Descrierea prezentării prin diapozitive individuale:
1 tobogan
Descriere slide:
2 tobogan
Descriere slide:
3 slide
Descriere slide:
Direcția „Loialitatea și trădarea” Loialitatea și trădarea sunt două concepte sociale complexe care sunt de mare importanță pentru umanitate. Loialitatea, așa cum o înțelegem, este o caracteristică pozitivă. Trișarea, la rândul ei, are o conotație negativă. Merită să luați în considerare fidelitatea și trădarea nu numai în prisma relației amoroase a două persoane. Aceste concepte sunt universale.
4 slide
Descriere slide:
Din dicționarul explicativ „Loyalty” Loialitatea este un concept moral și etic, conform dicționarului lui Ozhegov: statornicie și constanță în sentimente, relații, în îndeplinirea îndatoririlor și îndatoririlor cuiva. Dicționarul Webster definește, de asemenea, fidelitatea ca „plină de credință”. „Loialitatea este devotamentul față de cineva sau ceva; este constanța în promisiunile, cuvintele, relațiile cuiva, în îndeplinirea îndatoririlor, datoria. Loialitatea se bazează pe responsabilitate, perseverență, onestitate, curaj, sacrificiu.
5 slide
Descriere slide:
Loialitatea este un concept moral și etic, conform dicționarului lui Ozhegov: statornicie și constanță în sentimente, relații, în îndeplinirea îndatoririlor și a datoriei. Încălcarea fidelității este trădare. „Loialitatea este devotamentul față de cineva sau ceva; este constanța în promisiunile, cuvintele, relațiile cuiva, în îndeplinirea îndatoririlor, datoria. Loialitatea se bazează pe responsabilitate, perseverență, onestitate, curaj, sacrificiu. Calități similare: dăruire, constanță, fermitate, statornicie.Opus: perfidie, trădare, infidelitate, trădare, înșelăciune. Sinonime: devotament, constanță, rezistență, invariabilitate, fermitate, statornicie, zel, sârguință, onestitate, acuratețe, utilitate, conștiinciozitate, acuratețe, corectitudine, infailibilitate, dreptate autenticitate; dragoste; certitudine, infailibilitate, fidelitate, angajament, indiscutibilitate, dovezi, autenticitate, dovezi de sine, fiabilitate, nedistorsionare
6 diapozitiv
Descriere slide:
Trădarea este o încălcare a fidelității față de cineva sau ceva. Sinonime: trădare, perfidie, infidelitate; desfrânare, ruperea grevei, adulter, cuțit în spate, curvie, desfrânare, apostazie, adulter
7 slide
Descriere slide:
8 slide
Descriere slide:
Cuvinte sinonime Loialitate - imuabilitate, fermitate, statornicie. Trădare - perfidie, trădare, infidelitate, trădare, înșelăciune.
Slide 9
Descriere slide:
Comentariu FIPI: „În cadrul direcției, se poate vorbi despre fidelitate și trădare ca manifestări opuse ale personalității umane, considerându-le din punct de vedere filozofic, etic, psihologic și referindu-se la exemple de viață și literare. Conceptele de „fidelitate”. ” și „trădarea” se află în centrul intrigilor multor lucrări de epoci diferite și caracterizează acțiunile eroilor într-o situație de alegere morală, atât în relațiile personale, cât și în context social.”
10 diapozitive
Descriere slide:
Direcția „Loialitate și trădare”. Exemple de subiecte: Ce înseamnă să fii credincios? La ce duce înșelăciunea? Cum crezi că sunt legate conceptele de fidelitate și iubire? Cum crezi că sunt legate loialitatea și prietenia? De ce este trădarea periculoasă? Confirmați sau respingeți afirmația lui W. Churchill: „Omul care nu își schimbă niciodată părerea este un prost”. Este posibil să ierți trădarea? Care sunt motivele trădării și trădării? Cum înțelegi cuvântul „fidelitate”? Când apare alegerea între loialitate și trădare? Este important să fii fidel cuvântului tău? Ce împinge o persoană să înșele? Sunteți de acord cu afirmația: „Un trădător și un laș sunt două păsări de pene?”
11 diapozitiv
Descriere slide:
Ce calități ar trebui să aibă un prieten adevărat? Cum înțelegeți afirmația lui Plutarh: „Trădătorii se trădează pe ei înșiși în primul rând”? Cum afectează trădarea relațiile? „Este posibil să fugi de tine părăsind țara natală?” Horace Care este cea mai rea trădare? Sunteți de acord cu afirmația: „Încrederea este un semn de curaj, iar loialitatea este un semn de putere”? Sunteți de acord cu afirmația „Cine nu și-a jurat credință niciodată nu o va încălca niciodată”? (August Platen) Este posibil să ai de-a face cu o persoană în care nu se poate avea încredere? Poate o inimă nobilă să fie infidelă? Confirmați sau infirmați cuvintele lui F. Schiller: „Dragostea adevărată ajută la îndurarea tuturor greutăților”? Cum înțelegi cuvintele: „Pentru a păstra iubirea, nu trebuie să te schimbi, ci să te schimbi”? ?(K. Melikhan)
12 slide
Descriere slide:
Sunteți de acord cu afirmația lui N. Chernyshevsky: „Trădarea patriei necesită o josnicie extremă a sufletului”? Este posibil să fii un erou în timp ce lupți împotriva Patriei? Poți numi un câine cel mai fidel prieten al tău? De ce este mult mai dureros să înșeli un prieten decât să înșeli pe persoana iubită? Sunteți de acord cu afirmația lui Lope de Vega „Trădarea unui prieten este o crimă fără justificare, fără iertare”? Este posibil să spunem că loialitatea unui prieten este „cel mai prețios lucru care poate fi dat unei persoane”? (E. Telman) Cum înțelegeți afirmația lui V. Hugo: „Jumătate prieten este jumătate trădător”? Cum înțelegi sensul zicalului: „Un prieten necredincios este ca o umbră care te urmărește în timp ce soarele strălucește?”
Slide 13
Descriere slide:
Trebuie să fii sincer cu tine însuți? Este adevărată afirmația lui L. Sukhorukov: „Cel care este credincios numai lui însuși este întotdeauna infidel cu ceilalți”? Sunteți de acord cu afirmația: „Cel care nu își schimbă niciodată părerile se iubește pe sine mai mult decât adevărul”? (Joseph Joubert) De ce crezi că trădătorii se trădează pe ei înșiși în primul rând? Cum înțelegi afirmația: „A fi autentic înseamnă a fi sincer cu tine însuți”? (Osho) Sunteți de acord cu afirmația lui A.P. Cehov: „Loialitatea este o calitate pe care oamenii au pierdut-o, dar câinii au păstrat-o”? Sunteți de acord cu înțelepciunea populară: „Un prieten credincios este mai bun decât o sută de servitori”? Este adevărat să spunem: „Cine a simțit afecțiune pentru un câine credincios și inteligent nu are nevoie să explice cu ce mulțumire arzătoare plătește pentru el”? Poate loialitatea să aducă dezamăgire unei persoane?
Slide 14
Descriere slide:
Deoarece aceste concepte sunt destul de largi, să le privim în contexte diferite. 1. Loialitate/trădare în sens larg. 2. Fidelitate/trădare în sfera dragostei. 3. Loialitate/trădare față de Patria Mamă, datorie publică. 4. Loialitate/trădare față de un prieten, tovarăș, persoană care a avut încredere. 5. Loialitate/trădare față de sine, principiile morale, chemarea cuiva, scopurile, cuvântul, credințele religioase. 6. Loialitatea animalelor față de proprietarii lor.
