Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΣΤΗΝ ΑΥΤΗΣΗ ΠΑΙΔΙΟΥ
Η παιδαγωγική αλήθεια είναι αιώνια: πόσο σημαντικές είναι οι οικογενειακές σχέσεις στην ανατροφή. Για να γίνει η οικογένεια παιδαγωγικά αποτελεσματικός παράγοντας στην ανατροφή, τα παιδιά πρέπει να βλέπουν και να αισθάνονται αμοιβαία γονική αγάπη και σεβασμό. Τα παιδιά παρατηρούν ευαίσθητα και αναμφισβήτητα την απουσία φυσιολογικής σχέσης μεταξύ των γονέων. Σε αυτήν την περίπτωση, πρέπει να στέκονται συνεχώς στη μία πλευρά ή στην άλλη. Και αυτό δεν μπορεί παρά να τραυματίσει την ψυχή τους, τον χαρακτήρα τους. Οι φιλονικίες των γονέων, η αδιαφορία τους για τα παιδιά τους αναπόφευκτα τους προκαλούν αίσθημα μοναξιάς.
Ένα παιδί μοναχικό στα συναισθήματα και τις σκέψεις του, μοναχικό μεταξύ των ανθρώπων που είναι πιο κοντά του, μεταξύ των γονιών του - τι θα μπορούσε να είναι πιο τραγικό για ένα μικρό παιδί! Ένα παιδί έξω από την επικοινωνία με έναν από τους γονείς, και μερικές φορές και με τους δύο, είναι μια αφύσικη κατάσταση της ύπαρξής του.
Δεν μπορείτε να περιμένετε θετικά αποτελέσματα στην ανατροφή παιδιών με οικογενειακά προβλήματα. Όλοι οι γονείς το γνωρίζουν αυτό. Αλλά η γνώση της αλήθειας δεν σημαίνει την αλήθεια. Για να ακολουθήσετε το μονοπάτι της αλήθειας απαιτείται βαθιά και σταθερή παιδαγωγική πεποίθηση, μια σταθερή δέσμευση για την πρακτική εφαρμογή τους. Και αυτό απαιτεί από τους γονείς την αίσθηση του καθήκοντος και της ευθύνης έναντι των παιδιών και της κοινωνίας για τη μοίρα των παιδιών, μια συγκεκριμένη παιδαγωγική κουλτούρα. Αυτό όμως δεν είναι αρκετό. Εξάλλου, η ανατροφή των παιδιών είναι μια εξαιρετικά δύσκολη εργασία που απαιτεί γνώση, δεξιότητα, χαρακτήρα, χρόνο, προσπάθεια και ενέργεια.
Το παιδί παίρνει τις πρώτες εντυπώσεις στην οικογένεια. Είναι σταθερά, καθημερινά, η οικογένεια ενεργεί ανεπαίσθητα, «ενισχύει ή δηλητηριάζει το ανθρώπινο πνεύμα, όπως τον αέρα που αναπνέουμε». Η κοινωνική ανάπτυξη του παιδιού λαμβάνει χώρα στην οικογένεια, οι οικογενειακές εντυπώσεις είναι συχνά η μόνη πηγή συναισθημάτων και σκέψεων στην ηλικία που το παιδί είναι πιο δεκτικό, οι εντυπώσεις παραμένουν για όλη τη ζωή. Είναι στην οικογένεια, υπό την επήρεια των γονέων, τη συμπεριφορά τους, τις σχέσεις τους, το παιδί μαθαίνει να αγαπάει ένα πράγμα και να μισεί το άλλο, να είναι αδιάφορο στο τρίτο, να συνηθίζει να εργάζεται ή να αδράνει, μαθαίνει τα πρώτα μαθήματα ηθικής, η έννοια του καλού και του κακού, τέλος, οι δεξιότητες και οι συνήθειες αυτής ή άλλης συμπεριφοράς. Στην οικογένεια τίθενται τα θεμέλια για τον επακόλουθο σχηματισμό συμφερόντων, συμπάθειας και σχέσεων. η πνευματική και συναισθηματική σφαίρα της προσωπικότητας, οι ικανότητες και ο χαρακτήρας της αναπτύσσονται εντατικά.
Η αποσαφήνιση της σημασίας της οικογένειας, ιδίως της αρχικής εκπαίδευσης στη διαμόρφωση της προσωπικότητας, δεν διασφαλίζει ακόμη την παιδαγωγική της αποτελεσματικότητα. Χρειάζεται παιδαγωγική κουλτούρα γονέων. Η πιο σημαντική απαίτησή του δεν είναι να επιτρέπεται η αυθαιρεσία και η υπερβολική κηδεμονία στην ανατροφή των παιδιών, να δείχνουν σεβασμό σε αυτά, να μην ξεχνάμε την ανθρώπινη αξιοπρέπεια τους.
Η παιδαγωγική κουλτούρα περιλαμβάνει μια κουλτούρα επικοινωνίας, έξω από την οποία είναι αδύνατη η ηθική διαμόρφωση ενός ατόμου. Είναι απαραίτητο να οργανώσετε εύλογα τη ζωή της οικογένειας, τη ζωή και τις δραστηριότητες των παιδιών, να τα συμπεριλάβετε ως ισότιμα \u200b\u200bμέλη της οικογένειας στην ενεργό συμμετοχή στην καθημερινή ζωή. Αυτός είναι ο ασφαλέστερος τρόπος για τη δημιουργία ηθικών δεσμών. Αφήστε τα παιδιά να γνωρίζουν ότι ό, τι τους περιβάλλει, που έχουν - όλα δημιουργούνται από τη δουλειά των γονέων, των ενηλίκων, ότι, τα παιδιά, όσο μπορούν και μπορούν, συμμετέχουν στη δημιουργία υλικών αξιών. Μόνο υπό αυτήν την κατάσταση το μωρό θα φροντίσει καλά τα παιχνίδια, τα βιβλία, τα προσωπικά αντικείμενα, το ψωμί και τη φύση γύρω μας.
Ένα θετικό παράδειγμα γονέων και ηλικιωμένων είναι το πιο σημαντικό μέσο ηθικής εκπαίδευσης των παιδιών. Μια κοινή παιδαγωγική αλήθεια. «Να εκπαιδεύσει», έγραψε ο ψυχολόγος Οστρογκόρσκι, «δεν σημαίνει να λέμε καλά λόγια στα παιδιά, να τα διδάσκουμε και να τα εκπαιδεύουμε, αλλά, πρώτα απ 'όλα, να ζούμε σαν άνθρωπος. Όποιος θέλει να εκπληρώσει το καθήκον του σε σχέση με τα παιδιά, να αφήσει σε αυτά μια καλή ανάμνηση, η οποία θα χρησιμεύσει ως απόδειξη για τη γενιά του τρόπου ζωής, πρέπει να ξεκινήσει την εκπαίδευση από τον εαυτό του. "
Κοιτάζοντας το πρόσωπο του παιδιού, μπορείτε να πείτε πότε οι γονείς είναι θυμωμένοι ή σε σύγκρουση. Ένα μικρό παιδί δεν καταλαβαίνει γιατί οι γονείς παλεύουν. Αλλά η ατμόσφαιρα έντασης, δυσαρέσκειας και διαμάχης μεταδίδεται σε μικρά παιδιά, προκαλώντας άγχος.
Εάν το χρώμα των ματιών, των μαλλιών, του σχήματος της μύτης κληρονομείται, τότε «οι εκφράσεις του προσώπου είναι αυτό που μεγαλώνει στην οικογένεια», λέει ο Masaru Ibuka. Τι είναι: χαρούμενη, ζοφερή, τεταμένη, νευρική, ήρεμη - το αποτέλεσμα της σχέσης μεταξύ γονέων και παιδιών. Ο Δρ Shinichi Suzuki συμβούλεψε τους γονείς και τους εκπαιδευτικούς να κοιτάξουν τα πρόσωπα των παιδιών τους όταν επιστρέψουν στο σπίτι. Θα δείτε και θα διαβάσετε ολόκληρο το ιστορικό της συζυγικής σας σχέσης. Και από αυτή την άποψη, η καλύτερη ανάπτυξη λαμβάνεται από το παιδί, στο σπίτι του οποίου υπάρχει μια ευνοϊκή ψυχολογική ατμόσφαιρα.
Ό, τι είναι σε ένα παιδί - τόσο καλό όσο και κακό - είναι από τους γονείς, από τη σχέση μαζί τους.
Αν και ένα σημαντικό μέρος των γονέων θα διαφωνήσει με αυτό, επειδή πολλοί πιστεύουν ότι το καλό προέρχεται από αυτούς, και το κακό προήλθε από κάπου στο δρόμο, από νηπιαγωγείο, σχολείο, από άλλο γονέα, γιαγιά, παππού κ.λπ.
Εάν υπάρχει συνεχής νευρικότητα στην οικογένεια λόγω του γεγονότος ότι η μητέρα είναι εκκεντρική, πολύ εντυπωσιακή και ευερέθιστη, μπορούμε να πούμε ότι αυτή η νευρικότητα μολύνει τα παιδιά. Και αν η μητέρα έχει έναν θλιβερό και σιωπηλό χαρακτήρα, τότε, πιθανότατα, το παιδί θα είναι επίσης θλιβερό.
Οποιαδήποτε ευερεθιστότητα έχει την προέλευσή της και το καθήκον των γονέων δεν είναι να την καταστείλουν, αλλά να εξαλείψουν την αιτία. Εάν οι γονείς επιπλήξουν το παιδί μόνο επειδή είναι ερεθισμένοι και θυμωμένοι, αγνοώντας την αιτία αυτών των συναισθημάτων, τότε είναι σαφές ότι το παιδί θα είναι ακόμα πιο νευρικό. Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τι συμβαίνει και γι 'αυτό είναι επιτακτική ανάγκη να του εξηγήσουμε και μόνο τότε να δείξουμε και να πούμε κάτι.
Οι γονείς δεν πρέπει ποτέ να ξεχνούν ότι τα παιδιά τους έχουν τα δικά τους δικαιώματα. Το κύριο νομικό τους δικαίωμα είναι να είναι παιδιά. Εξ ου και η υποχρέωση των γονέων: να μην στερήσει τα παιδιά από τα πιο αγαπητά τους - την παιδική ηλικία. Αυτός ο απλός τύπος περιέχει όλη τη δυσκολία της πρακτικής εφαρμογής του. Τα ενήλικα παιδιά είναι μια πιστοποίηση της γονικής μας δραστηριότητας, η οποία ενσαρκώνει την εύλογη αγάπη μας για αυτά και τον παιδαγωγικό μας επαγγελματισμό, την οικογενειακή μας ευτυχία.
Για ανάγνωση 8 λεπτά.
Η ανάπτυξη των παιδιών ξεκινά με την οικογένεια. Οι συγγενείς επενδύουν στην προσωπικότητα των θεμελίων της συμπεριφοράς, των πνευματικών και κοινωνικών κανόνων. Ο ρόλος της οικογένειας στην ανατροφή των παιδιών είναι τόσο μεγάλος που επηρεάζει το σχηματισμό της προσωπικότητας τόσο θετικά όσο και αρνητικά. Πώς πρέπει να συμπεριφέρονται τα μέλη της οικογένειας προκειμένου να αναδείξουν μια πλήρη, επαρκή προσωπικότητα; Ποιες είναι οι προκλήσεις που αντιμετωπίζουν οι γονείς;
Συνήθως τα μέλη της οικογένειας ανήκουν στην ίδια γενιά, αλλά συμβαίνει ότι πολλές γενιές της οικογένειας ζουν μαζί (γιαγιά, παππούς, μητέρα, πατέρας). Μια καλή στιγμή για την ανάπτυξη είναι ότι το παιδί αισθάνεται προστατευμένο και πνευματικά αναβαθμισμένο επικοινωνώντας με τη μαμά, τον μπαμπά, τις αδελφές, τους αδελφούς, τη γιαγιά ή τον παππού. Σε μια τέτοια οικογένεια, αναπτύσσεται αυθόρμητα η γνώση και η ετοιμότητα να δείξουν προσοχή, να βιαστούν να βοηθήσουν. Θυμηθείτε ζεστά βράδια με τη γιαγιά σας, καλά παραμύθια και υπέροχο τσάι με μαρμελάδα.
Αυτό ενσταλάζει τη φροντίδα για τους αγαπημένους, την αξία μιας οικογενειακής εστίας. Ο παππούς είναι σύμβολο σοφίας και θάρρους, θα σας διδάξει την τέχνη. Μια μεγάλη οικογένεια παρέχει μια μεγάλη ευκαιρία να αποκτήσετε πολύπλευρη ανάπτυξη για αγόρια και κορίτσια. Τα παιδιά από μια τέτοια οικογένεια μεγαλώνουν για να είναι συμπαθητικά, προσεκτικά και ανεξάρτητα.
Επίσης, ο θετικός ρόλος της οικογένειας στην ανατροφή ενός παιδιού παίζεται από το προσωπικό παράδειγμα των γονέων. Προκειμένου ένας γιος να προσπαθήσει να είναι δυνατός και να κάνει το σωστό, είναι απλά απαραίτητο να δει ένα τέτοιο παράδειγμα μπροστά του. Η κόρη θα μεγαλώσει θηλυκή, αξιοπρεπής, αγαπώντας μόνο αν η μητέρα της ήταν τέτοια.
Η κύρια θέση στην ανατροφή ενός αναπτυσσόμενου ατόμου είναι μια πνευματική ένωση, μια ανοιχτή σύνδεση μεταξύ γονέων και μωρού. Δεν υπάρχει τρόπος στον κόσμο να εγκαταλείψετε την ανατροφή ενός παιδιού στο έλεος της μοίρας ή να αφήσετε έναν έφηβο μόνος του.
Κάθε γονέας βλέπει στο παιδί μια επέκταση του εαυτού του. Μερικοί γονείς βλέπουν το μωρό τους ως αντικείμενο για την πραγματοποίηση ανεκπλήρωτων επιθυμιών, στη συνέχεια ένα τέτοιο μωρό γίνεται μέρος των γονέων. Συχνά, εμείς, οι γονείς, επιλέγουμε μαθήματα κατά την κρίση μας, σύμφωνα με τα ενδιαφέροντά μας.
Δεν είναι εύκολο να εγκαταλείψεις την εκπλήρωση των επιθυμιών. Το κύριο καθήκον είναι να πάρει μια απόφαση που θα ικανοποιήσει και τους δύο συμμετέχοντες (μαμά, μπαμπάς), να θυμούνται τη γνώμη του άλλου γονέα. Μια άλλη πρόκληση για τους ενήλικες είναι η ευθυγράμμιση λέξεων και πράξεων. Το μωρό δεν καταλαβαίνει γιατί το κάπνισμα είναι επιβλαβές εάν ο μπαμπάς ή η μαμά δεν διστάζουν να καπνίσουν. Είναι επίσης σημαντικό να συζητήσουμε τις αντιφάσεις χωρίς την παρουσία παιδιών. Οι μικροί ακροατές αφομοιώνουν εύκολα τις πληροφορίες, και τις χρησιμοποιούν επίσης προς όφελός τους, συνήθως η επιλογή τους τείνει προς την τεμπελιά, την απροθυμία να μάθουν, το πείσμα.
Κατά τη διάρκεια της επαφής μεταξύ γονέων και παιδιών, αναπτύσσεται η έννοια της επικοινωνίας:
Μερικοί γονείς αγαπούν το παιδί τους έτσι, όχι για επιτεύγματα ή καλές εμφανίσεις, αλλά απλά για αυτό που είναι. Αυτή είναι άνευ όρων αγάπη.
Συμβαίνει ότι τα παιδιά αγαπούνται για τις πράξεις τους, τους καλούς βαθμούς ή τη φωτεινή εμφάνισή τους. Ωστόσο, όταν ένας μαθητής δίνει κακή βαθμολογία, αισθάνεται ότι κανείς δεν χρειάζεται, η σχέση επιδεινώνεται. Τότε το παιδί δεν αισθάνεται την προστασία που είναι τόσο απαραίτητη. Αυτή η αγάπη ονομάζεται υπό όρους.
Το χειρότερο πράγμα για τα παιδιά είναι η πλήρης αδιαφορία. Αυτή η στάση παίζει επιζήμιο ρόλο της οικογένειας στην ανατροφή της προσωπικότητας του παιδιού. Εάν το μωρό ήταν ανεπιθύμητο ή συνέβη σοβαρά προβλήματα, η εμφάνιση του μωρού μπορεί να μην ικανοποιεί τις επιθυμίες των γονέων, αυτό οδηγεί σε απόρριψη του απογόνου ή αδιαφορία. Συχνά, μια τέτοια στάση αναπτύσσεται υποσυνείδητα, δηλαδή δεν ελέγχεται.
