A Páscoa é uma celebração da vitória sobre a morte. A palavra "Páscoa" vem do hebraico "Pessach", que significa "passar por cima" ou "passar", "passar". As casas dos judeus antes de seu êxodo do Egito foram contornadas por uma grande calamidade - a morte do primogênito. As ombreiras de sua casa estavam manchadas com sangue de cordeiros. Famílias de escravos, judeus, não foram afetadas. Antes do êxodo do Egito, os judeus fizeram uma refeição de despedida e foram para a Terra Prometida, a terra que Deus lhes havia prometido. Atravessaram os pântanos, areias movediças da costa do Mar Vermelho e acabaram no deserto. As carruagens do faraó, nas quais os egípcios tentaram alcançar os escravos, se afogaram no mar. Desde então, em memória deste evento, os judeus cozinham cordeiro com ervas amargas em homenagem ao feriado da Páscoa.
Os cristãos dizem - "nossa Páscoa é Cristo". Por quê? Jesus Cristo era o Filho de Deus. Você sabia que Jesus também celebrou a Páscoa? Na véspera de como foi capturado, na véspera das provações que lembramos na Semana Santa e da execução no Gólgota, Ele reuniu Seus discípulos em Jerusalém e celebrou com eles a “Legitima Páscoa” de acordo com todas as leis daquela Tempo. Mas neste dia, foram ouvidas palavras importantes e novas para os futuros cristãos: “Tomai, comei, isto é o meu corpo, que é partido por vós. Aceite e beba, este cálice é o Novo Testamento no Meu sangue, derramado por você e por muitos para remissão dos pecados. Faça isso sempre que beber, em memória de Mim”. Assim, o Antigo Testamento entre Deus e as pessoas permaneceu no passado. Não porque Jesus a aboliu, “não a aboliu, mas a cumpriu”. Deus concluiu um novo “acordo” com as pessoas, segundo o qual as pessoas aceitaram o sacrifício da Cruz do Salvador.
Regozijamo-nos com a libertação do "Egito espiritual", o reino da morte e do pecado, e a transição para outra vida. Jesus Cristo abriu as portas do inferno. Salvou a humanidade do tormento eterno por nossos pecados.
Participando do Corpo e Sangue do Salvador, participamos de Suas dores e sofrimentos, de Sua morte, mas ao mesmo tempo participamos da "transição". Foi uma transição para a vida imortal, para a vitória sobre o inferno e a morte, que Cristo nos deu. Os discípulos de Cristo e as mulheres fiéis a Ele enterraram o corpo do Senhor em uma caverna, mas Ele... ressuscitou! Ele moveu a pesada pedra da tumba e saiu dela. A Páscoa venceu a morte. A Páscoa é o principal componente da fé cristã, a esperança da vida eterna.
"Cristo ressuscitou!" “Verdadeiramente Ressuscitado!”
Estas palavras expressam o que há de mais importante no cristianismo. Afinal, se Jesus não ressuscitou, então nossa fé é vã.
Frei Beato Angélico. Ressurreição (fresco do mosteiro de San Marco, Florença, meados do século XV)
Alguns feriados ortodoxos caem em dias diferentes do calendário a cada ano. Esses feriados são chamados de transição. Isso significa que sua data é especificada de acordo com o calendário lunar. No calendário ortodoxo, esses são todos os feriados associados à Páscoa. Por exemplo, a entrada do Senhor em Jerusalém. Maslenitsa, o início, o dia das mulheres portadoras de mirra, a Ascensão do Senhor, a Trindade - todas essas datas dependem de qual dia do ano da igreja a Páscoa é celebrada.
O feriado da Páscoa para os cristãos tem certas regras: não podemos celebrar a Páscoa antes do feriado judaico de Pessach. Jesus foi crucificado na lua cheia, o Evangelho diz que quando Ele foi crucificado, o sol escureceu, então a Páscoa é celebrada na lua cheia. Além disso, a Páscoa deve cair em um domingo. Todos esses fatores tornam a Páscoa dependente do calendário lunar e de um feriado móvel.
A Páscoa de 2019 cai em 28 de abril. A principal preparação para a Páscoa para um cristão é observar a Grande Quaresma. A Grande Quaresma nos leva à Páscoa. O mais importante durante o jejum não é apenas abster-se de certo tipo de alimento, mas reconciliar-se com os ofensores, orar. Se uma pessoa não jejuou, isso não significa que na Páscoa de 2019 ela esteja proibida de entrar no templo. A Páscoa é um feriado para quem jejua e para quem veio ao templo pela primeira vez.
A Quaresma é um dos mais rigorosos no ano da igreja. Antes dele dura Maslenitsa, semana de entrudo. Os cristãos se abstêm de celebrações barulhentas nos dias de hoje. Afinal, a Grande Quaresma os espera, que é observada não apenas na véspera do feriado - Páscoa, mas também transforma os eventos que ocorrem durante o tempo em que lembramos os sofrimentos de Cristo.
A Quaresma termina com o Sábado de Lázaro. Na véspera da festa da entrada do Senhor em Jerusalém, o Senhor ressuscitou Seu conhecido, Lázaro.
Este se tornou o limiar da ressurreição do próprio Senhor. Jesus foi recebido em Jerusalém como Rei. As pessoas viram um verdadeiro milagre: o corpo de Lazar, que já estava tocado por vestígios de decomposição, ganhou vida. O Senhor deu vida a um homem que não apenas morreu, mas morreu há muito tempo e de uma doença grave de longo prazo. O Senhor não tinha pressa em curar Lázaro, embora pudesse fazê-lo, justamente porque pretendia ressuscitá-lo. Aqueles que viram este evento e ouviram sobre ele se regozijaram com a vinda de Cristo a Jerusalém, pois esperavam que o Messias esmagasse furiosamente os inimigos da terra entrando na cidade em um jumento. Mas Jesus veio para lutar contra os principais inimigos - a morte e o inferno. A prosperidade e o bem-estar terrenos não faziam parte de Seus planos.
Ele foi aguardado por prisão, tortura e morte na cruz.
Um dos dias mais importantes para os cristãos durante a Semana Santa é a Quinta-feira Santa, quando a Igreja recorda os acontecimentos da Última Ceia. Afinal, foi então que se estabeleceu.
Na Sexta-feira Santa, o dia mais difícil, é lembrado o sacrifício do Salvador na Cruz. Este é o dia de Seu sofrimento e morte. A Igreja chora pelas paixões de Cristo. Em vez da Liturgia, as Horas Reais são realizadas neste dia. Nas Vésperas eles levam o sudário, este é um símbolo da posição do Corpo de Cristo no sepulcro.
O Senhor veio a este mundo não para morrer, mas para ressuscitar e nos dar esperança de salvação da inevitabilidade da morte, remissão dos pecados e vida eterna. Os cristãos celebram a aceitação desta oportunidade. A preparação para a Páscoa de 2019, como em qualquer outro ano eclesiástico, consiste em jejum, oração e reflexão sobre o fato de que o Senhor sofreu por nossos pecados. E devemos aceitar digna e justamente o dom da vida que a Páscoa de Cristo nos apresenta.
Robert Anning Bell. Mulheres portadoras de mirra
Os cristãos felicitam-se na festa da Páscoa com a alegre exclamação "Cristo ressuscitou!" “Verdadeiramente Ressuscitado!” Estas não são apenas palavras, mas uma confirmação de nossa fé e devoção a Cristo. Acreditamos que Cristo se livrou dos grilhões da morte e era Deus, e não apenas um homem que caiu em um sono letárgico ou entrou em coma. A ressurreição de Cristo foi um verdadeiro milagre. Na véspera deste dia brilhante, os crentes consagram a ceia da Páscoa, os símbolos da Páscoa são bolos de Páscoa, requeijão de Páscoa, ovos pintados.
Os bolos de Páscoa são assados com massa de kvass. Mesmo esta preparação é um símbolo da Ressurreição de Cristo. A massa azeda, e então ganha vida nas mãos do cozinheiro, como Cristo veio à vida.