15 slide
Descriere slide:
Citate pentru eseul final despre „Loialitate și trădare”. 1. Loialitate/trădare. Încrederea este un semn de curaj, iar loialitatea este un semn de putere. (Maria Ebner Eschenbach) Trădarea poate fi iertată, dar resentimentele nu. (A. Akhmatova) Cum poți să te descurci cu o persoană în care nu se poate avea încredere? Dacă un cărucior nu are o axă, cum îl poți conduce? (Confucius) Cel care nu a jurat credință niciodată nu o va rupe. (August Platen) Fericirea are nevoie de fidelitate, dar nenorocirea se poate descurca fără ea. (Seneca)
16 diapozitiv
Descriere slide:
O singură dată ne pierdem viața și încrederea. (Publius Syrus) Constanța este baza virtuții. (O. Balzac) A rămâne credincios este o virtute, a cunoaște fidelitatea este o onoare. (Maria Ebner-Eschenbach) Fără constanță nu poate exista dragoste, prietenie, virtute. (D. Addison) O inimă nobilă nu poate fi infidelă. (O. Balzac) Judecăm cea mai mică infidelitate față de noi mult mai aspru decât cea mai insidioasă trădare față de ceilalți. (F. La Rochefoucauld)
Slide 17
Descriere slide:
În lumea asta prețuiesc doar loialitatea. Fără asta, nu ești nimic și nu ai pe nimeni. În viață, aceasta este singura monedă care nu se va deprecia niciodată. (Vysotsky V.S.) Trădarea își are originea în inimă înainte de a se manifesta în acțiune. (J. Swift) Cititorii îl pot înșela pe scriitor cât doresc, dar scriitorul trebuie să fie întotdeauna fidel cititorului. (W. H. Auden) Trădarea este comisă cel mai adesea nu prin intenție deliberată, ci prin slăbiciunea caracterului. (F. de La Rochefoucauld) Loialitatea, care poate fi menținută doar cu prețul unui mare efort, nu este mai bună decât trădarea. (F. de La Rochefoucauld) Trădătorii sunt disprețuiți chiar și de cei pe care i-au slujit. (Tacitus Publius Cornelius)
18 slide
Descriere slide:
Loialitate Trădare fidelitate în dragoste în dragoste Pușkin „Eugene Onegin” Ostrovsky „Furtuna” Karamzin „Săraca Lisa” Karamzin „Săraca Lisa” Kuprin „Brățară granat” N. Leskov „Lady Macbeth din Mtsensk” Bunin „Toamna rece” Tolstoi „Război și Pace” Tolstoi „Război și pace” Bulgakov „Stăpânul și Margareta” L.N. Tolstoi „Anna Karenina” Bunin „Aleile întunecate” Bulgakov „Stăpânul și Margareta” Tolstoi „Anna Karenina” Pușkin „Fiica căpitanului” Puteți vedea mai multe despre funcționează aici: https://docs.google.com/document/d/1QVrKgnKRzp_y64XNtxzM5At8W5trS3Px1-C525VcsDk/edit
Slide 19
Descriere slide:
2. Fidelitate/trădare în sfera dragostei. În cererea de fidelitate există lăcomia proprietarului. Am renunța de bună voie la multe lucruri dacă nu ar fi teama că altcineva le-ar ridica (O. Wilde) Dragostea adevărată ne ajută să îndurăm toate greutățile. (F. Schiller) Dacă soția ta te-a înșelat, atunci bucură-te că te-a înșelat pe tine și nu pe patria ta. (A.P. Cehov) Oamenii trișează adesea de dragul ambiției, dar atunci nu vor înșela niciodată ambiția de dragul iubirii. (F. de La Rochefoucauld) Constanța este visul etern al iubirii. (Vauvenargues) Îi iubesc pe cei care urmează să-i trădeze, dar îi urăsc pe cei care i-au trădat deja. (Dm. Arkady) Pentru a păstra dragostea, nu trebuie să te schimbi, ci să te schimbi.? (K. Melikhan) Nu te poți baza pe fidelitatea feminină; Fericit este cel care se uită la ea indiferent. (A.S. Pușkin)
20 de diapozitive
Descriere slide:
Când iubești, nu vrei să bei altă apă decât cea pe care o găsești în sursa ta preferată. Loialitatea în acest caz este un lucru firesc. Într-o căsnicie fără dragoste, după mai puțin de două luni, apa izvorului devine amară. (Stendhal) Baza iubirii, condiția ei primară este credința, loialitatea necondiționată și devotamentul. Dragostea adevărată nu este oarbă; dimpotrivă, poate deschide ochii unei persoane pentru prima dată. Cea mai mică trădare a unei persoane dragi, fie că se întâmplă mai devreme sau mai târziu, este o trădare completă a tuturor, de la bun început, distruge nu numai viitorul, ci și trecutul, pentru că înseamnă că fiecare zi a unei vieți pline de încrederea era o minciună și inima era înșelată. Oricine se dovedește a fi infidel măcar o dată nu va fi niciodată credincios. (David Scott)
21 de diapozitive
Descriere slide:
3. Loialitate/trădare față de Patria Mamă, datorie publică. Pentru a trăda patria necesită o josnicie sufletească extremă. (N.G. Chernyshevsky) Există o singură crimă care nu poate fi ispășită - aceasta este trădarea statului. Patria nu poate fi schimbată, ea poate fi doar trădată. O persoană care își iubește cu adevărat patria își știe întotdeauna valoarea... Nu trebuie să fii o persoană faimoasă pentru a-ți exprima părerea... (E.V. Gushchina) Ignoranța, egoismul și trădarea sunt cei trei dușmani ireconciliabili ai patriotismului. (Garegin Need) Nu există idee mai înaltă decât să-ți sacrifici propria viață, apărându-ți frații și patria ta. (F.M. Dostoievski) Nu poți fi un erou în timp ce lupți împotriva patriei tale. (Hugo V.) Este posibil să fugi de tine părăsind patria? (Horace)
22 slide
Descriere slide:
Dacă sfânta oaste strigă: „Aruncă pe Rus’, trăiește în paradis!”, voi spune: „Nu e nevoie de paradis, dă-mi patria mea.” (S.A. Yesenin) Datoria fiecăruia este să-și iubească patria, să fie incoruptibil și curajos, să-i rămâi fidel, chiar și cu prețul vieții. (J.-J. Rousseau) Înțeleg loialitatea ca fiind loialitate față de patrie, și nu față de instituțiile și conducătorii ei. Patria este adevărată, trainică, eternă; trebuie să ai grijă de patria ta, trebuie să o iubești, trebuie să-i fii fidel; instituțiile sunt ceva extern, cum ar fi îmbrăcămintea, iar îmbrăcămintea se poate uza, rupe, deveni inconfortabilă și încetează să protejeze corpul de frig, boală și moarte. (M. Twain)
24 slide
Descriere slide:
4.Loialitatea/trădarea față de un prieten, tovarăș etc. Fii credincios celor care îți sunt credincioși. (Plat) Atât în prietenie, cât și în dragoste, mai devreme sau mai târziu vine vremea decontării. (D.B. Shaw) Trădarea unui prieten este mult mai dureroasă decât trădarea unei persoane dragi, pentru că te aștepți mai puțin de la el. (Etienne Rey) Înșelarea unui prieten este o crimă, fără justificare, fără iertare. (Lope de Vega) Loialitatea este porunca prieteniei, cel mai de preț lucru care poate fi dat unei persoane. (E. Telman) Jumătate prieten este jumătate trădător. (V. Hugo) Un prieten necredincios este ca o umbră care merge în spatele tău în timp ce soarele strălucește. (K. Dossey) O persoană devotată ție este un prieten; trădat de tine este un dușman. (A. Nadanyan
25 diapozitiv
Descriere slide:
Funcționează în contextul „Loialitate/trădare față de un prieten, tovarăș, persoană în care ai încredere.” N. Gogol „Taras Bulba” I. Goncharov „Oblomov” A. Pușkin „19 octombrie 1825” Eroii poveștii lui N.V. Gogol „Taras Bulba” sunt oameni abnegați, devotați unii altora și poporului lor. Cazacii considerau tovarasia si fraternitatea, bazate pe credinta, devotament si patriotism, ca fiind principala valoare in relatiile umane. Cazacii au susținut cu loialitate o cauză dreaptă, pentru credință și fraternitate. În timpul luptelor cu dușmanii: tătari, polonezi, turci - s-au repezit mereu unul în ajutorul celuilalt. Cazacii au scăpat de persecuția lui Hetman Potocki timp de șase zile. Dar i-a depășit pe malul Nistrului într-o cetate prăbușită. Cazacii au ripostat patru zile. Iar Taras Bulba a decis să facă o descoperire. Și cazacii și-au făcut drum, când deodată atamanul s-a oprit și a început să caute țeava. O bandă de polonezi a căzut peste el și l-a legat. Dușmanii au decis să-l ardă de viu pe căpetenie. Dar Taras nu se uita la foc. A încercat să-i ajute pe cazaci: le-a strigat să ocupe dealul din spatele pădurii. Apoi a văzut bărcile pe malul râului și a strigat iarăși către cazaci ca să plece în canoe. Devotamentul lui Taras Bulba față de tovarășii săi era atât de profund, atât de nemărginit, încât în ultimele minute ale vieții sale, când focul îi cuprinse deja picioarele, nu se gândea la el însuși, ci la tovarășii săi.
26 slide
Descriere slide:
5. Loialitate/trădare față de sine, principiile morale, chemarea cuiva, scopurile, cuvântul, credințele religioase etc. Fii sincer cu tine însuți și apoi, la fel de sigur după cum noaptea urmează zilei, va urma loialitatea față de ceilalți. (Shakespeare) Un prost este omul care nu se răzgândește niciodată. (W. Churchill) Cel care este credincios numai lui însuși este întotdeauna necredincios celorlalți. (L. Sukhorukov) Cel care nu-și schimbă niciodată părerile se iubește pe sine mai mult decât adevărul. (J. Joubert) Cel care se trădează pe sine nu iubește pe nimeni în această lume. (Shakespeare) Fii sincer cu tine însuți și apoi, la fel de sigur după cum noaptea urmează zilei, va urma loialitatea față de ceilalți. (Shakespeare)
Slide 27
Descriere slide:
Dacă ai ascuns adevărul, l-ai ascuns, dacă nu te-ai ridicat de pe scaun și nu ai vorbit la întâlnire, dacă ai vorbit fără să spui tot adevărul, ai trădat adevărul. (J. London) Dar e trist să crezi că tinerețea ne-a fost dată degeaba, Că ne-a înșelat-o tot timpul, Că ne-a înșelat. (A.S. Pușkin) A schimba sau nu este treaba ta. Principalul lucru este să nu te înșeli pe tine însuți, să nu irosești bani pe ceea ce nu este cu adevărat necesar și să poți păstra ceea ce este cu adevărat valoros. (O. Roy) A fi autentic înseamnă a fi sincer cu tine însuți. (Osho) Vioicitatea minții nu adaugă prea multă frumusețe unei persoane dacă nu este însoțită de corectitudinea judecății. Nu ceasul bun merge repede, ci cel care arată ora exactă. (Vauvenargues) Cuvântul „loialitate” a făcut mult rău. Oamenii au învățat să fie „credincioși” unei mii de nedreptăți și fărădelege. Între timp, ar fi trebuit să fie fideli doar cu ei înșiși și atunci s-ar fi răzvrătit împotriva înșelăciunii. (M. Twain) Trădătorii se trădează pe ei înșiși în primul rând. (Plutarh)
28 slide
Descriere slide:
Funcționează în contextul „Loialității/trădarea față de sine, principiile morale, chemarea cuiva, scopurile, cuvintele, credințele religioase.” A. Pușkin „Fiica căpitanului” M. Lermontov „Pumnal” A. Soljenițîn „Arhipelagul Gulag” A. Pușkin „Mesaj către Siberia” Ruben David Gonzalez „Alb pe negru”
Cursul 14 Patriotism și trădare Sensul vieții
Trădătorii se trădează, în primul rând, pe ei înșiși. Plutarh
În istoria omenirii există suficiente exemple de trădare și oameni care au comis acțiuni similare. Cel mai faimos dintre ei este Iuda, care L-a trădat pe Isus pentru treizeci de arginți. Însuși numele „Iuda” a devenit un cuvânt de uz casnic și un sinonim pentru trădare. Înainte de a avea o conversație pe acest subiect, trebuie să aveți o idee clară despre ce este Patria și ce este „trădarea”.
Patria - patria, patria, țara în care s-a născut o persoană - un teritoriu aparținând istoric unui anumit popor, cu natura, populația, caracteristicile dezvoltării istorice a limbii, culturii, modului de viață și moralei sale.
Trădarea este o încălcare a loialității față de cineva sau neîndeplinirea unei datorii față de cineva. Trădarea se numește cel mai adesea lăsarea unui prieten în necaz și înaltă trădare. Adesea, trădarea este numită și adulter și apostazie - apostazie religioasă. Trădarea este condamnată universal de majoritatea religiilor ca păcat sau încălcarea unui tabu și este condamnată de legile morale ale societății. Trădarea poate urmări sau nu un fel de beneficiu.
Trădarea constă în faptul că o persoană în interior - în gândurile, sentimentele, deciziile sale cele mai lăuntrice sau în exterior - în cuvinte sau fapte trădează principiul său spiritual, fără a avea niciun temei de fond pentru aceasta. Trădarea este întotdeauna trădare, iar un trădător al Patriei este întotdeauna un dușman al poporului, doar un dușman la pătrat, pentru că inamicul exterior acționează în interesul Patriei și al poporului său, iar un trădător, trădând Patria, își trădează poporul. , GENUL lui și, în consecință, el însuși, deci nu și nu poate fi nimic mai rău pe lume decât acesta. Trădătorii au fost întotdeauna disprețuiți atât de prieteni, cât și de dușmani, pentru că nu există nimic mai dezgustător decât trădarea. Trădarea nu este iertată. Cel care a comis-o este demn de dispreț.
