Foi há muito tempo. Naqueles dias, a jubarte Black Mangas atacou as pessoas. Então Nagan Dara-Eke-Gegian, que era uma beleza tão sem precedentes que no radiância, que emanava dela, era possível pastorar gado e costurar, decidiu salvar as pessoas da morte.
Nagan Dara-Eke Gegian aprendeu sobre o tempo em que Mangas chega e o conheceu. Mangas de aço e marido e esposa de Nagan Dara-Ecu. Um ano depois, eles tinham um filho. Mas Nagan Dara-Eceke não esqueceu que deveria destruir mangas.
E uma vez, quando seu filho estava deitado ao lado dela, Dara-ecte bateu em seu vidente. Ouvindo o grito do filho, Mangas pede Nagan Dara-Eke: "Por que meu filho está chorando?" Nagan Dara-Eceke responde: "Seu filho quer conectar sua alma com o seu." Mangas respondeu que sua alma estava em três pernas de um pequeno bezerro. Mas ele não acreditava em Mangásu Nagan Dara-Eceke.
Ele novamente forçou-a a chorar o filho, Koropiv ele novamente com um Seboard. O filho se afiou alto, e Mangas começou a perguntar sobre a razão para chorar. Nagan Dara-Eceke explicou Manguas: "O filho não acredita que sua alma esteja tão longe e, portanto, chorando amargamente." E os mangas astutos responderam a esse tempo que sua alma estava no canto do travesseiro. Mas o menino começou a chorar a ex-floresta. Mais uma vez, o medo do Dara-Ece é a mangas sobre a razão para chorar o filho: "Ele não acredita que sua alma está no travesseiro".
E aqui os mangas decidiram dizer ao seu filho e sua esposa a verdade sobre sua alma e diz: "Minha alma está em um peito de madeira, no lado do pôr do sol, no poço profundo, morreu ao pé da montanha; é um baú de ferro em um peito de madeira, em um peito de ferro - prata e três garotas vivem nele. Esses três filhotes são minhas almas. " Tendo dito estas palavras, Mangas disse uma maldição Haral: "Quem vai ver - embora imediatamente cega, e quem vai ouvir - deixá-lo flop."
Logo, mangas adormeceu com um sono forte. Nagan Dara-Eceke foi até o topo da montanha para encontrar as almas dos mangas. Ela puxou um buraco profundo, encontrou um baú com as almas dos mangas e os abriu. Três filhotes voaram fora deles. Então a engrenagem de Dara-Ecu foi descartada na terra da chuva de ferro e na mão direita ela acendeu o sol. E três garotas imediatamente sentavam-se na palma da mão. Ela pegou garotas e imediatamente estrangulou um deles.
Ela foi para casa e matou mais uma garota no caminho. Com uma garota na mão, ela parou na porta de sua casa e ouviu que os mangas foram alcançados pelo céu e pela terra. E já perto dos mangas gemidos, ela estrangulou a última garota. Mangas imediatamente morreram. O torso de Mangas Nogan Dara-Ecke queimou, cortou a cabeça primeiro.
De repente, um pássaro LUN voou pela fumaça da fumaça. Huan Dara-Ecke ficou encantado, escreveu uma carta e o ligou às asas da ave da Lun. Na carta, ela escreveu que destruiu os maus mangas, que destruíram muitas pessoas. Ela pediu para enviar-lhe um cavalo um terno branco para voltar para casa. O pássaro LUN voou para sua pátria Nagan Dara-Eceke e entregou uma carta. As pessoas ficaram encantadas e enviaram um cavalo exactado atrás dela.
Passou um pouco de tempo, e a Female Dara-Ecke foi para casa, amarrada ao meio da cabeça de Mangas. Ela levou com seu filho. Durante muito tempo ela estava dirigindo, mas, chegando ao mar Bayn Dala, deixou seu filho lá. E sem um filho, ela seguiu no caminho.
Enquanto isso, as pessoas perguntaram à música celestial de janelas de Tengri para conhecê-la. Na reunião do Windows, Tengri perguntou a sua Fêmea Dara-eK: "Você deixou alguém no lado distante?" Nagan Dara-Ecke percebeu que era sobre seu filho, e ela tinha uma resposta. As janelas de Tengri disseram a ela: "Não esconda - você tem um filho. Mas este é o filho dos mangas! Devemos matá-lo!" Eles voltaram para o lugar onde estava o filho de Nagan Dara-Eceke.
Vendo as janelas de Tengri, o filho dos mangas a atacou. As janelas de Tengri começaram a pegá-lo em partes, eles se transformaram em uma pedra enorme na luta. Eles batem há muito tempo, mas finalmente, o filho dos mangas começou a conquistar as janelas de Tengri.
E então o Nagan Dara-Ecak sugeriu as janelas de Tengri: "Há um pequeno buraco entre suas duas lâminas, há sua alma lá. Segure-a com a raiz!"
As janelas de Tengri olham no buraco para o dedo e quebrou a alma de Mangasenka. O menino na frente da morte disse: "Eu lamento que não alcancei a idade de dez meses. Eu seria capaz de se vingar do Pai!"
