Perekonnaseadustik ütleb, et alaealisi lapsi peavad ülal mõlemad vanemad – ja mehepoolsest ülekaalukast ülalpidamisest ei räägita midagi.
Jah, jah, seesama sooline võrdõiguslikkus, mille eest armsad daamid kunagi võitlesid ja mida nad peavad nüüd meeles pidama – not comme il faut – seoses kavatsusega juhtida üksust, mis peaks neid väidetavalt toetama...
Kui vaatate rangelt evolutsiooni:
Emane valib katta soovijate seast välja kõige “väärilisema”, kes suudab tagada järglase ellujäämise....
Nüüd mõõdetakse seda “väärikust” muuhulgas “bablosoffide” arvus...
Pangem tähele – F tahab, et M rahuldaks neid selles kaubanduslikus evolutsioonilises vajaduses poolel teel ning lüpsaks ja kündaks hästi, saades “mäe eest raha”...
Tõsi - nad jäävad kauplevaks ja samade väidetega - ka siis, kui lapsed on suureks kasvanud ja elavad eraldi....
M-i kohta: nad on EVOLUTSIOONILISED, mille eesmärk on "katta" võimalikult palju emaseid.
Muide, kui F-d peavad austama M-i evolutsioonilisi merkantiilseid vajadusi, siis F-d peavad austama ka M-i "võimalikult "katvat"" evolutsioonilist vajadust, st olema ausad andjad.
Ja andke andeks meeste truudusetus, sest polügaamia on meeste EVOLUTSIOONILINE olemus.
Ja kuna nad enamasti ei taha naistele mittekaubanduslikke kingitusi teha ja nad ei andesta reetmisi, siis pole M sugugi kohustatud austama ja rahuldama naiskaubanduslikku komponenti ...
Pealegi, nagu eespool öeldud, ei ole see seadusega ette nähtud (v.a kaasosalus laste ülalpidamisel).
Nii et M - võib julgelt BTMGEshney (BTMGE on tumm tõmbekülm, selle üle uhke) maskid maha jätta, õlad sirgu ajada ja sügavalt hingata....
Ja pole vahet, kuidas nad neid kutsuvad.....
Kui vaatate religiooni:
Kui uskuda Piiblit, siis inimene ei saanud alguse evolutsioonist, vaid Aadamast ja Eevast (Havast), kes samuti ei tekkinud evolutsiooni teel....
Ja Eedenis ei käskinud peremehed (Jahve) leivateenijaks olemise mõttes midagi sellist....
Ta käskis ainult inimestel olla viljakad ja paljuneda ning olla valitsejad maa olendite üle...
Jah, siis käskisid võõrustajad pärast "langemist" Aadamal oma leiba oma kulmu higiga teenida...
Kuid lõppude lõpuks käskis F "kartku" ... ja Vana Testament käskis riigireetmise eest kividega loopida ....
Ja kui F kaotas seoses emantsipatsiooniga endale koormavad postulaadid, siis kas pole loogiline, et M omakorda kaotas ära ka enda jaoks koormavad postulaadid?
Kuid on arvamus, mis kinnitab minu oletust, et M elab oma alluva positsiooni tõttu vähem kui F. Ja see, et ta on kohustatud täitma "traditsioonilisi" kohustusi, kuid on siiski ilma jäetud "traditsioonilistest" õigustest...
Siin on sellel teemal hea video:
Jah, ma saan aru, naise arsenalis on palju manipuleerimisi, et julgustada meest teenima raha kiiremini, kui ta seda kulutada jõuab....
Tutvumissaitidel kirjutavad nad, et neile ei meeldi ahne M, kitsas käes hoidev M ja isegi kokkuhoidev M...
Ja kellele ei meeldiks ahne – kitsas käes hoidev – kokkuhoidev M?
Need, kes ise tahavad mehe arvelt säästa ja kes on nii ahned, et kärnkonn kägistab, et maksta mitte ainult kaaslase, vaid isegi enda eest...
Lugesin hiljuti hr Litvaki artiklit Psychologose soo kohta.
Siin on väljavõte sellest:
"Aga see, et nüüd tahavad tüdrukud abielluda kõrge staatusega meestega?
Ja õigustatult. See tähendab, et nad küpsevad. Kuid teil peab ka endal staatus olema. Kahjuks on meie riigis enamikul naistel varjatud prostituudi psühholoogia: leidke rikas mees, keda toita. Ja selleks plaanivad nad majapidamist juhtida ja end voodisse anda. Asju tuleb nimetada õigete nimedega: see on prostitutsioon."