Os ovos de Páscoa são tingidos porque acredita-se que Maria Madalena deu o primeiro ovo de Páscoa ao imperador Tibério. Ela o trouxe como presente para anunciar a Ressurreição de Cristo, e trouxe o ovo, porque naqueles dias não era costume vir de mãos vazias. O imperador Tibério respondeu que ninguém pode ressuscitar, assim como um ovo branco não pode ficar vermelho de repente. Naquele exato momento, o ovo ficou vermelho. Talvez isso não passe de uma lenda, mas os cristãos tingem os ovos de vermelho. Embora outras cores e decorações em homenagem ao feriado sejam aceitáveis. Vermelho também é a cor da glória real. Símbolo do Reino dos Céus.
Mas a principal tradição para os cristãos era e continua sendo o serviço de Páscoa. A Páscoa em 2019 acontecerá no dia 28 de abril, e o serviço de Páscoa tradicionalmente começará às 12 da noite.
Símbolos da Páscoa em 2019 de acordo com a tradição - e ovos coloridos.
O ovo de Páscoa é um símbolo de vida nova. Sua concha simboliza o Santo Sepulcro. Dentro do ovo está uma nova vida e um novo ser, que Cristo nos deu. Nas tradições orientais do cristianismo, a cultura da hospitalidade é honrada. Se nos lembrarmos da história do Novo Testamento, Jesus e os discípulos sempre comiam juntos. Depois que Cristo subiu ao céu, em memória dEle, os discípulos continuaram a deixar pão para Ele durante a refeição. Kulich é um símbolo do pão que nós, cristãos modernos, deixamos para Cristo.
Algumas tradições pascais, por sua vez, não carregam nenhum significado cristão especial. Assim, por exemplo, o costume de quebrar ovos uns contra os outros quando se encontram na Páscoa já é uma tradição secular. No entanto, a Igreja não proíbe felicitar uns aos outros desta forma e regozijar-se na Ressurreição de Cristo.
Muitos argumentam que os cristãos simplesmente adotaram ritos pagãos, pois algumas das tradições e costumes da Páscoa se assemelham a ritos pagãos. De fato, feriados cristãos e ideologia cristã não têm nada a ver com eles. Acredita-se que os pagãos conheceram a primavera e os ovos tingidos em homenagem ao deus sol, os pagãos tinham muitos outros deuses, enquanto os cristãos têm um Deus - Jesus Cristo. No entanto, os historiadores modernos não têm muitas informações sobre como o paganismo era praticado antes da adoção do cristianismo, e todas as evidências de tais tradições remontam aos tempos já cristãos. Portanto, é bem possível que os pagãos tenham adotado a tradição cristã, e não o contrário.
Em todo caso, a Igreja moderna nega qualquer pertencimento ao paganismo e às tradições pagãs.
O principal feriado dos cristãos ortodoxos - a Ressurreição Brilhante de Cristo, Páscoa - é comemorado no primeiro domingo após a primeira lua cheia da primavera - entre 4 de abril (22 de março, estilo antigo) e 8 de maio (25 de abril, estilo antigo).
O Dia da Páscoa comemora a Ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos no terceiro dia após Sua crucificação na cruz.
A Páscoa é celebrada imediatamente após a Grande Quaresma, cuja última semana (semana) é a mais rigorosa, Apaixonada.
A Páscoa é celebrada durante sete dias, durante toda a semana. Cada dia da semana é chamado de Santo. Na Bright Week, os serviços divinos são realizados diariamente com as Portas Reais da iconóstase abertas (que são fechadas na liturgia usual) como sinal de que Jesus Cristo abriu para sempre as portas do Reino dos Céus às pessoas.
Todo o período anterior à Festa da Ascensão, que é celebrada no 40º dia após a Páscoa, é considerada Páscoa, e os ortodoxos se cumprimentam com a saudação "Cristo ressuscitou!" e a resposta "Verdadeiramente Ressuscitado!".
Há muito se aceita que a primeira refeição após a Quaresma deve ser consagrada ovos coloridos, bolo de Páscoa e requeijão de Páscoa.
Uma explicação do costume de pintar ovos de vermelho para a Páscoa pode ser encontrada na literatura cristã primitiva, que não está incluída no cânon bíblico. Essas fontes falam sobre a conversão do imperador romano Tibério à fé cristã. Desejando interromper a pregação de Santa Maria Madalena, Tibério declarou que estava mais disposto a acreditar na transformação de um ovo branco em vermelho do que na possibilidade de ressuscitar os mortos. O ovo ficou vermelho, e esse foi o último argumento da polêmica, que terminou com o batismo do rei romano.
O costume de trocar ovos coloridos entrou firmemente na vida da igreja. A cor vermelha do ovo simboliza o Amor Divino que tudo conquista.
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Bolo de Páscoa em sua forma lembra artos. Artos de Páscoa é um símbolo do próprio Jesus Cristo. No bolo, transferido para a mesa festiva, há muffins, doçura, passas e nozes. O bolo de Páscoa devidamente cozido é perfumado e bonito, não fica obsoleto por semanas e pode ficar sem estragar durante todos os 40 dias da Páscoa. O bolo de Páscoa na mesa festiva simboliza a presença de Deus no mundo e na vida humana. A doçura, a riqueza e a beleza do bolo de Páscoa expressam a preocupação do Senhor por cada ser humano, sua compaixão e misericórdia para com as pessoas.
O requeijão doce da Páscoa é um protótipo do Reino dos Céus. Seu "leite e mel" é uma imagem de alegria sem fim, a bem-aventurança dos santos, a doçura da vida celestial, a Eternidade abençoada. A forma da Páscoa na forma de uma montanha simboliza a fundação da nova Jerusalém celestial - uma cidade na qual não há templo, mas, segundo o Apocalipse, "O próprio Senhor Deus Todo-Poderoso é o seu templo e o Cordeiro".
Desde os tempos apostólicos, a igreja celebra os cultos de Páscoa à noite. Como o antigo povo escolhido, que estava acordado na noite de sua libertação da escravidão egípcia, os cristãos estão acordados na noite sagrada e pré-feriado da Ressurreição Brilhante de Cristo. Pouco antes da meia-noite do Grande Sábado, é servido o Ofício da Meia-Noite, no qual o sacerdote e o diácono se aproximam do Sudário (uma tela que representa a posição do corpo de Jesus Cristo no túmulo) e o levam ao altar. O sudário é colocado no trono, onde deve permanecer por 40 dias até o dia da Ascensão do Senhor.
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Os sacerdotes vestem paramentos festivos. Antes da meia-noite, o soar solene dos sinos - o sino - anuncia a aproximação da Ressurreição de Cristo.
A procissão significa a procissão da igreja em direção ao Salvador ressuscitado. Tendo contornado o templo, a procissão para diante de suas portas fechadas, como se estivesse na entrada do Santo Sepulcro. Então o sacerdote, segurando uma cruz e três candelabros em suas mãos, faz o sinal da cruz com eles nas portas fechadas do templo, elas se abrem, e todos, regozijando-se, entram na igreja, onde todas as lâmpadas e lâmpadas estão queimando e cantam: "Cristo ressuscitou dos mortos!".
A subsequente Divina Liturgia das Matinas Pascais consiste no canto do cânon composto por São João de Damasco. Entre os cânticos do Cânone Pascal, os sacerdotes com uma cruz e um incensário percorrem toda a igreja e saúdam os paroquianos com as palavras: "Cristo ressuscitou!", ao que os fiéis respondem: "Verdadeiramente ressuscitado!"
No final das Matinas, após o término do cânon pascal, o sacerdote lê a "Palavra de São João Crisóstomo", que descreve a celebração e o significado da Páscoa. Após o culto, todos os que rezam no templo se batizam uns com os outros, parabenizando pelo grande feriado.
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Imediatamente após as Matinas, é servida a Liturgia Pascal (culto), onde se lê o início do Evangelho de João. Na Páscoa, todos os que rezam, se possível, participam dos Santos Mistérios de Cristo. Antes do final da liturgia, o pão pascal, artos, é consagrado.
Após o término do serviço festivo, os cristãos ortodoxos costumam quebrar o jejum com ovos pintados consagrados e bolos de Páscoa no templo ou em casa.
