Ang batayan ng pagkilala ng kasal ay hindi wasto.
Ang mga lugar para sa pagkilala ng kasal ay hindi wasto: ang mga sumusunod ay:
1) Ang kakulangan ng boluntaryong pahintulot ng lalaki at babae na pumapasok sa kasal. Maaaring ito ay pamimilit para sa kasal, panlilinlang, ang kamalian ng mukha na may karapatan, at sa kaganapan na ito ay itinatag na sa panahon ng pagpaparehistro ng kasal, ang tao ay hindi naiintindihan ang kahulugan ng kanyang mga aksyon at hindi maaaring humantong sa kanila;
2) Ang kawalan ng kasal-minarkahan tao (o isa sa mga ito) ng kasal sa panahon ng kasal, kung hindi ito nabawasan sa iniresetang paraan ng lokal na pamahalaan.
3) Ang pagtatapos ng kasal sa pagitan ng mga tao, kung saan ang hindi bababa sa isa ay nasa isang rehistradong kasal. Tanging ang ikalawang kasal ay kinikilala ng hindi wasto;
4) ang pagtatapos ng kasal sa pagitan ng mga malapit na kamag-anak o ang pagtatapos ng kasal sa pagitan ng tagapag-ugnayan at pinagtibay;
5) ang pagtatapos ng kasal sa pagitan ng mga tao, mula sa kung saan hindi bababa sa isang tao ay kinikilala ng hukuman incapacitated dahil sa isang mental disorder, dahil ang isang tao ay hindi maunawaan ang kahulugan ng kanilang mga aksyon o humantong sa kanila, at samakatuwid hindi ito maaaring sinasadya pagpapahayag ng kanyang ay mag-asawa ng kasal;
6) Pagkatago ng isa sa kasal, sakit sa veneral o impeksyon sa HIV. Ang legal na halaga dito ay walang mga sakit mula sa asawa, ngunit ang katunayan ng pagtatago sa kanila kapag kasal kasal;
7) Fictitivity ng kasal. Ang fictive na kinikilalang kasal ay nagtapos nang walang layunin ng mga asawa (o isa sa kanila) upang lumikha ng isang pamilya.
Ang listahan ng mga base ay sarado. Ang pagkilala sa pag-aasawa ay di-wasto lamang ng korte sa pagkakasunud-sunod ng mga sibil na paglilitis.
Ang fictive na kinikilalang kasal ay nagtapos nang walang layunin ng mga asawa (o isa sa kanila) upang lumikha ng isang pamilya. Sa teorya, ito ay ipinahiwatig para sa pangangailangan upang makilala ang konsepto ng isang gawa-gawa lamang kasal mula sa tinatawag na "kasal para sa pagkalkula". Ang pag-aasawa para sa pagkalkula ay nakasalalay bagaman mula sa ilang mga mersenaryong motibo mula sa asawa (o pareho), ngunit sa walang pasubali na intensyon na lumikha ng isang pamilya.
Fictitious marriage.. Dito, ang desisyon ay batay hindi sa positibo at negatibong emosyon, ngunit sa isang kapwa kapaki-pakinabang na pangungusap na hindi nagpapahiwatig ng anumang relasyong pampamilya. Ang kontrata ay binubuo lamang kung saan ang parehong mga partido upang matupad ang mga item ng kontrata na ito ay makatanggap ng pera, apartment, kotse o pagtaas sa katayuan sa lipunan. Ang bilang ng mga pagpipilian sa kasong ito ay hindi limitado.
Karamihan sa mga madalas na pag-aasawa para sa pagkalkula ay tiyak mula sa materyal na pagsasaalang-alang. Ang isa sa mga partido ay nagpasya na ayusin ang kanyang pinansiyal na kagalingan dahil sa iba. Sa anumang kaso, ang pag-aasawa para sa pagkalkula, hindi katulad ng isang gawa-gawa ng kasal, ay nagbibigay para sa pinagsamang paninirahan ng dalawang tao, at dito ang kalooban ng mga unillires ay kailangang matutunan upang umangkop sa bawat isa: isang bagay na ibibigay, sa isang lugar upang ikompromiso, marahil kahit na hayaan ang paraan upang lumabag sa kanilang mga interes.
45. Ang pagkakasunud-sunod ng pagkilala sa kasal ay hindi wasto.
Ang pagkilala sa kasal ay hindi wasto sa hukuman.
Ang paghahabol para sa pagkilala sa kasal ay hindi wasto upang madala ng mga mag-asawa at mga tao na ang mga karapatan ay nilabag sa pagtatapos ng kasal, mga awtoridad ng pag-aalaga at pangangalaga, pati na rin ang tagausig sa mga kaso na ibinigay ng batasat mga panloob na gawain sa mga kaso kung saan ang pag-aasawa ng isang dayuhang mamamayan o isang taong walang batas na may mamamayan ng Republika ng Belarus o isang dayuhang mamamayan o isang taong walang batas na permanenteng naninirahan sa Republika ng Belarus ay naglingkod bilang isang batayan para sa pagbibigay ng dayuhan Citizen o isang permit sa paninirahan sa estado sa Republika ng Belarus.
Kung, kapag isinasaalang-alang ang kaso ng pagkilala sa pag-aasawa, itatatag ng korte na ang mga pangyayari ay pumigil sa pagtatapos ng pag-aasawa, may karapatan siyang tumangging gumawa ng isang kaso at kilalanin ang kasal na may bisa mula sa panahon ng mga kalagayang ito.
Kapag isinasaalang-alang ang kaso ng pagkilala sa pag-aasawa bilang di-wasto bilang isang bilanggo sa isang tao na kinikilala bilang hindi kaya dahil sa sakit sa isip o demensya, ang pangangalaga at pangangalaga ay dapat na kasangkot sa kaso.
