M-am pierdut. Nu știu cum să fiu în această situație.
Să începem cu faptul că îmi iubesc foarte mult pe iubitul meu. Este rusă, I-Tatarka. Toți nu ar fi nimic dacă nu părinții mei.
Am crescut într-o familie în care religia, obiceiurile au stat mai mult decât toate. Afiliați-mă strict, mai ales mama. Din primii tăi ani, mi sa spus că căsătoria dintre diferitele naționalități nu duce la bine. Au continuat de la ceea ce au văzut ei înșiși. Rudele, cunoștințele, adesea construite relații cu reprezentanții autorității lor decât părinții fiecărei perechi nu erau mulțumiți, dar încă în cele mai multe cazuri au pus cu ea.
Acum am deja 20 de ani, studiez la universitate. Mi-am întâlnit prietenul meu în urmă cu 3 ani. Ar trebui să observe că este primul meu, ca mine. Cu el 2,5 ani comunicate numai prin rapoarte, în scrisori. Faptul este că în doar câteva luni, așa cum l-am întâlnit, a fost dus la armată. Dar am reușit atât de a ne atașa că acum o oră nu poate trăi fără o voce preferată. 2 ani a fost în armată, un an a fost întârziat din cauza problemelor sale care apar acolo (dorea să planteze, dar din fericire a fost separată de condiționată). Nu l-am aruncat chiar și în astfel de zile, în ciuda scrisorilor sale cu o cerere de a trăi fără el, pentru că el nu mai spera să se întoarcă. După toate experiențele dureroase, sa întors cu câteva luni în urmă, în timpul iernii. Am fost doar pe cerul al șaptelea din fericire! dar..
De fiecare dată când vin acasă pentru weekend (studiez într-un alt oraș), mama mea mă cere să nu mă întâlnesc cu rușii! Uneori există lucruri pe care nu-mi pasă doar să ajung! Ce se simt dacă simți asta, atunci pot Nu mai veni acasă că întreaga familie mă va refuza, nu mă va ajuta, și, cel mai important, ce mi-e teamă, asta nu mă va înțelege tata ... cea mai iubită persoană cu care mă grăbesc foarte mult.
Urmărindu-mă în familia mea, există un frate mai mare care nu a amenințat niciodată că, dacă va afla despre asta, el va ucide pe toți acolo, ceea ce nu va permite o astfel de rușine!
Și, de fiecare dată, inima vorbitoare simte ceva, nu aș fi conștient de faptul că aș spune așa.
M-am gândit mult timp, așa cum mi-e teamă dacă află, atunci mama mea se va îmbolnăvi puternic (ea are o inimă slabă, ea nu poate fi nervoasă din nici un motiv), și tata umplută, că în cele din urmă sunt fie Goliți-mă, sau interzis să vorbim cu el, vezi.
Vreau un lucru de spus, nu mai pot face asta, nu-l pot ascunde de la oamenii foarte apropiați de mine. De fiecare dată când sosesc din casă, plâng. Boli pe solul nervos.
Prietenul meu știe totul, mă înțelege. El va supraviețui, nu te voi deranja.
Dar nu mai pot face, nu am nici o putere.
Acum 2 zile i-am spus. Nu l-aș fi iubit prea mult, dar ar fi trebuit să ne despărțim. Dacă spune el, va fi atât de ușor pentru tine. Să fie așa. și asta este totul.
Toți plâng, sunt foarte rău, am izbucnit între părinții mei și ei! Mi-e dor de ea! Dar împotriva părinților mei, nu pot decide să plec.
Te întreb, da sfaturi, cum pot fi?
(el dintr-un alt oraș, după armată, pentru că m-am mutat în orașul în care studiez acest moment. N-am avut timp să mă ridic în picioare, nimic nu merită. Părinții chiar să-l reprezinte, frică vor fi complet inutile: o persoană fără nimic, fără educație, cu o viață suspendată și rusă. Și sunt suficient de asigurat
11.03.2016 11:11:23
Naniaka. Prostii. Nanike. Nanay. Sahibyamal. Sahibjamal. Sonya.
Fata, fata, femeia, mama, bunica, bunica, sufletul. Calea lungă în 83 de ani. Soarta femeilor. În 1915 se naște - acest lucru nu este un câmp care trebuie să meargă. Undeva în cartierul Chekmagushevsky din Bashkiria, în Rusia post-prewar.
Și eu de la ea, de ea, ea.
La 15 octombrie 15, ea ar fi exact o sută de ani. Dar nu a fost împlinită. Și copiii și nepoții erau încă, Mullah a venit, și-a copiat soțul cu Kuragya și stafide, a băut ceai negru cu lapte. Ei și-au adus aminte de lacrimi tăcute, șterse, au împărtășit bucurie și tristețe simple. Copiii vechi, nepoții maturi, generarea de Indigo Mandukov. Și în această zi am avut un zbor la 15,15 de la Sochi la Moscova. De asemenea, am amintit, așezat la aeroport. Sahibjamal, și știi că astăzi există mai mult de 40 de oameni, fete și băieți, fericiți și așa, bogați și nu foarte, obișnuiți, muncitori, lucruri simple și vii pe pământ. Și toți de la tine, de la tine, al tău.
Și pentru mine, Nanny, deja 33, Miroslava celor patru. Și unde ești? Cum ești acolo sau ești deja aici? Undeva din nou printre noi? Ai spus că singur Dumnezeu și numele lui - Allah. Și vreau să cred în reîncarnare și în a doua șansă. Pentru tine. Pentru toți.