A palavra "Páscoa" se origina do nome do feriado da Páscoa do Antigo Testamento, que foi assim chamado da palavra hebraica "Páscoa" ("passa") - em lembrança do antigo evento do êxodo dos judeus do Egito e da escravidão egípcia, quando o anjo que feriu o primogênito egípcio, ao ver o sangue do cordeiro pascal nas portas das casas dos judeus, passou, deixando-os intocados. Outra interpretação antiga do feriado o conecta com a palavra grega consonantal "eu sofro".
Na Igreja Cristã, o nome "Páscoa" recebeu um significado especial e passou a denotar a transição da morte para a vida eterna com o Salvador - da terra para o céu.
Esta antiga festa da Igreja Cristã foi estabelecida e celebrada nos tempos apostólicos. A antiga igreja, sob o nome de Páscoa, combinou duas memórias - sobre os sofrimentos e sobre a Ressurreição de Jesus Cristo - e dedicou à sua celebração os dias anteriores e posteriores à Ressurreição. Para designar ambas as partes do feriado, foram usados nomes especiais - Páscoa do sofrimento, ou Páscoa da Cruz, e Páscoa da Ressurreição.
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A ressurreição de Jesus Cristo testifica que ele "ressuscitou como Deus". Revelou a glória de Sua Divindade, escondida até então sob o manto da humilhação, vergonhosa para aquele tempo a morte na cruz, como os criminosos e ladrões que foram executados com ele.
Tendo ressuscitado dos mortos, o Salvador santificou, abençoou e aprovou a ressurreição geral de todas as pessoas que, de acordo com a doutrina cristã, também ressuscitarão dos mortos no dia universal da ressurreição, como uma orelha cresce de uma semente.
Nos primeiros séculos do cristianismo, a Páscoa era celebrada em diferentes igrejas em diferentes épocas. No Oriente, nas igrejas da Ásia Menor, era comemorado no dia 14 de Nisan (março-abril), não importando em que dia da semana esse número caísse. A Igreja Ocidental celebrava a Páscoa no primeiro domingo após a lua cheia da primavera. Uma tentativa de estabelecer um acordo entre as igrejas sobre esta questão foi feita sob São Policarpo, Bispo de Esmirna, em meados do século II. O Primeiro Concílio Ecumênico de 325 decidiu celebrar a Páscoa em todos os lugares ao mesmo tempo. Isso continuou até o século 16, quando a unidade dos cristãos ocidentais e orientais na celebração da Santa Páscoa e outros feriados foi quebrada pela reforma do calendário do Papa Gregório XIII.
“Se somente nesta vida esperamos em Cristo,
então somos os mais miseráveis de todas as pessoas!” (1 Coríntios 15:19).
Parece que o significado da Páscoa - como costumamos chamar nosso feriado principal - é bastante transparente. Infelizmente! A experiência conta uma história diferente. Aqui estão apenas dois dos exemplos mais típicos.
Lição em um "ginásio ortodoxo". Querendo revelar o nível de conhecimento das crianças, pergunto: “Como Cristo e os apóstolos celebraram a Páscoa?” - Segue uma resposta razoável: “Eles comeram bolos de Páscoa e ovos coloridos”! Não há o que contestar! Que tal adultos?
Noite de Páscoa quebrando o jejum em uma igreja. Na verdade, comemos ovos e bolos de Páscoa (e não só). “De repente” uma ideia importante vem à mente de um cantor já de meia-idade, e ele se volta para o padre (com formação teológica) perplexo. "Pai! Aqui todos nós cantamos e cantamos "Cristo ressuscitou!" E chamamos o feriado de "Páscoa"! Afinal, os judeus celebram a Páscoa, mas não acreditam em Cristo! Por que é que?!"
Isso não é exceção: que o que desde a infância, percebemos em nível doméstico, como uma espécie de belo ritual, parece-nos certo e não requer estudo.
Vamos organizar uma “lição pascal” para nós mesmos e perguntar: que associações a saudação pascal “Cristo ressuscitou!” suscita em nossas mentes? - "Verdadeiramente ressuscitado!"
Procissão noturna com velas, - todos responderão imediatamente, - canto alegre e beijos mútuos. A comida familiar da infância aparece na mesa da casa - ovos vermelhos e pintados, bolos de Páscoa avermelhados, requeijão com aroma de baunilha.
Sim, mas esta é apenas a parafernália externa do feriado, um cristão pensativo objetará. – Mas eu quero saber por que nossa festa da Ressurreição de Cristo costuma ser chamada de palavra hebraica “Páscoa”? Qual é a conexão entre a Páscoa judaica e a cristã? Por que o Salvador do mundo, desde o dia de cujo nascimento a humanidade conta a Nova Era, certamente deve morrer e ressuscitar? Não poderia o Deus todo-bom estabelecer Nova União (Acordo) com as pessoas de forma diferente? Qual é o simbolismo de nosso serviço de Páscoa e cerimônias de férias?
A base histórica e simbólica da Páscoa judaica são os eventos épicos do livro do Êxodo. Conta sobre o período de quatro séculos da escravidão egípcia, em que o povo judeu foi oprimido pelos faraós, e o maravilhoso drama de sua libertação. Nove punições (“execuções egípcias”) foram trazidas ao país pelo profeta Moisés, mas apenas a décima abrandou o coração cruel do faraó, que não queria perder os escravos que construíram novas cidades para ele. Foi a derrota do primogênito egípcio, seguida pelo "êxodo" da Casa da Escravidão. À noite, em antecipação ao êxodo, os israelitas celebram a primeira ceia da Páscoa. O chefe de cada família, depois de abater um cordeiro de um ano (cordeiro ou cabrito), unge as ombreiras com seu sangue (Ex. 12:11), e o animal assado no fogo é comido, mas para que seus ossos sejam não está quebrado.
“Comam assim: os vossos lombos estejam cingidos, os vossos sapatos nos pés e os vossos cajados nas mãos, e comam-no depressa: esta é a Páscoa do Senhor. E nesta mesma noite passarei pela terra do Egito e ferirei todo primogênito na terra do Egito, desde o homem até o gado, e executarei julgamento sobre todos os deuses do Egito. Eu sou o Senhor. E o teu sangue será um sinal nas casas onde estiveres; e verei sangue e passarei por cima de vós, e não haverá entre vós praga destruidora quando eu ferir a terra do Egito” (Ex. 12:11-13).
Assim, na noite da primeira lua cheia da primavera (a partir do mês 14/15 de Aviv, ou Nisan) na 2ª metade do século 13 aC, ocorreu o êxodo dos israelitas do Egito, que se tornou o evento mais importante da história do Antigo Testamento. E a Páscoa, que coincidiu com a libertação, tornou-se um feriado anual - uma memória do êxodo. O próprio nome "Páscoa" (heb. P e sah- “passagem”, “misericórdia”) indica aquele momento dramático (“a décima praga”), quando o anjo do Senhor que feriu o Egito, vendo o sangue do cordeiro pascal nas ombreiras das casas judaicas, passou e poupado o primogênito de Israel (Êxodo 12:13).
Posteriormente, o caráter histórico da Páscoa passou a expressar orações especiais e uma história sobre seus eventos, bem como uma refeição ritual composta por carne de cordeiro, amargo ervas e doce alface, que simboliza a amargura da escravidão egípcia e a doçura da liberdade recém-descoberta. Pão sem fermento lembra a coleta apressada. A acompanhar a refeição caseira de Páscoa estão quatro taças de vinho.
A noite do êxodo foi o segundo nascimento do povo israelense, o início de sua história independente. A salvação final do mundo e a vitória sobre a "escravidão espiritual do Egito" serão realizadas no futuro pelo Ungido de Deus da família do Rei Davi - o Messias, ou, em grego, Cristo. Então, a princípio, todos os reis bíblicos foram chamados, e a questão de quem na fileira deles seria o último permaneceu em aberto. Portanto, todas as noites de Páscoa, os israelitas esperavam o aparecimento do Messias.
