در کشور ما، تقریباً 90٪ از مسیحیان ارتدکس هرگز عهد جدید را نخوانده اند (بدون ذکر سایر کتب مقدس)، اما بسیاری از آنها به طور مقدس به تمام سنت های مذهبی احترام می گذارند و روزه می گیرند. و تعطیلاتی مانند عید پاک یا کریسمس را کاملاً همه جشن می گیرند، بدون اینکه کوچکترین تصوری در مورد معنی و تاریخچه آنها داشته باشند. بنابراین، وقتی تقریباً از هر یک از آنها یک سؤال به ظاهر ابتدایی می‌پرسید: "چرا هر سال برای عید پاک تخم مرغ رنگ می کنید و کیک عید پاک می خرید؟ همه اینها به چه معناست؟"- در 99٪ موارد شما چیزی شبیه به زیر دریافت می کنید:
تو چی هستی احمقی؟ این کاری است که همه انجام می دهند. تعطیلات است!
- تعطیلات کی؟ چرا این همه؟
پس از آن، همکار ارتدکس شما شروع به زمزمه کردن چیزی غیرقابل درک می کند، عصبانی می شود و شما را از بین می برد. و سوالات و توضیحات بیشتر او را به وضعیت وحشی ترین حمام و پوپوبول معرفی می کند.
اما مادربزرگ‌های ما هنوز قابل درک و بخشیدن هستند - آنها از این اینترنت شما استفاده نمی‌کنند و در واقع در ایالت دیگری بزرگ شده‌اند که بی‌خدایی در آن حاکم بود. توجیه تاریک گرایی نسل های جوان دشوارتر است. علاوه بر این، تعداد کمی از آنها می دانند که تا همین اواخر خود کلیسا تمام این تخم مرغ ها، کیک های عید پاک و سایر ویژگی های عید پاک امروزی را ممنوع کرده بود، آنها را بت پرستی غیر خدایی می دانست.
در کل برای همه علاقه مندان به این موضوعات، این پست نقد کوچک را نوشتم.
کتاب عهد عتیق.
عید فصح یا در عبری پساخ از آن دوران دور عهد عتیق سرچشمه می گیرد، زمانی که یهودیان در بردگی مصریان بودند.
یک بار خداوند به شکل بوته ای نسوز بر موسی شبان ظاهر شد (خروج 3: 2) و به او دستور داد که به مصر برود تا بنی اسرائیل را از آنجا بیرون آورده و در کنعان اسکان دهد. این باید برای نجات یهودیان از گرسنگی انجام می شد، زیرا به مدت 400 سال که در بردگی مصر بودند، تعداد آنها هفت برابر شد. و فرعون، برای مقابله با انفجار جمعیت، حتی مجبور شد یک نسل کشی واقعی را برای آنها ترتیب دهد: ابتدا یهودیان را با کار سخت خسته کرد و سپس به "ماماها" که به دنیا می آیند دستور داد تا نوزادان پسر یهودی را بکشند. (معادل 1:15-22).
اما فرعون با درخواست موسی برای رهایی یهودیان موافقت نکرد. و سپس خدا-یهوه، به تعبیر امروزی، ترور توده‌ای از مردم بومی مصر را به شکل قتل عام، آتش‌سوزی، قتل و روز قیامت ترتیب داد. همه این بلایا در پنج کتاب "ده طاعون مصر" نامیده شد:
اعدام شماره 10: کشتن اولزاده فرعون.
سپس خداوند وحشیانه ترین تهاجمات حشرات و دوزیستان (اعدام با قورباغه، مجازات با مگس، مگس سگ و ملخ را برای آنها ترتیب داد (Ex. 8: 8-25).
علاوه بر این، او برای مصریان بیماری ایجاد کرد، بیماری های همه گیر پوستی ایجاد کرد، تگرگ آتشین را فرو ریخت، جمعیت را به مدت سه روز در تاریکی فرو برد. و هنگامی که همه اینها کمکی نکرد، او به اقدامات شدید متوسل شد - قتل عام: کشتن همه اولزادگان (به استثنای یهودیان). (معادل 12:29).
به طور کلی، فردای آن روز فرعون هراسان که اولین فرزندش نیز مرد، همه یهودیان را با چهارپایان و اموالشان آزاد کرد.
و موسی دستور داد هر سال عید پاک را به یاد روز رهایی از بردگی جشن بگیرند.
خروج یهودیان از سرزمین های ویران شده مصر.
عهد جدید.
به یاد آن وقایع بود که عیسی مسیح برای آخرین بار در سال 33 بعد از میلاد عید پاک را جشن گرفت. سفره متواضع بود: شراب - به عنوان نمادی از خون بره قربانی، نان فطیر و گیاهان تلخ به یاد تلخی بردگی سابق. این آخرین شام عیسی و رسولان بود.
(به هر حال، من در مورد یک آیین دیگر مرتبط با قتل عام پستانداران آرتیوداکتیل قبل از عید قربان صحبت خواهم کرد).
شام آخر: آخرین غذای عیسی مسیح با دوازده شاگرد نزدیک خود، که در طی آن مراسم عشای ربانی را برپا کرد و خیانت یکی از شاگردان را پیش بینی کرد.
بنابراین، عیسی مرگ خود را پیشگویی کرد، اما به نوعی او دستور ندادبرای اینکه شاگردانش عید پاک را به افتخار رستاخیز او جشن بگیرند. در کتاب مقدس حتی یک مورد هم به این موضوع اشاره نشده است.
رسولان و مسیحیان اولیه سالگرد مرگ عیسی را هر سال در 14 نیسان طبق تقویم یهودیان (به نظر ما پایان ماه مارس / ابتدای آوریل) گرامی می داشتند. این یک شام یادبود بود که در آن نان فطیر خورد و شراب نوشید.
بنابراین، در حالی که یهودیان پساخ خود را به عنوان رهایی از بردگی مصر جشن می گرفتند، اولین مسیحیان عید پاک را به عنوان روز عزا جشن می گرفتند. از آنجا که طی دو قرن بعدی، مسیحیت با موفقیت محبوبیت پیدا کرد و به سرعت "رای دهندگان خود" را افزایش داد - اولین تضادها هم در جشن عید پاک و هم در تاریخ جشن آن ظاهر شد. اما در ادامه بیشتر در مورد آن.
اولین شورای نیقیه (جامعه جهانی).
مدت ها قبل از ظهور مسیحیت، رومی ها خدای خود، آتیس، قدیس حامی گیاهان را می پرستیدند. تصادف جالبی را می توان در اینجا ردیابی کرد: رومی ها معتقد بودند که آتیس در نتیجه یک لقاح پاک متولد شد، به دلیل خشم مشتری در جوانی مرد، اما چند روز پس از مرگ دوباره زنده شد. و به احترام رستاخیز او، مردم شروع به ترتیب دادن آیینی در هر بهار کردند: درختی را قطع کردند، مجسمه مرد جوانی را به آن بستند و آن را با گریه به میدان شهر بردند. سپس آنها شروع به رقصیدن با موسیقی کردند و به زودی در خلسه فرو رفتند: آنها چاقوها را بیرون آوردند، جراحات کوچکی به شکل جراحات چاقو به خود وارد کردند و با خون خود درخت را با مجسمه پاشیدند. بدین ترتیب رومی ها با آتیس خداحافظی کردند. ضمناً تا قیامت روزه می گرفتند و روزه می گرفتند.
در رمان «رمز داوینچی» اثر دن براون یک لحظه جالب وجود دارد که در آن یکی از شخصیت‌ها به تفصیل درباره چگونگی تأیید نامزدی مسیح «برای مقام خدا» در اولین شورای نیکیه (جامعه جهانی) که در سال 325 برگزار شد صحبت می‌کند. این اتفاق در تاریخ رخ داد.
اولین شورای نیقیه (جامعه جهانی). 325 عیسی بر آن تأیید شد و اصلاح جشن عید پاک انجام شد.
اما می‌پرسید تخم‌ها کجا هستند؟ ما به زودی به آنها خواهیم رسید. و یک توضیح ضروری دیگر:
محاسبه تاریخ عید پاک.
اختلافات در مورد تعیین صحیح تاریخ برگزاری جشن عید پاک تا به امروز فروکش نکرده است.
قاعده کلی برای محاسبه تاریخ عید پاک این است: «عید پاک را جشن می گیرند اولین یکشنبه بعد بهار ماه کامل».
آن ها باید: الف) در بهار، ب) اولین یکشنبه، ج) بعد از ماه کامل باشد.
پیچیدگی محاسبه نیز به دلیل اختلاط چرخه های نجومی مستقل است:
چرخش زمین به دور خورشید (تاریخ اعتدال بهاری)؛
- چرخش ماه به دور زمین (ماه کامل)؛
- روز ثابت جشن یکشنبه است.
اما بیایید وارد جنگل این محاسبات نشویم و بلافاصله به سراغ اصل مطلب برویم:
جابجایی بت پرستی در روسیه توسط مسیحیت.
ما همچنین به حقایق غم انگیز تاریخی اصلی آن سال های دور نخواهیم پرداخت تا این پست را به یک رساله کیلومتری در مورد تاریخ روسیه باستان تبدیل نکنیم - اما فقط کمی و فقط از یک طرف به آن دست خواهیم زد. ، با نام بردن از وقایع اصلی که کاشت مسیحیت در قلمرو ایالت ما را از پیش تعیین کرد.
بیزانس به مسیحی شدن روسیه علاقه مند بود. اعتقاد بر این بود که هر ملتی که ایمان مسیحی را از دست امپراتور و ایلخانی قسطنطنیه پذیرفت، به طور خودکار تابع امپراتوری می شود. تماس روسیه با بیزانس به نفوذ مسیحیت به محیط روسیه کمک کرد. متروپولیتن مایکل به روسیه فرستاده شد، که طبق افسانه، شاهزاده کییف آسکولد را غسل تعمید داد. مسیحیت در میان مبارزان و طبقه بازرگان تحت رهبری ایگور و اولگ محبوبیت داشت و خود پرنسس اولگا در سفر به قسطنطنیه در دهه 950 مسیحی شد.
در سال 988 ، ولادیمیر کبیر روسیه را غسل تعمید می دهد و به توصیه راهبان بیزانسی شروع به مبارزه با تعطیلات بت پرستی می کند. اما در آن زمان برای روس ها، مسیحیت یک دین بیگانه و غیرقابل درک بود و اگر مقامات شروع به مبارزه آشکار با بت پرستی کنند، مردم شورش می کردند. علاوه بر این، مجوس اقتدار و نفوذ زیادی در اذهان داشتند. بنابراین، تاکتیک کمی متفاوت انتخاب شد: نه با زور، بلکه با حیله.
به هر تعطیلات بت پرستی به تدریج معنای جدید مسیحی داده شد. همچنین، نشانه های خدایان بت پرست آشنا به روس ها به مقدسین مسیحی نسبت داده شد. به این ترتیب، "کولیادا"- تعطیلات باستانی انقلاب زمستانی - به تدریج به ولادت مسیح تبدیل شد. "کوپایلو"- انقلاب تابستانی - به جشن یحیی باپتیست تغییر نام داد که هنوز در بین مردم ایوان کوپلا نامیده می شود. و در مورد عید پاک مسیحی، مصادف با یک تعطیلات بسیار خاص روسیه بود که به آن نامیده می شد . این تعطیلات سال نو بت پرستان بود و در روز اعتدال بهاری جشن گرفته می شد که تمام طبیعت زنده شد.
جشن روز بزرگ: مهمترین تعطیلات در تقویم اسلاوهای شرقی و غربی.
تخم مرغ عید پاک و کیک عید پاک.
