Νέος χρόνοςεπί σεληνιακό ημερολόγιοΌλοι οι κάτοικοι της Buryatia γιορτάζουν μαζί με τους φίλους και τους συγγενείς τους, επιδεικνύοντας σεβασμό στα εθνικά έθιμα των Buryats. «Sagaalgan» ως ΑργίαΗ Δημοκρατία της Buryatia είναι σύμβολο φιλίας, ενότητας και αρμονίας μεταξύ του πολυεθνικού πληθυσμού της δημοκρατίας. Δηλωμένη ρεπό, φυσικά συμπληρώνει και ολοκληρώνει τη σειρά διακοπές του νέου έτουςΡώσοι.
Το σεληνιακό νέο έτος γιορτάζεται ευρέως στη Μογγολία, τη Νοτιοανατολική Ασία, την Κίνα, την Ιαπωνία, την Κορέα, το Βιετνάμ.
Στη Buryatia, την τελευταία δεκαετία, αναπτύχθηκαν οι παραδόσεις του εορτασμού της Γιορτής της Λευκής Σελήνης. Η αργία διαρκεί έναν ολόκληρο μήνα, το ίδιο το νέο έτος γιορτάζεται τις πρώτες τρεις ημέρες.
Οι προετοιμασίες για το Sagaalgan ξεκινούν πολύ πριν από τις διακοπές. Πρώτον, είναι απαραίτητο να τεθούν σε τάξη όλες οι οικονομικές υποθέσεις για την παρασκευή καυσόξυλων, σανού. Οι άνδρες γυαλίζουν ή παραγγέλνουν νέα λουριά για τα άλογά τους. Οι γυναίκες ασχολούνται με τον καθαρισμό και το ράψιμο ρούχων. Όλες οι οικογένειες ασχολούνται με τον καθαρισμό του σπιτιού και στις αυλές, πετάμε ανελέητα παλιά και σπασμένα πράγματα. Στη συνέχεια, είναι απαραίτητο να υποκαπνιστούν τα μέλη του νοικοκυριού, τα βοοειδή, το σπίτι και όλα τα κτίρια με θυμίαμα.
Στα περισσότερα ντάσαν, πραγματοποιούνται ειδικές επίσημες υπηρεσίες - khurals. Οι πιστοί συγκεντρώνονται στην αυλή του datsan, όπου υπάρχει μια δομή σε σχήμα κώνου "Dugzhuuba" από σανίδες και καυσόξυλα, καλυμμένη με ύφασμα, με φλόγες. Χάρτινες σημαίες είναι προσαρτημένες σε αυτόν τον κώνο, ορμητικά προς τα πάνω. Το "Dugzhuuba" είναι σύμβολο όλων των ανθρώπινων αμαρτιών σε ένα χρόνο. Προς το βράδυ, πραγματοποιείται η ιεροτελεστία της καύσης Dugzhuuba. Όλοι όσοι θέλουν να φέρουν κομμάτια υφάσματος ή ένα κομμάτι άζυμη ζύμη, έχοντας προηγουμένως σκουπιστεί μαζί τους και τα μέλη του νοικοκυριού. Κατά τη διαδικασία καύσης του "Dugzhuuba", πρέπει να ρίξετε τα κομμένα κομμάτια σε μια αναμμένη φωτιά. Κάνοντας αυτό, προστατεύετε τον εαυτό σας και τους αγαπημένους σας από ασθένειες, κακοτυχίες και κακές σκέψεις, εκτελώντας την ιεροτελεστία της κάθαρσης με τη φωτιά. Τώρα μπορείτε να συναντήσετε με ασφάλεια τον Sagaalgan με καθαρή ψυχή και σώμα.
Εκεί μπορείτε επίσης να παραγγείλετε μια προσευχή που προστατεύει εσάς και τους αγαπημένους σας από ασθένειες και να ευχηθείτε ευτυχία, χαρά και καλή τύχη το επόμενο έτος. Πρέπει να διαταχθεί ειδική προσευχή για άτομα των οποίων το έτος γέννησης σύμφωνα με το ανατολικό ημερολόγιο των 12 ετών έρχεται, καθώς τελειώνει ο επόμενος κύκλος της ζωής και ξεκινά ένας νέος.
Την επόμενη μέρα, διαβάζονται προσευχές στη θεά - τον φύλακα της πίστης Lkhamo, ο οποίος είναι επίσης προστάτης του Ivolginsky datsan. Σύμφωνα με το μύθο, αυτή την ημέρα κάνει έναν γύρο ολόκληρης της γης, μετρώντας ζώα και ανθρώπους. Την αυγή, όταν μπαίνει η Πρωτοχρονιά, οργανώνεται ένα δεκαπενταήμερο khural σε όλα τα ντάσαν, αφιερωμένο στη νίκηΟ Βούδας πάνω από τους εχθρούς των διδασκαλιών του. Σύμφωνα με το μύθο, αυτό ακριβώς το χρόνο χρειάστηκε ο Βούδας για να κερδίσει εκδηλώνοντας διάφορα θαύματα. Ταυτόχρονα, οι λάμα διαβάζουν ιερά βιβλία και προσευχές, προσεύχονται για γονιμότητα, υγεία, ευημερία και ευημερία το νέο έτος.
Το Sagaalgan μπορεί να χωριστεί υπό όρους σε τρεις κύριες φάσεις: παραμονή, την πρώτη ημέρα του νέου έτους, τον υπόλοιπο μήνα.
Παραμονή Πρωτοχρονιάς
Την παραμονή (butuu uder), είναι επιθυμητό όλοι να βρίσκονται στο σπίτι, ανάμεσα στους συγγενείς και τους φίλους τους. Την ημέρα αυτή, δεν εκτελούνται λιγότερο σημαντικές τελετουργίες από την πρώτη ημέρα του νέου έτους, συμπεριλαμβανομένης της συμβολικής ιεροτελεστίας του «σπάσιμου» ή του «ανοίγματος» οποιωνδήποτε αντικειμένων. Αυτή είναι μια μορφή εκδήλωσης της αρχαίας μαγικής δράσης να σπάσει το παλιό και να ανοίξει το δρόμο για το νέο. Για παράδειγμα, βγάζουν κρέας προετοιμασμένο για το χειμώνα, βγάζουν ένα φτυάρι ή κνήμη ενός κριαριού (hulde) και εξάγουν μυελό των οστών από αυτό, που περιέχει τη ζωτική δύναμη των ζώων.
Μια άλλη ιεροτελεστία της παραμονής της Πρωτοχρονιάς είναι το «Burha delgehe», ή λατρεία οικιακών θεοτήτων. Οι πιστοί Βουδιστές Buryat σε κάθε σπίτι στη βόρεια ή βορειοανατολική πλευρά είχαν ένα ιερό (khoimor), όπου τοποθετούνταν γλυπτά και ιερά βιβλία ή άλλα βουδιστικά αντικείμενα, κρεμούσαν εικόνες βουδιστικών θεοτήτων. Όλοι όσοι ερχόντουσαν στο σπίτι, πρώτα από όλα, έτρεχαν στη θεά για να μαρτυρήσουν τον σεβασμό τους προς τις θεότητες. Πριν από τις εικόνες των θεοτήτων, άναβαν μια λάμπα (φαγούρα), έκαιγαν θυμίαμα (sanze), τοποθετούσαν διάφορα κεράσματα, για παράδειγμα, γαλακτοκομικά προϊόντα, μπισκότα και άλλα γλυκά σε δίσκους. Το πρόβειο ψαρονέφρι (ubsuun), το οποίο σερβιρίστηκε μαζί με το κόκκαλο του μηρού (mojo semgen), είχε μαγική σημασία. Μια τέτοια λιχουδιά (buuleg tabiha) πρέπει να παραμείνει για αρκετές ημέρες.
Η ιεροτελεστία "Dalga" θεωρήθηκε ιδιαίτερα σημαντική - μια προσφορά στον ιδιοκτήτη της φωτιάς, στην οποία συμμετείχαν όλα τα μέλη της οικογένειας. Όλοι έκοβαν κομμάτια φαγητού από όλα τα πιάτα και τα πέταξαν στη φωτιά λέγοντας: «Ο παλιά χρονιά, ήρθε καινούργιο, θυσία με το ψαρονέφρι του άσπρου προβάτου. Είθε ο θάνατος και η δυστυχία να εξαφανιστούν, να εδραιωθεί η ευτυχία και η ευημερία.
Μόνο μετά από αυτό κάθισαν όλοι μαζί στο γιορτινό τραπέζι. Η αφθονία του γιορτινού τραπεζιού είχε τα δικά της μαγικό νόημα- όσο πιο πλούσια είναι η απόλαυση, τόσο καλύτερη θα είναι η επόμενη χρονιά. Ως εκ τούτου, το τραπέζι ήταν άφθονο περισσότερο από γαλακτοκομικά πιάτα, τα οποία συμβόλιζαν την καλή γαλακτοπαραγωγή και έναν εξαιρετικό γόνο κτηνοτροφίας την επόμενη χρονιά.
Κουζίνα
Τα εθνικά πιάτα αξίζουν ιδιαίτερης προσοχής - υπάρχουν τουλάχιστον δώδεκα πιάτα αρνιού. Αυτά είναι το βραστό αρνί σε ζωμό (buheleer), το κεφάλι αρνιού (toolei), το οποίο σερβιρίστηκε στον πιο σεβαστό και τιμώμενο καλεσμένο, ψαρονέφρι (ubsuun), λουκάνικο αίματος στην κοιλία (hotyn shuһan), συκώτι και λουκάνικο αίματος (ereelzhe), σπιν (oreomog), ορθό (hoshkhonog). Και, φυσικά, ούτε ένα τραπέζι στο Sagaalgan δεν είναι πλήρες χωρίς πόζες (buuza).
Τα γαλακτοκομικά πιάτα χρησιμοποιούνται για την παρασκευή τυριού cottage (airkhan), σπιτικού τυριού (khuruud) και σαλαμάτου. Για γλυκά σερβίρονται αφροί γάλακτος (urmen) και άζυμα μπισκότα τηγανισμένα σε βραστό λάδι. διαφορετικές μορφές(μπούκοι).