Võtsin mõni aeg tagasi kasutusele termini "BTMGE", mis tähendab "rumal tõmbetuul, kes on selle üle uhke".
Jagan selle tükkhaaval lahti:
a) Sõnatu - sest lapsepõlvest saadik õpetati talle F-le tema enda huvides, et F-ga vaidlemine ja asjade klaarimine on väidetavalt ebamehelik ja üldiselt on "F-l vaja järele anda";
b) Ruun - kuna talle öeldi, et ta pidi väidetavalt kiiremini raha teenima, kui kulutada jõuab...
c) Selle üle uhke - sest ta sai inspiratsiooni, et selline eluviis on "päris M" atribuut ....
Nüüd vaatame, kuidas M sellisest saatusest lahti saab.
On kaks võimalust – konstruktiivne ja hävitav.
Esimene tee eeldab teadmisi psühholoogiast ja selle tulemusena ilmub kaitse manipuleerivate naiste eest, kes apelleerivad meeste emotsionaalsetele stressidele.
Ungari kirjanik Karinthy ütles selle kohta järgmist:
"Nad oleksid pidanud naisega võistlema või vähemalt temalt eeskuju võtma, tema saladusi märkama, mahajäämusest ja naiivsusest üle saama ning jõudma arengufaasi, mis võimaldas naisel teha mehest oma vabatahtlik ohver."
Ja sel juhul ei karda M enam silte “nõrk” ja “mitte mees”, kui ta järsku otsustab F-ga “vahelduda” ja ka siis, kui ta tahab tema merkantiilset isu modereerida...
Teine võimalus on kahjuks pöörduda alkoholismi poole.
Tähelepanuväärne on kirjanik Jakhontovi kirjeldatud dialoog ärimehe ja joodiku vahel.
Seal on kirjas, et ärimees pingutas end tööl, püüdes rahuldada J-i üha kasvavaid nõudmisi ja et joodikul oli J-lt vaid üks nõue - mitte juua...
Siiski võite ikkagi minna erakusse ...
Varjatud prostitutsiooni kohta F:
Ja nad nõuavad selle prostitutsiooni julgustamist juba tutvumise algusest peale. Näib, miks nad nõuavad kuskil "istumist"?
See on nende test M-i valmisoleku kohta seda prostitutsiooni julgustada.
Ja kui M selle testi läbib, siis ta ei "pigista", võite jätkata tema lüpsmist.
Hauda.
Ja veel üks asi: nüüd saate F-lt kuulda: "Ma ei võidelnud võrdsuse eest."
See on kummaline, aga kuhu nad võrdsusest edasi tahavad jõuda?
Kolme K-ga patriarhaati ja “löömine tähendab armastab”, “las karda...”?
Ma ei usu, et see seal on.
Kuhu?
Nende jaoks on kõige soodsam stsenaarium kontrollida neid, kes teid toetavad. Veelgi enam, kontrollida mitte ainult järk-järgult, vaid ka selgesõnaliselt, juhtides M-le tähelepanu, et "naisega vaidlemine pole nagu mees".
Kuidas saab mees nii haletsusväärset saatust vältida?
Parem on kohe algusest peale J-le selgeks teha, et ta selliseid mänge ei telli.
"Karda humanitaarteadusi nagu tuld," sisendavad naisgurud oma õpilastele, kes tahavad õppida, kuidas mehi juhtida.
Miks peaksid "juhid" neid kartma?
Sest ta on kalduvus analüüsida ega ole nii vastuvõtlik naiste manipulatsioonidele, mis ahvatlevad mehe emotsionaalset seisundit, tema heakskiiduvajadust, tema soovi olla "hea" ...
Kuna see mees ei ole huvitatud BTMGE-ks olemisest, siis ei hakka ta esialgu alla kirjutama ka rahalehmaks, tõukeseks ja altpoolt koeraks...
Matriarhaalses maailmakorras (millel on evolutsiooniline taust) antakse F-ga seksimise õigus valdavalt neile M-ile, kes algselt selle “kolmainsuse” poole nn. "kosutamine"...
Väljapääs võib olla vana hea pikap ja mitte selle küüniline osa võrgutatud ja hüljatud naiste kogumisel, vaid lihtsalt M-i püha õiguse mõistmine naisega ilma selle "kolmelisuseta"...
