Вероятно мнозина са чували, че всички проблеми са в самите нас. Че трябва да промените съзнанието си и тогава самият живот ще се промени, а за да промените съзнанието си, трябва да промените мислите си... Когато човек чуе за първи път за това, той пита: „Какво трябва да се направи, за да се промени вашето съзнание и вашите мисли?"
Как можеш да промениш нещо, което не виждаш или не разбираш? Мислите препускат толкова бързо в съзнанието ни, толкова са много и са толкова различни...
В действителност ние не забелязваме за какво мислим, не сме в състояние да видим всички мисли, които възникват в ума ни. И онези мисли, които забелязваме, приемаме за свои и безспорно важни. И на тази база градим живота си.
За да промените съзнанието си, трябва да се научите да наблюдавате мислите си. Трябва да спрете да се свързвате с вашите мисли и емоции. Просто трябва да станете свидетел, сякаш просто гледате отвън. Наблюдавайте мислите безпристрастно, без да ги хвалите, осъждате и безпокоите за тях, наблюдавайте ги постоянно и навсякъде. И не трябва да се опитвате да ги промените веднага, не се борете с тях, а просто наблюдавайте...
Същият метод може да се използва и за работа с емоциите.
В процеса на наблюдение ще научите много нови и интересни неща за себе си или по-скоро не за себе си, а за мислите, които минават през ума ви. Някои ще си помислят, че това не са техни собствени мисли и че някой ги контролира и може би това е така.
Когато наблюдавате мислите си, те не се фиксират в съзнанието ви, а текат покрай вас, оставайки просто обект на наблюдение. И тогава те няма да могат да повлияят на вашето съзнание, а следователно и на живота ви. Практикувайки това наблюдение, ще видите, че вашите мисли са загубили властта си над вас. Когато можете да контролирате мислите си, вие поемате отговорност за себе си и живота си. Така ще се научите да контролирате личното си пространство...
„Ако вие не управлявате личното си пространство, другите ще го направят.“
„Единственото нещо, което трябва да научите, е наблюдението. Гледам! Наблюдавайте всяко свое действие. Наблюдавайте всяка мисъл, която минава през ума ви. Наблюдавайте всяко желание, което ви обзема. Наблюдавайте дори незначителни жестове - как ходите, говорите, ядете, къпете се. Продължавайте да наблюдавате във всичко, навсякъде. Нека всичко се превърне във възможност за наблюдение.
Не яжте машинално, не продължавайте да се тъпчете с храна – бъдете много наблюдателни. Дъвчете внимателно и наблюдателно... и ще се изненадате колко много сте пропуснали до момента, защото всяка хапка ще носи голямо удовлетворение. Ако ядете внимателно, храната ще бъде по-вкусна.
Вдишайте миризмата, почувствайте докосването, почувствайте порива на вятъра и слънчевите лъчи. Погледнете луната и станете просто тихо водно тяло
наблюдение и луната ще се отрази във вас в неизмерима красота. Движете се през живота, като оставате напълно наблюдателни. Отново и отново ще забравиш. Не ставайте нещастни поради това; естествено е...
Запомнете едно нещо: когато си спомните, че сте забравили да наблюдавате, не съжалявайте, не се покайвайте; в противен случай ще си загубите времето. Не се чувствайте нещастни: "Пак пропуснах." Не започвайте да се чувствате „Аз съм грешник“. Не започвайте да се самоосъждате, защото това е чиста загуба на време. Никога не се покайте за миналото! Живейте в този момент."
Ошо.
Достатъчно е просто да започнете да наблюдавате това, което ви заобикаля, в пълна тишина на ума – гледайте хора, неща, гълъби, локви, облаци... Без да мислите какво ви харесва или не; не се чудите защо това или онова; защо е така или така? Единственото, може би, което не трябва да се забравя е, че всичко това – всеки предмет, същество, явление, всичко това е Божествено Проявление. Всичко това е Неговата игра. И сега, тук и сега, Той гледа през твоите очи. В тази тишина на твоето безмислие. Разбираш това, когато в гърдите ти започне да пламва истински огън – Пламъкът на безусловната любов към всичко съществуващо. Тя се поражда с чистотата, прозрачността на ума и тишината на ума, който преди не е позволявал на реката от Светлина да тече към сърцето ти. Сега вие се отваряте, душата ви се събужда и става проводник на Свещения Огън отгоре, излъчвайки го във външната среда, лекувайки всички, които идват във вашата среда и много повече... Сега разбирате защо сте дошли... Защо всички дойдоха.
Снатам Каур
Наблюдавайте света около вас... това е вашият живот!
Ирина Путинцева. ©
В главата ви постоянно се появяват различни мисли...
Гледайте мислите си. Оставете мислите си да текат свободно, като наблюдавате само за какво става въпрос, накъде отиват и откъде произтичат. Правете това постоянно, като използвате всяка свободна минута. Наблюдавайте мислите си навсякъде: у дома, на работа, в транспорта, по време на хранене и дори в съня си.
Помнете ненасилието. Не се съпротивлявайте на това, което се случва в ума ви, не се опитвайте да се отървете от натрапчивите мисли със сила на волята, тъй като това само ще фокусира вниманието ви върху тях и ще ги засили.
