وبلاگی درباره سبک زندگی سالم. فتق ستون فقرات. استئوکندروز. کیفیت زندگی. زیبایی و سلامتی

تعطیلات اصلی مسیحی با زندگی عیسی مسیح و مادرش مقدس ترین Theotokos مرتبط است.

این تعطیلات برای مسیحیان از اهمیت بالایی برخوردار است و به همین دلیل کلیسا برای آنها وقار ویژه ای قائل بوده و ادامه می دهد.

عید مسیحی که برای مسیحیان مهم ترین است، رستاخیز درخشان مسیح است. مسیحیان در مورد او می گویند که این "تعطیلات عید و پیروزی جشن ها" است. نام دیگر این عید بزرگ مسیحی عید پاک (عید پاک عهد جدید) است.

این تعطیلات تاریخ مشخصی ندارد. این به اولین ماه نو بهاری گره خورده است و بنابراین می توان آن را هم در روزهای اول آوریل و هم در ماه می جشن گرفت.

در زیر رتبه، اما همچنین تعطیلات بسیار مهم برای مسیحیان دوازدهم است. آنها این نام را به این دلیل گرفتند که در شماره 12 گنجانده شده بودند. یعنی فقط دوازده تعطیلات اصلی مسیحی وجود دارد، به جز یکشنبه روشن.

این تعطیلات مسیحی کلیسا توسط کلیسا برای جلال خدا و خداوند ما عیسی مسیح و مادرش، مریم مقدس، تأسیس شده است.

در اینجا لیستی از تعطیلات اصلی کلیسا آمده است.

1. میلاد مقدس ترین الهیات - 8 سپتامبر (21 سپتامبر، NS).
2. ورود به کلیسای مقدس الهیات مقدس - 21 نوامبر (4 دسامبر، N.S.).
3. بشارت، یعنی اعلام فرشته به مریم مقدس در مورد تجسم پسر خدا از او - 25 مارس (7 آوریل، NS).
4. کریسمس - 25 دسامبر (7 ژانویه، N.S.).
5. ملاقات خداوند - 2 فوریه (15 فوریه، n. st.).
6. تعمید خداوند (تعحیح) - 6 ژانویه (19 ژانویه N.S.).
7. تبدیل خداوند - 6 اوت (19 اوت N.S.).
8. ورود خداوند به اورشلیم (یکشنبه نخل) - در آخرین یکشنبه قبل از عید پاک.
9. معراج خداوند - در چهلمین روز پس از عید پاک.
10. نزول روح القدس بر رسولان (پنطیکاست)، یا روز تثلیث مقدس - در روز پنجاهم پس از عید پاک.
11. تعالی صلیب خداوند - 14 سپتامبر (27 سپتامبر، سبک قدیمی).
12. خواب مادر خدا - 16 اوت (28 اوت N.S.).

لطفا توجه داشته باشید: کلیسای ارتدکس از سبک قدیمی حساب استفاده می کند. بنابراین، قاعدتاً تمام تاریخ ها دقیقاً مطابق این سبک مشخص می شوند و تاریخ های مطابق با سبک جدید در داخل پرانتز آورده شده است.

تعطیلات مسیحی بعدی تعطیلات اصلی نیستند، اما توسط کلیسای ارتدکس و مؤمنان نیز بسیار مورد احترام هستند.

ختنه خداوند (سبک سال جدید) - 1 ژانویه (14 ژانویه به سبک جدید).
شفاعت مادر خدا - 1 اکتبر (14 اکتبر N.S.).
نمادهای مادر خدا کازان - 22 اکتبر (4 نوامبر، N.S.).
ولادت سنت جان باپتیست - 24 ژوئن (7 ژوئیه N.S.).
سر بریدن جان باپتیست - 29 اوت (11 سپتامبر NS).
رسولان مقدس پیتر و پولس - 29 ژوئن (12 ژوئیه NS).
رسول مقدس جان خداشناس - 8 مه (21 مه، سبک جدید) و 26 سپتامبر (9 اکتبر، سبک جدید).
سنت نیکلاس شگفت انگیز - 9 مه (22 مه به سبک جدید) و 6 دسامبر (19 دسامبر به سبک جدید).

جشن میلاد مریم مقدس توسط کلیسای ارتدکس طبق سبک جدید در 21 سپتامبر برگزار می شود. جشن میلاد مقدس الهیات مقدس توسط کلیسا در دوران باستان تأسیس شد. اولین ذکر آن به قرن چهارم برمی گردد.

کتاب مقدس تقریباً در مورد تولد و شرایط کودکی خدای مقدس صحبت نمی کند ، اخبار این توسط سنت کلیسا برای ما حفظ شده است.

در شهر ناصره در گالیله یکی از نوادگان پادشاه داوود یواخیم با همسرش آنا زندگی می کرد. تمام زندگی همسران سرشار از عشق به خدا و مردم بود. آنها تا سنین پیری بچه دار نشدند، هر چند دائماً از خدا می خواستند که به آنها فرزندی عطا کند. بی فرزندی در عهد عتیق مجازاتی از جانب خدا تلقی می شد، بنابراین یواخیم، به عنوان مردی که در برابر خدا اعتراض داشت، حتی اجازه نداشت در معبد قربانی کند. آنا عادل نیز به خاطر عقیم بودنش، سرزنش (شرم) را تحمل کرد. زن و شوهر نذر کردند: اگر بچه دار شدند آن را به خدا تقدیم کنند. برای صبر، ایمان زیاد و عشق به خدا و یکدیگر، خداوند برای یواخیم و آنا شادی زیادی فرستاد - در پایان زندگی آنها یک دختر داشتند. به دستور فرشته خدا دختر را مریم نامیدند.

ولادت مریم مقدس اولین عید ثابت از چرخه عبادی سالانه است. این، اول از همه، با اهمیت معنوی این رویداد توضیح داده می شود: با تولد الهی مقدس، تجسم خدا و نجات مردم امکان پذیر شد - باکره متولد شد، شایسته تبدیل شدن به مادر ناجی . بنابراین، با توجه به بیان سرودهای کلیسا، تولد مریم باکره برای همه جهان شادی شد.

تروپاریون تعطیلات: ولادت تو، باکره مادر خدا، شادی برای اعلام (اعلام) به کل کائنات: از تو، برای معراج (زیرا از تو می درخشید) خورشید حقیقت، مسیح خدای ما، و سوگند را نابود می کند، برکت داد و مرگ را لغو کرد، به ما زندگی جاودانی بخشید.

کنتاکیون تعطیلات: یواخیم و آنا از سرزنش بی فرزندی (سرزنش بی فرزندی) و آدم و حوا از شته های مرگ (تخریب، مرگ در نتیجه مرگ) آزاد می شوند (آزاد می شوند)، پاک ترین، در مقدس شما. کریسمس. این همان چیزی است که قوم تو جشن می گیرند، گناهان (بار گناه) رهایی می یابند (از خود خلاص می شوند)، گاهی تو را می خوانند (تو را ندا می دهند): بی ثمر (نازا) مادر خدا و پرورش دهنده ما را به دنیا می آورد. زندگی

معرفی معبد مریم مقدس

ورود به کلیسای مریم مقدس توسط کلیسای ارتدکس در 4 دسامبر جشن گرفته می شود. تاریخ دقیق تأسیس جشن ورود به کلیسای مقدس تئوتوکوس ناشناخته است، اما قبلاً در قرون 8-9 این جشن در بسیاری از کلیساهای شرق ارتدکس برگزار می شد.

سنت کلیسایی گزارش می دهد که در تحقق عهد والدین مریم مقدس برای تقدیم فرزند به خدا، باکره مقدس در سن سه سالگی به معبد اورشلیم برده شد. در راه معبد، باکره‌های جوان چراغ‌دار پیش او بودند. 15 پله بزرگ جلوی در ورودی معبد وجود داشت. در اولین پله، والدین مریم جوان را قرار دادند و در آن لحظه یک اتفاق معجزه آسا رخ داد: او به تنهایی، بدون حمایت بزرگسالان، از پله های بلند و شیب دار بالا رفت.

کاهن اعظم با پاک ترین باکره ملاقات کرد و با الهام از خداوند، عمل غیر معمولی را انجام داد که همه را شگفت زده کرد: با برکت دادن باکره، او را به مقدسات مقدس هدایت کرد. در این قسمت از معبد طبق قانون فقط سالی یک بار و فقط کاهن اعظم اجازه ورود داشت. معرفی خارق العاده باکره مقدس به معبد نشان می دهد که او خود به معبدی زنده برای خدای کلمه تبدیل خواهد شد.

مریم باکره تا چهارده سالگی - یعنی سن بلوغ - در معبد زندگی کرد و بزرگ شد.

تروپاریون تعطیلات: امروز (اکنون) خشنودى خدا پیش‌نمایش (پیش‌نمایش) و موعظه نجات به مردم است (خطبه درباره نجات مردم): در معبد خدا، باکره به وضوح ظاهر می‌شود و مسیح را اعلام می‌کند. به همه. آن و ما با صدای بلند فریاد خواهیم زد (ما با صدای بلند فریاد خواهیم زد). با تماشای تحقق خالق (تحقق برنامه الهی برای ما) شاد باشید!

کنداکیون جشن: پاک ترین معبد ناجی، تالار گرانبها و باکره، گنج مقدس جلال خدا، اکنون به خانه خداوند معرفی می شود و فیض می بخشد، حتی در روح الهی (حمل کننده) فیض با خود در روح الهی، فرشتگان خدا برای (او) می خوانند: این دهکده بهشتی است.

ولادت

مراسم بزرگ میلاد مسیح توسط کلیسا در 7 ژانویه (به سبک جدید) جشن گرفته می شود. برپایی جشن میلاد مسیح به قرن اول مسیحیت باز می گردد.

شرایط تولد منجی در انجیل متی (1-2 فصل) و انجیل لوقا (2 فصل) بیان شده است.

در زمان امپراتور آگوستوس در روم، در یهودیه، به عنوان یکی از استان های روم، سرشماری سراسری انجام شد. هر یهودی باید به شهری می رفت که اجدادش در آن زندگی می کردند و در آنجا ثبت نام می کردند. یوسف و مریم باکره از دودمان داوود بودند و از این رو از ناصره به شهر داوود، بیت لحم رفتند. وقتی به بیت لحم رسیدند، در مسافرخانه ای برای خود جایی پیدا نکردند و در بیرون شهر، در غاری توقف کردند که چوپانان در هوای نامساعد گاوهای خود را در آن می راندند. در این غار در شب، پسر، منجی جهان، از مریم مقدس متولد شد. او شیرخوار الهی را قنداق کرد و در آخور گذاشت که چوپانان برای احشام علوفه می گذاشتند.

شبانان بیت لحم اولین کسانی بودند که در مورد تولد منجی باخبر شدند. در آن شب گله های خود را در مزرعه چرا می کردند. ناگهان فرشته ای بر آنها ظاهر شد و به آنها گفت: نترسید! من شادی بزرگی را برای شما اعلام می کنم که نه تنها برای شما، بلکه برای همه مردم خواهد بود: امروز نجات دهنده، که مسیح خداوند است، در شهر داوود (یعنی بیت لحم) متولد شد. و این نشانه ای برای شماست: نوزاد را در قنداق و در آخور دراز کشیده خواهید یافت. در همان زمان، لشکر بزرگی از آسمان با فرشته ای ظاهر شد و خدا را تجلیل می کرد و فریاد می زد: "جلال خدا در اعلیحضرت و بر زمین سلامتی و نیکی نسبت به مردم" (لوقا 2.8-14). شبانان با عجله به غار رفتند و مریم، یوسف و کودک را دیدند که در آخور دراز کشیده بودند. آنها به کودک تعظیم کردند و آنچه را که از فرشتگان دیدند و شنیدند گفتند. مریم تمام حرف های آنها را در دل خود نگه داشت.

در روز هشتم پس از تولد کودک، مادر او و یوسف، طبق قانون، نام عیسی را به او دادند، همانطور که فرشته نشان داد.

هنگامی که مجوس (دانشمندان، حکیمان) از کشوری دور از شرق به اورشلیم آمدند، یوسف و مادر خدا با عیسی نوزاد هنوز در بیت لحم بودند. آنها به کودک تعظیم کردند و هدایایی به او تقدیم کردند: طلا، کندر و مر (روغن معطر گرانبها). همه هدایای مجوس نمادین است: آنها طلا را برای مسیح به عنوان پادشاه (به شکل خراج)، بخور برای خدا (چون بخور در عبادت استفاده می شود) و مر را برای مردی که باید بمیرد (زیرا در آن زمان مردگان را مسح می کردند و با روغن های معطر مالیده می کردند). سنت نام مجوسی را که بعداً مسیحی شدند حفظ کرده است: ملکیور، گاسپار و بلشزار.

در تجسم عشق و رحمت خدا نسبت به افراد گناهکار آشکار شد. پسر خدا خود را فروتن کرد، خود را فروتن کرد، عظمت و جلال خود را به عنوان خدا کنار گذاشت و شرایط زندگی انسان های سقوط کرده را پذیرفت. گناه زمانی مردم را با خدا دشمن می کرد. و به این ترتیب خداوند خود انسان شد تا فطرت انسان را تجدید کند، مردم را از قدرت گناه نجات دهد و آنها را با خود آشتی دهد.

برای برگزاری شایسته جشن میلاد مسیح، مؤمنان برای یک روزه چهل روزه آماده می شوند. در یک روزه سختگیرانه، یک روز قبل از کریسمس برگزار می شود - به آن شب کریسمس می گویند. در این روز، طبق منشور کلیسا، قرار است سوچیوو (گندم با عسل) بخورند.

تروپاریون تعطیلات: میلاد تو، مسیح خدای ما، عروج جهان، نور عقل (جهان را با نور معرفت خدای حقیقی روشن کرد): در آن، برای (از طریق تولد مسیح)، ستارگان خدمتگزار (مجوس ها) از ستاره می آموزند (که ستاره آنها را آموخته است) که در برابر تو ای خورشید حق تعظیم کنند و تو را از بلندی مشرق هدایت کنند (تو را بشناسند شرق از بالا) پروردگارا ، جلال بر تو

کنتاکیون تعطیلات: باکره امروز ذات را به دنیا می‌آورد (ابدیت موجود) و زمین لانه‌ای برای غیرقابل دسترس می‌آورد، فرشتگان با شبانان تجلیل می‌کنند، خردمندان (جادوگران) با یک ستاره سفر می‌کنند: به خاطر ما، متولد شده‌ایم. یک فرزند خردسال (بنده کوچک)، خدای ابدی.

غسل تعمید خداوند یا تجلیل

غسل تعمید خداوند ما عیسی مسیح توسط کلیسای ارتدکس مقدس در 19 ژانویه جشن گرفته می شود. تا قرن چهارم مسیحیان عید عیسی مسیح را همزمان با میلاد مسیح جشن می گرفتند، این عید واحد اپیفانی نامیده می شد.

شرایط تعمید خداوند در هر چهار انجیل شرح داده شده است (متی 3.13-17؛ مرقس 1.9-11؛ لوقا 3.21-23؛ یوحنا 1.33-34).

