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O poder de todas as nações é em suas tradições. Estes são feriados, e a linha da vida, e a cozinha e, claro, roupas. Todas as nações cuidadosamente, de geração a geração, transmitir recursos e sutileza de seus trajes nacionais, sapatos, acessórios e chapéus, incluindo chapéus.

Chapéu como parte de um traje nacional

Atualmente, a reconstrução do traje nacional está ganhando grande popularidade. Esse fenômeno abraçou muitos entusiastas que colocavam uma tarefa para recriar, preservar e transmitir às contemporâneas tradições de ancestrais. É por isso que mais e mais frequentemente em museus e salas de exposição existem exposições dedicadas ao traje nacional de diferentes nacionalidades, e em particular, a cabeça remove.

Visitantes de tais exposições podem ver uma variedade de chapéus, bonés, bonés, bonés, bonés, boinas, açougueiros, ataduras, kokoshniki de todo o mundo. Eles eram feitos de lã, seda, feltro, folhas de palmeira, lona de malha, rolhas, pele e outros materiais. De acordo com sua aparência, foi possível determinar a idade, o estado social, o estado civil de uma pessoa.

Alguns chapéus, bonés e outros chapéus são um verdadeiro valor histórico e cultural. E os chapéus dos indivíduos são verdadeiramente um espetáculo único. Por exemplo, o vaso habitual para beber Calebas em parte da Etiópia Etiópia é também uma leve cancelha durável para proteger contra chuva ou sol.

A cocar tradicional dos líderes das tribos nigerianas é uma enorme coroa decorada com miçangas. É decorado com figuras de animais, pássaros e pessoas feitas a partir de miçangas. O véu grosso que fecha a face do líder também é criado a partir de várias suspensões finas do cordão.

Um dos chapéus mais bonitos é um chapéu que a jovem mulher chinesa coloca no dia do casamento. A tampa é realizada de prata pura e decorada com uma foto de uma fronteira longa. Pesa uma maré de cerca de 10 quilos, e para comprá-lo sua filha, muitos chineses começam a economizar dinheiro de quase seu nascimento.

História Chapéus na Rússia

Os primeiros chapéus apareceram na Rússia em torno dos anos 1930 do século XVII. Então eles foram comprados para os cortesãos, bem como oficiais de alguns regimentos. Principalmente eles costuraram de materiais densos, por exemplo, sentidos ou sentidos. Chapéus particularmente valiosos foram decorados com um Beaver Poump.

No início do século XVIII, graças a Peter I, os chapéus gradualmente começaram a se espalhar para fora do palácio e do exército. Chapéus costurados das peles de lebre, lã, pele de castor e viradas de um lado. Gradualmente, os chapéus mudaram, novos modelos apareceram, por exemplo, os tricons.

Mudamos a forma e a altura da ferramenta e da largura dos campos, a forma de uma cocar em si. Por exemplo, um dos modelos populares do século XVIII era um chapéu de ginchen, que se assemelhou externamente um cilindro inglês. E o nome do chapéu recebeu devido ao fato de que ela era feita de lã de ovelha e moldou-a em vasos para mingau de trigo mourisco.

No século XIX, os cilindros entraram na moda. Eles não foram usados \u200b\u200bnão apenas por representantes do círculo aristocrático ou diplomático, mas todos aqueles que queriam parecer nobres e modernos. A moda ainda não estava em pé, havia também Fez oriental, depois bonés de estudantes.

No início do século XX, o chapéu ainda permaneceu o atributo obrigatório do guarda-roupa. Cilindros e jogadores interessantes eram populares. No meio do século passado, o chapéu permaneceu inalterado apenas no guarda-roupa de homens protegidos. O chapéu de feltro perfeitamente complementou o elegante terno triplo.

Na segunda metade do século XX, os chapéus feitos de palha, que muitas vezes poderiam ser encontrados na praia, na cidade, em turistas. Hoje o chapéu não é um elemento obrigatório do guarda-roupa masculino ou feminino. Na maior parte, pode ser encontrado como um suplemento para um traje masculino ou uma parte do kit de praia.

Modelos dos povos do mundo

vietnamita

O chapéu nacional vietnamita é um cocar em forma de cone feito de palha. Tradicionalmente, ela foi considerada um satélite constante dos camponeses: ela defendeu perfeitamente uma pessoa que trabalhava no campo dos raios do sol quente ou chuva forte. Ao mesmo tempo, o chapéu foi usado e como uma cesta para coletar frutas ou um jarro para a água.

A aparência deste chapéu é associada a uma lenda vietnamita velha, de acordo com a qual, uma vez muito tempo, uma mulher usava um chapéu de folhas largas em sua cabeça. O chapéu era mágico: Onde quer que esta mulher aparecesse, as nuvens imediatamente desapareceram lá, e o tempo ficou claro e ensolarado. Como todos os vietnamitas se tornam tão chapéu.

Interessante o processo de criar este chapéu. Para fazer isso, eles tomaram folhas de bambu subdesenvolvidas e imersas na água para evitar o pacote. Então eles foram purificados e secos a brancos. Para salvar a cor, as folhas foram tratadas com cinza e, em seguida, separadas nas faixas mais finas, das quais costuravam o chapéu.

Uma vez que tal chapéu decorou a cabeça de camponeses comuns, hoje pode ser facilmente atendido e combinado com vestidos de noite elegantes. Você pode atender a esse cocar em todos os lugares, incluindo lojas de souvenirs.

Tirol.

Chapéu com um tule na forma de um trapéico e uma pequena dobra longitudinal. Seus campos de nãofetagem são expostos a lados e traseiros. O chapéu tradicional da região alpina é feito de feltro verde escuro e decorado com um laço torcido, borla ou dicas. Dependendo da posição social ocupada, tal chapéu poderia costurar de diferentes materiais e decorar com o tópico verde ou dourado habitual.

Tal chapéu também é popular na Baviera, por isso é frequentemente chamado de Bavier.

chinês

De acordo com os cânones mais antigos da etiqueta, a cabeça dos chineses não deve ser descoberta. Para isso, muitos chapéus diferentes, situações correspondentes, idade ou posição na sociedade foram inventadas e criadas. Por exemplo, os jovens usavam pequenas tampas de metal na cabeça. Jovens de famílias nobres - bonés de ouro e pedras preciosas.

Quando o jovem tinha 20 anos, ele foi realizado um ritual especial para usar bonés ("Guanley"). A cabeça do imperador chinês decorou a "bola" - o design, cada parte do que tinha um certo significado.

Na época da Idade Média, o canteiro mais popular do chinês comum era o chapéu de reed ou o boné de feltro. Na maioria das vezes, as caps tinham uma forma em forma de cone, que foi perfeitamente preservada até hoje. Pequenos chapéus chineses realizados em uma base de papelão e cobertos com fodidos ainda são muito famosos.

espanhol

Um chapéu negro luxuoso com campos largos e uma fita de cetim vermelha enrolada em tornomente é definitivamente uma das principais decorações do traje tradicional espanhol. Cabo de ouro, campos de decoração, dá uma cabeça de leuger ainda mais elegância e dignidade.

Além da widespit, os espanhóis usavam trippeiros e munterters (chapéus planos de pano denso). Eles foram decorados com trança brilhante, cordas, impressões incomuns e amarradas sob o queixo.

A cocar tradicional do espanhol era o café de pospos, consistindo de uma tag com uma estrutura de metal e colcha.

mexicano

Ao mencionar um chapéu tradicional mexicano, o nome "Sombrero" vem à mente imediatamente. Apesar do fato de que este item faz parte do traje nacional do mexicano, as raízes começam a começar na Espanha.

"Sombra" na tradução significa "sombra". Portanto, inicialmente os espanhóis chamados de "sombrero" todos os chapéus com campos muito amplos. O modelo clássico realmente tem campos jogando a sombra no rosto e os ombros do homem. Os campos podem ser suaves ou ligeiramente torcidos. O chapéu é suplementado com um cordão ou fita para amarrar sob o queixo.

A propósito, Sombrero faz parte do traje nacional não apenas o México, mas também outros países. Por exemplo, na Colômbia, este chapéu é realizado da cana e pintar preto e branco. No Panamá, este chapéu tecer manualmente e as voltas mais finas usadas para criar um chapéu, maior sua qualidade e custo.

Para a fabricação de sombrero usa uma variedade de materiais. Pobre tecer um chapéu de palha comum, para saber Buys Hats de feltro ou veludo. Sombrero é decorado com bordado com fios de ouro, flores, outros ornamentos. Tul pode ser plano ou correr estendido e apontado.

Hoje, Sombrero não é apenas um elemento de um traje mexicano, este é um atributo constante do guarda-roupa de verão, e uma excelente lembrança memorável, e até parte do interior realizado em estilo étnico.

japonês

Se você for como um objetivo e lembre-se do terno tradicional japonês, então o quimono, OBI e outros elementos se lembram imediatamente, mas não uma cocar. E, de fato, os chapéus não eram uma parte obrigatória do traje nacional japonês. Mas os penteados, especialmente do sexo masculino, tiveram um tremendo valor. Japonês antigo muitas vezes usava cabelo comprido frouxo frouxo, que poderia ser preso em um pacote ou trança na trança.

Nos séculos XIV - XV, os penteados tornaram-se mais complexos, cristas e tachas foram usados \u200b\u200bpara decorá-los, rolos especiais para dar volume.

australiano

O tradicional chapéu australiano é chamado de Acub. É um modelo de alta tulagem, um pouco côncavo no meio e amplamente curvado os campos. Para sua fabricação, a lã do coelho australiano foi usada. Popularidade mundial e fama Este chapéu ganhou após a estréia do filme "Dundee no apelido" crocodilo ".

