وبلاگی درباره سبک زندگی سالم. فتق ستون فقرات. استئوکندروز. کیفیت زندگی. زیبایی و سلامتی

جشن میلاد مریم مقدس توسط کلیسای ارتدکس طبق سبک جدید در 21 سپتامبر برگزار می شود. جشن میلاد مقدس الهیات مقدس توسط کلیسا در دوران باستان تأسیس شد. اولین ذکر آن به قرن چهارم برمی گردد.

کتاب مقدس تقریباً در مورد تولد و شرایط کودکی مقدس ترین Theotokos صحبت نمی کند ، اخبار این توسط سنت کلیسا برای ما حفظ شده است.

در شهر ناصره در گالیله یکی از نوادگان پادشاه داوود یواخیم با همسرش آنا زندگی می کرد. تمام زندگی همسران سرشار از عشق به خدا و مردم بود. آنها تا سنین پیری بچه دار نشدند، هر چند دائماً از خدا می خواستند که به آنها فرزندی عطا کند. بی فرزندی در عهد عتیق مجازاتی از جانب خدا تلقی می شد، بنابراین یواخیم، به عنوان مردی که در برابر خدا اعتراض داشت، حتی اجازه نداشت در معبد قربانی کند. آنا عادل نیز به خاطر عقیم بودنش، سرزنش (شرم) را تحمل کرد. زن و شوهر نذر کردند: اگر بچه دار شدند آن را به خدا تقدیم کنند. برای صبر، ایمان زیاد و عشق به خدا و یکدیگر، خداوند برای یواخیم و آنا شادی زیادی فرستاد - در پایان زندگی آنها یک دختر داشتند. به دستور فرشته خدا دختر را مریم نامیدند.

ولادت مریم مقدس اولین عید ثابت از چرخه عبادی سالانه است. این، اول از همه، با اهمیت معنوی این رویداد توضیح داده می شود: با تولد الهی مقدس، تجسم خدا و نجات مردم امکان پذیر شد - باکره متولد شد، شایسته تبدیل شدن به مادر ناجی . بنابراین، با توجه به بیان سرودهای کلیسا، تولد مریم باکره برای همه جهان شادی شد.

تروپاریون تعطیلات: ولادت تو، باکره مادر خدا، شادی برای اعلام (اعلام) به کل کائنات: از تو، برای معراج (زیرا از تو می درخشید) خورشید حقیقت، مسیح خدای ما، و سوگند را نابود می کند، برکت داد و مرگ را لغو کرد، به ما زندگی جاودانی بخشید.

کونتاکیون تعطیلات: یواخیم و آنا از سرزنش بی فرزندی (سرزنش بی فرزندی)، و آدم و حوا از شته های فانی (تخریب، مرگ در نتیجه مرگ) در کریسمس مقدس شما آزاد می شوند (آزاد می شوند)، پاک ترین. این همان چیزی است که قوم تو جشن می گیرند، گناهان (بار گناه) رهایی یافته (از خود خلاص شده اند)، گاهی تو را می خوانند (تعریف می کنند): نازا (نازا) مادر خدا را به دنیا می آورد و روزی دهنده. زندگی ما.

معرفی معبد مریم مقدس

ورود به کلیسای مریم مقدس توسط کلیسای ارتدکس در 4 دسامبر جشن گرفته می شود. تاریخ دقیق تأسیس جشن ورود به کلیسای مقدس تئوتوکوس ناشناخته است، اما قبلاً در قرون 8-9 این جشن در بسیاری از کلیساهای شرق ارتدکس برگزار می شد.

سنت کلیسایی گزارش می دهد که در تحقق عهد والدین مریم مقدس برای تقدیم فرزند به خدا، باکره مقدس در سن سه سالگی به معبد اورشلیم برده شد. در راه معبد، باکره‌های جوان چراغ‌دار پیش او بودند. 15 پله بزرگ جلوی در ورودی معبد وجود داشت. در اولین پله، والدین مریم جوان را قرار دادند و در آن لحظه یک اتفاق معجزه آسا رخ داد: او به تنهایی، بدون حمایت بزرگسالان، از پله های بلند و شیب دار بالا رفت.

کاهن اعظم با مریم مقدس ملاقات کرد و با الهام از خداوند، عمل غیر معمولی را انجام داد که همه را شگفت زده کرد: با برکت دادن باکره، او را به مقدسات مقدس هدایت کرد. در این قسمت از معبد طبق قانون فقط سالی یک بار و فقط کاهن اعظم اجازه ورود داشت. معرفی خارق العاده باکره مقدس به معبد نشان می دهد که او خود به معبدی زنده برای خدای کلمه تبدیل خواهد شد.

مریم باکره تا چهارده سالگی - یعنی سن بلوغ - در معبد زندگی کرد و بزرگ شد.

تروپاریون تعطیلات: امروز (اکنون) خشنودى خدا پیشنمایش (پیش‌نمایش) و موعظه نجات مردم است (موعظه نجات مردم): در معبد خدا، باکره به وضوح ظاهر می‌شود و مسیح را اعلام می‌کند. به همه. آن و ما با صدای بلند فریاد خواهیم زد (ما با صدای بلند فریاد خواهیم زد). با تماشای تحقق خالق (تحقق برنامه الهی برای ما) شاد باشید!

کنداکیون جشن: پاک ترین معبد ناجی، تالار گرانبها و باکره، گنج مقدس جلال خدا، اکنون به خانه خداوند معرفی می شود و فیض را حتی در روح الاهی گرد هم می آورد. فرشتگان خدا با خود فیض را در روح الهی حمل می کنند (او) می خوانند: این دهکده بهشتی است.

ولادت

مراسم بزرگ میلاد مسیح توسط کلیسا در 7 ژانویه (به سبک جدید) جشن گرفته می شود. برپایی جشن میلاد مسیح به قرن اول مسیحیت باز می گردد.

شرایط تولد منجی در انجیل متی (1-2 فصل) و انجیل لوقا (2 فصل) بیان شده است.

در زمان امپراتور آگوستوس در روم، در یهودیه، به عنوان یکی از استان های روم، سرشماری سراسری انجام شد. هر یهودی باید به شهری می رفت که اجدادش در آن زندگی می کردند و در آنجا ثبت نام می کردند. یوسف و مریم باکره از دودمان داوود بودند و از این رو از ناصره به شهر داوود، بیت لحم رفتند. با رسیدن به بیت لحم، جایی برای خود در مسافرخانه ای پیدا نکردند و در بیرون شهر، در غاری که چوپانان در هوای نامساعد در آن گاوهای خود را می راندند، توقف کردند. در این غار در شب، پسر، منجی جهان، از مریم مقدس متولد شد. او شیرخوار الهی را قنداق کرد و در آخور گذاشت که چوپانان برای احشام علوفه می گذاشتند.

شبانان بیت لحم اولین کسانی بودند که در مورد تولد منجی باخبر شدند. در آن شب گله های خود را در مزرعه چرا می کردند. ناگهان فرشته ای بر آنها ظاهر شد و به آنها گفت: نترسید! من شادی بزرگی را برای شما اعلام می کنم که نه تنها برای شما، بلکه برای همه مردم خواهد بود: امروز نجات دهنده، که مسیح خداوند است، در شهر داوود (یعنی بیت لحم) متولد شد. و این نشانه ای برای شماست: نوزاد را در قنداق و در آخور دراز کشیده خواهید یافت. در همان زمان، لشکر بزرگی از آسمان با فرشته ظاهر شد و خدا را جلال می داد و فریاد می زد: "جلال خدا در اعلیحضرت، و سلامتی در زمین، و حسن نیت برای مردم" (لوقا 2.8-14). شبانان با عجله به غار رفتند و مریم، یوسف و کودک را دیدند که در آخور دراز کشیده بودند. آنها به کودک تعظیم کردند و آنچه را که از فرشتگان دیدند و شنیدند گفتند. مریم تمام حرف های آنها را در دل خود نگه داشت.

در روز هشتم پس از تولد کودک، مادر او و یوسف، طبق قانون، نام عیسی را به او دادند، همانطور که فرشته نشان داد.

هنگامی که مغان (دانشمندان، حکیمان) از کشوری دور از شرق به اورشلیم آمدند، یوسف و مادر خدا با عیسی نوزاد هنوز در بیت لحم بودند. آنها به کودک تعظیم کردند و هدایایی به او تقدیم کردند: طلا، کندر و مر (روغن معطر گرانبها). همه هدایای مجوس نمادین است: آنها طلا را برای مسیح به عنوان پادشاه (به شکل خراج) به ارمغان آوردند، بخور برای خدا (چون بخور در عبادت استفاده می شود) و مر برای مردی که باید بمیرد (زیرا) در آن زمان مردگان را مسح می کردند و با روغن های معطر می مالیدند). سنت نام مجوسی را که بعداً مسیحی شدند حفظ کرده است: ملکیور، گاسپار و بلشزار.

در تجسم عشق و رحمت خدا نسبت به افراد گناهکار آشکار شد. پسر خدا خود را فروتن کرد، خود را فروتن کرد، عظمت و جلال خود را به عنوان خدا کنار گذاشت و شرایط زندگی انسان های سقوط کرده را پذیرفت. گناه زمانی مردم را با خدا دشمن می کرد. و به این ترتیب خداوند خود انسان شد تا فطرت انسان را تجدید کند، مردم را از قدرت گناه نجات دهد و آنها را با خود آشتی دهد.

برای برگزاری شایسته جشن میلاد مسیح، مؤمنان برای یک روزه چهل روزه آماده می شوند. در یک روزه سختگیرانه، یک روز قبل از کریسمس برگزار می شود - به آن شب کریسمس می گویند. در این روز، طبق منشور کلیسا، قرار است سوچیوو (گندم با عسل) بخورند.

تروپاریون تعطیلات: میلاد تو، مسیح خدای ما، عروج جهان، نور عقل (جهان را با نور معرفت خدای حقیقی روشن کرد): در آن، برای (از طریق میلاد مسیح) ستارگان خدمتگزار (مجوس) از ستاره می آموزند (ستاره به آنها تعلیم داده است) که به تو ای خورشید حقیقت تعظیم کنند و تو را از بلندی مشرق هدایت کنند (تو را از بالا بشناسند مشرق را) پروردگارا. جلال بر تو

کنتاکیون تعطیلات: باکره امروز ماقبل ضروری (ابدیت موجود) را به دنیا می آورد و زمین لانه ای برای دست نیافتنی می آورد، فرشتگان با شبانان تجلیل می کنند، خردمندان (جادوگران) با یک ستاره سفر می کنند: به خاطر ما. ، فرزند خردسال (بنده کوچک)، خدای جاودان به دنیا آمد.

غسل تعمید خداوند یا تجلیل

غسل تعمید خداوند ما عیسی مسیح توسط کلیسای ارتدکس مقدس در 19 ژانویه جشن گرفته می شود. تا قرن چهارم مسیحیان عید عیسی مسیح را همزمان با میلاد مسیح جشن می گرفتند، این عید واحد اپیفانی نامیده می شد.

شرایط تعمید خداوند در هر چهار انجیل شرح داده شده است (متی 3.13-17؛ مرقس 1.9-11؛ لوقا 3.21-23؛ یوحنا 1.33-34).

