Milli geyimin müasir stilizasiyası Buryatiyada qeyri-adi populyardır. Degal altında istifadə olunan stilizasiya fərqli uzunluqlar, kimi axşam donu, gövdəli. Qolların orijinal kəsilməsi, darvazanın, müğənni ilə əlavələrlə - rəngli zolaqların pilləli naxışları, manjetlər.
Toxuma - ipək, Saten, çəki və toxuma naxışları olan gümüş və qızıl ipləri doldurmaqla, ənənəvi parlaq rənglər - Mavi, qırmızı, yaşıl, sarı, firuzəyi.
Müasir moda, axşam paltarları, bluzlar, paltolar, naxışlı bəzək, ənənəvi naxışlar şəklində buryat kostyumunun stilizasiyası istifadə olunur saten lentlər Və bitirmək üçün örgü. Mərcan, firuzəyi, agat ilə gümüş bəzəkləri fəal istifadə olunur.
Gündəlik həyatda, ugg, birləşmələr, çəkmələr şəklində stilizə edilmiş milli ayaqqabıları görmək getdikcə artmaqdadır. Həm də birləşən milli üslubda xəz ilə şapka təbii dərisüet.
Ənənəvi Buryat kostyumu böyük milli bayramlara - Sagalgan'a ( Ağ ay - Yeni il təhqiramiz ay təqvimi), Surxarban (idman yay tətili), teatr tamaşalarında, dini tətillərdə, qonşu qonaqlar.
Getdikcə populyarlaşın müasir modellər Milli üslubda toy geyimləri. Bir çox sənətkar səhnə görüntüsü üçün milli buryat kostyumundan istifadə edirlər.
Moda şəkillər
Qeyri-adi isti və rahat texnikalar kaşmirin əlavə edilməsi ilə hazırlanmış rahat üsullar Sibir şaxtaları üçün çox faydalıdır. Milli Buryat kostyumu altında stilizə edilmiş bir gəzinti ilə - bir rack yaxası, sinə üzərində pilləli lövhə, qeyri-adi bir qol, bir başlıq ola bilər. Ya bu, yumşaq bir silueti olan, tonlama, ancaq bir hərəkəti, maksimum bir yubka və ya paltar ilə, etnik nümunələri olan bir seçimdir. Yun Slim I. orijinal materialistidə soyuq və nəfəs alan isti. Bir etno tərzində orijinal bir baş geyimləri əlavə edərək, görüntünüz unudulmaz olacaqdır.
Gümüş kontrast dizaynı olan ağ rəngdəki orijinal materialı, kənar və vurğu şəklində axşam çıxışı və bir gelinlik kimi uyğundur. Yarpaqın maraqlı dizaynı və bir gümüşü kənar ilə çiyin asimmetriyasına bənzəyir, müğənninin bir addım qoyulması, belindəki yan bəzək və pelerinin bərkidilməsi yerində etnik mənsubiyyət və hava şəraiti. Etekdəki şaquli gümüş şerit yenidən milli motivlərə istinad edir. Eyni zamanda, dizlərin üstündəki paltarın uzunluğu qətiliklə görünmür. Başda unikal bəzək əşyaları gümüşün yan tərəfi ilə əlavə etməklə mütləq qarşısıalınmaz olacaqsınız.
Axşam çıxışı üçün başqa bir şəkil və ya toy qeyd Qızıl ilə ağ rəngdə unudulmaz olacaq. Milli Buryat kostyumundan bir minmək, bəzək şəklində orijinal naxışlı qızıl, milli zərgərlik - bilərziklər, bir sinə boyunbağı və zəngin bir baş geyimləri var. Paltarı var qısa qolBodice kimi qızıl cant tərəfindən ayrıldı. Aln və asqılardakı bəzək ilə qızıl yüksək baş geyimləri qadınlıq, sabitlik və qəşənglik verir. Puff və ətəyin uzunluğu belin qoşuluşunu vurğulayacaqdır.
Təhsil və Elm Nazirliyi RB
Dövlət Büdcə Təhsil Təşkilatı
GKOU "Xüsusi Düzəldici Orta məktəbi - internat məktəbiI.- II. mehriban
"Buryat milli geyim»
10 sinif şagirdiII. növlər.
Elmi liderlər:
Şujhanova Marianna Alexandrovna, rus dili və ədəbiyyatı müəllimi
və Tsydipova Nadejda Nikolaevna,
müəllim texnologiyası
g. ULAN - UDE
2017 il
Layihə haqqında məlumat
Layihə növü:yaradıcı
Layihə növü:yaradıcı bir layihənin qorunması.
Layihənin aktuallığı:Buryat Milli Kostyumu Buryat xalqının əsrlik mədəniyyətinin bir hissəsidir. Bu, mədəniyyətini, estetika, qürur və ruhunu əks etdirir.
Layihənin məqsədi: Buryat mədəniyyətinin öyrənilməsinə qoşulmaq, milli geyim haqqında material toplamaq, onun istehsalının xüsusiyyətləri haqqında məlumat əldə etmək və buryat qadın kostyumu tikmək.
Layihə vəzifələri:
Buryat xalqının mədəniyyətində mövcud mənbələri araşdırın;
Buryat milli geyimləri və xüsusiyyətləri, bəzək əşyaları, bəzək əşyaları və naxışları haqqında material toplamaq;
Buryatiya Tarix Muzeyi, Etnoqrafik Muzeyi ziyarət edin;
Kəsmə, geyim istehsal xüsusiyyətlərini təhlil etmək;
Layihə quruluşu
Layihə üç mərhələdən ibarətdir:
Hazırlıq mərhələsi.
Məlumat toplamaqburyat xalqının mədəniyyətində. Transbaikaliya xalqlarının və Buryatiya tarixi muzeyinin etnoqrafik muzeyinə səfəri.
