"Σουηδική οικογένεια". Ακούγεται συναρπαστικό. Φαίνεται ότι όλοι γνωρίζουν, αυτό είναι όταν ένας σύζυγος ζει με πολλές συζύγους ή μερικούς συζύγους με μια γυναίκα, ή καθόλου μερικά ζευγάρια οδηγούν ένα κοινό νοικοκυριό και τα παιδιά είναι κοινά.
Η έννοια της "σουηδικής οικογένειας" εμφανίστηκε στην ΕΣΣΔ στις 60-70 του περασμένου αιώνα, όταν οι φήμες για τους χίπις αναζητούσαν πίσω από την κουρτίνα σιδήρου. Αυτά τα απελευθερωμένα παιδιά των λουλουδιών ζούσαν σε κοινότητες, λύνονται από κοινού όλα τα οικονομικά ζητήματα και υπήρχαν φίλοι μεταξύ τους. Γιατί είναι η σουηδική, όχι ισπανική ή νορβηγική, όχι πολύ σαφής, διότι οι κοινότητες από τους νέους που απορρίπτονται τις βαρετές αξίες της παλαιότερης γενιάς και διαβίωσης κάτω από το σύνθημα "Κάνετε έρωτα και όχι πόλεμο" Έχουν υπάρξει σε πολλές χώρες της σεξουαλικής απρόθυμης Ευρώπης. Η ιδέα ότι οι Σουηδοί προστατεύονται έντονα σεξουαλικά, εξαπλωθούν στη δεκαετία του '50 στα κράτη, ακόμη και ο όρος "Σουηδική αμαρτία". Πιθανώς, ο λόγος ήταν ότι η Σουηδία δεν συμφώνησε να ενταχθεί στο ΝΑΤΟ, επομένως οι Ηνωμένες Πολιτείες και προσπάθησε να δημιουργήσει σκόπιμα την εικόνα μιας ηθικής αποκοπής χώρας, αν και η Σουηδία ήταν πραγματικά διαφορετική στις σεξουαλικές σχέσεις. Ήταν μία από τις πρώτες χώρες της Ευρώπης, η οποία διεξήγαγε τολμηρά πειράματα στον τομέα της σεξουαλικής εκπαίδευσης. Στη δεκαετία του '60, για πρώτη φορά στον κόσμο, οι Σουηδοί απομάκρυναν η σεξολογική επιστημονική και δημοφιλής ταινία, θα μπορούσε λοιπόν, τότε μια παρόμοια δόξα εδράστηκε πίσω τους.
Είναι πιθανό ότι εν μέρει ήταν να κατηγορήσουμε για την εμφάνιση του όρου μια παράλογη δημοφιλής ομάδα της Abba, μια όμορφη ξανθιά με μελαχρινή και δύο από τους άνδρες τους, με τα τραγούδια αγάπης τους και να έβλεπαν ότι έζησαν όλοι μαζί.
Ταυτόχρονα, οι ίδιοι οι Σουηδοί δεν είναι εξοικειωμένοι, δεν καταλαβαίνουν καν τι είναι η ομιλία. Όταν τους ρωτούν γι 'αυτό, είναι έκπληκτοι, και στη συνέχεια γελούν.
Είναι τόσο για εμάς στη Ρωσία; Blimey! Λοιπόν, υπάρχουν λάτρεις, φυσικά, αλλά έτσι ώστε να είναι συνηθισμένο να ζήσετε μαζί τα πάντα, καλά, ότι δεν είστε.
Οι Σουηδοί έχουν πραγματικά ασκήσει επιχειρήσεις κοινής ωφέλειας, αλλά γρήγορα μετακόμισε και τώρα εντελώς αγνότητα.
Είναι μια πρόταση ότι ο όρος "σουηδικός" εμφανίστηκε επειδή για το Vikings θεωρήθηκε φυσιολογικό να χωρίσει το κρεβάτι όχι με μια γυναίκα, καθώς και το κορίτσι να έχει δύο συζύγους. Και αν εμβαθύνετε στην ιστορία, αυτή η εφεύρεση μπορεί να είναι σοβιετική. Αναφορά Λένιν, 1904:
Διαθλαστικό ... αισθησιασμό ... θα βοηθήσει να πετάξει έξω ... ενέργεια για τη νίκη του σοσιαλισμού.
Μετά την επανάσταση του Οκτωβρίου, ο γάμος θεωρήθηκε ότι είναι ένα αστικό υπόλοιπο, και ακόμη και οι σεξουαλικές εντολές. Ένα παράδειγμα μπορεί να θεωρηθεί ότι δημιουργείται από το διάταγμα της ρωσικής κοινότητας του Dzerzhinsky στο Bolshevo (1924), όπου περίπου χίλια αγόρια και κορίτσια ζούσαν σε 12-8 χρόνια σε γενικές γραμμές. Μέχρι τώρα, αυτή είναι η μεγαλύτερη γνωστή σουηδική οικογένεια στον κόσμο.
Σύμφωνα με τα στατιστικά στοιχεία, περίπου το 30% των γάμων στη μονογαμική Ρωσία αποσυντίθεται λόγω της απιστίας. Ίσως περίπτωση σε φυσικούς ανθρώπους πολυγαμίας; Το θέμα του σουηδικού ή του ελεύθερου γάμου (πολυοντικά) πρόσφατα προσελκύει προσοχή.
Σουηδική οικογένεια - είναι το debauchery ή η οριακή ειλικρίνεια μεταξύ των εταίρων; Οι άνθρωποι που αγαπούν πολυγορικές σχέσεις θεωρούν παραδεκτά σχέσεις με άλλους παραδεκτά. Η θεμελιώδης διαφορά από την ταλάντευση, η πολυγαμία και άλλες παρόμοιες μορφές είναι το άνοιγμα και η εθελοντική ηλικία από όλους τους εταίρους.
Οι συμμετέχοντες σε πολυπαραγοντικές οικογένειες υποστηρίζουν ότι τους δίνει μεγαλύτερη ικανοποίηση στο φύλο και πιο πλούσια ενεργή ζωή. Αυτοί οι άνθρωποι είναι πιο συχνά πολύ ελκυστικοί προς τα έξω και κοινωνικά, αισθάνονται πιο ικανοποιημένοι από τη ζωή σωματικά και συναισθηματικά και εφαρμόζονται καλύτερα από την άποψη των σχέσεων. Σουηδικός γάμος διευκολύνει τα καθήκοντα στο σπίτι και δίνει μια αίσθηση ασφάλειας και εμπιστοσύνης (κανείς δεν βρίσκεται και δεν αλλάζει πίσω από την πλάτη του).
Υπάρχει πιθανότητα ότι αυτοί οι γάμοι θα επιτρέπονται στον κόσμο; Η κύρια πολυπλοκότητα από το νόμο είναι τα παιδιά, στον κόσμο υπήρχαν προηγούμενες όταν οι συμμετέχοντες στις σουηδικές οικογένειες στερήθηκαν τα γονικά δικαιώματα. Αλλά πέρυσι στον Καναδά, μια οικογένεια δύο ανδρών και μιας συζύγου αναγνωρίστηκε νομίμως ως γονείς ενός παιδιού. Κατέβαλαν μια δίκη, αφού αποδείχθηκε ότι μπορούν να καθοριστούν μόνο δύο γονείς. Ο δικαστής αποφάσισε την υπόθεση προς όφελός τους, αναγνωρίζοντας ότι υπάρχει ένα κενό στο νόμο, παραβιάζοντας τα συμφέροντα των παιδιών, που γεννήθηκε σε τέτοιες οικογένειες. Η κοινωνία αλλάζει και μαζί με αυτή και οικογενειακές δομές αλλάζουν ", είπε.