Hoje, esse chapéu ainda é popular. É agricultores desgastados, pastores, caçadores, etc.

alemão

Nos alemães do Xix - início do século XX, havia uma vasta seleção de vários chapéus. Os alemães usavam lenços, bonés e chapéus de palha. As tampas tinham uma forma diferente: de uma pequena tampa, mal cobrindo o topo, aos luxuosos goldcams em toda a cabeça. Eles foram decorados com fitas, laço, flores.

Em algumas áreas da Alemanha, os alemães usavam chapéus de pele de castor, cunits ou lontras. Eles eram desgastados e homens e mulheres. Às vezes, tais caps foram colocados em cima dos tampões.

O tradicional chapéu masculino dos alemães tinha uma pequena forma limpa e dobrada nas laterais e atrás do campo. Como a decoração, a renda foi usada em torno de Tuli e um pequeno pacote de penas de pássaros.

inglês

Se chegar ao headbone do cavalheiro inglês, então um chapéu fetal em forma de fibra hemáceo é lembrado. No final do século XIX, este chapéu elegante veio para substituir o cilindro não menos elegante, mas mais pesado. Hoje, o jogador inglês raramente se reunirá nas ruas de Londres, este elemento de roupas permaneceu apenas para casos solenes ou cerimoniais.

Bávaro

O chapéu tradicional da Baviera foi decorado com laços, penas ou escovas de cabelo. Um chapéu limpo com pequenos campos curvos e hoje faz parte de um traje diário ou festivo de um residente da Baviera. Os bávaros são santos que a tradição, aplica-se a uma reverente atitude em relação a roupas nacionais. Apesar do fato de que o terno folclórico tradicional é bastante caro, para usá-lo é considerado um sinal de bom gosto.

As pessoas usam chapéus por muito tempo por uma variedade de razões: proteção do sol, como uma adição da roupa, como um elemento de uniforme ou devido a crenças religiosas. Os chapéus foram percebidos como um sinal de distinção, como sinal de absoluta elegância e acessórios para o círculo de elite das pessoas.

No entanto, hoje os chapéus ficam generalizados e agora, qualquer homem pode mergulhar em um estilo moderno e reabastecer seu guarda-roupa com um assunto interessante. Neste artigo, vamos falar sobre o fato de que os chapéus dos homens estão representando, aprendemos a história dos chapéus masculinos e consideramos 10 tipos de chapéus que podem ser usados \u200b\u200bno outono, na primavera e no verão.

História do aparecimento dos chapéus dos homens

Desde a sua primeira aparição, os chapéus sofreram mudanças significativas. Inicialmente, um chapéu simples foi chamado Pileus. Foi uma cocar que foi usada por crenças religiosas ou sublinhando o status.

Uma das primeiras imagens documentadas dos chapéus pode ser considerada pintura no túmulo do FIV (Egito), que retrata um homem em um chapéu de palha. Embora esta canche tenha pouco em comum com o primeiro chapéu, mostra a importância desse acessório ao longo dos séculos. Chapéu Pileus é um dos primeiros chapéus, sobre o qual nós, humanidade, sabemos qualquer coisa. Também vale a pena lembrar a tampa da frigia, que foi usada por escravos romanos e gregos.

O primeiro chapéu com os campos da Grécia e foi chamado de "petasos". Em muitos afrescos e esculturas da Grécia, o mensageiro dos deuses - Hermes, imortalizado precisamente com petasos em sua cabeça. Há uma opinião que eram petasos que se tornaram progenitor dos chapéus modernos.

Na Idade Média, os chapéus começaram a denotar status social. Para os judeus, um chapéu judaico, conhecido como Ermolka, tornou-se um cocar favorito. Judeus ainda usados \u200b\u200bem propósitos religiosos. Um fato interessante, em 1215, o quarto conselho mais lateral propôs considerar um chapéu judaico como forma de identificar os judeus.

É devido à popularização dos esportes entre os homens, somos obrigados a serem chapéus para usar para proteção contra o sol. A tradição de usar chapéus em corridas de cavalos surgiu no Royal ESCOT no Reino Unido. De acordo com, todos os hóspedes dos eventos acompanhados por um monarca devem ter chapéus desgastados. Tal código de vestimenta foi transferido para outros eventos - por exemplo, para a América em Derby Kentucky.

Assim que a moda para os chapéus se espalhou pelo mundo, as equipes de beisebol da América começaram a fornecer sua sede de seus jogadores para aumentar o campo de visão dos jogadores ao sol. Mais tarde, os chapéus começaram a chamar bonés de beisebol. Como cada equipe tinha seus bonés de beisebol, os fãs começaram a usá-los para demonstrar sua lealdade e amor pela equipe ou jogadores individuais. De Baseball, os chapéus se mudaram para outros esportes de verão, sua popularidade cresceu. Os bonés de beisebol se tornaram mais brilhantes e logo cobriram as cabeças dos americanos.

Embora os chapéus dos homens não sejam adequados para o escritório, eles são ideais para relaxar na praia, caminha no aterro ou viagens ordinárias através de toda a cidade em um dia quente de verão. Os chapéus de verão dos homens são a proteção perfeita do sopro do sol.

Embora alguns chapéus sejam únicos, todas as sedes podem ver muito em comum.

• Tula ou coroa - a maior parte do chapéu que é responsável por cobrir e proteger o topo da cabeça. Nos chapéus dos homens de verão, esta é a parte mais fácil e de respiração do Uraz.
• Banda - É uma fita ou tira. É anexado ao fundo da tulleia e ajuda a absorver a umidade da cabeça, a fim de evitar o suor em execução na testa ou nos olhos. A banda é frequentemente ajustada usando um cabo que pode ser retirado para o aperto. Além disso, o nome de Grosgray ou Pugari é frequentemente usado - não deve ser confundido com uma banda. Esses nomes são usados \u200b\u200bpara a parte externa dos chapéus e a banda está localizada no interior.
• Viseira - Esta é uma parte difícil dos chapéus, que sai da frente da ferramenta para proteger os olhos do sol e da chuva.
• Borda ou campo - Serve o mesmo objetivo que a viseira, no entanto, está localizada não apenas na frente, mas durante todo o plano da cabeça.

Como escolher o tamanho de um chapéu masculino

Para a maioria dos chapéus, a melhor maneira de determinar o tamanho é caber sua cabeça. Medidas podem ser feitas em centímetros ou polegadas. Eles são difíceis de entender. Por favor consulte a tabela abaixo. Meça a circunferência da sua cabeça usando uma fita métrica para os alfaiates (na fita comum é chamada de "medidor"), envolto em torno do crânio a uma altitude de 2-3 cm. Acima do nível de orelhas ou aproximadamente no meio do nível de a testa.

Infelizmente, muitas pessoas hoje escolhem os tamanhos de chapéus s, m, l, ou até escolhem o princípio "um tamanho em todos". No entanto, esses chapéus não ficarão bem em você. Se a maré é muito pequena, isso causará sua dor de cabeça. Claro, na loja de headwear você pode experimentar diferentes chapéus, é suficiente para alegrá-lo.

Tabela de tamanhos de chapéus dos homens

Cirth da cabeça (cm)	Cirma da cabeça (polegadas)	Rússia	Inglaterra	EUA	Estagiário
54	21.6	54	7 2/3	6 3/4	Xxs.
55	21.6	55	6 3/4	8 1/3	Xs.
56	22	56	8 1/3	7	S.
57	22.4	57	7	7 1/3	M.
58	22.8	58	7 1/3	7 1/4	EU.
59	23.2	59	7 1/4	7 3/8	Xl.
60	23.6	60	7 3/8	7 1/2	Xxl.
61	24	61	7 1/2	8 2/3	Xxl.
62	24.4	62	8 2/3	7 3/4	Xxxl.
63	24.8	63	7 3/4	7 7/8	Xxxl.
64	25	64	7 7/8	8	Xxxxl.
65	25.6	65	8	8 1/8	Xxxxl.

Tipos de chapéus dos homens

Os fabricantes modernos fazem uma aposta na versatilidade e cobertura de um grande número de espécies e estilos. Os chapéus dos homens são facilmente transformando-se em itens originais que complementam a roupa, tornam-se sua inspiração e curso final.

Com a aproximação do verão, chega a hora de selecionar o acessório mais requintado, que permite que você obtenha o retorno máximo na temporada de verão. Então, 10 tipos de chapéus masculinos que merecem sua atenção:

Panamá (o chapéu do Panamá)

Chapéu do Panamá, que também é conhecido como um chapéu de palha, apareceu com base em um chapéu de palha amplo-breasted na parte central do Equador. Foi fabricado a partir das folhas entrelaçadas da Carludovica Palmate Plant, que é conhecida entre os locais como Palma Hipihapa.

O Panamá é um chapéu de tom brilhante, leve e perfeitamente respirável. Há aqueles que afirmam que o Panamá é capaz de manter 4-5 litros de água, enquanto nenhuma queda cairá.

O que usar um chapéu: O Panamá está associado à costa do mar, no verão, é complementado por trajes, mocassins e óculos de sol "aviador".

Thilby Hat)

O chapéu de Trilly dos homens é muito semelhante ao chapéu do Fedor. No entanto, Trilby tem uma borda mais curta, que também está envolvida.

