"Varjud on uksed mittetegemise juurde"
C. Castaneda
“Ebatavalise” otsimine tuttavates nähtustes võib viia meid liiga kaugele. Kuid see "kaugel" võib osutuda samaks reaalsuseks, milles teie ja mina oleme end juba pikka aega tundnud "nagu kala vees".
Vari ei ole vari, inimene pole inimene. Kas peaksime suhtuma sellesse nähtusesse põlgusega kui millessegi tavalisse? Seda me tavaliselt teeme. Kuid meie vari, mida oleme harjunud iga päev nägema, on vaid üks varjude sortidest...
Teatud tingimustel ei saa me mitte ainult erinevate objektide varje näha, vaid neid isegi tunda ja katsuda. Varjud ümbritsevad meid kõikjal ja kõikjal, kuid me ei mõtle kunagi oma näotutele kaaslastele.
Üks varjude ilminguid on seened. Mis see on, reaalsus või väljamõeldis? Kust ja miks nad meie juurde tulid? Nende maailm on kaetud varjuga, mis varjab meie eest nende hämmastavate olendite saladust. Ei, oota, see pole üldse minu fantaasia kirjeldus. Lugege lõpuni ja saate aru, et seda nähtust saab elus aktiivselt kasutada.
Päike küllastab ümbritseva maailma valgusega. Kuid kas on võimalik saada valgust ilma varjuta? Ja nüüd näeme, kuidas arusaamatud hallid keeled eraldusid puudest, põõsastest ja rohust. Nad kasvavad otse meie silme all. Iga minutiga suureneb nende suurus, muutudes tihedaks ja mustaks, muutudes kõige keerukamateks kujunditeks. Kord metsas juhtus minuga kummaline lugu. Kuulasin pealt varjude dialoogi.
Ha-ha-ha! Inimesed kutsuvad meid varjudeks! kuulsin imelikku häält.
- Kas tõesti? - küsis teine hääl.
- Ei saa olla? Kas see on kõik, mida nad meie kohta öelda saavad?
- Jah, semu. Inimesed ei tohi näha, mida me nende eest nii hoolikalt varjame.
Vaatasin ringi, püüdes oma vestluskaaslasi eristada, kuid tulutult. Minu kõrval polnud kedagi. Mingid varjud liikusid mu ümber, muutsid oma kuju ja toone. Hakkasin hoolikalt jälgima tumenevaid olendeid.
Kaks nähtamatut olendit naersid kõmiseva, heliseva naeruga. Hanenahk jooksis mööda selgroogu. Tundsin, kuidas mu taju hakkas lagunema, jättes tavapärased vormid ja klišeed kuskile väga kaugele maha. Minu olemus kerkis esile aja lineaarsest tajumisest, võimaldades mul näha salapäraste hallide võõraste elu.
Vaatasin, kuidas kaks halli varju langesid soojale niiskele pinnasele ja hakkasid kasvama. Nüüd on nad juba kogu ruumi katnud. Siis juhtus kõige uskumatum asi: varju jämedalt hakkasid sirguma õhukesed juured, otse maasse. Juured, nagu ämblikuvõrk, täitsid kiiresti suure ruumi maa all. Hallid varjud muutusid järk-järgult mustaks. Nendest mustadest varjudest kasvas sekunditega kaks tugevat seent. Üks oli sihvakas kena pruuni mütsiga mees ja teine sama nägus punapäine mees. Varjud on tärganud seened! Nii et seened on varjude lapsed? Jah, see on avastus! Nüüd sain aru, miks sügisel eriti palju seeni on. Jah, sest sügisel on varje aina rohkem.
Kõik siin maailmas peegeldab varje. Iga lind, loom või sääseparv heidab oma varju maapinnale. Öösel tulevad maa seest välja väikesed olendid. Nad koguvad varje, sõtkuvad neid nagu tainast ja küpsetavad seeneniidistiku niitideks. Neid olendeid nimetatakse "Varjuarmastajateks". Iga seen vastab konkreetsele varjusõbrale.
Sügisel, kui varje on eriti palju, voolivad veidrad olendid varjudest seente kehasid. Seente mitmekesisus sõltub nende alusele paigutatud varjude mitmekesisusest. Alguses arvasin, et varjud võrsuvad seened, aga siin eksisin selgelt. Selgus, et seened on tekkinud mingite kummaliste olendite mõjul varjule, kes sõtkuvad varje nagu tainast. Ma nimetasin neid olevusi varjuarmastajateks.
Tõenäoliselt ei saa hästi hooldatud aed või varjuline park varjusõprade varjupaigaks. Varjuarmastajad ei mahu tavalisse elusolendite maailma klassifikatsiooni, kuna neil pole analoogiat. Seente ilmumine maapinnale on varjusõprade töö tulemus.
Mõnikord on varje nii palju, et neist saadud tainas muutub seeneniidistiku saamiseks kõlbmatuks ja siis kasutavad varjusõbrad neid muuks otstarbeks. Peab ütlema, et varjude maailm on ebaloogiline. Iga tundmatu, mõistatus, saladus on meie jaoks vari.
Kõige ebatavalisem asi, milleks varjusõbrad võimelised on, on oskus luua varjudest linde, loomi ja mõnikord ka inimesi. Kui otsustate siseneda varjude maailma, siis on teil vaja suurt pulka, et end tavapärase taju rütmist välja ajada. Taju kõike enda ümber praegu: pilte, helisid, oma keha, tuult, valgust, liikumist.
Puude kohal tiirleb vareseparv. Mustad linnud on varjude maailma sõnumitoojad. Nüüd hakkan aru saama, et neid linde polnud seal päris hiljuti. Nad kõik lebasid maas: lamedad, nõrgad, elutud, valmis iga hetk päikesekiirte eest peitu pugema. Varjud on olemid, mis on täidetud TEADLUSEGA.
Varjuarmastajate ülesehituse erinevus näitab, et tegemist on teadlike olenditega. See on lihtsalt mingi varjumäng.
Tõenäoliselt on varjul inimese jaoks praktiline tähendus. Siin on päikesekiirtest moodustunud inimese vari. Just sellise varjuga oleme harjunud ja selle olemasolu ei tekita kahtlusi. Näete, kuidas mitmed inimesed päikesepaistelisel päeval oma varju heidavad. Esmapilgul on nende varjud sama halli värvi. Kui hakkame neid lähemalt vaatama, märkame erinevust nende varjude tiheduses. Heledama varjuga inimene on hetkel kõige energilisem. See, kelle vari on kõige tumedam, on antud ajahetkel energeetiliselt kõige nõrgenenud. Ilma sügavasse meditatiivsesse seisundisse sisenemata on raske varje võrrelda või neist konkreetselt rääkida.
Proovime arvestada inimeste varjudega, mis tekivad ilma soojus- ja valgusallikate osaluseta. Kui vaatame inimese varju, paistab see meile valkja läbipaistva aura kujul. Ja mitte rohkem. Inimese aura on vaid inimese energeetiline kest ja sellel pole varjuga mingit pistmist. Kuna inimese aura on rangelt individuaalne ja vari on iseseisev energiamoodustis, mis mõjutab inimest vaid osaliselt. Varjude mõju inimesele päevasel ajal on nii tühine, et seda on peaaegu võimatu tunda. Suure rahvahulga juuresolekul ei ole väga lihtne ühegi inimese kohta tema varju põhjal midagi konkreetselt öelda, kuna varjud hakkavad üksteisele kihtuma, sulandudes ühtseks konglomeraadiks.
Varjude tajuma õppimiseks peate end vabastama tunnetest, emotsioonidest ja soovidest. Varju taha võib peituda terve maailm, mis visuaalselt näeb välja erinevate objektide jätkuna. Positiivne mõju sõltub sisemisest kontsentratsioonist. Mida vaiksemad on meie tähelepanu hajutavad mõtted, seda selgem on varjude olemus.
Rahututele inimestele võib see praktika olla suureks väljakutseks, kuid seda valdades võid omandada puuduva tasakaalu. Nüüd saame alustada varjude kvaliteedi mõistmise praktilist osa. Nimetagem seda ühiseks meditatsiooniks. Ainult sina ja inimene, kelle varjust tahaksid teada. Varjud on näha nii inimese taga kui küljel.