Após as vítimas de todos os inimigos, Nogan Dara-Eceke e as janelas de Tengri chegaram no início da manhã ao nascer do sol em seu nutuk nativo e começaram a cumprimentar todas as mãos em seus braços. E neste dia, mês e ano, quando a fêmea Dara-ek e as janelas de Tengri chegaram, elas foram consideradas desfavoráveis, mas em homenagem à vitória, as pessoas decidiram chamá-las de maneira diferente. Eles começaram a chamar o mês branqueado, tipo - Tsagan Cap.
Neste dia, as pessoas começaram a acordar desordenadas - quando as linhas de palmagem são mal visíveis. Eles começaram a cumprimentar desde então, alimentando as mãos um do outro e acolhendo-se com as palavras: "Você saiu do inverno frio com segurança?"
Tengri Janelas, Virgem Celestial Brave, já que as pessoas começaram a chamar o defensor e guerreiro - Dyachy. No dia do boné de Tsagan, as pessoas pronunciam a prosperidade de Yoryl:
Deixe este dia brilhante
Haverá muita comida branca prematura,
Vamos felizmente reunir o boné de tampa.
Deixe arshan - néctar mágico -
Neste dia chegará a todas as pessoas.
Viver feliz e em prosperidade
Todos os dados para você anos!
Tsagan - um dos mais amados feriados nacionais Nosso povo. Desde os tempos antigos, Kalmyki o adorava como a festa da ofensiva da primavera, o despertar da natureza. Portanto, encontro nos dias do feriado de Tsagan, Kalmyki, depois de uma saudação geralmente aceita, fez a pergunta: "Você ficou bem?" O que a resposta geralmente parecia: "Sim, eles ficaram bem" ou "Tudo está bem, o gado também oprimiu".
Tsagan é celebrado dois meses depois de Zul, no primeiro dia do primeiro mês de primavera, e este mês é chamado Tsagan SAR.
Kalmyks estavam ansiosos para este dia. Primeiro, porque além dos feriados, Kalmykov não tinha mais dias para diversão e reuniões. Em segundo lugar, com o início da primavera, um inverno difícil terminou com ventos perfurantes e deriva de neve, uma grama verde apareceu na estepe, e, portanto, era possível dirigir gado na massa.
Em Kalmykov, há uma lenda que a natureza dá um sinal sobre a ocorrência de primavera pelo aparecimento do Suslik Mink. Muitos não acreditavam nisso, foram para o estepe para verificar, e muitas vezes convencido: como é, Suskik apareceu de um vison.
As melhores roupas pegavam as pessoas dos baús e se vestiram, os pratos mais deliciosos estavam se preparando para as férias para varrer os convidados. Tudo de acordo com o provérbio: "melhores roupas que mELHOR COMIDA Enviar convidado. "
Tsagan SAR Kalmyki se encontrou antes e agora o mundo inteiro, porque é chamado de férias nacionais. E todos tentaram encontrar umas férias amplamente e divertidas, porque havia uma crença: como conhecer a primavera, e alugar uma colheita (significado, mais rica para celebrar, mais a multidão será uma cultura). Portanto, as tabelas foram quebradas de pratos saborosos e raros.
O feriado de Tsagan Sar foi muito amado, porque eles eram lindos e elegantemente vestidos, muitas vezes por ocasião dos feriados que eram novas roupas costuradas, e permitiu visitar parentes. E em uma visita às suas iguarias, eles deram dinheiro. E as crianças encontraram doces suficientes, eles beliscavam seus bolsos, os trouxeram para casa, e lá, enraizado, esticou uma doce feriado por mais alguns dias.
Eles estavam se preparando para as férias muito antes de sua ofensiva: fechada na casa, costurou novas roupas, organizou uma grande lavagem. Mulheres antes do feriado necessariamente lavarem suas cabeças e colocar em uma bela costura (capas de cabelo), que costurou de veludo preto, no entanto, este querido material naquela época não todos se fundem em comprar. De Otara, eles escolheram os carneiros mais rápidos e remédios, cortá-los, porque uma mesa festiva sem carne, mesmo para imaginar era difícil, além de carne - o prato tradicional mesa festiva.coberto em tsagan sar. Pratos igualmente tradicionais eram boro, que por ocasião do feriado fez espécies diferentes e de formas diferentes. Por exemplo, assado: Cervgh, Horch Borsg, Ket, Zhol, Husyn Tag. Cada tipo de borcias levou sua carga semântica. Por exemplo, a Horch Bolsikov tentou mencionar o máximo possível, porque acreditava-se que seu número contribuiria para o crescimento da pecuária.
À noite, a véspera de Tsagan Sar colocou uma altura, na qual é necessário colocar três cumen, alguns Horch de Bolsikov, Ket, Husyn Taga, Zhol Bartzg, doces, biscoitos. Inflamar zul (lâmpada), cruzou o rosário, porque neste dia, o último dia de inverno calendário lunar- Dia de orações e limpeza.
O Deeke, entregue na frente da divindade, deve ser comido em três dias, e é necessário comê-lo em um círculo familiar, não é um estranho.
O nome do feriado "Tsagan" tem uma tradução - Branco porque com cor branca Kalmykov associada a tudo limpo, leve e tipo. Mesmo os desejos são: "Você é branco para você, o que significa desejar boa sorte. Leite branco, e, portanto, a relação com ele é especial, se não disser, respeitosa.