Η οικογένεια καθορίζει τη φυσική ανάπτυξη, την υγεία του ατόμου. Ο ρόλος της οικογένειας στην ανατροφή των ηθικών αξιών είναι επίσης σημαντικός. Η επιρροή της οικογένειας στην ανατροφή του παιδιού ασκείται καθημερινά από συγγενείς, η ψυχική ανάπτυξη εξαρτάται από τις αξίες των γονέων, την κατάσταση στην οικογένεια και τις γνωστικές ανάγκες.
Από τη φύση τους, τα παιδιά είναι περίεργα, ρωτούν συνεχώς τους ενήλικες για κάτι, αναπτύσσοντας έτσι τους ορίζοντες και το λεξιλόγιό τους. Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας ενδιαφέρονται για ό, τι είναι άγνωστο ή ακατανόητο. Παιδιά προσχολικής ηλικίας που μπορούν να διαβάσουν τον εαυτό τους, να αντλήσουν πληροφορίες από τη λογοτεχνία, τα έπη, τους παιδικούς σταθμούς. Ο ρόλος της οικογένειας στην ανατροφή των παιδιών προσχολικής ηλικίας είναι πολύ μεγάλος, οι προσχολικοί πρέπει να παρακολουθήσουν παραστάσεις, να παρακολουθήσουν εκπαιδευτικά προγράμματα, να παρακολουθήσουν εκθέσεις και να πάνε σε μουσεία. Η επίσκεψη σε πολιτιστικούς δημόσιους χώρους ενσταλάζει την ικανότητα να επικοινωνεί σωστά, ένα πάθος για την τέχνη.
Οι γνωστικές δεξιότητες αρχίζουν να αναπτύσσονται νωρίτερα από ό, τι ορισμένοι γονείς υποθέτουν:
Οι καθημερινές δραστηριότητες για ενήλικες έχουν μεγάλη σημασία για την ανατροφή ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας.
Ένας σημαντικός ρόλος στην ανάπτυξη ενός παιδικού σταθμού παίζεται από
Αναλύστε τη στάση σας απέναντι στο παιδί, την επικοινωνία σας. Εάν καταλαβαίνετε ότι ο ηθοποιός δεν θα οδηγήσει σε θετικό αποτέλεσμα, προσπαθήστε να αλλάξετε την τακτική της εκπαίδευσης. Το στυλ της οικογενειακής ανατροφής παίζει τεράστιο ρόλο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας.
Ο ρόλος της οικογένειας στην πνευματική και ηθική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας.
Οι γονείς είναι οι ιδρυτές της γέννησης μιας προσωπικότητας, ο ρόλος της οικογένειας στην ανατροφή ενός παιδιού, η προώθηση του ηθικού του επιπέδου είναι άνευ όρων μεγάλος. Η προσχολική ηλικία είναι πολύ ευχάριστη και τα παιδιά απορροφούν πληροφορίες «σαν σφουγγάρι». Επομένως, οι επιστήμονες και οι εκπαιδευτικοί επιβεβαιώνουν ότι αυτά τα χρόνια είναι πολύ σημαντικά για την ηθική και ηθική βάση. Η οικογένεια αντιπροσωπεύει την πρώτη κοινωνία που έχει ισχυρή επιρροή στο σχηματισμό ενός ατόμου ως ατόμου.
Η αρχή της ηθικής εκπαίδευσης είναι η πνευματικότητα του περιβάλλοντος στο οποίο ο παιδικός σταθμός περνά τον περισσότερο χρόνο του. Η ηθική εκπαίδευση εκφράζεται με ευγένεια, σεβασμό στους πρεσβύτερους, τακτική
Τα παιδιά πρέπει να λαμβάνουν συνεχώς τη γονική αγάπη. Σε δύσκολες καταστάσεις, το μωρό χρειάζεται γονική υποστήριξη. Η οικογένεια δεν μπορεί να αντικατασταθεί με τίποτα. Τι ρόλο παίζουν οι γονείς στην ανατροφή των παιδιών; Οι γονείς είναι ένας δείκτης των κανόνων συμπεριφοράς στην κοινωνία, των κανόνων επικοινωνίας με τους αγαπημένους και της συνειδητοποίησης του εαυτού μας ως ατόμου. Μερικοί πιστεύουν ότι δεν είναι σκόπιμο να ασχοληθείτε με την ανατροφή για έως και τρία χρόνια, αλλά είναι αυτή η περίοδος ανάπτυξης που είναι θεμελιώδης για τον καθορισμό γνώσεων, δεξιοτήτων, αξιών, στάσεων απέναντι στον εαυτό του και άλλων. Η μητέρα και ο πατέρας διαδραματίζουν τον κύριο ρόλο εδώ.
Η μαμά είναι το μόνο άτομο με το οποίο τα παιδιά αισθάνονται απόλυτα ασφαλή. Μόνο με τη μητέρα σου μπορείς να είσαι ο εαυτός σου και να μην ανησυχείς ότι κάποιος θα σε γελάσει ή θα σε πληγώσει. Όντας υπό μητρική προστασία, το μωρό θα παύσει να φοβάται την γελοιοποίηση άλλων ανθρώπων και θα αρχίσει να χτίζει σχέσεις με την κοινωνία. Ο κύριος ρόλος της μητέρας στην ανατροφή ενός παιδιού την οδηγεί να γίνει καλό παράδειγμα και πιστός φίλος. Η μητέρα θα πρέπει να εξηγήσει ήρεμα στο μωρό εάν έκανε κάτι λάθος, η φυσική τιμωρία ή η παραγγελία είναι απαράδεκτη. Τα παιδιά πρέπει να εκφράσουν τις ευθύνες τους γύρω από το σπίτι, με βάση την ηλικία και τα φυσικά χαρακτηριστικά. Το ερώτημα είναι ότι η μαμά θα σας διδάξει να κάνετε εργασίες με αγάπη, υπευθυνότητα και ευχαρίστηση.
Μια γυναίκα πρέπει να μοιραστεί τις αξίες, τις γνώσεις, τις απόψεις της, αλλά όχι να επιβάλει. Είναι σημαντικό για μια κόρη ή γιο να ακουστεί η γνώμη του. Όταν δεν υπάρχει ένα παιδί στην οικογένεια, αλλά δύο, τρία ή περισσότερα, είναι πιο δύσκολο για μια μητέρα να μοιράσει την προσοχή της σε όλα τα παιδιά εξίσου. Είναι απαραίτητο να λαμβάνουμε υπόψη το συμφέρον όλων, χωρίς να στερούμε την προσοχή είτε των ηλικιωμένων είτε των νεότερων, τα ενήλικα παιδιά χρειάζονται την αγάπη της μητέρας όχι λιγότερο από άλλα.
Η μαμά είναι ένας δείκτης για το τι πρέπει να είναι μια γυναίκα σε μια οικογένεια: φροντίδα, σοφή, ισορροπημένη, επαρκής. Η κόρη προβάλλει τη συμπεριφορά στον εαυτό της στο μέλλον και ο γιος προβάλλει τη γυναίκα του. Επομένως, η μητέρα πρέπει να παρακολουθεί τις πράξεις και τα λόγια της. Μια λέξη που ρίχνεται στα συναισθήματα, μια πράξη βιάζεται από τα παιδιά «εν κινήσει».
Ακόμα και στην ενηλικίωση, για συμβουλές ή ευγενική λέξη, πηγαίνουμε στη μητέρα μας, γιατί ακούει πάντα, χαϊδεύει, δεν καταδικάζει.
Για απόλυτη αρμονία στην οικογένεια, είναι απαραίτητο οι δύο γονείς να δεχτούν βοήθεια στην ανάπτυξη των παιδιών.
Η μαμά είναι ένα σύμβολο ζεστασιάς, φροντίδας, τρυφερότητας. Ο μπαμπάς είναι σύμβολο προστασίας, δύναμης, σταθερότητας.
Στις περισσότερες οικογένειες, είναι συνηθισμένο να «μην αγγίζεις» τον μπαμπά μετά από μια δύσκολη μέρα, αλλά μια κόρη ή γιος πρέπει απλά να περάσουν λίγο χρόνο με τον πατέρα. Αρκεί να ρωτήσετε για τις υποθέσεις του μωρού, να διαβάσετε ένα βιβλίο ή να παίξετε. Ο ρόλος του πατέρα στην ανατροφή ενός παιδιού δεν είναι μόνο η υλική υποστήριξη. Ο πατέρας πρέπει να περάσει το Σαββατοκύριακο με την οικογένεια, να περπατήσει μαζί, να πάει στον κινηματογράφο, να επισκεφτεί.
Λένε: αν γεννιέται γιος, ένας άντρας γίνεται πατέρας, αν μια κόρη είναι μπαμπάς. Αυτό είναι για κορίτσια Ο μπαμπάς είναι ένα σύμβολο της βιωσιμότητας, της σκοπιμότητας. Θα αναζητήσει έναν τέτοιο άνδρα για τον εαυτό της στο μέλλον. Οι μικρές πριγκίπισσες μεγαλώνουν με αίσθηση σεβασμού για έναν άνδρα, χάρη στη σωστή ανατροφή του πατέρα, καθώς και τη στάση του απέναντι σε όλα τα μέλη της οικογένειας.
Πατέρα για αγόρια είναι ένα πρότυπο. Οι μπαμπάδες πρέπει να παρακολουθούν τον εαυτό τους, τα λόγια και τις πράξεις τους. Αντιθέτως, τα αγόρια που μεγάλωσαν χωρίς πατέρα δεν έχουν ιδέα πώς ένας άντρας ενεργεί σε μια δεδομένη κατάσταση. Ένας γιος που μεγάλωσε σε μια πλήρη οικογένεια κατέχει την ιδέα της σχέσης μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας · στο μέλλον, μια εικόνα μιας ευτυχισμένης σχέσης έχει ήδη σχηματιστεί στο κεφάλι του.
Ο μπαμπάς εισάγει αντοχή, σπορ, έναν υγιεινό τρόπο ζωής. Η φυσική αγωγή αναπτύσσει πειθαρχία και οργάνωση. Η έγκριση του αγοριού εκτιμάται ιδιαίτερα από το αγόρι, οπότε αξίζει να ενθαρρύνει τον γιο του, χαίροντας για την επιτυχία του. Ο πατέρας είναι ο πιο στενός φίλος, είναι απαραίτητο να πάει ο μικρός άνδρας σε ένα ψάρεμα, σε πεζοπορίες, για να συζητήσει μαζί του αρσενικά θέματα (ανάλογα με την ηλικία).
Ο ρόλος του πατέρα στην ανατροφή των παιδιών στην οικογένεια συνδέεται άρρηκτα με την ανάπτυξη μιας ολοκληρωμένης προσωπικότητας. Εάν ένας άντρας δεν ξέρει πώς να συμμετέχει στην ανατροφή των παιδιών, η γυναίκα τον καθοδηγεί:
Συνοψίζοντας, ας επισημάνουμε τους παράγοντες που παίζουν θετικό ρόλο στην ανατροφή των παιδιών:
Περάστε το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου σας με τα παιδιά σας, πρέπει να είναι σίγουροι για την υποστήριξή σας και τη σημασία τους. Μόνο με αυτόν τον τρόπο μια αυτοπεποίθηση, πλήρης προσωπικότητα με αυτοεκτίμηση θα αναπτυχθεί από ένα μικρό άτομο.
Σελίδα 1
Η οικογενειακή εκπαίδευση είναι ο πιο απαιτητικός τύπος εκπαίδευσης ανά πάσα στιγμή. Κοινωνικοπολιτισμικό φαινόμενο της οικογένειας, η εξέλιξή του ή η στασιμότητα (κατάθλιψη, στασιμότητα), η ικανότητα διαφοροποίησης της εμπειρίας ανάπτυξης του ατόμου, η κάλυψη των βασικών αναγκών όλων των μελών της οικογένειας σε αυτοπραγματοποίηση, ασφάλεια, αποδοχή και έγκριση, προσωπική ανάπτυξη και γίνοντας. Αυτοί οι οικογενειακοί δείκτες σχετίζονται στενά με τη βιολογική, ψυχολογική και κοινωνική λειτουργία κάθε μέλους της οικογένειας και είναι ιδιαίτερα σημαντικοί για τα παιδιά και τους εφήβους.
Στις σύγχρονες συνθήκες, ο θεσμός της οικογένειας θεωρείται ο κύριος στην ανατροφή και την ανάπτυξη του παιδιού, μαζί με την οικογένεια, τα δημόσια και κρατικά ιδρύματα (νηπιαγωγείο, σχολείο, ιδρύματα επιπρόσθετης εκπαίδευσης κ.λπ.) έχουν σημαντικό ρόλο .
Η οικογένεια είναι ένα είδος συλλογικού χαρακτήρα, τα μέλη του οποίου είναι διαφορετικά στην ηλικία, στο επάγγελμα, συνδέονται με δεσμούς συγγένειας, διεξάγουν ένα κοινό νοικοκυριό, στο οποίο συμμετέχουν και τα παιδιά. Η σχέση των μελών της οικογένειας βασίζεται σε αμοιβαία αγάπη και σεβασμό, κατανόηση και αποδοχή, υποστήριξη και αμοιβαία βοήθεια. Μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα στην οικογένεια δημιουργείται από την επικοινωνιακή κουλτούρα επικοινωνίας μεταξύ όλων των μελών της οικογένειας: παιδιών και γονέων, αδελφών και αδελφών, με τους παππούδες. Ο εμπλουτισμός της εμπειρίας ζωής των παιδιών, το επίπεδο του πνευματικού και ηθικού σχηματισμού τους εξαρτάται από το επίπεδο αλληλεπίδρασης των μελών της οικογένειας.
Η ιδιαιτερότητα της ανατροφής παιδιών σε μια οικογένεια είναι ότι, ξεκινώντας από την προγεννητική περίοδο της εμβρυϊκής ανάπτυξης, τότε οι πρώτες ημέρες, μήνες, χρόνια της ζωής ενός παιδιού θεωρούνται οι πιο υπεύθυνες και δύσκολες.
Με τη γέννηση ενός παιδιού, εμφανίζονται νέα και περίπλοκα καθήκοντα στην οικογένεια.
Ένα από τα κύρια καθήκοντα της οικογένειας είναι να διασφαλίσει τη φυσική ανάπτυξη και ανατροφή του παιδιού. Αυτό φροντίζει για ένα παιδί, έγκαιρη και σωστή διατροφή, περπάτημα, σκλήρυνση του σώματος και ενστάλαξη υγειονομικών και υγιεινών δεξιοτήτων. Για τα μικρά παιδιά, είναι σημαντικό να οργανώσετε παιχνίδια με παιχνίδια αντικειμένων (swing, feed, roll, put to bed κ.λπ.). Αυτές οι δράσεις παιχνιδιού εισάγουν το παιδί στον ενήλικο κόσμο και βελτιώνουν τις φυσικές του δυνατότητες, επεκτείνουν τους ορίζοντές του.
Η φροντίδα των γονέων στα πρώτα χρόνια της ζωής ενός παιδιού σχετικά με την ικανοποίηση των σωματικών αναγκών του πρέπει να συνδυαστεί με την ανάπτυξη του πνευματικού και ηθικού σχηματισμού του. Αυτό λέει παραμύθια, διαβάζοντας βιβλία, βλέποντας παιδικά κινούμενα σχέδια, ταινίες, ακούγοντας μουσική, κοιτάζοντας εικονογραφήσεις και πίνακες ζωγραφικής.
Στα προσχολικά χρόνια, η ανατροφή στην οικογένεια πρέπει να στοχεύει στη διαμόρφωση μιας κουλτούρας συναισθημάτων. Αυτή είναι η ανατροφή του σεβασμού (ο βαθύτερος σεβασμός), ο σεβασμός των γονέων, των ηλικιωμένων, κοντά στον φόβο της προσβολής, της αναστάτωσης συγγενών και φίλων. Η αύξηση του σεβασμού από τους γονείς συμβάλλει στη διαμόρφωση της υπακοής, η οποία είναι ιδιαίτερα σημαντική στις σύγχρονες συνθήκες, όταν υπάρχει απώλεια κριτηρίων όπως «μπορεί» και «όχι». Η οικογένεια είναι υποχρεωμένη να δημιουργήσει συνθήκες για να καλλιεργήσει στο παιδί μια αίσθηση ντροπής, ντροπής, που είναι χαρακτηριστικό κάθε ατόμου, έτσι ώστε ακόμη και στην παιδική ηλικία να μην τον αφήσει να σταματήσει. Ένα σημαντικό μέρος στην ανατροφή των παιδιών σε μια οικογένεια απασχολείται από την κουλτούρα της κατανάλωσης, της αποχής και του αυτοσυγκράτησης. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να διαμορφωθεί στα παιδιά η ανάγκη προσκόλλησης στο καθημερινό σχήμα, μετριασμός, εκτέλεση μικροδουλειών στο σπίτι, ακρίβεια, μετριοπάθεια στα τρόφιμα. Η καλλιέργεια σεβασμού ενισχύει μια σχέση με ένα άλλο άτομο: συναισθήματα κατανόησης και συμπόνιας. Τα παιδιά από μικρή ηλικία πρέπει να μάθουν τους κανόνες: να μην προσβάλλουν κανέναν. βοήθεια όσο μπορείτε? κάνει καλό. Είναι απαραίτητο να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στην προώθηση της αλήθειας στα παιδιά της οικογένειας, για αυτό, οι γονείς, τα ενήλικα μέλη της οικογένειας πρέπει να αποτελούν παράδειγμα με λόγια και πράξεις, να μην εξαπατούν τα παιδιά και να μην κάνουν ψεύτικα μηνύματα σε αυτά. Η ανάπτυξη της αίσθησης της θέλησης είναι η οικοδόμηση του χαρακτήρα. Περισσότερα A.S. Makarenko πρότεινε ασκήσεις για την εκπαίδευση της βούλησης και τους χαρακτήρισε «γυμναστική συμπεριφοράς». Στη σύγχρονη παιδαγωγική και ψυχολογία, ένας σωστός αριθμός ασκήσεων για την εκπαίδευση της θέλησης έχει συσσωρευτεί: "Έπαινος" για την εκδήλωση των εκούσιων προσπαθειών: Δεν ήθελα - το έκανα, δεν μπορούσα - έμαθα κλπ.
