Ohvitseride perekondi kutsutakse tavaliselt militaarselt – tagala. Kõik teavad, et tagaosa peab olema tugev ja töökindel, kuid mitte kõik ei tea, kuidas seda saavutada. Võib-olla aitavad arstiteaduste doktori, psühhiaatri, kõrgeima kvalifikatsioonikategooria psühhoterapeudi, reservmeditsiiniteenistuse kolonelleitnant Jevgeni Zhovnerchuki mõtted sellel teemal kellelgi sellele küsimusele vastuse leida.
Igal aastal lõpetab armee mitu tuhat noort ohvitseri. Vaid väike osa neist läheb koos perega – naise või isegi lastega – uude töökohta. Suurem osa on poissmehed. Ma võrdleksin neid langevarjuritega, kes langesid vaenlase territooriumile, et vallutada sillapea ilma vajaliku toidu- ja laskemoonata. Kõige sitkem ja võitlusvõimelisem langevarjur, kes on tapnud hunniku vaenlasi, ei pea ikka veel kaua vastu ilma reservide lähenemiseta tagant. Kas ta sureb – meie puhul näiteks alkoholi kätte või jäävad ta vangi... suvaliste naiste poolt. See on statistika ja igapäevane praktika. Nagu see kangelaslik langevarjur, kaob varem või hiljem ka poissmeeste ohvitser. Lõppude lõpuks elavad poissmehed statistika järgi lühemat elu ja haigestuvad sagedamini kui abielus inimesed. Ja tugeva tagala ja karjääriedu vahel on alati selge seos. Seetõttu pole ohvitseri pere loomise küsimus kaugeltki jõude.
Kahjuks tundub abielu paljudele praegu kergemeelne asi: mõelge vaid, probleem on selles, et kui te ei saa läbi, võite alati lahku minna. Aga suurte kogemustega psühhiaatrina tunnistan: iga lahutus jätab alati hinge negatiivse jälje ja traumeerib psüühikat. Millal on ohvitseril parem abielluda, kui ta seda kadetiaastatel ei teinud?
Optimaalne periood on 30–35 aastat. Kui selleks ajaks pole ohvitser veel perekonda loonud, peaks ta sellele küsimusele kõige tõsisemalt mõtlema. Selle põhjused võivad muidugi olla erinevad, kuid toome välja peamised: meditsiinilised, füsioloogilised, isiklikud ja psühholoogilised. Enamasti, kui ohvitser ei ole 40. eluaastaks abiellunud, peame rääkima mingist vaimsest hälbest või isiksusehäirest. See võib kõikuda vaimse normi piires, kuid tõenäoliselt nõuab see mõningast korrigeerimist, st spetsialisti sekkumist.
Kui ohvitser või kadett tuleb välja ideega abielluda, tekib tal tahes-tahtmata küsimus: milline peaks olema ohvitseri naine, kellest, muide, on palju räägitud, kirjutatud laule ja luuletusi, filme on tehtud? Statistika näitab, et pragmaatilised kadetid eelistavad abielluda meditsiinikoolide või ülikoolide üliõpilaste ja tulevaste õpetajatega. Ja mitte ainult sellepärast, et need olid omal ajal levinumad naisametid, vaid ka kerge tööleasumine ja suurim nõudlus nende ametite järele sõjaväes. Kuid vähesed kadettid mõtlesid abielu ühilduvusele. Lõppude lõpuks, kui pole ühilduvust, siis pole ka ühist elu - see tähendab, milleks pered on loodud: pole õnne. Ja perekond reeglina laguneb. Enamasti selgitavad abikaasad neid peensusi mõistmata lahutuse põhjust järgmiselt: nad ei saanud iseloomult läbi. Nagu ma juba ütlesin, peitub selle sujuva sõnastuse taga kokkusobimatus. On kindlaks tehtud, et inimeste vahel on kokkusobivust nelja tüüpi.