در آن زمان که یحیی تعمید دهنده موعظه می کرد و مردم را به توبه دعوت می کرد و تعمید می داد، عیسی مسیح سی ساله بود و او مانند سایر یهودیان از ناصره به اردن نزد یحیی تعمید دهنده آمد تا تعمید یابد. یوحنا خود را لایق تعمید عیسی مسیح دانست و شروع به مهار او کرد و گفت: «من باید از تو تعمید بگیرم و آیا تو به سوی من می آیی؟ اما عیسی پاسخ داد و به او گفت: اکنون مرا رها کن (یعنی اکنون مرا باز ندار)، زیرا به این ترتیب ما نیاز داریم که تمام عدالت را به انجام برسانیم.» (متی 3.14-15). «اجرای تمام عدالت» به معنای تحقق بخشیدن به هر آنچه در شریعت خدا لازم است، و نشان دادن نمونه ای از تحقق اراده خدا به مردم است. پس از این سخنان، یحیی اطاعت کرد و خداوند عیسی مسیح را تعمید داد.

پس از اتمام غسل تعمید، هنگامی که عیسی مسیح از آب بیرون آمد، ناگهان آسمان بر روی او گشوده شد. و جان قدیس روح خدا را دید که به شکل کبوتری بر عیسی نازل می شد و صدای خدای پدر از آسمان شنیده شد: "این است پسر محبوب من که از او خشنود هستم" (متی 3.17).

پس از غسل تعمید، عیسی مسیح به خدمت عمومی و موعظه رفت.

غسل تعمید خداوند پیشرو کلیسای مقدس غسل تعمید بود. عیسی مسیح با زندگی، مرگ و رستاخیز خود، پادشاهی خدا را به روی مردم گشود که شخص نمی تواند بدون تعمید وارد شود، یعنی از آب و روح متولد شود (متی 28: 19-20؛ یوحنا 3: 5). ).

عید غسل تعمید به نام خدای فانی نامیده می شود، زیرا در آن لحظه خداوند به مردم نازل کرد (نشان داد) که او تثلیث مقدس است: خدای پدر از آسمان سخن گفت، خدای پسر متجسد تعمید یافت، و خدا روح القدس به شکل نازل شد. از یک کبوتر

ویژگی این عید از دو نعمت بزرگ آب تشکیل شده است. اولین مورد در آستانه تعطیلات (در شب کریسمس) اتفاق می افتد و دیگری در همان عید غسل تعمید خداوند اتفاق می افتد. در زمان های قدیم، در روز خداحافظی، مسیحیان اورشلیم به رودخانه اردن رفتند تا آب را برکت دهند - مکانی که به ویژه با غسل تعمید ناجی مرتبط است. در این راستا، در روسیه، راهپیمایی عیسی مسیح به عنوان راهپیمایی به اردن نامیده می شود.

Troparion عید: خداوندا، در اردن تعمید می گیرید (زمانی که در اردن تعمید گرفتید) پرستش تثلیث ظاهر شد (سپس راز تثلیث مقدس با وضوح خاصی بر روی زمین آشکار شد). صدای پدر و مادر (صدای خدای پدر) به شما شهادت می دهد (در مورد شما شهادت می دهد) که پسر ما را محبوب خود می خواند (تو را پسر محبوب می خواند) و روح به شکل کبوتر (به شکل کبوتر). یک کبوتر)، بیانیه کلام شما را می داند (تأیید شهادت خدای پدر). ظهور (ظهور) مسیح خدا، و جهان را روشن (روشن) جلال بر تو.

کنتاکیون عید: تو امروز (اکنون) بر جهان هستی ظاهر شدی، و نور تو، پروردگارا، بر ما دلالت دارد، در ذهن (با هوشمندی) تو را می‌خواند: آمدی و ظاهر شدی، تسخیرناپذیر. سبک.

شمع

تقدیم خداوند توسط کلیسا در 15 فوریه جشن گرفته می شود. این جشن از قرن چهارم در شرق مسیحی شناخته شده است.

شرایط این واقعه در انجیل لوقا شرح داده شده است (لوقا 2.22-39). کلمه sretenie به معنای ملاقات است.

چهل روز پس از میلاد مسیح گذشت و مادر مقدس به اتفاق یوسف عادل، عیسی نوزاد را برای اجرای شریعت موسی به معبد اورشلیم آوردند. طبق قانون، هر اولزاده ذکور باید در روز چهلم برای تقدیس به خدا به معبد آورده شود (اگر اولزاده از قبیله لاوی باشد، او را برای آموزش و خدمات بعدی در معبد رها کردند؛ والدین اولزاده را بازخرید کردند. از قبایل دیگر برای پنج سکه). مادر نوزاد در روز چهلم پس از تولد باید برای تطهیر قربانی می کرد (زنان خانواده های فقیر معمولاً دو جوجه کبوتر می آوردند).

در کلیسا، شمعون بزرگ که به الهام روح خدا به آنجا آمده بود و آنا نبی که در کلیسا زندگی می کرد، نوزاد را ملاقات کرد.

شمعون عادل که خدا به او وعده داده بود که تا تحقق وعده های عهد عتیق در مورد منجی جهان را نبیند نخواهد مرد، نوزاد را در آغوش گرفت و او را مسیح شناخت. در آن لحظه، شمعون خدا حامل، خطاب به مسیح، سخنانی نبوی بر زبان آورد: «اکنون، ای استاد، بنده خود را طبق قول خود در سلامتی آزاد کن، چنانکه چشمان من نجات تو را دیده است، اگر در برابر همه آماده شده باشی. ای مردم، نوری برای ظهور زبانها و جلال مردم، اسرائیل شما.» (لوقا 2.29-32).

به مریم مقدس، پیر عادل عذاب های قلبی را که او باید تحمل کند، پیش بینی کرد، شفقت برای پسر الهی خود در شاهکار زندگی زمینی و مرگ او بر روی صلیب.

پس از این ملاقات، آنا نبی به همه اورشلیم از تولد منجی خبر داد.

Troparion: شاد باش ای باکره مهربان مادر خدا، از تو خورشید حقیقت طلوع کرده است، مسیح خدای ما، موجودات را در تاریکی روشن کن (روشنگر کسانی که در تاریکی هذیان هستند): شاد باش ای پیر صالح که در آغوش گرفته شده ای از رهایی بخش جان ما که به ما قیامت می بخشد.

کونتاکیون: تو رحم باکره را با ولادت خود تقدیس کردی و دست شمعون را، گویی که شایسته بود، با پیشی گرفتن (همانطور که لازم بود، به او هشدار داده بودی) متبرک کردی، و اکنون ما را نجات بده، مسیح خدا، اما در جنگ بمیر (دعوا بمیر) ) و مردمانی را که دوستشان داشتی تقویت کن، ای عاشق انسان.

بشارت مریم مقدس

بشارت به مریم مقدس توسط کلیسای ارتدکس در 7 آوریل جشن گرفته می شود. اولین اشاره به جشن بشارت به قرن سوم برمی گردد.

شرایط بشارت در انجیل لوقا شرح داده شده است (لوقا 1.26-38).

هنگامی که زمان از پیش تعیین شده توسط خالق فرا رسید، فرشته جبرئیل با مژده تولد قریب الوقوع پسر، که پسر حضرت اعلی خواهد بود و عیسی نامیده می شود، نزد باکره مقدس فرستاده شد. مریم پرسید اگر در باکره بماند چگونه می توان همه اینها را برآورده کرد؟ فرشته به او پاسخ داد: «روح القدس بر تو نازل خواهد شد و قدرت خداوند متعال تو را تحت الشعاع قرار خواهد داد. بنابراین قدوسی که متولد می شود، پسر خدا نامیده خواهد شد» (لوقا 1.35). باکره با اطاعت از خواست خدا، با نرمی به سخنان رسول گوش فرا داد و گفت: «اینک، بنده خداوند. برحسب کلام تو با من انجام شود» (لوقا 1:38).

خداوند نمی تواند نجات انسان را بدون رضایت و مشارکت خود انسان انجام دهد. در شخص مریم مقدس، که موافقت کرد مادر عیسی مسیح شود، تمام خلقت با رضایت به دعوت الهی برای نجات پاسخ دادند.

روز بشارت، روز تجسم است: در رحم باکره پاک و مطهر، خدای پسر بدن انسان را به خود گرفت. سرودهای این تعطیلات بر غیرقابل درک بودن راز تجسم و تولد در جسم خداوند عیسی مسیح برای ذهن انسان تأکید می کند.

Troparion تعطیلات: روز رستگاری ما چیز اصلی است (اکنون آغاز نجات ما) و جوجه تیغی از عصر مقدس مظهر است (و تجلی یک راز از پیش تعیین شده از اعصار): پسر. از خدا پسر باکره است (پسر خدا پسر باکره می شود) و جبرئیل انجیل را موعظه می کند. همین طور با او به مادر خدا فریاد می زنیم (فریاد می زنیم): شاد باش ای بخشنده، خداوند با توست.

کنتاکیون تعطیلات: پیروز برای وویود برگزیده (به تو، فرمانده برگزیده)، گویی که از شر شر خلاص شده ایم (از مشکلات خلاص شده ایم)، شکرگزاری برای تو می خوانیم (آهنگ سپاسگزار و پیروزمند برای تو می خوانیم) بندگانت، ای مادر خدا، اما گویی که قدرتی شکست ناپذیر داریم، ما را از همه گرفتاری ها رهایی بخش، تو را صدا کنیم: شاد باش، عروس بی نامزد.

ورود خداوند به اورشلیم

اولین اشاره کلیسای مسیحی به جشن ورود به اورشلیم به قرن سوم بازمی گردد.

این رویداد توسط هر چهار انجیل توصیف شده است (متی 21:1-11؛ مرقس 11:1-11؛ لوقا 19:29-44؛ یوحنا 12:12-19).

این تعطیلات به یاد ورود رسمی خداوند به اورشلیم اختصاص دارد ، جایی که خداوند برای رنج و مرگ بر روی صلیب وارد شد. شش روز قبل از عید فصح یهودیان، عیسی مسیح به طور رسمی وارد اورشلیم شد تا نشان دهد که او پادشاه واقعی است و داوطلبانه به سوی مرگ می رود. عیسی مسیح با نزدیک شدن به اورشلیم، دو تن از شاگردان خود را فرستاد تا یک الاغ و یک الاغ جوان را برای او بیاورند که هنوز کسی روی آنها ننشسته بود. شاگردان رفتند و به دستور استاد عمل کردند. آنها خر را با لباس های خود پوشانیدند و عیسی مسیح روی آن نشست.