Sa pagpasok ng desisyon ng hukuman sa pagkilala ng kasal, isang di-wastong kopya ng desisyon na ito ay ipinadala para sa isang sampung araw na panahon sa hukuman sa awtoridad na nagrerehistro ng mga gawa ng sibil na kalagayan sa lugar ng pagpaparehistro ng kasal.
46 . Ang mga kahihinatnan ng pagkilala ng kasal ay hindi wasto.
Sa taong may asawa, na kinikilala ng di-wasto, walang mga karapatan at obligasyon ng mga mag-asawa, maliban sa mga kaso na itinakda ng mga bahagi ng ikatlo at ikaapat ng artikulong ito.
Ang ari-arian na nakuha sa pamamagitan ng pakikipagtulungan, ang mga patakaran na itinakda ng Civil Code ng Republika ng Belarus ay nalalapat sa ari-arian.
Kung ang isa sa mga mag-asawa ay nagtago mula sa iba, na kasal, pagkatapos ay kapag kinikilala ang kasal, ang hukuman ay may karapatang mabawi ang mga pondo mula sa kanya hanggang sa nilalaman ng taong binubuo nito sa di-wastong kasal, ayon sa mga patakaran ng mga artikulo 29-33, 40 ng Kodigong ito, at may karapatang mag-aplay sa ari-arian na nakuha ng mga taong ito kasabay ng petsa ng pag-aasawa hanggang sa hindi wasto ang pagkilala ng kasal, ang mga patakaran na itinatag ng mga artikulo 23-26, 41
ng code na ito.
Ang asawa na hindi alam tungkol sa pagkakaroon ng mga hadlang sa pagtatapos ng kasal, ito ay may karapatan na panatilihin ang pangalan na pinili niya kapag nagrerehistro ng kasal.
Ang pagkilala sa kasal ay hindi nakakaapekto sa mga karapatan ng mga bata na ipinanganak sa ganitong kasal, kabilang ang hindi ibinukod ang posibilidad na pumasok sa isang kasunduan sa mga bata.
Para sa mga starter, magpasya tayo kung ano ang kasal para sa pagkalkula? Ang klasikal na kahulugan tunog tulad nito: "Ito ay isang kasal, concluded sa pamamagitan ng mutual kasunduan ng dalawang tao, kung saan ang alinman sa isang gilid, o kaagad parehong ituloy ang komersyal o materyal na interes sa halip ng pag-ibig o magkaparehong atraksyon."
Kung makipag-ugnay ka sa kuwento, karamihan sa mga pag-aasawa ng nakoronahan at mataas na ranggo na mga empasses ay upang manirahan: upang ipagpatuloy ang genus, upang pagsamahin ang mga ari-arian, pati na rin upang palakasin ang mga unyon sa pulitika, tulad ng inilarawan sa itaas ng Union ng Heinrich Ikalawa at Maria Medici o Anna Yaroslavna at Heinrich I Chapeting. Sa mga halimbawa ng naturang mga pag-aasawa, nakilala namin ang mga kabanata na "Dynastic Marriage" at "Kasal ng Cousin."
Kabilang sa mga mahihirap, ang pagkalkula ay malamang na nananaig, ngunit ang mga pag-aasawa ng pagmamahal ay hindi ibinukod.
Sa katunayan, pagdating sa awit na "hindi isa, walang hari ang hindi makasal. Kaya hindi sila nag-asawa. Ang isang pambihirang pagbubukod ay ang mga marriages ng morganotiko, na nagsasalita din kami.
Narito ang isa pang halimbawa ng isang ama ng Duma na nababasa ng lahat. Sa kanyang Romanong "Countess de Monsoro" ang pangunahing baka na si Haring Henry ng ikatlong Brian de Monsoro, na may maraming lugar, ay naganap mula sa "honey nobility", kaya nagpasiya siyang pakasalan si Diana de Meridor, ang anak na babae ng Baron mula sa Noblest at sinaunang apelyido, ngunit hindi masyadong mayaman. Ginagawa niya ito upang mapabuti ang kanyang "huwad", at ito ay kasal upang mapabuti ang pinansiyal na posisyon ng kanilang uri. Ano ang hindi isang kasal para sa pagkalkula? Siyempre, hindi namin pinag-uusapan ang pag-ibig, dahil ito ay tatlong beses na mas matanda kaysa sa heroin at hindi kanais-nais sa kanya na may hitsura at kaugalian nito.
Sa pangkalahatan, ang lahat ng mga marriages ay nasa isang antas o iba pa ay nilikha ng pagkalkula. Nangangahulugan ito hindi lamang ang pagkalkula sa pananalapi dito, kundi pati na rin sa iba.
Ang mga siyentipiko ay naglaan ng ilang mga kadahilanan kung saan ang mga pag-aasawa ay napagpasyahan. Titingnan namin sila.
Ang pag-aasawa batay sa pagkakaibigan ay mas madalas na may sapat na gulang, kalmado, matalinong buhay ng mga tao na maaaring gumawa ng walang bahid na damdamin at emosyon. Mayroon silang mga karaniwang interes, paggalang sa isa't isa, bilang resulta ng kung saan ang isang kasal ay madalas na bubuo sa pag-ibig. Ang kanilang mga pamilya ay nagiging malakas at matatag.
Kabilang sa mga marriages na ito ang mga kasal ng mga matatandang tao na lumaki na, ay nakuha ang kanilang mga pamilya, at nanatiling nag-iisa. Sa gayong mga tao, kailangan ang pag-aasawa upang suportahan ang bawat isa, para sa mga alalahanin at upang labanan ang kalungkutan.