Στην Ολλανδία και τη Βραζιλία, τέτοιοι γάμοι έχουν ήδη αναγνωριστεί επίσημα. Οι προσκολλημένοι τους πιστεύουν ότι μόλις αναγνωριστούν οι οικογένειες του ίδιου φύλου, τότε θα πρέπει επίσης να κατορθρίζονται οι πολυαφορικοί γάμοι. Η σύγχρονη νομοθεσία βασίζεται στο γεγονός ότι ο γάμος είναι δυνατός μόνο μεταξύ των δύο εταίρων, αν και η σύγχρονη μονογαμική μορφή γάμου συχνά δεν ικανοποιεί πλέον πολλούς ανθρώπους και αναγκάζονται να κρύψουν την άλλη ζωή τους από άλλους γύρω από την κοινότητα.
Θα υπάρξει παρόμοια μορφή οικογενειακή ζωή Αποδεκτό στο μέλλον ή όχι, μέχρι στιγμής είναι δύσκολο να πούμε. Είναι σαφές μόνο ότι οι ανθρώπινες σχέσεις είναι σε θέση να πάρουν Διαφορετικές μορφέςΚαι τι ταιριάζει μερικοί, δεν μπορούν να προσεγγίσουν τους άλλους.
Η σουηδική ένωση του Spectacle (1933 g βρέθηκε) καθορίζει την πολυώθηση ως σεξουαλικές και / ή ρομαντικές σχέσεις μεταξύ περισσότερων από δύο ανθρώπων. Σύμβολο - Εικόνα της καρδιάς και οκτώ από το άπειρο.
Απελευθερώστε τον υπόλοιπο κόσμο, μια παρόμοια οικογένεια ονομάζεται Ménage à Trois - στην κυριολεκτική μετάφραση της "οικονομίας για την Τροία". Απλά fuck με άλλους και εισάγετε τη πολλαπλή συμμαχία - εντελώς διαφορετικά πράγματα. Στην πράξη, η σουηδική οικογένεια είναι η συγκατοίκηση πολλών ανθρώπων μαζί, ενώ όλοι οι εταίροι (και μπορούν να είναι οποιοσδήποτε αριθμός) πρέπει να γνωρίζουν ο ένας τον άλλον και να συμφωνήσουν με μια τέτοια μορφή σχέσεων. Επιπλέον, το Groupanex δεν απαιτείται, η σχέση μπορεί να είναι ασεξουαλική, αυτά είναι η αγάπη και η αγάπη και η φιλία.
Πολλοί σεξολόγοι πιστεύουν ότι η σχέση αυτού του σχεδίου θα είναι πιο συχνή με το χρόνο. Οι περισσότερες χώρες αναγνωρίζονται νομίμως από τη σύνδεση μόνο δύο ανθρώπων, αλλά όλο και περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν ότι η μονογαμία ξεπερασμένη και επιτρέπουν σεξ με κάποιον εκτός από τον σύντροφό τους.
Σε πολλαπλούς γάμους, οι άνθρωποι είναι ολοένα και πιο συχνά από ό, τι συζητούνται οι συνήθεις σχέσεις, η οποία επιτρέπει, και τι δεν είναι, για παράδειγμα, πόσοι εταίροι μπορείτε να έχετε, όπου περνούν τα όρια της απιστίας, πώς να συμπεριφέρονται στους ανθρώπους, Κλπ. Μολονότι φυσικά είναι αδύνατο να πούμε ότι η Πολυρωμία είναι καλύτερη από τη μονογαμία και δεν υπάρχει επίσης ενδείξεις ότι ο μονογαμικός γάμος είναι καλύτερος από τη σουηδική οικογένεια. Απλά να μην συγκρίνετε. Για να έχει μόνο έναν συνεργάτη και να αγαπάτε απολύτως ότι δεν σημαίνει ότι είναι περιορισμένος και κλειστός, αλλά προτιμά ότι οι ανοικτές σχέσεις δεν σημαίνει να είναι ελεύθερος και φωτισμένος. Αυτά είναι απλά διάφορες μορφές σχέσεων κατάλληλων για διάφορους ανθρώπους.
Τι είναι διαφορετικό από την αλλαγή του Banal; Η ειλικρίνεια και η εθελοντική (αν ένας φίλος έχει αλλάξει και ισχυρίζεται ότι είναι polyamor, τότε αυτό δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια προσπάθεια να otmazy). Ένας τέτοιος τύπος συνεργατικού γάμου γίνεται πιο ελκυστικός κυρίως λόγω του αμοιβαίου σεβασμού και του ανοίγματος. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν σημαίνει ότι ο καθένας μπορεί να κάνει ό, τι τελειώνει με το κεφάλι, το σημείο είναι ότι οι εταίροι είναι ειλικρινείς μεταξύ τους και δεν κρύβουν τίποτα. Η προδοσία δεν μπορεί να κοιμηθεί με το άλλο, αλλά να παραμείνει σιωπηλός για αυτό ή να ψέμα. Στην πραγματικότητα, με κάποιο τρόπο πιο ειλικρινά από ένα εξωτερικά αξιοπρεπές μονογαμώδες ζευγάρι, το οποίο αλλάζει ο ένας τον άλλον αργά.
Πώς μπορείτε να σας αρέσουν οι πολλοί άνθρωποι ταυτόχρονα; Τις περισσότερες φορές, η πολυάρα είναι υπεύθυνη - και πώς οι γονείς αγαπούν εξίσου όλα τα παιδιά, ή δεν είναι δυνατόν να έχουμε αρκετούς στενούς φίλους ταυτόχρονα;
Εάν ένα άτομο συνειδητοποίησε ότι η πολυώθηση, αλλά ταυτόχρονα ήταν ήδη παντρεμένος (φυσικά), τότε είναι καλύτερο να μιλήσω γι 'αυτό με έναν συνεργάτη. Εάν, φυσικά, δεν φοβάται ότι μια τέτοια συζήτηση θα τελειώσει με ένα σκάνδαλο και διαζύγιο.
Πολλοί τύποι σκέφτονται - "wow, εδώ είναι δροσερό!", Πότε ακούγεται για πρώτη φορά Τέτοιες σχέσεις. Αλλά η οικογένεια αυτής της μορφής είναι στην πραγματικότητα η οικογένεια, και όχι μόνο ένα σεξ. Το κρεβάτι είναι πολύ σημαντικό, αλλά το κύριο πράγμα είναι η ζωή.
Φανταστείτε μια οικογένεια από μια γυναίκα και δύο συζύγους. Τα χρήματα που φέρνουν δύο φορές και πάντα έχουν κάποιον να διορθώσει την υποδοχή ή να μαγειρεύει τα τρόφιμα, ή να κάνει το δροσερό σεξ. Και με καλό ανταγωνισμό, οι υποτονικοί σύζυγοι θα φυσήξουν τη σκόνη από τον σύζυγο και αγωνίζονται για το δικαίωμα να κάνουν ένα δώρο.
Ή αντίστροφα: ο σύζυγος είναι ένας και οι σύζυγοι είναι αρκετές. Μία πίτες Baken, ένα άλλο παιδί φαίνεται, πουκάμισα χαραγμένα, τα παπούτσια μελετώνονται. , απογοητεύουν ο ένας τον άλλον στην επιθυμία να ευχαριστήσουν, βαμβάκι πάνω από το Breadwinner, το ποδόσφαιρο δεν παρεμβαίνει, το ψάρι κάτω από την μπύρα είναι καθαρό ...