Îmi amintesc că Naniaka a spus mereu: "Tu, cel mai important, să te căsătorești pentru tatară, nu întreb altceva". Și am râs, atât de minunat, nimic nu este lipsit de valoare, fără să știe, să ghicească nici măcar, a răspuns: "Oh, Nanny, care este diferența, cel mai important, în dragoste", au răsucit buclele în curl, capronii de capron, a fugit din casă. Și mi se părea că ai fost pentru totdeauna, a fost întotdeauna, sunt și tu vei. Și prezența voastră. Sursa mea, rădăcinile mele, pământul meu, cântecul meu - Tu.
Avea un soț, una și pentru viață. Cu numele Lucman. Îmi amintesc că a spus cum l-a ales. Locuiau în sat, iar un tip a fost țesut dintr-o familie bogată. Ea la refuzat. El spune că soția soțului ar trebui să fie netedă, iar soția lui este soțul ei. Astfel încât oricine a fost rușine să fie în regulă. Și a dat naștere lui Lucman nouă copii, dintre care șapte trăiesc și trăiesc. Bunicul, ca orice om normal, fiii vroiai. Și când încă o dată soția lui a născut în casă, el a stat pe prag, a așteptat, afumat. El a strigat: "Lucman, sa născut fată!" Și el, înăsprirea auto-downtro-ului amar, a jurat: "Eh, b ... B, din nou, B ... B!"
De la toți copiii i-au iubit și aminte cel mai adesea că a murit accidental. Fermitate. Prima fermă. Ea a spus că sa născut așa Maturlyk. DIN ochi albaștrii și genele negre. Îșițăi un costum de marinar, cu un guler albastru, dungat. Întregul sat din Okhala și Ahala, ce bebelus frumos S-a dovedit. Sloadd tipul. A murit într-un vis, fără un motiv, un copil destul. Următorul fiu pe care la numit Fary. Astfel, credința femeilor în bine. El este încă în viață. Are două fiice frumoase ale lui Linara și Elvira, care au copii frumoși Iren și Zarina. Atât de bine trezește moartea și durerea și disperarea. El a spus de multe ori despre fiul ei iubit, dar fără lacrimi deja, cu tăcere în inimă, cu o umilință înainte de voința lui Allah.
Toți am fost nebuni, nanny. Nimeni altcineva nu crede în căsătorie, nici în Sfânta Uniune, nu dorește mai mult copii, cel mai tânăr a încetat să asculte bătrânii, poreclele nu mai sunt o garanție, totul este deloc peste tambur. Cu plecarea ta, totul a zburat în tartara. Și pentru mine, Nanny, deja 33, Miroslava celor patru. Unde ești acum?
Sahibjamal stătea întunecat și a deschis întotdeauna perdelele. El a spus că Dumnezeu ar trebui introdus în casă. Că, dimineața, Dumnezeu distribuie tuturor și dacă nu se trezește și perdelele nu se deschid, atunci Dumnezeu va trece. Rugăciunea de dimineață, panglică la o centură, un mic pieptene, rozariu cu arbore de amort, eșarfă de bumbac pur pe cap. Rochii iubite dintr-un Sitz colorat, întotdeauna o tăietură, dreaptă cu o poartă rotundă. Mereu margele și cercei cu rubin roșu. Radiat apa fierbinteCa un copil, și toată viața mea a mulțumit pentru ea că poți să porniți și să spălați în apă fierbinte. M-am bucurat de ceaiul fierbinte, ca un copil, și am băut-o din cupe mari, negru, puternic și neapărat cu lapte. Făcut cele mai bune plăcinte în univers, plăcinte, clătite și au spus că un bărbat, ca un câine, unde este bine hrănit, el merge acolo. Chuck-chuck, supa de fidea ... cartofi se prăjește pe o tigaie de prăjit de vârstă de fier, cu o crustă prăjită. Și soțul era singur și pentru viață. Orice ar fi. Bunicul a plecat la o lună după nașterea mea. A murit din cauza inflamației plămânilor. După ce baia a ieșit rapid, un tur. Îl prezint, îndrăzneț, subțire, înalt, dragă. Cu o bandă de sine amară, într-un tricou alb, cu un aspect de păr și lup. De la el doar o singură frază a ajuns la mine. Când am fost adus de la spitalul de maternitate, am arătat și am spus: "Din acest sens va ieși, vezi ce vor fi picioarele ei groase, puternice, normale Baba". Îmi amintesc de multe ori, așa că nu vreau să-mi aduc bunicul, încep să cred și să-mi iau picioarele din nou, puternic. Și continuăm să plec.
Sahibjamal sau Sonya pentru limbă rusă. Era atât de geloasă a acestuia care a mers la școală care putea citi și scrie. Fugiți la școala satului pentru a învăța și a fost returnată. A fost necesar să lucrăm, nu la cunoaștere. Și ea a început să învețe scrisoarea, mai întâi să învețe scrisorile, apoi să scrie a început să citească. De multe ori am forțat-o pentru citirea ziarelor sovietice. Cu o astfel de trepidare, eu aderă la titluri, apoi articole. Gorbaciva a iubit ca un fiu, Hitler urât. Cuptorul meu, somnul meu, căldura mea, mâncarea mea, rugăciunea mea - tu.
Și mi-a plăcut să dorm cu ea. Aici spun că femeile din bărbați caută tatăl lor. Și mi se pare că femeile își caută Nannyek. Cu Shahibjamal-ul meu a fost mâncat confortabil să doarmă. Își mângâie spatele înainte de culcare, îmbrățișează mâinile ei puternice de încredere, bătuți cu o iubire atât de disperată. Am adormit într-un fel de cocon cosmic de iubire necondiționată, unde toată lumea este gata să mă dea, unde sunt gata să-și dea viața pentru mine, unde tot trecutul meu și viitorul meu, unde sunt o frunză verde mică O ramură puternică puternică. Unde sunt, și mă iubesc.
