در روز اعتدال بهاری، اسلاوها تعطیلاتی به نام کومودیتسا دارند.این تعطیلات بهاری است. روزی که زمستان به پایان می رسد و طبیعت شروع به زنده شدن می کند. تاریخ جشن کومودیتسا - 20 مارس. طبق افسانه ها، پس از انقلاب زمستانی، خورشید جوان کولیادا متولد شد، و پس از زمستان، خورشید بزرگ می شود و قدرت می گیرد و به تعطیلات جدید قوی تر نزدیک می شود. یاریلا. که زمستان را می راند و بهار را پدید می آورد.

چرا 20 مارس؟ این روز به یک دلیل خیلی ساده تصادفی انتخاب نشده است. روز 20 مارس است اعتدال بهاری:

"در لحظه اعتدال، مرکز خورشید در حرکت ظاهری خود در امتداد دایره البروج از خط استوای سماوی عبور می کند."

و از آنجایی که خورشید در خط استوا قرار دارد، بنابراین در تمام زمین روز و شب برابر است. اعتدال بهار و پاییز آغاز نجومی فصول است. و از نظر علمی، روزهای اعتدال است که لحظات انتقالی از فصلی به فصل دیگر است. برای ما، انتقال از زمستان به بهار و از پاییز به زمستان متفاوت است. 12 ماه به سادگی بین چهار فصل به طور مساوی تقسیم شد که از نظر علمی کاملاً صحیح نیست. و اجداد ما قوانین طبیعت را می دانستند، بنابراین آنها از جمله به روز می دادند اعتدال بهاری، معنی خاص خود جشن کومودیتسا دو هفته طول می کشد.. یک هفته قبل از اعتدال بهاری و یک هفته بعد.

چرا تعطیلات اعتدال بهاری در میان اسلاوها کومودیتسا نامیده می شد؟

پنکیک اول برای کما، پنکیک دوم برای آشنایان، پنکیک سوم برای اقوام دور و پنکیک چهارم برای من است.

این ضرب المثل در نسخه کامل آن کمتر شناخته شده است. اما جمله اول "اولین چیز لعنتی توده است"همه میدانند. و استفاده از این عبارت در حال حاضر معنای منفی دارد. اگرچه معنای اصلی هیچ ربطی به یک پنکیک بد پخته ندارد. "کوما"- اینها خرس هستند. یعنی اسلاوها خرس را پادشاه جنگل می دانستند. "کوما"یکی از نمادهای اصلی تعطیلات. به همین دلیل این تعطیلات به افتخار آنها نامگذاری شده است. به هر حال خرس ها نماد آمدن بهار هستند. همه می دانند که خرس ها تمام زمستان را می خوابند و در بهار بیدار می شوند. و اولین پنکیک طبق ضرب المثل برای خرس ها به عنوان پیشکش و احترام به حاکم جنگل ها در نظر گرفته شده بود. بنابراین، اسلاوها فرا رسیدن بهار را دعوت کردند. گاهی اوقات چنین پنکیک هایی برای خرس ها کما (نان تشریفاتی ساخته شده از جو، نخود و جو) نامیده می شد. پیرترین زنان خانواده آنها را پختند و سپس آنها را برای خرس به جنگل بردند. در همین حین مردان دژی می ساختند و مکانی را برای بازی ها آماده می کردند.

ما فکر نمی کنیم خیلی ها با شنیدن این حرف تعجب کنند لعنتی نماد خورشید است. بالاخره با تمام ظاهرش این را به دیگران می گوید. بنابراین، پنکیک غذای اصلی تعطیلات کومودیتسا است. علاوه بر پنکیک، می توان به آن اشاره کرد کوکی ها به شکل لک. آنها همچنین بخشی جدایی ناپذیر از جشن بودند. "ژاورونکوف"آن را تا آنجا که ممکن بود بالا انداختند و بهار را دعوت کردند و گفتند:

"لرک ها-لرک ها، از دور پرواز کن. بهار سرخ را بیاور، زمستان سرد را بردار! گوی!"

تسخیر قلعه و سوزاندن مادر

عمل اصلی تعطیلات کومودیتسا تسخیر قلعه، گرفتن مترسک و سوزاندن آن است.قبل از هرچیز متذکر می شوم که منظور از مترسک دیوانه-زمستانی است که پس از سوختن آن بهار به دنیا می آید و همراه با آن شکوفایی مادر زمین. فقط دختران آن را درست می کردند و لباس های قدیمی می پوشیدند. چشمان مارنا لزوما بسته بود تا زودتر به زندگان نگاه نکند. در حالی که دختران مارنا را می پوشیدند، مردان با شجاعت شجاعانه از طریق بازی ها (دیوار به دیوار، طناب کشی و غیره) به رقابت پرداختند. بنابراین، "بازی اصلی" کومودیتسا چگونه پیش رفت؟در حالی که مارینا در قلعه بود، تحت حمایت خادمان خود بود (دخترانی که "هاری" (نقاب های آیینی) پوشیده بودند). بچه ها در این نبرد برای بهار می جنگند - "خادمان یاریلا"، که وظیفه اش محاصره قلعه و تصرف مارنا است. تسخیر قلعه طبق اصل تثلیث در 3 مرحله صورت می گیرد.هر ورودی شامل فتح یکی از دنیاها (Real، Nav و Prav) است. پس از رویکرد سوم، رزمندگان Yarila قلعه را گرفتند و Marena را تصرف کردند. پس از آن مترسک سوزانده شد. در همان زمان، چیزهای قدیمی به مارینا گره خوردند تا بیماری ها و همه چیز بد را بسوزانند.

مسیحی شدن تعطیلات ماسلنیتسا-کومویدیتسا

پس از ورود مسیحیت به روسیه، تعطیلات کومودیتسا، مانند سایرین، دستخوش تغییراتی شد. ابتدا نام به "Maslenitsa". و تا به حال همه با فراموش کردن کومودیتسا باستانی این تعطیلات خاص را می دانند. اما این با مهمترین تغییر فاصله زیادی دارد. نکته اصلی این است تعطیلات ارتباط خود را با پایگاه از دست داده است ... روز اعتدال بهاری. Maslenitsa به روزه مسیحی، که آماده سازی مسیحیان برای عید پاک است، گره خورده بود. و معلوم شد که "ملاقات بهار" در سردترین ماه سال - فوریه آغاز شد. اما عقل سلیم در بین مردم شروع به غلبه می کند و هر سال تعداد بیشتری از مردم به جشن کومودیتسا باز می گردند در حالی که طبق قانون طبیعت باید باشد: در روز اعتدال بهاری!

سلام، خوانندگان عزیز!

یک هفته تا اعتدال بهاری امسال باقی مانده است. چندین مقاله در سایت به این رویداد اختصاص داده شده است. قبلاً در مورد نحوه استقبال سلت ها بهار و تعطیلات آنها - Ostara صحبت کرده ایم. به طور کلی در مورد اعتدال بهاری صحبت کردیم. زمان آن فرا رسیده است که بگوییم اسلاوها چگونه این روز را جشن گرفتند.

به طور کلی، در ماه مارس، اسلاوها تعطیلات جالبی داشتند:

پاییز کوچک (سال نو)؛

روز بیداری خرس؛

دعای بهار;

• کومودیتسی (Komoeditsa، Komoeditsy).

مورد دوم مورد علاقه ماست. و دقیقاً به این دلیل که در اعتدال بهاری می افتد.