Layihənin inkişafı.
Ətraflı araşdırmaburyat milli geyim, onun xüsusiyyətləri və bəzəkləri haqqında material;
Əsas mərhələ.
Buryat milli kostyumunu tikin və onu fəaliyyətinin məhsulu kimi təqdim edin.
Layihənin icrası şərtləri: 5 dekabr - 25 Fevral.
Layihə Planı:
HALTANOVA D. 10-cu sinif şagirdi birgə təşəbbüsündə hazırlanmışdırII. Görünüş, Şükhanova M.A., rus dili və ədəbiyyatı müəllimləri və TSYYYPova N.N., müəllimlər texnologiyası;
Layihə HALTANOVA D. üçün əhəmiyyətli hala gəldi, çünki Kostyumunda, iştirak etdi məktəb tətili Sagalgangan.
İndiki vaxtda, maraq doğuran həqiqi milli mədəniyyətə maraq göstərildikdə, buryat xalqının ənənələri və adətlərinin canlanması, Buryat kostyumunu öyrənməyə qərar verdim. Uşaqlıqdan bəri, nənəmin mənə dedi ki, buryat paltarların, bəzəklərin, bəzəklərin hər bir elementi, hətta rəngin öz dəyəri olduğunu xatırlayıram.
Mövzuyu almanın aktuallığı tikiş işində texnologiya dərslərində tələb olunur, çünki Məktəb bədii həvəskar fəaliyyətlər üçün buryat milli geyimlərin geyimləri hazırlayırıq. Buryat Milli Kostyumu Buryat xalqının əsrlik mədəniyyətinin bir hissəsidir. Bu, mədəniyyətini, estetika, qürur və ruhunu əks etdirir. Buriyat paltar istehsalı, həm qadın, həm də kişilərlə məşğul idi. Dərzi çox bilik və bacarıqlara sahib olması ehtimal olunur, xüsusən də dərilərin uzanması ilə məşğul olan bir sənətkar və naxışlı, yapışqan və qeyri-adi idi, bəzək, rəngləri bilirdi.
Ənənəvi kişi geyimləri
Ənənəvi kişi geyimləri Buryat iki növ - Degal (Qış Bathrobe) və Therelig (Yay) ilə təmsil olunur. Təsadüfi Degal pambıq parça örtükləri və bir şənlik var - Şeyho, məxmər.
Birdən üç gümüş, mərcan, qızıl düymələrdən tikilmiş qapıda. Aşağıdakı düymələr çiyinlərində, qolun altında və ən aşağı - belində tikilmişdir. Üst düymələr xoşbəxtlik, lütf (hasug buyan) hesab edildi. Namazlar zamanı ayinlər qapıdakı düymələri yayıldı, buna görə də maneəsiz lütf bədənə gəldi. Orta düymələr - YNER Bayanai - nəslin, şərəf və ləyaqətin sayını tənzimlədi. Aşağı düymələr, mal-qaranın məhsuldarlığının simvolları, sahibinin maddi sərvəti - Hashang Buyanai idi. İnsanın uzunömürlüyü Buryat, monqolların, hətta düymələrin necə bərkidilməsinə baxdı.
Kişi xarici geyimlərinin əsas dekorasiyası üst mərtəbənin torakal hissəsi (Egerr) -in tərəfdarıdır. Echrer dizaynının təbiəti, ərazi və ümumi fərqlərin elementləri olsa da, sabitdir.Kişi cübbəsinin məcburi atributu bir kəmər idi. Kişi paltarları ciblər olmadan tikilir; Keçidi, sinus bir yığın, bir boru və digər zəruri aksesuarları geydi. İstənilən vaxt və hər hansı bir Yurtda ətirli çay və ya anquard bulyonu üçün öz mətbəx qabları tərəfindən istifadə edilə bilər.
Xarici geyimlər düz idi. Öz növbəsində, DEGAL-larda iki mərtəbəli - yuxarı (Gardar Khorosh) və alt (Domotor HOSOSH), arxa (ARA TALA), ön, bodice (saezhe), lövhə (eger). Qış paltarları üçün əsas material məxmər və digər toxumalarla düzəldilmiş qoyun dərisi idi. Paltarlar köçəri həyat tərzinə yaxşı uyğunlaşdırılmışdır. Degalın uzunluğu ayaqlarını və gəzərkən və at sürmə ilə ayaqların güclü şaxta qədər dondurmasına imkan verməyən at sürmə ilə bağlanır. Paltar yalnız minmək üçün mükəmməl deyil, həm də təcili bir yataq kimi xidmət edə bilər - bir cins daxil edilə bilər, digəri isə digəri əhatə edir.
Kişilərin zərgərlikləri: bıçaq və yanğından keçirməyən (Hutag, şapka) - ən çox onlar bir cütdə tapılır - kişilər tələb olundu - Kişi avadanlığı -ovçu və döyüşçü, ailənin müdafiəçisi və hər cür bədbəxtliklərdəndir. Köklə birlikdə bıçaq hər hansı bir xidmət üçün minnətdarlıq və ya hədiyyələrin paylaşımı kimi fəaliyyət göstərə bilər.
Qadın geyimləri
Bir kişi paltosunda, yaş dövrləri toxuma rəngi ilə vurğulandı və dizayn hər yaş üçün eyni qaldı, sonra qadınlarda bütün yaş dövrləri, hamar dövrü, hamarları, hachelorun dizaynı ilə aydın şəkildə vurğulandı.
Qadın geyimləri (Bathrobe, qollu) var yaş xüsusiyyətləriQəti şəkildə qadınların yaşına, bir yaşdan digərində keçidin və cəmiyyətdəki vəziyyətin dəyişməsi ilə, ailənin dəyişməsi ilə ciddi şəkildə dəyişir.