Отделете мислите от емоциите. Не съпреживявайте това, което се случва в мислите ви, осъзнайте, че всичко това е илюзия, игра на въображение или спомени, идеи на ума, които не съществуват в реалността тук и сега.
Променете фокуса си. Насочете вниманието си откъде идват мислите ви, където възникват всички въпроси и се намират всички отговори. Накъде са насочени всичките ви въпроси и мисли не е реалността. Умът създава идеи само като се лута в миналото или бъдещето.
Винаги правете разлика между истинското и илюзорното. Истината е само тук и сега, докато илюзорното е конструкцията на един заслепен от емоции разум, блуждаещ във времето и пространството.
Наблюдаването на мислите ви позволява да промените фокуса на вашето внимание, да отвлечете вниманието си от ежедневната умствена рутина, което е много важна духовна практика, необходима за самопознанието. Тази практика развива самодисциплината и умствената дисциплина, необходими за саморазвитие.
За да ви е по-лесно да следите мислите си, можете да започнете дневник и да записвате всеки ден всички мисли, които идват в главата ви през деня. В същото време е необходимо да подчертаете в дневника онези мисли, които са ви причинили най-големи притеснения. Разбийте ги според нивото на предизвиканото емоционално преживяване:
1 е малък опит.
2 - опит със средна сила.
3 - силен опит.
Използвайте тези нива, за да номерирате мислите си, които записвате в тетрадка през целия ден. По този начин ще имате възможност да разберете структурата на вашето мислене и да идентифицирате тези мисли, които предизвикват конфликт във вас. В края на деня анализирайте мислите, които възникват във вас през деня.
Практикувайте да записвате мислите си всеки ден, докато можете автоматично да записвате всичките си мисли, съзнателно разбирайки откъде идват проблемите ви. Средно това умение идва след няколко месеца практика в наблюдението на мислите. Това е много сериозна и полезна практика за себепознание. Като постоянно наблюдавате мислите си, можете да откриете много нови полезни възможности в себе си, които ще ви помогнат да се отървете от тревогите, тревогите и да промените живота си към по-добро.
Ако сте усърдни и последователни в обучението си, ще можете да забележите как с течение на времето във вас ще започнат да настъпват промени. Светът ще започне да се променя за вас. Ще можете да го приемете такъв, какъвто е. Ще се изпълни с любов и светлина, в него ще изчезнат неправдата и страданието. Като продължите практиката на наблюдение, съчетавайки я с умерено хранене и йога упражнения, можете да постигнете пълно освобождение.
Не го губете.Абонирайте се и получете линк към статията в имейла си.
Най-лошото при тревожните мисли е, че дори когато осъзнаете, че действате нерационално, това не винаги помага. В повечето случаи това само увеличава безпокойството, когато се появи мисълта: „Ако знам, че това е ирационално, защо не мога да спра? О, Боже, не мога да го спра." И започвате да вярвате, че вече не контролирате ума си.
Ейми Десу
Животът ни поднася различни ситуации. Например, вървите в гората и виждате мечка. Автоматично възниква мисълта: „Там има мечка!“ Той предизвиква физиологичен отговор: кръвното налягане се повишава, пулсът и сърдечната честота се ускоряват. Няколко емоции се появяват почти едновременно. Виждането на мечка ви кара да се чувствате тревожни, паникьосани и уплашени.
Тогава се задейства защитният механизъм – бягаш от мечката. Въпреки че казват, че е най-добре да не бягаме, за примера ще пренебрегнем този факт. И сега си в безопасност. Каква е следващата мисъл? „Уф, в безопасност съм! Оцелях!". И отговорът на тялото ви е, че пулсът ви се забавя, пулсът ви спада и вие започвате да дишате по-естествено. Включени са и други емоции – радост, облекчение, удовлетворение. Какво ще бъде вашето поведение? Спомняйки си за чудодейното спасение, след като се върнете у дома, ще отворите бутилка вино или ще се насладите на сладолед. Празнувам.
Но да кажем, че в пещерата ви завладяват съвсем други мисли: „Аз съм такъв слаб! Защо избягах? Беше просто мече. Защо винаги съм такъв страхливец? Разстроени сте, дишането ви остава учестено и накъсано. Емоциите варират между разочарование, гняв и самоомраза. Ами поведението? Можете също така да си купите килограм сладолед, но това ще бъде вашето наказание за вас самите.
Горният сценарий е накратко когнитивно-поведенческата теория на Арън Бек. Същността му е, че мислите, вярванията, чувствата, тялото, поведението и нашето минало са свързани: те си влияят взаимно. Чрез практиката да управляваме нашите мисли можем да променим физиологичната или умствената страна на нашите реакции. Например, избягвайте стреса, депресията или безпокойството, създайте ентусиазъм и голям ентусиазъм да правите нещо.
Трудно е, но с отдаденост и практика можете да постигнете впечатляващи резултати.
Ще спите по-добре
Способността да контролирате мислите си зависи пряко от качеството на съня ви и от това колко време е необходимо, за да заспите. Уморихте ли се да се въртите няколко часа в леглото?
Ще постигнете вътрешен мир
Всеки, който изпитва паник атаки или е обект на натрапчиви мисли, ще бъде просто щастлив, ако всичко свърши. И първото нещо, с което трябва да започнете, е контролът на мислите.