کومودیتسا، چه نوع تعطیلاتی؟

ممکن است تعجب کنید، اما این تا حدی ماسلنیتسا است. چطور؟ از این گذشته ، ما در ماه فوریه ماسلنیتسا را ​​جشن گرفتیم. در اینجا یک تفاوت ظریف وجود دارد: یک تعطیلات مدرن کاملاً مورد نیاز نیست. حالا دلیلش را به شما می گویم.

بیایید به یاد بیاوریم که Maslenitsa چیست - این وداع با زمستان است. اما چه نوع خداحافظی می تواند در اوایل ماه مارس یا به طور کلی در زمستان وجود داشته باشد؟ آیا منطقی‌تر نیست که وقتی بهار شروع می‌شود به استقبال آن برویم؟ منطقی تر است که اجداد ما، مانند مشرکان در سراسر جهان، همین کار را کردند - آنها در روزی که پایه محکمی دارد، در روزی که زمستان واقعاً به پایان می رسد، زمستان را وداع گفتند، همانطور که خورشید نشان می دهد. چنین روزی اعتدال بهاری است.

Komoeditsa جلسه بزرگ اسلاوهای باستانی بهار و آغاز سال نو اسلاوی باستانی است که انتقال به کار کشاورزی بهاری را نیز نشان می دهد.

این تعطیلات باستانی دارای عناصر مشترک با Maslenitsa مدرن است، حداقل برخی از مراسم را انجام دهید:

پخت "غذای آفتاب" - پنکیک؛

سوزاندن پیکره ای از زمستان؛

اما، با این وجود، معنای کلی هنوز متفاوت است: Maslenitsa مدرن تا حد زیادی دگرگون شده است. این به وضوح در جدول منعکس شده است.

ایده های تعطیلات

برای درک کامل اینکه Maslenitsa-Komoyeditsa چیست و چه معنایی دارد، ارزش دارد ایده های اصلی آن را در نظر بگیرید:

چرخه زمان.

اجداد ما Maslenitsa را نقطه عطفی می دانستند که پس از آن زمستان و یخبندان جای خود را به گرمای بهاری دادند. هوای سرد رفت، طبیعت به زندگی بازگشت - این چرخه است.

فرقه باروری

جایی که زندگی هست، تداومش هم هست. زمستان رفت، طبیعت زنده شد، زمین آخرین برف را جذب کرد و برای سالی جدید آماده شد. و از آنجایی که برداشت ارزش اصلی دهقانان بود، اجداد ما سعی کردند به زمین کمک کنند تا برای برداشت های فراوان نیرومند شود.

ماسلنیتسا در روسیه نوعی عبادت بود ، فقط نقش خدا در اینجا توسط خود طبیعت و عناصر آن ایفا می شد ، که اسلاوها قربانی بداهه ای کردند.

تداوم خانواده.

حاصلخیزی زمین در کسانی که در آن زندگی می کردند منعکس شد. دایره زندگی... "شما باید به دیگری زندگی بدهید"، همانطور که مادر زمین انجام می دهد.

فرقه اجدادی

تلاش دیگری از سوی اسلاوها برای نگاهی دقیق تر به راز زندگی و مرگ. اجداد ما معتقد بودند که متوفی که بدنش در زمین و روحش در سرزمین مردگان است، می تواند بر باروری زمین تأثیر بگذارد. به همین دلیل باید ارواح را آرام کرد. مراسم تشییع جنازه شامل قربانی، عزاداری و سفره های دلچسب بود که بنا به اعتقاد اجداد، خود مردگان نیز در آن شرکت می کردند.

نام تعطیلات

شایان ذکر است که علاوه بر استقبال از بهار، در این روز اجداد ما خدای خرس را ستایش کردند.

از همان صبح، حتی قبل از صبحانه، همه با آواز خواندن و رقصیدن به جنگل رفتند و در آنجا "قربانی پنکیک" را روی کنده درخت گذاشتند. این هدیه ای بود به جانور عسل بزرگ. و تنها پس از آن سرگرمی و جشن شروع شد.

به هر حال، اجداد ما خرس را "کام" می نامیدند (از این رو این قانون - "اولین پنکیک برای کام ها است"، یعنی خرس ها). اما شاید این تمثیلی باشد - از این گذشته ، نام واقعی پروردگار جنگل را نمی توان با صدای بلند تلفظ کرد تا ناخواسته نامیده نشود.

همچنین، Komoeditsy به عنوان "جشنواره خوردن کوم" ترجمه شده است - پنکیک های ویژه ای که به خرس مقدس اختصاص داده شده است.

سنت ها و آیین های کومودیتسا

کومودیتسا یکی از مهم ترین تعطیلات اسلاوها است ، آنها بسیار مشتاقانه منتظر آن بودند ، آنها با دقت برای آن آماده شدند: دامنه های شیب دار سواحل برای اسکی ریخته شد ، کوه های بلند یخی و برفی ، قلعه ها و شهرها ساخته شد. در این روزها کار ممنوع بود، مردم استراحت می کردند:

1. به شهرهای یخی که مادر پر شده در آن پنهان شده بود، حمله کرد.
2. آنها شروع به دعواهای مشت کردند، و واقعاً جنگیدند، تا زمانی که خونریزی کردند. خون ریخته شده نیز قربانی خدایان و محصول آینده بود.

اما آخرین روز تعطیلات به ویژه قابل توجه است.

آخرین روز تعطیلات

در صبح روز تعطیل، مردم به معبد رفتند. در نزدیکی آن و سر چهارراه غلات می پاشیدند. این برای ارواح ناوی است که به صورت اربعین آن را خوردند و در جشن دخالت نکردند.

میز چیده شد (حتما سفره ای روی میز باشد). پنکیک، ژله، عسل و کواس خوردیم.

غذا به چند قسمت تقسیم می شد، معمولاً پنج. علاوه بر این، یک پنجم به ارواح نیاکان داده شد:

پدر و مادر صادق ما! در اینجا یک پنکیک برای روح شما است

یک Madder پر شده به معبد برده شد (از کاه ساخته شده بود و به یک میله وصل شده بود). در جریان این اقدام مردم در کنار جاده ایستاده و به او تعظیم کردند.

خدایان و نیاکان را ستایش کردند و آتشی افروختند.

آنها رقص های گرد را رهبری کردند، "نقاب گذاشتند" تا ارواح شیطانی آنها را نشناسند، از روی آتش پریدند و سپس خود را با آب ذوب شده یا برف شستند. این کار برای زیبایی انجام شد.

آنها سوریا (شیر جذاب همراه با گیاهان شفابخش که توسط اسلاوها الهی و پاک کننده روح انسان تلقی می شد) می نوشیدند. اولین فنجان این نوشیدنی با این جمله به مارینا داده شد:

برو، زمستان سرد است! بیا، تابستان گرم است!
با زمان رنج، با گل، با علف!

مهم این بود که یک قطره روی محراب نریزد وگرنه همانطور که اجداد ما معتقد بودند دوباره سرما می آید.

پس از آن، مجسمه مادر به همراه زباله های مختلف، چیزهای قدیمی و کاه سوزانده شد.

آنها چرخ های سوزان را به عنوان نماد خورشید از تپه به پایین غلتاندند. در همان حال گفتند:

از کوه بغلت، با بهار برگرد!

"ما خرس را بیدار کردیم" بازی های مختلفی را شروع کردیم و در یک کلام سرگرم شدیم.