Finalmente, o primeiro dia da primavera vem - o primeiro dia do mês de Tsagan SAR. Na manhã deste dia, a mãe cozinha chá de Kalmyk, que neste dia deve ser especialmente perfumado e saboroso, tão leite, manteiga, bolsa noz-moscada, não sobressalente. Então a mãe puxa as coisas do peito e as pendura em uma corda pré-esticada para os ventilá-los, refrescando no primeiro sol da primavera. Depois disso, a mãe se vestiu colocou em um vestido elegante e necessariamente com um colarinho branco.
No momento em que a mãe cozinha chá, acorda as crianças acordam. Os pais parabenizam-os no feriado e beijam a bochecha certa, dizendo: "Seja feliz, viva por um longo tempo, e no próximo ano eu te beijo na bochecha esquerda". No ano seguinte, o procedimento é repetido na mesma ordem e as mesmas palavras foram proferidas. De acordo com a crença popular, este ritual forçou crianças a viverem em uma espera alegre pelos próximos feriados, e as crianças felizes são mais frequentemente doentes. Este ritual é chamado de "Tsalgang".
Uma atitude especial e respeitosa com a sogra colocou uma neve em uma estrutura rigorosa, que ela não permitia dominar. Ela não tinha o direito de mostrar o inchaço das partes abertas do corpo, exceto pelas mãos e rosto, a beterraba, de acordo com o mesmo costume, não tinha o direito de tocar a nora. Mas no dia da celebração de Tsagan, eles tinham que parabenizar um ao outro. E foi feito assim: A beterraba puxou a mão direita com um nevado, o snoha aplicaram as mãos às mãos, mas cobertas de mangas e colocou-o em três vezes.
Após o cumprimento de todos os ritos acima mencionados, a família sentou-se para beber chá. O mais velho da raça humana foi pronunciar Yohl, felicitando a todos com o início de Tsagan, desejaram sua felicidade nativa, saúde e vida longa vida.
E depois do chá da manhã, Kalmyki foi se visitar ou teve convidados em casa. Entre os convidados havia parentes, amigos, vizinhos. E tudo o que estava na casa dos mais saborosos, foi apresentado aos convidados para que eles voltassem para casa e satisfeito, para que eles diriam da alma para dizer yohl, chamando bem-estar em sua casa.
Em Tsagan, as crianças devem frequentar a casa dos pais, parabenizá-las de férias. Nos primeiros tempos da neve, indo para a casa dos pais do marido, carregados com ele o chá já cozido em casa e, entrando na casa de Svetra, o derramou nos picos, tratado. E os idosos em resposta disseram Johl.
Tsagan SAR dura um mês inteiro, então você poderia ir para visitar todos os dias, ao longo do mês.
Leitores de Bosch.
O mais solene I. um feriado importante Kalmykov - Tsagan SAR. O conteúdo principal do feriado é uma reunião de primavera, o começo da época do swelkest para novas pastagens. Tsagan SAR começou o primeiro número do primeiro mês de primavera Lu (Dragon) e durou todo o mês, mas os principais eventos ocorreram nos primeiros oito dias.
Ministério da Educação, Ciência e Cultura da República de Kalmykia
Gerenciando a educação da administração de Yashkulsky RMO
Mou "hartolginskaya secundário"
Concurso distrital criativo e trabalho de pesquisaDedicado ao feriado nacional de Kalmytsky Tsagan SAR
R & D: "Tsagan SAR - Kalmyk Férias Primavera"
Líder: Quatro U.B. - História dos Professores e
Estudos Sociais.
p. har tag
2011.
Tsagan SAR - Kalmyk Primavera Feriado
O feriado mais solene e importante de Kalmykov - Chang Sar (mês branco). O nome tinha vários valores: branco, feliz, saudações, parabéns. O conteúdo principal do feriado é uma reunião de primavera, o começo da época do swelkest para novas pastagens. Um grande pecado foi considerado para ficar após o feriado no mesmo lugar por mais de sete - oito dias. Chang Sar começou o primeiro número do primeiro mês de primavera Lu (Dragon) e durou o mês inteiro, mas os principais eventos ocorreram nos primeiros sete - oito dias. As celebrações estavam se preparando com antecedência, o escócuo foi cortado, porque diretamente nos dias do feriado foi proibido. A celebração ocorreu em todos os lares. Envolveu novas roupas na corda, sacudiu todas as roupas. Cozinhe a carne - cordeiro, carne ou cavalo. Um ponto importante O feriado foi a preparação de um prato nacional de farinha -bohrzg (tipo de lepsek). Bohrzg. Preparando-se de uma massa fresca assada e frito em gordura fervente. Deles fez conjuntos"Mee" Boorch "para oferecer" Deeҗ " - primeira parte de burkhanam e presente"Gerə Belg" - Dar à luz parentes durante as visitas de férias. A formabohrzg. incluído nos conjuntos tinha um significado simbólico, às vezes profundo. Então,bohrzg "hutz", Filmado sob a forma de uma figura de RAM, significava o desejo de uma grande variedade desse tipo de gado e refletida em certa medida rito antigo Sacrifício aos animais, isto é, substituiu o verdadeiro sacrifício à sua imagem. Um papel semelhante foi realizadobohrzg "kit", a forma do que se assemelhava a parte dos cavalos Baororteg "өvrtə tohsh", Gado simbolizado. O desejo de uma rica seleção é o mais importante para um modelo de gado - investido no simbolismo de muitas formas. Este valor foi realizado ebaorterg "Moshkmr" - Torcido, parecido com um prato nacional de cordeiros cozidos, pequenos "corvos" (tradução literal: insetos).Bohrzg "җol", A razão causadora deveria ter chamado boa sorte infinita. E trazendo Bohrzg "shoshr", Expressou o desejo de viver uma única família, bem como ter proteção contra inimigos. Entre o Don Kalmykov, eles especialmente amam, era a vistaburkhn Hall, ou "Tsamg", na forma de pincéis, lótus simbolizado. Ele foi colocado no topo"Deeҗ bohrzg." Mas o mais obrigatório foi a fabricaçãobohrzg. Na forma do sol. Estes são grandes bolos chamados em alguns grupos étnicos"Havtha", em outros - "Celm". "Havtha" - Bolo sólido com esperanças nas bordas ou com quatro buracos no centro,boorch "Chering" As bordas são suaves e pequenos buracos estão radialmente localizados em torno da circunferência."Havtha" ou "kerbg" preparado primeiro e invariavelmente definido comoperfeito . Colocado neste conjunto e todos os outros acimabohrzg. . Verdadeiro, em diferentes grupos subétréticos, os conjuntos diferiram. Preparando"Gerə Belg", Em uma linha branca apressou um"Havtha" ou "Kerbg", um "җol", um "moshkmr", três "shoshr", uma "baleia", seis "өvrtə Tohsh" e uma "cabana" . Para adultos feitos grandesbohrzg. Para a tamanho de defensões menores.