Varjude värv ei pea olema hall. Varje saab värvida erinevates värvides ja iga varjuala saab värvida kindla värviga. Pärast suure hulga varjudega katsete läbiviimist saame õppida iga üksiku varju omadusi määrama.
Mis tahes varju omaduste määramisel osaleb meie emitter, mis, nagu te ise mõistate, pole täiuslik, seega on võimalikud ebatäpsused. Siiski võite märgata teatud mustreid uuritud inimeste varjus. Ja me peame neid mustreid arvesse võtma, eristades neid üldisest spektrist. Igal üksikjuhul näete teatud spektri osas inimese varju oma spektriosa suhtes. Võtke seda arvesse. Kui varjude renderdamisel selgub, et mingi osa spektrist on puudu, siis värvitakse seda osa varjust vähem eredalt. See pole lihtsalt teie sära taustal nähtav. Oletame, et soovite kindlaks teha, kas teie patsiendil on kopsuhaigus. Kuid ilma piisava isikliku energiata on seda võimatu teha. Sellistele diagnostilistele katsetele tuleb läheneda täiesti tervena, vastasel juhul on inimese varju spektri määramine võimatu. See protseduur võtab tervendajalt palju energiat, mistõttu tasub kaaluda, kas seda tuleks igal konkreetsel juhul kasutada.
Kas me saame oma reaalsuses olles näha inimest ilma varjuta? Kas see on võimalik? Vastus sellele küsimusele on mitmetähenduslik. Jah ja ei. Sest igapäevaelus kohtame palju inimesi, kes ainult pealiskaudselt meenutavad inimest. Kuid me ei tea, kes nad on. Üks nende inimeste omadusi on varjude puudumine. Võib tekkida huvitav visuaalne efekt. Päikesepaistelisel päeval võib see inimene olla nähtamatu, kuigi ta ei kao kuhugi. Ka hingetud pildid ei heida varje. Neil lihtsalt ei saa neid olla nende energeetiliste omaduste tõttu.
Nagu oleme juba märganud, tekib vari kahe allika, välise valguse allika ja inimese energiakesta allika võrdlemisel. See reegel kehtib ka inimeste kohta. Siiski peame meeles pidama, et kaks sama kiirgusintensiivsusega inimest ei pruugi üksteise varje näha.
Ka kuradiks kutsutud rahvaluuletegelane ei heida heledat varju, kuna ta on teise reaalsuse olemus, samas kui tema kiirgus valitseb välise allika üle.
Kuumal pärastlõunal pole paha istuda laiuva puu varjus või rannas võrastiku varjus. Aga kui tõsiselt rääkida, siis vari on vaenlast hindav struktuur, mida inimene tajub alateadlikult. See on vajalik vaenlase ohuastme hindamiseks. On vaja kindlaks määrata tema ja enda võimalused temaga seoses. Nagu Don Juan ütles, on inimene kiskja, see on kiskjate maailm ja see on normaalne. Varjude tajumise võime on kaasasündinud võime. Mis siis, kui proovite õppida oma varju heledamaks muutma või proovite tähelepanu hajutamiseks rakendada mõnda muud varju. Elame üks päev ilma varjuta ja vaatame, mis saab. Kujutage ette, et te ei heida varju, tunnetage seda kogu oma olemusega.
Proovisin seda jalataldadele "siduda". Mõju ilmnes kohe. Sisenesin täis vagunisse ja kummalisel kombel leidsin kohe tühja koha. Tundus, nagu oleks see mind meelega oodanud. Mul tekkis mõte, et selle põhjuseks oli osaline keha äravõtmine, mis võimaldas vabastada osa ümbritsevast ruumist.
Järeldasin, et õppides koondama oma varju ühte või teise kehaossa, saad mõjutada ümbritsevat ruumi.
Alustuseks püüdsin eemaldada hirmuemotsiooni. Väliselt pole midagi muutunud, aga emotsionaalselt olen muutunud rahulikumaks. Sain esimese korraga õigesti aru. Eemaldanud teadvusest hirmuemotsioonid, hakkasid teatud inimeste kujutised mu mälust kaduma. Võib-olla olid nendega seotud mõned sündmused. See meie emotsioonide, mäluelementide ja varju vahelise otsese seose juhuslik avastamine inspireeris mind. Kuid tekkisid mõned raskused. Kui ma püüdsin teatud eluhetki lihtsalt "unustada", ei õnnestunud see alati. Siis jõudsin järeldusele, et piltide hävitamiseks on vaja ennekõike hävitada nende emotsionaalne vari, mis on osa meie mälust. Püüdsin eemaldada kõik emotsionaalse spektri varjud. See oli midagi! Koos nende emotsioonidega kaotasin peaaegu kogu mälu! Natuke veel ja oleksin kergesti unustanud, miks ma kuhugi lähen ja kes ma üldiselt olen, aga jäin õigel ajal seisma. Mul oli juba mitu minutit täieliku mälukaotuse episood. Selle paari minuti jooksul pidin otsima oma minevikku “niite”. Oma kodus olin ootamatult ümbritsetud võõrastest inimestest. Kusagil enda sees tundsin, et tunnen neid hästi, aga ei mäletanud nende nimesid, kus ja millal ma neid nägin. Selle tulemusena sain kujuteldamatute nippide ja trikkide abil teada, mis nende nimed on. Saanud teada nende nimed, taastusin peagi täielikult kaotatud mälu. Mis minuga siis juhtus? Nüüd olen kindel, et tol hetkel peitus mu vari teadmata põhjustel ootamatult minu sisse. Te kõik olete tuttav paljude lugudega, kus inimesed lahkusid kodust ega leidnud koduteed.
Mälufunktsioon – mängib varju jaoks olulist rolli. Ta jätab justkui oma jälje varju. Näib, et vari on mingil määral meie nõrkuste või liialduse tagajärg. Juba tuttavat kontseptsiooni kasutades võime öelda, et vari tuleb meist välja meie aura nõrkuse tõttu. Varju kõige optimaalsem asukoht on selle olemasolu meie sees.
Eemaldades teadvusest varjuelemendid, eemaldame hirmu, vihkamise, kahetsuse ja armastuse emotsioonid. Kuid selleks, et õppida varju spektri emotsionaalset osa eemaldama, peate süvenema varju filosoofiasse, seda tunnetama. Kui soovite teatud emotsioone lihtsalt eemaldada, siis seda tõenäoliselt ei juhtu. Peate järgima varem mainitud reeglit.
Peame meeles pidama, et emotsioone vabastades ei mõjuta me oma varju parimal viisil. Samal ajal me nõrgeneme, kaotame jõudu ja jääme lihtsalt haigeks. Mälu vari võtab meilt jõu ja tervise.
Emotsionaalset varju maha heites muutume kaitstuks. Inimesed meie ümber tunnevad seda. Sest me lõpetame emotsionaalse tausta kiirgamise. Olles oma varjust vabanenud, muutuvad meie tunded neutraalseks.
Mälu kaotanud varjust saab skaut. Ta on häälestatud ainult teiste inimeste varjude tunnetamisele ja suudab samal ajal anda neile kvalitatiivse hinnangu.
Oleme harjunud oma varjule tagasi vaatama. Meeldib see meile või mitte, ta on alati meie ees või läheduses. Lõpetuseks tahaksin märkida, et kui mõne aja pärast hakkavad negatiivsed emotsioonid teid uuesti tüütama, siis korrake seda protseduuri uuesti. Juba esimestest katsetest alates võib hästi tehtud negatiivseid emotsioone sisaldav vari sinus püsida kuni kuus kuni üheksa tundi. Korrake neid samme ja leiate maapinna oma jalgade all või tiivad selja taga.
Tutvusime aine teoreetilise osaga. Nüüd mõtleme välja, mis on varjumaagia praktikas.
Erinevad valgusallikad moodustavad ja loovad erinevaid varju põhimõtteid.
Oluline punkt on see, et valgusallika puudumine objektil ei tähenda, et objektil pole varju – see on oluline neile, kes töötavad varjudega.
Shadow, see on ELUS. Sellel on palju erinevaid omadusi; pole olemas identseid varje, nagu pole midagi identset siin maailmas. Varjudel on: individuaalne värvus (värvigamma), lõhn, maitse ja muud omadused.
Vari on individuaalne, ühtne organism, terviklik ja isemajandav, mitte lihtsalt sinu siinse keha tihedama vormi peegeldus.