Tradicionalmente, o chapéu de Trilby é feito de lã de coelho. No entanto, Trilby tornou-se popular quando começou a torná-lo de tais materiais como tweed, palha, lã e uma mistura de lã e nylon.

O que usar um chapéu: Trilby pode ser usado com camisas de algodão, shorts chinos, ou traje de algodão e sapatos de camurça.

Chapéu masculino Porco-Pai (da torta de porco inglesa - "torta de porco")

Um chapéu de flitch é um chapéu de feltro ou palha com um tule cilíndrico e um vértice plano. Geralmente é curto (tem de 7 a 10 centímetros de altura) e tem um recesso especial no topo. O nome do chapéu recebeu para a semelhança com o prato da torta de porco. Por muitos anos, um chapéu de flitch é um dos sinais mais importantes do estilo britânico.

O que usar um chapéu: Porg-Pai pode ser combinado com jaquetas finas equipadas em cores claras e também podem ser suplementadas com uma camisa com um colarinho em botões com vários acessórios e uma gravata de seda com uma impressora interessante.

English Keps (a tampa plana)

O chapéu dos homens com um vértice plano, também conhecido como um "bunker" na Escócia, é um english inglês arredondado com uma pequena borda dura na frente. É feito de lã e algodão, na maioria das vezes do tweet. O revestimento na parte interna é geralmente feito de seda. Este estilo pode ser rastreado até o século XIV. Sua origem é obrigada aos imigrantes britânicos.

O que usar um chapéu: nuvens inglesas adequadas para. Sua perfeição, o chapéu de um homem atinge quando combinado com vestidos cotidianos. Pode ser usado quase com tudo. Você pode usar conquistas ingleses com calções de algodão, jeans finos, camisas polo, vários cintos casuais ou casacos.

Fedora (Fedora)

Fedor - Chapéu Fetal, na maioria dos casos destinados a homens. O cocar é geralmente flexionado longitudinalmente na parte inferior da ferramenta e tem dentes na frente de ambos os lados. Além disso, o feltro suave pode ser comprimido em uma drop-shaped ao ar livre ou para ter um centro. Os tipos de dobras do Fedor diferem significativamente. Normalmente, a altura da coroa é de 11,4 centímetros.

O que usar um chapéu de feltro: Fedor pode ser usado com suas camisas de algodão, calças retas e jaquetas de esportes leves. Além disso, você pode experimentar com brogues de camurça e óculos de sol redondos.

Homburg (Homburg)

O chapéu dos homens de Hamburgo é uma versão formal elegante dos chapéus do Fedor. Homburg é a melhor opção para um código de vestimenta formal. Ela tem os mesmos campos enxutos como Fedor. Além disso, os próprios campos têm uma estrutura mais dura. Deve-se notar que o chapéu de Homburg não tem sono lateral, como Fedor, mas há um ligeiro recesso na parte superior da ferramenta.

O que usar chapéu Hamburgo: A melhor opção é um terno clássico masculino. Talvez este seja um dos poucos chapéus que podem ser usados \u200b\u200bem um estilo de negócios.

Chanotier (traduzido do francês Canootier - "Remo", Inglês BOOTER)

Cincier é um verão, exclusivamente chapéu masculino. Ela também é conhecida como "palha canothy", "Skimmer" ou "Somer". Cantica é feita de palha rígida e é complementada por uma ferramenta plana e campos rígidos com um gregrim sólido ou listrado ao redor da ferramenta.

Cincier era popular como um cocar diário de verão, no final do XIX e início do século XX. Hoje, o Canium é um símbolo de Veneza e a tacha tradicional dos gondolores.

O que usar um chapéu pode estar vestindo com camisetas, jeans e camisas quadriculadas em um estilo informais informal. By the way, Canier pode ser colocado em um terno de verão de tons de luz para um estilo masculino mais elegante.

The Newsboy Cap - The Newsboy Cap - O "jornal Hat")

A tampa do octógono, que também é chamada de "Gatsby", tem muito em comum com a nuvem inglesa. Tem uma forma geral e uma viseira dura na frente, no entanto, a forma dos chapéus é mais completa, tem oito cantos. Além disso, tem um pequeno botão no topo.

Em 1920, o octógono é generalizado na roupa das pessoas durante os conflitos militares da primeira metade do século XX.

O que usar um chapéu: O octógono é bem combinado com camisas denim, calças de corte estreito, jeans e lenços leves.

Boné de beisebol (o boné de beisebol)

Boné de beisebol é um chapéu suave com uma ferramenta arredondada e uma viseira rígida em frente à cabeça. A parte frontal pode ter um logotipo de equipe ou outros caracteres, já que uma tampa de beisebol é frequentemente usada por equipes esportivas como atributos de souvenirs ou fãs. Na parte de trás do chapéu, pode haver um retentor para encaixar bonés de beisebol no tamanho da cabeça.

Talvez hoje, este é um dos chapéus masculinos mais comuns do mundo. Boné de beisebol - o item raro que desenvolve quaisquer estilos e alterações muito ligeiramente ao longo do tempo.

O que usar um chapéu: uma tampa de beisebol pode ser observada combinada com assuntos de todos os dias ou sportswear. Você pode usá-lo com calças casuais (chinos ou hachaki), jeans, camisetas de algodão e jaquetas, tênis e botas de camurça.

Tampa (a tampa)

O boné de beisebol habitual inspirou os militares ao experimento, e costuraram a PAC para suas necessidades. O boné tem uma viseira arredondada rígida e uma parte superior plana. Ao contrário dos bonés de beisebol, a tampa tem um tule suave sobre toda a superfície, enquanto em uma tampa de beisebol a parte frontal (frontal) tem uma vedação na forma de uma inserção de plástico, tecido denso ou borracha de espuma. Na produção de boné, principalmente, algodão e nylon são usados.

O que usar um chapéu: uma tampa pode ser usada com camisetas convencionais e calças que correspondem aos sujeitos diários do guarda-roupa.

Tampa de pico)

A tampa também é conhecida como "chapéu de forragem". Esta forma de cocar é usada para os exércitos de muitos estados, bem como organizações civis militarizadas. A tampa tem uma ferramenta, banda e viseira. A viseira é bastante curta. Anteriormente, foi feito de couro, e hoje - de plásticos brilhantes.

O que usar um chapéu: Um boné pode ser um cocar ousado e provocativo, se o levarmos em um "cidadão". A tampa é perfeitamente combinada com calças, jeans e camisas, bem como com quaisquer objetos de roupas casuais. Se você é um amador de motocicleta, você pode usá-lo com um couro ou jaqueta de motociclista (mas em nenhum caso em vez de um capacete durante um passeio).

Quantas variações dos tampões moldados são difíceis de dizer. Este elemento único de roupa é usado como um acessório, protege sua cabeça de frio e superaquecimento, serve como um identificador de várias nacionalidades, às vezes pode contar sobre o status de uma pessoa ou é um atributo obrigatório da profissão. Sobre como os vários tampões são chamados, este artigo informará.

Caps "Profissional"

"Capuz do mestre"

Em nosso país, gradualmente comece a adotar a tradição ocidental de usar graduados de um chapéu acadêmico quadrangular. Inicialmente, o direito de usar tal tipo de cocar estava apenas entre os graduados com um mestrado, mas gradualmente esse requisito deixou de ser obrigatório. O nome completo correto soa como um "chapéu acadêmico quadrado", mas em russo, breves formas do "confederado" ou "chapéu de mestre" há muito tempo passou. Curiosamente, até mesmo a fita com uma borla tem seu próprio nome - Lyripip. Sua cor pode servir como um sinal da diferença entre os melhores graduados.

Caps Shutla.

Um atributo integral de um terno do bobo é um boné com bubos. Bubrenitsa P. os movimentos do bobo da bunda são engraçados e mastigados ao público. A tampa é geralmente três extremidades - eles simbolizam dois orelha de burro e cauda.

Boné

Os marinheiros também têm sua própria marca de cocar - a forragem. Eles existem várias espécies, dependendo do posto de funcionários. Basicamente, eles diferem entre suas listras. A forragem do ordinário e em tudo recebeu seu nome pessoal - conversa.

"Falando" nomes de chapéus

Às vezes o nome do chapéu fala sua nomeação.

É fácil adivinhar que o chapéu de ópera foi destinado a uma caminhada ao teatro. Este tipo de cilindro foi muito popular na segunda metade do século XIX. Sua característica era que o design permitiu o topo dos chapéus, e se transforma em uma panqueca pura de um acessório incômodo. Agora, esse tipo de vida pode ser encontrado, exceto no teatro ou circo.

Nightcap

Uma vez que o Popular Night Cap permitia que os residentes protejam suas cabeças de supercotro em uma estação fria, e em mulheres - também não permitiu que o cabelo fortemente confuso. A tampa da noite também realizou uma função higiênica, protegendo a cabeça dos piolhos. Este cocar foi usado e não destinado diretamente. Por exemplo, eles colocam a cabeça dos condenados por morte através de pendurar, o que tornou possível esconder a expressão do rosto durante a agonia.

Chapéus dos povos do mundo

Kipa judeu

Um pequeno cocar dos judeus é chamado kip ou yermolka. Ela é constantemente usada muitas vezes vestido em cima do chapéu negro com campos, estilo e o material do que corresponde à posição de uma pessoa na sociedade. A maneira como tal chapéu é chamado, depende de suas variedades, que são 34. No judaísmo, o cocar é um sinal de contato com o Todo Poderoso. Os homens usam constantemente, mostrando que consciente da existência de Deus, entendendo sua sabedoria e o apreciá-lo acima de sua própria cabeça, a parte mais significativa e importante do corpo humano.