No início da manhã no dia do feriado, o rito de "Zulg Orgh" foi feito: cruzando o limiar de Kibitat, o dono da casa de Kropil, ao redor da primeira xícara de chá recém-criado;"Tsatsl", ou kropinização - uma espécie de ancestrais de encaminhamento e um branco mais velho -Chang AAV. . Na casa havia uma felicitação - acolhedora tornou-se no joelho direito, trouxe palmas dobradas para a testa e proferiu uma saudação tradicional: "үлəс сəн Harwt!" ("Saiu com segurança o inverno!"). Em um diaTsagan Cap As pessoas pronunciam a prosperidade de Yoryl:
Oh, hairhan, tengri windows, muitos todo-poderoso!
Umlosti o espírito das janelas de Tengri,
Deixe as pessoas viverem em paz e prosperidade!
Vamos celebrar todos juntos Tsagan Sar,
Bow Tengri Windows.
Alimentos superiores,
Dedicar às janelas de Deedzhi Tengri
Deixe comida e bebida estar em um conjunto,
Nós estaremos em todos os momentos para viver em paz e prosperidade,
Sem coceira e mau tempo, sem pobreza e doença.
Vamos sair do inverno em plena preservação com pessoas e gado.
Vamos receber um ao outro: "Mende!"
Vamos viver sem medo e doenças!
Em todos os momentos, vamos cumprir as leis e costumes dos ancestrais!
Todos pretendem vir
De acordo com o que foi dito!
Nós deliciamos seus hambúrgueres,
Umlostiy os espíritos da terra e da água.
Deixe o eul sem sentido neste feriado
Escreva para nós!
Viver em prosperidade,
Deixe o mais alto fingido para você!
E nós, os idosos, que viviam,
Vamos olhar para sua felicidade,
Vamos viver muito,
Ensinar jovens leis de ancestrais
Viver sem mostrar recursos ruins.
Hyirchen! Vejo você neste feriado Tsagan Sarah,
Quando a terra já se estendeu depois de um longo inverno!
Botting para visitar é um detalhe indispensável de qualquer feriado, especialmente isso é característico de Chang Sarah. Mesmo vendo longe nos dias de hoje chegou a conhecer os parentes. Havia certas normas: a ordem das visitas; O caráter dos presentes dependia da posição de uma pessoa. Visitou seus pais, parentes para mães - eles sempre usaram reverência especial; A nora veio para a casa dos pais do marido com filhos para adorar ancestrais e patronos infantis. Um elemento indispensável de presentes festivos foi um montebohrzg.
A etiqueta do feriado também assumiu o simbolismo dos gestos subordinados ao símbolo da idade. Os colegas e pessoas de uma classificação social se estendiam as duas mãos, cobrando-as com a mão direita de um bem-vindas ao cotovelo em ambos os lados. O senior serviu uma mão do mais jovem, que o envolveu com as duas mãos. Ao mesmo tempo, as mulheres que colocam em férias de roupas casuais tradicionais, desceram o colo das mangas que fecharam os pincéis assim. Por um lado, escondendo as mãos - tributo à tradição do comportamento modesto. Por outro lado, graças a isso, o terno da mulher adquiriu um olhar final, porque em um simbolismo complexo fantasia feminina Cada item era significativo, e o vestido de corte assumiu as mangas cobrindo as escovas. De acordo com os pesquisadores, manga de um vestido feminino"Terlg" Com punhos baixos, vinculam semanticamente à imagem do maral; vestido superior"Cegdg" simboliza o cisne, especialmente reverenciado pelos povos mongol. O traje tradicional de uma mulher casada incluía os dois vestidos, e o vestido de donzela Kalmyk, desintegrando com uma manga, semelhante à manga"Terlg" , Geralmente é separado por renda e franja, que também está associada, aparentemente com símbolos ornitanozoomorfic.