Ще повишите емоционалната си интелигентност
Вече разбрахме, че управлението на мислите влияе пряко на емоциите. Ако е така, тогава ще увеличите самочувствието си, ще започнете да разбирате чувствата си и ще започнете да изпитвате по-малко стрес.
Ще подобрите паметта и концентрацията си
След като се научим да насочваме мислите си в правилната посока, ще започнем да се концентрираме няколко пъти по-добре. Което означава, че ще се подобри. Добавете към това факта, че разработката зависи от нейното качество и ще получите цял набор от предимства.
Какво можете да направите, за да премахнете натрапчивите мисли и да се научите да ги заменяте с проактивни, необходими, положителни?
Този метод се основава на промяна на вашия речник. Без език се оказваме в състояние на емоционален хаос. Имаме способността да общуваме и начинът, по който го правим, може да подобри невронното функциониране на мозъка и да облекчи стреса. Ако сме невнимателни с думите, които казваме наум и на глас, губим способността си да решаваме проблеми, да успокояваме ума си и да се свързваме с хората.
Ето четири стъпки, които трябва да предприемете, за да промените речника си. За това са достатъчни 10 дни, но всичко е индивидуално.
Първа стъпка: Осъзнайте обичайните думи, които използвате, за да опишете негативни или тревожни емоции.
Започнете да забелязвате етикетите, които прикрепяте към ситуации, емоции и чувства. Ако кажете нещо като „Толкова съм притеснен за това“, спрете се и осъзнайте, че „притеснение“ може да е твърде силна дума. Може би си струва да кажете, че сте „малко притеснен“. Гледайте езика си и не преувеличавайте интензивността на емоциите.
Или още по-добре: съзнателно изберете дума, която ще намали негативната конотация на ситуацията. Вместо да казвате, че сте „ядосани“ на някого, опишете себе си като малко „раздразнен“ или „разочарован от реакцията му“.
Ако някой ви попита: „Как си?“ Вместо да кажете „Добре“, можете просто да се усмихнете и да разчупите модела. Можете да добавите: „Нямаш представа как се чувствам!“ Често пропускаме чудесни възможности да повдигнем духа си, когато използваме познати думи.
Стъпка втора: Запишете три думи, които редовно използвате и които подсилват вашите негативни чувства или емоции.
Може да използвате думи като „разстроен съм“, „депресиран съм“ или „унизен съм“. Измислете алтернативни думи, които намаляват интензивността им.
Може би вместо „Унизен съм“ трябва да кажете „Малко ме е срам“ за това как е минала срещата?
За да смекчите емоционалното напрежение, можете да използвате така наречените модификатори: „Аз просто Малкоозадачен”, „За мен е леконе ми харесва." Не забравяйте, че губим нервите си, когато използваме категорични думи.
Трета стъпка: Запишете три думи, които използвате, за да опишете положителното си преживяване.
Хората често ви питат: "Как си?" Защо най-накрая не измислите три оригинални, но верни отговора, които засилват положителните чувства и ви вдъхновяват? Кажете „удивително“, „невероятно“, „впечатляващо“. Това може да не са думите, които чувствате като свои. След това намерете вашите, така че когато ги използвате, да се чувствате цели.
Четвърта стъпка: Дръпнете десните лостове.
Изберете двама души от живота си: близък приятел и някой друг, когото уважавате и се страхувате да не разочаровате. Разкажете им за ангажимента си да замените ключови думи в речника си. Обяснете, че ако чуят да използвате стара дума, трябва да попитат: „Наистина ли се чувствате така или просто използвате стари изрази?“
Ако кажете: „Десиран съм“, помолете любим човек да попита: „Наистина ли си депресиран или просто малко неразбираем?“ Всичко това ще осигури допълнителна подкрепа и ще помогне за формирането на нов навик.
Като внимателно и съзнателно избирате думите, които използвате, за да опишете преживяванията си, можете да станете по-чувствителни към това как наистина се чувствате и колко силни са тези емоции.
Всеки от нас във всеки момент от живота си вярва, че заслужава повече. Но когато реалността се разминава с това вярване, ние изпитваме разочарование и неудовлетвореност. Те или ни тласкат напред към промяна, или ни забавят и ни вкарват в черупка. Коя опция избирате?
Ако второто, тогава трябва да „препрограмирате“ себе си. Ето три стъпки, за да направите това.
Реши
Какъв е желаният от вас резултат? Първата стъпка е да си изясните абсолютно какво искате. Яснотата е сила. Колкото по-точно си представяте крайния резултат, толкова по-силна ще бъде вашата визия и по-голям шанс да превърнете тази визия в реалност.
Ако се карате с приятел, рискувате да се забъркате в конфликт и да развалите настроението както на себе си, така и на него. Но какво ще стане, ако спрете по средата на спора и се запитате какъв е желаният резултат? Не става въпрос за спорове и псувни, а за намиране на решение? Сега фокусът е изцяло върху това.
Дайте посока на мислите си. Какво искате физически, финансово, емоционално, духовно, във вашия бизнес, работа, личен живот? Решете, че няма да действате несъзнателно.
Поемам инициатива
Сега е време да освободите ума си от страха и несигурността. Как мога да направя това? Като отхвърля други възможности, които не водят до решение.