Η ανατροφή της συνείδησης στα παιδιά μιας οικογένειας είναι η πιο σημαντική στην εκδήλωση της πνευματικότητας. Η συνείδηση \u200b\u200bείναι μια έκφραση της αυτογνωσίας, είναι η φωνή του εσωτερικού "Εγώ", είναι η καλλιέργεια συνειδητής ευθύνης για τον εαυτό του. ΔΕΝ. Η Shchurkova σημειώνει στην έρευνά της ότι η συνείδηση \u200b\u200bείναι η βάση της καθολικής ανθρώπινης ηθικής. Η κατάστασή του καθορίζει την ηθική ενός ατόμου. Η συνείδηση \u200b\u200bμπορεί να είναι: ήρεμη, καθαρή, αδύναμη, νεκρή, «καμένη» - αυτή είναι μια εξαιρετικά επικίνδυνη κατάσταση, ένα άτομο χάνει τα όρια αυτού που επιτρέπεται, δεν αισθάνεται ευθύνη, χάνει την αίσθηση της αξίας του κόσμου, του ένα άτομο, ενός δημιουργού. Αυτό οδηγεί σε κακίες και εγκλήματα.
Οργάνωση ανεξάρτητης εργασίας μαθητών στα μαθήματα οικονομικών στο σχολείο
Η ανεξάρτητη εργασία είναι ένας ειδικός τύπος κάθε εκπαιδευτικής δραστηριότητας των μαθητών, που πραγματοποιείται υπό την καθοδήγηση, αλλά χωρίς την άμεση συμμετοχή του δασκάλου. Σταθείτε μόνοι σας ...
Σχολεία «Elite» και «εργασίας»
Η κύρια λειτουργία των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων είναι να διασφαλίσουν τη διαδικασία αναπαραγωγής των κοινωνικών σχέσεων και των συστημάτων ζωής. Στις νέες συνθήκες, η τελευταία ...
Διαφωτισμός στο Νταγκεστάν στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα
Οι σχέσεις Ρωσίας-Νταγκεστάν χρονολογούνται από το σχηματισμό του αρχαίου ρωσικού κράτους. Η περαιτέρω ανάπτυξή τους πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο της ανάπτυξης του ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους ...
Η οικογένεια είναι μια δομική μονάδα της κοινωνίας που θέτει τα θεμέλια για το άτομο. μια κοινωνική παιδαγωγική ομάδα ανθρώπων σχεδιασμένη για βέλτιστη ικανοποίηση των αναγκών.Η οικογενειακή εκπαίδευση είναι ένα γενικό όνομα για τις διαδικασίες επιρροής στα παιδιά από τους γονείς και άλλα μέλη της οικογένειας προκειμένου να επιτευχθούν τα επιθυμητά αποτελέσματα. Η επιρροή της οικογένειας στο reb. Ισχυρότερο από όλους τους άλλους που ανατρέφουν. επιπτώσεις. Στην οικογένεια, αυτές οι ιδιότητες σχηματίζονται, η γάτα. Δεν μπορούν να σχηματιστούν πουθενά αλλού αλλά σε μια οικογένεια. Σχέσεις μεταξύ ανθρώπων σε μια οικογένεια όλων των ανθρώπων. Οι σχέσεις είναι οι πιο βαθιές και διαρκείς. Για να επιτύχουν εκπαιδευτικούς στόχους στην οικογένεια, οι γονείς στρέφονται σε διάφορα μέσα επιρροής: ενθαρρύνουν και τιμωρούν το παιδί, προσπαθούν να γίνουν πρότυπο γι 'αυτόν. Ως αποτέλεσμα της συνετής χρήσης των ανταμοιβών, η ανάπτυξη των παιδιών ως ατόμων μπορεί να επιταχυνθεί και να είναι πιο επιτυχημένη από ό, τι όταν χρησιμοποιούν αναστολές. Η τιμωρία είναι απαραίτητη όταν η συμπεριφορά του παιδιού δεν μπορεί να αλλάξει με οποιονδήποτε άλλο τρόπο. Θα πρέπει να είναι δίκαιο, αλλά όχι σκληρό. Σε μονογονεϊκές οικογένειες, τα παιδιά αντιλαμβάνονται την απουσία πατέρα στην οικογένεια πιο έντονα από άλλα.
Οικογενειακές λειτουργίες:
1. την εφαρμογή της κοινωνικοποίησης του ατόμου.
2. Θέτοντας τα θεμέλια των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων
3. ο σχηματισμός προσανατολισμού για το υπόλοιπο της ζωής ενός ατόμου (εργασία και κοινωνική)
4. διασφαλίζει τη συνέχεια των παραδόσεων
5. εκπαίδευση ενός πολίτη, πατριώτη, μελλοντικού οικογενειακού άνδρα, νομικού μέλους της κοινωνίας
Η οικογενειακή ανατροφή εξαρτάται από:
Βιολογική (φυσική) υγεία του παιδιού και των γονέων
Υλική και οικονομική ασφάλεια
Κοινωνική θέση
Ο τρόπος ζωής του αριθμού των μελών της οικογένειας
Σχέση με το παιδί
Κληρονομικότητα
Οικογενειακές εργασίες:
1. δημιουργήστε τις πιο ευνοϊκές συνθήκες για την ανάπτυξη και την ανάπτυξη του παιδιού
2. να γίνει η κοινωνική, οικονομική και ψυχολογική προστασία του παιδιού
3. να μεταδώσει την εμπειρία της δημιουργίας και της διατήρησης μιας οικογένειας, την ανατροφή των παιδιών και τη στάση απέναντι στους ηλικιωμένους
4. καλλιεργήστε την αυτοεκτίμηση, την αυτοεκτίμηση *
5. να διδάξει χρήσιμες εφαρμοσμένες δεξιότητες και ικανότητες (αυτοεξυπηρέτηση, βοηθώντας τους αγαπημένους)
Η κοινωνική, οικογενειακή και σχολική εκπαίδευση πραγματοποιείται σε άμεση ενότητα, αλλά το σχολείο διαδραματίζει ηγετικό ρόλο στην οργάνωση της οικογενειακής και κοινωνικής εκπαίδευσης.
Η οικογενειακή εκπαίδευση (επίσης γνωστή ως ανατροφή παιδιών σε μια οικογένεια) είναι ένα γενικό όνομα για τις διαδικασίες επηρεασμού των παιδιών από γονείς και άλλα μέλη της οικογένειας για την επίτευξη των επιθυμητών αποτελεσμάτων. Η κοινωνική, οικογενειακή και σχολική εκπαίδευση πραγματοποιείται σε μια εξαιρετική ενότητα. Ο καθοριστικός ρόλος της οικογένειας οφείλεται στη βαθιά επιρροή της σε ολόκληρο το σύμπλεγμα της σωματικής και πνευματικής ζωής ενός ατόμου που μεγαλώνει έξω. Η οικογένεια για το παιδί είναι τόσο ένα περιβάλλον διαβίωσης όσο και ένα εκπαιδευτικό περιβάλλον. Η επιρροή της οικογένειας, ειδικά στην αρχική περίοδο της ζωής ενός παιδιού, υπερβαίνει κατά πολύ άλλες εκπαιδευτικές επιρροές. Σύμφωνα με έρευνα, η οικογένεια είναι μπροστά από το σχολείο, και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, και οι δημόσιοι οργανισμοί, συλλογικές εργασίες, φίλοι, η επιρροή της λογοτεχνίας και της τέχνης. Αυτό επέτρεψε στους δασκάλους να διατηρήσουν μια αρκετά σαφή σχέση: η επιτυχία της διαμόρφωσης της προσωπικότητας καθορίζεται κυρίως από την οικογένειά του. Όσο καλύτερη είναι η οικογένεια, τόσο καλύτερα επηρεάζει την ανατροφή, τόσο υψηλότερα είναι τα αποτελέσματα της φυσικής, ηθικής και εργασιακής εκπαίδευσης του ατόμου. Με σπάνιες εξαιρέσεις, ο ρόλος της οικογένειας στον σχηματισμό της προσωπικότητας καθορίζεται από την εξάρτηση: ποια είναι η οικογένεια, έτσι και το παιδί που μεγάλωσε σε αυτήν. Αυτή η εξάρτηση χρησιμοποιείται εδώ και πολύ καιρό στην πράξη. Αρκεί ένας έμπειρος δάσκαλος να επικοινωνήσει με ένα παιδί για να καταλάβει σε ποια οικογένεια μεγάλωσε. Με τον ίδιο τρόπο, δεν είναι δύσκολο, αφού μιλήσουμε με τους γονείς, να μάθουμε τι είδους παιδιά μεγαλώνουν στην οικογένεια. Η οικογένεια και το παιδί είναι καθρέφτες μεταξύ τους. Συνοψίζοντας αυτές τις γενικά γνωστές εκπαιδευτικές λειτουργίες της οικογένειας, καταλήγουμε στα ακόλουθα συμπεράσματα:
Στη σύγχρονη κοινωνία, η κρίση της οικογένειας γίνεται όλο και πιο αισθητή, οι τρόποι από τους οποίους δεν είναι ακόμη σαφείς. Η κρίση εκφράζεται στο γεγονός ότι η οικογένεια επιδεινώνεται όταν συνειδητοποιεί τη λειτουργία της - ανατρέφοντας τα παιδιά. Οι αιτίες της κρίσης σχετίζονται εν μέρει μόνο με την επιδείνωση της οικονομικής κατάστασης στη χώρα - είναι γενικότερης φύσης. Οι περισσότεροι ειδικοί καταλήγουν σε ένα πολύ απαισιόδοξο συμπέρασμα: αρχίζουμε να πληρώνουμε για ατομική εφαρμογή, η οποία αναπόφευκτα οδηγεί στην καταστροφή των θεμελίων, την επιδείνωση των ηθών και των ανθρώπινων σχέσεων, και τελικά στον θάνατο της κοινωνίας. Μια επιπόλαια στάση απέναντι στο γάμο και την οικογένεια, η παράλειψη παραδόσεων, ηθικών αρχών, κυνισμού και μέθης, έλλειψης αυτοπειθαρχίας και σεξουαλικής ασυμφωνίας, ένα υψηλό ποσοστό διαζυγίων έχει την πιο επιζήμια επίδραση στην ανατροφή των παιδιών. Οι σύγχρονες οικογένειες περνούν δύσκολους καιρούς. Στις περισσότερες από τις σημερινές οικογένειες, οι κύριες προσπάθειες και ο χρόνος των γονέων δαπανάται για υλική υποστήριξη και όχι για τον πνευματικό σχηματισμό των παιδιών. Σύμφωνα με την κοινωνιολογική έρευνα, μια εργαζόμενη γυναίκα αφιερώνει 18 λεπτά στην ανατροφή παιδιών ανά ημέρα και 30 λεπτά τα σαββατοκύριακα. Η πνευματική επικοινωνία μεταξύ γονέων και παιδιών, η κοινή εργασία τους, δυστυχώς για τις περισσότερες οικογένειες παραμένει μια προσιτή πολυτέλεια. Η επικοινωνία μεταξύ γονέων και παιδιών περιορίζεται κυρίως στην παρακολούθηση των σπουδών του παιδιού στο σχολείο, και ο ίδιος ο έλεγχος είναι να ανακαλύψει ποια σημάδια λαμβάνονται.
Μεταξύ των πιο επιτακτικών λόγων για τη μη ικανοποιημένη ανατροφή των παιδιών στην οικογένεια, παρατηρούμε τα εξής:
Το χαμηλό οικονομικό επίπεδο των περισσότερων εργαζομένων οικογενειών, όταν ο περισσότερος χρόνος των γονέων ξοδεύεται για να κερδίσει τα προς το ζην.
Χαμηλή κουλτούρα δημόσιας ζωής, διπλά πρότυπα, υποκρισία των αρχών, κοινωνική ένταση, δυσαρέσκεια με το μέλλον, απειλή απώλειας θέσης εργασίας, φόβος να αρρωστήσει και άλλοι λόγοι που οδηγούν τους ανθρώπους σε κατάσταση αυξημένης νευρικής έντασης και άγχους.
Διπλή επιβάρυνση για μια γυναίκα στην οικογένεια - από την άποψη της εργασίας και των οικογενειακών σχέσεων. Η έρευνα έδειξε ότι ο φόρτος εργασίας ενός κατοίκου της πόλης σε συνηθισμένες οικογένειες με παιδιά είναι 77 ώρες την εβδομάδα, συμπεριλαμβανομένων 36 στο σπίτι. Η μέση εργάσιμη ημέρα μιας μητέρας, συμπεριλαμβανομένης της Κυριακής, είναι 11 ώρες.
Υψηλό ποσοστό διαζυγίων ως αποτέλεσμα πολλών κοινωνικών, νοικοκυριών και ηθικών λόγων. Το διαζύγιο είναι πάντα ένα πρόβλημα στη γονική μέριμνα.
Η επικρατούσα κοινή γνώμη είναι ότι ο σύζυγος βοηθά τη γυναίκα του μόνο στην ανατροφή ενός παιδιού. Δεν είναι μια οικογένεια που έχει παροχές παιδικής φροντίδας, αλλά μια γυναίκα. Στο μεταξύ, η νομοθεσία καθορίζει τη θέση στην οποία η ανατροφή των παιδιών παραμένει το ιερό καθήκον της μητέρας. Στην πράξη, παραβιάζεται το ισότιμο δικαίωμα του πατέρα και της μητέρας στην ανατροφή των παιδιών, που είχε προηγουμένως δηλωθεί από το νόμο.
Επιδείνωση των συγκρούσεων μεταξύ γενεών, οι οποίες γίνονται τεταμένες μέρα με τη μέρα. Οι εγχώριες αναφορές ανθρωποκτονιών δεν εξαφανίζονται από τις σελίδες της εφημερίδας.
Αύξηση του χάσματος μεταξύ οικογένειας και σχολείου. Ένα συνηθισμένο σχολείο γενικής εκπαίδευσης, το οποίο για πολλούς λόγους δεν έχει γίνει διάσημο, ελκυστικό, σχεδόν εξαλείφθηκε από το ρόλο του οικογενειακού βοηθού. Αν και έχουν εμφανιστεί πολλά δημόσια ιδρύματα, δεν έχουν ωριμάσει ακόμη και δεν είναι σε θέση να παρέχουν αποτελεσματική βοήθεια στην οικογένεια.
Για πρώτη φορά τα τελευταία 70 χρόνια, η κοινωνία μας αντιμετωπίζει το πρόβλημα της έλλειψης παιδιών. Μερικά από τα παιδιά (5-6%) δεν έχουν καθόλου οικογενειακή γωνιά. Το κράτος αναγκάζεται να τα φροντίζει, δημιουργώντας ένα δίκτυο δημόσιων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, ο αριθμός των οποίων αυξάνεται συνεχώς στη χώρα. Τα ορφανοτροφεία, τα ορφανοτροφεία, τα οικοτροφεία, οι ειδικές ομάδες και τα ειδικά ιδρύματα αντικαθιστούν χιλιάδες παιδιά με καταφύγιο.
.
ΤΥΠΟΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ
Πόσες οικογένειες, τόσες πολλές δυνατότητες ανατροφής και παρόλα αυτά, είναι δυνατόν να προσδιοριστούν τυπικά μοντέλα σχέσεων μεταξύ ενηλίκων και παιδιών σε οικογένειες. Η ανάλυση βασίζεται στην τροποποίηση των στάσεων ως ένα από τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά των διαπροσωπικών σχέσεων. Οι σχέσεις καθορίζονται από τον βαθμό έντασης και τις συνέπειες της αρνητικής επίδρασης στην ανατροφή των παιδιών.
