O turbante é uma peça de roupa que levanta muitas questões e dá origem a muitas lendas. Por que eles estão usados? Que significado eles carregam? É possível dormir de turbante? Rupinder Singh, fundador do blog American Turban, falou sobre isso e muito mais.
Em algumas culturas, o turbante é um acessório de moda, enquanto para os Sikhs é a personificação da fé. Durante o período de formação do Sikhismo (séculos XV-XVIII), os turbantes eram usados apenas por representantes da classe alta e da elite da sociedade. Mas um dos principais ensinamentos do Sikhismo é que todas as pessoas são iguais. Não existem aqueles que são superiores ou inferiores a nós. É por isso que foi emitido um decreto determinando que todos os Sikhs devem cobrir as suas cabeças com um turbante como sinal da sua fé, demonstrando assim a igualdade de todas as pessoas.
Além disso, os Sikhs devem cobrir a cabeça quando estão em público ou durante as orações. Assim, o turbante tem outro significado funcional.
Os Sikhs não devem cortar o cabelo em sinal de aceitação da vontade de Deus. Isso se aplica a qualquer parte do corpo. É por isso que os Sikhs têm cabelos compridos (isso se aplica tanto a homens quanto a mulheres). Sob o turbante está escondido um lindo coque de cabelo, que é, como sabemos, uma verdadeira tendência no mundo moderno.
Entre os Sikhs, é costume que os homens usem turbantes e que as mulheres cubram a cabeça com um longo lenço chamado chunni ou dupatta. Mas, ao mesmo tempo, algumas mulheres preferem cobrir a cabeça com turbante.
Existem exceções em qualquer grupo. Muitos seguidores da fé não usam turbantes nem cortam o cabelo, mas ainda assim se identificam com a fé.
A cor do turbante não tem nenhum significado religioso. Uma pessoa pode usar um turbante de qualquer cor. Pode ser branco, azul, verde, laranja. Mas um turbante vermelho é tradicionalmente usado em um casamento Sikh.
Para mim, parte da minha rotina matinal inclui escolher a cor do meu turbante. Procuro sempre combiná-lo com camisa, jaqueta, calça e sapato. Tenho mais de 20 turbantes de cores diferentes. Por exemplo, um turbante rosa iluminará até os dias mais sombrios. Tenho certeza de que isso também terá um efeito positivo sobre meus colegas.
Um turbante não se parece com um chapéu. Este é um longo pedaço de tecido de algodão. Seu comprimento é de cerca de 6 metros e sua largura é de 2. Mas os parâmetros do turbante, naturalmente, podem variar.
Todos os dias amarro um turbante novo. Dobro o tecido várias vezes e começo a enrolá-lo com cuidado na cabeça. Acontece cerca de 4 revoluções. Demora cerca de 5 minutos.
Existem tipos completamente diferentes de turbantes que as pessoas usam. Por exemplo. "Dumala" é um turbante grande e redondo. Parna é um pequeno turbante feito de tecido fino com estampa (por exemplo, xadrez).
Eu prefiro “paghri” ou “pagh”. Este é um turbante angular. Mas mesmo neste tipo específico de turbante existem diferenças. Por exemplo, os Sikhs africanos amarrarão bem o paghri e ele será de tamanho pequeno. E os sikhs indianos vão amarrá-lo com folga e, conseqüentemente, parecerá mais volumoso.
Pessoalmente, compro turbantes em lojas de tecidos, lojas online ou em várias feiras e festivais Sikh. O custo varia dependendo do tipo de tecido ou estampa e varia de US$ 3 a 10 por metro de tecido. Quando se trata de cuidar do seu turbante, muitas pessoas o lavam à mão. Faço isso na máquina de lavar em ciclo delicado.
Não, mas minha mãe ficaria feliz.
Há uma cerimónia onde celebramos o dia em que uma criança amarra o seu primeiro turbante. Esta cerimônia é chamada de "dastaar bandi". Eu tinha 4 anos na época e naquela época considerava-se que eu havia conseguido.
Não. Os Sikhs cobrem a cabeça quando estão em público. É por isso que não durmo nele nem tomo banho nele. Além disso, pode molhar-se facilmente.
Além disso, a água pode estragar o turbante. É por isso que tentamos não ser pegos pela chuva.
Deixe-me dizer, meu turbante é um travesseiro incrível quando estou em um avião.
Boa pergunta. Eu nem sei se você consegue.