Страхът е един от най-големите капани, който пречи на хората да предприемат действия. Страх от отхвърляне, провал, успех, болка, неизвестното – всички имаме страхове. И единственият начин да се справите с тях е да се изправите срещу тях. Трябва да ги гледате в очите и да полагате усилия, каквото и да става.
Страхувате ли се от провал? Провалът е образование. Погледнете го по този начин: ако се провалите, ще научите какво не работи. И когато опитате отново, можете да го използвате в своя полза. Хората често не предприемат реални действия, за да постигнат целите си. Те просто повтарят: „Някой ден ще го направя“.
Способността да прекъсвате негативните мисли е като мускул. Отначало, когато се опитате да го натоварите, ще бъде трудно и дори болезнено. Но ако започнете с малко и се опитвате да променяте начина си на мислене всеки ден, постепенно ще станете по-силни. Скоро всичко ще се получи безпроблемно.
Действайте и преодолейте негативизма. Предприемете действия, за да направите живота си по-добър. Когато предприемете действие и завършите с малка победа, преминавате към следващото ниво. Когато направиш нещо, което не си могъл да очакваш от себе си преди, това те изпълва със сила.
Препрограмирайте мозъка
След като сте решили ясно какво ще правите и сте предприели действия, трябва да направите инвентаризация на живота си. Обърнете внимание на това, което получавате от текущите си дейности и преценете кое работи и кое не. И след това се промени. Намерете решения, които ще помогнат.
Най-важната част от намирането на решение е гъвкавостта. Гъвкавостта е сила. Ако сте сурови в преценката си и животът ви изглежда като тунел, пропускате неочаквани възможности и алтернативни маршрути, които могат да осигурят невероятни ползи. Не забравяйте, че никога не контролирате 100% от живота си и всички ситуации.
Помислете за това: Животът ви върви ли по план? Вероятно не. Пътят никога не е прав. Затова е важно да останем гъвкави – да се учим от грешките, да се справяме с провалите и да използваме негативния опит като движеща сила за промяна. Въпросът е да разберете едно нещо: продължавайте напред и използвайте грешките и провалите, за да постигнете успех.
Когато става въпрос за управление на мисли, имаме предвид да се отървем от негативните. Всичко останало изглежда се нарежда от само себе си.
Тъй като постоянно сме изложени на негативна информация от медиите и други хора, мозъците ни винаги са нащрек, за да се съсредоточат върху възможните заплахи за нашата безопасност и благополучие. Тези негативни стимули освобождават неврохимикали в тялото, които причиняват тревожност и депресия.
Как да се отървете от негативните мисли:
Всички методи за прекъсване на негативните мисли имат едно общо нещо - те ви насърчават да поемете активна роля в предизвикването на вашите мисли, вместо да бъдете в пасивно приемане (което е животоунищожаващо). С една дума, без да работите съзнателно върху мислите си - да седнете, да ги напишете и да отговорите - е невъзможно да се отървете от негативното.
Мислите са всичко. Много хора не са наясно какво мислят през повечето време. От тук идват всички проблеми.
В същото време знаете какво въздействие могат да имат мислите върху вас. Може да станете депресирани, ядосани, разочаровани, самотни, тревожни, тъжни и съмнителни.
Мислите контролират как се чувстваме във всеки един момент. Следователно, контролирайки мислите си, ние променяме чувствата си.
Робъртсън предлага пет стъпки за овладяване на вашите мисли.
Научете се да спирате мислите си
Едно от първите неща, които трябва да направите, е да се научите да спирате по средата на мислите си (добри, лоши или просто скучни). В различни часове на деня се хващайте да мислите. Как се чувстваш? за какво си мислиш Защо мислиш за това?
Когато сме ядосани, нивото ни на интелигентност спада значително. Забравяте също, че трябва да наблюдавате мислите си. Така че ги гледайте, когато сте в нормалното си настроение.
Не оказвайте натиск върху себе си. Отделете 5 минути и се опитайте да разберете какви са основните мисли в главата ви в момента.
Идентифицирайте отрицателните емоции
Всяко чувство, което имаме, е пряк резултат от това, което сме мислили. Така че, ако се чувствате тревожни, запитайте се: „Защо съм тревожен?“ Винаги търсете корена на проблема.
Запишете ментален филм
По подразбиране повечето хора „правят“ негативни психологически филми. Когато текуща ситуация ни напомня за предишна, ние сме склонни да повторим филма.
Това, което трябва да направите, е да определите какъв вид филм е и да го „запишете“. За какво? Защото трябва да го извадите от подсъзнанието. Сега можете да анализирате филма със хладна глава.
Намерете лъжата
Гледайте внимателно филма. Как да разпознаем лъжата? Като правило това са някои специфични етикети, като „глупак“, „губещ“ и „не заслужаващ успех“. Знаете, че нищо от това не е вярно. Запишете всяка точка от лъжата на хартия.
Разпознайте Истината
Единственият начин да се бориш с лъжата е истината и сега е моментът да разбереш какво е истината за теб. До всяка грешна точка напишете около десет опровержения. Ако си глупав, тогава защо си постъпил като умен човек в тези десет случая? Това просто упражнение ще премахне негативната почва изпод краката ви.
Има много книги по темата за управлението на мисълта, така че няма да имате недостиг на литература. В някои пристрастията отиват към езотериката, в други - към науката, докато трети просто съдържат добри съвети от личния опит на авторите. Съветваме ви да започнете с първата книга от нашия списък и след това сами да решите коя да прочетете следващата.