“De todo o coração desejei comer esta páscoa convosco
antes do meu sofrimento! Eu te digo, não coma mais por mim,
até que se cumpra no Reino de Deus” (Lucas 22:15-16)
O Messias-Cristo, que veio para libertar todas as pessoas da "escravidão egípcia" espiritual, participa da "Páscoa da expectativa" judaica. Ele o completa com o cumprimento do plano Divino inerente a ele e, assim, o abole. Ao mesmo tempo, a natureza da relação entre Deus e o homem está mudando radicalmente: tendo cumprido seu destino temporário União Deus com 1 as pessoas se tornam "velhas" ("obsoletas"), e Cristo as substitui novo - e eterno! –União-Acordo co todos humanidade. Durante Sua última Páscoa na Última Ceia, Jesus Cristo fala palavras e realiza ações que mudam o significado do feriado. Ele mesmo toma o lugar do sacrifício pascal, e a antiga Páscoa torna-se a Páscoa do novo Cordeiro, morto para a purificação dos homens de uma vez por todas. Cristo institui uma nova ceia pascal - o sacramento da Eucaristia - e conta aos discípulos sobre sua morte iminente como sacrifício pascal, no qual Ele é o Cordeiro Novo morto "desde a fundação do mundo". Em breve Ele descerá ao sombrio Sheol (Hades) e, junto com todas as pessoas que o esperavam ali, fará uma grande Êxodo do reino da morte para o reino resplandecente de Seu Pai. Não é de surpreender que os principais protótipos do sacrifício do Calvário sejam encontrados no ritual da Páscoa do Antigo Testamento.
O cordeiro pascal (cordeiro) dos judeus era "macho, sem defeito" e foi sacrificado na tarde de 14 de nisã. Foi nessa época que se seguiu a morte do Salvador na cruz. O executado deveria ter sido enterrado antes do anoitecer, então os soldados romanos, para apressar sua morte, quebraram as pernas de dois ladrões que foram crucificados com o Senhor. Mas quando chegaram a Jesus, viram que ele já havia morrido e não quebraram suas pernas.<...>. Pois isso aconteceu em cumprimento (das palavras) da Escritura: "Não se quebre o seu osso" (João 19:33, 36). Ao mesmo tempo, a própria preparação do cordeiro pascal era um protótipo da morte do Salvador na cruz: o animal era “crucificado” em duas estacas em forma de cruz, uma das quais corria ao longo do cume, e as patas dianteiras estavam amarrados ao outro.
Essa relação mais profunda entre a antiga e a nova Páscoa, sua concentração (a abolição de uma e o início da outra) na pessoa de Jesus Cristo explicam por que Sua festa Domingo mantém o nome do Antigo Testamento Páscoa. “Nossa Páscoa é o Cristo sacrificado”, diz o apóstolo Paulo (1 Coríntios 5:7). Assim, na nova Páscoa, ocorreu a conclusão final do plano Divino para a restauração do homem caído (“velho”) em sua dignidade original, “paraíso”, - sua salvação. “A antiga Páscoa é celebrada por causa da salvação da vida de curto prazo do primogênito judeu, e a nova Páscoa é celebrada por causa do dom da vida eterna a todas as pessoas”, São João Crisóstomo define tão sucintamente a relação entre esses dois celebrações do Antigo e do Novo Testamento.
O Dia da Ressurreição Brilhante de Cristo – como “feriados e celebração de festas” (hino pascal) – exige uma preparação especial dos cristãos e, portanto, é precedido pela Grande Quaresma. O culto ortodoxo moderno da Páscoa (noturno) começa com o Ofício da Meia-Noite Quaresmal na igreja, que então se transforma em uma procissão solene, simbolizando as mulheres portadoras de mirra caminhando para o Túmulo do Salvador na escuridão da madrugada (Lucas 24:1; João 20: 1) e informado de Sua ressurreição em frente à entrada do túmulo. Portanto, as festivas Matinas da Páscoa começam diante das portas fechadas do templo, e o bispo ou sacerdote que conduz o serviço simboliza o anjo que removeu a pedra das portas do Sepulcro.
Os cumprimentos alegres da Páscoa terminam para muitos já no terceiro dia, ou com o final da semana da Páscoa. Ao mesmo tempo, as pessoas ficam surpresas ao aceitar os cumprimentos da Páscoa e esclarecem envergonhadas: “Feliz Páscoa?” Este é um equívoco comum no ambiente não-igreja.
Deve-se lembrar que a celebração da Ressurreição de Cristo não termina com a Bright Week. A celebração deste grande evento para nós na história do mundo continua por quarenta dias (em memória dos quarenta dias de permanência do Senhor Ressuscitado na terra) e termina com o “Pascha Giveaway” - um serviço solene de Páscoa na véspera da festa da Ascensão. Aqui está outra indicação da superioridade da Páscoa sobre outras celebrações cristãs, nenhuma das quais é celebrada pela Igreja por mais de quatorze dias. “A Páscoa se eleva acima de outros feriados, como o Sol acima das estrelas”, nos lembra São Gregório, o Teólogo (Conversa 19).
"Cristo ressuscitou!" - "Verdadeiramente ressuscitado!" Nós nos cumprimentamos por quarenta dias.
Aceso.:Homens A., prot. Filho do Homem. M., 1991 (Parte III, cap. 15: "Páscoa do Novo Testamento"); Ruban Yu. Páscoa (Santa Ressurreição de Cristo). L., 1991; Ruban Yu. Páscoa. Ressurreição brilhante de Cristo (História, adoração, tradições) / Nauch. ed. prof. Arquimandrita janeiro (Ivliev). Ed. 2º, corrigido e complementado. SPb.: Ed. Igreja do Ícone da Mãe de Deus "Alegria de Todos que Sofrem" em Shpalernaya St., 2014.
Y. Ruban
A palavra "Páscoa" (Pessach) traduzida literalmente do hebraico significa: "passagem", "transição".
Nos tempos do Antigo Testamento, esse nome estava associado ao êxodo dos filhos do Egito. Desde que o faraó governante resistiu ao plano de Deus de deixar o Egito, Deus, admoestando-o, começou a derrubar consistentemente uma série de desastres no país das pirâmides (mais tarde esses desastres foram chamados de "pragas egípcias").
O último e mais terrível desastre, segundo o plano de Deus, foi quebrar a teimosia do faraó, finalmente esmagar a resistência, induzi-lo, finalmente, a se submeter à vontade divina.
A essência desta última execução foi que entre os egípcios todos os primogênitos deveriam morrer, começando pelo primogênito do gado e terminando com o primogênito do próprio governante ().
Esta execução deveria ser realizada por um anjo especial. Para que, quando atingisse o primogênito, não atingisse junto com os egípcios e israelenses, os judeus tinham que ungir os batentes e travessas das portas de suas habitações com o sangue do cordeiro sacrificial (). E assim eles fizeram. O anjo, vendo casas marcadas com sangue sacrificial, contornou-as "de lado", "passou". Daí o nome do evento: Páscoa (Pessach) - passando.
Em uma interpretação mais ampla, o feriado da Páscoa está associado ao Êxodo em geral. Este evento foi precedido pela oferta e consumo por toda a sociedade de Israel de cordeiros sacrificial da Páscoa (na proporção de um cordeiro por família; caso esta ou aquela família não fosse numerosa, ela deveria se unir com seus vizinhos ()).
O cordeiro pascal do Antigo Testamento representava o Novo Testamento, Cristo. São João Batista () chamou a Cristo o Cordeiro que tira o pecado do mundo. Os apóstolos também chamaram o Cordeiro, por cujo sangue fomos redimidos.
Após a Ressurreição de Cristo, a Páscoa, entre os cristãos, passou a ser chamada de Feriado dedicado a este evento. Neste caso, o significado filológico da palavra "Páscoa" (transição, passagem) recebeu uma interpretação diferente: a transição da morte para a vida (e se a estendemos aos cristãos, então é também uma transição do pecado para a santidade, da vida fora de Deus para a vida no Senhor).
A pequena Páscoa às vezes é chamada de domingo.
Além disso, o próprio Senhor também é chamado de Páscoa ().
Nos dias do Antigo Testamento, os judeus, seguindo a vontade divina (), celebravam a Páscoa em memória de sua saída do Egito. A escravidão egípcia foi uma das páginas mais sombrias da história do Povo Escolhido. Celebrando a Páscoa, os judeus agradeciam ao Senhor as grandes misericórdias, as boas obras, associadas aos acontecimentos do período do Êxodo ().
Os cristãos, celebrando a Páscoa de Cristo, recordam e cantam a Ressurreição, que esmagou, pisoteou a morte, deu a todos a esperança de uma futura ressurreição para a vida eterna e bem-aventurada.