Ειδικά για την Πρωτοχρονιά, τα παλιά χρόνια, έβγαζαν απόσταξη βότκας γάλακτος (εκείνο το άρχι), αν και απαγορεύεται να πίνεται την παραμονή της γιορτής. Γενικά, τις ημέρες των εορτών η χρήση αλκοόλ ήταν περιορισμένη ή καθόλου ευπρόσδεκτη.
Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, όλοι έπρεπε να δοκιμάσουν όλα τα πιάτα χωρίς αποτυχία, ήταν ανεπιθύμητο να αφήσουμε το τραπέζι ανικανοποίητο. Αφού τελείωσε το γιορτινό κέρασμα, όλοι κοιμήθηκαν νωρίς για να μη χάσουν τα ξημερώματα.
Πρώτη μέρα της Πρωτοχρονιάς
Νωρίς το πρωί την ημέρα της Πρωτοχρονιάς, ο οικοδεσπότης πρέπει να είναι ο πρώτος που θα βγει έξω για να χαιρετήσει την ανατολή του ηλίου με δώρα από την οικογένεια. Ήταν υποχρεωτική η προσφορά θυσιών στο πνεύμα της περιοχής. Ο D. Banzarov έγραψε για το έθιμο της ανέγερσης ενός βωμού από πέτρα ή ξερή κοπριά (argala) μπροστά σε κάθε γιούρτη την ανατολή του ηλίου το πρώτο πρωί της Πρωτοχρονιάς. Μετά κάηκαν εδώ μυρωδάτα βότανα.
Μετά από αυτό, όλη η οικογένεια περπάτησε γύρω από τη μαργαρίτα και προσευχήθηκε, γονατιστή. Τώρα αυτή η ιεροτελεστία δεν τελείται με αυτή τη μορφή, καθώς και συλλογικές εξόδους στον τόπο διαμονής του πνεύματος-πολιούχου της περιοχής. Με τον καιρό καταργήθηκε η συλλογική έξοδος της οικογένειας. Επί του παρόντος, οι άνδρες, για λογαριασμό όλης της οικογένειας, πηγαίνουν στο τοπικό όμπο. Ανάβουν φωτιά, θυμιάζουν, δίνουν δώρα στα πνεύματα της περιοχής, κάνουν προσευχές ζητώντας ευεξία, γονιμότητα και πλούσιο γόνο και παρακάμπτουν το όμπο στον ήλιο.
Πρωτοχρονιάτικες γιορτές
Με την ολοκλήρωση όλων των υποχρεωτικών τελετών άρχισαν οι γιορτές. Όλη η πρώτη μέρα πέρασε σε αμοιβαία συγχαρητήρια, δεχόμενοι καλεσμένους και επισκεπτόμενους. Πρώτα από όλα τα μέλη της κάθε οικογένειας έδιναν συγχαρητήρια μεταξύ τους, ήταν υποχρεωτική η επίσκεψη σε γονείς και μεγαλύτερους συγγενείς με την επίδοση δώρων και ευχών (yurol).
Στο Sagaalgan, η ανταλλαγή δώρων είναι υποχρεωτική. Μπορεί να είναι ένα κασκόλ, ένα κομμάτι ύφασμα, ένα φακελάκι τσαγιού για μια γυναίκα. καπνός, hadak (ένα σημάδι ιδιαίτερης τιμής με τη μορφή ενός κομματιού λευκού, μπλε ή κίτρινο χρώμα) για άντρα, γλυκά ή χρήματα για παιδιά. V τα τελευταία χρόνιαΗ αναζήτηση για ένα δώρο δεν είναι δύσκολη. Η ποικιλία των προϊόντων στα καταστήματα παρέχει άφθονες ευκαιρίες για την επιλογή ενός δείγματος προσοχής.
Η αντιμετώπιση των μελών της οικογένειας και των επισκεπτών θεωρείται σημαντική και σημαντική. Οι πιο τιμημένοι καλεσμένοι τα παλιά χρόνια κάθονταν στη βόρεια πλευρά του γιουρτ, οι νεότεροι άνδρες στη δεξιά πλευρά, οι γυναίκες στην αριστερή. Το γλέντι ξεκινά με το γεγονός ότι ο οικοδεσπότης με ένα κοφτερό μαχαίρι, σύμφωνα με όλους τους κανόνες της τέχνης της κοπής κρέατος, ξεχωρίζει τα κομμάτια από το ιερό του κριαριού και τα κερνάει τους καλεσμένους, ξεκινώντας από τον παλαιότερο. Ένα καλά ακονισμένο μαχαίρι δείχνει ότι ο αρχηγός της οικογένειας είναι ένας εξαιρετικός οικοδεσπότης. Το μαχαίρι πρέπει να κόβεται σαν ρολόι. Η οικοδέσποινα μοιράζει κύπελλα βότκας γάλακτος στους επισκέπτες (ελλείψει της οποίας χρησιμοποιούνται πλέον διαφορετικές ποικιλίες), Κάθε επισκέπτης πρέπει να πιει ή να πιει τα προσφερόμενα τρία μπολ βότκας και, στη συνέχεια, η εθιμοτυπία σάς επιτρέπει να αποφύγετε το αλκοόλ.
Στη συνέχεια, μετά από ένα κέρασμα με την οικογένεια και τους πιο στενούς φίλους και συγγενείς, ξεκίνησε μια συνεχής αλυσίδα περπατήματος από γιουρτ σε γιουρτ. Έτυχε οι άνθρωποι να συμφωνήσουν εκ των προτέρων για τη σειρά του περπατήματος. Συνήθως επισκέπτονταν πρώτοι τους πιο ηλικιωμένους και τους πιο σεβαστούς συγγενείς. Μετά ήταν η σειρά των άλλων. Η επίσκεψη σε όμορφα διακοσμημένα σπίτια διαμόρφωσε τη λεγόμενη κοινή γνώμη για τον ιδιοκτήτη και την ερωμένη, τα παιδιά και τους συγγενείς τους.
Ο χαιρετισμός της Πρωτοχρονιάς zolgokh αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Όταν ο μικρότερος απλώνει και τα δύο του χέρια στον μεγαλύτερο (ή η γυναίκα στον άντρα, αν έχουν την ίδια ηλικία), τις παλάμες ψηλά, ο μεγαλύτερος με τη σειρά του βάζει τα χέρια του από πάνω, τις παλάμες προς τα κάτω, ο μικρότερος στηρίζει τον γέροντα κάτω τους αγκώνες. Μεταξύ των Agin Buryats, συμπληρώνεται με μια ακόμη λεπτομέρεια: ο νεότερος πλησιάζει τον μεγαλύτερο, κρατώντας ένα χαντάκ σε απλωμένα χέρια, το βάζει στα απλωμένα χέρια του μεγαλύτερου, το επιστρέφει, μετατοπίζοντάς το στο δεξί χέρι του νεότερου. και μόνο μετά από αυτό και οι δύο εκτελούν zolgokh. Οι γυναίκες δεν έλαβαν χάντακ, αλλά απλώς ένα κασκόλ, και όταν εκτελούσαν την τελετή, σε αντίθεση με τους άνδρες, δεν βγάζουν τα καπέλα τους και οι μανσέτες των μανικιών τους χαμηλώνουν.
Πρώτος «χαρούμενος» καλεσμένος
Την πρώτη μέρα του Sagaalgan, όλοι πρέπει μόνο να γιορτάζουν και οι μεγάλοι να μην κάνουν τίποτα. Υπάρχει η πεποίθηση ότι όσο περισσότεροι επισκέπτες επισκέπτονται το σπίτι, τόσο πιο χαρούμενη θα είναι η επόμενη χρονιά. Έχει μεγάλη σημασία ποιος μπαίνει πρώτος. Ο πρώτος καλεσμένος ή το πρώτο άτομο που συναντήθηκε στο δρόμο είναι πολύ σημαντικός άνθρωποςμεταξύ πολλών λαών, όχι μόνο μεταξύ των Μπουριάτ. Το να τον γνωρίσεις είναι μαγικό. Στην πρώτη συνάντηση ή στους πρώτους επισκέπτες, εκτιμήθηκαν διαφορετικά ακίνητα: πλούτος, πολυμελείς οικογένειες, ευφυΐα και άλλες ιδιότητες. Κατά προτίμηση να είναι άντρας. Πιο πολύ όμως εκτιμούσαν την «ευτυχία» τους, δηλ. την ικανότητα να προικίζει μαγικά όλους όσους μπαίνουν στο δρόμο τους με την ευτυχία τους.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι το Sagaalgan δεν ήταν μόνο η ημερομηνία μέτρησης του πραγματικού χρόνου, αλλά και τα γενέθλια - αυτήν την ημέρα όλοι οι Buryats πρόσθεσαν ένα έτος στην ηλικία τους. Πριν από την επανάσταση, δεν ήταν συνηθισμένο για τους Μπουριάτ να απομνημονεύουν ή να γράφουν την ημερομηνία γέννησης. Ακόμα κι αν κάποιος γεννήθηκε σε μισό χρόνο ή και σε ένα μήνα, τότε του αποδιδόταν άλλος ένας χρόνος. Στα βοοειδή προστέθηκε η χρονιά. Το έθιμο αυτό τηρείται ακόμα στα χωριά. Ο ανοιξιάτικος απόγονος μεγάλωνε το καλοκαίρι, και το φθινόπωρο το πουλάρι μετατράπηκε σε λοντσάκ ενός έτους και το μοσχάρι έγινε σερφ ενός έτους. Σχετίζεται με αυτό μια ιδιόμορφη μορφή χαιρετισμού, που παραδοσιακά χρησιμοποιείται μόνο την παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Όσοι συναντήθηκαν για πρώτη φορά στο Sagaalgan ρώτησαν ο ένας τον άλλον: «Είναι δυνατοί οι μύες του chipper; Το μεσημεριανό κουτί ταΐζει καλά; Και ακούν ως απάντηση: «Δυνατός, δυνατός, καλοφαγωμένος, καλοφαγωμένος».
Πρωτοχρονιάτικα παιχνίδια και μαντεία
Το βράδυ της πρώτης μέρας του Sagaalgan τα παλιά χρόνια ήταν γεμάτο διασκέδαση. Ο κόσμος συγκεντρωνόταν σε ένα από τα γιουρτ, συχνά ήταν το yurt του γηραιότερου και πιο σεβαστού κατοίκου του ulus, τραγουδούσαν τραγούδια, άκουγαν παραμυθάδες (Uligershins), έπαιζαν το morin-khur. Μερικές φορές το πρώτο κιόλας βράδυ, και σε ορισμένα μέρη μόνο την τρίτη μέρα, κανονίζονταν μαντεία και παιχνίδια.