Ang pag-aasawa sa isip ay kadalasang mas matatag kaysa sa pag-ibig sa pag-ibig. Ang nakapangangatwiran pagtatasa ng asawa sa hinaharap, ang accounting ng lahat ng mga pakinabang at ang kahinaan ng kanyang pagkatao sa isang banda, sa kabilang banda, sapat na upang lapitan ang hula ng pagiging tugma at ang tagal ng relasyon sa kasal. Ang ganitong mga pag-aasawa ay madalas na nagtatapos sa mga tao ng mga creative propesyon, na paggalang sa kasosyo ay nangangailangan ng paggalang at paghikayat sa mga saloobin sa mga propesyonal na merito. Maraming pumili ng isang kasosyo mula sa isang propesyonal na kapaligiran, halimbawa: artist-artist, siyentipiko, kanyang katulong, manunulat, ang kanyang press secretary, at iba pa.
Ang pag-aasawa upang lumikha ng isang pamilya ay mas madalas na maraming babae. Ang pagnanais na magkaroon ng isang asawa na maaari mong alagaan, upang manirahan ang iyong pugad, manganak sa mga bata - simpleng babae na kaligayahan. Siyempre, ang parehong mga lalaki ay mas madalas na pumipili (marahil kahit na hindi nalalaman) pang-ekonomiya at mastic. Kahit na kung minsan ito ay tiyak na tulad ng "homemade" kababaihan, nang kakatwa sapat, bumubuo sa kaligayahan ng malikhain, mapanganib, hindi matatag na mga lalaki.
Ang mga siyentipiko ay naglaan ng ilang mga kadahilanan kung bakit ang mga kababaihan ay nangangailangan ng kasal upang lumikha ng isang pamilya:
1. Isang permanenteng sekswal na kasosyo na nagbibigay sa isang babae ng isang pakiramdam ng pangangailangan.
2. Ang pagkakataon na magkaroon ng mga bata at turuan sila sa isang buong pamilya, kapag ang mga bata ay nakadarama ng parehong lalaki at babae na impluwensya.
3. Ang pag-aalaga sa pagkuha ng pera para sa tirahan ay ipinamamahagi sa pagitan ng dalawang matatanda.
4. Ang kakayahang hatiin ang responsibilidad para sa paggawa ng mga desisyon.
5. Pakiramdam ng seguridad at malakas na balikat.
6. Bahagi ng mga domestic tungkulin, na kung saan ay tradisyonal na mas mahusay sa mga lalaki, maaaring alisin mula sa kanilang mga babasagin balikat.
7. Mga Piyesta Opisyal at Sabado at Sabado at Linggo.
8. Palakihin ang bilang ng mga kaibigan sa kapinsalaan ng mga kaibigan ng kanyang asawa.
9. Paglago ng abot-tanaw dahil sa impormasyon na natatanggap ng isang babae mula sa kanyang asawa.
10. Upang magkasama sa ilang karaniwang layunin ay mas madali kaysa sa pagpunta doon.
Kasal para sa sex - hindi katulad nakaraang pagpipilian Ito ay halos palaging isang lalaking opsyon. Ang binata ay nagsisikap na gawing mas pare-pareho ang buhay ng kanyang kasarian. At ang sitwasyon ay hindi palaging tumutugma sa mga ito: walang apartment, walang oras, walang libreng batang babae. Output isa - mag-asawa at laging may asawa sa kamay.
Sa kasamaang palad, ang mga pag-aasawa ay kadalasang nag-vacuulate at hindi makatwiran, ngunit posible upang patunayan ang isang bagay kung ang mga hormone ay mabigat at pangalan sa mga pakikipagsapalaran.
Ang pag-aasawa ng pagbubuntis ay hindi palaging ang pinakamatagumpay. Ang nobelang kabataan ay madalas na natapos sa pagbubuntis, at ang babae ay kailangang mag-asawa upang magkaroon ng isang ama para sa isang bata, sapagkat imposibleng magbigay ng kapanganakan at itaas ang isang bata.
Malamang na ang mga prospect para sa gayong kasal ay magiging Rainbowd, dahil ang kasal ay kinakailangan, at hindi naisip.
Ang kasal pagkatapos ng diborsyo ay isang bagong problema. Muling pag-aasawa Kadalasan ay naglalayong patunayan ang iba at sa kanyang sarili na ang diborsiyo ay hindi humantong sa pagbagsak ng buhay, na posible pa rin at ang pamilya.
Kadalasan ay naglalayong sumali sa mga kababaihan na magbigay kapwa para sa kanilang sarili at sa kanilang anak ang pinakamahusay na mga kondisyon ng materyal, at sa mga bata ay makahanap ng isang ama para sa lalaki na edukasyon. Samakatuwid, ang gayong mga pag-aasawa ay kadalasang isang uri ng pag-aasawa o sa pagkalkula.
Sa wakas, lumapit kami sa pag-aasawa sa pamamagitan ng pagkalkula.
Posible bang tumawag para sa isang kasal para sa pagkalkula ng kasal na iyon kapag ang isang babae ay nagmamahal sa isang lalaki para sa kanyang kakayahang harapin ang malupit na mundo, gumawa ng sapat na pera upang protektahan ito mula sa pang-araw-araw na paghihirap. Gusto ng mga kababaihan na makita ang isang malakas at mayaman na lalaki sa tabi nila - ito ay hindi isang kasal para sa pagkalkula, ngunit ang paghahanap isang perpektong taoLabanan! Ang bawat isa sa kanila ay maaaring magkaroon ng kanilang mga kakulangan - mature na edad, pangit na hitsura, masamang karakter. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi nakakabawas mula sa kanyang pangunahing dignidad - ang kakayahang ibigay ang iyong pamilya! At ito ay para sa mga babaeng ito tulad ng mga tao at pag-ibig. Hindi para magandang mata, hindi para sa mga engkanto tales sa ilalim ng buwan tungkol sa paraiso sa chaolache, hindi para sa pulubi buhay sa isang komunidad serbisyo.
Sa pagtatanghal ng isang babae, ang imahe ng isang tunay na tao ay direktang nauugnay sa materyal na bahagi nito. Ito ang pangunahing plus ng kasal para sa pagkalkula.