Yetkinlik dövründən əvvəl qız təmiz (Aryukhan) məxluqu, bir adamın nəzərə alındığı, buna görə də kişi geyiminin bütün elementləri onun kostyumunda qorunub saxlanıldı. Qızlar incə, çevik belini vurğulayan, debriyajlar tərəfindən rədd edilmiş uzun tarliga və ya qış Deqali geyirdilər.
15-15 yaşlarında qızlar saç düzümünü dəyişdirir və bel boyunca kəsilmiş paltarını kəsdilər və bu da dekamın bəzək qalası belin ətrafındakı tikiş xəttini örtdülər. Qız kostyumunda qol əmziyi yox idi.
Yay paltarı Ərincəkli qadın, qızlar bir qədər croy-də fərqləndilər, amma ümumiyyətlə - bu birbaşa geyim coquette-də sadə və ya ipək parçadən uzun qollu Və fırça əli ilə bir üyüdmə ilə. Yaxası, bir qoxu sağa və ya sadə dəyirmi boyun xətti və şkafı olan bir qucaqlamaqla yuvarlaq küncləri olan bir rafdır.
Evli qadınların xarici geyimi bel boyunca kəsildi. Evin diqqət mərkəzində olan qəyyumun geyimində, üstünlük təşkil edən formalı şekiller var: qolların çiyinlərində - tamponlar, bir pikselon bel üzərində gəzirdi. Finishing zamanı qızıl və sarı rəng və flimerin müxtəlif çalarları, qoyun dərisi böyük rol oynadı.
Qolun ən qədim sehrli funksiyası - təhlükəsizlik: məməlyək bezlərinin və onurğanın cazibəsi - bədən çərçivəsinin qurulduğu sütun. Eyni şey, bir ailənin bir ailədəki rolu, diqqətin davamlılığı olaraq diqqət mərkəzində idi.
Qızın kostyumunda qolsuz olmaması, o, valideynlərin evində olarkən izah olunur, bu funksiyaları yerinə yetirmir. Və yalnız toy və post-shovel ayinləri onu başqa bir yaş kateqoriyasına tərcümə edin - evdə ev sahibi, anası.
Yaşlıların yaşlı qadın geyimləri sadə formalar və bəzək əşyaları ilə xarakterizə olunurdu. Yaşlı qadınlar hər gün parçalardan və tünd çalarlardan, qolları daha da çətinləşdi. Kostyumun əlavəsi kimi qolsuz qaldı.
Bəzək
Deməliyəm ki, buryat qadınlar özlərini və paltarlarını bəzəməyi sevirlər. Kapağdakı asqılar üçün üzüm sikkələrindən istifadə edərək, onları mərcan və digər bəzək əşyaları ilə alternativ şəkildə, kəmərin özünə qədər ağır ipləri endirir. Kəmərin əvəzinə belin ətrafındakı metal asqı olan bir kəmər ola bilər.
Qızlar bir çox pulla bəzədilmiş 10-dan 20-ə qədər örgülü geyirdilər. Boyunda qadınlar mərcan, gümüş və qızıl sikkələr, s. Qulaqlarda - şnurun başından və qulaqların arxasına ataraq - "Polti" (asma)) tərəfindən dəstəklənən böyük sırğalar; Gümüş və ya mis bugas (halqa şəklində bilərziklər) və digər bəzəklər.
Baş bəzəkləri: Daruulang və ya mərcan çələng. Üst kənarında bir qədər genişlənən ağcaqayın bir sarğı şəklində əsas, ən çox tünd mavi. Üç sıra içindədirlər yarımkəhsil daşları - Mərcanlar, kəhrəba, lazuli.
Qadın qulaqlıq "Sagalgan": Köhnə bir üslubda Buryat qadının tam qadın qulaqlıq. Hihehhe, Guu Böyük, Zurhan Guu, Danze, iki bilərzik, üzük, sırğalar.
Müvəqqəti sinə bəzəkləri: Məbədin ərazisindəki baş geyimlərinə tikilmiş və sinə üzərində asılmış asqılar, hər iki tərəfin üzünü, boynunu və sinəi örtmək üçün sinə asmaq. Bir neçə mərcan muncuqun uzandığı dəyirmi bəzəkli blahlar, sonları kiçik sikkələrlə başa çatdı.
Sikkələr qızıl və ya gümüşdə bərpa edildi; Bəzən yalnız sikkələr - mərcan muncuqları idi. Bunların və digərlərinin ümumi sayı və dəyəri bir kostyum və ya bəzək sahibinin sahibi və bir-birinin bir-birisi dərəcəsini müəyyənləşdirdi.
Həm kişilər, həm də qadınlar əllərinə (behaelig) üzüklər geyirdilər. Bütün mədəniyyətlərdə bütün xalqlarda öz simvolik ifadəsi olan üzük işarəsi. Günəşin üzüyü, sərvət verən firavanlıq simvolu. Emblemin səviyyəsində bu, ölümsüzlük, əbədiyyətin əlamətidir. Daşın xüsusiyyətlərindən asılı olaraq bir daşla bir daşla üzük.
Malgai
Buryat üçün baş geyimləri xüsusi fədakarlığı bəxş edən mövzudur. Yuxarı papaq "Danza" - günəşi simvolizə edən qırmızı bir muncuqla bir yarımferik formaya bir gümüş vida bitir. "Danza" ın altından aşağı, qırmızı ipək fırçalar (Zsalan) axandır - həyat keyfiyyətli günəş şüalarının simvolu.
Qadın baş geyimləri, rəngarəng maddənin, bir qunduz xəz, otter və s.
Gutal.