Vari võib olla ükskõik milline, st võtta mis tahes kuju, ja sellel on voolavuse printsiibi (tume vesi) kaudu oma elav teadvus.
Selle kõige mõistmine kujutab endast suurt eraldiseisvat Varjuga töötamise praktikat.
Vari on sinu liitlane ja sulle lähim olend siin maailmas, ta seisab valvel ja kaitseb sind ja sinu olemust.
Pidage meeles, et te pole oma Varju peremees, vaid sõber ja liitlane, kuid see ei ole põhjus, miks lubada tal teha nii, nagu ta tahab.
Kui olete oma varjust nõrgem, võtab see teie võimust ja hakkab kontrollima kõiki teie tegevusi.
Teie enda tegevused määravad, kas teie varjust saab teie liitlane ja sõber.
Vari on kaval, aga kui temaga õigesti sõbruneda, võid temalt palju õppida. Õppimine, kuidas õigesti juurde pääseda ja kasutada seda, mida see endas hoiab, aitab sul veelgi paremini mõista ja arendada oma jõu erinevaid aspekte.
Teiste varjude kaudu loetakse suurepäraselt teavet suure osa teid ümbritseva kohta. Seda saab teha näiteks “tumeda peegli” printsiibi tehnikas või OLEMASOLU VARJU kaudu.
Varjudega töötamiseks on palju võimalusi, pakume põhilisi ja lihtsaid tehnikaid.
Istuge selle harjutuse tegemiseks vajaliku aja jooksul oma toas või kohas, kus teid ei segata ega segata.
Kustuta suured tuled ja süüta küünal. Võite kasutada laualambi kunstlikku valgust, kuid alustuseks on siiski parem loomulik tulevalgus. Edaspidi pole see teie jaoks oluline, kuid mitte praegu, kui alles alustate oma tutvust varjuga.
Asetage süüdatud küünal nii, et see heidaks teist selget varju teie ees olevale seinale, seadke end mugavasse asendisse (!) ja alustage esinemist.
Alustuseks märka lihtsalt oma Varju, justkui oleks sinu ees võõras. Vaadates oma varju, õpi seda tundma, muutes järk-järgult oma suhtumist sellesse, sinu jaoks võõrast inimesest aastateks vanaks ja usaldusväärseks sõbraks, kellele saad kõiges toetuda. Selleks võite isegi Varjuga valjusti rääkima hakata, seda puudutades. Liikumisi tehes jälgi oma Varju seinal, tunneta, kuidas ta sellesse suhtub, mida tunneb sinu läheduses viibimine ja selle puudutamine. Sel hetkel, kui meenutad, kus ja kuidas sa end erinevates olukordades tundsid, tunneta, kuidas su vari end tundis.
Proovige tunnetada, millal ja millistes olukordades saite teie varjuks, kuidas te selle kaitset kasutasite ja selle omadusi kasutasite ning mida täpselt. Võrrelge seda oma käitumisega mõnes elusituatsioonis.
Järgmine etapp on oma varju tundmaõppimine ja suhtlemine erinevatel kellaaegadel, alles nüüd oled sellega juba tuttav ja suhtlemise alguses lihtsalt tervitad. Nüüd vaatate, kuidas teie emotsioonid peegelduvad ja avalduvad kõigepealt temas ja seejärel temas.
Järgmisena hakake tähelepanu pöörama sellele, kuidas teie vari saadab teid kõikjal, kuhu lähete ja mida iganes teete, ja mis kõige tähtsam, ärge muutke seda skisofreeniku kinnisideeks. Pöörake tähelepanu sellele, mida ja kuidas teie vari langeb, kuidas see tundub. Kui erinevalt see erinevatel pindadel tundub ja tundub, pöörake erilist tähelepanu peegelduvatele pindadele. Pidage meeles, millised pinnad suurendavad teie varju ja millised nõrgendavad seda. Samamoodi pööra tähelepanu valgustusele, milline valgustus sinu varjule kõige rohkem meeldib.
Hakake endale lubama oma varjus mõelda, kuid olge sellega ettevaatlik.
Vari on isikliku ajaloo aspekt, mis on mingil põhjusel alla surutud ja seejärel projitseeritud väljapoole kui "teine". "Teised" on tegelikult selle eraldatud osa peegeldus. Me “sulgeme” ja “võtame omaks” oma varjud. Varju "sulgemine" tähendab mõne iseloomuomaduse mahasurumist ja seejärel tugeva vastumeelsuse tundmist teiste inimeste suhtes, kellel see omadus on. Varju “omaks võtmine” tähendab positiivse iseloomuomaduse allasurumist ja seejärel tugeva tõmbumise kogemist inimeste vastu, kellel on see iseloomuomadus. Allpool vaatleme lähemalt, mis on vari, kuidas seda näha ja mida sellega teha saab. Esiteks vaatame levinud küsimusi.
Varju- ja vaimsed õpetused
Kui vari on vaid ilming, siis milleks sellest üldse rääkida? Miks minna detailidesse? Miks mitte lihtsalt tunnustada olemasolevat teadlikkust ja näha, et kõik ilmingud ei ole teadlikkusest lahus? Loodetavasti ilmnevad vastused nendele küsimustele seda artiklit lugedes.
Varjude ja varjutöö kohta on halbu uudiseid ja häid uudiseid. Hea uudis on see, et "vari", mille võttis esmakordselt kasutusele Carl Jung, on üks lääne psühholoogia suurimaid avastusi. Varju integreerimine annab vabaduse sügavuse, mida tuleb kogeda, et seda täielikult hinnata. Halb uudis on see, et paljud Ida-mõjuga vaimsused (sh budism ja mittekahelised õpetused) ignoreerivad täielikult varjuvestlust. See pole lihtsalt väike möödalask. Tegelikult loob see vaimseid õpetajaid, kes väidavad ühelt poolt, et nad on isiksusest vabad, ja teiselt poolt "sulgevad" ja/või "võtvad omaks" variisiksuse. See pimeala kandub seejärel viirusena õpilastele edasi.
Vaimsed õpetajad integreerimata varjuga
Oleme kõik kuulnud lugusid gurust, kes räägib nii selgelt ja targalt, kuid satub pidevalt konflikti lähedastega, kaitseb oma õpetusi ja ründab teisi, nagu oleks tema vaatenurk ainuõige, kes ründab seksuaalselt oma noori õpilasi. , või kes pidevalt räägib, et kõik ümbritsevad on kurjad ja enesekesksed, samas ei märka endas samu jooni. Suur osa sellest käitumisest tuleneb tunnustamata ja integreerimata varjust. Ka minu jaoks tekkis palju varje. Sellepärast hakkasingi sellest rääkima.
Seal on vana budistlik lugu budistlike õpetajate rühmast, kes kohtuvad igal aastal ja arutavad oma õpetusi, õpilasi ja oma elu. Igal aastal teatasid nad nagu kellavärk üksteisele, et kõik läheb hästi, välja arvatud see, et paljud neist on endiselt teiste inimestega konfliktis. Nii lubasid nad igal aastal rohkem mediteerida, uskudes, et meditatsioonimatil veedetud aeg aitab neil vabaneda kõigist konfliktidest enda ja teistega. Kuid igal aastal tunnistasid nad oma kohtumistel taas, et mitu tundi kestnud meditatsiooni ei andnud selles valdkonnas tegelikke tulemusi. Need õpetajad ignoreerisid varju. Kuna budism (sealhulgas zen), Advaita Vedanta ja paljud teised vaimsed õpetused on idapoolsete juurtega, on see lugu palju levinum, kui võib tunduda. Isiksuse puudumise deklaratsioonis võivad selle isiksuse aspektid, raudselt, jääda paljudeks aastateks.