همچنین شایان ذکر است که قبل از تعطیلات گذشته، برای شستن همه چیزهای بد، به غسالخانه رفتیم.

پس از تمام جشن ها، در پایان تعطیلات، مردم کار کشاورزی را آغاز کردند - یک سال کشاورزی جدید آغاز شد، نگرانی های جدید، کارهای جدید. این در طول فصل گرم ادامه داشت.

نحوه رفتار با Maslenitsa مدرن، که در تقویم عامیانه "وداع با زمستان" در نظر گرفته می شود، هر کس برای خود تصمیم می گیرد. برخی از مردم جشن می گیرند، برخی نادیده می گیرند، برخی منتظر اعتدال بهاری هستند تا بهار را همانطور که "نیا و اجدادشان وصیت کرده اند" جشن بگیرند.

احتمالاً همین است. به امید دیدار.

P.S.بر اساس مطالب سایت slavyans.myfhology.info

استفاده از بخش بسیار آسان است. کافیست کلمه مورد نظر را در فیلد ارائه شده وارد کنید تا لیستی از معانی آن را در اختیار شما قرار دهیم. می خواهم توجه داشته باشم که سایت ما داده ها را از منابع مختلف - فرهنگ لغت های دایره المعارفی، توضیحی، واژه سازی ارائه می دهد. در اینجا می توانید نمونه هایی از کاربرد کلمه ای که وارد کرده اید را نیز مشاهده کنید.

معنی کلمه کمدین

ویکیپدیا

کومودیتسا (تعطیلات)

کومودیتسا- تعطیلات عامیانه بلاروس مرتبط با استقبال از بهار. این تعطیلات در آستانه بشارت جشن گرفته می شود و به بیداری خرس اختصاص دارد.

تنها منبعی که به این تعطیلات گواهی می دهد مقاله ای از کشیش سیمئون نچایف برای سال 1874 است که تا حدی توسط قوم شناس P.V. Shein تجدید چاپ شد و بنابراین محبوب شد. نچایف کومودیتسا را ​​در روستای بیگومل، ناحیه بوریسف، استان مینسک مشاهده کرد.

"در این روز غذاهای مخصوصی تهیه می شود، یعنی: شلغم خشک شده برای اولین دوره آماده می شود، به عنوان نشانه ای از اینکه خرس عمدتاً غذاهای گیاهی و گیاهان می خورد. ژله بلغور جو دوسر برای دوره دوم سرو می شود، زیرا خرس عاشق جو است. غذای سوم از توده های نخود تشکیل شده است، به همین دلیل است که خود روز نام "komoeditsa" را دریافت کرد. بعد از ناهار، همه - پیر و جوان - دراز می کشند، نمی خوابند، اما هر دقیقه، به آرامی، از این طرف به آن طرف می غلتند و سعی می کنند تا حد امکان خود را با چرخش خرس وفق دهند.

اعتقاد بر این است که روز بعد خرس بلند می شود. در بلاروس گفتند: "در روز گوسفند، خرس در لانه دراز می کشد و شروع به مکیدن پنجه خود می کند، روی Candlemas برمی گردد و پنجه دیگر را می مکد و در روز بشارت از لانه خارج می شود."

B. A. Rybakov در تحقیقات خود معتقد بود که این نام کمدیناز همان ریشه هند و اروپایی "کمدی" می آید. این تعطیلات توسط ریباکوف به عصر حجر برمی‌گردد و با آیین شکار خرس مرتبط بود.

به گفته L. S. Klein، نام این تعطیلات "وام گیری بعدی از فرهنگ لاتینی شده لهستانی است، به همین دلیل است که در شرق، در میان روس ها وجود ندارد." این نام ممکن است در واقع با کمدی یونانی مرتبط باشد، اما نه به عنوان یک خویشاوند باستانی، بلکه به عنوان وام گیری به بلاروس از یونانی تا لاتین. برای توضیح این نام، رسم خوردن کمای نخودی بوجود آمد و از آنجایی که کومودیتسی با اولین مرتع گاو مصادف شد، مومرها شروع به به تصویر کشیدن یک خرس - "خدای گاو" در ایده های اسلاو کردند. در همان زمان، L. S. Klein هیچ مدرکی برای تأیید این نسخه از آنالوگ لهستانی تعطیلات ارائه نمی دهد.

از نقطه نظر نجومی، در 20 مارس در ساعت 20:31 به وقت مسکو، خورشید در حال حرکت در امتداد دایره البروج به نقطه ای از کره آسمانی با مختصات 0 ساعت و 0 دقیقه در معراج راست و 0 درجه و 0 دقیقه در میل خواهد رسید. این نقطه در کره سماوی اعتدال بهاری نامیده می شود. در صورت فلکی حوت قرار دارد. در روز اعتدال بهاری، خورشید در سراسر زمین دقیقاً از شرق طلوع می کند و دقیقاً در غرب غروب می کند. در این روز خورشید در قطب ها در طول روز دقیقاً در امتداد افق حرکت می کند (به لطف انکسار که خورشید را بالاتر از افق می برد ، به میزان انکسار در افق - نیم درجه - بالای افق حرکت می کند). هنگامی که خورشید از این نقطه از کره آسمانی عبور می کند، طبق شرایط پذیرفته شده در نجوم مدرن، بهار نجومی در نیمکره شمالی زمین آغاز می شود. در نیمکره جنوبی پاییز خواهد بود. در این روز طول روز و شب در سراسر زمین یکسان است. البته این کاملاً ریاضی است. در واقع، در روز اعتدال بهاری (و همچنین پاییز)، روز هنوز کمی طولانی‌تر از شب است، باز هم به لطف انکسار اتمسفر، که نورها را به بالای افق می‌برد. پس از اعتدال بهاری، خورشید در ظهر بالاتر و بالاتر از افق طلوع می کند، تا روز انقلاب تابستانی، که یک چهارم مسیر خود را در امتداد صورت های فلکی زودیاک و در مدار خود به دور خورشید طی کرده است.

و در سنت فرهنگی اسلاو، این روز به معنای پیروزی نیروهای زندگی، تابستان بر نیروهای مرگ، زمستان است. اعتقاد بر این است که در این زمان زمستان می رود و بهار می آید و خرس در لانه خود از خواب زمستانی خود بیدار می شود.

Maslenitsa، هفته پنیر (قبل از اصلاحات املایی، همچنین اغلب Maslenitsa) یک چرخه جشن است که از زمان بت پرستی (پیش از مسیحیت) در روسیه حفظ شده است. این آیین با دیدن زمستان و استقبال از بهار همراه است. ویژگی های اصلی Maslenitsa پنکیک و جشنواره های محلی است.

قبل از معرفی مسیحیت، Maslenitsa (Komoeditsa) به مدت 7 روز قبل از اعتدال بهاری و 7 روز پس از این روز جشن گرفته می شد. ماسلنیتسا زمانی است که طبیعت بیدار می شود و کولیادای کودک خورشیدی به یاریلای جوان تبدیل می شود و سیستم هورمونی در بدن انسان دوباره پیکربندی می شود و برای شکل بهاری فعالیت آماده می شود. کلیسای مسیحی خارجی جشن اصلی بهار را رها کرد، زیرا قدرت تعارض با سنت های مردم روسیه را نداشت (کریسمس به طور مشابه با انقلاب زمستانی همزمان بود)، اما تعطیلات مورد علاقه مردم را تغییر داد تا زمستان را به موقع ببینند. که با روزه مغایرتی نداشته باشد و مدت تعطیلات را تا 7 روز کوتاه کرد.