Всеки човек идва по едно време, за да осъзнае силата на мислите. Това може да се случи на 20 или 60, но колкото по-рано, толкова по-добре. Надяваме се, че тази статия ви е убедила, че овладяването на вашите мисли е най-важната стъпка към спокойствието и постигането на вашите цели.
Желаем ви късмет!
Може би преди време сте се научили да медитирате и сте усетили удивителния й ефект върху себе си. И сега искате да кажете на приятелите и роднините си как да медитирате. В тази статия ще ви кажа какво да не казвате на начинаещите медитатори и относно най-честите грешки на учителите по медитация.
Може би практикувате чисто сами, но имате проблеми и неразрешими въпроси. Може би следвате неточни инструкции или сами формулирате такива инструкции. Или преподавате медитация на хора професионално и забелязвате, че много от вашите ученици понякога не ви разбират. Надявам се, че тази статия ще бъде полезна както за учителите, така и за учениците по медитация, тъй като ще разгледа често срещаните неточности в популярните инструкции за медитация.
Защо е грешно да се каже „наблюдавайте мислите отвън“или „концентрирайте се върху дишането“. Защо е правилно да преподаваме медитация безплатно? И защо е правилно да се преподава медитация срещу пари? Следват отговорите.
Обичам да казвам, че медитацията е проста и трудна в същото време. Това е просто защото правилната техника може да се опише с едно изречение. И това е трудно поради причината, че принципите, залегнали в практиката, противоречат на обичайните ни модели на мислене, възприятие и поведение. Затова много хора не схващат веднага тези принципи и им отнема време, за да научат медитацията и да схванат нейната същност.
Разбира се, в този процес съществена роля играе този, който учи хората, учителят. Колкото по-ясно, отчетливо и разбираемо той предава знанията си на учениците си, толкова по-голяма е вероятността последните да използват медитацията правилно, да не изоставят практиката след няколко месеца, да интегрират нейните принципи в ежедневието и да се сблъскат с невероятни житейски метаморфози, т.к. много хора вече са го направили.които медитират редовно от дълго време.
Но фактът, че медитацията е едновременно трудна и проста, не се отнася само за научаването й. Но и да го преподавам. За да направите това, не винаги е достатъчно да научите сами основните аспекти на медитацията. Необходимо е да поставите собствения си опит в ясни и необходими инструкции, които няма да предизвикат объркване в умовете на хората. И това умение не винаги идва веднага. Понякога трябва да преминете през грешки и да стъпите върху някои грешки. Това прави възможно разбирането тогава е необходимо да се каже на хората за техниката на медитация, така че да могат да извлекат максимална полза от нея.
Започнах да медитирам около 2011 г. Оттогава опитах много различни техники и направих подобрения в основната си техника. Основните принципи на моята медитация обаче не са се променили драматично. Тоест, технически погледнато, сегашната ми медитация у дома не е много по-различна от начина, по който започнах да практикувам медитация преди 5 години в градските влакове на път от работа, за да се отърва от депресията и тревожността. Въпреки че със сигурност са настъпили промени в качеството на медитацията оттогава.
Но въпреки това статията ми претърпя множество издания: изтрих цели параграфи, добавих нови, промених структурата, термините и методите на обяснение. Да, моята техника не е претърпяла големи промени, но начините за предаването й на другите не са останали същите. Продължавам да ги подобрявам въз основа на моя опит в обучението на хора да медитират и обратната връзка, която получавам в коментарите. Все повече осъзнавам колко фин и деликатен процес е да преподаваш. И по време на този процес трябваше да стъпя на някои грешки, които ще изразя в тази статия. Прочетох много инструкции за медитация, както на руски, така и на английски, и стигнах до заключението, че някои грешки, „рейк“ в обучението на хора са типични и често срещани за учителите по медитация.
Продължавам да подобрявам уменията си за медитация и учене. Активно чета и гледам работата на други учители по медитация и се опитвам да науча нови подходи за предаване на практиката. Но може би моят опит също ще бъде полезен за някого и ще помогне да се избегнат недоразумения.
Преди да премина към самия „рейк“, ще изясня, че целта на тази статия не включва критика или преглед на различни „шизотерии“, които са възникнали около медитацията. Няма да обсъждам всички видове „медитации за привличане на богатство“ и други утайки. Предмет на това малко изследване са нормални инструкции за нормална медитация (като практика за развиване на внимание), написани от нормални хора, които обаче съдържат някои неточности.
„Затваряш очи и се опитваш да се съсредоточиш върху дишането си. В главата ви могат да идват различни мисли, но вие не ги следвате, а просто спокойно ги наблюдавате отстрани. Не е ли толкова трудно?“
~Инструкции за медитация в една лъскава публикация
Наистина, нищо не може да бъде по-просто! Всеки ден наблюдавам мисли отвън! Да, всеки може да направи това! Мислите ли, че охраната в офиса ви плюе в тавана по цял ден? Не, той наблюдава мислите си отвън! Това обяснява неговото спокойствие, което някои хора несправедливо биха нарекли мързел.
Шегувам се разбира се. Всичко не е наред =)
Повечето хора, след като прочетат тези инструкции и се опитат да медитират според тях, ще видят, че по време на цялата медитация те са строго в едно от двете състояния:
И по време на цялата медитация те само превключват между тези два режима, несъзнателно преминавайки от първия към втория и съзнателно се връщайки към първия.
