لازم است تعطیلات و انگیزه را تشخیص دهیم. تعطیلات یک نماز و خاطرات مراسم یک رویداد مقدس خاص است که همیشه برای یک روز تقویم خاص حساب می شود. روز عید پاک یهودی (EVP. Pesach؛ از فعل Passah - "GO") همیشه 14 ناسن است، زمانی که فرشته خداوند تمام اولین فرزند مصری را به دست آورد و از خانه یهودیان عبور کرد (سابق 12، 12-14). در این روز (14 ناسن) یک رویداد بزرگ این تعطیلات متعهد شد - برای اتصال بره عید پاک. باید تا صبح خورده شود. پس از یک روز، فریب ادامه جشن ها جشن آب شیرین کن است. این به طور قانونی در کتاب لویتی (شیر 23، 5-6) به طور قانونی تثبیت شده است. این در روز اول است که YOM TOV تثبیت شده است - "تعطیلات"، نامه ها. - "خوب، روز خوب". در YOM TOV، تمام کار ممنوع است، به جز پخت و پز. روزهای بعد به نام Hay-Moods نامیده می شود - "روزهای هفته جشن"، یعنی این روزها وضعیت تعطیلات را ندارند، اما این زندگی روزمره نیست. آخرین، هفتم، روز نیز YOM TOV نامیده می شود. اما او عید پاک را تکرار نمی کند. این روز من یک انتقال فوق العاده را از طریق دریای گیلاس (قرمز) به یاد می آورم.
عید پاک عهد جدید - تجربه شاد از روز مقدس، زمانی که خداوند نجات دهنده از مردگان نجات یافت. تعطیلات عید پاک در نگرش دقیق روز قیامت است، اما یک روز "نمی تواند" کامل بودن شادی پیروزی را بپذیرد. اگر چه در برنامه Liturgical تمام هفته های روشن به عنوان یک روز در نظر گرفته می شود. بنابراین، دروازه های محراب به روز شنبه روشن می شوند. اما شادی وکسی مسیح در مسیحیان ارتدوکس قبل از صعود خداوند بیان شده است در ادامه 39 روز، که در آن عید پاک آواز خواندن غلات است. اگر چه پس از Anti-Easter (Fomino Sunday) یک دوره خاص توسعه وجود دارد. با این حال، svt. جان شانگهای در روز چهارشنبه قبل از صعود، آزادی عید پاک را به عهده داشت، بر خلاف روش ثابت، به عنوان در روز اول عید پاک.
قوانین کلیسای ارتدوکس تعیین می شود که روز مسیح قیام با روز عید پاک یهودی همخوانی ندارد، یعنی از 14 نیسان: " کسانی که، اسقف، یا پروتستان، یا DEACON، روز عید پاک مقدس قبل از بهار بهار با یهودیان جشن می گیرند - بله از Sacredgo فوران خواهد شد» ( هفتم قانون رسولان).
Patriarch Antiochian Feodor Walsamamon در تفسیر در هفتم قانون رسولان می نویسد: " رسولان الهی نمی خواهند ما را با یهودیان جشن بگیرند، و به همین دلیل آنها عید پاک خداوند را پس از یهودیان عید پاک حقوقی تعریف می کنند و قبل از بهار بهار، عید پاک را ریخته اند. Equinox بهار 25 ماه مارس 25 ماه نیست، به عنوان برخی می گویند، یا 20، یا به یک روز دیگر، اما زمانی که اتفاق می افتد. برای محاسبه دایره ای از جریان خورشیدی و قمری، ممکن است به بهار بهار equinox. موسی به موسی به چالش کشیده بود تا سالانه عید پاک و یا انتقال از شر، به حافظه رستگاری از کار مصر، و این متفاوت نیست، اما قبل از بهار بهار، زمانی که ماه در ماه اول، یعنی در ماه مارس، چهارده روز ما جشن می گیریم و ما به خداوند عید پاک یا آزادی کار ما از طلاق، که مسیح و خدا به ما رنج می برند. اما ما عید پاک را جشن می گیریم، نه زمانی که یهودی عید پاک ساخته شده است، و پس از آن، پس از آن، پس از آن یک جایزه بهار و بعد از 14 روز اول ماه یا اولین ماه ماه مارس ماه در این Sadmitz است، زیرا پس از آن وجود دارد رنج و قیام مسیح بود"(قوانین رسول مقدس، کلیساهای مقدس، جهانی و محلی و پدر مقدس با تفاسیر. M. 1876. C. 24-25.).
مترجم معروف کانن اسقف نیکودمس (Millash) توضیح می دهد: " دلیل انتشار این قانون، به احتمال زیاد، بخش یهودیترین یهودیان، که به طریقی که خاطراتی مسیح قیامت باید در روز چهارم ماه یهودیان نیسان، زمانی که یهودیان برگزار می شود، مورد بحث قرار گیرد عید پاک جشن گرفته شده است، زیرا هیچ قانون، توسط آموزه های این فرقه برای فرمان مسیحیان در روز جشن عید پاک کلیسای عهد عتیق لغو نشده است. اما یهودیان برای محاسبه زمان نه یک سال آفتابی مورد استفاده قرار گرفتند و ماه قمری، و ماه نیسان به ماه جدید، نزدیکترین به بهار بهار شروع شد. از آنجایی که سال قمری چند روز کوتاهتر از آفتابی است، پس از آن با این محاسبات، این اتفاق افتاد که یهودیان قبل از بهار بهار عید پاک خود را جشن گرفتند. برای نشان دادن تفاوت بین عهد عید پاک و عهد جدید، داشتن هیچ چیزی در میان خود و از بین بردن هر گونه مشترک در مراسم مقدس بین مسیحیان و یهودیان، و محکوم کردن سفارشی، نفوذ از Evionites و برخی از افراد مقدس ارتدکس، قانون را به عهده دارد همه بهار بهار equinox و تنها پس از آن را جشن خاطرات مسیح قیام، و به هیچ وجه با یهودیان"(قوانین کلیسای ارتدوکس مقدس با تفسیرها. SPB 1911. T. 1. ص 65-66).
همانطور که می بینید، تعاریف کلیسای جامع ممنوع است تا جشن رستاخیز مسیح روزی را جشن بگیرد، زمانی که یهودیان عید پاک خود را، یعنی 14 نانوساند. هیچ تصادفی، همانطور که قبلا ذکر نشده است، نه.
در ادامه دو قرن اول پس از تولد مسیح، هیچ رضایت کلی در مورد زمان جشن عید پاک مسیحی وجود نداشت. کلیساهای چند ساله او را در یک زمان با یهودیان و عید پاک جشن گرفتند که روزهای مختلف هفته را به عهده داشتند که به مفهوم مسیحی روز قیامت نجات دهنده مربوط نیست. در رم و کلیساهای دیگر، عید پاک در همان زمان با یهودیان جشن نگرفت، اما پس از ماه کامل ماه مارس بهار بهار و قطعا در یکشنبه. چنین اختلاف نظر دلیل اختلافات و انباشت بین کلیساهای شرقی و غربی بود. کلیسای جامع جهانی نیکن، سابق در 325او تصریح کرد: جشن عید پاک پس از یهودی، در اولین روز یکشنبه برای ماه کامل، که در یک روز از بهار بهار exinox و یا بلافاصله پس از آن،، اما نه زودتر از بهار بهار.
بنابراین متن اولین نامه ای از پدران کلیسای جامع نیکن به کلیسای اسکندریه شامل خطوط زیر است: " همه برادران شرقی ما که هنوز هم در هماهنگی با رومیان نیستند، با شما، و همه کسانی که شروع به اقدام به عنوان شما از انجام عید پاک در همان زمان به عنوان شما خواهد شد».