Η μαντεία ήταν το έργο των λάμα-αστρολόγων (zurhai), οι οποίοι μπορούσαν να συντάξουν ένα ατομικό ωροσκόπιο για όποιον επιθυμούσε, χρησιμοποιώντας έναν ειδικό πίνακα αστρολογικών υπολογισμών και έναν οδηγό για αυτό, που εκτίθεται στο βουδιστικό έργο Binder Garav. Αυτό γινόταν συνήθως την παραμονή του Sagaalgan, επειδή μεταξύ των συμβουλών, οι οδηγίες έπαιξαν σημαντικό ρόλο προς την κατεύθυνση που έπρεπε να γίνει το πρώτο βήμα από το γιουρτ το πρωί της πρώτης Πρωτοχρονιάτι είναι απαραίτητο ή, αντίθετα, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να παρακάμψετε και πώς να εξαλείψετε την απειλή οποιουδήποτε κινδύνου ή προβλήματος. Όλα αυτά ονομάζονταν seer gargaha δηλ. Κυριολεκτικά, «βγάλε την κακή τύχη». Και οι ηλικιωμένοι, έχοντας συγκεντρωθεί σε μια γιούρτη, βασισμένοι σε αιωνόβια λαϊκή εμπειρία και παρατηρήσεις, προβλεπόμενες από τον καιρό και τη συμπεριφορά των ζώων, τι είδους ερπετό θα ήταν, αν οι απόγονοι των ζώων θα ήταν μεγάλοι. Σε πολλά μέρη, σημειώνεται το έθιμο να σκαλίζεται από τσόχα ή ξύλο ένα ειδώλιο του ζώου τη χρονιά του οποίου γεννήθηκε ένα άτομο. Αποθηκεύεται: για ένα χρόνο και μετά πετιέται.
Οι αγώνες που παίζονταν στις πρώτες μέρες του Sagaalgan ήταν αρκετά διαφορετικοί: σκάκι (Τάταροι), ντόμινο (daaluu). Παίζονται παντού και δεν συνδέονται με κάποια συγκεκριμένη εποχή του χρόνου. Υπάρχουν όμως και τέτοια παιχνίδια, ο συμβολισμός των οποίων συνδέεται ειδικά με το Sagaalgan: αυτά είναι η "ετερόχρωμη χελώνα" (alag melhy), "οδηγήστε ένα ελάφι" (buga tabiha), "πυροβολήστε χρήματα" (βήμα χαροάχα), "άρπαξε χρήματα ” (βήμα shuurehe), «κύκλος» (khorlo), κ.λπ. Κάθε ένα από αυτά έχει ένα συγκεκριμένο φιλοσοφικό ή μαγικό νόημα.
Στις αρχές του ΧΧ αιώνα. οι Buryats γνώριζαν αρκετές δεκάδες παιχνίδια γιαγιάδες (περπάτημα). Οι ερευνητές βλέπουν σε αυτά μια σχέση με τη μαγεία της γονιμότητας στην κτηνοτροφία. Στο παιχνίδι walk harvakh, για παράδειγμα, παρατάχθηκαν μια αλυσίδα από 8 ή 12 γιαγιάδες, στοιβάζοντάς τις δύο-δύο και «πυροβολούσαν» άλλες γιαγιάδες στον στόχο χρησιμοποιώντας έναν ειδικό πίνακα. Αυτός με τα περισσότερα χρήματα στο τέλος του παιχνιδιού κερδίζει. Στο παιχνίδι shagai niilehe, οι γιαγιάδες πετάγονταν και μετά μαζεύονταν στο έδαφος ή στο πάτωμα ανά δύο, ξαπλωμένοι με τις ίδιες πλευρές προς τα πάνω. Στη συνέχεια, χτυπώντας ένα δάχτυλο, «πυροβόλησαν» τη μια γιαγιά στην άλλη, προσπαθώντας να μην πληγώσουν τους γείτονες. Με μια επιτυχημένη "βολή", ο παίκτης πήρε και τα δύο οστά για τον εαυτό του. Και πάλι, αυτός που σημείωσε τα περισσότερα χρήματα μέχρι το τέλος του παιχνιδιού κέρδισε.
Στο παιχνίδι alag melkhy, από τους 88 ή 92 συνοδούς, έβαλαν τη φιγούρα μιας χελώνας. Διαδοχικά, καθένας από τους παίκτες κύλησε ένα ζάρι έξι όψεων με κουκκίδες σε κάθε πλευρά από ένα έως έξι, και ανάλογα με τον αριθμό που έπεσε έξω, έπαιρναν τον αντίστοιχο αριθμό γιαγιάδων από τη φιγούρα της χελώνας. Σε όλα αυτά τα παιχνίδια η συγκέντρωση είναι στο ένα χέρι ένας μεγάλος αριθμόςτα οστά θα έπρεπε να έχουν συμβάλει μαγικά στην αύξηση των απογόνων των ζώων του ιδιοκτήτη τους.
Στη λαϊκή Πρωτοχρονιάτικο παιχνίδιΟ Khorlo χρησιμοποίησε 60 ξύλινες τετράγωνες ταμπλέτες: 48 ήταν τέσσερις φορές επαναλαμβανόμενες εικόνες ζώων ενός κύκλου 12 ετών και 12 ταμπλέτες ήταν τρεις φορές επαναλαμβανόμενες εικόνες ενός κύκλου (khorlo), ενός πολύτιμου λίθου (zendemeni), του βασιλιά των πουλιών - Garuda και ένα λιοντάρι. Οι τελευταίες 12 ταμπλέτες είχαν μεγαλύτερη μαγική αξία σε αυτό το παιχνίδι από τις πρώτες 48. Από όλες τις ταμπλέτες, 12 στοίβες απλώθηκαν, πέντε σε καθεμία, και μοιράστηκαν μεταξύ των συμμετεχόντων στο παιχνίδι, που θα μπορούσαν να είναι από δύο έως 12 και ποιοι έπρεπε να απλώσει μια γιούρτη από αυτές τις ταμπλέτες. Στην αρχή χρησιμοποιήθηκαν λιγότερο πολύτιμες ταμπλέτες, καθώς πλησίαζε το τέλος του παιχνιδιού, χρησιμοποιήθηκαν πιο πολύτιμα. Νικητής ήταν αυτός που τοποθέτησε στο κέντρο, που σχετίζεται με την καπνότρυπα του γιουρτ, το tablet με την εικόνα ενός horlo (υπήρχαν μόνο τρία από αυτά) που είχε την υψηλότερη αξία. Αυτό το παιχνίδι είχε κοσμικό συμβολισμό. Οι αριθμοί 3, 4, 5, 12, 60 είναι προικισμένοι με σημαντική σημασιολογική σημασία στη μυθολογία και την κοσμογονία των Μογγόλων (η τριπλή φύση του χρόνου και του χώρου: ο κόσμος είναι άνω, μέσος, κατώτερος, δηλαδή υπόγειος, χρόνος παρελθόν, παρόν , μέλλον, τέσσερα βασικά σημεία, πέντε στοιχεία σύμπαν, 12 και 60 χρόνια - ημερολογικοί κύκλοι). Όλα αυτά, σε συνδυασμό μεταξύ τους, επιτρέπουν σε ορισμένους ερευνητές να θεωρήσουν αυτό το παιχνίδι ως ένα είδος δράσης κοσμικής δημιουργίας, στο οποίο η τοποθέτηση ενός yurt από πλάκες παιχνιδιού λειτουργεί ως ανάλογο με τη δημιουργία του κόσμου. Κάθε ένα από τα παιχνίδια προβλέπει μεγάλο αριθμό συμμετεχόντων και τα βράδια των πρώτων ημερών του Sagaalgan είναι η πιο κατάλληλη στιγμή για αυτούς.
Οι τρεις πρώτες μέρες του νέου έτους είναι οι πιο γεμάτες εκδηλώσεις. Ωστόσο, ο υπόλοιπος μήνας θεωρείται αργία. Η επίσκεψη συνεχίζεται, είναι δυνατό και μάλιστα συνιστάται να πάτε σε συγγενείς που ζουν σε απομακρυσμένες περιοχές και να ανταλλάξετε χαιρετισμούς και δώρα μαζί τους.
Σε παλιές, μακρινές εποχές, ζούσε στον κόσμο ένας γενναίος κυνηγός, ένας εύστοχος σκοπευτής. Πάντα χτυπούσε χωρίς αστοχία, δεν γύριζε ποτέ σπίτι με άδεια χέρια.
Αλλά μετά μια μέρα περπάτησε μέσα στο δάσος όλη μέρα και μέχρι το βράδυ δεν συνάντησε ούτε ζώο ούτε πουλί. Κουρασμένος, εξαντλημένος, πήγε για ύπνο. Κοιμάται και βλέπει ένα παράξενο όνειρο: μια κίτρινη ομίχλη έπεσε πάνω του και μετά πλησίασε μια ετερόκλητη ομίχλη. Ο κυνηγός ξύπνησε και βλέπει: μια κίτρινη ομίχλη τον πλησιάζει. Φοβήθηκε, άρπαξε το τόξο του, έβαλε ένα βέλος, αλλά μια ανθρώπινη φωνή ακούστηκε από την ομίχλη:
- Μη με πυροβολείς, γενναίο κυνηγό, δεν θα σου κάνω κακό. Η ομίχλη έγινε ακόμα πιο πυκνή, πιο πυκνή και μετατράπηκε σε ένα κίτρινο φίδι με πολύχρωμα φτερά που κροταλίζουν. Το Spotted Serpent είπε:
- Ας γίνουμε φίλοι, γενναίος κυνηγός, εύστοχος σκοπευτής. Χρειάζομαι τη βοήθειά σου. Πολλά χρόνια πολεμάω με το κιτρινοφτερό φίδι και δεν μπορώ να το ξεπεράσω. Μαζί θα τον νικήσουμε.
- Είμαι έτοιμος να σε βοηθήσω, - είπε ο κυνηγός.
«Τότε ας πάμε στην κοιλάδα όπου θα γίνει η μάχη», είπε το ετερόφτερο φίδι.
Ήρθαν σε μια πλατιά κοιλάδα.