Para mim, pessoalmente, esta é uma questão emocionante. Quando criança, muitas vezes fui provocado na escola por causa do meu turbante. Quando menino, isso realmente me ofendeu.
Hoje em dia muitas vezes me perguntam se é possível tocar no turbante. Este é um item religioso que expressa minha fé. Isto é algo sagrado, reverenciado pelos Sikhs. Portanto, ficamos ofendidos quando alguém tenta tocar nos turbantes sem permissão. Mas é claro que se a pessoa perguntar educadamente, eu permitirei.
Muitas pessoas acreditam erroneamente que usar turbante é desconfortável em um dia quente. Na verdade, o turbante é uma peça de roupa comum em países quentes. Protege bem do sol e dos raios UV. Naturalmente, se estiver calor lá fora, a pessoa sentirá calor, esteja ela usando turbante ou não.
Tradução e adaptação: Marketium
Avtar Singh Mauni, de Punjab, na Índia, é dono do maior turbante do mundo. O enorme cocar de um devoto Sikh consiste em 645 metros de tecido e pesando 45 kg. Avtar Singh demorou 16 anos para montar um turbante e seis horas para colocá-lo. E depois disso, você acha que tem problemas para se preparar para o trabalho pela manhã?
O homem de 60 anos está orgulhoso de seu incomum turbante multicolorido e afirma que o usará enquanto puder. “Não considero isso um fardo. Fico mais feliz quando o uso”, explica Singh.
A maioria dos seguidores do Sikhismo usa turbantes, mas o comprimento mais confortável é de cinco a sete metros. Mas Avtar Singh literalmente levou seu turbante para o próximo nível: ele queria quebrar o recorde mundial do turbante mais longo - 400 metros - detido pelo Major Singh, mas alcançou esse comprimento por etapas.
“Continuei colocando uma camada de tecido após a outra, de cima para baixo, como o chão de um prédio”, diz ele. Segundo Avtar Singh, só o tecido roxo e laranja pesa 30 kg, enquanto as decorações pesam os 15 kg restantes. Além do turbante, ele também usa espada e pulseiras pesadas que pesam quase 40 kg.
O terno chique não permite que seu dono simplesmente entre no carro e passe pelas portas, por isso, durante sua peregrinação ao Punjab, ele sempre anda de motocicleta. Ele se tornou uma celebridade pelo fato de ser facilmente reconhecível pelo seu cocar.
“Uma grande multidão se reúne ao meu redor na rua”, diz Avtar. “Algumas pessoas ficam tão surpresas que me dizem: ‘Você é perfeito para usar um turbante tão grande. Você deve ter sido abençoado com muita energia."
Avtar Singh tornou-se uma espécie de inspiração para os jovens Sikhs. “Hoje em dia, muitas crianças Sikh cortam o cabelo e esquecem-se de usar turbantes”, diz Gurpreet Singh, um conhecido de Avtar. “Mas Avtar nos lembra da importância deles, o que é muito bom.” A comunidade Sikh pode aprender muito com ele.”
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Muitas pessoas têm a ideia de que todos os homens na Índia devem usar turbante, mas isso está longe de ser verdade. Vou te contar neste post quem usa turbante, por que, o que ele esconde e o que pode dizer sobre o dono.
O motivo dessa ideia para mim foi o famoso desenho animado: “O Antílope Dourado”, onde todos os personagens usavam turbantes.
Os turbantes são usados por representantes de uma das religiões nacionais da Índia - o Sikhismo, que carregaram cuidadosamente o turbante ao longo de muitos séculos de sua história única.
Durante o período de formação do Sikhismo (séculos XV-XVIII), os turbantes eram usados apenas por representantes da classe alta e da elite da sociedade. Mas um dos principais ensinamentos do Sikhismo é que todas as pessoas são iguais. É por isso que foi emitido um decreto determinando que todos os Sikhs devem cobrir as suas cabeças com um turbante como sinal da sua fé, demonstrando assim a igualdade de todas as pessoas.
Na maioria das vezes, os turbantes modernos têm de 5 a 7 metros de comprimento, mas tudo é individual e depende dos desejos pessoais e do grau de dedicação. O turbante não é usado como um chapéu, mas é amarrado novamente na cabeça todos os dias. Aliás, o comprimento do tecido do maior turbante chega a 650 metros, e o próprio turbante pesa cerca de 45 quilos, seu dono, Avtar Singh Mauni, mora na cidade de Patiala, no estado de Punjab, no norte da Índia. E esse índio tem uma bandana na cabeça – uma espécie de compromisso entre modernidade e tradição.