Обещаното „наблюдение на мислите отвън“ не се случва. И тогава, разбира се, човекът започва да мисли, че медитира неправилно. В най-добрия случай той сам ще зададе въпрос или ще намери изясняваща информация. В най-лошия случай той ще реши, че не може да медитира, медитацията не е за него и ще се откаже от практиката.
По едно време получих много коментари с такива въпроси и спрях да ги получавам едва когато реших да не наблягам толкова на наблюдението на мислите и да изразя тази формулировка по-деликатно.
„Не е съвсем правилно да се каже: „затворете очи и наблюдавайте мислите, емоциите отвън““
Моля, имайте предвид, че не пиша за факта, че съм решил да се откажа от него. Защо? Факт е, че учителите по медитация пишат такива инструкции не от злоба, за да объркат всички. Освен това има определено значение. Той демонстрира поразителната разлика между медитацията и ежедневния ни опит (т.е. „сложността“ на практиката, за която говорих в началото).
Чрез практиката човек започва да разбира, че не трябва да бъде пряк участник в своите емоции или мисли. Мислите сякаш се раждат случайно. Това е просто хаотичната работа на нашия ум. Практиката показва, че не бива да следваме всяка мисъл всеки път (мисълта за провинение, несъществуваща опасност, мисълта за запалване на цигара след обещание за отказване от цигарите, имам предвид всяка мисъл!).
Не е нужно да се идентифицираме с мислите. Съгласете се, това изобщо не отговаря на навика ни да следваме всеки умствен импулс, уверени, че нашият ум сме ние. Практиката дава възможност да се избере кои мисли и импулси да се подчинят и кои да се игнорират. Мислите, емоциите и желанията престават да бъдат заповеди за нас, които трябва да следваме, те се превръщат в предложения, които можем да обмислим и след това или да отхвърлим, или да приемем. Косвеният контрол на ума е това, което ни прави свободни и гъвкави в живота.
Този контрол се основава на определено умение. Ние го развиваме по време на медитация. Това е умението да не реагирате на емоции, мисли или желания, връщайки вниманието си обратно към обекта на концентрация. И понякога по време на този процес, когато концентрацията ни вече се е стабилизирала, когато умът се е успокоил достатъчно, се оказва, че ние наблюдаваме емоциите си сякаш отстрани. Ние не правим нищо с тях: нито развиваме, нито потискаме, просто забелязваме как идват и си отиват.
Но ако принципът на наблюдение на емоциите все още може по някакъв начин да бъде разбран от ума, особено след първите преживявания на медитация, тогава с наблюдението на мислите всичко е по-сложно. В центъра, където се проведе моето обучение по медитация, зададох въпрос на опитен учител. „Възможно ли е да наблюдаваме отвън как цели концепции и идеи се разгръщат в съзнанието ни?“
Той отговори: "Разбира се, че не!" Въпросът е, че когато наблюдаваме ума си, ние вече използваме част от „паметта за обработка“, която обикновено участва в мисленето. С други думи, Ние наблюдаваме отчасти същото, което мислим.Следователно, естествено, е невъзможно да изградите цели идеи в главата си и да наблюдавате отвън как се развиват умствените концепции. Тоест „наблюдението на мислите“ не трябва да се приема съвсем буквално. Това наблюдение обаче е донякъде осъществимо и аз ще опиша въз основа на моя опит как може да изглежда.
Понякога по време на медитация, след като са минали първите минути на хаотично блуждаене на ума и съзнанието е придобило относително спокойствие, идват мисли. Умът, подчинявайки се на навика си, започва да се вкопчва в тях. Но поради факта, че осъзнаването се пробужда, ние веднага забелязваме това „вкопчване“ и не позволяваме на ума да следва мислите до края. И само миг след като умът едва имаше време да се вкопчи в мисълта и ние бързо забелязахме това и насочихме вниманието си към наблюдение, тогава можем да наблюдаваме „опашките“ на мислите (като опашките на метеори, моментално изгарящи в атмосферата ). Вече не мислим за мисълта, но тя все още се „търкаля“ за няколко мига поради инерция. И ние можем да наблюдаваме този процес. Това е просто моят опит. Може би за по-напредналите медитатори всичко се случва по различен начин.
(Между другото, един учител по медитация от центъра Тушита каза, че не успяваме да наблюдаваме мислите и емоциите и защото се опитваме твърде много да се концентрираме, използвайки цялата „памет за обработка“ в наблюдението. Следователно вниманието по време на медитация трябва да е стабилно, но отпуснат и мек.)
Важното тук е да видим, че това се случва естествено, когато вниманието ни е фокусирано и умът ни е спокоен. Това е един вид продукт на медитация, но в никакъв случай не е техническото му състояние. Не е съвсем правилно да се каже: „затворете очи и наблюдавайте мислите, емоциите отвън“. Защото ще дойде, когато умът се успокои. И умът ще се успокои, когато поддържаме внимание върху усещанията, които възникват по време на дишането, връщайки вниманието към тях веднага щом забележим, че е било разсеяно. Последното изречение са инструкциите за медитация. Само това трябва да се направи, което вече гарантира, че правите всичко правилно.