«Η μάχη μας θα είναι μακρά», είπε το βαρύγδουπο φίδι. Τρεις φορές θα ανέβουμε στον ουρανό και τρεις φορές θα κατέβουμε στη γη. Όταν σηκωθούμε για τέταρτη φορά, ο εχθρός μου θα με νικήσει, θα αναλάβει. όταν κατεβαίνουμε, αυτός θα είναι στην κορυφή και εγώ θα είμαι κάτω. Αυτή τη στιγμή, μη χασμουριέσαι: θα στρέψω το κίτρινο κεφάλι του προς το μέρος σου, κι εσύ πυροβολείς στο μοναδικό του μάτι. Αυτό το μάτι είναι στο μέτωπό του, στη μέση του μετώπου του. Τώρα κρύψου σε αυτή την τρύπα, σύντομα το κιτρινοφτερό φίδι θα ορμήσει από τον ουρανό ακριβώς πάνω μου.
Ο κυνηγός κρύφτηκε σε μια τρύπα.
Σύντομα, ένα φίδι με κίτρινα φτερά όρμησε από τον ουρανό. Η μάχη έχει αρχίσει. Τα φίδια, έχοντας καταπιαστεί, ανέβηκαν τρεις φορές στον ουρανό, τρεις φορές έπεσαν στο έδαφος. Οι δυνάμεις ήταν ίσες. Τώρα όμως ανέβηκαν στον ουρανό για τέταρτη φορά, και το κιτρινοφτερό φίδι νίκησε το ετερόφτερο. Όταν κατέβαιναν, ο κιτρινοφτερός ήταν από πάνω και ο βαρύγδουπος από κάτω. Όμως ο ετερόκλητος φτερωτός γύρισε γρήγορα το κεφάλι του εχθρού του στον κυνηγό. Ο αιχμηρός το περίμενε. Το κορδόνι του τόξου του ήταν τραβηγμένο. Μια στιγμή ήταν αρκετή για να ρίξει ένα βέλος και να τρυπήσει το κίτρινο μάτι ενός κίτρινου φτερού. Και τότε μια κίτρινη δηλητηριώδης ομίχλη έπεσε στο έδαφος, από την οποία ξεράθηκαν όλα τα δέντρα στο δάσος και πέθαναν όλα τα ζώα. Ο κυνηγός σώθηκε από ένα βαρύγδουπο φίδι. Κάλυψε τον φίλο του με δυνατά πυκνά φτερά και τον κράτησε κάτω από αυτά για τρεις μέρες και τρεις νύχτες μέχρι να διαλυθεί η κίτρινη δηλητηριώδης ομίχλη.
Και όταν ο ήλιος έλαμψε ξανά, το βαρύγδουπο φίδι είπε:
Νικήσαμε έναν τρομερό εχθρό. Ευχαριστώ κυνηγό. Το κιτρινοφτερό φίδι έκανε πολύ κακό. Κάθε μέρα κατάπινε τρία θηρία και καταβρόχθιζε τα πύρινα φίδια, τους υπηκόους μου. Αν όχι εσύ, θα με είχε σκοτώσει και θα είχε καταβροχθίσει όλους τους χαρταετούς της φωτιάς. Ελα να με επισκεφθείς. Θα δείτε το παλάτι μου, τους υπηκόους μου, τους παλιούς μου γονείς.
Ο κυνηγός συμφώνησε, και αυτός και το φίδι κατέβηκαν σε ένα βαθύ λάκκο και από εκεί μέσω ενός υπόγειου περάσματος μπήκαν σε ένα παλάτι που αστράφτει με χρυσό και πολύτιμες πέτρες. Στο πάτωμα κείτονταν πύρινα φίδια κουλουριασμένα σε κουλούρες. Το ένα δωμάτιο διαδέχτηκε ένα άλλο, ακόμα πιο πλούσιο. Και έτσι ήρθαν στη μεγαλύτερη αίθουσα. Σε αυτό, κοντά στην εστία, κάθονταν δύο γέρικα πολύφτερα φίδια.
«Αυτοί είναι οι γονείς μου», είπε το φίδι. Ο κυνηγός τους χαιρέτησε.
- Αυτός ο κυνηγός έσωσε εμένα και όλο μου το χανάτο, - είπε το φίδι. - Σκότωσε τον παλιό μας εχθρό.
«Ευχαριστώ», είπαν οι γέροι γονείς του φιδιού. - Θα ανταμειφθείτε για αυτό. Αν θέλεις θα σου δώσουμε χρυσό και πολύτιμοι λίθοιπόσα μπορείτε να μεταφέρετε. Αν θέλετε, θα διδάξουμε επτά δέκα γλώσσες, για να καταλαβαίνετε τις συζητήσεις πουλιών, ζώων και ψαριών. Επιλέγω!
«Δίδαξέ μου εβδομήντα γλώσσες», είπε ο κυνηγός.
- Πάρε καλύτερα χρυσάφι και κοσμήματα, - είπαν οι γέροι γονείς του φιδιού. - Για κάποιον που ξέρει εβδομήντα γλώσσες, η ζωή δεν είναι εύκολη.
«Όχι, δεν θέλω χρυσό, μάθε μου γλώσσες», ρώτησε ο κυνηγός.
«Λοιπόν, να το έχεις όπως θέλεις», είπε το γέρικο ετερόφτερο φίδι. - Από εδώ και πέρα ξέρεις εβδομήντα γλώσσες, από εδώ και πέρα ακούς τις συζητήσεις πουλιών, ψαριών και ζώων. Αλλά αυτό είναι ένα μυστικό. Πρέπει να το κρατήσεις από τους ανθρώπους. Αν το αφήσεις να γλιστρήσει, θα πεθάνεις την ίδια μέρα.
Ο κυνηγός άφησε το Spotted Serpent Khanate και πήγε σπίτι του. Περπατάει μέσα στο δάσος και χαίρεται: άλλωστε καταλαβαίνει όλα όσα λένε μεταξύ τους τα ζώα και τα πουλιά. Ο κυνηγός βγήκε από το δάσος. Εδώ είναι το γιουρτ. «Θα μπω σε αυτό», σκέφτεται. Και ο σκύλος γαβγίζει:
- Μην μπαίνεις εδώ μέσα. Αν και είναι ένα πλούσιο γιουρτ, ο ιδιοκτήτης μας είναι κακός. Εδώ όχι μόνο θα κρέας - δεν θα σου δώσουν γάλα.
Ο κυνηγός προχώρησε. Κοντά σε ένα άλλο yurt, ένας σκύλος γαβγίζει:
- Έλα εδώ, ταξιδιώτη. Αν και αυτό είναι το γιουρτ ενός φτωχού, αλλά ο οικοδεσπότης μας είναι ευγενικός, θα σας περιποιηθεί. Έχουμε μόνο μια αγελάδα, αλλά ο ιδιοκτήτης θα σας δώσει γάλα, έχουμε μόνο ένα μαύρο κριάρι, αλλά ο ιδιοκτήτης πληρώνει το τελευταίο κριάρι για τον επισκέπτη.
Ο κυνηγός μπήκε στη γιούρτη του φτωχού. Ο ιδιοκτήτης τον χαιρέτησε ευγενικά, τον κάθισε σε ένα τιμητικό μέρος. Η γυναίκα του οικοδεσπότη σέρβιρε στον επισκέπτη ένα μπολ γάλα. Ο φτωχός κάλεσε τον κυνηγό να περάσει τη νύχτα και το βράδυ σκότωσε ένα μαύρο κριάρι για αυτόν. Καθώς έτρωγαν, ο σκύλος γκρίνιαξε:
- Καλό επισκέπτη, άσε την προβατίνα σπάλα, θα την πιάσω και θα σκάσω, δεν θα σου θυμώσει ο ιδιοκτήτης.
Ο κυνηγός έριξε το φτυάρι του. Ο σκύλος την άρπαξε και έφυγε τρέχοντας. Και μετά γάβγιζε:
- Ένας ευγενικός καλεσμένος με κέρασε με μια νόστιμη σπάτουλα. Δεν θα κοιμηθώ όλο το βράδυ, θα φυλάξω το γιουρτ.
Οι λύκοι ήρθαν τη νύχτα. Σταμάτησαν κοντά στη γιορτή του φτωχού και ούρλιαξαν:
- Τώρα θα τραβήξουμε το άλογο!
- Ο κύριός μου έχει μόνο ένα άλογο, δεν μπορείς να το φας. Αν πλησιάσεις, θα σηκώσω ένα δυνατό γάβγισμα. Ο ιδιοκτήτης θα ξυπνήσει, ο φιλοξενούμενος-κυνηγός του θα ξυπνήσει και τότε θα είστε δυστυχισμένοι. Πηγαίνετε καλύτερα εκεί, στον πλούσιο, φοβερίστε τη χοντρή γκρίζα φοράδα του, έχει πολλά άλογα, και τα σκυλιά του πεινούν, δεν θα θέλουν να σας γαβγίσουν.
Πότε θα είναι το Sagaalgan το 2019, πώς προετοιμάζεται και πώς γιορτάζεται, ποιες είναι οι παραδόσεις, καθώς και 8 βουδιστικές αλήθειες και 4 τελετουργίες που πραγματοποιούνται στο Sagaalgan.
Οι διακοπές Sagaalgan είναι ένα σύμβολο της άφιξης της άνοιξης και του βουδιστικού νέου έτους. Στη Ρωσία, το Sagaalgan γιορτάζεται στη Buryatia, την Kalmykia, τις δημοκρατίες του Komi και της Tuva, καθώς και στην Επικράτεια Altai. Μερικές φορές αυτή η αργία ονομάζεται λευκό φεγγάρι.
Η ημερομηνία του εορτασμού της Βουδιστικής Πρωτοχρονιάς αλλάζει κάθε χρόνο. Καθορίζεται χρησιμοποιώντας το σεληνιακό ημερολόγιο. Τις περισσότερες φορές, η ημέρα του εορτασμού του Sagaalgan πέφτει σε μια ημερομηνία μεταξύ Ιανουαρίου και Μαρτίου. Υπάρχουν αρχαίοι πίνακες για τον προσδιορισμό της ημερομηνίας. Κάθε περιοχή έχει τη δική της, επομένως οι ημερομηνίες ποικίλλουν.