یک شرکت کننده در کلیسای جامع SVT. Eusevia سزارین در کتاب "در زندگی پر برکت Vasilev کنستانتین" شهادت: " برای اعتراف متقاعد کننده ایمان، جشن صرفه جویی در عید پاک برای ایجاد هر کس در همان زمان. بنابراین، یک تصمیم کلی توسط امضای هر یک از کسانی که حاضر وجود دارد، تصویب شد و کلمات معادل آن را هدایت می کند. کنستانتین: "ما البته، البته، مراقب باشیم که عید پاک ما در همان سال جشن گرفته می شود. بنابراین، اجازه دهید احتیاط از پیشگیری از شما، به عنوان بد و ناخوشایند، این است که در یک زمان خاص، پست مشاهده شده است، در حالی که دیگران به دنبال پیمان، و پس از روزهای عید پاک، برخی از زمان صرف جشن ها و صلح، در حالی که دیگران پست های گذاشته شده را نگه دارید. بنابراین، ماهیگیری الهی فاقد اطمینان حاصل کرد که به درستی ثابت شده است و به یک سفارش داده شده است، که من فکر می کنم همه موافق هستند"(Eusevia زندگی سزارین Konstantin کتاب 3 CH 14، 18.)
تصمیم نهایی کلیسای جامع برای جشن گرفتن عید پاک مسیحی بود:
1) به شدت پس از عید پاک یهودیان (14 نانوم، ماه کامل)،
2) لزوما پس از Equinox و
3) همیشه در روز یکشنبه (اصطلاحات الفبایی متی از واریستا. در هر.، معرفی می شود و یادداشت ها. مقدس. N. Ilinsky M.، 1892. ص. 323).
به دلیل تاخیر نجومی خود، همیشه بعد از یهودیان، عید پاک عید پاک Alexandrian عید پاک Alexandrian است.
Universal معلم SVT. جان زلاتوت در کلمه هفتم برای عید پاک (141 مکالمه)، بنابراین توضیح می دهد که چگونه "رضایت از مقدسات با استقرار باستانی" را حفظ کنید، به درستی روز عید پاک را محاسبه کنید: " بنابراین، قبل از بیان اثربخشی Equinox، که مرموز است، در مورد روز چهاردهم ماه، که همزمان با مقدس ترین، و سپس حدود سه روز از پایان دادن به مقدسات (...) با توجه به این تقلید، ما و بارها ما به حمل و نقل قابل حمل، تا آنجا که می توانیم، به موقع و equinox، و روز چهاردهم ماه و سه روزه به یک مکان، - روز چهاردهم، در صورت لزوم، ارتباط برقرار کنیم سفارشی باستانی ، از جمله در یک هفته با آن سه روز، و Equinox معتقد بود که نزدیک به عید پاک زمانی که اتفاق می افتد. (...) به دلایل فوق، ما همچنین جمعه، روز جمعه، روز جمعه، روز جمعه، روز جمعه، روز جمعه را در نظر گرفتیم و از نروازومی یهودیان و از جنون ناراضی برخوردار شویم با آنها در این چرت زدن و حضور کامل و دست نخورده توسط کل ترمیم ویژگی (سر) به طور کامل به تعطیلات مقدس عید پاک. و به عنوان مسیح با ترکیبی کامل از تمام این نشانه ها رنج می برد، و ما باید عید پاک را با همان، تا حدودی، شرایط؛ و اگر چیزی از آنها خارج نشود، پس تقلید می تواند لنگ باشد. از آنجایی که قبلا در مورد این همه به اندازه کافی شنیده اید، باید در مورد چگونگی تعریف زمان عید پاک، همانطور که در ابتدا قول داده ام، باید بگویم. ما گفتیم، برادر که برای زمان رنج باید با هم جمع شود و بهار equinox، و چهاردهم ماه ماه، اما نه قبل از اعتدال، و (جمعه) و روز خداوند. و بنابراین، اگر شما تا به حال روز چهاردهم روز ماه قبل از اعتدال اتفاق می افتد، ما آن را ترک می کنیم، و ما به دنبال دیگری هستیم، که باید پس از Equinox باشد، و پس از آن اتفاق می افتد یک ماه قبل از ظهور روز چهاردهم بعد از ظهور قرار می گیرد Equinox. (...) و همانطور که شاهد آن بودیم که اگر روز چهاردهم ماه قبل از Equinox اتفاق می افتد، ما از این بعد از ظهر استفاده نمی کنیم، و بعد از آن، به نوبه خود، اگر چه چهاردهم روز ماه با آن مواجه شود روز خداوند، پس ما این روز خداوند را جشن نمی گیریم، مثل روز قیامت، و روز بعد خداوند را می گیرم، زیرا روز چهاردهم روز رنج است - در این روز، همزمان با جمعه بود ، مسیح رنج می برد و به عنوان جمعه، ما نمی توانیم یک روز رستاخیز داشته باشیم، هنوز هم با روز چهاردهم همزمان است. قیام باید روز خداوند را مطابقت دهد و روز رنج را درمان نکنیم. بنابراین، اگر تعداد چهاردهم مربوط به روز رنج با این روز هماهنگ باشد، پس از آن، آن را ترک، ما در روز بعد از (خاطرات) رنج می برند. و هنگامی که ما خاطرات از رنج و قیام خداوند را داریم، ما، همانطور که پروردگار انجام داد و همیشه روز خداوند را به عنوان روز مربوط به رستاخیز و آزاد از (خاطرات) رنج می برد، مربوط به خاطرات رنج به روزهای قبل (...) یک چیز تنها باید مشاهده شود که روز چهاردهم ماه قبل از اعتدال بهار و روز خداوند، برای رستاخیز منصوب نمی شود، نه برای ارتباط با روز چهاردهم ماه، به عنوان یک نتیجه آن مشکلات برای کسانی است که نمی توانند قضاوت کامل را تولید کنند. لازم است که روز چهاردهم از هفته قبلا تعریف شده باشد روز یکشنبه. اگر او در میان هفته سقوط کند، سپس راحت را تعیین کنید؛ اگر آن را با روز خداوند همخوانی داشته باشد، در این مورد شما نیاز به یک مهربانی کامل دارید، زیرا کسانی که یک مطالعه دقیق را تولید نمی کنند، می توانند برای روز چهاردهم ماه ماه انجام شود؛ این چیزی که اکنون اتفاق افتاد» ( مجموعه کامل خلاقیت T. 8. قسمت 2. SPB. 1902. ص. 957-971.).
کلمات Zlatousty توسط Alexandria Saint Reweli (Pigas)، که بخش فعال در کلیسای جامع 1593 را به عهده گرفتند، Patriarch را به نمایش می گذارد: " کلیسا مسیحیان را پس از اولین ماه کامل در قیام آینده جشن می گیرد. سپس ما بدون هیچ گونه رزرو، ما از تقویم استفاده می کنیم که ما داریم و کانن پدر را انجام می دهیم. اگر ماه کامل در روز شنبه یا جمعه سقوط کند، پس از آن در یکشنبه اول پس از آن ما عید پاک را جشن می گیریم، و روز WAI و یکشنبه بعد، که دومین یکشنبه بعد از ماه کامل خواهد بود، روز روشن الهی را جشن می گیریم عید پاک. به همین ترتیب، همانطور که فکر می کنم، همانطور که فکر می کنم، اول از همه، ببیند، به همین دلیل است که سنت کانن نابرابر است، و به همین دلیل ما کانن های رسولان را تصویب نخواهیم کرد و عید پاک را با توجه به استقرار کانونی پدران مقدس جشن می گیریم. عید پاک کانن، که ما، ارتدوکس، پایبندیم، توسط 318 دولت پدران جمع شده در نیکائی تصویب شد. آنها، همانطور که می دانیم، این کانن را تشکیل می دهند و به کلیسای جهانی خود همراه با سایر مقررات کلیسا منتقل می شوند. بنابراین، ما به این موضوع پایبندیم و دقیقا "Legends" را حفظ می کنیم، طبق رسول، به عنوان گنجینه های مقدس و غير رسمي. بدیهی است، این کانن از نمره روزها به معنای تغییر سه روز در ارتباط با وضعیت تقویم است که پدران به ما منتقل شدند. کانن حساب از روزها نشان می دهد که اگر DEACUE یهودی نه تنها در ماه مارس، بلکه در روز 27 مارس نیز می گوید، پس از آن، باید سه روز تغییر دهید"(" Alexandria Tomos درباره Passuel ").