یک بازی به نام "بیضه قرمز" وجود داشت. مردها تخم مرغ های رنگ شده را گرفتند و با هم زدند. برنده کسی است که بیشتر تخم های دیگران را بشکند بدون اینکه تخم های خودش بشکند. این به منظور جذب زنان انجام شد، زیرا اعتقاد بر این بود که مرد پیروز قوی ترین و بهترین خواهد بود. زنان نیز آیین مشابهی داشتند - اما نبرد آنها با تخم مرغ های رنگی کاگبه نماد لقاح بود، زیرا تخم در میان بسیاری از مردم جهان از دیرباز نماد تولد دوباره بهاری و زندگی جدید در نظر گرفته شده است.
ضرب و شتم تخم ها نه تنها برای اهداف سرگرمی و بازی، بلکه برای دلجویی از الهه باروری نیز انجام می شد. با دلجویی از او در این راه، آنها به محصولی غنی در آینده، پرورش دام و تولد فرزندان امیدوار بودند.
با توجه به یکی از تغییرات Makosh - Mokosh. از کلمه "تر" سرچشمه گرفته است. آب به عنوان نماد موکوش در نظر گرفته می شد که به زمین و همه موجودات زنده زندگی می بخشید.
این سنت مدتها قبل از ورود مسیحیت به روسیه بوجود آمد. اجداد ما خورشید را می پرستیدند و معتقد بودند که دژدبوگ هر زمستان می میرد و در بهار دوباره متولد می شود. و به احترام تولد جدید خورشیدی در آن روزها، هر زنی باید کیک خود را در تنور (نماد رحم زن) می پخت و بر سر او مراسم تولدی را انجام می داد. هنگام پختن کیک عید پاک، زنان سجاف را بلند می کردند و بارداری را شبیه سازی می کردند. نمادی از زندگی جدید در نظر گرفته شد.
همانطور که ممکن است حدس بزنید، کیک پخته شده عید پاک، که شکل استوانه ای دارد، روی آن با مایه سفید پوشانده شده و با دانه ها پاشیده شده است، چیزی بیش از یک عضو جنسی نعوظ مرد نیست. اجداد با چنین انجمن هایی با آرامش رفتار می کردند ، زیرا برای آنها نکته اصلی این بود که زمین محصول می دهد و زنان زایمان می کنند. از این رو پس از بیرون آوردن عید پاک از تنور، صلیبی بر روی آن نقاشی کردند که نماد خدای خورشید بود. داژدبوگ مسئول باروری زنان و باروری زمین بود.
این شباهت های Dazhdbog با عیسی مسیح: رستاخیز و نماد اصلی - صلیب، به گفته مورخان، علائم اصلی بود که توسط آن کلیسای بیزانس موفق شد بت پرستی و مسیحیت را با موفقیت ادغام کند.
پنجشنبه بزرگ و آخرالزمان زامبی ها.
بر خلاف عید پاک اولین مسیحیان که منحصراً نان فطیر را با شراب می خوردند، اجداد ما روز بزرگ را به طور کامل جشن گرفتند: با گوشت، سوسیس و سایر مواد غذایی. با روی کار آمدن مسیحیت، کلیسا خوردن گوشت برای تعطیلات را ممنوع کرد. با این حال، یک بار در سال، غذاهای گوشتی نه با مهمانان عادی، بلکه با مرده ها پذیرایی می شد. این آیین "رادونیتسی" نام داشت:
مردم در روز پنجشنبه قبل از روز بزرگ در گورستان ها جمع شدند. آنها غذا را در سبدها آوردند، روی قبرها گذاشتند، و سپس با صدای بلند و با صدای بلند مردگان خود را صدا زدند و از آنها خواستند که به دنیای زندگان برگردند و غذاهای لذیذ بچشند. اعتقاد بر این بود که پنج شنبه قبل از روز بزرگ بود که اجداد از زمین بیرون آمدند و تا یکشنبه بعد از تعطیلات در کنار مردم زنده ماندند. در این زمان، نمی توان آنها را مرده نامید، زیرا آنها هر چه می گویند می شنوند و می توانند توهین شوند. مردم با دقت برای "ملاقات" با اقوام آماده می شدند: آنها قهوه ای ها را با قربانی های کوچک ترغیب می کردند، حرزها را آویزان می کردند و خانه های خود را تمیز می کردند.
تا به امروز، این تعطیلات کاملاً ناخوشایند به دو جشن شاد تقسیم شده است: در یک پنجشنبه تمیز - زمانی که خانم های خانه دار یک نظافت عمومی خانه را ترتیب می دهند و در یک یکشنبه سیمی - که همه مادربزرگ های ما در یک جمعیت دوستانه به گورستان ها می شتابند و تخم مرغ های رنگ آمیزی شده و کیک های عید پاک را روی قبر بستگان خود بگذارند.
اما این تغییر بلافاصله اتفاق نیفتاد. مراسم بت پرستی برای مدت طولانی و سخت مبارزه شد و در قرن شانزدهم حتی ایوان وحشتناک نیز به این مبارزه پیوست که سعی کرد از شر ایمان دوگانه خلاص شود. در اجرای احکام ایوان مخوف، کاهنان شروع به مراقبت از دستورات مذهبی و حتی جاسوسی کردند. اما این فایده ای نداشت، مردم همچنان به سنت های خود احترام می گذاشتند و مانند گذشته، مردم همچنان در خانه های خود مراسم بت پرستی را انجام می دادند و جلوی چشمان آنها به کلیسا می رفتند. و کلیسا تسلیم شد. در قرن 18، نمادهای بت پرستان مسیحی اعلام شد، آنها حتی منشاء الهی داشتند. بنابراین تخم های باروری به نمادی از رستاخیز مسیح تبدیل شد و نان دژدبوگ به نماد عیسی مسیح تبدیل شد.
پایان.
اکنون، برادران و خواهران، تقریباً همه چیز را در مورد عید پاک می دانید. تنها برای رسم یک موازی کوچک باقی مانده است.
طی قرن‌های متمادی، عید پاک، مانند روز پیروزی ما، از یک روز عزاداری برای مردگان به یک باکانالیای جشن تبدیل شده است. تقریباً هیچ کس نمی داند یا به یاد نمی آورد که چگونه همه چیز شروع شد و چرا همه اینها مورد نیاز است. فقط یک تعطیلات دیگر که از آن می توانید به شکل ارتدوکسی متورم شوید و با مصونیت از مجازات به مسیحیان جهنمی جدا شده از مست کربن بروید.
حالا شما می دانید برای چه چیزی بنوشید. و اصلا بنوش از این گذشته، شاید برای کسی این روز روز غم و اندوه باشد. یا روزی پر از افکار غمگین بزرگ...
عید پاک مقدس به رستاخیز پسر خدا عیسی اختصاص دارد. قبل از یک روز روشن، روزه ای 40 روزه است. مردم جشن ارتدکس را با شادی جهانی، بوی موم و کیک های عید پاک تازه پخته شده و زنگ زنگ ها مرتبط می دانند. این جشن اصلی کلیسای سال است.
نام تعطیلات از کلمه Pesach گرفته شده است. در زبان عبری به معنای «خروج»، «رهایی» از مرگ از طریق قربانی خونین بود. یهودیان خیلی قبل از کریسمس شروع به جشن گرفتن آن کردند. در زمان پیدایش، مصادف با خروج یهودیان از بردگی مصر است. پیش از تاریخ ظهور عید پاک در کتاب خروج (فصل 3-10) بیان شده است.
جشن ارتدکس بعدا شروع به جشن گرفتن کرد. مسیحیان روز رستاخیز پسر خدا را جشن می گیرند که خود را برای نجات همه بشریت فدا کرد.
عیسی توسط رهبران مذهبی بر صلیب مصلوب شد. دلیل اعدام حسادت بود.
انبوهی از مردم همیشه پسر خدا را دنبال می کردند. او به آنها عشق، درک، بخشش داد. او از بیماری ها شفا یافت، معجزه کرد. عیسی مورد تهمت قرار گرفت، غیرقانونی دستگیر شد و پس از یک محاکمه ناعادلانه، اعدام شد. مصلوب شدن او تلاشی برای نابودی مسیحیت روی زمین است.
تاریخچه ظهور عید پاک عهد عتیق در فصل های 11-14 کتاب خروج شرح داده شده است. ویژگی های جشن او:
آن بنی اسرائیل که فرشته مجازات کننده در خانه آنها وارد نشد از بردگی فرعون آزاد شدند. پس از اعدام دهم از خشم خداوند ترسید و یهودیان را به بیابان رها کرد. مردم اسرائیل هر ساله با پیروی از دستورات خداوند شروع به جشن گرفتن روز رهایی از بردگی مصر کردند.
در روز دهمین بلای خداوند، هر خانواده ای از بنی اسرائیل که در مصر زندگی می کردند باید یک بره را ذبح می کردند. استخوان هایش را نشکن با خون قربانی (بره) تیرهای در را مسح کن. گوشت را بپزید، تمام شب را با خانواده بخورید، شراب بنوشید و نان فطیر بخورید. صبح استخوان بره را بسوزانید.
این دستور خداوند توسط موسی به یهودیان داده شد. فرشته خداوند در آن شب تمام خانه های مصریان را دور زد و همه اولزادگان (نوزادان، حیوانات خانگی) را کشت. او وارد خانه های یهودیان نشد. آنها با خون بره قربانی مشخص شدند. از آن روز، بره پاسکال به نماد رهایی از مرگ، نماد تعطیلات تبدیل شده است.
دوران عهد جدید در اناجیل (مرقس، متی، یوحنا، لوقا) توصیف شده است. آنها حاوی فصل هایی در مورد تاریخچه ظهور عید فصح عهد جدید هستند. این جشن به رستاخیز مسیح اختصاص دارد. عیسی به ما گفت که مرگ او را بر روی صلیب به خاطر بسپاریم تا اینکه برای بار دوم به زمین بیاید. مسیح در چهلمین روز پس از رستاخیز به آسمان عروج کرد.
آنها مسیح را در زمانی که عید فصح یهودیان برگزار می شد به صلیب کشیدند، بنابراین تعطیلات یهودی و مسیحی تقریباً همزمان برگزار می شود. عیسی بره خداست. او به خاطر گناهان همه مردم ذبح شد. خون مسیح خون عهد جدید است.
زادگاه مسیحیت اولیه فلسطین است. مسیحیت به عنوان یک جنبش در یهودیت ظهور کرد. این بر اساس تعالیم عیسی بود. آنها آن را با ایمان به رستاخیز مسیح از مردگان تقویت کردند. آغاز مسیحیت اولیه (عصر حواری) به قرن اول پس از میلاد می رسد. ه. ، توسعه و شکل گیری آن در قرون II-III رخ داد.
در 300 سال اول، پیروان مسیح (مسیحیان) آزار و شکنجه را تحمل کردند. در قرن چهارم، آزار و شکنجه متوقف شد. در کلیسای مسیح مشکلاتی وجود داشت - بدعت (آموزه های نادرست). برای مبارزه با آنها، شوراهای جهانی تشکیل شد. اولین بار در سال 325 در شهر نیکیه اتفاق افتاد. نتیجه کار 318 اسقف که از سراسر جهان آمده بودند این بود:
با فرمان اولین شورای جهانی، جشن یکشنبه روشن در همان روز یهودیان ممنوع شد. در سال 325، عید پاک در 22 مارس جشن گرفته می شد - اولین یکشنبه پس از اعتدال بهاری.
در رم، تاریخ های جدیدی برای این جشن تعیین شد. از سال 1582، کاتولیک ها شروع به جشن یکشنبه روشن قبل از یهودیان و مسیحیان ارتدکس کردند.
در سال 1997، پیش نویس اصلاح تاریخ تعطیلات که به افتخار رستاخیز مسیح جشن گرفته می شد مورد بحث قرار گرفت. آنها پیشنهاد کردند که آن را برای کل جهان مسیحیت یکنواخت کنند. اصلاحات به دلیل عدم توافق به تصویب نرسید. در روسیه، گرجستان و کلیساهای ارتدکس صربستان، اورشلیم، تاریخ های سالانه جشن ها بر اساس تقویم جولیان تعیین می شود.