Mă întreb totul. Ei spun că nu se căsătoresc și vor fi singuri. Aici nu poți da naștere copiilor și vei fi singur. Sahibjamal My a trăit cu Lucman Half Scop, a fost o soție credincioasă, la supraviețuit. Sahibjamal a dat naștere nouă copii și ultimele zile Înainte de a pleca, pe lângă mine, nu era nimeni acasă. Părinții au o cabană, alte televizoare, îngrijire, agitație, răsaduri. El a murit doar de la bătrânețe, de la oboseală, de la uzură, de la locul de muncă, din experiențele tuturor, din ierni și ani. A murit singur. Nimeni nu și-a mângâiat capul, nimeni nu a spus "Mulțumesc", nimeni nu și-a păstrat mâna, nimeni nu sa îmbrățișat pentru la revedere. Seara, părinții s-au întors din cabană și m-am dus să merg, să beau vin, să ascult muzică, să mă întâlnesc cu un tip. Și dimineața, mesajul "Naniaka a murit".
Calea lungă în 83 de ani. Și eu sunt al 83-lea an de naștere. Și pentru mine, Nanny, deja 33, Miroslava celor patru. Și unde ești?..
În rubrica "Coloana" a publicat texte care exprimă opinia personală a publicului - autorul coloanei, care nu coincide întotdeauna cu poziția oficială a revistei editoriale a ziarului public electronic, IA "Bashinform", orice autoritate de stat.
Aproximativ fiecare al cincilea cuplu din Crimeea este cel în care aparțin soțul și soția culturi diferite. Inima nu comandă, deși în comunitatea tătară din Crimeea, tendința de a aduce în familie "nu este" este percepută mai clară decât în \u200b\u200bmediul slavic.
În ciuda faptului că, în timpul nostru, căsătoria nu este ușor de conservat, multe contradicții suplimentare apar într-un interetnic. Trebuie să găsim limba reciprocă Pe diverse probleme, de la religioase la domiciliu. Ce să dea nume copiilor care vor fi prin religie, cum să construiască relații de la nativul soțului și soției ei, ce sărbători să sărbătorească ... Am vizitat familii care au găsit armonie, chiar dacă erau în timpul lor și au trebuit să " sparge vasele. "
Stanislav și Elvina Stakhurky trăiesc în satul Rodnikom sub Simferopol, împreună cu părinții lui Elvin. Care, apropo, odată, au fost categoric împotriva acestei uniuni. De mult timp, ei nu puteau accepta alegerea fiicei sale. Mama Elvina, Ava a murit, reamintește scandalurile și lacrimile: "Am vrut să o protejez de o relație negativă și ne-a fost frică că Elvina sa ciocnit cu asta. Ne-am mutat la Crimeea la începutul anilor nouăzeci, la Evpatoria. Soțul meu a mers să caute muncă. Și peste tot am întâlnit opoziția de îndată ce a venit la nume, angajatorul sa schimbat în față. Dintr-o dată, vacanța, înainte de asta, încă liberă, a devenit ocupată. Ei și-au amintit că cineva sa stabilit deja. Tratat părtinitor, a fost foarte ofensator. Am format "armura", mi-a fost frică că în familia rusă la fiică, ca o persoană a doua aleatorie. Am fost împotriva acestei căsnicii.
Tatăl a fost, de asemenea, categoric: soțul ar putea fi doar tătarul Crimeea. Știind asta, Elvina și-a ascuns dragostea de la mama sa și a pus-o înainte de faptul că: "Mă bucur căsătorit pe Stanislav"."Mama nu ma adus niciodată în ură, chiar experimentați o astfel de atitudine față de el însuși", reamintește Elvina. - Am înțeles perfect că totul depinde de o persoană. Trebuia să stau la alegerea mea, am strigat, frustrat de faptul că părinții mei nu mi-au luat dragostea. Aveam 19 ani când m-am căsătorit, vindecat în părinții gloriei. A acceptat bine, în general, părinții lui nu au fost împotrivă. Primul născut sa născut, a apărut întrebarea, cum să sunați. A ieșit diferit, s-au adunat în nume, obișnuit pentru ruși și crimeea Tatari: Timur. Apoi a dat naștere celui de-al doilea fiu, Damira. Și în cele din urmă sa mutat la părinții mei. Acum, mama, dacă te cerți cu soțul meu, chiar protejează gloria de la mine.
Acest compromis nu sa încheiat, care sunt copii: tătari din Crimeea sau rusă, musulmani sau creștini? Toate aceste întrebări au fost recent în recensământul trecut al populației din Crimeea, trebuia să mă gândesc la asta. A decis să înregistreze fiii ca rușii care mărturisesc islamul. În timp ce peste tot găsim puncte comune: cultura și limba rusă sunt aproape de noi. Gloria, la rândul său, încercând să-i învețe pe tătarul crimei.
Enver și Elena Abdullayev trăiesc în căsătorie din 1989. În acel an, Soldații Enver, unul dintre cei șase frați și surori, a fost servit sub Perm. În concediere, el și-a întâlnit viitorul soț, care avea doar 17 ani. Despre intenția de a se căsători și de a veni acasă, îi era frică să scrie mama sa de mult timp. Pre-venind de reacția părinților, a declarat doar surorilor. "Am crezut că nu aș accepta, eram gata să stau în permanent", își amintește Enver. Dar părinții au declarat: reveniți! Familia a trăit în satul Tashmore lângă Tashkent, acolo erau după curente lungi în deportare.
Elena și Enver Abdullayev. Foto: De la o arhivă personală
"Îmi amintesc, bunica mea a fixat că nu mă voi căsători cu limba rusă", își amintește Elena Abdullaeva. - Am fost acceptat bine, în ziua mea soacra mea pe care am numit-o deja mama. Îmi amintesc bine acest moment: am stat cu un bazin de lenjerie stil și am spus: "Mamă, unde să atârnă?". Apoi am devenit al meu. Adevărul a fost obișnuit cu numele și limba de mult timp. Dar nu a fost o problemă, am fost chiar o fată și am studiat repede. Am fost crescut rapid, numai în tradițiile tătarului din Crimeea. Apoi, sora a spus că Enver și mama mea iubește mai mult decât ei ".