Apesar de o conteúdo da Páscoa judaica ser diferente do conteúdo da Páscoa de Cristo, a semelhança nos nomes não é a única coisa que os conecta e une. Como se sabe, muitas coisas, eventos, pessoas do tempo do Antigo Testamento serviram como protótipos das coisas, eventos e pessoas do Novo Testamento. O cordeiro pascal do Antigo Testamento serviu como um tipo do Cordeiro do Novo Testamento, Cristo (), e a Páscoa do Antigo Testamento serviu como um tipo da Páscoa de Cristo.
Podemos dizer que o simbolismo da Páscoa judaica foi realizado na Páscoa de Cristo. As características mais importantes desta conexão representativa são as seguintes: assim como através do sangue do cordeiro pascal os judeus foram salvos do efeito danoso do anjo destruidor (), assim somos salvos pelo Sangue (); assim como a Páscoa do Antigo Testamento contribuiu para a libertação dos judeus do cativeiro e da escravidão do faraó (), o Sacrifício da Cruz do Cordeiro do Novo Testamento contribuiu para a libertação do homem da escravidão dos demônios, do cativeiro do pecado ; assim como o sangue do cordeiro do Antigo Testamento contribuiu para a unidade mais próxima dos judeus (), a Comunhão do Sangue e do Corpo de Cristo contribui para a unidade dos crentes em um Corpo do Senhor (); assim como o consumo do cordeiro antigo era acompanhado pela ingestão de ervas amargas (), assim a vida cristã está cheia da amargura das dificuldades, sofrimentos, privações.
Segundo a tradição religiosa judaica, nos dias do Antigo Testamento, a Páscoa do Senhor era celebrada anualmente no dia 14 do mês de Nisan (). Neste dia, ocorreu o abate dos cordeiros sacrificial da Páscoa ().
Da narrativa evangélica segue-se convincentemente que a data do sofrimento e da morte na Cruz corresponde cronologicamente ao tempo da Páscoa judaica ().
A partir de então até a conclusão do Senhor Jesus Cristo, todas as pessoas, morrendo, desceram em almas. O caminho para o Reino dos Céus estava fechado ao homem.
Da parábola do rico e Lázaro, sabe-se que havia uma área especial no inferno - o seio de Abraão (). As almas daquelas pessoas do Antigo Testamento que agradaram especialmente ao Senhor e caíram nesta área. Quão contrastante era a diferença entre o estado deles e o estado dos pecadores, vemos pelo conteúdo da mesma parábola ().
Às vezes, o conceito de "seio de Abraão" também é referido como o Reino dos Céus. E, por exemplo, na iconografia do Juízo Final, a imagem do "seio..." é usada como um dos símbolos mais comuns e significativos das moradas do Paraíso.
Mas isso, é claro, não significa que mesmo antes do esmagamento do Salvador, os justos estavam no Paraíso (a vitória de Cristo sobre o inferno ocorreu depois de Seu sofrimento e morte na cruz, quando Ele, estando no sepulcro com Seu corpo, desceu pela Alma para os lugares do submundo da terra ()).
Embora os justos não tenham experimentado aqueles graves sofrimentos e tormentos que os vilões ferozes experimentaram, eles não foram envolvidos na felicidade indescritível que eles começaram a experimentar depois de serem libertados do inferno e elevados a vilas celestiais gloriosas.
Podemos dizer que em certo sentido o seio de Abraão serviu como uma espécie de Paraíso. Daí a tradição de usar esta imagem em relação ao Paraíso Celestial aberto por Cristo. Agora todo aquele que busca pode herdar o Reino dos Céus.
Aos sábados à noite, geralmente uma hora ou meia hora antes da meia-noite, a critério do reitor, é celebrada uma festa nas igrejas. Apesar do fato de que em manuais separados o seguimento deste serviço é impresso juntamente com o seguimento da Santa Páscoa, de acordo com a Carta, ainda pertence ao Triodion quaresmal.
A Vigília antes da Páscoa de Cristo enfatiza a importância e o significado das expectativas do Triunfo vindouro. Ao mesmo tempo, recorda a vigília do povo de Deus (filhos) na noite anterior à sua partida do Egito (destacamos que foi a este acontecimento que se associou a Páscoa do Antigo Testamento, que representava o Sacrifício da Cruz de Cristo) .
Na continuação do ofício da meia-noite, realiza-se a incensação ao redor, após o que o padre, levantando-o sobre a cabeça, o leva (voltado para o leste) para (através das Portas Reais). A mortalha é colocada, após o que a incensação é realizada em torno dela.
No final deste serviço, acontece (em comemoração de como eles foram, com aromas, ao Sepulcro do Salvador), e então a Páscoa já é realizada.
Ao final da procissão, os fiéis param com reverência diante dos portões do templo, como se estivessem diante do Sepulcro de Cristo.
Aqui o reitor inicia as Matinas: "Glória aos Santos...". Depois disso, o ar se enche com os sons do tropário festivo: "Cristo ressuscitou dos mortos"...
Acreditamos que em diferentes casos tal "coincidência" pode ter uma interpretação diferente.
Por um lado, entendemos bem que Deus está sempre aberto ao homem com Seus () e (); só é importante que a própria pessoa se esforce pela unidade com Deus e com a Igreja.
Por outro lado, não podemos negar que nos dias das Festas Principais da Igreja, e, claro, durante as Celebrações da Páscoa, a unidade dos crentes com Deus se manifesta de forma especial. Notemos que nesses dias as igrejas estão (frequentemente) cheias mesmo com aqueles cristãos que estão muito longe da participação regular nos cultos da igreja.
Pensamos que às vezes a morte na Páscoa pode testemunhar uma misericórdia especial para uma pessoa (por exemplo, se um santo de Deus morre neste dia); no entanto, considerações desse tipo não podem ser elevadas à categoria de regra incondicional (isso pode até levar à superstição).
O costume dos crentes de se cumprimentarem com as palavras "Cristo ressuscitou!" e dar uns aos outros ovos coloridos remonta aos tempos antigos.
A tradição liga firmemente esta tradição com o nome da Igual aos Apóstolos Marina Madalena, que, aliás, foi para Roma, onde, tendo se encontrado com o imperador Tibério, ela começou a sua própria com as palavras “Cristo ressuscitou! ”, Dando-lhe, ao mesmo tempo, um ovo vermelho.
Por que ela deu o ovo? O ovo é um símbolo da vida. Assim como a vida nasce de uma casca aparentemente morta, que está escondida até o tempo, da tumba, um símbolo de corrupção e morte, o Cristo doador da vida ressuscitou, e algum dia todos os mortos ressuscitarão.
Por que o ovo dado ao Imperador por Marina Madalena foi vermelho? Por um lado, o vermelho simboliza alegria e triunfo. Por outro lado, o vermelho é um símbolo de sangue. Todos somos redimidos de uma vida vã pelo Sangue do Salvador derramado na Cruz ().
Assim, dando ovos uns aos outros e cumprimentando-se com as palavras “Cristo ressuscitou!”, os ortodoxos professam a fé no Crucificado e Ressuscitado, no triunfo da Vida sobre a morte, na vitória da Verdade sobre o mal.
Supõe-se que, além da razão acima, os primeiros cristãos tingiram os ovos da cor do sangue, não sem a intenção de imitar o rito pascal do Antigo Testamento dos judeus, que manchavam as ombreiras e travessas das portas de suas casas com o sangue de cordeiros sacrificados (fazendo isso de acordo com a palavra de Deus, a fim de evitar a derrota do primogênito do anjo destruidor) () .
Com o tempo, outras cores se estabeleceram na prática de tingir ovos de Páscoa, por exemplo, azul (azul), reminiscente de, ou verde, simbolizando o renascimento para a vida eterna e feliz (primavera espiritual).
Hoje em dia, a cor para tingir ovos é frequentemente escolhida não com base em seu significado simbólico, mas com base em preferências estéticas pessoais, fantasia pessoal. Daí um número tão grande de cores, até imprevisível.
É importante lembrar aqui: a cor dos ovos de Páscoa não deve ser triste, sombria (afinal, a Páscoa é um grande feriado); além disso, não deve ser muito desafiador, pretensioso.