معنای عید مذهبی زندگی ابدی است. مسیح با رستاخیز خود آن را به پیروان خود عطا کرد. اولین بار 2000 سال پیش جشن گرفته شد. عید پاک به رستاخیز مسیح اختصاص دارد. به این معنی:
مردم روسیه همراه با آداب و رسوم کلیسا، خرافات، آداب و رسوم و سنت های بسیاری را در ارتباط با روزهای جشن یکشنبه روشن مسیح دارند.
اولین محاسبه تاریخ عید پاک توسط کارشناسان مقیم مصر انجام شد. آنها از دانش عمیق خود در مورد تقویم شمسی و قمری استفاده کردند. بر اساس چرخه های 19 ساله قمری و 28 ساله خورشیدی، Paschalia ایجاد شد - سیستمی برای تعیین روز تعطیلات مقدس.
هر 532 سال یک بار دایره خورشید و ماه تکرار می شود. این دوره به نام تلقین بزرگ، پانزدهمین دوره متوالی، در سال 1941 آغاز شد. برای انجام محاسبات، روحانیون از جدول عید 532 استفاده می کنند.
تاریخ تقویم جشن مشخص نیست. در اولین یکشنبه پس از ماه کامل بهاری، که در یا پس از اعتدال بهاری رخ می دهد، می افتد. عید پاک مسیحی همیشه یک هفته دیرتر از عید پاک یهودیان برگزار می شود. این در محاسبه در نظر گرفته شده است. روز مقدس در تاریخ های بهاری است:
این تعطیلات دارای نمادهایی است که از دوران باستان آمده است. ظاهر آنها با حوادث و افسانه های تاریخی خاصی همراه است.
مریم مجدلیه خبر رستاخیز مسیح را به امپراتور آورد. او یک تخم مرغ به عنوان پیشکش واجب آورد. تیبریوس گفت که احتمال اینکه پوسته سفید قرمز شود بیشتر از زنده شدن یک مرده است. پس از سخنان او، تخم مرغ به رنگ خون درآمد و نماد قیامت شد.
در شب طاعون دهم خداوند به یهودیان دستور داد که بره بپزند. با خون او، روی تیرهای درها علامت بگذارید. گوشت پخته در حلقه خانواده است. آنچه خورده نمی شود، قبل از طلوع آفتاب بسوزانید. فرشته ای که همه نخست زادگان را می کشد به خانه هایی که با خون بره ها مشخص شده بود وارد نشد. فرزندان یهودیان جان سالم به در بردند، اما نخست‌زاده‌های مصری‌ها همگی از بین رفتند. در دوران عهد عتیق، خون بره به نماد رهایی از مرگ تبدیل شد.
عید پاک از پنیر شیرین تهیه می شود. شکل یک هرم کوتاه به آن بدهید. این نماد مقبره خداوند است. با تصاویر نیزه، صلیب و حروف "ХВ" که به معنای مسیح برخاسته است تزئین شده است. از زمان عهد جدید، عید پاک پنیری به جای بره عید پاک روی میز گذاشته شده است. این نماد این واقعیت است که، همراه با عهد عتیق، سنت های قربانی های خونین برای عید پاک از بین رفته است.
کولیچ یک نان بلند و گرد است که از خمیر مایه شیرین پخته می شود و روی آن را با مایه ی سفید سفید می پوشانند. کشمش، میوه های شیرین شده، آجیل به آن اضافه می شود. او نانی را که مسیح در شب قبل از اعدام، یعنی گذار از عهد عتیق به عهد جدید، با شاگردانش تقسیم کرد، تجسم می کند. کیک عید پاک می گوید که درهای خانه برای نجات دهنده باز است.
در طول مراسم عید پاک در کلیساها، یک شمع بزرگ در کنار محراب قرار می گیرد. او نماد مسیح است و آتش او نماد رستاخیز اوست. پس از پایان مراسم جشن و آیین تقدیم غذای عید پاک از آتش مبارک، مؤمنان شمع روشن می کنند. آنها را به خانه هایشان می برند. این عمل نشانه تطهیر روحی و پذیرش قربانی مسیح است.
تزئین درختانی که برای عید پاک در خیابان ها رشد می کردند در اروپا مرسوم بود. در روسیه، بیدها را با سیب، شیرینی و گل های مصنوعی می پوشاندند و در یک سورتمه در سر راهپیمایی جشن حمل می کردند. پس از اتمام آن، شاخه ها بین مردم توزیع شد. خانه ها را تزئین کردند. اکنون رسم تزیین درخت عید پاک احیا شده است.
عید پاک در روسیه همیشه یک روز شادی بزرگ در نظر گرفته شده است. آداب و رسوم با جشن آن همراه است.
در شنبه بزرگ و صبح روز یکشنبه عید پاک، غذا در کلیساها متبرک می شود.با رفتن به مراسم جشن، مؤمنان کیک عید پاک و چند کراشنکا را در یک سبد قرار دادند. روزه را بعد از روزه با غذای متبرک افطار می کنند، مرسوم است که تخم مرغ رنگی را به عنوان صدقه تقسیم می کنند.
در یکشنبه روشن، مرسوم است که پیاده روی و بازدید کنید. در جلسه آنها تخم مرغ عید پاک می دهند. هدیه دهنده تبریک عید پاک را اعلام می کند - "مسیح برخاسته است!". گیرنده هدیه پاسخ می دهد "به راستی برخاسته!". پس از آن، آنها تعمید می دهند - آنها سه بار می بوسند.
در عید پاک، مردم "krashenki" را روی سینی های مخصوص با شیار می پیچیدند. بازیکنان به نوبت تخم می غلتانند. برنده کسی بود که تخمش سالم بماند. او پیسانکای کتک خورده را به عنوان غنیمت گرفت.
آماده سازی سفره جشن چندین روز طول می کشد. در پنج شنبه بزرگ و شنبه مقدس، کیک های عید پاک را می پزند، تخم مرغ ها را می جوشانند و رنگ می کنند. در یکشنبه روشن، حداقل 40 غذا بر اساس تعداد روزهای عید بزرگ روی میز گذاشته می شود.
در رأس راهپیمایی یک روحانی صلیب بر دوش دارد. این راهپیمایی کمی قبل از ساعت 00:00 در شب شنبه تا یکشنبه روشن آغاز می شود. مؤمنان سه بار در اطراف معبد می گردند. درهای آن بسته است. این نمادین است. مسیح در روز سوم برخاست.
پس از توقف راهپیمایی برای سومین بار در مقابل درها و اعلام خبر رستاخیز منجی، درها باز می شوند. مؤمنان وارد معبد می شوند، مراسم رسمی آغاز می شود.
هر مؤمنی می تواند زنگ ها را در عید پاک و تمام روزهای هفته روشن به صدا درآورد. برای انجام این کار، کلیساها زمان مشخصی را پس از پایان مراسم صبحگاهی یا قبل از شروع مراسم عصر اختصاص می دهند.
در هر کشور اروپایی، تعطیلات مسیحی روشن سنت های خاص خود را دارد. بازارهای عید پاک در اتریش برگزار می شود که در آن مجسمه های شخصیت های کتاب مقدس ساخته شده از موم، تخم مرغ و خرگوش به فروش می رسد.
در ایتالیا، با رعایت سنت های ارتدکس، یکشنبه روشن را با خانواده خود جشن می گیرند.
میزهای جشن پر از کیک های ناپلی (کاسیلو)، کیک های شیرین، بره های بریان شده است. در اسپانیا، در هفته مقدس، موکب های توبه کنندگان سازماندهی می شود. چهره مردم دیده نمی شود، برای چشم ها کلاه های شکافی می گذارند.
از آثار الهیات پدران مقدس، مؤمنان در مورد تاریخچه تعطیلات، قوانین آن می آموزند. موعظه رستاخیز مسیح از اهمیت زیادی برخوردار است.
سالهای زندگی قدیس (326-389) به دوره شکل گیری مسیحیت رسید. در سن 26 سالگی غسل تعمید یافت و زندگی خود را وقف خدمت به خدا و مردم کرد و سخت با هواداران آریانیسم مبارزه کرد.
او در آخرین سالهای زندگی خود بهترین مخلوقات الهیات خود را نوشت (کلمه 45) - در عید مقدس. در آن، او جشن روشن را به عنوان رویداد اصلی سال کلیسا تفسیر می کند. آن را هم تراز با تعمید خداوند قرار می دهد. او در نوشته های خود قیاسی بین نمادهای عهد عتیق و عهد جدید عید پاک ترسیم می کند، انتقال از یک عهد به عهد دیگر را به عنوان صعود از زمین به آسمان شناسایی می کند.
در فرهنگ روسیه، ژانر داستان عید پاک گسترده بود. درباره چگونگی فرود آمدن مسیح پس از رستاخیز به زمین، نوشتند:
همه آثار ادبی از پیروزی خیر، رحمت، امکان تولد دوباره درونی و معنوی صحبت می کنند.
پدران مقدس در نوشته های خود در مورد عید مسیحی چنین نقل می کنند:
در روز جشن، نمی توانید کارهای خانه را که می توانید بعدا انجام دهید، انجام دهید:
ممنوعیت اصلی عید پاک مربوط به روابط بین مردم است. در عید پاک نمی توانید موقعیت های درگیری ایجاد کنید، قسم بخورید. تنبلی در یکشنبه روشن گناه محسوب می شود. روز را باید به دیدار اقوام مسن، دوستان نزدیک و آشنایان اختصاص داد.
برای ازدواج، یک دختر در پنجشنبه بزرگ باید خود را بشوید، با یک حوله جدید خشک شود. روز شنبه، آن را در یک سبد عید پاک قرار دهید و آن را برای تقدیس پایین بیاورید. بین فقرا غذا و حوله تقسیم کنید.
در روز پاکیزه هفته مقدس، پنج شنبه نمک برداشت می شود. از فساد، بیماری کمک می کند. در یک کیسه برزنتی ریخته می شود، به مدت 10 دقیقه در یک اجاق گرم گرم می شود و در معبد مقدس می شود. نمک خواص جادویی خود را در طول سال حفظ می کند. منظور از عید پاک حلال مرگ و نابودی جهنم است. این در اعلامیه (St. John Chrysostom) بیان شده است، آن را در مراسم عید پاک خوانده می شود.
عید پاک مسیح. چند روز جشن گرفته می شود؟عید پاک- مهم ترین و رسمی ترین تعطیلات مسیحی. هر سال در زمان متفاوتی صورت می گیرد و اشاره دارد سیارتعطیلات. سایر تعطیلات منقول نیز به روز عید پاک بستگی دارد، مانند:، (پنطیکاست) و غیره. جشن عید پاک طولانی ترین است: به مدت 40 روز، مؤمنان با این جمله به یکدیگر سلام می کنند. مسیح برخاسته است!» - « واقعا برخاسته! روز رستاخیز روشن مسیح برای مسیحیان زمان جشن ویژه و شادی معنوی است، زمانی که مؤمنان برای جلال مسیح برخاسته جمع می شوند و کل هفته عید پاک را جشن می گیرند. مثل یک روز". خدمات کلیسا در طول هفته تقریباً به طور کامل خدمات شبانه عید پاک را تکرار می کند.
تعطیلات مسیحی عید پاک- این یادگاری بزرگ از رستاخیز خداوند در روز سوم پس از رنج و مرگ او است. لحظه رستاخیز در انجیل توصیف نشده است، زیرا هیچ کس ندید که چگونه اتفاق افتاد. نزول از صلیب و دفن خداوند در غروب جمعه انجام شد. از آنجایی که شنبه برای یهودیان روز استراحت بود، زنان همراه خداوند و شاگردان جلیل که شاهد رنج و مرگ او بودند، تنها یک روز بعد، در سحرگاه آن روز، به مقبره مقدس آمدند. ما اکنون تماس می گیریم یکشنبه. عود حمل می کردند که طبق رسم آن زمان روی بدن مرده می ریختند.
