Buryats - oamenii care au învățat în condițiile dure ale Siberiei lângă Lacul Baikal. Acesta este nomazii și vânătorii. Iarna lungă înghețată și vară scurtă răcoroasă au condus la apariția unor stiluri de îmbrăcăminte calde care ar trebui să fie confortabile pe animale și să o înțeleagă. În astfel de rochii, este confortabil în căldură și în frig.
Se știe că această naționalitate în zilele lui Paleolitha locuită la Baikal. Dar prima descriere a costumului național Burary se referă la secolul al XVII-lea. Unul dintre comercianți, îndreptându-se către China cu Ambasada Rusiei, a descris viața oamenilor Baryat și a costumelor sale. Studiul apariției, tăierii și caracteristicilor lor, oamenii de știință au luat doar la începutul secolului al XIX-lea.
Pe hainele lui Buryat a avut o influență a altor culturi. De-a lungul timpului, țesăturile de bumbac și de mătase din China și Asia Centrală au devenit scurs în timp.
Costumul a fost de a încălzi călărețul ciobănesc și nu împiedică să fie gestionat cu o turmă. Iernile severe necesită haine calde. Prin urmare, au fost prezente două opțiuni în costumele tradiționale: iarnă și vară. Bărbații purtau halate de baie care erau respinse neapărat de felii de mătase sau curele de piele cu decor de argint și pietre.
Halate de baie pentru iarnă și pentru vara diferă numai cu materialul de execuție, orice altceva este în mod egal. Am fost simplu, dar am avut obiecte interesante inerente hainei acestei națiuni:
Halate de baie pentru bărbați au tăiat drept cu maneci Rlanlan. Întotdeauna le purtam sub centură. Hainele de copii au fost asemănătoare. Ștampilele au fost identice pentru băieți și fete. Când fata sa transformat într-o fată, tăierea lui Dagal a fost complicată și a reamintit bluza junior cu o fustă.
Lucrătorii nomazi de bovine nu au avut alte materiale pentru a coase hainele, cu excepția piei ale animalelor ucise. Piele de oaie, piele și lână, animale de blană de blană - Fox, nisip, sable, nurcă. Mai târziu, alte popoare au început să cumpere țesături de mătase, catifea, bumbac, iar decorațiile tradiționale au fost adăugate pietre, aur argint.
Elementul principal al îmbrăcămintei naționale este un halat de baie. Iarna (degala) cusute din piele de oaie, a folosit catifea de catifea. Halat de baie pentru săptămânile de vară (Tarling) a fost lumină, bumbac și mătase festivă.
Culoarea preferată a oricărui Baryat a fost albastră. Acestea sunt culorile unui halat de baie și capace. El simbolizează infinitatea cerului. Dar erau alte culori de degalu - maro, burgundă, verde. Benzile neferoase ale Egerului (partea de patru grade a degalului) au transportat, de asemenea, o sarcină semantică. De exemplu, negru a desemnat fertilitatea pământului, roșu - energia vieții și focul. Prima bandă deasupra poate fi doar alb sau aur.
Femeile încarcerate suficient de decorate. Au fost o mulțime de inele pe mâini, au fost purtate pe fiecare deget, cu excepția medie și uneori mai multe bucăți pe una. Brățări pe fiecare mână, cercei, bijuterii toracice din mai multe rânduri autobuz, medalioane de argint, cu care se confruntă.
De asemenea, din partea laterală a templelor au fost atașate suspensia de la margele marimi diferite și culori. Ar putea fi foarte lungi și coborâți la piept. Adesea, janta de pe antet sau suspensie avea elemente de argint. Spit plasat în cazuri speciale pentru a păstra puterea magică a părului femeii.
Bărbații au completat costumul lor cu un cuțit (huag) și foc (ură). De-a lungul timpului, au devenit doar elemente decorative, pierzând utilitaritatea lor. Managementul cuțitului și teaca înșiși au decorat elementele de urmărire cu participarea argintului și a pietrelor. Floatingul a fost plasat într-o geantă de mână din piele mică, cu un sac, în partea de jos. Plăcile de argint cu modele complicate au decorat-o.
Pantofi Buryat - Onta de la pielea steagică sau cizme cu șosete, arătate, cum ar fi stilurile turcești. Pantofii au coase atât bărbați, cât și femei. Este convenabil pentru el, este igienic și practic. De mai sus, a fost decorată cu broderie sau cusături de fire contrastante cu contururi de modele. Cizmele de iarnă au fost izolate cu animale de oaie sau animale sălbatice. Pantofi pentru vara tricotat de părul de cai și atașat la talpa de piele.
În mod tradițional, bărbații și femeile din Buryat purtau pălării. Acestea s-au deosebit de afiliat în diferite tipuri, dar au fost foarte interesante și diverse. Următoarele sunt alocate între forme:
Toate pălăria au fost efectuate în culoarea albastră. Fiecare dintre elementele încărcăturii semantice.
Baza costumului a fost un halat de baie, iar sub el bărbații au pus pe piele sau pantaloni de pânză și cămașă de bumbac. Saba protejată de vreme rea (tip de îmbrăcăminte deasupra capului Sineli), încă de la degal. Dacă a devenit foarte rece, dacha a venit la salvare (îmbrăcăminte gratuită cu un strat exterior de blană).
Când fata sa căsătorit, costumul ei a devenit o cămașă, pantaloni și un halat de baie. Elementul obligatoriu al costumului era un mânecă, fără ea și fără un cap de îndepărtare, nici o Baryatka nu avea dreptul să pară între bărbați. Somnul era lung sau scurt, a depins de genul și statutul unei femei. La margini, vesta a fost întotdeauna decorată cu broderie ornamentală, au fost cusute panglici.
Buryat Costum Folk a inspirat Couturier intern pentru a crea colecții de modă cu culoarea populară. În haine moderne, sunt păstrate cele mai interesante detalii despre mâneci tăiate și o siluetă trapezoidă. O multă atenție este, de asemenea, plătită creării pălării cu diferite variante de lungime și formă.
Nu se ocupă de modelele complexe ornamente, desene elemente decorative, Decoratiuni de argint. LA costume moderne Bucurați-vă de succesul stilizării sub detavol de diferite stiluri. Evenimente de seară, îmbrăcămintea exterioară coase ținând cont de mânecile originale ale CRG, guler, Eger - o parte de la degal.
Tyrheeva Dulma.
Examinați un costum național al oamenilor Baryat, elemente, adică.
Generalul autonom autonom instituție educațională
"Școala secundară №40-Ude"
Conferința școlară a muncii educaționale și de cercetare
Direcția artistică și estetică
Costumul național al oamenilor Baryat
Tyrheeva Dulma.
Clasa 3 B.
Lider:
Tyutyrina Irina Afanasyevna,
profesor de școală primară
2018.
2.1. Simboluri ale costumului Burary ............................................. ............... ..4.4.
2.2. Îmbrăcăminte pentru bărbați ................................................ .............................. 4.
2.3. Îmbrăcăminte pentru femei ................................................ .............................. .5.
2.4. Headwear ................................................. ..............................6.
2.5. Influența poziției geografice asupra costumului .................................... ..6
3. Partea practică .............................................. .................................... 7.
3.1. Întrebarea și prezentarea unui costum ............................................ ....... 7.
4. Concluzie ............................................... ............................................9.
Literatura ................................................. ......................................... ... 10.
Anexa ................................................. ..........................................11
Relevanţă: Costum popular. (Îmbrăcămintea) este o bogată sursă istorică și etnografică, a cărui studiu poate clarifica și aprofunda semnificativ cunoașterea trecutului istoric și a poporului prezent, despre numeroasele sale contacte și interacțiuni culturale ". Costumul reflectă întotdeauna un anumit moment istoric.
Problemă: În ultimii ani, studiul îmbrăcămintei a crescut și intensificat interesul față de studiul costumului tradițional, a elementelor sale individuale, ci și a analizei integrate în sistemul general de cultură materială și spirituală a unui anumit etnos, o anumită eră. Pe baza acestei probleme, am decis să construiesc cercetări pe subiect:
Costumul național al poporului Baryat.
Scopul studiului:examinați un costum național al oamenilor Baryat, elemente, adică.
Obiectul studiului:buryat Istoria culturii.
Subiect de studiu:costumul național de Buryat.
Sarcini:
Ipoteză: poate prin studiul unui costum național, pot afla mai multe despre patrimoniul cultural al Buryat.Fără un studiu profund al tradițiilor, dezvoltarea progresivă a oricărui tip și a genului de artă națională modernă este imposibilă.
Metode de cercetare:
Semnificație practică:materialele pot fi utilizate în lecțiile lumii înconjurătoare, asupra activităților extrașcolare.
Buryat Costum - Casa lui. El a păstrat căldura, a fost simplu, confortabil și practic. Pe centura a atârnat un cuțit în teacă (huag) - insulele, lumina (ură) și flint - foc și viață.
Simbolismul în costumul Buryat joacă un rol foarte important.
În primul rând, acestea sunt respect pentru cele mai înalte forțe și amintiți-vă de cele mai importante adevăruri veșnice.
Într-un costum reflectă conceptul de cer și pământ, viață și moarte, un bărbat și o femeie.