کلیسای محلی Antioch محلی 341 در اولین قاعده خودنیاز به انطباق دقیق با تصمیمات نخستین کلیسای جامعۀ الومانی در مورد روز جشن عید پاک تحت ترس از غلبه بر کلیسا و فوران از عقل از کلیسای مقدس است: " همه کسانی که جرأت می کنند تعریف کلیسای مقدس و یک کلیسای جامع Velikago را در نایکی بینگاگ، در حضور یک مقدس و بوگلیتیزو تزار کنستانتین، در مورد جشن مقدس عید پاک، و از برقراری ارتباط و رد شدن از آن، رد شوند کلیسا، آیا آنها همچنان به بازگرداندن شیوع تعریف. و این در مورد خدایان صرف شده است. علاوه بر این، برخی از چارت های کلیسا، اسقف، یا پروتستان، یا Deacon، پس از این تعریف، به فساد مردم و کلیساهای خشمگین، هماهنگ شده و هماهنگ شده و با یهودیان، عید پاک را هماهنگ می کنند: Takovago، مقدس کلیسای جامع از حالا به کلیسای جامع در حال حاضر محکومیت، زندگی کلیسای بیگانه زندگی نه تومو سین سین برای Samago، بلکه شراب دفاع و فساد بسیاری است. و نه Tokmo چنین کلیسای جامع از روحانیون بازسازی می شود، بلکه همه جریمه هایی که با آنها ارتباط برقرار می کنند، با توجه به فوران های آنها از کشیش، جسارت دارند. اعتبار خارجی نیز محروم است و آنچه آنها در قوانین مقدس و کشیش خدا دخیل بودند.».
تعاریف اول کلیساهای جهانی توسط کلیسای ارتدوکس، در ارتباط با اصلاحات پاپ تقویم در قرن هجدهم تایید شد.
Cathedral Constantinople از سال 1583 تصمیم گرفت تا به شدت به زمان های ابدی تقویم جولیان ادامه دهد و همچنین پیروان اصلاحات تقویم را از کلیسا تحقق بخشد. Patriarch و Signodal Sigilion از تاریخ 20 نوامبر 1583شخص: " هر کس از آداب و رسوم کلیسا پیروی نمی کند و هفت نفر از پیروان شوراهای اگمنیک درباره عید پاک و شخصیت مقدس و چالش های خوب برای ما به چالش کشیده شد، اما مایل به پیروی از عید پاک و موناسل گرگوریان بود که با اخترشناسان بی خدا مخالفت می کنند تمام تعاریف ST .. کلیساها و می خواهند آنها را تغییر دهند و تضعیف کنند - بله، آناتم وجود خواهد داشت، از کلیسای مسیح و نشست وفادار بله خواهد بود».
خود قانون هشتم Cathedral Cathedral 1593گفت: " ما آرزو می کنیم که پدران خاص در مورد عید پاک مقدس و صرفه جویی در عید پاک باقی بمانند. تعریف شده به شرح زیر است: "همه جسارت به نقض قطعنامه جهان از کلیسای جامع Universevago Velikago، که قبلا در NAJA در حضور Bogolytzonezago تزار کنستانتین، در مورد جشنواره سنت از یک عید پاک صرفه جویی، نه به برقراری ارتباط با کلیسا و فوران، اگر آنها با استقامت، این واقعیت را که به طور کامل به طور کامل مطرح می شود، متهم می کند. و این در مورد خدایان گفته شده است. اگر کسی از چارت های کلیسا، اسقف یا پروتستان، یا Deacon، پس از این تعریف، به فساد مردم و خجالت کشیدن کلیساها اهدا شود و عید پاک را همراه با یهودیان انجام دهد: کلیسای جامع مقدس Takovago بیگانگی از کلیسا را \u200b\u200bمحکوم کرد . " - بنابراین باید مربوط به حکومت پدران سیم کارت: این و این هنوز هم در برابر همه چیز دیگر، سپاسگزار خداوند، کلیسای مسیح را نگه می دارد. امین».
در XIV زندگی می کرد متیو بوزانتین متیو بلاستار با توجه به تعریف روز عید پاک نوشت: " چهار محدودیت برای عید پاک ما، که مورد نیاز است، گذاشته می شود. دو نفر از آنها قاعده رسولان را قانونی می کنند (7) و دو شروع یک افسانه باز شده را دریافت کردند. اول - ما باید پس از بهار بهار، عید پاک را متعهد کنیم؛ دوم این نیست که در یک روز با یهودیان انجام شود؛ سومین نه تنها پس از اعتدال نیست، بلکه پس از اولین ماه کامل، باید پس از اعتدال؛ چهارم - و پس از آنکه ماه کامل متفاوت نیست، همانطور که در روز اول، ناراحتی ها در حساب یهودیان"(اصطلاحات حروف الفبا. ص 333).
تمام تصمیمات فوق برای کل کلیسای ارتدوکس اجباری شده است، آنها هدایت می شوند و اکنون کلیسای ارتدوکس ما هستند.
کلیسای رومی، برعکس، به عنوان یک نتیجه از اصلاح پاپ گرگوری XIII از سال 1582، از یک تقویم جدید (ادعا اصلاح شده) و عید پاک جدید استفاده می کند. با این حال، با توجه به این تقویم "اصلاح شده"، کاتولیک ها به اشتباهات مربوط به زمان جشن عید پاک می رسند، که هرگز ارتدوکس را نمی سازد - Latinang اغلب عید پاک یا قبل از یهودیان و یا با یهودیان را جشن می گیرند.
به عنوان مثال یک قرن نوزدهم، زمانی که همراه با یهودیان، کاتولیک ها، عید پاک را در سال 1805، 1825، 1853، 1854 و قبل از عید پاک یهودیان جشن گرفتند - در سال 1839، 1840، 1842، 1843، 1845، 1846، 1849، 1845 و 1856. در قرن نوزدهم، 1923، 1981، و قبل از عید پاک یهودی، در قرن 1903، 1981، و قبل از عید پاک یهودی - در سال 1921، 1975، سال 1925، سال 1921 در طول دوره مستاجر - از سال 1888 تا 1988 - کاتولیک قوانین مربوط به مسئله عید پاک را 23 بار نقض کرده است، در حالی که تحت تأثیر آنافحیان من از کلیسای جامع جهانی قرار دارد.
چنین نقض هایی در عید پاک ارتدوکس به عنوان نقض دنباله ای از رویدادهای انجیل مجاز نیست.
همانطور که می بینید، مسیحیان ارتدوکس نسبتا شرقی که بیماری پاپ را تشخیص نمی دهند، از اصلاح تقویم پاپ گرگوری XIII اطاعت نمی کرد و به این زمان تقویم جولیان ادامه داد. در مورد این حق، می گوید یکی از ستون های کلیسای خارجی روسیه - متروپولیتن پکن و چینی بی گناهان (Fixurovsky): " از جابجایی می توان دید که به مدت 1600 سال، عید پاک ارتدوکس، ارتدوکس Ekolai هرگز از قانون تعیین شده عقب نشینی کرد، در حالی که کلیسای کاتولیک، که تقویم گرگوری را تصویب کرد، اغلب عید پاک یا یهودیان یا یهودیان پیش از آن را جشن گرفت، که ممنوع است هفتم قانون رسولان تحت تهدید فوران از رتبه مقدس از همه نقض این اسقف، رحم و دیکون حکومت. این یکی در حال حاضر به نفع تقویم ارتدوکس ما صحبت می کند. اما دلایل دیگری برای در نظر گرفتن تقویم ارتدوکس درست تر از کاتولیک وجود دارد"(" کلیسای Vedomosti "، اد. تحت پیوندی Bishi از Roczz. 1926. شماره 7-8. ص 8-9.).
هزینه. Sacrednock Science M. M. Jega
در مورد نگرش به یک سبک جدید.