در آن زمان که یحیی تعمید دهنده موعظه می کرد و مردم را به توبه دعوت می کرد و تعمید می داد، عیسی مسیح سی ساله بود و او مانند سایر یهودیان از ناصره به اردن نزد یحیی تعمید دهنده آمد تا تعمید یابد. یوحنا خود را لایق تعمید عیسی مسیح دانست و شروع به مهار او کرد و گفت: «من باید از تو تعمید بگیرم و آیا تو به سوی من می آیی؟ اما عیسی پاسخ داد و به او گفت: اکنون مرا رها کن (یعنی اکنون مرا باز ندار)، زیرا به این ترتیب ما نیاز داریم که تمام عدالت را به انجام برسانیم.» (متی 3.14-15). «اجرای تمام عدالت» به معنای تحقق بخشیدن به هر آنچه در شریعت خدا لازم است، و نشان دادن نمونه ای از تحقق اراده خدا به مردم است. پس از این سخنان، یحیی اطاعت کرد و خداوند عیسی مسیح را تعمید داد.

پس از اتمام غسل تعمید، هنگامی که عیسی مسیح از آب بیرون آمد، ناگهان آسمان بر روی او گشوده شد. و جان قدیس روح خدا را دید که به شکل کبوتری بر عیسی نازل می شد و صدای خدای پدر از آسمان شنیده شد: "این است پسر محبوب من که از او خشنود هستم" (متی 3.17).

پس از غسل تعمید، عیسی مسیح به خدمت عمومی و موعظه رفت.

غسل تعمید خداوند پیشرو کلیسای مقدس غسل تعمید بود. عیسی مسیح با زندگی، مرگ و رستاخیز خود، پادشاهی خدا را به روی مردم گشود که شخص نمی تواند بدون تعمید وارد شود، یعنی از آب و روح متولد شود (متی 28: 19-20؛ یوحنا 3: 5). ).

عید غسل تعمید، خدای آفرینی نامیده می شود، زیرا در آن لحظه خداوند به مردم نازل کرد (نشان داد) که او تثلیث مقدس است: خدای پدر از آسمان سخن گفت، خدای پسر متجسد تعمید یافت، و خدا روح القدس به شکل نازل شد. از یک کبوتر

ویژگی این عید از دو نعمت بزرگ آب تشکیل شده است. اولین مورد در آستانه تعطیلات (در شب کریسمس) اتفاق می افتد و دیگری در همان عید غسل تعمید خداوند اتفاق می افتد. در زمان های قدیم، در روز خداحافظی، مسیحیان اورشلیم به رودخانه اردن رفتند تا آب را برکت دهند - مکانی که به ویژه با غسل تعمید ناجی مرتبط است. در این راستا، در روسیه، راهپیمایی عیسی مسیح به عنوان راهپیمایی به اردن نامیده می شود.

Troparion عید: خداوندا، در اردن تعمید می گیرید (زمانی که در اردن تعمید گرفتید) پرستش تثلیث ظاهر شد (سپس راز تثلیث مقدس با وضوح خاصی بر روی زمین آشکار شد). صدای پدر و مادر (صدای خدای پدر) به شما شهادت می دهد (به شما شهادت داد)، پسر ما را محبوب ما می خواند (تو را پسر محبوب می خواند) و روح به شکل کبوتر (به شکل کبوتر). یک کبوتر)، بیانیه کلام شما را می داند (تأیید شهادت خدای پدر). ظهور (ظهور) مسیح خدا، و جهان را روشن (روشن) جلال بر تو.

کنتاکیون عید: تو امروز (اکنون) بر جهان هستی ظاهر شدی، و نور تو، پروردگارا، بر ما دلالت دارد، در ذهن (با هوشمندی) تو را می‌خواند: آمدی و ظاهر شدی، تسخیرناپذیر. سبک.

شمع

تقدیم خداوند توسط کلیسا در 15 فوریه جشن گرفته می شود. این جشن از قرن چهارم در شرق مسیحی شناخته شده است.

شرایط این واقعه در انجیل لوقا شرح داده شده است (لوقا 2.22-39). کلمه sretenie به معنای ملاقات است.

چهل روز پس از میلاد مسیح گذشت و مادر مقدس به اتفاق یوسف عادل، عیسی نوزاد را برای اجرای شریعت موسی به معبد اورشلیم آوردند. طبق قانون، هر اولزاده ذکور باید در روز چهلم برای تقدیس به خدا به معبد آورده شود (اگر این اولزاده از قبیله لاوی باشد، او را برای آموزش و خدمات بعدی در معبد رها کردند؛ والدین اولزاده را بازخرید کردند. از قبایل دیگر برای پنج سکه). مادر نوزاد در چهلمین روز پس از تولد باید برای تطهیر قربانی می کرد (زنان خانواده های فقیر معمولاً دو جوجه کبوتر می آوردند).

در کلیسا، نوزاد توسط سیمئون بزرگ که با الهام روح خدا به آنجا آمده بود و آنا نبی که در کلیسا زندگی می کرد، ملاقات کرد.

شمعون عادل که خداوند به او وعده داده بود که تا تحقق وعده های عهد عتیق در مورد منجی جهان را نبیند نخواهد مرد، نوزاد را در آغوش گرفت و او را مسیح شناخت. در آن لحظه، شمعون خدا گیرنده، رو به مسیح کرد و این سخنان نبوی را بر زبان آورد: «اکنون، ای استاد، بنده خود را برحسب کلام خود در سلامتی رها کن، چنانکه چشمان من نجات تو را دیده است، اگر در برابر چهره آماده شده باشی. از همه مردم، نوری برای مکاشفه زبانها و جلال قوم اسرائیل تو.» (لوقا 2.29-32).

برای مریم مقدس، پیر عادل عذاب های قلبی را که او باید تحمل کند، پیش بینی کرد، شفقت برای پسر الهی خود در شاهکار زندگی زمینی و مرگ او بر روی صلیب.

پس از این ملاقات، آنا نبی به همه اورشلیم از تولد منجی خبر داد.

Troparion: شاد باش ای باکره مهربان مادر خدا، از تو خورشید حقیقت طلوع کرده است، مسیح خدای ما، موجودات را در تاریکی روشن کن (روشنگر کسانی که در تاریکی هذیان هستند): شاد باش ای پیر صالح که در آغوش گرفته شده ای از رهایی بخش جان ما که به ما قیامت می بخشد.

کونتاکیون: تو رحم باکره را با ولادت خود تقدیس کردی، و دست شمعون را، گویی که پیش بینی کرده بودی، متبرک کردی (آنچنان که لازم بود، به او هشدار داده بودی)، و اکنون ما را نجات بده، مسیح خدا، اما در جنگ بمیر (دعوا بمیر) و مردمانی را که دوستشان داشتی تقویت کن، ای عاشق انسان.

بشارت مریم مقدس

بشارت به مریم مقدس توسط کلیسای ارتدکس در 7 آوریل جشن گرفته می شود. اولین اشاره به جشن بشارت به قرن سوم برمی گردد.

شرایط بشارت در انجیل لوقا شرح داده شده است (لوقا 1.26-38).

هنگامی که زمان از پیش تعیین شده توسط خالق فرا رسید، فرشته جبرئیل با مژده تولد قریب الوقوع پسر، که پسر حضرت اعلی خواهد بود و عیسی نامیده می شود، نزد باکره مقدس فرستاده شد. مریم پرسید اگر در باکره بماند چگونه می توان همه اینها را برآورده کرد؟ فرشته به او پاسخ داد: «روح القدس بر تو نازل خواهد شد و قدرت خداوند متعال تو را تحت الشعاع قرار خواهد داد. بنابراین قدوسی که متولد می شود، پسر خدا نامیده خواهد شد» (لوقا 1.35). باکره با اطاعت از خواست خدا، با نرمی به سخنان رسول گوش فرا داد و گفت: «اینک، بنده خداوند. برحسب کلام تو با من انجام شود» (لوقا 1:38).

خداوند نمی تواند نجات انسان را بدون رضایت و مشارکت خود انسان انجام دهد. در شخص مریم مقدس، که موافقت کرد مادر عیسی مسیح شود، تمام خلقت با رضایت به دعوت الهی برای نجات پاسخ دادند.

روز بشارت، روز تجسم است: در رحم باکره پاک و مطهر، خدای پسر بدن انسان را به خود گرفت. سرودهای این تعطیلات بر غیرقابل درک بودن راز تجسم و تولد در جسم خداوند عیسی مسیح برای ذهن انسان تأکید می کند.

Troparion عید: روز رستگاری ما مهمترین چیز است (اکنون آغاز نجات ما) و جوجه تیغی از عصر مقدس ظاهر است (و ظهور راز از قبل تعیین شده از عصر): پسر خدا پسر باکره است (پسر خدا پسر باکره می شود) و فیض جبرئیل موعظه می کند. همین طور با او به مادر خدا فریاد می زنیم (فریاد می زنیم): شاد باش ای بخشنده، خداوند با توست.

کونتاکیون تعطیلات: پیروز برای وایود برگزیده (به تو، فرمانده برگزیده)، گویی از شر شر خلاص شده ایم (از مشکلات خلاص شده ایم)، شکرگزاری برای تو می خوانیم (آهنگ سپاسگزار و پیروزمند برای تو می خوانیم) بندگانت، ای مادر خدا، اما گویی که قدرتی شکست ناپذیر داریم، ما را از همه گرفتاری ها رهایی بخش، تو را صدا کنیم: شاد باش، عروس بی نامزد.

ورود خداوند به اورشلیم

اولین اشاره کلیسای مسیحی به جشن ورود به اورشلیم به قرن سوم بازمی گردد.

این رویداد توسط هر چهار انجیل توصیف شده است (متی 21:1-11؛ مرقس 11:1-11؛ لوقا 19:29-44؛ یوحنا 12:12-19).

این تعطیلات به یاد ورود رسمی خداوند به اورشلیم اختصاص دارد ، جایی که خداوند برای رنج و مرگ بر روی صلیب وارد شد. شش روز قبل از عید فصح یهودیان، عیسی مسیح به طور رسمی وارد اورشلیم شد تا نشان دهد که او پادشاه واقعی است و داوطلبانه به سوی مرگ می رود. عیسی مسیح با نزدیک شدن به اورشلیم، دو تن از شاگردان خود را فرستاد تا یک الاغ و یک الاغ جوان را برای او بیاورند که هنوز کسی روی آنها ننشسته بود. شاگردان رفتند و به دستور استاد عمل کردند. آنها خر را با لباس های خود پوشانیدند و عیسی مسیح روی آن نشست.

در اورشلیم متوجه شدند که عیسی که ایلعازار چهار روزه را بزرگ کرده بود به شهر نزدیک می شود. انبوهی از مردم که از همه جا برای عید فصح جمع شده بودند به استقبال او آمدند. بسیاری لباسهای بیرونی خود را درآوردند و در طول راه برای او پهن کردند. برخی دیگر شاخه‌های خرما را می‌بردند و در دست می‌گرفتند و مسیر را با آن می‌پوشاندند. و همه مردمی که او را همراهی کردند و ملاقات کردند، با خوشحالی فریاد زدند: «هوسنا (نجات) پسر داوود! خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید (یعنی شایسته ستایش، آمدن به نام خداوند، فرستاده خدا) پادشاه اسرائیل! حسنا در بالاترین!» (متی 21.9)

پس از ورود رسمی به شهر، عیسی مسیح به معبد اورشلیم آمد و همه کسانی را که می‌فروشند و می‌خرند از آن بیرون راند. در همان زمان کور و لنگ اطراف مسیح را گرفتند و او همه آنها را شفا داد. مردم با دیدن قدرت عیسی مسیح و معجزاتی که او انجام داد، شروع به تجلیل بیشتر او کردند. رؤسای کاهنان و کاتبان و بزرگان قوم به محبت مردم نسبت به مسیح حسادت می‌ورزیدند و به دنبال فرصتی می‌گشتند تا او را نابود کنند، اما آن را نیافتند، زیرا همه مردم بی‌رحمانه به سخنان او گوش می‌دادند.

فراتر از مدخل اورشلیم، هفته مقدس آغاز می شود. خداوند به خواست خود به اورشلیم می آید، زیرا می داند که رنج خواهد برد.

ورود رسمی خداوند به اورشلیم توسط کلیسا در آخرین یکشنبه قبل از عید پاک جشن گرفته می شود. این تعطیلات یکشنبه نخل یا هفته وای نیز نامیده می شود (در زبان اسلاو کلیسایی "وایا" یک شاخه است، "هفته" یکشنبه است). در طول شب زنده داری، شاخه ها در معبد متبرک می شوند (در برخی کشورها - شاخه های نخل، در روسیه - شاخه های بید گلدار). شاخه ها نمادی از پیروزی مسیح بر مرگ و یادآور رستاخیز عمومی مردگان در آینده هستند.

Troparion عید: رستاخیز مشترک قبل از مصائب شما، به ما اطمینان می دهد (قبل از رنج های شما، به ما اطمینان می دهد که یک رستاخیز عمومی وجود خواهد داشت)، شما ایلعازار، مسیح خدا را از مردگان زنده کردید (قیامت کردید). ما نیز مانند کودکان (مانند کودکان) فتح علامت (حمل شاخه ها را به نشانه پیروزی زندگی بر مرگ) حمل می کنیم، به سوی تو ای فاتح مرگ، فریاد می زنیم: حسنا در بالاترین، خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید!

کونتاکیون: بر تختی در بهشت ​​(نشستن بر تختی در بهشت)، حمل بر روی زمین بر روی کره اسب (و راه رفتن بر روی زمین بر روی یک الاغ جوان)، مسیح خدا، ستایش فرشتگان، و آواز خواندن کودکان تو را پذیرفت (پذیرفت) که تای را می خوانند: خوشا به حال تو ای آدم آینده، صدا کن!

عید پاک - رستاخیز مقدس مسیح

عید پاک قدیمی ترین تعطیلات کلیسای مسیحی است. در قرن اول و در زمان حیات رسولان مقدس تأسیس و جشن گرفته شد.

کتاب مقدس رستاخیز خود مسیح را توصیف نمی‌کند، بلکه شهادت‌های متعددی را درباره ظهور مسیح برخاسته به شاگردان توصیف می‌کند (متی 28.1-15؛ مرقس 16.1-11؛ لوقا 24.1-12؛ یوحنا 20.1-18). سنت مقدس می گوید که پیام رستاخیز مسیح اولین پیامی بود که توسط الهه مقدس شنیده شد.

اناجیل به ما می گوید که در روز سوم پس از مصلوب شدن، زنان مرّی به غاری که عیسی در آن دفن شده بود رفتند تا مراسم دفن را کامل کنند. با نزدیک شدن به تابوت، دیدند که سنگ عظیمی که ورودی غار را بسته بود، کنار زده شد. سپس فرشته ای را دیدند که به آنها خبر داد که مسیح دیگر در میان مردگان نیست، او زنده شده است.

اندکی بعد، خود خداوند به مریم مجدلیه و سپس به دیگر زنان مرم ظاهر شد. در همان روز، خداوند برخاسته به پیتر رسول ظاهر شد، سپس به دو حواری که در راه امائوس بودند، سپس با عبور از درهای بسته، به یازده حواری که با هم بودند ظاهر شد.

در میان اعیاد سالانه، رستاخیز مسیح بزرگ‌ترین و شادترین جشن‌هاست؛ «عید تعطیلات و پیروزی جشن‌ها».