Həm qadınların, həm də kişilərin bacaklarında, çarpaz və ya bir xaç və ya qısa yaşıl cansıxıcı bir bəzək ilə bir christmen ağacı ilə dəri və ya bir Milad ağacı ilə birlikdə taxdıq, dəri və ya paltarları geyindik; Corab, ümumiyyətlə zədələnməmək üçün topuqların olmaması üçün ümumiyyətlə biraz əyilmişdi.
Canonical lap və bərkidmə sxemi - altdan - ayaqqabıdan başlayır, sonra hamamdan gedir, düymələr altdan bərkidilir, şapka sonuncu yerə qoyulur.
Buryat bəzək əşyaları və naxışlar
Buryat bəzəkləri və naxışları öz ifadəli xüsusiyyətləri var və insanların həyat xəttini və hətta insanların bir çox nəsillərin yaşadığı təbii mühitin xüsusiyyətlərini əks etdirir. Məsələn, təbiətin hadisələri (yağış, tufan, külək, günəş, ay, ulduz, ulduz, göy qurşağı) və heyvanın tanrılarının rəmzi olan elementlər çox populyardır. Ornamentin ən qədim elementləri həndəsi formalar idi: düz xətlər, ziqzaqlar, spirallar, qıvrımlar, keçidlər, dairələr, romb. Buryat bəzəkləri tərəfindən ifadə edilən mənalar tez-tez məhsuldarlıqla əlaqələndirildi: dairələr günəş, ay və ulduzlar, dalğalar və ziqzaqlar - göy, hava, bulud və külək göstərdilər. Təbiətin özü, qədim buryatların yaşadığı harmoniyada, özünəməxsus xalq bəzəkləri yaratmaq üçün yemək verdi.
"Ulza" ("Pletenka") - xoşbəxtliyi, rifahlandırıcı, rifah, uzunömürlülüyü simvollaşdıran qədim bir bəzək.
Meander - "Alkhan Hee" çəkic adlandırdı, çünki Buryatsky-də "Alha" - bir çəkic. Monqon xalqlarının memorası əbədi hərəkətin fikrini ifadə edir. Ancaq "Alkhan Hee" meander adında, qədim əmək aləti ilə əlaqəli, sənətkarlığa heyvandarlıq qəbilələrinə hörməti əks etdirir. Ancaq yalnız hörmət deyil və sənətkarın sevgisi bəzək adına əks olundu, çünki Məlumdur ki, köçərilər, at düzəltmək üçün bir sehrbaz kimi qızıl və gümüşün kişi və qadın bəzək əşyaları üçün bacarıqlı ustalar kimi məşhurlaşdı.
Müasir moda dizaynerləri, sənətçilər - mülki və səhnə geyimləri yaradıcıları ənənəvi kostyumun görüntüsündən və bəzəklərindən gəlir. Bir vaxtlar paramount, xüsusi sehr və fədakarlıq sahibi olanların çoxu, birinci - bəzəkçiliyi irəli sürərək arxa plana çıxır. Müasir buryat kostyumunun inkişafında iki tendensiyanın əbədi mübarizəsini görürük; Bir tərəfdən dərin antik dövr ənənələrini qorumaq istəyi, digəri isə - ənənəvi formaları qıran yenilik istəyi.
Xalq kostyumu ənənəvi milli mədəniyyətin əhəmiyyətli bir sahəsidir.
Hər bir xalqının geyimində dini və sehrli, etik və estetik tamaşaları, mənəvi və maddi mədəniyyət səviyyəsi əks olunur.
Müasir moda dizaynerləri, sənətçilər - ənənəvi geyimin görüntülərindən və bəzəkliyindən davam edin. Bir vaxtlar paramount, xüsusi sehr və fədakarlıq sahibi olanların çoxu, birinci - bəzəkçiliyi irəli sürərək arxa plana çıxır.
Beləliklə, təqdim olunan kostyumda, daha yaxşılıq. Burada tikiş üçün dərs texnologiyam.
Və burada artıq bitmiş kostyumdayam
Bu materialı öyrənmək, bir çox yeni və maraqlı öyrəndim. Milli buryat paltarları üçün moda dayanmır, amma inkişaf edir, tamamlanır və təkmilləşdirilir.
Çünki nitqinizi rifahla bitirmək istəyirəm, çünki Hələ bir bayram var milli bayramı Sagaalgan - "Ağ ay":
haroul gəlin, yaradın onun həyatı,
hayhanh.anaatai, aydın bir düşüncə ilə,
Sesen.y.gati, parlaq bir ağılla,
Seber Seorheltey, qırmızı bir senlee ilə,
Nartay, Zougal, təmiz bir ruhla!
Çılpaq zolgatai, oyunlar, bum,
Elbeg Bayan, xoşbəxtlik sakitliyi,
Elyyr Maine, sərvət dolu,
Sağlamlığı olan Amgalan Enha,
Azqanh.wuhatnai Boltogo! Əlbətdə təmiz bir dünya ilə!
Ədəbiyyat:
Alayion L. Müasir bir kostyumda ənənəvi milli geyim elementləri // Baikal, 1972.- №6. 154-157
Babeva V.D. Ənənələr dünyası Buryat. - Ulan-Ude: Ulza Publisher, 2001.- 142c.
Badmaeva rd Buryat xalq kostyumu. - Ulan-Ude: 1987.
Gerasimova K.N., Galdonova G.R., Ochirova G.N. Ənənəvi mədəniyyət Buryat: Dərslik. -Lel-ude: Dalig, 2000. - 144 səh.
Mitirov A.G. Monqol xalqlarının bəzəklərinin rəng semantikası haqqında. // Monqol xalqlarının etnoqrafiyası və folkloru. - Elista, 1981.
Tugutov I. E. Maddi mədəniyyət Buryat. Ulan-Ude: Buryat Kitab nəşriyyatı, 1987 - 70 s.