تعریف کلیسای مقدس اسقف ها کلیسای ارتدوکس روسیه در خارج از کشور از 12/25 تا 1931
کلیسای جامع اسقف گوش دادن: گزارش آنتونی متروپولیتن برکت در مورد نگرش نسبت به سبک جدید.
در طول بحث این موضوع، اسقف اعظم آناستازووس بسیار درگیر این پرسش را مطرح کرد: نحوه درمان خبرنگاران.
پس از یک تبادل طولانی از دیدگاه ها، بر اساس قضاوت های سابق، کلیسای جامع اسقف ها، با توجه به نظر آنتونی متروپولیتن خوشبخت و تصمیمات سابق کلیسای جامع کلیسای ارتدوکس روسیه، به طور قطعی رد می شود و معرفی یک سبک جدید به کلیسا همه، به ویژه تغییر در عید پاک در یک سبک جدید، محکوم می شود و متوجه می شود که راه حل مسئله معرفی یک سبک جدید، صلاحیت کل کلیسای جهانی است.
با توجه به این که برخی از کلیساها به طور غیرقانونی در خود معرفی شدند سبک جدید و فشار بی رحمانه دستگاه های دولتی که کلیسا را \u200b\u200bمجبور به پذیرش آن می کنند و بسیاری از روستاهای ارتدکسی از توانایی فیزیکی برای مقابله با این خشونت محروم هستند، کلیسای جامع اسقف می گوید که به طور انحصاری، در راه های محکومیت، نباید کلیسا را \u200b\u200bمتوقف کند ارتباط نماز با خبرنامه هایی که باید یک سبک جدید را اتخاذ کنند، اما عید پاک ارتدوکس را نقض نمی کنند و به معنای مقامات کلیسا برای درخواست پیام برادری و درخواست برای متوقف کردن آزار و اذیت بی رحمانه در سبک قدیمی واقعی باقی مانده است.
"نان آسمانی". 1931. № 11-12. ص 34.
با کلیک کردن بر روی تصویر، تصویر بالاترین کیفیت را دریافت کنید.
عید پاک، یا Pesach (به معنی: "عبور از")، زمانی که خداوند (یهوه)، تخت 10 ساله را به مصر آورد (ISX.12: 12،13)، به یاد می آورد (ISX.12: 12،13) و همه مصری ها را آغاز کرد. به منظور اینکه کاراهای خداوند توسط یهودیان با مصری ها اشتباه گرفته اند، اولین درهای خود را به قتل رسانده اند. بقیه مردم بقیه ملت ها را دارند؟
اما در واقع، این یک جنایت بی رحمانه و مبهم یهودیان برای قرن ها "جشن" کل سیاره نیمه است. مردم سیم! به اندازه کافی سینه ها و عروسک ها را در دست عروسک های خونین قرار دهید.
اصطلاحات که خود را ارتدوکس را در نظر می گیرند، عادت دارند که با محکومیت، "ایمان او" را نادیده بگیرد، آنها تخم مرغ را با تمام خانواده ها، کیک های پخت و پز می کنند، پس از آن تخم مرغ ها مبارزه می کنند، برای کیک های ودکا غذا می خورند و بنابراین "به خدا نزدیک می شوند "(به عنوان مثال. به شیطان - Zhidovsky یهوه). بیایید به ماهیت سوال نگاه کنیم.
ما کتاب مقدس را می خوانیم: "... عیسی کوه را صعود کرد و با شاگردانش نشست. عید پاک نزدیک شد یهودیت تعطیلات»
(از جان GL.6 ماده 3.4). بنابراین مسیحیان یا یهودیان با تخم مرغ ها مبارزه می کنند و دستان خود را با کتهای هموطنان ببرند؟
واقعا عید پاک چیست؟
این یکی اصلی است تعطیلات یهودی Pansy (PESH)، در رونویسی اسلاوی - عید پاک. یهودیان جشن گرفتند و او را جشن گرفتند و او را به نتیجه خود از مصر اختصاص دادند و مردم یهودیان را از برده داری مصر آزاد کردند. به همین دلیل است که تعطیلات به نام "Pitsakh" نامیده می شود، که به معنی "ترک" عبری "،" عبور "است.
به یاد بیاورید تاریخچه کتاب مقدس زیر این تعطیلات. فرعون اجازه داد یهودیان که می خواستند ترک کنند. سپس یهوه (فرشته مرگ، او لوسیفر است، او شیطان) شروع به ارسال لعنت های مختلف به مصری ها کرد. در ابتدا، این لعنت ها شخصیتی از بسته ها - TOAD ها، مگس ها و مگس ها هستند. با این حال، خشم B-HA قوی تر است و یک زخم دریایی را می فرستد، التهاب با خرابه های تانک و محل. آن را به پایان می رسد با این واقعیت است که "خوب" خداوند یهودی همه مصر را مصر می کشد - همه کودکان، از جمله نوزادان. به منظور اینکه کاراهای خداوند یهودیان را با مصری ها اشتباه نکنند، ابتدا درهای خود را با خونریزی به طور خاص (Kosher) از بره بی گناه گلدان (Hawvakh - انرژی رنج) قرار دادند.
"خوب" یهودیان تحمل پذیر توسط فرمان لوسیفر اذعان خون بره عید پاک از درب، و مرگ وارد خانه خود را (یعنی "تصویب شده توسط").
تنها پس از آن فرعون اجازه می دهد از یهودیان برود. اما قبل از رفتن، یهودیان هنوز هم مدیریت شدند خشن مصری ها. یهودیان از جواهرات طلا از دوست دختران مصر خواسته اند تا از دوست دخترشانشان «جابجایی» از دوست دخترشان خود را جابجا کنند، یهودیان بدهی را به مصری ها پرداختند، که در اصل نمی خواستند. داستان واقعا سرگرم کننده است و یهودیان در هزار سال خود را شادی می کنند. و Hrenstian تصمیم به دیدن حمایت از برادران مسن تر. چرا برادران مسن تر؟ بله، چون مسیحیت، مانند اسلام، دو شاخه از دین ابراهیماکیا. لازم به ذکر است که به ظاهر مخالفت مسیحیت، اسلام و یهودیت می رود کنترل مربی جمعیت.
در حالی که فرشته مرگ در مصر اتفاق افتاد، همه ی یهودیان مصر را کشتند، یهودیان در خانه هایشان نشسته بودند و گوشت بره را با نان تازه خوردند. همه ی یهودیان یهودیان، به لطف خون لامپ، از مرگ بازخرید شدند.
غم انگیز در این داستان این است که مردم روسیه، از خدایان خود دور می شوند، از نوه های خداوند به بردگان خدا تبدیل شده اند، چوپان، که به نفع خانواده یهودیان کار می کنند. این به اندازه کافی برای خواندن کلمات از کتاب مقدس است، توسط خود عیسی گفت: "او در پاسخ گفت: من فقط به گوسفند مرده در مجلس اسرائیل فرستاده ام" (از متیو GL15، آیه 24). و: "... در مسیر به قوطی ها نمی رود و در شهر Samaryansky نمی رود؛ و به مرده به گوسفند مرده در خانه اسرائیل بروید "(از Matthew GL.10، آیه 5، 6).
اما آنچه که فدرال رزرو در مورد این فکر می کند: بره عید پاک عیسی است که هر ساله باید با یک روش وحشیانه مراسم قربانی شود.