În al doilea rând, costumul a efectuat funcția refugiului, fuziunea prin obiecte naturale și a suprapunerii, protejează corpul de forțele negative.
În al treilea rând, include o persoană în comunitatea genului, tribului, naziștilor și raportează o mulțime de informații suplimentare: vârsta, familia și poziția socială a omului, gustul, prosperitatea etc.
Îmbrăcămintea bărbaților cu simplitatea și integritatea ei amintește: un om creează și protejează viața, iar femeia este evidentă spiritual. Astfel încât costumele femeilor sunt de multe ori decorative și mai dificil pentru bărbați
Materialul de îmbrăcăminte depindea de mediul fizico-geografic și de tipul economico-cultural. Împreună cu pielea și lâna pentru fabricarea de haine, țesături de bumbac și cârpe, aduse de comercianți pentru renumitul târg Kyakhtin, au fost din ce în ce mai folosite. Țesăturile producției europene rusești și occidentale au fost folosite de Buryats din Pre-bicolas. Transbaikal Buryats a continuat să folosească țesături chinezești de bumbac și mătase (malled, socarbu, cherucha). Mai târziu, toate Buryats au început să folosească materialul producției rusești.
Îmbrăcămintea bărbaților au constat dintr-o haină nativă și exterioară, pălării, pantofi. Curea de costum completă, cuțit, lumini și alte elemente. A fost distins prin sezon: iarnă și vară; Pentru numire - producție, elegantă internă.
Următoarele butoane au fost cusute pe umeri, sub braț și cel mai mic - pe talie. Butoanele superioare au fost considerate fericire, grație (Hasgugan Buyan). În timpul rugăciunilor, riturile au fost nemulțumite pe poartă, astfel încât harul fără obstacole a intrat în trup. Butoane medii - Yner Bayanai - a reglementat numărătoarea descendenților, onoarei și demnității. Butoanele inferioare erau simboluri ale fertilității animalelor,
proprietarul proprietarului este Hashang Buyanay. Longevitatea omului depinde de vederile lui Burary, Mongoli, chiar și pe modul în care butoanele sunt fixate. Schema canonică și schema de fixare - de la partea de jos în sus - începe de la pantofi, apoi se duce la un halat de baie, în timp ce butoanele sunt fixate de jos în sus, acesta din urmă este pus pe pălărie. Address - procesul este invers. Partea dreaptă a corpului, hainele sunt sacre; În partea dreaptă, în interiorul corpului de sănătate, bogăție, har, iese - pe partea stângă. Mâna dreaptă servită, totul este luat mâna stângă - Mâna este dată ("Garza Guy Halgai Garaar Garaar"). Regulile specifice au existat la echiparea unei mâneci de robie. Bărbații au fost pusă mai întâi pe maneca stângă, apoi pe dreapta, femeile - dimpotrivă, mai întâi pune pe maneca dreaptă, apoi a plecat. Acest lucru a fost explicat prin faptul că omul, intră în Yurt, merge pe partea stângă spre dreapta (presupune în legătură cu intrarea), iar femeia - pe partea dreaptă a stângii. Acest obicei este respectat cu strictețe în timpul ceremoniilor de nuntă.
Simbolurile manșetei - Turun ("Hooves"): Buryats a cumpărat cinci tipuri de animale (5 Hushuu Mal), bovinele este principala bogăție atât în \u200b\u200bplan fizic, cât și în planul spiritual. Prin urmare, clearance-ul manșetelor sub formă de copite a însemnat "Spiritul, sufletul, puterea mea de bovine este întotdeauna cu mine, cu mine" (Aduu Malayigaa Hyulda Bedeee Hoo Abaad Yabhan Puntai).
Îmbrăcămintea pentru femei au corespuns strict vârstei femeilor și sa schimbat cu trecerea la ei de la o perioadă de vârstă la alta, precum și cu o schimbare în situația din societate, familia.
Înainte de perioada de maturitate, s-au uitat la fata ca o creatură curată (aryuhan), care a fost considerată om, astfel încât toate elementele unui costum de sex masculin au fost păstrate în costumul ei. Fetele purtau lungi Tarliga sau degali de iarnă, respinse de ambreiaje, care au subliniat talia subtilă și flexibilă.
Femeie outfit de nunta - Degaley a pus peste rochie, plecând înainte de a se deschide, a tăiat din spate. Sili degalei de la Sukna, Brocha.
Costum de femeie A constat dintr-o îmbrăcăminte nativă și exterioară, pălării, pantofi. A completat decorațiile sale diverse. Sweatwear. Cămășile pentru femei au fost aceleași tăiate ca bărbații și tratați cu un tip de leagăn și surd. Anterior, au fost scurți, ajungând la vârful pantalonilor. La sfârșitul secolului al XIX-lea. Cămașa femeilor a devenit alungită în genunchi. În această formă, ea a jucat rolul unei îmbrăcăminte navală, iar în timpul verii - în același timp și îmbrăcămintea acasă - rochii. Shili Shili din satin, albastru îndepărtat sau alb.
Leleless (lemn) a fost un supliment obligatoriu al costumului femeie casatorita Toate regiunile de reședință a nașterii și triburilor Buryat.
O completare obligatorie a costumului bărbaților și a femeilor a fost pălăriile, în care au fost arătate clar diferențele regionale. Acest lucru este deosebit de vizibil atunci când se compară capacele Transbaikal și Pre-bichalian Buryat. Capacele tradiționale au fost demonstrate manual, împreună cu ei, am purtat, de asemenea, achiziționate.
Headurnarea a fost purtată de la vârsta copiilor, copiii nu diferă de adulți. Femeile filmate capace numai când s-au culcat. În mod tradițional, îmbrăcămintea cusută pentru sezon și destinație: iarnă și vară, de zi cu zi și elegantă.
Gluzele au fost cusute din piele sau pls pe rake-ul grosist și tălpile sub piele, bogat decorate cu broderie și aplica.
Costumul Burary face parte din cultura materială a poporului, în procesul de influență reciprocă cu alte națiuni, el a păstrat simplitatea, aceeași elemente ale costumului masculin și feminin. Cu toate caracteristicile generale există diferențe în îmbrăcămintea grupurilor locale de Buryat. Pe baza lor, este posibilă alocarea complexelor inerente populației din diferite domenii.
Urmasi:
Îmbrăcăminte pentru bărbați Western Baryat a fost fără Eger, cu chaleva guler. de la catifea sau de blană. Toți bărbații purtau o panglică, care decorată cu inserții și perii de la firele de mătase neagră. Pe nunta mirelui, uneori răsucite două - trei panglici, bogat decorate cu argint și corali. Am fost rotiți de o centură cu cataramă.
Echirite:
Îmbrăcămintea bărbaților de erhiriți și cupele sunt foarte asemănătoare. Acesta este un timerlig similar cu un halat de baie cu un guler provocator. Era convenabil să stai pe călare, în Yurt, pe Pământ. De-a lungul sinusului, ca într-un buzunar mare, puteți pune multe lucruri utile.
CHori:
Costumul lui Horinsky Baryat este foarte aproape de costumul triburilor din estul Donglei. Mâneci lunare cu mâneci lunare și manșete fixate simbolizează picioarele din față ale unui Baryat -Mongol de flori de cal de cal. Cureaua nu este doar un semn de demnitate masculină, acumulează energie masculină. Vânătorii și-au purtat dinții și au ghemuit fiara, aducând noroc pe vânătoare.
Honodra:
Țesături de mătase cu ornamente orientale, piei Tarbaganya, blană de vulpe de stepă, lână de cămilă și cămilă de păr, au fost folosite în îmbrăcămintea lui Zabaykalsky. Șosetele de gutase ușor îndoite de la respect față de mamă - pământul, pentru a nu-i răni.
Boogane Costum feminin:numeroase elemente rotunde sunt închinarea soarelui.
Bijuterii rotunde pe piept este o sursă suplimentară de lumină de bucurie și, prin urmare, viața. În plus, este protecția inimii și iubirii în această inimă.
Un vesta alungită (Khubashi) este spătarul și torsul întărit într-o femeie care sa născut, adică mama.
Argintul, monedele de aur sau butoanele de perle au fost aprinse veste.
Erchirite costum de sex feminin.O femeie ar trebui să fie întotdeauna acoperită cu un cap și spate. Costurile Erchirota au influențat bogăția și apropierea de rusă. Adesea ei au arătat pe spatele batistei în loc de un mânecă. Mânecile femeilor din pre-bicolasul feminin au fost întregi. Țesăturile au fost alese tipate, colorate, foarte puternice și de natură.
Costum de sex feminin.
Este informația codificată despre lebada mitică. Două panglici - un simbol al unui bărbat și o femeie, două corpuri de legare. Manșoanele (hams) ale hainei de Buryats Horinsky erau compozite.
Costum pentru femei Honodra.
Pentru un costum feminin, este caracteristic un om cu mânecă scurtă (Hulatha)
Ornamentul tradițional este Swastika, care este soarele cu raze. Materialul principal a fost Malachit de argint, BRIYUSA.
După ce am studiat literatura, familia mea și cu mine am vizitat primul Muzeul Național de Ulan-Ude, unde ne-a spus ghidul despre cea mai bună carte 2017. "Suport național Buryat" și a arătat exponatele acestui muzeu. În Muzeul Naturii, am arătat costume și am spus despre Burary. Am vizitat corect "suvenirurile oamenilor", unde am arătat o clasă de masterat pe coaserea unui costum național și pictura pe țesături ..