در اورشلیم متوجه شدند که عیسی که ایلعازار چهار روزه را بزرگ کرده بود به شهر نزدیک می شود. انبوهی از مردم که از همه جا برای عید فصح جمع شده بودند به استقبال او آمدند. بسیاری لباسهای بیرونی خود را درآوردند و در طول راه برای او پهن کردند. برخی دیگر شاخه‌های خرما را می‌بردند و در دست می‌گرفتند و مسیر را با آن می‌پوشاندند. و همه مردمی که او را همراهی کردند و ملاقات کردند، با خوشحالی فریاد زدند: «هوسنا (نجات) پسر داوود! خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید (یعنی شایسته ستایش، آمدن به نام خداوند، فرستاده خدا) پادشاه اسرائیل! حسنا در بالاترین!» (متی 21.9)

پس از ورود رسمی به شهر، عیسی مسیح به معبد اورشلیم آمد و همه کسانی را که می‌فروشند و می‌خرند از آن بیرون راند. در همان زمان کور و لنگ اطراف مسیح را گرفتند و او همه آنها را شفا داد. مردم با دیدن قدرت عیسی مسیح و معجزاتی که او انجام داد، شروع به تجلیل بیشتر او کردند. رؤسای کاهنان و کاتبان و بزرگان قوم به محبت مردم نسبت به مسیح حسادت می‌ورزیدند و به دنبال فرصتی می‌گشتند تا او را از بین ببرند، اما آن را نیافتند، زیرا همه مردم بی‌رحمانه به سخنان او گوش می‌دادند.

فراتر از مدخل اورشلیم، هفته مقدس آغاز می شود. خداوند به خواست خود به اورشلیم می آید، زیرا می داند که رنج خواهد برد.

ورود رسمی خداوند به اورشلیم توسط کلیسا در آخرین یکشنبه قبل از عید پاک جشن گرفته می شود. این تعطیلات یکشنبه نخل یا هفته وای نیز نامیده می شود (در زبان اسلاو کلیسایی "وایا" یک شاخه است، "هفته" یکشنبه است). در طول شب زنده داری، شاخه ها در معبد تقدیس می شوند (در برخی کشورها - شاخه های نخل، در روسیه - شاخه های بید گلدار). شاخه ها نمادی از پیروزی مسیح بر مرگ و یادآور رستاخیز عمومی مردگان در آینده هستند.

Troparion عید: رستاخیز مشترک قبل از مصائب شما، به ما اطمینان می دهد (قبل از رنج های شما، به ما اطمینان می دهد که یک رستاخیز عمومی وجود خواهد داشت)، شما ایلعازار، مسیح خدا را از مردگان زنده کردید (قیامت کردید). ما نیز مانند کودکان (مانند کودکان) فتح نشانه (حمل شاخه ها را به نشانه پیروزی زندگی بر مرگ) حمل می کنیم، به سوی تو ای فاتح مرگ، فریاد می زنیم: حسنا در بالاترین، خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید!

کنداکیون: بر تختی در بهشت ​​(نشستن بر تختی در بهشت)، حمل بر روی زمین بر روی کره اسب (و راه رفتن بر روی زمین بر روی یک الاغ جوان)، مسیح خدا، ستایش فرشتگان، و آواز خواندن کودکان تو را پذیرفت (پذیرفت) که تای را می خوانند: خوشا به حال تو ای آدم آینده، صدا کن!

عید پاک - رستاخیز روشن مسیح

عید پاک قدیمی ترین تعطیلات کلیسای مسیحی است. در قرن اول و در زمان حیات رسولان مقدس تأسیس و جشن گرفته شد.

کتاب مقدس رستاخیز خود مسیح را توصیف نمی‌کند، بلکه شهادت‌های متعددی را درباره ظهور مسیح برخاسته به شاگردان توصیف می‌کند (متی 28.1-15؛ مرقس 16.1-11؛ لوقا 24.1-12؛ یوحنا 20.1-18). سنت مقدس می گوید که پیام رستاخیز مسیح اولین پیامی بود که توسط الهه مقدس شنیده شد.

اناجیل به ما می گوید که در روز سوم پس از مصلوب شدن، زنان مرّی به غاری که عیسی در آن دفن شده بود رفتند تا مراسم دفن را کامل کنند. با نزدیک شدن به تابوت، دیدند که سنگ عظیمی که ورودی غار را بسته بود، کنار زده شد. سپس فرشته ای را دیدند که به آنها خبر داد که مسیح دیگر در میان مردگان نیست، او زنده شده است.

اندکی بعد، خود خداوند به مریم مجدلیه و سپس به دیگر زنان مرم ظاهر شد. در همان روز، خداوند برخاسته به پیتر رسول ظاهر شد، سپس به دو حواری که در راه امائوس بودند، سپس با عبور از درهای بسته، به یازده حواری که با هم بودند ظاهر شد.

در میان اعیاد سالانه، رستاخیز مسیح بزرگ‌ترین و شادترین جشن‌هاست؛ «عید تعطیلات و پیروزی جشن‌ها».

نام دیگر تعطیلات عید پاک است. این تعطیلات چنین نامی را در رابطه با عید پاک عهد عتیق دریافت کرد (از کلمه "Pesach" - "عبور، عبور"). در میان یهودیان، این تعطیلات به افتخار رهایی اولین فرزند یهودی در جریان طاعون دهم مصر تأسیس شد. فرشته از کنار خانه های یهودی گذشت، در حالی که درهای آنها با خون بره قربانی مسح شده بود. در کلیسای مسیحی، این نام (عید پاک) معنای خاصی یافت و شروع به نشان دادن انتقال از مرگ به زندگی، از زمین به آسمان کرد، که به لطف قربانی مسیح برای ایمانداران ممکن شد.

رستاخیز درخشان مسیح توسط کلیسای ارتدکس در اولین یکشنبه پس از ماه کامل بهاری، همیشه پس از عید پاک یهودیان جشن گرفته می شود. مسیحیان در طول یک روزه بزرگ طولانی و به ویژه سختگیرانه برای این تعطیلات آماده می شوند.

مراسم جشن با شکوه خاصی برگزار می شود. مدتها قبل از نیمه شب، مؤمنان به معبد می آیند و به خواندن کتاب اعمال رسولان مقدس گوش می دهند. قبل از نیمه شب، دسته عید پاک کلیسا را ​​ترک می کنند و به اطراف آن می پردازند و آواز آرام می خوانند: "رستاخیز تو، مسیح نجات دهنده، فرشتگان در آسمان می خوانند و ما را بر روی زمین تضمین می کنند تا تو را با قلبی پاک تجلیل کنیم." همه کسانی که نماز می خوانند با شمع های روشن می روند، همانطور که زنان مرّی چراغ دار صبح زود به آرامگاه منجی می رفتند.

راهپیمایی در دروازه های غربی بسته معبد متوقف می شود، گویی در قبر مسیح. و در اینجا کاهن، مانند فرشته‌ای که به زنان مرفه‌دار درباره رستاخیز مسیح خبر می‌دهد، اولین کسی است که پیروزی بر مرگ را اعلام می‌کند: «مسیح از مردگان برخاست و مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و به کسانی که در آن هستند حیات بخشید. مقبره ها.» این تروپاریون اغلب در مراسم عید پاک تکرار می شود و همچنین تعجب های روحانیون: "مسیح برخاست!" که مردم پاسخ می دهند: "به راستی او برخاسته است!".

جشن بزرگ رستاخیز مسیح به مدت یک هفته تمام به نام هفته روشن ادامه دارد. این روزها مسیحیان با این جمله به یکدیگر سلام می کنند: "مسیح برخاسته است!" و در پاسخ کلمات: "به راستی برخاسته!" در عید پاک رسم مبادله تخم مرغ های رنگ شده (قرمز) وجود دارد که نمادی از زندگی جدید و مبارکی است که از مقبره منجی باز شده است.

خدمات کلیسا روحیه عید پاک را در ایمانداران حتی پس از هفته روشن حفظ می کند - سرودهای عید پاک تا عید پاک و معراج مسیح در کلیساها خوانده می شود. در طول سال عبادی، هر هفتمین روز هفته نیز به جشن رستاخیز عیسی مسیح اختصاص دارد، به همین دلیل است که آن را عید کوچک می نامند.

تروپاریون: مسیح از مردگان برخاسته است، مرگ را با مرگ زیر پا می گذارد (شکست می دهد) و به کسانی که در قبر هستند زندگی می بخشد (به کسانی که در قبر هستند، یعنی مردگان را زنده می کند).

کونتاکیون: حتی اگر در قبر فرود آمدی، جاودانه ای، (اگرچه در قبر نازل شدی، جاودانه)، اما قدرت جهنم را از بین بردی و تو را زنده کردی، مانند یک فاتح، مسیح خدا، که برای زنان مرّی نبوت می کند. : شادی کردن! و به رسولت جهان را عطا کن، به افتادگان قیامت عطا کن.

معراج پروردگار

عروج خداوند عیسی مسیح توسط کلیسای ارتدکس در چهلمین روز پس از عید پاک جشن گرفته می شود.

برپایی عید معراج خداوند به عمیق ترین دوران باستان باز می گردد و به اعیادی اطلاق می شود که مانند عید پاک و پنطیکاست توسط خود رسولان برپا شده است.

عروج خداوند در انجیل (مرقس 16:9-20؛ لوقا 24:36-53) و در کتاب اعمال رسولان مقدس (اعمال رسولان 1:1-12) توصیف شده است.

در چهلمین روز پس از رستاخیز خداوند عیسی مسیح، شاگردان در یک خانه جمع شدند. عیسی مسیح به آنها ظاهر شد و با آنها صحبت کرد و گفت: "این گونه مکتوب است و لازم بود مسیح در روز سوم رنج بکشد و از مردگان برخیزد. و موعظه کرد که به نام او توبه و آمرزش گناهان در همه ملل، از اورشلیم شروع شود. اما شما شاهدان این هستید (لوقا 24:46-48). به تمام جهان بروید و انجیل (یعنی خبر رستاخیز مسیح و تعلیم مسیح) را به همه خلقت موعظه کنید» (مرقس 16:15). سپس ناجی به شاگردان گفت که به زودی روح القدس را برای آنها خواهد فرستاد. تا آن زمان شاگردان اورشلیم را ترک نمی کردند. در حالی که منجی با شاگردان صحبت می کرد، با رسولان به کوه زیتون رفت. در آنجا شاگردان را برکت داد و هنگامی که برکت داد، شروع به دور شدن از آنها و صعود به آسمان کرد و به زودی ابری مسیح را از چشمان رسولان پنهان کرد.

پس از صعود، عیسی مسیح خدا مرد در دست راست خدای پدر نشست. نشستن «سمت راست» یعنی «سمت راست» یعنی عزت خاص، جلال خاص. عروج مسیح به آسمان هدف زندگی انسان را نشان می دهد: اتحاد با خدا و زندگی در جلال ملکوت خدا. مهم این است که نه تنها روح، بلکه بدن انسان نیز در این شکوه مشارکت داشته باشد. در عروج مسیح، طبیعت انسان در دست راست جلال خدا نشسته بود، یعنی جلال یافت.

فرشتگان که بلافاصله پس از معراج بر شاگردان ظاهر شدند، از جدایی جدید از معلم رسولان شگفت زده و غمگین را تسلیت گفتند و به آنها یادآوری کردند که خداوند دوباره خواهد آمد - به همان روشی که به آسمان عروج کرد.

پس از عروج خود به آسمان، مسیح ناجی مؤمنان را ترک نکرد. او به طور نامرئی در کلیسا می ماند.

تروپاریون: تو در جلال بالا رفتی، ای مسیح، خدای ما، و به عنوان یک شاگرد شادی آفریدی، با وعده روح القدس، که با برکت قبلی به او اعلام شد که تو پسر خدا، نجات دهنده جهان هستی (زمانی که آنها بودند. کاملاً از طریق برکت شما متقاعد شده است که شما پسر خدا، نجات دهنده جهان هستید).