نام دیگر تعطیلات عید پاک است. این تعطیلات چنین نامی را در رابطه با عید پاک عهد عتیق دریافت کرد (از کلمه "Pesach" - "عبور، عبور"). در میان یهودیان، این تعطیلات به افتخار رهایی اولین فرزند یهودی در جریان طاعون دهم مصر تأسیس شد. فرشته از کنار خانه های یهودی گذشت، در حالی که درهای آنها با خون بره قربانی مسح شده بود. در کلیسای مسیحی، این نام (عید پاک) معنای خاصی یافت و شروع به نشان دادن انتقال از مرگ به زندگی، از زمین به آسمان کرد، که به لطف قربانی مسیح برای ایمانداران ممکن شد.

رستاخیز درخشان مسیح توسط کلیسای ارتدکس در اولین یکشنبه پس از ماه کامل بهاری، همیشه پس از عید پاک یهودیان جشن گرفته می شود. مسیحیان در طول یک روزه بزرگ طولانی و به ویژه سختگیرانه برای این تعطیلات آماده می شوند.

مراسم جشن با شکوه خاصی برگزار می شود. مدتها قبل از نیمه شب، مؤمنان به معبد می آیند و به خواندن کتاب اعمال رسولان مقدس گوش می دهند. قبل از نیمه شب، دسته عید پاک کلیسا را ​​ترک می کنند و به اطراف آن می پردازند و آواز آرام می خوانند: "رستاخیز تو، مسیح نجات دهنده، فرشتگان در آسمان می خوانند و ما را بر روی زمین تضمین می کنند تا تو را با قلبی پاک تجلیل کنیم." همه کسانی که نماز می خوانند با شمع های روشن می روند، همانطور که زنان مرّی چراغ دار صبح زود به آرامگاه منجی می رفتند.

راهپیمایی در دروازه های غربی بسته معبد متوقف می شود، گویی در قبر مسیح. و در اینجا کاهن، مانند فرشته‌ای که به زنان مرفه‌دار درباره رستاخیز مسیح خبر می‌دهد، اولین کسی است که پیروزی بر مرگ را اعلام می‌کند: «مسیح از مردگان برخاست و مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و به کسانی که در آن هستند حیات بخشید. مقبره ها.» این تروپاریون اغلب در مراسم عید پاک تکرار می شود و همچنین تعجب های روحانیون: "مسیح قیام کرد!" که مردم پاسخ می دهند: "به راستی برخاست!".

جشن بزرگ رستاخیز مسیح به مدت یک هفته تمام به نام هفته روشن ادامه دارد. این روزها مسیحیان با این جمله به یکدیگر سلام می کنند: "مسیح برخاسته است!" و در پاسخ کلمات: "به راستی برخاسته!" در عید پاک رسم مبادله تخم مرغ های رنگ شده (قرمز) وجود دارد که نمادی از زندگی جدید و مبارکی است که از مقبره منجی باز شده است.

خدمات کلیسا روحیه عید پاک را در ایمانداران حتی پس از هفته روشن حفظ می کند - سرودهای عید پاک تا عید پاک و معراج مسیح در کلیساها خوانده می شود. در طول سال عبادی، هر هفتمین روز هفته نیز به جشن رستاخیز عیسی مسیح اختصاص دارد، به همین دلیل است که آن را عید کوچک می نامند.

تروپاریون: مسیح از مردگان برخاسته است، مرگ را با مرگ زیر پا می گذارد (شکست می دهد) و به کسانی که در قبر هستند زندگی می بخشد (به کسانی که در قبر هستند، یعنی مردگان را زنده می کند).

کونتاکیون: حتی اگر در قبر فرود آمدی، جاودانه ای، (اگرچه در قبر نازل شدی، جاودانه)، اما قدرت جهنم را از بین بردی و تو را زنده کردی، مانند یک فاتح، مسیح خدا، که برای زنان مرّی نبوت می کند. : شادی کردن! و به رسولت جهان را عطا کن، به افتادگان قیامت عطا کن.

معراج پروردگار

عروج خداوند عیسی مسیح توسط کلیسای ارتدکس در چهلمین روز پس از عید پاک جشن گرفته می شود.

برپایی عید معراج خداوند به عمیق ترین دوران باستان باز می گردد و به اعیادی اطلاق می شود که مانند عید پاک و پنطیکاست توسط خود رسولان برپا شده است.

عروج خداوند در انجیل (مرقس 16:9-20؛ لوقا 24:36-53) و در کتاب اعمال رسولان مقدس (اعمال رسولان 1:1-12) توصیف شده است.

در چهلمین روز پس از رستاخیز خداوند عیسی مسیح، شاگردان در یک خانه جمع شدند. عیسی مسیح به آنها ظاهر شد و با آنها صحبت کرد و گفت: "این گونه مکتوب است و لازم بود مسیح در روز سوم رنج بکشد و از مردگان برخیزد. و موعظه کرد که به نام او توبه و آمرزش گناهان در همه ملل، از اورشلیم شروع شود. اما شما شاهدان این هستید (لوقا 24:46-48). به تمام جهان بروید و انجیل (یعنی خبر رستاخیز مسیح و تعلیم مسیح) را به همه خلقت موعظه کنید» (مرقس 16:15). سپس ناجی به شاگردان گفت که به زودی روح القدس را برای آنها خواهد فرستاد. تا آن زمان شاگردان اورشلیم را ترک نمی کردند. در حالی که منجی با شاگردان صحبت می کرد، با رسولان به کوه زیتون رفت. در آنجا شاگردان را برکت داد و هنگامی که برکت داد، شروع به دور شدن از آنها و صعود به آسمان کرد و به زودی ابری مسیح را از چشمان رسولان پنهان کرد.

پس از صعود، عیسی مسیح خدا مرد در دست راست خدای پدر نشست. نشستن «سمت راست» یعنی «سمت راست» یعنی عزت خاص، جلال خاص. عروج مسیح به آسمان هدف زندگی انسان را نشان می دهد: اتحاد با خدا و زندگی در جلال ملکوت خدا. مهم این است که نه تنها روح، بلکه بدن انسان نیز در این شکوه مشارکت داشته باشد. در عروج مسیح، طبیعت انسان در دست راست جلال خدا نشسته بود، یعنی جلال یافت.

فرشتگان که بلافاصله پس از معراج بر شاگردان ظاهر شدند، از جدایی جدید از معلم رسولان شگفت زده و غمگین را تسلی دادند و به آنها یادآوری کردند که خداوند دوباره خواهد آمد - به همان روشی که به آسمان عروج کرد.

پس از عروج خود به آسمان، مسیح ناجی مؤمنان را ترک نکرد. او به طور نامرئی در کلیسا می ماند.

تروپاریون: تو در جلال بالا رفتی، ای مسیح، خدای ما، و به عنوان یک شاگرد شادی آفریدی، با وعده روح القدس، که با برکت قبلی به او اعلام شد که تو پسر خدا، نجات دهنده جهان هستی (زمانی که آنها بودند. کاملاً از طریق برکت شما متقاعد شده است که شما پسر خدا، نجات دهنده جهان هستید).

کونتاکیون: با برآورده کردن نگاه ما (تحقق نقشه نجات خود)، و با متحد کردن آسمانیان بر روی زمین (زمینی)، در جلال بالا رفتی، مسیح خدای ما، هرگز ترک نکردی، اما بی امان ماندی (زندگی کنندگان روی زمین را ترک نکردی. اما با آنها جدایی ناپذیر ماندن، و به کسانی که شما را دوست دارند، گریه (صدا) می کند: من با شما هستم و هیچ کس علیه شما نیست (هیچ کس علیه شما نیست)!

پنطیکاست

نزول روح القدس بر رسولان توسط کلیسای ارتدکس در پنجاهمین روز پس از عید پاک جشن گرفته می شود.

تعطیلات به یاد رویداد نزول روح القدس توسط رسولان ایجاد شد. آنها هر سال آن را جشن می گرفتند و به همه مسیحیان دستور دادند که این روز را به ویژه گرامی بدارند (اعمال رسولان 2: 14، 23).

در پنجاهمین روز پس از رستاخیز مسیح، همه حواریون، همراه با مادر خدا و سایر شاگردان، به اتفاق دعا کردند و در یک اتاق بالا در اورشلیم بودند. ناگهان صدایی از آسمان بلند شد، گویی از باد شدیدی تند تند می‌وزید و تمام خانه‌ای را که شاگردان مسیح در آن بودند پر کرد. زبانه های آتشین پدید آمدند و بر هر یک از آن ها یکی آرمیدند (ایستادند). همه پر از روح القدس شدند و شروع به ستایش خدا به زبانهای مختلف کردند که قبلاً نمی دانستند.

یهودیان سپس عید بزرگ پنطیکاست را به یاد هدیه قانون سینا (برقراری عهد بین خدا و مردم) برگزار کردند. به مناسبت این عید، بسیاری از یهودیان که از کشورهای مختلف آمده بودند در اورشلیم گرد آمدند. با شنیدن سر و صدا، جمعیت زیادی در نزدیکی خانه ای که شاگردان مسیح در آن بودند جمع شدند. همه مردم شگفت زده شدند و از یکدیگر پرسیدند: «آیا این سخنرانان همه گالیله ای نیستند؟ چگونه هر یک از ما می توانیم لهجه خود را که در آن متولد شده ایم بشنویم ... ما آنها را در زبان خود می شنویم که در مورد اعمال بزرگ خدا صحبت می کنند؟ (اعمال رسولان 2:7-11) و برخی با حیرت گفتند: "از شراب شیرین نوشیده اند" (اعمال رسولان 2:13).

سپس پطرس رسول برخاست و گفت که رسولان مست نبودند، بلکه پیشگویی عهد عتیق در مورد اعطای هدایای روح القدس به همه ایمانداران تحقق یافته است. روح القدس توسط رستاخیز به رسولان فرستاده شد و توسط عیسی مسیح به آسمان عروج کرد. موعظه پطرس چنان تأثیری بر کسانی که آن را می شنیدند داشت که بسیاری به عیسی خداوند به عنوان مسیح و پسر خدا ایمان آوردند. سپس پطرس آنها را دعوت کرد که توبه کنند و به نام عیسی مسیح برای آمرزش گناهانشان تعمید بگیرند تا آنها نیز عطای روح القدس را دریافت کنند (اعمال رسولان 2: 36-37). کسانی که به مسیح ایمان آوردند با کمال میل غسل تعمید را پذیرفتند، در آن روز حدود سه هزار نفر بودند.

عید پنطیکاست را روز تولد کلیسا می نامند. از روز نزول روح القدس، ایمان مسیحی به سرعت گسترش یافت، روز به روز بر تعداد مؤمنان افزوده شد. رسولان جسورانه همه را در مورد عیسی مسیح، پسر خدا، در مورد رنج او برای ما و رستاخیز از مردگان موعظه کردند. خداوند با معجزات متعددی که توسط رسولان به نام عیسی مسیح انجام شد به آنها کمک کرد. حواریون اسقف ها، پروتستان ها و شماس ها را برای برگزاری مراسم مقدس و موعظه منصوب کردند. فیض روح القدس که به وضوح به شکل زبان های آتشین به رسولان داده شده است، اکنون در کلیسای ارتدکس به طور نامرئی - در اسرار مقدس از طریق اسقف ها و کشیشان که جانشینان مستقیم رسولان هستند - ارائه می شود.

روز پنطیکاست روز تثلیث مقدس نیز نامیده می شود، گاهی اوقات به سادگی - تثلیث. در این روز، شخص سوم تثلیث مقدس، روح القدس، که بدن کلیسای مسیح را آفرید، هدایای خود را بر مسیحیان ریخت و برای همیشه با آنها متحد شد، خود را آشکارا نشان داد. روز بعد از پنطیکاست به جلال ویژه روح القدس اختصاص دارد و روز روحانی نامیده می شود.

آموزه تثلیث مقدس برای مؤمنان معنای اخلاقی عمیقی دارد. خدا عشق است، در روز پنطیکاست عشق الهی توسط روح القدس در قلب مؤمنان ریخته شد. خدمات در جشن تثلیث مقدس به مسیحیان می آموزد که به گونه ای زندگی کنند که در روابط متقابل آنها وحدتی سرشار از فیض در عشق تحقق یابد که تصویر آن شخصیت های تثلیث مقدس است.

تروپاریون: خوشا به حال تو، ای مسیح، خدای ما، حتی ماهیگیران خردمند (که ماهیگیران را عاقل ساختند) که روح القدس را برای آنها می فرستند، و به وسیله کسانی که جهان (کل جهان را به ایمان می کشانند): انسانی، جلال بر تو .

کونتاکیون: هر گاه زبانهای نزول (گفتار) با هم ادغام شدند (مخلوط شدند)، زبانها (مردم) را تقسیم کرد، اعلی (وقتی که اعلی در هنگام ساختن برج بابل فرود آمد، زبانها را در هم آمیخت، به این وسیله زبانها را از هم جدا کرد. مردم)؛ هنگامی که زبانهای آتشین همه دعوت را به اتحاد تقسیم کردند (زمانی که زبانهای آتشین را توزیع کرد، همه را به اتحاد فراخواند) و به گفته ما روح القدس را تمجید می کنیم.

تغییر شکل

تغییر شکل خداوند عیسی مسیح در 19 اوت جشن گرفته می شود. این تعطیلات دیرتر از قرن چهارم تأسیس شد.

رویداد تغییر شکل خداوند توسط انجیلیان متی و لوقا (متی 17.1-13؛ لوقا 9.28-36) و پطرس رسول (2 پطرس 1.16-18) توصیف شده است.

عیسی مسیح اندکی قبل از رنج خود، سه شاگرد - پطرس، یعقوب و یوحنا را گرفت و با آنها به کوهی بلند رفت تا دعا کند. طبق افسانه، کوه تابور بوده است. در حالی که ناجی در حال دعا بود، شاگردان از شدت خستگی به خواب رفتند. چون بیدار شدند، دیدند که عیسی مسیح دگرگون شده است: صورت او مانند خورشید می درخشید و لباسش سفید و درخشان شد. در این زمان، دو پیامبر عهد عتیق - موسی و الیاس - در کوه ظاهر شدند. آنها با مسیح در مورد رنج و مرگی که او باید در اورشلیم متحمل می شد صحبت کردند.

شادی غیرعادی قلب شاگردان را پر کرد. پیتر با احساس فریاد زد: «خداوندا! برای ما خوب است که اینجا باشیم. اگر بخواهی، در اینجا سه ​​سرپناه (خیمه) می‌سازیم: یکی برای تو، یکی برای موسی و دیگری برای الیاس». ناگهان ابری درخشان بر آنها سایه افکند و از ابر صدای خدای پدر را شنیدند: «این است پسر حبیب من که از او خشنود هستم. به او گوش کن! (لوقا 9:33-35) شاگردان از ترس روی زمین افتادند. عیسی مسیح نزد آنها آمد، آنها را لمس کرد و گفت: "بایستید و نترسید." شاگردان برخاستند و عیسی مسیح را به شکل همیشگی خود دیدند. هنگامی که از کوه پایین می آمدند، عیسی مسیح به آنها دستور داد تا زمانی که او از مردگان برخیزد، آنچه را دیده اند به کسی نگویند.

در کوه تابور، خداوند عیسی مسیح که مسخ شده بود، جلال الوهیت خود را نشان داد. خداوند چشمان رسولان را باز کرد و آنها توانستند عظمت واقعی معلم الهی خود را ببینند، تا جایی که انسان اصلاً می تواند آن را ببیند. رسولان پس از مشاهده تغییر شکل، در هفته مقدس باید درک می کردند که خداوند که دارای قدرت و قدرت الهی است، بر اساس اراده خود رنج می برد و می میرد.