3.1. Costum de întrebare și prezentare
Am decis să aflu, dar colegii mei știu despre costumul Buryat. Mi sa oferit un chestionar de 7 întrebări (a se vedea apendicele nr. 1)
Au fost intervievați 30 de studenți de gradul 3. Rezultatele sondajului sunt prezentate în diagrame (a se vedea furnizarea nr. 2) Datele sondajului arată că răspunsurile corecte la chestionarul de întrebări DALI:
100% | 36,6% | 43,3 | 36,6% |
După ce am primit aceste rezultate, am decis să prezint un costum și să-i spun despre el într-o oră de clasă. După prezentarea sa, am redeschis un chestionar, rezultatele surprinse și mulțumite. Cele 30 de copii au răspuns la toate întrebările au dat răspunsurile corecte, cu excepția celor din urmă, 4 persoane nu ar dori să poarte un costum, pentru că Deja îmbrăcat.
100% | 100% | 100% | 100% | 100% | 100% | 86,6% |
Lucrul la studiu, am învățat multe lucruri noi:
Ipoteza mea în cursul studiului a fost confirmată. Prin studiul costumului național, am aflat mai multe despre patrimoniul cultural al Buryat.
Frumusețea costumului unui popor dă oamenilor bucurie, trezește artiștii în ele, învață sentimentul și înțelegerea frumuseții, pentru ao crea.
Noi, cu familia mea și liderul meu, credem că este necesar să respectăm tradițiile și obiceiurile poporului vostru. Știți-vă tribul să vă simțiți
implicarea în poporul lor, patria lor, teren.
Voi continua munca mea, vă voi împărtăși cunoștințele, spuneți și arătați frumusețea costumului Buryat.
Literatură
Aplicații
Anexa nr. 1.
Profil
A) Da. B) NO.
A) halat de baie. B) cămașă
A) 5 b) 3 V) 4
A) Talpa de grăsime. B) Ridicați nasul. B) din blană.
A) Da B) Nu
Anexa nr. 2.
Rezultatele chestionarului
Ministerul Educației și Science RB
Instituția de învățământ bugetar de stat
GKOU "Școala secundară de corecție specială - Școala de îmbarcareI.- II. drăguț
"Buryat National Costum"
clasa 10 studentII. specii.
Liderii științifici:
Shujhanova Marianna Alexandrovna, profesor de limbă și literatură rusă
și tsydipova nadezhda nikolaevna,
tehnologia profesorilor
g. Ulan - UDE
2017 Anul
Informatii despre proiect
Tipul proiectului:creativi
Tipul proiectului:protecția unui proiect creativ.
Relevanța proiectului:Buryat National Costum face parte din cultura veche de secole a oamenilor Buryat. Aceasta reflectă cultura, estetica, mândria și spiritul său.
Obiectivul proiectului: Pentru a se alătura studiului culturii Buryat, colectați materiale despre îmbrăcămintea națională Buryat, aflați despre particularitățile fabricației sale și coaseți un costum de femei Buryat.
Sarcini de proiect:
Explorați sursele disponibile pe cultura persoanelor Buryat;
Colectați materialul despre hainele naționale Buryat și caracteristicile, decorațiunile, ornamentele și modelele;
Vizitați Muzeul Etnografic, Muzeul de Istorie Buryatia;
Analizați tăierea, caracteristicile de fabricare a îmbrăcămintei;
Structura proiectului
Proiectul este alcătuit din trei etape:
Etapa pregătitoare.
Colectarea informațiilorpe cultura oamenilor Buryat. O vizită la Muzeul Etnografic al popoarelor din Transbaikalia și Muzeul de Istorie a Buryatiei.
Dezvoltarea proiectului.
Studiu detaliatmateriale despre îmbrăcămintea națională Buryat, caracteristicile și decorațiunile sale;
Etapa principală.
Coaseți costumul național Buryat și prezentați-l ca produs al activităților sale.
Condiții de implementare a proiectului: 5 decembrie - 25 februarie.
Plan de proiect:
Dezvoltat pe inițiativa comună a studentului Haltanova D. clasa a 10-aII. Vedere, Shukhanova M.A., profesorii de limbă și literatură rusă și Tsydypova N.N., Tehnologia cadrelor didactice;
Proiectul a devenit semnificativ pentru HALTANOVA D., pentru că În costumul său, a participat la vacanță școlară Sagalganan.
În zilele noastre, când interesul este adresat culturii naționale autentice, renașterea tradițiilor și obiceiurilor persoanelor Buryat, am decis să studiez costumul Buryat. Din copilărie, îmi amintesc cum mi-a spus bunica că fiecare element al rochiei Buryat, ornament, decoratiuni, chiar și culoarea avea propria valoare.
Relevanța luării subiectului este solicitată în lecțiile tehnologiei în cazul de cusut, deoarece Facem costume de haine naționale Buryat pentru activități de amatori artistice școlare. Buryat National Costum face parte din cultura veche de secole a oamenilor Buryat. Aceasta reflectă cultura, estetica, mândria și spiritul său. Fabricarea hainei Buryat a fost angajată atât la femei, cât și la bărbați. Croitorul trebuia să aibă o mulțime de cunoștințe și abilități, în special el a fost un artist și o broderie, lipită și stegală, angajată în întinderea piei, cunoșteau ornamentul, culorile.
Tradiţional Îmbrăcăminte pentru bărbați
Îmbrăcămintea pentru bărbații tradițională Buryat este reprezentată în două feluri - degal (halat de iarnă) și pe Vara). Casual Degal a avut o acoperire de țesătură de bumbac și o festivă - de la Sheocha, catifea.
La poarta cusută de la unul la trei butoane de argint, corali, aur. Următoarele butoane au fost cusute pe umeri, sub braț și cel mai mic - pe talie. Butoanele superioare au fost considerate fericire, grație (Hasgugan Buyan). În timpul rugăciunilor, riturile au răspândit butoanele de la poartă, astfel încât harul fără obstacole a intrat în trup. Butoane medii - Yner Bayanai - a reglementat numărătoarea descendenților, onoarei și demnității. Butoanele inferioare erau simboluri ale fertilității animalelor, bogăția materială a proprietarului - Hashang Buwanaii. Longevitatea omului depinde de vederile lui Burary, Mongoli, chiar și pe modul în care butoanele sunt fixate.
Principalul decor al îmbrăcămintei de masculi au reprezentat partea toracică a etajului superior (Egerr). Natura designului Ehrer este stabilă, deși au existat elemente de diferențe teritoriale și generice.Atributul obligatoriu al robiei masculine a fost o centură. Roburile bărbaților cusute fără buzunare; Undercing, sinusul a purtat o grămadă, o mână, un tub și alte accesorii necesare. În orice moment, și în orice yurt ar putea fi folosit de către propria lor bucătărie pentru ceaiul parfumat sau bulionul de penguard.
Îmbrăcămintea exterioară a fost dreaptă. La rândul său, degustările au două etaje - partea superioară (grădină Khorosh) și partea de jos (Domotor Homp), spatele (Ara Tala), față, corset (Saezhe), tabla (Eger). Materialul principal pentru hainele de iarnă a fost de oaie, care a tăiat cu catifea și alte țesuturi. Hainele sunt bine adaptate stilului de viață nomazic. Lungimea lui Degal își închide picioarele și când mersul pe jos și cu călărie, care nu permite ca picioarele să înghețe chiar și cu un îngheț puternic. Hainele nu sunt doar perfecte pentru călărie, dar pot servi ca un pat de urgență - un sex poate fi introdus, iar celălalt este de a acoperi.
Bijuterii pentru bărbați: cuțitul și ignifugă (Hutag, pălărie) - cel mai adesea se găsesc într-o pereche - bărbații au fost obligați - echipamentul bărbaților -hunterul și războinicul, apărătorul familiei și felul de la tot felul de nenorociri. Cuțitul împreună cu teaca ar putea fi administrat în recunoștință pentru orice serviciu sau să acționeze ca o partajare a darurilor.
Îmbrăcăminte pentru femei
Dacă într-un strat masculin, perioadele de vârstă au fost subliniate de culoarea țesutului, iar designul a rămas același lucru pentru toate vârstele, apoi la femei, toate perioadele de vârstă au fost evidențiate în mod clar de tăierea și designul de halat de baie, Hachelor.
Îmbrăcăminte pentru femei (halat de baie, mâneci) are vârsta particularitățiAceasta corespunde cu strictețe vârstei femeilor, schimbării în funcție de tranziția de la o vârstă la alta și cu o schimbare a situației în societate, familia.
Înainte de perioada de maturitate, fata a fost urmărită ca o creatură curată (aryukhan), ceea ce a fost considerat un om, astfel încât toate elementele unui costum de sex masculin au fost păstrate în costumul ei. Fetele purtau lungi Tarliga sau degali de iarnă, respinse de ambreiaje, care au subliniat talia subtilă și flexibilă.
La vârsta de 15-15 ani, fetele schimbă coafura și au tăiat rochia, care a fost tăiată de-a lungul taliei, iar turnul decorativ al Tuise a acoperit linia de cusături în jurul taliei. În costumul de fată nu a existat nici un supt de mânecă.