"Αλλά από την άλλη πλευρά, υπάρχουν και δύο," και δύο πεθεράς θα αμφισβητούν δύο φορές μια κόρη. Θα πρέπει να διαγράψουμε περισσότερα και να μαγειρέψουν. Ναι, και λίγο Σύγχρονη γυναίκα Συμφωνείτε να μοιραστείτε την αγαπημένη σας από την άλλη. Αυτοί οι άνδρες μπορούν να κατηγορήσουν ο ένας με τον άλλον και δύο γυναίκες; Μπορούν να είναι συγκλονισμένοι, και μπορούν να είναι ένοχοι, και δεν μπορούν όλοι να κάνουν μια ματιά σε έναν αγώνα αγαπημένων συζύγων. Και πάλι, είναι απαραίτητο να τα φορέσετε, να κλείσετε, να φέρετε στη θάλασσα, και εξαρτάται από εσάς να περιμένετε κάποιον! Πολλοί άνδρες ονειρεύονται ένα παρόμοιο, αλλά κάπως ξεχαστεί αμέσως ότι κάποιος δεν είναι μια ερώτηση για να παρακαλώ στο κρεβάτι - δεν είναι μια ερώτηση, αλλά υπάρχουν πολλά αμέσως, και όχι συνεχώς; Μόνο στον κινηματογράφο του αρσενικού βρίσκεται σαν σουλτάνος, και οι ομορφιές του μασούν και χαϊδεύονται μαζί μεταξύ τους. Στην πραγματική ζωή, κάθε ένας από αυτούς και ο ίδιος θέλει να πάρει ικανοποίηση. Αρκετές συζύγους, φυσικά, ένα ευχάριστο πράγμα, αλλά μερικές δυσαρεστημένες συζύγους είναι busting!
Ναι, υπάρχουν επίσης πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα. Είναι δύσκολο να πληρώσετε πάντα την ισότιμη προσοχή σε όλους τους εταίρους, πιθανότατα κάποιος θα αισθανθεί στερηθεί, ή οι συμμετέχοντες θα αρχίσουν να ανταγωνίζονται. Και από την άλλη πλευρά, αν ο καθένας είναι βολικός, τότε μια παρόμοια επιλογή των σχέσεων μπορεί για μεγάλο χρονικό διάστημα να διατηρήσει μια τέτοια ένωση ειρηνική και ανθεκτική, ειδικά αν υπάρχουν θερμές σχέσεις, προσάρτηση και βαθιά φιλία μεταξύ των συμμετεχόντων.
Η Πολυρωμία δεν είναι πολυγαμία. Η πολυγαμία ή πολλαπλάσια απαγορεύεται σε πολλές χώρες (και στη Ρωσία), έτσι οι μουσουλμάνοι νομίμως παντρεύονται μία φορά, και οι υπόλοιποι σύζυγοι οδηγούν στην ιεροτελεστία στο τζαμί.
Περιστασιακά υπάρχει ένας γάμος που βασίζεται στην Πολυανδρία, όταν μια γυναίκα έχει δύο, τρεις και περισσότερους συζύγους, υιοθετηθεί στο Νεπάλ και σε ορισμένα νησιά.
Υπάρχουν χώρες όπου επιτρέπεται μερικές συζύγους - αυτό είναι η Μυανμάρ, η Νιγηρία, η Συρία, η Σαουδική Αραβία, τα Εμιράτα, Μπρουνέι, Αίγυπτος, Νότια Αφρική, Κονγκό.
Η νομοθεσία ορισμένων χωρών φαίνεται να μην επιτρέπεται η πολυγαμία, αλλά είναι αρκετά αποδεκτή, ειδικά για τους θρησκευτικούς λόγους. Στις ΗΠΑ, εξακολουθούν να αγωνίζονται με πολυγαμία σε σεχταρίσματα μορμόντ, αλλά εξακολουθούν να ζουν και ζουν. Η Αυστραλία, το Ηνωμένο Βασίλειο και η Γαλλία αναγνωρίζουν πολυγαμικούς γάμους για τους μουσουλμάνους μετανάστες εάν ήρθαν σε αυτές τις χώρες με τις συζύγους τους. Ο Λίβανος, το Πακιστάν, το Μαρόκο και η Αλγερία απαγορεύουν επίσημα τέτοιους γάμους, αλλά μια νέα σύζυγος μπορεί να ληφθεί στην οικογένεια αν υπάρχει γραπτή συγκατάθεση του πρώτου. Η μόνη ασιατική μη ρωσική χώρα όπου μπορείτε να έχετε πολλές συζύγους είναι η Βιρμανία. Τα περισσότερα κράτη της Αφρικής και της Ασίας, εκτός από την Τυνησία, τον Μπενίν και την Ερυθραία Πολυγαμία όχι έτσι ώστε να ενθαρρύνουν, αλλά το βλέπουν μέσα από τα δάχτυλα. Στην Ιορδανία και το Τζιμπουτί, επιτρέπεται να έχει κατ 'ανώτατο όριο 4 συζύγους. Στη Μαυριτανία, η ηλικιωμένη σύζυγος έχει το δικαίωμα να αρνείται τον σύζυγό της στην επιθυμία να ξεκινήσει τη σύζυγό του. Στη Σιγκαπούρη, είναι δυνατόν να παντρευτεί άλλη μια φορά αν το δικαστήριο επιτρέπεται.
Βιβλία:
Ταινίες:
Σουηδική οικογένεια - Έτσι παραδοσιακά σε συνομιλητική ομιλία είναι η μορφή μιας Πολυρωίας, στην οποία τρεις άνθρωποι και των δύο φύλων (ένας άνδρας και δύο γυναίκες είτε δύο άνδρες όσο και μία γυναίκα) ζουν μαζί στο ίδιο σπίτι. Οι περισσότερες ευρωπαϊκές γλώσσες χρησιμοποιούν τον όρο Γαλλική προέλευση - ménage à trois. (Επιστολές. "Οικονομία στην Τροία").
Η σουηδική οικογένεια δεν είναι ισοδύναμη με έναν ομαδικό γάμο και δεν συνεπάγεται το ομαδικό σεξ μεταξύ των συμμετεχόντων (βλ. Αριολισμό). Οι σχέσεις μεταξύ των ατόμων του ίδιου φύλου μπορεί να είναι διαφορετικές - ουδέτερο, πλατωνικό, αντιπαλότητα (βλέπε τρίγωνο αγάπης), μπορεί να είναι μια μορφή ομοφυλοφιλικής στοργής κλπ.
Η ιστορία της εμφάνισης του όρου "σουηδική οικογένεια" είναι ειδικά άγνωστη. Παρόλο που υπάρχει μόνο στην επικράτεια της πρώην ΕΣΣΔ, η ιδέα της Σουηδίας ως χώρας με σεξουαλικά απελευθερωμένους κατοίκους, με ευκολία εκείνων που πηγαίνουν σε μια ποικιλία πειραμάτων, είναι ευρέως διαδεδομένα και στη Δύση, ιδίως στην ενωμένη Κράτη, παρά το γεγονός ότι ένα τέτοιο είδος Οικογενειακές παραδόσεις Εξαιρετικά σπάνια βρεθεί σε μια μάλλον συντηρητική σουηδική κοινωνία.
Οι σουηδικές οικογένειες προέρχονται σε πολλά κλασικά έργα λογοτεχνίας ("φθόνο" Oleshi) και ο κινηματογράφος, συμπεριλαμβανομένων των ταινιών:
Στο μισό το έκτο, ο Napoleon οδήγησε στο χωριό Shevardin.
Άρχισε να ανάβει, ο ουρανός καθαρίζεται, μόνο ένα σύννεφο βρισκόταν στα ανατολικά. Οι εγκαταλελειμμένες φωτιές οδήγησαν σε ένα αδύναμο φως.
Ένα παχύ μοναχικό πυροβόλο όπλο αυξήθηκε προς τα δεξιά, ιδρώτα και πάγωσε μεταξύ της συνολικής σιωπής. Λίγα λεπτά έχουν περάσει. Το δεύτερο, ακούστηκε η τρίτη βολή, ο αέρας εντάχθηκε. Ο Τέταρτος, ο πέμπτος έτρεξε κοντά και επίσημα κάπου στα δεξιά.
Δεν έχω ακόμη επιφυλάξει τα πρώτα πλάνα, όπως ακούστηκαν άλλοι, επίσης, ακόμη και τη συγχώνευση και διακόπηκαν μεταξύ τους.