تروپاریون: تو روی کوه مسخ شدی، مسیح خدا، جلال خود را به شاگردان خود نشان دادی، گویی که می‌توانستند (تا آنجا که می‌توانستند ببینند). باشد که نور ابدی تو بر ما گناهکاران بتابد، با دعای مادر خدا، نور دهنده، جلال تو!

کونتاکیون: تو در کوه دگرگون شده‌ای، و گویی شاگردانت نگه داشته‌اند (تا آنجا که شاگردان تو نگه داشته‌اند)، جلال تو، مسیح خدا، آنها را دیدند: بله، هر وقت (تا زمانی که) ببینند ( آنها می بینند) مصلوب شدن، رنج را آزادانه درک خواهند کرد، صلح (به جهان) موعظه می کنند که تو واقعاً درخشش پدر هستی.

عروج مریم مقدس

مراسم رستاخیز بانوی مقدس ما Theotokos توسط کلیسای ارتدکس در 28 اوت جشن گرفته می شود. اولین ذکر جشن عروج مادر خدا توسط مسیحیان به قرن چهارم برمی گردد.

انجیل در مورد زندگی زمینی مادر خدا پس از معراج منجی چیزی نمی گوید. سنت کلیسا اطلاعاتی را در مورد آخرین روزهای او حفظ کرده است.

رسول یوحنای الهیات، طبق اراده خداوند عیسی مسیح، مادر خدا را به خانه خود پذیرفت و تا زمان مرگ او از او مراقبت کرد. الهه مقدس در جامعه مسیحی از احترام عمومی برخوردار بود. او با شاگردان مسیح دعا کرد و با آنها در مورد نجات دهنده صحبت کرد. بسیاری از مسیحیان از راه دور، از کشورهای دیگر، برای دیدن و گوش دادن به حضرت باکره آمده بودند.

تا زمان آزار و شکنجه هیرودیس آنتیپاس علیه کلیسا، باکره مقدس در اورشلیم ماند و سپس با رسول جان الهی به افسس نقل مکان کرد. او که در اینجا زندگی می کرد، از ایلعازار عادل در قبرس و کوه آتوس دیدن کرد، که به عنوان سرنوشت خود برکت داد. اندکی قبل از مرگش، مادر خدا به اورشلیم بازگشت.

در اینجا ، باکره همیشه در مکانهایی می ماند که مهمترین وقایع زندگی پسر الهی او با آنها مرتبط است: بیت لحم ، گلگوتا ، مقبره مقدس ، جتسیمانی ، کوه زیتون - در آنجا او با جدیت دعا کرد ، دوباره و دوباره. تجربه وقایعی که با آنها مرتبط بودند. مادر مقدس اغلب دعا می کرد که مسیح به سرعت او را در بهشت ​​نزد خود ببرد.

یک بار، هنگامی که مریم مقدس در کوه زیتون این گونه دعا می کرد، جبرئیل فرشته بر او ظاهر شد و اعلام کرد که سه روز دیگر زندگی زمینی او به پایان می رسد و خداوند او را نزد خود خواهد برد. حضرت اقدس اله از این خبر خوشحالی وصف ناپذیری کردند. او این موضوع را به یوحنای رسول گفت و شروع به آماده شدن برای مرگ خود کرد. دیگر حواریون در آن زمان در اورشلیم نبودند، آنها به کشورهای مختلف رفتند تا درباره منجی موعظه کنند. مادر خدا می خواست با آنها خداحافظی کند و خداوند به طور معجزه آسایی همه رسولان را به جز توماس نزد خود جمع کرد. مادر خدا به شاگردان دلداری داد و قول داد که پس از مرگش آنها و همه مسیحیان را ترک نکند و همیشه برای آنها دعا کند.

در ساعت مرگ او، نور خارق العاده ای در اتاقی که مادر خدا در آن خوابیده بود تابید. خود خداوند عیسی مسیح که توسط فرشتگان احاطه شده بود ظاهر شد و پاک ترین روح خود را دریافت کرد.

انتقال رسمی پاکترین بدن از اورشلیم به جتسیمانی آغاز شد. پطرس، پولس و یعقوب، همراه با حواریون دیگر، همراه با انبوهی از مردم، تخت مادر خدا را بر دوش خود حمل کردند. از بدن معطر او، بیماران شفا یافتند.

کاهنان اعظم یهود خادمان خود را فرستادند تا صفوف را متفرق کنند، حواریون را بکشند و جسد مادر خدا را بسوزانند، اما فرشتگان نابینا به کفر گویان زدند. آتوس کشیش یهودی که سعی کرد تخت باکره را واژگون کند، توسط فرشته ای که دستان او را قطع کرد مجازات شد و تنها پس از توبه خالصانه شفا یافت. توبه كنندگان نابينا نيز بينا شدند.

سه روز پس از دفن مادر خدا، توماس رسول فقید به اورشلیم رسید. او از اینکه وقت خداحافظی با او را نداشت بسیار ناراحت بود. رسولان که خود غمگین بودند، قبر را باز کردند تا به توماس این فرصت را بدهند تا با مادر خدا وداع کند. شگفتی آنها از اینکه جسد مادر خدا را در غار نیافتند بسیار بود.

نگرانی رسولان در مورد سرنوشت جسد مریم باکره به زودی برطرف شد: در هنگام نماز عصر، آواز فرشتگان را شنیدند و با نگاه کردن به بالا، مادر خدا را دیدند که توسط فرشتگان در درخشش جلال بهشتی احاطه شده است. او به رسولان گفت: «شاد باشید! من تمام روز با شما هستم." خداوند عیسی مسیح مادرش را اینگونه جلال داد: او را در حضور همه مردم زنده کرد و با بدن مقدسش به بهشت ​​برد.

رستاخیز الهه مقدس، تعطیلاتی است با غم و اندوه در پایان زندگی او و شادی در پیوند پاک ترین مادر با پسر. در روز رحلت مبارک مادر خدا، همه بشریت یک کتاب دعا و یک شفیع آسمانی، یک شفیع در پیشگاه پروردگار یافتند.

کلیسا پایان زندگی زمینی الهه مقدس را عروج (خواب) می نامد و این با تجربه جدیدی از مرگ پس از رستاخیز عیسی مسیح مرتبط است. برای شخصی که به مسیح ایمان دارد، مرگ به آیین تولد در زندگی جدید تبدیل می شود. مرگ بدنی مانند خوابی است که طی آن رفتگان منتظر رستاخیز عمومی از مردگان در دومین آمدن مسیح هستند (اول تسالونیکی 4: 13-18).

برای عید عرفه، مسیحیان خود را برای یک روزه دو هفته ای (از 14 اوت)، به سختی روزه بزرگ آماده می کنند.

Troparion: در ولادت (در تولد عیسی مسیح) باکرگی خود را حفظ کردید، در عروج جهان مادر خدا را ترک نکردید. تو تا شکم مردی (به زندگی ابدی منتقل شدی)، مادر زندگی شکم (مادر حیات یعنی مسیح هستی) و با دعای خود روح ما را از مرگ (ابدی) نجات می دهی.

کنتاکیون: در مناجات، مادر خدای بی خواب و در شفاعت (شفاعت) امید لایتغیر، تابوت و مرگ (مرگ) درنگ نکرد: گویا شکم مادر، آن را به شکم، در رحم باکره همیشه (مسیح که در رحم باکره خود ساکن بود، او را به عنوان مادر زندگی به زندگی ابدی منتقل کرد).

اعتلای صلیب مقدس

این تعطیلات یکی از تعطیلات بزرگ است و در 27 سپتامبر جشن گرفته می شود. این بنا در قرن چهارم برای بزرگداشت یافتن صلیب خداوند ساخته شد.

یکی از اولین مورخان مسیحی، یوسبیوس قیصریه ای، این واقعه و پیشینه آن را به شرح زیر بیان می کند. امپراتور کنستانتین کبیر که یک بت پرست بود و همچنان به پذیرش مسیحیت تمایل داشت، به قدرت و شکوه صلیب مسیح متقاعد شد. روزی در آستانه یک نبرد سرنوشت ساز، او و تمام لشکریانش علامت صلیب را در آسمان دیدند که روی آن نوشته شده بود: «سیم برد». شب بعد، خود عیسی مسیح با صلیب در دست به امپراتور ظاهر شد و گفت که با این علامت امپراتور دشمن را شکست خواهد داد. و دستور داد یک بنر (بنر) نظامی با تصویر صلیب مقدس ترتیب دهند. کنستانتین فرمان خدا را به جا آورد و دشمن را شکست داد. پس از پیروزی، امپراتور مسیحیان را تحت حمایت خود گرفت و ایمان مسیحی را در امپراتوری بیزانس غالب اعلام کرد. با imp. کنستانتین، اعدام با مصلوب شدن لغو شد و قوانینی صادر شد که به گسترش کلیسا و استقرار ایمان مسیح کمک کرد.

کنستانتین کبیر با احساس احترام نسبت به صلیب خداوند، آرزو کرد که درخت مقدس صلیب خداوند را بیابد و معبدی در گلگوتا بسازد. در سال 326، مادرش، ملکه هلن، در جستجوی صلیب خداوند به اورشلیم رفت.

طبق افسانه، محل یافتن صلیب خداوند در زیر ویرانه های یک معبد بت پرست توسط یک یهودی مسن نشان داده شده است که بعدها با نام کیریاکوس به مسیحیت گروید. در نزدیکی محل اعدام، میخ‌ها، لوحی با کتیبه‌ای به سه زبان که بر سر مسیح مصلوب میخکوب شده بود و سه صلیب پیدا کردند. برای اینکه بفهمیم کدام یک از سه صلیب صلیب خداوند است، شواهدی از آن لازم بود. و این شهادت با قدرت معجزه آسای صلیب آشکار شد: طبق شهادت بسیاری از مورخان، زنی که در حال مرگ بود با لمس صلیب خداوند شفا یافت.

ملکه النا و همه کسانی که با او بودند در شادی بزرگی به صلیب ادای احترام کردند. اما مردم زیادی جمع شدند و همه نتوانستند در برابر درخت مقدس صلیب خداوند تعظیم کنند و حتی همه نتوانستند آن را ببینند. سپس پاتریارک ماکاریوس اورشلیم، که در مکانی بلند ایستاده بود، شروع به بلند کردن (برافراشتن) صلیب مقدس کرد و آن را به مردم نشان داد. مردم صلیب را پرستش کردند و فریاد زدند: "پروردگارا، رحم کن."

جشن اعتلای صلیب نفیس و حیات بخش پروردگار که در سال کسب آن برپا شد، از اینجا آغاز شد.

کنستانتین کبیر و مادرش هلنا به دلیل شایستگی و کوشش خود در گسترش ایمان مسیحی لقب قدیسان را هم تراز رسولان یعنی همتای رسولان دریافت کردند.

در این تعطیلات، روزه سختی به یاد مصائب صلیب نجات دهنده انجام می شود.

تروپاریون تعطیلات: ای خداوند، قوم خود را نجات ده و میراث خود را برکت بده، بر مخالفان (بر دشمنان) پیروزی عطا کند و صلیب خود را زنده نگه دارد (جامعه مسیحی).

کنتاکیون جشن: با اراده به صلیب صعود کرد (بر اساس میل شما، بر صلیب بالا رفت)، به همنام خود اقامتگاه جدیدی بدهید (با نام شما، یعنی مسیحیان)، فضل خود، مسیح خدا. به قدرت خودت شاد باش، به ما پیروزی (دادن) ما را بر مقایسه کنندگان (بر دشمنان)، رفاه تو، اسلحه جهان، پیروزی شکست ناپذیر (انشاالله از تو کمک بگیریم - سلاح آشتی و پیروزی شکست ناپذیر - صلیب) .

تعطیلات بزرگ ارتدکس: فهرستی با تاریخ ها، توضیحات و سنت ها.

علاوه بر عید پاک به عنوان جشن غالب مسیحیان، در فرهنگ ما 12 جشن بزرگ ارتدکس وجود دارد که دوازدهم نامیده می شود. این تعطیلات چیست و به طور سنتی چگونه برگزار می شود؟ در این مورد از این مقاله خواهید آموخت.

سلسله مراتب تعطیلات در مسیحیت ارتدکس

عید پاک - نشانه پیروزی ابدی زندگی بر مرگ - در این سلسله مراتب تعطیلات یک پله بالاتر از بقیه است. این مهم ترین عید سنت مسیحی است. در امتداد این سلسله مراتب، غیر دوازدهمین تعطیلات بزرگ و دوازدهمین تعطیلات ارتدکس است. در مجموع، 17 تعطیلات در دسته تعطیلات بزرگ قرار می گیرند. تاریخ های بزرگ غیر دوازدهم شامل موارد زیر است:

1. شفاعت مقدس الهیات مقدس تعطیلاتی است که در 14 اکتبر در جهان ارتدکس برگزار می شود. با رؤیای سنت اندرو احمق قسطنطنیه مرتبط است. در ساعتی که قسطنطنیه در محاصره بود، مادر خدا به اندرو ظاهر شد و پرده‌ای را از سر خود بر شهر دراز کرد، شهر نجات یافت.
2. ختنه خداوند - در حالی که آخرین تعطیلات سال نو را در 14 ژانویه جشن می گیریم، مراسمی در کلیسا به یاد این رویداد و همچنین به افتخار ریحان کبیر، یکی از به اصطلاح پدران، برگزار می شود. کلیسا
3. کلیسای ارتدکس تولد جان باپتیست (باپتیست) را در 7 ژوئیه جشن می گیرد - این روزی است که ما آن را ایوان کوپالا می شناسیم. این مربوط به تولد معجزه آسای یحیی باپتیست شش ماه قبل از عیسی است.
4. روز رسولان اعظم پطرس و پولس، که عموماً به عنوان روز پطرس شناخته می شود، در 12 ژوئیه جشن گرفته می شود. به طور رسمی، در روز پطرس و پولس، خاطره پذیرش شهادت توسط رسولان گرامی داشته می شود و برای مردم عادی این روز نمادی از انتقال کامل به تابستان است.
5. سر بریدن جان باپتیست در سنت روسی در 11 سپتامبر جشن گرفته می شود. آنها در این روز شهادت یحیی تعمید دهنده را به یاد می آورند و همچنین یاد سربازانی را که در نبرد برای وطن کشته شدند، گرامی می دارند.

میلاد مریم مقدس

در سنت ارتدکس، تولد مادر باکره در 21 سپتامبر جشن گرفته می شود. والدین او، یواخیم و آنا، قبلاً با ایده ترک فرزندان کنار آمده اند - اعتقاد بر این است که هر دو در هنگام تولد ماریا بیش از 70 سال داشتند. تولد او با اقامت یواخیم در بیابان همراه است، جایی که او بازنشسته شد تا از خداوند برای تولید مثل بخواهد. در خواب فرشته ای بر او ظاهر شد و اعلام کرد که به زودی صاحب دختری خواهد شد. و درست است - در بازگشت به شهر، یواخیم با آنا ملاقات کرد و با عجله به ملاقات او با خبرهای خوش آمد.

این عید برای تجلیل از مادر خدا به عنوان حامی و شفیع همه مردم در برابر خداوند نامیده می شود. در تقویم عامیانه، با فرا رسیدن پاییز، برداشت محصول و پایان تمام کارهای تابستانی همراه است.