Un pic mai târziu, întreaga familie a lui Abdullayev sa întors la Crimeea. Lena a acceptat pe deplin toate dificultățile de a migra viața și nu sa separat de familie. Apoi, prima mențiune a lui Rustem a apărut pe lumină. Numele a ales un soț, iar fiica Elenei sa numit - Leviz.
Surprinzător, Enver Abdullayev, ale cărui umeri -căsatorie fericită, K. sindicatele interetnice. Se referă cu mare prudență. Explică astfel: a fost tânăr, sa gândit mai mult despre dragoste decât dificultățile care trebuiau să se confrunte. Nu toată lumea este norocoasă, astfel încât soția să accepte pe deplin cultura soțului ei. Dar multe în mod diferit, apar dispute din cauza fiecărui pas.
Prin urmare, este necesar să se apropiem acest lucru foarte responsabil, să gândiți înainte de a se căsători. Este recomandabil să discutați toate colțurile ascuțite, vino la o soluție generală înainte de nuntă, atunci va fi prea târziu. "Istoria victoriei de la cele anterioare se caracterizează prin faptul că nu avea o relație în familie. Dar ea însăși nu o asociază cu o anumită diferență religioasă sau națională.
"Am crescut lângă tătarii din Crimeea și cunosc bine cultura și relația lor de familie. Mi-a plăcut cu adevărat cum le respectă părinților ", acțiunile Victoria. - Da, și în general, relațiile lor de familie. Am avut un stereotip despre bărbații tătari din Crimeea, că sunt tați exemplificați, deoarece toate prietenele mele erau exact cazul. El știa căsătorii amuzante în care oamenii s-au iubit unul pe celălalt și au ajuns perfect cu familia. Am fost căsătorit cu limba rusă, relația nu a funcționat, pur și simplu nu am venit împreună. Apoi m-am căsătorit cu tătarul din Crimeea, mi-am dat seama că, de fapt, totul depinde de o anumită persoană. Nu era un model al unui om de familie, așa cum mi-am imaginat. Am avut un fiu, copilul avea nevoie de un astfel de exemplu că soțul meu nu era. Am petrecut".
Potrivit șefului Institutului de țări CSI, Andrei Nikiforov, oamenii de știință politici sunt văzuți în reacția dureroasă a tătarilor din Crimeea pentru căsătorii interetnice protecția naturală împotriva proceselor de globalizare. Dar etanșarea comunităților etnice este imposibilă, tendințele globale, dictate, dictează deschiderea maximă. Relații familiale Și cultural, în general, în familie pot fi separați, dar sunt foarte strâns legați, specialistul crede.
"Trebuie să caut exclusivul Crimeea Tatar. Această sferă care nu poate fi oprită sau "cripple": este necesar să se păstreze folclorul, stilul de viață, cultura, nu numai tradițional, ci și modern.
De exemplu, acum criminali de naționalități diferite sunt interesați de Tatar Crimeea, care dorește să o studieze. Dacă vor apărea un astfel de interes, vor apărea domenii suplimentare de aplicare a limbii tătarului din Crimeea. Și găsirea într-un alt mediu lingvistic, care a fost de mult timp pentru tătarii din Crimeea, nu va fi, de asemenea, o problemă " - Sigur Nikiforov.
Principalul imam al districtului Simferopol, Raim Gafarov:
"În Coranul prescris: națiunea este creată pentru a se cunoaște reciproc. În Islam, toate națiunile sunt egale cu alegerea unui satelit de viață, atunci musulmanii sunt preferați să creeze familii cu o singură artă. În Coran există textul Ayat, care spune că oamenii musulmani pot lua soțiile "Scripturile" - adică creștinii și evreii. Dar, în același timp, profetul a spus că din mai multe motive pentru alegerea soției sale cel mai importantă - temătura ei. La rândul său, femeile musulmane ar trebui să se căsătorească cu uniformele. Pentru a păstra obiceiurile și religia, este important. Pentru a fi armonie, este necesar suma maximă Puncte de contact cu soții, atunci oamenii se vor înțelege reciproc cu o jumătate de somn. Nu fiecare pereche reușește să fie atât de înțeleaptă și tolerantă pentru a supraviețui tuturor contradicțiilor într-o căsătorie interetnică. "
Există un termen ca "indicele de distanță socială în raport cu reprezentanții altor naționalități". Cu cât este mai mare indicele, cu atât este mai mare dorința de a menține "lor între ei". Acest indice a fost măsurat de către specialiștii Institutului de Sociologie al Academiei de Științe din Ucraina. Sa dovedit că rușii este egal cu 2,16 (scăzut), evrei - 3.89 (mediu), în tătarii din Crimeea - 5 (înălțime). Cu toate acestea, sociologii au crezut că, de-a lungul anilor reprezentanți ai tuturor națiunilor, acest indice va scădea. O dovadă indirectă a acestui lucru este sondajele din ultimii ani privind căsătoriile interetnice din Crimeea. 40% din populație se referă la ele pozitiv, 25% cred că aceasta este o chestiune personală a fiecărei perechi și doar 18% consideră inacceptabilă.
Familia este apreciată foarte mare. Căsătoria este considerată o necesitate naturală de a continua genul. Printre căsătoria tătară este responsabilitatea sacră a oricărui om. Și datoria sacră a unei femei este de a fi o soție bună.
Din copilărie, fetele inspiră că sunt obligați să se supună soțului ei. Fetele învață să păstreze ferma și să păstreze o casă curată. Mici se obișnuiește să se supună bărbaților cu scutece - mai întâi pe care le ascultă de Tatăl și de Brothers. Prin urmare, în depunerea ulterioară la soțul ei nu le provoacă protest.