ماسلنیتسا یک خداحافظی شیطنت آمیز و شاد با زمستان و خوش آمدگویی به بهار است که باعث احیای طبیعت و گرمای خورشید می شود. از زمان های بسیار قدیم، مردم بهار را آغاز یک زندگی جدید می دانستند و به خورشید احترام می گذاشتند که به همه موجودات زنده حیات و نیرو می بخشد. به افتخار خورشید، ابتدا نان های مسطح بدون خمیر پخته شد و زمانی که طرز تهیه خمیر مایه دار را آموختند، شروع به پختن پنکیک کردند.

قدیم ها پنکیک را نماد خورشید می دانستند زیرا مانند خورشید زرد، گرد و داغ است و معتقد بودند که همراه با پنکیک تکه ای از گرما و قدرت آن را می خورند.

با ورود مسیحیت، آیین جشن نیز تغییر کرد. ماسلنیتسا نام خود را از تقویم کلیسا گرفته است، زیرا در این دوره از زمان - آخرین هفته قبل از روزه - خوردن کره، لبنیات و ماهی مجاز است؛ در غیر این صورت، این هفته در کلیسای ارتدکس هفته پنیر نامیده می شود. روزهای ماسلنیتسا بسته به زمان شروع روزه تغییر می کند.

در میان مردم، هر روز ماسلنیتسا نام خاص خود را دارد.

دوشنبه - جلسه. کوه ها، تاب ها و غرفه ها برای این روز تکمیل شد. شروع به پختن پنکیک کردند. اولین پنکیک برای بزرگداشت مردگان به فقرا داده شد.

سه شنبه - معاشقه. صبح جوانان را به سوار شدن از کوه و خوردن کلوچه دعوت می کردند. آنها به اقوام و دوستان خود زنگ زدند: "کوه ها را آماده کرده ایم و کلوچه ها پخته شده است - از شما می خواهیم که مهربان باشید."

چهارشنبه - غذاهای لذیذ. در این روز، داماد "برای پنکیک نزد مادرشوهرش آمد." مادرشوهر علاوه بر داماد، میهمانان دیگری هم دعوت کرد.

پنجشنبه یک عیاشی بزرگ است. از این روز به بعد، Maslenitsa در تمام وسعت خود آشکار شد. مردم به انواع تفریحات می پرداختند: کوه های یخی، غرفه ها، تاب، اسب سواری، کارناوال ها، مشت زدایی، مهمانی های پر سر و صدا.

جمعه عصر مادرشوهر است. دامادها مادرشوهرهای خود را به دیدار دعوت کردند و از آنها با پنکیک پذیرایی کردند.

شستنیتسا - دور هم جمع شدن خواهرشوهر. عروس های جوان از خواهر شوهرهایشان دعوت کردند تا به دیدارشان بروند. عروس تازه ازدواج کرده باید به خواهر شوهرش هدیه می داد.

آخرین روز ماسلنیتسا هفته بخشیده می شود. مردم به خاطر توهین هایی که به یکدیگر می کردند طلب بخشش کردند و زمستان را وداع گفتند.

در "هفته بخشش" در روسیه، "پیکر ماسلنیتسا" (همچنین "پیکر زمستانی" یا "پیکر ماسلنیتسا" نیز نامیده می شود) به طور رسمی سوزانده شد. معمولاً «حیوان پرشده» را که دسته‌ای از نی در روسری بسته به «سبک زن» و ژاکت بود، روی هیزمی که به شکل چاه روی هم چیده شده بود، می‌گذاشتند و درون آن آتش روشن می‌کردند. گاهی اوقات حیوان عروسکی در سوراخ یخ غرق می شد یا از هم جدا می شد. گاهی اوقات نقش مترسک را مومداران زنده ای بازی می کردند که آنها را به اطراف روستا می بردند و در اواخر تعطیلات آنها را بیرون می آوردند و در برف می ریختند. آنها در هفته ماسلنیتسا با مترسک ترفند کردند و آن را زیر پنجره ها آوردند و مردم را ترساندند. با این حال، اغلب ماسلنیتسا سوزانده می شد. گاهی اوقات "Maslenitsa Madam" پر شده را همراه با یک دختر زیبا روی سورتمه می گذاشتند و سورتمه را به سه جوان که ماسلنیتسا را ​​حمل می کردند مهار می کردند. سورتمه های دیگری پشت کارناوال راه می رفتند و او را همراهی می کردند. این راهپیمایی با سوزاندن Maslenitsa در خارج از روستا، در یک مزرعه به پایان رسید. نه تنها تمثال زمستان در آتش انداخته شد، بلکه چیزهای قدیمی مختلف، بقایای غذای جشن، که نمادی از تشییع جنازه زمستان بود، هر آنچه کهنه، قدیمی و در عین حال تجدید طبیعت، تولد بهار، نیروهای جدید باروری. آنها پنکیک را به آتش آوردند و از یکدیگر پذیرایی کردند. آنها از روی آتش پریدند. در اطراف او رقص های گرد اجرا می شد، آهنگ های محلی خوانده می شد و مردم می رقصیدند. در اطراف آتش سوزان، مردم روسیه فریاد زدند: "دود کجاست، پنکیک کجاست، ماسلنکا کجاست!"، "خداحافظ، ماسلنکا!"، "بسوز، بسوز، ماسلنکا، تا خاموش نشود!" ... مسابقات مختلفی نیز در ماسلنیتسا برگزار شد - "مشت مبارزه"، راه رفتن روی رکاب، روی رکاب، چرخ دستی، وزنه برداری، پرتاب جارو از راه دور، طناب کشی و گرفتن جایزه اصلی از بالای سر. یک قطب بلند صاف در آن مکان‌هایی که مجسمه‌های ماسلنیتسا ساخته نمی‌شدند، مراسم وداع با زمستان شامل روشن کردن آتش‌های مشترک بر روی تپه‌ای خارج از روستا بود.

سنت این تعطیلات تا به امروز زنده است.

با این حال، این همه در مورد معنای Maslenitsa نیست. برای اسلاوها، برای مدت طولانی نیز جلسه سال نو بود! از این گذشته ، تا قرن چهاردهم ، سال در روسیه در ماه مارس آغاز شد. و طبق باورهای باستانی اعتقاد بر این بود که وقتی انسان به سال تبریک می گوید، چنین خواهد بود. به همین دلیل است که روس ها در این تعطیلات با ضیافتی سخاوتمندانه و سرگرمی های لجام گسیخته کوتاهی نکردند. و مردم ماسلنیتسا را ​​"صادق"، "عریض"، "پرخور" و حتی "ویرانگر" می نامیدند.

نه معرفی مسیحیت و نه تغییر زمان شمارش معکوس سال نو، روسیه را مجبور به ترک تعطیلات مورد علاقه خود نکرد - مهمان نواز و بسیار شاد، که به نظر می رسید طبیعت روسیه را منعکس می کند، که گاهی محدودیتی نمی شناسد و مهار نمی شود. ما می توانیم این را از روی شهادت معاصرانی که به ما رسیده است - داخلی و خارجی - قضاوت کنیم. اس. کالینز انگلیسی که در اواسط قرن هفدهم به عنوان پزشک برای تزار الکسی میخایلوویچ خدمت می کرد، در یادداشت های خود نوشت: "در ماسلنیتسا، روس ها با لجام گسیختگی به انواع تفریحات می پردازند."