Rochia de vară a unei femei căsătorite, fetele diferă într-o oarecare măsură în Croy, dar în general - este rochie directă de la țesături simple sau de mătase pe cochetă, cu maneca lunga Și cu o groapă de mâna periei. Gulerul este un suport cu colțuri rotunjite, cu un drept miros sau o gât rotativă simplă și o înclinare cu un dulap.
Analiza exterioară a femeilor căsătorite a fost tăiată de-a lungul taliei. În îmbrăcămintea custodelui accentului, continuarea formelor rotunjite predominante: pe umerii mânecilor - tampoanele, un pixelon a mers pe talie. În timpul finisării, culorii de aur și galben și diverse nuanțe de flimer, piesa de oaie a jucat un rol important.
Cea mai veche funcție magică a mânșelului - securitatea: farmecul glandelor mamare și coloana vertebrală - stâlpul pe care este construit cadrul corpului. Același lucru a fost rolul unei femei într-o familie ca un custode al accentului, continuitatea acestuia.
Lipsa unui mânecă în costumul fetei este explicată de faptul că, în timp ce ea este în casa părinților, nu îndeplinește aceste funcții. Și numai ritualurile de nuntă și post-lopată îl traduc într-o altă categorie de vârstă - hostess la domiciliu, mamă.
Îmbrăcămintea pentru femei de vârstă înaintată a fost caracterizată de forme și decorațiuni simpliste. Femeile vechi a cusut halate de zi cu zi din țesături și nuanțe întunecate, mânecile au devenit mai puțin complicate. Fără mâneci, deoarece suplimentul costumului a fost păstrat.
Decor
Trebuie să spun că femeile Buryat le-a plăcut să se decoreze și pe hainele lor. Au folosit monede de epocă pentru pandantive pe capac, alternând-le cu corali și alte decorațiuni, coborând firele grele la centura însuși. În loc de centură, ar putea fi o centură de urmărire cu pandantive metalice în jurul taliei.
Fetele purtau de la 10 la 20 de panglici, decorate cu multe monede. Pe gât, femeile purtau corali, monede de argint și aur etc.; În urechi - cercei uriașe susținute de cordon, aruncate prin cap și în spatele urechilor - "Polti" (suspensie); Pe mâinile de argint sau de cupru bugas (brățări sub formă de cerc) și alte decorațiuni.
Decoratiuni cap: Darularang sau coroana de corali. Baza sub forma unei înveliș de mesteacan, ușor de extindere marginea superioară, cel mai adesea albastru închis. Sunt în trei rânduri de pietre semiprețioase - corali, chihlimbar, lazuli.
Setul cu cască pentru femei "Sagalgan": Setul cu cască feminin complet al femeii Buryat într-un stil vechi. Hihehhe, Guu mare, Zurhan Guu, Danze, două brățară, inel, cercei.
Decorațiuni toracice temporabile: Pandantive care sunt cusute la capul în zona templului și stau pe piept, acoperind fața, gâtul și pieptul de pe ambele părți. Rotunde ornamentate blahs, de la care mai multe margele de corali se întinse, capetele s-au încheiat cu monede mici.
Monedele au fost recuperate în aur sau argint; Uneori, numai monedele - erau margele de corali. Numărul total și costul acelora și alții au determinat gradul de bogăție și asemănare asemănătoare proprietarului unui costum sau decor.
Atât bărbații, cât și femeile purtau inele pe mâini (Ingelig). Semnul inelului care are propria expresie simbolică în toate popoarele din toate culturile. Inelul soarelui, simbolul prosperității, oferind bogăției. La nivelul emblemei, acesta este un semn al nemuririi, eternității. Inel cu o piatră de protecție furnizată în funcție de proprietățile pietrei.
Malgai.
Cămașa pentru Burury este subiectul înzestrat cu sacralitate specială. Capul de sus se termină "Danza" - un șurub de argint la o formă emisferică, cu o margine roșie care simbolizează soarele. Din partea de jos a "Danza" în jos, perii roșii de mătase (Zsalan) curg - un simbol al razelor soarelui de calitate superioară.
Cămașa feminină este o pălărie, cusută de la materia colorată, cu o convertită dintr-o blană de castor, otter etc.
Gutal.
Pe picioarele femeilor și bărbaților purtăm imputația, pielea încrucișată sau cârpele în combinație cu piele brodată cu o cruce sau un pom de Crăciun cu ornament plictisitor scurt; Soseta era, de obicei, ușor îndoită, pentru a nu deteriora pământul, tocurile erau absente.
Schema canonică și de fixare - din partea de jos - începe de la pantofi, apoi se duce la un halat de baie, în timp ce butoanele sunt fixate din partea de jos în sus, pălăria este pusă pe acesta din urmă.
Buryat Ornaments and Models
Buryat Ornaments și modele au caracteristici expresive proprii și reflectă credințele poporului, linia de viață și chiar particularitățile mediului natural în care au trăit multe generații de oameni. De exemplu, elemente care simbolizează fenomenele naturii (ploaie, furtuni, vânt, soare, lună, stele, curcubeu) și zeități animale din mitologia Buryat sunt foarte populare. Cele mai vechi elemente ale ornamentului au fost forme geometrice: linii drepte, zigzari, spirale, bucle, treceri, cercuri, romb. Motivele care au fost exprimate prin ornamente Burary au fost adesea asociate cu fertilitatea: cercurile au indicat soarele, luna și stelele, valurile și zigzările - cerul, aerul, norii și vântul. Natura însăși, în armonie cu care trăiau Buryats antic, a dat mâncare pentru a crea ornamente folclorice particulare.
"Ulza" ("Pletenka") - un ornament antic, simbolizând fericirea, bunăstarea, longevitatea.
Meandru - "Alkhan Hee" numit ciocan, pentru că În Buryatsky "Alha" - un ciocan. Meandrul popoarelor mongologice exprimă ideea mișcării veșnice. Dar, în numele lui Meader "Alkhan Hee", asociat cu un vechi instrument de muncă, a reflectat respectul față de triburile de creștere a bovinelor cu ambarcațiunile. Dar nu numai respect, iar dragostea ambarcațiunii a fost reflectată în numele ornamentului, pentru că Se știe că Nomads a devenit renumit ca un maeștri pricepuți pentru fabricarea decorurilor de aur și de sex feminin de aur și argint, ca un vrăjitor pentru a face călărie.
Designerii moderni de modă, artiștii - creatorii costumelor civile și de scenă provin din imaginea și decorativitatea costumului tradițional. O mare parte din ceea ce a fost o dată Paramount, posedă o magie specială și sacralitate, pleacă spre fundal, punând în continuare la prima - decorativitate. În dezvoltarea costumului modern de Buryat, vedem lupta veșnică a două tendințe; Pe de o parte, dorința de a păstra tradițiile antichității profunde și pe de altă parte - dorința de noutate, ruperea formelor tradiționale.
Costumul folcloric este o zonă semnificativă a culturii naționale tradiționale.
În costumul fiecărui popor, performanțele sale religioase și magice, etice și estetice, nivelul culturii spirituale și materiale sunt reflectate.
Designerii moderni de modă, artiști - treceți de imaginile și decorativitatea costumului tradițional. O mare parte din ceea ce a fost o dată Paramount, posedă o magie specială și sacralitate, pleacă spre fundal, punând în continuare la prima - decorativitate.
Deci, în costumul meu prezentat, mai multă decorativă. Aici sunt în tehnologia de lecție pentru coasere.
Și aici sunt deja în costumul finit
Studând acest material, am învățat o mulțime de noi și interesante. Moda pentru hainele Naționale de Buryat nu sta în regulă, dar se dezvoltă, complementată și îmbunătățită.
Vreau să-ți termin discursul de prosperitate, pentru că Mai continuăm să sărbătorim vacanța națională "Sagalgan" - " Luna albă»:
hAroul Bridal, creați viata lui,
hAyHAN.h.anaatai, cu un gând clar,
Sesen.y.gati, cu o minte strălucitoare,
Setorheltey Seasore, cu un senle roșu,
Nartai, Zougal, cu un suflet curat!
Naked Zholgatai, cu jocuri, boom-uri,
Elbel Bayan, cu calm fericit,
El.yY.r Maine, cu bogății pline,
Enhe amgalan cu sobal sobru,
Azha.h.wuhatnai boltogo! Cu o lume curată, desigur!
Literatură:
ALAION L. Elementele de îmbrăcăminte naționale tradiționale într-un costum modern // Baikal, 1972.- № cu. 154-157.
Babeva v.d. Lumea tradițiilor Buryat. - Ulan-Ude: Ulza Editor, 2001.- 142C.
Badmaeva Rd. Buryat costum folcloric. - Ulan-Ude: 1987.
Gerasimova K.n., Galdonova G.r., Ochirova G.n. Cultura tradițională Buryat: Tutorial. -Lel-Ude: Dalig, 2000. - 144 p.
Mitirov a.g. Despre semantica de culoare a ornamentului popoarelor mongole. // Etnografia și folclorul popoarelor mongole. - Elista, 1981.
Tugutov I. E. Material Cultura Buryat. Ulan-Ude: Editura Buryat Carte, 1987 - 70 s.