Além disso, os Sikhs são obrigados a sempre carregar consigo sinais reais de sua pertença - kash (o costume de deixar os cabelos intactos). Isso é cabelo, bigode e também uma barba que nunca foi tocada com tesoura. No dia a dia, prendem os cabelos em um penteado alto, que é coberto com um turbante para protegê-los e guardá-los. Outros atributos dos Sikhs são calças compridas - kacha, uma pulseira de aço - kara, uma adaga ou espada ritual - kirpan.
Anteriormente, o turbante também continha ouro e joias, documentos, selos e, o mais importante, o turbante protegia o terceiro olho do proprietário dos pensamentos do inimigo.
A cor de um turbante também pode dizer muito sobre seu dono.
Um turbante branco é usado pelos membros da casta Namdhari. Eles também usam roupas brancas. O turbante é amarrado de maneira especial - logo acima da testa, sem cantos vivos. A propósito, Namdhari é considerado um ramo sectário do Sikhismo. Se os Sikhs de outras castas usam pagri branco, isso significa que estão de luto.
Turbantes rosados e laranja claro podem ser usados em um casamento, tanto no seu quanto na festa de amigos ou parentes, este é um traje festivo.
A cor amarela ácida do turbante ou pag é adequada para o festival da primavera de Baisakhi.
Os guerreiros da seita Akali usavam anteriormente turbantes exclusivamente pretos, mas agora os mudaram para aço ou azul escuro.
Os turbantes cáqui estão incluídos no uniforme militar dos Sikhs que servem no exército indiano.
Os turbantes vermelhos, laranja e verdes são um tipo de roupa casual que pode variar à sua maneira.
Também consegui visitar o templo Sikh Gurdwara Bangla Sahib, que fica em Delhi.
Este é talvez o lugar mais limpo de Delhi. Ao entrar no templo, além de tirar os sapatos, todos devem lavar os pés.
Todo o templo é feito de mármore branco, que literalmente deslumbra. Lugar muito lindo, recomendo.
E tudo dentro é feito de ouro. Como você pode ver, todos devem usar chapéu na entrada. Os Sikhs devem cobrir a cabeça quando estão em público ou durante os cultos de oração. Assim, o turbante tem outro significado funcional.
Tempo de leitura: 4 minutos. Visualizações 2,8k. Publicado em 17/07/2013
Apesar da influência persistente das civilizações ocidentais na cultura indiana, elas ainda permanecem comprometidas com as suas tradições. Isso evoca sincera admiração e respeito. A nação mais antiga não esquece as suas raízes e carrega a sabedoria dos seus antepassados através dos séculos.
As roupas masculinas tradicionais na Índia fazem parte do conhecimento do mosaico e carregam um simbolismo oculto.
Dhoti - roupas masculinas tradicionais na Índia. Este é um tipo de roupa muito comum entre homens e meninos indianos. Dhoti é uma espécie de tanga. Um pedaço reto de tecido liso atinge comprimento de 2m a 5m.
Este material é enrolado e enrolado nos quadris, cintura e pernas. Uma das pontas dessa bandagem é passada entre as pernas do homem, e essa técnica cria uma aparência de calções de uma tanga comum. Também é usado como saia envolvente. Segure-o na cintura com um cinto.
O comprimento do dhoti depende diretamente da casta. Os representantes das castas superiores usam dhoti longos, enquanto os homens das castas inferiores usam dhoti curtos. Hoje, nas cidades, os homens preferem usar calças ou shorts, enquanto o dhoti continua sendo o traje preferido dos homens da aldeia.
Este é um tipo único de dhoti. Lungi vem em duas versões:
- Abrir. Este é um tecido normal feito de seda ou algodão.
- Costurado. Aqui as duas pontas abertas do tecido são costuradas. Acontece que é um tubo.
Mundu é um tipo de lungi. É completamente branco. Mundu e lungi atingem o comprimento dos tornozelos. Eles podem ser dobrados até a cintura e, assim, reduzir o comprimento até a altura dos joelhos.
Essas ações são necessárias quando um homem está ocupado trabalhando no campo. Também abrem os joelhos nas igrejas ou ao lado de um dignitário, demonstrando seu respeito.