Ο λευκός μήνας προέρχεται από την πρώτη ανοιξιάτικη Νέα Σελήνη. Το 2019, το Βουδιστικό Νέο Έτος πέφτει στις 5 Φεβρουαρίου. Οι μογγολικοί λαοί δίνουν μεγάλη σημασία σε αυτή τη γιορτή. Στις δημοκρατίες που αναφέρθηκαν παραπάνω, η πρώτη ημέρα του εορτασμού του Sagaalgan κηρύσσεται ρεπό.
Στην Καλμύκια, το Βουδιστικό Νέο Έτος αναγνωρίζεται ως εθνική εορτή. Αξίζει να σημειωθεί ότι στη Σοβιετική Ένωση ήταν απαγορευμένο να γιορτάζεται το Sagaalgan. Μόνο μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, οι διακοπές αναβίωσαν ξανά. (δείτε για το 2019)
Το Sagaalgan, όπως κάθε νέο έτος, γιορτάζεται συνήθως χαρούμενα, θορυβώδη και στον κύκλο των στενών ανθρώπων. Την πρώτη μέρα της γιορτής, τα ξημερώματα, ο οικογενειάρχης πηγαίνει στην αυλή και ζητά από τους αγαπημένους του να είναι ευτυχισμένοι και υγιείς. Μόνο μετά από μια τέτοια τελετή επιτρέπεται να ξεκινήσει η γιορτή.
Οι φίλοι, η οικογένεια, ακόμη και οι γείτονες καλούνται να το επισκεφτούν. Πιστεύεται ότι η ευημερία εξαρτάται από τον αριθμό των ανθρώπων στο σπίτι. το επόμενο έτος. Στο γιορτινό τραπέζι οι καλεσμένοι ανταλλάσσουν δώρα. Οι Βουδιστές δίνουν ιδιαίτερη προσοχή σε αυτή τη στιγμή. Κάθε συμμετέχων στη γιορτή λαμβάνει ένα δώρο. Κανείς δεν πρέπει να μείνει έξω.
Οι ιδιοκτήτες ονειρεύονται ότι ο πρώτος επισκέπτης που θα έρθει είναι άντρας. Πιστεύεται ότι τότε όλα θα είναι ήρεμα στο σπίτι και η οικογένεια θα ζήσει τον επόμενο χρόνο σε αφθονία.
Η γιορτή Tsagaan Sar έχει αρχαία προέλευση. Στη Ρωσία, για δεκαετίες μετά την επανάσταση του 1917, υπήρχε ενεργός αγώνας ενάντια στην εκκλησία και την πίστη. Στο Μπουριάτ-Μογγολία (σύγχρονη Μπουριατία), ορισμένες από τις παραδόσεις και τα έθιμα απαγορεύτηκαν. Το Sagaalgan συμπεριλήφθηκε επίσης σε αυτή τη λίστα, καθώς αυτή η γιορτή είναι θρησκευτική.
Από το 1920 απαγορεύεται ο εορτασμός του Λευκού Μήνα. Όσοι παραβίασαν την απαγόρευση διώχθηκαν και τιμωρήθηκαν. Μετά το τέλος του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, τα τοπικά ήθη και έθιμα άρχισαν σταδιακά να αναβιώνουν. Αλλά επισήμως επιτρέπεται να γιορτάσει το Sagaalgan μόνο το 1990. Το Προεδρείο του Ανώτατου Συμβουλίου της Buryatia εξέδωσε διάταγμα που την αναγνώρισε ως εθνική εορτή.
Η ιστορία του Sagaalgan χρονολογείται από τον 13ο αιώνα, όταν ο εγγονός του Τζένγκις Χαν Κουμπλάι Χαν έδωσε εντολή να γιορτάσουν τα σύνορα μεταξύ άνοιξης και χειμώνα. Μετά τη δημιουργία της Μογγολικής Αυτοκρατορίας, οι Μογγόλοι ήρθαν σε επαφή με έναν πιο φωτισμένο και καλλιεργημένο λαό. Κυρίως επηρεάστηκαν από τον λαό της Κίνας. Δίδαξαν στους Μογγόλους να χρησιμοποιούν το σεληνιακό ημερολόγιο. Σύμφωνα με αυτήν, η Πρωτοχρονιά πέφτει την πρώτη μέρα της άνοιξης.
Τον Φεβρουάριο, στη Μογγολία και τη Μπουρυατία, υπήρξε μια περίοδος εμφάνισης απογόνων στα ζώα. Κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου, το γάλα ήταν άφθονο. Δεν τάιζαν μόνο τους κτηνοτρόφους, αλλά και τους καλεσμένους τους. Η προσφορά για γεύση γαλακτοκομικών προϊόντων ακούγεται σαν "Sagaalagty". Εξ ου και το όνομα της γιορτής. Sagaalgan στη μετάφραση σημαίνει "γεύση λευκού φαγητού". Επομένως, ο μήνας του εορτασμού του ονομάζεται Λευκός μήνας.
Πρέπει να σημειωθεί ότι στην αρχαιότητα οι Buryats δεν θυμόντουσαν τα γενέθλιά τους. Πρόσθεσαν έναν χρόνο ζωής στον εαυτό τους την ημέρα του εορτασμού του Sagaalgan, ακόμα κι αν είχαν γεννηθεί μόλις ένα μήνα πριν από αυτό. Πώς να θυμάστε όλα τα Ορθόδοξα γεγονότα του επόμενου έτους; Δεν έχει σημασία πόσο καιρό είσαι πιστός, χωρίς Ορθόδοξο ημερολόγιοόχι αρκετά.
Προηγουμένως, το Tsagan Sar γιορταζόταν μόνο στις γωνιές της Ρωσίας, που ήταν πυκνοκατοικημένες από τους Μογγόλους. V σύγχρονος κόσμοςόλα είναι διαφορετικά. Ο εορτασμός πραγματοποιείται ακόμη και στην πρωτεύουσα της χώρας μας - τη Μόσχα. Το 2018, η Μεγάλη Αίθουσα της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών διατέθηκε για τον εορτασμό. Κατά την παράδοση, πραγματοποιήθηκε μια προσευχή και ένα γλέντι και η βραδιά αραιώθηκε με μια συναυλία του Θεάτρου Τραγουδιού και Χορού Baikal. Δεν είναι γνωστό πού θα πραγματοποιηθούν οι διακοπές το 2019, αλλά οι εορτασμοί δεν θα είναι λιγότερο ευρείας κλίμακας από ό,τι τα προηγούμενα χρόνια.
Η προετοιμασία για το Sagaalgan κατέχει ιδιαίτερη θέση στη ζωή του μογγολικού λαού. Υπάρχουν ειδικές τελετουργίες και έθιμα. Τρεις μέρες πριν από τον εορτασμό γίνονται ειδικές προσευχές σε ντάσανς (βουδιστικούς ναούς). Την επόμενη μέρα πραγματοποιείται το τελετουργικό «Dugzhuuba». Αντιπροσωπεύει τον καθαρισμό και την απαλλαγή από οτιδήποτε περιττό. Το τελετουργικό πραγματοποιείται σε διάφορα στάδια:
Στο τέλος του τελετουργικού, οι άνθρωποι σκουπίζονται με ένα κομμάτι ζύμης. Πιστεύεται ότι αφαιρεί όλα τα προβλήματα και τις αποτυχίες από ένα άτομο.
Την ημέρα πριν από το νέο έτος, υμνείται η θεά Palden Lhamo. Οι Μογγολικοί λαοί πιστεύουν ότι προστατεύει όλη τη ζωή στη Γη. Την παραμονή της γιορτής, η θεά κατεβαίνει από τον ουρανό για να περιηγηθεί στην επικράτειά της. Οι ιδιοκτήτες των σπιτιών μαζί με τις οικογένειές τους πρέπει να βρίσκονται στο σπίτι.
Μια άλλη ιεροτελεστία κάθαρσης ονομάζεται «Butuu uder». Σύμφωνα με τον ίδιο, την παραμονή του νέου έτους επιβάλλεται η νηστεία. Καλό είναι να μην τρώτε τίποτα κατά τη διάρκεια της ημέρας. Πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο ένα άτομο απαλλάσσεται από όλα τα αρνητικά συναισθήματα (θυμός, φθόνος, βρωμιά). (δείτε το 2019)
Η προετοιμασία για τις διακοπές τελειώνει με ένα εορταστικό δείπνο. Το βράδυ, την παραμονή του Sagaalgan, οι επισκέπτες προσκλήθηκαν στο σπίτι, στρώθηκε ένα τραπέζι, εντυπωσιακό με διάφορα πιάτα. Ετοιμάζονται καμιά δεκαριά πιάτα αρνιού: αρνί σε ζωμό, διάφορα είδη μαύρης πουτίγκας, μπουζ και αρνίσιο κεφάλι. Σερβίρεται μόνο στον πιο τιμώμενο καλεσμένο. Από γαλακτοκομικά, στο τραπέζι μπήκαν τυρί κότατζ, σαλαμάτα και τυρί. Για επιδόρπιο συνηθίζεται να σερβίρετε αφρό γάλακτος και μπισκότα τηγανισμένα σε βραστό λάδι.
Υπάρχει επίσης μια ιδιαίτερη στάση για τα αλκοολούχα ποτά κατά τη διάρκεια της γιορτής. Δεν είναι επιθυμητή η χρήση τους. Αλλά για όσους ήθελαν να δοκιμάσουν λίγο αλκοόλ, φτιάχτηκε βότκα γάλακτος.
Η πρώτη μέρα της γιορτής ξεκίνησε τα ξημερώματα. Όλη η οικογένεια, με αρχηγό τον ιδιοκτήτη του σπιτιού, βγήκε έξω και έφερε προσφορές στον ήλιο. Μετά από αυτό έγινε θυσία στο πνεύμα της περιοχής. Την παραμονή, κοντά σε κάθε γιουρτ ανεγέρθηκε ένας βωμός. Τα μέλη της οικογένειας πρώτα πήγαν γύρω του σε κύκλο, μετά γονάτισαν και προσευχήθηκαν.
Στον σύγχρονο κόσμο, αυτό το έθιμο έχει απλοποιηθεί. Ένας άντρας από κάθε οικογένεια πηγαίνει στο τοπικό όμπο. Εκεί προσφέρει τιμές στον ήλιο, προσεύχεται, ζητά χάρη για την οικογένειά του και γυρίζει το όμπο κυκλικά. Είναι επίσης σύνηθες να ανάβουν φωτιά και να καπνίζουν θυμίαμα.