Ο Ναπολέων οδήγησε με ένα Retinue στο Redoubt και τα δάκρυα του Shevarden από ένα άλογο. Το παιχνίδι έχει αρχίσει.
Επιστρέφοντας από τον Prince Andrei στο Gorki, Pierre, διέταξε τον Beretor να μαγειρεύει άλογα και να τον ξυπνήσει νωρίς το πρωί, αμέσως κοιμήθηκε πάνω από το διαμέρισμα, στη γωνία που τον έδωσε ο Μπόρις.
Όταν ο Pierre ξύπνησε πλήρως σε ένα ακόμη πρωί, δεν υπήρχε κανένας στο κοίλο. Τα γυαλιά που κλέβουν σε μικρά παράθυρα. Ο Berroter στάθηκε, τραβώντας τον.
"Η δημιουργία σας, η συστολή σας, ο πηλός σας ..." επίμονα, χωρίς να κοιτάτε τον Pierre και, προφανώς, έχασε την ελπίδα να τον ξυπνήσει, να τον ταλαντεύεται από τον ώμο, είπε ο Breitor.
- Τι? Ξεκίνησε; Είναι ώρα; - Ο Pierre μίλησε, ξύπνησε.
"Βρείτε σας να ακούσετε ένα φοίνικα", δήλωσε ο Breitor, ένας συνταξιούχος στρατιώτης, "όλοι οι κύριοι έχουν ήδη αυξηθεί, οι έντονα έμειναν για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Ο Pierre ντυμένος και έτρεξε στη βεράντα. Η αυλή ήταν σαφής, φρέσκια, rosisto και διασκέδαση. Ο ήλιος, ο οποίος μόλις ξεφύγει από πίσω από τα σύννεφα, τον έλαβε, πιτσιλίστηκε σε μισή αναστρέψιμη συννεφιασμένη ακτίνες μέσα από τις στέγες του απέναντι του δρόμου, στη σκόνη δροσιάς του δρόμου, στους τοίχους των σπιτιών, στα παράθυρα του φράχτη και στα άλογα του Pierre. Το buzz των όπλων ήταν σαφέστερο στην αυλή. Ο δρόμος σταμάτησε από ένα βοηθητικό με το Cossack.
- Ήρθε η ώρα, μετράτε, ήρθε η ώρα! - Φώναξε ο υπάλληλος.
Με την παραγγελία ενός αλόγου για μένα, ο Pierre πήγε κάτω από το δρόμο στο Kurgan, από το οποίο κοίταξε το μάχη χθες. Στο ανάχωμα, αυτό ήταν ένα πλήθος του στρατού, ακούστηκε ένας γαλλικός ομιλητής, και ο γκρίζος επικεφαλής του Kutuzov ήταν ορατός με το λευκό του με ένα κόκκινο κούνημα ενός καπακιού και ένα γκρίζο κεφάλι, πνίγηκε στους ώμους. Ο Kutuzov κοίταξε ένα σωλήνα προς τα εμπρός κατά μήκος ενός μεγάλου δρόμου.
Εισάγοντας τους δρόμους της εισόδου στο Kurgan, Pierre κοίταξε μπροστά στον εαυτό του και πάγωσε από την θαυμάζοντας την ομορφιά του θεάματος. Ήταν το ίδιο πανόραμα που θαύμαζε χθες από αυτό το kurgan. Αλλά τώρα, όλο αυτό το έδαφος ήταν καλυμμένο με στρατεύματα και πυροβολισμούς καπνού, και λοξές ακτίνες του φωτεινού ήλιου, που ανεβαίνει από πίσω, ο Reseeper Pierre, έριξε πάνω της στον καθαρό πρωινό αέρα που διαπερνώντας με χρυσό και ροζ φως και σκοτεινές, μακριές σκιές. Τα μακριά δάση που τελειώνουν το πανόραμα, απλά σκαλισμένοι από κάποιο είδος πολύτιμου λίθων κίτρινη πέτρα, επισκέφτηκαν το καμπύλο χαρακτηριστικό τους στις κορυφές στον ορίζοντα και ένας μεγάλος δρόμος Smolensk διασκορπίστηκε μεταξύ τους για το ValueV, το σύνολο που καλύπτεται με στρατεύματα. Τα χρυσά πεδία και η πανοπλία ήταν πιο κοντά. Παντού - μπροστά, στα δεξιά και αριστερά - τα στρατεύματα ήταν ορατά. Όλα αυτά ήταν ζωντανή, μαγευτικά και απροσδόκητα. Αλλά το γεγονός ότι ο πιο χτυπημένος ο Pierre ήταν η εμφάνιση του πεδίου της μάχης, του Borodin και της κοίλης πάνω από το γυμνό της και στις δύο πλευρές της.
Έχοντας λάβει ισχύ, οι συμβουλές άρχισαν να απορροφούν τη ζωή του σοβιετικού ανθρώπου. Οι αλλαγές επηρέασαν όλα τα μέρη της ανθρώπινης ζωής, συμπεριλαμβανομένης μιας γλωσσικής ζωής. Η Evgeny Zamyatin στην αντιβλψία "Περιγράφηκε στενές σχέσεις ως η μόνη πλευρά της ανθρώπινης ζωής που ήταν κρυμμένη. Στη δεκαετία του '20 της ΕΣΣΔ, αντίθετα, ήταν το πιο συζητημένο και ανοικτό ερώτημα.
Πιστεύεται ότι η επανάσταση της CEKCUAL πραγματοποιήθηκε στη δεκαετία του '60 του περασμένου αιώνα και αυτό οφείλεται στην κίνηση των χιπιών και του κύριου σλόγκαν (φύλο, φάρμακα και ροκ-Ν-ρολό). Στην πραγματικότητα, η πραγματική επανάσταση των διοικητικών σχέσεων πραγματοποιήθηκε στη δεκαετία του '20, σε κρατικό επίπεδο. Ο Λένιν αναγνώρισε ότι το "Sensuality Bun" είναι το απαραίτητο στοιχείο για την εικόνα ενός νέου, σοβιετικού ατόμου. Έγιναν ζητήματα στενής φύσης στη συζήτηση του κόμματος PCDRP πριν από το 1917. Στο τρίτο συνέδριο, ο Λένιν έδωσε εντολή στον Τρότσκι να εξερευνήσει και να αναπτύξει τη θεωρία των σχέσεων μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Επιπλέον, το 1904, ο Λένιν έγραψε ότι «το υπόλοιπο πνεύμα αισθησιασμού ... θα βοηθήσει να πετάξει την ενέργεια της ενέργειας της ενέργειας για τη νίκη του σοσιαλισμού». Ο σοβιετικός ηγέτης δεν πρόκειται να πιάσει τις ανθρώπινες ανάγκες στην χαϊδευτή, και με βάση την οικοδόμηση μιας υγιούς σοσιαλιστικής κοινωνίας.
Ο αυστριακός ψυχολόγος Wilhelm Reich στο έργο του οδήγησε στο απόσπασμα αλληλογραφίας σε αυτό το ζήτημα του Τρότσκι και του Λένιν το 1911. Ο Τρότσκι, ως ιδεολόγος νέων στενών σχέσεων, γράφει: "Η καταπίεση της αγάπης είναι το κύριο μέσο της υποδουλωδίας ενός ατόμου. Ενώ καταπιέζετε, δεν υπάρχει λόγος για την ελευθερία. Οικογένεια, ως ίδρυμα, αυτοεξυπηρέτηση "Lenin τροφοδοτεί" ... όχι μόνο μια οικογένεια. Πρέπει να καταργηθούν όλες οι απαγορεύσεις σχετικά με τα θέματα οικειότητας. Αξίζει να εφαρμόσετε την εμπειρία της σύντηξης της ψυχής και να επιτρέψει την αγάπη ενός σεξ μεταξύ τους. "
Τα διατάγματα των μπολσεβίκων σε οικεία θέματα προσέφεραν μεγαλύτερη ελευθερία από ό, τι μπορεί να εκπροσωπηθεί. Στην ομάδα των διατάξεων "σε αστικό γάμο, για τα παιδιά και στην είσοδο στις πράξεις της πολιτικής κατάστασης", "για την ακύρωση" ήταν το διάταγμα "για την κατάργηση της τιμωρίας για τη σχέση ενός άνδρα με έναν άνδρα". Αυτά τα διατάγματα έδωσαν μια γυναίκα τη δυνατότητα "υλικού και οικείου αυτοδιάθεσης". Σύμφωνα με τα διατάγματα, ο οικείο (γάμος) ένωσης ολοκληρώθηκε εύκολα και τερματίστηκε εύκολα.