Embora os lungis sejam considerados roupas masculinas, as mulheres mais velhas e maduras gostam de usá-los. Eles os combinam com outros tipos de roupas.
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Esse jaqueta longa com gola alta. Aperta com botões. O comprimento padrão de um shevrani atinge os joelhos, embora possa atingir os tornozelos.
Esta jaqueta é considerada festiva. É usado com calças churidar.” Churidar são calças harém bastante largas nos quadris, mas estreitas nos tornozelos e totalmente justas. Freqüentemente, bordados de ouro ou prata são colocados nele.
Pagri ou datar é um turbante tradicional para indianos e sikhs. Este cocar é considerado um símbolo de fé, um símbolo de espiritualidade e honra. O Dastar tem como objetivo proteger os longos cabelos dos Sikhs, que eles não podem cortar, de olhares indiscretos. Com o tempo, o dastar padrão começou a mudar à medida que diferentes comunidades Sikh criaram seu próprio estilo único.
Em Marathi, este é o nome de um turbante. Este é um cocar tradicional no estado indiano de Maharashtra. No passado distante, o turbante pheta era considerado um atributo obrigatório da roupa masculina e, no mundo moderno, é usado como atributo festivo em ocasiões especiais.
Nomeado em homenagem à cidade de Mysore, localizada no estado de Karnataka. Inicialmente, os vagabundos locais eram obrigados a usar esse atributo quando aconteciam cerimônias, procissões e festivais diversos na cidade. Com o tempo, este cocar tornou-se um símbolo da tradição cultural da cidade de Mysore. Assim, os formandos da universidade local na cerimônia de formatura não usam o tradicional boné quadrado, mas a peta de Mysore.
O turbante é um cocar de homem e ao mesmo tempo de mulher. É comum no Norte da África, na Península Arábica, na Índia e em muitos países asiáticos. Também está na moda na Rússia.
Um turbante costuma ser chamado de turbante. Atualmente, os turbantes são populares entre as mulheres europeias. Designers famosos em seus desfiles complementam as imagens das modelos com este cocar.
O turbante mais simples é um pedaço de tecido sem costura, um longo pedaço de material enrolado na forma de um turbante em torno de um solidéu ou kulokh. É um lenço feito de material leve, que é enrolado repetidamente no cabelo ao redor da cabeça. O turbante foi difundido por todo o Oriente, do Egito à Índia, especialmente entre os povos muçulmanos. No entanto, é conhecido aqui desde os tempos antigos. Naquela época, este cocar era usado por homens muçulmanos.
Um pré-requisito para embrulhar um turbante era a testa aberta.
No Islã, os itens de vestuário sempre foram regulamentados de uma forma ou de outra. Os tratados históricos observam que as roupas de uma pessoa, começando pela cabeça, devem corresponder a muruwwa – um antigo conceito árabe que denota um conjunto de qualidades como valor, decência e lealdade à tribo. Ao mesmo tempo, o turbante há muito recebe especial importância no mundo árabe-muçulmano, inclusive entre os ulemás (do árabe ulemá - cientista). Eles se referem a hadiths - lendas sobre os feitos e ditos do Profeta Muhammad, que mencionam que o próprio Profeta ordenou o uso de turbante.
Um dos hadiths diz que enquanto lia sermões na mesquita, ele usava um turbante preto e a ponta pendia sobre os ombros. Os Hadiths diferem quanto ao comprimento exato e à cor deste turbante. Alguns hadiths mencionam que o comprimento do turbante do profeta era de 7 côvados, ou seja, aproximadamente 2,5-3 metros. Dizem que o Profeta deu seu turbante favorito ao seu companheiro mais próximo - seu genro e primo Ali.
Sob os fundadores do califado de Bagdá, os Abássidas, a cor mais comum para turbantes passou a ser o preto. Desde então, o seu tamanho, cor e forma têm refletido a posição de uma pessoa na sociedade e na sua religião. Desde o século 13, os cristãos foram obrigados a usar um turbante azul, os judeus - um amarelo e os adoradores do fogo - um vermelho. Em caso de morte inesperada de uma pessoa, seu turbante era usado como uma espécie de mortalha na qual o corpo era envolto.