O persoană care a comis trădare, iar trădarea este întotdeauna o acțiune, nu gânduri, în primul rând își distruge Esența - sufletul, care se degradează. În același timp, corpul fizic este un fel de „costum” pentru Esență, care, încarnându-se pe Pământ, are ocazia să se dezvolte sau să se degradeze. Și persoana însuși alege calea pe care să o urmeze - acțiunile corecte conduc pe calea dezvoltării, iar cele greșite pe calea degradării.
Există multe motive pentru trădare, în principal instinctul de autoconservare: - frica de moarte și dragostea de viață. Dar principala motivație pentru trădare este dragostea și dependența de bogăția materială - bani, lucruri și confort. Confortul va da naștere trădătorilor. A vinde propriul suflet și patrie pentru treizeci de arginți, o înțelegere evidentă cu Satana pentru beneficii materiale. Nu există foști trădători, mai ales pentru trădătorii de rang înalt, deoarece această categorie de trădători provoacă cel mai mare prejudiciu patriei, datorită poziției înalte în ierarhia puterii.
În romanul „Conspirația indiferentului” al scriitorului Bruno Jasensky există cuvintele: „Nu vă temeți de prieteni - ei nu pot decât să vă trădeze; nu-ți fie frică de dușmani - ei nu pot decât să te omoare; Să vă fie frică de indiferenți, ei nu trădează și nu ucid pe nimeni, ci doar cu acordul lor tacit se comit trădări și crime.”
Conceptele de Patrie, patriotism, familie și loialitate nu înseamnă nimic pentru cei indiferenți. De dragul câștigului mărunt de moment și al propriei lor piele, ei sunt gata să omoare și să trădeze cele mai sacre lucruri - familie, rude, prieteni și altare. Și justificați propria indiferență față de dreptul unei persoane de a trăi așa cum își dorește. Dar trădarea este diferită de trădare.
În prezent, în multe, și practic toate statele, există doar două clase: - clasa funcționarilor care trebuie întreținut și oamenii - contribuabilul, care trebuie să sprijine funcționarii. Oficialii, precum și locuitorii din mediul rural, cred așa: - de ce au nevoie oile - trebuie să decidă ciobanul. Dacă ciobanul adoarme, berbecii vor merge împotriva vântului. Vântul bate mereu de pe câmp și poartă mirosuri mai frumoase decât iarba însăși, pentru că visul este întotdeauna mai frumos decât realitatea. Prin urmare, când vor veni pe câmp, berbecii nu se vor opri, ci vor merge mai departe. Mai devreme sau mai târziu câmpul se va termina, iar vântul se va potoli. Și oile fie vor cădea în abis, fie vor muri de foame în timp ce stau nemișcate, fie vor fi ucise de lupi. Sau - o groază! - vor fi „convertiți” și însușiți de un cioban străin dacă „ciobanul lor natal” nu îi găsește la timp și îi returnează rapid în „domeniul juridic”. Și, prin urmare, funcționarii sunt în permanență „vigilenți”, protejându-și turma și scaunul lor „păstor”, iar pentru a-i gestiona pe oamenii „pestriți”, indiferenți la necazurile omenești, acţionează după vechea metodă dovedită: - „Imparte și cuceri. !”
Prin urmare, din păcate, nu numai populația, ci și autoritățile multor țări din lume tratează cu intoleranță și prejudecăți pe concetățenii individuali care diferă de majoritatea. Dacă cereți de la funcționari ceea ce aveți dreptul prin lege sau sunteți un reprezentant al unei alte rasă, naționalitate, profesați o religie sau opinii politice care nu sunt tradiționale pentru patria dvs. sau vă exprimați în mod deschis orientarea netradițională, este posibil să vă simțiți disconfort și să nu găsești protecție pentru onoarea și demnitatea ta de la autorități și de la cei de la putere. În cele mai multe cazuri, acest lucru se exprimă prin hărțuire, atât la nivel de zi cu zi, cât și o înfrângere semnificativă a drepturilor civile. Toate acestea pot determina o persoană să-și părăsească țara de reședință și să caute azil în țările care au semnat Convenția ONU privind drepturile refugiaților, adoptată în 1951. Țările, membre ale ONU care au semnat Convenția, acceptă toți solicitanții de azil, până la punctul de a decide dacă acceptă cererea sau le refuză posibilitatea de a locui pe teritoriul lor, în cazul în care solicitantul de azil nu se încadrează în definiție. de „refugiat”. De exemplu, dacă are antecedente penale sau probleme cu legea penală.
Problema refugiaților este la fel de veche ca lumea. Sclavii, iobagii și criminalii au fugit, fugind de persecuții și de condiții de viață insuportabile, dorind să obțină refugiu, libertatea mult așteptată și o viață cerească pe pământuri noi. Aceasta a fost una dintre modalitățile de a dezvolta noi terenuri și de a crea noi state. În Evul Mediu în Europa, dreptul de refugiu în biserici era aproape universal recunoscut. Cu toate acestea, se aplica doar criminalilor.
Ulterior, a apărut conceptul de azil politic, care a fost folosit de dizidenți și revoluționari. În dreptul internațional, conceptul de refugiați apare după primul război mondial: - în 1922, Liga Națiunilor adoptă primul acord - completat de acorduri în 1924, 1926 și 1928. privind statutul refugiaților ruși și armeni. Pentru prima dată, drepturile refugiaților au fost definite, aceștia au primit un tip special de document de călătorie - pașaportul Nansen, numit după exploratorul polar și primul Înalt Comisar al Societății Națiunilor pentru Refugiați, Fridtjof Nansen. Ulterior, acordurile au fost extinse la toți refugiații din Turcia și Germania nazistă.
Convenția ONU din 1951 prevede clar că un refugiat este o persoană care, din cauza unei temeri întemeiate de a fi persecutată din motive de rasă, religie, naționalitate, apartenență la un anumit grup social sau opinie politică, se află în afara țării naționalității sale. și nu are dreptul la protecția țării respective sau nu dorește să se folosească de o astfel de protecție din cauza unor astfel de temeri; sau, neavând cetățenie și aflându-se în afara țării în care fosta sa reședință obișnuită, ca urmare a unor astfel de evenimente, nu poate sau nu dorește să se întoarcă la aceasta din cauza unei astfel de frici.
Oamenii spun: „Peștele se uită unde este adânc, dar omul privește unde este bine”. Dacă o persoană nu se poate asigura financiar pentru sine și familia sa, se duce acolo unde viața este mai bună și mai ușoară. Și un astfel de rezultat din coșmarul vieții economice nestabilite este de înțeles. Se pot înțelege și refugiații care fug de ororile războiului - în special fratricid - război civil.
Convenția ONU privind drepturile refugiaților a declanșat un boom în „industria refugiaților”. Popoarele au început să se miște. În căutarea „pâinii ușoare și a drepturilor omului”, oamenii din țările subdezvoltate au fugit în țările subdezvoltate, de la subdezvoltate la dezvoltate, de la dezvoltate la foarte dezvoltate etc. Și toți săracii își explică acțiunile prin persecuții politice, persecuții rasiale și religioase și alte „strângeri ale drepturilor omului”. Și nimeni nu spune că oamenii urmăresc o viață ușoară, care nu este niciodată ușoară pentru pâinea altcuiva. Cei mai avansați „fugitivi” care se află deja în țara lor natală dobândesc un „caz” - o selecție de documente cu somații pentru a „veni” la Serviciul de Securitate a Statului și „materiale video” cu înregistrări sfâșietoare ale polițiștilor care îi „bătesc” brutal cu bastoanele la mitinguri aglomerate și luarea și distrugerea afișelor cu revendicări politice care confirmă relația lor dificilă cu guvernul blestemat și crud al țării lor.
Fără educație, fără cunoașterea limbii, obiceiurilor și decenței noii țări de reședință, oamenii ocupă orice slujbă slab calificată: - portar, portar, ospătari și alte posturi „de ridicare și ia”. Astfel de refugiați din motive economice nu sunt trădători. Ei nu trădează altarul - ei fug de deznădejdea existenței lor mizerabile. Și pentru aceasta sunt gata să se înșele - să admită că sunt victime ale represiunii politice, suferă pentru credința lor, diferențele rasiale și sunt chiar gata să-și schimbe orientarea sexuală tradițională pentru a intra sub definiția „refugiat” și primi statut pentru a trăi într-o țară bogată și prosperă.
Ei se trădează doar pe ei înșiși, sufletele lor, căci în timp ce trăiesc într-o țară străină, continuă să trăiască mental cu necazurile și grijile țării lor, fiind într-un dor spiritual constant pentru patria părăsită, frumusețile naturale, zeii și obiceiurile ei, lăsate în urmă. de rudele si prietenii cu care s-au nascut si au crescut. Și ca adevărații patrioți, ei sunt mândri de patria lor părăsită, de eroii ei, de istoria, cultura, obiceiurile strămoșilor lor, cântecele și dansurile autohtone, mâncărurile și băuturile naționale preferate, sărbătorile vesele aglomerate. Iar la bătrânețe pleacă în patria lor să moară pentru a se odihni în țara natală alături de strămoși, crezând mistic că doar acolo sufletele lor își vor găsi adevărata liniște. Se pare că toți oamenii simt instinctiv regula descoperită în cele mai vechi timpuri: „Cine uită trecutul rămâne fără viitor”.
Trădătorii sunt întotdeauna „păstori spirituali” - oficiali de rang înalt și ofițeri de informații care „s-au încurcat în viața socială cu doamnele” sau, irosind fonduri publice în propria lor țară pentru propriile nevoi, fug în altă țară de probleme personale și criminale. pedeapsă. Sau, după cum spunea Petru cel Mare: „Unde apare delapidarea, astfel încât să existe imediat o inchiziție și o execuție”.
Neavând nicio dorință de a lucra în „sectorul de servicii” al măturarii străzilor și al curățării podelelor în hoteluri și pentru a se târgui pentru o bucată mai grasă și tocană fierbinte într-o țară străină, vând secrete de stat și își trădează rudele și prietenii, angajații și colegi de serviciu, justificând acest lucru prin lupta împotriva regimului urat care îi asuprește patria. Ei aduc un mare rău patriei lor. Astfel de oameni sunt adevărați trădători în sensul deplin al cuvântului. Oamenii spun: „Dacă Domnul vrea să pedepsească o persoană, el îi ia mintea.” Prin urmare, baza trădării este prostia - este atât o crimă, cât și o pedeapsă.