Puțini tătari de la naștere inspiră respectul pentru bărbați și membrii familiei de rang înalt. Ei știu că, părăsiți familia soțului, practic încetează să mai fie membru al familiei lor și să meargă la altul.
Fetițe în jurul casei, curate, spălați, gătiți. Toate acestea vor veni la îndemână în viitoarea soție tânără. În același timp, își dau seama că nu vor fi amante în casa soțului ei, dacă trebuie să trăiești împreună cu părinții săi. Prin urmare, căsătoria tătarilor a trecut cu conștiința deplină că este necesar.
Anterior, considerațiile economice au fost în mare parte influențate de alegerea soției sale. Anterior, nu atât de multă soție pentru un anumit om, mireasa din familie a fost aleasă. Și familia avea nevoie de un lucrător de sex feminin care să poată naște copii sănătoși și puternici.
Soția tătară trebuie să aibă o preoție, să fie muncitoare și să citească de părinții soțului ei. A ales fetele în timpul lucrărilor sezoniere. În timpul muncii, fetele au fost observate și evaluate abilitățile lor de muncă.
Dacă a apărut casa, soacra sa oprit să facă ceva în jurul casei, așa cum a fost considerat nevrednic. Norma era să se ridice înainte de soacra de dimineață. Dacă soacrația a fost încă angajată în orice caz, atunci nora nu putea să stea în așteptare.
Soția a trebuit să fie soțul mai tânăr timp de 3-5 ani. Mare și viitoare soție. Situația socială a familiilor soțului și soției ei ar fi trebuit să fie aceeași.
Soția a trebuit să aibă o origine pură, adică, ea nu putea fi ilegitimă. Comportamentul soției sale înainte de nuntă ar fi trebuit să fie perfect. Și pentru a strica reputația, fata ar fi putut fi un zâmbet excesiv sau o privire spre oameni.
Soția trebuia să fie virgină. Uneori, văduvele căsătorite, mai puțin adesea divorțate. Astfel de femei ar trebui să aibă încă naștere copiilor.
O atenție deosebită a fost acordată sănătății norale potențiale. Nu ar trebui să aibă boli cronice. De asemenea, în familie nu ar fi trebuit să fie moștenite boli.
Responsabilitățile soției sale nu s-au schimbat până în prezent. La sosirea unui soț de la locul de muncă ar trebui să fie acoperită de masă și să fie eliminată. De asemenea, educația copiilor este gestionată pe deplin. Până în prezent, soția nu poate colecta lucruri și nu se va duce la rudele lor dacă relațiile de familie nu au fost acuzate. Adică, ea poate pleca, doar rudele nu o vor accepta.
În această soție, imputat responsabil:
Trăiesc în casa soțului ei;
- sunt de acord cu proximitatea intimă față de timpul de atitudine în locul de apropiere, dacă sunt permise decență și sănătate;
- să fie un soț loial, evitând intimitatea cu cei din afară;
- să nu fie afișate în locurile publice fără un motiv bun;
- Nu achiziționați proprietatea soțului și să nu angajați un servitor.
Pedeapsa pentru neascultare poate fi pedeapsă corporală, închisoare (arestare la domiciliu) sau divorț.
Orice popor are propriile obiceiuri, tradiții aparținând tuturor partidelor vieții. Inclusiv familia și relațiile conexe. Aceste obiceiuri și tradiții provenite din adâncimi ale secolelor sunt una dintre cele mai caracteristice trăsături inerente fiecărui etnic. Cum, de exemplu, aparțin rudelor lor de tătari?
Urgențe de ultimele secole Principalele reguli care reglementează eticheta de familie au fost: reverența superioară, harnică, creșterea copiilor. Până în prezent, aceste reguli sunt respectate cu strictețe în multe familii tătari, în special religioase, precum și în locurile mici și în zonele rurale.
Bunicul (Babai) și bunica (Ebbi) sunt cei mai respectuoși. În timpul meselor comune, ei stau la locurile onorabile, sunt tratate cu politețe accentuată. În multe familii tradiționale tătari, până acum trei generații de rude trăiesc sub același acoperiș și este bunicul și bunicile care au pus cea mai tânără generație o dragoste pentru tradițiile naționale, obiceiurile vamale.
Tațarii sunt foarte iubiți de copii, oferind o mare importanță nașterii și educației lor. Nu e de mirare că există: "Casa cu copii - o casă fără copii - un cimitir" ("Balali Her - Bazar, Balashiz către ea - Mazar"). Dar ei încearcă să nu-i spună, să se atașeze la muncă, deși excepții individuale, ca și în orice popor. Copiii din primii ani sunt implicați că baza bunăstării este munca, onestitatea și prudența. Senior adesea le inspiră: "Suntem oameni muncitori", "reușește
PROBLEME PSIHOLOGICE
În familii rusești
Makhortova Gusel Khasanovna. - Candidat, științe psihologice.
Educație: Facultatea de Psihologie MSU. M.V. LOMONOSOVA 1983-1988;
2006 - Protecția disertației de doctorat "dependență dezvoltarea emoțională Copiii preșcolari și juniori vârsta școlară. cu privire la natura relației intramerioase. "
2009 - 2011 - Institutul de Psihologie și Psihanaliza Analitică din Moscova.
Căsătorit, doi copii, nepot.