اعتلای صلیب مقدس

این تعطیلات با یکی از نمادهای اصلی مسیحی مرتبط است - با صلیب که پسر خدا بر روی آن آزمایش مرگ را پشت سر گذاشت. و ظهور آن توسط امپراتور بیزانس النا در اواسط قرن چهارم تسهیل شد. مادر امپراتور کنستانتین در حال حاضر در سنی نسبتاً پیشرفته (طبق گفته مورخان ، او حدود 80 سال داشت) تصمیم می گیرد برای جستجوی آثار گمشده مسیحی به اورشلیم برود. در نتیجه حفاری در کوه گلگوتا، آنها نه تنها یک صلیب، بلکه غاری را که مسیح در آن دفن شده بود، پیدا کردند.

تاریخ جشن در سپتامبر 335 تعیین شد - پس از تقدیس کلیسای رستاخیز مسیح در اورشلیم. جهان ارتدکس روز 27 سپتامبر را با گرفتن روزه سخت و انجام ندادن کار سخت جشن می گیرد. مردم همچنین معتقدند که از این روز است که پرندگان شروع به پرواز به سمت جنوب می کنند و مارها برای زمستان به داخل گودال ها می خزند.

ورود به معبد مریم مقدس

جشن ارتدکس ورود به معبد در 4 دسامبر جشن گرفته می شود. این به قسمتی از زندگی مریم باکره اختصاص دارد - در سن سه سالگی، والدین پارسا او را برای وفای به عهد خدا به معبد اورشلیم آوردند - تا زندگی دخترش را وقف خدا کند. در تمام تفاسیر این داستان می گویند که مریم کوچک با اعتماد به نفس غیرعادی وارد معبد شد، گویی از قبل می دانست که نقش بزرگی در این دین ایفا خواهد کرد. ماریا نزد پدر و مادرش به خانه بازنگشت - او تا سن 12 سالگی در معبد زندگی کرد تا اینکه فرشته گابریل خبر سرنوشت خارق العاده ای را که به او عطا شد برای او آورد.

در سنت عامیانه، این جشن را مقدمه می نامند. با فرا رسیدن زمستان همراه بود - از این روز بود که جشن های زمستانی و سورتمه سواری آغاز شد. همچنین ارزش فراموشی کار مزرعه را تا بهار داشت - دهقانان معتقد بودند که بهتر است پس از مقدمه زمین را مزاحم نکنند.

ولادت

از میان دوازده تعطیلات بزرگ ارتدکس، کریسمس مهم‌ترین جشن محسوب می‌شود. در سنت غربی رسم بر این است که آن را در 25 دسامبر و در کشور ما در 7 ژانویه جشن می گیرند.

تولد عیسی در شهر بیت لحم، زادگاه یوسف اتفاق افتاد. او با ماریا باردار به اینجا رسید، اما در هتل جایی برای آنها وجود نداشت. مسافران مجبور بودند در غاری مستقر شوند. هنگامی که مریم نزدیک شدن به زایمان را احساس کرد، یوسف به جستجوی قابله ای عجله کرد. او موفق شد زنی به نام سالومه را پیدا کند و با هم به غار برگشتند. اولین چیزی که آنها در غار دیدند نور درخشانی بود که تمام فضا را فراگرفت. کم کم نور محو شد - و مریم با نوزادی که در آغوشش نشسته بود ظاهر شد. در این زمان، ستاره ای با درخشندگی فوق العاده بر فراز بیت لحم طلوع کرد و جهان را از آمدن پسر خدا خبر داد.

اعتقاد بر این است که هر تعطیلات بزرگ ارتدکس مهربانی را در قلب به وجود می آورد، به ویژه کریسمس. در شب کریسمس، مرسوم است که تمام خانواده در میز جشن جمع شوند - طبق سنت عامیانه، دوازده غذا باید روی آن باشد.

مورخان بر این باورند که مشخص نیست عیسی در چه زمانی از سال متولد شده است. اعتقاد بر این است که تاریخ تعطیلات بزرگ ارتدکس کریسمس با تعطیلات باستانی تری که به انقلاب زمستانی اختصاص داده شده است (21 یا 22 دسامبر) مرتبط است. قبل از این تعطیلات یک روزه چهل روزه است که از 27 نوامبر شروع می شود.

عیسی

دومین تعطیلات مهم کلیسای ارتدکس بعد از کریسمس، غسل تعمید خداوند است. در 19 ژانویه جشن گرفته می شود - همه ما در مورد سنت عامیانه شنا در سوراخ در این روز می دانیم. با این حال، کلیسا و مورخان به اتفاق آرا استدلال می کنند که این سنت آنقدر که به نظر می رسد باستانی و اولیه نیست و فقط در دهه 80 یک شخصیت توده ای به دست آورد - به عنوان نمادی از بازگشت کشور به دین.

این جشن با قسمتی از زندگی مسیح همراه است که به طور سنتی آغاز خدمت او در نظر گرفته می شود. عیسی در سن 30 سالگی در رود اردن غسل تعمید یافت. شخصی که پسر خدا را تعمید داد یحیی تعمید دهنده بود. هنگامی که مسیح به ساحل آمد، روح القدس در کسوت کبوتری بر او نازل شد و از آسمان صدای خدای پدر آمد که ظهور خدای پسر را اعلام می کرد. بنابراین، خداوند خود را در تثلیث خود نشان داد. بنابراین، غسل تعمید در میان تعطیلات بزرگ کلیسای ارتدکس به عنوان عیسی مسیح نیز شناخته می شود. در سنت کاتولیک، عید عیسی با کریسمس و پیشکش مجوس مرتبط است.

ملاقات پروردگار

از زبان اسلاو قدیم ، میتینگ را می توان به عنوان کلمه "جلسه" تفسیر کرد - کلیسا معتقد است که در این روز بود که بشر با عیسی مسیح ملاقات کرد. این جشن بزرگ ارتدکس در 15 فوریه - چهل روز پس از کریسمس جشن گرفته می شود. در این روز مریم و یوسف برای اولین بار نوزاد عیسی را به معبد آوردند و در آنجا توسط قدیس شمعون خدادار پذیرایی شد. افسانه جداگانه ای در مورد شمعون وجود دارد - او یکی از هفتاد دانشمندی بود که کتاب مقدس را از عبری به یونانی ترجمه کرد. مدخل در مورد باکره که باید حامله شود و پسری به دنیا بیاورد، شمعون را شرمنده کرد، او تصمیم گرفت اشتباه یک کاتب ناشناس را تصحیح کند: این زن است که باید زایمان کند، نه باکره. اما در آن لحظه فرشته ای در اتاق ظاهر شد و گفت که واقعاً روزی این اتفاق خواهد افتاد. خداوند اجازه نمی دهد پیرمرد بمیرد تا این که این معجزه را با چشمان خود ببیند. هنگامی که سرانجام روز ملاقات با عیسی کودک فرا رسید، سیمئون قبلاً حدود 360 سال داشت - پیرمرد عادل در تمام زندگی خود منتظر ملاقات با تجسم انسانی خدا بود.

بشارت مریم مقدس

عید مبعث نماد امید و انتظار است. در این روز، 7 آوریل، ظهور فرشته جبرئیل توسط مریم را جشن می گیرند، که او را با این جمله مژده داد: "خوشحال باش ای مبارک! خداوند با شماست. شما در میان زنان متبرک هستید، "این خط متعاقباً وارد بسیاری از دعاهای اختصاص داده شده به مادر خدا شد. به عنوان یک جشن متحرک، بشارت اغلب در تعداد تعطیلات ارتدکس در طول روزه گنجانده می شود. در این مورد، کسانی که روزه می گیرند فوق العاده خوش شانس هستند - به افتخار تعطیلات، اندکی زیاده روی در قالب غذای حیوانی مجاز است (فقط نه گوشت، بلکه ماهی).

ورود خداوند به اورشلیم

هنوز یک هفته تا عید پاک باقی مانده است و جهان در این هفته شروع به جشن گرفتن و گرامیداشت یاد اعمال مسیح کرده است. این تاریخ عموماً به عنوان یکشنبه نخل شناخته می شود - یک تعطیلات بزرگ ارتدکس. در این روز، عیسی به طور رسمی وارد اورشلیم شد و الاغی را به عنوان حیوان سوار برگزید - به عنوان نشانه ای از ورود او به صلح. مردم او را به عنوان مسیح ملاقات کردند و شاخه های خرما را در جاده گذاشتند - بعداً آنها نماد اصلی این تعطیلات شدند. از آنجایی که درختان خرما در عرض های جغرافیایی ما رشد نمی کنند، شاخه ها با درختان بید جایگزین شدند.

بسیاری از سنت های عامیانه با این روز مرتبط است. رسم بر این بود که شاخه های بید را در کلیسا تقدیس می کردند و سپس در تمام طول سال در خانه نگه می داشتند تا اقبال و کامیابی از آن خارج نشود. آنها همچنین به آرامی با بید به یکدیگر ضربه می زنند و می گویند: "من نمی زنم - بید می زند." از آنجایی که این تعطیلات ارتدکس در طول روزه بزرگ جشن گرفته می شود، غذای اصلی این جشن می تواند ماهی باشد، اما نه گوشت.

معراج پروردگار

هنگامی که عید پاک به پایان می رسد و چهل روز دیگر می گذرد، مسیحیان ارتدکس عروج را جشن می گیرند. این روز یکی از دوازدهمین تعطیلات بزرگ کلیسای ارتدکس است. تصویر عروج مسیح به آسمان یادآور غلبه طبیعت ایده آل الهی بر انسان ناقص است. تا به امروز، می توانید تعطیلات عید پاک بزرگ را به همه ارتدکس ها با عبارت "مسیح قیام کرد" تبریک بگویید.

عیسی مسیح پس از رستاخیز، چهل روز دیگر موعظه کرد و سپس شاگردان رسول خود را جمع کرد و به آسمان عروج کرد و وصیت کرد که برای بار دوم ظاهر شود (این وعده ظهور دوم تلقی می شود) و روح القدس نیز در آن زمان نازل خواهد شد. رسولان - ده روز بعد این اتفاق افتاد.

روز تثلیث مقدس

ده روز دیگر پس از معراج و پنجاه روز پس از عید پاک می گذرد، زمانی که جهان ارتدکس جشن بزرگ بعدی ارتدکس را جشن می گیرد. به زبان ساده، آن را تثلیث، پنطیکاست نیز می نامند. اتفاقی که منجر به ظهور این عید شد، عنایت روح القدس به رسولان است. وقتی هر دوازده نفر جمع شدند، ناگهان باد شدیدی آمد و رسولان را در آتش گرفت. روح القدس خیلی روشن صحبت کرد. از آن روز به بعد، شاگردان عیسی توانایی درک زبان‌ها و لهجه‌های ناشناخته و از همه مهم‌تر صحبت کردن با آنها را به دست آوردند. این نعمت به آنها داده شد تا کلام خدا را در سراسر جهان گسترش دهند، بنابراین رسولان برای تبلیغ در کشورها رفتند.

در سنت عامیانه، ترینیتی مجموعه ای از تعطیلات بهاری را تکمیل کرد - پس از آن، فصل تابستان از قبل آغاز شد. آنها به طور کامل برای این تعطیلات آماده شدند - چند روز قبل از آن، زنان خانه دار خانه را تمیز کردند و سعی کردند از شر چیزهای غیر ضروری خلاص شوند و باغ و باغ سبزی از علف های هرز پاک شدند. آنها سعی کردند خانه های خود را با دسته هایی از گیاهان و گل ها و همچنین شاخه های درخت تزئین کنند - اعتقاد بر این بود که این امر باعث خوشبختی و سعادت برای همه ساکنان آن می شود. صبح برای عبادت به کلیسا رفتیم و عصر جشن شروع شد. این روزها به جوانان دستور داده شد که مراقب باشند - از این گذشته ، پری دریایی و ماوکا از جنگل ها و مزارع بیرون آمدند تا پسرها را به شبکه های خود بکشانند.

تغییر شکل

جشن تبدیل با یک قسمت کوچک از زندگی مسیح همراه است. عیسی با بردن سه شاگرد - یعقوب، یوحنا و پطرس - به خاطر گفتگو و دعا از کوه تابور بالا رفت. اما به محض رسیدن به قله، معجزه ای رخ داد - عیسی از زمین بالا رفت، لباس او سفید شد و صورتش مانند خورشید می درخشید. در کنار او تصاویر موسی و الیاس انبیای عهد عتیق ظاهر شد و از آسمان صدای خدا آمد که پسر را مژده می داد.

تغییر شکل در 19 اوت جشن گرفته می شود. این جشن بزرگ ارتدکس در سنت عامیانه ناجی سیب (دومین بعد از عسل) نامیده می شود. اعتقاد بر این بود که از این روز پاییز به خودی خود شروع می شود. بسیاری از آداب و رسوم این روز به طور کلی با برداشت سیب و میوه ها مرتبط است - قبل از منجی، میوه ها نابالغ در نظر گرفته می شدند. در حالت ایده آل، برداشت محصول باید در یک کلیسا برکت داده می شد. سپس سیب می تواند بدون محدودیت مصرف شود.

فرض باکره

جشن عروج باکره با پایان زندگی زمینی مریم باکره و عروج روح و جسم او به بهشت ​​همراه است. کلمه "فرض" را می توان بیشتر به عنوان "خواب" تفسیر کرد تا "مرگ" - از این نظر ، نام تعطیلات نشان دهنده نگرش مسیحیت به مرگ به عنوان انتقال به دنیایی دیگر است و به ماهیت الهی خود مریم شهادت می دهد.

این جشن بزرگ ارتدکس در 28 آگوست جشن گرفته می شود، اگرچه دقیقاً مشخص نیست که مریم مقدس در کدام سال و در چه روزی درگذشت. در سنت عامیانه، این روز Obzhinki نامیده می شود - با پایان برداشت همراه است.

یواخیم و آنا عادل در شهر ناصره زندگی می کردند. هر دوی آنها تا سنین پیری زندگی کردند، اما فرزندی نداشتند. آنها مشتاقانه دعا کردند که خداوند به آنها پسر یا دختری عطا کند، و قول دادند - اگر فرزندی برای آنها متولد شد، او را وقف خدمت خدا در معبد کنند. خداوند دعای آنها را شنید: آنها دختری داشتند که نام او را مریم گذاشتند.
میلاد مقدس ترین Theotokos در 21 سپتامبر (8) جشن گرفته می شود.

تروپاریون،صدای چهارم:
میلاد شما، مریم باکره،
شادی را به کل کائنات بیاور:
زیرا که خورشید عدالت، مسیح خدای ما، از تو طلوع کرده است،
و شکستن سوگند و برکت دادن
و مرگ را از بین می برد و به ما زندگی جاودانی می بخشد.

کنداک،صدای چهارم:
یواخیم و آنا سرزنش بی فرزندی،
و آدم و حوا از شته های فانی رهایی یافتند،
پاک ترین، در ولادت مقدس تو.
این چیزی است که مردم شما جشن می گیرند،
از شر گناهان خلاص شوید، همیشه تای را صدا کنید:
میوه های نازا مادر خدا و پرستار زندگی ما را به دنیا می آورد.