پس از سبت، در سحرگاه روز اول هفته، مریم مجدلیه و مریم دیگری برای دیدن قبر آمدند. و اینک، زلزله بزرگی رخ داد، زیرا فرشته خداوند که از آسمان نازل شده بود، نزدیک شد، سنگ را از در قبر دور کرد و بر آن نشست. ظاهرش مثل برق بود و لباسش مثل برف سفید بود. نگهبانان از ترس او لرزیدند و مانند مردگان شدند. فرشته سخنان خود را به سوی زنان برگرداند و گفت: نترسید، زیرا می دانم که شما به دنبال عیسی مصلوب هستید. او اینجا نیست - همانطور که گفت او برخاسته است. بیایید، جایی را ببینید که خداوند در آن خوابیده است، و به سرعت بروید، به شاگردانش بگویید که او از مردگان برخاسته است و در جلیل از شما جلوتر است. او را آنجا خواهید دید اینجا بهت گفتم
و با عجله از قبر بیرون آمدند، با ترس و شادی فراوان دویدند تا به شاگردانش خبر دهند. وقتی رفتند تا به شاگردانش خبر دهند، دیدند عیسی با آنها روبرو شد و گفت: شاد باشید! و آنها جلو آمدند و پاهای او را گرفتند و او را پرستش کردند. سپس عیسی به آنها گفت: نترسید. برو به برادرانم بگو که به جلیل بروند و در آنجا مرا خواهند دید.» (متی 28:1-10).
کتابخانه ایمان روسی
→
از تعطیلات مسیحی عید پاک نام مدرن روز هفته می آید - یکشنبه. هر یکشنبه هفته در طول سال، مسیحیان مخصوصاً با دعا و یک مراسم رسمی در معبد جشن می گیرند. یکشنبه نیز نامیده می شود عید پاک کوچک". یکشنبه به احترام رستاخیز در سومین روز پس از مصلوب شدن عیسی مسیح یکشنبه نامیده می شود. و اگرچه مسیحیان هر هفته رستاخیز خداوند را به یاد می آورند، این رویداد به ویژه یک بار در سال - در عید پاک - جشن گرفته می شود.
در قرون اول مسیحیت تقسیم بندی وجود داشت مادرخوانده عید پاکو یکشنبه عید پاک. ذکر این موضوع در آثار پدران اولیه کلیسا آمده است: رساله St. ایرنیوس لیون(حدود 130–202) به اسقف روم ویکتور, « چند کلمه در مورد عید پاک» قدیس ملیتون ساردیس(اوایل قرن دوم - حدود 190)، آثار قدیس کلمنت اسکندریه(حدود 150 - حدود 215) و پاپ هیپولیتوس (حدود 170 - حدود 235). مادرخوانده عید پاک- خاطره رنج و مرگ منجی با روزه خاصی جشن گرفته شد و مصادف با عید فصح یهودیان به یاد این واقعیت بود که خداوند در این تعطیلات عهد عتیق مصلوب شد. اولین مسیحیان تا یکشنبه عید پاک دعا کردند و سخت روزه گرفتند - یادآوری شادی از رستاخیز مسیح.
در حال حاضر، هیچ تقسیمی به عید پاک صلیب و یکشنبه وجود ندارد، اگرچه محتوا در قاعده عبادی حفظ شده است: خدمات سخت و سوگوار پنج شنبه بزرگ، جمعه و شنبه با یک مراسم عید پاک شاد و شاد به پایان می رسد. در واقع، خود مراسم شب عید پاک با یک دفتر نیمه شب غم انگیز آغاز می شود که در آن قانون شنبه بزرگ خوانده می شود. در این زمان، در وسط معبد هنوز یک سخنرانی با یک کفن وجود دارد - یک نماد گلدوزی شده یا نقاشی شده که موقعیت خداوند را در مقبره نشان می دهد.
جوامع اولیه مسیحی عید پاک را در زمان های مختلف جشن می گرفتند. برخی همراه با یهودیان، همانطور که ژروم مبارک می نویسد، برخی دیگر - اولین یکشنبه بعد از یهودیاناز آنجایی که مسیح در آن روز مصلوب شد فصحو صبح بعد از سبت دوباره برخاست. به تدریج، تفاوت در سنت های عید پاک کلیساهای محلی بیشتر و بیشتر مشهود شد، به اصطلاح " اختلاف عید پاک» بین جوامع مسیحی شرقی و غربی، تهدیدی برای وحدت کلیسا وجود داشت. در، توسط امپراتور فراخوانده شد کنستانتیندر سال 325 در نیکیه، مسئله جشن عید پاک برای همه مورد توجه قرار گرفت. به گفته مورخ کلیسا اوزبیوس قیصریه، همه اسقف ها نه تنها اعتقادنامه را پذیرفتند، بلکه موافقت کردند که عید پاک را برای همه در یک روز جشن بگیرند:
برای اعتراف همخوان ایمان، جشن نجات عید پاک باید همزمان توسط همه جشن گرفته می شد. لذا مصوبه ای کلی به امضای هر یک از حاضران به تصویب رسید. پس از اتمام این چیزها، باسیلئوس (کنستانتین کبیر) گفت که او اکنون دومین پیروزی را بر دشمن کلیسا به دست آورده است، و بنابراین جشنی پیروزمندانه به خدا تقدیم کرد.
از آن زمان، تمام کلیساهای محلی شروع به جشن عید پاک کردند اولین یکشنبه پس از اولین ماه کامل پس از اعتدال بهاری. اگر عید پاک یهودیان در این یکشنبه باشد، مسیحیان جشن را به یکشنبه آینده موکول می کنند، زیرا حتی در، طبق قانون هفتم، مسیحیان از برگزاری جشن عید پاک با یهودیان منع شده اند.
برای محاسبه عید پاک، شما باید نه تنها شمسی (اعتدال)، بلکه تقویم قمری (ماه کامل) را نیز بدانید. از آنجایی که بهترین متخصصان تقویم قمری و شمسی در آن زمان در مصر زندگی می کردند، افتخار محاسبه پاسکالیای ارتدکس داده شد. اسقف اسکندریه. او قرار بود سالانه همه کلیساهای محلی را در مورد روز عید پاک اطلاع دهد. به مرور زمان ایجاد شد پاسکالیا به مدت 532 سال. این بر اساس تناوب تقویم جولیان است که در آن شاخص های تقویم برای محاسبه عید پاک - دایره خورشید (28 سال) و دایره ماه (19 سال) - پس از 532 سال تکرار می شود. این دوره نامیده می شود ادعای بزرگ". آغاز اولین "تصادف بزرگ" مصادف با آغاز دوران است " از خلقت جهان". پانزدهمین حکم کنونی بزرگ در سال 1941 آغاز شد. در روسیه، جداول عید پاک در کتاب های مذهبی گنجانده شده است، به عنوان مثال، Psalter دنبال شده. چندین نسخه خطی از قرن 17-17 نیز شناخته شده است. با عنوان " حلقه بزرگ صلح". آنها نه تنها عید پاک برای 532 سال، بلکه جداول برای محاسبه تاریخ عید پاک با دست، به اصطلاح عید پاک پنج انگشتی یا « دست دمشق».
شایان ذکر است که در مؤمنان قدیمی، دانش تا به امروز حفظ شده است. نحوه محاسبه تاریخ عید پاک با دست، هر تعطیلات تلفن همراه، توانایی تعیین اینکه یک تعطیلات خاص در چه روزی از هفته قرار می گیرد، مدت زمان روزه پیتر و سایر اطلاعات مهم لازم برای جشن عبادت.
در طول هفته مقدس قبل از عید پاک، که هر یک از آنها بزرگ نامیده می شود، مسیحیان ارتدکس مصائب مسیح، آخرین روزهای زندگی زمینی منجی، رنج او، مصلوب شدن، مرگ بر صلیب، دفن، نزول به جهنم و رستاخیز را جشن می گیرند. برای مسیحیان، این یک هفته بسیار محترم است، زمانی که مخصوصاً روزه داری سختگیرانه است و برای جلسه تعطیلات اصلی مسیحی آماده می شود.
قبل از شروع مراسم جشن، اعمال رسولان در معبد خوانده می شود. سرویس عید پاکمانند زمان های قدیم، در شب اتفاق می افتد. این مراسم دو ساعت قبل از نیمه شب با دفتر نیمه شب یکشنبه آغاز می شود که در طی آن قانون شنبه بزرگ خوانده می شود. موج دریا". در نهمین قصیده ی کانون، هنگامی که ایرمس خوانده می شود. برای من گریه نکن مادرپس از بخور دادن، کفن را به محراب می برند. در میان مومنان قدیم - کاهنان، پس از سومین آهنگ کانون و زین، کلمه خوانده می شود. اپیفانیوس از قبرس « چه سکوتی».
بعد از دفتر نیمه شب، مقدمات راهپیمایی آغاز می شود. روحانیون در لباس های درخشان، با صلیب، انجیل و نمادها، معبد را ترک می کنند و به دنبال آن کسانی که با شمع های سوزان دعا می کنند. سه بار در اطراف معبد نمک می زنند (طبق خورشید، در جهت عقربه های ساعت) با آواز استخاره: رستاخیز تو، مسیح نجات دهنده، فرشتگان در آسمان می سرایند و ما را بر روی زمین با دلهای پاک عطا کن تا تو را جلال دهیم.". این راهپیمایی یادآور راهپیمایی زنان مرمر به سمت مقبره در صبحگاه عمیق برای مسح جسد عیسی مسیح است. راهپیمایی در درهای غربی که گاه بسته می‌شوند توقف می‌کند: این دوباره به یاد زنان مرموز می‌افتد که اولین خبر رستاخیز خداوند را درب قبر دریافت کردند. "چه کسی سنگ قبر را برای ما دور می کند؟" تعجب می کنند
راهپیمایی عید پاک در مؤمنان قدیمی کشیش، پس از تکان دادن نمادها و حاضران، تشک روشن را با این تعجب آغاز می کند: "جلال بر مقدسین، و هم جوهری، و حیات بخش، و تثلیث جدایی ناپذیر." معبد با لامپ های زیادی روشن شده است. کشیشان و روحانیون سه بار می خوانند تروپاریونتعطیلات:
ایکس rt0 ها زنده شدند و 3 مرگ مرده به مرگ می آیند 2 و 3 هدیه زندگی قبر.
پس از این، شعار دهندگان بارها و بارها تروپاریون را تکرار می کنند، زمانی که کشیش این آیات را اعلام می کند: "بگذار خدا دوباره برخیزد" و دیگران. سپس روحانی با صلیب در دست، فرشته ای را به تصویر می کشد که سنگی را از درهای مقبره دور می کند، درهای بسته معبد را باز می کند و همه مؤمنان وارد معبد می شوند. در ادامه، پس از عبادت بزرگ، مراسم عید فطر در نغمه ای باشکوه و شادمانه خوانده می شود: روز یکشنبه"، گردآوری شد St. جان دمشقی. تروپریون های کانون عید پاک خوانده نمی شوند، اما با این ترانه خوانده می شوند: "مسیح از مردگان برخاست." در حین خواندن کانون، کشیش در حالی که صلیب را در دستان خود می گیرد، نمادهای مقدس و مردم را در هر آهنگ بخور می دهد و با فریاد شادی به آنها سلام می کند: مسیح برخاسته است". مردم پاسخ می دهند: واقعا برخاسته". خروج مکرر کشیش با تمجید و سلام "مسیح برپا شد"، ظهور مکرر خداوند را به شاگردانش و شادی آنها از دیدن او را به تصویر می کشد. پس از هر آهنگ کانون، یک لیتانی کوچک تلفظ می شود. در پایان کانون، نور صبح زیر خوانده می شود:
P0tіyu ўsnyv ћkw مرده است، tsri و 3 gd، سه روز موم است، و 3 dama 1g و 3z8 شته را افزایش می دهد، و 3 مرگ را جشن می گیرند. عید پاک فنا ناپذیر، نجات جهان.