کونتاکیون: با برآورده کردن نگاه ما (تحقق نقشه نجات خود)، و با متحد کردن آسمانیان بر روی زمین (زمینی)، در جلال بالا رفتی، مسیح خدای ما، هرگز ترک نکردی، اما بی امان ماندی (زندگی کنندگان روی زمین را ترک نکردی. اما با آنها جدایی ناپذیر ماندن، و به کسانی که شما را دوست دارند، گریه (صدا) می کند: من با شما هستم و هیچ کس علیه شما نیست (هیچ کس علیه شما نیست)!

پنطیکاست

نزول روح القدس بر رسولان توسط کلیسای ارتدکس در پنجاهمین روز پس از عید پاک جشن گرفته می شود.

تعطیلات به یاد رویداد نزول روح القدس توسط رسولان ایجاد شد. آنها هر سال آن را جشن می گرفتند و به همه مسیحیان دستور دادند که این روز را به ویژه گرامی بدارند (اعمال رسولان 2: 14، 23).

در پنجاهمین روز پس از رستاخیز مسیح، همه حواریون، همراه با مادر خدا و سایر شاگردان، به اتفاق دعا کردند و در یک اتاق بالا در اورشلیم بودند. ناگهان صدایی از آسمان بلند شد، گویی از باد شدیدی تند تند می‌وزید و تمام خانه‌ای را که شاگردان مسیح در آن بودند پر کرد. زبانه های آتشین پدید آمدند و بر هر یک از آن ها یکی آرمیدند (ایستادند). همه پر از روح القدس شدند و شروع به ستایش خدا به زبانهای مختلف کردند که قبلاً نمی دانستند.

یهودیان سپس عید بزرگ پنطیکاست را به یاد هدیه قانون سینا (برقراری عهد بین خدا و مردم) برگزار کردند. به مناسبت این عید، بسیاری از یهودیان که از کشورهای مختلف آمده بودند در اورشلیم گرد آمدند. با شنیدن سر و صدا، جمعیت زیادی در نزدیکی خانه ای که شاگردان مسیح در آن بودند جمع شدند. همه مردم شگفت زده شدند و از یکدیگر پرسیدند: «آیا این سخنرانان همه گالیله ای نیستند؟ چگونه هر یک از ما می توانیم لهجه خود را که در آن متولد شده ایم بشنویم ... ما آنها را در زبان خود می شنویم که در مورد اعمال بزرگ خدا صحبت می کنند؟ (اعمال رسولان 2:7-11) و برخی با حیرت گفتند: "از شراب شیرین نوشیده اند" (اعمال رسولان 2:13).

سپس پطرس رسول برخاست و گفت که رسولان مست نبودند، بلکه پیشگویی عهد عتیق در مورد اعطای هدایای روح القدس به همه ایمانداران تحقق یافته است. روح القدس توسط رستاخیز به رسولان فرستاده شد و توسط عیسی مسیح به آسمان عروج کرد. موعظه پطرس چنان تأثیری بر کسانی که آن را می شنیدند داشت که بسیاری به عیسی خداوند به عنوان مسیح و پسر خدا ایمان آوردند. سپس پطرس آنها را دعوت کرد که توبه کنند و به نام عیسی مسیح برای آمرزش گناهانشان تعمید بگیرند تا آنها نیز عطای روح القدس را دریافت کنند (اعمال رسولان 2: 36-37). کسانی که به مسیح ایمان آوردند با کمال میل غسل تعمید را پذیرفتند، در آن روز حدود سه هزار نفر بودند.

عید پنطیکاست را روز تولد کلیسا می نامند. از روز نزول روح القدس، ایمان مسیحی به سرعت گسترش یافت، روز به روز بر تعداد مؤمنان افزوده شد. رسولان جسورانه همه را در مورد عیسی مسیح، پسر خدا، در مورد رنج او برای ما و رستاخیز از مردگان موعظه کردند. خداوند با معجزات متعددی که توسط رسولان به نام عیسی مسیح انجام شد به آنها کمک کرد. حواریون اسقف ها، پروتستان ها و شماس ها را برای برگزاری مراسم مقدس و موعظه منصوب کردند. فیض روح القدس که به وضوح به شکل زبانهای آتشین به رسولان داده شده است، اکنون در کلیسای ارتدکس به طور نامرئی - در اسرار مقدس از طریق اسقف ها و کشیشان که جانشینان مستقیم رسولان هستند - ارائه می شود.

روز پنطیکاست روز تثلیث مقدس نیز نامیده می شود، گاهی اوقات به سادگی - تثلیث. در این روز، شخص سوم تثلیث مقدس، روح القدس، که بدن کلیسای مسیح را آفرید، هدایای خود را بر مسیحیان ریخت و برای همیشه با آنها متحد شد، خود را آشکارا نشان داد. روز بعد از پنطیکاست به جلال ویژه روح القدس اختصاص دارد و روز روحانی نامیده می شود.

آموزه تثلیث مقدس برای مؤمنان معنای اخلاقی عمیقی دارد. خدا عشق است، در روز پنطیکاست عشق الهی توسط روح القدس در قلب مؤمنان ریخته شد. خدمات در جشن تثلیث مقدس به مسیحیان می آموزد که به گونه ای زندگی کنند که در روابط متقابل آنها وحدتی سرشار از فیض در عشق تحقق یابد که تصویر آن شخصیت های تثلیث مقدس است.

تروپاریون: خوشا به حال تو، ای مسیح، خدای ما، حتی ماهیگیران خردمند (که ماهیگیران را عاقل ساختند) که روح القدس را برای آنها می فرستند، و به وسیله کسانی که جهان (کل جهان را به ایمان می کشانند): انسانی، جلال بر تو .

کنداکیون: هر گاه زبانهای نزول (گفتار) با هم ادغام شدند (مخلوط شدند)، زبانها (مردم) را تقسیم کرد، اعلی (زمانی که اعلی، پس از نزول در هنگام ساخت برج بابل، زبانها را در هم آمیخت، با این کار او را از هم جدا کرد. مردم)؛ هنگامی که زبانهای آتشین همه دعوت را به اتحاد تقسیم کردند (زمانی که زبانهای آتشین را توزیع کرد، همه را به اتحاد فراخواند) و به گفته ما روح القدس را تمجید می کنیم.

تغییر شکل

تغییر شکل خداوند عیسی مسیح در 19 اوت جشن گرفته می شود. این تعطیلات دیرتر از قرن چهارم تأسیس شد.

رویداد تغییر شکل خداوند توسط انجیلیان متی و لوقا (متی 17.1-13؛ لوقا 9.28-36) و پطرس رسول (2 پطرس 1.16-18) توصیف شده است.

عیسی مسیح اندکی قبل از رنج خود، سه شاگرد - پطرس، یعقوب و یوحنا را گرفت و با آنها به کوهی بلند رفت تا دعا کند. طبق افسانه، کوه تابور بوده است. در حالی که ناجی در حال دعا بود، شاگردان از شدت خستگی به خواب رفتند. چون بیدار شدند، دیدند که عیسی مسیح دگرگون شده است: صورت او مانند خورشید می درخشید و لباسش سفید و درخشان شد. در این زمان، دو پیامبر عهد عتیق - موسی و الیاس - در کوه ظاهر شدند. آنها با مسیح در مورد رنج و مرگی که او باید در اورشلیم متحمل می شد صحبت کردند.

شادی غیرعادی قلب شاگردان را پر کرد. پیتر با احساس فریاد زد: «خداوندا! برای ما خوب است که اینجا باشیم. اگر بخواهی، در اینجا سه ​​سرپناه (خیمه) می‌سازیم: یکی برای تو، یکی برای موسی و دیگری برای الیاس». ناگهان ابری درخشان بر آنها سایه افکند و از ابر صدای خدای پدر را شنیدند: «این است پسر حبیب من که از او خشنود هستم. به او گوش کن! (لوقا 9:33-35) شاگردان از ترس روی زمین افتادند. عیسی مسیح نزد آنها آمد، آنها را لمس کرد و گفت: "بایستید و نترسید." شاگردان برخاستند و عیسی مسیح را به شکل همیشگی خود دیدند. هنگامی که از کوه پایین می آمدند، عیسی مسیح به آنها دستور داد تا زمانی که او از مردگان برخیزد، آنچه را دیده اند به کسی نگویند.

در کوه تابور، خداوند عیسی مسیح که مسخ شده بود، جلال الوهیت خود را نشان داد. خداوند چشمان رسولان را باز کرد و آنها توانستند عظمت واقعی معلم الهی خود را ببینند، تا جایی که انسان اصلاً می تواند آن را ببیند. رسولان پس از مشاهده تغییر شکل، در هفته مقدس باید درک می کردند که خداوند که دارای قدرت و قدرت الهی است، بر اساس اراده خود رنج می برد و می میرد.

تروپاریون: تو روی کوه مسخ شدی، مسیح خدا، جلال خود را به شاگردان خود نشان دادی، گویی که می‌توانستند (تا آنجا که می‌توانستند ببینند). باشد که نور ابدی تو بر ما گناهکاران بتابد، با دعای مادر خدا، نور دهنده، جلال تو!

کونتاکیون: تو در کوه دگرگون شده‌ای، و گویی شاگردانت نگه داشته‌اند (تا آنجا که شاگردان تو نگه داشته‌اند)، جلال تو، مسیح خدا، آنها را دیدند: بله، هر وقت (تا زمانی که) ببینند ( آنها می بینند) مصلوب شدن، رنج را آزادانه درک خواهند کرد، صلح (به جهان) موعظه می کنند که تو واقعاً درخشش پدر هستی.

عروج مریم مقدس

مراسم رستاخیز بانوی مقدس ما Theotokos توسط کلیسای ارتدکس در 28 اوت جشن گرفته می شود. اولین ذکر جشن عروج مادر خدا توسط مسیحیان به قرن چهارم برمی گردد.

انجیل در مورد زندگی زمینی مادر خدا پس از معراج منجی چیزی نمی گوید. سنت کلیسا اطلاعاتی را در مورد آخرین روزهای او حفظ کرده است.

رسول یوحنای الهیات، طبق اراده خداوند عیسی مسیح، مادر خدا را به خانه خود پذیرفت و تا زمان مرگ او از او مراقبت کرد. الهه مقدس در جامعه مسیحی از احترام عمومی برخوردار بود. او با شاگردان مسیح دعا کرد و با آنها در مورد نجات دهنده صحبت کرد. بسیاری از مسیحیان از راه دور، از کشورهای دیگر، برای دیدن و گوش دادن به حضرت باکره آمده بودند.

تا زمان آزار و شکنجه هیرودیس آنتیپاس علیه کلیسا، باکره مقدس در اورشلیم ماند و سپس با رسول جان الهی به افسس نقل مکان کرد. او که در اینجا زندگی می کرد، از ایلعازار عادل در قبرس و کوه آتوس دیدن کرد، که به عنوان سرنوشت خود برکت داد. اندکی قبل از مرگش، مادر خدا به اورشلیم بازگشت.