Ekaterina spin
Abstrakt "Buryat Milli Kostyumu" gözəl fəaliyyətlər, uşaqların buryat xalqının mədəniyyətinə alınması "
Spirin ekaterina Yurevna
Abstrakt«» idrak dilində fəaliyyət,
Abstrakt« Buryat milli kostyumu» idrak dilində fəaliyyət, uşaqların buryat xalqının mədəniyyətinə alınması.
Müəllim: Spirina E. yu.
mədəd:
elementlərin ideyasını genişləndirin buryat Milli Kostyum və Təyinatı;
yaradıcılıq fəaliyyətini, estetik zövqünü inkişaf etdirin, rəng ləzzəti, ritm və bəzək əşyaları olan elementlərin stilizasiyasını ayırd etmək;
sülhə və sənətə mənəvi və estetik münasibət bildirmək.
Tapşırıqlar: Bir kompozisiya və süjet tikməyə maraq oyatmaq buryat bəzəkAçıqlayır; obyektlərə diqqət yetirin xalq yaradıcılığı . Zəng etmək uşaqlar aktiv maraq, Sənət əsərlərinə emosional reaksiya, onları diqqətlə nəzərdən keçirmək istəyini, gözəlliyə heyran qalır.
Avadanlıq:
müəllim üçün: Haqqında kompüter təqdimatları kostyum;
tələbələr üçün: Bəzək şablonları.
Sözlük:
Baş geyimləri (Malgai, - Ən Yaxşı Geyim (Qış - Degal; Yaz - Terlia, -Exes (Gutal) -Material kəmər (behe,
İlkin iş: Söhbət - dönmək « Buryat xalq bəzəyi» ,
mövzuyla bağlı təqdimatlar « Buryat xalq bəzəyi»
Mövzuya dair sənət əsərlərinin reproduksiyaları ilə tanışlıq Buryat milli kostyumu.
Org. an.
Səslər buriyat melodiyası
Müəllim (in milli Buryat kostyumu) :
İndi musiqi dinləyirsən, mənə bax və bu gün nə danışacağıq?
Uşaqlıq: Haqqında Buryatiya və Buryat Milli geyimlər.
Müəllim: Niyə belə düşündün?
Cavab uşaqlıq.
Müəllim: Yaxşı! Budur, bugünkü təəssürat təqdimatımızın mövzusu. « Buryat milli kostyumu»
Gəlin nə olduğunu xatırlayaq milliyyət Respublikamızın ərazisində yaşayın.
Qrupda sənət əsərlərinin və işlərin çoxaldılması uşaqlıqHarada çəkilir Buryat xalq geyimləri.
(Sakit musiqi altında olan uşaqlar, şəkilləri əvvəlcə çəkilmiş və əlləri olan rəngli kağızdan düzəldən hesab edirlər uşaq və müəllimlərVə sonra sənətçilər).
Hər kəs İnsanların öz milli geyimləri varhekayəsi ilə mühakimə olunur mədəniyyətMəişət ənənələrinin orijinallığı. Axı, sözün özü « kostyum» İtalyan vasitələrindən tərcümə edilmişdir "Xüsusi". Buryat xalq geyimləri müxtəlif nəsillərin sənətçilərinin gözəlliyi və harmoniyası ilə cəlb olunur. Əsərlərində kişi və qadın, qış və yaz, təsadüfi və şənlik növlərini ələ keçirdilər kostyum.
Bu sərgidə iş görürsən uşaqlıqharada çəkirlər Buryat xalq geyimləri.
Ancaq nümunələri görürsən xalq kostyumu, ("Zabaikaliya geyimləri və bəzək əşyaları buryat» , C. S. S. S. SAMPLOVA (akvarel seriyası) « Toy mərasimləri Horinsky buryat» , ", F. I. Baldaeva, eləcə də variantlar buryat Milli Kostyumu, təsvir edilən Müasir rəssam E. D. Budajapova, TS. S. Sampilov.
Akvarel seriyası "Horinsky toy buryat"1943-cü il.
Uşaqlar, sərgini bəyəndinizmi?
Ən çox hansı rəsmlər bəyəndi?
Sərgidə sənətkarlar varmı? Buryatiya?
Və C. S. Sampilovanın portretini göstərə bilərsiniz?
Və sənətçi haqqında sizə danışmaq istəyirəm Buryatiya. Baldais Philip Ilyich. Rəssam, respublikanın rayonlarına xüsusi səyahət edir, folkloru toplayır və öyrənir buryat insanlarçoxsaylı eskizlər edir milli Obyektləri olan bəzək əşyaları milli ən çox. Onun toplanan bəzək əşyaları albomuna daxil oldu « Buryat xalq bəzəyi» . Bu gün bu iş yüksək qiymətləndirilir, orijinal bədii irsin qorunması işinə töhfədir buryat insanlar.
Buriyat kostyumu Qədim və zəngin bir tarixi var. Bir çox nəsil dərin semantik bir məna ilə yeni elementləri təqdim etdi.
Ənənəvi xalq kostyumu Bir insan üçün hər gün istifadə üçün lazım olan bir sıra əşyaları birləşdirir. Bunlar şapkalardır (Malgai, Xarici geyimlər (Qış - Degal; Yaz - Terlim, Ayaqqabılar) (Gutal).
Uşaqlar və bir ayrılmaz bir hissəni bilirsiniz buryat kişi kostyumu bir plazal kəmər (Behe, uzunluğu, əlinə uzanmış ikiqat məsafəyə bərabərdir. Kəmər mühüm rol oynadı xalq ayinləri . Dost, əlaqəli qurulmasında mübadilə etdilər (evlilik) münasibətlər. Müəyyən qadağalar da kəmərlə əlaqələndirilir. İstinadata görə, yerə atıla bilməz, bundan çox istiləşə bilməz, qırılır.