Με την επιστροφή του άντρα στο σπίτι, αρχίζει η γιορτή. Οι επισκέπτες καλούνται στο σπίτι, στρώνεται γιορτινό τραπέζι και ετοιμάζονται δώρα. Οι γυναίκες παρουσιάζονται με κασκόλ, τσάι, κομμάτια υφάσματος, στους άνδρες δίνεται καπνός ή ένα βουδιστικό τελετουργικό κασκόλ και στα παιδιά χαρίζονται γλυκά. Αυτή την ημέρα, είναι συνηθισμένο να χαλαρώνετε και να γιορτάζετε. Κατά παράδοση, επιλέγονται όλα τα ρούχα, τα τραπεζομάντιλα, τα πιάτα στο τραπέζι ακόμα και τα δώρα άσπρο χρώμα.
Οι Μπουριάτ έχουν έναν κανόνα που ονομάζεται «κανόνας του μέτρου και της επάρκειας». Σημαίνει ότι πρέπει να υπάρχει ένα μέτρο σε όλα. Μην τρώτε υπερβολικά ή υπερβολικά. Επιτρέπεται να αγοράσετε μόνο αυτό που πραγματικά χρειάζεστε. Αλλά μια φορά το χρόνο επιτρέπεται να παραβιαστεί αυτός ο κανόνας. Στο Sagaalgan πρέπει να φάτε τα χορτάρια και να δοκιμάσετε όλα τα πιάτα που υπάρχουν στο τραπέζι.
Όπως είπα, οι Βουδιστές δίνουν μεγάλη σημασία σε όποιον μπαίνει πρώτος στο σπίτι: έναν άντρα ή μια γυναίκα. Αλλά, πολύ πιο σημαντικό από το φύλο του επισκέπτη είναι τι είδους άτομο είναι, αν έχει μεγάλη οικογένεια, αν έχει υψηλό εισόδημα, αν είναι προικισμένος με εξυπνάδα και «ευτυχία» (η ικανότητα να κάνει τους πάντες γύρω του χαρούμενος).
Οι καλεσμένοι προσκλήθηκαν στο τραπέζι με μια συγκεκριμένη σειρά. Στο βόρειο τμήμα του γιουρτ, οι πιο τιμημένοι καλεσμένοι κάθονταν, νεαροί άνδρες βρίσκονταν στα δεξιά τους και γυναίκες στα αριστερά τους. Το γλέντι ξεκινά πάντα με τον ίδιο τρόπο. Ο αρχηγός της οικογένειας κόβει με το μαχαίρι του ένα κομμάτι αρνί για κάθε καλεσμένο. Η ευκρίνεια ενός μαχαιριού δείχνει πώς καλός οικοδεσπότης. Στη συνέχεια, η κυρία του σπιτιού μοιράζει ποτήρια βότκα γάλακτος στους καλεσμένους. Η εθιμοτυπία υποχρεώνει τους επισκέπτες να πιουν ή να πιουν λίγο. Επιπλέον, επιτρέπεται η άρνηση αλκοολούχων ποτών.
Αφού όλοι οι συμμετέχοντες της γιορτής έχουν φάει αρκετά, ξεκινάει η βόλτα στα γιουρτ. Πρώτα επισκέφτηκαν τα σπίτια των παλαιότερων μελών της οικογένειας. Η συνάντηση με τους καλεσμένους τους ονομάζεται "zolgoh". Ο μικρότερος επισκέπτης απλώνει τα χέρια του προς τον ιδιοκτήτη του σπιτιού, με τις παλάμες ψηλά, και αυτός βάζει τις παλάμες του στα χέρια του. Αποδεικνύεται ότι η νεολαία αρπάζει τον γέρο κάτω από τους αγκώνες. Πώς να προετοιμαστείτε για την Ανάσταση του Χριστού και να γιορτάσετε το κύριο Ορθόδοξη γιορτή. Εορταστικές παραδόσεις και τα κύρια μυστικά του Μυστηρίου.
Στο τέλος της πρώτης μέρας, όλοι οι κάτοικοι συγκεντρώθηκαν στην κατοικία του γηραιότερου, τραγούδησαν τραγούδια, έπαιξαν παιχνίδια και μάντευαν. Οι παλιοί, με βάση τη δική τους και λαϊκή εμπειρία, προέβλεψαν τον καιρό, τη συμπεριφορά των ζώων και την ποιότητα των απογόνων.
Οι διακοπές Sagaalgan περιλαμβάνουν πολλά διαφορετικά τελετουργικά:
Υπάρχουν αρκετές βουδιστικές αλήθειες που θυμίζουν βιβλικές εντολές. Πρέπει να ακολουθούνται την ημέρα πριν και κατά τη διάρκεια του Sagaalgan:
Επισκόπηση:
Πού γιορτάζετε συνήθως το Sagaalgan;
- Σπίτια.
- Σε συγγενείς.
Ποιο μέρος των διακοπών σας αρέσει περισσότερο, το γλέντι ή η βόλτα στα γιουρτ;
- Γιορτή.
- Το περπάτημα.
Στην Κίνα και την Μπουριατία η έλευση του νέου έτους συνδέεται με την έναρξη της άνοιξης, είναι η αρχή της αφύπνισης της φύσης που θεωρείται στις χώρες αυτές ο ερχομός της Πρωτοχρονιάς. Στον Βουδισμό, καθώς και στον Χριστιανισμό, υπάρχουν κάποιες αποκλίσεις με τις ημερομηνίες (η πρώτη ανοιξιάτικη νέα σελήνη είναι μεταξύ τέλους Ιανουαρίου και μέσα Μαρτίου) και η Πρωτοχρονιά του Μπουριάτ δεν συμπίπτει πάντα με κινεζική γιορτή. Και αποκαλούν αυτές τις διακοπές στη Buryatia με τον δικό τους τρόπο - Sagaalgan, που σημαίνει Λευκή Σελήνη. Τρεις ημέρες πριν από το Sagaalgan, πραγματοποιείται στους ναούς μια υπηρεσία προσευχής αφιερωμένη στις ντάρμαπαλα (υπερασπιστές θεότητες) των Διδασκαλιών και την προηγούμενη μέρα (καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας και της νύχτας) υπάρχουν επίσημες ακολουθίες khural, οι οποίες τελειώνουν στις 6 το πρωί. .
Υποτίθεται ότι θα συναντηθεί αυτόν τον μήνα με λευκή τροφή και αγνές σκέψεις. Οι Buryats θεωρούν τη λευκή τροφή ως γάλα και τα γαλακτοκομικά προϊόντα που έχουν υποστεί ζύμωση: τυρί cottage και ξινή κρέμα, τυρί και κουρούνγκα. Το Kurunga είναι στενός συγγενής του κεφίρ και πολλοί που το έχουν δοκιμάσει για πρώτη φορά λένε ότι έχει πολύ γεύση με το ποτό Bifidok.
Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς ("butu"), οι Buryats υποτίθεται ότι είναι μόνο στον οικογενειακό κύκλο. Όταν τελειώνει το «butu», θεωρείται ότι ήρθε το νέο έτος Buryat. Η γιορτή ξεχύνεται πάνω από το κατώφλι του σπιτιού και η επίσκεψη αρχίζει. Ακριβώς ένα μήνα πριν από τη νέα σελήνη, οι Buryats πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι, συγχαίροντας γείτονες, φίλους και συγγενείς, κοντινούς και μακρινούς. Οι οικογενειακοί δεσμοί μεταξύ των Buryats είναι πολύ ισχυροί και τιμούν ιερά την οικογένειά τους μέχρι τη δέκατη γενιά. Έτσι, για να δώσουμε συγχαρητήρια σε όλους τους συγγενείς, η Λευκή Σελήνη μπορεί να μην τους αρκεί. Το Sagaalgaan στη Buryatia είναι αγαπημένες διακοπές όχι μόνο για τους Buryats, αλλά και για άλλες εθνικότητες που κατοικούν στη δημοκρατία, καθώς και για τους επισκέπτες που έρχονται να ξεκουραστούν στη Buryatia. Να είστε σίγουροι ότι σε κάθε σπίτι θα σας υποδεχτούν με λευκό φαγητό και θα καθίσετε σε ένα τιμητικό μέρος για τους καλεσμένους.
Συχνά στο τραπέζι μπορείτε να δείτε και παραδοσιακό πιάτο Buryat "buuza".Υπό την επίδραση της ρωσικής γλώσσας, η λέξη "buuza" άρχισε να προφέρεται ως "πόζες", και σε όλες τις γωνιές της Buryatia, και σε ορισμένες άλλες περιοχές, οι εγκαταστάσεις της εθνικής κουζίνας Buryat ονομάζονται "Poznaya". Τα «Buuza» είναι μεγάλα ζυμαρικά με τρύπα στην κορυφή, που αφήνεται για να βγει ο ατμός κατά την προετοιμασία τους. Μαγειρεύονται στον ατμό για περίπου μισή ώρα και είναι απίστευτα νόστιμα. Τρώνε τις πόζες παίρνοντάς τις αποκλειστικά με τα χέρια τους, δαγκώνοντας πρώτα τη «μπούζα» στο κάτω μέρος και πίνοντας τον ζωμό που έχει μαζευτεί μέσα. Μην ξεχάσετε τον παραδοσιακό χαιρετισμό Buryat. Όταν ο οικοδεσπότης απλώνει το χέρι για να σας συναντήσει με τα χέρια λυγισμένα στους αγκώνες, πρέπει να κάνετε το ίδιο, αλλά βάλτε τα χέρια σας από πάνω εάν ο οικοδεσπότης είναι μεγαλύτερος. Εάν ο ιδιοκτήτης είναι νεότερος, πρέπει να πιάσετε τα χέρια του από κάτω, αν είναι δυνατόν, παίρνοντας τους αγκώνες του στην παλάμη του χεριού σας. Οι ηλικιωμένοι στη Buryatia είναι ιδιαίτερα σεβαστοί και συχνά τα παιδιά αποκαλούν τους γονείς τους και άλλους μεγαλύτερους συγγενείς «εσείς».