Meditatsioon ei aita varju paljastada
Oma püüdlustes kuulutada "kõik, mis on, on üksolemine" või "ma olen teadlikkus", saame ainult tugevdada lõhestatust, ignoreerides varjutööd. Varjud on peidetud. Need ei ole ilmingud, mis tulevad ja lähevad avalikult teadvuses. Need on lõhestatud mina tundmatud, nähtamatud ja allasurutud aspektid. Kui need oleksid avatud ja ilmsed, oleksid need nähtavad lihtsa teadliku äratundmise ja mõtete märkamise kaudu nende ilmumisel. Selle tulemusena ei jõua meditatsioon, vaikne teadlikkus, vormitu kohalolu äratundmine, palve, sirge tee õpetused, neo- ja traditsiooniline Advaita, Vipassana ja hulk teisi idamaiseid vaimseid praktikaid, mis viitavad otsesele kohalolekukogemusele, kunagi varju. Need ei hõlma varjude otsimist. Ida õpetused käsitlevad pigem mitteduaalset teadlikkust kui suhtelise ego lugusid. Kahjuks, kuna nad varjuga ei arvesta, lõpetavad paljud Ida õpetuste õpetajad ja õpilased varju “sulgedes” ja “omaks võtmata”, mõistmata, miks see nii juhtub.
Vari on lood meist, mis meile ei meeldi. Need lood aga toimivad meie sees edasi. Kõik meie ümber näevad neid, aga meie mitte. Need on meie jaoks pimealad. Me lükkame need lood teisele poole enda mina piire. Teeme need "muudeks". Seetõttu nimetatakse varju sageli "loobunud minaks". Tundub nagu kellegi teise probleem, kuigi tegelikkuses olen ikkagi mina ise, osa oma ajaloost, mille olen hüljanud ja välismaailma projitseerinud.
Tasub üle korrata, et seni, kuni vari on “väljas”, teiste inimeste joonte ja emotsioonide näol, ei too ükski tunnistaja represseerituid päevavalgele. Varju peetakse ekslikult teistele kuuluvaks, kuigi tegelikult on see jagatud mina varjatud osad. Need on osad, mida me põlgame, osad, mida me häbeneme, ja osad, millest me mingil põhjusel lahti ütleme. Sa võid miljoneid aastaid karjuda enda puudumisest ja ikka igatseda neid pimealasid. Paljud kandsid isegi oma varju "valgusesse".
Varjude ilmumise mehhanism
John Welwood annab oma raamatus Toward a Psychology of Awakening varjule hea definitsiooni:
Tähelepanu fookus rõhutab valikuliselt kogemusvälja teatud aspekte, ignoreerides samal ajal teisi, jättes seeläbi varju järelevalveta välja osad. Vari on peegelpilt sellele, mida tähelepanu fookus on rõhutanud.
Mis tahes osa liigne rõhutamine terviku arvelt paneb liikuma vastupidise tendentsi osana suuremast tasakaaluprotsessist.
Siin on näide vastanditest, mis võivad muutuda varjuks. Siin on palju teisi, mida siin pole loetletud. Iga vastand võib muutuda varjuks.
Halb/Hea
Kontrolliv/mittekontrolliv
Ahne/mitte ahne
Rõõmus/kurb
Edu/ebaõnnestumine
Jäägem Welwoodi termini "tähelepanu fookus" juurde. Jagatud mina hõlmab dualistlike lugude komplekte, nagu "Ma olen hea", "Ma olen ohver", "Minu elu on poolik", "Ma olen edukas telesaatejuht" või "Ma olen õnnetu". See on meie elus vastupidine mäng. Keskendume teatud tunnustele, lugudele, tunnetele, rollidele, siltidele ja mõtetele. Valime vastandite paari ühe poole ja ignoreerime teist. Näiteks selleks, et end jätkuvalt veenda, et oled hea inimene, tuleb sul endas alla suruda “kurjad” aspektid, mõtted ja käitumine. Peate neid kahe silma vahele jätma, neid ratsionaliseerima, eitama, maha suruma ja ignoreerima. Toon teile veel paar näidet: selleks, et olla vaimne inimene, peate loobuma iseloomujoontest, tunnetest ja lugudest, mis ei vasta "vaimsuse" kriteeriumile. Need, kes on uhked oma vaba vaimu üle, peavad oma kontrollivat tooni ignoreerima. Need, kes peavad end heldeks inimeseks, peavad maha suruma lood oma ahnusest.
Keskendudes vastandipaari ühele poolele, muutes sellest meie loo, ei lakka teine pool olemast, kuid nüüd on see alla surutud, me keeldume ja loobume sellest. Allasurumine on enesepettus. Vastandite vahelised piirid on täiesti kontseptuaalsed. Vastandid on üksteisest sõltuvad. Ühte ei eksisteeri ilma teiseta. Tegelikkuses ei saa te sellest eraldada. Teeselda, et olete lahku läinud, tähendab iseendale valetamist. Ühte poolt saab alla suruda, kuid seda ei saa teisest eraldada. Represseeritud pool avaldub sageli "teistes". Järsku hakkate sina ("hea inimene") märkama kõiki halbu inimesi maailmas: poemüüjat oma tõrjuva, ebaviisaka suhtumisega; teie abikaasa, kes on teie suhtes nii ükskõikne; ja teie ülemus, kes ei räägi kellestki positiivses valguses.
Tõeline identiteet
Me ei ole lood. Meie identiteet ei seisne vastandite paari ühel küljel. Kuigi võib olla mugav määratleda oma identiteeti dualistlikus loos või atribuudis, jääb meie tegelik identiteet teadlikkuseks.
Teadlikkuse äratundmisel pole mugavusega midagi pistmist. See seisneb asjade nägemises nii, nagu nad on. Teadlikkus on kogemusväli, kust, sisse ja mille kaudu kõik vastandid lahutamatult ilmuvad ja kaovad.
Vaadake seda kohe. Pole tähtis, mis lugu sa endale räägid, see kõik on ilmingud teadlikkuse taustal. Kui ütlete: "Ma olen kontrolliv inimene", on loo ees ikkagi teadlikkus, mis tajub lugu kui manifestatsiooni teadlikkuse taustal. Teadlikkuse kontekstis ilmneb ka vastupidine lugu „Ma ei ole kontrolliv inimene”. Lood on samavõrra vaid näimised taustal.
Iga konflikti juur
Satume konfliktiolukordadesse kujuteldavate “teistega”, sest valime lugudest ühe ja ehitame sellele oma identiteedi. Sel hetkel ei ole ilmingud enam võrdsed. Valitud poolele pööratakse rohkem tähelepanu. Nagu Welwood ütles: "Vari on peegelpilt sellest, mida tähelepanu fookus esile tõstab.
Liigne tähelepanu ükskõik millisele osale terviku arvel paneb liikuma vastupidise tendentsi...” See, mida sa näed “teisena” sellega, kellega konfliktis oled, on tegelikult vaid sinu enda vari, mis kummitab sind kõikjal. , igas suhtes.
Varjutöö 3-2-1
Scott Kilobyle on antud luba kasutada Integral Institute’i 3-2-1 varitöö protsessi. See on uskumatult võimas meetod, mis koosneb kolmest osast:
1. Varju tuvastamine
2. Dialoog varjuga
3. Varjude integreerimine
Varju tuvastamine
Selle protsessi alguses on oluline vari tuvastada. Suurim viga, mida inimesed varjude tuvastamisel teevad, on oma ajaloo vaimselt analüüsimine, püüdes varju tuvastada. Kui inimesed varjust teada saavad, kipuvad nad kohe analüüsima paljusid oma suhtlusi inimestega, püüdes leida viise, kuidas nad on minevikus oma varju "katnud". Seda pole vaja. Lihtne teadlikkus võimaldab teil märgata konflikte, kui need tekivad. Lihtsalt pöörake tähelepanu. Ärge analüüsige vanu konflikte.
Vari näitab end konfliktidena olevikus. Iga kord, kui näete kedagi, kellel on teid häirivad märgid või tunded, teadke, et ta on vari. Teine inimene on teie varju konks.
Inimesed teevad ka vea, kui määratlevad teiste välist hinnangut varju tööna. Iga kohtuotsus ei ole vari. Näiteks kui teie naaber räägib liiga palju, siis mõte, et "minu naaber räägib liiga palju", ei pruugi olla vari. Võib-olla räägib teie naaber tõesti palju. Te teate, et see on vari, kuivõrd te selle pärast muretsete. Konksud on need inimesed ja asjad "seal", mis kutsuvad esile tugevaid vaimseid ja emotsionaalseid reaktsioone. Kui tunnete end väga ärritununa või isegi vihasena, kui teie naaber hakkab rääkima, võite olla kindel, et see on varju tegevus. Seda tähendab varju tuvastamine.