Os historiadores relatam que no Egito, nos séculos 15 a 16, o maior turbante do país era usado pelo sultão. Ele o usava em recepções e outras cerimônias no palácio e, via de regra, sentava-se, pois o exuberante cocar, que pesava sobre sua cabeça, atrapalhava seus movimentos. Durante suas aparições perante o povo, o governante supremo usava um turbante diferente e muito mais leve. Os emires e vizires tinham isso de forma mais modesta do que o monarca, mas a nobreza competia entre si com sucesso na beleza de seus trajes. Oficiais, militares e policiais usavam turbantes mais simples, dependendo de sua posição. Ai do vaidoso fashionista, cuja cabeça estava coroada com um turbante que não correspondia à sua posição: tal arrivista poderia ser espancado com paus.
Orientalista e linguista, o acadêmico N.Ya.Marr argumentou que havia pelo menos mil (!) maneiras de amarrar um turbante no mundo. No mundo árabe moderno, o formato, a cor e a maneira de usar os turbantes também são muito diversos. Tem um número diferente de dobras, o nó fica na frente ou atrás, a ponta fica pendurada na lateral ou nas costas, etc. Todas essas nuances indicam de uma forma ou de outra a profissão, idade e local de residência do dono do turbante.
Na Idade Média, a flor favorita da nobreza governante na Turquia e no Irã era a tulipa, e muitas vezes era usada nas dobras de um turbante. Entre os turcos, um turbante (palavra de origem persa) é chamado de turbante. Os europeus adotaram o nome do turbante - “turbante” para o nome de uma flor da família do lírio, e assim ele entrou em todas as línguas europeias, inclusive através do francês - para o russo.
Nos países do Golfo, o turbante é mais comum em Omã. No Sudão, toda a população prefere um turbante branco. Além do turbante, os imãs dos países da Península Arábica usam uma kashada - uma espécie de turbante feito de seda fina decorada com motivos dourados. É amarrado sobre uma pequena barbatana ou gorro irakiya, geralmente por pessoas de meia-idade ou idosos.
No Iraque, existem sete formas diferentes de enrolar um turbante, que diferem no número de dobras, no formato, cada uma tem seu nome: garuvia, shablauvia, etc. A cor de um turbante pode determinar se seu dono pertence a uma ou outra tribo curda. Ao mesmo tempo, um turbante xadrez vermelho é usado principalmente no norte, e um preto é usado pelos residentes do sul do país. 
A variedade desses cocares pode ser observada nas cidades sagradas iraquianas de Najaf e Karbala. Nos feriados muçulmanos, as principais mesquitas aqui fervilham com multidões de residentes locais, estudantes de escolas religiosas e peregrinos de várias regiões do Iraque e de outros países muçulmanos, vestidos de maneira colorida e elegante.
O método de amarrar e a cor do turbante distinguem os visitantes da Índia, Afeganistão e Paquistão, e da África. Por exemplo, entre os muçulmanos indianos, a ponta do turbante cai sobre o peito. Hoje, os turbantes verdes ou pretos no mundo árabe são geralmente usados pelos descendentes diretos do profeta Maomé.
Meninos com bandagens na cabeça correm no meio da multidão. Geralmente são filhos do clero. Anteriormente, colocar o turbante pela primeira vez era considerado um acontecimento importante na vida de uma criança muçulmana. Nesta ocasião, convidados foram convidados e foi organizada uma refeição. Agora a cerimônia foi simplificada: o turbante é simplesmente amarrado na mesquita.
No Egito e em outros países árabes, o turbante é um atributo obrigatório para estudantes de instituições de ensino religioso e clérigos. Os felás egípcios muitas vezes escondem dinheiro entre as dobras dos turbantes e por isso, quando vão comprar alguma coisa, desenrolam o cocar por muito tempo e com cuidado para não perder as moedas. 
Os turbantes feitos de lã fina na cidade egípcia de Assiut são famosos. Na Península Arábica, esse lenço é chamado de ghutra. O ghutra tradicional geralmente tem formato triangular com lados variando de 90 a 100 centímetros. Hoje, nas lojas dos Emirados Árabes Unidos, você pode encontrar uma grande variedade desses lenços - pelo menos 20 a 25 tipos diferentes. Eles diferem não apenas no material e na qualidade da linha, mas também no padrão e no design. Alguns preferem um lenço liso, outros com uma borda larga nas bordas, enquanto outros insistem em um design gutra variado e único com borlas penduradas nas bordas.
No Marrocos, na Mauritânia e no oeste da Argélia, nômades de várias tribos usam turbantes pintados de índigo brilhante.