Ngunit may iba pang mga varieties ng kasal para sa pagkalkula. Sa kasong ito, alam ng bawat panig kung ano ang bumibili at kung ano ang handa nang mag-alok. Ang ganitong kasal ay madalas na nagtatapos sa pagbagsak. Ang isang tao na dumarating sa kanya (halimbawa, tulad ng madalas na mangyayari - isang batang babae), madalas ay hindi kumakatawan nang maaga kung anong mga pagsisikap at kahit na ang mga biktima ay maaaring mangailangan ng kasal na ito.
Halimbawa, maaaring maging ang buhay na may mayamang asawa ay hindi asukal. Gumugugol ito ng halos lahat ng oras sa mga tanggapan at sa mga pagpupulong, at mas gusto ng paglilibang na humawak sa kumpanya ng mga kaibigan at iba pang mga kababaihan. At siya ang kanyang asawa, sa. pinakamagandang kaso, nakikita bilang ina ng kanyang mga anak, at sa pinakamasama - bilang isang bagay na binili sa kanila.
Maraming naninibugho na mga asawa at nag-ayos ng isang pagsubaybay para sa kanilang mga asawa o hindi lamang nagbibigay sa kanila nang walang pangangasiwa, bukod pa, hindi nila binibigyan ang kanilang mga halves ng isang peni ng cash, takot na ang mga gugugulin ng masyadong maraming. At ang babae ay nabigo sa gayong kasal. Ito ay sa pinakamahusay na, at sa pinakamasama, ito ay tila sa kanya ng Turma.
Samakatuwid, bago mag-asawa sa pamamagitan ng pagkalkula, siguraduhin na ang iyong pagkalkula ay tama. Huwag kailanman umasa lamang sa katotohanan na ang iyong potensyal na kasintahang lalaki ay nagsasabi tungkol sa iyong sarili. Kailangan mong kolektahin ang tungkol dito ng maraming impormasyon hangga't maaari. Ang mas malawakan na impormasyon na natanggap mo tungkol sa pamilya, materyal at posisyon ng pabahay ng kandidato para sa mga asawang lalaki, mas malaki ang mga pagkakataon na hindi ka nagkakamali, hinahawakan siya ng buhay.
Gayunpaman, ang mga resulta ng isang kamakailang pag-aaral sa Estados Unidos, na dinaluhan ng 1134 Amerikano na may average na kita, ay nagpakita na ang ideya ng naturang kasal ay pantay na umaakit sa mga kalalakihan at kababaihan. Kalahati ng lahat ng mga respondent ng tao ay nais na pakasalan ang pagkalkula, at sa mga kababaihan, ang figure na ito ay mas mataas at umabot sa 2/3 sa lahat ng mga kalahok sa pag-aaral.
Ang pagnanais ng mga kababaihan upang makahanap ng isang mayaman na asawa ay hindi kamangha-manghang: gusto nilang makita ang defender at katulong sa isang tao, na maaaring tanggihan - kabilang ang pananalapi. Ang aming mga kababaihan ay may mas katamtamang mga kahilingan, ngunit ang mga kalalakihan at kababaihan sa Estados Unidos ay naniniwala na ang estado ng isang potensyal na asawa o asawa ay dapat na mula sa isa at kalahating milyong dolyar.
Ang isang romantikong kasal ng pag-ibig, bilang mga palabas sa pagsasanay, sa kawalan ng isang karapat-dapat na kita sa loob lamang ng ilang taon ito ay nagiging isang sapat na nakakapagod na pag-iral - isang pares kung saan ang parehong mga asawa ay kumita ng kaunti, hindi maaaring hindi lamang magkaroon ng isang bata at pagbutihin ang mga kondisyon ng pabahay, ngunit kahit na pumunta sa bakasyon. Bilang isang patakaran, ang mga pag-aasawa ay nagtatapos sa mga diborsyo.
Kaya ang pag-aasawa para sa pagkalkula ay hindi mas masama kaysa sa pag-aasawa para sa pag-ibig. Ang ganitong mga pag-aasawa ay mas matatag at pangmatagalang, tulad ng mga asawa na nakatira sa mga interes. Bukod dito, ang pag-ibig ay mabilis na pumasa. Ang isang tao ay masaya lamang kung talagang nais niyang maging masaya.
Sa pangkalahatan, tulad ng sinabi ng isa sa mga humorista: "Ang kasal ay ang boluntaryong pagkakaisa ng dalawang tao, bawat isa ay nagsusumikap para sa personal na kalayaan ..."
Ang isang gawa-gawa lamang kasal ay nasa tabi ng kasal para sa pagkalkula, sa pagtatapos kung saan ang mga asawa ay nagpapasiya din ng ilan sa kanilang mga interes.
Kung ikaw, tulad ng iyong kalahati, isaalang-alang na ang pagkakaroon o kakulangan ng isang diploma sa kanyang asawa ay hindi naglalaro ng malaking papel sa buhay ng pamilya, pagkatapos ay maaari mong ligtas na ipatupad ang iyong mga ambisyon sa trabaho, upang makagawa ng karera, ngunit huwag kalimutang sumangguni Ang iyong asawa para sa mga pinaka-iba't ibang mga isyu, sa lahat ng paraan na ipaalam ito na maunawaan na siya ay nasa intelektwal na plano kung hindi mas mataas, pagkatapos ay hindi kukulangin sa iyo.
Bilang karagdagan sa mga halimbawa sa itaas, ang isa pang uri ng kasal ay maaaring maiugnay sa hindi pantay na pag-aasawa - kasal ng dalawang tao na nagpapahayag ng iba't ibang pananampalataya at relihiyon.