در اینجا، باکره همیشه در مکانهایی می ماند که مهمترین وقایع زندگی پسر الهی او با آنها مرتبط است: بیت لحم، گلگوتا، مقبره مقدس، جتسیمانی، کوه زیتون - در آنجا او با جدیت دعا کرد، دوباره و دوباره. تجربه وقایعی که با آنها مرتبط بودند. مادر مقدس اغلب دعا می کرد که مسیح به سرعت او را در بهشت ​​نزد خود ببرد.

یک بار، هنگامی که مریم مقدس در کوه زیتون این گونه دعا می کرد، جبرئیل فرشته بر او ظاهر شد و اعلام کرد که سه روز دیگر زندگی زمینی او به پایان می رسد و خداوند او را نزد خود خواهد برد. حضرت اقدس اله از این خبر خوشحالی وصف ناپذیری کردند. او این موضوع را به یوحنای رسول گفت و شروع به آماده شدن برای مرگ خود کرد. دیگر حواریون در آن زمان در اورشلیم نبودند، آنها به کشورهای مختلف رفتند تا درباره منجی موعظه کنند. مادر خدا می خواست با آنها خداحافظی کند و خداوند به طور معجزه آسایی همه رسولان را به جز توماس نزد خود جمع کرد. مادر خدا به شاگردان دلداری داد و قول داد که پس از مرگش آنها و همه مسیحیان را ترک نکند و همیشه برای آنها دعا کند.

در ساعت مرگ او، نور خارق العاده ای در اتاقی که مادر خدا در آن خوابیده بود تابید. خود خداوند عیسی مسیح که توسط فرشتگان احاطه شده بود ظاهر شد و پاک ترین روح خود را دریافت کرد.

انتقال رسمی پاکترین بدن از اورشلیم به جتسیمانی آغاز شد. پطرس، پولس و یعقوب، همراه با حواریون دیگر، همراه با انبوهی از مردم، تخت مادر خدا را بر دوش خود حمل کردند. از بدن معطر او، بیماران شفا یافتند.

کاهنان اعظم یهود خادمان خود را فرستادند تا صفوف را متفرق کنند، حواریون را بکشند و جسد مادر خدا را بسوزانند، اما فرشتگان نابینا به کفر گویان زدند. آتوس کشیش یهودی که سعی داشت تخت باکره را واژگون کند، توسط فرشته ای که دستان او را قطع کرد مجازات شد و تنها پس از توبه خالصانه شفا یافت. توبه كنندگان نابينا نيز بينا شدند.

سه روز پس از دفن مادر خدا، توماس رسول فقید به اورشلیم رسید. او از اینکه وقت خداحافظی با او را نداشت بسیار ناراحت بود. رسولان که خود غمگین بودند، قبر را باز کردند تا به توماس این فرصت را بدهند تا با مادر خدا وداع کند. شگفتی آنها از اینکه جسد مادر خدا را در غار نیافتند بسیار بود.

نگرانی رسولان در مورد سرنوشت جسد مریم باکره به زودی برطرف شد: در هنگام نماز عصر، آواز فرشتگان را شنیدند و با نگاه کردن به بالا، مادر خدا را دیدند که توسط فرشتگان در درخشش جلال بهشتی احاطه شده است. او به رسولان گفت: «شاد باشید! من تمام روز با شما هستم." خداوند عیسی مسیح مادرش را اینگونه جلال داد: او را در حضور همه مردم زنده کرد و با بدن مقدسش به بهشت ​​برد.

رستاخیز الهه مقدس، تعطیلاتی است با غم و اندوه در پایان زندگی او و شادی در پیوند پاک ترین مادر با پسر. در روز رحلت مبارک مادر خدا، همه بشریت یک کتاب دعا و یک شفیع آسمانی، یک شفیع در پیشگاه پروردگار یافتند.

کلیسا پایان زندگی زمینی الهه مقدس را عروج (خواب) می نامد و این با تجربه جدیدی از مرگ پس از رستاخیز عیسی مسیح مرتبط است. برای شخصی که به مسیح ایمان دارد، مرگ به آیین تولد در زندگی جدید تبدیل می شود. مرگ بدنی مانند خوابی است که طی آن رفتگان منتظر رستاخیز عمومی از مردگان در دومین آمدن مسیح هستند (اول تسالونیکی 4: 13-18).

برای عید عرفه، مسیحیان خود را برای یک روزه دو هفته ای (از 14 اوت)، به سختی روزه بزرگ آماده می کنند.

Troparion: در ولادت (در تولد عیسی مسیح) باکرگی خود را حفظ کردید، در عروج جهان مادر خدا را ترک نکردید. تو تا شکم مردی (به زندگی ابدی منتقل شدی)، مادر زندگی شکم (مادر حیات یعنی مسیح هستی) و با دعای خود روح ما را از مرگ (ابدی) نجات می دهی.

کنتاکیون: در مناجات، مادر خدای خفته و در شفاعت (شفاعت) امید لایتغیر، تابوت و مرگ (مرگ) را برنمی‌داشت: گویا شکم مادر، آن را به شکم، در رحم باکره همیشه (مسیح که در رحم باکره خود ساکن بود، او را به عنوان مادر زندگی به زندگی ابدی منتقل کرد).

اعتلای صلیب مقدس

این تعطیلات یکی از تعطیلات بزرگ است و در 27 سپتامبر جشن گرفته می شود. این بنا در قرن چهارم برای بزرگداشت یافتن صلیب خداوند ساخته شد.

یکی از اولین مورخان مسیحی، یوسبیوس قیصریه ای، این واقعه و پیشینه آن را به شرح زیر بیان می کند. امپراتور کنستانتین کبیر که یک بت پرست بود و همچنان به پذیرش مسیحیت تمایل داشت، به قدرت و شکوه صلیب مسیح متقاعد شد. روزی در آستانه یک نبرد سرنوشت ساز، او و تمام لشکریانش علامت صلیب را در آسمان دیدند که روی آن نوشته شده بود: «سیم برد». شب بعد، خود عیسی مسیح با صلیب در دست به امپراتور ظاهر شد و گفت که با این علامت امپراتور دشمن را شکست خواهد داد. و دستور داد یک بنر (بنر) نظامی با تصویر صلیب مقدس ترتیب دهند. کنستانتین فرمان خدا را به جا آورد و دشمن را شکست داد. پس از پیروزی، امپراتور مسیحیان را تحت حمایت خود گرفت و ایمان مسیحی را در امپراتوری بیزانس غالب اعلام کرد. با imp. کنستانتین، اعدام با مصلوب شدن لغو شد و قوانینی صادر شد که به گسترش کلیسا و استقرار ایمان مسیح کمک کرد.

کنستانتین کبیر با احساس احترام نسبت به صلیب خداوند، آرزو کرد که درخت مقدس صلیب خداوند را بیابد و معبدی در گلگوتا بسازد. در سال 326، مادرش، ملکه هلن، در جستجوی صلیب خداوند به اورشلیم رفت.

طبق افسانه، محل یافتن صلیب خداوند در زیر ویرانه های یک معبد بت پرست توسط یک یهودی مسن نشان داده شده است که بعدها با نام کیریاکوس به مسیحیت گروید. در نزدیکی محل اعدام، میخ‌ها، لوحی با کتیبه‌ای به سه زبان که بر سر مسیح مصلوب میخکوب شده بود و سه صلیب پیدا کردند. برای اینکه بفهمیم کدام یک از سه صلیب صلیب خداوند است، شواهدی از آن لازم بود. و این شواهد با قدرت معجزه آسای صلیب آشکار شد: به گفته بسیاری از مورخان، زنی که در حال مرگ بود با لمس صلیب خداوند شفا یافت.

ملکه النا و همه کسانی که با او بودند در شادی بزرگی به صلیب ادای احترام کردند. اما مردم زیادی جمع شدند و همه نتوانستند در برابر درخت مقدس صلیب خداوند تعظیم کنند و حتی همه نتوانستند آن را ببینند. سپس پاتریارک ماکاریوس اورشلیم، که در مکانی بلند ایستاده بود، شروع به بلند کردن (برافراشتن) صلیب مقدس کرد و آن را به مردم نشان داد. مردم صلیب را پرستش کردند و فریاد زدند: "پروردگارا، رحم کن."

جشن اعتلای صلیب نفیس و حیات بخش پروردگار که در سال کسب آن برپا شد، از اینجا آغاز شد.

کنستانتین کبیر و مادرش هلنا به دلیل شایستگی و غیرت خود برای گسترش ایمان مسیحی لقب قدیسان را هم تراز رسولان، یعنی همتراز با رسولان دریافت کردند.

در این تعطیلات، روزه سختی به یاد مصائب صلیب نجات دهنده انجام می شود.

تروپاریون تعطیلات: ای خداوند، قوم خود را نجات ده و میراث خود را برکت بده، بر مخالفان (بر دشمنان) پیروزی عطا کند و صلیب خود را زنده نگه دارد (جامعه مسیحی).

کونتاکیون جشن: با اراده به صلیب صعود کرد (بر اساس اراده تو، بر روی صلیب بالا رفت)، به همنام خود محل سکونت جدید (با نام تو، یعنی مسیحیان)، فضل خود، مسیح خدا بده. به قدرت خودت شاد باش، به ما پیروزی (دادن) ما را بر مقایسه کنندگان (بر دشمنان)، رفاه تو، اسلحه جهان، پیروزی شکست ناپذیر (انشاالله از تو کمک بگیریم - سلاح آشتی و پیروزی شکست ناپذیر - صلیب) .

بشارت الهه مقدس یک تعطیلات مرتبط با سنت مسیحی است که چگونه فرشته جبرئیل به مریم باکره "خبر خوب" را در مورد تولد قریب الوقوع نوزاد الهی در او گفت. در 25 مارس (7 آوریل) جشن گرفته می شود.

ورود به کلیسای مقدس تئوتوکوس جشنی است به یاد ورود مریم سه ساله به معبد اورشلیم، جایی که والدینش برای آموزش به او داده بودند. در 21 نوامبر (4 دسامبر) جشن گرفته می شود.

معراج تعطیلی به افتخار عروج مسیح به آسمان است. این جشن در چهلمین روز پس از عید پاک برگزار می شود.

ورود خداوند به اورشلیم (یکشنبه نخل) تعطیلی به افتخار ورود مسیح به اورشلیم است. در آخرین یکشنبه قبل از عید پاک جشن گرفته می شود.

تعالی صلیب تعطیلاتی است که به وقایع قرن چهارم اختصاص دارد، زمانی که سنت هلنا صلیب خداوند را در اورشلیم یافت. در 14 سپتامبر (27) جشن گرفته شد.

غسل تعمید خداوند (تئوفانی) جشنی است به یاد غسل تعمید عیسی مسیح توسط جان باپتیست نبی در رود اردن. در 6 ژانویه (19) جشن گرفته شد.

عید پاک جشن اصلی مسیحیان به افتخار رستاخیز مسیح مصلوب شده بر روی صلیب است. در اولین یکشنبه پس از اعتدال بهاری و ماه کامل جشن گرفته می شود. در کلیساهای ارتدکس، عید پاک در دوره 22 مارس تا 23 آوریل مطابق با سبک جولیان است.