Îmbrăcămintea națională a Burary constă dintr-un "dual" - genul Cafetani din piesa de oaie selectată, având o tăietură triunghiulară pe partea superioară a pieptului, semănat, precum și mânecile, perii de mână strâns, blană, uneori foarte valoros; În timpul verii, unele "dygil" Baryat este înlocuită de un caftan înnorat de aceeași tăietură.
În trans-baicalia vara, în utilizarea largă a halatelor, a hârtiei slabe și a mătaselor bogate. Podeaua stângă a fost întinsă pe partea dreaptă și fixată pe lateral. Halat de baie a fost respins de o centură de piele sau de țesături. Într-o perioadă rapidă, peste un tăcut în Transbaikal, Saba, genul unui chin lung; Și în sezonul rece, mai ales pe drum - dacha, genul unei haine largi, cusute de pe piei selectate, lână spre exterior. Dygil (degus) este strâns în talie cu o centură, care atârnă un cuțit și accesorii pentru fumat: foc, Hanza (tub mic de cupru cu o scurtă alocație) și o perii de tutun. Înainte de a fuma, Buryats mare vânători, astfel încât toată lumea fumează, fără a exclude femeile și copiii.
Îmbrăcăminte mai mică - pantaloni și cămașă - tăiere rusă. Pantalonii înguste și lungi sunt făcuți din piele izolată (Ridduga); Cămașă, de obicei de la albastru în ordine, cea mai mare parte a populației nu se spală și nu a fost îndepărtată înainte de uzură. Încălțămintea este formată din "Unies", ceva asemănător cizmelor de pe pielea de fani - sau cizme obișnuite; În timpul verii, în unele localități, pantofii sunt tricotați de părul de cai, cu tălpi din piele. Capul acoperă bărbații și femeile cu o pălărie gri rotundă, cu câmpuri mici și cu un ciuck roșu în partea de sus. Bărbații au tăiat de obicei părul în scurt timp; Unele sunt mici panglici, clerul lamisian își pierde capul.
Hainele femeilor sunt diferite de decorațiile și broderii masculine; Deci, Duggilla la femei este răsucite cu o cârpă circulară, pe spate - în partea de sus se face cu o broderie de pânză sub forma unui pătrat și pe haine se amestecă, în plus, cupru și bijuterii de argint De la butoane și monede. Nu există aceste bijuterii în Transbaikal; Halate de baie pentru femei constau dintr-un pulover scurt, cusute la fuste; Femeile budiste care au dat jururi spirituale celebre, poartă benzi de pânză roșie peste umăr. Costumul fetei se distinge de lipsa de "Diji" (trupurile fără mâneci, purtate în mod necesar de toate femeile peste un praf) și cu capacul - hoopul, degradat cu corali și argint.
Mai ales o mulțime de eforturi atașate plictisitoare la decorarea capului: în absența lungi păr natural. Ele sunt înlocuite cu părul de cai; Părul căsătorit este panglicat în 2 panglici, adesea conectarea lor cu un inel metalic; Capetele creierului sunt investite în capace de catifea, decorate cu corali și argint și coboară pe piept; Fetele au un pigtack de la 10 la 20, decorate cu o varietate de monede; Coralii, monedele de argint și de aur purtau gâtul Buryats. În urechi atârnă cercei uriașe susținute de cordon, aruncate prin cap, iar în spatele urechilor sunt vizibile "polta" (suspensie); Pe mâinile de argint sau de cupru "Bugaki" (genul brățărilor sub forma unui cerc) etc. Toate decorațiile, dar în special capetele, sunt mult mai diferite în gradul de bogăție și locul de reședință al Buryats.
Îmbrăcăminte Buryat Wikipedia.
Cautare site:
Buryat National Costum face parte din cultura veche de secole a oamenilor Buryat. Aceasta reflectă estetica, cultura, obiceiurile sale.
Tradițiile din hainele naționale Buryat sunt asociate în primul rând cu un stil de viață nomad și un climat continental dur, cu picături ascuțite de temperaturi. Îmbrăcămintea națională Buryat este bine adaptată la un stil de viață nomad.
Călătoria pe termen lung în șa a cerut o astfel de îmbrăcăminte care nu ar șoca mișcarea semințelor. Creșterea bovinelor a condus la alegerea materialelor din care îmbrăcămintea cusută. Piele de piele de piele de cusut, din piele - cizme, din lână - ciorapi etc.
Băuria bogată a cusut costumele din țesături scumpe și muște (Saby, Sky Baikal etc.), bijuteriile au fost făcute predominant de argint. Prin haine, a fost posibilă determinarea statutului social, un loc de reședință al unei persoane și un gen (Bujales, Echirite, Hori, HonoGgodory).
Îmbrăcămintea pentru bărbații tradițională Buryat este reprezentată în două feluri - degal (halat de iarnă) și pe Vara).
Materialul principal pentru hainele de iarnă a fost de oaie, care a fost acoperit cu catifea și alte țesuturi. Casual Degal a cusut în principal din țesături de bumbac și o festivă - de la mătase, catifea.
La rândul său, degustările au două etaje - partea superioară (grădină Khorosh) și partea de jos (Domotor Homp), spatele (Ara Tala), față, corset (Saezhe), tabla (Eger). Halat de baie masculin a fost de obicei cusut din țesuturile de albastru, uneori maro, verde închis, Burgundia.
Principalul decor al îmbrăcămintei masculine de exterior a avut loc pe partea toracică a etajului superior (Egerr), unde sunt cusute trei dungi multi-colorate. Mai jos este roșu galben (Hua Ygee), în mijlocul culorii negre (Hara Ungee), deasupra unei varietăți de: alb (Sagan Unege), verde (Nogee Nunge) sau albastru (Huha Unghe).
Opțiunea inițială a fost galben-roșu, negru, alb. Această separare a culorilor în întâmplare a constituit baza pentru formarea de naștere (omog) - Huasai, Hargana, Sagangud.
Atributul obligatoriu al hainei masculine a fost o centură, o varietate de materiale, tehnici de fabricație și dimensiuni.
Îmbrăcămintea pentru femei a constat dintr-o cămașă - Samsa și Pantaloni - mor, în partea de sus a căreia purtând o degalare de baie. Hainele s-au schimbat în conformitate cu tranziția de la o vârstă la alta, cu o schimbare a situației în societate, familia și strict corespunzătoare vârstei femeii.
Fetele purtau deliruri lungi sau degustări de iarnă, respinse de ambreiaje, care au subliniat talia.
La vârsta de 14-15 ani, fetele au schimbat coafura și acoperă rochia, care a fost tăiată pe talie, iar banda decorativă a închis linia cusăturii în jurul taliei. În costumul de fată nu a existat nici un supt de mânecă.
Mergând căsătorit, fetele au transformat două pangii, în conformitate cu ritualul Hyhahei ("părul țesut").
Pentru a îndeplini acest rit, rude apropiate ale mirelui, prietena mirelui s-au adunat.
Outfit de nunta feminin - degaley a pus peste rochie, plecând înainte de deschidere, în spatele subsolului a fost o tăietură. La femeile căsătorite, costumul a constat într-o colecție de fuste și bluze cusute la nivelul taliei, podeaua stângă se stroperă pe dreapta și fixată la poartă, pe umăr și pe partea dreaptă, pe butoanele speciale - Tobsho. Poarta era un suport scăzut sau amânat.
Scenele de la bază au fost largi și au asamblat pe umăr, au fost separate de un parol și cu panglică în mijlocul cusăturii.
Partea superioară a robiei era acoperită cu orice chestiune, uneori de mătase, degalul interior a avut în mod necesar o căptușeală. Fuste de cânepă și margini ale ambelor etaje la bluze au fost tăiate cu benzi de materie colorată. Uneori tivul este decorat cu o blană de vidră.
Suplimentarea cu mâneci (lemn) - un element obligatoriu al costumului unei femei căsătorite din toate triburile Buryat.
În estul Buryat Sleevecavka - Eseagyn Wauda - a fost scurt și a constat dintr-o singură vestă. Western Baryat Leezavka - Saezebshhe sau Khubashi - a avut o vestă și a cusut la fusta de asamblare IT. Elegant fără mâneci au fost decorate împreună cu monede de argint sau butoane de la Pearl. Ca o haină pe care o făcuse pe căptușeală. Acest detaliu al costumului a jucat un rol important în viața unei femei, ea nu ar fi trebuit să fie arătată oamenilor, nu purta un mânecă, și ar trebui să poarte întotdeauna o pălărie pe cap.
Buryats, a atașat o mare importanță decoratiunilor.
Decorațiile orientale de burtă orientale au fost distinse prin complexitate, multi-capacitate și multi-component. Acestea au fost făcute în principal din argint cu inserții de corali (corali roz a fost considerat cel mai valoros), turcoaz, chihlimbar.
În mod tradițional, se crede că șeful Bururiei de Est este compilat ca: partea superioară a căptușei înseamnă cerul - tangeri, perii roșii - razele soarelui - NARAN, partea inferioară este solul - Gazar. Plimbarea pe piept de la șablonul de îndepărtare a capului sau cerceii simbolizează stelele, soarele, luna, ploaia, zăpada etc. Decorațiile cervicale și vesel (GUU) au simboluri fertile și corespund semnului Pământului.