Varju tuvastamisel teevad paljud tähelepanelikkusel põhinevate praktikatega seotud inimesed tõsise vea. Nad on lihtsalt teadlikud oma naabri negatiivsetest mõtetest ja emotsioonidest. Kuid sageli tugevdab teadlikkus usku, et on "teisi". Ja see kõlab nii: "Ma märkan oma mõtteid ja tundeid selle neetud naabri kohta, kes räägib liiga palju." See lihtsalt tugevdab enda/teise jaotust. Tundub, et see on teie naabri probleem. Tunnistamine ainult tugevdab seda ekslikku arusaama. Teadvuses toimuva märkamine ei paljasta seda, mis tegelikult varjus toimub. Teadvuses ilmub vari alati "teiste" kujul. Me ei näe seda sellena, mis see tegelikult on – meie isikliku ajaloo lahtiütletud aspektidena.
Dialoog varjuga
Järgmine samm on dialoog teise inimese või iseloomuomadusega. Alguses võib dialoog “teisega” tunduda naljakas või kummaline. Kuid peaksite ikkagi välja selgitama, mis teid selle inimese juures tegelikult häirib. Ärge rääkige inimesega isiklikult, pidage dialoogi vaimselt. Siin on näide:
John ärritab inimesi kontrollides. Selliste inimestega vaidleb ta pidevalt oma peas. Ta soovis, et igaüks neist lihtsalt vait jääks ja kõik rahule jätaks. Pärast 3-2-1 protsessiga tutvumist hakkab John märkama oma varju, kui see tema elus ilmub. Ühel päeval märkas ta tugevat vaimset ja emotsionaalset reaktsiooni oma kontrollivale ülemusele. John ei märka mitte ainult tema mõtteid ja emotsioone. Ta astub olukorrast tagasi, kujutab ette, et ülemus on endiselt tema ees ja ütleb: „Sa ei meeldi mulle üldse. Oled edev ja võimukas! Sa arvad alati, et tead kõike ja see ajab mind marru!”
Kui te varjuga dialoogi ei pea, ilmub see uuesti Johni ellu tema ülemuse või teiste inimestega. See on konditsioneeritud reaktsioon, nagu tsüklid, mis korduvad lõputult. Dialoogis varjuga näeb John nüüd, mis teda ülemuse juures konkreetselt häirib. Tema tuvastatud tunnus oli kontroll. Ta helistas talle. Ta põhjendas oma antipaatiat. Ta ei minimeeri seda enam, ei suru seda alla ega eita seda, mida ta tunneb. Esimest korda katkes tsükkel.
Varjude integreerimine
Pärast dialoogi varjuga saab selle integreerida. Mida tähendab varju integreerimine? See tähendab, et lõpetage teesklemine, et on olemas eraldi mina ja teised. Täpsemalt tähendab see seda, et sa pead vaatama enda ajalugu, mõtteid ja nägema, et märgid, millele sa teistes reageerid, on ka sinu ajaloos olemas. See tähendab sõna otseses mõttes omaduse valdamist, selle integreerimist. See tähendab öelda: "Ma kontrollin", "Ma olen ahne", "Ma olen see, mille vastu ma reageerin." See tähendab tegelikult nende viiside loetlemist, kuidas teil ilmneb see sümptom, mida teistel ründate. Tunneta, mida tähendab omada seda, mida oled keelanud. Mõelge sellele, kui olite kontrolliv ja ahne. Nende tunnuste integreerimisega lõpetame enesepettuse. Märk ei kandu enam teisele poole isiksuse piiri – väljapoole, kujuteldavate “teiste” juurde.
Pärast varju integreerimist ja selle oma loo osana tunnustamist näeb teadlikkus – teie tõeline identiteet – nüüd, et "mina" ja "teised" on vaid mõtted. Sa ei aseta enam oma identiteeti dualistlikule joonele ega "sulge" selle vastandit. "Iseenda" ja "teine" ning dualistlikke jooni, mis seda jaotust säilitasid, peetakse nüüd teadlikkuse võrdseteks ilminguteks. Niikaua kui sa varju "katad", ei paista ilmingud võrdsed. Jaotus tundub reaalne.
Ülaltoodud näites integreeris John varju, vaadates oma vaimset ajalugu ja nähes, et mõte, et inimeste kontrollimine ei tohiks kontrollida, oli tegelikult ka kontrolliv mõte. Kui John läheb sügavamale, võib ta märgata, et tal on palju mõtteid selle üle, et inimesed oleksid erinevad. See on kontroll. Ta arvab, et teab, mis on kõigile teistele parim. Kõlab nagu omadus, millega John oma ülemuses vaeva nägi, kas pole? See ei ole juhus. John "kattis" varju.
Eesmärk, mille abil me integreerime lugu, mis on alla surutud ja teistele projitseeritud, ei ole samastuda vastupidise looga. Me integreerime selle, sest see on juba meie ajalugu. Tema, vari, on juba inetuse või vastupidi ilu tõttu alla surutud tahk Egost. Integratsiooniga me seda juttu uskuma ei hakka. Me hakkame nägema kõiki lugusid, kõiki vastandeid kui võrdseid ilminguid, mis tulevad ja lähevad selle taustal, kes me tegelikult oleme – teadlikkus.
Kui meie sees on usk jagunemisse, siis dualistlikud sisud "sulgevad" üksteist. Vastandid reageerivad üksteisele. See kõik põhineb identiteedikriisil. Me ei tea, kes või mis me oleme. Näiteks head inimesed "sulgevad" halvad inimesed. Lollid panevad targemad kinni. Vaimne "sulgeb" mittevaimse. Nimekiri on lõputu. Johannese näite puhul ei ole asi selles, et Johannes peaks end nüüd teise looga samastama. Ta ei pea muutuma kontrollivaks. See kõik seisneb selles, et näha kõiki vastandeid kui meie tõelise identiteedi – teadlikkuse – võrdseid ilminguid.
Vari on nagu mööbliese ruumis, mis on nii pimedas kohas, et isegi teadvuse valgus seda ei valgusta. Varjude integreerimise kaudu näeme lõpuks neid osi täisvalguses. Need on meile nähtavad varjudena, mis avalduvad "teistes". Kui me tunnistame need teadlikkuse ilminguteks, tunnete ka meie tegelikku identiteeti teadlikkusena. Me lõpetame samastumise duaalsuse ühe poolega. Varju integreerimine võimaldab meil näha, et me pole ka vastaspool. Meie tõeline olemus on mittekahekordne teadlikkus.
Protsessi 3-2-1 kokkuvõtteks: me avastame varju, dialoogi sellega ja seejärel integreerime selle. Saate seda protsessi teha mis tahes omadusega, mis põhjustab teistes inimestes tugeva reaktsiooni.
Varju omaks võtmine
Protsessi 3-2-1 saate teha ka varjukallistamisega. Nii nagu me saame oma isiksuse negatiivseid külgi alla suruda ja eitada, saame alla suruda ka positiivseid külgi. Varjukallistamine toimub siis, kui me ütleme lahti positiivsetest omadustest ja omadustest ning projitseerime need siis väljapoole „teistele”. Seejärel tunneme nende teiste vastu tugevat külgetõmmet. Selle klassikaline juhtum oleks vaimne otsija, kes loobub armastusest, rahust ja tarkusest, mis on omane oma tõelisele minale (teostus), ning projitseerib need seejärel õpetajasse. Lisaks peetakse õpetajat kättesaamatult "valgustatud". Teine näide on seksuaalne või romantiline kinnisidee. Me idealiseerime teisi mitmel viisil, mõistmata, et need "teised" on vaid meie isikliku ajaloo allasurutud ja projitseeritud aspektid. Need positiivsed küljed on meie jaoks liiga võimsad, ilusad ja armastavad. Meile tundub, et nende projitseerimine teistele muutub palju lihtsamaks.
Ohvrid jäävad ohvriteks teise inimese pideva idealiseerimise (varjukallistamise) kaudu, kellel näib olevat rohkem õnne või kellel näib olevat mõni omadus, mis ohvri isiksuses puudub. Varjuga töötades ja neid prognoositud positiivseid jooni integreerides ei saa ohver lihtsalt ohvriks jääda. Jaotatud mina, olenemata selle avaldumisest, koosneb tühjadest mõttepiltidest. Varjutöös muutuvad positiivsed ja negatiivsed jooned (ja kõik muud vastandid) nähtavaks teadlikkuse võrdsete ilmingutena. Idealiseerimine peatub.