Nu există niciodată o confruntare între oamenii obișnuiți și națiuni - ei trăiesc întotdeauna pașnic și amabil între ei. Confruntarea are loc între politicieni și elitele politice din cauza intereselor materiale mercantile, „egoiste”. Războaiele sunt începute de politicieni, pentru că principiul „mai întâi economie, apoi politică” a funcționat și va funcționa întotdeauna. Ei pun oamenii obișnuiți unul împotriva celuilalt și duc la confruntare între state. Chiar crede cineva că un om obișnuit își va părăsi coliba, va lua o mitralieră și va merge la război, pentru a ucide pe cineva? Nimic de genul asta! Politicienii îi trimit în focul fratricidului de dragul intereselor lor egoiste. De dragul bunăstării întregii populații a țării, astfel de politicieni trebuie opriți în timp util, fără să urle despre democrație și alte „proceduri democratice sub forma libertății voinței de a-și exprima poziția specială”.
Confruntarea politică între națiuni, popoare, state și, în consecință, războiul dintre ele este cea mai josnică și crudă prostie care pune stăpânire pe oameni în aproape toate perioadele vieții umane. Adevărata față a politicienilor a fost demonstrată în mod clar de unul dintre ultimele războaie mondiale - al Doilea Război Mondial, care a chinuit omenirea timp de cinci ani. În timpul acesteia, liderul fasciștilor le-a dovedit germanilor de rând: - războiul civilizat este o contradicție absurdă... să vă fie frică de faptele bune - încercați să fiți cruzi, nemilos, prădători și fără milă! Civilii nu ar trebui scutiți de ororile și flagelul războiului pentru că... Nu cuceritorul este cel care provoacă război, ci victima lui! Căci războiul este un act de violență, al cărui scop este de a forța inamicul să ne împlinească voința. Agresorul nu ar vrea să-și scoată sabia, dar ce să facă dacă victima nu renunță de bună voie la ceea ce dorește cuceritorul să aibă. Doar cel care nu se teme să comită violență câștigă, iar victoria este cu atât mai sigură dacă inamicul evită violența.
Istoricii care nu s-au luptat singuri scriu altfel. În tăcerea birourilor nu există emoții deosebite, cu excepția uneia - pentru a justifica câștigătorul - a propriei, și pe ce temei merită să-l certați pe învinși - a altcuiva. Justiția face loc atacului patriotismului „dospit” și oportunității de a câștiga bani cu un stilou corupt din devotamentul față de „stăpân”.
Ca în orice război, fie că este rece sau cald, sunt victime de ambele părți, sunt tragedii, sunt martiri. Mercenarii care servesc pentru plată sunt revânduți ușor și ieftin și adesea, la fel ca spionii, devin „dubli” și chiar „tripli”. Dar patrioții fac în mod conștient orice demers de dragul convingerilor lor patriotice, de dragul iubirii lor mari și incoruptibile pentru Patria Mamă. Ei sunt cei mai mari umaniști.
O excursie în istorie. Din istorie se știe: - un măgar încărcat cu aur va deschide orice poartă de cetate, iar mită va lumina drumul în iadul absolut. Din cele mai vechi timpuri există o pildă despre trădare și trădători.
În vremuri străvechi, un conducător sângeros cu armata sa s-a apropiat de oraș și l-a asediat. Locuitorii, știind că nu va fi milă pentru ei, au închis porțile și, urcând pe zidurile cetății, au început să-și apere orașul natal și, realizând că nu mai este unde să aștepte ajutor, au decis să-și vândă viața la un preț mai mare. . Inamicul eșua și era gata să ridice asediul.
Dar doi trădători au fost găsiți - noaptea au făcut drum în tabăra inamicului și, fiind aduși la conducătorul invadatorilor, i-au oferit serviciile lor: - pentru doi saci de monede de aur, deschideți porțile și lăsați inamicul să intre în oraș. . Liderul atacatorilor nu a fost un prost, și-a „combinat” bine interesul - și-a calculat rapid în minte că în oraș îl aștepta o pradă de o mie de ori mai mare decât două pungi de aur și va salva viețile sale. războinici să captureze alte orașe cu prada bogată și au fost de acord .
În momentul cel mai fierbinte al asediului, când apărătorii luptau dezinteresat pe zidurile cetății, trădătorii au îmbunătățit momentul, au deschis porțile și au lăsat soldații inamici să intre în oraș. Orașul a căzut - toți bărbații au fost uciși, femeile și copiii au fost vânduți ca sclavi, iar orașul a fost complet jefuit și ars.
Liderul s-a ținut de cuvânt - mai erau multe orașe în față care așteptau atacul său și au înțeles că zvonul despre „generozitatea” lui zboară mai repede decât caii războinicilor săi, iar alți trădători vor ști despre „onestitatea și decența” lui și va deschide porțile cetății pentru „mită”” Conducătorul, în fața întregii sale armate, a numărat două pungi cu monede de aur, le-a băgat în khurjin, a încărcat khurjinul pe un măgar și a pus căpăstrul în mâinile trădătorilor.
Dându-și seama că cele două pungi de aur pe care le-au văzut ochii înfometați de aur ai războinicilor liderului erau o captură de invidiat pentru tâlharii înarmați nemodestați, trădătorii i-au cerut liderului să-i accepte în armata sa ca războinici. Conducătorul i-a privit drept în ochi și le-a spus: „V-ați născut, ați crescut și ați trăit împreună cu semenii voștri de trib. Ai fost legat de ei prin sentimente rude, prietenoase, zei și obiceiuri comune. Și ai trădat toate astea pentru doi saci de aur. Nu sunt sigur de devotamentul tău - nici zeii, nici rudenia, nici prietenia nu te leagă de mine și de colegii mei de trib. Mă vei trăda și mai repede decât colegii tăi de trib. Nimeni nu a iubit sau respectat vreodată trădătorii, dar serviciile lor sunt folosite. Mergi pe drumul tău. Nu ai loc printre războinicii mei loiali.”
Iar tradatorii au ramas singuri cu aurul lor. În aceeași noapte, tâlharii i-au oprit pe trădători și au luat aurul și khurjinul și măgarul, „motivându-i” că nu aveau nevoie de aur - la urma urmei, nu aveau familii, nici copii, nici rude, nici prieteni care ar putea beneficia de ea - toată lumea a murit. Și ei, tâlharii, au familii și aurul îi va ajuta să-și crească copiii. Trădătorii au început să obiecteze, dar nu a mai rămas nimeni care să le poată veni în ajutor și au rămas fără nimic. De asemenea, este bine că trădătorii au rămas în viață și au putut să spună și să transmită urmașilor lor povestea soartei lor rele și perfide. Așa se termină toți trădătorii poporului și al sanctuarelor lor.
Trădătorii nu au sanctuare, nu au rude, nu au prieteni. Sunt proscriși, proscriși - se trădează pe ei înșiși. Și deși își îmbunătățesc situația financiară, nu se pot calma moral – cei din jur se îndepărtează de trădători – oamenii simt în orice moment putregaiul interior al trădătorilor și capacitatea lor de a fi răutăcioși și de a trăda.
Trădătorilor le place întotdeauna să caute justificarea trădării lor în circumstanțele actuale, în capacitatea lor de a „prinde cu succes pasărea de foc a norocului de coadă” și să încerce să-i convingă pe alții pe calea trădării, pentru a nu se simți singuri și a se justifica. în ochii oamenilor că nu sunt singurii „schimbători”. Dar oamenii simt instinctiv putrezirea sufletului lor și încearcă să stea departe de ei. Și nicio circumstanță dificilă nu poate justifica comiterea trădării. Chiar și după ce au trăit o viață lungă și fericită, trădătorii sunt întotdeauna defectuoși din punct de vedere moral și nu au pace. Mai devreme sau mai târziu, chiar și copiii trădătorilor vor crește și vor reproșa părinților lor necurăția morală. Trădătorii caută mereu pe cineva pe care să-l trădeze pentru a-și potoli conștiința vinovată și a-și justifica răutatea. La urma urmei, chiar și Iuda Iscarioteanul nu a putut suporta povara trădării și s-a spânzurat, punând astfel capăt vieții sale fără glorie și fără valoare.
Sunt lucruri pe care le poți face și sunt lucruri pe care nu ar trebui să le faci niciodată. Când un inamic îți amenință poporul și altarele lor, ești obligat să-ți aperi familia și prietenii. Pentru că atunci nu aperi niște lucruri abstracte - guvernul și conducătorii și funcționarii întotdeauna corupți. Îți protejezi semenii de trib: - cei dragi, rudele, prietenii și copiii care nu s-au născut încă și sanctuare, fără de care nu există oameni. Eroii au rămas mereu în memoria poporului. Numele trădătorilor au fost întotdeauna uitate, cu excepția lui Iuda Iscariotean, care a rămas în memoria oamenilor ca substantiv comun. Eroii au fost zeificați și înconjurați cu grijă și atenție în timpul vieții lor. Oamenii numesc copii, străzi, orașe după ei, ridică statui, compun cântece și continuă să trăiască în inimile și faptele popoarelor. Eroii care și-au sacrificat în mod conștient viața pentru a apăra idealurile de libertate și viața compatrioților lor au fost venerați în mod deosebit.
Câteva exemple de adevărat patriotism.
Exemplul 1. În toamna anului 1776, comandantul forțelor armate ale rebelilor americani, generalul Washington, care supraveghea direct activitățile de informații, l-a primit și l-a instruit personal pe tânărul ofițer Nathan Haley, care a fost trimis într-o misiune specială în orașul New York, ocupat de trupele britanice. Sub masca unui profesor ambulant, Haley a pătruns în locația inamicului și a adunat informațiile necesare. La întoarcere, a fost reținut și arestat; însemnările găsite despre el nu au lăsat îndoieli cu privire la scopul șederii sale pe Long Island. Haley a respins oferta de a-și salva viața cu prețul trădării și a fost spânzurat. A devenit un erou național al SUA. Un monument în cinstea lui a fost ridicat pe terenul sediului Agenției Centrale de Informații.