Acontece que os ovos de Páscoa são decorados com adesivos com ícones. Essa "tradição" é apropriada? Para responder a essa pergunta, é preciso levar em conta: um ícone não é uma imagem; é um santuário cristão. E deve ser tratado exatamente como um santuário.
Antes dos ícones é costume orar a Deus e Seus santos. No entanto, se a imagem sagrada for aplicada à casca do ovo, que será descascada e, talvez, jogada na lixeira, é óbvio que o “ícone” também pode entrar no lixo junto com a casca. Parece que não demora muito para blasfêmia e sacrilégio.
É verdade que alguns, temendo enfurecer a Deus, procuram não jogar fora as cascas dos ovos consagrados no lixo: ou queimam ou enterram no chão. Tal prática é permissível, mas quão apropriado é queimar ou enterrar os rostos dos santos no chão?
A Páscoa é o feriado mais antigo da igreja. Foi fundado em . Assim, Paulo, inspirando os irmãos na fé a uma celebração digna e reverente do Dia da Ressurreição de Cristo, rios: “limpam o fermento velho para ser uma nova prova para vocês, pois vocês são ázimos, para nossa Páscoa, Cristo, foi morto por nós” ().
Sabe-se que os primeiros cristãos uniram sob o nome de Páscoa duas semanas contíguas: o dia anterior da Ressurreição do Senhor e o seguinte. Ao mesmo tempo, a primeira das semanas indicadas correspondia ao nome "Páscoa do Sofrimento" ("Páscoa da Cruz"), enquanto a segunda - ao nome "Páscoa da Ressurreição".
Após o Primeiro Concílio Ecumênico (realizado em 325, em Nicéia), esses nomes foram forçados a deixar de ser usados na Igreja. Para a semana anterior ao dia da Ressurreição do Senhor, o nome "Paixão" foi fixado e para a próxima - "Luz". O nome "Páscoa" foi estabelecido por trás do Dia da Ressurreição do Redentor.
Os serviços divinos durante os dias da Bright Week são preenchidos com solenidade especial. Às vezes, a semana inteira é chamada, por assim dizer, de um brilhante feriado da Páscoa.
Nesta tradição cristã, pode-se ver uma ligação com o Antigo Testamento, segundo o qual a festa da Páscoa (judaica) estava ligada à Festa dos Pães Asmos, que durava do dia 15 ao dia 21 do mês de Nisan (no por um lado, este feriado, celebrado anualmente, deveria lembrar os filhos dos eventos do êxodo de seu povo do Egito; por outro lado, ele estava associado ao início da colheita).
Na continuação da Bright Week, o culto é realizado com o aberto - em comemoração ao fato de que, através da Ressurreição, vitória e morte, ele abriu as portas do Céu para as pessoas.
A entrega da Páscoa acontece na quarta-feira da 6ª semana, de acordo com o fato de que antes de Seu Dia, o Senhor Ressuscitado do Sepulcro, andando pela terra, se mostrou às pessoas, testemunhando Sua Ressurreição.
No total, até ao dia de dar a Páscoa - são seis Semanas: a primeira - Páscoa; o segundo é Fomina; a terceira - santas mulheres portadoras de mirra; o quarto é sobre o relaxado; o quinto é sobre a mulher samaritana; o sexto é sobre os cegos.
Nesse período, canta-se especialmente a dignidade divina de Cristo, lembrando-se dos milagres realizados por Ele (ver:), confirmando que Ele não é apenas um Homem Justo, mas o Deus Encarnado, que ressuscitou a si mesmo, corrigindo a morte, esmagando as portas do reino da morte, - por nossa causa.
A Páscoa de Cristo é a festa mais solene e grande da Igreja Universal (segundo a afirmação metafórica dos santos padres, supera todos os outros feriados da igreja, tanto quanto o brilho do sol supera o brilho das estrelas).
Assim, Maria Madalena Igual aos Apóstolos, visitando Roma, saudou o imperador pagão Tibério precisamente com esta proclamação. “Cristo ressuscitou!” ela disse a ele, e deu um ovo vermelho como presente.
Outra coisa é que nem todo incrédulo (ou ateu) está pronto para responder aos cumprimentos da Páscoa (se não com alegria, pelo menos) com calma. Em alguns casos, esse tipo de cumprimento pode provocar irritação, raiva, violência e raiva.
Por isso, às vezes, em vez de uma saudação pascal desta ou daquela pessoa, convém cumprir literalmente as palavras de Jesus Cristo: “Não dê santuários aos cães e não jogue suas pérolas na frente dos porcos, para que eles não pisoteá-lo sob seus pés e, virando-se, não o despedaçará” ().
Aqui não é mau ter em conta a experiência do Apóstolo Paulo, que, por sua própria admissão, enquanto pregava a fé de Cristo, procurou adaptar-se às circunstâncias e ao estado psicológico das pessoas, sendo para os judeus - como um judeu, para ganhar os judeus; para aqueles sob a lei – como sob a lei, para adquirir o sob a lei; para aqueles que são estranhos à lei – como um estranho à lei (sem ser, no entanto, um estranho à lei de Deus) – para ganhar estranhos à lei; para os fracos – como os fracos, para ganhar os fracos. Para todos, ele se tornou tudo para salvar pelo menos alguns deles ().
É costume se preparar para o feriado da Páscoa com antecedência. Isso significa que o trabalho que pode ser feito com antecedência é melhor feito com antecedência. O trabalho que não está relacionado com o Feriado e não requer execução imediata é melhor (para a duração do Feriado) ser adiado.
Assim, por exemplo, o antigo monumento cristão “As Ordenanças Apostólicas” dá uma indicação firme de que nem na Semana Santa, nem na Semana Pascal (brilhante) seguinte, “não deixem os escravos trabalhar” (Decretos Apostólicos. Livro 8, cap. . 33)
No entanto, não há proibição incondicional de qualquer tipo de trabalho durante o período da Páscoa, independentemente das circunstâncias.
Suponha que existam muitos tipos de atividades profissionais, oficiais e sociais que exigem a participação indispensável de uma ou outra pessoa, independentemente de seu desejo e de quem.
Este tipo de atividade inclui: policiais, militares, médicos, transportes, bombeiros, etc. Às vezes, em relação a este tipo de trabalho no dia da festa, não é supérfluo lembrar as palavras de Cristo: “da César a César , e de Deus para Deus” ().
Por outro lado, exceções ao trabalho podem ocorrer mesmo quando se trata de tarefas diárias como limpar a casa, lavar a louça.
De fato, se durante o feriado de Páscoa a mesa estiver cheia de pratos sujos, colheres, xícaras, garfos, restos de comida, e o chão for subitamente inundado de forma inadequada com algum tipo de bebida, tudo isso precisará ser deixado como está até o final do dia. as celebrações da Páscoa?
No dia brilhante da Páscoa, no final do Divino (após a oração do ambão), ocorre uma consagração solene de um especial - a (literalmente traduzido do grego, "artos" significa "pão"; de acordo com o significado do nome Páscoa (Pessach - transição) como a transição da morte para a vida, de acordo com a consequência da Ressurreição como a Vitória de Cristo sobre e a morte, uma Cruz coroada de espinhos é impressa no artos, sinal de vitória sobre morte ou uma imagem).
Via de regra, artos se apoia em frente ao ícone do Salvador, onde, então, permanece na continuação da Bright Week.
No Sábado Claro, isto é, na sexta-feira à noite, o artos se despedaça; no final da liturgia, no sábado, é distribuído para consumo dos fiéis.
Como na continuação do Bright Holiday, os crentes comem a Páscoa em suas casas, também durante os dias da Bright Week nas casas de Deus - os templos do Senhor - este pão consagrado é apresentado.
Em sentido simbólico, artos é comparado com o pão ázimo do Antigo Testamento, que deveria ser comido, na continuação da semana pascal, pelo povo de Israel, depois de libertado pela destra de Deus da escravidão egípcia ().
Além disso, a prática de consagrar e preservar o artos serve como um lembrete da prática apostólica. Acostumados a comer o pão com o Salvador, durante Seu ministério terreno, eles, segundo Ele, deram-Lhe uma parte do pão e o depuseram à refeição. Isso simbolizava a presença de Cristo entre eles.