Vietnamita não-la

Os famosos chapéus císticos vietnamitas são chamados de não-la. Eles são feitos de folhas de bananeira e não de hastes de bambu, como muitas nações vizinhas. Embora tal headdress não seja distinguido por durabilidade, assegurou de forma confiável a velocidade devido à velocidade de fabricação e disponibilidade de materiais.

Flesi grego.

Fefesy é um chapéu grego tradicional, não ter ferramenta, mas com uma borla obrigatória e fronteira padronizada. Nós temos um tapinha de homens e mulheres. Os rostos dos homens são geralmente menores, porque as mulheres sob a tampa ainda precisam colocar um penteado exuberante. São as foles que podem ser vistas nas cabeças dos guardas gregos que guardam o edifício do Parlamento na Praça Syntagma em Atenas.

Scottish Tem-O-Shencer (ou Balmoral)

Escocês quadriculada leva com um pequeno Pompon conhecido como Tem-O-Shencer. Nada ele adquiriu o nome graças a Robert Burns, ou melhor, seu poema para o mesmo nome. Todos os clãs escoceses têm seus trajes coloridos, incluindo testadores. Esta pessoa ainda tem um sistema especial no qual quaisquer fios de cada cor são escritos e em que sequência é usada para tecagar a tira. Hoje é preciso como mais conhecido chamado Balmoral, nomeado pelo nome da residência real, que as prateleiras do exército britânico são guardadas.

Iêmen Madhalla.

Chapéus altos incomuns chamados Madkhalla vestindo custrians de Hadramaut. O espetáculo não é para os fracos de coração. Vestida em todos os pretos, rostos fechados, slots para os olhos e chapéus de alta espirituos, parecidos com feitiçaria, Yemenki impõe medo mesmo em residentes locais. Mas tal chapéu não é apenas tributo à tradição. Permite que os pastores cumpram suas funções sob o sol escaldante a temperaturas acima de 50 graus. Afinal, este formulário fornece uma camada de ar fresco sobre a cabeça das garotas.

Sombrero espanhol

Originais Sombrero Spaniards chamado de qualquer chapéu, mas esse nome foi corrigido somente atrás de sua variedade mexicana. O Sombrero tradicional é feito de palha, e feltro é uma opção frontal, que agora é usado principalmente como uma lembrança. Os grandes campos de chapéus permitem que você proteja do sol escaldante não apenas a cabeça e o pescoço do proprietário, mas também seus ombros.

Tipos de capok

As caps também têm seus próprios nomes específicos.

• Por exemplo, uma tampa de beisebol é uma tampa feita de material leve com uma longa viseira protegendo os olhos do sol. É interessante que ela tenha sua história no distante da década de 1860, quando seu protótipo era pela primeira vez, vestiu representantes da equipe do Brooklyn Excelsiores.
• Uma cassete é chamada de boné masculino, assemelhando-se a uma tampa, sem uma ferramenta e uma próxima.
• Mas a característica distintiva de um dos hingres soviéticos mais populares do início do século passado - o cartubo é a presença de um alto enfermo.

Chapéu (Eng. chapéu) - Handgear para mulheres e homens, preservando uma forma estável. Geralmente consiste em uma ferramenta (cobrindo a cabeça da peça) e os campos (listras que servem a borda do Tuli). Realiza uma função decorativa e protege contra os efeitos da atmosfera. É feito, canudos, couro, linho, algodão, poliéster, etc., leva o início com os tempos de antiguidade.

"Eu alimento a fraqueza para os chapéus. Quantos deles estavam comigo! Eles são elegantes e excêntricos, engraçados e dramáticos, qualquer prazer. Na minha opinião, você não pode esquecer a mulher no chapéu. "
Sophia Loren

Afeito à Idade Média: Chapéu Widefield, Panamá, Sombrero, Gaúcho, Talk, FESCA

(Eng. Broadbrim)

Afiliação: Chapéu feminino.

Principal: Plano, arredondado ou apontado.

Tula: rígido ou macio; baixo ou médio; Hemisférico ou cilíndrico.

Campos: ampla; macio ou rígido; Em linha reta, abaixada ou inclinada.

Aparência: Apareceu na Europa Medieval.

Moda: Chapéus de águas gealwewater de vários estilos eram populares a partir do momento em que aparecem e até o meio do século XIX.

Afiliação: Chapéu masculino ou feminino.

Principal: côncavo.

Tula:

Campos: Difícil, largura média, com inclinada as bordas.

Aparência: Apareceu no final do século XIX na cidade de resort alemã de Bad Homburg.

Moda: Por muito tempo, foi popular apenas na Alemanha. Na moda pan-européia, graças ao rei da Grã-Bretanha, Eduard VII. Até os anos 50 do século XX, Homburg era uma adição obrigatória de um traje masculino, e representantes da elite soviética usava-se aos anos 90.

Século XXI:

Torta de porco (torta de porco inglesa - "torta de porco")

Afiliação: Chapéu masculino ou feminino.

Principal: Plano, com uma cavidade na forma da cobertura de um bolo de porco tradicional britânico.

Tula: Altura média rígida, cilíndrica.

Campos: Duro, estreito, ligeiramente inclinado para cima.

Aparência: O meio do século XIX, atores e cientistas desgastados.

Moda: Ele entrou na moda no meio do século XIX.

Século XXI: Coleções de designers, elemento do guarda-roupa de músicos jazz bandas e grupos SCA.

Chanotier (de pe. Canootier - "Rower", Inglês BOOTER)

Afiliação: Chapéu masculino ou feminino do verão da palha. Atualmente é um dos símbolos de Veneza.

Principal: apartamento.

Tula: rígido, baixo, cilíndrico.

Campos: Difícil, não-telas, em linha reta.

Aparência: Apareceu no final do século XIX como chapéu para gondolores, foi emprestado do equipamento de marinheiros franceses.

Moda: Na moda masculina - desde 1900. No feminino introduzido.

Século XXI: Coleções de designers, cocar tradicional de gondolores.

Chapéu de cowboy (eng. chapéu de cowboy)

Afiliação: Chapéu masculino ou feminino. É uma cancelha tradicional dos criadores de gado dos EUA.

Principal:côncavo.

Tula: Forte, altura média, trapezoidal.

Campos: Duro, largo, nas laterais do boom.

Aparência: Na década de 1870, o chapéu Master John Stetson organizou a produção de chapéus de fábrica para cowboys, então a cocar na América também é chamada de "Stetson Hat".

Moda: Chapéus de cowboy não eram um elemento de moda europeia, mas Pierre Balmon foi usado pelo cocar.

Século XXI: Coleções de designers, lembrança de turistas.

(Chapéu tirolês)

Afiliação: Chapéu masculino ou feminino.

Principal: côncavo.

Tula:duro, cilíndrico, baixo.

Campos:largura média, média, nas laterais do disco para cima.

Aparência: No século XIX, no condado de Tirol nos Alpes austríacos. O chapéu verde com penas verticais usava combatentes de destacamentos defensivos de aldeias tirolesas.

Moda: Não foi incluído na moda pan-européia.

Século XXI: Coleções de designers, cocar tradicional de residentes do tirol.

Chapéu bretão (chapéu bretão)

Afiliação: Chapéu feminino.

Principal:arredondado.

Tula:duro ou macio, baixo, hemisférico.

Campos: Duro, largo, nas bordas inclinou-se.

Aparência: Apareceu no século XIX na Bretanha, na província francesa.

Moda: A moda europeia entrou no início do século XX.

Século XXI: Coleções de designers, cocar tradicional bretão.

Anexado no século XX: Cloch, tablet, sluff

Século XXI: Coleções de designers.

Critérios de seleção de chapéus

Crescimento e complexo

Os chapéus com campos largos são adequados para meninas finas com crescimento não inferiores à média. Belos sexos com alto crescimento e formas magníficas serão favoravelmente olhadas em chapéus com campos rígidos estreitos. Este tipo não vai caber chapéus altos estreitos. Meninas em miniatura podem escolher os headwear com tule alto e campos estreitos, bem como bonés elegantes. Meninas de baixo peso são melhores para evitar chapéus amplamente e pequenos. Recomenda-se lowrs de baixo crescimento para remover o cabelo sob o chapéu.

Fácil de face

Erros de um rosto redondo, é aconselhável usar chapéus, que abrem sua parte superior. Chapéus altos esticados visualmente o rosto, proporção de cozimento. Kruglolet não é adequado para pequenos, firmemente sentados e abaixados no modelo da testa, bem como jogadores e tábuas de bonés. Com um rosto alongado, é melhor fechar a testa e evitar chapéus altos. Excelente olhará para os chapéus dos homens clássicos. Com uma face triangular, você deve escolher pequenos chapéus com pequenos campos. Você pode usar um Fedor, um lado quebrado. As meninas com um rosto quadrado são chapéus com campos abaixados, mas campos retos são melhores para evitar.

Comprimento do cabelo

Os proprietários de cabelos retos curtos são chapéus sem campos, amêijoas, manteigas. Meninas com cabelos curiosos curiosos cabelos panamá. Cabelo longo e reto combina chapéus, comprimidos e correntes largas e coloridos. Meninas com longos cabelos encaracolados são chapéus adequados com campos abaixados.