از تاریخ بت پرستی، عامیانه و کلیسا Maslenitsa

ماسلنیتسا (تا قرن شانزدهم - کومودیتسا بت پرست) - "تبدیل" شده توسط روحانیون مسیحی ، یکی از باستانی ترین تعطیلات دین درویدها (مجوس ها) ، قبل از پذیرش مسیحیت در بین تمام مردمان "بربر" اروپا متحد شد. ، سابقاً یک تعطیلات چند روزه بت پرستی اسلاوهای باستانی " استقبال از بهار " بود ، که پس از اعتدال بهاری ، انتقالی به کار کشاورزی بهاری وجود داشت.

در ابتدا، در زمان دین بت پرستی درویدها (مجوس) و تا قرن شانزدهم، اسلاوها جشن بت پرستی کومودیتسا (یا کومودیتسا) داشتند که توسط اجداد بت پرست ما در روز اعتدال بهاری جشن گرفته می شد. در روز شروع بهار نجومی (20 یا 21 مارس طبق تقویم مدرن)، پس از آن روز شروع به طولانی تر شدن از شب می کند، زمانی که طبیعت بیدار می شود و خورشید یاریلو برف ها را آب می کند.

کومودیتسا یکی از قدیمی ترین تعطیلات بت پرستی اسلاو است. آنها علاوه بر جشن ورود مقدس بهار به حقوق خود، در این روز به خدای خرس اسلاوی نیز احترام می گذاشتند: آنها "قربانی پنکیک" را برای جانور عسل بزرگ انجام دادند. اسلاوهای باستان خرس را کوم می نامیدند (از این رو - "اولین پنکیک به کوم"، یعنی خرس ها).

از زمان های بسیار قدیم، مردم بهار را آغاز زندگی جدید می دانستند و به خورشید احترام می گذاشتند که به همه موجودات زنده حیات و نیرو می بخشد. در زمان های قدیم، به افتخار خورشید، اسلاوها نان مسطح بدون خمیر می پختند و هنگامی که آنها تهیه خمیر مایه خمیر را یاد گرفتند (قرن 9)، شروع به پختن پنکیک کردند.

قدیم ها پنکیک را نماد خورشید می دانستند زیرا مانند خورشید زرد، گرد و داغ است و معتقد بودند که همراه با پنکیک تکه ای از گرما و قدرت آن را می خورند.

کومودیت ها یک هفته قبل از اعتدال بهاری جشن گرفتند و یک هفته بعد جشن را ادامه دادند. در طول این دو هفته، همه اقوام از هر قبیله اسلاو لزوماً برای یک جشن مشترک چند روزه و اجرای مراسم دور هم جمع شدند.

در دوران باستان پیش از مسیحیت، این تعطیلات شامل انواع اعمال آیینی با ماهیت جادویی-مذهبی بود که با بازی‌ها و ضیافت‌های مفرح آمیخته می‌شد، که به تدریج تغییر می‌کرد و سپس به آداب و رسوم و آیین‌های عامیانه سنتی بعدی (سوزاندن مجسمه نی، پختن کاه) تبدیل شد. نان قربانی - پنکیک، آراستن و غیره. .d.). برای قرن‌های متمادی، ماسلنیتسا شخصیت یک جشنواره عامیانه را حفظ کرد که همراه با ضیافت‌ها، بازی‌ها، سورتمه سواری از کوه‌ها و اسب‌سواری سریع بود.

بلافاصله پس از تعطیلات، مردم کار کشاورزی شدیدی را آغاز کردند که در تمام فصل گرم سال ادامه داشت.

پس از پذیرش مسیحیت در روسیه و به دنبال آن ممنوعیت آداب و رسوم بت پرستانه، روحانیون و مقامات برای مدت طولانی و ناموفق علیه تعطیلات سنتی عامیانه مبارزه کردند.

در قرن شانزدهم، Maslenitsa توسط کلیسا به تصویب رسید تا جایگزین کومودیتسا اسلاو باستان شود. این تنها تعطیلات بت پرستی است، اگرچه به طور قابل توجهی در زمان "تغییر" یافته است، اما به طور رسمی توسط کلیسای ارتدکس روسیه به رسمیت شناخته شده است. تعطیلات جدید کلیسای ارتدکس شروع به نام هفته (هفته) "پنیر" یا "بدون گوشت" کرد.

زیرا کومودیتسا بت پرست سابق در طول روزه داری سقوط کرد، زمانی که تعطیلات و تفریح ​​توسط کلیسا به شدت ممنوع بود؛ تعطیلات کلیسا تقریباً یک ماه نزدیکتر به آغاز سال "تغییر" شد. "هفته پنیر" کلیسا قبل از روزه آغاز شد.

در طی «هفته پنیر»، منشور کلیسا قبلاً مؤمنان را از خوردن گوشت منع می کند، اما کره، محصولات لبنی، تخم مرغ و ماهی را مجاز می داند. از این محصولات که توسط تقویم کلیسا مجاز است، تعطیلات به زودی، در همان قرن 16th، دومین نام محبوب خود - Maslenitsa را به دست آورد.

علیرغم گنجاندن رسمی در تعطیلات کلیسا، Maslenitsa هرگز مورد بازنگری کامل قرار نگرفت و همچنان یک تعطیلات عامیانه سکولار و مذهبی مسیحی است. این بستگی به درک شخص جشن دارد.

"تغییر" تعطیلات در زمان باعث شد که تفسیر ماسلنیتسا فعلی به روش بت پرستی باستانی - به عنوان "دیدن زمستان و استقبال از بهار" - نادرست باشد - در این زمان برای استقبال از بهار در میان برف و سرمای زمستان خیلی زود است. به ویژه در روسیه با آب و هوای سرد آن.

در زمان ما، Maslenitsa عامیانه در روز دوشنبه، همزمان با آغاز کلیسا "هفته پنیر" شروع می شود، اما قبل از آن و تا اواسط قرن 20، شروع سنتی جشن Maslenitsa عامیانه در بین روس ها یکشنبه بود. یک هفته قبل از روزه - در به اصطلاح "روزه گوشت"، آخرین بار چه زمانی مجاز به خوردن گوشت بود، یعنی. یک روز زودتر از شروع Maslenitsa.

نباید، همانطور که اغلب اتفاق می افتد، ماسلنیتسا فعلی را با کومودیتسا بت پرست اشتباه گرفت.

ماسلنیتسا فعلی، که تاریخ آن توسط روحانیون تعیین می شود، به هیچ وجه ظاهراً فقط یک زمان "تغییر یافته" از تعطیلات بت پرستان سابق کومودیتسا نیست، که همیشه به طور جدایی ناپذیر با روز اعتدال بهاری مرتبط بوده و خواهد بود. . و معنای Maslenitsa عامیانه کاملاً متفاوت از Komoeditsa اسلاو است. علاوه بر این، هیچ مسیحی قدرت تعیین یا انتقال تاریخ تعطیلات سایر ادیان را ندارد.

تعطیلات بت پرستی باستانی اجداد اسلاو ما، کومودیتسا، همیشه در زمان در مکان اصلی خود باقی می ماند (در سال های مختلف در 20 یا 21 مارس)، که تنها توسط یک رویداد نجومی سالانه تعیین می شود - این جشن بزرگ ورود به حقوق آن است. بهار مقدسی که مدت ها در انتظارش بوده و جهان را تجدید می کند، که توسط خود بهشت ​​به مردم، حیوانات، پرندگان، گیاهان و همه طبیعت زمینی داده شده است.