Peamine ühilduvus on bioloogiline, kui inimesed sobivad või ei sobi üksteisele vastavalt füsioloogilistele ja psühhofüsioloogilistele parameetritele. Siin pole olulised mitte ainult antropomeetrilised andmed: pikkus, kaal, silmade või juuste värv, vaid ka hormonaalne tase, ainevahetus, bioloogiline aktiivsus ja muud füsioloogilised andmed, mis meelitavad või tõrjuvad inimesi üksteisest, mõnikord teadvuseta tasandil. Näiteks lõhn. See on üks peamisi tegureid. See võib hõlmata ka käitumismustreid, harjumusi, harjumusi, näiteks söömist. Kui miski abikaasakandidaadis ärritab või vaenulikkust tekitab, ei tasu arvata, et see aja jooksul üle läheb: ta kannatab selle välja ja armub. Pigem vastupidi: rahulolematus ja ärrituvus kuhjuvad, kasvavad ja kattudes mõne probleemiga tekitavad skandaale. Seega, isegi kui abikaasakandidaadi vastu on tõmme, ei tasu neid pisiasju kõrvale jätta, need võivad hiljem kasvada tõsisteks probleemideks. See lähenemine on eriti tüüpiline naistele. Tänaseks on nad oma kihlatu ebamugava harjumuse kui ebaolulise ees silma kinni pigistanud ning tulevikus võib see saada aluseks tõsiste nõuete tekkimisele tema abikaasa vastu ning saada isegi reetmise ja lahutuse põhjuseks.
Abikaasa kandidaadil peaks olema hea meel viibida valitud bioväljas, teda tõmmata ilma pingeteta. Ja kui on pingeid, sisemist vaenulikkust, on parem mitte katsetada ja pulmade kohta otsust edasi lükata. Kaasaegses maailmas on bioloogilise ühilduvuse kontseptsioon vajunud tagaplaanile, andes teed arvutamisele ja pragmatismile. Ja enne, nüüd võib öelda, et kaugetel aegadel, oli pruutneitsi-matši kontseptsioon. Siis tulid pruutpaari sugulased kokku ja tutvusid. Sellel oli mingi mõte. Lõppude lõpuks, kui pruutpaari sugulaste seas tekkisid vastastikused sümpaatiad, siis see andis suurema võimaluse, et noorpaaril on sarnased kaastunded. Nüüd, olles kaotanud traditsioonilised viisid abielueelsete tutvuste sõlmimiseks ja üksteisega tutvumiseks, ei ole inimestel võimalust mõista seda olulist pereelu etappi.
Järgmist tüüpi ühilduvust võib tinglikult nimetada vaimseks ühilduvuseks. Millised olulised vaimsed ja esteetilised põhimõtted on omased mõlemale poolele, kes otsustavad ühineda? Siin ei peeta silmas ainult suhtumist usku ja religiooni, vaid ka pilku erinevatele elu moraalsetele aspektidele. Näiteks üks peab altkäemaksu võtmist normaalseks, teine aga vastuvõetamatuks või annab vaestele, teine aga on põhimõtteline "kerjusmaffia" toetamise vastane. Ühele meeldib veeta õhtuid, raamat käes, teisele aga öödiskodel käia. Aga kui mõlemad mõtlevad ja on valmis antud olukorras ühtemoodi tegutsema, siis saame rääkida vaimsest lähedusest ja ühilduvusest.
Kolmas ühilduvustüüp on sotsiaalne. Siin räägime eelkõige abikaasakandidaatide sotsiaalsest päritolust. Selge on see, et üksteisega on lihtsam kohaneda sarnastest ühiskonnakihtidest pärit inimestel: linlastel koos linlastega või näiteks lähedasest töökeskkonnast: arst ja õde. Ja palju suurem on võimalus, et abielu laguneb rikaste ja vaeste vahel: miljonäri poja ja töölise tütre vahel.
Viimane ühilduvuse tüüp on psühholoogiline. Lihtsamalt öeldes on inimesi, kes järgivad, ja inimesi, kes juhivad. Ja kui see juhtub paaris, on juht ja on keegi, kes järgib teda, siis saame rääkida psühholoogilisest ühilduvusest. Ja vastupidi – kui paaris on kaks liidrit või kaks järgijat, siis ei tule sellest midagi head. Kõik pole nii lihtne, kui võib tunduda. Ohvitser võib olla teenistuses tahtejõuline ja otsustav ülem, kuid perekonnas eelistab ta initsiatiivi anda oma naisele. Ja ta, vastupidi, on tööl hall hiir, mingi silmapaistmatu “kontoriplankton” ja kodus ärkavad temas juhi olemused. Sellise paari puhul võib kõik hästi välja kukkuda, kui muud tüüpi ühilduvus langeb kokku.