Exemplul 2. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial din august 1941, în timp ce încerca să iasă din încercuire, generalul sovietic Karbyshev a fost grav șocat de obuz în luptă și capturat inconștient de naziști. A fost reținut în lagărele de concentrare germane: Zamosc, Hammelburg, Flossenbürg, Majdanek, Auschwitz, Sachsenhausen și Mauthausen. Am primit în mod repetat oferte de cooperare de la administrația taberei. Întotdeauna răspundea cu un refuz ferm. În ciuda vârstei sale, a fost unul dintre liderii activi ai mișcării de rezistență a lagărului. În noaptea de 18 februarie 1945, în lagărul de concentrare Mauthausen (Austria), printre alți aproximativ 500 de prizonieri, după torturi brutale, a fost stropit cu apă în frig și a murit. Trupul lui D. M. Karbyshev a fost ars în cuptoarele din Mauthausen. Imaginea generalului Karbyshev a devenit un simbol al voinței neîntrerupte și al perseverenței.
Din memoriile maiorului armatei canadiane Seddon De-Saint-Clair, care a supraviețuit ca prin minune: „De îndată ce am intrat în tabără, nemții ne-au condus în camera de duș, ne-au ordonat să ne dezbrăcăm și au lansat jeturi de apă înghețată de sus asupra noastră. . Acest lucru a durat mult timp. Toți au devenit albaștri. Mulți au căzut la podea și au murit imediat: inimile lor nu au suportat asta. Apoi ni s-a ordonat să ne îmbrăcăm doar lenjerie intimă și ciorapi de lemn pentru picioare și am fost alungați în curte. Generalul Karbyshev stătea într-un grup de camarazi ruși, nu departe de mine. Ne-am dat seama că ne trăim ultimele ore. Câteva minute mai târziu, oamenii de la Gestapo, care stăteau în spatele nostru, cu furtunurile de incendiu în mână, au început să ne verse râvuri de apă rece. Cei care au încercat să ocolească pârâul au fost loviți în cap cu bastoane. Sute de oameni au căzut înghețați sau cu craniul zdrobit. Am văzut cum a căzut și generalul Karbyshev.
Exemplul 3. Teroriştii au deturnat şi deturnat un avion cu ostatici: - copii, femei, bătrâni. După ce a aterizat pe aeroportul altui stat, teroriștii au cerut o răscumpărare, au înaintat cereri politice, iar dacă cererile nu au fost îndeplinite, au amenințat că vor ucide ostaticii unul câte unul.
Printre oameni erau patrioți curajoși - s-au înarmat, s-au urcat într-un avion și au zburat pe o cale necunoscută - pentru a-și salva compatrioții. Neștiind nici zona, nici toate circumstanțele ținerii ostaticilor, au mers la moarte sigură. Dar acest lucru nu i-a oprit pe cei curajoși. În întuneric total, s-au așezat la aeroport, au intrat în clădirea în care erau ținuți ostaticii, au ucis teroriștii, au încărcat copii, femei și bătrâni în avion și i-au scos din captivitate. Compatrioții lor i-au salutat ca pe niște eroi, deși bărbații curajoși nu au crezut așa - pur și simplu și-au îndeplinit datoria față de poporul lor. Și credeau că toți în locul lor ar fi făcut la fel. Doar că această misiune onorabilă le-a mers pentru că erau cel mai bine pregătiți pentru ea. Bucuria eliberării compatrioților a fost întunecată de mare durere - teroriștii au reușit să omoare mai mulți ostatici, iar comandantul echipei de salvare a murit în luptă. Numele lui este Jonathan Netanyahu.
La sosirea în țara lor natală, soldații eliberatori nu s-au dus la familiile lor - în primul rând, s-au dus la templu și au cerut iertare lui Dumnezeu pentru că nu au putut să-și salveze pe toți colegii lor de trib și nu au putut proteja viața comandantul lor în luptă. Și au considerat acesta cel mai mare păcat al lor înaintea lui Dumnezeu.
Familia Comandantului decedat - copii și soție, au fost luate în sprijinul lor de concetățeni recunoscători, înconjurați de îngrijire, și nu au avut nevoie de nimic. Numai fericirea lor a fost întunecată de faptul că iubitul lor tată și soțul nu se aflau în apropiere. Colegii de trib nu trebuie să-și uite eroii. Iar cei dragi, care și-au pierdut rudele, nu ar trebui să aibă nevoie de nimic, pentru ca copiii eroilor, crescând, să știe că, în timp ce își apără poporul, isprăvile lor vor fi amintite de descendenții recunoscători. Și vor ști că rudele și prietenii Eroilor nu vor fi uitați și nu vor trage o existență mizerabilă, uitată și abandonată de toată lumea.
Comandantul a fost înmormântat cu onoruri militare. Și acum copiii vin la mormântul lui și li se spune cum și-a dat viața Comandantul pentru patria și poporul său. Și copiii visează să crească mai repede și să fie la fel de mândri și curajoși ca Comandantul.
Oamenii care au crescut pe exemple eroice sunt ei înșiși eroi, iar printre ei nu există trădători capabili să-și trădeze sanctuarele pentru treizeci de arginți. Un astfel de popor nu va muri niciodată sau nu va dispărea de pe fața pământului.
Art Angelois
Recenzii
Un text excelent si informativ, foarte modern.70 de ani de Victorie. Puțini oameni își amintesc că un milion și jumătate de cetățeni ai URSS au luptat de partea lui Hitler, că armata polițiștilor ucraineni era formată din peste 50 de mii de trădători ai poporului, că mulți trădători au scăpat de pedeapsă, că descendenții lor, acești trădători, locuiesc printre noi, sunt și nu vor lustrații sau anunțuri de nume și defăimează adevărul. Este benefic pentru ei, Victoria fără înfrângeri și fără reproșuri este benefică. Dar acest lucru nu se întâmplă. Dar treptat, adevărul este dezvăluit. ei știu deja că Khatyn a fost ars de ucraineni, că nu numai cecenii și tătarii din Crimeea erau trădători, ci și rușii în număr mare, că nu existau trădători printre evrei și nu s-au luptat pe frontul de la Tașkent, că nu existau. mai puțini eroi printre ei decât orice popor al URSS.
Astfel de gânduri au apărut din lectură. Mulțumesc.
Vladimir
Nu există niciodată o confruntare între oamenii obișnuiți și națiuni - ei trăiesc întotdeauna pașnic și amabil între ei. Confruntarea are loc între politicieni și elitele politice din cauza intereselor materiale mercantile, „egoiste”. Războaiele sunt începute de politicieni, pentru că principiul „mai întâi economie, apoi politică” a funcționat și va funcționa întotdeauna. Ei pun oamenii obișnuiți unul împotriva celuilalt și duc la confruntare între state. Chiar crede cineva că un om obișnuit își va părăsi coliba, va lua o mitralieră și va merge la război, pentru a ucide pe cineva? Nimic de genul asta! Politicienii îi trimit în focul fratricidului de dragul intereselor lor egoiste. De dragul bunăstării întregii populații a țării, astfel de politicieni trebuie opriți în timp util, fără să urle despre democrație și alte „proceduri democratice sub forma libertății voinței de a-și exprima poziția specială”. Cu stimă - Art Angelois
informații despre portal și contactați administrația.
Audiența zilnică a portalului Proza.ru este de aproximativ 100 de mii de vizitatori, care în total vizualizează peste jumătate de milion de pagini conform contorului de trafic, care se află în dreapta acestui text. Fiecare coloană conține două numere: numărul de vizualizări și numărul de vizitatori.
3. „Obiective și mijloace”
Conceptele acestei direcții sunt interconectate
vă permit să vă gândiți la aspirațiile de viață ale unei persoane, la importanța stabilirii unor obiective semnificative, la capacitatea de a corela corect obiectivul și mijloacele de realizare a acestuia, precum și la evaluarea etică a acțiunilor unei persoane. Multe opere literare prezintă personaje care aleg în mod deliberat sau greșit mijloace nepotrivite pentru a-și realiza planurile. Și de multe ori se dovedește că un obiectiv bun servește doar ca acoperire pentru planuri adevărate (de bază). Astfel de personaje sunt puse în contrast cu eroii pentru care mijloacele de a atinge un scop înalt sunt inseparabile de cerințele moralității.
4. „Curaj și lașitate” Această direcție se bazează pe o comparație a manifestărilor opuse ale „Eului” uman: disponibilitatea pentru acțiuni decisive și dorința de a se ascunde de pericol, de a evita rezolvarea situațiilor de viață dificile, uneori extreme. Paginile multor opere literare prezintă atât eroi capabili de acțiuni îndrăznețe, cât și personaje care demonstrează slăbiciune de spirit și lipsă de voință.
5. „Omul și societatea” Pentru subiecte în această direcție, este relevantă viziunea unei persoane ca reprezentant al societății. Societatea modelează în mare măsură individul, dar individul poate influența și societatea. Subiectele vă vor permite să luați în considerare problema individului și a societății din diferite părți: din punctul de vedere al interacțiunii lor armonioase, al confruntării complexe sau al conflictului ireconciliabil. La fel de important este să ne gândim la condițiile în care o persoană trebuie să se supună legilor sociale, iar societatea trebuie să țină cont de interesele fiecărei persoane. Literatura s-a arătat mereu interesată de problema relației dintre om și societate, de consecințele creative sau distructive ale acestei interacțiuni pentru individ și pentru civilizația umană.
Alegerea unui subiect de eseu
*Determină care subiect ți se pare cel mai specific și mai ușor de înțeles.
*Gândiți-vă care dintre operele relevante de ficțiune cunoașteți cel mai bine, deoarece fără a cunoaște textul, nu veți putea dezvălui deloc subiectul.
* Amintiți-vă care dintre subiectele propuse sunteți familiarizat cu literatura critică, interpretările interesante ale textului și abordările literare moderne.
Scrieți versiunea finală a lucrării
Recitește ce ai scris.
Faceți corecțiile necesare construcției, precum și formatului de vorbire al textului
Scrieți o versiune neagră a lucrării
Gândește-te la compoziția lucrării tale.
Scrieți un plan de eseu
Selectați o lucrare(e) pe care le puteți folosi pentru a vă demonstra punctul de vedere.