روز اعتدال بهاری، آغاز بهار نجومی است که هیچ روحانی و خدایی قادر به «جنبش» آن نیست.

برای مسیحیان ارتدکس، این زمان شگفت انگیز برای تمام طبیعت در طول روزه است، به همین دلیل است که به طرز ناچیز و غم انگیزی به آن "بهار روزه" می گویند.

و در زمان ما، همه می توانند با شادی جشن باستانی سالانه اجداد ما - دیدار بهار و تجدید بهار طبیعت را جشن بگیرند.

در دهه های اخیر در اروپا و آمریکای شمالی، جشن روز "بت پرستی" اعتدال بهاری هر سال بیشتر و بیشتر رایج و گسترده تر می شود، مردم بیشتر و بیشتری در کشورهای مختلف مایل به مطالعه و احترام به سنت های اجدادی هستند. از مردمان خود، قبلاً با پشتکار، اگر نگوییم ظالمانه، توسط روحانیون از حافظه مردم پاک شده است. در روسیه، ما هنوز تعداد کمی از علاقه مندان به مطالعه تاریخ باستان و بازی در بازسازی سنت ها را داریم - این در محدودیت های عاطفی و مالی فعلی اکثر روس ها منعکس شده است، که اغلب تعطیلات را تنها بهانه ای برای نوشیدن اضافی می دانند.

در برخی کشورها، روز اعتدال بهاری یک تعطیل رسمی ملی است.

شکوه زندگی! جلال بهار!

کرملین اسلاوی - توسط کاشف روسی ویتالی سونداکوف (سواتوسلاو)، پسر ولادیمیر در تابستان 7514 (2005) به یاد اجداد بزرگ، برای شکوه سرزمین روسیه تأسیس شد.

دیدن این همه انسان که از نظر روحی نزدیک و پایبند به ایمان نیاکان بودند بسیار خوشحال کننده بود. در مراسم معبد خدا با همه احساس یکی بودن کنید، و همچنین در یک کولو با اقوام خود در این مراسم ادغام شوید.

کمی تاریخ:
بت پرست اسلاوی کومودیتسا (Maslenitsa).

روز اعتدال بهاری. خداحافظی با زمستان و خوش آمدی به بهار. تعطیلاتی که طبیعت به ما می دهد.

پنکیک اول گلوله شده!!!

یکی از چهار تعطیلات مهم کولوگود که همزمان با اعتدال بهاری است. در سومین روز پس از اعتدال - 25 تولد / مارس جشن گرفته می شود. طبق اعتقادات اسلاوها ، در این زمان Svarga "باز می شود" و خدایان نور "باز می گردند" به واقعیت - آنها پس از زمستان وارد نیرو می شوند و روح اجداد "روی بال های پرنده" از ایری بهشتی پرواز می کنند تا از ما دیدن کنند - نوادگان آنها

دنیای سنتی اسلاو کومودیتسا را ​​جشن می گیرد - روز طولانی تر از شب می شود ، طبیعت و خورشید بیدار می شوند - کودک کولیادا به یاریلای جوان تبدیل می شود.

علاوه بر معنای اصلی جشنواره وداع با زمستان و استقبال از بهار، این جشنواره خرس است. طبق افسانه ها، تا به امروز خرس (استاد جنگل) در لانه خود بیدار می شود. کماها که توسط پیرترین زنان خانواده در کومودیتسا پخته می شوند، نان های تشریفاتی هستند. برخی از توده ها را به داخل جنگل می برند و روی یک کنده قرار می دهند و خود صاحب جنگل را برای صرف غذا دعوت می کنند.

Maslenitsa (تا قرن 16th Komoeditsa بت پرستان اسلاو جشن می گرفت) یکی از 4 تعطیلات خورشیدی باستانی مذهب درویدها (مجوس ها) است که توسط روحانیون مسیحی "تبدیل" شده است ، قبل از پذیرش مسیحیت توسط همه "بربرها" مردم اروپا؛

پیش از این، کومودیتسا یک تعطیلات بت پرستانی بزرگ اسلاوی باستانی 2 هفته ای برای استقبال رسمی از بهار در روز اعتدال بهاری بود، که همچنین نشان دهنده گذار به کار کشاورزی بهاری بود، در واقع، این سال نو کشاورزی است، جشن کومودیتسا یک هفته قبل از روز اعتدال بهاری آغاز شد و یک هفته پس از آن ادامه یافت.

پیدایش 4 تعطیلات بزرگ خورشیدی در بین بشریت (در روزهای اعتدال بهاری و پاییزی، انقلاب تابستانی و زمستانی جشن گرفته می‌شود) به دوران پارینه سنگی بالایی (عصر سنگی باستانی دوره پس از یخبندان) برمی‌گردد. به هر شکلی، این تعطیلات در فرهنگ همه مردم اوراسیا و شمال آفریقا وجود دارد.

پس از پذیرش مسیحیت در روسیه، جشن کومودیتسا بت پرست اسلاو، و همچنین سایر تعطیلات بت پرست، به شدت ممنوع و مجازات شد.

پس از یک مبارزه طولانی و ناموفق بین مقامات و روحانیون با جشن کومودیتسا، در قرن شانزدهم در روسیه، جشن کلیسای هفته "پنیر" (یا "بدون گوشت") که توسط روحانیون تعیین شده بود جایگزین شد. آخرین هفته قبل از روزه

در همان قرن شانزدهم، هفته "پنیر" به طور عمومی "Maslenitsa" نامیده شد و تعطیلات تعیین شده توسط روحانیون به دو جشن اساساً متفاوت تقسیم شد:

هفته "پنیر" کلیسا آخرین هفته آماده سازی برای روزه است،

و ماسلنیتسا مردم جشنی پرخور، مست و آشوبگر است.
(توجه: Maslenitsa یک جشن بت پرستی نیست)

سنت های مدرن جشن مردمی Maslenitsa در روسیه در زمان سلطنت پیتر اول شکل گرفت، که با فرمان خود، این تعطیلات شاد و پر شور را به عنوان سازماندهی شده توسط مقامات سکولار معرفی کرد و برای کل مردم واجب بود و به شکل و شباهت انجام می شد. جشن های کارناوال های سنتی اروپایی Maslenitsa؛

شوخی ترین، مست ترین و دیوانه ترین کلیسای جامع

طبق فرمان پیتر اول، جشن ماسلنیتسا "شورای همه چیز شوخی، مست و فوق العاده" نامیده می شد و هدف آن سرگرمی، مهمانی های نوشیدنی، رویدادهای کارناوال و غیره بود. برای سازماندهی جشن ها، نوعی "سازمان نظم" دلقک ایجاد شد که همفکران سلطنتی را متحد می کرد.

ویژگی اصلی "کلیسای جامع"، همانطور که از نام آن مشخص است، تقلید واضح از آیین های کاتولیک بود (کلیسای جامع توسط "شاهزاده پاپ" که توسط مست ترین "کاردینال ها" انتخاب شده بود، رهبری می شد) و کلیساهای ارتدکس؛

- "کلیسای جامع" با هدف اصلی بی اعتبار کردن کلیسا ایجاد شد و همراه با ریش تراشیدن، بخشی از مجموعه کلی تخریب کلیشه های زندگی روزمره قدیمی روسیه است؛ در عمل کلیسای جامع، مقدار زیادی از زشت و ناپسند از زبان و ودکا لیبی استفاده شد.