2. ورود به کلیسای مریم مقدس

(معرفی). هنگامی که مریم باکره سه ساله بود، یواخیم و آنا به وعده خود عمل کردند و او را به معبد اورشلیم آوردند. کاهن اعظم در ورودی با مریم باکره ملاقات کرد و به تحریک روح القدس، او را به مکانی ویژه، به قدس قدسی هدایت کرد، جایی که خودش تنها یک بار در سال می توانست وارد شود. مریم باکره برای زندگی در معبد باقی ماند و بیشتر وقت خود را به دعا و خواندن کتاب های مقدس می گذراند.
مریم مقدس تا 14 سالگی در معبد زندگی کرد. پس از آن، طبق قانون، او مجبور شد به نزد پدر و مادرش برگردد یا ازدواج کند. اما یواخیم و آنا قبلاً در این زمان مرده بودند ، اما مریم باکره نمی خواست ازدواج کند ، زیرا قول داده بود باکره بماند. سپس کاهنان او را با یکی از خویشاوندان دور به نام یوسف 80 ساله نامزد کردند تا طوری از او مراقبت کنند که گویی دختر او هستند. یوسف در ناصره زندگی می کرد: او مردی فقیر بود و به نجاری مشغول بود.
ورود به کلیسای مقدس الهیات مقدس در 4 دسامبر (21 نوامبر) جشن گرفته می شود.

تروپاریون،صدای چهارم:
روز فضل خدا مقدم است
و موعظه نجات انسان:
در معبد خدا باکره به وضوح ظاهر می شود،
و مسیح را به همه اعلام می کند،
این و ما با صدای بلند فریاد خواهیم زد:
با تماشای تحقق سازنده، شاد باشید.

کنداک،صدای چهارم:
کلیسای مقدس نجات دهنده،
قصر گرانبها و ویرجین،
گنج مقدس جلال خدا،
امروز او را به خانه خداوند آورده اند،
فیض، حتی در روح الاهی، رهبری مشترک،
فرشتگان خدا در جنوب می خوانند:
این یک روستای بهشتی است.

3. بشارت مریم مقدس (لوقا 1:26-38)

(بشارت). هنگامی که مریم باکره با یوسف زندگی می کرد، فرشته جبرئیل از جانب خداوند به او فرستاده شد تا به تولد منجی جهان از او مژده دهد. او با این جمله بر او ظاهر شد: "شاد باش ای سرشار از فیض، خداوند با توست، تو در میان زنان مبارک باد." مریم باکره شرمنده شد و فکر کرد: این سلام یعنی چه؟ فرشته بزرگ ادامه داد: «نترس، مریم، تو نزد خدا فیض یافتی. شما پسری به دنیا خواهید آورد و او را عیسی خواهید خواند.» مریم باکره با حیرت پرسید: "چطور ممکن است این اتفاق بیفتد در حالی که من ازدواج نکرده ام"؟ فرشته بزرگ به او پاسخ داد: "روح القدس بر تو خواهد یافت و قدرت حق تعالی بر تو سایه افکنده است، بنابراین قدوس متولد شده پسر خدا نامیده خواهد شد." مریم باکره با فروتنی گفت: من بنده خداوند هستم، طبق قول شما برای من باشد. و فرشته از او دور شد.
اعلان الهه مقدس در 7 آوریل (25 مارس) جشن گرفته می شود.

تروپاریون،صدای چهارم:
روز رستگاری ما مهمترین چیز است،
و جوجه تیغی از عصر رمز و راز یک پدیده است،
پسر خدا پسر باکره اتفاق می افتد،
و جبرئیل فضل را اعلام می کند.
در همان حال، ما با او به مادر خدا فریاد خواهیم زد:
شاد باش ای مبارک، خداوند با توست.

کنداک،صدای 8:
فرماندار منتخب پیروز است
مثل خلاص شدن از شر بدها،
با سپاس، بندگانت را مادر خدا توصیف کنیم:
اما گویی قدرتی شکست ناپذیر دارد،
ما را از تمام مشکلات رها کن،
بیا تو را صدا کنیم: شاد باش، عروس نامزدی.

4. کریسمس (لوقا 2:1-21)

(کریسمس). امپراتور روم آگوستوس دستور داد تا سرشماری ملی در سرزمین یهودیه که تابع او بود انجام شود. برای انجام این کار، هر یهودی باید برای ثبت نام در شهری که اجدادش در آن زندگی می کردند، می رفت. یوسف و مریم برای ضبط به شهر بیت لحم رفتند. در اینجا آنها جایی در خانه پیدا نکردند، زیرا به مناسبت سرشماری افراد زیادی در بیت لحم جمع شدند و در بیرون شهر در غاری توقف کردند که در آن چوپانان گاوهای خود را به بتکده بدی می بردند. شبانه در اینجا مریم مقدس نوزاد را به دنیا آورد، او را قنداق کرد و در آخور گذاشت.
در شب میلاد مسیح، شبانان بیت لحم گله های خود را در مزرعه چرا می کردند. ناگهان فرشته ای بر آنها ظاهر شد. چوپان ها ترسیدند. اما فرشته به آنها گفت: «نترسید! من شادی بزرگی را به شما اعلام می کنم: در این شب منجی جهان متولد شد و این نشانه ای برای شماست: نوزاد را در قنداق و در آخور دراز کشیده خواهید یافت. در این هنگام فرشتگان بسیاری در بهشت ​​ظاهر شدند و خدا را ستایش کردند و سرودند: «سبحان الله فی الاعلا و فی الارض سلام و خیر الناس».
هنگامی که فرشتگان ناپدید شدند، شبانان شروع به گفتن کردند: بیایید به بیت لحم برویم و ببینیم که خداوند به ما چه خبر داده است. آنها به غار آمدند و مریم و یوسف و کودک را در آخور یافتند. آنها به او تعظیم کردند و آنچه را که از فرشتگان دیده و شنیده بودند به یوسف و مریم گفتند. در روز هشتم پس از تولد او نام عیسی را بر او نهادند.
کریسمس در 7 ژانویه (25 دسامبر) جشن گرفته می شود.

تروپاریون،صدای چهارم:
کریسمس شما، مسیح خدای ما،
معراج جهان، نور عقل،
خدمت به ستارگان در آن
یادگیری از یک ستاره
شما در برابر خورشید حقیقت تعظیم می کنید
و شما را از بلندی مشرق هدایت کند:
پروردگارا، جلال تو!

کنداک،صدای 3:
باکره امروز امر اساسی را به دنیا می آورد،
و زمین برای دست نیافتنی ها چاه می آورد.
فرشتگان با شبانان تجلیل می کنند
گرگ ها با ستاره سفر می کنند:
برای ما، به خاطر اینکه یک کودک خردسال به دنیا بیایم، خدای ابدی.

5. ملاقات پروردگار (لوقا 2:22-39)

(شمع ها). یهودیان قانونی داشتند که اولین پسر را در چهلمین روز پس از تولدش باید برای تقدیس به خدا به معبد بیاورند. در این مورد، آنها قربانی کردند: ثروتمندان - یک بره و یک کبوتر، و فقیر - دو جوجه کبوتر. هنگامی که عیسی مسیح چهل روزه بود، مریم باکره و یوسف او را به معبد اورشلیم آوردند و چون فقیر بودند، دو کبوتر قربانی کردند. در همان روز، شمعون پیر به معبد آمد، که پیش‌بینی شده بود تا مسیح منجی را نبیند نخواهد مرد. او مریم را با کودک ملاقات کرد و در حالی که او را در آغوش گرفت گفت: اکنون می توانم در آرامش بمیرم، زیرا چشمان من منجی جهان را دیده است.
در معبد بیوه ای آنا نبی 84 ساله بود که به حاضران گفت که این نوزاد ناجی جهان است.
ارائه خداوند در 15 فوریه جشن گرفته می شود (2).

دعای سنت. شمعون خدادار،(خوانده شده در عشاء، جزء اول عشاء):
اکنون بنده خود را آزاد کن، پروردگارا،
طبق قول تو در صلح؛
همانطور که چشمان من نجات تو را دیده است
جوجه تیغی در برابر همه مردم آماده شده است،
نور به وحی زبانها
و جلال قوم تو اسرائیل. (لوقا 2:29-32).

6. غسل تعمید خداوند (متی 3:13-17؛ مرقس 1:9-11؛ لوقا 3:21-22؛ یوحنا 1:32-34)

(تعمید). هنگامی که عیسی مسیح 30 ساله بود، به رود اردن نزد یحیی تعمید دهنده رفت تا توسط او تعمید یابد. یوحنا در ابتدا نپذیرفت و گفت: "من باید توسط تو تعمید بگیرم و آیا تو به سوی من می آیی؟" اما عیسی در پاسخ به او گفت: «رها کن، ما باید تمام عدالت را انجام دهیم.» سپس یوحنا او را تعمید داد. هنگامی که عیسی مسیح از آب بیرون آمد، ناگهان آسمان بر او گشوده شد و روح خدا به شکل کبوتری بر او نازل شد و صدای خدای پدر از آسمان شنیده شد: «این است پسر عزیز من، در که من بسیار راضی هستم.»
از آنجایی که تثلیث مقدس در هنگام غسل تعمید خداوند ظاهر شد، این عید نیز تئوفانی نامیده می شود.
غسل تعمید خداوند در 19 ژانویه جشن گرفته می شود (6). در این تعطیلات، در کلیسا، آب دو بار تقدیم می شود. اولین بار پس از نماز، که در روز قبل از عید ارائه می شود. به این آب «آب شام» می گویند. دومین بار در روز تعطیل پس از عبادت، مراسم دسته جمعی انجام می شود که به آن "سفر به اردن" می گویند. در این راهپیمایی آب تقدیس می شود که به آن «آب قیامت» می گویند.

تروپاریون،صدای 1:
خداوندا، در اردن تعمید یافته ام،
پرستش تثلیث:
صدای پدر و مادرت به تو شهادت می دهد
پسر محبوبت را صدا می کنی:
و روح به شکل کبوتر،
بیان شفاهی خود را بدانید:
ظاهر مسیح خدا،
و جهان روشن شد، منزهی تو.

کنداک،صدای چهارم:
تو امروز در عالم ظاهر شدی،
و نور تو ای خداوند بر ما می درخشد
در ذهن کسانی که تو را می خوانند:
تو آمدی و ظهور کردی، آن نور غیرقابل دسترس.

7. تبدیل خداوند (متی 17:1-13؛ مرقس 9:2-13؛ لوقا 9:28-36)

(دگرگونی). عیسی مسیح اندکی پیش از رنج خود، سه تن از شاگردان خود را به نام های پطرس، یعقوب و یوحنا برد و با آنها به کوه تابور رفت تا دعا کند. در حالی که او مشغول دعا بود، شاگردان به خواب رفتند. هنگامی که از خواب بیدار شدند، دیدند که عیسی مسیح دگرگون شده است: صورت او مانند خورشید می درخشید و لباس هایش مانند برف سفید بود و موسی و الیاس با جلال بر او ظاهر شدند و با او در مورد رنج و مرگی که باید انجام می داد صحبت کردند. در اورشلیم تحمل کن . هنگامی که موسی و الیاس در حال ترک عیسی مسیح بودند، پطرس فریاد زد: «خداوندا! اینجا برای ما خوب است. بیایید سه خیمه بسازیم: یکی برای تو، یکی برای موسی و دیگری برای الیاس.» ناگهان ابری درخشان بر آنها سایه افکند و صدایی از ابر شنیدند: «این است پسر حبیب من که از او خشنود هستم. به او گوش کن." شاگردان از ترس بر زمین هجوم آوردند. عیسی مسیح نزد آنها آمد، آنها را لمس کرد و گفت: برخیزید، نترسید! شاگردان برخاستند و عیسی مسیح را به شکل همیشگی خود دیدند.
تغییر شکل خداوند در 19 اوت (6) جشن گرفته می شود.

تروپاریون،صدای 7:
تو در کوه مسخ شده ای، مسیح خدا،
جلال خود را به شاگردانت نشان می‌دهم، گویی می‌توانم:
باشد که نور ابدی تو بر ما گناهکاران بتابد
به دعای مادر خدا، بخشنده نور، جلال تو را.

کنداک،صدای 7:
تو روی کوه عوض شدی
و مانند ظرفی برای شاگردانت،
جلال تو را ای مسیح خدا دیدم:
آری، وقتی تو را مصلوب دیدند،
ubo رنج را آزادانه درک می کند،
جهان موعظه می کند
زیرا شما واقعاً درخشش پدر هستید.

8. ورود خداوند به اورشلیم (متی 21:1-17؛ مرقس 11:1-19؛ لوقا 19:29-48؛ یوحنا 12:12-19)

(یکشنبه نخل). شش روز قبل از عید پاک، عیسی مسیح بیت عنانی را به مقصد اورشلیم ترک کرد. در نیمه راه، شاگردان به درخواست او، الاغی را با کربه ای نزد او آوردند تا بر آنها سوار شود. آنها را با لباس های خود پوشانیدند و عیسی مسیح نشست و به اورشلیم رفت. و هنگامی که او سوار می شد، انبوهی از مردم از اورشلیم بیرون آمدند تا آنها را ملاقات کنند. برخی لباس های خود را درآوردند و در جاده پهن کردند. برخی دیگر شاخه‌های خرما را می‌بریدند، آن‌ها را در دست می‌بردند یا در کنار جاده پرتاب می‌کردند و همه با صدای بلند فریاد می‌زدند: «هوشنا به پسر داوود! خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید! حسنا در اعلی! مخصوصاً بچه‌ها با غیرت و شادی به منجی سلام می‌کردند و حتی در معبد به او فریاد می‌زدند: "هوسنا به پسر داوود!"
ورود خداوند به اورشلیم جشن گرفته می شود یکشنبه، هفته قبل از عید پاک. در حین عبادت یک بید متبرک و (به جای شاخه های خرما) تقسیم می شود. این در طول روزه، قبل از هفته مقدس اتفاق می افتد. در این روز دانش آموزان معمولاً با والدین و معلمان خود ارتباط برقرار می کنند.

8 الف. رستاخیز خداوند ما عیسی مسیح (متی 28:1-15؛ مرقس 16:1-11؛ لوقا 24:1-12) (یوحنا 20:1-18؛ قرنتیان 15:3-5)

(رستاخیز مسیح. رستاخیز. عید پاک مسیح). در اولین روز پس از شنبه، در صبح زود، عیسی مسیح از مردگان برخاست. همزمان زلزله شدیدی رخ داد. فرشته خداوند از آسمان نازل شد. ظاهرش مثل رعد و برق بود و ردایش مثل برف سفید بود. سنگی را از در قبر دور کرد و روی آن نشست. رزمندگان نگهبان از ترس به زمین افتادند و مرده شدند و بعد که به خود آمدند فرار کردند. برخی از آنها نزد رؤسای کاهنان آمدند و آنچه را که اتفاق افتاده بود گفتند. کاهنان اعظم به آنها پول دادند و به آنها آموختند که بگویند شب هنگام که خواب بودند شاگردان عیسی مسیح آمدند و جسد او را دزدیدند.
عید اعیاد، رستاخیز مسیح، عید پاک، در اولین یکشنبه پس از اولین ماه کامل بهاری جشن گرفته می شود. بین 4 آوریل (22 مارس) و 8 می (25 آوریل). در نیمه شب (شنبه تا یکشنبه) مراسم عید پاک سرو می شود و پس از آن مراسم عبادت برگزار می شود. پس از این خدمات، روزه بزرگ به پایان می رسد و شما می توانید افطار کنید (یک روزه غیر عفیف وجود دارد). عید پاک به مدت هفت روز جشن گرفته می شود.

Stichera در ابتدای متین،صدای 6:
رستاخیز تو، مسیح نجات دهنده،
فرشتگان در بهشت ​​می خوانند:
و ما را به زمین ایمن کن
تو را با دلی پاک ستایش کن.