Οικογένειες που σέβονται τα παιδιά. Τα παιδιά σε τέτοιες οικογένειες λατρεύονται. Οι γονείς γνωρίζουν τι τους ενδιαφέρει, τι τους ανησυχεί. Σεβαστείτε τη γνώμη, τις εμπειρίες τους, προσπαθήστε να βοηθήσετε με προσοχή. Αναπτύξτε τα ενδιαφέροντα των παιδιών. Αυτές είναι οι πιο ευημερούσες οικογένειες για ανατροφή. Τα παιδιά μεγαλώνουν σε αυτά χαρούμενα, προληπτικά, ανεξάρτητα, φιλικά. Οι γονείς και τα παιδιά έχουν έντονη ανάγκη για αμοιβαία επικοινωνία. Η σχέση τους χαρακτηρίζεται από τη γενική ηθική ατμόσφαιρα της οικογένειας - ευγένεια, ειλικρίνεια, αμοιβαία εμπιστοσύνη, ισότητα στις σχέσεις.
Ευπαθείς οικογένειες.Η σχέση μεταξύ ενηλίκων και παιδιών είναι φυσιολογική, αλλά υπάρχει μια ορισμένη απόσταση που τα παιδιά και οι γονείς προσπαθούν να μην σπάσουν. Οι γονείς αποφασίζουν μόνοι τους τι χρειάζονται τα παιδιά τους. Τα παιδιά μεγαλώνουν υπάκουοι, ευγενικοί, φιλικοί, αλλά όχι αρκετά προληπτικοί. Συχνά δεν έχουν τη δική τους γνώμη, εξαρτώνται από άλλους. Οι γονείς ερευνούν τις ανησυχίες και τα ενδιαφέροντα των παιδιών τους και τα παιδιά μοιράζονται τα προβλήματά τους μαζί τους. Οι εξωτερικές σχέσεις είναι ασφαλείς, αλλά ορισμένα βάθη, στενές συνδέσεις μπορεί να σπάσουν.
Οικογένειες με οικονομικό προσανατολισμό. Το κύριο επίκεντρο είναι η υλική ευημερία. Τα παιδιά σε τέτοιες οικογένειες από μικρή ηλικία αναγκάζονται να κοιτάξουν τη ζωή ρεαλιστικά, να δουν τα οφέλη τους σε όλα. Αναγκάζονται να σπουδάσουν καλά, αλλά με μοναδικό σκοπό την είσοδο σε πανεπιστήμιο. Ο πνευματικός κόσμος των γονέων και των παιδιών είναι φτωχοί. Τα συμφέροντα των παιδιών δεν λαμβάνονται υπόψη, ενθαρρύνεται μόνο η «κερδοφόρα» πρωτοβουλία. Τα παιδιά μεγαλώνουν νωρίς, αν και αυτό δεν μπορεί να ονομαστεί κοινωνικοποίηση με την πλήρη έννοια της λέξης. Οι σχέσεις με τους γονείς που στερούνται πνευματικής βάσης μπορούν να αναπτυχθούν απρόβλεπτα. Οι γονείς προσπαθούν να ερευνήσουν τα ενδιαφέροντα και τις ανησυχίες των παιδιών τους. Τα παιδιά το καταλαβαίνουν αυτό. Αλλά τις περισσότερες φορές δεν το κάνουν. Η ουσία είναι ότι οι υψηλές σκέψεις των γονέων καταστρέφονται συχνά από τη χαμηλή παιδαγωγική κουλτούρα της εφαρμογής. Ονειρεύονται και ελπίζουν να προειδοποιήσουν τα παιδιά από τον κίνδυνο, να τα κάνουν ευτυχισμένα, να διασφαλίσουν το μέλλον, οι γονείς καταστράπτουν πραγματικά τα κατοικίδια ζώα τους σε παράνομους περιορισμούς και ακόμη και υποφέρουν.
Εχθρικές οικογένειες.Τα παιδιά σε τέτοιες οικογένειες αισθάνονται άσχημα. Σεβασμός για αυτούς, δυσπιστία, επιτήρηση, σωματική βλάβη. Τα παιδιά μεγαλώνουν μυστικά, δεν είναι φιλικά, κακομεταχειρίζονται τους γονείς τους, δεν ταιριάζουν μεταξύ τους και τους συνομηλίκους τους, δεν τους αρέσει το σχολείο και μπορεί να εγκαταλείψουν την οικογένεια. Ο μηχανισμός των σχέσεων εδώ έχει ως εξής. Η συμπεριφορά, οι προσδοκίες ζωής των παιδιών προκαλούν συγκρούσεις στην οικογένεια και ταυτόχρονα οι γονείς έχουν δίκιο (μάλλον σωστό). Τέτοιες καταστάσεις συνδέονται συνήθως με τα ηλικιακά χαρακτηριστικά των παιδιών, όταν ακόμα δεν μπορούν να εκτιμήσουν την εμπειρία των γονέων, τις προσπάθειές τους προς όφελος της οικογένειας. Η απλή αναστάτωση των γονέων προκαλεί τη μονόπλευρη έλξη των παιδιών εις βάρος των σπουδών τους, της κύριας δραστηριότητάς τους και, σε ορισμένες περιπτώσεις, με ανήθικες πράξεις. Είναι σημαντικό οι γονείς σε τέτοιες καταστάσεις να προσπαθούν να κατανοήσουν τα κίνητρα της συμπεριφοράς των παιδιών, να δείξουν επαρκή σεβασμό στα επιχειρήματα και τα επιχειρήματά τους. Εξάλλου, τα παιδιά, επειδή κάνουν λάθος, είναι ειλικρινά πεπεισμένα ότι έχουν δίκιο, ότι οι γονείς τους δεν θέλουν ή δεν μπορούν να τα καταλάβουν. Για όλους τους γονείς που έχουν δίκιο, είναι χρήσιμο να γνωρίζουν ότι υπάρχουν ψυχολογικά εμπόδια στην επικοινωνία: ανεπαρκής γνώση των επικοινωνιών μεταξύ τους, απαράδεκτες δεξιότητες επικοινωνίας, αμοιβαία ανατροφή, διαφορές χαρακτήρων, αντίθετες επιθυμίες, αρνητικά συναισθήματα.
Αντικοινωνικές οικογένειες.Αυτά πιθανότατα δεν είναι οικογένειες, αλλά προσωρινά καταφύγια για παιδιά που δεν περίμεναν εδώ, δεν τους αρέσουν, δεν δέχονται. Οι γονείς, κατά κανόνα, ακολουθούν έναν ανήθικο τρόπο ζωής: συγκρούονται, απειλούν ο ένας τον άλλο και τα παιδιά τους, πίνουν, κλέβουν, πολεμούν. Η επίδραση τέτοιων οικογενειών είναι εξαιρετικά αρνητική, στο 30% των περιπτώσεων οδηγεί σε αντικοινωνική συμπεριφορά. Τα παιδιά από τέτοιες οικογένειες συνήθως λαμβάνονται στη φροντίδα του κράτους. Αυτό που συμβαίνει σε τέτοιες οικογένειες δεν είναι δύσκολο να κατανοηθεί. Οι γονείς, κατά κανόνα, παίρνουν θέση σε σύγκρουση. Οι καταστάσεις σύγκρουσης μπορεί να προκληθούν από τις προσωπικές αδυναμίες των γονέων που δεν έχουν ή δεν θεωρούν απαραίτητο να τις καταπιέσουν από μόνες τους, στις σχέσεις τους και με τα παιδιά. Αυτό εκδηλώνεται σε νευρικότητα, ευερεθιστότητα, μισαλλοδοξία διαφορετικής άποψης. Τα παιδιά αντιδρούν ιδιαίτερα οδυνηρά στην επιθυμία των γονιών τους για αμφίβολα χόμπι, βότκα. Σημαντικές συγκρούσεις μπορεί να προκύψουν από τη συναισθηματική κώφωση των γονιών. Τα παιδιά όλων των ηλικιών είναι ιδιαίτερα ευάλωτα σε στιγμές λεπτών συναισθηματικών εμπειριών, πνευματικής ανύψωσης, υψηλών επιδιώξεων, ακατανόητων για τους ενήλικες. Η παρανόηση και η απόρριψη αυτών των εμπειριών από ενήλικες οδηγεί σε αμοιβαία αποξένωση. Και οι δύο πλευρές χάνουν την ικανότητά τους να ακούν και να κατανοούν η μία την άλλη.
Στο πλαίσιο των νέων ευκαιριών για προσωπική αυτοπραγμάτωση στις συνθήκες των δημοκρατικών ελευθεριών, οι σύγχρονοι έφηβοι και οι μαθητές λυκείου εκτιμούν πιο προσεκτικά την κλίμακα των προσωπικοτήτων των γονιών τους, ιδίως των πατέρων. Σήμερα, η «κρίση της πατρότητας» εκδηλώνεται έντονα στις μορφές ατελών οικογενειών, μεθυσίας, απόσπασης του πατέρα από την οικογένεια. Υπάρχουν αντικειμενικοί και υποκειμενικοί λόγοι για αυτό, αλλά δεν διευκολύνουν τα παιδιά. Μελέτες του G.A. Η Filatova έδειξε ότι, κατά μέσο όρο, το 80% από αυτούς είναι πιστοί στη μητέρα τους και μόνο το 20% στους πατέρες τους: «ο πατέρας πίνει πολύ», «δεν νοιάζεται για την οικογένεια», «δεν θέλει να βοηθήσει οικονομικά».
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ
Το περιεχόμενο της οικογενειακής εκπαίδευσης στην οικογένεια καθορίζεται από τον γενικό στόχο μιας δημοκρατικής κοινωνίας. Η οικογένεια είναι υποχρεωμένη να διαμορφώσει μια σωματικά και διανοητικά υγιή, ηθική, διανοητικά αναπτυγμένη προσωπικότητα, έτοιμη για την επικείμενη επαγγελματική, κοινωνική και οικογενειακή ζωή. Τα συστατικά του περιεχομένου της οικογενειακής εκπαίδευσης είναι γνωστοί τομείς - φυσική, ηθική, πνευματική, αισθητική, εργασιακή εκπαίδευση. Συμπληρώνονται από την πατριωτική, οικονομική, περιβαλλοντική, πολιτική, σεξουαλική εκπαίδευση των νεότερων γενεών. Η φυσική αγωγή παιδιών και νέων έρχεται στο προσκήνιο σήμερα. Κανείς άλλος δεν αμφιβάλλει ότι η προτεραιότητα της υγείας δεν μπορεί να αντικατασταθεί από καμία άλλη. Η φυσική αγωγή στην οικογένεια βασίζεται σε έναν υγιεινό τρόπο ζωής και περιλαμβάνει τη σωστή οργάνωση της καθημερινής ρουτίνας, παίζοντας σπορ, σκλήρυνση του σώματος κ.λπ.
Η πνευματική ανατροφή προϋποθέτει την ενδιαφέρουσα συμμετοχή των γονέων στον εμπλουτισμό των γνώσεων των παιδιών τους, δημιουργώντας την ανάγκη για απόκτηση και συνεχή ανανέωση. Η ανάπτυξη των γνωστικών ενδιαφερόντων, των χαρακτηριστικών, των τάσεων και των τάσεων τοποθετείται στο κέντρο της γονικής μέριμνας.
Η ηθική εκπαίδευση στην οικογένεια είναι ο πυρήνας των σχέσεων που διαμορφώνουν την προσωπικότητα. Εδώ, οι ανθεκτικές ηθικές αξίες έρχονται στο προσκήνιο - αγάπη και σεβασμός, καλοσύνη και αξιοπρέπεια, ειλικρίνεια και δικαιοσύνη, συνείδηση, αξιοπρέπεια και καθήκον. Άλλες ηθικές ιδιότητες διαμορφώνονται επίσης στην οικογένεια: λογικές ανάγκες, πειθαρχία, ευθύνη, ανεξαρτησία, λιτότητα. Με τα πάντα, δεν έχει σημασία ποια θεμέλια ηθικών αξιών βασίζονται οι γονείς και τα παιδιά - χριστιανική ηθική, γενικές ηθικές διδασκαλίες ή ο ηθικός κώδικας του οικοδόμου του κομμουνισμού. Είναι σημαντικό να είναι ευγενικοί, ανθρώπινοι και εποικοδομητικοί.
Η αισθητική εκπαίδευση της οικογένειας έχει σχεδιαστεί για να αναπτύξει τα ταλέντα και τα ταλέντα των παιδιών, ή τουλάχιστον να τους δώσει μια ιδέα για την ομορφιά της ζωής γύρω τους. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό τώρα, όταν αμφισβητήθηκαν προηγουμένως οι αισθητικές κατευθυντήριες γραμμές, έχουν εμφανιστεί πολλές ψευδείς αξίες, που συγχέουν τα παιδιά και τους γονείς, καταστρέφοντας τον εσωτερικό τους κόσμο, αρμονία που είναι εγγενής στη φύση.
Η εργασιακή εκπαίδευση των παιδιών στην οικογένεια θέτει τα θεμέλια για τη μελλοντική δίκαιη ζωή τους. Για ένα άτομο που δεν είναι συνηθισμένο στη δουλειά, υπάρχει μόνο ένας τρόπος - η αναζήτηση μιας «εύκολης» ζωής. Συνήθως τελειώνει άσχημα. Εάν οι γονείς θέλουν να δουν το παιδί τους σε αυτό το μονοπάτι, έχουν την πολυτέλεια να ξεφύγουν από την επαγγελματική εκπαίδευση.
Αυτό που ο γονέας δεν κολακεύεται από τις λέξεις: "Τα παιδιά σας είναι πολύ τακτοποιημένα", "Τα παιδιά σας είναι τόσο καλοί", "Τα παιδιά σας συνδυάζουν εκπληκτικά την πίστη και την αυτοεκτίμηση." Ποιος από αυτούς δεν θα ήθελε τα παιδιά του να προτιμούν τα αθλήματα, όχι τα τσιγάρα, το χορό στην αίθουσα χορού και όχι το αλκοόλ, την έντονη αυτο-εκπαίδευση και να μην χάνουν χρόνο. Για τους γονείς, η οικογενειακή εκπαίδευση είναι η διαδικασία συνειδητού σχηματισμού των φυσικών και πνευματικών ιδιοτήτων των παιδιών τους. Κάθε πατέρας και κάθε μητέρα πρέπει να καταλάβουν καλά τι θέλουν να μεγαλώσουν σε ένα παιδί. Αυτό καθορίζει τη συνειδητή φύση της οικογενειακής εκπαίδευσης και την απαίτηση για μια λογική, ισορροπημένη προσέγγιση για την επίλυση εκπαιδευτικών προβλημάτων.
ΣΤΥΛ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ
Στη σύγχρονη πρακτική της οικογενειακής εκπαίδευσης, διακρίνονται σαφώς τρεις μορφές (τύποι) σχέσεων: αυταρχική, δημοκρατική και ανεκτική στάση των γονέων στα παιδιά τους.
Αυταρχικό στυλΟι γονείς στις σχέσεις με τα παιδιά χαρακτηρίζονται από σοβαρότητα, ακρίβεια, κατηγοριοποίηση. Οι απειλές, η παρακίνηση, ο εξαναγκασμός είναι τα κύρια μέσα αυτού του στυλ. Στα παιδιά, προκαλεί ένα αίσθημα φόβου, ανασφάλειας. Οι ψυχολόγοι λένε ότι αυτό οδηγεί σε εσωτερική αντίσταση, η οποία εκδηλώνεται εξωτερικά σε αγένεια, εξαπάτηση και υποκρισία. Οι γονικές απαιτήσεις προκαλούν είτε διαμαρτυρία και επιθετικότητα, είτε τη συνηθισμένη απάθεια και παθητικότητα.
Στον αυταρχικό τύπο σχέσης γονέα-παιδιού, ο A.S. Ο Μακαρένκο ξεχώρισε δύο τύπους, τους οποίους χαρακτήρισε «την εξουσία καταστολής» και «την εξουσία της απόστασης και της αλαζονείας». Θεώρησε την εξουσία καταστολής ως τον πιο τρομερό και άγριο τύπο εξουσίας. Η σκληρότητα και ο τρόμος είναι τα κύρια χαρακτηριστικά μιας τέτοιας στάσης των γονέων (πιο συχνά ενός πατέρα) στα παιδιά. Κρατάτε πάντα τα παιδιά μακριά - αυτή είναι η κύρια αρχή των δεσποτικών σχέσεων.
Αυτό οδηγεί αναπόφευκτα στην ανατροφή των παιδιών που είναι αδύναμη, δειλά, τεμπέληδα, υποτιμημένα, «λασπωμένα», εκνευρισμένα, εκδικητικά και, συχνά, αυτάδικα.