Teine näide varjukallistamisest on kinnisidee teiste intelligentsuse, isiksuse, edu ja rikkuse suhtes. Kadedus ja armukadedus on klassikalised prognoosid. Kinnitume teistesse inimestesse, kellel meile tundub, et neil on kõik, mida me ise tahaksime sisemiselt omada. Teadlikkuse kui tõelise identiteedi tunnistamine eemaldab soovi projekteerida. Head ja halba, atraktiivset ja mitte, head ja kurja, vaimset ja mitte ning kõiki teisi vastandeid nähakse teadlikkuse võrdsete ilmingutena. "Teised", keda te iidolistate, ei nähta midagi muud kui teid. Teadlikkuse järgi. Teisisõnu, seal pole ei sind ega teisi. Need märgid võivad siiski ilmneda, s.t. keegi võib tunduda targem või atraktiivsem. See lihtsalt ei häiri teid. See ei ole enam teie isiklik asi.
Vari ja emotsioonid
Vari ei avaldu mitte ainult iseloomuomadustena. Kas olete kunagi märganud: "Miks see inimene nii vihane on?" Kas kurjad inimesed häirivad sind? Oleme olnud veendunud, et viha on halb. Meid õpetati viha alla suruma. Samas on viha loomulik teadlikkuse väljendus. Kõik liikumised teadlikkuse sees on teadlikkuse loomulikud ja lahutamatud ilmingud. Kõigist ilmingutest keeldumine ja selle allasurumine tähendab meie olemasolu selle fundamentaalse ja ilmse fakti eitamist. Kuid see ei tähenda, et me peaksime hakkama inimesi solvama, püüdes oma "loomulikku viha" "väljendada". Viha ilmub ja kaob teadlikkuses spontaanselt, lahutamatult, sujuvalt ja dünaamiliselt. Me ei vali seda. See lihtsalt juhtub. Loomulikuna näiva eitamine tähendab allasurumist. See eeldab inimese olemasolu, kelle pärast viha tekib, kes peab sellega midagi ette võtma, sellest vabanema või maha suruma. Oma otseses kogemuses näeme, et isiksust pole. "Isiksus" on lihtsalt teadlikkuses ilmuv mõte. Viha tekib otse puhta teadlikkuse sees. Kui näeme, et viha tekib teadlikkuse, mitte isiksuse pärast, siis lastakse vihal olla täpselt see, mis ta on. Sellises nägemuses tajutakse isiksust kui valeidentiteeti (Ego).
Kui avastad end teiste inimeste vihale karmilt reageerimas, tähendab see, et viha on sinu sees maha surutud. "Ma olen vihane" asemel surutakse viha teisele poole isiklikku piiri. Järsku on "teised" need, kes vihastavad. "Ta on vihane. Aga ma ei tee seda!", "See on viha ilming, kuid see pole minu oma."
3-2-1 protsessiga töötades pole viha enam kellegi teise viha. Integratsioon tähendab ütlemist: "Ma olen kuri" ja selle tõelist tähendust. Nähes seda viha "meie omana", ei näe me tegelikult kellegi viha. Nii nagu pole olemas "teist", kes on kuri, pole ka kurja "mina". Ebaisikulises teadlikkuses ilmneb lihtsalt viha. Viha on teadlikkusest lahutamatu. Viha ja teadlikkuse vahel pole isiksust, mis peaks viha pehmendama või sellega midagi ette võtma. Vahemeest pole. "Mind" pole olemas. On ainult viha. Seega lakkab viha olemast vaenlane. Viha ei ole enam midagi, mida alla suruda või väljapoole "teistele" projitseerida. Seda on selle ilmumise hetkel täiesti tunda. Pole olemas "mina" ega "teised". Lihtsalt viha. Ja pole juhus, et viha lakkab sageli ilmnemast, kui see muutub viigiks.
Protsessi 3-2-1 saab rakendada mis tahes emotsiooni, mitte ainult viha puhul. Kas kurvad inimesed häirivad sind? Kas õnnelikud inimesed käivad ka sulle närvidele? Leia oma konks. Rääkige varjuga ja integreerige see. Kõik emotsioonid on lihtsalt teadlikkuse võrdsed ilmingud. Nad ei kuulu kellelegi. Varju integreerimine tähendab tunnistada meie mittekahest olemust ja lõpetada illusoorsete lõhede ja konfliktide toitmine. Mitteduaalsus on armastus.
Vari ja uskumused
Kas reageerite tugevalt teiste seisukohtadele, mis erinevad teie omast? Sageli on raske märgata, et me oleme "sulgemas" oma kahtlust, kui me ei nõustu aktiivselt kellegi teise arvamusega sellistes valdkondades nagu religioon, poliitika, teadus, moraal, kultuur, vaimsus ja muud maailmavaatelised küsimused. Uskumused ei ole lõplik tõde. Need põhinevad mõtetel. Pole olemas absoluutselt tõeseid mõtteid (sealhulgas see mõte). Mõte on suhteline ja dualistlik. Kui vaatame mõtet kui ülimat tõde, ei suuda me sageli näha varjatud, allasurutud kahtlust, mis on meie uskumuste aluseks. Kuid kahtlus on olemas. See näitab end karjudes iga kord, kui me ründame teist vaatenurka.
Kõik vaatenurgad on võrdsed vaatepunktid lahutamatust teadlikkusest, mis on meie tõeline identiteet. Me ründame neid seisukohti, mille oleme maha surunud. Et veenda end, et meil on igas küsimuses õigus, peame sisemiselt maha suruma kõik vastupidised argumendid. Peame oma kahtlused maha suruma. See allasurumine põhineb lõhenemisel teadmiste ja teadmatuse vahel, mis on veel üks vastandite paar. Tähelepanu on suunatud sellele, mida me tõena teame või teada tahame. Otsime vaimset enesekindlust. Me surume alla aspekti, mis ei tea. Aga sest vastandeid ei saa lõhestada, vastupidine argument on endiselt meie sees. See avaldub "teiste" kujul, kes eksivad. Nii satume teistega vastuollu. Me sulgeme need, mõistmata, et oleme hädas omaenda kahtlustega. Nii säilitame vale lõhe enda ja teiste vahel.
Meie tõelise identiteedi – teadlikkuse – mõistmisel nähakse sellist “sulgemist” kui võitlust ruumi ja ruumi vahel. Tarbetu ja illusioonipõhine jaotus.
Protsessi 3-2-1 kaudu näeme kõiki hoiakuid, uskumusi, arvamusi, jooni, emotsioone ja lugusid ühe, lahutamatu teadlikkuse lahutamatute ilmingutena. Enesekindlust, mida otsisime, ei leia vaimsest hoiakust. Teadlikkus on meie tõeline identiteet. See arusaam annab vankumatud teadmised, enesekindluse. See ei ole vaimne positsioon. See on teadmine. Vabadus kõigist äärmuslikest vaatepunktidest. Kõik vastandid ja kõik vaated on võrdselt lahutamatu elu ilmingud. Kõik on lubatud, kui me ei näe ühegi taga "mina".
Väline on sisemine
On veel üks varjude avaldumise valdkond. Sageli meie märkamatult, kui teised meid ründavad ja me hakkame kaitsma, esindavad teised lihtsalt meie isikliku ajaloo nähtamatut, allasurutud aspekti.
Väline surve on ainult sisemine motivatsioon. Me kutsume seda surve vari . Teiste väline kriitika on tegelikult sisemine enesekriitika. Kutsume seda kriitika vari . Selles arutelus peaks piir välimise ja sisemise vahel näima olevat dualistliku mõtlemise tulemus, valides ühe poole ja loobudes selle vastandist. Vaatame lähemalt surve ja kriitika varju.
Surve vari
See ei pruugi esmapilgul ilmne olla, kuid igasugune väline surve on sisemine tung. Illustreerime seda näitega:
Viimased paar aastat on John tahtnud oma maja värvida. Eelmisel aastal langes värvimine prioriteetide nimekirjast. Olulisemaks muutusid muud asjad, näiteks töö ja hobid. Tema soov maja värvida ei kadunud kunagi. See lihtsalt unustati, suruti alla. See lakkas avaldumast teadvuses oleva loo või impulssina. Ühel päeval ütles Johni naine: „Ma arvasin, et sa värvid maja ära! Ta näeb kohutav välja! Kas kavatsete seda üldse teha? John kaitseb ennast automaatselt: "Lõpetage minu kallal näppimine."