شفاعت مقدس الهیات مقدس تعطیلاتی به یاد ظهور در قرن دهم است. در کلیسای Blachernae در قسطنطنیه ویرجین، که پرده خود را بر مسیحیان گسترانید و بدین وسیله آنها را برای نبرد پیروزمندانه با ساراسین ها برکت داد. در 1 اکتبر جشن گرفته می شود (14).

تغییر شکل خداوند یک تعطیلات به افتخار تغییر شکل عیسی مسیح است، که اندکی قبل از رنج های کالواری ماهیت الهی خود را به شاگردان آشکار کرد. در 6 آگوست (19) جشن گرفته شد.

ولادت مریم مقدس جشنی است به افتخار تولد مریم باکره، مادر مسیح. در 8 (21) سپتامبر جشن گرفته شد.

کریسمس یکی از تعطیلات اصلی مسیحیان است که به افتخار میلاد عیسی مسیح است. در 25 دسامبر جشن گرفته می شود، کلیساهای ارتدکس این جشن را در 7 ژانویه (سبک گریگوری) جشن می گیرند.

ارائه خداوند تعطیلاتی است به افتخار ملاقات (جلسه) شمعون مسیحی بزرگ خوار - کودک مسیح که والدین او را برای تقدیم به خدا به معبد آوردند. در 2 فوریه (15) جشن گرفته می شود.

ترینیتی (نام روسی روز پنطیکاست) تعطیلی به افتخار نزول روح القدس بر رسولان است. این جشن در پنجاهمین روز پس از عید پاک برگزار می شود.

پست های مهم مسیحی

روزه - پرهیز از هر نوع غذا یا انواع مختلف آن (به ویژه گوشت) برای مدت معینی. هر ارتدوکس باید در روزهای چهارشنبه و جمعه در طول سال، در شب عیسی مسیح، در روز سر بریدن یحیی باپتیست، در جشن تعالی صلیب خداوند روزه بگیرد. 4 روزه چند روزه هم هست

بهار (بزرگ) - از اولین دوشنبه پس از Maslenitsa شروع می شود و تا عید پاک ادامه می یابد.

تابستان (پتروف) - از اولین دوشنبه پس از روز روحانی آغاز می شود و در 29 ژوئن (12 ژوئیه) در روز رسولان مقدس پیتر و پولس به پایان می رسد.

پاییز (تعالی) - 15 روز قبل از جشن عروج.

زمستان (کریسمس یا فیلیپوف) - از 15 نوامبر (28) شروع می شود و 40 روز قبل از کریسمس ادامه می یابد.

"خدایا نجاتم بده!" از اینکه از سایت ما بازدید کردید متشکریم، قبل از شروع مطالعه اطلاعات، لطفاً در انجمن ارتدکس ما در اینستاگرام مشترک شوید پروردگار، ذخیره و ذخیره † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. این انجمن بیش از 60000 مشترک دارد.

ما افراد همفکر زیادی داریم و به سرعت در حال رشد هستیم، دعاها، سخنان مقدسین، درخواست دعا، ارسال اطلاعات مفید در مورد تعطیلات و رویدادهای ارتدکس به موقع ... مشترک شوید. فرشته نگهبان برای شما!

هر روز کلیسا رویدادهای مختلفی را جشن می گیرد یا یاد و خاطره یک شهید بزرگ را گرامی می دارد. در هر صورت، هر یک از تعطیلات مسیحی معنای عمیقی در خود پنهان می کند و با جشن های معمولی سکولار متفاوت است، یعنی همیشه مؤمنان را آموزش می دهند، آموزش می دهند، روحیه مناسبی برای آنها ایجاد می کنند و آنها را برای انجام کارهای خوب برمی انگیزند. در این مقاله می توانید با جزئیات بیشتری یاد بگیرید که دوازدهمین و تعطیلات بزرگ چه زمانی جشن گرفته می شوند و نه تنها.

تعطیلات دوازدهم یعنی چه؟

جشن های دوازدهم دوازده جشن مسیحی ارتدکس است که به رویدادهایی از زندگی زمینی خداوند متعال و باکره مقدس اختصاص دارد. همه این تعطیلات جزو جشن های بزرگ هستند، اما آنها هنوز هم نسبت به درخشان ترین و مهم ترین - عید پاک پایین تر هستند. خود تعطیلات می توانند دائمی یا گذرا باشند و 9 جشن از جمله جشن های قبلی و سه جشن به ترتیب گذرا هستند.

چنین جشن هایی برای مسیحیان مؤمن واقعی که به طور مرتب از معبد خدا بازدید می کنند و به همه روزه ها پایبند هستند از اهمیت زیادی برخوردار است ، که در زمان های قدیم توسط اجداد ما که در زمان وجود مادر خدا و پسر خدا زندگی می کردند ، از قبل تعیین شده بود.

دوازدهمین اعیاد کلیسای ارتدکس، فهرست

در دنیای مدرن، تعداد نسبتاً زیادی از ایالت‌ها سنت‌های عامیانه، مذهبی و فرهنگی را در هم تنیده‌اند. و رعایت اهمیت و عظمت این گونه جشن ها تا به امروز اهمیت خود را از دست نداده است. برخی از دوازدهمین تعطیلات ارتدکس حتی در بسیاری از کشورهای جهان به طور رسمی جشن گرفته می شود و شهروندان از کار و کار معاف هستند.

در اینجا لیستی از مورد احترام ترین جشن های بزرگ ارتدکس آمده است:

• 7 ژانویه - کریسمس. این جشن یکی از مهم ترین جشن ها در دین مسیحیت است و به طور رسمی روز تولد عیسی مسیح اعلام شده است.
• غسل تعمید یا تجلیل خداوند در 19 ژانویه در ماه ژانویه جشن گرفته می شود.
• جلسه خداوند در 15 فوریه جشن گرفته می شود و به ملاقات با شمعون خداگیر اختصاص دارد که مشتاقانه منتظر عیسی، نجات دهنده این جهان بود - نوزادی چهل روزه که برای اولین بار توسط خود به کلیسا آورده شد. والدین به خداوند تقدیم شوند.
• در ماه آوریل در روز هفتم (طبق سبک قدیمی در 25 مارس) جشن گرفته می شود. در این روز، فرشته گابریل این مژده را به Theotokos اعلام کرد که مقدر شده است منجی را به جهان بیاورد.
• یکشنبه نخل قبل از عید پاک. در این روز، مسیحیان ارتدکس با درک اینکه خداوند متعال در روزهای آینده چه رنج و عذابی را تجربه خواهد کرد، غمگین می شوند. همچنین از این روز پرهیز شدید به نام هفته مقدس آغاز می شود.
• روز پنج شنبه، چهل روز پس از عید پاک، معراج خداوند جشن گرفته می شود، به افتخار روزی که خداوند متعال به آسمان عروج کرد، اما وعده بازگشت.
• تثلیث مقدس در روز یکشنبه، پنجاهمین روز پس از یکشنبه روشن مسیح جشن گرفته می شود.
• تغییر شکل خداوند (ناجی سیب) هر ساله در ماه اوت در 19th جشن گرفته می شود.
• این جشن در 28 آگوست برگزار می شود و به عنوان نمادی، روز مرگ باکره مقدس در نظر گرفته می شود (در متون متعارف وجود ندارد).
• اعتلای صلیب خداوند در 14 سپتامبر به افتخار عبادت صلیب جشن گرفته می شود، جایی که حضرت اعلی عذاب و مرگ را متحمل شد.
• میلاد ملکه آسمانی در 21 سپتامبر جشن گرفته می شود و روز تولد مریم باکره، مادر ناجی است.
• ورود به معبد مادر خدا در 21 نوامبر جشن گرفته می شود.

شمایل نگاری جشن های بزرگ

لازم به ذکر است که تمامی جشن های ارائه شده دارای تصاویر نمادین خاص خود هستند. چهره الهی برخی از جشن ها، که به افتخار آنها کلیسا تقدیس شد، روی نمادین می تواند در ردیف محلی یا در زیر در ردیف 2 قرار گیرد.

تعطیلات کلیسا تاریخ های مهمی برای مسیحیان است که برای آنها مرسوم است که با دعا آماده شوند، روزه بگیرند و سپس با عشاق در معبد به مراسم مذهبی برسند. برخی از تعطیلات ارتدکس، مانند Dormition، برای افرادی که از زندگی کلیسا دور هستند، عجیب به نظر می رسد. چرا مسیحیان مرگ را جشن می گیرند؟ ما سعی خواهیم کرد در این مقاله در مورد ماهیت تعطیلات کلیسا به شما بگوییم.

تقویم تعطیلات غیر قابل انتقال کلیسا مشخص است:

گذراندن تعطیلات کلیسا، به نوبه خود، به طور مداوم در روزهای مختلف جشن گرفته می شود. ما جدولی برای نزدیکترین تاریخ ها تهیه کرده ایم:

تعطیلات کلیسا چیست؟

همیشه در خداوند شاد باشید. و دوباره می گویم: شاد باش ( فیل. 4:4-7.)

تعطیلات ارتدکس چیست؟ افراد سکولار معمولاً هنگام ورود به مسیر زندگی کلیسا این سؤال را می پرسند. بسیاری از تعطیلات دنیوی با جشن ها، رقص ها و آهنگ های پر سر و صدا همراه هستند. تعطیلات کلیسا چه تفاوتی با آنها دارد؟

خداوند ما را نه برای رنج، بلکه برای رستگاری و زندگی ابدی فرا خواند، که به خودی خود دلیلی برای شادی است. بنابراین، حتی وقتی گریه می کنیم، از گناهان خود توبه می کنیم، شادی بزرگی است. بالاخره ما کسی را داریم که آماده پذیرش توبه ماست. تعطیلات ارتدکس در شادی آرام وحدت با خدا محصور شده است. این تاریخ های مهم برای یادآوری وقایع انجیل طراحی شده اند، آنها با سنت های مسیحی باستانی مرتبط هستند و به ما اجازه می دهند تا به طور موقت از هیاهوهای دنیوی فرار کنیم تا یک روز بیشتر از سال را به ارتباط با خدا اختصاص دهیم. در طول تعطیلات کلیسا، یک مراسم مذهبی در معبد برگزار می شود، و ما تاریخ نجات خود توسط عیسی مسیح را ستایش می کنیم، و رویدادهای خاص کتاب مقدس یا زندگی قدیسین ارتدکس را به یاد می آوریم.

تعطیلات کلیسا به گذرا و غیر متحرک تقسیم می شود. تاریخ تعطیلات غیر قابل انتقال هرگز تغییر نمی کند و هر سال در یک روز جشن گرفته می شود. تعطیلات ارتدکس انتقالی تاریخ ثابتی ندارند و به تاریخ جشن عید پاک بستگی دارد. به دلیل تاریخ جشن عید پاک است که معمولاً تقویم کلیسا تغییر می کند. تاریخ جشن رستاخیز مسیح بر اساس تقویم شمسی - قمری محاسبه می شود. معمولاً در نزدیکترین یکشنبه پس از اولین ماه کامل پس از اعتدال بهاری (21 مارس) جشن گرفته می شود. پدران اولین شورای جهانی این دستور را در سال 325 صادر کردند.