Η εξουσία της απόστασης και της αλαζονείας εκδηλώνεται στο γεγονός ότι οι γονείς, είτε «με σκοπό την ανατροφή» είτε λόγω των επικρατούμενων συνθηκών, προσπαθούν να μείνουν μακριά από τα παιδιά τους - «έτσι ώστε να υπακούουν καλύτερα». Οι επαφές με παιδιά με τέτοιους γονείς είναι ένα εξαιρετικά σπάνιο φαινόμενο · ανέθεσαν την ανατροφή τους στους παππούδες τους. Οι γονείς δεν θέλουν να ρίξουν το κύρος τους στα μάτια των παιδιών τους, αλλά έχουν το αντίθετο: η αποξένωση του παιδιού ξεκινά και με αυτό έρχεται η ανυπακοή και η δυσκολία στην εκπαίδευση.
Φιλελεύθερο στυλ προϋποθέτει συγχώρεση, ανοχή στις σχέσεις με τα παιδιά. Η υπερβολική γονική αγάπη είναι η πηγή. Τα παιδιά μεγαλώνουν χωρίς πειθαρχία, ανεύθυνα. Ο ανεκτικός τύπος στάσης του A.S. Ο Μακαρένκο αποκαλεί «την εξουσία της αγάπης». Η ουσία του έγκειται στην επιβίωση ενός παιδιού, στην επιδίωξη παιδικής αγάπης μέσω της εκδήλωσης υπερβολικής αγάπης, ανεκτικότητας. Στην επιθυμία τους να κερδίσουν το παιδί, οι γονείς δεν παρατηρούν ότι μεγαλώνουν έναν εγωιστικό, έναν υποκριτικό, υπολογίζοντας άνθρωπο που ξέρει πώς να «παίζει μαζί» με τους ανθρώπους. Μπορεί να ειπωθεί ότι είναι ένας κοινωνικά επικίνδυνος τρόπος αντιμετώπισης των παιδιών. Οι δάσκαλοι που δείχνουν τέτοια συγχώρεση σε σχέση με το παιδί, A.S. Ο Μακαρένκο κάλεσε «παιδαγωγικά θηρία», συνειδητοποιώντας το πιο ανόητο, το πιο ανήθικο είδος σχέσης.
Δημοκρατικό στυλ χαρακτηρίζεται από ευελιξία. Οι γονείς, παρακινώντας τις πράξεις και τις απαιτήσεις τους, ακούνε τη γνώμη των παιδιών, σέβονται τη θέση τους και αναπτύσσουν την ανεξαρτησία της κρίσης. Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά κατανοούν καλύτερα τους γονείς τους, μεγαλώνουν λογικά υπάκουοι, προορατικοί, με ανεπτυγμένη αίσθηση της αξιοπρέπειας τους. Βλέπουν στους γονείς ένα πρότυπο υπηκοότητας, σκληρής δουλειάς, τιμιότητας και επιθυμίας να μεγαλώσουν τα παιδιά όπως είναι.
Χαρακτηριστικά της οικογενειακής εκπαίδευσης σε μια ατελή οικογένεια *
Μία από τις αρνητικές συνέπειες του μετασχηματισμού του γάμου και των οικογενειακών σχέσεων κατά τη διάρκεια της προσαρμογής στις κοινωνικές αλλαγές που συμβαίνουν τώρα στην κοινωνία είναι ο αυξανόμενος αριθμός διαζυγίων, μονογονεϊκών οικογενειών και ανύπαντρων μητέρων.
Μια οικογένεια στην οποία ένα παιδί μεγαλώνει από έναν γονέα έχει γίνει συνηθισμένο στην εποχή μας. Σήμερα, μια γυναίκα δεν χρειάζεται την υποστήριξη του συζύγου της τόσο κοινωνικά όσο και οικονομικά. Η κοινωνία έχει σταματήσει εδώ και καιρό να καταδικάζει τις μητέρες. Οι ενεργητικές, επιχειρηματικές γυναίκες επιτυγχάνουν όχι λιγότερο επαγγελματική επιτυχία από τους άνδρες.
Σύμφωνα με την Κρατική Επιτροπή Στατιστικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας, κάθε έκτη ρωσική οικογένεια είναι ελλιπής. Περισσότερα από 5 εκατομμύρια παιδιά ζουν σε οικογένειες χωρίς έναν ή και τους δύο γονείς ή το 13% του συνολικού αριθμού των παιδιών κάτω των 18 ετών. Ωστόσο, μια πιο λεπτομερής επιστημονική ανάλυση στατιστικών δεδομένων δείχνει ότι στη Ρωσία, με το υπάρχον επίπεδο παράνομης γέννησης, διαζυγίου, χηρείας και νέου γάμου, περίπου τα μισά παιδιά περνούν ένα μέρος της παιδικής τους ηλικίας και της εφηβείας τους (έως 18 ετών) σε ατελής οικογένεια (AS Sinelnikov, 1994). Οι λόγοι για την εμφάνιση ατελών οικογενειών είναι:
Διαζύγιο γονέων
Η γέννηση και η ανατροφή ενός παιδιού από μια μόνη μητέρα.
Θάνατος ενός ή και των δύο γονέων.
Στέρηση των γονικών δικαιωμάτων ενός ή και των δύο γονέων ·
Η πραγματική αποχώρηση από την οικογένεια ενός γονέα. ^ Μια ατελής οικογένεια αναγνωρίζεται μια οικογένεια που αποτελείται από έναν γονέα (ή τον αναπληρωτή τους) και παιδιά.
Η πιο συνηθισμένη μορφή μονογονεϊκής οικογένειας είναι η άγαμη οικογένεια, όταν μόνο ένας από τους γονείς, συνήθως η μητέρα, μεγαλώνει τα παιδιά. Σύμφωνα με την απογραφή του 1989, στη χώρα μας 4.890.000 μονογονεϊκές οικογένειες είναι μητέρες με παιδιά και 403.000 είναι πατέρες με παιδιά. Κατά την ανάλυση της επίδρασης της οικογενειακής δομής στην ανατροφή και το σχηματισμό της προσωπικότητας του παιδιού, λαμβάνοντας υπόψη τις εσωτερικές διαφορές των ατελών οικογενειών είναι απαραίτητη.
Μεταξύ των ελλιπών μητρικών οικογενειών, πρέπει κανείς να διακρίνει:
Οικογένειες που έχουν χάσει τον πατέρα τους ως αποτέλεσμα του θανάτου του.
Οικογένειες με μία μητέρα
Οικογένειες μετά το διαζύγιο.
Οι οικογένειες που έχουν διαλυθεί λόγω του θανάτου ενός μέλους της οικογένειας αποτελούν μια ειδική ομάδα ατελών οικογενειών, οι οποίες ξεχωρίζουν κάπως, καθώς η αποσύνθεση εδώ είναι ακούσια. Σύμφωνα με τον V.A.Yunitskiy (1992), τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά των παιδιών που μεγαλώνονται σε τέτοιες οικογένειες καθορίζονται από το γεγονός ότι βιώνουν θλίψη και όχι από την ανατροφή σε μια ατελή οικογένεια. Ωστόσο, ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση, δεν είναι δυνατόν να αποφευχθούν οι κοινές συνέπειες για όλες τις σπασμένες οικογένειες:
Ένα χτύπημα στη συναισθηματική ασφάλεια.
Μείωση της αποτελεσματικότητας της οικογένειας λόγω της απώλειας ενός μέλους της οικογένειας με τον συγκεκριμένο ρόλο και τις ευθύνες του.
Η εμφάνιση αποκλίσεων από το κανονικό οικογενειακό μοντέλο από την άποψη των άλλων.
Η δεύτερη κοινή αιτία των ατελών οικογενειών είναι η γέννηση ενός παράνομου παιδιού. Μια ανύπαντρη μητέρα συνήθως δεν διατηρεί δεσμούς με τον πατέρα του παιδιού, συχνότερα αισθάνεται μοναξιά και αισθάνεται αυξημένη ευθύνη για το παιδί, η οποία μετατρέπεται σε υπερπροστατευτική συμπεριφορά.
Ο πιο κοινός λόγος για την εμφάνιση μιας ατελούς οικογένειας είναι το διαζύγιο. Η στάση των επιστημόνων στο πρόβλημα της επιρροής του διαζυγίου στην ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός παιδιού δεν είναι ξεκάθαρη. Για παράδειγμα, οι υποστηρικτές της θεωρίας της προσκόλλησης, οι οποίοι δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στη σχέση του παιδιού με τη μητέρα, πιστεύουν ότι το διαζύγιο δεν έχει μεγάλη σημασία για τα παιδιά, καθώς το μερίδιο του παιδιού, ακόμη και σε πλήρεις οικογένειες, δεν παρέχεται από τον πατέρα, αλλά από τη μητέρα. Ο ρόλος του πατέρα συνήθως περιορίζεται στο παιχνίδι και την ψυχαγωγία.
Τα γεγονότα που συσσωρεύονται στην ψυχολογία όχι μόνο επιβεβαιώνουν την επίδραση του γονικού διαζυγίου στην επακόλουθη ανάπτυξη και συμπεριφορά των παιδιών, αλλά επίσης δείχνουν ότι αυτή η επιρροή μπορεί να αποδειχθεί ακόμη πιο σημαντική από τον θάνατο ενός γονέα. Το διαζύγιο νοείται συνήθως ως τη στιγμή που οι σύζυγοι τερματίζουν τη συμβίωση και ένας από αυτούς φεύγει από το σπίτι. Ωστόσο, θα ήταν πιο ακριβές να αντιμετωπίζετε το διαζύγιο ως μια διαδικασία που ξεδιπλώνεται εγκαίρως, ξεκινά πολύ πριν από τη διάλυση. Σε πολλές περιπτώσεις, αυτή είναι μια αρκετά μεγάλη περίοδος σύγκρουσης μεταξύ των συζύγων.
Οι επιστήμονες προτείνουν ότι είναι οι συγκρούσεις και η δυσαρμονία στην οικογένεια, και όχι η αποσύνθεσή της ως τέτοια, είναι η πηγή των αρνητικών επιπτώσεων στο παιδί. Η επίδραση των χρόνιων συγκρούσεων στην οικογένεια στη συναισθηματική ευημερία ενός παιδιού σε μια κατάσταση πριν από το διαζύγιο αναλύεται στις μελέτες των B.A.Titov και L.T. Mashkova (1990). Κατά την άποψή τους, σε οικογένειες συγκρούσεων, παραβιάζονται οι βασικές προϋποθέσεις για την πλήρη ανάπτυξη ενός παιδιού: προστασία, αγάπη και φροντίδα των αγαπημένων, ατμόσφαιρα εγκάρδιας αγάπης και καλής θέλησης μεταξύ τους. Η έλλειψη ασφάλειας, την οποία βιώνει το παιδί ως αίσθημα φόβου, άγχους και άγχους, αναστέλλει τη δραστηριότητά του, παραμορφώνει τα συναισθήματα και τις σκέψεις, προκαλεί κατάθλιψη ή επιθετικότητα ως τα κύρια χαρακτηριστικά της προσωπικής και κοινωνικής συμπεριφοράς. Υπό δυσμενείς συνθήκες, σύμφωνα με τους συγγραφείς, μια συναισθηματική αντίδραση φόβου κατάστασης μπορεί να μετατραπεί σε επίμονο χαρακτήρα. Ο φόβος ενός γονέα προκαλεί συχνά νευρωτική προσκόλληση στον άλλο, αναζητώντας τη ζεστασιά που λείπει. Όλα αυτά σχηματίζουν μια παραμορφωμένη εικόνα του "Εγώ" και τη χαμηλή αυτοεκτίμηση του παιδιού.
Τα παιδιά, που μπαίνουν σε γονικές διαμάχες, βρίσκονται σε μια δύσκολη «σύγκρουση πίστης». Από τη μία πλευρά, εξακολουθούν να αγαπούν τους γονείς τους, από την άλλη πλευρά, πρέπει να φοβούνται ότι δεν θα ανταποκριθούν στις προσδοκίες, μπορεί να χάσουν την αγάπη ενός από αυτούς (G. Figdor, 1995).
Οι J. Wallerstein και J. Kelly (1989) μαρτυρούν ότι η απόφαση των γονέων για διαζύγιο προηγείται συχνά από μια μακρά περίοδο αβεβαιότητας στο παιδί, οδηγώντας σε απότομη διακοπή της διαδικασίας ανάπτυξής του, η οποία μπορεί να συμβάλει σε μια σημαντική παραβίαση της ψυχολογικής και κοινωνικής λειτουργίας του παιδιού.
Έτσι, η ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός παιδιού επηρεάζεται όχι μόνο από το διαζύγιο και την ανατροφή σε μια ατελή οικογένεια, αλλά και από τη ζωή του στην οικογένεια πριν από το διαζύγιο, καθώς μια διαζευγμένη οικογένεια, πολύ πριν από το χωρισμό των γονέων, δεν είναι πλέον ευημερούσα οικογένεια.
Ωστόσο, η άποψη ότι η απουσία πατέρα εξαλείφει εντελώς τον πατρικό ρόλο από την εκπαίδευση πρέπει να αναγνωριστεί ως εσφαλμένη. Πρέπει να παραδεχτούμε ότι η απουσία πατέρα δεν μπορεί παρά να επηρεάσει την ανατροφή, δεν μπορεί παρά να χρωματίσει τη σχέση με το παιδί με έναν συγκεκριμένο τρόπο.
Στην οικογενειακή ανατροφή παιδιών χωρίς πατέρα, τρεις τύποι σχέσεων.Πρώτος τύποςαποφασισμένος από την επιθυμία της μητέρας να μην αναφέρει ποτέ τον πατέρα και να μεγαλώσει την ανατροφή σαν να μην υπήρχε ποτέ. Αυτό το στυλ μπορεί να θεωρηθεί κατάλληλο μόνο σε μια κατάσταση όπου το παιδί δεν γνώριζε πραγματικά τον πατέρα και η μητέρα πήρε την απόφαση για τη γέννηση του παιδιού και τη μελλοντική του ανατροφή. Ωστόσο, ακόμη και σε μια τέτοια περίπτωση, η μητέρα πρέπει να δώσει ορισμένες εξηγήσεις στο παιδί όταν είναι σε θέση να τα καταλάβει. Και όσο πιο γρήγορα η μητέρα δίνει τις εξηγήσεις που είναι διαθέσιμες στο παιδί, τόσο το καλύτερο. Εάν τα παιδιά γνώριζαν τον πατέρα τους, θυμηθείτε τον, είναι σχεδόν λογικό να αναπτυχθεί η ανατροφή, προσποιώντας ότι απλά δεν υπάρχει και δεν υπήρχε ποτέ.
^ Δεύτερος τύπος Η συμπεριφορά χαρακτηρίζεται από τις προσπάθειες της μητέρας να υποτιμήσει τον πατέρα. Σε αυτήν την περίπτωση, η μητέρα προσπαθεί να εξαλείψει ακόμη και τις μικρότερες θετικές εντυπώσεις για τον πατέρα από τις παιδικές αναμνήσεις. Η μητέρα προσπαθεί με όλη της τη δύναμη να πείσει το παιδί ότι ο πατέρας ήταν κακός άνθρωπος, και έτσι η οικογένεια έγινε ατελής. Όποια και αν είναι η πραγματική κατάσταση, μια τέτοια εκπαιδευτική θέση πρέπει να θεωρείται δυσμενής υπό όλες τις συνθήκες. Εάν το παιδί δεν γνώριζε τον πατέρα ή δεν τον θυμόταν, τότε μπορεί να ερμηνεύσει την αρνητική στάση της μητέρας απέναντί \u200b\u200bτου ως άδικο. Επιπλέον, καθώς τα παιδιά σε μια τέτοια οικογένεια μεγαλώνουν, αντί να σέβονται και να εκτιμούν περισσότερο τη μητέρα, αρχίζουν να την κοιτάζουν κριτικά και, ενδεχομένως, μεταφέρουν τη δυσαρέσκειά τους προς αυτήν για την απουσία πατέρα. Συχνά όλα τα αρνητικά πράγματα που ανέφερε η μητέρα σε σχέση με τον πατέρα, τα παιδιά αρχίζουν να παρατηρούν και να διορθώνονται στη μητέρα. Έτσι προκύπτουν βαθιές εσωτερικές συγκρούσεις, διακόπτεται η επαφή μεταξύ του παιδιού και της μητέρας, κάτι που είναι ιδιαίτερα απαραίτητο σε μια ατελή οικογένεια.