Pealegi pole vaja naist pärast seksi maha jätta, sest naine võib pärast vahekorda sellesse mehesse nii kiinduda, et on nõus temaga koos olema, isegi kui ta pole lehm, ruun ega koer. allpool...
Naiste endi ülestunnistus:
“Te esitate meie ees paaritustantsu, võistlete, kes on parim toitja jne.
Ja me valime endale parema hobuse.
No või vähemalt eesel, kui veohobused lahti võetaks.
Mõned võtavad isegi kitsi. Nad loodavad ringi reisida.
Kõigil ei jätku häid hobuseid, kuigi juba lasteaiast alates püüame teile hoolega juurutada vajalikke harjumusi.
Noh, kõik teie düstoopiad pole isegi mäss, vaid ainult fantaasiad väljakujunenud matriarhaalses ühiskonnas.
Mis kuradi kiosk on?
Stall M on juba rakendatud."
Alex Leslie kirjutas:
“Mehe võrgutamise strateegia peamine erinevus seisneb selles, et see mõjub peamiselt teadlikule naisele, kiindumuse ja haletsuse tunnetele.
Tema strateegia on veenda naist, et ta suudab järglast kaitsta ja toita. Samas peab naisel olema garantii, et ta suudab teda kontrollida ja juhtida. Kõige sagedamini püüab mees-MEES talle meeldida, näidata, et ta teeb kõik, mida naine vajab, kõik, et teenida tema armastust.
Abikaasa elu missioon. Abikaasa eksistentsi loomulik tähendus on liigi säilitamine, järglaste eest hoolitsemine ja kasvatamine ning emase kaitsmine. Selle eesmärk on toita ja kaitsta.
Abikaasa eluväärtused. Ta on koduinimene. Tema jaoks on kõrgeimad väärtused perekond, mugavus, stabiilsus ja püsivus.
Tema eluuskumused. Abikaasa on veendunud, et ta peab tegema kõik, et naise armastust teenida! Ja üleüldse on ainult mehel veendumus, et armastus tuleb VÄLJA TEENITTA! Abikaasa on naiste suhtes nõrk positsioon. Sellepärast on naistel võimalus maailma valitseda."
Ja meie ülesanne, härrased, on sellest “nõrkade positsioonist” välja tulla.....
Ja ka see on oluline: naised, kes tahavad istuda M-i kaelas (ja isegi samal ajal teda kontrollida), viitavad teatud "traditsioonidele", milles M peaks väidetavalt olema "peamine toitja".
Kuid Pavel Zygmantovitši ekskursioon ajalukku näitas, et see pole sugugi nii:
«Pikaaegse väljakujunenud stereotüübi järgi on peamine toitja mees, kust stereotüüp tuli, pole päris selge.
Üleujutuse-eelsel ajal varustasid jahimehed (enamasti mehed) ja korilased (peamiselt naised) toidulauale ligikaudu võrdse koguse kaloreid. Jahimehed tõid palju, aga korilased tõid vähe, aga sageli; Pariteet.
Veelgi enam, tänapäevased vaatlused primitiivsete hõimude kohta planeedi erinevates kaugemates nurkades näitavad, et mõnel pool jahivad mehed ainult selleks, et naistele muljet avaldada. See ei kehti igal pool (ainult seal, kus toitu on külluses), kuid see on meditsiiniline fakt, nagu öeldakse.
Keskajal palju ei muutunud. Mehed ja naised olid põllul ligikaudu võrdselt aktiivsed. Tema kündis, naine lõikas. Ja umbes samamoodi töötasid nad ka maja ümber – tema näiteks kraasis lina ja mees raius küttepuudeks puid. Noh, mees võiks ka talvel kalal käia. Ja naine võis näiteks rentida saani koos hobusega (mõnel juhul oli kummalisel kombel tema enda otsusel õigus).
Ja tõtt-öelda peeti naist väärtuslikumaks töömeheks – ta oskas palju rohkem kui mees (eriti, mis puudutab majapidamistöid). Seetõttu oli slaavlastel (ja säilis algeliselt) pruuthinna komme. Sest tütre perelt ära andmine tähendab väärtusliku töötaja kaotamist. Ja kui perest poeg varjab, siis head vabanemist, vähem jagamist.
Samuti pole kuidagi tugevat moonutust. Ja kui tähelepanelikult vaadata, võib isegi selguda, et mees kaevandas vähem.