Ang iba't ibang relihiyon ay ang dahilan kung bakit ang kasal na ito ay maaaring tinatawag na hindi pantay. Pagkatapos ng lahat, ang mga kinatawan ng iba't ibang pananampalataya ay sa kanilang mga ideya tungkol sa katayuan ng pamilya ng isang lalaki at isang babae, iba't ibang pananaw sa relasyon ng kasal. Kaya, halimbawa, tinitingnan ng Muslim ang kanyang asawa bilang isang kinakailangang paksa ng homemade household, hindi niya pinapayagan ang pagkakapantay-pantay ng parehong mga kasarian sa kasal. Ang Kristiyanismo, naman, ay nagbibigay ng pantay na karapatan ng mga asawa. Kaya iba't ibang pananaw sa parehong mga bagay. At, samakatuwid, ang kasal sa pagitan ng mga Muslim at Kristiyano ay walang higit sa isang hindi pantay na kasal.
Bilang karagdagan, ang pag-aasawa ng mga tao ng iba't ibang relihiyon ay hindi nagpapahintulot sa ritwal ng kasal. Ang mga mag-asawa ay maaaring mabuhay lamang o kasal sa sibil, o gumawa ng isang relasyon opisyal, sa pamamagitan ng opisina ng pagpapatala. At kahit na ang isa sa mga mag-asawa ay hindi isang sumusunod sa anumang pananampalataya, ang lahat ng parehong widden ay hindi katanggap-tanggap. Posible lamang kung ang parehong mga mag-asawa ay isang pananampalataya, ibig sabihin, ang isang tao ay kailangang mahulog, kunin ang Islam, atbp. Ang ganitong kasal ay hindi itinuturing na hindi pantay.
Ang pag-ibig, tulad ng alam mo, ay maaaring talunin ang anumang mga hadlang, at ang anumang hindi pantay na kasal ay maaaring maging ang pinaka mas malakas, ang pinaka-friendly na unyon, kung ilakip mo ang isang maliit na pagsisikap dito at piliin ang tamang diskarte.
Fictitious marriage.
Ito ay isa sa mga uri ng pormal na kasal. Narito ang sitwasyon, reverse. kasal ng sibilyan: De Jure - Ang mga relasyon ay legal, ngunit de facto - mga pamilya na tulad nito. Walang normal na relasyon sa kasal, walang dalawang tao na gustong lumikha ng isang malakas at mapagkaibigan na selula ng lipunan.
Kadalasan, ang gawa-gawa ng kasal ay concluded sa anumang mercenary layunin na may isa o magkabilang panig. Bumalik sa panahon ng Sobyet, ang gawa-gawa ng kasal ay karaniwan. Pagkatapos ng mga tao, pagtatapos ng gayong unyon, malulutas ang mga isyu sa sambahayan, mas tiyak, ang apartment. Ang isa sa mga mag-asawa na pormal na nag-aasawa ay binigyan ng isang hiwalay na apartment sa halip ng silid sa isang komunidad o hostel. At nakamit niya ang kanyang layunin, ang isang tao ay diborsiyado, at dalawa ang tumakas, lahat ay nalulugod. Isa, na natanggap ang ninanais na living space, at ang iba pa, ang pagkuha ng kabayarang ipinahayag sa katumbas na pera.
Nang maglaon, ang mga pag-aasawa ay nagsimulang magwakas sa maraming iba pang mga layunin. Ang isang tao ay kailangang pumunta sa ibang bansa para sa permanenteng o pansamantalang tirahan, at idle ay hindi masyadong nagrereklamo. Narito ang mga tao, na bumubuo ng isang gawa-gawa ng kasal upang makakuha ng tulad ng isang kahanga-hangang permiso sa paninirahan sa isang lugar sa Europa o sa USA.
Ito ay nangyayari na, pumasok sa isang gawa-gawa lamang kasal, ang mga tao ay nagtataguyod at iba pang mga layunin. Gusto kong matandaan ang pelikula na tinatawag na "Princess on Bobach". Ang isang masuwerteng negosyante sa apelyido ng Pupkov ay naghahanap ng isang babae na may isang marangal at magandang apelyido sa, pagpapahusay sa kanya sa isang gawa-gawa lamang kasal, baguhin ang kanyang apelyido sa isang mas maayos na isa. At ang paghahanap ng namamana na maharlikang sheremetyev, sa lahat ng paraan ay sinubukang hikayatin siya na pakasalan siya. Inalok niya siya ng isang pangunahing pangunahing kabayarang materyal, ngunit si Ms. Sheremetyeva ay nasa isang lehitimong kasal, at bagaman ang kagalingan ng kanilang pamilya ay nag-iwan ng maraming nais, hindi siya sumang-ayon na mag-asawa ng isang matagumpay na negosyante na Pupkov.
Gayunpaman, ang kanilang relasyon ay binuo sa isang paraan na sa kaso ng kasal, ang dalawang tao ay maaaring lumikha ng isang mahusay na pamilya, batay hindi lamang sa mercenary interes, ngunit din sa mutual simpatiya, sa dakong huli, posibleng mailipat sa pag-ibig.
Ito ba ay nasa mga pelikula, at kung ito ay nangyayari sa buhay kapag ang mga asawa ay nagpaparami ng kaugnayan mula sa gawa-gawa ng kasal muna sa friendly, at pagkatapos ay sa pag-ibig? Iyon ay, mula sa gawa-gawa ng pamilya, ito ay lumiliko ang pinaka-tunay na masaya kasal mag-asawa?
Sa katunayan, may mga gayong mga halimbawa sa katunayan. Una, ang mga relasyon ay binuo lamang sa antas ng negosyo, at pagkatapos, habang ang mga tao ay lalong kinikilala ang bawat isa, kung minsan ang tunay na pakiramdam ay nangyayari sa pagitan nila, na lumilikha ng malapit at mainit na relasyon.
Sa kasamaang palad, hindi ito nangyayari. Kadalasan, ang paggawa ng isang gawa-gawa lamang at pagkuha ng bawat isa, ang mga tao ay tumakas at nakalimutan ang pagkakaroon ng bawat isa. Ito ay nagpapaalala lamang tungkol sa pag-aasawa ng stamp sa pasaporte nang isang beses.