Ənənəvi kişi atributları yalnız birbaşa nəzərdə tutulan məqsədlərinə görə istifadə edilməyən, eyni zamanda dəyərli kişi bəzək kimi xidmət edir kostyum.
Xüsusilə zərif qadın bayramı görünür xalq kostyumu. Bir qadın başının xatırlatmasının ən çox yayılmış, konus formalı forması dağların siluinə bənzəyir - ruhların, sahiblərin, tanrıların yaşayış yerləri. Gümüşü vidalı (Danze, qırmızı mərcan ilə bəzədilmiş, günəşi simvollaşdırır. Ondan kitab qırmızı ipək ipləri mənasını verir günəş şüalarıhəyati enerji daşıyır. Nizhniy (Harash) Yerin rəngi ilə əlaqəli qara və ya tünd qəhvəyi məxmər bir dairəsi şəklində (bütün canlıları qidalandıran torpaq. Varlı qadınlar saçlı xəz, ottersdən çıxdı.
Buryat Qadın geyimləri ümumiyyətlə uzun dərəcəli bir çubuğa və ya paltar və qolsuz daxildir. Geyim əşyalarının dekorativ bəzəyi üçün, sıx parlaq toxumaların rəngli zolaqları istifadə olunur - ipək, rokçu, məxmər, eləcə də xəz zolaqları, örgü. Qadınların bənzərsiz gözəlliyi kostyum vermək zərgərlikGümüş, mərcan və yarı qiymətli daşlardan hazırlanmışdır.
Challenger və qadın bayram dəri və xəz ayaqqabıları. Unputsa şəklində xatırlatdı, bu, kişilərdən və ənənəyə görə daha zərifdir, nakışla bəzədilmiş dəri, nazik parça və ya pls bitirir.
Hansı fənlər bəyəndiyiniz buryat kostyumu?
Ona nə əlavə etmək istəyirsən?
Uşaqlar, lövhəyə baxın, nə görürsünüz? (Lövhədə bir oğlan və qızın şəkli olan şekiller milli geyimlər, bəzədilməyib). Bəli, sağ, bu bir oğlan və bir qızdır buryat Milli geyimlər. Onlara adlar verək. Nə cür bildiyiniz buryat adları?
Uşaqlar adlarla gəlirlər.
Külək küləyi və uşaqlarımızı şlyapasız, ayaqqabısız əsirgəməyir. Mən usta olmağı, oğlan və bir qıza qoymağı, bəzəməyi təklif edirəm bu uşaqların geyimləri. Ancaq həqiqi ustalar olmağınız üçün, rənglərini simvollaşdırdıqlarını xatırlayaq buryat bəzək əşyaları. Yaşıl - ot, böyümə. Qırmızı - atəş; Sarı - günəş, qızıl; Qara - Yer; Mavi - baikal; Mavi səma (Lövhədə seçimlər vurğulanır buryat bəzək əşyaları) .
İndi isə istiləşmə, rəng dəyişkənliyi, hava dəyişikliyi ilə əhval dəyişikliyi kimi hərəkət edək.
Mavi səhər, hər kəs oyanır, sıxılır, yıraq, lirik əhval-ruhiyyə.
Qırmızı bir gündür, uşaqlar əyləncəli, qaçış, əyləncəli sevincli musiqi səsləridir.
Mavi - birdən bir bulud aldı, soyuq oldu, yağış yağdı.
Sarı - günəş çıxdı, hər şey hərəkətə gəldi.
Yaşıl - insanlar nahardan sonra istirahət edirlər və usta olacağıq və oğlumuz və bir qız, bəzəyəcəyik bu uşaqların geyimləri.
Masalarda elementləriniz var kostyumKimin elementi kimin bağlandığı yerləri izah edir.
Uşaqlar işləyərkən səslənir buriyat melodiyası
İş başa çatdıqda, uşaqlar lövhəyə gedirlər və detalları bərkidin kostyum.
İndi sizinlə birlikdə himni xatırlamaq istəyirəm Buryatiya.
İndi də mavi bulud və parlaq günəş verək.
İşinizi bəyənirsinizsə, onu yaxşı yerinə yetirmisiniz, parlaq parlaq günəşi qaldırın.
İstədiyiniz qədər yaxşı olmayan bir şeyi idarə etmisinizsə, günəşi bir buludla qaldırın
Buryat Milli Kostyumu Buryat xalqının əsrlik mədəniyyətinin bir hissəsidir. Bu, mədəniyyətini, estetika, qürur və ruhunu əks etdirir. Buriyat paltar istehsalı, həm qadın, həm də kişilərlə məşğul idi. Dərzi çox bilik və bacarıqlara sahib olması ehtimal olunur, xüsusən də dərilərin uzanması ilə məşğul olan bir sənətkar və naxışlı, yapışqan və qeyri-adi idi, bəzək, rəngləri bilirdi.
Ənənəvi kişi geyimləri Buryat iki növ - Degal (Qış Bathrobe) və Therelig (Yay) ilə təmsil olunur. Xarici geyimlər düz idi. Qış paltarları üçün əsas material məxmər və digər toxumalarla düzəldilmiş qoyun dərisi idi. Təsadüfi Degal pambıq parça, şənlik - ipəkdən, məxmərdən ibarət bir örtük var idi.
Öz növbəsində, DEGAL-larda iki mərtəbəli - yuxarı (Gardar Khorosh) və alt (Domotor HOSOSH), arxa (ARA TALA), ön, bodice (saezhe), lövhə (eger). Kişi Bathrobe ümumiyyətlə mavi, bəzən qəhvəyi, tünd yaşıl, tünd qırmızı toxumalarından tikilib. Kişi xarici geyimlərinin əsas dekorasiyası üst mərtəbənin torakal hissəsi (Egerr) -in tərəfdarıdır. Eharrın dizaynının təbiəti, ərazi və ümumi fərqlərin elementləri mövcud olsa da, sabitdir.