بنابراین، عیسی به نام Immaculate و Clean Lamb (1pet 1: 19؛ John 1:29)، عید پاک خدا (1 هسته 5: 7). او در روز عید پاک مصلوب شد، زمانی که یک بره کشته شد. به عنوان عید پاک قرار بود زمانی که Dopelelo، و عیسی مسیح، در وسط روز (از ساعت 10 صبح تا 4 روز)، درگذشت، زمانی که تاریک بود (مات. 27: 45-50)، به دلیل بیشتر بالا به خصوص خورشید بسته شده است به طوری که آیین ارائه بره عید پاک از خدا به درستی برآورده شده است .. به عنوان استخوان های بره عید پاک نمی تواند قطع شود، و گوشت نمی تواند شب تا صبح (تعداد .9: 12؛ ISX.12: 10؛ 34:25)، و عیسی تا صبح از صلیب از صلیب شلیک شد، قبل از بقیه از استخوان های پاها (یوحنا 19: 32-36).در شب، در شب گذشته، عیسی از نان جلوگیری کرد و او را به دانشجویان با کلمات توزیع کرد: "این بدن بدن من است، که برای شما خیره خواهد شد؛ ما در حافظه من ایجاد می کنیم "(LUK.222: 19)
با این حال، یهودیان تعطیلات خود را نپذیرفتند، اما روز دیگر جشن های عید پاک را برای مسیحیان اختصاص دادند. برای به گفته کانون های یهودیت، یهودیان برابر با گاو هستند. برای توجیه این راه حل بعدا، یک سیستم محاسبات روزانه عید پاک پیچیده و گیج شده به تقویم قمری یهودیان توجه داشته باشید که هیچ تعطیلات کلیسای مسیحی محاسبه نشده است، به طوری عجیب و غریب و عروق مانند عید پاک محاسبه می شود. همه دیگران (به عنوان مثال، کریسمس) به دلایلی هنوز ایستاده اند. این به این معنی است که مسیحیان هنوز عید پاک یهودی را جشن می گیرند و آن را برای تعطیلات خود می دهند. با این حال، کلیسای مسیحی اولین کسی نیست که تعطیلات دیگران را اختصاص دهد. جشن روز سنت جورج در ماه آوریل برای جایگزینی باستانی آمد تعطیلات عمومی پاریس؛ روز سنت جان باپتیست (ایوان کوپلا) برای جایگزینی تعطیلات باستانی ودیک روسی آمد. تعطیلات این فرضیه مریم مقدس برکت در ماه اوت جایگزین جشنواره دیانا شد. روز تمام مقدسین در ماه نوامبر ادامه تعطیلات ودیک مرده (NAVII) و غیره بود
عید پاک - Kulich به شکل یک آلت تناسلی تحت پوشش Zhid (همه hrenstians از اشتها دلپذیر!).
بر اساس تعدادی از منابع، یهودیان برای عید پاک (چاله ها) غذای Kashrut (Kosher) را، آغشته به خون یک کودک تعمید، که آنها برای این اهداف سرقت می کنند، آغشته می کنند. یا عارفات جدی تر فقط خون خود را بنوشید، که باید از یک بدن زنده فروخته شود. شواهدی از قتل های مراسم کودکان مسیحی انجام شده توسط یهودیان وجود دارد! دالر بیشتر، در کتاب خود "یادداشت ها در مورد قتل های مراسم" را به طور دقیق و استدلال می کند موارد متعددی از چنین جنایاتی توصیف شده است. Lubiy همچنان به این روز ادامه می دهد! دلایل خاص برای چنین قتل های شانزادی، در زمان های مختلف سال متفاوت بود. اما اغلب - قبل از جشن سگ. انتصاب او: دوباره به طور عادلانه و مجددا به افراد غیر یهودی غیر یهودیان به یک ارگانیسم تک و زندگی انرژی خالص کودکان تبدیل می شود. و نشان می دهد که آنها عالی هستند و منتظر خداوند خود هستند (آینده حاکم متحد) که در ارزش های خود زندگی می کنند. پس از همه، در مفهوم خداوند متعال، بقیه حیوانات. و هیچ چیز غرق نمی شود تا قربانی خود را از امتیاز این حیوانات به ارمغان بیاورد و حتی از لحاظ جسمی و جسمی دوباره استفاده شود.
با این حال، من می خواهم به اسلاوها تجدید نظر کنم: تعطیلات عید پاک و هلو، چه مسیحیان در عادت یا محکومیت، شما از صاحبان ما می خواهید؟ خوب، در واقع، به رسمیت شناختن شما نسبت به یهودیان نیست؟ شما فقط بردگان و قربانیان برای وام و نگهداری هستید.
به طور کلی، لازم است که حقیقت ساده بیان شده توسط یک فیلسوف عتیقه ای را بیان کند: "انتخاب خدایان، ما سرنوشت را انتخاب می کنیم!"
عید پاک، ژولون، قیام روشن مسیح، اسامی مهمترین رویداد برای هر فرد ارتدوکس است که ما در تاریخ 16 آوریل 2017 جشن می گیریم.
تعطیلات عید پاک به عنوان یک رویداد انجیل عالی به عنوان قیام مسیح اختصاص داده شده است. جشن این روز نور و دوره آماده سازی برای آن یک شادی بزرگ برای بسیاری از مردم مذهبی است.
از زمان های قدیم، قیام مسیح - نماد امید برای زندگی شاد و ابدی، محروم از غم و اندوه، پیروزی بر شرارت و مرگ، عشق صادقانه به همه چیز است که نه تنها بر روی زمین بلکه در جهان است. 
چرا یهودیان، مسیحیان ارتدوکس و کاتولیک ها عید پاک را جشن می گیرند؟ روزهای مختلف و سنت های عید پاک از جریان های مختلف مذهبی چیست، "Gazeta.ru" مشاهده شد.
هر ساله یهودیان را جشن می گیرند - یک تعطیلات، یک زنجیره ای از رویدادها ممنوع است، که طی آن یهودیان مصر را ترک کردند. در سال 2018، او از شب 30 مارس تا 7 آوریل جشن گرفته می شود. پرزیدنت ولادیمیر پوتین، یهودیان روسیه را با پساچ تبریک گفت، با توجه به این که تعطیلات "مؤمنان را به ارزش های معنوی غیرقابل برگشت و اخلاقی یهودیت، آرمان های خوب و عدالت تبدیل می کند".
به گفته تورات و کتاب مقدس، جنس جیمز اسرائیل، پیشگام یهودیان، به دلیل گرسنگی، کنعان را ترک کرد (حالا قلمرو تقسیم بین سوریه، لبنان، اسرائیل و اردن) و به مصر نقل مکان کرد. در آنجا، اسرائیل ها 430 ساله زندگی کردند و در طی این مدت تعداد آنها به طور قابل توجهی افزایش یافت، بیش از تعداد مصری ها. فرعون جدید، ترس از درگیری با یهودیان، دستور داد تا کار سخت خود را به امید محدود کردن رشد تعداد آنها از بین ببرد. با این حال، کمک نکرد. سپس فرعون دستور داد که نوزادان پسران اسرائیلی را بکشند.
در آن زمان، پیامبر آینده ی یهودیان، متولد شد و مادرش، نجات نوزاد، آن را در یک سبد خرده قرار داده و نیل را در آبها راه اندازی کرد. کودک دختر فرعون را پیدا کرد و به خانه اش رسید.
موسی، یکبار سرپرست را که اسرائیل را شکست داد، ملاقات کرد. در خشم، موسی سرپرست را کشت، و از ترس از مجازات، از مصر فرار کرد. او در سرزمین های مدیانیت ها، افراد نیمه شفاهی که در شبه جزیره سینا زندگی می کردند و در شمال غرب عربستان از موآب (غرب اردن) در شمال به دریای سرخ در جنوب زندگی می کردند، مستقر شدند. در آنجا او با دختر یک رهبر محلی و کشیش ها ازدواج کرد و گاو گاو را برداشت.
یک بار، زمانی که موسی یک گله را گذراند، یک بوش سه گانه را دید که سوخته بود، اما سوزانده نشد. هنگامی که موسی به کوست آمد، خداوند به او از بوش سوزان لطف کرد و خواستار آوردن مردم اسرائیل از مصر به سرزمین وعده داده شده - هانان شد. هنگامی که موسی به مصر بازگشت و از فرعون خواست تا اسرائیل ها را رد کنند. سپس خداوند ده اعدام مصر را به مصر شناخت - اول تمام آب در نیل، سایر اجسام و تانک های دیگر به خون تبدیل شدند، سپس مصر سرانجام، انبوهی از میانگوها، "Pezzih Mys" (احتمالا) را از بین برد. گاوها، بدن های مصری ها با زخم ها و غشاها پوشیده شده بودند، هدر آتشین به مصر افتاد، انبوهی از این گیاه تمام پوشش گیاهی را نابود کرد، سپس تاریکی به مصر افتاد. و در نهایت، یک شبه، تمام اولین فرد درگذشت - از پسر فرعون به دام.