Mõnda tüüpi kokkusobimatust iseloomu ja vaadete muude sarnasuste korral võib taluda, see tähendab, et need on vähem olulised ega mängi lahutuses provotseerivat rolli. Ja teatud tüüpi kokkusobimatust, mis on abielu jaoks justkui põhiline, ei saa ignoreerida. Kuid ei saa olla ühtegi valemit, mis oleks kõigile kohustuslik: kui erinevad on inimesed, on ühilduvuse tüübid erinevad ja olulised. Siiski on teatud mustrid. Kui abikaasadel on näiteks teiste puudumisel ainult sotsiaalne sobivus, siis abielu laguneb. Või kui lisaks sotsiaalsele kokkusobivusele on ka vaimne sobivus - on ühised huvid, aga muidu ei saa bioloogiliselt ja psühholoogiliselt läbi, siis on ka liidu lagunemise tõenäosus väga suur. Edukas abielu saab eksisteerida ainult siis, kui on olemas vähemalt kahte tüüpi ühilduvust, millest üks on põhilisena tingimata bioloogiline.
Samuti on oluline meelde tuletada sellist tegurit nagu sooline pärilikkus. Tüdrukud pärivad reeglina peres oma ema käitumise ja pojad isa käitumise. Seetõttu on soovitatav enne abieluettepaneku tegemist külastada valitud inimest, kohtuda vanematega ja jälgida, kuidas peres suhteid luuakse. Suure tõenäosusega käitub pruut naiseks saades täpselt nii, nagu potentsiaalne ämm käitub oma äiaga.
Samuti on äärmiselt oluline enne pere loomist otsustada mehe ja naise rollid. See on asjakohane, sest meie ajal on soolised suhted väga sujuvad ja võivad muutuda. Pean silmas eelkõige transseksuaale, homoseksuaale või feministe, kelle vaated kahtlemata õõnestavad ühiskonna traditsioonilisi aluseid, mida inimkond on sajandeid välja töötanud. Ja perekonna ülesanne on õigesti mõista ja hinnata nende tähtsust peresuhete normaalse ülesehitamise juhisena ja tagatisena. Sellest vaatenurgast on vähe muutunud alates nn kiviajast, mil abikaasa oli leivateenija ja naine kolde hoidja. Need, kes järgivad seda "aegunud kujundust", loovad peresuhetele tugeva aluse. Inimene kõnnib ju näoga ette, mis on loomulik ja mugav, aga vajadusel saab kõndida ka seljaga ettepoole. Aga sellest ei saa järeldada, et vanamoodsalt kõndimine on normaalne, aga tagurpidi kõndimine on moes! Mis kasu sellest on ja kellele, sest vähemalt vigastuste arv suureneb. Nii on ka perekondlikes soosuhetes - igaühel on oma olemuselt omane funktsioon ja ta täidab seda, mis tema soo järgi talle algselt määratud oli. Kuigi loomulikult on abikaasade individuaalsete omadustega seotud erandeid, mida tuleb spetsialistide abiga isiklikult läbi mõelda: psühhoterapeudid, seksuoloogid jne.
Seksuaalset sättumust üritati võrdsete õiguste varjus ümber mõtestada ja tõlgendada näiteks nõukogude võimu esimestel aastatel, kui kõigepealt taheti naisi sotsialiseerida, siis pandi nad traktorile, siis kutsuti lennukis, kusagil mujal ning pere ja lapsed jäid kodutuks, sisuliselt hüljatud, mis põhjustas lahutuste tõusu. Tänapäeval on sarnased ajad – mitte sotsiaalpoliitiliste, vaid pigem sotsiaal-sooliste eksperimentide ajad. Aga ma tahan uskuda, et mõistus võidab ja ebatraditsiooniliste peresuhete kui inimkonna tupikharu pooldajate seisukohad hääbuvad. No homopaarid ei saa lapsi sünnitada – loodus ise lükkab selle tagasi.