Το Ινστιτούτο Κοινωνικής Υγιεινής που επικεφαλής του Grigory Baktis εμφανίστηκε. Το 1919, ο Baktis ανέφερε ότι "Γάμος, σχέση αγάπης έγινε προσωπικό θέμα. Ο αριθμός των οικείων διαστροφών λόγω της απελευθέρωσης των ηθών έχει γίνει λιγότερο. " Ακριβώς αυτή τη στιγμή, η θεωρία εμφανίστηκε στην απλή προετοιμασία του επιθυμητού, "ως ένα ποτήρι νερό."
Η κατάσταση με την απελευθέρωση ήταν εκπληκτική για πολλούς. Ο Herbert Wells σημείωσε ότι "πολύ απλή" στην ΕΣΣΔ ανήκουν σε θέματα οικείου χαρακτήρα.
Τον Δεκέμβριο του 1918, πραγματοποιήθηκε μια επίδειξη στο Petrograd προς τιμήν του διατάγματος "κατά την ακύρωση του γάμου". Προς τιμήν αυτού, οι λεσβίες με αφίσες "κάτω με Shad" πραγματοποιήθηκαν στους κεντρικούς δρόμους της πόλης. Ο Λένιν ρυθμίστηκε θετικά: κρατήστε το, σύντροφοι! ". Το ίδιο 1918, μια άλλη παρέλαση πραγματοποιήθηκε με τις αφίσες "κάτω με ντροπή!", Όταν τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες περνούν από τους δρόμους της πόλης χωρίς ρούχα και εσώρουχα.
Στη Μόσχα, το 1924-1925 υπήρχε μια κίνηση των ριζοσπαστικών γυμνιστών "κάτω με ντροπή!" Η κύρια ιδέα των συμμετεχόντων στο κίνημα ήταν ίσα δικαιώματα βάσει γυμνότητας, διότι υπάρχουν ρούχα, θα υπάρξει μια μυστική κατανομή ανθρώπων από την άποψη του πλούτου και των ευκαιριών. Οι συμμετέχοντες κίνησης πήγαν στη Μόσχα γυμνή, υπήρχαν μόνο μια κορδέλα "κάτω με Shad!".
Οι ιστορικοί συνδέουν την εμφάνιση αυτού του κινήματος, ως λογική συνέχιση της ηθικής αποσύνθεσης "του σοβιετικού λαού. Μετά την ελευθερία των οικείων σχέσεων, το ψήφισμα της έκτρωσης, η κοινότητα ήταν το επόμενο βήμα της οικείωσης της ελευθερίας της προσωπικότητας.
Τον Δεκέμβριο του 1925, στο 14ο CVP Congress (B), ο Bukharin έπεσε ως επικρίθηκε από την κίνηση των γυμνιστών. Μετά από αυτό, η αστυνομία άρχισε να σταματά την εύνοια των Μουσκοβιτών στο γυμνό του.
Οι σχέσεις έχουν αλλάξει όχι μόνο μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Τώρα ο γάμος έγινε επίσης προσωπικό θέμα όλων. Παντρεύτηκαν και διαζευγμένοι ελεύθερα. Εάν ο γάμος αποσυντέθηκε, η διατροφή καταβλήθηκε μόνο έξι μήνες.
Η Alexandra Kollondtey εργάστηκε πολύ πάνω από τον "κώδικα γάμου". Έγραψε ότι ήταν απαραίτητο να δοθεί προσοχή στην οικεία εκπαίδευση των μαθητών, να ξεκινήσει από 12-13 ετών, στην αρχή της εφηβείας. Αν αυτό δεν γίνει αυτό πρόωρη εγκυμοσύνη, παρέχεται απογοήτευση σε στενές σχέσεις.
Οι μπολσεβίκοι άκουγαν την ομαδοποίηση και ξεκίνησε μια μεγάλη εκστρατεία για την εξάλειψη της άγνοιας στη σεξουαλική ύλη στους μαθητές. Αλλά αν στις μεγάλες πόλεις συζήτησης σε οικεία θέματα, συναντήθηκαν περισσότερο ή λιγότερο ελεύθερα, στη συνέχεια στη ρωσική outback με cosnosis της σκέψης ήταν δύσκολο να πολεμήσουμε. Επιπλέον, υπήρχαν λίγοι εκπαιδευτικοί των στενών σχέσεων. Ως εκ τούτου, από το 1919 έως το 1925, περίπου 300 ειδικοί από την Ευρώπη έφεραν στην ΕΣΣΔ στην ΕΣΣΔ. Οι δάσκαλοι ήταν ευχαριστημένοι: τόση δουλειά, σε ποιο διάστημα! Πόση ελευθερία! Με την ευκαιρία, η ΕΣΣΔ ήταν μία από τις πρώτες χώρες που αναγνώρισαν επίσημα τα έργα του Sigmund Freud.
Υπήρχαν πολλά σεμινάρια σε οικεία θέματα, οι άνθρωποι συζήτησαν χαλαρά ερωτήματα "Πόσο φυσικό είναι το οικείο παιδί;"
Αναμένεται να έχει υψηλή γέννηση για παιδιά γέννησης έξω από το γάμο. Το 1923, περισσότερα από τα μισά από τα παιδιά εξωθήθηκαν, καθώς γεννήθηκαν στο πλαίσιο ενός "πολιτικού γάμου".
Το θέμα των αμβλώσεων συζητήθηκε επίσης ελεύθερα, επειδή απελευθέρωσαν τη γυναίκα. Η παραγωγή προφυλακτικών έχει αυξηθεί, δημιουργήθηκαν νέα αντισυλληπτικά, δισκία για τη γυναικεία γονιμοποίηση, για την αύξηση της στενής ισχύος στους άνδρες.
Φυσικά, τα σκεπασμένα στην οικεία εκπαίδευση μερικές φορές συνέβησαν. Για παράδειγμα, η διάταξη αυτή υπήρχε στο Vologda: "Κάθε Komsomolka, rackakovka ή άλλος φοιτητής που έλαβε πρόταση από την Komsomol ή το Rabafakovts για να εισέλθει σε σεξουαλικές σχέσεις, θα πρέπει να το εκτελέσει. Διαφορετικά, δεν αξίζει τον τίτλο ενός προλεταριακού φοιτητή. "
Στην κατανόησή μας, η σουηδική οικογένεια είναι μια ομάδα ατόμων και ανδρών και γυναικών, που Μεγάλες ποσότητες Ζει σε ένα έδαφος. Αποδεικνύεται ότι αυτή είναι η σοβιετική "εφεύρεση".