تروپاریون:
مسیح از مردگان برخاسته است
تصحیح مرگ با مرگ،
و کسانی که در قبور هستند، هدایای شکم.

9. معراج پروردگار (مرقس 16:15-19؛ لوقا 24:46-53؛ اعمال رسولان 1:2؛ 4-26)

(معراج). در چهلمین روز پس از رستاخیز از مردگان، خداوند عیسی مسیح بر شاگردان خود ظاهر شد و به آنها گفت که تا دریافت روح القدس در اورشلیم بمانند. سپس آنان را از شهر به سوی کوه زیتون برد و با برکت دستان خود را برافراشت و چون برکت داد، شروع به صعود به آسمان کرد. سرانجام ابری سبک عیسی مسیح را از دید شاگردان پنهان کرد. آنها مدت طولانی به آسمان نگاه کردند. ناگهان دو فرشته در جامه‌های سفید بر آنها ظاهر شدند و گفتند: «ای مردان جلیلی! چرا ایستاده ای و به آسمان نگاه می کنی؟ این عیسی که به آسمان عروج کرد، همانگونه که شما او را دیدید که به آسمان بالا رفت، خواهد آمد.» شاگردان در برابر خداوند معراج تعظیم کردند و با خوشحالی به اورشلیم بازگشتند.
معراج خداوند در آن جشن گرفته می شود چهلمین روز پس از عید پاک، همیشه پنجشنبه.

تروپاریون،صدای چهارم:
تو در جلال بالا رفته ای مسیح خدای ما،
شادی که او توسط شاگرد ایجاد کرد،
وعده روح القدس،
نعمت سابق به او اعلام کرد:
زیرا تو پسر خدا، نجات دهنده جهان هستی.

کنداک،صدای 6:
حتی بعد از ما، با برآورده شدن نگاه،
و حتی روی زمین که آسمانیان را متحد می کند،
تو در جلال بالا رفته ای مسیح خدای ما،
هیچ راهی دور نیست، اما بی امان ماندن،
و برای کسانی که تو را دوست دارند فریاد بزن:
من با تو هستم و هیچکس با تو نیست.

10. نزول روح القدس بر رسولان (اعمال رسولان 2؛ 14:23)

(تثلیث مقدس. تثلیث. پنطیکاست). در پنجاهمین روز پس از رستاخیز عیسی مسیح، رسولان با مادر خدا و سایر مؤمنان در کنار هم بودند و دعا می کردند. در ساعت سوم از آغاز روز ناگهان صدایی از آسمان شنیده شد که گویی از باد شدیدی می وزید و تمام خانه ای را که بودند پر کرد و زبانه های آتشین پدیدار شد و بر هر یک از آنها آرام گرفت. همه پر از روح القدس شدند و شروع به ستایش خدا به زبانهای مختلف کردند که قبلاً نمی دانستند.
در آن زمان در اورشلیم یهودیان زیادی بودند که از کشورهای مختلف به مناسبت عید پنطیکاست آمده بودند. با شنیدن سر و صدا در نزدیکی خانه ای که رسولان در آن بودند جمع شدند و از اینکه مردم ساده و ناآشنا به زبان های مختلف صحبت می کنند تعجب کردند. سپس پطرس رسول سخن گفت و به مردم توضیح داد که روح القدس را از عیسی مسیح دریافت کرده اند که مصلوب شد اما از مردگان برخاست. کسانی که این موعظه را شنیدند در قلب خود متاثر شدند و از پطرس پرسیدند: "چه کنیم؟" پطرس به آنها پاسخ داد: «توبه کنید و به نام خداوند عیسی مسیح تعمید دهید و عطای روح القدس را دریافت خواهید کرد. و در آن روز حدود سه هزار نفر تعمید گرفتند.
نزول روح القدس بر رسولان به معنای پایان عهد جدید و آغاز موعظه رسولان و تاریخ کلیسای مسیحی است. حوادث قبل از هبوط روح القدس در انجیل و خود هبوط و پس از آن در کتاب رسول شرح داده شده است.
نزول روح القدس بر رسولان جشن گرفته می شود پنجاهمین روز پس از عید پاکو روز تثلیث مقدس یا پنطیکاست نامیده می شود. سه گانه مقدس همیشه در روز یکشنبه اتفاق می افتد و به مدت سه روز جشن گرفته می شود. در تمام هفته روزه نیست، یعنی چهارشنبه و جمعه روزه نیست; بنابراین به آن «جامد» می گویند.

تروپاریون،صدای 8:
خوشا به حال تو ای مسیح خدای ما،
حکیم صیادان مظاهر،
روح القدس را بر آنها نازل می کند،
و توسط کسانی که کیهان را می گیرند،
دوستدار بشریت، منزهی تو.

کنداک،صدای 8:
هر زمان که زبان های ادغام،
تقسیم زبان های حق تعالی:
وقتی زبان های آتش را بیرون می دهید،
در ارتباط با کل حرفه:
و بر این اساس ما روح القدس را تجلیل می کنیم.

11. فرض مادر خدا

(خوابگاه). پس از مصلوب شدن خداوند عیسی مسیح، مادر خدا در اورشلیم در خانه رسول مقدس یوحنای الهی سکونت داشت. او سه روز قبل توسط فرشته جبرئیل از خوابش مطلع شد. سپس، طبق میل او، همه حواریون، به جز توماس، به طور معجزه آسایی به قدرت خدا به اورشلیم جمع شدند. در ساعت مرگ او نور خارق العاده ای در اتاقی که مادر خدا بود تابید. خداوند عیسی مسیح خود ظاهر شد و پاک ترین روح او را دریافت کرد و رسولان بدن او را در باغ جتسیمانی، در غاری که اجساد پدر و مادر و یوسف عادل در آن دفن شده بودند، دفن کردند. سه روز بعد، توماس رسول از راه رسید و آرزو کرد که به جسد مادر خدا تعظیم کند. اما وقتی غار را باز کردند، جسدی در آنجا پیدا نکردند. رسولان متحیر شدند. ناگهان خود مادر خدا بر آنها ظاهر شد و گفت: «شاد باشید! من همیشه کتاب دعای شما در پیشگاه خداوند خواهم بود.»
مراسم عروج مادر خدا در 28 اوت (15) جشن گرفته می شود.

تروپاریون،صدای 1:
در کریسمس، باکرگی خود را حفظ کردی،
در خواب دنیا تو را رها نکرد مادر خدا
به شکم خوابیدی ای مادر جوهر شکم
و با دعای خود روح ما را از مرگ نجات می دهی.

کنداک،صدای 2:
در دعاها، مادر خدای بی خواب،
و به شفاعت امید تغییر ناپذیر،
تابوت و مرتکب شدن مانع نمی شوند:
انگار شکم مادر بود،
به شکم، به رحم فراتر رفته، ساکن باکره همیشه.

12. تعالی صلیب خداوند

(تعالی). اولین مسیحیان یهودیان باستانی بودند و آزار و اذیت شدید رهبران یهودی را که از عیسی مسیح پیروی نمی کردند، تجربه کردند. اولین شهید مسیحی، اولین شهید مقدس استفان، به دلیل موعظه یک مسیحی سنگسار شد. پس از شروع سقوط اورشلیم، آزار و شکنجه مسیحیان توسط رومیان بت پرست، بسیار بدتر از آن بود. رومیان با مسیحیان مخالف بودند، زیرا آموزه های مسیحی دقیقاً مخالف آداب، آداب و رسوم و دیدگاه های مشرکان بود. به جای خودخواهی، محبت را تبلیغ می کرد، فروتنی را به جای غرور، به جای تجمل، آموزش پرهیز و روزه می داد، تعدد زوجات را ریشه کن می کرد، به رهایی بردگان کمک می کرد و به جای ظلم به رحمت و نیکوکاری دعوت می کرد. مسیحیت انسان را از نظر اخلاقی اعتلا و پاکیزه می کند و تمام فعالیت های او را به سوی خیر هدایت می کند. مسیحیت ممنوع شد، به شدت مجازات شد، مسیحیان به طرز وحشیانه ای شکنجه شدند و سپس کشته شدند. تا سال 313 همینطور بود، زمانی که امپراتور کنستانتین نه تنها مسیحیان را آزاد کرد، بلکه مسیحیت را نیز به عنوان ایمان دولتی تبدیل کرد.
اعتلای صلیب مقدس در 27 سپتامبر (14) جشن گرفته می شود.

اعتلای صلیب خداوند، آخرین اعیاد دوازدهم، در کتاب درسی قانون خدا به شرح زیر است:
اعتلای صلیب مقدس.آزار و شکنجه مسیحیان حدود سیصد سال ادامه یافت و تنها در زمان امپراتور کنستانتین کبیر، که خود ایمان مسیحی را پذیرفت، پایان یافت. مادرش، ملکه النا، به اورشلیم رفت تا صلیبی را که خداوند عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شده بود، بیابد.
به ملکه گفته شد که صلیب مسیح در زمین دفن شده است و معبدی بت پرست در آن نقطه ساخته شد. هنگامی که به دستور النا ساختمان را شکستند و شروع به کندن زمین کردند، سه صلیب و در نزدیکی آنها پلاکی یافتند که روی آن نوشته شده بود: "عیسی مسیح ناصری، پادشاه یهودیان."
برای اینکه بفهمند کدام یک از سه صلیب خداوند شروع به گذاشتن آنها بر روی مرحوم کردند. هیچ معجزه ای از دو صلیب اتفاق نیفتاد، اما وقتی صلیب سوم را گذاشتند، مرده زنده شد و به این ترتیب صلیب خداوند را شناختند.
همه کسانی که در همان زمان بودند می خواستند صلیب مقدس را ببینند. سپس پاتریارک اورشلیم ماکاریوس و امپراطور النا در مکانی مرتفع ایستادند و صلیبی برافراشتند و مردم به او تعظیم کردند و فریاد زدند: "پروردگارا، رحم کن!"

تروپاریون(صدای 1)
خداوند، قوم خود را نجات ده،
و میراثت را برکت بده
پیروزی مسیحیان ارتدکس
تقدیم به مقاومت،
و حفظ تو در صلیب تو اقامتگاه.

در روسی(ترجمه شده توسط AMN)
خداوند، قوم خود را نجات ده،
و میراثت را برکت بده
پیروزی برای مسیحیان ارتدکس
به دشمنان عطا کند
و حفظ تو در صلیب تو اقامتگاه.

کونتاکیون(صدای 4)
با اراده به صلیب صعود کرد


در قدرت خود شاد باشید مسیحیان ارتدکس،
به آنها پیروزی برای مقایسه دادن،
کمک به کسانی که دارند، سلاح صلح تو،
پیروزی شکست ناپذیر

در روسی(ترجمه شده توسط AMN)
با اراده به صلیب صعود کرد
به همنام شما محل سکونت جدید شما
عطا کن، ای مسیح خدا:
با قدرت خود شاد باشید مسیحیان ارتدکس،
آنها را در برابر دشمنانشان پیروز کن،
کمک به کسانی که سلاح صلح تو را دارند،
پیروزی شکست ناپذیر

تعطیلات کلیسا تاریخ های مهمی برای مسیحیان است که برای آنها مرسوم است که با دعا آماده شوند، روزه بگیرند و سپس با عشاق در معبد به مراسم مذهبی برسند. برخی از تعطیلات ارتدکس، مانند Dormition، برای افرادی که از زندگی کلیسا دور هستند، عجیب به نظر می رسد. چرا مسیحیان مرگ را جشن می گیرند؟ ما سعی خواهیم کرد در این مقاله در مورد ماهیت تعطیلات کلیسا به شما بگوییم.

تقویم تعطیلات غیر قابل انتقال کلیسا مشخص است:

گذراندن تعطیلات کلیسا، به نوبه خود، به طور مداوم در روزهای مختلف جشن گرفته می شود. ما جدولی برای نزدیکترین تاریخ ها تهیه کرده ایم:

تعطیلات کلیسا چیست؟

همیشه در خداوند شاد باشید. و دوباره می گویم: شاد باش ( فیل. 4:4-7.)

تعطیلات ارتدکس چیست؟ افراد سکولار معمولاً هنگام ورود به مسیر زندگی کلیسا این سؤال را می پرسند. بسیاری از تعطیلات دنیوی با جشن ها، رقص ها و آهنگ های پر سر و صدا همراه هستند. تعطیلات کلیسا چه تفاوتی با آنها دارد؟

خداوند ما را نه برای رنج، بلکه برای رستگاری و زندگی ابدی فرا خواند، که به خودی خود دلیلی برای شادی است. بنابراین، حتی وقتی گریه می کنیم، از گناهان خود توبه می کنیم، شادی بزرگی است. بالاخره ما کسی را داریم که آماده پذیرش توبه ماست. تعطیلات ارتدکس در شادی آرام وحدت با خدا محصور شده است. این تاریخ های مهم برای یادآوری وقایع انجیل طراحی شده اند، آنها با سنت های مسیحی باستانی مرتبط هستند و به ما اجازه می دهند تا به طور موقت از هیاهوهای دنیوی فرار کنیم تا یک روز بیشتر از سال را به ارتباط با خدا اختصاص دهیم. در طول تعطیلات کلیسا، مراسم عبادت در معبد برگزار می شود، و ما تاریخ نجات خود توسط عیسی مسیح را ستایش می کنیم، و رویدادهای خاصی از کتاب مقدس یا زندگی قدیسین ارتدکس را به یاد می آوریم.

تعطیلات کلیسا به گذرا و غیر متحرک تقسیم می شود. تاریخ تعطیلات غیر قابل انتقال هرگز تغییر نمی کند و هر سال در یک روز جشن گرفته می شود. تعطیلات ارتدکس انتقالی تاریخ ثابتی ندارند و به تاریخ جشن عید پاک بستگی دارد. به دلیل تاریخ جشن عید پاک است که معمولاً تقویم کلیسا تغییر می کند. تاریخ جشن رستاخیز مسیح بر اساس تقویم شمسی - قمری محاسبه می شود. معمولاً در نزدیکترین یکشنبه پس از اولین ماه کامل پس از اعتدال بهاری (21 مارس) جشن گرفته می شود. پدران اولین شورای جهانی این دستور را در سال 325 صادر کردند.

دوازده تعطیلات مهم کلیسا وجود دارد. به آنها «دوازدهم» یا گاهی «دوازده» می گویند. عید پاک در این لیست گنجانده نشده است، به عنوان مهم ترین تعطیلات ارتدکس، ایستاده به طور جداگانه، خارج از هر دسته بندی.

• ولادت
• عیسی
• شمع
• بشارت
• یکشنبه نخل
• معراج
• ترینیتی
• تغییر شکل
• رحلت مبارک
• اعتلای صلیب مقدس
• میلاد باکره
• معرفی معبد بانوی ما

• حفاظت از مادر مقدس
• ختنه خداوند و یاد سنت. ریحان بزرگ
• ولادت یحیی باپتیست
• بزرگداشت رسولان ارشد پطرس و پولس
• سر بریدن یحیی باپتیست
• یاد مقدس نیکلاس
• انتقال یادگارهای سنت. نیکلاس در شهر باری ایتالیا.

با ظهور قدیسان جدید، لیست تعطیلات ارتدکس نیز پر می شود.

