یا نکنند موضوع دیگری است، این قبلاً فراتر از پرانتز است. کسی را می ترسانند: اگر کسی تجارتی داشته باشد، او را با یک پرونده جنایی می ترسانند، آنها را با مشکل با بستگان خود می ترسانند، یعنی بازوان خود را به شکل سیاه می پیچند. یک تسمه نقاله کامل در حال کار است و مایه تاسف است که این تسمه نقاله نیز در اداره ریاست جمهوری قرار دارد ، زیرا Vtorygina به میدان قدیم فراخوانده شد ، او در آنجا پردازش شد. این امر توسط بخش سیاست داخلی ریاست جمهوری اداره می شود. از یک طرف، ما در مورد یک سیستم چند حزبی واقعی، در مورد دموکراسی، در مورد رقابت صحبت می کنیم، اما در واقع چه اتفاقی می افتد؟ چون به خاطر این راهپیمایی به ظاهر پیروزمندانه «جبهه مردمی» دست به چنین کارهایی می زنند. بنابراین، غم انگیز است، اما سیاست کار آسانی نیست و همیشه باید بتوانید هر ضربه سرنوشت را بپذیرید. اگر به هدف خود اطمینان دارید، اگر می دانید حزب برای چیست، چرا ما چنین ایدئولوژی را انتخاب کردیم، بدون شک باید تا انتها بروید.

در جشن بعدی، معاون رئیس پلیس Sapychskaya
ولست منطقه پوگارسکی در منطقه بریانسک راسکین ایوان جالب گفت
نان تستی که آرواره مهمانان را آویزان کرد:
ما می دانیم که مردم از ما متنفرند و منتظر آمدن ارتش سرخ هستند
ارتش. پس بیایید برای زندگی کردن، نوشیدن، قدم زدن، لذت بردن از زندگی عجله کنیم
امروز، چون فردا به هر حال سر ما را خواهند پاره».

افسران پلیس از منفورترین نوع همکار بودند
در میان مردم، به ویژه روس‌ها، اوکراینی‌ها و بلاروسی‌ها، خود را داشتند
باعث…
پلیس که از همدستان شوروی استخدام شده بود تقریباً به این میزان رسید
1/3 از همه همکاران شوروی و یک نفر از هر سه
دسته های اصلی دسته دیگر «یاران داوطلب» («هیوی») است.
اکثریت قریب به اتفاق کارگران خاموش، آشپزها،
دامادها، کارکنان کمکی، آزاد کردن کمک آلمانی
کارکنان خط مقدم «هایویس» از اردوگاه های اسیران جنگی فرار کرد،
اکثر آنها فقط می خواستند زنده بمانند. آخرین دسته شامل
همکار-سربازان: به اصطلاح. "سپاه شرقی"، "شرق
لژیون ها، واحدهای «در خدمت سربازان اس اس» و غیره. این آقایان مانند
از اردوگاه های کار اجباری گرسنگی آزاد شدند و از طریق داوطلبانه استخدام شدند
اساس سهم سربازان همکار بیشتر از
"هیوی". در میان آنها می توان همکاران "ایدئولوژیک" پیدا کرد -
دشمنان کمونیسم یا غالباً ملت روسیه (اسلاو).
گرچه دسته اخیر نیز در ضد حزبی دخیل بودند
سهام، نفرت خاص افتاد
همدستان پلیس که عموماً با تحقیر خوانده می شدند
"پلیس".