Perekonna teine roll ja tähtsus: ohvitserile naise saamine on omamoodi psühholoogiline rehabilitatsioon. Tööst ja kuhjunud probleemidest saab end välja lülitada erineval moel, kuid kõige õigem ja mõistlikum on seda teha oma pere kaudu: naine, lapsed. See on loomulik, kui abikaasade vahel valitseb vajalik ühilduvus ja harmoonia. Kui naine sellest oma funktsioonist aru ei saa või sellest kõrvale hiilib, on sellel tema mehele ja perekonnale tõsised tagajärjed. Oma aastatepikkuse sõjaväe ja siseministeeriumi kogemuse jooksul võin kinnitada, et enamik mehi (umbes 95 protsenti) sai alkohoolikuteks just sel põhjusel – naise arusaamatuse, vastumeelsuse või rehabilitatsioonis osalemisest keeldumise tõttu. . Samal põhjusel ei ole enesetapud või mõrvad haruldased. Tegin oma ajateenistuses õhuväes vastavaid vaatlusi ja statistikat ning võin öelda, et suurem osa nn inimfaktorist põhjustatud lennuõnnetusi põhines tegelikult pikaleveninud perekondlikul konfliktil. Kuigi on loomulik, et kui komisjon koostas vastava õnnetuse põhjuse tuvastava akti, siis seda parameetrit raskesti tõendatavana märgitud ei olnud. Lennuosa kogenud arst jalutab alati hilja õhtul linnas ringi, pöörates tähelepanu sellele, millistel akendel tuled põlevad, et hommikul enne lende saaks rohkem tähelepanu pöörata neile, kes hilisõhtuni ei maganud ja enamasti olid põhjuseks peretülid.
Muidugi on lihtsam neil peredel, kes elavad suurtes linnades. Vähemalt seal saab alati loota spetsialistide abile. Aga vaatame näidet, kui pereohvitser teenib kauges punktis, eelpostis, kinnises sõjaväelinnakus, välismaal, kus puuduvad võimalused eneseteostuseks ega vaba aja mitmekesistamiseks. Sel juhul on tal isegi perekonnas väga raske tuge leida, kuna naine ja lapsed ise vajavad seda ning perekond kogeb sageli kriisi. Selle eripära on see, et pole kellegagi nõu pidada, pole kusagilt tuge leida: tuhandete kilomeetrite kaugusel pole erinevaid perenõustamiskeskusi ja spetsialiste.
Sellistes olukordades oleks loomulik ja ainuõige lahendus kuhjunud probleemide lahendamiseks jõud ühendada. Näiteks saate luua pereprobleemide alal avalikke nõukogusid, kuhu kuuluvad peamiselt ohvitseride naised, arst, psühholoog, ülema asetäitja kasvatustöö alal, asetäitja logistika alal ja preester. See nõukogu on nagu praegu kõikjal Föderatsiooninõukogu või kaitseministeeriumi alluvuses loodavate avalike nõukogude madalaim tasand. Nad ei tühista ega asenda teisi juba olemasolevaid ühiskondlikke organisatsioone: naisnõukogu, sõjaväekollektiivi nõukogu, ohvitseride koosolekut, vaid arvestavad ainult nende probleemidega, mis ei kuulu olemasolevate pädevusse. Ja see organ suudab minu arvates lahendada paljusid küsimusi oma mandrist kauguse ja suletud olemuse tõttu oma erivolituste tõttu. Vähemalt see nõukogu, mis, nagu armees peabki, on orienteeritud komandörile, on küllaltki võimeline arvestama ohvitseride või nende naiste moraalse iseloomu, koduse joobeseisundi ja ropendamisega seotud probleeme.
Võimalikud on ka muud töövormid, mis on suunatud riigi kaitset vajavate ohvitseride perede toetamisele ja tugevdamisele. Ma ei teinud reservatsiooni, ohvitseride perede eest hoolitsemine on tõeliselt riiklik probleem, kuna Isamaa kaitsja psühholoogiline seisund mõjutab otseselt armee lahinguvalmidust ja seega ka riigi julgeolekut. Loodan, et minu lühijutt on noortele ohvitseridele abiks sellises olulises küsimuses nagu elukaaslase valimine.
Foto: ekraanipilt filmist “Õnnista naist”
Kas sõjaväelinnakus elades on võimalik karjääri teha? Kuidas seal elu korraldada, lapsi kasvatada ja milleks on vaja pidevalt valmis olla? Nendele küsimustele leiad vastused lugudest naistest, kelle abikaasad valisid oma äriks kodumaa teenimise.
“Ma olen Vene ohvitseri naine! Ja dünastia ohvitseri naine: minu vanaisad teenisid tsaari ajal, vanaisa kommunismi ajal, isa NSVLi kokkuvarisemise ajal.