(ترجمه:پادشاه و پروردگار! مثل مرده در جسم خوابیده، سه روزه برخاستی، آدم را از مرگ زنده کردی و مرگ را نابود کردی. تو عید جاودانگی، نجات جهان هستی).
سپس مزامیر مدح خوانده می شود و سبحان در مدح خوانده می شود. سرودهای عید پاک با این مضمون: "خدا دوباره برخیزد و بر او پراکنده شود" به آنها ملحق می شود. پس از آن، مؤمنان در حالی که تروپاریون "مسیح برخاست" را می خوانند، یکدیگر را می بوسند، یعنی. "آنها مسیح شدند"، با یک سلام شاد: "مسیح قیام کرد" - "به راستی برخاست". پس از خواندن stichera عید پاک، خواندن کلمات St. جان کریزوستوم: هر که پرهیزگار و خدادوست باشد". سپس عبادت ها خوانده می شود و عزل متین در پی می آید که کشیش با صلیب در دست انجام می دهد و اعلام می کند: "مسیح برخاست." در مرحله بعد، ساعت عید پاک خوانده می شود که از سرودهای عید پاک تشکیل شده است. در پایان ساعات عید پاک، نماز عید پاک انجام می شود. به جای Trisagion، در مراسم عید پاک، "آنها در مسیح تعمید می گیرند، مسیح را می پوشند. آللویا." رسول از اعمال اعمال سنت قرائت می شود. رسولان (اعمال رسولان 1، 1-8)، انجیل از یوحنا (1، 1-17) خوانده می شود، که از تجسم پسر خدا، عیسی مسیح، که در انجیل "کلمه" نامیده می شود صحبت می کند. در برخی از کلیسای مومنان-کاهنان قدیمی یک رسم جالب وجود دارد - در مراسم عید پاک، انجیل به طور همزمان توسط چندین روحانی و حتی به چندین زبان خوانده می شود (تکرار هر آیه انجیل چندین بار). بنابراین، در برخی از کلیسای لیپووان آنها به زبان اسلاو کلیسا و رومانیایی، در روسیه - به اسلاو کلیسا و یونانی می خوانند. برخی از اهل محله به یاد می آورند که ولادیکا (لاکومکین) در عید پاک انجیل را به زبان یونانی خواند.
یک ویژگی متمایز از خدمات عید پاک: همه آن خوانده می شود. معابد در این زمان با شمع هایی روشن می شوند که نمازگزاران آنها را در دستان خود می گیرند و در مقابل نمادها قرار می دهند. برکت بعد از نماز "براشن"، یعنی. پنیر و گوشت و تخم مرغ از روزه به مؤمنان اجازه داده می شود.
در شب، عشای عید پاک سرو می شود. ویژگی آن به شرح زیر است. پیشوا تمام لباس های مقدس را می پوشد و پس از ورود به عصر با انجیل، انجیل را بر تخت می خواند که در مورد ظهور خداوند عیسی مسیح به رسولان در عصر روز رستاخیز او از مردگان می گوید (یوحنا XX، 19-23). عبادت الهی در روز اول سنت. عید پاک در تمام هفته عید پاک تکرار می شود، به استثنای خواندن انجیل در شب عید. به مدت 40 روز، قبل از عید، تروپاریای عید فطر، استیکرا و کنن در طول مراسم خوانده می شود. دعا به روح القدس: "به پادشاه آسمان" تا جشن خوانده نمی شود و خوانده نمی شود.
کنتاکیون برای تعطیلات:
بیشتر و 3 در تابوت مرگ بی مرگ، اما از بین بردن قدرت سال، و 3 زنده شد ћkw ویکتور xrte b9e. اعلان شادی به همسران mrwn0sits، و 3 هدایای 1m ёpclwm جهانی آنها، و 4 مورد سقوط کرده رستاخیز داده شد.
(ترجمه: گرچه تو ای جاودانه به قبر فرود آمدی، اما قدرت جهنم را نابود کردی و به عنوان فاتح، مسیح خدا را زنده کردی و به زنان مرّی گفتی: «شاد باش». به رسولان خود آرامش دادی و به افتادگان رستاخیز دادی).
در کمان های ورودی و خروجی، به جای "ارزش خوردن"(تا عید پاک) آیرموس نهمین آهنگ کانون عید پاک خوانده می شود:
با veti1сz sveti1сz n0vyi їєrli1me، خدا را شکر که gDнz بر عهده شماست. lyky nn7e i3 fun1сz сіНne، همون chctaz beautifulz btsde، њ vostanіi rzhctva yoursw2 (تعظیم به زمین).
(ترجمه: روشن کن، اورشلیم جدید را روشن کن (با شادی). زیرا جلال خداوند بر شما درخشیده است. اکنون شاد باش و صهیون را شاد کن: و تو ای مادر خدا در رستاخیز فرزندت شادی کن).
متأسفانه، امروزه همه افراد نمی توانند برای مراسم عید پاک وارد کلیسای مؤمن قدیمی شوند. در بسیاری از مناطق هیچ کلیسای معتقد قدیمی وجود ندارد، در برخی دیگر آنها آنقدر دور هستند که دسترسی به آنها بسیار دشوار است. بنابراین، بخش شامل موارد زیر است از نماز عید فطر طبق دو قانون. بر اساس قاعده اختصار شده، مراسم عید پاک شامل تشریفات روشن، آیین عید پاک، ساعات عید پاک، و ناهار (قلم مدنی) است. ما همچنین یک پیگیری دقیق از خدمات در عید پاک با دستور غیر روحانی (به زبان اسلاو کلیسا در قالب pdf) ارائه می دهیم که به دلیل عدم وجود کشیشی در جوامع غیر کشیش به طور گسترده ای استفاده می شود.
کتابخانه ایمان روسی
→
مؤمنان قدیم با همه توافق - هم کشیشان و هم بیزپوپوتسی - سنت های زیادی برای جشن گرفتن رستاخیز مقدس مسیح دارند. مؤمنان قدیم پس از مراسم کلیسا در یک وعده غذایی با خانواده خود برای عید پاک مقدس شروع به افطار می کنند. در بسیاری از جوامع نیز یک وعده غذایی کلیسا وجود دارد که بسیاری از مؤمنان در آن جمع می شوند. در روز رستاخیز مسیح، غذاهای خاصی روی میز گذاشته می شود که فقط یک بار در سال تهیه می شود: کیک عید پاک، عید پاک کشک، تخم مرغ های رنگی. علاوه بر غذاهای ویژه عید پاک، بسیاری از غذاهای سنتی روسی نیز تهیه می شود. در آغاز غذای عید پاک، مرسوم است که غذای تقدیس شده در معبد و سپس تمام غذاهای دیگر را بخورند.
غذاهای عید پاک که سالی یک بار تهیه می شوند در عید پاک مرسوم است که مسیح را جشن می گیریم - تعطیلات بزرگ را به یکدیگر تبریک می گوییم و تخم مرغ های رنگی را به عنوان نماد زندگی مبادله می کنیم و سه بار یکدیگر را می بوسیم. می توانید در مورد بوسیدن عید پاک در Fr. ایوان کورباتسکی ""
نقاشی شدهدر پوست پیاز قرمز، تخم مرغ را کراشنکا می نامیدند، رنگ شده - پیسانکا، و تخم مرغ های چوبی عید پاک - تخم مرغ. تخم مرغ قرمز تولد دوباره با خون مسیح را برای مردم نشان می دهد.
رنگ‌ها و الگوهای دیگری که برای تزئین تخم‌مرغ‌ها استفاده می‌شود، نوآوری در بسیاری از جوامع بدون کشیش است خوش آمدیدو همچنین برچسب های حرارتی با تصویر چهره مسیح، باکره، تصاویر معابد و کتیبه ها. همه این "چاپ" معمولاً در هفته های قبل از عید پاک به طور گسترده در قفسه های فروشگاه ارائه می شود ، اما تعداد کمی از مردم در مورد سرنوشت آینده چنین برچسب حرارتی فکر می کنند - پس از اینکه تخم مرغ عید پاک کنده شد ، همراه با تصویر عیسی مسیح مسیح یا باکره مستقیم به سطل زباله می رود.
تعدادی تفاوت در جشن عید پاک در قراردادهای غیر کشیشی وجود دارد. بنابراین، در برخی از جوامع غیر کشیش سیبری، کیک های عید پاک به هیچ وجه پخته نمی شوند و بر این اساس، آنها را تقدیس نمی کنند، زیرا این یک رسم یهودی است. در جوامع دیگر تغییر لباس وجود ندارد، لباس های تیره و روسری به لباس های روشن تغییر نمی کند، اهل محله در همان لباس های مسیحی می مانند که برای عبادت آمده بودند. در سنت‌های عید پاک مؤمنان قدیمی با همه توافق، البته نگرش به کار در هفته روشن است. در آستانه تعطیلات یا یکشنبه، مسیحیان فقط تا نیمی از روز قبل از تعطیلات کار می کنند و این یک گناه بزرگ است که ایمانداران قدیمی در طول هفته عید پاک کار کنند. این زمان شادی روحانی است، زمان دعای رسمی و جلال مسیح قیام یافته. بر خلاف مومنان-کاهنان قدیمی، در برخی از کنوانسیون های بدون کشیش، رسم وجود ندارد که مرشد با جلال مسیح در خانه های اهل محله بچرخد، با این حال، هر یک از اعضای کلیسایی، در صورت تمایل، مطمئناً می توانند یک مربی را برای خواندن استیکرای عید پاک و جشنی دعوت کنند. وعده غذایی.
تعطیلات عید پاک مبارک- محبوب ترین تعطیلات از دوران کودکی، همیشه شادی بخش است، به خصوص گرم و موقر! به ویژه برای کودکان شادی به ارمغان می آورد و هر مؤمنی سعی می کند یک تخم مرغ عید پاک، کیک عید پاک یا شیرینی مخصوصاً برای کودک سرو کند.
غلتاندن تخم مرغ - سرگرمی قدیمی عید پاک روسی برای بچه ها در هفته روشن، در برخی از جوامع بدون کشیش، سرگرمی باستانی برای بچه ها هنوز حفظ می شود، که بزرگسالان نیز با شادی پنهان به آن می پیوندند - تخم مرغ های رنگ شده (تقدیس نشده) غلتاندن. ماهیت بازی به شرح زیر است: هر بازیکن تخم مرغ خود را در امتداد یک مسیر چوبی مخصوص - یک چاله می چرخاند، و اگر تخم مرغ نورد شده به تخم شخص دیگری برخورد کند، بازیکن آن را برای خود به عنوان جایزه می گیرد. هدایای سوغاتی معمولاً نه چندان دور از ناودان گذاشته می شود. در قدیم چنین مسابقاتی می توانست چند ساعت طول بکشد! و "خوش شانس ها" با "برداشت" غنی تخم به خانه بازگشتند.
غلتاندن تخم مرغ برای عید پاک در نمازخانه قدیمی مومن مسکو (DPTSL) برای همه ایمانداران قدیمی، صرف نظر از رضایت، عید پاک است جشن اعیاد و جشن اعیاد، این پیروزی خیر بر شر ، نور بر تاریکی است ، این یک پیروزی بزرگ است ، یک تعطیلات ابدی فرشتگان و فرشتگان ، زندگی جاودانه برای تمام جهان ، سعادت بهشتی فنا ناپذیر برای مردم است. قربانی کفاره خداوند خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح، خون ریخته شده توسط او بر صلیب مقدس انسان را از قدرت وحشتناک گناه و مرگ نجات داد. بله خواهد شد" عید پاک جدید مقدس است، عید پاک مرموز است"، که در سرودهای جشن تجلیل می شود، در تمام روزهای زندگی ما در قلب ما ادامه دارد!