^ Τρίτος τύπος η ανατροφή χωρίς πατέρα, η πιο λογική και ευνοϊκή, σχετίζεται με τη δημιουργία στο παιδί μιας ιδέας του πατέρα ως συνηθισμένου ατόμου που έχει ορισμένα πλεονεκτήματα, αλλά υπήρχαν επίσης μειονεκτήματα και αδυναμίες. Αυτή είναι μια δύσκολη θέση για μια μητέρα, αλλά η πιο αποδεκτή για την ανατροφή ενός παιδιού. Απαιτεί από τη μητέρα εξαιρετική αντοχή, αυτοέλεγχο, ικανότητα να καταστέλλει τα άμεσα συναισθήματά της, ξεπερνώντας την πίκρα από μια έμπειρη αδικία ή δυσαρέσκεια. Εάν η μητέρα εφαρμόζει με συνέπεια και συνειδητά μια τέτοια θέση στη σχέση της με το παιδί, αυτό θα ξεπεράσει σε μεγάλο βαθμό τις κύριες δυσκολίες ανατροφής που σχετίζονται με την απουσία πατέρα. Μια τέτοια κατάσταση όχι μόνο δεν θα προκαλέσει επιπλοκές, αλλά θα δημιουργήσει επίσης τη σωστή συναισθηματική βάση για την εκπαίδευση. Το παιδί μπορεί να αντιληφθεί ήρεμα και συνετά την εξουσία της μητέρας, ανεξάρτητα από τις επικρατούσες οικογενειακές συνθήκες.
Η σωστή θέση σε σχέση με τον απούσα πατέρα είναι μόνο μία από τις πτυχές της ιδιαιτερότητας της ανατροφής σε μια ατελή οικογένεια. Υπάρχουν και άλλες προκλήσεις που πρέπει να κάνει και μια ανύπαντρη μητέρα. Όπως γνωρίζετε, σε μια πλήρη οικογένεια, η μητέρα εκτελεί τη λειτουργία του συναισθηματικού υποβάθρου της οικογένειας, δημιουργεί μια ζεστή οικογενειακή ατμόσφαιρα οικειότητας, εμπιστοσύνης και κατανόησης. Και ο πατέρας είναι περισσότερο μια λειτουργία κανονιστικού ελέγχου, δημιουργεί ένα σύστημα αξιολογήσεων, ρυθμίζει τη συμπεριφορά.
Σε μια οικογένεια όπου η μητέρα είναι ο μόνος φροντιστής, πρέπει να εκτελέσει και τις δύο αυτές λειτουργίες. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι μια προσπάθεια αποζημίωσης για τα πάντα, για την αντικατάσταση και των δύο γονέων με έναν εαυτό είναι συχνά αποτυχημένη. Είναι πιο σωστό, όταν πραγματοποιείτε ανατροφή, να φροντίζετε την πιο ολοκληρωμένη ενσωμάτωση της μητρικής λειτουργίας, καθώς όταν προσπαθείτε να εκτελέσετε όλες τις εργασίες, κατά κανόνα, καμία από αυτές δεν ολοκληρώνεται με επιτυχία. Όλα αυτά σημαίνει ότι σε μια ατελή οικογένεια, οι μητέρες θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί για τη δημιουργία και τη διατήρηση με ένα παιδί (οποιασδήποτε ηλικίας) γνήσια, βαθιά επαφή και κατανόηση.
Η έρευνα επιβεβαιώνει με συνέπεια ότι οι ανύπαντρες μητέρες βρίσκονται σε υψηλή πίεση μαζί με επαγγέλματα όπως ο έλεγχος της εναέριας κυκλοφορίας και ο συντάκτης εφημερίδων. Οι ανύπαντρες εργαζόμενες μητέρες ανησυχούν ιδιαίτερα για το ότι πρέπει να περάσουν όλη την ημέρα έξω από το σπίτι, και ως εκ τούτου προσπαθούν να περνούν όσο το δυνατόν λιγότερο χρόνο στον εαυτό τους. Λόγω του πολυάσχολου προγράμματος τους, οι ανύπαντρες μητέρες στερούν τον εαυτό τους από αλληλεπιδράσεις ενηλίκων εκτός των ωρών εργασίας, στερώντας έτσι την ευκαιρία να αποκτήσουν συμπάθεια και έγκριση. Μετατοπίζουν επίσης το ρόλο του «εμπιστευτικού» στα παιδιά, γεγονός που οδηγεί στην ταχεία ωρίμανση των παιδιών, τα παιδιά αναλαμβάνουν την ευθύνη για την ευτυχία της μητέρας από μόνα τους. Οι μόνοι γονείς, ιδίως οι ανύπαντρες μητέρες, τείνουν να επεκτείνουν τη σφαίρα των γονικών συναισθημάτων, προτιμούν να βλέπουν παιδικές ιδιότητες σε έναν έφηβο, φοβούνται να χάσουν ένα παιδί, προτιμούν να δουν ανδρικές ή θηλυκές ιδιότητες σε ένα παιδί, ανάλογα με το φύλο του παιδιού. Ίσως η ιδανική μητέρα θα είναι μια πολύ συνεργατική μητέρα, μια μητέρα-φίλη, εξαρτώμενη ταυτόχρονα από τα παιδιά, σχηματίζοντας μια συμβίωση μαζί τους.
Ένας μόνο γονέας για παιδιά είναι μητέρα και πατέρας, και συχνά η μόνη πηγή εισοδήματος της οικογένειας. Ένας μόνο γονέας δεν έχει έναν ενήλικα κοντά του για να τον υποστηρίξει. Μια ανύπαντρη μητέρα αναλαμβάνει περισσότερες ευθύνες και ευθύνες από μια μητέρα από μια πλήρη οικογένεια, αναλαμβάνοντας τα καθήκοντα τόσο της μητέρας όσο και του πατέρα.
Μια ανύπαντρη μητέρα πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτική για την επιλογή μέσων επιρροής του παιδιού. Πρέπει να θυμόμαστε ότι κάποιος πρέπει να είναι πολύ προσεκτικός στις ηθικές διδασκαλίες, τις απειλές και τις τιμωρίες, καθώς η μητέρα είναι η μόνη πηγή κοινωνικής μάθησης για το παιδί. Είναι απαραίτητο να αγωνιζόμαστε για αμοιβαία προσέγγιση, θα πρέπει να διασφαλίσετε ότι οι αρνητικές εκτιμήσεις δεν υπερβαίνουν το ποσό των επαίνων και της έγκρισης.
Σε μονογονεϊκές οικογένειες, πολλά οικονομικά προβλήματα που είναι φυσικά για κάθε οικογένεια αποκτούν μια ειδική ψυχολογική έννοια. Οι γονείς κάνουν το σωστό, εξοικειώνοντας σταδιακά τα παιδιά τους με το επίπεδο οικονομικών ικανοτήτων της οικογένειάς τους. Ωστόσο, μερικές ανύπαντρες μητέρες από μικρή ηλικία προσπαθούν να ενσταλάξουν στα παιδιά τους την ιδέα ότι επειδή δεν έχουν πατέρα, τα παιδιά δεν μπορούν να αντέξουν οικονομικά. Αυτό δεν πρέπει να γίνει, αφού το παιδί μπορεί να μην κατανοεί πάντα σωστά τους πραγματικούς λόγους που περιορίζουν τις επιθυμίες του, και μπορεί να αισθανθεί την ομοιότητά του, τη διαφορά του από άλλα παιδιά, μπορεί να αναπτύξει μια ιδέα της αποκλειστικότητάς του.
Υπάρχει επίσης μια αντίθετη δυσμενής τάση, η οποία μερικές φορές φτάνει στα άκρα. Μια ανύπαντρη μητέρα βλέπει το γονικό της καθήκον να δίνει στο παιδί της όσο το δυνατόν περισσότερο
τι έχουν παιδιά από δύο γονείς, για να εκπληρώσουν όλες τις επιθυμίες του παιδιού. Κατά τη διαδικασία της ανάπτυξης, τέτοια παιδιά μπορούν να μετατραπούν σε πραγματικούς τύραννους. Όχι συνηθισμένοι να αρνούνται τίποτα, μπορούν να αρχίσουν να αντιπαθούν τους γονείς τους, απαιτώντας κατηγορηματικά την εκπλήρωση όλων των επιθυμιών τους. Εάν αρνηθούν, τέτοια παιδιά αισθάνονται δυσαρεστημένοι, στερημένοι, αρχίζει να φαίνεται ότι είναι λίγο αγαπημένοι. Όλα αυτά οδηγούν σε βαθιά οικογενειακά προβλήματα. Και οι μητρικές δυνάμεις εκείνη τη στιγμή αρχίζουν να στεγνώνουν, επειδή το παιδί απαιτεί όλο και περισσότερο, και ακόμη και αν η μητέρα περιορίζεται σε όλα, οι ικανότητές της δεν επιτρέπουν την ικανοποίηση όλων των αναγκών του παιδιού. Η μητέρα αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι οι θυσίες της ήταν μάταιες.
Προκειμένου να αποφευχθούν τέτοια προβλήματα, θα ήταν καλύτερο εάν μια μητέρα που μεγαλώνει ένα παιδί μόνη της δεν προσπαθεί τόσο να αντισταθμίσει τις οικονομικές ελλείψεις όσο και να ενισχύσει άλλες πτυχές της ανατροφής: θα πρέπει να προσπαθήσει να παρέχει στο παιδί πνευματικές, διαρκείς αξίες και όχι να αγοράσει , αλλά δημιουργήστε την αγάπη της μητέρας της.
Πρέπει να δοθεί προσοχή σε μια άλλη δυσκολία ανατροφής σε μια ατελή (μητρική) οικογένεια. Πράγματι, η ανατροφή δεν είναι εύκολη υπόθεση, απαιτεί αυτοσυγκράτηση, μεγάλα πνευματικά κόστη, ικανότητα να δώσει στον εαυτό του. Πολύ συχνά σε ολοκληρωμένες και ευημερούσες οικογένειες, συναντάμε μια θέση όταν οι γονείς πιστεύουν ότι θυσιάζουν τη ζωή τους για χάρη των παιδιών τους. Αυτή η θέση διαμορφώνεται συχνά σε μια ατελή (μητρική) οικογένεια. Οι ανύπαντρες μητέρες οικοδομούν όλη την επικοινωνία με τα παιδιά, δημιουργώντας μια αίσθηση ευγνωμοσύνης, δημιουργώντας μια λατρεία αυτοθυσίας, ξεχνώντας ότι δεν μπορεί κανείς να απαιτήσει ευγνωμοσύνη για τη γέννηση, για την αγάπη και τη φροντίδα, που είναι ένα φυσικό γονικό καθήκον. Μια μητέρα πρέπει να θυμάται συνεχώς ότι το να έχεις ένα παιδί, να το φροντίζει, να παρακολουθεί τη συνεχή ανάπτυξη και ωρίμασή του, τον σχηματισμό της προσωπικότητάς του, είναι μια μεγάλη ανθρώπινη ευτυχία.
Η μητρότητα (ανεξάρτητα από το αν είναι μια πλήρης ή ατελής οικογένεια) επιτρέπει σε κάθε γυναίκα να βιώσει το πλήρες φλιτζάνι ανθρώπινης ευτυχίας. Για μερικές ανύπαντρες μητέρες, η πιο ισχυρή εμπειρία είναι ο φόβος, η σύγχυση, φαίνεται ότι τους λείπει κάτι για το παιδί. Μερικές φορές αυτό το συναίσθημα προκύπτει από την αίσθηση της αυξημένης γονικής μέριμνας, που αυξάνεται από τη μοναξιά ή από την υπερβολική προσκόλληση στο "το μόνο πράγμα που έχει". Το παιδί μεγαλώνει σε μια ατμόσφαιρα αυξημένου γονικού άγχους, γονικής ενοχής. Μια τέτοια στάση μπορεί να προκαλέσει δυσκολίες για ένα παιδί, καθώς για πλήρη ανάπτυξη, τα παιδιά πρέπει να αισθάνονται μια αίσθηση εμπιστοσύνης και ασφάλειας ζωής.
Ένα πολύ κοινό λάθος που κάνουν οι ανύπαντρες μητέρες προσπαθούν να γεμίσουν ολόκληρη τη ζωή τους με ένα παιδί. Μια ανύπαντρη γυναίκα πρέπει να συνειδητοποιήσει σοβαρά και αμερόληπτα ότι αργά ή γρήγορα το παιδί της θα πρέπει να πάει με τον δικό του τρόπο, να βρει τη θέση του ανάμεσα σε άλλους ανθρώπους και να δημιουργήσει τη δική του οικογένεια. Εάν η μητέρα προσπαθούσε να γεμίσει τη ζωή της μόνο εκπληρώνοντας τον μητρικό της ρόλο, εάν κατάφερε να δέσει το παιδί στον εαυτό της τόσο έντονα που δεν έχει τη δύναμη και το θάρρος να ακολουθήσει τον δικό του τρόπο, τότε αυτό μπορεί να σημαίνει μόνο ένα πράγμα: η μητέρα κατέστρεψε η ζωή του παιδιού της. Θυσώντας τον εαυτό της, έκανε το παιδί να θυσιάσει τη ζωή του.
Μια ανύπαντρη μητέρα πρέπει να διαποτιστεί με τη συνείδηση \u200b\u200bότι η ανατροφή σε μια ατελή οικογένεια βασισμένη σε μια προσεκτική στάση απέναντι στο παιδί και η πραγματική αγάπη δεν μπορεί μόνο να διαφέρει σε τίποτα από την ανατροφή σε μια πλήρη οικογένεια, αλλά ακόμη και να είναι πιο αρμονική και υγιής από ό, τι σε άλλες οικογένειες, μόνο εξωτερικά ευημερούσες.
Η ανατροφή ενός παιδιού σε μια ατελή (μητρική) οικογένεια είναι η ίδια φυσιολογική, φυσιολογική ανατροφή. Μια μητέρα που μεγαλώνει ένα παιδί χωρίς πατέρα θα πρέπει να είναι σταθερή και επικριτική για τις εκτιμήσεις των ανίκανων ατόμων που τείνουν να βλέπουν τους λόγους για την έλλειψη συμπεριφοράς του παιδιού στην ατελή οικογένεια ή τείνουν να κατηγορούν τη μητέρα που αφιερώνει χρόνο στην εργασία της ή προσωπική ζωή επειδή φέρεται να «ξεχνάει τις μητρικές τους ευθύνες».
Μια ανύπαντρη μητέρα ενεργεί πολύ σοφά αν καταλαβαίνει ότι η ανατροφή ενός παιδιού σχετίζεται με κάποιες πρόσθετες δυσκολίες, αλλά ταυτόχρονα δεν πανικοβάλλεται, αλλά κατανοεί ήρεμα την τρέχουσα κατάσταση και αναζητά τους πιο σωστούς τρόπους και μορφές ανατροφής του παιδιού της . Πρέπει να είστε πολύ κριτικοί εδώ, επειδή μεγάλο μέρος αυτού που μπορεί να φαίνεται σαν εμπόδιο και δυσκολία για μια μαμά, στην πραγματικότητα δεν είναι.
Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε ότι δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει καμία σωστή εκπαιδευτική μέθοδος και ότι δεν υπάρχει άμεση εξάρτηση από την επιτυχία της ανατροφής από την πληρότητα ή την αδυναμία της οικογένειας. Ένα πράγμα είναι σίγουρο: οι γονείς (δεν έχει σημασία, πατέρας ή μητέρα) θα πρέπει να είναι ευτυχισμένοι! Ένας δυστυχισμένος, ανήσυχος, ανήσυχος γονέας δεν είναι σε θέση να εκπαιδεύσει σωστά ένα παιδί, να δημιουργήσει συνθήκες για την επιτυχή ανάπτυξη μιας προσωπικότητας. Η τυφλή αυτοθυσία δεν κάνει ένα παιδί ευτυχισμένο. Μια ανύπαντρη μητέρα, φυσικά, πρέπει να σκεφτεί πολύ για το παιδί της, να κάνει πολλά για αυτόν. Ωστόσο, αγαπώντας ειλικρινά το μωρό της, πρέπει να σκεφτεί όχι μόνο για αυτόν, αλλά και για τον εαυτό της και για άλλους ανθρώπους. Μια οικογένεια που αποτελείται από δύο άτομα - ένα παιδί και μια μητέρα - θα πρέπει να γίνει μια ανοιχτή κοινότητα, η οποία βρίσκεται σε συνεχή δημιουργική (πλαίσιο) επαφή με τον έξω κόσμο.
Οι ανοιχτές, ειλικρινείς, καλοπροαίρετες επαφές και οι σχέσεις μιας ανύπαντρης μητέρας με άλλους ανθρώπους δημιουργούν μια χαρούμενη ατμόσφαιρα στο σπίτι της, συμβάλλουν στη διαφοροποιημένη ανάπτυξη και ανατροφή ενός παιδιού, βοηθούν στη δημιουργία μιας πραγματικά αρμονικής ένωσης και μετατρέπουν μια ατελή οικογένεια σε πλήρη ένας.