Alam ng kasaysayan ang maraming mga kaso kapag ang mga gawa-gawa sa pag-aasawa ay napagpasyahan. Kaya, halimbawa, sa France sa panahon ni Louis, na minamahal ni Alexander Duma-ama na maglarawan nang labis, ay isang malaking bilang ng mga halimbawa kapag ang isang batang babae ay kasal sa isang gawa-gawa ng kasal para sa isang marangal at mayamang nobleman. Ginawa ito upang matiyak na ang naghaharing Hari ay isang manliligaw ng mga batang ispesimen - maaari niyang malayang magkaroon ng isang babae na nagustuhan siya sa patyo at anumang oras upang pahirapan ang kanyang mga pagbisita sa pag-ibig. Bilang isang panuntunan, ang asawa ng gayong paborito ay alinman sa isang militar at kaagad pagkatapos ng pag-aasawa, ay ipinadala sa mga lugar ng labanan, o isang mababaw at mahihina na matandang lalaki na hindi pa nakapagtutupad ng mga tungkulin sa pag-aasawa. May mga ganoong asawa nang hiwalay, ang asawa ay gumugol ng oras sa isang pangkaraniwang ari-arian o sa ibang bansa, at ang kanyang asawa ay nasa patyo.
Kinakailangan ang pag-aasawa upang magbigay ng paboritong katayuan may asawa na babae Kung sakaling ito ay buntis, upang hindi matukoy ang karangalan ng batang birhen. O may layuning dalhin ito sa hari. Ang reyna ay maaaring tulad ng sinumang babae, kabilang mula sa mahihirap na pamilya. Upang masiyahan ang monarka ng kapritso, ang babae ay dapat na mas malapit sa bakuran. Maaaring magawa ito sa pamamagitan ng paghirang ito sa Queen Freill. Ngunit ang Freillan ay maaaring maging isang babae lamang mula sa isang marangal na pamilya, isang tsart ng graph o baron. At para sa isang simpleng babae, ang landas sa mga hanay na ito ay sarado. Kaya para sa mga ito, ako ay kasal upang mag-asawa marangal mahbleman, upang bigyan ang katayuan ng isang marangal na babae.
Ang ilang mga tao ay alam na ang popular at pagsasara ng mga kababaihan ng XVIII siglo, Gakomo Casanova, na sa isang mahirap na materyal na sitwasyon, concluded isang gawa-gawa lamang kasal na may isang tiyak na mataas na ranggo at sa halip mayamang babae upang ayusin ang kanyang kalagayan sa pananalapi. Walang nakatira sa kanya sa isang araw, gayunpaman siya ay kasal nang ilang sandali.
Pag-ibig-tugma
At anong mga pag-aasawa ang mas matagumpay? Ang mga opinyon tungkol dito ay dapat palaging nahahati, sa anumang oras at mula sa pananaw ng iba't ibang henerasyon. Ang ilan ay naniniwala na ang pinaka-matibay pag-ibig kasal. At ang iba ay sumunod sa mga opinyon na parang kasal para sa pagkalkula ay maaaring maging maunlad.
Sa loob ng ilang daang taon, ang pinakamahusay na isip ng sangkatauhan ay naniniwala na ang pag-aasawa para sa pag-ibig ay ang pinakamahalagang alyansa. At sa katunayan, kung paano mabuhay nang walang damdamin? Siyempre, ang mga pag-aasawa para sa pag-ibig ay nakatuon sa lahat ng oras, ngunit sa iba't ibang mga epoch, pagkatapos ay gawa-gawa, pagkatapos ay kasal para sa pagkalkula. At pagkatapos ng malaking rebolusyong Pranses, ang mga pag-aasawa para sa pag-ibig ay nagsimulang mabilanggo. At idinagdag nila ang mga materyal na suporta ng kasal sa isa pang - psycho-emosyonal. Ngayon ang isa pa ay idinagdag sa mga kaalyado ng mga kaalyado sa pang-araw-araw na buhay - ang papel ng mga tao na malapit sa pag-iisip at cardiovascular.
Walang alinlangan, ang pagmamahal ay ang pinaka maaasahan at espirituwal na batayan ng kasal. Sa isip, kasal at dapat batay sa pag-ibig. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi ito nangyayari sa lahat ng pamilya, marami sa mga ito ang mananatili sa mga labi dating pag-ibigo sa simula ng iba pang mga damdamin at interes.
Ang sociologist na si N. Yurkevich mula sa Minsk, na nagsagawa ng pananaliksik, ay nalaman na ang 70% ng mga tao ay tumugon sa kanila na gumawa ng pag-ibig sa pag-ibig, ngunit kung saan 46% lamang ang patuloy na nakakaranas ng damdaming ito patungo sa asawa.
Ang Sociologist ng St. Petersburg ay nagtataglay ng katulad na pag-aaral, bilang isang resulta kung saan siya ay nakapanayam sa mga tao mula sa 5-6 taong gulang na mga karanasan ng buhay na may asawa. Nalaman niya na 28% ng mga ito ang nag-uugnay sa isa't isa, 24% - pangkalahatang pananaw at interes, 22% - pag-ibig para sa mga magkasanib na bata, at 16.6% - pisikal na kalapitan.
Bilang isang paraan ng opisyal na pagsasama-sama ng relasyon sa pagitan ng dalawang pangkalahatang tao, na idinisenyo upang maayos na itatag ang proteksyon ng mga miyembro ng pamilya, pati na rin ang mga relasyon sa pamilya upang makita at magtatag ng isang karaniwang ari-arian. Kung ang pag-aasawa sa pagsasanay ay hindi pagsamahin ang mga palatandaang ito, at ang konklusyon nito ay naudyukan ng mga benepisyo at karapatan na inisyu ng estado sa katayuan na ito, kinikilala nito ang gawa-gawa. Ang pinaka-malawak na katangian ng isang gawa-gawa lamang kasal ay ang legal na walang kabuluhan. Tinukoy ang mga katangian at pamamaraan ng pagwawakas kabanata 5 ng RF RF..