Sündisin Dresdenis ja veetsin kogu oma elu Venemaal ringi rännates. Lõpetasin õigus- ja keeleteaduskonna, räägin nelja keelt ja elasin Ameerikas. Ja ma ei plaaninud sõjaväelaseks saada, see juhtus loomulikult – lõin oma tulevast abikaasat klubis kotiga, saime tuttavaks... Nüüd on meil kaks last.
Meie selja taga on palju sõjaväelaagreid, mis peaaegu ei erine üksteisest: üks kool, üks lasteaed, lisaks kunsti- ja võitluskunstide õppeklass - see on võib-olla kogu laste jaoks võimalus.
Garnisoni ohvitseride maja...Kas olete kunagi ohvitseride ballil käinud? Ja meie dimensioonis on see endiselt olemas. Siin toimuvad ka kontserdid ja sõjaväekoosolekud. Ja sa oled igavene Tuhkatriinu, sest kell 21:00 suletakse kontrollpunkt ja sul on vaja väljapääsu juurest ühikasse tagasi pöörduda.
Kõrge kontsaga kingad koguvad tolmu aastaid, sest nendega on raske garnisoni läbida: tavaliselt on asfalt halb. Linnas toidupoes käimine on puhkus ja kontsakingad saate endale lubada. Sama on riietega: riided on kapis ning trend on teksad ja dressid.
Kas olete kunagi puukastidel step-aeroobikat teinud või maas ja liivas jooksnud? Milline põnevus mind valdab, kui jooksen linnas kummeeritud staadionil või hüppan spordiklubis trepil!
Siin on kaks-kolm poodi, kust ostad tooteid ülespaisutatud hindadega, sest omanik teab, et pole kuhugi minna – osta ikka. Ühel aastavahetusel võtsime sõbraga kelgu ja kõndisime 2,5 km lähimasse külla - olime nii salatinäljased. Nad tassisid oste kelkudel ja laulsid Jingle Bells.
Teeninduskorterid eraldatakse vastavalt pereliikmete arvule. Pärast iga võõrandamist - uus korter ja uued disainiideed. Sind võivad oodata üllatused, näiteks kõik, kuni vannini välja, vajab muutmist. Õpime hindama garnisonis lihtsaid asju: sile asfalt, PVC-aknad, soojus radiaatorites, puhas vesi kraanist jne.
Sõjaväenaine on tahtejõuline naine, kes on valmis igaks hädaolukorraks. Pakkida paari päevaga kõik kolimisasjad kokku? Ma arvan, et kogenud naised teevad seda kiiremini. Esmaabi osutamine, lapse toomine, ukse lõhkumine, küttesüsteemi parandamine, lambipirnide vahetamine – ta leiab igast stressirohkest olukorrast väljapääsu.
Ta teab, kuidas oodata oma meest päevi, nädalaid, kuid - koolist, ärireisidest - ja korraldada suurejooneline pidu, kui ta saabub. Ta on ilus stepis ja igikeltsas, ta leiab võimaluse oma figuuri säilitamiseks ja enda eest hoolitsemiseks. Ta on tark, oskab kaitsta oma õigusi ja arvamusi ning vajadusel ka abikaasa huve. Sest enamasti pole su abikaasat läheduses ja saad loota vaid iseendale ja oma vanematele kaklevatele sõpradele.
Paljud naised on insenerid, arstid, õpetajad jne, kuid diplomitest pole kellelegi suurt kasu. Sa ei pea garnisonis tööd valima – kõik on teretulnud. Keegi on emadusse sukeldunud. Kõik, kes enda jaoks üldse midagi ei leia, pole ilmselt meie klannist.
Õhtul saavad kõik tavaliselt oma mehega kokku. Kus sa veel midagi sellist näed, kui pool linna kohtab oma abikaasasid ja pärast lühikest jalutuskäiku lähevad nad õhtust sööma? Või kui mees on trennis, kas ta peaks sõbrannaga minema põldudele pirukaid toimetama?
Üldiselt on sõjaväelane inimene, kes valib kiiresti elukaaslase. Kui soovite romantikat, on see koht teie jaoks. Nad ei kõhkle oma kätt ja südant pakkumast! Töölt tulles korjab su mees põllulilli, palub kellelgi linnast midagi maitsvat tuua ja läheb sinuga sünnitusele kaasa, sest ta peab sind toetama. Need mehed on korralikud, trimmis, raseeritud. Jah, nad on karmid, kuid neil on suur, lahke süda, nad on pühendunud oma perele, nagu nende armee.