Problemele căsătoriilor interetnice, în special în cazul în care unul dintre soți este un reprezentant al națiunii tătarilor, iar cealaltă - rusă, recent provoacă un interes sporit. Și datorită faptului că, în condițiile metropolei, totul este mai greu de aderat la tradițiile strămoșilor, mass-media popularizează relația liberă, libertatea de atracții și valorile familiei tradiționale tătari sunt neclară, asimilată într-un spațiu multinațional, multinațional. Este mai greu să educeți generația mai tânără, astfel încât aceasta să respecte principiile de auto-identificare națională. Există o bună zicală "Dacă nu știi dacă bătrânețe ar putea." În a doua jumătate a vieții, valorile spirituale ale poporului, religia, când o persoană se gândește la semnificația vieții și a morții, memoria lui se întoarce la originile, caracteristicile și specificitatea cărora vă ajută să facem față corpurilor și adversității în timpul perioada în care apusul se apropie de apus.
Analizând materialul pe un subiect dat, a ajuns la următoarele concluzii.
Relația din familie, în care unul dintre soți este rus, iar celălalt - Tataarină în multe moduri depind de tradițiile de comunicare, participarea soților la conducerea economiei, de la tipul de familie: mare, fără copii, care domină, de la calitățile personale, natura rudelor. Deși rușii și tătarii au trăit în apropierea secolelor din apropiere, există încă o specificitate semnificativă, în primul rând, la nivelul gospodăriei, care nu poate afecta relațiile de familie, acesta este:
Se remarcă faptul că, în relațiile intra-familiale, soții se referă adesea la obiceiurile, valorile, comportamentele nefamiliare, ceea ce previne atitudinea pozitivă, primirea și susținerea altora.
V.P. Levkovich. (Caracteristici ale relațiilor maritale în familii multi-naționale // Magazine psihologice. 1990. № 2. P.25-35)Explorarea relației în familii multinaționale, sugerează că sursa relațiilor maritale distructive în familiile interetnice poate fi inconsecvența soților, pe baza diferențelor dintre culturile lor naționale care formează specificul conștiinței naționale și al conștiinței de sine ale Soții, care este deosebit de pronunțată în domeniul obiceiurilor și tradițiilor familiale.. În consecință, adaptarea cu succes a soților într-o familie multinațională depinde de cât de mult pot depăși contradicțiile datorate specificului culturilor naționale ale partenerilor de căsătorie.
În aceste condiții, este important să se mențină toleranța etică orientată spre relațiile reciproce, să păstreze diversitatea etnică și culturală.
De asemenea, este important cât de mulți soți se identifică cu una sau o altă etnie, de exemplu, rusă sau tatară și cum repetă comportamentul părinților lor în familii în care au crescut.
În lucrarea a.m. Aminova. (Tătar și rusă cultura populară. Kazan, 1998) Tradițiile culturale naționale ale familiilor tătari și ruse sunt analizate. În special, se remarcă faptul că familiile în mod tradițional tătar erau destul de numeroase. Aproape jumătate s-au ridicat familii din șase sau mai mulți membri. Cel mai de dorit din familia tătară a fost nașterea unui băiat. Fiii de la câțiva ani au fost forțați să lucreze cu tatăl și cu alți bărbați superiori din familie, s-au alăturat muncii masculine. Fiicele au ajutat mamele. Influența mare a fost plătită insulei calităților morale. A urmat strict copilul să fie dispărut să bea, să fumeze, să joace în condamnat de societatea jocului. "Copiii au învățat să trăiască legile Shariei. În educația copiilor de decisiv a fost puterea Tatălui. O fată de la o vârstă fragedă a auzit că era necesar să fie un soț supus, "Căci ascultarea El este egală cu obstacolul față de Dumnezeu", iar băiatul știa că va trebui să fie domnul Roat ".
La tătari, ca și în multe alte națiuni, capul familiei a fost soțul. În mâinile șefului familiei, a terenului, a echipamentului de lucrător, a fost concentrată efectivele de animale. El a fost proprietarul proprietății întregii familii de mobilă și imobile, care ar putea reuși la discreția sa. Deținând cu proprietatea sa, șeful familiei a avut peste restul membrilor săi puterea pe care a avut loc autoritatea morală a familiei. În plus, puterea a intensificat datorită tradiției musulmane, care a apărat pe deplin soțul ei, anunțând proprietarul său real al întregii familii.
Principala formă de căsătorie a fost căsătoria în pereți. Considerații economice sau de afaceri "și voința părinților au oferit să aleagă de la soți. În plus față de căsătoria în meci, a existat încă căsătorie prin îngrijirea neautorizată a unei fete la cea aleasă. În astfel de cazuri, nunta nu a fost efectuată.
Familia pentru omul rus a fost întotdeauna o concentrare a activității sale morale și economice, sensul existenței, susținând nu numai statalitatea, ci și ordinea mondială. De asemenea, a fost necesar să avem familie și copii, precum și necesar și lucrat în mod natural. Familia a fost fixată cu autoritatea morală. O astfel de autoritate sa bucurat de șeful tradițional al familiei. Bunătate, toleranță, iertarea reciprocă a infracțiunii a trecut într-o familie bună în iubire reciproca. Sudorii și eșecul ca proprietățile personajului au fost considerate pedepsirea soartei și a provocat milă pentru transportatorii lor. A fost necesar să se poată da drumul, să uităm infracțiunea, să răspundă bine sau tăcută. Toată gestionarea gospodăriei a ținut o soție în mâinile ei. Proprietarul, șeful casei și familiei, a fost în primul rând un mediator în relațiile umane și în societatea funciară. Apropo, într-o familie respectabilă, orice afacere importantă au fost rezolvate pe consiliile familiale și, în mod deschis, cu copii. Căsătoriile au fost create în meci.
Tătarii și rușii trăiesc alături de mai multe secole, iar acesta este o veche veche de secole pe un teritoriu, conexiuni economice, culturale de lungă durată, comunicare strânsă în viața de zi cu zi, în activitatea muncii Nu a putut imprima o imprimare pe natura contactelor interetnice. În Republica Tatarstan, în conformitate cu recensământul din 2002, numărul căsătoriilor dintre tătari și rușii este de aproximativ 1/3 din numărul total de căsătorii, iar printre preferințele rusești rusești sunt acordate căsătoriilor cu tătari 34,9% , iar tătarii cu rușii - 42,5%.