دوازده تعطیلات مهم کلیسا وجود دارد. به آنها «دوازدهم» یا گاهی «دوازده» می گویند. عید پاک در این لیست گنجانده نشده است، به عنوان مهم ترین تعطیلات ارتدکس، ایستاده به طور جداگانه، خارج از هر دسته بندی.

• ولادت
• عیسی
• شمع
• بشارت
• یکشنبه نخل
• معراج
• ترینیتی
• تغییر شکل
• رحلت مبارک
• اعتلای صلیب مقدس
• میلاد باکره
• معرفی معبد بانوی ما

• حفاظت از مادر مقدس
• ختنه خداوند و یاد سنت. ریحان بزرگ
• ولادت یحیی باپتیست
• بزرگداشت رسولان ارشد پطرس و پولس
• سر بریدن یحیی باپتیست
• یاد مقدس نیکلاس
• انتقال یادگارهای سنت. نیکلاس در شهر باری ایتالیا.

با ظهور قدیسان جدید، لیست تعطیلات ارتدکس نیز پر می شود.

تعطیلات در تقویم ارتدکس

دوازدهمین عید Theotokos

میلاد مریم مقدس

نه چندان دور از اورشلیم شهر ناصره قرار دارد. در این شهر بود که همسران صالح و سالخورده یواخیم و آنا زندگی می کردند. برای مدت طولانی خداوند به آنها فرزندی نداد. در زمان زندگی آنها این امر مایه شرمساری به حساب می آمد، زیرا فرزندان نعمتی از جانب خداوند محسوب می شدند. یک بار کاهن اعظم حتی قربانی یواخیم را نپذیرفت و او را متهم کرد که آشکارا در حضور خدا اشتباه کرده است، زیرا خداوند به او فرزندانی نمی دهد. یواخیم به درگاه خداوند دعا کرد که به او و همسرش فرزندی عطا کند. آنا خود را مقصر ازدواج بدون فرزند می دانست. او همچنین با درخواست برای دادن فرزندان به آنها و یواخیم به خدا متوسل شد و قول داد که کودک را به عنوان هدیه به خدا بیاورد تا به او خدمت کند. سپس فرشته ای بهشتی بر او ظاهر شد و گفت: دعای تو مستجاب شد. شما یک دختر مبارک به دنیا خواهید آورد. به خاطر او تمام نسل های زمین برکت خواهند یافت. از طریق او، نجات به تمام جهان داده خواهد شد و او را مریم نامیده می شود.

در آن روزگار فقط به دنیا آمدن نوزاد پسر نعمتی از جانب خداوند تلقی می شد. حتی در کتاب مقدس، افراد فقط بر حسب واحدهای مرد محاسبه می شوند. اما دختری که آنا به دنیا خواهد آورد، الهه مقدس، مادر مسیح خواهد بود.

در این میان یواخیم پس از چهل روز روزه داری در کوهستان به سوی دروازه طلایی اورشلیم شتافت. او مجبور شد همسرش آنا را ببیند، زیرا در کوهستان فرشته ای برای او ظاهر شد. آنا در حالی که او را در دروازه در آغوش گرفت، گفت: "اکنون می دانم که خداوند مرا برکت داده است."

میلاد مریم مقدس اولین دوازدهمین تعطیلات ارتدکس در سال کلیسا است که طبق سبک جدید از 14 سپتامبر آغاز می شود. مادر خدا با به دنیا آمدن پسر انسان به راه نجات خدمت کرد، که از او عصر جدیدی و گاهشماری جدید آغاز شد. با نجات دهنده، خداوند به ما آشکار کرد که قانون اصلی زندگی ما باید قانون عشق باشد، توانایی فداکاری به نام عشق. مسیر زمینی مادر خدا پر از غم و اندوه بود ، او در صلیب خداوند ایستاد و همراه با ناجی عذاب صلیب را تجربه کرد.

اما جهان از تولد او شادمان شد، در روز میلاد مادر خدا، شفیع ما در برابر خدایان متولد شد، با دعایی که معجزات بزرگی برای آن انجام می شود.

ورود به معبد مریم مقدس

ورود به کلیسای مقدس تئوتوکوس یکی از تعطیلات اصلی کلیسا است که به زندگی زمینی تئوتوکو اختصاص داده شده است. علاوه بر مقدمه، جشن میلاد باکره و عروج باکره نیز برگزار می شود. این تعطیلات بر اساس سنت مقدس است. جشن بشارت بر اساس وقایع انجیل است، زمانی که فرشته خداوند ظاهر شد تا لقاح مسیح را اعلام کند.

علاوه بر این تعطیلات اصلی، تعطیلات ارتدکس دیگری نیز جشن گرفته می شود - تعطیلات نمادهای معجزه آسای مادر خدا، شفاعت (این روز به ویژه توسط مردم دوست می شود) و بسیاری از روزهای دیگر که نشان دهنده عشق ما به مقدس است. Theotokos. ورود به کلیسای مریم باکره تاریخ خاصی است که در میان دیگر تعطیلات کلیسا مشابهی ندارد. سنت مقدس می گوید که به محض اینکه مریم باکره سه ساله شد، والدینش یواخیم و آنا او را به معبد بردند تا طبق عهدی که به خداوند داده شده بود، او را در فیض الهی بزرگ کنند. این عهد به شکرانه هدیه یک فرزند محقق شد. این بدان معنا نبود که کودک عهد رهبانیت یا زندگی خاص زاهدانه داشته باشد، بلکه تربیت او دیگر توسط والدینش انجام نمی‌شود، بلکه توسط خادمان معبد انجام می‌شود. این نشانه بالاترین توکل به خداست.

در آن زمان در اورشلیم معبدی وجود داشت که زمانی صندوق عهد در محراب آن نگهداری می شد. در همان معبد یک مدرسه الهیات ویژه وجود داشت که در آن دختران و پسران وقف خدا پرورش می یافتند. مریم باکره توسط زکریا کاهن اعظم ملاقات کرد. او نقش مهمی در کلیسای عهد عتیق داشت و یک مرجع اخلاقی مسلم برای ایمانداران بود. مریم باکره بدون کمک خارجی از تمام پانزده پله منتهی به معبد بالا رفت و به سختی از آستانه معبد عبور کرد. کسانی که آن را دیدند، صعود را به عنوان یک معجزه درک کردند. با وجود بدن نوزاد، مادر خدا از نظر روحی کامل بود. او مانند خانه خودش شاد و پیروزمندانه وارد معبد شد.

زکریا، کاهن اعظم، دختر را به مقدّس معبد هدایت کرد، جایی که خودش فقط سالی یک بار می‌توانست وارد آن شود. بلافاصله دید که جلوی او یک کودک معمولی نیست. با اقامت در معبد، مریم باکره همه را با کمال فضیلت خود تحسین کرد و در عین حال متواضع و فروتن بود. این گام دیگری در راه ظهور منجی در جهان بود، بنابراین مؤمنان این تاریخ مهم را گرامی می دارند و آن را در میان بسیاری از تعطیلات ارتدکس متمایز می کنند.

بشارت مریم مقدس (25 مارس / 7 آوریل)

بشارت مریم مقدس دوازدهمین تعطیلات ارتدکس است.

اولین مسیحیان آن را متفاوت می نامیدند: مفهوم مسیح، بشارت مسیح، آغاز رستگاری، بشارت فرشته مریم، اما در قرن هفتم در شرق و غرب شروع به نامیدن آن کردند - بشارت الهه مقدس.

این روز شادی را برای تمام جهان به ارمغان آورد و آغاز رستگاری ما شد، برکتی برای همه مردم. در این روز، خداوند با بشر متحد شد و در شخص مریم باکره تمام پیشگویی های عهد عتیق در مورد پسر انسان برآورده شد. در آن زمان در تمام جهان هیچ مقدس تر و شایسته تر از مریم باکره وجود نداشت. او دوازده سال در معبد زندگی می کرد که کاهن اعظم به او گفت که وقتی به سن بلوغ رسید، باید معبد را ترک کند، ازدواج کند و به خانه شوهرش برود. مریم باکره با فروتنی پاسخ داد که عهد کرده است که زندگی خود را وقف خداوند کند و نمی خواهد عهد عفت خود را بشکند. کاهن اعظم نمی تواند باکره را مجبور به شکستن عهد خود با خدا کند، بنابراین روحانیون معبد را جمع کرد تا دعا کنند و از خدا بخواهند که اراده خود را آشکار کند. فرشته ای به زراخری کاهن اعظم ظاهر شد و دستور داد که شوهران مجرد را از خاندان داوود بگیرد و از آنها بخواهد که عصای خود را بیاورند تا خداوند به کدام یک از آنها علامتی نشان دهد، او شوهر مریم باکره خواهد شد.

وقتی کاهن اعظم عصاها را جمع کرد، شروع به دعا کرد تا خداوند اراده او را آشکار کند. شب، میله ها را در معبد رها کردند و روز بعد عصای یوسف شکوفا شد. یوسف یکی از بستگان مریم باکره بود، زندگی عادلانه ای داشت، او قبلاً بیش از 80 سال داشت، او به عنوان یک بیوه زندگی می کرد و فرزندانی بالغ داشت. مریم باکره از معبد به ناصره نقل مکان کرد، اما در خلوت و سکوت زندگی کرد و باکرگی خود را حفظ کرد. باکره ترین باکره به زندگی برای خدا ادامه داد و کارهای خانه را انجام داد. در حالی که خداوند فرشته جبرئیل را نزد مریم مقدس فرستاد.

مریم باکره پیشگویی ها را در مورد آمدن مسیح و در مورد مریم مقدس که مادر او خواهد شد، می دانست. او دعا کرد تا به این زن خدمت کند، اما معلوم شد که این زن خودش است.

«شاد باش ای سرشار از فیض، خداوند با توست. خوشا به حال شما در همسران، "مریم باکره این کلمات را از فرشته ای که به او ظاهر شد شنید. این کلمات او را گیج کرد و ساکت ماند. اما فرشته جبرئیل او را با این سخنان دلداری داد که خداوند تخت داوود را به پسر خواهد داد. مریم باکره شوهری نمی شناخت، اما قدرت حق تعالی بر او سایه افکنده بود و زمانی حامله شد که نور روح خدا بر او سایه افکند. آیین تجسم پسر خدا به وقوع پیوست. مریم باکره که از بین همه نسل‌ها برگزیده شده بود، گنجینه فیض را در خود داشت و به انسان این فرصت را داد که به نجات امیدوار باشد.

ملاقات خداوند (2/15 فوریه)

تعطیلات کلیسایی تجلیل خداوند بر اساس یک رویداد شگفت انگیز معجزه آسا است که در قرن اول بعد از میلاد در اورشلیم رخ داد. طبق سنت، در چهلمین روز پس از تولد، همه یهودیان مجبور بودند اولین پسران خود را به معبد بیاورند. تقدیم به خدا برای شکرگزاری، مرسوم بود که برای خدا قربانی می آوردند - قوچ، گاو، کبوتر. نقش مهمی با توانایی خانواده ایفا کرد.

این قانون به یاد آزادی قوم یهود از بردگی مصر وضع شد. سپس خداوند اولزاده اسرائیل را از نابودی نجات داد.