Tööstusajastul tundus, et asjad läksid lihtsamaks – mees suutis juba nii palju teenida, et end, oma naist ja lapsi ülal pidada. Kuid see puudutas ainult kõrgema klassi mehi ja vabriku lihttööliste seas ei saanud keegi seda endale lubada. Seega pidid ka naised tööd tegema. Ja lastele ka. Lapsed sobisid väga hästi tööle, näiteks kaevandustesse ja kangakudumisvabrikutesse. Tänu oma kasvule võisid nad ronida sinna, kuhu täiskasvanud inimene ronida ei saanud. Teatud mõttes oli tööstusrevolutsioon näiteks Inglismaal üles ehitatud laste higile ja traumadele.
Üldiselt pole jälle sama.
Ühesõnaga versioon, et mees peaks olema toitja, sest nii on alati olnud, ei ole piisavalt põhjendatud. See on miinimum."
Sellest kõigest teeb hr Zygmantovitš teatud järeldused:
„1. Paaris on kaks toitja.
2. Kui üks on lakanud olemast toitja, langeb suurenenud koorem teisele. Seetõttu püüab esimene seda leevendada kohe, kui selline võimalus tekib, vähemalt minimaalselt.
3. Juhul, kui raha on tõesti piisavalt, ei pruugi üks paarist raha teenida. Kuid see peaks sobima mõlemale partnerile.
4. Kui üks ei teeni raha ja teine ei ole sellega rahul, peate esmalt hakkama raha teenima ja siis, kui raha muutub lihtsamaks, istuge maha ja rääkige.
Ja – pane tähele – ei sõnagi sellest, kes on esimene ja kes teine, mees või naine. Sest tootmisküsimuses pole sellist vajadust välja selgitada, kes on esimene ja kes teine.
See tähendab, et kui stervoloogilise kallakuga preili hakkab meie vennale peale laadima, et mida mees peaks...siis saate ise aru, et pärast selle infoga tutvumist saavad nad sellele vastata...
Näe välja nagu tõeline mees ja isane, mitte hirv! Kuidas tunnevad tüdrukud välimuse järgi ära, et nad kuuluvad tõeliste meeste, meeste ja sõdade hulka? Kuidas tunnevad tüdrukud ära nõrga mehe, hirve ja luuseri? Kuidas mehelikum välja näha?
“Kõik need printsid on muinasjuttudest. Armsad ilusad poisid. Habemega naiselikud hipsterid. Uhh. Mees ei pea olema ilus. Mees peaks olema toitja. Ja hirmutav. Et üks kulm oleks teisest lühem. Erinevat värvi silmad. Võib-olla pole seda üldse olemas. Labidaga vingumine. Kuradi arm. Küürus nina. Huuled surutakse triibuliseks. Naine peaks meest nähes värisema, mitte küsima, mis kreeme ta oma mopsi peal kasutab. Peaks kartma. Et seksi ajal vaataksin talle otsa ja mõtleksin: "Kurat, kui hirmus." See kõik oleks varem läbi. Ma tahan oma ema näha."
Tüdrukud otsivad tõelisi isaseid, mitte nõrga geneetikaga kodupoisse. Kuidas tõelist meest ära tunda? Kõik on seotud välimusega. Alfaisaste tugevamad geenid kajastusid välimuses.
Tõelised isased näevad välja ähvardavamad, mehelikumad, domineerivamad, jõhkramad ja isegi hirmutavamad. Võtame näiteks Nick Pulose. Tal on karmid näojooned, massiivne lõualuu ning tugev ja võimas kael.
Luuseri ja hirve näitena Kanada näitleja Michael Cera, kes kehastab filmides sageli lapsikuid tegelasi. See välimus on naiselik, nõrk, allaheitlik, pehme kehaga.
Isastel on võimas, paks ja muljetavaldav kael. Hirvedel on õhuke, habras ja nõrk kael. Kuidas mehelikum välja näha? Ehitage üles oma kaela ja kogu keha lihaseid, alustades jõusaalis käimist. See on seda väärt.
Isastel on mehelik, massiivne ja väljaulatuv lõualuu. Hirvedel on nõrk, habras ja halvasti määratletud lõualuu. Seetõttu näevad habeme või kõrrega mehed alati mehelikumad välja. Kas sa tahad välja näha nagu jõhker mees? Kasvatage habe või väike kõrre, mis suurendab teie lõualuu visuaalselt.
Mehel on suur nägu proportsionaalse sirge ninaga. Hirvel on peaga võrreldes suur nina, mis paistab väga silma. Selles olukorras aitab habe ja hästi valitud soeng.