În acest sens, faptul că mulți soți în familiile ruse-tătare nu fac diferențe în familiile ruse-tătare care sunt tătari și care sunt ruși, care pot fi explicate prin durata reședinței comune, distribuția largă a căsătoriilor interetnice, Proximitatea culturală și lingvistică, dualitatea conștiinței de sine.
În căsătoriile interetnice, identitatea etnică are propriile caracteristici. Cu căsătoriile mixte de ruși și tătari, tinerii adoptă în principal naționalitate tătară, în timp ce cu căsătoriile mixte ale rușilor cu alte persoane, copiii mai des, mai des, cetățenia rusă. Aparent, aici este încă exagerat de efectul etnic al tătarilor în căsătoriile mixte, în special în ultimele decenii. Cu toate acestea, atunci când luați în considerare problema căsătoriilor mixte de tătari și ruși, ar trebui considerată extremă aspect important Afilierea națională Mama și tatăl. "Se pare că în familiile în care mama este Tatarka, până când jumătate dintre copii devin tătari, dacă tatăl este tătar, atunci în majoritatea cazurilor copiii devin rușii". Deci, în lucrarea lui Gorodetskaya i.m ("Relațiile soților în căsătoriile mono- și polietien ale rușilor și tătarilor")se remarcă faptul că satisfacția căsătoriei depinde de zonele de conflict privind distribuția rolurilor în familie. De exemplu, în familiile rusești, zona de conflict este "partenerul sexual", unde satisfacția este scăzută. Zonele în care conflictele pot apărea în familii cu tătar, destul de mult, dar nu sunt asociate cu principalele roluri familiale - creșterea copiilor, sprijinul material, "partenerul sexual" și rolul "gazdei", prin urmare și satisfacția căsătoriei este mai mare . În căsătorii din poliethnic există o mulțime de zone de conflict, atât în \u200b\u200brolurile principale, cât și pe "secundar", în special "organizarea unei subculturi familiale". Se pare că acest lucru duce la atractivitatea emoțională mai mică a soților și, în consecință, la satisfacția scăzută a căsătoriei. În familiile mono etnice, nu există zone de conflict pentru rolurile de bază. Se poate presupune că conduce, de asemenea, la o satisfacție ridicată a căsătoriei, adică coincidența rolului și jocul de roluri conduc la satisfacția ridicată a căsătoriei. Rusii și tătarii sunt cele mai numeroase grupuri etnice din Federația Rusă. În relația lor, există toleranță și acceptare reciprocă. Cu toate acestea, este imposibil să vorbim despre absența completă a tensiunii interetnice între aceste două grupuri etnice, care ar fi imposibilă în societatea policulturală.
Folosind exemplul de statistici privind studiile sociologice efectuate în Tatarstan, se spune că aproape o treime din căsătoriile sunt între oameni de naționalitate diferită. Sociologii văd subtilitățile lor în această chestiune. Unul dintre cele mai recente studii majore din acest domeniu a avut loc în 2010, apoi a fost analizat cartierul Tetyusky din republică - cea mai colorată și mai multinațională. Acesta trăiește aproximativ 24 de mii de oameni: 11 mii - în oraș, și 13 mii - în sat. Conform studiului "tradițiile etno-culturale ca bază pentru consolidarea unei familii pe exemplul districtului Tetyusky din RT" (Autori: Galiullina G.r., Ildarkhanova F.A., Galeva G.I.), Persoana rusă nu contează ce naționalitate este soția sau soțul său. Dar tătarii sunt cel mai selectivi în această chestiune: în 90% din cazuri se căsătorește cu naționalitatea lor.
Oamenii de știință au studiat care naționalitate este de obicei dominantă într-o căsătorie mixtă. Sa dovedit a fi în diferența de gen. Ce religie este o soție - o astfel de religie aderă atât la familia în general. Iar sărbătorile menționează de obicei atât cealaltă tradiție, fie, doar tradițiile soției sale. Copiii sunt crescuți de același principiu.
Si pentru anul trecut, Cercetătorii sărbătoresc, iar atitudinea societății la căsătorii mixte sa schimbat. Deși tinerii, intrați în căsătorie, foarte rar acordă atenție opiniei rudelor și cunoștințelor, societatea a devenit tolerantă față de preferințele lor. Inițial, căsătoriile tătarului sunt mai puternice. Căsătoriile rusești nu sunt atât de lungi. Căsătoriile mixte pentru durată au fost în medie mai lungi decât ruși pur, dar mai scurți decât tătari pur. Cu toate acestea, recent, atunci când căsătoriile mixte au devenit din ce în ce mai mult, statisticile au arătat următoarea imagine: dacă copiii născuți într-o căsătorie mixtă sunt stabilite într-o familie pur tătată, atunci durata unei astfel de căsătorie este mai mică decât cea a copiilor născuți în o căsnicie pur tătată. A influențat imaginea rusă a familiei. Este mai puțin stabilă.
În orașele mari, căsătoriile mixte sunt un fenomen normal. În sate, este puțin mai dificil, există mai multe tradiții acolo. Și avem satele mai ales rușii, fie tătari. Sate mixte puțin. Dacă o soție rusă va fi adusă în satul tătar sau va veni un soț rus, atunci va fi o uitare la ei și în ceea ce privește comunicațiile interculturale, va fi dificil să se obișnuiască cu ei. Orașul este universal din acest punct de vedere.
Așa că amina, 38 de ani spune: "Omul tătar din limba rusă este diferit. Am ceva de comparat. Primul meu soț a fost absolut rus. Un bărbat cu rădăcini tătari arată mai mult în casă decât în \u200b\u200bafara. Interesele sale sunt concentrate asupra familiei, iar în limba rusă - pe interesul extern, hobby-ul ".