کتابخانه ایمان روسی
→
در نماد نگاری معتقد قدیمی هیچ نماد جداگانه ای از رستاخیز مسیح وجود ندارد، زیرا لحظه رستاخیز عیسی نه تنها توسط مردم، بلکه حتی توسط فرشتگان دیده نشد. این امر بر غیر قابل درک بودن راز مسیح تأکید می کند. تصویر مسیح آشنا برای ما، در لباس های سفید برفی، که از تابوت با بنری در دست بیرون می آید، نسخه بعدی کاتولیک است که در کلیساهای کلیسای ارتدکس روسیه فقط در دوران پس از پترینه ظاهر شد.
در نماد نگاری ارتدکس، نماد رستاخیز مسیح، به عنوان یک قاعده، لحظه نزول ناجی به جهنم و خروج ارواح صالحان عهد عتیق را از جهنم به تصویر می کشد. همچنین، گاهی اوقات مسیح قیام کرده در درخشندگی، فرشته ای که به زنان مرمدار انجیل موعظه می کند و سایر موضوعات مربوط به رستاخیز به تصویر کشیده می شود. طرح "رستاخیز مسیح - هبوط به جهنم" یکی از رایج ترین طرح های شمایل نگاری است.
رستاخیز مسیح - هبوط به جهنم. روسیه، قرن 19م ایده کلی تصویر عید پاک مسیح در جهنم با موضوع خروج قوم اسرائیل از مصر همخوانی دارد. همانطور که موسی زمانی یهودیان را از بردگی آزاد کرد، مسیح نیز به عالم اموات می رود و ارواح در حال زوال را آزاد می کند. و نه تنها آنها را آزاد می کند، بلکه آنها را به قلمرو حقیقت و نور منتقل می کند.
هبوط به جهنم آندری روبلف، 1408-1410 
دیونیسیوس نماد "نزول به جهنم" (پایان قرن پانزدهم، موزه روسیه). 
رستاخیز و هبوط به جهنم با شور و عید. قرن نوزدهم. موزه تاریخ دین، سنت پترزبورگ
مشهورترین کلیسای رستاخیز مسیحاست کلیسای مقبره مقدس(کلیسای اورشلیم رستاخیز مسیح).
کلیساهای رستاخیز مسیح در روسیه به نام رستاخیز کلمه یا تجدید، یعنی تقدیس پس از بازسازی کلیسای مقبره مقدس ساخته شده اند که در سال 355 در زیر سنت St. Equal-to-the- تکمیل شد. حواریون کنستانتین کبیر.
چندین معبد به افتخار این تعطیلات در مسکو حفظ شده است که یکی از آنها است کلیسای رستاخیز کلمه در فرض وراژک. اولین ذکر معبد به سال 1548 برمی گردد. این یک کلیسای چوبی بود که در 10 آوریل 1629 در آتش سوزی بزرگ مسکو سوخت. به جای آن، تا سال 1634، یک معبد سنگی موجود ساخته شد. تقریباً برای دو قرن معبد بدون تغییر باقی ماند، در 1816-1820 سفره خانه و برج ناقوس بازسازی شدند.
یکی از قدیمی ترین کلیساهای کلومنا به افتخار رستاخیز کلمه تقدیس شد. در 18 ژانویه 1366، شاهزاده نجیب مقدس دیمیتری دونسکوی و پرنسس مقدس اودوکیا (Euphrosyne صومعه) مسکو در این کلیسا ازدواج کردند. معبد چندین بار بازسازی شد. در دهه 1990 آن را به کلیسای کلیسای جامع اسامپشن کلیسای ارتدکس روسیه بازگردانده شد.
در زمان هورد طلایی در Kolomenskoye Posad ساخته شد که در کتابهای کاداستر 1577-1578 ذکر شده است. در آغاز قرن هجدهم، معبدی به جای آن با یک محراب اصلی به افتخار رستاخیز کلمه و یک کلیسای محراب به نام سنت نیکلاس ساخته شد. در اوایل دهه 1990، این یکی از قدیمی ترین و زیباترین کلیساها در شهر کولومنا، مدیریت به جامعه کلیسای قدیمی معتقدان ارتدکس روسیه واگذار شد. تعطیلات اصلی معبد اکنون در 19 دسامبر به افتخار سنت سنت جشن گرفته می شود. نیکولا "زمستان" است و در بین مردم این معبد هنوز توسط بسیاری به عنوان معبد رستاخیز مسیح شناخته می شود.
برج ناقوس معروف روگوژسکایا در 18 آگوست 1913 به نام رستاخیز مسیح پس از اینکه این معبد با هزینه بشردوستان به افتخار اعطای آزادی مذهب به ایمانداران قدیمی ساخته شد، تقدیس شد. پس از اینکه معبد در جریان آزار و اذیت ملحدان آلوده شد، باید دوباره تقدیس می شد. در سال 1949، به نام رستاخیز الهی مقدس مقدس تقدیم شد، زیرا آنتیمیس قدیمی به نام رستاخیز مسیح ناپدید شد، اما آنتیمیس که به نام رستاخیز مادر خدا تقدیس شده بود، در روگوژسکی نگهداری می شود. معبد تا 31 ژانویه 2014 در این موقعیت باقی ماند. در اواخر دهه 1990، پیشنهاداتی برای بازگرداندن معبد به نام تاریخی آن آغاز شد. پس از بازسازی و تعمیرات اساسی معبد در سال 2012، باید دوباره تقدیس می شد. ابتکار عمل برای تقدیس مجدد معبد با نام تاریخی آن توسط رئیس کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه، متروپولیتن کورنیلی (تیتوف) در کلیسای جامع در سال 2014 حمایت شد. 1 فوریه 2015 در Rogozhskaya Sloboda، برج ناقوس معبد گورستان روگوژسکی برگزار شد. بنابراین او یک نام تاریخی داشت.
کلیسای قدیمی پامرانین ارتدکس متعلق به کلیسای فعلی (مسکو) است. این اولین کلیسای مؤمن قدیمی جامعه پومور (دومین جامعه مسکو رضایت ازدواج پومور) است که پس از مانیفست 1905 درباره مدارا مذهبی در مسکو ساخته شد. تاریخچه این معبد بسیار طولانی است. در حال حاضر مرمت معبد با هزینه اعضای جامعه ادامه دارد و خدمات نیز در حال برگزاری است.
همچنین در لیتوانی، در شهر Visaginas، کلیسای رستاخیز مسیح کلیسای قدیمی ارتدکس پومرانی وجود دارد.
در سال 2017، ارتدکس ها عید پاک را در 16 آوریل جشن می گیرند و تعطیلات یهودیان پساخ (پاسح یهودیان) در 11 تا 17 آوریل امسال برگزار می شود. بنابراین، بسیاری از مسیحیان توجه این سوال را می پرسند: چرا در سال 2017 ارتدکس ها عید پاک را با یهودیان جشن می گیرند؟? چنین سؤالی از قانون هفتم رسولان مقدس آمده است که به معنای واقعی کلمه چنین است:
اگر کسی، یک اسقف، یا یک پروتستان، یا یک شماس، روز مقدس عید پاک را پیش از اعتدال بهاری با یهودیان جشن می گیرد: از نظم مقدس خلع شود.
معلوم می شود که ظاهراً امسال همه ارتدکس ها هفتمین قانون حواری را نقض می کنند؟ در ذهن برخی از مسیحیان، یک کل " درهم تنیدگی جهانی"، زمانی که در سال 2017 ارتدکس ها، کاتولیک ها و یهودیان عید پاک را در یک روز جشن می گیرند. چگونه بودن؟
برای حل این موضوع باید بدانید که اختلافات در مورد محاسبه روز عید پاکدر کلیسای ارتدکس، در واقع، با تصویب Paschalia ارتدکس به پایان رسید اولین شورای جهانی. سفره های عید پاکبه شما امکان می دهد روز تقویم عید پاک را محاسبه کنید، یعنی بدون نگاه کردن به آسمان، اما با کمک جداول تقویم، هر 532 سال یکبار تکرار می شود. این جداول به گونه ای تدوین شده اند که عید پاک دو قانون رسولی در مورد عید پاک راضی است:
از آنجایی که این دو قانون بدون ابهام روز عید پاک را تعیین نمی کند، دو قانون کمکی دیگر نیز به آنها اضافه شد که به همراه قوانین رسولی (اصلی) امکان تعیین عید پاک را بدون ابهام و جمع آوری جداول تقویم پاسچالیای ارتدکس فراهم کرد. قوانین کمکی به اندازه قوانین رسولی مهم نیستند و علاوه بر این، یکی از آنها با گذشت زمان شروع به نقض کرد، زیرا روش تقویمی برای محاسبه اولین ماه کامل بهاری، که در Paschalia تعیین شده بود، یک خطای کوچک داد - 1 روز در 300 سال. این مورد توجه قرار گرفت و به طور مفصل مورد بحث قرار گرفت، به عنوان مثال، در مجموعه قوانین پدری متیو بلاستار. با این حال، از آنجایی که این خطا بر رعایت قوانین رسولی تأثیری نمی گذارد، بلکه فقط آنها را تقویت می کند و روز جشن عید پاک را با توجه به تاریخ های تقویم کمی به جلو منتقل می کند، کلیسای ارتدکس تصمیم گرفت که پاسکالیا را تغییر ندهد که توسط آن تصویب شد. پدران شورای جهانی در کلیسای کاتولیک، پاسکال در سال 1582 به گونه ای تغییر یافت که قانون کمکی که قدرت خود را از دست داده بود، دوباره شروع به اجرا کرد، اما قانون رسولی مبنی بر عدم برگزاری جشن مشترک با یهودیان شروع به نقض کرد. در نتیجه، عید پاک ارتدکس و کاتولیک در زمان از هم جدا شدند، اگرچه گاهی اوقات ممکن است همزمان باشند.
اگر به دو قانون حواری ذکر شده در بالا نگاه کنید، قابل توجه است که یکی از آنها - در مورد عدم برگزاری جشن مشترک با یهودیان - کاملاً دقیق بیان نشده است و نیاز به تفسیر دارد. واقعیت این است که جشن عید فصح 7 روز به طول می انجامد. در واقع، عید پاک ارتدکس نیز به مدت 7 روز، در کل هفته روشن جشن گرفته می شود. این سوال پیش می آید: چه می کند با یهودیان جشن نگیرید"؟ آیا اجازه نمی دهید که یکشنبه روشن با اولین روز عید فصح یهودیان مصادف شود؟ یا باید رویکرد سخت گیرانه تری در پیش بگیریم و اجازه ندهیم که یکشنبه روشن در هیچ یک از 7 روز تعطیلات یهود تحمیل شود؟
در واقع، با مطالعه دقیق پاسکالیا، می توان گمان برد که قبل از اولین شورای جهانی، مسیحیان از تفسیر اول (ضعیف) و دوم (قوی) شریعت رسولی استفاده می کردند. با این حال، پدران اولین شورای جهانی، هنگام تنظیم عید پاک، قطعاً در تفسیر اول متوقف شدند: یکشنبه روشن نباید تنها با اولین روز اصلی عید پاک یهودیان مصادف شود، بلکه می تواند با 6 روز بعدی یهودیان مصادف شود. تعطیلات چنین بود نظر اولین شورای جهانی، که به وضوح در Paschalia بیان شد، که کلیسای ارتدکس هنوز به آن پایبند است.بنابراین، در سال 2017، ارتدوکس ها قانون هفتم رسولان مقدس را در مورد جشن عید پاک با یهودیان نقض نمی کنند، زیرا عید پاک مسیحی با اولین روز عید پاک یهودیان منطبق نیست و در روزهای دیگر مانند " پوشش هاممنوع نیستند، به خصوص که قبلاً موارد مشابهی وجود داشته است.