1) مخالفان "ایدئولوژیک" رژیم شوروی که تسخیر کردند
فرصتی برای انتقام گرفتن از نارضایتی های گذشته و وجود تحت یک رژیم جدید
خیلی بهتر. این شامل فاشیست هایی نیز می شود که از یکدیگر متنفرند
(به عنوان مثال، فاشیست های اوکراینی از "مسکوئی ها" متنفر بودند)، ضد یهود.
2) مردم بی تفاوت به همه چیز به جز سرنوشت خود که می خواستند «بمانند
شناور» در دولت جدید، زندگی خوب است. چنین افرادی اغلب اغوا می شدند
فرصت سرقت؛
3) افراد صادقی که با پلیس مانند قبل از جنگ رفتار می کنند.
برخی در ابتدا افسر پلیس شدند زیرا نمی دانستند چه نوع
او نقش شومی را برای هموطنان خود ایفا خواهد کرد.
4) اسیران جنگی، مشتاق فرار از اردوگاه های کار اجباری و در نتیجه،
فقط زنده بمان
5) کسانی که به زور به نیروی پلیس بسیج شدند از ترس اینکه در اردوگاه کار اجباری قرار بگیرند
یا کسانی که «داوطلبانه» وارد شدند و در نتیجه از اعزام به آنجا اجتناب کردند
کار در آلمان؛

باید در نظر داشت که افراد نجیب صادق در پلیس کم بودند.
به خصوص در اواسط جنگ - ویژگی های کار اجازه چنین تجملی را نمی داد.
پلیس از همان ابتدا به آلمانی ها کمک کرد تا یهودیان را شناسایی و نابود کنند.
سپس پارتیزان ها و مبارزان زیرزمینی و در تمام این مدت غارت می کنند. با پیشرفت جنگ
صادق ترین مردم، که به خون آلوده نشده بودند، هر دو دویدند
پارتیزان، یا مورد خشونت قرار گرفتند.

آلمانی ها برای ایجاد "پلیس" رفتند.
زیرا در نزدیکی نیروهای شوروی بریانسک محاصره و شکست خوردند
جلو، و تعداد زیادی در روستاها محاصره شده بودند. همکاران باید
قرار بود آنها را بگیرند. با رشد جنبش پارتیزانی، واحدهای شبه نظامی
باید گسترش می یافت. بسیج اجباری مردان شروع شد
سن 18 تا 50 سال تحت تهدید اعدام تمام خانواده. گرفته شد
700 نفر، اما آنها مانند اول ایده های "نظم جدید" را به اشتراک نمی گذاشتند
داوطلبان واقعی بنابراین، درصد فرار در "شبه نظامیان مردمی"
کامینسکی بالا بود، اما روحیه پایین بود.
واحدهای "شبه نظامی مردمی" کامینسکی علیه مردم خود جنگیدند.
در بهار 1942، همراه با واحدهای مجارستانی در روستای پاولوویچی، آنها
60 نفر تیرباران شدند و 40 نفر زنده در آتش سوختند. 11 آوریل بودند
روستاهای Ugrevishche سوزانده شد، حدود 100 نفر تیرباران شدند. در سوسکی
منطقه، روستاهای Svyatovo (180 خانه) و Borisovo (150
خانه ها)، روستای برستوک (170 خانه، 171 نفر کشته شدند).

- از نگاه کردن به چشمانش خجالت نمی کشید
به هم روستاییان، دوستان و آشنایانش چون معتقد بود اگر
اگر او این موضع نان و نان را نمی گرفت، هر کدام آن را می گرفت. همه
بعداً توبه به سراغش می آید، اما فعلاً نوکر رژیم به او افتخار می کند
موقعیت اما این چی هست؟ ناگهان در زمستان 1942/1943 شایعاتی مبنی بر اینکه ما
نیروها به شهر ولیکیه لوکی نزدیک شدند. در یک شب تاریک در شرق می توانید ببینید
درخشش و درخشش آتش! واقعا؟ و اکنون پلیس شروع به نفوذ به روح می کند
ترس برای زندگی خود شما خزش می کند. اگه برگردی چی میشه
نصیحت؟ برای جلوگیری از این امر، ما باید با غیرت بیشتری کمک کنیم
به اشغالگران"

طرف شوروی خاطرنشان کرد که برای بهره وری بیشتر
آلمانی‌ها سعی می‌کنند برای نابود کردن افراد هم‌ملیت استفاده کنند
واحدهای همکاران سایر ملیت ها. تاثير گذار
نتایج از آزمایشات در استفاده از همکاران بالتیک به دست آمد
علیه اسلاوها اما استفاده از روس ها علیه بلاروس ها توجیهی نداشت
خودم…