Formulați-vă punctul de vedere (teza) cu privire la această problemă Identificați problema sau întrebarea care este conținută în subiectul eseului
Structura compozițională și logică a eseului Structura compozițională Structura logică Introducere Început. Pregătirea pentru a percepe ideile principale ale lucrării
Parte principală
Teza 1 Dovezi, exemple Micro-concluzie
Teza 2 Dovezi, exemple Micro-concluzie Teza 3 Dovezi, exemple Micro-ieșire (…)
Concluzie Concluzie. Rezumatul întregului subiect
Lista literaturii pentru regia „Curaj și lașitate”
Lista literaturii pentru regia „Loialitate și trădare”
1. A. N. Ostrovsky. "Furtună". 2. L. N. Tolstoi. "Razboi si pace". 3. F. M. Dostoievski. "Crimă și pedeapsă". 4. A. I. Kuprin. „Brățară granat” 5.M. Bulgakov. „Maestrul și Margareta” 6. M. Sholokhov. „Don liniștit” 7. A. S. Pușkin. „Eugene Onegin”. „Fiica căpitanului”
Lista de literatură pentru direcția „Indiferență și receptivitate”
1. L. N. Tolstoi. "Razboi si pace". 2. F. I. Dostoievski. "Crimă și pedeapsă". 3.I. Bunin. „Domnul din San Francisco” 4. M. A. Bulgakov. „Însemnările unui tânăr doctor” 5. V. Astafiev. „Lyudochka” 6. Soljenițîn „Dvorul lui Matrenin” 7. A.P. Cehov. „Agriș” 8. c. Shukshin „ciudat” 9. K. Paustovsky. „Telegramă” 10. F. Abramov „Pelageya”. "Alka"
1. L. N. Tolstoi. „Război și pace” 2. A. I. Soljenițîn. „Arhipelagul GULAG”. „În primul cerc” 3. M. Sholokhov. „Soarta omului”. „Don liniștit” 4. M. Yu. Lermontov. „Eroul timpului nostru” 5. A. S. Griboedov. „Vai de înțelepciune” 6. A. S. Pușkin. „Fiica căpitanului” 7. V. Shukshin. „Cizme” 8. F. M. Dostoievski. "Crimă și pedeapsă"
Lista literaturii pentru direcția „Obiective și mijloace”
1. L. N. Tolstoi. „Război și pace” 2. A. I. Soljenițîn. „Arhipelagul GULAG”. „În primul cerc” 3. M. Sholokhov. „Soarta omului”. „Don liniștit” 4. M. Yu. Lermontov. „Eroul timpului nostru” 5. A. S. Griboedov. „Vai de înțelepciune” 6. A. S. Pușkin. „Fiica căpitanului” 7. V. Shukshin. „Cizme” 8. F. M. Dostoievski. "Crimă și pedeapsă"
Analiza in toate directiile.lucrare de A.S. Pușkin „Fiica căpitanului”
vezi linkul
Direcţie „Indiferență și receptivitate”
Video. vezi linkul
Lecție video. Kuprin.Doctor minunat. Vezi linkul
Să analizăm împreună povestea „Sperietoarea” a lui V. Zheleznikov.
Să vedem împreună ce evenimente din poveste ne vor ajuta să scriem eseul final.
„Loialitate și trădare”.
Cum se arată trădarea în poveste? Pe cine sau ce trădează Dimka Somov?
În ce acțiuni se manifestă loialitatea bătrânului Bessoltsev față de casa lui, familia sa, afacerea lui?
„Indiferență și receptivitate”.
De ce sunt oameni ca Iron Button periculoși într-o echipă?
De ce a fost Margarita Ivanovna indiferentă la evenimentele care au loc în clasă?
Cum este dezvăluit conceptul de „milă” în poveste?
De ce este Nikolai Nikolaevich încrezător că nepoata sa își va putea trăi viața cu demnitate?
„Obiective și mijloace”.
Clasa Lenei Bessoltseva își propune obiective nobile de cel puțin două ori:
1) economisiți bani pentru o călătorie la Moscova,
2) pedepsește trădătorul.
Prin ce mijloace sunt atinse aceste obiective? În ce cazuri autorul este de acord cu băieții și în ce cazuri îi condamnă?
„Curaj și lașitate”.
Dimka Somov este o persoană curajoasă sau lașă? În ce situații se arată curajul lui și în ce situații se arată lașitatea?
„Omul și societatea”.
La începutul capitolului 6, autorul scrie despre băieți ca fiind o echipă destul de prietenoasă. Și așa fac o greșeală teribilă, teribilă: o boicotează pe Lena, o otrăvește. Este asta natural sau întâmplător?
Pentru a ajuta studentul. Direcția „Loialitate și trădare”
Dicţionar
Loialitate |
Trădare |
1) (ce) Corectitudine, acuratețe. Confirmați că ipoteza este corectă. Sinonime: acuratețe, acuratețe. 2)2) Constanța în credințe și opinii, statornicie și imuabilitate în sentimentele și relațiile cuiva, în îndeplinirea îndatoririlor și a datoriei. Rămâi fidel. Rupe fidelitatea. Și am promis că vom muri și am ținut jurământul de credință în bătălia de la Borodino (Lermontov). . fiabilitate, imuabilitate, devotament, angajament Cuvinte înrudite: infidelitate. Sinonime: infailibilitate, indiscutibilitate, autenticitate, fiabilitate, dragoste, fiabilitate, imuabilitate, nedistorsiune, infailibilitate, certitudine, dovezi, constanță, corectitudine, fidelitate, devotament, angajament, zel, sârguință Antonime: trădare, infidelitate, trădare, abatere, eroare, încălcare, incorectitudine, planeitate, onestitate. |
1.Trădarea intereselor patriei, trecerea de partea inamicului. Trădare. Trădare Acuzaţia de trădare. 2. Încălcarea fidelității față de cineva sau ceva. A înșela un prieten. Trădarea datoriei. Adulter. Sinonime: desfrânare, perfidie, încălcare a fidelității în prietenie, încălcare a fidelității în dragoste, încălcare a fidelității în fidelitatea conjugală, infidelitate, cuțit în spate, apostazie, trădare, adulter, sustragere de la obligațiile acceptate anterior, Antonime: loialitate, devotament |
AFORISME
Loialitate |
Trădare |
A fi credincios este o virtute, a cunoaște fidelitatea este o onoare. Maria von Ebner Eschenbach Sunt lucruri cărora merită să fii fidel. De exemplu, cafeaua. John Galsworthy Loialitatea este ca aerul. Nu te gândești la ea când e acolo. Serghei Yasinsky Loialitatea, care poate fi menținută doar cu prețul unui mare efort, nu este mai bună decât trădarea. Francois de La Rochefoucauld Măsura loialității este acțiunea, nu timpul. Mihail Weller Fericirea are nevoie de fidelitate, dar nenorocirea poate face fără ea. Seneca |
Cel care lasă un prieten în necaz va cunoaște însuși amărăciunea necazurilor. Rustaveli Shota Trădările sunt comise cel mai adesea nu din intenție deliberată, ci din slăbiciunea caracterului. La Rochefoucauld Înșelarea unui prieten este o crimă Fără justificare, fără iertare. Lope de Vega Nu chema un prieten infidel. Este o persoană schimbătoare demnă de iubire? Trădătorii Saadi sunt disprețuiți chiar și de cei pe care i-au slujit. Tacitus Publius Cornelius |
EXEMPRE DE SUBIECTE DE ESEURI în direcția „Loialitate și trădare”
1. Îmi doresc să trăiesc în continuare într-o lume în care fidelitatea încă există, iar jurămintele de dragoste se fac pentru totdeauna... (Paulo Coelho). Este posibil?
2. Sunteți de acord cu opinia lui Plutarh că trădătorii se trădează pe ei înșiși în primul rând?
3. Numai devotamentul prietenilor este comoara conducătorilor, E mai frumoasă decât toate bogățiile lumii. (Pierre de Ronsard)
4. Poate fi justificată inconstanța? Sau este, în cuvintele Margaretei de Navarra, întotdeauna demn de condamnat?
5. Infidelitatea este iertată, dar nu uitată. (Marie Madeleine de Lafayette)
LITERATURA DE AJUTOR
literatura rusă |
Literatura straina |
Literatura a doua jumătate a secolului XX și literatura modernă |
N.M. Karamzin„Săraca Lisa” A.S. Pușkin„Eugene Onegin”, „Fiica căpitanului” M.Yu.Lermontov„Cântec despre negustorul Kalașnikov...” N.V.Gogol"Taras Bulba" L.N. Tolstoi„Război și pace”, „Anna Karenina” N.S.Leskov„Lady Macbeth din Mtsensk”, „Man on the Clock”, „Lefty” A.P.Cehov„Despre dragoste”, „Doamna cu un câine”, „Dragul”, „Ionych” A.I.Kuprin„Brățară granat”, „Olesya”, „Duel”, „Buf de liliac” L.N.Andreev„Iuda Iscarioteanul” I.A.Bunin„Joia Mare”, „Caucaz” M.A. Bulgakov„Garda Albă”, „Maestrul și Margareta” M.A. Şolohov"Don linistit" |
W.Shakespeare"Romeo si Julieta" F. Stendhal"Roșu și negru" O.Henry„Ultima frunză”, „Darul magilor” Guy de Maupassant"Colier" O. Wilde„Poza lui Dorian Grey” Daniel Keyes„Flori pentru Algernon” Jane Austen"Mândrie şi prejudecată" |
V. Bykov„Sotnikov și Rybak” G. Shcherbakova„Nu ai visat niciodată la asta” V.G.Rasputin„Fiica lui Ivan, mama lui Ivan” L.E. Ulitskaya„Sonechka”, „Fiica lui Bukhara” G. Yakhina„Zuleikha își deschide ochii” |
Este dificil să întâlnești o persoană care nu știe ce este trădarea. Tradarea, numele său secundar, apare în lucrări de ficțiune și în documentare și, din păcate, apare în viața reală. Trădarea are multe forme: trădarea unei persoane dragi, a sinelui, a unui prieten, o datorie... Dar indiferent de înfățișarea ei, se pune întrebarea: cum să tratezi pe cineva care a încălcat fidelitatea? Este posibil să ierți trădarea sau nu?
Mi se pare că nu se poate da un răspuns cert. Totul depinde de motivul și consecințele actului. Luați în considerare, de exemplu, trădarea în povestea lui A.P. Platonov „Întoarcerea”. Alexey Ivanov, întors din război, nu este pregătit să redevină soț și tată după greutățile vieții de pe front. După ce a cunoscut-o pe fata Masha, el rămâne în orașul ei timp de două zile. Când un bărbat vine la soția și copiii lui, află că soția lui a avut o relație intima cu altcineva în absența lui. Personajul principal va merge la Masha și va începe o nouă viață, dar când își vede copiii alergând după tren, se răzgândește. De ce a putut să ierte trădarea soției sale? Ivanov și-a dat seama de datoria lui față de Lyubov Vasilievna și copii. Cel mai probabil, Alexey și-a amintit cuvintele soției sale că, într-un moment de slăbiciune, sufletul ei era pe moarte, din cauza muncii dureroase și a responsabilității pentru copiii lor.