Όπως οι Κινέζοι, έτσι και οι Μπουριάτ τηρούν τον δωδεκαετή κύκλο του απολογισμού. Κάθε δώδεκα χρόνια έρχεται να «βασιλέψει» είτε ένα άλογο, είτε ένα ποντίκι, είτε ένα άλλο ζώο. Μόνο που σε κάθε «έλευση» αλλάζουν χρώμα και στοιχείο. V 2012 ο μαύρος δράκος θα στεφθείπου θα προέρχεται από το υδάτινο στοιχείο. Μην φοβάστε, ο μαύρος δράκος δεν θα σας βλάψει - σύμφωνα με τις βουδιστικές πεποιθήσεις, ο δράκος φέρνει ευτυχία και ειρήνη στο σπίτι. Αυτό είναι το μοναδικό μυθικό ζώο στον δωδεκαετή κύκλο και οι μεγαλύτερες προσδοκίες και οι πιο τρέμουσες ελπίδες συνδέονται με την άφιξή του.
Οι διακοπές της Λευκής Σελήνης (Sagaalgan ή Tsagaan-Sar) είναι ένα βουδιστικό νέο έτος, που συμβολίζει την αρχή της άνοιξης μεταξύ των λαών της Buryatia, της Kalmykia, της Δημοκρατίας της Τούβα, καθώς και των κατοίκων ορισμένων περιοχών της Ινδίας, της Μογγολίας, της Κίνας και του Θιβέτ. . Ποια ημερομηνία θα είναι το Sagaalgan 2018 και πόσες ημέρες θα διαρκέσει; Πώς γιορτάζεται αυτή η γιορτή από τους Βουδιστές; Ποιο είναι το τελετουργικό συστατικό των διακοπών Λευκής Σελήνης;
Η ημερομηνία του εορτασμού του Sagaalgan είναι αιωρούμενη. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι υπολογίζεται σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο. Επομένως, το Βουδιστικό Νέο Έτος γιορτάζεται κάθε χρόνο διαφορετική ώρα. Και αν όλα είναι πολύ ξεκάθαρα για τους Ορθόδοξους - το Νέο Έτος έρχεται πάντα την 1η Ιανουαρίου, τότε για τους Buryats γιορτάζεται με την έναρξη της πρώτης ανοιξιάτικης νέας σελήνης.
Το 2018, το Sagaalgan θα αρχίσει να γιορτάζεται την Παρασκευή 16 Φεβρουαρίου με την ανατολή του ηλίου. Αυτή η ημέρα θα καταστεί μη εργάσιμη (σαββατοκύριακο) στις ακόλουθες περιοχές:
Σε αυτές τις δημοκρατίες, το Sagaalgan γιορτάζεται για σχεδόν έναν ολόκληρο μήνα. Δεδομένου του γεγονότος ότι οι οικογενειακοί δεσμοί μεταξύ των Buryats είναι αρκετά ισχυροί και μεγάλοι, ένας μήνας μπορεί να μην είναι αρκετός για να περιηγηθείτε σε όλους τους συγγενείς και να επισκεφθείτε κάθε σπίτι.
Μέχρι τον 13ο αιώνα, το Sagaalgan γιορταζόταν το φθινόπωρο στις 22 Σεπτεμβρίου, την ημέρα της φθινοπωρινής ισημερίας. Αλλά, ξεκινώντας από το 1267, με διάταγμα του Μογγόλου Khan Kubilai, το βουδιστικό νέο έτος μεταφέρθηκε στον Φεβρουάριο - τον πρώτο μήνα της άνοιξης σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο.
Την τελευταία ημέρα του παλιού έτους, που αναφέρεται ως «butuuder», οι Βουδιστές τηρούν μια μονοήμερη νηστεία. Το φαγητό αυτή την ημέρα δεν συνιστάται καθόλου. Αυτό είναι απαραίτητο για να καθαρίσει το σώμα, την καρδιά και την ψυχή από το κακό, τον φθόνο, τη βρωμιά, τη συκοφαντία και τα αρνητικά συναισθήματα.
Επίσης, δεν συνιστάται ο ύπνος το βράδυ πριν από τις διακοπές. Μπορείτε να απασχοληθείτε στο σκοτεινό μισό της ημέρας διαβάζοντας μάντρα. Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να περιμένουμε το πρωί (4-5 ώρες), όταν μπαίνει στο σπίτι ο Baldan-Lkhamo, η θεότητα που δίνει ευτυχία και καλή τύχη σε όλους τους κατοίκους για την επόμενη χρονιά.
Οι Μπουριάτ έχουν ένα ενδιαφέρον έθιμο, το οποίο αναφέρεται ως «κανόνας του μέτρου και της επάρκειας». Και αυτός είναι ο μόνος κανόνας ηθικής Καθημερινή ζωήεκπρόσωποι της βουδιστικής πίστης, η οποία στο Sagaalgan μπορεί να αγνοηθεί. Το νόημά του είναι ότι δεν μπορείτε να πάρετε περισσότερα από όσα χρειάζεστε και να φάτε περισσότερα από όσα θέλετε. Την Πρωτοχρονιά του Βουδισμού, επιτρέπεται να παραβιαστεί αυτός ο κανόνας: μπορείτε να αγοράσετε ό,τι σας αρέσει και να φάτε υπερβολικά στο εορταστικό τραπέζι.
στους πλούσιους γιορτινό τραπέζιπιάτα αρκετά σπάνια για την καθημερινή ζωή εμφανίζονται στο Sagaalgan. Παράλληλα, το λευκό χρώμα πρέπει απαραίτητα να κυριαρχεί στα πιάτα. Ακόμα και η βότκα πρέπει να είναι λευκή, δηλαδή ψημένη στο γάλα.
| Παραδοσιακές λιχουδιές στο Sagaalgan | |
| Σαλαμάτ | Κουάκερ από αλεύρι σίτου, σίκαλης ή κριθαριού με βούτυρο ή κρέμα γάλακτος |
| Buuzy | Μεγάλα ζυμαρικά (σαν μαντί) με ζωμό μέσα, που τρώγονται με τα χέρια |
| Ουρμέ | Επιδόρπιο με γάλα |
| Kurunga | Ποτό γάλακτος με βάση το φυσικό προζύμι |
| Holiso | Επιδόρπιο από τυρί κότατζ, κεράσι και γάλα |
| Shaneshki | Γλυκά τσουρέκια με διάφορες γεμίσεις |
| Sharbin | Άζυμα πλακέ ψωμάκια με κιμά αρνιού |
Το κρέας, ιδιαίτερα το αρνί, σερβίρεται επίσης στο τραπέζι σε διάφορες παραλλαγές πιάτων και τεχνολογιών παρασκευής τους.
Εκτός από λιχουδιές, το Sagaalgan έχει μερικές ακόμη παραδόσεις και τελετουργίες που είναι τυπικά μόνο για αυτές τις διακοπές.
Οι χαιρετισμοί αυτή την ημέρα διαφέρουν από την παραδοσιακή καθημερινή εθιμοτυπία. Το νεότερο άτομο απλώνει πρώτα τα χέρια του, ενώ το κάνει με τις παλάμες ψηλά. Σε απάντηση, ο γέροντας ακουμπάει τα χέρια του με την παλάμη κάτω στα δικά του. Αυτή η μορφή χαιρετισμού μιλά για σεβασμό, βοήθεια και υποστήριξη από την παλαιότερη γενιά προς τη νεότερη.
Η παράδοση της ανταλλαγής δώρων τη Βουδιστική Πρωτοχρονιά έχει επίσης τα δικά της χαρακτηριστικά. Το κόστος, η μορφή και το κύρος του δώρου σε αυτή την περίπτωση δεν κυριαρχούν. Ο κύριος σεβασμός και προσοχή. Τα δώρα παρουσιάζονται σε ένα μακρύ τελετουργικό ύφασμα που ονομάζεται khadag. Ο παραλήπτης των δώρων πρέπει να φοράει κόμμωση και να είναι πρόσωπο με πρόσωπο με αυτόν που δίνει το δώρο.
Ακριβώς όπως το φαγητό των γιορτών, τα δώρα πρέπει να είναι λευκά ή τουλάχιστον συσκευασμένα σε λευκά κουτιά.
Η επίσκεψη ξεκινά μόνο τη δεύτερη μέρα των εορτασμών. Τα παιδιά επισκέπτονται τους γονείς τους, οι ανιψιοί και τα ανίψια επισκέπτονται τις θείες και τους θείους τους και τα εγγόνια επισκέπτονται τους παππούδες τους. Η πρώτη μέρα είναι παραδοσιακά αφιερωμένη στην οικογένεια.
Την παραμονή των εορτών του Λευκού Μήνα, είναι σημαντικό να ακούσουμε μερικές βουδιστικές αλήθειες, οι οποίες θυμίζουν κάπως τις Ορθόδοξες βιβλικές εντολές.
Η γιορτή της Λευκής Σελήνης γιορτάζεται όχι μόνο σε περιοχές που υποστηρίζουν τον Βουδισμό. Και ακόμη και η πρωτεύουσα δεν αγνόησε μια τόσο σημαντική μέρα για τους Βουδιστές. Συγκεκριμένα, στη Μόσχα πέρυσι η διασπορά Buryat γιόρτασε το Sagaalgan στο Μεγάλο Τσίρκο της Μόσχας.
Επίσημες ομιλίες, τραγούδια και χοροί, καθώς και οι πιο ενδιαφέρουσες θεατρικές παραστάσεις - όλα αυτά ήταν παρόντα στον εορτασμό της Βουδιστικής Πρωτοχρονιάς στην πρωτεύουσα το 2017.
Για την αλλαγή της χρονιάς Ξύλινη Κατσίκαεπί Ανατολικό ημερολόγιοέρχεται η χρονιά κόκκινος πίθηκος της φωτιάςπου θα ξεκινήσει 9 Φεβρουαρίου 2016- μετά την ολοκλήρωση του πρώτου πλήρους κύκλου της σελήνης, μετρώντας από την ημέρα χειμερινό ηλιοστάσιο. Η επόμενη Ανατολική Πρωτοχρονιά θα γιορτάζεται τα ξημερώματα της 9ης (αρχές της πρώτης ημέρας του σεληνιακού μήνα).