Esta linha simbólica pode ser reforçada: servindo como imagem do Pão Celestial, ou seja, Cristo (), o artos serve para lembrar a todos os crentes que o Ressuscitado, apesar da Ascensão, está constantemente presente, de acordo com a promessa : “Estou convosco todos os dias até ao fim dos tempos »().
Depois de mais de um ano parado, sem esperar pelo retorno de Khabib Nurmagomedov, no sábado, 18 de janeiro de 2020 (na Rússia já será na manhã de 19 de janeiro de 2020), o lutador irlandês Conor Anthony McGregor reaparecerá no octógono, para o deleite de seus muitos fãs.O ex-campeão do UFC Conor McGregor fará sua próxima luta com um lutador americano de artes marciais mistas Donald Anthony Cerrone também conhecido como " Vaqueiro".
Donald Cerrone, de 36 anos, ocupa o 5º lugar no ranking do UFC, pesa 77 kg com 183 cm de altura (segundo outras fontes - 185 cm) e venceu 36 das 50 lutas. últimos 2 anos na carreira de Cerrone está passando por uma "faixa preta" - em 6 de 10 lutas ele foi derrotado (inclusive de Tony Ferguson, que, lembre-se, em 2020 deve se encontrar com o "infrator" de McGregor, Khabib).
Ou seja, quem McGregor vai lutar em 18 de janeiro de 2020:
* com Donald Cerrone ("Cowboy").
A luta será o headliner (evento principal) do torneio" UFC 246".
Na arena "T-Mobile" os eventos do UFC são realizados com pouca frequência, cerca de 3 vezes por ano. E só aqui em 6 de outubro do ano passado, McGregor sofreu sua derrota "extrema". Portanto, a escolha deste local em particular para sua próxima luta parece uma tentativa de fornecer a próxima luta como uma espécie de "vingança", uma oportunidade de se reabilitar diante dos fãs.
O card de lutas do torneio inclui 12 lutas, das quais a luta entre Conor McGregor e Donald Cerrone será a final. Lutadores entram no ringue mais perto das 8 da manhã "em Moscou" 19/01/2020
Encontro ao vivo McGregor - Cerrone mostrará Canal de TV "REN TV". O início da transmissão televisiva dedicada a este evento está marcado para as 06:30, hora de Moscovo.
Ou seja, a luta de Conor McGregor em 18 (19) de janeiro de 2020:
* A que horas começará - depois das 6h30, horário de Moscou.
* onde assistir - no canal REN TV.
Horário aproximado de funcionamento das fontes (verifique o seu local de banho):
* de 18 de janeiro de 2020 23:00 a 19 de janeiro de 2020 04:00
* das 12h00 às 18h00 durante o dia 19 de janeiro de 2020
Muitos acreditam que o procedimento de lavagem em água gelada permite que você lave completamente seus pecados, mas não é assim. O rito do banho em um buraco de gelo tem um significado diferente: permite que as pessoas fortaleçam sua vontade cometendo um ato de coragem, dê um impulso positivo à saúde, receba uma carga de vivacidade e melhore seu humor.
Uma das mais antigas adivinhações, popular até hoje, chama-se " A chamada de um transeunte"e permite descobrir o nome do futuro noivo, bem como alguns dos seus "sinais especiais", como altura, cor dos olhos e cabelo, formato do nariz, etc. pergunte o nome do primeiro homem que você conhece e também observe os detalhes de sua aparência que lhe interessam.
Você pode obter uma dica sobre o futuro usando o segundo método, que é chamado de " Adivinhação no livro". Para fazer isso, encontramos um livro sério, o melhor de tudo uma obra clássica da literatura russa, faça uma pergunta, nomeie a página e os números das linhas que vêm à mente, abra e leia a primeira frase completa.
Local as atividades se tornarão Manege de Moscou(Sala Central de Exposições, localizada no endereço: Praça Manezhnaya, 1).
Abaixo, informamos onde assistir a Mensagem do Presidente 2020 online e ao vivo.
Na Internet, a transmissão online, bem como a visualização da mensagem na gravação, estará disponível:
* no site do organizador do endereço do Chefe de Estado - uma empresa de televisão VGTRK.
Os seguintes canais transmitirão ao vivo o Discurso de Putin à Assembleia Federal:
* "Primeiro", "Rússia 1", "OTR", "Mir"
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Você pode não apenas assistir ao Discurso à Assembleia Federal 2020, mas também ouvi-lo nas estações de rádio:
* "Mayak" e "Rádio da Rússia".
Quando a Páscoa ortodoxa for celebrada em 2020, que data será - muitos de nós já estão interessados com antecedência.
Cristãos ortodoxos celebram a Páscoa este ano 19 de abril de 2020. E exatamente uma semana antes, em 12 de abril, todos os ortodoxos celebrarão tradicionalmente. No mesmo dia, 12 de abril de 2020, haverá.
A tradição de celebrar a Páscoa não se origina da Ressurreição de Cristo - já existia antes disso. O feriado judaico da Páscoa foi e é celebrado para comemorar a libertação do povo israelense do cativeiro egípcio sob a liderança de Moshe (Moisés).
Aconteceu que o Salvador ressuscitou dos mortos neste mesmo dia. Como você sabe, essas coincidências podem parecer aleatórias apenas à primeira vista. A libertação do povo judeu do cativeiro egípcio é uma história que geralmente é vista como a libertação de toda a humanidade do poder do pecado e da morte.
A ressurreição milagrosa de Cristo significa a maior vitória do bem sobre o mal, um símbolo visível do fato de que o amor e a fé são muito mais fortes que o ódio e o medo.
E assim como o povo judeu sacrifica o cordeiro pascal, o próprio Senhor levou seu filho ao matadouro. E neste evento, o amor sem limites de Deus pelo homem foi manifestado.
E mesmo que uma pessoa seja neutra sobre o feriado da Páscoa, isso não a priva do direito de se juntar à jubilosa humanidade, que certamente proferirá as palavras queridas:
"Cristo ressuscitou!"
"Verdadeiramente ressuscitado!"
DE ONDE VEM A PALAVRA "PÁSCOA"
Curiosamente, na tradução do hebraico, a palavra "Pessach" significa "passou" ou "passou". Isso significa que um dia Deus passou pelas casas judaicas e destruiu apenas as moradias de seus opressores - os egípcios.
Em nosso tempo, o simbolismo da história também é óbvio: o bem certamente triunfará sobre o mal. O Senhor remove a opressão e liberta o homem do pecado. Aceitando o sacrifício de Cristo, absolutamente qualquer um de nós pode contar com perdão e compreensão.
A questão de que data será a Páscoa em 2020 está frequentemente associada a outra. Por que a data deste feriado muda o tempo todo, ao contrário, por exemplo, do Natal (7 de janeiro) ou da Epifania (19 de janeiro)? Com efeito, a Páscoa refere-se aos chamados feriados móveis - celebrações que não têm um dia claramente definido.
O fato é que na Ortodoxia a celebração da Páscoa cai no primeiro domingo após a primeira lua cheia da primavera. E como determinar exatamente a primeira lua cheia?
Acredita-se que a primavera venha depois de 21 de março - ou seja, dia do equinócio de primavera. Então o dia pela primeira vez se torna igual à noite em duração (em horas). Acontece que assim que 21 de março passou, você precisa esperar a lua cheia, e o próximo domingo será a Páscoa.
Portanto, o principal feriado cristão entre os ortodoxos é sempre celebrado no período de 7 a 8 de abril Poderia:
Apresentamos o comentário do clérigo sobre este assunto:
Claro, os símbolos imutáveis do feriado são ovos pintados e bolo de Páscoa. E parece que tudo se sabe sobre essas duas tradições. Mas essa simplicidade está apenas na superfície e, em geral, não se deve esquecer que o incrível está próximo.
De fato, por que voltaremos a pintar ovos na Páscoa de 2020?
A lenda mais comum diz que quando Maria Madalena soube que Cristo havia ressuscitado dos mortos, ela correu para contar a toda a vizinhança sobre isso. E, claro, ela foi para o imperador romano Tibério, que naqueles anos governava os territórios ocupados de Israel.