Mas o turbante mais colorido hoje, sem dúvida, pertence aos tuaregues - um povo que vive no centro do Saara, no sul da Argélia e nos países vizinhos.
Quando desdobrado, o comprimento do seu painel chega a cinco a seis metros. No dialeto local, o turbante é chamado tagelmust. Os saharauis cobrem não só a cabeça, mas também o pescoço e os ombros, deixando fendas estreitas para os olhos.
O turbante não protege apenas os tuaregues do sol escaldante, da poeira e das fortes tempestades de areia. Ela é um símbolo de bravura e coragem dos ancestrais. Mesmo no início do século XX, os tuaregues, habitantes livres das extensões do Saara, em seus terríveis tagelmusts sobre camelos, armados com espadas e escudos de couro, faziam ataques arrojados nas rotas de caravanas.
Hoje, espadas tuaregues ornamentadas feitas por artesãos podem ser compradas em uma loja de souvenirs local, montando camelos mordiscando pacificamente os espinhos do deserto perto das tendas dos nômades, mas o tagelmust ainda é usado por todos os tuaregues adultos.
Segundo a crença local, este cocar protege “do mau-olhado e do espírito maligno”. Por isso, os tuaregues não se separam dele na rua e nem em casa, com a família. Mas as mulheres tuaregues, ao contrário de outras mulheres muçulmanas na Argélia, andam com a cabeça descoberta.
Prestando homenagem à tradição, alguns líderes dos países árabes vestem-se com trajes nacionais com turbante tradicional nos encontros com o povo e nas viagens pelo país.
Com o tempo, os turbantes migraram para os guarda-roupas de mulheres e homens de todas as classes e nacionalidades.
No final da década de 1790, as mulheres egípcias começaram a usar turbantes. Por volta do mesmo período, na Ásia Central, diaristas e mendigos foram proibidos de usá-los. O turbante era usado tanto em trajes formais quanto em casa.
Nos anos 1600, os turbantes eram usados por homens e mulheres nobres na Europa até se tornarem uma tendência generalizada entre as pessoas comuns. O poeta Alexander Pope, por exemplo, usava turbante. 
No final dos anos 1700, as mulheres europeias adotaram e adaptaram elementos do vestuário do Império Otomano, que passaram a fazer parte dos seus trajes elaborados. As fashionistas iam aos bailes de máscaras usando os cabelos com um turbante espetacular (à la turque). Este cocar era decorado com pérolas ou pedras preciosas, flores ou penas; esses detalhes caros deveriam enfatizar a riqueza e o alto status social dos proprietários.
Durante a segunda metade do século XVIII, o formato do turbante variou muito.
Maria Antonieta (foto à direita): 
A grande moda dos turbantes no Ocidente começou no final do século 18 e início do século 19, quando começou o comércio com a Índia. O turbante evoluiu para um acessório da moda ocidental. A rainha da França, Maria Antonieta, adorava turbantes. Mesmo depois de sua morte na guilhotina, o turbante continuou sendo um acessório básico tanto na França quanto na Inglaterra.
Mas o turbante recebeu reconhecimento verdadeiramente mundial graças à derrubada do estilo vitoriano. Este luminar da arte do design tornou-se famoso não apenas por levar os espartilhos femininos ao esquecimento, mas também por seu compromisso com este cocar incomum.
Com a sua mão ligeira, no final do século XIX e início do século XX, o turbante tornou-se o cocar mais popular e ao mesmo tempo universal. Fica igualmente orgânico com um vestido de noite e com um terno para passear, com uma capa de pele e com um vestido leve de verão. 
No século 20, esse cocar começou a aparecer nas telas de televisão, sendo mais utilizado por atrizes de cinema mudo. Um lenço inusitado amarrado na cabeça e uma maquiagem brilhante mostravam a verdadeira beleza dos rostos das heroínas dos filmes.
Na década de 1970, os turbantes amarrados nos cabelos soltos entraram na moda. Ao mesmo tempo, surgiram nas prateleiras das lojas chapéus turbantes, que as meninas usavam para criar um look do dia a dia.
Naquela época, esse acessório era preferido por atrizes como Barbra Streisand, Bianca Jagger e Ava Garder. Amarravam turbantes para eventos sociais.
Algum tempo depois, os turbantes saíram de moda. Mas em 2000 voltaram novamente, primeiro às passarelas e depois às ruas da cidade. Muitas vezes, os turbantes eram usados pelas estrelas, graças aos quais o cocar voltou a ser popular.