Na tradição budista de Chang Sar, foi celebrado por 15 dias, durante o qual um serviço foi diariamente em templos. Este feriado (no Tibete, é chamado de Monlam) foi estabelecido por Zhonhava em 1409 em homenagem à vitória do Buda sobre os falsos professores e para a "restauração" do 500º aniversário da existência do budismo, perdida supostamente devido à adoção de mulheres em San Monastic. Kalmyks, observando o Chang Sar, reconhecia apenas a primeira parte da motivação do Montlam Tibetano. Uma variedade de eventos mitológicos estava associada aos dias do Central Tshan Sarah:
1) O primeiro dia do mês do Dragão Buddha entrou na disputa com os "seis professores errados" e seus 15 dias liderados pela brilhante vitória e da demonstração de milagres;
2) Ao mesmo tempo retornou dos maus espíritos da deusa da janela do Tegr, no Tibete, chamado Lhamo, residentes pacificados do país hostil e fugiram deles;
3) Rei Dragões Luusun-Khan, inativo durante todo o inverno no fundo do oceano, levanta a água dos rios no céu, indo para a superfície;
4) Os dias de Tshan Sarah, as pessoas também estavam associadas à salvação do mundo do filho da janela Tңgr, nascida do casamento com o rei de manjuses, como o bebê, transformando-se em um gigante, com o tempo que ele poderia destruir todo o gênero humano. É por isso que durante uma pena em homenagem a Chang Sarah fez um sacrifício de fogo (lareira), que foi percebida como a vítima do Tңgr. Após uma prosperidade de três vezes, a carne fervida foi eliminada na festa, e uma certa parte foi distinguida a cada centena.
Antes do início do primeiro dia do feriado no templo, o serviço foi em toda a noite, dedicado aos defensores da fé - "médicos" para entregá-los. Além disso, se este serviço chamado "Huhn huhrual", que durou um dia, então, em outros, ela poderia ter andado a semana toda. O principal evento geralmente aconteceu ao amanhecer, com um enorme cruzamento do povo. Do lado sudeste de um hurul kibita ou templo, coloque uma mesa sacrificial. A solene procissão ocorreu de Hurgula (templo) na cama branca de feltro -"Schirodg" - Para a mesa onde o ícone foi regado com a imagem da janela Tңgr e uma oração foi realizada, após o que todos retornaram ao templo a provar comida consagrada. Quando o nascer do sol, um dos Gebuns (clérigo) vasculhou a Hurul (Templo) Kibitka, carregando uma imagem da janela do Tңgr em suas mãos, o que deveria ter simbolizado a chegada da deusa. A criança representada no ícone era simbolicamente "morta" como a personificação do mal, golpes de duas placas de cobre"Tsang". Em várias hurulas, a cena da reunião da janela TegR pode variar, o significado das cerimônias - a mãe da Deusa - permaneceu. Depois de completar o serviço e abençoar comida consagrada, os balconistas abençoaram os leigos, tocando seus ombros com fita"Orcmҗ" E pronunciamento de prosperidade: "үвлəс сəн harwt!" ("Saiu com segurança o inverno!")
Na celebração de Chang Sarah reinou o espírito de unidade, boa vontade, a atmosfera da comunidade de pessoas.
Referências.
Cada família Kalmyk no primeiro dia do primeiro mês lunar com uma boas-vindas é bem-vinda pela aguardada primavera - uma donatência de novas esperanças e novos começos. Para o povo de Tsagan Sarah Kalmyk brilhante e aguardado, no passado nômade, sempre tratado com especial respeito, porque ele marcou a chegada do calor e abundância em tudo: a estepe estava coberta de grama verde, seu gado doméstico se endireitou dos bebês , trouxe os ratos e deu leite. Tornar-se as pessoas resolvidas e em grande parte pelo europeu, Kalmyki mantiveram a solenidade de Tsagan Sarah - o branco, feliz mês de saudações e parabéns. E a pergunta tradicional para Kalmyk "é a questão" bem sobrecarregada? " não perdeu sua relevância.
Com a chegada da primavera do mundo, uma nova vida acorda, no limiar do qual não deve haver obstáculos em boas ações. Não é coincidência de Caigan SAR está inextricavelmente ligada ao nome e atividade da deusa da Tengr (Tyb. Palden lhamo), que é chamado de "mãe divina, salvando o universo e o conquistador de demônios ferozes". Graças à sua entidade iluminada, é a Deusa-virgem e o terrível defensor - magro. Os monges de Kalmykia são endereçados a ela e outras divindades de proteção por vários dias da celebração de Tsagan Sarah, continuando assim às tradições únicas de Kalmyt. "Em todos os momentos, vamos cumprir as leis e costumes dos ancestrais!" - Especifica no famoso Johl (prosperidade) em homenagem a Tsagan Sarah.
A lenda lê que a deusa das janelas da deusa da Tengr adorada pelo Povo Kalmyk salvaram o mundo de seu filho, nascido do casamento com o rei de manjenses (terríveis monstros): o bebê, transformando-se em um gigante, com o tempo que pôde destruir todo o gênero humano. Então, preenchido com a energia de seu ato heróico, o feriado tem um significado religioso e puramente calendário.