Dapat itong maunawaan na ang artikulo ay naglalarawan ng mga pinakasimulang sitwasyon at hindi isinasaalang-alang ang isang bilang ng mga teknikal na sandali. Upang malutas ang eksaktong iyong problema, makakatanggap ka ng legal na payo sa pabahay sa mga mainit na linya:
Tumawag sa ngayon at magpasya nang mabilis at libre ang iyong mga tanong!
Ang pinakadakilang pamamahagi ng mga pekeng kasal ay nakuha sa mga bansa na may binuo na sistema. social Security. at mataas na pamantayan ng pamumuhay. Ang lugar ng panganib ay mga dayuhan na tumatanggap ng pagkamamamayan batay sa mga relasyon sa kasal. Halimbawa, sa. USA. Mahigit sa 240 libong naninirahan sa ibang mga bansa ang naging mga mamamayan batay sa kasal (J-1). Ang dalas ng mga gawa-gawa sa pag-aasawa ay umabot sa 20%. SA Russia Ang mga dahilan para sa mga gawa-gawa sa pag-aasawa ay nauugnay sa Institute of Registration. SA MoscowAyon sa mga eksperto, ang bilang ng mga gawa-gawa ng pag-aasawa ay maaaring umabot ng hanggang 30% o 10,000 mga unyon. Sa mga rehiyon sila ay bihira, sa loob ng error - 1-4%. Ang halaga ng naturang mga serbisyo ay nag-iiba mula 3 hanggang 100 libong dolyar.
Ang pangunahing dahilan para sa pagtatapos ng naturang mga pag-aasawa ay ang kakaibang batas ng maraming bansa sa mundo, na nagbibigay-daan pagkamamamayan asawa. Dahil ang antas ng seguridad ay nakikilala sa pagitan ng mga rehiyon, mayroong nararapat na pangangailangan sa mga nangangailangan lamang Mga karapatan at benepisyo. Ang pagtitiyak ng batas ng Russia ay posible na gamitin ang marami sa mga benepisyo ng pampublikong serbisyo lamang sa teritoryo ng pagpaparehistro.
Pagsasalita Nangangailangan ng edukasyon, pangangalagang medikal, kredito, pati na rin para sa isang aparato upang gumana. Kahit na ang mga iniaatas ng mga organisasyon ay hindi palaging lehitimo, mas madaling gawing kasal ang kasal kaysa sa pagtatanggol sa kanilang mga karapatan sa lehitimong larangan. Dahil sa kaguluhan, interesado sa pagtatapos ng ganitong uri ng pag-aasawa ay patuloy na mataas.
Gayundin, ang mga mag-asawa ay tumatanggap ng mga karapatan, hindi lamang abot-kayang. Ang kasal ay ginagamit upang gawing simple ang pamamaraan ng pag-aampon o pakikilahok sa mga programa ng pamahalaan. Kadalasan, ang mga gawa-gawa sa pag-aasawa ay napagpasyahan young Age., Para makuha katanggap-tanggap na mga kondisyon para sa mortgage. O makakuha ng order ng social hiring housing. Maraming mga rehiyon ang may mga subsidyo para sa mga bagong kasal, din akitin ang mga nais na ayusin ang isang relasyon sa kasal sa layunin ng pagpayaman.
Ang mga fictive marriages ay nagtatapos din sa mga manloloko, panlilinlang o sapilitang, na may tanging layunin ng pagsamsam. Mga Anunsyo para sa Fictitious Marriage. Karamihan ay madalas na nai-publish na mga kriminal.
Ang batas ay hindi nagtatag ng kriminal na parusa para sa. fictitious marriage.Dahil ang pagkilos ay itinuturing na hindi mapanganib para sa lipunan sa kabuuan. Ang isang katulad na paglabag sa batas ng pamilya ay maaaring lumipat sa isang kriminal na eroplano para sa maraming dahilan:
Kapag nagtapos ng kasal sa pamamagitan ng mga pandaraya, ang pamantayan ng dibisyon ng mga asawa ay ginagamit. Dahil ang pagkilala sa pag-aasawa ay hindi totoo sa kawalan ng mga sistema ng kontrol ay napakahirap, na ang bahagi ng ari-arian ng isang nalinlang na asawa ay maaaring maging proprietary ng Fraudster. Kasabay nito, ang isang karaniwang ari-arian na nakuha sa pag-aasawa ay nahahati. Upang laktawan ang pamantayan na ito, ang muling pagbebenta ng isang apartment ay kadalasang ginagamit o ipinagpalit.
Ang kapanganakan ng mga bata sa gayong kasal ay hindi nagpapahina ng mga tungkulin sa nilalaman. Kadalasan, ang pagkakaroon ng mga bata ay ang batayan para sa pagkilala sa kasal sa puwersa ( parapo 3 ng Artikulo 29 ng RF RF.).
Ang mga dayuhan na nakatanggap ng permiso sa paninirahan ay laging deportado, na may posibilidad ng pansamantalang paghihigpit sa pagpasok.
Artikulo 29 ng RF RF. Itinatakda ang listahan ng mga kaso kung saan ang pag-aasawa sa simula ay nabilanggo bilang gawa-gawa ay maaaring makilala bilang wastong:
Ang lahat ng mga pangyayari ay dapat mangyari hanggang sa pagsisimula ng pagsusuri ng panghukuman.