Gama de cores de roupas

O chapéu pode ser escolhido da seguinte forma: sob; sob lenço e; sob botas e. Se o conjunto de roupas consistir em várias cores, a cocar deve ser selecionada exatamente em tom para. Se o conjunto é feito em um esquema de cores, você precisa escolher um chapéu em uma das sombras. Recentemente, também é relevante levar um contraste com um conjunto de um cocar: um chapéu brilhante com roupas em cores contidas ou um modelo neutro com um conjunto extravagante.

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Exposição "caso em um chapéu. Headwear dos povos do mundo"

Headwear é um dos elementos mais coloridos da história, cultura, guardiões das tradições mais antigas e únicas de tribos, povos, países e civilizações. Não é de admirar sobre a cabeça, as tribos da China e do Vietnã se distinguem, e algumas nações do mundo são pertencentes pelo chapéu tradicional. Os moradores da Ásia Central muitas vezes sobem toda a sua riqueza no boné, então, aparentemente, os franceses que inventaram o famoso provérbio estão certos: "Não há um bom chapéu". Na biblioteca da literatura estrangeira, a exposição no chapéu completou o seu trabalho neste fim de semana, na qual as melhores exposições de uma das maiores coleções de chapéus tradicionais coletados pelo famoso lingüista, etnógrafo e o Traveler Kirill Babayev foram apresentados.

Oromo é a maior pessoa da Etiópia - torna tais bonés das peles desnecessárias de Olive Babul, o que explica seu enorme valor. Para os antigos Orcomos, o macaco Babul era um totem, e vestindo suas peles ao redor da cabeça servida para garantia de segurança dos guerreiros sobre a caça e em batalha. Hoje em dia, a queda só pode ser vista na cabeça dos tradicionais artistas de dança de Orroy nos restaurantes da noite ADDIS ABABA.

Calebas - o gênero de abóboras, que tem aplicações muito generalizadas em toda a África Subequatorial. Na ausência de pratos de metal e plástico, é usado em vez de copos, e em vez de vasos de água ou armazenamento de arroz. No entanto, apenas na Etiópia do Sul, no vale do Rio Omo, Calebas é usado como uma cocar sólida e leve que protege contra a chuva e o sol. Com a ajuda de uma faca, um ornamento geométrico original é cortado, uma alça das cordas feitas por miçangas, e rachaduras formadas durante o longo tempo de usar Calebas, são cuidadosamente dominadas por fios animais severos.

Fulbe é um povo reprodutor de gado de origem atlântica, espalhando durante migrações ao longo da África Ocidental: eles podem ser encontrados em um enorme espaço do Senegal para a Nigéria. No século XIX, o estado de Fula era muito poderoso e influente, conquistando muitos outros povos da região, que não podiam, mas afetam os elementos da cultura. Em particular, os famosos pastores de pastor-tringade de Fula, fabricados da moeda de couro em uma palha de vime, desgaste em áreas rurais em Mali e Burkina Faso. As únicas decorações em tal chapéu são fitas ou nódulos elegantes da pele.

Este produto, é claro, é principalmente uma máscara e é usado para fins rituais. Nos rituais de Dogons que vivem no sudoeste da República da Mali, essa máscara é chamada de "casa", ela retrata uma jovem. Como o sinal da exposição diz, uma forte feiticeira é imposta a este cocar, e não é recomendado usá-lo.

A nacionalidade da tampulma (ou Tammariba, como elas se chamam) vidas no norte de onde não foram migradas das áreas de topo Volt. O trabalhador que floresceu aqui e meio levou ao surgimento da tradição da construção de fortalezas reais do Banco, que a tampulma é construída e soja. Durma aqui em colmeias estreitas no telhado, e o primeiro andar guarda um dos membros da família a noite toda, embora escravos há muito tempo não comércio. A militânia é refletida no tecido das mulheres da palha, Duo, decorada com os chifres de antílopes - o patrono das pessoas.

Uma enorme coroa com um forro feito de pele fina, todos os aparados com contas e decorados com as figuras frisadas de pessoas e pássaros - isso é o que o famoso Ade-Ile (ou original) do povo nigeriano de Joruba. Tradicionalmente, eles usam líderes liderando seu próprio gênero do lendário rei do Dr., o primeiro unido de todos os iorubá. Durante as cerimônias, Oris é colocada na cabeça do líder de seu assistente de sacerdotes locais, e em cima da coroa é descascada com ervas curativas para proteger contra a doença. Um véu feito de uma variedade de pingentes de contas, caindo no rosto, transfere a atenção da personalidade do líder para a coroa, o foco real do poder. Um projeto da coroas do pássaro real do pássaro.

No povo de Bambara (Baman), um dos maiores da República Africana da Mali, máscaras tradicionais de Chivers representando o antílope do totem, existem várias espécies. O antilope da mulher é sempre retratado com um jovem em suas costas e chifres retos, um homem antilopa tem chifres curvados e Phallus. Há também uma espécie de Chivara abstrata. Esta cocar é aplicada apenas na dança ritual e serve como um lembrete de Chiver, uma pessoa de antófeito que chegou ao solo para ensinar as pessoas a cultivar a terra e as plantas cereais. Hoje, com Chivara está conectado por extensa mitologia e muitas cerimônias de Bambara.

Este capacete dos povos de Naga do guerreiro é feito de lã de cabra, chifres bovinos e presas cáusticas.

Este tipo de cabeça remove o tipo de capacete com suspensão e ocheto por trás do assunto é generalizado entre os nômades da Ásia Central - do Turquemenistão a Palestina. As tribos dos turcos, Turkmen, Usbeks, Kashkaytsev e Beduínas árabes os fazem para a noiva à cerimônia de casamento (no Turquemenistão, ele é chamado Khasab), e, mais rico, a família, mais caro deve haver decorações nela Capacete: enormes pedras de Lyapis em moedas emprestadas e prata pesando na concha e ferro maciço (e muitas vezes prata) dica tornam você desgastar tal "fatha" por um teste real para a noiva.

Outro tipo incomum de chapéu de reed, adornando milhões de chefes de residentes locais no sudeste da Ásia. Este chapéu é feito na província de Arakan no oeste da Birmânia. Feito de caules de cana costeira, o chapéu é colocado abaixo do denso matéria impermeável - e o derramamento sintético de cima, é claro, é feito para a beleza.

Mandukhai - O nome do Mongólio Khanshi 15-16 séculos, que permaneceu muito popular na memória de seu povo. Mas esses assentos foram usados \u200b\u200bno século XIII os aristocratas da dinastia chinesa do Yuan, originários da Mongólia. A cocar apresentada aqui é tão simbolicamente simbolicamente e é um casamento ou um objeto festivo de terno de mulheres jovens: é feito de papelão sólido, coberto em cima de veludo preto, de acordo com o qual uma ligação de fios frisados \u200b\u200bcom imitação de pérolas o meio. Seria improvável que um material tão simples tenha caído na alma da rainha, mas as actuais belezas mongólicas estão completamente satisfeitas com esse estilo.

Este cocar é distribuído para os mongóis e Buryat (onde é chamado de sheogin): O chapéu da ilha com uma linha vertical de um acolchoado é considerado uma cancha de Lam e adotou a santidade das mulheres idosas (Shabgans). Tal chapéu era obrigatório para um menino da idade de cinco anos, se ele fosse dar a Datsan. Essas tampas foram atendidas por Buryat of The Selerginsky, os distritos de Dzhidinsky e Kajatinsky de Transbaikalia, onde as sartes eram redefinidas e outras pessoas da Mongólia, bem como os povos turcos de Sayano-Altai - Tuvintsev, Altaiansen. Os chapéus usavam todos: e homens e mulheres e crianças. Decoração obrigatória de bonés isotécnicos - impertevelmente: o salão (borlas de fios de seda vermelha), Zhenshe (nó de corda de seda vermelha), Danze (parafuso de metal). No Cazaquistão, uma sessão semelhante é chamada de sugestão.

Outras crônicas russas estão familiarizadas com a Kalpak ou a PAC: já na Idade Média, esta cocar com uma altura, estreitando, às vezes com uma tuléia pontiaguda foi considerada o atributo de uma alta situação social entre os nômades turcos que se saíram no sul russo e Volga Steppes. Na Rússia, também foi chamado Hood. Hoje, Kalpak continua sendo a cocar dos Cazaques, Quirguistão, Karakalpakov e (com menos frequência) dos Uzbeques da Ásia Central: Seu principal material é sentido, variedades festivas mais caras são lideradas por veludo. Quirguistão, a variedade de Kalpak deve necessariamente ter um revestimento preto formando o título e o padrão elástico preto no TUL. Mas o nome "Ak-Kalpak" é traduzido simplesmente como "kalpak branco".

Pacap, Pack, Packer ou Chutarli - Esta cocar de Camel Wool é chamada de forma diferente. É usado por pashtuns - representantes do maior etnos do Afeganistão. Apesar do fato de que o PAP se lembra, ele tem uma característica importante: a parte inferior é "desenrolar", permitindo que a pessoa adormecida proteja o rosto e o pescoço de uma luz aguda, fria ou rascunhos. Amplamente fama a essa culpa da cabeça veio na década de 1980, durante os tempos da Guerra dos Mujahideen contra as tropas soviéticas - ele será sempre lembrado como um médico favorito de Ahmad Shah Masuda. Mesmo mais cedo, o pacoll foi muito popular entre as tribos de Pashtun no início do século 20, em grande medida, devido à volume de turbantes.