- "کلیسای جامع" حدود 30 سال وجود داشت - از اوایل دهه 1690 تا اواسط دهه 1720، که به درک پادشاه توسط تعدادی از لایه های جامعه به عنوان ضد مسیح کمک کرد.

- "شوخی ترین شورای" به تظاهرات "ضد رفتار" معمول پیتر اول (و همچنین برای تعدادی از پیشینیان او، در درجه اول ایوان وحشتناک)، بر اساس ایده های عامیانه و سنت های بالماسکه کریسمس اشاره کرد.

طبق املای قدیمی قبل از انقلاب "Maslanitsa" نوشتند.

ارجاع. تفسیر مدرن کلمه بت پرست (یعنی "مردم") از کلمه اسلاوی باستان "زبان" (yazytsekh) به معنای "مردم" آمده است. اما این نام دین باستانی اسلاو نیست. نام واقعی دین اسلاوی سابق همراه با همه خدایان، اساطیر، سنت‌ها، آیین‌ها و تواریخ نوشته‌های اسلاوی در آغاز قرن چهاردهم تحت فشار شدید کلیسای مسیحی که به صورت خونین توسط بیگانگان وارد روسیه شد، ناپدید شد. بردگان اسکاندیناویایی اسلاوهای باستان (وارانگیان وایکینگ).

آخرین اسناد مکتوب پیش از مسیحیت اسلاوها به دستور تزار الکسی میخایلوویچ که از بروز ناآرامی مانند آتش می ترسید نابود شد.

کل فرهنگ اسلاو به طور کامل توسط روحانیت ویران شد، همانطور که بعداً روحانیون فرهنگ های اصیل باستانی و بسیار توسعه یافته مایاها، آزتک ها، اینکاها و سایر مردم آمریکا، از جمله تقریباً تمام ادبیات آنها را به طور کامل نابود کردند. اگر کلیساهای مبارز قرون وسطایی می توانستند به فرهنگ های هند و چین دست پیدا کنند، همین اتفاق می افتاد.

سوزاندن گنجینه های فرهنگی بشریت در خطر، اختراع نازی ها نیست، بلکه مسیحیان است. هنگامی که کلیسا قدرت را در اسکندریه به دست گرفت، قدیسان مسیحی طومارهای کتابخانه اسکندریه را به مدت 6 ماه در میادین شهر سوزاندند و حمام های محلی را با آنها غرق کردند.

حتی در آغاز قرن نوزدهم، مسیحیان همچنان به فعالیت مقدس مورد علاقه خود - سوزاندن افراد زنده در آتش ادامه دادند، تا زمانی که ناپلئون آنها را تحت مجازات شدید منع کرد. به دستور ناپلئون بود که آرشیو واتیکان توقیف شد و ابعاد عظیم جنایات هیولایی چند صد ساله آنها فاش شد. پس از سرنگونی ناپلئون، تحقیقات بیشتر در مورد جنایات کلیسای مسیحی متوقف شد و آرشیو دوباره به واتیکان بازگردانده شد.

نام بت پرستی که در حال حاضر استفاده می شود فقط یک نام تحقیرآمیز برای دین اصلی اسلاو است که توسط کلیسای مسیحی ابداع شده است. کلمه بت پرستی توسط کشیشان از زبان کلمه اسلاوی شکل گرفته است که در آن زمان به معنای مردم بود. در زبان مدرن، تعریف کلیسایی آن زمان از بت پرست با کلمات مردم عادی، پلبی مطابقت دارد، اگرچه معنای واقعی کلمه بت پرست کاملاً متفاوت است.

کلیساهای مسیحی نه در زمان های قدیم و نه در حال حاضر خود را در میان مردم نمی دانستند و همیشه خود را نوعی طبقه خاص، نزدیک به خدا و به طور دست نیافتنی بالاتر از مردم می دانستند، که مردم با زحمات خود موظف به انجام آن هستند. همیشه آنها را سیر و راضی نگه دارید. و اکنون کلیسایان خود را شبانان باهوش (شوپان) می دانند که گله (گله) بی هوش خود را چوپان و بریده می کنند. در عین حال، چوپانان «گله خود را از نظر معنوی تغذیه می‌کنند» و از منافع مادی برای گله خود بهره می‌برند. کنجکاو است، اما بسیاری از اهل محله کاملاً از نظر اخلاقی از وضعیت گله بره ها راضی هستند، که به دلیل ویژگی های روان تغییر یافته و سرکوب شده آنها است. ویژگی چنین افرادی نیاز درونی به پرستش چیزی یا کسی است.

خود خدای مسیحی نمی‌خواهد برای حفظ «بندگان وفادار» خود (که کاملاً با اخلاق افرادی که او را به دنیا آورده‌اند مطابقت دارد) پول خرج کند، بنابراین کاهنان باید با پر کردن بی‌شرمانه نعمت زندگی را برای خود فراهم کنند. مردم، از جمله و با کمک قدرت امروزه، نگهداری روحانیون بدون استثنا توسط همه مالیات دهندگان روسی انجام می شود، زیرا کلیسا دارای بودجه قابل توجهی از بودجه های ایالتی و محلی و همچنین از زمین های عمومی و اموالی است که قبلاً توسط مقامات دموکراتیک فعلی به آن منتقل شده است.

زمانی، کاهنان روسی آنقدر در غرور خود تعالی داشتند که حتی اصل اساسی "کشیشی بالاتر از پادشاهی است" (یعنی اینکه آنها بالاتر از تزار هستند) را اعلام کردند، که در شرایط روسیه مطلق. سلطنت، آنها بلافاصله از دست تزار خودکامه روسیه آسیب جدی دیدند، و نمی خواستند کسی بالاتر از خود داشته باشند.

در طول هزاره گذشته حکومت مسیحیت، نگرش نوکرانه و محترمانه (برده - بالاخره در مسیحیت، همه بندگان خدا هستند) نسبت به کشیشان به عنوان حاملان چیزی بالاتر، چنان محکم در آگاهی مردم رانده شده است که همچنان باقی مانده است. تا به امروز، خود را به مضحک ترین اشکال ناشی از بدوی گرایی تفکر بسیاری از مردم عادی نشان می دهد. همین بدوی گرایی منجر به بسیاری از بلایای دیگر در روسیه می شود.

اساطیر اسلاو یک نگاه شاعرانه به طبیعت بود. این اسطوره به طرز شگفت آوری به طور طبیعی و ارگانیک به وجود آمد، گویی به تنهایی. او با هر چیز غیرمنطقی، فوق حسی بیگانه بود و تعمیم حکمت عامیانه بود.

توجه خاص اجداد باستانی ما توسط پدیده های آسمانی مانند طلوع خورشید یا رعد و برق جلب شد: "در طول روز، کولورات طلایی در آسمان می چرخد ​​- خورشید سوزان، در شب نور ستاره ها به زمین می ریزد - درخشش هزاران چشم های سواروگ. هنگامی که زمان رعد و برق فرا می رسد، فلش های پرونوف می درخشد و آسمان ها را می شکافد... چهره های متعدد شعله آسمانی سوارگا. چند چهره و تک، مانند همان نژاد، خدای ما...»

در مورد ما امروز، رویدادهای نجومی مرتبط با خورشید و آسمان - طلوع و غروب خورشید، تغییر فصل ها - برای زندگی مردم باستان اهمیت اساسی داشتند. تنها بعدها اسطوره‌های مربوط به پدیده‌های طبیعی با رویدادها و موجوداتی مرتبط شدند که محلی‌سازی زمینی دارند، اما این پدیده‌های آسمانی هستند که محتوای اصلی اسطوره‌ها را تشکیل می‌دهند.