Πιστεύεται ότι ο γάμος είναι ένα λείψανο του παρελθόντος και η οικογένεια Komsomol είναι η εικόνα της οικογένειας του μέλλοντος. Εθελοντικά σε μια τέτοια σοβιετική "σουηδική οικογένεια" έζησε 10, 12 άτομα και άνδρες και γυναίκες. Το αγρόκτημα, παίζουν, πλένονται, προετοιμάζονται, καθαρίζονται και απολαμβάνουν στενή χαρά. Σε αντίθεση με τη σουηδική οικογένεια, στις σοβιετικές κοινότητες, τα παιδιά είναι ένα ανεπιθύμητο στοιχείο, επειδή η εκπαίδευση απαιτεί χρόνο και οι σοβιετικοί άνθρωποι έχτισαν τον κομμουνισμό. Εάν συνέβη το "Casus", τότε το παιδί έσκαψε στο ενδοκοινοτικό τίτλο για την εκπαίδευση. Σταδιακά, η ιδέα των σεξουαλικών επιχειρήσεων εξαπλώθηκε σε ολόκληρη την Ένωση.
Το δείγμα της κοινότητας θεωρήθηκε ο διακανονισμός του Bolshevo. Δημιουργήθηκε με εντολή του Dzerzhinsky το 1924. Περίπου χιλιάδες εγκληματίες από 12 έως 18 ετών ζούσαν στον οικισμό, ο λόγος των κοριτσιών και των αγοριών ήταν άνισος. Τα κορίτσια και τα αγόρια ζούσαν γενικά στρατώνες, ενθαρρύνονται "κοινές σεξουαλικές εμπειρίες". Η κοινότητα στο Bolshevo εξακολουθεί να παραμένει το μεγαλύτερο μοντέλο της σουηδικής οικογένειας στην ιστορία.
Με την άφιξη του Στάλιν στην εξουσία, τα πάντα άλλαξαν, συμπεριλαμβανομένης της στάσης απέναντι σε ένα οικείο ζήτημα. Η εκβιομηχάνιση απαιτούσε πλήρη συγκέντρωση, χωρίς χάσιμο δυνάμεων σε περιπέτειες αγάπης και στην αύξηση των παιδιών. Ως εκ τούτου, η "αισθησιασμός" άρχισε να χάσει στο επίπεδο των αρχών, η οικογένεια έγινε και πάλι η βάση της κοινωνίας και τα μονογαμικά συναισθήματα σταμάτησαν απορρίπτονται.
Δεδομένου ότι το κράτος ανέλαβε το κράτος και πάλι για την προσωπική ζωή του Σοβιετικού, τα νέα διατάγματα "έπεσαν" σε αντάλλαγμα. Αρχικά, το διάταγμα "κατά την ακύρωση του γάμου" ακυρώθηκε, στη συνέχεια στο νομοθετικό επίπεδο απαγορευμένων αμβλώσεων το 1934. Αργότερα, ο Kalinin υπέγραψε ένα διάταγμα που απαγορεύει τις στενές σχέσεις μεταξύ ανδρών. Και, φυσικά, δεν ήταν χωρίς μειονοτικές συλλήψεις στην ΕΣΣΔ.
Τα προγράμματα για την οικεία εκπαίδευση σταμάτησαν, εδώ και πολλά χρόνια "επέστρεψαν στη σκηνή" η μομφή των ελεύθερων ηθών.
"Σουηδική οικογένεια" - αυτός ο ενθουσιασμός της φαντασίας του σοβιετικού ανθρώπου. Ο όρος προέκυψε στο έδαφος της Σοβιετικής Ένωσης στη δεκαετία του '70 του περασμένου αιώνα. Στη συνέχεια, στο κύμα της σεξουαλικής επανάστασης από τη Δύση έως την ΕΣΣΔ, δήλωσαν φήμες που ζουν από κοινού στις αποκαλούμενες κοινότητες, στις Σουηδικές Συλλογικές Ομάδες, οι εκπρόσωποι της αριστερής σουηδικής νεολαίας, δόθηκαν. Πιθανώς, η αξιολάτρευτη ομάδα ABBA, που αποτελείται από δύο ζεύγη και τραγουδώντας γλυκά τραγούδια της αγάπης έκανε τη συμβολή της στη δημιουργία ενός μύθου.
Η έννοια της "σουηδικής οικογένειας" έχει ενοποιηθεί μόνο στους χώρους της πρώην ΕΣΣΔ και δεν είναι πιο γνωστή οπουδήποτε στον κόσμο. (Στο λεξικό των αγγλόφωνων χωρών στη δεκαετία του 1950, συμπεριλήφθηκε μια άλλη έκφραση: Σουηδική αμαρτία - "Σουηδική αμαρτία", η προέλευση της οποίας συνδέεται με τα επιτεύγματα της Σουηδίας στον τομέα της σεξουαλικής εκπαίδευσης των μαθητών και τα τολμηρά πειράματα της σουηδικής κινηματογράφοι.) Οι κάμερες των Σουηδών εξακολουθούν να παραμένουν σε πλήρεις παραστάσεις άγνοιας της σουηδικής οικογένειας που διατίθενται στη Ρωσία, η οποία, φυσικά, δεν σημαίνει ότι δεν γνωρίζουν για αυτή τη μορφή κοινής ύπαρξης στη Σουηδία. Το "Poly" (από τα ελληνικά πολυ - πολλά) - έτσι, σύμφωνα με τον ορισμό της σουηδικής ένωσης σεξουαλικής εκπαίδευσης, που ιδρύθηκε το 1933, ονομάζονται "σεξουαλικές και / ή ρομαντικές σχέσεις, συμπεριλαμβανομένων περισσότερων από δύο ατόμων." Ωστόσο, στη σύγχρονη σουηδική κοινωνία "poly" είναι αρκετά αδύναμες. Στη Σουηδία, το δείγμα του XXI αιώνα, τέτοιες μορφές οικογενειακής ζωής ως "Samba" και "Delsub", ο Serbo και Shelvb, καθώς και οι «μεγάλες» οικογένειες »και" μπόνους "έλαβαν τέτοιες μορφές οικογενειακής ζωής.
Παρά την υπάρχουσα ποικιλομορφία, η συντριπτική πλειοψηφία των σουηδικών οικογενειών κοιτάζει ακόμα παραδοσιακά: μαμά, μπαμπά και μερικά παιδιά. Ταυτόχρονα, περίπου το ένα τρίτο των γονιών τους προτιμούν να μην εκδώσουν επίσημα τις σχέσεις τους. Αυτά εδώ λέγονται "Samba" - κυριολεκτικά "ζουν μαζί". Τυπική (για χειραφετημένη σουηδική κοινωνία) είναι επίσης η κατανομή των ευθυνών για το σπίτι και την παιδική μέριμνα. Ο Πάπας προσπαθεί να βοηθήσει ενεργά τις μητέρες, αλλά το μερίδιο των εσωτερικών υποθέσεων του λιονταριού εξακολουθεί να πέφτει στους ώμους των γυναικών. Όσον αφορά την άδεια μητρότητας (480 ημέρες), στη σουηδική νομοθεσία, οι ίδιοι οι γονείς μπορούν να αποφασίσουν σε ποιες αναλογίες να το διανείμουν μεταξύ τους, με εξαίρεση τις 60 ημέρες που πρέπει να χρησιμοποιήσουν έναν από τους γονείς de facto πατέρα. Κατά μέσο όρο, οι σουηδοί άνδρες ξοδεύουν ακόμη περισσότερο χρόνο με ένα παιδί, περίπου το 20% της άδειας μητρότητας. Σύμφωνα με αυτόν τον δείκτη, οι Σουηδοί είναι κατώτεροι μόνο για τους Ισλανδούς. Στο μέλλον, ως δεξιά, και αριστερά, ο μπαμπάς και η μαμάκια ελπίζουν, θα χωριστούν σε διακοπές παιδικής φροντίδας. Σε αυτή την άποψη, κρίνοντας από την πρόσφατη δημοσκόπηση της δημόσιας γνώμης που διεξάγεται από τη σουηδική τηλεόραση, 7 από τους 10 ενήλικες πολίτες έχουν κλίση.