لازم به ذکر است که تمام این رویدادها در تاریخ در تاریخ اتفاق می افتد و یک توجیه کاملا علمی دارند - "اعدام ها" می تواند توسط شکوفایی جلبک های فیزیستر راه اندازی شود، که منجر به قرمزی مشخصه شده بود، و سموم منتشر شده توسط آنها باعث شد مرگ ماهی و توده ای که جمعیت آن به شدت افزایش یافت، به عنوان ماهی متوقف شد، به خاویار متوقف شد. به دلیل پوسیدگی ماهی، مگس ظاهر شد، که یک عفونت را انتقال داد که باعث مرگ گاوها شد. "GRAD FOOTERY" ناشی از فوران آتشفشان بود، که در کتاب مقدس سایر مراجع وجود دارد. تاریکی یک نتیجه از یک طوفان شنی یا فوران آتشفشانی بود. کودکان و گاو به وضوح به علت ذخایر قابل توجهی از قارچ های سمی که توسط گوشت خوک آورده شده اند، فوت کردند. توسط سنت، اولین پسران اول برای خوردن بودند - آنها بخشی از دانه های سمی دریافت کردند. در میان گاوها به چاه، بزرگان راه خود را، حیوانات قوی، که منجر به اثر مشابه شد.
همچنین، به گفته تورات و کتاب مقدس، اعدام بر یهودیان تاثیر نمی گذارد. این به این واقعیت توضیح داده شده است که یهودیان از شهرهای بزرگ مصر خارج شدند و در ابتدا ذخایر غذایی مستقل داشتند و در مرحله دوم، آنها به طور عمده با گوشت و شیر تغذیه شدند.
با این حال، افسانه های باستانی، توضیح دیگری ارائه می دهند. به گفته آنها، قبل از اعدام آخر، خدا به یهودیان دستور داد تا بره ها را بچرخانند، گوشت خود را ریختند و با خون خود را سوزاندند. از این رو نام تعطیلات: Peshov از "Pasakh" تشکیل شده است، که از عبری به عنوان "عبور از" ترجمه شده است.
در مسیحیت، کلمه "عید پاک" از طریق "پیک" آرامی آمد. از نام آرامی به یونانی رسید، سپس در لاتین، و پس از آن در زبان های اروپایی گسترش یافته است.
اگر چه عید پاک مسیحی همان ریشه دارد، ارزش تعطیلات بسیار متفاوت است. اگر سگ به عنوان آزادی یهودیان از برده داری جشن گرفته شود، عید پاک با قیام عیسی مسیح از مرده ها متصل است. در عهد جدید، آخرین شام، آخرین وعده غذایی مسیح با دوازده نزدیکترین دانش آموزان، که در آن او پیش بینی خیانت یکی از آنها را پیش بینی کرد و رمز و راز اصلی مسیحیان مسیحی، اسهالی - حکم اعدام نان و شراب و استفاده بعدی آنها. آنها گوشت و خون مسیح را نشان می دهند.
در یک درک مسیحی، خداوند یهودیان را از برده داری مصر آزاد کرد و مسیحی از طریق مرگ و رستاخیز عیسی مسیح از برده داری گناه آزاد شد.
در یهودیت و مسیحیت، تاریخ تشخیص داده می شود زمانی که عزیز و عید پاک شروع می شود. پشوف در روز چهاردهم ماه نویز در تقویم یهودیان - درباره ماه مارس-آوریل در گرگوریان آغاز می شود. در پایه و اساس کل تقویم یهودی، تعریف اولین نویز، که، طبق محاسبات یهودی، روز دوشنبه، 7 اکتبر 3761 پیش از میلاد برگزار شد. e تقویم یهودی - ماه آفتابی، به طوری که هر تاریخ تقویم همیشه نه تنها در همان فصل سال، بلکه در همان مرحله ماه نیز سقوط می کند. شش دوره مختلف سال، از 353 تا 385 روز وجود دارد. ماه ها تنها در ماه جدید، Pesach شروع می شود - همیشه در ماه کامل در ابتدای بهار.
تاریخ عید پاک در سنت ارتدوکس مطابق با قانون هفتم رسولان ("بعد از اسقف یا پروتستان، یا دیاکرت روز عید پاک از عید پاک اول از زمانهای بهار با یهودیان جشن می گیرد و از آن فوران می کند رتبه مقدس ")، حاکمیت نخستین کلیسای جامع جهانی 325 در شهر نیکائی (" به رسمیت شناختن قدردانی برای جشن این تعطیلات به همه در همان روز در همه جا ... و واقعا، اول از همه، به نظر می رسید بسیار غیر قابل قبول از این واقعیت است که در جشن جشن این جشن مقدس ما باید به سفارشی یهودیان ... ") و اولین قاعده کلیسای محلی آنتوفسکی در مورد زمان جشن عید پاک.
در سال 1054، کلیسای ارتدوکس و کاتولیک در نهایت تقسیم شد.
سنت محاسبه تاریخ عید پاک در ارتدوکسسی در "سنتگما الفبایی" متی متیست بیزانست از واسار شرح داده شده است: "با توجه به عید پاک ما، شما باید توجه به چهار تصمیم، که در آن دو نفر در قانون رسولان قرار دارند ، و دو شروع به شروع از افسانه های غیر رسمی. اول - ما باید پس از بهار بهار عید پاک را جشن بگیریم. دوم این است که در یک روز با یهودیان جشن نگیرید. سوم - برای جشن گرفتن نه فقط پس از equinox، بلکه پس از اولین ماه کامل، نیاز به پس از equinox. و چهارم - پس از ماه کامل، به عنوان اولین روز هفته ها (یعنی یکشنبه) متفاوت نیست. "
در سال 1583، در کلیسای کاتولیک رومی، پاپ گرگوری XIII یک عید پاک جدید معرفی کرد، به نام Grigorian. در نتیجه، کل تقویم تغییر کرده است. در پاسخ، این امر توسط تعریف کلیسای جامع قسطنطنیه 1583 تصویب شد، که می گوید: "چه کسی از عید پاک گرگورین از ستاره شناسان بی خدا پیروی می کند و آناتما خواهد بود - برای غلبه بر کلیسا و مجمع وفادار."
بنابراین، کلیساهای پروتستان و ارتدوکس تصمیم گرفتند که توسط تقویم "پیشنهادات" پاپ هدایت نشوند، دیگر کشورهای کاتولیک تقویم گرگوری را برای چندین قرن معرفی کردند. در حال حاضر، تقویم گرگوری در دنیای مسیحی غربی برگزار می شود و عید پاک در اولین یکشنبه پس از اولین ماه کامل پس از روز بهار بهار جشن گرفته می شود.
به عنوان یک نتیجه، عید پاک کاتولیک اغلب به زودی از یهودیان یا یک روز با او و جلوتر از عید پاک ارتدوکس در چند سال بیش از یک ماه جشن می گیرد، که با سنت ارتدوکس متناقض است.
در میان یهودیان، کاتولیک ها و مسیحیان ارتدوکس و سنت های عید پاک متفاوت است. بنابراین، یهودیان در زمان تعطیلات ممنوعیت ممنوعیت غذا به عنوان یک نتیجه از تخمیر (Chamez - "کواس") اعمال می شود. قبل از Pesach، تمام ذخایر "کواس" در خانه حذف می شوند. صبح روز قبل از روز قبل از پساچا، پست اول مرد را در خاطره ای از اعدام دهم مصری و نجات یهودیان یهودی آغاز می کند. رویداد اصلی تعطیلات، سنت عید پاک است. در دوران باستان در سگ، بره قربانی شد، گوشت آن کباب شد و با کیک های خمیر تازه (Motsa) و گیاهان تلخ خورده شد. پس از آن، قربانی دیگر انجام نمی شد، و قربانی نماد گوشت، که در غذا استفاده نمی شد، اما در مراسم شرکت کرد.