Θεωρώντας ψυχική ανάπτυξη ενός παιδιού σε μια ατελή οικογένεια,προχωράμε από τη θέση του L. S. Vygotsky σχετικά με τον καθοριστικό ρόλο μιας συγκεκριμένης «κοινωνικής κατάστασης της ανάπτυξης». Ο Ι. Langmeyer και ο Z. Mateichik πιστεύουν ότι σε μια ατελή οικογένεια υπάρχει μια κατάσταση διανοητικής στέρησης του παιδιού που μεγαλώνει σε αυτό. Οι συγγραφείς ορίζουν κατάσταση ψυχικής στέρησηςως κατάσταση ζωής ενός παιδιού, όπου δεν υπάρχει ευκαιρία να ικανοποιηθούν σημαντικές ψυχικές ανάγκες. Η σοβαρή και παρατεταμένη στέρηση προκαλεί συνήθως βαθιές αλλαγές στην ψυχική ανάπτυξη του παιδιού, ειδικά στη συναισθηματική ατμόσφαιρα (I. V. Dubrovina, M. I. Lisina, V. S. Mukhina).
Σύμφωνα με τον C. Rycroft (1996), η στέρηση που έχει περάσει ένα ορισμένο κατώφλι προκαλεί μη αναστρέψιμες συνέπειες, επιβραδύνοντας την ανάπτυξη ή προκαλώντας την εμφάνιση της προστασίας.
Ωστόσο, τα όρια της στέρησης, πέρα \u200b\u200bαπό τα οποία το παιδί δεν είναι πλέον ευαίσθητο στα αποτελέσματά του, είναι αβέβαια. Σημειώνεται ότι η στέρηση μπορεί επίσης να διαδραματίσει θετικό ρόλο. Αυτό εξηγεί το γεγονός ότι σε πολλές οικογένειες χωρίς πατέρα, τα παιδιά μεγαλώνουν ψυχικά υγιή και κοινωνικά καλά προσαρμοσμένα, και σε ορισμένες περιπτώσεις, ένα παιδί που μεγαλώνει από μια μητέρα ωριμάζει γρηγορότερα και συμμετέχει με μεγαλύτερη επιτυχία στη δημόσια ζωή. Παράγοντες που επηρεάζουν την ψυχική ανάπτυξη ενός παιδιού σε μια ατελή οικογένεια, διαφορετικοί συνδυασμοί των οποίων έχουν διαφορετικές συνέπειες, οδηγώντας σε φυσιολογική ανάπτυξη ή στέρηση.
Η οικογένεια είναι παραδοσιακά το κύριο εκπαιδευτικό ίδρυμα. Αυτό που αποκτά το παιδί στην οικογένεια κατά την παιδική του ηλικία, διατηρεί καθ 'όλη τη μετέπειτα ζωή του. Η σημασία της οικογένειας ως θεσμού ανατροφής οφείλεται στο γεγονός ότι το παιδί βρίσκεται σε αυτό για ένα σημαντικό μέρος της ζωής του και όσον αφορά τη διάρκεια της επίδρασής του στην προσωπικότητα, κανένας από τους θεσμούς της ανατροφής δεν μπορεί να συγκρίνει με την οικογένεια. Βάζει τα θεμέλια της προσωπικότητας του παιδιού, και όταν μπαίνει στο σχολείο έχει ήδη διαμορφώσει περισσότερα από τα μισά ως άτομο.
Η οικογένεια μπορεί να λειτουργήσει τόσο ως θετικός όσο και ως αρνητικός παράγοντας στην ανατροφή. Ο θετικός αντίκτυπος στην προσωπικότητα του παιδιού είναι ότι κανείς, εκτός από τους πλησιέστερους ανθρώπους στην οικογένειά του - η μητέρα, ο πατέρας, η γιαγιά, ο παππούς, ο αδελφός, η αδελφή, αντιμετωπίζει καλύτερα το παιδί, δεν τον αγαπά και δεν νοιάζεται τόσο πολύ γι 'αυτόν. Ταυτόχρονα, κανένας άλλος κοινωνικός θεσμός δεν μπορεί να κάνει τόση βλάβη στην ανατροφή των παιδιών όσο και η οικογένεια.
Η οικογένεια είναι ένα ειδικό είδος συλλογικής που παίζει τον κύριο, μακροπρόθεσμο και σημαντικότερο ρόλο στην ανατροφή. Οι ανήσυχες μητέρες έχουν συχνά ανήσυχα παιδιά. Οι φιλόδοξοι γονείς συχνά καταπιέζουν τα παιδιά τους με τέτοιο τρόπο που οδηγεί στην εμφάνιση ενός συμπλέγματος κατωτερότητας σε αυτά. ένας ανεξέλεγκτος πατέρας που χάνει την ψυχραιμία του για τον παραμικρό λόγο, συχνά, χωρίς να το γνωρίζει, σχηματίζει παρόμοιο είδος συμπεριφοράς στα παιδιά του κ.λπ.
Σε σχέση με τον ειδικό εκπαιδευτικό ρόλο της οικογένειας, τίθεται το ερώτημα πώς να το κάνετε έτσι ώστε να μεγιστοποιήσετε τις θετικές και να ελαχιστοποιήσετε τις αρνητικές επιδράσεις της οικογένειας στην ανατροφή του παιδιού. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να προσδιοριστούν με ακρίβεια οι κοινωνικο-ψυχολογικοί παράγοντες που έχουν εκπαιδευτική αξία.
Το κύριο πράγμα στην ανατροφή ενός μικρού ατόμου είναι η επίτευξη πνευματικής ενότητας, ηθικής σύνδεσης μεταξύ γονέων και παιδιού. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει οι γονείς να αφήσουν τη διαδικασία ανατροφής να συνεχίσει την πορεία της ακόμη και σε μεγαλύτερη ηλικία, αφήνοντας το ενήλικο παιδί μόνο του.
Είναι στην οικογένεια που το παιδί λαμβάνει την πρώτη εμπειρία ζωής, κάνει τις πρώτες παρατηρήσεις και μαθαίνει πώς να συμπεριφέρεται σε διάφορες καταστάσεις. Είναι πολύ σημαντικό αυτό που διδάσκουμε στο παιδί να υποστηρίζεται από συγκεκριμένα παραδείγματα, έτσι ώστε να βλέπει ότι στους ενήλικες, η θεωρία δεν αποκλίνει από την πρακτική. (Εάν το παιδί σας βλέπει ότι η μαμά και ο μπαμπάς του, που κάθε μέρα του λένε ότι δεν είναι καλό να ψέματα, χωρίς να το παρατηρήσει, αποκλίνουν από αυτόν τον κανόνα, όλη η εκπαίδευση μπορεί να μειωθεί.)
Κάθε ένας από τους γονείς βλέπει στα παιδιά τους τη συνέχιση, την πραγματοποίηση ορισμένων στάσεων ή ιδανικών. Και είναι πολύ δύσκολο να παρεκκλίνουμε από αυτά.
Μια κατάσταση σύγκρουσης μεταξύ γονέων - διαφορετικές προσεγγίσεις για την ανατροφή των παιδιών.
Το πρώτο καθήκον των γονέων είναι να βρουν μια κοινή λύση, να πείσουν ο ένας τον άλλον. Εάν πρέπει να γίνει συμβιβασμός, είναι επιτακτική ανάγκη να πληρούνται οι βασικές απαιτήσεις των μερών. Όταν ένας γονέας παίρνει μια απόφαση, πρέπει να είναι σίγουρος ότι θυμάται τη θέση του άλλου.
Το δεύτερο καθήκον είναι να βεβαιωθείτε ότι το παιδί δεν βλέπει αντιφάσεις στις θέσεις των γονέων, δηλαδή είναι καλύτερα να συζητάμε αυτά τα θέματα χωρίς αυτόν.
Τα παιδιά γρήγορα «κατανοήσουν» όσα ειπώθηκαν και πολύ εύκολα ελιγμό μεταξύ των γονέων τους, αναζητώντας άμεσα οφέλη (συνήθως προς την κακία, την κακή ακαδημαϊκή απόδοση, την ανυπακοή κ.λπ.).
Οι γονείς, όταν παίρνουν μια απόφαση, δεν πρέπει να βάλουν πρώτα τις δικές τους απόψεις, αλλά τι θα είναι πιο χρήσιμο για το παιδί.
Στην επικοινωνία μεταξύ ενηλίκων και παιδιών, αναπτύσσονται οι αρχές της επικοινωνίας:
1) Υιοθέτηση ενός παιδιού, δηλ. το παιδί γίνεται αποδεκτό όπως είναι.
2) Ενσυναίσθηση (ενσυναίσθηση) - ένας ενήλικας κοιτάζει μέσα από τα μάτια ενός παιδιού σε προβλήματα, αποδέχεται τη θέση του.
3) Συμφωνία. Υποθέτει μια επαρκή στάση εκ μέρους ενός ενήλικα σε ό, τι συμβαίνει.
Οι γονείς μπορούν να αγαπούν ένα παιδί όχι για κάτι, παρά το γεγονός ότι είναι άσχημο, όχι έξυπνο, οι γείτονες παραπονούνται για αυτόν. Το παιδί γίνεται αποδεκτό όπως είναι. (Ανιδιοτελής αγάπη)
Ίσως οι γονείς τον αγαπούν όταν το παιδί ανταποκρίνεται στις προσδοκίες τους. όταν μελετά καλά και συμπεριφέρεται. αλλά αν το παιδί δεν ικανοποιεί αυτές τις ανάγκες, τότε το παιδί απορρίπτεται, όπως ήταν, η στάση αλλάζει προς το χειρότερο. Αυτό φέρνει σημαντικές δυσκολίες, το παιδί δεν έχει αυτοπεποίθηση στους γονείς, δεν αισθάνεται τη συναισθηματική ασφάλεια που θα έπρεπε να είναι από πολύ νωρίς. (Υπό όρους αγάπη)
Το παιδί μπορεί να μην γίνει αποδεκτό από τους γονείς. Είναι αδιάφοροι γι 'αυτόν και μπορεί ακόμη και να απορριφθούν από αυτούς (για παράδειγμα, μια οικογένεια αλκοολικών). Αλλά ίσως σε μια ευημερούσα οικογένεια (για παράδειγμα, δεν περίμενε πολύ καιρό, υπήρχαν δύσκολα προβλήματα κ.λπ.), οι γονείς δεν το συνειδητοποιούν απαραίτητα. Αλλά υπάρχουν καθαρά υποσυνείδητες στιγμές (για παράδειγμα, η μητέρα είναι όμορφη και το κορίτσι είναι άσχημο και αποσυρμένο. Το παιδί την ενοχλεί.
Τύποι οικογενειακών σχέσεων
Σε κάθε οικογένεια, ένα συγκεκριμένο σύστημα ανατροφής διαμορφώνεται αντικειμενικά, πολύ μακριά από το να το γνωρίζουμε πάντα. Αυτό αναφέρεται στην κατανόηση των στόχων της ανατροφής, και στη διαμόρφωση των καθηκόντων της, και σε λίγο ή πολύ σκόπιμη εφαρμογή μεθόδων και τεχνικών ανατροφής, λαμβάνοντας υπόψη τι μπορεί και τι δεν μπορεί να επιτραπεί σε σχέση με το παιδί. Μπορούν να διακριθούν 4 τακτικές ανατροφής στην οικογένεια και 4 τύποι οικογενειακών σχέσεων που τους αντιστοιχούν, οι οποίες αποτελούν προϋπόθεση και αποτέλεσμα της εμφάνισής τους: δικτατορία, κηδεμονία, «μη παρέμβαση» και συνεργασία.
Το Diktat στην οικογένεια εκδηλώνεται στη συστηματική συμπεριφορά ορισμένων μελών της οικογένειας (κυρίως ενηλίκων), στην πρωτοβουλία και την αυτοεκτίμηση μεταξύ άλλων μελών της οικογένειας.
Οι γονείς, φυσικά, μπορούν και πρέπει να υποβάλλουν απαιτήσεις στο παιδί τους, βάσει των στόχων της ανατροφής, των ηθικών κανόνων, συγκεκριμένων καταστάσεων στις οποίες είναι απαραίτητο να λαμβάνονται παιδαγωγικά και ηθικά αιτιολογημένες αποφάσεις. Ωστόσο, εκείνοι από αυτούς που προτιμούν την τάξη και τη βία από κάθε είδους επιρροή αντιμετωπίζουν την αντίσταση του παιδιού, το οποίο ανταποκρίνεται στην πίεση, τον εξαναγκασμό, τις απειλές με τα αντίμετρα του: υποκρισία, εξαπάτηση, εκρήξεις αγένειας και μερικές φορές απόλυτο μίσος. Αλλά ακόμα κι αν η αντίσταση αποδειχθεί σπασμένη, μαζί με πολλά σπασμένα χαρακτηριστικά προσωπικότητας: ανεξαρτησία, αυτοεκτίμηση, πρωτοβουλία, πίστη στον εαυτό του και στις ικανότητες κάποιου. Ο απερίσκεπτος αυταρχισμός των γονέων, αγνοώντας τα συμφέροντα και τις απόψεις του παιδιού, συστηματική στέρηση του δικαιώματός του να ψηφίζει κατά την επίλυση ζητημάτων που σχετίζονται με αυτόν - όλα αυτά αποτελούν εγγύηση για σοβαρές αποτυχίες στη διαμόρφωση της προσωπικότητάς του.
Η κηδεμονία στην οικογένεια είναι ένα σύστημα σχέσεων στο οποίο οι γονείς, διασφαλίζοντας με την εργασία τους την ικανοποίηση όλων των αναγκών του παιδιού, τον προστατεύουν από οποιεσδήποτε ανησυχίες, προσπάθειες και δυσκολίες, τα αναλαμβάνουν. Το ζήτημα του ενεργού σχηματισμού προσωπικότητας εξασθενεί στο παρασκήνιο. Στο επίκεντρο των εκπαιδευτικών επιρροών είναι ένα άλλο πρόβλημα - η ικανοποίηση των αναγκών του παιδιού και η προστασία των δυσκολιών του. Οι γονείς, στην πραγματικότητα, εμποδίζουν τη διαδικασία σοβαρής προετοιμασίας των παιδιών τους για να αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα πέρα \u200b\u200bαπό το κατώφλι του σπιτιού τους. Αυτά τα παιδιά αποδεικνύονται ότι δεν είναι πιο προσαρμοσμένα στη ζωή σε μια ομάδα. Σύμφωνα με ψυχολογικές παρατηρήσεις, αυτή ακριβώς η κατηγορία είναι ακριβώς αυτή η κατηγορία εφήβων που δίνει τον μεγαλύτερο αριθμό βλαβών στην εφηβεία. Αυτά τα παιδιά, που φαίνεται, δεν έχουν τίποτα να διαμαρτύρονται, αρχίζουν να επαναστατούν κατά της υπερβολικής γονικής μέριμνας. Εάν η δικτατορία προϋποθέτει βία, διαταγές και σκληρό αυταρχισμό, τότε η κηδεμονία σημαίνει φροντίδα, προστασία από δυσκολίες. Ωστόσο, το αποτέλεσμα είναι σε μεγάλο βαθμό το ίδιο: τα παιδιά στερούνται ανεξαρτησίας, πρωτοβουλίας, αποκλείονται κάπως από την επίλυση ζητημάτων που τους αφορούν προσωπικά, και ακόμη περισσότερο τα γενικά προβλήματα της οικογένειας.
Το σύστημα των διαπροσωπικών σχέσεων στην οικογένεια, που βασίζεται στην αναγνώριση της δυνατότητας και ακόμη και της σκοπιμότητας της ανεξάρτητης ύπαρξης ενηλίκων από παιδιά, μπορεί να δημιουργηθεί με την τακτική της «μη παρέμβασης». Ταυτόχρονα, θεωρείται ότι δύο κόσμοι μπορούν να συνυπάρξουν: ενήλικες και παιδιά, και ούτε ο ένας ούτε ο άλλος πρέπει να περάσουν τη γραμμή που περιγράφεται με αυτόν τον τρόπο. Τις περισσότερες φορές, αυτός ο τύπος σχέσης βασίζεται στην παθητικότητα των γονέων ως εκπαιδευτικών.
Η συνεργασία ως ένα είδος οικογενειακής σχέσης προϋποθέτει τη διαμεσολάβηση των διαπροσωπικών σχέσεων στην οικογένεια από τους κοινούς στόχους και τους στόχους της κοινής δραστηριότητας, την οργάνωσή της και τις υψηλές ηθικές αξίες. Σε αυτήν την περίπτωση ξεπερνιέται ο εγωιστικός ατομικισμός του παιδιού. Η οικογένεια, όπου ο κύριος τύπος σχέσης είναι η συνεργασία, αποκτά μια ιδιαίτερη ποιότητα, γίνεται μια ομάδα υψηλού επιπέδου ανάπτυξης - μια ομάδα.