Să ne amintim un alt exemplu de trădare. În povestea lui M.A. Soldatul „Soarta omului” al lui Sholohov, Kryzhnev, urmează să-și predea comandantul de pluton naziștilor. Trădătorul, pentru a-și salva viața, a vrut să-și trădeze datoria militară. Ar putea fi iertată această trădare? Nu, pentru că ar duce la moartea unui coleg și, eventual, a altor persoane. Alexey Sokolov, personajul principal al lucrării, îl ucide pe trădător pentru a-și salva tovarășul.
Înșelarea este întotdeauna o trădare, pentru că se bazează întotdeauna pe înșelăciune, care se transformă în durerea mentală a cuiva. Ar trebui să ierți trădarea? Răspunsul la această întrebare, după părerea mea, poate fi dat doar de cei care au suferit de ea.
(cuvântul 278)
Regia „OMUL ȘI SOCIETATEA”
Direcția „CURAJUL ȘI LAȘITATEA”
Cât de des ne gândim la adevăratul sens al cuvintelor? S-ar părea că ce ar putea fi mai simplu decât să explici conceptele de „curaj” și „lașitate”? Oricine este capabil să-și riște viața este, desigur, un temerar, nu un timid. Și dacă o persoană se retrage în caz de pericol, cel mai probabil este frică și laș...
Dar este chiar atât de simplu? Curajul sau prostia îi conduce pe cei care călătoresc pe acoperișurile trenurilor cu viteză în căutarea emoțiilor puternice? Ar trebui să vedem indecizie sau prudență în acțiunile unui medic care trimite un pacient la examinare înainte de operație? Mi se pare că curajul și lașitatea sunt calități care pot fi definite doar în lumina scopului final al unei acțiuni.
Literatura ne-a oferit mulți eroi, despre al căror curaj sau lașitate este interesant de speculat. Să ne uităm la personajele din minunatul roman al lui A.S. Pușkin Fiica căpitanului. Este greu de argumentat cu faptul că Shvabrin, care își salvează viața mizerabilă prin trădare, este un laș. Curajul lui Pyotr Grinev, care este gata să-și dea viața pentru ceea ce îi este drag, este și el de înțeles.
Și Masha Mironova? Este o „lașă”, așa cum o numește mama ei? Sau este o fată sensibilă, așa cum crede iubitul ei? Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să citiți lucrarea până la sfârșit. Ne amintim că timiditatea fiicei căpitanului dispare când Petru se confruntă cu pedeapsa cu moartea: Masha se duce cu îndrăzneală la împărăteasa însăși pentru milă.
Vă puteți referi și la romanul lui L.N. Tolstoi „Război și pace”. Să ne amintim de Dolokhov cu sânge rece și crud, capabil să provoace o persoană la un duel fără niciun motiv. Fedor își riscă viața, dar scopul acestui risc este autoafirmarea, nu sacrificiul de sine. După părerea mea, acesta nu este curaj, ci farsele nesăbuite ale unui egoist care nu se gândește la uciderea unei persoane.
Ce se poate spune despre decizia lui Kutuzov de a retrage armata rusă? Se poate numi asta lașitate? Nu, marele comandant a dat dovadă de înțelepciune și prudență dând francezului Moscova devastată. În timp ce soldații lui Napoleon s-au transformat în tâlhari, trupele ruse au completat proviziile și au devenit mai puternice, ceea ce a decis rezultatul războiului.
Cât de des auzim: „Nu fi indiferent, nu ignora ghinionul altcuiva”? Suntem atât de obișnuiți cu aceste cuvinte, încât sensul lor s-a estompat oarecum și a devenit un alt adevăr năucit pe care toată lumea îl știe, dar puțini îl înțeleg pe deplin. Omul modern este obișnuit cu indiferența față de tot ceea ce se află în afara cercului preocupărilor sale obișnuite. Totuși, de ce numai cei moderni, dacă filozofii și scriitorii din trecut s-au gândit la problema indiferenței? Astfel, celebrul citat din Cehov a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Mai bine de un secol mai târziu, cuvintele clasicului sunt încă relevante. Da, indiferenta este, desigur, paralizia sufletului. Un bărbat indiferent față de ceilalți a murit în viață. Să ne amintim, de exemplu, de Pechorin din romanul lui M.Yu. Lermontov „Eroul timpului nostru”. Grigory Alexandrovich este o persoană rece și calculată, căreia nu-i pasă de suferința oamenilor din jurul său. Nu-l interesează soarta nefericitei Bela: de îndată ce Pechorin atinge dragostea unei mândre femei circasiane, eroul își pierde interesul pentru ea și fata moare. Pe măsură ce povestea progresează, aflăm despre tragediile cauzate de egoistul indiferent Pechorin: moartea lui Grushnitsky, înșelăciunea Prințesei Maria, chinul iubitei sale Vera... Dar însuși Grigori Alexandrovici înțelege că este un „chilod moral”. așa că nu-și prețuiește viața. Putem spune că indiferența eroului lui Lermontov este cu adevărat o paralizie a sufletului, care a dus la moartea prematură, mai întâi metaforică, ca prieten și amant, iar apoi la cea actuală, când Pechorin pleacă deliberat în Persia, unde este destinat. a muri.
Să ne întoarcem și la povestea lui N.V. „Paltonul” lui Gogol, al cărui erou se confruntă și cu „paralizia sufletului” celor din jur. Tăcutul și binevoitor Akaki Akakievich, negându-se totul, a devenit în cele din urmă proprietarul noului pardesiu mult așteptat. Când tâlharii l-au dezbrăcat pe Bashmachkin de hainele sale noi, oficialul care nu răspunde caută protecție și ajutor de la o persoană semnificativă. Dar generalul îl „certează” pe nefericit și îl alungă, „după care Petersburg a rămas fără Akaki Akakievici, de parcă nu ar fi fost niciodată acolo”. Moartea unui biet oficial singuratic este o altă consecință tristă a indiferenței umane.
Da, înțelegem cu toții că nu poți ajuta pe toți cei care au nevoie de ajutor. Și totuși, poate ar trebui să începem să ne vindecăm de „paralizia sufletului” și să încercăm să nu trecem pe lângă nenorocirea altcuiva?
Transcrierea înregistrării:
Acum vine un moment foarte interesant pentru petrecerea O Rusia Justă, un timp al purității și al vântului proaspăt, pentru că, așa cum ați spus, pleacă în sfârșit cei care ar fi trebuit să plece de mult, în special Babakov. Astăzi toate ziarele analizează plecarea lui, tot într-un stil, să zicem, ciudat, pe Frontul Popular. Și știu că te mai părăsește și un alt deputat, de la care, în general, nu se aștepta asta. Povestește-ne despre asta.
Aici trebuie să fim sinceri. Indiferent de ceea ce spune cineva, trebuie să fii conștient: singurul partid de opoziție real care astăzi se opune și reprezintă o amenințare reală pentru Rusia Unită este partidul O Rusie Justă. Comuniștii din Rusia Unită îi iubesc, îi îngrijesc și îi prețuiesc pe domnul Ziuganov și Jirinovski: uite cât de mult apar la televizor. Unde ți-ai văzut umilul servitor?... Bine că KM.RU oferă o astfel de oportunitate. Tabu, listă neagră, listă oprită: Mironov nu ar trebui să aibă voie la televizor, membrii partidului nostru - la fel. frică. Le este mai ales frică, pentru că știu că avem o poziție clară, avem o ideologie, suntem social-democrați, nu acceptăm noul conservatorism al Rusiei Unite, care constă în a ne lăsa la putere, în spatele unui paravan”. Frontul Popular”, orice este nevoie pentru a rămâne la putere.
Monopolul unui singur partid, Rusia Unită, care este distructiv pentru Rusia, a dus deja la consecințe catastrofale pentru viața și sănătatea oamenilor, pentru prosperitatea noastră și ei vor să continue. Prin urmare, atunci când ne opunem, oferim: avem un program clar, proiecte de lege, propuneri pe toată gama de probleme, de la fiscalitate la protecția socială, de la politică externă la educație. Sănătate, știință, cultură, administrație locală, probleme ale persoanelor cu dizabilități, familii numeroase - avem totul clar structurat. Rusia Unită știe acest lucru și nu au un asemenea potențial intelectual. Mai mult, de foarte multe ori gândurile și ideile noastre sunt luate, furate și încercate să fie prezentate ca fiind ale lor. Prin urmare, astăzi există un atac aprig la adresa partidului nostru. L-au eliminat pe Babakov și, sincer vorbind, nu a fost o mare pierdere. A fost de multă vreme o „piesă tăiată” pentru că nu a luat niciodată parte activă la petrecere. Când lui Babakov i s-a dat timp de antenă, de exemplu, la Vesti-24, acest lucru trebuia gestionat: vicepreședintele partidului nostru, primul vicepreședinte al Camerei Deputaților, putea vorbi timp de o oră fără să menționeze vreodată sintagma „A Partidul Doar Rusia”! Despre orice. Vorbește vreun deputat, vicepreședinte, dar nu este clar că ne reprezintă partidul, fie din discurs, fie, mai ales, din conținut, orientare ideologică.
Trebuie să verific din nou, dar în această dimineață am citit deja că Elena Andreevna Vtorygina, șefa filialei regionale a regiunii Arhangelsk, a fost înscrisă în „Frontul Poporului”. Ea, însă, spune că nu se va alătura Rusiei Unite. Dragă Lena, după ce ai spus „a”, va trebui să spui „fii”! Vei fi în „Rusia Unită” și vei cânta pe melodia altcuiva; Nu poți scăpa de asta, pentru că trădarea este trădare. Oricât de mult mă doare să spun asta, ea a fost pur și simplu ruptă aici. O persoană care s-a dedicat recent în întregime luptei împotriva, ca să spunem ușor, guvernatorul anti-popor al regiunii Arhangelsk, este forțată, acum este forțată să vorbească... Ea, se pare, este revoltată că partidul O Rusia Justă se luptă cu guvernatorii Rusiei Unite. Așa trebuie să spargi și să umilești o persoană, astfel încât ea să o ia și... Cel puțin asta este tipărit, poate nu a spus astfel de cuvinte, iar acum va alerga pe acolo și... Ea m-a sunat, am vorbit cu ea. I-am spus textual: Lena, lasă-mă să nu fiu deloc dezamăgit de umanitate, pentru că dacă ești rupt, atunci, desigur, va fi cu adevărat foarte neplăcut. Am spus întotdeauna că filiala regională din regiunea Arhangelsk este una dintre cele mai puternice. Elena Andreevna Vtorygina se bucură de o autoritate foarte mare, binemeritată. Din păcate, indiferent ce spune: dacă a luat cu adevărat o astfel de decizie și va ajunge în Frontul Popular, spun din nou, nu poate scăpa, va fi în Rusia Unită și asta înseamnă sfârșitul întregii sale cariere politice. , de-a lungul întregului ei destin, pentru că e ușor de spart și ușor de cedat. I-am spus: „Lena, gândește-te”, pentru că să faci un astfel de pas... Așa că a fost înflăcărată de dragoste pentru Vladimir Vladimirovici Putin: poți arde de dragoste cum vrei, dar nu trebuie să-ți trădezi camarazii, nu trebuie să părăsiți afacerea pe care o deserviți cinstit. Și dacă da, atunci exemplul ei arată cum domnii de la Rusia Unită sparg oamenii și umilesc demnitatea umană. Din păcate, știu că astfel de încercări și astfel de negocieri se poartă acum cu mulți membri ai partidului nostru, dar aici, așa cum se spune în astfel de cazuri, există un motiv de clarificare. Cei mai persistenti, puternici, principiali și intransigenți vor rămâne și vom merge până la capăt până vom sparge monopolul Rusiei Unite.