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα μιας σύγχρονης σουηδικής κοινωνίας πρέπει να υπάρχει παράλληλα με τις παραδοσιακές οικογένειες μιας ποικιλίας μη τυποποιημένων μορφών κοινής κατοικίας. Αυτή η μεταμοντέρνα μεταβλητότητα αντανακλάται στη Σουηδία. Μεταξύ των καθιερωμένων νέων όρων, για παράδειγμα, οι "γονείς μπόνους" ονομάζονται μητέρες και μπαμπάδες, αυξάνοντας τα παιδιά από τον προηγούμενο γάμο (όλο και περισσότερο, όπως "παιδιά μπόνους").
Ωστόσο, υπάρχουν όλο και περισσότερο Σύνθετες επιλογέςΓια το οποίο δεν υπάρχουν γενικά αποδεκτά ονόματα. Έτσι, πρόσφατα, η σουηδική άσκησε έφεση σε μία από τις κεντρικές εφημερίδες (το θέλω την Άννα) με πρόταση να βρούμε έναν ορισμό για τον τύπο της οικογένειας, μέρος της οποίας αποδείχθηκε. Το γεγονός είναι ότι ο πατέρας του παιδιού Άννα πριν από την γνωριμία μαζί της είχε ήδη είχε ένα γιο από μια άλλη γυναίκα. Μετά από λίγο, έχοντας συναντήσει μια νέα αγάπη, έσπασε με την Άννα. Προφανώς, η νέα αγάπη δεν κράτησε πολύ καιρό, μόλις δίνει την κυρία του επόμενου όμορφη αγόρι, ο «ευγενής ιππότης» πάλι πήγε για να αναζητήσει περιπέτειες. Είναι περίεργο ότι κάθε εγκαταλελειμμένη γυναίκα βοήθησε τη φίλη της σε κακοτυχία, και ως αποτέλεσμα και οι τρεις μητέρες και τα παιδιά τους έγιναν καλοί φίλοι. Την ίδια στιγμή, ο μπαμπάς, που είναι ένας πραγματικός Σουηδός, δεν ξεχάστηκε για τους απογόνους του και συχνά τους επισκέφθηκε και, κατά συνέπεια, πρώην φίλες.
Άννα Πάνω από όλα όσα πήραν το ζήτημα του πώς να καλέσουν τις μητέρες των αδελφών του παιδιού της. Έτσι, εξεύρεση μιας απάντησης στο σουηδικό λεξικό, η γυναίκα προσέφερε τη δική του επιλογή να περιγράψει τη σχέση αυτού του είδους - "μεγάλη οικογένεια".
Πρέπει να ειπωθεί ότι τέτοιες αυθόρμητα αναδυόμενες "μεγάλες οικογένειες" δεν είναι στην πραγματικότητα ασυνήθιστη για μια σουηδική κοινωνία, στην οποία η επιθυμία για ατομική ελευθερία και ανεξαρτησία συνδυάζεται με αμοιβαία ευθύνη και παραδοσιακή ικανότητα να ξεπεράσει και ακόμη και να προειδοποιήσει τις συγκρούσεις, καθοδηγούμενη από το Αρχή "Δώστε ζωντανά τον εαυτό σας και άλλους ανθρώπους." Με αυτή την έννοια, η ποικιλομορφία των μορφών του σουηδικού κοιτώνα είναι τόσο εκπληκτική για έναν παρατηρητή τρίτου μέρους, ίσως μόνο η αντανάκλαση μιας τέτοιας ποικιλίας λύσεων στα πρακτικά προβλήματα και την οργάνωση της ζωής.
Μία από αυτές τις επιλογές είναι τα συλλογικά σπίτια που είναι όλο και πιο δημοφιλή στη σύγχρονη Σουηδία. Σε αντίθεση με τους προκάτοχους της δεκαετίας του 1970, οι σημερινοί collectivists προτιμούν να κατοικούν σε μεμονωμένα διαμερίσματα μόνο ορισμένα καθήκοντα στο σπίτι. Υπάρχουν διάφοροι τύποι συλλογικών καταλυμάτων: Για όσους για 55, για ενήλικες χωρίς παιδιά, για αναμειγνύονται στην ηλικιακή σύνθεση ομάδων. Ο κύριος στόχος είναι να βοηθήσουμε ο ένας τον άλλον στην επίλυση των οικιακών προβλημάτων, να μειώσει το κόστος και ταυτόχρονα να βρει νέους φίλους και γνωστούς. Για τη Σουηδία, οδηγώντας στον κόσμο στον αριθμό των οικογενειών ή, ως στατιστικές, τα νοικοκυριά λέγεται από ένα άτομο (πάνω από 45%), το ζήτημα αυτό είναι πολύ σημαντικό.
Στα ξένα μέσα, συχνά γράφεται για το ευρύτατο σόλο μεταξύ των Σουηδών, που οδηγεί στον αλκοολισμό και την αυτοκτονία. Ωστόσο, τα στατιστικά στοιχεία αντικρούουν αυτή την έκδοση. Σύμφωνα με την οργάνωση της οικονομικής συνεργασίας και της ανάπτυξης, το πραγματικό επίπεδο αυτοκτονίας στη χώρα δεν υπερβαίνει τον μέσο όρο στην Ευρώπη και οι Σουηδείς είναι μεταξύ της λιγότερο κατανάλωσης στον κόσμο. Επιπλέον, τα αποτελέσματα της πλειοψηφίας της διεθνούς έρευνας σχετικά με τη μέτρηση της ευτυχίας και της ικανοποίησης με τη ζωή των Σουηδών είναι μεταξύ των πιο ευτυχισμένων και ικανοποιημένοι.
Τι μπορεί να εξηγηθεί από αυτό το παράδοξο του μοναχικού και χαρούμενου; Πρώτον, ο αριθμός των πραγματικών "singles" στη Σουηδία είναι μικρότερη από τις στατιστικές που λέει. Το γεγονός είναι ότι όσοι προτιμούν να διατηρούν στενές σχέσεις μεταξύ τους ανήκουν στο μοναχικό. Αυτά εδώ ονομάζονται "Serbo". Αλλά υπάρχει επίσης delsub - αυτές οι Σουηδοί που ζουν μαζί, τότε ξεχωριστά, καθιστώντας το καθήκον των στατιστικών και δεν πληρούνται καθόλου.
Επιπλέον, αντίθετα με την καθιερωμένη γνώμη ότι στη Σουηδία βαρεθεί, οι περισσότερες από τις Σουηδίες και σε όλους ηλικιακές ομάδες, το ενεργό Κοινωνική ζωή. Ο μη προσιτούχος δεν είναι πάντοτε πάντα ειδοποιημένος, διότι σε αυτή τη χώρα όχι μόνο η εργασία και η μελέτη, αλλά και η αναψυχή και η επικοινωνία πραγματοποιούνται στο χρονοδιάγραμμα. Και η επίσκεψη σε διάφορους κύκλους και συλλόγους σε τόκους μπορεί γενικά να θεωρηθεί εθνικό άθλημα - με αυτή την έννοια, η Σουηδία είναι ένα δείγμα μιας σύγχρονης κοινωνίας δικτύου. Προσθέστε κανονικές πολλαπλές ώρες πυροβολισμών στη φύση, τα λεγόμενα λαϊκά σχολεία, όπου μπορείτε να μάθετε οτιδήποτε σε οποιαδήποτε ηλικία και θα καταλάβετε ότι οι Σουηδοί δεν έχουν χρόνο να κάνουν λογαριασμούς στη ζωή.
Αλλά ακόμα. Πολυάριθμα γράμματα του "Singles" στον Τύπο, όπου μοιράζονται τα οδυνηρά, μαρτυρούν ότι το πρόβλημα της μοναξιάς υπάρχει πραγματικά. Είναι συμπτωματικό ότι στη σύγχρονη σουηδική λέξη η λέξη "ένα", επιβαρύνθηκε από δυσάρεστη σημασία, αντικαθιστά όλο και περισσότερο τον θετικό "εαυτό". Για παράδειγμα, τέτοιες επιλογές ήχου: "Πήγα στις διακοπές" ή "εγώ ζωντανός στο διαμέρισμά μου". Ακόμη και η έννοια του "Shelvbu" εμφανίστηκε - "Ζώντας από μόνη της". Ωστόσο, η ουσία της υπόθεσης δεν αλλάζει.