تقویم اجداد بت پرست باستانی ما.

تقویم خورشیدی درویدها/مغ ها همیشه دقیق بود زیرا... نه به تعداد روزهای سال (مثل ما اکنون می تواند تغییر کند)، بلکه به رویدادهای نجومی چهار روزه مربوط می شود - انقلاب تابستانی و زمستانی و اعتدال بهاری و پاییزی که بدون توجه به هر چیزی در طبیعت رخ می دهد. تقویم

روزهای این 4 رویداد نجومی سالانه که برای مردم و همه طبیعت مهم است، مهم ترین و مقدس ترین تعطیلات بت پرستی نیاکان ما بود.

اسلاوهای باستان تقویم زیر را داشتند:

هفته شامل نه روز بود:

دوشنبه؛ سهشنبه؛ tritray; پنج شنبه؛ جمعه؛ شش هفت؛ هشت وجهی؛ یک هفته؛

ماه به طور متناوب 41 و 40 روز داشت. (به همین دلیل در روز نهم و چهلم یعنی یک هفته و یک ماه بعد از آن مرحوم یاد می شود)

در تابستان 9 ماه (در سال) وجود داشت که معادل 365 روز است. (از زمان پیتر اول، "تابستان" "سال" نامیده می شود که از آلمانی به عنوان "خدا" ترجمه شده است).

هر شانزدهمین تابستان (سال) مقدس بود و تمام ماه های آن 41 روز بود، یعنی. 369 روز در تابستان مقدس (سال) وجود دارد.

(کلمه "تابستان" به معنای "سال" هنوز در چندین عبارت روسی حفظ می شود، به عنوان مثال: "چند سال از آن زمان گذشته است"، "چند ساله هستید؟".

چهار جشن بزرگ بت پرستی اسلاوی، مانند تعطیلات مشابه دین مشرکان اروپایی مغان دروید، بر چرخه طبیعی خورشید متمرکز شده است، که در چهار فرضیه سالانه تکرار شونده سالانه خدای خورشید بیان می شود.

در میان اسلاوها، هیپوستازهای سالانه خدای خورشید به نام های زیر بود:

1) در صبح تازه پس از شب انقلاب زمستانی، نوزاد خورشید کولیادا متولد شد.

2) بهار تقویت کننده جوانان سان یاریلو،

3) خورشید تابستانی قدرتمند کوپیل،

4) پیر و ضعیف پاییزی پیرمرد خورشید سوتوویت که در غروب آفتاب قبل از شب انقلاب زمستانی می میرد.

مرزهای طبیعی بین چهار هیپوستای بت پرست خدای خورشیدی که سالانه متولد می شود، قدرت گرفتن، سپس پیر می شود و خدای خورشید در حال مرگ (چهار تغییر فصل) رویدادهای نجومی سالانه مهم برای زندگی کل سیاره ما هستند، که در زمان های گذشته تقویم طبیعی بر روی آن ها مغ دروید ساخته شد:

1) شب انقلاب زمستانی (طولانی ترین شب سال، پس از آن روز شروع به طولانی شدن تدریجی می کند، آغاز زمستان نجومی) - شب دوم یولد - انقلاب زمستانی - خورشید هنوز ضعیف زمستانی، کودک کولیادا، دوباره متولد می شود. طلوع خورشید پس از شب انقلاب زمستانی و با افزایش نیروهای کودکان کوچک، هر روز در آسمان بالاتر می رود.

2) روز اعتدال بهاری (روز بتدریج طولانی تر با شب شد) - جشن شروع بهار مورد انتظار کومودیتسا - خورشید جوانی بهاری که قدرت یافته است، برف ها را آب می کند و می راند. زمستان خسته کننده و شروع بهار (آغاز بهار نجومی) را به طبیعت می بخشد.

3) روز انقلاب تابستانی (طولانی ترین روز سال) - تعطیلات تابستانی Kupail - تابستان قدرتمند خورشید شوهر Kupail به خودی خود می رسد (آغاز تابستان نجومی).

4) روز اعتدال پاییزی (روز کم کم با شب برابر شد) - تعطیلات پاییز Veresen (یا Tausen) ، آغاز پاییز نجومی - خورشید تابستانی سابق - Kupaila به پیرمرد خورشید پاییز خردمند Svetovit تبدیل می شود. ، به تدریج قدرت خود را از دست می دهد، سپس در غروب خورشید قبل از انقلاب زمستانی شب (آغاز زمستان نجومی) می میرد، به طوری که صبح روز بعد پس از این شب او دوباره به عنوان کودک خورشیدی تجدید شده کولیادا متولد می شود و دوباره نیروی خورشیدی خود را به دست می آورد.

در سنت مدرن، این ناپدید شدن سالانه قدیم و تولد جدید توسط مردم به عنوان عبور نمادین سال نو از باتوم زندگی دوباره از پیرمرد سال قدیم به نوزاد سال نو تلقی می شود.

این چرخه خورشیدی، چهار هیپوستاس اسلاوی خورشید - Kolyada-Yarilo-Kupaila-Svetovit، سال به سال تکرار می شود و کل زندگی مردم، حیوانات، پرندگان، گیاهان و تمام طبیعت زمینی به آن بستگی دارد، و همچنین در تغییر روز و شب. .

جشن Maslenitsa - شاید سرگرم کننده ترین زمان سال - از دوشنبه آغاز شد و هر روز نام خاص خود را داشت: دوشنبه - "جلسه" ، سه شنبه - "لاس زدن" ، چهارشنبه - "لذیذ" ، پنجشنبه - "عید" ، "چرخش" نقطه" ، "پنجشنبه گسترده" ، جمعه - "گردهمایی مادرشوهر" ، شنبه - "گردهمایی خواهر شوهر" ، یکشنبه - "وداع" ، "روز بخشش".

آنها منتظر Maslenitsa بودند و با دقت برای آن آماده شدند: دامنه های شیب دار سواحل برای اسکی ریخته شد، کوه های بلند یخی و برفی، قلعه ها و شهرها ساخته شد. رفتن به حمام قبل از آخرین روزهای ماسلنیتسا برای شستن تمام اتفاقات بدی که در سال گذشته رخ داده است واجب می دانستند. در این روزها کار ممنوع بود.

دو روز آخر تعطیلات پر از تفریح ​​عمومی بود. بر روی یخ دریاچه‌ها و رودخانه‌ها، شهرهای برفی طوفانی شدند که در آن‌ها مادِر پر شده زیر حمایت مامرها پنهان شده بود. دعواهای شدیدی نیز در آنجا انجام شد که مردانی در سنین مختلف و از روستاهای مختلف به دوش آمدند. آنها به طور جدی جنگیدند و معتقد بودند که خون ریخته شده به عنوان قربانی خوبی برای برداشت محصول آینده خواهد بود.

روز یکشنبه اکثراً اعمال آیینی را انجام می دادند و زمستان را وداع می کردند. آنها مجسمه ای از مادر را سوزاندند که روی یک میله به چوب گذاشته شده بود و روی آن "ناوزها" - طلسم های قدیمی و فرسوده یا فقط پارچه های کهنه با نفرین وصل شدند تا همه چیز بد و قدیمی را روی آتش یک آتش آیینی بسوزانند.