Cele mai frecvente bijuterii au fost: inele (infracțiuni), inele (bouthness), care erau purtate aproape pe toate degetele, uneori în mai multe rânduri, cu excepția degetului mijlociu.
Pe ambele mâini femeia avea brățări de argint. Brățările și cerceii au purtat constant fără a se îndepărta. Plakpilatul a fost un sistem de medalioane de argint ornamentate (Guu, Urnei Ger) dintr-o formă pătrată (TEBHARE GUU), triunghiulară - (Zurhan Guu), precum și rotund și arcading. În ele, atât în \u200b\u200bwubbleri, rugăciunile au fost de obicei investite în tibetan.
O caracteristică caracteristică a decorațiilor capului este abundența margelelor goale ale margelelor de corali și a argintului (Darulghyn Huuheh) sub formă de inele de argint masiv (EEMEG) și setul de suspensie.
Lungimea acestor bijuterii a variat de la 22 la 75 cm, iar lățimea de 30-50 cm. Un alt tip de ornamente temporo-piept (Huuhehe-Honho) era un colier cu clopote.
Decorarea umărului (Mureni Guu, Eemeg-Schurityi, Utakan Sasagtai) găzduia fetele și femeile tinere numai Horin Kinders. A fost cusută pe un halat de baie (o fată) sau să plece (femeie). Decorarea a constat dintr-o bază de argint a unei forme rotunde sau pătrate în formă de con, un gol în interior și cu o inserție corală în centru.
În ambele părți, a fost descendentă din margele, corali, perle sau lanțuri de argint cu perii de mătase la capetele a două în față și două rânduri ale spatelui.
Femeile tinere și fetele de la masă au purtat suspensii laterale (Hanselurg). Această decorare a constat din două plăci rotunde de argint (Beckyne Hantarga, Bale), care au fost fixate pe ambele părți la nivelul centurii la femeile tinere, fetele de pe centură. La o singură placă pe o bandă de mătase de răchită sau un lanț de argint, cleștele au fost suspendate, Ukhurktka (Cultibus), scobitoare (Shednei Shegshur).
Pe cealaltă placă a atârnat o blocare mică, un cuțit miniatural (huag) și lumini (pălărie). Suspensia sa încheiat cu perii luxuriante din fire de mătase de flori roșii, verzi și galbene.
Textul lucrării este încărcat fără imagini și formule.
Versiunea completă a lucrării este disponibilă în fila Fișiere de fișiere din format PDF.
introducere
Costumul folcloric Buryat face parte din cultura veche a secolelor al poporului Buryat. El reflectă cultura, estetica, mândria și spiritul său. Costumul uneia dintre popoarele multilingve ale Transbaikaliei și regiunea Baikal au atras întotdeauna atenția călătorilor, deoarece au influențat soarta istorică a locuitorilor din aceste regiuni, ca o specialitate, ca pe peisajul și natura.
Și femeile și bărbații au fost implicați în producția de îmbrăcăminte bourdisă. Croitorul trebuie să aibă o mulțime de cunoștințe și abilități, în special, a fost un artist și broderie, adeziv și quilting, angajat, știind finisajul, culoarea. Îmbrăcămintea pentru pașaport pentru bărbați își arată afilierea și simbolul său tribal (etnic), ceea ce înseamnă semnificația sa socială.
La sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Buratovtsi a păstrat îmbrăcămintea tradițională. Dar, în mijlocul secolului al XX-lea, un costum național poate fi întotdeauna îndeplinit. În zilele noastre, costumul național Burary poate fi găsit numai la festivaluri sau în producție. Dar costumul național, conexiunea sa, croitoria este întregul depozit al bogăției culturii naționale a Buryatov. Toată generația de oameni nu cunosc propria lor cultură, ei nu-și amintesc cunoștințele preliminare ale strămoșilor lor, ei nu înțeleg frumusețea costumelor populare.
Prin urmare, generația mai tânără nu ar trebui să recunoască doar costumul național din Buryatia, ci și să cunoască, să-l aprecieze și să o mențină pentru generațiile viitoare.
Scopul este de a aduce generația tânără la costumul național din borat.
1) Examinați istoria dezvoltării unui costum național.
2) Învățarea soiurilor costumelor naționale.
3) Împărțiți-vă cu vechiul costum național al familiei Ayuyev.
Importanța cercetării noastre este exprimată în popularizarea costumului național pentru dezvoltarea ulterioară a interesului în cultura lui Burach. Scopul studiului este costumul național Buryat. Subiectul studiului este tipul de costum popular "Buryat". Ipoteza de cercetare - Un costum național Burjat este o amintire a strămoșilor și a culturii pentru descendenți.
1. Studiul costumului național Buryat
primul
1 Istoria dezvoltării și diversității costumului național Buryat
Costumul lui Buryat a fost rezultatul unui proces de dezvoltare lungă de la simplu la complex, de la utilitar la estetic.
Materialul și materialul de fabricație depind de gradul de dezvoltare a economiei și culturii. Activitatea principală a Buryatovei a fost cultivarea bovinelor. Sheeaskins, piele și alte materii prime reciclate au fost utilizate pentru fabricarea costumului.
Skinurile de animale au fost folosite de mult timp. La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, a fost observată îndepărtarea parțială a pielii tradiționale, a pielii și a utilizării predominante a țesăturilor ruse și vestice. Acesta din urmă este deosebit de caracteristic al Burj Hyat.
În Trandikal, firele de bumbac și de mătase din China au continuat să fie utilizate cu țesuturile rusești. Burjati au folosit țesături în haine inteligente; Calitatea materialului și decoratiunilor a fost un costum bogat.
Este demn de menționat faimosul unitate al costumului burghezului. Îndepărtați hainele pe talie - caracteristică a costumului Buryat.
Costum tradițional, bărbați și femei lenjerie de corpConstând din tricouri (Samsa), un pantalon cu o etapă largă (Um), îmbrăcămintea exterioară (degel) cu mirosul de la stânga la dreapta cu capete speciale și pantofi pentru Buryat.
Îmbrăcămintea pentru femei este mai puțin susceptibilă de a schimba și, ca o opțiune mai conservatoare, a păstrat multe funcții vechi. Studiul tăieturii costumelor a arătat prezența a două tipuri de îmbrăcăminte: zmeură (Morina Samsa) și surd (Urbah, studenți). Tricouri, de fapt, este fustă scurtă Cu aroma etajului stâng, se numește "kwanghi"; "Trete", o cămașă adâncă a apărut pe Buryatska sub influența populației rusești vecine, care se caracterizează de astfel de cămăși.
Au existat două tipuri de îmbrăcăminte pentru bărbați. Primul tip include păstori înțepeni - nomazi cu mirosul caracteristic al "Jestehas" (blană masculină). Al doilea tip include o rochie externă a părții Burdjat din regiunea Baikal cu o tăietură plană în față, cu marginea care se extinde până la fund. Cleme care se referă la fund au ajuns la o moară de tăiere directă. O caracteristică a unui costum masculin a fost o centură.
Material, aparate și scopuri diferă: tricotate, țesute, țesute cu păr, lână. Au fost mai elegant decât pielea cu plăci de argint. Studiul acestora duce la concluzia că a existat o întâlnire mai tânără, centura era necesară ca un amulet, apoi centura a fost un semn de masculinitate, un semn distinctiv în ierarhia serviciului.
Decorarea plăcilor metalice ale curelelor a fost profund tradițională și reflectă o privire asupra lumii creatorilor săi. Aceste motive sunt comune cu decorarea altor popoare din Asia Centrală, Siberia de Sud și caracteristică diferitelor perioade istorice.
Cămașa era diversă, împreună cu Burjata internă tradițională, pe care o purtau și au cumpărat. Diferențele au fost diferite în dimensiune. În Transbaikal, hainele erau legate de strămoșii bogați. Cea mai veche este pălăria "Juden" cu căști și un gât semicircular, care acoperă gâtul, care a fost spart în vreme rea.
Buryat din regiunea Baikal a avut un cap cu un cap rotund și o margine îngustă de-a lungul marginii "Tatar Mamay" (acoperiș de tartar). Pălăria era de asemenea cunoscută aici "Hobby-uri", mai târziu au fost înlocuite cu un capac al cubului. Costumul bărbaților a fost un semn al unui transportator în ierarhia serviciilor. Hainele care s-au comportat, diferă de hainele angajaților. "Oameni de Ulus" Haine de bumbac: Daemba, haina. Dreptul de a purta mătase și trecerea a fost privilegiul prinților și bogatului: aristocrația purta rochii albastre.
Artistul cu imaginea dragonului (broderie, țesut) a arătat o poziție înaltă și o sursă de purtător. Top cu coroana înaltă, cu pietre de albastru, alb, roșu, a fost decorată cu un costum oficial. Copiii ambelor sexe purtau haine ca un bărbat. Fata înainte de nuntă ar putea purta astfel de haine cu o centură.
Pentru îmbrăcăminte pentru femei, este caracteristică că au tăiat centura - moara a constat dintr-o aripă largă și o sală de gimnastică, manșoanele au constat din tampoane sau drepte fără o găleată.
Femeia căsătorită nu avea dreptul să poarte o centură. Costum de sex feminin în vârstă, femeia sa schimbat de la o perioadă la alta și a schimbat starea civilă.