در طول Sedizh یهودیان، او Peschal Agada را خواند، مجموعه ای از نماز، آهنگ ها و نظرات به تورات، مربوط به نتیجه یهودیان مصر است. همچنین آنها چهار کاسه شراب یا آب انگور را می نوشند. غذا به پایان می رسد با "Atikoman"، یک ظرف خاص، که قبلا گوشت بره بره بود، و در حال حاضر یک قطعه از Mattsy، آرام در ابتدای Sedizer. این Seder بود که یک شب مخفی بود.
مسیحیان ارتدکس یکی از رفتارهای عید پاک سنتی دارند تخم مرغ رنگ شده.
این سفارشی به نمایندگی از امپراتور Tiberia است. با توجه به افسانه، ماریا مجدلین، به رم برای موعظه انجیل، او را به او اولین تخم مرغ عید پاک را با کلمات "مسیح ریزن" آورد. امپراتور کافر گریه کرد: "این نیز باور نکردنی است، مثل اینکه تخم مرغ قرمز شد." پس از کلمات او، تخم مرغ فریاد زد. نسخه دیگری از داستان وجود دارد: قطرات خون مسیح مصلوب به زمین افتاد، پالر، شکل تخم مرغ های مرغ را به دست آوردند. و اشک های داغ بانوی ما برای آنها به شکل الگوهای آنها را رد کرد. نماد شناس تخم مرغ عید پاک آنها شاهد قیام هستند، زیرا یک موجود جدید از تخم مرغ خارج می شود.
در سنت کاتولیک، تخم مرغ های رنگارنگ نیز رایج هستند. همچنین در بسیاری از کشورهای اروپایی، یک شخصیت عید پاک محبوب تبدیل به یک خرگوش شد که تخم مرغ های عید پاک را به ارمغان می آورد. توضیح این به نظر می رسد عمیق به paganism - به گفته افسانه، الهه Pagan الهه بهار استرا پرنده را به یک خرگوش تبدیل کرد، اما او همچنان به حمل تخم مرغ ادامه داد (بنابراین در برخی از زبان های عید پاک، عید پاک نامیده می شود). توضیح دیگری برای این پدیده بیشتر است: زمانی که عید پاک در صبح کودکان صبح به جمع آوری تخم مرغ از کوپه مرغ رفتند، آنها اغلب در نزدیکی خرگوش یافتند.
هر ساله یهودیان را جشن می گیرند - یک تعطیلات، یک زنجیره ای از رویدادها ممنوع است، که طی آن یهودیان مصر را ترک کردند. در سال 2018، او از شب 30 مارس تا 7 آوریل جشن گرفته می شود. با pesach تبریک رئیس جمهور یهودیان روسیه، اشاره کرد که تعطیلات "مؤمنان را به ارزش های معنوی غیرقابل برگشت و اخلاقی یهودیت، آرمان های خوب و عدالت تبدیل می کند."
به گفته تورات و کتاب مقدس، جنس جیمز اسرائیل، پیشگام یهودیان، به دلیل گرسنگی، کنعان را ترک کرد (حالا قلمرو تقسیم بین سوریه، لبنان، اسرائیل و اردن) و به مصر نقل مکان کرد. در آنجا، اسرائیل ها 430 ساله زندگی کردند و در طی این مدت تعداد آنها به طور قابل توجهی افزایش یافت، بیش از تعداد مصری ها. فرعون جدید، ترس از درگیری با یهودیان، دستور داد تا کار سخت خود را به امید محدود کردن رشد تعداد آنها از بین ببرد. با این حال، کمک نکرد. سپس فرعون دستور داد که نوزادان پسران اسرائیلی را بکشند.
در آن زمان، پیامبر آینده ی یهودیان، متولد شد و مادرش، نجات نوزاد، آن را در یک سبد خرده قرار داده و نیل را در آبها راه اندازی کرد. کودک دختر فرعون را پیدا کرد و به خانه اش رسید.
موسی، یکبار سرپرست را که اسرائیل را شکست داد، ملاقات کرد. در خشم، موسی سرپرست را کشت، و از ترس از مجازات، از مصر فرار کرد. او در سرزمین های مدیانیت ها، افراد نیمه شفاهی که در شبه جزیره سینا زندگی می کردند و در شمال غرب عربستان از موآب (غرب اردن) در شمال به دریای سرخ در جنوب زندگی می کردند، مستقر شدند. در آنجا او با دختر یک رهبر محلی و کشیش ها ازدواج کرد و گاو گاو را برداشت.
یک بار، زمانی که موسی یک گله را گذراند، یک بوش سه گانه را دید که سوخته بود، اما سوزانده نشد. هنگامی که موسی به کوست آمد، خداوند به او از بوش سوزان لطف کرد و خواستار آوردن مردم اسرائیل از مصر به سرزمین وعده داده شده - هانان شد. هنگامی که موسی به مصر بازگشت و از فرعون خواست تا اسرائیل ها را رد کنند. سپس خداوند ده اعدام مصر را به مصر شناخت - اول تمام آب در نیل، سایر اجسام و تانک های دیگر به خون تبدیل شدند، سپس مصر سرانجام، انبوهی از میانگوها، "Pezzih Mys" (احتمالا) را از بین برد. گاوها، بدن های مصری ها با زخم ها و غشاها پوشیده شده بودند، هدر آتشین به مصر افتاد، انبوهی از این گیاه تمام پوشش گیاهی را نابود کرد، سپس تاریکی به مصر افتاد. و در نهایت، یک شبه، تمام اولین فرد درگذشت - از پسر فرعون به دام.
لازم به ذکر است که تمام این رویدادها در تاریخ در تاریخ اتفاق می افتد و یک توجیه کاملا علمی دارند - "اعدام ها" می تواند توسط شکوفایی جلبک های فیزیستر راه اندازی شود، که منجر به قرمزی مشخصه شده بود، و سموم منتشر شده توسط آنها باعث شد مرگ ماهی و توده ای که جمعیت آن به شدت افزایش یافت، به عنوان ماهی متوقف شد، به خاویار متوقف شد. به دلیل پوسیدگی ماهی، مگس ظاهر شد، که یک عفونت را انتقال داد که باعث مرگ گاوها شد. "GRAD FOOTERY" ناشی از فوران آتشفشان بود، که در کتاب مقدس سایر مراجع وجود دارد. تاریکی یک نتیجه از یک طوفان شنی یا فوران آتشفشانی بود. کودکان و گاو به وضوح به علت ذخایر قابل توجهی از قارچ های سمی که توسط گوشت خوک آورده شده اند، فوت کردند. توسط سنت، اولین پسران اول برای خوردن بودند - آنها بخشی از دانه های سمی دریافت کردند. در میان گاوها به چاه، بزرگان راه خود را، حیوانات قوی، که منجر به اثر مشابه شد.
همچنین، به گفته تورات و کتاب مقدس، اعدام بر یهودیان تاثیر نمی گذارد. این به این واقعیت توضیح داده شده است که یهودیان از شهرهای بزرگ مصر خارج شدند و در ابتدا ذخایر غذایی مستقل داشتند و در مرحله دوم، آنها به طور عمده با گوشت و شیر تغذیه شدند.
با این حال، افسانه های باستانی، توضیح دیگری ارائه می دهند. به گفته آنها، قبل از اعدام آخر، خدا به یهودیان دستور داد تا بره ها را بچرخانند، گوشت خود را ریختند و با خون خود را سوزاندند. از این رو نام تعطیلات: Peshov از "Pasakh" تشکیل شده است، که از عبری به عنوان "عبور از" ترجمه شده است.
در مسیحیت، کلمه "عید پاک" از طریق "پیک" آرامی آمد. از نام آرامی به یونانی رسید، سپس در لاتین، و پس از آن در زبان های اروپایی گسترش یافته است.