4. Isase ilmekad kulmud ja hirve kaldus kulmud
Isasel on tugevad ja teravad kulmud. Kaotaja on sirge kulmujoonega. See on geneetika, ilma operatsioonita ei saa midagi parandada.
5. Tõelise mehe väike laup ja hirve kõrge laup
Isasel on kaldus ja lühike laup, hirvel aga kõrge ja vertikaalne laup. Hea juuksur aitab teil valida soengu, mis muudab teid mehelikumaks.
Isasel on suurem alumine pea, hirvel aga suurem aju ja nõrgem lõualuu. Lühike soeng ja habe muudavad su mehelikumaks.
Lühike soeng ja habe muudavad proportsioonid teistsuguseks ning mees näeb mehelikum välja.
Kui võtta britt David Gandy ja ta Photoshopis ümber vahetada, osutud alfaisasest luuseriks. Isastel on karmid näojooned, massiivne lõualuu ning tugev ja lai kael.
Palju juukseid tagaküljel muudab su hirve sarnaseks.
Samuti on mandibuloplastika. See on kirurgiline operatsioon, mis korrigeerib lõualuu kuju. Sarnane operatsioon tehakse pärast 23. eluaastat ja see pole eriti keeruline.
Lühike ingliskeelne video, mis näitab tõelise mehe ja luuseri näojooni.
Afanasy oli hammaste torulukksepp. On ka erandeid, mis kinnitavad reeglit. Ja üldiselt oli tal kõik olemas: korter, auto, raha, ülemuste austus tööl, (see on selline ime), kuid teised tööl olevad "kolleegid" ei võtnud lukkseppa omaks. Tädid ja naised vaatasid mulle hellalt silma ning kutsusid teed ja borši jooma. Afanasy mõnikord käis, kuid sagedamini keeldus. Tõsiseid suhteid polnud ja neljakümneaastaselt oli ta veel vallaline.
Kuid saatusest ei pääse - armastus sai temast üle. Ühel ilusal päeval ilmus tema silmade fookusesse (ja jäi sinna) ebamaise iluga naine, pikas kaalutu varbaotsteni kuldses kleidis ja looriga mütsis. Athanasius nägi säravat daami; ja tundus, et tema jalad ei puudutanud kosmoses liikudes maad. Ta seisis hämmeldunult, hoides käega rinnast kinni, tundes senitundmatut valu noolega läbistatud südames (kurazon)
Nagu selgus, elas daam naabermajas ülemisel, kaheteistkümnendal korrusel, noh, see on arusaadav, taevale lähemal, tema nimi oli Inessa, mis on ka arusaadav. Tal polnud meest, sai Afanasy kindlalt teada, ta oli terve kuu tema maja lähedal valves, tõstis pead ja vaatas lummatult kaugeid kardinaid. Ma värisesin, kui nägin juba kaugelt oma jumalannat sissepääsust väljumas. Lähenemisest ja tundmaõppimisest polnud juttugi. Kodus kuulas Afanasy pidevalt Obodzinsky esituses “Ida laulu”, lauldes kurvalt kaasa:
"Kas sajab sooja vihma, kas lund -
Ma seisan teie maja vastas sissepääsus,
Ootan, et sa mööduksid, aga võib-olla mitte,
Niipea kui sind näen – oh, kui õnnelik ma olen!
Meie maailm on kummaline ja naljakas -
Süda armastab, kuid ei räägi oma armastusest,
Isegi kui ma elan ja ei tea, kas sa armastad mind või mitte,
See on parem kui tunnistada ja kuulda vastuseks "ei".