Kişi cübbəsinin məcburi atributu bir kəmər, müxtəlif material, istehsal üsulları və ölçüləri idi. Kəmərin yuxarı hissəsi böyük bir cibinə bənzəyir. Paltarın dərin sinusunda insanlar xovlu yumşaq bir vəziyyətdə saxladılar - bu şəkildə şəxsi gigiyenaya uyğunluğunu təmin etdilər. İstənilən vaxt və hər hansı bir Yurtda ətirli çay və ya anquard bulyonu üçün öz mətbəx qabları tərəfindən istifadə edilə bilər.
Milli geyimlər Monqollar və buryat köçəri həyat tərzinə yaxşı uyğunlaşdırılmışdır. Degalın uzunluğu ayaqlarını və gəzərkən və at sürmə ilə ayaqların güclü şaxta qədər dondurmasına imkan verməyən at sürmə ilə bağlanır. Paltar yalnız minmək üçün mükəmməl deyil, həm də təcili bir yataq kimi xidmət edə bilər - bir cins daxil edilə bilər, digəri isə digəri əhatə edir. Təxminən 400 növ Degalov, 20 növ var milli ayaqqabı və 10 növ kəmər.
Qadın geyimləri (Bathrobe, qollu) yaş xüsusiyyətlərinə malikdir, bir yaşdan digərində bir yaşdan və cəmiyyətdəki vəziyyətin bir dəyişməsi ilə əlaqədar olaraq qadınların yaşına, dəyişir. Qızlar incə, çevik belini vurğulayan, debriyajlar tərəfindən rədd edilmiş uzun tarliga və ya qış Deqali geyirdilər. Təsadüfi cusks məsafələrdən və zərifdən hazırlanmışdır - ipək zolaqdan. 15-15 yaşlarında qızlar saç düzümünü dəyişdirir və bel boyunca kəsilmiş paltarını kəsdilər və bu da dekamın bəzək qalası belin ətrafındakı tikiş xəttini örtdülər. Qız kostyumunda qol əmziyi yox idi.
Evlənən evlənən qızlar Hyhaha ("Toxuculuq Saçları" ayəsinə görə iki örgülü quracaqlar). Bu ayinləri yerinə yetirmək üçün, kürəkənin yaxınlarını, gəlinin sevgilisinin yaxınlarını bağlayın. Saçlar, əksinə, əksinə, iki maby braidindən toxunmuş rus dilindən fərqli olaraq, kürəkən anasının silsiləsi ilə taranır. Buryat qadınlarının zərgərlik növü cütləşdirilmiş bir örgü üçün hazırlanmışdır.
Qadın toy materialı - Degalea - paltarın üstünə qoyur, açıqdan əvvəl ayrılır, subsidentin arxasında bir kəsildi.
Evli qadınların xarici geyimləri bel xəttini kəsir. Yaz qadınlarının hamamlıları ən çox mavi cheschi-dən tikir, dikiş xətti yalnız dekorativ örgülü qarşısında bağlanır.
Yaşlı qadın geyimləri sadə bir formalar və bəzək əşyalarıdır. Dunny Pannyalar daha ucuz və qaranlıq çalarların parçalarından hazırlanmışdır, qollar digər kıyafetlerimlərlə müqayisədə rahatdır. Katibarı Əlavə Qollu (Taxta) - Bütün Buryat qəbilələrinin və doğuş evli bir qadının kostyumunun məcburi elementidir.
İki növün bir tirri var - qısa və uzun ox. Qısa qolsuz (prosegy wauda) bel xəttində başa çatır, kişilərin varlığı, xüsusən də qayınanası olan bir qadın, yalnız başı və arxası ilə görünə bilər , şapka və qolsuz. Qadınlar dərin «dərin bir qab, dar arxa, birbaşa kəsilmiş parlaq parçalardan istifadə etdi.
Uzun sinif meşələri, echimit-bujouchatsky, Kachuga, Olkhon rayon, Tunkinsky, Barguzinsky və Aginsky Buryats Transbaikalia-da Bicaal Buryats taxırlar. Əsasən belə bir qolsuz istehsal üçün, beldə tikilmiş qısa bir variant götürüldü uzun yubka Arxadan kəsik ilə. Belə bir ağac Maureen Wujanı sürmək və çevirmək üçün istifadə olunur.
Qolsuz bir çoxu ilə maraqlı faktlar. Beləliklə, Çingiz xan dövründə dövlət tənzimlənən paltar və rəngləri. Monqol kəsildikdə, xüsusi bir ölçmə texnikası istifadə edildikdə: paltarın edildiyi parça rəng və keyfiyyəti, hansı sinifin insana aid olduğu müəyyən edilə bilər.
Buryat və monqol naxışlarında geniş yayılmış istifadə tapdım həndəsi ornamentƏn qabaqcıl motivlər: alchan hea (çəkic ornament), Sharemel Scharegei Hee (Quirky Döşəyin Rəsmi), Hassle (Swastika), (Swastika), dairəsi var.
foto hosting haqqında →
alchan Heee.