Para Tsagan, Sarah, a terra sai depois de um longo inverno, e é hora de começar não só a nova temporada, mas também vida novainseparável da moralidade, especialmente apreciada na comunidade de Kalmyk. "Vamos viver há muito tempo, ensinaremos jovens leis de ancestrais, ao vivo, sem mostrar recursos ruins", diz no Johl festivo. A prática da moralidade permite acumular Buin, mérito espiritual: com ele, absolutamente alguém pode tornar sua vida mais limpa e mais feliz. A este respeito, no Central Kalmyk Hurule, o Burkhshin Altal Sume tradicionalmente passa o ritual de adoção de votos de Mahayana (Tib. Sostrógeno). Mahayana Villas é uma promessa de um dia para não fazer ações não-manguitantes.
Lama é aconselhada a começar a Tsagan SAR de qualquer oferta modesta até o altar de Budas e Bodhisattans. Recepção Quente e Generosas Convidados - Também excelente maneira Acumular mérito através da prática de dotar.
Sabe-se que o mês de Tsagan Sarah, que adquiriu sua especificidade entre os povos de Kalmyk, é reverenciado por todos os budistas do mundo como um dos períodos abençoados associados aos atos do Buda Shakyamuni. Durante os primeiros quinze dias deste mês, Buddha demonstrou suas habilidades maravilhosas e conduziu um debate filosófico com os injetores. No dia 15, ele ganhou uma vitória completa sobre eles, a implementação de falsos ensinamentos e falsos professores. Então, como sua SAR, Tsagan SAR é sagrado para os seguidores do ensino budista e serve como um período de acumulação de virtudes multiplicando cem mil vezes.
Em homenagem a todos esses eventos na Hurule central, um dia festivo é realizado uma oração solene, rituais de limpeza e eliminação de obstáculos e guloseimas com chá e recompensas Kalmyk.
No dia, quando Kalmyki conhece a primavera, na terra natal do Dalai Lama, no Tibete, comemorar Ano Novo - Losar. A celebração de Losar começou no período desobstruído quando a religião Bon era praticada. Cada inverno foi mantido uma cerimônia espiritual, durante a qual os crentes com um grande número de incenso procuravam deliberar espíritos, divindades e patronos. Segundo as lendas, este feriado religioso serviu como base para o feriado budista anual quando mulher velha Belma (Rgad-Mo Ball-MA) introduziu uma contagem regressiva com base nas fases da lua. Este festival é realizado durante as árvores de damasco de florescência na região Lhokha Jarl Chameaux, e talvez tenha sido o começo do que mais tarde se tornou feriado tradicional agricultores.
Foi durante este período que no Tibete aprendeu pela primeira vez sobre a arte da agricultura, irrigação, purificação de ferro de minério e construção de pontes.
A cerimônia estabelecida do novo feriado pode ser considerada a base do feriado de Losar. Mais tarde, quando uma astrologia foi introduzida, com base em cinco elementos, este feriado do camponês Tornou-se o fato de que agora os tibetanos chamam de Losar, ou um Ano Novo, e foi observado no início do chamado Spyid-Ra-Stag do mês. Historicamente, existem 3 tradições básicas para determinar, em que mês deve haver Losar. De acordo com a primeira tradição, a celebração começa no primeiro dia do 11º mês. De acordo com a segunda tradição - no primeiro dia do 12º mês (janeiro), de acordo com o início da celebração de Losar na China desde o reinado do Imperador, o Trason decente. E finalmente, após o sistema Lama, Drogon, Phagpa (século XIII), o primeiro dia do primeiro mês no calendário tibetano começa com o Losar, já que atualmente sabemos.
Em violação das principais tradições, este feriado foi realizado em diferentes regiões do Tibete em tempo diferente ano, de acordo com tradições locais e várias colheitas de tempo. Em alguns lugares, a Losar é celebrada até duas vezes por ano. Com o tempo, a celebração de Losar no início do ano tornou-se um padrão no Tibete para todo o país.
No início do último mês do ano, as pessoas começam a se preparar para a Losar. Com o início de muitos rituais e assuntos internos relacionados a celebrações exuberantes, muito trabalho aparece, daqui e da declaração generalizada "Ano Novo é um novo emprego". Cozinhar para Losar começa com uma coleção de farinha de cevada preparada na hora para fito-mar (farinha de cevada açucarada simboliza a prosperidade), dro-ma (pouco seco batt), chaves (arroz doce), lo-phud (jovens brotos de trigo ou cevada simbolizam O nascimento de um ano novo), Chang (Barley Beer), chá, manteiga, cabeças de ovinos, lâmpadas, bataries, frutas e doces, e especialmente produtos locais.
Um conjunto completo dessas igrejas sazonais também deve ser instalado no altar. As ruas são limpas, as casas ainda são pintadas. Preparando roupas novas ou o melhor velho velho, e quando o feriado está se aproximando, alguns ou todos os personagens que trazem felicidade são aplicados à parede com a ajuda de Phaa-Mar. Todos os navios na casa (bancos, vasos) estão amarrados com lenços de lã brancos, apagam ou alteram as cortinas nas janelas e portas. Em caminhos e portas, eles atraem Swastiki (simbolizam a decepção do bem) e da pia (a prosperidade do Dharma). As ofertas estão localizadas no altar na última noite em frente ao Losar. Pão e biscoitos tibetanos são preparados em grandes quantidades em poucos dias, semanas, meses antes do feriado, de acordo com as necessidades da família. Geralmente no início da manhã no amanhecer, a anfitriã está com pressa para trazer o primeiro balde de ano novo. A embarcação, ela coloca a primeira porção de Phaha Mar e Chang para morrer Nagas (cobras subterrâneas) e espíritos. Em casa ela serve mingau cozida de Chang, e acorda toda a família, convidando-os para "Tasha Deleg" (Olá), e então todos se vestiram com tudo de bom.