Ja ma kardan kuulda "ei"
Üks sõber käis vahel Inessat vaatamas. Tal ei olnud mingit sära, ta oli nõrk ja kuiv, terava nina ja kahjulike väikeste silmadega. Afanasy ei olnud tema vastu häbelik ja ta õppis teda kergesti tundma. Teisel päeval tunnistas Afanasy Klarale, see oli tema tüdruksõbra nimi, oma kirest Inessa vastu ja küsis nõu, mida ta peaks tegema, et võita oma armastatu süda (kurason). Klara vaatas Afanasyt skeptilise, et mitte öelda küünilise pilguga ja teatas. Selgub, et Inessa saab armuda vaid tema jaoks ideaalsesse mehesse, mitte teisiti, muidu jääb ta üksi. Afanasy küsis arglikult, milline peaks olema ideaalne mees, ja kuulis midagi kohutavat: selgub: "Mees ei tohiks olla ilus. Mees peaks olema toitja. Ja hirmutav. Et üks kulm oleks teisest lühem. Erinevat värvi silmad. Võib-olla pole seda üldse olemas. Labidaga vingumine. Arm on kõikjal. Küürus nina. Huuled surutakse triibuliseks. Naine peaks meest nähes värisema, mitte küsima, mis kreeme ta oma mopsi peal kasutab. Peaks kartma. Et ma seksi ajal talle otsa vaataks ja mõtleks: “Kurat, kui hirmus. See kõik oleks varem läbi. "Ma tahan oma ema juurde minna," luges ta kunagi Internetist, see jäi talle kindlalt pähe ja Inessa hoidis oma süütust sellise mehe jaoks.
Sisuliselt polnud plastiline kirurgia üldse raske. Iga külasepa karjamees oleks võinud hetkega tekitada täieliku armi, mille tagajärjel kerkis üks kulm ähvardavalt, justkui öeldes: "Noh, litsid, kas te ei oodanud? Sa lähed kohe segamini!" Kirurgid tegid kõike meisterlikult; nad murdsid ja teritasid viiliga nina, andes sellele kullilise profiili; nad tõmbasid põsed kõrvade poole, virisesid nagu labidas ja huuled venisid vihaselt triipudeks. Samuti soovitasid nad teha küüraka mehe, et ta näeks välja täpselt nagu Quasimode, kuid Afanasy keeldus. Kohutava seksi jaoks suurendas ta oma riista kolmekümne kolme sentimeetrini ja õmbles peale värsked ahvimunad. Boonusena palus ta siirdada allesjäänud gorillakarvad oma tuharatele mõne värvi saamiseks. Vaidlesin kaua, kas silma välja torgata, kuid otsustasin tellida lillaka tooni andva kontaktläätse.
Ja nii, kaks kuud hiljem, seisis Afanasy kogu oma vastupandamatuses kaheteistkümnendal korrusel ja vajutas oma kihlatu kellanuppu.
Uks avanes... Nad nägid üksteist. Ta, ilma loorita, kuid siiski samasugune, taevase säraga pea kohal, poolläbipaistvas rüüs ja õudusega näol. Afanasy... noh, me teame, milline ta välja nägi. Teadmata, mida öelda, pomises Afanasy midagi sõnastamatut ja tõstis oma kõrge kulmu veelgi kõrgemale, mistõttu tema välimus muutus täiesti metsikuks ja ohjeldamatuks. Kurason Afanasy peksis raevukalt ja ta oli valmis kukkuma läbi põrandate ja siis maa alla, aga... Aga juhtus ime! Hirm Inessa näol andis teed rõõmule ja imetlusele. Ta haaras impulsiivselt Afanasy käest: "Tule sisse, miks sa seal seisad!" ja tõmbas ta koridori. Afanasy, tundes oma südames eufooriat, sisenes. "Nüüd! – Inessa tormas telefoni juurde, valis kiirelt numbri ja hakkas porisema – Clara! Clara, kallis, jäta kõik maha ja tule kohe minu juurde, sa näed kõike ise, ime, ime, Clara ja sa ütlesid, imesid ei juhtu ja ma olen alati üksi, ma olen nii õnnelik, nüüd on mul loodan, kiirusta Clara, sa pead ennast nägema! Ma ootan!"
Pisarsilmil pöördus Inessa Afanasy poole: „Sa ei kujuta ette, kui õnnelik ma sind nähes olen! Mu sõber ja mina lubasime abielluda ainult siis, kui kohtame täiuslikku meest, ja nüüd saatis ettehooldus teid. Nüüd, kui Clarina unistus on täitunud, võin loota, et jumalad täidavad ka minu unistuse – ka minu ideaal saab teoks, kuna sa oled siin, siis see on võimalik! Tule, ma näitan seda sulle." Ta võttis jälle Afanasyl käest kinni ja viis ta tuppa. Ta kuuletus ja puujalgadel, halvasti mõeldes, järgnes Inessale. Saali sisenedes laiutas Inessa käega: "Näe, see on minu ideaal ja ilmselt on see juba teel..." Afanasy vaatas toas ringi mitmevärviliste silmadega, mille kõik seinad olid kaetud plakatitega, mis kujutasid silmipimestavalt naeratavat Banderast...