А наблюдението на емоциите ще дойде от само себе си. Или няма да дойде. Ако не дойде, това също е добре. Не трябва да мислите: „дошло или не, но сега гледам или не“. Каква е единствената ти задача? Задръжте вниманието си върху усещанията, които възникват при дишане... тогава знаете. Какво ще дойде в този случай, какви емоции ще „излязат“, ще дойдат и ще „излязат“. И това, което не идва и не „излиза“, няма да дойде и няма да „излезе“. Това е всичко.
Наистина, наблюдението на мислите и емоциите е възможно, поне до известна степен. И тази формулировка показва разликата между медитацията и обичайния начин на мислене и реакция, отразявайки отчасти нейната същност. Следователно може да бъде в инструкциите за практика, но само в мека и обяснителна форма, а не под формата на конкретни инструкции или, особено, целта на медитацията.
Наблюдавайте емоциите или наблюдавайте дишането? Кое е правилното?
Преди да премина към следващия „рейк“, бих искал накратко да засегна един аспект, който отново е свързан с наблюдението на емоциите. Много инструкции за медитация казват: „Когато дойде емоция, не я потискайте, не я оценявайте, просто я наблюдавайте“. И в друг абзац може да бъде написано: „вашата задача е да наблюдавате дишането си“. Съответно много хора имат въпрос: ако се появи някакво чувство, какво трябва да направите, да го наблюдавате отстрани или да наблюдавате дишането си?
Вярвам, че можете да направите и двете, и двата подхода ще бъдат правилни.Има техники за медитация, които стриктно изискват да наблюдавате дишането си по време на медитацията. Но според мен понякога, когато възникне силна емоция, която пречи на концентрацията, има смисъл да я „наблюдавате“ отвън. Това може да помогне на ума да се разсейва по-малко от него и той ще изчезне. И тогава можете да се върнете към дишането. Това е чисто въпрос на практика; всеки трябва да опита и двата подхода и да разбере кой му подхожда най-добре.
Тази формулировка може да се намери в много инструкции за медитация. По принцип е правилно, но изразът „наблюдавайте дишането“ сам по себе си не дава много конкретика. Някои хора интуитивно го разбират правилно и започват да осъзнават усещанията в ноздрите, гърдите и стомаха, които се появяват, когато въздухът влиза и излиза от тялото ни. Но други не разбират какво означава да „наблюдаваш дъха“. Някои започват да обръщат внимание на звука, който придружава вдишването и издишването, други визуализират процеса на навлизане на кислород в белите дробове, след това в кръвта.
Като цяло всеки възприема това по различен начин. И най-вероятно проблемът е във формулировката, а не в хората.
Затова е важно да уточним какво точно наблюдаваме. „Дишането“ е твърде абстрактно. В техниката на медитация, която преподавам на хората (не само аз, но и много други), ние наблюдаваме усещания в определени области на тялото, които възникват при дишане. В кои конкретни области? Всичко зависи от вашите лични характеристики. Предпочитам да се фокусирам конкретно върху усещанията за дишане пред други видове обекти на внимание (свещ, мантра, звук и т.н.), тъй като този тип концентрация е доста гъвкав и може да се коригира според индивидуалните нужди.
Хората, които заспиват по време на медитация (както и тези, които страдат от), се съветват да осъзнаят усещанията в ноздрите. За тези, чиито умове са постоянно разсеяни, може би е по-добре да се концентрират върху усещанията при вдишване и издишване, които възникват в корема поради движението на диафрагмата. А за тези, които не могат да се отпуснат, ще бъде по-добре да осъзнаят усещанията за дишане в цялото тяло: от ноздрите до стомаха. Обясних защо това е така в статията „как да медитираме правилно“. Тук няма да се спирам повече на това.
Попаднах на инструкции, които гласят: „Ако правите всичко правилно, дишането ви ще се забави и ще се почувствате спокойни и отпуснати.“
Разбира се, това създава грешни очаквания. Много хора (като мен) често се сблъскват с факта, че Медитацията не винаги носи приятни чувства. И тялото може да реагира по различни начини: нечии скрити страхове ще „пробият“ и поради вълнение сърдечният ритъм и дишането ще се ускорят.
„Всъщност вярвам, че медитациите, които включват страх, гняв и други негативни емоции, са дори по-полезни от „спокойните“ медитации.“
Продължавам да повтарям, че принципът на медитацията противоречи на нашите навици. Когато преподавам медитация на хора, които чуват за нея за първи път, често виждам как интересът в очите им избледнява, ако кажа, че смисълът на медитацията не е да получите моментални приятни или интересни преживявания, а че медитацията е психическо обучение, което трябва да се прави ежедневно
.
Свикнали сме да се стремим към приятни усещания и да избягваме неприятните. Освен това сме свикнали да издигаме чувствата си до степен на мярка за „правилността“ на това, което правим.
Понякога получавам коментари като: „Ура, успях! Медитирах и почувствах радост/еуфория/единство с космоса. Ще продължа да уча!“
Ако искате да овладеете медитацията, тогава трябва да спрете да съдите практиката въз основа на това, което преживявате по време на нея. Това всъщност няма значение.