Alta tampa de revestimento cilíndrico acolchoado com desvantagem curvada de cabeça para baixo e traseira serve excelente proteção da cabeça feminina do frio frio na região do Himalaia de Ladakh, a uma altitude de 3500 metros acima do nível do mar. Ela é usada por Ladakhi - o povo de origem tibetana, confessando o budismo. Tal chapéu geralmente tem um mínimo de jóias e serve para todos os dias para residentes do campo, mas muitas vezes pode ser visto nas cidades. Ao mesmo tempo, o segundo componente inalterado do traje de uma mulher é uma onda - um vestido longo feito de tecido de lã grossa com saia plissada.

Esta cocar de forma curiosa foi descoberta pelo autor da coleção em um dos coletos no antigo mercado de Istambul. O vendedor achou difícil chamar sua origem, no entanto, a julgar pelas moedas de prata dos primeiros anos da Rússia Soviética, nassada em sua parte frontal (20 Kopecks do RSFSR 1922-23), a PAC pode ser atribuída à Ásia Central - Provavelmente território do Turquemenistão ou do Uzbequistão, e o tempo 20-30s do século XX. O padrão multicolorido na parte inferior do UraZ é bordado com fios de lã, os pingentes são completados com penas de pássaros multicoloridos.

Magificamente em sua beleza e ouro bordado boné tradicional do povo de Sindhi vivendo na Índia e no Paquistão. Em sua etnia, não é necessário duvidar: um decote peculiar, que abre a testa, é uma característica do syndhi-topi, que os próprios sindhi são muito orgulhosos (até mesmo o feriado de Topi Caps é cancelado no Paquistão). Sindhi Topi é feito para dar aos seus hóspedes. Este tratamento também é emprestado por outros povos do Afeganistão e do Paquistão - principalmente valentões e seraips.

Naga, vivendo na fronteira da Índia e da Birmânia nos tipos do sul do Himalayas, está localizado em uma das mais baixas etapas de desenvolvimento da Ásia. Mesmo no início do século XX, eles estavam envolvidos em caçar suas cabeças e eram famosas por guerras intergovernamentais de rolamento sangrenta. Rituais militares e agora desempenham um papel enorme em Naga: e o tradicional terno masculino quase sempre é um traje soldado. Isso também se aplica ao deve apresentado a partir dos ossos verticalmente de búfalo, ligados de cima e abaixo dos aros de cordas duráveis. Múltiplas caudas da queda de cabelos de cavalo no topo. Os juros representam e imagens esculpidas de pessoas humanas - aparentemente, estas são os espíritos dos ancestrais, protegendo o guerreiro na batalha ou na caça.

Sikke ou Cula hoje mais frequentemente colocou os famosos dervixes torcidos da ordem muçulmana de Sufi. Este chapéu alto feito de lã de camelo, e os seguidores do grande Mevlana Rumi dizem que simboliza uma pedra no túmulo de seu próprio ego. No entanto, o protótipo real de Sufi Sike é provavelmente os bonés dos camponeses da anatólia. A lã aqui é um material bastante comum para a fabricação de duráveis, protegendo os chapéus do sol e da geada, e na forma de sikke lembra muito libbada libanesa.

Um dos estados mais fechados e difíceis de alcançar a Birmânia - o estado de queixo - povoado pelo povo, ainda mantendo sua cultura única e quase primitiva. Aqui você ainda pode conhecer mulheres cujos rostos são completamente tatuados. Cada uma das dezenas de uma dúzia das fileiras tem sua própria variação do traje. A tribo de mulheres Zakhan continua em sua cabeça. Este tipo de aro, ligado das hastes de cana sólida, na qual as agulhas longas do dickery estão presas em todo o perímetro. Uma haste de metal horizontal é anexada à frente do aro, que mantém numerosos pingentes de conchas penduradas em ambos os lados do rosto. Um cocar complexo semelhante, é claro, é cerimonial.

A cocar, tecida de uma bengala sólida, é a afiliação obrigatória dos guerreiros da tribo Rawang pertencentes ao povo de Kachins que vivem nas províncias do norte da Birmânia. É um chapéu semelhante com uma ferramenta baixa arredondada e curvada de cabeça para baixo nos campos. No fundo dos campos dobráveis, há também uma pequena prancha, às quais os meninos Bivni são anexados de quatro lados - o símbolo do dono masculino da cabeça. Antes que os chapéus estejam marcados com as maiores pernas - assim, uma cancha deixa 5 javalis. Claro, o guerreiro deve matá-los pessoalmente.

Praka - uma tacha festiva, decorada com lazurite não tratada, que usava um residente do norte da Índia.

Turkmen Tubetsey (aqui são chamados de Tahia) são de uma variedade de formas e variedades, dependendo da era da fabricação, áreas de residência, idade e sexo do proprietário. Numerosos rituais de casamento estão conectados com Tahia, seu bebê foi colocado em sua cabeça, e eles já estavam filmando da cabeça do velho Aksakala. Até mesmo papai (Turkmen Telpek) foi apressado em Tahia. No entanto, esses chapéus altos agora podem ser encontrados, talvez apenas em museus e lojas de antiguidades. Feito de matéria de algodão durável, Takhya habilmente bordada manualmente com fio de seda multi-colorido em todo o tula, e o topo é feito de atlas azul. Nós usamos, aparentemente, as garotas solteiras que deram a altura do URAZ ligado a harmonia. Bem, depois do casamento, Tahia foi transferido para a irmã mais nova ou a filha.

Um chapéu de palha desproporcionalmente alto é um cocar tradicional do beduíno Pastor Hadramaut, uma região no Iêmen do Sul. Da cabeça ao quinto vestido de preto, com rostos fechados e fendas oculares, em seus chapéus pontiagudos essas mulheres se assemelham a fantasmas, e têm medo dos moradores de Hadramaut - Hadrami, para não mencionar os visitantes do Iêmen central. Existem dois tipos de Madallah - o apontado é aceito no Vadi Vadi Valley, e uma opção com ferramenta alisada e ainda maior - no Vale Vizinho do rio Hadramaut.

Um cigarro raro e caro da região do Himalaia de Ladakh (Índia) foi, aparentemente, um diário cerimonial (coroa) de um dos príncipes tribais. É um segmento da pele na forma de uma estrela de três raios, duas feixes são costuradas entre si na parte de trás da cabeça, e o terceiro é mais longo - cobre a cabeça e volta. A jornada é lançada por mais de 70 grandes pedras de turquesa e outras gemas, a fivela de prata na área da testa é a lazorita. Nas costas há outra decoração de prata. O enredo da longa traseira "feixe" é bordado com miçangas de madeira. O peso de tal ura é mais de 4 kg.

Um dos produtos mais finos dos joalheiros Yemeni - BOWSANI. Estritamente falando, Boxani não é um cocar, mas apenas um de seus elementos, um ornamento nu, que é um denso arnês de tecido com uma franja desagradável de pingentes de quarenta prata, torcida em forma cônica, com bubos nas extremidades. O trabalho de renda incrível é quase sempre pessoal - no BOwscan original no verso há um assistente de estigma. Mesmo vestindo debaixo do xale, Bofoani sempre parece brilhantemente - embora hoje possa ser visto nas mulheres do Iêmen menos e menos.

Assim que a família Miao na província de Guangxi South China nasce uma garota, os pais imediatamente começam a economizar dinheiro em seu vestido de noiva - e especialmente em uma tacha de prata, decorados com um pássaro de longa distância. Tal chapéu poderia pesar até dez quilos, e apenas a invenção da imitação de alumínio permite que hoje evite a ruína. É tal imitação e apresentado na coleção: pode ser visto durante as cerimônias e dança tradicional de meninas Miao, em casamentos e feriados religiosos. Mas as mulheres casadas usam esse diário proibido.

Esta não é uma cocar ainda, mas apenas sua parte. No casamento do Nathodius de Pan-Yao, vivendo no distrito de concentração da província de Guizhou chinês, está preparando uma decoração verdadeiramente gigante da cabeça. Este cocar é um cilindro de couro, o fundo plano do qual é fortemente dado além de seus limites e é decorado com uma franja de uma grande cordão. Dos lados, este fundo está crescendo na semelhança de duas asas, que na forma torcida no andar de cima forma algo parecido com dois divergentes em relação aos chifres - aparentemente, esses chifres são de significado simbólico. Uma alta prancha de madeira adicional foram anexadas por cima a um médico, e as costas foram adicionadas às costas, que fechou o pescoço e os ombros da noiva.

Dzao-Diban pertence ao chamado DZA vermelho - um subgrupo das grandes pessoas que habitam as áreas do sul da China, do norte do Vietnã, Laos, Tailândia. Os curativos deste tipo, feitos de simples matéria negra, são frequentemente encontrados na província de Lockey vietnamita. No entanto, este caso é especial: a bandagem é uma pluralidade de fogões, bordados com pequenos padrões. O comprimento desta fita estreita, paga repetidamente em torno da cabeça - 180 cm, e há uma espécie de roupa e até três metros de comprimento. É, é claro, a menina Dza usa apenas para um casamento.

Um dos subgrupos do povo de Dzao (também chamado Mien ou Yao) é o nome "Mint" devido às numerosas moedas ou títulos de imitação e sua imitação. DZA é considerado no norte da Indochita com uma pessoa altamente desenvolvida: eles têm sua própria escrita hieróglífica, seu próprio sistema de crenças religiosas e magníficos ícones que são muito apreciados nos mercados da cidade. No número de jóias de prata em roupas DZA, também não há igual, embora nas últimas décadas as mulheres estejam cada vez mais vendendo suas roupas tradicionais e fabricam novas - mas já de metais brancos de baixo custo. Tal e este cocar: De acordo com a tradição, foi feito de longas tranças tecidas de seus proprietários que decorados com uma decoração de prata parecida com uma antena. Duas agulhas de tricô que esta jornada peculiar foi ligada ao cabelo dela também era prata. Hoje, na cidade do SAP, nas cabeças da Mint Dza, você só pode ver cópias de tal resíduos de fibras vegetais e alumínio.