والدین عیسی مسیح را به محض اینکه چهل روزه شد، طبق قانون به معبد اورشلیم آوردند تا در حضور خدا حاضر شوند. یوسف و مریم نمی توانستند قربانی گران قیمتی انجام دهند، زیرا زندگی خوبی نداشتند. آنها فقط دو بچه کبوتر را قربانی کردند. در آن زمان بزرگی پارسا به نام شمعون خدابردار در اورشلیم زندگی می کرد. به پیشنهاد روح خدا و آنا نبی به معبد آمد، زیرا روح القدس به شمعون عادل وعده داده بود که تا مسیح را نبیند نخواهد مرد. او قبلاً 360 سال داشت. طبق سنت کلیسا، او یکی از کسانی بود که عهد عتیق را از عبری به یونانی باستان ترجمه کرد. او کتاب مقدس را به خوبی می دانست و با ایمان منتظر مسیح نجات دهنده بود. اگرچه در ابتدا او در امکان تحقق این پیشگویی که منجی از یک زن زمینی به دنیا می آید شک داشت. او حتی می خواست این پیشگویی ها را در کتاب مقدس محو کند ، اما فرشته خداوند بر او ظاهر شد و او را عقب نگه داشت و صحت این کلمات را تأیید کرد - "آنچه نوشته شده را باور کن!".

او با دیدن عیسی نوزاد در درب معبد، با شادی فراوان فریاد زد: "این است خدا، همزمان با پدر، این است نور ابدی و خداوند منجی!" همانطور که خداوند وعده داده بود، شیرخوار الهی با باکره مقدس و یوسف عادل بر او ظاهر شد. دل شمعون به لرزه افتاد، خداوند را در دعا حمد کرد. پیر آن را دید که خداوند به مردم وعده داده بود، پری روزگار فرا رسید. او می توانست این دنیا را ترک کند، زیرا نبوت محقق شد.

عروج باکره (15/28 اوت)

این تعطیلات برای کسانی که با تعطیلات کلیسای ارتدکس آشنایی ندارند متناقض به نظر می رسد. چرا مرگ را جشن می گیریم؟ اما ما این کلمات را می دانیم: "آیا ما زندگی می کنیم، ما برای خداوند زندگی می کنیم. اگر بمیریم برای خداوند می میریم.» حتي پولس رسول مي‌گويد: «زندگي براي من مسيح است و مرگ سود».

آخرین چیزی که در مورد مسیر زمینی مریم باکره از انجیل می دانیم، کلماتی است که خداوند از روی صلیب به مادر خطاب می کند. سخنانی در مورد شاگرد محبوبش، جان متکلم: جنو! اینک پسرت". این سخنان البته در مورد تمام بشریت صدق می کرد.

شاگرد محبوب مسیح مریم باکره را نزد خود برد. کتاب مقدس اطلاعاتی در مورد عروج مادر خدا به ما منتقل نمی کند، اما سنت کلیسا اطلاعاتی در مورد زندگی مادر خدا پس از رستاخیز مسیح برای ما ذخیره می کند.

بنابراین، مادر خدا در خانه یحیی متکلم زندگی می کرد. او اغلب بازنشسته می شد تا به پسر الهی خود دعا کند. در یکی از این روزها، فرشته جبرئیل دوباره به او ظاهر شد تا اعلام کند که در سه روز دیگر مریم مقدس به سوی خداوند خواهد رفت. مادر خدا این سخنان را با خوشحالی فراوان در انتظار ملاقات با خدا پذیرفت. تنها چیزی که او درخواست کرد این بود که به او این فرصت را بدهد تا با حواریون، شاگردان مسیح که پیام نجات را به جهان آوردند، خداحافظی کند. به طور معجزه آسایی، حواریون که از اورشلیم دور بودند، برای وداع با مادر بهشتی خود به آنجا منتقل شدند. مادر خدا در اندوه رسولان را تسلیت گفت و با هر یک از آنان وداع گفت.

اما رحلت مادر خدا یک فراق معمولی روح با بدن نبود. در ساعت مرگ او، آسمان ها گشوده شد و حاضران مسیح را با فرشتگان و صالحان متوفی دیدند. مریم مقدس گویی در خواب غوطه ور شده بود، از این رو آرامش او را خواب، یعنی خواب می نامند. و در پس این رویا، شکوه و بیداری در ملکوت بهشت ​​انتظار می رفت. روح مریم باکره همراه با آواز فرشتگان به بهشت ​​عروج کرد.

در هنگام دفن جسد باکره، یک کشیش یهودی از خشم مادر عیسی مسیح پر شد و تصمیم گرفت جسد مریم باکره را روی زمین واژگون کند. اما به محض لمس باکره مقدس، فرشته خداوند با شمشیر ظاهر شد و دستان او را قطع کرد. کشیش از رسولان درخواست کمک کرد. پطرس رسول پاسخ داد که خداوند از طریق دعا به مادرش می تواند او را شفا دهد. کشیش آتوس دستان خود را به محل بریدن برد و به مادر خدا دعا کرد. دعای او شنیده شد و با تسبیح خداوند و مادر خدا بر بستر مریم مقدس رفت.

توماس رسول وقت برای دیدن دفن مادر خدا نداشت و بسیار غمگین بود و می خواست با او وداع کند. هنگامی که در روز سوم رسولان مقبره را برای او باز کردند، جسد مادر خدا در آن نبود، اما خود او در جلال بهشتی به آنها ظاهر شد، در حالی که فرشتگان زیادی آن را احاطه کرده بودند با این جمله: "شاد باشید، زیرا من با او هستم. تو تمام روزها.»

در ارتدکس دوازده تعطیلات مهم وجود دارد - این یک دوجین رویداد ویژه مهم در تقویم کلیسا است، علاوه بر تعطیلات غالب - رویداد بزرگ عید پاک. دریابید که کدام اعیاد دوازده گانه نامیده می شوند و مؤمنان آن را جشن می گیرند.

دوازدهمین تعطیلات

در تقویم کلیسا تعطیلات غیر دائمی وجود دارد که هر سال مانند تاریخ عید پاک متفاوت است. با او است که انتقال یک رویداد مهم به شماره دیگری متصل می شود.

• ورود خداوند به اورشلیم. ارتدکس ها اغلب این رویداد را یکشنبه نخل می نامند و زمانی که یک هفته تا عید پاک باقی مانده است جشن می گیرند. این با آمدن عیسی به شهر مقدس مرتبط است.
• معراج پروردگار. 40 روز پس از پایان عید پاک جشن گرفته می شود. سالانه در چهارمین روز هفته می افتد. اعتقاد بر این است که در این لحظه عیسی در جسم به پدر آسمانی خود، خداوند ما ظاهر شد.

• روز تثلیث مقدس. در پنجاهمین روز پس از پایان عید پاک است. پس از 50 روز از رستاخیز منجی، روح القدس بر رسولان نازل شد.

دوازدهمین تعطیلات ثابت

برخی از مهمترین روزها در تقویم کلیسا ثابت می مانند و هر سال در همان زمان جشن گرفته می شوند. صرف نظر از عید پاک، این جشن ها همیشه در یک تاریخ برگزار می شوند.

• ولادت مریم باکره، مادر خدا. این تعطیلات در 21 سپتامبر جشن گرفته می شود و به تولد مادر زمینی عیسی مسیح اختصاص دارد. کلیسا متقاعد شده است که تولد مادر خدا تصادفی نبوده است، او در ابتدا ماموریت ویژه ای برای نجات جان انسان ها به او محول شد. والدین ملکه بهشتی ، آنا و یواخیم ، که برای مدت طولانی نتوانستند بچه دار شوند ، مشیت از بهشت ​​فرستاده شدند ، جایی که خود فرشتگان آنها را برکت دادند تا باردار شوند.
• عروج مریم مقدس. مسیحیان ارتدکس روز عروج مریم باکره به بهشت ​​را در 28 اوت جشن می گیرند. The Assumption Fast زمان این رویداد است که دقیقاً در 28 ام به پایان می رسد. مادر خدا تا زمان مرگش وقت را به دعای مستمر می گذراند و شدیدترین پرهیز را رعایت می کرد.
• اعتلای صلیب مقدس. مسیحیان این رویداد را که مربوط به کسب صلیب حیات بخش است، در 27 سپتامبر جشن می گیرند. در قرن چهارم، هلنا ملکه فلسطین به جستجوی صلیب رفت. سه صلیب در نزدیکی مقبره خداوند حفر شد. آنها واقعاً با کمک یک زن بیمار که از یکی از آنها شفا یافت، تعیین کردند که منجی در آن مصلوب شد.
• ورود به کلیسای مقدس Theotokos که در 4 دسامبر جشن گرفته می شود. در این زمان بود که پدر و مادرش نذر کردند که فرزندشان را به خدا تقدیم کنند تا وقتی دخترشان سه ساله شد او را به معبد اورشلیم ببرند و تا زمانی که با یوسف وصل شد در آنجا ماند.
• ولادت . ارتدکس ها این رویداد خیریه را در 7 ژانویه جشن می گیرند. این روز با تولد زمینی منجی در جسم، از مادرش مریم باکره همراه است.

• عیسی. این رویداد هر ساله در 19 ژانویه برگزار می شود. در همان روز، یحیی تعمید دهنده، ناجی را در آبهای اردن غسل داد و به مأموریت ویژه ای که برای او در نظر گرفته شده بود اشاره کرد. که در نتیجه، عادل با سر او پرداخت. به نوعی دیگر، تعطیلات را Epiphany می نامند.
• ملاقات پروردگار. این تعطیلات در 15 فوریه برگزار می شود. سپس والدین منجی آینده نوزاد الهی را به معبد اورشلیم آوردند. طفل از دستان مریم مقدس و قدیس یوسف توسط شمعون خدابردار عادل دریافت شد. از زبان اسلاوی قدیمی، کلمه "شمع" به عنوان "ملاقات" ترجمه شده است.
• بشارت الهه مقدس. این جشن در 7 آوریل برگزار می شود و همزمان با ظهور فرشته جبرئیل به مادر خدا است. این او بود که تولد قریب الوقوع پسری را به او اعلام کرد که باید کار بزرگی انجام دهد.
• تبدیل خداوند. این روز به 19 آگوست می رسد. عیسی مسیح همراه با نزدیکترین شاگردانش: پطرس، پولس و یعقوب دعایی را در کوه تابور خواند. در این هنگام دو پیامبر الیاس و موسی بر آنها ظاهر شدند و به منجی خبر دادند که باید شهادت را بپذیرد، اما سه روز بعد دوباره قیام خواهد کرد. و صدای خدا را شنیدند که نشان می داد عیسی برای کار بزرگی انتخاب شده است. این دوازدهمین تعطیلات ارتدکس با چنین رویدادی مرتبط است.

هر یک از 12 تعطیلات یک رویداد مهم در تاریخ مسیحیت است و به ویژه در بین مؤمنان مورد احترام است. این روزها ارزش رو آوردن به خدا و بازدید از کلیسا را ​​دارد. مراقب خودت و عزیزانت باش و فراموش نکنید که دکمه ها و

15.09.2015 00:30

در ارتدکس و به طور کلی مسیحیت، تعداد زیادی آیکون وجود دارد که می توان آنها را معجزه آسا نامید. ...