Toate acestea sunt însoțite de ritualuri relevante. Dacă, înainte de perioada de maturitate, fata a ținut o rochie pentru costume de sex masculin, care purtaau aripi, fetele mari au tăiat rochia taliei, dar cu mâneci, cu excepția mâinilor pentru bărbați.
Patch-ul decorativ ocupă centura, căsătorită numai în față. Echipat cu păr și decorațiuni, precum și o poziție socială și socială, vârful decorativ diferit de alte costume grupe de vârstă. LA haine superioare. Femeile căsătorite Unele caracteristici bazate pe detalii au fost observate în principiile designului și implementării decorative. Haine elegante ale unei femei tinere căsătorite în formular complet Distinge o serie de subtipuri locale.
Îmbrăcămintea femeilor în vârstă diferă în forme și frontiere simplificate. Apariția hainelor în stil european este una dintre cele mai importante fenomene ale îmbrăcămintei femeilor din Burearatul din secolele XIXA și 20. Dar tricourile "Samsa" alungite din Transbaikalia și poartă pânze plate pe Coquet Khaldaysky din regiunea Baikal există mult timp. Într-un costum de costume din regiunea Buryat Baikal, puteți găsi o geografică - un compartiment general: costume ale Bohansky, Alar și Top, care pot fi atribuite bulgaturilor și echiraților.
Este interesant să știți că una dintre caracteristicile distinctive este pantofii.
1.2 Istoria unui costum antic al familiei Ayuyev
În 1987, etnografii de la Ulan-Ude au venit să viziteze familia Ayuj. Zvonurile au ajuns la capitala unei burgheuni, care a rămas pe malul stâng al hangarelor în îngrijirea antică, care este de peste o sută de ani.
ANFISA Bunica care a trăit în lume timp de 101 ani, a lăsat patru copii și nepoți, și poate cel mai important lucru este o amintire bună a sentimentului alarmant al iubirii, înțelepciunii, iubirii și îngrijirii mâinilor. A fost aceste mâini au dat moștenirea descendenței unui lucru incredibil - de a dege rasa veche, dar îmbrăcămintea națională de iarnă de Femeile Buryat. La sfârșitul secolului trecut, această haină îi dădea mamei de nuntă Antisi.
A fost foarte elegant și, prin urmare, a fost folosit pentru unele cazuri ceremoniale. Poate că a fost degenerat atunci când Anisul Andreevna sa mutat după moartea sorei și de la sora sa până la nepotul Galina, arată încă nou. Dar în timpul celui de-a lungul anilor, degelul este un lucru foarte rar. Galina Georgievna oaspeții politicos Ayueva este convins că au vândut o relicvă de familie pentru bani mari, dar nimic nu a mai rămas.
Bunica nepoată Anfisa nu putea să-și vândă memoria cu bunica sa iubită, dar ea este întotdeauna fericită la expozițiile de a trimite degel. Lăsați tânărul să se uite la modul în care bunicii lor erau îmbrăcați în vremuri vechi. În cele din urmă, aceasta este o poveste, cultura poporului nostru. Va dura mai mult timp, iar astfel de haine vor fi vizibile numai în desene și desene.
Prin urmare, este logic să trecem la descrierea de degraxare. Acest lucru ne-a fost spus proprietarul vechii rochii Buryat Galin Aueva. "Dagel este rochia de iarnă superioară". Prabado-ul meu a fost croitorestre. De atunci, rochia nu a fost restaurată. Este protejat de piele și blănuri manual. În kernelul unui miel lung, acoperit cu verde închis de culoare închisă, decorată cu linii decorative: verde de mătase chineză, catifea galbenă și neagră. Gata cu blană (Halyun).
Haina este suficient de lungă și protejată de vânturile de stepă și de înghețuri puternice. Marginea de tăiere pe linia centurii: constă dintr-o margine extinsă a corsetului (hormă), care se înșurubează în centură și cu mâneci (ancore). În partea de sus a hainei, Hupahi este îmbrăcat (cu o cămașă neagră cu mâneci scurte făcute dintr-o placă). Partea din față nu converge, marginile sunt terminate cu o bandă colorată de țesuturi scumpe și cusute cu ei cu monede de argint.
Adăugarea la acest strat a fost întotdeauna servită ca un capac (Bordeaux Maegai), a ieșit din brocadă și decorată cu blană de blană. Coroana capacului este decorată cu o perie de aur de aur și fire de cupru (sala), iar moneda de argint este fixată de sus.
Bella Fedorovna Mushkirova ( vărul Galina Georgievna) a spus cum au făcut arkan (oaie de oaie) înainte de a coase hainele, îmbrăcate într-o astfel de secvență:
1. Au înfășurat în drojdie (lapte acru) și au ieșit timp de 2-3 zile.
2. Apoi au pliat pielea oilor și au mers într-o zi.
3. După aceea, el a luat o tijă de 30-40 cm lungime și un diametru de 6-8 cm, picioarele din spate ale pieii de oaie, înfășurate în jurul acestui baston. Și partea laterală a gâtului era atașată la perete pe turnul special și a început să se rotească, apoi în una și mai multe 3-4 zile.
4. Apoi țeseți picioarele și genunchii din așchii de piele utilizând dispozitive speciale la distanță de gardă (cuțite topite, curbe cu două mânere) și dimetil hederge.
Piele de oaie după prelucrare a sunat, de exemplu. glumă.
5. După schimbarea pieii de oaie a fost spălată cu apă, cu adăugarea unei cantități mici de ser, apoi mâinile zdrobite care stau la soare sau iarna în imediata vecinătate a aragazului.
6. În turma de groapă, groapa a fost săpată de aproximativ 50 cm adâncime și 20-30 cm în diametru, pin și gunoi de gunoi uscat au fost instalate acolo, astfel încât focul nu a fost ars, dar fumat.
7. Apoi, două piei au fost lipite și au pus foc sub formă de yurt. Pielea a fost impregnată de fum, a dobândit o anumită culoare, și numai atunci era o îmbrăcăminte în aer liber.
În loc de fire, am folosit balene, care au fost uscate și apoi împărțite în benzi subțiri sub forma unui fir. Toate aceste lucruri grele au fost efectuate de femei.
ieșire
Viața nu stă în picioare, progresul și civilizația ne vor schimba viața încet sau rapid.
Limba noastră, stilul nostru de viață, hainele noastre - cu timpul totul se schimbă. Pe de o parte, un astfel de fenomen nu contează, totul în lume ar trebui să se schimbe în timp, să se dezvolte și să nu stai liniștit. Pe de altă parte, într-un astfel de an nou pierdem de neuitat, scump și indispensabil - istoria și cultura noastră. Și depinde doar de noi dacă putem păstra istoria, cultura, memoria strămoșilor noștri și le vom transfera către descendenții noștri.
Sau anulați legămintele vechi ca un ecou inutil al trecutului și continuați viața fără sprijin, fără ajutorul strămoșilor, fără bogăție și diversitate a culturii noastre.
Ca urmare a sarcinilor mele, am făcut următoarele concluziile:
1) costumul folcloric Burjaat sa schimbat în timp.
2) Soiurile costumului național "Buryat" au fost subordonate statutului social.
3) Costumul național de Buryat Național este amintirea descendenților, în special în familia Ayuyev.
4) Veți învăța munca grea a vieții țărănești din poveste despre acest costum.
1. Materiale oferite de colțul muzeului școlar.
2. Materialele arhivelor de familie Ayueva G.g.
3. Resurse web: www.vikipedia.ru..
Anexa 1
Clientul Natasha prezintă costum suprem de familie.
Okhotkova Oksana Aleksandrovna 1
Buryat este haine traditionale Oameni cu o istorie și o cultură veche de secole. Tradițiile din hainele acestui popor sunt asociate cu stilul său de viață și climatul siberian aspru. Îmbrăcămintea națională de Buryat Tradițional este adaptată la un stil de viață nomadic și la picături ascuțite de temperatură. Creșterea bovinelor a condus la un set de materiale din care au fost fabricate costumele: lână, piele, blană, mătase. Ce este îmbrăcămintea națională Buryat? Ce costume sunt bărbații și femeile? Ce arată Buryats în costumele naționale acum și ceea ce a privit în trecut? Ce culori și materiale aleg Buryats pentru a-și coase costumele? Toate aceste caracteristici interesante ale îmbrăcămintei naționale ale uneia dintre popoarele din Siberia vor fi discutate în articol.
Multe națiuni vorbitoare de limbă mongolă au trăit în Baikalia: Yakuts, Buryats, Tunghi și alții. Despre ultimul costum de Buryats, puteți judeca descrierile scrise ale diplomaților și călătorilor în secolele 17 și 2, mai devreme scrise despre îmbrăcămintea națională, viața și stilul de viață al poporului siberian nu sunt păstrate.
Primul costum a descris Baryat Costum ambasadorul nostru în China Spanat N. El a scris că în Buryatia în secolul al XVII-lea au existat țesături populare de bumbac aduse din China și Bukhara.
Studiul costumelor popoarelor și naționalităților siberiene din punct de vedere științific, cercetători și oameni de știință au fost angajați la începutul secolului al XIX-lea.