Um pequeno subgrupo do povo de Dza chamado Dao Son Dau pode ser convertido para a província de Enbay North Vietnã. Dzao-Son-Dau é chamado de "Dzao com a subsidência das calças", e o boné de sua fantasia é um fenômeno incrível, porque é feito de cabelos femininos. O cabelo é tão bem comprimido e costurado que a cocar não quebra nada. Dos lados, ele se preocupa de círculos de prata, e uma decoração redonda de prata na forma de um círculo com uma estrela de dez vigar no meio de um círculo é anexada à base. O trabalho resultante da arte é ligado ao penteado com a ajuda de raios de prata, o que causa um ornamento peculiar. Esses assentos são agora encontrados apenas nas aldeias altas montanhosas mais remotas, onde a DZA é cultivada arroz e chá em campos terraced.

O terno de cada um dos povos do norte do Vietnã difere não apenas pelo estilo de roupa, mas também composição de cores de padrões geométricos. As pessoas de Nung Tai-Kadai descendam em várias províncias do Vietnã, Nung é parentes de Chinês Zhuang e Tai Vietnamita. Eles são famosos por suas roupas nas cores do Indigo, em que em 1941, o líder popular Ho Chi Minh retornou do link para o Vietnã. Esta jaqueta é uma capa de casamento e de comprimento atinge quase um metro e meio.

O nome desse grupo do povo de Dzao - Dao Huan Chet - literalmente traduz de vietnamita como "DZA em calças estreitas". Eles vivem nas províncias de Hoabin e Thanjoa no norte do país, e, como todas as nações do Vietnã, destacam-se por uma fantasia especial e única. O lenço apresentado aqui é uma cocar festiva de meninas e mulheres solteiras. É feito de lã, costura com fios brancos e é decorado com bombas de seda vermelhas e brancas, bem como longos pingentes de corda, descendo os ombros da menina.

A cocar da natividade do Black Taii (família de línguas Tai-Kadai), vivendo em pequenos grupos no norte do Vietnã, é um corte de um tecido de lã com um comprimento de cerca de 120 cm, feridos com retângulos azuis e vermelhos. A parte superior, que é anexada à cabeça da noiva, é decorada com miçangas e pingentes de prata, bem como um padrão de diamantes. Este tipo de pacote de casamento é bastante comum nas montanhas da Indochina do Norte, mas cada nacionalidade tem seus próprios padrões e seu lenço de coloração. Afinal, cada padrão é um símbolo sobre o qual os idosos residentes das aldeias da montanha ainda podem contar.

Esta cocar cerimonial da tribo da tribo guerreira foi comprada na parte central do West Papua. É um aro feito de cana e cordas vegetais costuradas. Na frente do aro, a artisticamente selecionada de recheio de um dos tipos de aves do paraíso foi anexada. Além de uma decoração tão deliciosa, nenhuma outra decoração não é necessária. Traseira no aro Há valores que permitem alterar o tamanho da cabeça. Além das pequenas pessoas, Dani, chapéus semelhantes e outras pessoas de Nova Guiné também são usados.

Tais chapéus, mais semelhantes às composições esculturais e atingindo 50-60 cm, ainda fazem parte do traje nacional dos habitantes das ilhas habitadas do sul da Indonésia - Rota (podridão), mentindo perto de Timor. Homens tê-los das folhas jovens das palmeiras de Lontar. Acredita-se que o curioso design do Ti-Langga é inspirado por chapéus com uma caneta em que os navegadores portugueses foram alimentados - os primeiros europeus que visitaram a empresa no início do século XVI. Eles estavam interessados \u200b\u200bprincipalmente em especiarias, e, embora a empresa, ao contrário do Timor vizinho, não é rico, a ilha caiu sob forte influência portuguesa, tangível até hoje.

No centro da Indonésia, ainda há uma monarquia real e formalmente independente. Este é Jokyakarta, cujo sultão é ao mesmo tempo o governador hereditário de sua província. O Sultan Hamengkobulyo falou contra colonizadores holandeses, tendo ajudado ao revolucionário geral Sukarno e, em gratidão a ele e continue a governar sua vítima, para viver no palácio e até mesmo conter uma guarda pessoal. No sultanato nos trajes nacionais go e especiais, parte do qual é o Blangcon - um chapéu feito de cortes de batik perfeitamente entrelaçados, uma cabeça cruzada cruzada. Na parte inferior da cabeça das tarefas são coletadas em um tipo de nó, simbolizando o prestígio do proprietário do Blangcon. São esses chapéus que são hoje aristocratas locais e cavaleiros da proteção do Palácio de Sultansky.

O nome e a afiliação étnica deste fadigo de um dos povos do Afeganistão ainda não foi possível determinar.

Curioso cega de origem desconhecida, é conhecido apenas que vem da ilha de Sumatra. Mas o capacete é interessante principalmente porque é feito de um longo penteado de animais - com toda a probabilidade, cavalo, - tecendo uma grade fina e durável. As extremidades livres dos encadeamentos fixados na grade são embrulhadas, dando a aparência apropriada. É por causa de sua força e aparência militante, o limite se assemelha a um capacete militar. Sabe-se que a lã de cavalos é usada na decoração da sede de Batakas - uma das nações mais curiosas Sumatra.

Esta pequena tocha mantém na cabeça apenas com um pino. Em uma pequena ilha de Mukhu, a costa ocidental da Estónia, cuja área é apenas 200 metros quadrados. KM, este jornal é considerado festivo, na vida cotidiana do estoniano aqui usando bonés longos de lã relacionados de raios com um pincel de mitações. A cor tradicional para a ilha de Tana é laranja - laranja, no entanto, no início do século XX, os camponeses locais pegavam muitas minas flutuantes, inexploradas durante os primeiros anos mundiais, e usava piroxilina para a fabricação de novos, brilhantes Pintura amarela, que foi por algum tempo a cor dos camponeses tradicionais do estoniano.

Aldeia de Tarnog do mesmo nome da região de Vologda, século XIX. Donets de seda e backdock, água quente quente com bordado manual linha de barris de ornamento de placa-flor. Este tipo de cocar de uma mulher casada está perto de comum na Rússia uma coleção e um manequim - em essência, estes são nomes diferentes do mesmo tipo de boné, que cabelo feminino foi limpo. Uma característica característica do Borushki era uma grande lutadora e elevação em forma de cone sobre o escuro, colocado na frente de corpos densos verticais. A parte frontal dos Donets Borushki, excelente, é característica do norte da European Russia e ajudou a preservar a forma do Ubor caso as placas fossem colocadas em cima dela. Na parte de trás da cabeça, o corte foi feito em que a renda foi inserida - com a ajuda, o cabelo poderia ser puxado de tamanho.

Pinezhsky District da região Arkhangelsk. Base de papelão, de dentro do revestimento de um pano de algodão, fora do tecido brocado com três cortes. O Norte, a versão mais linda do curativo da garota espalhada pela Rússia. Na altura do boro atingiu 40 centímetros, a parte de trás estava preso e olhou para cima do cone truncado. Geralmente ela é ricamente decorada com pingentes, mas poderia ser descorado sem suspensão. Outro nome para Coruña é uma gangue.

Esta cópia é a fabricação moderna, no entanto, é feita em estrita conformidade com a estilística e materiais utilizados no século XIX. O manequim é uma cocar de uma mulher casada, sem a qual ela era realmente proibida de deixar a casa - neste caso, refere-se ao distrito de Zaraia da região de Moscou. Ambas as suas partes são feitas de veludo escarlate, bordadas com fio de brocado de ouro e vidro, para as costas é anexado por um mais próximo de várias fitas costuradas de seda artificial. De cima para o amanhecer, um lenço poderia colocar. Uma vez que esses chapéus vivessem por vários séculos: o tecido decorrido foi substituído, e os novos elementos foram fermentados novas gerações.

Distrito Siechensky da região Nizhny Novgorod, do século XIX. Consiste em uma pedúncia ligeiramente convexa passando para a parte occipital e totalmente decorada com costura zero com ornamentos vegetais, bem como pilhas, feita de uma grande fita de patente tecida embutida em dobras e capas. Do interior, o Kokoshnik é duplicado por lona de linho dura. Aparentemente, este Kokoshnik pertencia a uma rica Pitae ou nobreza, a maior parte do coshki até colocou as férias a partir dos materiais menos dispendiosos - veludo ou seda. Nos velhos tempos da Rússia, Kokoshnik foi considerado dificilmente o principal valor na composição do dote girlish. Assim, a partir do século XVII, os registros de Kokosniki "Pearl com pedras" ou "ouro espionado" foram preservados. Claro, tais objetos de valor foram reparados e colocados para serem transferidos para as seguintes gerações.

O cocar da nação de prado se casa, wearable apenas por mulheres casadas, é chamado OSHPU. Etnógrafos celebram a relação deste nome com os nomes de outros povos da região Volga e os Priells - Hushpu Chuvash, Kashpu Overmiang, Kashmau Bashkir. Esta cópia refere-se ao início do século XIX, mas as moedas continuaram a adicionar a ele e posteriormente - no Kashpu, com uma consideração completa, dois-grinidos e cinco milésimos foram encontrados de 1811 a 1916. O espelho redondo preso ao topo do OSP e enquadrado por um puff de metal claro é característico.