Teenuse ajal on teil teine perekond. Need on inimesed, kelle juurde võite tulla öösel, helistada igal kellaajal ja teada, et nende uksed on teile alati avatud. Ka lapsed on tavalised: kui laps tuleb koolist ja mina olen veel tööl, ei pöördu ükski naaber ära ning laps saab sooja ja toidetud. Linnades see peaaegu enam nii ei ole, igaüks koondub oma kapis. Aga siin, kui häda käes, siis tavaline, kui ka õnn on tavaline, kui palk hilineb, siis see on tavaline probleem ja et õue korda teha, tuleb terve maailm välja.
Kas olete valmis niimoodi elama? Kas suudate mõnest hüvest loobuda, kuid näete siiski tõelisi lihtsaid väärtusi? See ei ole kerge elu, kuid see tugevdab sind ja annab sulle värve, mida sa mujal ei näe.
„Ma olen pärit Bologoye linnast, raudteetööliste linnast. Minu tulevane abikaasa Kostja oli pärit Belgorodist ja töötas ka meil raudteel. Igavuse vältimiseks korraldas ta kohalikus kultuurimajas Ladina-Ameerika tantsukooli. Tulin õppima ja nii me kohtusime.
Suhtlesime poolteist aastat, abiellusime ja kolisime Belgorodi. Sain ka raudteele tööle, töötasin vahetuseteenindajana, kuid nad hakkasid personali kärpima ja Kostjaga hakkasime mõtlema uuele töökohale.
Ta on andekas iseõppinud muusik. Alates 16. eluaastast mängis ta orkestrites ja kollektiivides trumme ning tundis huvi puhkpillide vastu. Kui sain teada, et Valuiki sõjaväeosa vajab orkestrisse muusikuid, läksin proovile ja mind võeti tööle tropptrummisolistina. Nüüd teenib ta lepingu alusel sõjaväeorkestris ja omandab muusikaalast kõrgharidust, see on tema ammune unistus.
Oleme Valuikis elanud neli aastat. Enamik sõjaväelasi rendib siin eluasemeid ja seetõttu üürivad kohalikud seda ebareaalselt kõrgete hindadega ning tõstavad toodete ja teenuste hindu. Otsustasime oma korteri Belgorodis maha müüa ja siia kodu osta. Aga ma ei usu, et me siin igavesti elame. Nüüd oleme kõigega rahul, aga eks hiljem näe. Olen valmis liikuma.
Alguses oli pärast Belgorodi raske end mugavalt sisse seada: polnud ei kohaletoimetamisteenust ega kauplusi. Siin on ikka natuke nagu 1990ndatel, kõik pole turvaline. Ma kannan uimastamist, kuid see on rohkem koerte pärast - kodutuid on karjad.
Minu jaoks suhtlemisega probleemi pole: see on juba kolmas käik, olen 15. eluaastast võrkkaubanduses töötanud ja oskan inimestega kontakti luua. Muidugi igatsen ma oma sõpru ja vanemaid. Aga me läheme Belgorodi ja näeme kõiki. Vanematega - umbes kord aastas, sest nende juurde on raskem pääseda. Eemalt sõprus ei kustu ja selle tugevus pannakse proovile: mul oli raseduse ajal raskusi ja sõbrad vastasid igale palvele, kui mul oli vaja midagi tuua või Belgorodist leida.
Aga peamine on see, et meile Kostjale meeldib suhelda. Pole tähtis, kus sa elad, igavaid kohti pole olemas! Kui inimestel on iseendast ja üksteisest igav, siis ei aita ükski linn. Meil on palju ühiseid hobisid. Kostjale meeldib pildistada, mulle meeldib poseerida ning meile meeldib koos fotoprojekte välja mõelda ja ellu viia. Jalutame palju, käime looduses, meil pole majas telekat. Oleme veidi tulnukad, kuid tunneme end oma väikesel planeedil mugavalt.
Mul on palju oma hobisid ja ausalt öeldes pole mul õrna aimugi, kuidas nende hulgast midagi valida. Ja kas see on vajalik? Joonistan, armastan käsitööd, müün kosmeetikat, blogin YouTube'is, õmblen kostüüme, punun kividest ehteid - alati on midagi teha.