É claro que sua mensagem sobre a ressurreição não foi levada a sério. Portanto, quando Maria disse a Tibério: “Cristo ressuscitou!”, Ele pegou um ovo de galinha comum e respondeu: “Os mortos não ressuscitam, assim como os ovos não ficam vermelhos”. E no mesmo momento, o ovo em sua mão ficou vermelho brilhante, o que provavelmente deixou o governante sem palavras por um tempo. No entanto, ele não negou o óbvio e disse: “Ele realmente ressuscitou!”
Curiosamente, esta história também tem seu próprio simbolismo. Na verdade, mostra a atitude da sociedade em relação aos milagres. Alguns estão prontos de todo o coração para acreditar que eles acontecem. E mesmo sem provas. Outras pessoas, muitas vezes chamadas de racionais, pragmáticas (e mais recentemente eram mais frequentemente chamadas de materialistas), exigem uma base objetiva para qualquer afirmação.
Vale ressaltar que nem Maria Madalena nem Tibério entram na discussão. E o próprio poder superior mostra ao imperador incrédulo que os milagres acontecem.
E mesmo que saibamos tudo sobre a vida e um pouco mais, isso não significa que podemos prescindir da fé. Afinal, é ela que é uma espécie de protótipo de um futuro positivo, avançando, algum projeto do nosso destino. Aliás, a própria palavra projeto é traduzida como “aspirar adiante”.
NOTA
Como o ovo foi pintado em tons de vermelho vivo, é necessário que essa cor seja uma das predominantes na mesa de Páscoa. Claro, a harmonia da paleta e as preferências de gosto dos proprietários são observadas, mas os ovos vermelhos certamente devem estar presentes como símbolo do feriado.
Junto com a história de Marina Madalena e do imperador Tibério, há várias outras sugestões de por que os ovos coloridos devem estar presentes na Páscoa:
Pode-se ver que nenhuma versão contradiz a outra. Portanto, todos eles têm igualmente o direito de existir. Além disso, suposições diferentes apenas se complementam.
É bastante natural imaginar que os povos da antiguidade também trocaram sua experiência cultural, assim como a sociedade moderna. E embora, por razões óbvias, as tradições se espalhassem mais lentamente, elas ainda sobreviveram e sobreviveram até hoje.
Assim, o costume de pintar ovos existe desde que o cristianismo existe. Eras se passaram, estados e povos inteiros desapareceram, mas a memória da brilhante ressurreição viveu e vive entre um grande número de pessoas.
Acontece que todos que pintam ovos entram em contato com uma história antiga que remonta a pelo menos 20 séculos. Se você pensar nisso por um segundo, poderá sentir imediatamente a atmosfera de uma verdadeira festa. E esses pensamentos brilhantes certamente farão com que qualquer pessoa que deseje sentir o espírito da Páscoa tenha uma onda positiva.
Quando nos interessarmos em que data será a Páscoa em 2020, certamente nos lembraremos não apenas da data do feriado em si, mas também do bolo de Páscoa. Doces deliciosos e perfumados, um símbolo do feriado, que, se a receita correta for seguida, pode ficar na casa pelo menos durante toda a semana brilhante (uma semana após o domingo de Páscoa).
Existem várias dezenas de variedades deste prato festivo. Tradicionalmente, é assado com massa à base de leite, manteiga e ovos de galinha.
Costuma-se decorar o bolo de Páscoa com granulado, pedaços de frutas ou bagas, glacê - em uma palavra, neste trabalho criativo, todo especialista culinário pode dar total liberdade à sua imaginação.
E por que surgiu a tradição de fazer bolo de Páscoa? Ao contrário dos ovos, não há uma resposta exata para essa pergunta.
No entanto, o fato de essa tradição ser antiga é conhecido com certeza. Ela vive desde tempos imemoriais. Como você sabe, o próprio Cristo partiu o pão e derramou vinho durante a Última Ceia exatamente três dias antes de sua ressurreição.
Qualquer variedade de pão tem um significado sagrado para todos os povos da terra. Ainda hoje, quando a fome em muitos países é finalmente vencida, é considerado indelicado brincar com pedaços de pão, jogá-los fora ou falar de forma pouco lisonjeira sobre este, sem exagero, um produto verdadeiramente nacional.
Nesse sentido, o bolo de Páscoa pode ser considerado um símbolo de fertilidade, saciedade, prosperidade na casa. E dada a tradição do partir do pão, que foi fundada durante a Última Ceia, podemos dizer que o pão é um símbolo do corpo de Cristo.
Portanto, assar e comer bolo de Páscoa é mais uma oportunidade de entrar em contato com o feriado e sentir a atmosfera mágica que reina anualmente em todo o planeta há 2 mil anos.
Mas a informação, como se costuma dizer, em primeira mão. O Hieromonge Job Gumerov responde à pergunta de por que surgiu a tradição de fazer bolo de Páscoa.
Então, em um feriado, ou melhor, na véspera da brilhante Ressurreição, quase todo mundo pinta ovos e recebe bolos de Páscoa. Claro, você pode assar muffins por conta própria - afinal, a preparação para o feriado também é o próprio feriado.
O que mais eles fazem para a Páscoa? Qualquer que seja a data deste domingo, as pessoas entrarão em contato com muitas tradições antigas. Aqui estão os mais famosos deles.
É claro que, nesse dia, os crentes se esforçam para entrar na igreja e suportar o culto noturno, que acontece na noite de sábado a domingo. E mesmo que isso não fosse possível, eles vêm ao templo para.
A tradição da consagração permite que uma pessoa sintonize as ondas brilhantes do feriado. Não é nenhum segredo que uma atmosfera especial se desenvolve na assembléia de crentes, que dificilmente pode ser sentida em casa ou mesmo enquanto assiste à transmissão do culto na TV.
É por isso que visitar o templo nesse dia definitivamente vale a pena. E não será supérfluo fazer misericórdia tratando os necessitados com ovos e bolos de Páscoa.
Bem, em casa o feriado continua - aliás, aqui está a todo vapor. De manhã, você precisa tentar acordar cedo, porque o Salvador ressuscitou pela manhã. E o sol nascente em si simboliza o início da celebração.
Por tradição, todos os que celebram levam ovos de Páscoa e batizam - ou seja, empurre os ovos uns contra os outros e quebre a casca de cada extremidade - afiada ou sem corte. Depois disso, você precisa beijar três vezes nas bochechas e dizer as palavras conhecidas:
"Cristo ressuscitou!"
"Verdadeiramente ressuscitado!"
Se você seguir o cânone da igreja, a frase soará um pouco diferente, o que não altera em nada seu significado:
Tradicionalmente, eles vão visitar, tratar parentes, amigos, vizinhos e apenas todos que são queridos do coração com pratos de Páscoa. Nesse sentido, é muito bom que a Páscoa seja sempre celebrada no domingo. Temos a oportunidade de relembrar e visitar todos que, talvez, há muito aguardam nossa atenção.
O bolo e os ovos de Páscoa são os principais símbolos do feriado, então as tradições da Páscoa estão principalmente associadas a eles:
Junto com a questão de quando será a Páscoa em 2020, muitas vezes eles estão interessados em quais pratos serão colocados na mesa corretamente. Afinal, o menu festivo serve como uma espécie de retrato culinário da celebração e permite aproveitar ao máximo o momento.
Além disso, com o início do feriado, termina a Quaresma, que impõe os requisitos mais rigorosos à restrição de alimentos e bebidas. E depois de uma prova tão longa, a alegria do feriado só se intensifica.
Tradicionalmente, junto com o bolo de Páscoa, há outros doces e pratos de carne na mesa:
Quanto à bebida festiva, o vinho tinto é legitimamente considerado. É preferível preparar com antecedência e comprar uma igreja Cahors. E ainda mais interessante se você mesmo fizer vinho tinto. Pode ser colhido em quase um ano, mas a expectativa só aumenta o prazer.
Representantes da Igreja Ortodoxa também expressam a opinião correspondente.
Em um lindo dia de primavera da Santa Ressurreição de Cristo, todos podem se sentir parte de algo maravilhoso e eterno. Afinal, celebrar a Páscoa é uma grande honra. Significa entrar em contato com a história sagrada - talvez o principal evento da história da humanidade.