Ang isa sa mga pinaka-mahigpit na batas sa isang gawa-gawa ay umiiral sa Alemanya. Kung ang isang dayuhan, na hindi isang mamamayang Aleman, ay nakatanggap ng permit sa paninirahan o pagkamamamayan sa pamamagitan ng ganitong kasal, pagkatapos ay kapag itinatag ang katotohanan, ang hukuman ay maaaring magpataw ng halagang hanggang 3 taon ng pagkabilanggo (talata 95 ng ACT ng mga dayuhan). Tinukoy din ng mga batas kung paano patunayan ang isang gawa-gawa ng kasal - mga paghahanap at pagsubok sa kaalaman ng mga gawi ng asawa. Pagkatapos ng paglilingkod sa termino, ang mukha ay deportado mula sa teritoryo ng bansa at tumatanggap ng isang panghabang buhay (o napakatagal) pagbabawal sa pagpasok sa anumang bansa ng Schengen Zone.
Tampok. Belarus ay namamalagi sa mga dahilan ng isang gawa-gawa na kasal. Bilang karagdagan sa kabuuan para sa mga post-Soviet na mga bansa ng apartment isyu, sa Belarus, ang isang gawa-gawa ng kasal ay nag-iwas sa hindi kanais-nais na pamamahagi sa ibang lungsod, tulad ng mga nagtapos ng mga tanggapan ng badyet o servicemen. Isinasaalang-alang ng estado ang lugar ng paninirahan ng asawa at hindi pinapayagan ang pagbabago ng lugar ng paninirahan. Sa kabilang banda, ang pagkakataon na matuklasan ang isang gawa-gawa ng kasal sa bansa ay katulad ng sa Russia - napakababa.
Kaso ng batas USA. Ginagawa nito ang kriminal na pananagutan ng parehong mga taong nakikilahok sa isang gawa-gawa lamang. Ang parusa ay maaaring mula sa isang simpleng deportasyon, hanggang sa isang mahabang (5 taon) na pagkabilanggo sa pagpapataw ng isang malaking multa. Ang mga pulis o pederal na marshals sa mga denominasyon o mga kapitbahay ay nakikibahagi sa pagpapatunay ng fictitality. Sa panahon ng mga tseke, ang pabahay ng mga asawa ay sinuri, ito ay lumalabas kung nakatira sila.
Lehislasyon Finland. Mahigpit din sa mga lumalabag sa batas. Ang karapatang subukan ang pulisya sa aplikasyon mula sa serbisyo sa imigrasyon.
Laban sa background ng kalubhaan ng Europa at Amerikano ng mga batas, Ukraine. Halos walang epekto ang mga levers sa mga lumalabag at higit pa, ang batas sa kriminal ay hindi naglalaman ng mga kaugnay na pamantayan.
Ang pinakamahirap na sitwasyon ay nangyayari sa mga pagtatalo ng ari-arian na madalas na nagmumula sa mga gawa-gawa sa pag-aasawa.
Isang residente ng Estados Unidos concluded. fictive kasal upang makakuha ng pagkamamamayan ng Russia. Sa isang babae mula sa Moscow para sa pera, promising taun-taon na nagbabayad ng 10 libong dolyar. Ang isang malaking halaga, mas nabayaran, kumbinsido ang babae na pumasok sa kasal. Pagkalipas ng ilang taon, nang ang isang dayuhan, na naturalized sa Russia, kinuha ito upang umuwi, nag-file siya para sa isang diborsyo. Bilang isang resulta, dahil ang pagkilala ng kasal ay hindi napatunayan, ang mga mag-asawa ay aktibong imitated buhay pamilya), itinakda ng hukuman ang pamamaraan para sa ari-arian. Half ownership ng isang babae, karamihan sa mga ito ay nakuha sa kanyang pera, ay ibinigay sa isang ex-asawa.
Wala siyang ari-arian sa teritoryo ng Russian Federation, at ang mga gawaing interstate ng Russia mula sa Russia sa mga relasyon sa pamilya ay hindi umiiral.
Ang isang gawa-gawa lamang na kasal ay umiiral hangga't espesyal na mga karapatan sa ari-arian at pagkamamamayan ng mga asawa. Ang mga pamahalaan ng mga bansa sa mundo ay sumasalungat sa ganitong uri ng mga unyon, sa partikular, pag-aayos:
Tanong:Sa panahon ng pagtatapos ng isang kasal, naging gawa-gawa lamang, napagpasyahan namin ang aking asawa kontrata ng kasalAyon sa kung saan ang ari-arian na nakuha sa kasal ay napupunta sa akin. Matapos ang pagkilala sa kasal ay hindi wasto, isang argumento ang lumitaw tungkol sa belonansya ng biniling kotse. Sino ang magiging may-ari? Valery.
Sagot: Valery, tapusin ng hukuman ang kasalukuyang kontrata ng kasal. Ang ari-arian ay hahatiin din ayon sa Civil Code ng Russian Federation, iyon ay, sa anyo ng pagmamay-ari ng equity ng mga tao. Dahil ang kotse ay hindi nahahati, ito ay ibebenta sa isang sapilitan, o inilipat sa isa sa mga para sa kabayaran.
Tanong:Ako ay 16 taong gulang at gumawa ako ng isang kasal sa aking pamilyar na dayuhan, na nagpapasya upang tulungan siya sa trabaho sa Russia. Ang ama, na nakatira nang hiwalay mula sa pamilya, ay nagpasya na wakasan ang kasal na ito dahil ito ay katiyakan laban sa gayong pag-uugali. Maaari bang tapusin ng ama ang kasal at sa anong pagkakasunud-sunod? Ksenia.
Sagot:Ksenia, maaaring tapusin ng Ama ang kasal kung ang mga awtoridad sa pag-uusig sa paglabag sa batas ay maaaring kumbinsihin. Dahil walang mga pangyayari na nakagambala sa pagwawakas, ang kasal ay hindi wasto sa batayan ng Parapo 1 ng Artikulo 27 ng RF IC.At ang asawa ay pinalayas mula sa bansa.
.jpg)