Lõpetasin kõrgkooli ja hakkasin raamatupidajaks, sain kõrghariduse, kuid ei töötanud kunagi oma erialal. Kui tüdruk kavatseb saada sõjaväelaseks, peaks ta hoolitsema elukutse eest, mis ei pruugi olla seotud asukohaga. Näiteks õppisin maniküüri tegema.
Samuti peate olema valmis selleks, et teie sõjaväelasest abikaasa tõuseb ja lahkub esimese käsu peale ning pühad ega nädalavahetused ei lähe arvesse. Peame õppima olema sõltumatud ja lahendama oma probleemid ja majapidamisasjad ise.
“Olen pärit Siberist, veetsin oma lapsepõlve ja nooruse Kemerovos. Minu elus oli ainult üks sõjaväelinn - Saratovi lähedal, kus ma elasin 12 aastat. Seal oli väljaõpperügement, kus noored lendurid lendama õppisid.
Kui me sinna kolisime, olin ma väga noor – 22-aastane! Lehvitasin ema tiiva alt välja ja pidin õppima sõna otseses mõttes kõike – igapäevaelust suhtlemiseni. See ei olnud üldse lihtne. Kasvasin üles piirkonnakeskuses: heas koolis, ülikoolis ja siin on tõeline küla. Ma ei unusta kunagi, kuidas me öösel rongiga saabusime ja jaamas oli silt "Väljuge linna". Ja minusse puges lootus: äkki on see siiski linn? Aga see osutus külaks – lehmade, juurviljaaedade ja kõige muuga. Meie üksuses oli aia taga kümmekond viiekorruselist maja.
Mäletan, kuidas talvel kõndisin üle raudtee rööbaste tööle ja perroonil oli trollibuss. Vaatasin talle otsa ja nutsin linnaigatsusest.
Kui me lastega Kemerovosse vanaemale külla jõudsime ja parki jalutama läksime, ei teadnud nad isegi, mis atraktsioonid on, sest nad olid neid esimest korda näinud. Üldiselt võeti neilt ära kõik tsivilisatsiooni hüved, võimalus valida haridust jne. Aga nüüd ma näen, et see ei taga elus edu. Meie lastes tekkis töövõime ja soov edu saavutada. Ma tean, et paljud sealsed poisid on saavutanud elus häid tulemusi.
Mina, noor linnatüdruk, pidin õppima aias töötamist. Ma õppisin mitte ainult rohimist ja kastmist, vaid üldiselt kõike põlluharimise kohta. Elu garnisonis on täielikult naise otsustada: abikaasa on kas lendudel või valvel või ärireisidel. Ööpäevaringne töö ja absoluutselt ebaregulaarsed töötunnid. Meil oli alati valmis hädaabikohver koos kõige vajalikuga.
Iga abielunaine, ükskõik kui õnnelik ta ka poleks, teab, et pereelu ei ole ainult rõõm, vaid ka mured, probleemid, mured oma kallima ja laste pärast ning palju igapäevaasju. Kuid nende jaoks, kes otsustasid ohvitseriga kaasa lüüa, kehtib see veelgi suuremal määral. Sõjaväelane naine pole mitte ainult perekondlik staatus, vaid ka aunimetus, millele on väga raske kinni pidada.
Ohvitseri naiseks olemine pole sugugi lihtne, ta teenib ka koos oma väljavalituga, järgides samu korraldusi ja sama igapäevast rutiini nagu temagi.
Milleks peab olema valmis tüdruk, kes otsustab sõjaväelasega kaasa lüüa:
Kuid on üks väga oluline asjaolu, mis sunnib naisi kõiki neid ebamugavusi taluma, taluma nii oma mehe töökoormust kui ka tema puudumisi. See on armastus. Ja need, kes teavad, milline on pereelu ohvitseriga, on kindlad: tõeliseks sõjaväelaseks saab ainult armastuse kaudu.
Ajateenistus ei ole töö, vaid elustiil. Seda peaksid mõistma naised, kes on valinud ohvitseri naise saatuse. Et pereelu sõjaväelasega ei oleks koorem ja tooks mitte ainult probleeme, vaid ka rõõmu, tuleb see rajada armastusele ja mõistmisele.
Selleks on vaja arvestada mitmete sõjaväelastega kooseksisteerimise tunnustega:
Kuid mis kõige tähtsam, pidage meeles, et ohvitseri naiseks saamise valiku tegite ise