Tatiana și Ildar au o altă experiență tristă. Ei locuiesc în Kazan și au fost găsiți timp de șase ani. Din primul an, mama Ildar a fost împotriva relației lor, chiar a respins fiul. "Mama lui poartă batiste, este un credincios. El este musulman. Nu cad pentru ei. Încă nu comunic cu părinții tăi. Încercăm să stabilim relații, Ildar mă protejează, se ridică pe munte, pentru care eu sunt foarte recunoscător pentru el ", spune Tatyana. Ea are preocupări că religia va deveni mai importantă cu vârsta și Idarul. "Tatăl, bunica și sora - oamenii seculari, cu ei o relație normală. Și mama lui a fost de până la 40 de ani, apoi a intrat drastic în religie. Aceștia sunt restul membrilor familiei care se împiedică foarte mult. Au un coșmar acasă. Uneori se încadrează în seara, orele de la 10, când mama se culcă, ia un kebab dintr-o carne de porc, cârnați, bea dintr-un dulap secret. Ei fac asta pentru a face ca mama să nu superi. Dar, pe de altă parte, nu este și viața ", a spus Tatiana.
Dificultăți pe solul religiei apar între îndrăzneală: în ceea ce privește căsătoria, religia copiilor viitori. Cu toate acestea, Tatiana asigură, încearcă să discute totul în avans. Au venit la consimțământ că vor avea porecle, dar fără părinți. Circumcizia va face un copil numai dacă nu va dăuna sănătății sale.
Soțul ei, Ildar spune: "Aș recomanda oamenilor să se căsătorească cu o persoană despre religia mea - va fi mai ușor să găsiți o limbă comună. Doar cu noi, în ciuda iubirii, există niște dezacorduri și se va transforma vreodată într-o ceartă. Nu aș sfătui pe copiii mei să se alăture unei căsnicii mixte. Dar dacă iubesc persoana unei alte naționalități, nu mă voi deranja, principalul lucru este fericirea lor ".
Asta spune el Zinnurov Rustem Khazrat, Moscheea Imam-Khatyb "Nurra Kazan": "Religia nu este împotriva. În Coran, este scris că omul musulman poate fi căsătorit cu un evreu și un creștin. Totul depinde de înțelepciunea tinerilor și părinților. În Nika, fata confirmă că este un creștin sau evreu, tipul este că el este musulman. Noi și cu el, și ei îi explică că ar trebui să adere la credința lor. Vorbim cu mireasa: Citiți liturghia, Noul Testament, Păstrați postarea. Dacă merg la templu față de celălalt și în moschee, atunci aceasta este înțelepciune. Multe astfel de cupluri și în vacanță se felicită reciproc: se pregătește să-l mănânce în timpul orașului Uraz, o ajută în timpul Crăciunului și Paștelui. Vă sfătuiesc să nu amânați educația spirituală a copiilor. Unii spun că copilul va crește și va determina. Dar la 20 de ani, acesta este deja complet determinat de altul, din păcate. Și când o fată creștină sa căsătorit cu musulmanul, o întreb cu înțelepciune să se apropie și să nu încerce să tragă pătură. Soțul - ca tată - la început ar trebui să meargă la educația spirituală a copiilor. El este un bărbat, capul familiei și pentru familie este responsabil. Câți ani am servit la Kul Sharif, am avut o mulțime de delegații oficiale, iar toată lumea uimită să trăiască în Kazan. Nu avem confruntări. În societate, căsătoriile mixte sunt bune. La un etaj, 6 apartamente sunt trei tări, trei ruși, și toată lumea trăiește împreună. Chiar lumea nu mai este o astfel de relație ortodoxă. Soțul - Arab, soț / soție - franceză, soție - Swiss, soț - Turk și așa mai departe. Este bine ca oamenii din astfel de familii să trăiască fericit. Totul depinde numai de înțelepciunea și civilizația noastră. Dumnezeu este unul, în rusă îl numim pe Domnul Dumnezeu, în Coranul - Allah " (vezi PRIMER).
Recent, cum psihologul familiei Femeile din familii, unde soțul și soția au mai multe șanse să contacteze reprezentanții diferitelor națiuni. Femeile de naționalitate tătară nu fac excepție. Mulți dintre ei în tineret, în furajarea sentimentelor, au depus emoții, căsătoria iubirii pentru reprezentantul unei alte națiuni nu este tătară. În prima dată, totul apare în culoarea curcubeului, chimia iubirii, dar trece o lună, cealaltă, poate un an. Iar barca de dragoste este împărțită în viață sau mai degrabă în diferențele dintre cultura gospodăriei, scenarii familiale, obiceiuri, înclinații, temperamente și, desigur, religie, și care rezultă din aici principiile de creștere a copiilor.
Ce concluzii din tot ceea ce spunem pot fi făcute. Mentalitatea națională, specificitatea caracterului, cultura și religia, acumulată în clanul inconștient sau în memoria genetică a familiei, mai devreme sau mai târziu, și, de regulă, în a doua jumătate a vieții se simte. Și apoi problemele psihologice încep în cazare armonioasă a soților din aceeași casă. Este important să se mențină tradițiile și loialitatea față de poporul vostru. Și în această privință, vreau să-mi amintesc cum am fost profesor asociat am desfășurat cercetări între studenții Filfak, 100 de persoane studiate pe pârâu, 20 de tătari au fost alocați unui grup separat. Sarcina testului a fost necesară. A fost necesar să numim "cine i" în zece propoziții. Studenții tătari au numit în cea mai mare parte în primele rânduri "Eu sunt musulman", "I-Tatar", în timp ce de la cei 80 de studenți rămași doar unul în prima poziție a scris "I-rus", "eu sunt ortodocși".