Αν δείτε τι είναι γραμμένο από μοναχικό ή, αν θέλετε, ανεξάρτητους Σουηδούς, μπορείτε να δείτε ότι σχεδόν ο καθένας μιλάει για το αίσθημα αβεβαιότητας και ακόμη και το φόβο - ο φόβος να κάνει τη λάθος επιλογή, να χάσει το μέρος της ελευθερίας του και έτσι επί. Κατάλογος λόγων που προκαλούν βαθιές εμπειρίες και άγχος.
Σήμερα, όλες οι κοσμικές κοινωνίες αντιμετωπίζουν τέτοια συναισθήματα, όπου σχεδόν απεριόριστη πίστη στη γνώση, την τεχνολογία και τη δυνατότητα ενός προσώπου ελέγχει πλήρως τη ζωή τους οδήγησε στην εμφάνιση μιας προφανής αντίφασης μεταξύ της επιθυμίας για απόλυτη ασφάλεια (οι ψυχολόγοι έχουν ήδη συγκρίνει την υπερτροφική ανάγκη για την προστασία με την τοξικομανία) και την αδυναμία να την εξασφαλίσει στην πράξη. Στο πλαίσιο μιας αυξανόμενης ροής πληροφοριών, αυτό δημιουργεί όλες τις νέες μορφές φοβίας. Στη σουηδική κοινωνία, το πρόβλημα μπορεί να επιδεινωθεί από τις ιδιαιτερότητες του Εθνικού Συστήματος, το οποίο, όπως λένε εδώ, παίρνει ένα άτομο από το λίκνο στον τάφο. Το σύστημα συμβάλλει στην αποφυγή πολλών προβλημάτων στη ζωή, αλλά ταυτόχρονα κάνει τους ανθρώπους λιγότερο σίγουροι - συμπεριλαμβανομένης του σχηματισμού και της ανάπτυξης προσωπικών σχέσεων.
Για τη νεολαία της ΕΣΣΔ, η έννοια της "σουηδικής οικογένειας" έχει γίνει συνώνυμη με την κατάρρευση και ένα έγκαιρο πρόσωπο που απασχολεί ιδανικά με την παραλαβή της σεξουαλικής επανάστασης που έχει αναπνέει στη χώρα μας.
Τι είναι?
Στην ουσία, η σουηδική οικογένεια είναι η συγκατοίκηση των δύο ανθρώπων, όπως και στο παραδοσιακό "κελί της κοινωνίας" και πολλά άλλα. Για παράδειγμα, μπορεί να είναι 3 άτομα (πιο συχνά) ή δύο παντρεμένα ζευγάρια.
Οφέλη από τη σουηδική οικογένεια
Πρώτα απ 'όλα, είναι, φυσικά, η υλική πτυχή. Μετά από όλα, στην οικογένεια, ας πούμε, τρεις εργαζόμενοι, το συνολικό κέρδος αποκτά πολύ μεγαλύτερη και επομένως για μια μη παραδοσιακή οικογένεια πολύ περισσότερες προοπτικές και ευκαιρίες ανοίγουν. Ένα από τα μεγαλύτερα πλεονεκτήματα με τα οποία η σουηδική οικογένεια έχει, μπορεί να καλέσει τι μπορεί να είναι αρκετά ισχυρό. Ελάχιστο, επειδή το "αριστερό" δεν υπάρχει ιδιαίτερη έννοια - δεν υπάρχει σεξουαλική ζωή όλων των μελών της οικογένειας και είναι τόσο διαφορετικό και κορεσμένο. Στην παραδοσιακή οικογένεια, ο σύζυγός της και η σύζυγός της αρνούνται συχνά τους πρώην φίλους τους, βυθίζοντας στη ζωή. Δεν είναι πολύ σωστό, δεδομένου ότι η κατανόηση και η φιλία έχουν μεγάλη σημασία στη ζωή ενός ατόμου. Σουηδική στερείται αυτής της έλλειψης - κάθε ένα από το τρίο ακόμη και στο σπίτι λαμβάνει ένα σημαντικό μέρος της απλής ανθρώπινης επικοινωνίας. Εάν η σουηδική οικογένεια αποτελείται από έναν άνδρα και δύο κορίτσια, μπορεί να συμβάλουν στη βελτίωση της δημογραφικής κατάστασης στο κράτος. Οι στατιστικές δείχνουν ότι αυτή τη στιγμή Άνδρες στον πληθυσμό σχεδόν 2,5 φορές λιγότερο από τις γυναίκες! Στις συνθήκες της σουηδικής οικογένειας, μπορείτε να γεννήσετε και να αυξήσετε 2 φορές περισσότερα παιδιά. Λοιπόν, φυσικά, συνδυάζοντας τις προσπάθειες, τα μέλη ενός τέτοιου κυττάρου μπορεί να είναι πολύ πιο εύκολο και ανώδυνο να ξεπεράσουν τυχόν ζωτικές κρίσεις και δυσκολίες.
Ποια προβλήματα μπορεί να προκύψουν στη ζωή της σουηδικής οικογένειας;
Το πρώτο και το banal - ζήλια μερικών από το τρίο. Όπως λένε, υπάρχει πάντα μια "αγαπημένη σύζυγος" (ή "αγαπημένος σύζυγος"), οπότε στο 90% των περιπτώσεων σύγκρουσης και η κατάρρευση της οικογένειας να μην αποφεύγεται. Ωστόσο, από αυτόν τον κανόνα υπάρχουν εξαιρέσεις. Συνήθως, οι σουηδικές οικογένειες αναγκάζονται να αντιμετωπίσουν καταδίκη από την υπόλοιπη κοινωνία. Συγγενείς, φίλοι, γνωστές, θρησκεία και εκκλησία - υποστήριξη από το ρόλο τους για να περιμένουν σχεδόν αδύνατο. Ένα μεγάλο μείον είναι ότι δεν είναι επίσημα σε θέση να εδραιώσει τέτοιες σχέσεις. Φαίνεται ότι σε αυτό το κακό; Στο "ειρηνικό" χρόνο - πράγματι, όχι. Αλλά στην περίπτωση των "διαζυγίων", όταν υπάρχει ανάγκη για δίκαιο διαχωρισμό ιδιοκτησίας και επίλυσης άλλων, όχι λιγότερο σημαντικά, θέματα, τα προβλήματα θα είναι απλά ένα τεράστιο ποσό. Πολλοί συμμετέχοντες σε σουηδικές οικογένειες αναγνωρίζονται ότι ήταν αρκετές για να δεχτούν τη γέννηση σε έναν από τους εταίρους του παιδιού. Εκτός από τα πάντα, είναι πολύ σημαντικό να προσεγγίσουμε προσεκτικά τα ζητήματα της εκπαίδευσης των παιδιών - δεν πρέπει να πιστεύουν ότι η «Σουηδική» οικογενειακή μορφή είναι η μόνη αλήθεια. Το έργο των γονέων σε αυτή την περίπτωση είναι να φέρει ένα πλήρες πρόσωπο που μπορεί να κάνει ανεξάρτητα αποφάσεις και να κάνει μια επιλογή. Η δημιουργία μιας σουηδικής οικογένειας απαιτεί μεγάλη ευθύνη και αυτοπεποίθηση για απολύτως όλους τους συμμετέχοντες. Παρά το γεγονός ότι πρόκειται για ένα σύμβολο της ελευθερίας και της επιτρεπτικότητας, επενδύονται σε τέτοιες σχέσεις που χρειάζεστε δύο φορές περισσότερο.