Το στυλ της οικογενειακής εκπαίδευσης και οι αξίες που υιοθετούνται στην οικογένεια έχουν μεγάλη σημασία για την ανάπτυξη της αυτοεκτίμησης.
3 στυλ οικογενειακής γονικής μέριμνας:
Επιτρεπτικός
Σε δημοκρατικό στιλ, λαμβάνονται υπόψη τα καλύτερα συμφέροντα του παιδιού. Στυλ συναίνεσης.
Σε ένα casual στυλ, το παιδί αφήνεται στον εαυτό του.
Ένας παιδικός σταθμός βλέπει τον εαυτό του μέσα από τα μάτια των στενών ενηλίκων που τον μεγαλώνουν. Εάν οι εκτιμήσεις και οι προσδοκίες στην οικογένεια δεν αντιστοιχούν στην ηλικία και τα ατομικά χαρακτηριστικά του παιδιού, η ιδέα του για τον εαυτό του φαίνεται να παραμορφώνεται.
ΜΙ. Η Λισίνα ανίχνευσε την ανάπτυξη της αυτογνωσίας των παιδιών προσχολικής ηλικίας, ανάλογα με τα χαρακτηριστικά της οικογενειακής εκπαίδευσης. Τα παιδιά με ακριβή ιδέα για τον εαυτό τους μεγαλώνονται σε οικογένειες όπου οι γονείς αφιερώνουν πολύ χρόνο σε αυτά. αξιολογούν θετικά τα φυσικά και διανοητικά δεδομένα τους, αλλά δεν θεωρούν ότι το επίπεδο ανάπτυξής τους είναι υψηλότερο από αυτό των περισσότερων συνομηλίκων. προβλέψτε καλή σχολική απόδοση. Αυτά τα παιδιά ενθαρρύνονται συχνά, αλλά δεν δίνουν δώρα. τιμωρείται κυρίως από την άρνηση επικοινωνίας. Τα παιδιά με υποτιμημένη αυτο-εικόνα μεγαλώνουν σε οικογένειες στις οποίες δεν διδάσκονται, αλλά απαιτούν υπακοή. βαθμολογούνται χαμηλά, συχνά κατηγορούνται, τιμωρούνται, μερικές φορές μπροστά σε ξένους. Μην περιμένετε να επιτύχουν στο σχολείο και να κάνουν σημαντικά επιτεύγματα στη μετέπειτα ζωή τους.
Η επαρκής και ανεπαρκής συμπεριφορά ενός παιδιού εξαρτάται από τις συνθήκες ανατροφής σε μια οικογένεια.
Τα παιδιά που έχουν χαμηλή αυτοεκτίμηση είναι δυσαρεστημένα με τους εαυτούς τους. Αυτό συμβαίνει σε μια οικογένεια όπου οι γονείς καταδικάζουν συνεχώς το παιδί ή θέτουν υπερεκτιμημένα καθήκοντα γι 'αυτό. Το παιδί πιστεύει ότι δεν πληροί τις απαιτήσεις των γονέων. (Μην πείτε στο παιδί ότι είναι άσχημο, προκύπτουν συμπλέγματα από αυτό, από τα οποία είναι αδύνατο να απαλλαγείτε αργότερα.)
Η ανεπάρκεια μπορεί επίσης να εκδηλωθεί με αυξημένη αυτοεκτίμηση. Αυτό συμβαίνει σε μια οικογένεια όπου το παιδί συχνά επαινείται, και δώρα δίνονται για μικρά πράγματα και επιτεύγματα (το παιδί συνηθίζει στην υλική ανταμοιβή). Το παιδί τιμωρείται πολύ σπάνια, το σύστημα ζήτησης είναι πολύ χαλαρό.
Επαρκής παρουσίαση - χρειάζεται ένα ευέλικτο σύστημα τιμωρίας και επαίνους. Ο θαυμασμός και ο έπαινος αποκλείονται μαζί του. Σπάνια δίδονται δώρα για δράσεις. Δεν χρησιμοποιούνται ακραίες σκληρές ποινές.
Σε οικογένειες όπου τα παιδιά μεγαλώνουν με υψηλή, αλλά όχι υπερεκτιμημένη αυτοεκτίμηση, η προσοχή στην προσωπικότητα του παιδιού (ενδιαφέροντα, γεύσεις, σχέσεις με φίλους) συνδυάζεται με επαρκή ακρίβεια. Εδώ δεν καταφεύγουν σε ταπεινωτικές τιμωρίες και προθυμικά επαινούν όταν το αξίζει το παιδί. Τα παιδιά με χαμηλή αυτοεκτίμηση (όχι απαραίτητα πολύ χαμηλά) απολαμβάνουν περισσότερη ελευθερία στο σπίτι, αλλά αυτή η ελευθερία, στην πραγματικότητα, είναι η έλλειψη ελέγχου, συνέπεια της αδιαφορίας των γονέων στα παιδιά και το ένα στο άλλο.
Η σχολική απόδοση είναι ένα σημαντικό κριτήριο για την αξιολόγηση ενός παιδιού ως ατόμου από ενήλικες και συνομηλίκους. Η στάση απέναντι στον εαυτό του ως μαθητή καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τις οικογενειακές αξίες. Οι ιδιότητες ενός παιδιού έρχονται στο προσκήνιο που ενδιαφέρονται περισσότερο για τους γονείς του - διατηρώντας το κύρος (στο σπίτι, θέτοντας ερωτήσεις: "Ποιος άλλος πήρε Α;"), Υπακοή ("Δεν σας επιπλήξατε σήμερα;"), κ.λπ. Στην αυτοσυνείδηση \u200b\u200bενός νεαρού μαθητή, οι πινελιές μετατοπίζονται όταν οι γονείς δεν ασχολούνται με την εκπαίδευση, αλλά με τις καθημερινές στιγμές στη σχολική του ζωή ("Δεν φυσάει από τα παράθυρα στην τάξη;" εσείς για πρωινό; »), ή γενικά δεν σας ενδιαφέρει πολύ - η σχολική ζωή δεν συζητείται ούτε συζητείται επίσημα. Μια μάλλον αδιάφορη ερώτηση: "Τι συνέβη στο σχολείο σήμερα;" αργά ή γρήγορα θα οδηγήσει στην αντίστοιχη απάντηση: "Τίποτα ιδιαίτερο", "Όλα είναι καλά."
Οι γονείς θέτουν επίσης το αρχικό επίπεδο των φιλοδοξιών του παιδιού - αυτό που ισχυρίζεται σε εκπαιδευτικές δραστηριότητες και σχέσεις. Τα παιδιά με υψηλό επίπεδο φιλοδοξίας, υψηλή αυτοεκτίμηση και διάσημο κίνητρο βασίζονται μόνο στην επιτυχία. Τα οράματά τους για το μέλλον είναι εξίσου αισιόδοξα.
Τα παιδιά με χαμηλό επίπεδο φιλοδοξίας και χαμηλή αυτοεκτίμηση δεν διεκδικούν πολλά ούτε στο μέλλον ούτε στο παρόν. Δεν θέτουν υψηλούς στόχους για τον εαυτό τους και αμφισβητούν συνεχώς τις ικανότητές τους, παραιτούνται γρήγορα στο επίπεδο του ακαδημαϊκού επιτεύγματος που αναπτύσσεται στην αρχή της εκπαίδευσης.
Το άγχος μπορεί να γίνει χαρακτηριστικό προσωπικότητας σε αυτήν την ηλικία. Το υψηλό άγχος αποκτά σταθερότητα με συνεχή δυσαρέσκεια με μελέτες εκ μέρους των γονέων. Ας πούμε ότι ένα παιδί αρρωσταίνει, υστερεί από τους συμμαθητές του και δυσκολεύεται να συμμετάσχει στη μαθησιακή διαδικασία. Εάν οι προσωρινές δυσκολίες που αντιμετωπίζει ενοχλούν τους ενήλικες, προκύπτει άγχος, ο φόβος να κάνει κάτι κακό, λάθος. Το ίδιο αποτέλεσμα επιτυγχάνεται σε μια κατάσταση όπου το παιδί μαθαίνει με επιτυχία, αλλά οι γονείς περιμένουν περισσότερα και κάνουν υπερβολικές, μη ρεαλιστικές απαιτήσεις.
Λόγω της αύξησης του άγχους και της σχετικής χαμηλής αυτοεκτίμησης, τα εκπαιδευτικά επιτεύγματα μειώνονται, η αποτυχία είναι σταθερή. Η αβεβαιότητα οδηγεί σε μια σειρά άλλων χαρακτηριστικών - την επιθυμία να ακολουθήσετε χωρίς καθυστέρηση τις οδηγίες ενός ενήλικα, να ενεργείτε μόνο σύμφωνα με μοντέλα και πρότυπα, τον φόβο να αναλάβετε την πρωτοβουλία, την επίσημη αφομοίωση της γνώσης και τις μεθόδους δράσης.
Οι ενήλικες, δυσαρεστημένοι με τη φθίνουσα παραγωγικότητα της εκπαιδευτικής εργασίας του παιδιού, εστιάζουν όλο και περισσότερο σε αυτά τα ζητήματα στην επικοινωνία μαζί του, γεγονός που αυξάνει τη συναισθηματική δυσφορία. Αποδεικνύεται ένας φαύλος κύκλος: τα δυσμενή προσωπικά χαρακτηριστικά του παιδιού αντικατοπτρίζονται στην εκπαιδευτική του δραστηριότητα, η χαμηλή απόδοση της δραστηριότητας προκαλεί την αντίστοιχη αντίδραση των άλλων, και αυτή η αρνητική αντίδραση, με τη σειρά της, ενισχύει τις ιδιαιτερότητες του παιδιού. Μπορείτε να σπάσετε αυτόν τον κύκλο αλλάζοντας τις στάσεις και τις εκτιμήσεις των γονέων. Κλείστε τους ενήλικες, εστιάζοντας στα μικρότερα επιτεύγματα του παιδιού. Χωρίς να τον κατηγορούν για ατομικές αδυναμίες, μειώνουν το επίπεδο άγχους του και συμβάλλουν έτσι στην επιτυχή ολοκλήρωση των εκπαιδευτικών καθηκόντων.
Η δεύτερη επιλογή - επίδειξη - είναι ένα χαρακτηριστικό της προσωπικότητας που σχετίζεται με την αυξημένη ανάγκη για επιτυχία και για την προσοχή των άλλων στον εαυτό του. Η πηγή της επίδειξης είναι συνήθως η έλλειψη προσοχής των ενηλίκων σε παιδιά που αισθάνονται εγκαταλελειμμένα και «αντιπαθούν» στην οικογένεια. Αλλά συμβαίνει ότι το παιδί λαμβάνει επαρκή προσοχή, αλλά δεν το ικανοποιεί λόγω της υπερτροφικής ανάγκης για συναισθηματικές επαφές. Οι υπερβολικές απαιτήσεις για ενήλικες δεν δημιουργούνται από παραμελημένα παιδιά, αλλά, αντιθέτως, από τα πιο χαλασμένα παιδιά. Ένα τέτοιο παιδί θα ζητήσει την προσοχή, ακόμη και παραβιάζοντας τους κανόνες συμπεριφοράς. («Καλύτερα να τους αφήσουμε να επιπλήξουν παρά να μην το παρατηρήσουν»). Το καθήκον των ενηλίκων είναι να κάνουν χωρίς διαλέξεις και επιμελητήρια, να κάνουν σχόλια όσο λιγότερο συναισθηματικά γίνεται, να μην δίνουν προσοχή σε δευτερεύοντα αδικήματα και να τιμωρούν τα μεγάλα (ας πούμε, αρνούμενοι ένα προγραμματισμένο ταξίδι στο τσίρκο). Αυτό είναι πολύ πιο δύσκολο για έναν ενήλικα από το να φροντίζει ένα ανήσυχο παιδί.
Εάν για ένα παιδί με υψηλό άγχος το κύριο πρόβλημα είναι η διαρκής αποδοκιμασία των ενηλίκων, τότε για ένα παιδί που αποδεικνύει είναι έλλειψη επαίνου.
Η τρίτη επιλογή είναι «απόδραση από την πραγματικότητα». Παρατηρείται σε περιπτώσεις όπου η επίδειξη συνδυάζεται με άγχος στα παιδιά. Αυτά τα παιδιά έχουν επίσης μεγάλη ανάγκη για προσοχή στον εαυτό τους, αλλά δεν μπορούν να το εκπληρώσουν λόγω του άγχους τους. Είναι σχεδόν αισθητές, φοβούνται να προκαλέσουν αποδοκιμασία από τη συμπεριφορά τους, προσπαθούν να εκπληρώσουν τις απαιτήσεις των ενηλίκων. Η μη ικανοποιημένη ανάγκη προσοχής οδηγεί σε αύξηση της ακόμη μεγαλύτερης παθητικότητας, της αόρατης, γεγονός που καθιστά δύσκολη για ήδη ανεπαρκείς επαφές. Όταν οι ενήλικες ενθαρρύνουν τη δραστηριότητα των παιδιών, δείχνουν την προσοχή στα αποτελέσματα των εκπαιδευτικών τους δραστηριοτήτων και αναζητούν τρόπους δημιουργικής αυτοπραγμάτωσης, επιτυγχάνεται μια σχετικά εύκολη διόρθωση της ανάπτυξής τους.
4 τρόποι για την υποστήριξη καταστάσεων σύγκρουσης:
1. Αποφυγή του προβλήματος (καθαρά επιχειρηματική επικοινωνία)
2. Η ειρήνη με οποιοδήποτε κόστος (για τη σχέση ενός ενήλικα με ένα παιδί είναι το πιο πολύτιμο πράγμα). Με το να κλείνεις τα μάτια σε αρνητικές ενέργειες, ένας ενήλικας δεν βοηθά έναν έφηβο, αλλά, αντίθετα, ενθαρρύνει τις αρνητικές μορφές συμπεριφοράς του παιδιού.
3. Νίκη με οποιοδήποτε κόστος (ένας ενήλικος προσπαθεί να κερδίσει, προσπαθώντας να καταστείλει τις περιττές μορφές συμπεριφοράς του παιδιού. Εάν χάσει σε ένα, θα προσπαθήσει να κερδίσει σε ένα άλλο. Αυτή η κατάσταση είναι ατελείωτη.)
4. Παραγωγική (συμβιβαστική επιλογή). Αυτή η επιλογή προϋποθέτει μερική νίκη και στα δύο στρατόπεδα. Είναι επιτακτική ανάγκη να το ακολουθήσουμε μαζί, δηλαδή αυτό θα πρέπει να είναι αποτέλεσμα κοινής απόφασης.
Μετά το διαζύγιο των γονιών, τα αγόρια συχνά γίνονται ανεξέλεγκτα, χάνουν τον αυτοέλεγχο, ενώ ταυτόχρονα δείχνουν αυξημένο άγχος. Αυτά τα χαρακτηριστικά συμπεριφοράς είναι ιδιαίτερα αισθητά κατά τους πρώτους μήνες της ζωής μετά το διαζύγιο, και δύο χρόνια μετά την εξομάλυνση. Το ίδιο μοτίβο, αλλά με λιγότερο έντονα αρνητικά συμπτώματα, παρατηρείται στη συμπεριφορά των κοριτσιών μετά το διαζύγιο των γονιών τους.
Έτσι, για να μεγιστοποιηθεί το θετικό και να ελαχιστοποιηθεί η αρνητική επίδραση της οικογένειας στην ανατροφή του παιδιού, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε τους ενδοικογενειακούς ψυχολογικούς παράγοντες που έχουν εκπαιδευτική αξία:
o Πάρτε ενεργό ρόλο στην οικογενειακή ζωή.
o Πάντα αφιερώστε χρόνο για να μιλήσετε με το παιδί σας.
o Ενδιαφέρεστε για τα προβλήματα του παιδιού, ερευνήστε όλες τις δυσκολίες που προκύπτουν στη ζωή του και βοηθήστε να αναπτύξετε τις δεξιότητες και τα ταλέντα του.
o Μην ασκείτε πίεση στο παιδί, βοηθώντας το έτσι να λάβει αποφάσεις μόνος του.
o Έχετε μια ιδέα για τα διάφορα στάδια της ζωής ενός παιδιού.
o Σεβασμός του δικαιώματος του παιδιού στη γνώμη του.
o Να είστε σε θέση να συγκρατήσετε τα ενστικτώδη ένστικτα και να αντιμετωπίζετε το παιδί ως ίσο σύντροφο που έχει μέχρι τώρα λιγότερη εμπειρία ζωής.
o Σεβαστείτε τις φιλοδοξίες όλων των άλλων μελών της οικογένειας να ακολουθήσουν καριέρα και να βελτιωθούν.