در زمان ما، در سال 2010، چند تن از اعضای کلیسای معتقد قدیمی ارتدوکس روسیه تفسیر پدرانه قانون رسولان را در عید پاک زیر سوال بردند و تصمیم گرفتند در این موضوع تجدید نظر کنند. در واقع، فقط یک نفر در بازنگری شرکت داشت A. Yu. Ryabtsevو بقیه فقط حرف او را قبول کردند. A.Yu. ریابتسف، به ویژه، نوشت (ما سخنان او را تا حدی نقل می کنیم، و حدس های آشکار را حذف می کنیم):
... اغلب عید فصح ما مصادف با آخرین روزهای عید فصح یهودیان است که به مدت هفت روز جشن گرفته می شود، و اولین قانون اصلی برای محاسبه عید فصح نقض می شود... در عمل مدرن، ما گاهی اوقات در آخرین روزهای عید فصح یهودیان می افتیم.
A.Yu. ریابتسف پیشنهاد کرد همزمانی یکشنبه روشن با تمام 7 روز تعطیلات یهودی عید پاک ممنوع شود و عید پاک ارتدکس طبق قوانین جدیدی که خودش پیشنهاد کرده است جشن بگیرند. حامیان این دکترین شروع به نامیدن کردند نوپاشالیست ها" یا " تخم مرغ جدید عید پاک". در 1 می 2011، آنها برای اولین بار عید پاک را تحت قوانین جدید در یک معبد غار باستانی در کوه تپه-کرمن در کریمه جشن گرفتند. پس از شورای کلیسای ارتدکس روسیه در سال 2011، که بر اساس محاسبات جدید جشن عید پاک را محکوم کرد، پاسکالیست های جدید به یک گروه مذهبی جداگانه جدا شدند که هنوز هم وجود دارد. فقط شامل چند نفر می شود. به نظر می رسد ارتباطی بین این گروه و G. Sterligov، که همچنین ایده تغییر روز جشن عید پاک ارتدکس را بیان کرد.
عید پاک- یکی از اصلی ترین تعطیلات کلیسای مسیحی برای ایمانداران در روسیه و سراسر جهان. جشن رستاخیز خداوند در روسیه سنت ها و آداب و رسوم چند صد ساله خاص خود را دارد. مردم با بی حوصلگی و ترس درونی در انتظار عید پاک هستند، زیرا این شادی مضاعف است: رستاخیز منجی نسل بشر که بر صلیب مصلوب شده است و فرا رسیدن بهار که نمادی از تجدید زندگی است. عید پاک نام های بسیاری دارد: "رستاخیز خداوند"، "عید پاک یا مقدس"، "عید پاک مسیح".
جشن عید پاک در روسیه با تعداد زیادی از سنت ها، آداب و رسوم، آیین های جالبی که از زمان های قدیم تا به امروز باقی مانده است متمایز می شود. علیرغم این واقعیت که عید پاک یک تعطیلات مسیحی است، ریشه در گذشته عمیق دارد که با اعتقادات بت پرستی اجداد ما مرتبط است. در فرهنگ اسلاوی ما، روز خاصی وجود داشت - تعطیلات فرا رسیدن بهار، تولد زندگی، که در پایان ماه مارس یا در آغاز آوریل جشن گرفته می شد، زمانی که طبیعت پس از زمستان شروع به بیدار شدن کرد. آداب و رسومی هم داشت. در میان مردان، مرسوم بود که آتش‌های عظیمی را افروخته می‌کردند تا خورشید را آرام کنند و لطف او را جلب کنند. و زنان زیباترین دختر را انتخاب کردند، او را درآوردند، روی او آب چشمه ریختند، او را با گیاهان تزئین کردند، به موهایش گل بافتند، این آیین با چرخیدن «الهه بهار» با شخم زدن در تمام روستا به پایان رسید و بدین ترتیب زمینی با حاصلخیزی که باعث حیات گیاهی می شود.
عید پاک در روسیه بلافاصله پس از غسل تعمید شاهزاده ولادیمیر خورشید سرخ و مردم ما برگزار شد. ما می دانیم که همه مردم روسیه با اشتیاق دین جدید را نپذیرفتند، آنها مدتی برای حق خود برای بت پرستی مبارزه کردند و به جشن گرفتن تعطیلات ملی ادامه دادند، اما به مرور زمان با مسیحیت آغشته شدند. اگرچه، جشن عید پاک، مانند بسیاری از تعطیلات دیگر مسیحیت، اغلب با آداب بت پرستی همراه است، آیین هایی که از دوران باستان حفظ شده است، که هیچ ارتباطی با ایمان واقعی ندارند.
اما، تاریخ عید پاک در سراسر جهان ریشه های عمیق تری دارد. شما می توانید در مورد آن وقایع در کتاب عهد عتیق بخوانید. عید فصح در دوران باستان توسط قوم یهود پس از خروج موسی از مصر برگزار می شد. اگر نام تعطیلات به معنای واقعی کلمه از زبان عبری ترجمه شود، به معنای "رهایی" است. البته آن عید مسیحی نباید مستقیماً با آزادی یهودیان مرتبط باشد. تاریخ، سنت های عید پاک کاتولیک ها، پروتستان ها، ارتدکس ها با وقایع عهد جدید مرتبط است و معنای اصلی آن پیروزی زندگی بر مرگ است که با جاودانگی عیسی مسیح تأیید شد که پس از مصلوب شدن دوباره زنده شد.
در کشورهای کاتولیک و پروتستان، عید پاک کمی زودتر از روسیه جشن گرفته می شود، زیرا در ارتدکس زمان بر اساس تقویم گرگوری شمارش می شود و اعتدال بهاری به عنوان نقطه شروع عمل می کند. عید پاک در اولین یکشنبه پس از اولین ماه کامل پس از اعتدال بهاری است. روز عید پاک شناور است، بدون تاریخ مشخص. بنابراین، برای اینکه بدانند عید پاک امسال چه زمانی جشن گرفته می شود، مؤمنان به تقویم های ارتدکس نگاه می کنند. برای رعایت تمام سنت های تعطیلات عید پاک، عید پاک ساخته شده است.
همه می دانند که آخرین هفته قبل از عید پاک "مصائب" نامیده می شود، این به رنجی اختصاص دارد که عیسی مسیح برای نسل بشر متحمل شد. سخت ترین روزهای روزه بر آن است که مؤمنان فقط نان و آب می خورند، تفریح نمی کنند، تفریح نمی کنند، فقط برای آمرزش گناهانشان دعا می کنند. همراه با رد لذت های زندگی و غذای حیوانات، مردم برای بزرگترین تعطیلات کلیسا آماده می شوند. در هفته مقدس، طبق سنت، مرسوم است که خانه ها را تمیز کنید، همه چیز اضافی را دور بریزید، به فقرا چیزهایی بدهید که دیگر نمی پوشید. در پنجشنبه پاک، یک نظافت عمومی لزوماً انجام می شود، هم فیزیکی و هم معنوی. در روز پنجشنبه، مسیحیان در سپیده دم در نهر آب غسل کردند تا تمام گناهان انباشته شده در طول سال را بشویند. و جمعه برای پخت کیک عید پاک و رنگ آمیزی تخم مرغ عید پاک اختصاص داده شده است.
چرا سنت پخت کیک عید پاک و رنگ آمیزی تخم مرغ برای عید پاک ظاهر شد و به چه معناست؟ نمادهای اصلی عید پاک این تعطیلات تخم مرغ های نقاشی شده و کیک های عید پاک است. طبق سنت، آنها ابتدا باید در کلیسا تقدیس شوند. اینها فقط غذاهای خوشمزه نیستند، بلکه نمادهایی از تعطیلات روشن هستند که معنای عمیقاً مذهبی دارند که از کتاب مقدس گرفته شده است. طبق افسانه، پس از عروج عیسی مسیح به آسمان، حواریون شروع کردند به گذاشتن یک تکه نان روی میز هنگام صرف غذا، آن را برای معلم در نظر گرفته شده بود، که دوباره زنده شد. کیک عید پاک نمادی از آن غذای مقدس است.
محل ملاقات جشن رستاخیز مسیح معبد است، جایی که اهل محله برای مراسم رسمی هجوم می آورند، که در طی آن کشیش کیک های عید پاک، زنبورستان ها، تخم مرغ هایی را که آورده اند تقدیم می کند. مراسم عید پاک از غروب شنبه شروع می شود و تا صبح ادامه می یابد و به آن «تمام شب» می گویند. طبق سنت رسم بر این است که برای این مراسم از لباس های رنگ روشن استفاده می شود تا مژده ها را در لباس جشن بشنوند. در نیمه شب، زنگ ها شروع به زدن می کنند و به همه اطراف اعلام می کنند که مسیح قیام کرده است، در این لحظه تعطیلات عید پاک فرا می رسد و مومنان با بنرهایی خادمان کلیسا را دنبال می کنند و در طی آن کلیسا سه بار به دور معبد می رود. و سپس همه به یکدیگر تبریک می گویند. این یک مراسم عید مسیح است، زمانی که کوچکتر به بزرگتر می گوید: "مسیح قیام کرد!" و او به او پاسخ می دهد: "به راستی برخیز!" سپس سه بار روی گونه های یکدیگر را می بوسند. صبح هنگام بازگشت به خانه، مردم یک سفره جشن می چینند. عید پاک در یک حلقه باریک خانوادگی جشن گرفته می شود. برخی در عید پاک به قبرستان می روند، اما همانطور که روحانیون می گویند، این کار ارزشی ندارد زیرا عید پاک جشن شادی است و قبرستان محل غم و اندوه است، برای بزرگداشت مردگان، شنبه والدین، که بعد از عید پاک می آید. برجسته شده است. تعبیری وجود دارد که در عید پاک خود متوفی به دیدار شما می آیند و در روز والدین در خانه خود منتظر شما هستند.
برای تعطیلات عید پاک، باید به تهیه جدول توجه ویژه ای شود. در آستانه، مؤمنان غذاهای مختلفی را تهیه می کنند که روی سفره عید پاک می ایستد، اما با توجه به اینکه روزه بزرگ هنوز در این زمان ادامه دارد، تا یکشنبه نمی توان آنها را چشید. اما در تعطیلات مقدس، مسیحیان می‌توانند از غذاهای شفاف و ماهی لذت ببرند، پای، ژله را امتحان کنند، شراب بنوشند، با اقوام و دوستان خود رفتار کنند.
طبق سنت و قوانین ارتدکس، عید پاک به مدت هفت روز - هفته عید پاک برگزار می شود، و با روز "تپه سرخ" به پایان می رسد، در دوران باستان در روسیه، عروسی در آن برگزار می شد. واقعیت این است که تنها در این مدت کوتاه، دهقانان بین روزه سخت و کاشت غلات وقت آزاد داشتند.
عید پاک در سال 2018 در هشتم آوریل، در سال 2019 در بیست و هشتم آوریل، در سال 2020 در نوزدهم آوریل است.
1396/03/04 22:26:57 مایکل
هنوز مشخص نیست. عیسی مسیح در یک روز خاص اعدام شد، در روز سوم نیز در یک روز خاص زنده شد. و این روز در روزهای مختلف جشن گرفته می شود. و در مورد تقویم ها چطور؟
07.03.2017 8:15:43 کشیش واسیلی کوتسنکو
واقعیت این است که در اوایل دوران مسیحیت دو سنت متفاوت برای جشن عید پاک وجود داشت. سنت اول آسیای صغیر است. بر اساس این سنت، عید فصح در 14 ابیب (نیسان) (و همچنین عید فصح یهودیان) برگزار می شد. سنت دوم رومی است. مسیحیان رومی عید پاک را در اولین یکشنبه پس از 14 ابیب (نیسان) جشن می گرفتند. اگر مسیحیان پیرو سنت اول بیشتر از یهودیت بودند، مسیحیان روم از بت پرستی گرویدند و ارتباط با سنت های یهودی برای آنها چندان مهم نبود. این سوال پیش می آید که کدام یک از این روایات صحیح تر است؟ پاسخ هر دو به یک اندازه است. زیرا هر دوی آنها توسط مرجع رسولی تقدیس شده بودند و منشأ اولیه داشتند.