"Alxan Hea" adı ilə bəzək çəkic adlanır, çünki Buryatdan və Monqol dilindən tərcümədə olduğu kimi "Alha" bir çəkic deməkdir. Hammer bəzəklərinin dəyişmələri çox müxtəlifdir, lakin mahiyyət etibarilə, klassik yunan mənfi tərəfdarı ilə eyni bir nümunədir. Monqon xalqlarından "Alkhan hee" əbədi hərəkətin fikrini ifadə edir. Yalnız xüsusilə dəyərli əşyalar qədim bir çəkic bəzəyi ilə bəzədilmişdir.
foto hosting haqqında →
"Xoş gəldiniz" getdi (sonsuz düyün) - xoşbəxtlik, rifah, uzunömürlülüyü simvollaşdıran qədim bir bəzək. Bu çox hörmətli və ümumi bir nümunədir, bir çox variant var, lakin ən çox yayılmış 10 gözlü "içi" ən çox yayılmışdır. Bəzəkli obyektin mərkəzində bir yoxlama və ya əyri işarəsi şəklində təsvir edilmişdir, bəzən çiçək naxışlarını vurdu. Bu işarə metal, ağacdan, hər hansı bir əşyada təsvir edilə bilər yumşaq materialƏgər usta rifah ideyasını ifadə etmək istəyirsə.
Divar mənşə ilə hindistanlı hesab olunur. Buddist İncəsənət, səkkiz Buddist qurbanınlardan biri olan bir mistik bir diaqram, insanların dünyasında sonsuz bir dövrü yəni deməkdir.
foto hosting haqqında →foto hosting haqqında →foto hosting haqqında →foto hosting haqqında →
foto hosting haqqında →
foto hosting haqqında →
"Dugui Hee" dairə - bütün millətlərin mədəniyyətlərində öz simvolik ifadəsinə malikdir, çünki günəşin diski iki diski xidmət edir və bu nümunə və bənzərlik üzərində hər şey inşa edilmişdir. Qədimdən əvvəlki təkər əlaməti - günəş işarəsi.
foto hosting haqqında →
foto hosting haqqında →
foto hosting haqqında →
Dairə, başlanğıcı, sonu olmayan və bütün nöqtələr mərkəzdən eyni dərəcədə çıxarılmış yeganə xəttdir. Circle Center - vaxt və məkanda sonsuz fırlanmanın mənbəyi. Dairə göyü yerin meydanından fərqli olaraq təmsil edir.
Buryat Monqol sənətində dairə şəkli metal məhsullar üzərində çox tez-tez, kişi və qadın zərgərlik, ritual paltarda, mebellərin rənglənməsi ilə çox tez-tez rast gəlinir.
foto hosting haqqında →
Bu bir dairədir, ancaq svastika ilə.
"Var" svastika. İki Sanskrit köklərindən tərtib edilmiş söz: "faydalanmaq və fel" olmaq "və ya" ibarət ", I.E. "Rifah", "Rifah". Sanskrit'in Sanskrit'in başqa bir təfsiri günəş quşu və ilin yaşının tanrısı ASTI. Qədim günəş nişanı ən arxaik işarələrdən biridir - günəşin ətrafındakı günəşin görünən hərəkətinin göstərici və ili dörd fəsil üçün bölünür. İki solstice'i düzəldir: Dünyanın dörd tərəfi ideyasını ehtiva edən günəşin yay və qış-illik hərəkəti. Bu, oxun ətrafında mərkəzləşmiş bir işarədir, iki istiqamətdə hərəkət ideyasını ehtiva edir: saat yönünde və qarşı. Saat yönünde hərəkətini fırlanan kişi enerjisini, saat yönünün əksinə təmsil edir - qadın enerjisi. Əxlaqi bir xüsusiyyətə malikdir: Günəş vasitəsilə hərəkət - yaxşı, günəşə qarşı - pis. Sağ tərəfli swastika, maddə və enerji idarəetməsi üzrə hökmranlıq əlaməti kimi qəbul edilir. Bu vəziyyətdə fiziki qüvvələrin axını, ən aşağı qüvvələri idarə etmək üçün "vintlər".
Sol tərəfli svastika, əksinə, daha yüksək qüvvələrin keçməsinə mane olan fiziki və instinktiv qüvvələrin inkişaf etdirilməsi deməkdir. Belə bir swastika qara sehrli və mənfi enerjilərin simvolu kimi görünür. Günəş işarəsi olaraq, Swastika həyat və işığın embleminə xidmət edir. Bəzən başqa bir günəşli bir işarə ilə eyniləşdirilir - bir dairədəki bir xaç, keçid günəşin gündəlik hərəkətinin əlamətidir.
Swastika dünyanın müxtəlif yerlərində dörd əsas qüvvənin simvolu, dünyanın dörd tərəfi, elementlər, fəsillər. Swastika'nın başqa bir adı - "Gammadion", GAY-nin yer üzünün ilahəsi adınındakı ilk məktubu olan dörd Yunan "Gamma" adlı dörd Yunan dilindən ibarətdir. Bu vəziyyətdə, yalnız günəş simvolu deyil, həm də yerin bərəkət simvolu kimi hesab olunur. Hindistanda, swastika ənənəvi olaraq günəş əlaməti olaraq qəbul edildi - həyat, işıq, səxavət və bolluq rəmzidir. Svastika şəklində, müqəddəs bir atəş üçün taxta bir vasitə var idi. Buddist mədəniyyətinin izləri olan hər yerdə tapılır, bu, bir çox məbəddə, Stupasda, Stupasda, Buddanın heykəllərində oyulmuşdur. Hindistandan Buddizmin yayılması ilə Çin, Tibet, Yaponiya, Siam nüfuz edir. Çində, Tibet Lotus məktəbinə sitayiş edən bütün tanrıların əlaməti olaraq istifadə olunur. Swastika şəklində tanınan iki Jurn, Yin-Yang münasibətlərinin simvolizmini ifadə edən ikiqat spiralın iki əyri parçası. Monqolustanda tunc dövrünün dövrünə aid qaya və mağara rəsmləri üzərində təsvir edilmişdir. Çingiz xan, möhtəşəm yaqutun haqlı olduğu bir svastika şəkli ilə bir üzük geyirdi.