Viitorul aparține partidului nostru și așa se luptă cu noi astăzi Rusia Unită cu înverșunare și folosește metode atât de inacceptabile, pentru că ei simt că (dacă vrei, pot spune într-un mod simplificat și nepoliticos) noi, partidul nostru „Corect”. „Rusia”, sunt groparii Rusiei Unite și monopolul acestui partid. Lasă-l să rămână, redenumește-l cum vrei - monopolul nu poate fi etern! Pentru că monopolismul înseamnă mai întâi stagnare, iar apoi va fi ceva de care în câteva săptămâni ne vom aminti ca fiind aniversarea a 20 de ani de existența Comitetului de Stat pentru Urgență. Când Uniunea Sovietică s-a prăbușit, nimeni nu și-ar fi putut imagina că în trei zile acest colos cu picioare de lut se va prăbuși. Din păcate, nu mi-aș dori să avem aceleași prăbușiri ca în Africa de Nord, dar dacă părăsim monopolul partidului, este inevitabil, pentru că este imposibil să stoarcem oamenii și să-i înșurubam la infinit. Va exploda atât de tare încât mamă, nu-ți face griji, și nu se vor uita la cine ești tu, „Rusia Unită” sau ce, vor mătura pe toți. Și cine va veni este o mare întrebare. Așadar, vorbim despre lucruri foarte serioase, despre ceea ce se întâmplă astăzi în țara noastră, și despre un fel de exemplu moral, când oamenii sunt presați, sparți, ademeniți cu șmecherii, se fac un fel de nemulțumiri: „iată, ești nu este prețuit, ești acolo ei te jignesc, iar noi tu...”... Dar știm cum, strict vorbind, oamenii înșiși, care provoacă trădarea, acționează apoi cu trădătorii (și trebuie să numim pică) .
- Trădătorii nu s-au ridicat niciodată.
Cu siguranță. E păcat. Și vreau să spun din nou că astfel de încercări sunt și vor fi făcute. Știi cum se întâmplă în viață: nu o voi ascunde, a fost o situație cu Elena Andreevna când nu mă așteptam de la cineva, ci de la ea. Dar cel mai uimitor lucru este că, când uneori crezi că acesta pare a fi mai slab, dar stă ferm (ca Panteleev, și-a dat cuvântul de onoare și stă în picioare, și până când garda lui vine, îl înlocuiește, nu se întoarce) , și sunt mândru că există astfel de camarazi de-ai mei, și sunt mulți dintre ei, ei sunt majoritatea. Dar cred și nu exclud că vor mai fi niște pierderi, pentru că este în desfășurare un atac masiv. Dacă oamenii vin și vorbesc, te tentează cu bani (și foarte mari), posturi, orice (ce vor face sau nu e altă problemă, asta e deja dincolo de paranteze). Ei sperie pe cineva: dacă cineva are o afacere, îl sperie cu dosar penal, îl sperie cu necazuri cu rudele, adică își răsucesc brațele în negru. Funcționează o bandă rulantă întreagă și este trist că această bandă rulantă se află și în administrația prezidențială, pentru că Vtorygina a fost chemată în Piața Veche, a fost procesată acolo. De aceasta se ocupă departamentul de politică internă al administrației prezidențiale. Pe de o parte, vorbim despre un adevărat sistem multipartid, despre democrație, despre competiție, dar ce se întâmplă de fapt? Pentru că de dragul acestui presupus marș triumfal al „Frontului Popular” ei fac astfel de lucruri. Prin urmare, este trist, dar politica nu este un lucru ușor și trebuie să fii mereu capabil să accepți orice lovituri ale sorții. Dacă ești încrezător în cauza ta, dacă știi pentru ce este partidul, de ce am ales o astfel de ideologie, atunci trebuie să mergi până la capăt, fără îndoială.
La următoarea sărbătoare, șeful adjunct al poliției Sapychskaya
volost din districtul Pogarsky din regiunea Bryansk Raskin Ivan a spus interesant
un toast care a lăsat fălcile oaspeților atârnate:
„Știm că oamenii ne urăsc, că așteaptă să vină Armata Roșie
Armată. Așa că să ne grăbim să trăim, să bem, să ne plimbăm, să ne bucurăm de viață
azi, pentru că mâine oricum ne vor smulge capul.”
Polițiștii au fost printre cele mai disprețuite tipuri de colaboratori
printre oameni, în special ruși, ucraineni și belaruși, și aveau a lor
cauze…
Poliția, recrutată dintre colaboratorii sovietici, se ridica la aproape
1/3 din toți colaboratorii sovietici și reprezentau unul din trei
categorii principale. O altă categorie este „ajutor voluntari” („hiwi”)
majoritatea covârșitoare erau muncitori tăcuți, bucătari,
miri, personal auxiliar, eliberarea auxiliarului german
personalul din prima linie. „Hiwis” au evadat din lagărele de concentrare ale prizonierilor de război,
majoritatea doreau pur și simplu să supraviețuiască. Ultima categorie a constat din
colaborator-soldaţi: aşa-zis. „trupe de est”, „de est
legiuni”, unităţi „în slujba trupelor SS” etc. Aceşti domni, ca
au fost eliberați din lagărele de concentrare înfometate și au fost recrutați prin voluntariat
bază. Contribuția soldaților colaboratori a fost mai semnificativă decât
„hiwi”. Printre aceștia s-ar putea găsi colaboratori „ideologici” -
dușmani ai comunismului sau, mai des, ai națiunii ruse (slave).
Deși cea din urmă categorie a fost implicată și în antipartizane
acțiuni, a căzut asupra urii speciale
colaboratori de poliție, care erau numiți popular cu dispreț
„polițiști”.
1) adversarii „ideologici” ai regimului sovietic, care s-au apucat
oportunitatea de a se răzbuna pentru nemulțumirile din trecut și de a exista sub un nou regim
mult mai bine. Aceasta include și fasciștii care se urăsc
(de exemplu, fasciștii ucraineni îi urau pe „moscoviți”), antisemiți;
2) Oameni indiferenți la orice, în afară de soarta lor, care voiau să „rămână
plutind” sub noul guvern, viața este bună. Astfel de oameni erau adesea sedusi
posibilitatea de a jefui;
3) Oameni cinstiți care tratează munca de poliție ca înainte de război.
Unii au devenit la început ofițeri de poliție pentru că habar nu aveau ce fel
va juca un rol sinistru pentru compatrioții ei.
4) Prizonieri de război, dornici să evadeze din lagărele de concentrare și, prin urmare,
doar supraviețuiește;
5) Cei care au fost mobilizați forțat în forțele de poliție de teamă să nu ajungă într-un lagăr de concentrare
sau cei care au intrat „voluntar” și, prin urmare, au evitat să fie trimiși la
munca in Germania;
Ar trebui să se țină cont de faptul că în poliție erau puțini oameni decente onești,
mai ales spre mijlocul războiului – specificul lucrării nu permitea un asemenea lux.
De la bun început, poliția i-a ajutat pe germani să identifice și să extermine evrei,
apoi partizani și luptători subterani și jefuiesc în tot acest timp. Pe măsură ce războiul progresează
cei mai cinstiți oameni, nepătați de sânge, au fugit fie
partizani sau au devenit brutalizați.
Germanii au mers să creeze „polițiști”
deoarece în apropiere, trupele sovietice din Bryansk au fost înconjurate și înfrânte
față și erau mulți încercuiți în sate. Colaboratorii trebuie
trebuia să-i prindă. Odată cu creșterea mișcării partizane, unități de miliție
trebuia să se extindă. A început mobilizarea forțată a bărbaților
cu vârsta cuprinsă între 18 și 50 de ani sub amenințarea cu executarea întregii familii. A fost luat
700 de oameni, dar nu împărtășeau ideile „noii ordini”, ca primul
adevărați voluntari. Prin urmare, procentul dezertării în „miliția populară”
Kaminsky era ridicat, dar moralul era scăzut.
Unitățile de „miliție populară” ale lui Kaminsky au luptat împotriva poporului lor.
În primăvara anului 1942, împreună cu unitățile maghiare din satul Pavlovich, au
60 de persoane au fost împușcate și 40 de persoane au fost arse de vii. 11 aprilie au fost
Satele Ugrevishche au fost arse, aproximativ 100 de oameni au fost împușcați. În Sevsky
zonă, satele Svyatovo (180 de case) și Borisovo (150
case), satul Berestok (170 de case, 171 de oameni uciși).
- Nu-i era rușine să se uite în ochii lui
consatenilor, prietenilor și cunoscuților săi, întrucât credea că dacă
Dacă nu ar fi luat această poziție de pâine și unt, atunci oricare dintre ei ar fi luat-o. Toate
pocăința îi va veni mai târziu, dar deocamdată slujitorul regimului este mândru de al lui
poziţie. Dar ce este? Brusc, în iarna anului 1942/43, au început să circule zvonuri că noastre
Trupele s-au apropiat de orașul Velikiye Luki. Într-o noapte întunecată în est poți vedea
fulgere și strălucire de foc! Într-adevăr? Și acum polițistul începe să pătrundă în suflet
frica pentru propria ta viață se strecoară. Ce se va întâmpla dacă te întorci
Sfat? Pentru a preveni acest lucru, trebuie să ajutăm cu și mai mult zel
către ocupanți"
Partea sovietică a remarcat că pentru o mai mare eficiență
germanii încearcă să folosească pentru a extermina oameni de aceeași naționalitate
unităţi de colaboratori de alte naţionalităţi. Efectiv
rezultatele au fost obţinute din experimente în utilizarea colaboratorilor baltici
împotriva slavilor. Dar folosirea rușilor împotriva belarușilor nu a justificat
eu insumi…