Но навикът да се привързват към усещанията е толкова силен у хората, че те продължават да го следват по време на медитация, дори когато им обясните подробно, че същността на практиката е точно обратното: да приемате всякакви усещания, каквито и да са те. Не се опитвайте да „предизвиквате“ приятни емоции или да потискате неприятните, а ги приемете. Какво можем да кажем за инструкции, които поставят прекомерен акцент върху това, което уж „трябва“ да чувстваме.
„Радостта дойде - добре. Дойде усещане за мир - добре. Страхът дойде - добре. Дойде депресия, тъга - добре.”
Има инструкции, които не са толкова радикални, колкото формулировката, която поставих в началото на този параграф. Човек обаче трябва само небрежно да напише, че: „по време на медитация дишането се забавя и парасимпатиковата нервна система се активира, насърчавайки дълбока релаксация“Как стотици хора ще започнат да мислят, че медитират неправилно, когато не наблюдават такива усещания или когато изпитват страх, безпокойство или болка.
Не твърдя, че чувствата на мир и релаксация съществуват. И като цяло може да се каже, че наистина дори една сесия на медитация може да има дълбоко успокояващ ефект върху вашето тяло и ум. Но това няма да се случва всеки път. Освен това вярвам, че медитациите, по време на които се появяват страх, гняв и други негативни емоции, са дори по-плодотворни от „спокойните“ медитации. Защото по време на такива сеанси разрушителните, потиснати емоции намират своя изход.
Важно е винаги да подчертавате това По време на медитация, практикуващият може да изпита всяко усещане. И често те не означават абсолютно нищо в контекста на оценката на правилността и качеството на медитацията. Радостта дойде - добре. Дойде усещане за мир - добре. Страхът дойде - добре. Дойде депресия, тъга - добре.
По правило, ако някой не е предупреден, че е погрешно да оценява практиката си въз основа на чувства, тогава такъв човек ще спре да го прави, когато тези чувства изчезнат. И те ще изчезнат. Може би за известно време, но ще изчезнат. Защото всичките ни чувства са временни.
Да се научиш да медитираш е деликатен процес, който изисква специален подход. Внимателно следя дейността на моите местни и западни колеги, опитвайки се да науча колкото е възможно повече от тях.
„...Наясно съм, че различните хора се нуждаят от различни инструкции... Някои хора ще се радват да започнат да практикуват, ако им се каже за просветлението и работата на чакрите, те не се интересуват от това, което казва науката. И това е добре."
И виждам колко важно е в този процес да се намери баланс между това да заинтересуваш хората и да не пораждаш нереалистични очаквания. Например научните изследвания, показващи ефективността на практиката, съчетани с ентусиазирани хора, чиито животи са били променени от медитацията, служат добре на всички, те насърчават големи части от обществото да прегърнат техниката. Но без адекватна информация за това как да прилагат тези методи на практика, какво да очакват и какво да не очакват, много хора могат да се откажат от медитацията, когато след няколко седмици практика не установят, че всичките им проблеми и страхове са изчезнали. В моите статии се опитвам постоянно да повтарям, че медитацията е инструмент, а не самоцел. И ако аспекти на практиката не се прилагат в ежедневието ви, тогава няма да има смисъл (и най-важното, разбиране защо е необходимо и в резултат на това мотивация).
Стриктното спазване на списъка с официални правила за медитация предпазва учителите от ненужна инициатива и личен произвол, както се случва в големите центрове за медитация. Но същият този фактор може да създаде липса на гъвкавост при обяснението на технологията, което в някои организации може да се превърне в нещо като проблем. Следователно тук също ще бъде полезно да поддържате баланс.
Все още мога леко да критикувам някои подходи към преподаването на медитация. Но в същото време съм наясно, че различните хора се нуждаят от различни инструкции. Мислех, че много начини за обучение на хората да медитират, които се различават от моя подход, са грешни. Но с времето смекчих отношението си към тях.
Хората са различни един от друг. Някои хора са по-близо до моя „рационален“ подход към практиката, като упражнение за развиване на вниманието, осъзнатостта, интелигентността, начин да се отървете от и. Други няма да се интересуват. Но те ще се радват да започнат да практикуват, ако им се каже за просветлението и работата на чакрите. Те не се интересуват какво казва науката. И това е добре.
Някой никога няма да научи медитация за пари, вярвайки, че това знание трябва да бъде само „безплатно“. И такива хора ще намерят подходящи организации. А друг човек, напротив, по-скоро би повярвал, че ако не плати за обучение, няма да получи ефекта. И има доста такива хора, предимно богати хора, които са убедени, че „безплатно“ и „качество“ са несъвместими понятия.
Мислех, че може да ви е интересно да проверите списъка на учениците на Трансценденталната медитация (световна организация, която винаги съм смятал за силно комерсиализирана и фокусирана единствено върху правенето на пари). Със сигурност ще намерите любимите си актьори или музиканти в този списък. И въпреки факта, че никога не съм харесвал методите на тази организация за привличане на хора към практиката, виждам, че резултатът е очевиден! Десетки известни хора промениха живота си, избавиха се от депресията и станаха по-щастливи. Да, платиха много пари, но иначе може би никога нямаше да стигнат до тренировка!
Има хора, които, за да научат медитация, се нуждаят само от груби инструкции, които се побират в едно изречение. Но има и много, които ще се нуждаят от месеци работа с опитен учител, за да се научат как да медитират. Хората сме различни и това е напълно нормално!
.jpg)