John ei näe oma varju. Johni jaoks on probleemiks tema naine. Ta näägutab teda. "Kui ta lõpetab näägutamise, on kõik korras." Ta ei mõista, et tema kaitsereaktsioon kannab endas suurt tarkust. Väline surve, mida ta oma naise poolt tunneb, on tegelikult tema sisemine tung. Tema naise väline surve paljastab või toob tema enda soovi maja värvida tagasi tema teadliku tähelepanu alla. Tema motiiv unustati. See muutus masenduseks. Tema jaoks muutusid olulisemaks muud asjad. Johni naine meenutas talle ainult tema enda soovi. Sest John ei näe asju nii, nagu nad on, st. oma impulsi pärast tajub ta seda ekslikult välise survena. Seda kogetakse kui "muu". Need. "Mul on soov maja värvida" asemel tõlgendatakse seda kui "mu naine avaldab mulle survet". Nii fikseeritakse piirid välise/sisemise vahel. Nii jääbki illusioon eraldatusest (ja seega konfliktist) edasi, kuna puudub arusaamine sellest, mis sellistes olukordades tegelikult toimub.
Igasugune väline surve on ainult sisemine motivatsioon. Erandeid ei ole. Oleme selle väite tõelisuses veendunud, uurides ilmselgeid näiteid oma kogemusest. Me ei ärritu kunagi, kui teised sunnivad meid tegema midagi, milleks meil puudub sisemine motivatsioon. Kujutage näiteks ette, kui Johni naine ütleks: „Ma arvasin, et sa hakkad naabri maja värvima! Ta näeb kohutav välja! Kas teete seda? Johnil polnud kunagi tahtmist oma naabri maja värvida. Tõenäoliselt ei küsinud naaber temalt seda. Selleks puudub sisemine motivatsioon. Seetõttu ei teki kaitsepositsiooni, kui naine palub Johnil naabri maja värvida. Ta ei koge naise palvet survena, sest... puudub sisemine motivatsioon. Surve varju tuvastamise, dialoogi ja integreerimise kaudu nähakse kogu välist survet sisemise tungina.
Kriitika vari
Samamoodi on kogu väline kriitika sisemine enesekriitika. Kui keegi nimetab sind paksuks ja sa sellele aktiivselt reageerid, väljendub see välise kriitika näol. Samuti, kui keegi nimetab sind ahneks ja sa ise ka teravalt reageerid, siis see on väline kriitika. See võib olla mis tahes omadus: materialistlik, enesekeskne, edev või rumal. Teie kaitseasend kannab alati suurt tarkust. Sinu kaitsereaktsioon näitab, et kannad endas enesekriitilist ajalugu. Teil on lugu paksuks jäämisest. Või ahne. Seetõttu muutute kaitsvaks. Kui poleks samastumist mõttega "Ma olen ahne", ei vallandaks ükski nimekõne sinus kaitsereaktsiooni. Järgmine kord, kui keegi teid kritiseerib, tänage teda teie enesekriitilise ajaloo paljastamise eest. Leia vari. Rääkige temaga, et mõista täpselt, kuidas te end välise kriitikaga silmitsi seistes tunnete. Siis näete teda sellisena, nagu ta on, st. kui sisemine enesekriitika. Integreerige see.
Pärast kriitikavarju lõimumist pole enam solvunut. Seal on lihtsalt nägemus "Ma olen ahne" loost ja tunded, mis selle looga kaasas käivad. "Ahne" ja "mitte ahne", "paks" ja "õhuke", "tark" ja "tumm" on meie tõelise identiteedi - muutumatu, liikumatu, igavese, mittekahelise teadlikkuse - võrdseteks ilminguteks.
"Mittetuaalne vari"
Vari ilmub isegi pärast mitteduaalse teadlikkuse äratundmist, sageli mitteduaalsuse idee ümber. Kas näiteks vestlustes inimeste või isegi õpetajatega märkate neid, kes võtavad tugevad seisukohad mitte-duaalsuse ja duaalsuse, vormi ja vormituse, valiku ja valikuvabaduse teemadel? Need kõik on vastandid. Kuigi enese või valiku puudumisest rääkimisest on kasu, muutub see sageli liiga isiklikuks probleemiks, sest... hakkame liikuma ühele poole ja "sulgema" teise poole. Keskendume iseendale, selle asemel, et arutada "valgustatud ideid". Tehes 3-2-1 protsessi, isegi nende vastanditega, mida me mitteduaalsusest rääkides tuvastame, on võimalik leida sügavam vabadus. Päris naljakas, et lõhestumine võib avalduda sellistes näiliselt valgustatud ideedes nagu "mina" puudumine, kas pole? See on põhjus, miks Lääne panus varjutöö vormis on nii väärtuslik võrreldes idapoolsete mitteduaalsuse õpetustega.
Vahi all
Olenemata sellest, kuidas vari avaldub või mis vormi see võtab, tunneme me pärast integreerumist teadlikkust kui seda, mille ees kõik vastandid ilmuvad ja kaovad. Näeme, et meie isiklik ajalugu ja "teiste" ajalugu, keda "sulgeme" või "omaks võtame", on võrdsed, lahutamatud ilmingud. Pärast varju integreerimist saate siiski oma arvamuse avaldada. Seda saab ikka väljendada. Kuid selle arvamuse taga pole enam "mina". Täpselt nagu pole olemas "teisi". Pole millestki kinni hoida. Pole midagi kaitsta. Vabadus.
- need on osad meist, mida me teatud põhjustel ei saa enda sees teadlikult aktsepteerida. Meie teadvus ei suuda vastu seista ilmsele lahknevusele Varju sisu ja ideede vahel, millised me peaksime olema. Muidugi, mõne jaoks võib mõni isiksuse osa saada Varjuks, kuid mõne jaoks mitte üldse. Kõik oleneb sellest, mida jämedalt öeldes peab inimene heaks ja mida halvaks.
Näiteks kellegi jaoks muutub tema Ahne osa Varjuks, sest "ei ole hea olla ahne". Kuid mõne jaoks ei muutu see küsimus lapsepõlves omandatud kultuuriprogrammide tõttu aktuaalseks. (Kuigi ausalt öeldes jääb see “sügelus” enda mitteaktsepteerimisest ikka peale, vaatamata sellele, kuidas seda vaadata).
Igaühes meist on palju varje. Nagu tavaliselt, ei saa me neist kohe aru.
Kuigi oma Varjude realiseerimise ja nende ümberkujundamise eelised on üsna suured. Esiteks energiakasu.
Üks laste lemmiktegevusi merel on hüppava palli uputamine ja vaadata, kuidas see lahti laskmisel vee alt üles lendab. Palli vee all hoidmine enne lendu tõusmist pole nii lihtne. See nõuab jõudu.
Umbes samamoodi püüame me hoida Varje teadvuseta, kulutades oma jõudu.
Mis tahes osade (ja Varjud on meie osad) ülesanne on aga avalduda ja tegutsema hakata, seetõttu peame neid pidevalt manifesteerimata hoidma või haardest lahti laskma, et oma Varje tegevuses “imetleda”, samas tundes, et teeme siis midagi valesti või lausa põledes häbist, samas ei tea, kuidas teisiti käituda.
Millistest varjudest saame rääkida? Kirjutan mõnest neist.
Vale
Inimesed, kellel on see vari, võivad ohverdada moraali enda huvides. Nad võivad reeta. Lõpuks on probleem selles, et mõne aja möödudes nad ise lakkavad inimestest usaldamast (ja see ei ole meeldiv tunne) ja/või lõpetavad enda usaldamise.
Ohver
Ohvri varju olemus on jõuetus ja hirm kaitsta oma huve ja väljendada end kõiges, mida soovib.
Psühhoteraapias töötame sageli olukordadega, kus ilmub Ohvri vari. Ja kui need olukorrad on välja töötatud, saab seda varju muuta ilma selle selge visualiseerimise ja eraldiseisva tööta.