تعطیلات در تقویم ارتدکس

دوازدهمین عید Theotokos

میلاد مریم مقدس

نه چندان دور از اورشلیم شهر ناصره قرار دارد. در این شهر بود که همسران صالح و سالخورده یواخیم و آنا زندگی می کردند. برای مدت طولانی خداوند به آنها فرزندی نداد. در زمان زندگی آنها این امر مایه شرمساری به حساب می آمد، زیرا فرزندان نعمتی از جانب خداوند محسوب می شدند. یک بار کاهن اعظم حتی قربانی یواخیم را نپذیرفت و او را متهم کرد که آشکارا در برابر خدا کار اشتباهی انجام داده است ، زیرا خداوند به او فرزندانی نمی دهد. یواخیم به درگاه خداوند دعا کرد که به او و همسرش فرزندی عطا کند. آنا خود را مقصر ازدواج بدون فرزند می دانست. او همچنین با درخواست برای دادن فرزندان به آنها و یواخیم به خدا متوسل شد و قول داد که کودک را به عنوان هدیه به خدا بیاورد تا به او خدمت کند. سپس فرشته ای بهشتی بر او ظاهر شد و گفت: دعای تو مستجاب شد. شما یک دختر مبارک به دنیا خواهید آورد. به خاطر او تمام نسل های زمین برکت خواهند یافت. از طریق او، نجات به تمام جهان داده خواهد شد و او را مریم نامیده می شود.

در آن روزگار فقط به دنیا آمدن نوزاد پسر نعمتی از جانب خداوند تلقی می شد. حتی در کتاب مقدس، افراد فقط بر حسب واحدهای مرد محاسبه می شوند. اما دختری که آنا به دنیا خواهد آورد، الهه مقدس، مادر مسیح خواهد بود.

در این میان یواخیم پس از چهل روز روزه داری در کوهستان به سوی دروازه طلایی اورشلیم شتافت. او مجبور شد همسرش آنا را ببیند، زیرا در کوهستان فرشته ای برای او ظاهر شد. آنا در حالی که او را در دروازه در آغوش گرفت، گفت: "اکنون می دانم که خداوند مرا برکت داده است."

میلاد مریم مقدس اولین دوازدهمین تعطیلات ارتدکس در سال کلیسا است که طبق سبک جدید از 14 سپتامبر آغاز می شود. مادر خدا با به دنیا آمدن پسر انسان به راه نجات خدمت کرد، که از او عصر جدیدی و گاهشماری جدید آغاز شد. با نجات دهنده، خداوند به ما آشکار کرد که قانون اصلی زندگی ما باید قانون عشق باشد، توانایی فداکاری به نام عشق. مسیر زمینی مادر خدا پر از غم و اندوه بود ، او در صلیب خداوند ایستاد و همراه با ناجی عذاب صلیب را تجربه کرد.

اما جهان از تولد او شادمان شد، در روز میلاد مادر خدا، شفیع ما در برابر خدایان متولد شد، با دعایی که معجزات بزرگی برای آن انجام می شود.

ورود به معبد مریم مقدس

ورود به کلیسای مقدس تئوتوکوس یکی از تعطیلات اصلی کلیسا است که به زندگی زمینی تئوتوکو اختصاص داده شده است. علاوه بر مقدمه، جشن میلاد باکره و عروج باکره نیز برگزار می شود. این تعطیلات بر اساس سنت مقدس است. جشن بشارت بر اساس وقایع انجیل است، زمانی که فرشته خداوند ظاهر شد تا لقاح مسیح را اعلام کند.

علاوه بر این تعطیلات اصلی، تعطیلات ارتدکس دیگری نیز جشن گرفته می شود - تعطیلات نمادهای معجزه آسای مادر خدا، شفاعت (این روز به ویژه توسط مردم دوست می شود) و بسیاری از روزهای دیگر که نشان دهنده عشق ما به مقدس است. Theotokos. ورود به کلیسای مریم باکره تاریخ خاصی است که در میان دیگر تعطیلات کلیسا مشابهی ندارد. سنت مقدس می گوید که به محض اینکه مریم باکره سه ساله شد، والدینش یواخیم و آنا او را به معبد بردند تا طبق عهدی که به خداوند داده شده بود، او را در فیض الهی بزرگ کنند. این عهد به شکرانه هدیه یک فرزند محقق شد. این بدان معنا نبود که کودک عهد رهبانیت یا زندگی خاص زاهدانه داشته باشد، بلکه تربیت او دیگر توسط والدینش انجام نمی‌شود، بلکه توسط خادمان معبد انجام می‌شود. این نشانه بالاترین توکل به خداست.

در آن زمان در اورشلیم معبدی وجود داشت که زمانی صندوق عهد در محراب آن نگهداری می شد. در همان معبد یک مدرسه الهیات ویژه وجود داشت که در آن دختران و پسران وقف خدا پرورش می یافتند. مریم باکره توسط زکریا کاهن اعظم ملاقات کرد. او نقش مهمی در کلیسای عهد عتیق داشت و یک مرجع اخلاقی مسلم برای ایمانداران بود. مریم باکره بدون کمک خارجی از تمام پانزده پله منتهی به معبد بالا رفت و به سختی از آستانه معبد عبور کرد. کسانی که آن را دیدند، صعود را به عنوان یک معجزه درک کردند. با وجود بدن نوزاد، مادر خدا از نظر روحی کامل بود. او مانند خانه خودش شاد و پیروزمندانه وارد معبد شد.

زکریا، کاهن اعظم، دختر را به مقدّس معبد هدایت کرد، جایی که خودش فقط سالی یک بار می‌توانست وارد آن شود. بلافاصله دید که جلوی او یک کودک معمولی نیست. با اقامت در معبد، مریم باکره همه را با کمال فضیلت خود تحسین کرد و در عین حال متواضع و فروتن بود. این گام دیگری در راه ظهور منجی در جهان بود، بنابراین مؤمنان این تاریخ مهم را گرامی می دارند و آن را در میان بسیاری از تعطیلات ارتدکس متمایز می کنند.

بشارت مریم مقدس (25 مارس / 7 آوریل)

بشارت مریم مقدس دوازدهمین تعطیلات ارتدکس است.

در میان اولین مسیحیان به طور متفاوتی نامیده می شد: مفهوم مسیح ، بشارت مسیح ، آغاز رستگاری ، بشارت فرشته مریم ، اما در قرن هفتم در شرق و غرب شروع به یکسان نامید - بشارت الهه مقدس.

این روز شادی را برای تمام جهان به ارمغان آورد و آغاز رستگاری ما شد، برکتی برای همه مردم. در این روز، خداوند با بشر متحد شد و در شخص مریم باکره تمام پیشگویی های عهد عتیق در مورد پسر انسان برآورده شد. در آن زمان در تمام جهان هیچ مقدس تر و شایسته تر از مریم باکره وجود نداشت. او دوازده سال در معبد زندگی می کرد که کاهن اعظم به او گفت که وقتی به سن بلوغ رسید، باید معبد را ترک کند، ازدواج کند و به خانه شوهرش برود. مریم باکره با فروتنی پاسخ داد که عهد کرده است که زندگی خود را وقف خداوند کند و نمی خواهد عهد عفت خود را بشکند. کاهن اعظم نمی تواند باکره را وادار به شکستن عهد خود با خدا کند، بنابراین روحانیون معبد را جمع کرد تا دعا کنند و از خدا بخواهند که اراده خود را آشکار کند. فرشته ای به زراخری کاهن اعظم ظاهر شد و دستور داد که شوهران مجرد را از خاندان داوود بگیرد و از آنها بخواهد که عصای خود را بیاورند تا خداوند به کدام یک از آنها علامتی نشان دهد، او شوهر مریم باکره خواهد شد.

وقتی کاهن اعظم عصاها را جمع کرد، شروع به دعا کرد تا خداوند اراده او را آشکار کند. شب، میله ها را در معبد رها کردند و روز بعد عصای یوسف شکوفا شد. یوسف یکی از بستگان مریم باکره بود، زندگی عادلانه ای داشت، او قبلاً بیش از 80 سال داشت، او به عنوان یک بیوه زندگی می کرد و فرزندانی بالغ داشت. مریم باکره از معبد به ناصره نقل مکان کرد، اما در خلوت و سکوت زندگی کرد و باکرگی خود را حفظ کرد. باکره ترین باکره به زندگی برای خدا ادامه داد و کارهای خانه را انجام داد. در حالی که خداوند فرشته جبرئیل را نزد مریم مقدس فرستاد.

مریم باکره پیشگویی ها را در مورد آمدن مسیح و در مورد مریم مقدس که مادر او خواهد شد، می دانست. او دعا کرد تا به این زن خدمت کند، اما معلوم شد که این زن خودش است.

«شاد باش ای سرشار از فیض، خداوند با توست. خوشا به حال شما در همسران، "مریم باکره این کلمات را از فرشته ای که به او ظاهر شد شنید. این کلمات او را گیج کرد و ساکت ماند. اما فرشته جبرئیل او را با این سخنان دلداری داد که خداوند تخت داوود را به پسر خواهد داد. مریم باکره شوهری نمی شناخت، اما قدرت حق تعالی بر او سایه افکنده بود و زمانی حامله شد که نور روح خدا بر او سایه افکند. آیین تجسم پسر خدا به وقوع پیوست. مریم باکره که از بین همه نسل‌ها انتخاب شده بود، گنجینه فیض را در خود داشت و به انسان این فرصت را داد که به نجات امیدوار باشد.

ملاقات خداوند (2/15 فوریه)

تعطیلات کلیسایی تجلیل خداوند بر اساس یک رویداد شگفت انگیز معجزه آسا است که در قرن اول بعد از میلاد در اورشلیم رخ داد. طبق سنت، در چهلمین روز پس از تولد، همه یهودیان مجبور بودند اولین پسران خود را به معبد بیاورند. تقدیم به خدا برای شکرگزاری، مرسوم بود که برای خدا قربانی می آوردند - قوچ، گاو، کبوتر. نقش مهمی با توانایی خانواده ایفا کرد.

این قانون به یاد آزادی قوم یهود از بردگی مصر وضع شد. سپس خداوند اولزاده اسرائیل را از نابودی نجات داد.

والدین عیسی مسیح را به محض اینکه چهل روزه شد، طبق قانون به معبد اورشلیم آوردند تا در حضور خدا حاضر شوند. یوسف و مریم نمی توانستند قربانی گران قیمتی انجام دهند، زیرا زندگی خوبی نداشتند. آنها فقط دو بچه کبوتر را قربانی کردند. در آن زمان بزرگی پارسا به نام شمعون خدابردار در اورشلیم زندگی می کرد. به پیشنهاد روح خدا و آنا نبی به معبد آمد، زیرا روح القدس به شمعون عادل وعده داده بود که تا مسیح را نبیند نخواهد مرد. او قبلاً 360 سال داشت. طبق سنت کلیسا، او یکی از کسانی بود که عهد عتیق را از عبری به یونانی باستان ترجمه کرد. او کتاب مقدس را به خوبی می دانست و با ایمان منتظر مسیح نجات دهنده بود. اگرچه در ابتدا او در امکان تحقق این پیشگویی که منجی از یک زن زمینی به دنیا می آید شک داشت. او حتی می خواست این پیشگویی ها را در کتاب مقدس محو کند، اما فرشته خداوند بر او ظاهر شد و او را عقب نگه داشت و صحت این کلمات را تأیید کرد - "آنچه نوشته شده را باور کن!".

او با دیدن عیسی نوزاد در درب معبد، با شادی فراوان فریاد زد: "این است خدا، همزمان با پدر، این است نور ابدی و خداوند منجی!" همانطور که خداوند وعده داده بود، شیرخوار الهی با باکره مقدس و یوسف عادل بر او ظاهر شد. دل شمعون به لرزه افتاد، خداوند را در دعا حمد کرد. پیر آن را دید که خداوند به مردم وعده داده بود، پری روزگار فرا رسید. او می توانست این دنیا را ترک کند، زیرا نبوت محقق شد.

عروج باکره (15/28 اوت)

این تعطیلات برای کسانی که با تعطیلات کلیسای ارتدکس آشنایی ندارند متناقض به نظر می رسد. چرا مرگ را جشن می گیریم؟ اما ما این کلمات را می دانیم: "آیا ما زندگی می کنیم، ما برای خداوند زندگی می کنیم. اگر بمیریم برای خداوند می میریم.» حتي پولس رسول مي‌گويد: «زندگي براي من مسيح است و مرگ سود».

آخرین چیزی که در مورد مسیر زمینی مریم باکره از انجیل می دانیم، کلماتی است که خداوند از روی صلیب به مادر خطاب می کند. سخنانی در مورد شاگرد محبوبش، جان متکلم: جنو! اینک پسرت". این سخنان البته در مورد تمام بشریت صدق می کرد.

شاگرد محبوب مسیح مریم باکره را نزد خود برد. کتاب مقدس اطلاعاتی در مورد عروج مادر خدا به ما منتقل نمی کند، اما سنت کلیسا اطلاعاتی در مورد زندگی مادر خدا پس از رستاخیز مسیح برای ما ذخیره می کند.

بنابراین، مادر خدا در خانه یحیی متکلم زندگی می کرد. او اغلب بازنشسته می شد تا به پسر الهی خود دعا کند. در یکی از این روزها، فرشته جبرئیل دوباره به او ظاهر شد تا اعلام کند که در سه روز دیگر مریم مقدس به سوی خداوند خواهد رفت. مادر خدا این سخنان را با خوشحالی فراوان در انتظار ملاقات با خدا پذیرفت. تنها چیزی که او درخواست کرد این بود که به او فرصت دهد تا با حواریون، شاگردان مسیح که پیام نجات را به جهان آوردند، خداحافظی کند. به طور معجزه آسایی، حواریون که از اورشلیم دور بودند، برای وداع با مادر بهشتی خود به آنجا منتقل شدند. مادر خدا در اندوه رسولان را تسلیت گفت و با هر یک از آنان وداع گفت.

اما رحلت مادر خدا یک فراق معمولی روح با بدن نبود. در ساعت مرگ او، آسمان ها گشوده شد و حاضران مسیح را با فرشتگان و صالحان متوفی دیدند. مریم مقدس گویی در خواب غوطه ور شده بود، از این رو آرامش او را رستاخیز، یعنی خواب می نامند. و در پس این رویا، شکوه و بیداری در ملکوت بهشت ​​انتظار می رفت. روح مریم مقدس همراه با آواز فرشتگان به بهشت ​​عروج کرد.

در هنگام دفن جسد باکره، یک کشیش یهودی از خشم مادر عیسی مسیح پر شد و تصمیم گرفت جسد مریم باکره را روی زمین واژگون کند. اما به محض لمس باکره مقدس، فرشته خداوند با شمشیر ظاهر شد و دستان او را قطع کرد. کشیش از رسولان درخواست کمک کرد. پطرس رسول پاسخ داد که خداوند از طریق دعا به مادرش می تواند او را شفا دهد. کشیش آتوس دستان خود را به محل بریدن برد و به مادر خدا دعا کرد. دعای او شنیده شد و با تسبیح خداوند و مادر خدا بر بستر مریم مقدس رفت.

توماس رسول وقت برای دیدن دفن مادر خدا نداشت و بسیار غمگین بود و می خواست با او وداع کند. هنگامی که در روز سوم رسولان مقبره را برای او باز کردند، جسد مادر خدا در آن نبود، اما خود او در جلال بهشتی به آنها ظاهر شد، در حالی که فرشتگان زیادی آن را احاطه کرده بودند با این جمله: "شاد باشید، زیرا من با او هستم. تو تمام روزها.»