Este tipo de coroa (vainag letão) refere-se à parte sudoeste da Letónia, a região de Kurzeme, os distritos de Nice e Barta. Suas características são a presença de grandes jóias de vidro, bordados ricos, abundância de vidro e pose de ouro. Tais chapéus fizeram na Letónia em meados do século XX, para que a tradição de sua fabricação não tenha tempo para evitar. Naturalmente, a Vainag tinha o direito de usar apenas a garota solteira - casada foi estritamente proibida de abrir o cabelo em público.

Um velho cocar russo, conhecido desde o século XIV, é aparentemente conhecido pelo chute ou apelido, aparentemente do século XIV, tanto quanto o século XIV. Os bolsos com chifres se encontraram nos trajes folclóricos do centro e do sul da Rússia no século XIX, mas os invólucros eram mais comuns. Com bolsos com chifres, a igreja ortodoxa foi lutada por um longo tempo, considerando seus símbolos pagãos, para que o costume de cobrir o chifre com uma tampa (Soroch foi chamado), como resultado de uma forma tão peculiar de uma cancela foi criada . Para o suporte de madeira, um suporte de madeira é inserido entre os cantos superiores de "pás".

Meadow Mariers, século XIX. Lona, bordado manual, na parte inferior do ataque do atlas, nas bordas do bordado com seda, decorados com botões manualmente, combustíveis. Shimaksh, talvez, foi a canche mais distinta de Mariek. Ele era um pedaço oblongo de lona, \u200b\u200bos ângulos dos quais em um dos lados estreitos foram presos e inventavam um triângulo, que, formando uma tampa, foi colocada em sua cabeça. O campo inteiro da tela foi bordado com fio ou seda, e a borda inferior de Shimaksha, desceu de costas, às vezes era esmagada com franja de lã. Shimaksh foi fortalecido em sua cabeça com a ajuda de um boné de bétula, que por sua vez foi colocado em um monte torcido de cabelos. Meadow Marihi usava Shimaksh no Tremery, e os leste colocaram quase a testa. Shimaksh estava coberto com um lenço ou conchas de lona ("pulshimovich").

No sul do Peru, o desfiladeiro mais profundo do mundo está localizado em profundidade (4160 m) Grand Canyon americano quase duas vezes. Índios locais de Kechua preferem usar chapéus que na Rússia chama apenas Panamá. No entanto, ao contrário de nossas senhoras de praia, as mulheres no bastão passam por vários meses, bordando seu Panamá com vários e padrões multi-coloridos sobre toda a superfície. O Panamá é geralmente transportado com campos abaixados, no entanto, para elegância, eles podem ser ligados, liberando a trança exuberante.

A palavra "Chulo" vem da linguagem dos índios de Inimmar, a época dos séculos que vivem nos Andes alpinos no sul do Peru e na Bolívia. Chulo é feito para proteger contra geadas, que aqui no verão são sérios: para o mesmo, ambos os fones de ouvido são feitos em strings. Bem, inúmeras jóias e peppes frisados, é claro, são feitas para a beleza. Em tal Chulo, os homens andam por toda a região Cusco. Eu andei, talvez e a própria inqui.

O distrito de Pitumarka na província de Kanchin, de Cusco, no sul do Peru é habitado por 8.000 pessoas. As espécies locais de Montero feminino têm uma cruz de prata característica e uma pequena franja vermelha. Kechua não vê a diferença entre o terno casual e cerimonial - as mulheres locais usam seu lindo montero todos os dias.

É em Rakchi, na província de Kansen no sul do Peru, um dos principais santuários dos antigos incans é um templo enorme de Viracoo. Na verdade, o nome é simbólico, porque ninguém sabe quando e em homenagem a quem os polegadas foram construídos este grande complexo de Banko. No entanto, extensos armazéns para grãos foram preservados aqui até hoje e até mesmo uma estrada de pedra que leva a Cusco, a capital do Grande Inca. As mulheres em Rakchi fazem seu montero de lã pintada em cor amarela brilhante, com um padrão multicolorido de trança e bordado. A cruz, a forma do qual pode ser vista no chapéu - provavelmente de origem cristã.

O chapéu de cisalhamento de banana é comum não só em Cuba (onde este espécime é entregue), mas também em outras ilhas de Antille, incluindo Haiti e Porto Rico. Estes sombrero voltam para as cabeças dos trabalhadores em plantações de banana: são fáceis, confortáveis, colar ar, mas não leves, e, ao contrário dos chapéus mexicanos de grande grade, não prejudicam os campos atrás das paredes dos edifícios circundantes. Atualmente, esses chapéus na vida cotidiana em áreas rurais.

O incrível exemplo de como o cocar deu o nome de toda a área. No extremo oeste da Bretanha Francesa, pessoas, fantasias e costumes foram atraídos pela atenção dos cientistas e artistas por vários séculos, mas o Biguden tornou-se um símbolo real da identidade celta dos moradores locais. Uma vez que esta colocada cautela de tecido de renda branca mal foi erguida acima de sua cabeça, mas no século 20, uma competição natural pela altura do Biguden começou entre os Broont, e na década de 1940, chegou a uma altura de 40 cm, bem como instância nesta coleção. O Biguden é uma toca complexa, consistindo de quatro elementos: uma tampa de veludo preto na parte de trás da cabeça, na verdade os ácidos cilíndricos, suas costas, juntadas separadamente, e fitas de renda longa, às vezes descendo às vezes antes do próprio cinto. Aqui, em tais férias, uma mulher não tem vergonha de aparecer no país de Biguden.

Tais chapéus fazem parte do traje nacional da Bretanha Francesa. Consiste em três partes ligadas por pinos. Uma tampa azul redonda é colocada na cabeça, duas tiras de renda retangulares são anexadas a ele, e as fitas azuis de cetim são descendentes de cima para baixo. Além das fitas, todos os componentes de tal ponto de passagem são tão mal estagnados que parecem plásticos no toque. Quando este jornal nasceu, não era conhecido, mas no meio do século XIX ele foi retratado em suas tais como uma luta francesa de artista.

Este chapéu interessante refere-se à segunda metade do século XIX e produziu na oficina da cidade de Keper na região francesa Bretanha. É exatamente caracterizado pelas características distintivas da referência tradicional da cabeça de bretão: veludo preto, fivela de prata quadrada traseira e preso com fitas de seda cetim, elegantemente penduradas nas costas. Agora, talvez os chapéus, talvez, possam ser vistos apenas em feriados urbanos, mas algumas mais décadas atrás e as pessoas da cidade, e os camponeses não apareceram nos mercados sem seus chapéus negros.

Este boné camponês deu o nome famoso por todo o feriado de Portugal na cidade de Alkoshet, passando por toda a segunda semana de agosto. Eles bebem vinho, lixo a cavalo e organizam corredores barulhentos, onde homens de verdade nos bonés verdes competem em agilidade. É um jornal tradicional para o vale do rio Temue, na parte norte do país e geralmente é orgulhoso de se opor ao chapéu - a população urbana de Portugal. Barret Millits como meia, de lã livre, tem um largo lapso vermelho e um pompon verde obrigatório. Na costa de Portugal, ao norte, as cores negras semelhantes são comuns - Barret enferrujado.

WASHA chama-se um subgrupo de origem cigana, vivendo agora na parte oriental da República Checa e parcialmente a Eslováquia e a Hungria. Sua aparência aqui é datada de outros 12-14 séculos, e desde então, mudou um pouco de domesticidade. Apenas dos anos 50 do século XX, a baleia era privada à força das oportunidades de liderar um estilo de vida nômade e burros nas terras da Morávia, mantendo seus costumes, um dialeto especial da linguagem cigana e de um terno, da qual esse alto feltro O chapéu é emprestado. A fita montando a base da ferramenta e cair da parte de trás dos campos, é bordada por um fio de seda manual.

O silêncio húngaro Holloka tornou-se a primeira aldeia do mundo colocada na Lista de Património Mundial da UNESCO: A velha vida camponesa é salva aqui. A maioria das casas é global aqui, e os residentes até hoje estão envolvidos em seus antigos artesanatos e artesanato, um dos quais é a fabricação de trajes nacionais peculiares. Esta capacha consiste em três elementos: uma tampa branca densa, uma cabeça apropriada, fita adornando de cima, e um lenço de uma forma angular incrível, colocada na testa e cobrindo toda a cabeça para a nuca, convertida em fitas coloridas.

Um chapéu peculiar com quatro ângulos pendentes - Krakuska - é parte integrante do traje nacional de residentes de polonês Cracóvia e regiões adjacentes. A cidade tem uma longa história distintiva, tendo tempo para ser e a capital da Polônia medieval, e como parte da Áustria, e até mesmo um estado independente. Isso, é claro, não poderia afetar a originalidade do traje. Cracóvia é merecidamente orgulhoso que era Krakisk, que se tornou o protótipo do famoso confederado - uma tampa quadrangular do exército polonês até hoje. Embora, claro, com a perseguição karakuliana e os soldados elegantes de penas paviplins tivessem que se separar.

Claro, todos esses chapéus ficariam muito melhores pelo menos em manequins, mas ainda assim, os organizadores se tornaram muito interessantes, embora uma pequena exposição. Além disso, a entrada foi completamente gratuita, que em nosso tempo é uma raridade. Eu quero expressar gratidão pessoal a Cyril Babaev para a expansão do horizonte.