Ο κανονικός κύκλος του σεληνιακού ημερολογίου είναι 12 χρόνια. Πλήρης ή Μεγάλος κύκλος - 60 χρόνια. Αποτελείται από πέντε συνηθισμένους κύκλους 12 ετών. Κάθε κύκλος 12 ετών βασίζεται σε έναν μύθο. Λέει ότι ο Βούδας, πριν φύγει από τη Γη, κάλεσε όλα τα ζώα κοντά του. Ωστόσο, μόνο 12 από αυτούς ήρθαν για να αποχαιρετήσουν τον Βούδα. Αποχωρίζοντάς τους, ο Βούδας έδωσε στον καθένα από έναν χρόνο βασιλείας. Τα χρόνια δόθηκαν ακριβώς με τη σειρά με την οποία έτρεξαν τα ζώα στον Βούδα: Αρουραίος, Βόδι, Τίγρη, Λαγός, Δράκος, Φίδι, Άλογο, Πρόβατο, Πίθηκος, Κόκορας, Σκύλος, Γουρούνι.
Πλησιάζοντας μεγάλες διακοπές- Sagaalgan. Για την προσοχή σας περισσότερο αναλυτικές οδηγίεςπώς να γιορτάσουμε αυτή τη φωτεινή μέρα.
Κατά κανόνα, οι προετοιμασίες για τον εορτασμό ξεκινούν πολύ πριν από την έναρξη των διακοπών, συνήθως ένα μήνα πριν από την έναρξη των διακοπών. Για το μέλλον, ετοιμάζουν γαλακτοκομικά τρόφιμα - ξινή κρέμα, aarsu, βούτυρο - κρέας και άλλα προϊόντα. Το αγρόκτημα καθαρίζεται προσεκτικά, τα σκουπίδια βγαίνουν από την αυλή. Η τέλεια αγνότητα συμβολίζει την αγνότητα των ανθρώπινων σκέψεων. Διαφορετικά, θεότητες, πλάσματα από τις δέκα κατευθύνσεις του κόσμου και άλλοι καλεσμένοι δεν θα μπουν στο σπίτι.
Το Sagaalgan είναι τα γενέθλια κάθε Μογγόλου. Θυμηθείτε πώς προετοιμαζόμαστε για αυτό. Οι Μογγολικοί λαοί λένε: πώς γιορτάζεις το νέο έτος, έτσι θα το περάσεις.
Την 29η ημέρα του σεληνιακού ημερολογίου - φέτος πέφτει 7 Φεβρουαρίου- που πραγματοποιήθηκε ιεροτελεστία "Dugzhuuba", που συμβολίζει την καταστροφή στη φωτιά των εχθρών της πίστης, και την οποία όλοι οι Βουδιστές προσπαθούν να επισκεφτούν.
Στην τελετουργική φωτιά «Dugzhuuba» καίγονται όλες οι ακαθαρσίες του σώματος, της ομιλίας και του νου κάθε ανθρώπου. Για να γίνει αυτό, οι λαϊκοί φέρνουν μαζί τους κομμάτια ζύμης, βαμβάκι ή χαρτί, με τα οποία σκουπίζουν πρώτα το σώμα τους και μετά τα ρίχνουν στο μέρος όπου θα καεί ολόκληρο το Sor.
Η ιεροτελεστία του "Dugzhuuba" πραγματοποιείται σε datsans συνήθως δύο ημέρες πριν από το Sagaalgan. Για αυτή την ιεροτελεστία γίνεται Sor- μια ψηλή πυραμίδα στην κορυφή της οποίας φέρει ένα κρανίο από πηχάκια, χαρτί και ζύμη, που μοιάζει με αιχμή βέλους.
Κάτω από τελετουργικές προσευχές, το κακό κάρμα της κοινότητας τον περασμένο χρόνο «επενδύεται» στο Sor και στη συνέχεια καίγεται πανηγυρικά στην πυρά.
Ο αγώνας κατά των εχθρών της πίστεως, συμβολίζει και τελετουργία linga: γι' αυτόν διαμορφώνεται επίσης ένα ειδώλιο torma, που προσωποποιεί το κακό και τους εχθρούς της πίστης, το οποίο στη συνέχεια κόβεται πανηγυρικά σε 12 μέρη και καίγεται ως θυσία στον άρχοντα του θανάτου, τον Yama.
Την επόμενη μέρα μετά το "Dugzhuuba" - την τριακοστή ημέρα σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο - το "Mandal Shiva" Khural πραγματοποιείται σε datsans. Τελευταία μέρα του νέου έτους σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο 8 Φεβρουαρίου) είναι ένα "κλειστό απόγευμα" (butuu uder).
Αυτή την ημέρα, πρέπει να καθαρίσετε τον βωμό του σπιτιού με έναν νέο τρόπο, φροντίστε να τοποθετήσετε προσφορές στις θεότητες με τη μορφή πιάτο με κρέας, καθώς " καπνός«- μια τελετουργική προσφορά (ψωμί, μελόψωμο, μπισκότα, μπόβα, γλυκά, ραφιναρισμένη ζάχαρη, marshmallows κ.λπ.), που αποτελείται σύμφωνα με τους κανόνες εννέα ορόφων, η οποία στεφανώνεται με ένα κομμάτι βούτυρο. Την ημέρα αυτή είναι επιβεβλημένη στο φως Ζούλα(λάμπα), το φως του οποίου θα φωτίσει την περαιτέρω πορεία σας σε αυτή και την επόμενη ζωή.
Εορταστική διακόσμηση του γιουρτ.
Στο «butuu uder» κατηγορηματικά απαγορεύεται να σηκώνει σκόνη στο σπίτι- Είναι απαραίτητο να καθαρίσετε το σπίτι εκ των προτέρων. Οι Βουδιστές ενθαρρύνονται να διαβάζουν ιερά βιβλία, να απαγγέλλουν μάντρα, να προσκυνούν και να κάνουν καλές πράξεις.
Είναι εξαιρετικά ανεπιθύμητο να πίνετε αλκοόλ, θα πρέπει επίσης να αποφύγετε την κατανάλωση κρέατος.
Είναι απαραίτητο να συναντήσετε τον Sagaalgan, έχοντας προετοιμαστεί κατάλληλα για αυτό - με αγνές σκέψεις, σε ένα καθαρό μέρος.
Την πρώτη μέρα του Sagaalganπρέπει να ξυπνήσω πολύ νωρίς στις 4-5 το πρωί. Σύμφωνα με το μύθο, νωρίς το πρωί, πριν την ανατολή του ηλίου, μια θεότητα μπαίνει σε κάθε σπίτι. Baldan-Lhamo, που μετράει όλους τους ανθρώπους. Όσοι παρακοιμήθηκαν την άφιξή της θεωρείται ότι χάνουν την ευτυχία τους ολόκληρο το χρόνο. Και όσοι ήταν ξύπνιοι εκείνη την ώρα, αντίθετα, θα αποκτήσουν την προστασία της βουδιστικής θεάς Lhamo, και θα συνοδεύονται από καλή τύχη και επιτυχία καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους.
Μετά το πρωινό πλύσιμο, είναι απαραίτητο να ανάψετε Ζούλα, καύση σαντζάιή χειρότερος(λιβάνι), παρών Ταχίλ(προσφορά) Τρία κοσμήματα(Βούδας, Ντάρμα και Σάνγκα), και στο δρόμο για να φέρει sergem(προσφορά σε μορφή τσαγιού, γάλακτος ή βότκας) στις θεότητες και τους κυρίους της περιοχής, καταβρέχοντας από όλες τις πλευρές τις λέξεις "Ομ Αχ Χμ".
Μετά από αυτό, οι Βουδιστές πηγαίνουν στο datsan, όπου γιορτάζουν τη γιορτή της Λευκής Σελήνης μαζί με τον κλήρο.
Είναι σύνηθες να ξεκινήσετε την πρώτη μέρα του Sagaalgan με μια περιήγηση στην περιοχή συγχαρητήρια στους γονείς, παρουσιάστε τα hadak, δώρα. Όταν συναντάτε τους ηλικιωμένους, είναι απαραίτητο να είστε όμορφα ντυμένοι, κουμπωμένοι με όλα τα κουμπιά.
παρών χαντάκπρέπει να σηκώσετε τις παλάμες, αφού στηρίξετε τα χέρια του ηλικιωμένου από κάτω. Σε αυτή την περίπτωση, οι παλάμες στραμμένες προς τα πάνω συμβολίζουν την καθαρότητα των σκέψεων και την υποστήριξη από τους αγκώνες - σεβασμό για τα γηρατειά και τη σοφία.
Εάν συναντηθούν συγγενείς, τότε το ένα χέρι παραμένει στην κορυφή και με το άλλο χέρι στηρίζουν τον αγκώνα από κάτω. Μετά τον χαιρετισμό παραμερίζουν, ενώ προσπαθούν να μην δείξουν την πλάτη τους. Άντρες στη δεξιά πλευρά του σπιτιού, γυναίκες στην αριστερή, με σειρά ηλικίας. Μετά από αυτό, κάθονται στο τραπέζι.
Σε διακοπές, επισκέπτονται τους συγγενείς, τους φίλους και τους γνωστούς τους, ενισχύοντας έτσι τις σχέσεις και διδάσκοντας στους νεότερους να Νεαρή ηλικίατηρούν τις παραδόσεις και τα έθιμα. Όταν επισκέπτεστε, πρέπει οπωσδήποτε να πάτε στο βωμό και να προσευχηθείτε, μετά από το οποίο μπορείτε, μετά από πρόσκληση των οικοδεσποτών, να πάτε στο εορταστικό τραπέζι.
Στις μέρες του Sagaalgan, συνήθως τη δεύτερη μέρασύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο, λαμβάνει χώρα ιεροτελεστία της "εκτόξευσης του αλόγου των ανέμων"- χρησιμοποιώντας την εικόνα του "άλογου των ανέμων" ( Hii morin), που καθαγιάστηκε από έναν λάμα.
Το «Khiy morin» δένεται σε ένα δέντρο ή τοποθετείται στην ταράτσα του σπιτιού ώστε να φτερουγίζει στον άνεμο.
Πιστεύεται ότι το «άλογο των ανέμων» χρησιμεύει ως ισχυρή προστασία από την κακοτυχία και τις ασθένειες, προσελκύοντας την προσοχή των ανώτερων όντων και καλώντας για τη βοήθεια των θεοτήτων. Η εικόνα του συμβολίζει επίσης την ευχή για υγεία, ευτυχία και ευημερία το νέο έτος σε όλα τα ζωντανά όντα.