Após a expressão da reverência dos deuses diante do altar, depois das orações, e após a visão da lâmpada, ocupam seus lugares de acordo com o estado de antiguidade. A anfitriã é então servida por Phaha Mar, Chang e arroz doce, depois daquele chá, sopa doce, mingau de Chang e um conjunto de Khab-CE, chamado Dcar-SPRO. Neste dia, as pessoas não se comunicam muito, não gastam dinheiro em grandes quantidades, pois acreditam que boa sorte pode se afastar deles.
Desde o segundo dia, as pessoas de Losar começam a nos visitar e continuarem a celebrar, jogando cartas, ossos, com músicas e dançando. Se o calendário lunar prenuncia que o segundo dia seja favorável, as pessoas levantam as bandeiras de oração nos telhados e tornam isso impondo aos espíritos da casa sob a forma de incenso e chá preto. É também um rito para aumentar a sorte e a felicidade em casas particulares, ricas, médias ou pobres, todas alegram para as férias, participam de rituais, jogos e competições, trocando hospitalidade e humor festivo. O festival dura quase uma semana e, em alguns lugares, um pouco mais. Alguns se casam durante o Losar, para que o casamento seja especialmente exuberante.
Na manhã do 3º dia, o dono dos funcionários do mosteiro, também conhecido como Rzea, visita a cerimônia de despertar dos patronos do Tibete. Os monges do mosteiro namorada fazem rituais especiais do chamado de Palden Lhamo, que protege o bem-estar do país. Depois de uma pausa para o almoço, os funcionários do mosteiro fazem previsão antes do Tank Palden Lhamo. A fortuna dizendo, durante o qual as peças da massa em forma na forma de uma bola são dobradas de uma certa maneira, afeta tanto a saúde de sua santidade do Dalai Lama, as condições para o desenvolvimento de ensinamentos budistas, e o bem Ser do país como um todo, este ritual também é conhecido como uma fortuna contando pedaços de teste para o terceiro dia (TSES-GSUM-ZAN-BSGRIL). No início da manhã, é neste dia que a enorme bandeira de oração Ganden aumenta. Enquanto os funcionários do mosteiro estão se reunindo em uma sala separada, o resto visita a cerimônia, durante o qual o Oracle Nechung é causado a ganhar comunicação no mosteiro Nechung.
Tsagan SAR - Kalmyk Feriado Public!
Lê através do calendário lunar. Desta vez ele caiu em 22 de fevereiro.
É considerado para o Ano Novo, porque tudo vem à vida, retira e comumed)))
Suas raízes vão para Pagan. Tengryanismo. (Como toda a corrente feriados religiosos Há um paganismo polido)
Todos os budistas visitam grandes orações, fazem ritos e muito andando muito e se alegram na vida. Já um mês inteiro! \u003d)))
Um dos nacionais pratos tradicionais são breates - é uma massa tão assada,
(Como panquecas no carnaval \u003d)). E há muita forma diferente, onde cada figura tem seu próprio significado simbólico. Eu nunca fiz na minha vida.
E em geral, duvidei que depois de todas as minhas experiências culinárias e desta vez algo saísse.
Mas acabou não saborosa, mas oooooooochen delicioso !!! Straight, como mãe \u003d))))))
eu sou descontroladamente feliz!
Claro, ela tentou para que ele queimasse óleo quente.
Mas eu estou feliz em tão lutando scram \u003d)))
Tshan Cap - " mês branco"Kalmykov é um feriado de calendário dedicado ao final do inverno e início da temporada de primavera.
A cor branca é um símbolo de santidade e pureza - associado à felicidade e bem-estar.
Celebração de Cahan Cap Orat-Kalmyka sempre teve características distintas. Um dos quais é a fundamentação religiosa e mitológica do feriado, extensa entre as pessoas simples. Existem várias opções para a lenda de һal-tengri (lhamo) - fogo da empregada celestial. Conta sobre como a donzela celestial bonita contra seu desejo foi forçada a se tornar a esposa de manjenses de czar (demônios). Tendo aprendido que seu filho depois da aparência do mundo foi chamado para destruir todo o gênero humano. Ela é resolvida em terrível atrocidade e mata seu filho, após o que instantaneamente se transforma em uma feroz da felicidade - felicidade. Sua pele adquire uma sombra azul escura, o rosto está dissolvendo um sorriso feroz, olhos descontroladamente roubados. Segundo a hierarquia budista das divindades de uma calma, o trabalho perfeito pacífico da janela - Tengri, se transformou em um painel de raiva, projetado para proteger as pessoas e lutar contra os inimigos da fé. E a partir de agora, é retratado no diadema e com um colar de crânios humanos, que flui a pele de seu filho, jogado através de seu animal rígido - mula branca.
Como diz a lenda, a cada ano após a próxima vitória sobre Manguss e a salvação do Sol, engolida pelo Senhor de Ada Erlick-Nomin Khan, ela desce para o chão, a aquece com seu calor, e a primavera aguardada começa com o seu calor. . Retiros frios, o absurdo de inverno está saindo, a nova temporada começa na atividade econômica dos criadores de gado. Eles calculam perdas trazidas por cruel no inverno e se alegram na abordagem da estação quente com sua dispersão exuberante.