Climatul aspru și stilul de viață nomad au jucat un rol imens în alegerea materialelor pentru coaserea hainelor și formarea stilului costumului național de Buryat. Conținându-se o zi întreagă în șa, Buryats trebuiau să poarte haine foarte confortabile și confortabile, ea nu ar fi trebuit să intervină cu ei, dar a trebuit să-i transmită din vânt și să se încălzească în înghețuri dure. De când au fost angajați în principala creștere a animalelor, apoi au fost cusute în principal din piele, blană, păr de cai, lână. Mătase și bumbac cumpărate de la popoarele învecinate.
Buryats sunt oameni nomazi, au trăit la distanțe uriașe unul de celălalt, astfel încât orice fel de costume au avut caracteristicile lor distinctive. Uneori s-au deosebit foarte semnificativ.
Există opțiuni de vară și de iarnă pentru costumul național Buryat. Dar elementul principal al îmbrăcămintei este un halat de baie. Costum de iarnă (degal) a cusut din piele de oaie, care a fost ales de catifea. Halat de baie de vară sau lemn de lemn, cusute din materiale de bumbac ușoare. Costume festive, de regulă, cusute din mătase.
Haloile au fost fixate din lateral, care a fost protejată de vânt și încălzită călduros în liniile de iarnă. Halatele ar fi trebuit să fie o lungime atât de o lungime, astfel încât picioarele să fie închise cu călărie și la mersul pe jos. În plus, halathroba, dacă este necesar, folosit ca un pat, a căzut pe un etaj, celălalt a fost acoperit.
Buryat Costum are propriile sale soiuri, în funcție de vârstă și sex. Costumul național de Buryat pentru copii este același pentru fete și pentru băieți, copii îmbrăcați în halate drepte, care erau foarte asemănătoare cu bărbații.
După nuntă, femeia a fost pusă pe o cămașă, pantaloni și un halat de baie, care era deja un pulover și o fustă, cusute pe talie. Halatul de baie a fost fixat pentru butoane speciale. Toți Buryats căsătorit purtau în mod necesar fără mâneci.
În copilărie și băieți, iar fetele erau blocate pe vârful unei pangii, iar restul părului s-au ras. Oprirea părului de ras la fetele care au atins vârsta de 13-15 ani. Când părul lor era în creștere, au fost înountrați în două panouri la temple, care au servit ca prima diferență sexuală explicită față de băieți. La vârsta de 16 ani pe capul fetelor au fost puse în decorațiuni speciale - cappingul, care simbolizează dorința fetei la o viață căsătorită și înseamnă că este deja posibil să se rătăcească.
După nuntă, o femeie a fost transformată două panouri.
Culoarea tradițională a îmbrăcămintei naționale Buryat este albastră. Dar au existat excepții. Uneori, halatele cusute din materiale maro, verde, burgundia.
Halat de baie de sex masculin decorează Enger (plăcile quadranulare), care are un sens foarte simbolic. Acesta a constat din dungi colorate, deasupra căruia este întotdeauna alb (când budismul a venit la Buryats, culoarea lui Eger a fost permisă de aur).
Fiecare culoare din Buryats are sensul său, de exemplu, negru este pământul, casa; Roșu - energie, foc, viață; Albastru - cer, speranță.
Atât bărbații, cât și femeile purtau capace care au fost rotunde cu pălării mici cu câmpuri cu un vârf ascuțit, care este decorat cu imaginar, de obicei argintiu și perii. Capacele cusute din țesuturile albastre. Fiecare element al capacului Buryat avea propriul sens simbolic. Perii roșii, de exemplu, este un element simbolic al îndepărtării capului popoarelor lingvistice mongonice. La mijlocul secolului al XV-lea, Eseng Tische a ordonat toate popoarele care trăiesc în statul mongol, purtând perii roșii pe capete. De atunci, la șefii naționali ai unor astfel de popoare, cum ar fi Buryats, Kalmyks, acest element de decor este prezent.
Pantofi de iarnă Baryat au fost de impus care au făcut hrăniți din piele. În toamnă și în primăvară, purtând cizme, ale căror nasuri au fost îndreptate, în vară purtând pantofi de la părul calului, care era atașat la talpa din piele.
Halate de baie pentru bărbați sunt de obicei cusute din materialul albastru, atributul principal și principal al costumului a fost curele, care au fost distinse de material, dimensiuni și tehnică de cusut.
Îmbrăcămintea bărbaților de top nu au tăiat pe talie și sa extins în partea de jos. Pe poartă, de regulă, au fost cusute mai multe butoane de aur, corali sau argint. De asemenea, au fost cusute pe umeri, sub braț și cel mai mic - pe talie. Butoanele au avut, de asemenea, un înțeles simbolic. De exemplu, partea de sus, a fost crezut, a adus fericire, în timpul rugăciunii special neclintite de pe butoane pentru a grafica divinul pătruns în corp. Butoanele medii au însemnat demnitate și onoare, bogăția și bogăția simbolizată mai mică.
De obicei, Buryats bogat au coase costume de la țesături luxoase și le-au decorat cu argint. Potrivit îmbrăcămintei, a fost posibilă judecarea statutului social, originea și locul de reședință umană.
Îmbrăcămintea pentru femei sa schimbat în funcție de vârstă și schimbare în societate. Considerat un costum național de sex feminin de la o cămașă, pantaloni și o haină, deasupra cărora a fost purtată cu mâneci.
Fete pentru copii: o haină de linie dreaptă, spidermanned de o pisică. La vârsta de 14-16 ani, fetele și-au schimbat hainele și coafura. Bathroba a constat din bluze și fuste care au rămas de-a lungul liniei taliei.
Etajul stâng al Kolata a fost plantat în mod tradițional pe dreapta și fixat pe umăr și pe partea laterală a butoanelor speciale. Halat de baie, de regulă, a fost cu două straturi, vârful a fost tăiat de dragă materie, în interiorul căptușelii a fost. Fusta de cânepă a fost tăiată cu material colorat, uneori blană.
Atributul obligatoriu al îmbrăcămintei de Buryats căsătorit era să fie un mânșal, care a fost pus peste o haină. În forma și stilul fără mâneci, era posibil să afli unde este plictisitor și care este starea financiară a genului ei. De exemplu, femeile estice Buryat purtau un șurub fără mânecă (lemn), Western Buryats purta un ceas cu o fustă colectată. Fără mâneci cusut din țesături luminoase și decorate cu butoane perle sau monede de argint.
Potrivit tradițiilor și regulilor religioase, Buryatk nu putea părea pe ochii oamenilor, fără a lăsa să plece și fără să acopere capul capului.
Femeile în vârstă purtau îmbrăcăminte foarte simplificată, halatele cusute din țesuturile de nuanțe întunecate, dar un atribut obligatoriu a rămas un vârf și o căptușeală.
Decorațiile sunt un atribut obligatoriu al costumelor naționale de sex masculin și feminin Buryat. Fotografia bijuterii va ajuta la a afla cantitățile incredibile ale speciilor lor.
Costumul masculin decorează două elemente - lumini sau ură și cuțit sau colibă. Mânerul cuțitului și mantaua decorată cu chasing, pandantive de argint și pietre. Plutirea era o geantă mică, cu coaserea pielii. A fost decorată cu un model urmărit. Purtați un cuțit și luminează un bărbat pe o centură.
Potrivit vechii obiceiuri Buryat, la nașterea unui fiu în străvechi, tatăl său a ordonat în mod necesar un cuțit pentru el, apoi generația generației a fost transmisă din generație la generație. Cuțitele nu puteau fi transmise altor persoane, în special semnul rău a fost să-și piardă cuțitul.
Decorațiunile femeilor sunt izbitoare cu diversitatea și complexitatea lor. Pe fiecare deget și în mai multe rânduri purtând inele, degetul mijlociu a fost excepție. Brățările au purtat ambele mâini, iar brățările și cerceii au fost purtați fără îndepărtarea.
Inelele și decorațiile fluiere simbolizează soarele, stelele, zăpezii, luna. Pieptul a constat din diverse medalioane în care rugăciunile au fost de obicei investite. Uneori decorațiile în piept de temporarie au fost făcute sub formă de coliere cu clopote.
Decorurile cervicale au un simbolism care înseamnă fertilitate.
Decoratiunile femeilor au fost in principal de argint, cu insertii turcoaz, corali, chihlimbar.
Fetele tinere purtau suspensii laterale, reprezentând două plăci rotunde. Acestea au fost fixate pe ambele părți la nivelul centurii, cuțitul au fost atașați la o singură placă, scobitoare, la cealaltă - blocare, cuțit mic și foc. Ambele pandantive s-au încheiat cu perii din fire de mătase de culori galbene, verzi sau roșii.
Moda modernă folosește adesea elemente ale costumului național al oamenilor din Buryats, ale căror fotografii sunt adesea găsite în revistele de modă. Designerii și couturierilor celebri folosesc adesea atribute naționale de îmbrăcăminte de diferite națiuni pentru a-și crea capodoperele. Nicio excepție și costum național Buryat.
Multe elemente de costum și cele mai multe elemente decorative, ornamente, argint decorațiuni originale, pălării, manșonul original Buryat, forma trapezoidală a modelului siluetă este adesea folosită de designeri de modă în colecțiile lor.