اگر چه عید پاک مسیحی همان ریشه دارد، ارزش تعطیلات بسیار متفاوت است. اگر سگ به عنوان آزادی یهودیان از برده داری جشن گرفته شود، عید پاک با قیام عیسی مسیح از مرده ها متصل است. در عهد جدید، آخرین شام، آخرین وعده غذایی مسیح با دوازده نزدیکترین دانش آموزان، که در آن او پیش بینی خیانت یکی از آنها را پیش بینی کرد و رمز و راز اصلی مسیحیان مسیحی، اسهالی - حکم اعدام نان و شراب و استفاده بعدی آنها. آنها گوشت و خون مسیح را نشان می دهند.
به زودی مصلوب شد
در یک درک مسیحی، خداوند یهودیان را از برده داری مصر آزاد کرد و مسیحی از طریق مرگ و رستاخیز عیسی مسیح از برده داری گناه آزاد شد.
در یهودیت و مسیحیت، تاریخ تشخیص داده می شود زمانی که عزیز و عید پاک شروع می شود. پشوف در روز چهاردهم ماه نویز در تقویم یهودیان - درباره ماه مارس-آوریل در گرگوریان آغاز می شود. در پایه و اساس کل تقویم یهودی، تعریف اولین نویز، که، طبق محاسبات یهودی، روز دوشنبه، 7 اکتبر 3761 پیش از میلاد برگزار شد. e تقویم یهودی - ماه آفتابی، به طوری که هر تاریخ تقویم همیشه نه تنها در همان فصل سال، بلکه در همان مرحله ماه نیز سقوط می کند. شش دوره مختلف سال، از 353 تا 385 روز وجود دارد. ماه ها تنها در ماه جدید، Pesach شروع می شود - همیشه در ماه کامل در ابتدای بهار.
تاریخ عید پاک در سنت ارتدوکس مطابق با قانون هفتم رسولان ("بعد از اسقف یا پروتستان، یا دیاکرت روز عید پاک از عید پاک اول از زمانهای بهار با یهودیان جشن می گیرد و از آن فوران می کند رتبه مقدس ")، حاکمیت نخستین کلیسای جامع جهانی 325 در شهر نیکائی (" به رسمیت شناختن قدردانی برای جشن این تعطیلات به همه در همان روز در همه جا ... و واقعا، اول از همه، به نظر می رسید بسیار غیر قابل قبول از این واقعیت است که در جشن جشن این جشن مقدس ما باید به سفارشی یهودیان ... ") و اولین قاعده کلیسای محلی آنتوفسکی در مورد زمان جشن عید پاک.
در سال 1054، کلیسای ارتدوکس و کاتولیک در نهایت تقسیم شد.
سنت محاسبه تاریخ عید پاک در ارتدوکسسی در "سنتگما الفبایی" متی متیست بیزانست از واسار شرح داده شده است: "با توجه به عید پاک ما، شما باید توجه به چهار تصمیم، که در آن دو نفر در قانون رسولان قرار دارند ، و دو شروع به شروع از افسانه های غیر رسمی. اول - ما باید پس از بهار بهار عید پاک را جشن بگیریم. دوم این است که در یک روز با یهودیان جشن نگیرید. سوم - برای جشن گرفتن نه فقط پس از equinox، بلکه پس از اولین ماه کامل، نیاز به پس از equinox. و چهارم - پس از ماه کامل، به عنوان اولین روز هفته ها (یعنی یکشنبه) متفاوت نیست. "
در سال 1583، گرگوری XIII یک عید پاک جدید معرفی کرد، به نام Grigorian. در نتیجه، کل تقویم تغییر کرده است. در پاسخ، این امر توسط تعریف کلیسای جامع قسطنطنیه 1583 تصویب شد، که می گوید: "چه کسی از عید پاک گرگورین از ستاره شناسان بی خدا پیروی می کند و آناتما خواهد بود - برای غلبه بر کلیسا و مجمع وفادار."
بنابراین، کلیساهای پروتستان و ارتدوکس تصمیم گرفتند که توسط تقویم "پیشنهادات" پاپ هدایت نشوند، دیگر کشورهای کاتولیک تقویم گرگوری را برای چندین قرن معرفی کردند. در حال حاضر، تقویم گرگوری در دنیای مسیحی غربی برگزار می شود و عید پاک در اولین یکشنبه پس از اولین ماه کامل پس از روز بهار بهار جشن گرفته می شود.
به عنوان یک نتیجه، عید پاک کاتولیک اغلب به زودی از یهودیان یا یک روز با او و جلوتر از عید پاک ارتدوکس در چند سال بیش از یک ماه جشن می گیرد، که با سنت ارتدوکس متناقض است.
در میان یهودیان، کاتولیک ها و مسیحیان ارتدوکس و سنت های عید پاک متفاوت است. بنابراین، یهودیان در زمان تعطیلات ممنوعیت ممنوعیت غذا به عنوان یک نتیجه از تخمیر (Chamez - "کواس") اعمال می شود. قبل از Pesach، تمام ذخایر "کواس" در خانه حذف می شوند. صبح روز قبل از روز قبل از پساچا، پست اول مرد را در خاطره ای از اعدام دهم مصری و نجات یهودیان یهودی آغاز می کند. رویداد اصلی تعطیلات، سنت عید پاک است. در دوران باستان در سگ، بره قربانی شد، گوشت آن کباب شد و با کیک های خمیر تازه (Motsa) و گیاهان تلخ خورده شد. پس از آن، قربانی دیگر انجام نمی شد، و قربانی نماد گوشت، که در غذا استفاده نمی شد، اما در مراسم شرکت کرد.
در طول Sedizh یهودیان، او Peschal Agada را خواند، مجموعه ای از نماز، آهنگ ها و نظرات به تورات، مربوط به نتیجه یهودیان مصر است. همچنین آنها چهار کاسه شراب یا آب انگور را می نوشند. غذا به پایان می رسد با "Atikoman"، یک ظرف خاص، که قبلا گوشت بره بره بود، و در حال حاضر یک قطعه از Mattsy، آرام در ابتدای Sedizer. این Seder بود که یک شب مخفی بود.
مسیحیان ارتدوکس تخم مرغ را با یکی از رفتارهای عید پاک سنتی رنگ کرده اند.
این سفارشی به نمایندگی از امپراتور Tiberia است. با توجه به افسانه، آمدن به رم برای موعظه انجیل، او او را اولین تخم مرغ عید پاک با کلمات "مسیح ریزن" آورد. امپراتور کافر گریه کرد: "این نیز باور نکردنی است، مثل اینکه تخم مرغ قرمز شد." پس از کلمات او، تخم مرغ فریاد زد. نسخه دیگری از داستان وجود دارد: قطرات خون مسیح مصلوب به زمین افتاد، پالر، شکل تخم مرغ های مرغ را به دست آوردند. و اشک های داغ بانوی ما برای آنها به شکل الگوهای آنها را رد کرد. به صورت نمادین، تخم مرغ عید پاک، قیام را شخصیت می کند، به عنوان یک موجود جدید از تخم مرغ متولد شده است.
در سنت کاتولیک، تخم مرغ های رنگارنگ نیز رایج هستند. همچنین در بسیاری از کشورهای اروپایی، یک شخصیت عید پاک محبوب تبدیل به یک خرگوش شد که تخم مرغ های عید پاک را به ارمغان می آورد. توضیح این به نظر می رسد عمیق به paganism - به گفته افسانه، الهه Pagan الهه بهار استرا پرنده را به یک خرگوش تبدیل کرد، اما او همچنان به حمل تخم مرغ ادامه داد (بنابراین در برخی از زبان های عید پاک، عید پاک نامیده می شود). توضیح دیگری برای این پدیده بیشتر است: زمانی که عید پاک در صبح کودکان صبح به جمع آوری تخم مرغ از کوپه مرغ رفتند، آنها اغلب در نزدیکی خرگوش یافتند.