متعاقباً بین جوامع مسیحی روم و آسیای صغیر در مورد تاریخ جشن عید پاک اختلافی به وجود آمد، اما اتفاق نظر حاصل نشد. سپس این موضوع در اولین شورای کلیسایی در نیکیه در سال 325 مطرح شد. پدران این شورا تصمیم گرفتند که عید پاک را در یک روز برای همه مسیحیان طبق سنت رومی (و اسکندریه) جشن بگیرند.
1396/03/08 10:40:20 مایکل
در «زندگی قدیسان» در 23 فوریه (8 مارس NS) چنین آمده است: «.. در مورد تفاوت کلیساهای آسیای صغیر و غربی در درک و جشن عید پاک، اسقف های اسمیرنا و روم با انحراف موافقت نکردند. هر یک از رسوم محلی خود، یعنی سنت پولیکارپ، جشن عید پاک توسط مسیحیان شرقی در چهاردهمین روز از ماه نیسان یهودی و تقدیم آن به یاد آخرین شام خداوند با شاگردان و مراسم مقدس را صحیح تشخیص داد. مراسم عشای ربانی بر آن برقرار شد و انیکیتا برعکس، درک عید پاک را که در غرب به عنوان جشن سالانه رستاخیز برقرار شد، مسیح صحیح و جشن آن در اولین یکشنبه پس از ماه کامل بهاری تشخیص داد. چرا به شاگرد مستقیم رسولان گوش نکردند، بلکه از رهبری کسی پیروی کردند؟
09.03.2017 23:10:57 کشیش واسیلی کوتسنکو
من فقط به طور خلاصه جنبه های اصلی مشکل را تکرار می کنم:
1. در انجیل تاریخ دقیقی از مرگ خداوند عیسی مسیح وجود ندارد، فقط به عید فصح یهودیان اشاره شده است: دو روز دیگر [قرار بود] عید فصح و نان فطیر باشد. و رؤسای کاهنان و علما به دنبال راههایی بودند که با حیله گری او را بگیرند و بکشند.(مرقس 14:1)؛ در روز اول نان فطیر، هنگامی که فصح [بره] را ذبح کردند، شاگردانش به او گفتند: عید فصح را کجا می خواهی بخوری؟ میریم آشپزی میکنیم(مرقس 14:12)؛ و به محض فرا رسیدن غروب - چون جمعه بود، یعنی [روز] قبل از سبت، یوسف آریماتیایی، عضو معروف شورا، آمد.(مرقس 15:42-43)؛ پس از سبت، مریم مجدلیه و مریم یعقوب و سالومه عطر خریدند تا بروند و او را مسح کنند. و خیلی زود، در اولین [روز] هفته، هنگام طلوع آفتاب به مقبره می آیند(مرقس 16:1-2).
2. تاریخ عید فصح یهودیان - 14 نیسان (آویو) بر اساس تقویم قمری محاسبه می شد. اما این سوال مطرح می شود - 1) این تقویم چقدر دقیق بود؟ و 2) آیا می توان با اطمینان کامل گفت که 14 نیسان (ابیبا) که مسیحیان آسیایی در قرن دوم آن را جشن می گرفتند. (در این زمان بود که اختلاف در مورد تاریخ تعطیلات به وجود آمد) در همان دوره ای از سال بود که در طول زندگی زمینی مسیح رخ داد (در اینجا باید در نظر گرفت که اورشلیم و معبد ویران شدند و سنت محاسبه تاریخ عید پاک ممکن است از بین برود)؟
3. هم رم و هم کلیساهای آسیایی بر منشأ رسولی سنت خود اصرار داشتند (نباید فراموش کرد که روم شهر رسولان پطرس و پولس است).
4. تفاوت در سنت گواه درک متفاوت و برجسته شدن جنبه های مختلف جشن عید پاک در جوامع مختلف مسیحی است. اما یک بار دیگر تکرار می کنم که هر دوی این سنت ها صحیح بود. اما این روم و اسکندریه بود که از نظر تاریخی به طور کلی پذیرفته شد. بر اساس این سنت ها، عید پاک مسیحی باید همیشه در روز یکشنبه برگزار شود.
1396/03/10 17:28:00 میخائیل
1. "در انجیل تاریخ دقیقی از مرگ خداوند عیسی مسیح وجود ندارد." به جرات می توانم بگویم که در انجیل تاریخ دقیقی برای کریسمس و تغییر شکل وجود ندارد. اجازه دهید یک بار دیگر به شما یادآوری کنم: «قدیس پولیکارپ جشن عید پاک توسط مسیحیان شرقی در چهاردهمین روز از ماه نیسان یهودی و تقدیم آن به یاد آخرین شام خداوند با شاگردان و آیین مقدس را صحیح تشخیص داد. از مراسم عشای ربانی که بر آن مستقر شده است.»
2. "در این واقعیت که منجی در روز جمعه درگذشت و به ترتیب در روز یکشنبه زنده شد، ساکنان کره زمین از کودکی به این باور عادت کرده اند. با این حال، تنها دو ستاره شناس رومانیایی به این واقعیت فکر کردند که تاریخ دقیق مرگ عیسی هنوز شناخته نشده است.
برای مدت طولانی، دانشمندان رصدخانه ملی رومانی، Liviu Mircea و Tiberiu Oproyu، کتاب مقدس را مطالعه کردند. این او بود که منبع مقدمات اصلی بود. در عهد جدید آمده است که عیسی در روز بعد از اولین شب ماه کامل، پس از اعتدال بهاری درگذشت. کتاب مقدس همچنین می گوید که در طول مصلوب شدن مسیح خورشید گرفتگی رخ داد.
بر اساس این اطلاعات، کمک برنامه های نجومی محاسباتی انجام شد. از حرکت سیارات بین سال های 26 تا 35 پس از میلاد می توان دریافت که ماه کامل در این سال ها تنها دو بار در روز بعد از اعتدال بهاری سقوط کرده است. اولین بار در روز جمعه 7 آوریل سال 30 پس از میلاد و بار دوم در 3 آوریل سال 33 پس از میلاد بود. از بین این دو تاریخ، انتخاب آسان است، زیرا خورشید گرفتگی در سال 33 رخ داده است.
نتیجه حاصل را می توان یک کشف هیجان انگیز نامید. اگر به عهد جدید و محاسبات منجمان اعتقاد دارید، پس عیسی مسیح در روز جمعه، 3 آوریل، در حدود ساعت سه بعد از ظهر درگذشت و در 5 آوریل در ساعت چهار بعد از ظهر دوباره برخاست.
3. روم، البته شهر رسولان پطرس و پولس. اما این به او کمک نکرد که تبدیل به چیزی نشود که اکنون نماینده آن است.
4. چگونه می توان دو سنت متفاوت را صحیح دانست؟ و با این حال مشخص نیست که چرا کریسمس، تغییر شکل، عیسی مسیح روزهای ثابت خاصی هستند، همانطور که منطقی است. و مصلوب شدن و قیامت گذرا است، گرچه این روزها هم معین و معین بود؟
10.03.2017 18:54:38 کشیش واسیلی کوتسنکو
میخائیل، یک بار دیگر توصیه می کنم که خود را با کار V.V. بولوتوف او با جزئیات زیاد توضیح می دهد که چرا دقیقاً در سنت های مسیحیان رومی و آسیایی تفاوت وجود داشت و هر دو جامعه کلیسا چه معنایی در تعطیلات عید پاک داشتند.
من فقط به سؤال شما با جزئیات بیشتری در مورد اینکه چگونه دو سنت مختلف می توانند همزمان درست باشند پاسخ خواهم داد: باید در نظر گرفت که در دوره اولیه مسیحیت چنین تنوعی وجود داشت، اکنون ممکن است برای ما عجیب باشد، اما در آن قرن ها هنجار بود به عنوان مثال، اکنون کلیسای ارتدکس تنها سه مراسم مذهبی برگزار می کند - سنت. ریحان کبیر، سنت. یوحنا کریزوستوم و مراسم عبادت هدایای از پیش مقدس شده. حالا این هنجار است. اما در دوران باستان، جامعه کلیسا عبادت عشای ربانی خود را انجام می داد. و این هم عادی بود.
در مورد تعطیلات متحرک و غیر متحرک، تاریخ تعطیلات از دوره رسولان سرچشمه نمی گیرد و در طول تاریخ می توان مشاهده کرد که چگونه تاریخ تعطیلات خاص چه در شرق و چه در غرب می تواند متفاوت باشد. به عنوان مثال، برای مدت طولانی، کریسمس و عیسی مسیح یک تعطیلات بودند که ادامه آن Candlemas بود. برخی از جوامع مسیحی در آستانه میلاد مسیح، بشارت را جشن گرفتند. تاریخچه جشن تبدیل نیز بسیار پیچیده و جالب است.
مسیحیان باستان به جای پافشاری بر دقت تاریخی، بر جنبه نمادین رویداد تأکید داشتند. به هر حال، حتی سنت مسیحیان آسیایی برای جشن گرفتن عید پاک در 14 نیسان (Aviv) از نظر تاریخی دقیق نیست. 14 نیسان اولین روز عید پاک یهودیان است و با قضاوت بر اساس اناجیل، مسیح مرد و دوباره زنده شد نه در روز عید پاک. اما مسیحیان باستان نمادهای مهمی را در اینجا دیدند - عید پاک عهد عتیق با عهد جدید جایگزین شد، خدایی که اسرائیل را از بردگی آزاد کرد، اکنون کل نژاد بشر را آزاد می کند. یک بار دیگر تکرار می کنم که همه اینها با جزئیات بسیار توسط V.V. بولوتوف
11.03.2017 13:05:05 میخائیل
بله، من می فهمم که چرا در سنت ها، در تقویم ها، در ماه کامل و اعتدال تفاوت وجود داشت. برای من روشن نیست که چرا آنها شروع کردند به این ماه های کامل، اعتدال ها، زمانی که رویدادی رخ داد که نمی توان از آن چشم پوشی کرد: خورشید گرفتگی سه ساعته؟ از این گذشته، دیونیسیوس آرئوپاگیت متوجه شد و معلوم است که چه زمانی متوجه شد و چه زمانی زندگی کرد. روز خاصی بود و هرگز خورشید گرفتگی سه ساعته دیگری رخ نداد. و نمی تواند در سراسر زمین باشد. چرا این روز مبنا قرار نگرفت؟ این چیزی است که من نمی فهمم.
07.04.2019 17:12:47 مدیر سایت
چه کسی به شما گفت کنستانتین که می توانید در بشارت حدس بزنید؟ و بدعت، به هر حال، تحریف آموزه مسیحی است - یعنی چیزی که در جریان اصلی الهیات به وجود می آید. و فال به سادگی شیطانی است، با زندگی مسیحی کلیسا، چه در بشارت یا در هر روز دیگری، سازگار نیست.
04/07/2019 21:17:21 لئو
بله کنستانتین، این یک خرافات بزرگ است! گناه، حتی در روزهای خاص مورد احترام، گناه باقی می ماند. این خرافات به منظور هتک حرمت تعطیلات با فال و چیزهای نامقدس دیگر ابداع شد. گناه همیشه گناه است و فضیلت همیشه فضیلت است. نمی شود گفت امروز بشارت است و زمین را نمی شوم، می گویند محال است، اما این روز را نه به نماز، بلکه در بیکاری یا بدتر از آن در مستی می گذرانم. این ممنوعیت در کارهای خانه مشروط است، آنها توسط کلیسا ایجاد شده اند تا دهقانان سخت کوش از کار خود رها شوند تا بتوانند در مراسم طولانی جشن شرکت کنند و این برای نجات روح است!