Paar korda puutusin aga kokku olukordadega, kus pärast mitut kohtumist, kus kõik võimalikud mälestused transformeerusid, kus inimene oli jõuetu ja tundis end ohvrina, oli inimesel siiski sõnum: “Mind rünnatakse, ma saan. ei tule millegagi toime.” , Olen kaitsetu, kardan olla mina ise. Hea aeg on pöörduda eraldi osana Ohvri Varju poole, et seda täielikult ümber kujundada (kui seda ei tehta, siis võid ikkagi Valukehasse kinni jääda, õnnetu lapse tasemel, kes ei kasva kunagi suureks, ei muutu tugevaks, aktiivseks ja õnnelikuks).
Haavatud Tervendaja
Oh, see võib puudutada meid, psühhoterapeute. "Ainult haavatud ravija paraneb." (C.G. Jung) Mõtlesin, miks see rida ei kõla nagu „Ainult haavatud ja sai terveks ravitseja tervendab." Lõppude lõpuks on võimatu paraneda, teadmata, kuidas ennast ravida.
Olen kuulnud arvamust, et paranemiseks peab psühhoterapeut oma haavatud kehaosadega kontakti hoidma. Sest kui ta need unustab, tõuseb ta kohe kliendist kõrgemale, olles tugev, terve, aktiivne ja see paneb kliendi end nõrgaks, haigeks, passiivseks ja rumalaks tundma...
No ma ei tea)) Minu arvates on viimane asi, mida kõik kliendid tahavad, traumaga psühhoterapeudi juurde pääseda, et ainult oma traumadele tähelepanu pöörata ja neid ravida. Mis on üsna õiglane.
Üldiselt, kui sinus on Haavatud Tervendaja vari, on see põhjust mõelda, võib-olla peaks sinust saama Tervenenud Tervendaja?
Deemon
Deemoni vari on väga võimas. Ja selle olemus seisneb Jumala ja tema seaduste vastu. Mäss. Mõttetu ja halastamatu. Pealegi, kui mässuliste vari põhimõtteliselt mässab, mässab Deemoni vari just nimelt Jumala vastu.
Ma kohtasin sellist Varju. Tavaliselt on see vari väga halvasti realiseeritud, kuna see on äärmiselt kompenseeritud. Tõepoolest, kes tahaks tunnistada, et ta vihkab Jumalat ja võitleb temaga? Seda rahulikum oli inimene, kes mõistis seda varju ja eemaldas selle võitluse "laengu", peatades sellega võitluse Jumalaga automaatselt.
Pagulus
Inimesed, kellel on see vari, on alati “mustad lambad”, ühiskonnast heidatud. Isegi kui nad suhtlevad inimestega palju, tunnevad ümbritsevad oma sisemist heidutust ja väldivad neid. Paguluse varjuga lapsed on rühmas sageli “topisloomad”, kellele lastakse esimesel võimalusel koerad lahti.
Varjuosi on veel palju, mida saab kirjeldada. Nendega töötamine on alati väga huvitav ja mõjutab suuresti seda, kes oma varju muudab.
Mis tegelikult Shadowsiga töötab?
Lugesin ühest raamatust muude väga praktiliste nõuannete kõrval ka järgmist: “Sa pead kõik Varjud enda ette ritta seadma, võtma tõe mõõk ja läbistama need. Seejärel võtke järelejäänud energia.
Karm. Ärge kunagi tehke seda))
Teie varju lõite teie ja seda ei saa hävitada ega võidelda. Ei mingit vägivalda üldse.
Kujutage ette Varju kujutisena – see on kõik.
Tervitused - kaks.
Tänulikkus selle eest, et olite pikka aega koos ja Vari töötas teie heaks - kolm.
Siinkohal tuleb märkida, et varjud täidavad alati positiivseid funktsioone. Nagu kõik osad, on need inimese kohanemine tegelikkusega. Seda positiivset funktsiooni on vaja mõista ja otsustada, kas teil on seda funktsiooni kohe vaja või mitte. Kui jah, siis millisele teisele osale saab selle funktsiooni delegeerida?
Namaste - neli ("Ma tervitan sind, ühendage ennast jumalikuga").
Tõenäoliselt lõpetate pärast neid etappe Varjuga võitlemise ja lasete sellel ise muutuda või kaduda.
Kui võitlus jätkub, tere tulemast psühhoterapeudi juurde) Rasked juhtumid on just meie jaoks.
Palju õnne ja näeme varsti)
Ta saadab meid kõikjal, sureb pimeduses ja sünnib uuesti päevavalguses ja hämaruses. Meie vari on tuttav ja nähtamatu, tulvil palju saladusi ja saladusi.
Salajased teadmised antiikajast
Varju omadusi, selle omadusi ja võimalusi on juba mitu aastatuhandet uurinud üks vanimaid nõiduse harusid – varjumaagia. See maagia osa, mille tavainimeste eest varjavad salateadmistesse initsieeritud vilunud asjatundjad, pole sugugi nii kahjutu, kui esmapilgul kogenematu pilguga tundub.
Varjumaagia üks valdkondi on allumine, mille abil on nõidil võimalik otseselt mõjutada mitte ainult inimese tahet, vaid ka tema saatust. Mõtete lugemine, tuleviku ennustamine, täielik või osaline allumine, armastusloitsud, isiksuse muutused, kahju – see pole täielik varjumaagia rituaalide loetelu.
Varjumaagia salajastest võimalustest teadlikud valitsejad keelasid surmavalu all oma alamatel oma kroonitud varjule astuda ning külaravitsejad ajasid inimesest kahju välja, sooritades tervendatava varjuga maagilise rituaali.
Varjumaagiaga on taoistlikud mungadki tuttavad, kes avavad pika meditatsiooni ja oma varju abil väravad üleminekuks teise, paralleelsesse varjude maailma.
Kaitske end nõidade eest
Arvamused varju kohta on üsna erinevad - mõned õpetused peavad varju inimese paremaks pooleks, teised - tema isiksuse vastandiks, kuid varju maagilisi omadusi tunnustavad kõik esoteerika koolkonnad.
Maal elavate inimeste vari on üks meie maailmale kuulumise eristavaid märke. Seetõttu peetakse vampiiride varju puudumist vaieldamatuks tõendiks nende teispoolsuse päritolu kohta.
Vari on pidev valguse kaaslane, omab oma isikupära ja energiat, kuid on väga tugevalt seotud oma omanikuga, mida võlurid ja mustkunstnikud kasutavadki.
Et mitte sattuda negatiivsete maagiliste mõjude ohvriks, peate järgima lihtsaid ettevaatusabinõusid.
● Ärge kunagi ja mitte mingil juhul lubage teistel inimestel tahtlikult teie varju peale astuda, kätega laksutada, kriidi, pliiatsi või vahaga jälgida, nõelte, nööpnõeltega kinnitada, vett valada, kanaliseerida, sülitada ega prügi visata. .
● On äärmiselt ebasoodne, kui vari langeb pikaks ajaks klaasikildudele ja verejälgedele.
● Olge teistega suheldes ettevaatlik: kui tunnete vestluse ajal ootamatult nõrkust, katkestage vestlus ja lahkuge ruumist või vähemalt muutke asukohta, et teie vari ei langeks vestluskaaslasele ega rasketele esemetele.
Varjude kasulikud omadused
Nagu kõigel meie maailmas, on varjumaagial ka oma positiivsed küljed: õige lähenemise korral võib see tuua palju kasu. Varjumaagia saladusi tundev inimene saab sellega end vaenlaste eest kaitsta ja vastassoo jaoks atraktiivseks muutuda.
Prohvetlikud unenäod, mis ennustavad sündmuste edasist arengut, nn "déjà vu" - vari vastutab ka kõigi nende inimvõimete eest. Tuttav fraas “varju peita” omab varjatud tähendust - salateadmisi kasutades saate varjuga täielikult sulanduda, muutudes teistele nähtamatuks.
Maagiline rituaal, mis teravdab intuitsiooni ning ühendab endas varju ja inimese essentsid, aitab sul muuta varjust oma liitlase.
Maagiline rituaal "Sulandu varjuga"
Rituaali saab läbi viia igal kellaajal, kuid algajatele on kõige optimaalsem aeg öö. Teil on vaja valgusallikat - parem, kui see pole küünal, vaid tavaline taskulamp.