Legenda (detalhes sobre a imagem)
As janelas do tenger são um dos principais defensores da fé e do exercício na tradição do budismo tibetano de Gelugpa que garantiu entre os budistas Kalmyk. Ela protege os ensinamentos da grande carruagem Mahayana. Em sua mula selvagem, as janelas da Tengr monta o mar de sangue e gordura. Tamanhos gigantes, preto Azul, com um peito flácuo, queimando sobrancelhas e bigode, com cabelos vermelhos levantados. Com uma mão, ela acena com um longo clube de Vajry, e no outro detém uma tigela feita de um crânio, que é cheio de órgãos humanos. Ela tem três olhos, em sua boca revelada da boca mentiras um cadáver humano. Guirlanda de cabeças frescas envolve o corpo de Palden lhamo. As cobras suportam uma saia de peles de tigre, e cinco crânios decoram sua coroa preciosa. O disco lunar no centro do cabelo e o raio de sol no umbigo é um presente de Deus Vishnu, e outras decorações são presentes de outros deuses. Mula selvagem é aproveitada no arnês de cobras venenosas. Na frente do mulet trava um par de cubos para a fortuna dizendo, que a deusa usa para determinar o bem ou eventos ruins Esperando por uma pessoa, bem como um crânio e uma bolsa preta cheia de doenças. Da compaixão, ela engole todas as doenças terrenas, coletando-as em sua bolsa, ou os produz da bolsa para destruir os inimigos do Dharma. No cereal da mula pendura um emaranhado de fios mágicos feitos de braços torcidos na bola. Aqui está o olho, que apareceu quando Lharmo tirou uma lança, que jogou seu marido, o rei dos canibais, quando saiu de Ceylon.
Geralmente ao lado das janelas da tenra como suite retratam o Quatro Maharaj - as deusas das estações de que os lados do mundo dos Watchdis do mundo. Acima de sua cabeça é uma deusa branca Sarasvati, que mantém em suas mãos o pares - um instrumento musical de cordas que se assemelha a alaúde. Divias que acompanham lhamo, esta é uma cabeça de crocodilo-cabeça, a líder mula, e a cabeça de lionina-cabeça atrás dela.
Em muitos mosteiros, a imagem das janelas do thenger é mantida no canto atrás da cortina. Demônios da doença, demônios de cemitério e demônios carnívoros são subordinados para sua vontade, então seu nome não é necessário sem precisar mencionar.
A lenda diz ...
... que as janelas do thenger, em todos os aspectos fabulosos budismo, era a esposa do rei Lanka (ou manjos de czar), Barbara chamado Shinget, que era contra a propagação dos ensinamentos de Buda. E o rei, e a rainha esperava apoiar seu filho, mas Tsarevich estava mais ligado ao pai. Quando Palden Lhamo aprendeu que o Shinget convence seu filho a ajudá-lo a terminar a doar o budismo em Lanka, ela jurou colocar o limite dos desejos do marido e destruir seu gênero. Na ausência de um cônjuge, ela matou seu filho, bebeu seu sangue e comeu sua carne. Então, tirando o melhor cavalo real, ela pegou para o norte. O rei, tendo aprendido sobre o aperfeiçoado, correu depois. Pegando-a, ele proferiu uma maldição terrível e colocou uma flecha em seu cônjuge. A flecha saiu em um cavalo do crupe. Tsarina, neutralizando o feitiço, retirou uma flecha e exclamou: "Sim, a ferida do meu cavalo se tornará um olho, tão grande para ver vinte e quatro países, e eu posso destruir esse tipo de Mal Tsires Lanka!"
Há um lago no Tibete, chamado Lhamo Latzo, onde, segundo lendas, uma deusa vive. Os rituais são realizados em sua costa, e altas lias recebem instruções sobre o novo nascimento de Dalai Lam e Panchen Lam.
Vale a pena notar que nos trabalhos científicos de cientistas de Kalmyk (em particular, Dordja Basayeva) falam, pelo menos cerca de cinco versões do movimento da lenda da Tengr, com as ações do qual é devido à origem de Tsagan Sarah.
Observamos também que no primeiro dia do primeiro mês de primavera, Burkhn Bashin (Buda Shakyamuni) se juntou à disputa com seis professores errados. Esta disputa continuou por quinze dias. Burhn Bashin derrotou inoverts, e reconheceram seus ensinamentos. Alguns vinculam a configuração da data de Tsagan Sarah com esta vitória.
E mais um interessante fato histórico: Por um ano e meio (século XVI-XVII), o Pessoas Kalmyk, como o Tibetano, comemorou o Ano Novo na primavera, porque como resultado dessa longa tradição, em Kalmykia na véspera da vila de Tsagan Cap , Uma série de cerimônia de Ano Novo é realizada: limpeza pré-feriado, reparando coisas antigas, comprando e demonstrando novas. Desde o início do século XVIII, o Tsagan Cap em Kalmykia deixa de ser o começo do ano. Mas o Kalmykov morando em Xinjiang (PRC) preservou os antigos rituais: eles ainda celebram o CAIGA CAP como novo ano. Fortalecendo o caráter de Ano Novo da celebração da primavera, aparentemente, o fato de que o Ano Novo tradicional chinês lidam ao mesmo tempo.
