În urmă cu 20 de ani, scriitorii americani Ellen Fein și Sherry Schneider au adunat sfaturi despre cum o femeie poate obține bărbatul visurilor ei în cea mai bine vândută carte a lor. De atunci, mișcarea feministă a fost reînviată și consolidată, iar o astfel de literatură a primit eticheta de „sexistă”. Cu toate acestea, „New Rules” este încă republicat și găsește mulți fani și adepți. Care este secretul?
De ani de zile, guru-urile Ellen Fein și Sherry Schneider au analizat comportamentul femeilor care au fost fericite în viața lor personală - cele care au avut mulți admiratori, care au fost căsătorite bine și care au fost fericite în căsniciile lor. Oprah Winfrey a numit cea mai bine vândută carte „Rules for Winning the Heart of the Man of Your Dreams” un fenomen și a invitat de două ori autorii la talk-show-ul ei. Revista People a clasificat cartea ca fiind o lectură obligatorie, iar revistele glossy au numit-o cea mai bună publicație despre relații. Autorii asigură: de-a lungul celor 20 de ani de existență a „Regulilor”, milioane de femei au putut experimenta eficacitatea lor absolută. Au primit o relație plină de dragoste și respect, care s-a revărsat într-o căsnicie fericită și puternică. În Reguli noi, scriitorii ajută femeile și fetele moderne să comunice prin Facebook, Skype, SMS etc. și, în același timp, rămâneți misterioși, susțineți instinctul vânătorului într-un bărbat când există atât de multă „pradă ușoară” în jurul lui, căsătoriți-vă într-o epocă în care toată lumea trăiește în căsătorii civile și nu se grăbește să își asume responsabilitatea.
„Bărbații adoră provocarea și își pierd interesul atunci când obiectul acestui interes – și mai ales o femeie – le este prea ușor.”
„Modul secret de a obține un tip: fii o provocare pentru el. Tratează-l ca și cum nu ți-ar păsa de el”, îi îndeamnă pe Ellen Fein și Sherry Schneider. În opinia lor, este necesar să creați o atmosferă de mister și să faceți un bărbat să-și dorească cu pasiune să vă cunoască, ceea ce este foarte rar în zilele noastre. „Regulile este o modalitate de a comunica cu orice bărbat (cu condiția să fie primul care să înceapă o conversație cu tine, în persoană sau online) care îl face obsedat de tine și pregătit pentru o relație serioasă.”
Fii o fată diferită de restul și arată ca o fată diferită de restul.
Nu vă apropiați mai întâi de un bărbat și nu începeți o conversație, nu sunați sau scrieți mai întâi unui bărbat.
Nu invitați bărbații la o întâlnire prin SMS, rețele sociale sau orice alte mijloace.
Așteptați cel puțin 4 ore înainte de a răspunde la primul mesaj al unui bărbat și cel puțin o jumătate de oră înainte de a răspunde la fiecare mesaj ulterior.
„Vom vorbi/scriem mai târziu”: termină întotdeauna totul primul - și dispare din vedere!
Nu răspunde la SMS-uri sau la orice alte mesaje după miezul nopții.
Nu acceptați o invitație la o întâlnire de sâmbătă mai târziu de miercuri. „Fetele potrivite” duc vieți ocupate. Cu siguranță ți-ai făcut deja planurile de weekend înainte de joi! Dacă te invită prea târziu, nu-l mustra. Spune doar că îți pare foarte rău, dar ești ocupat.
Fă-te „invizibil” pentru mesageria instantanee. Chiar dacă nu se întâmplă nimic în viața ta, nu ar trebui să-l informezi pe tip despre asta răspunzând instantaneu la mesajele sale. Ca și în orice altă formă de comunicare, el trebuie să aștepte oportunitatea de a vorbi cu tine. Pentru a fi interesant pentru tine, va trebui să muncească din greu. Nu-ți priva bărbatul de această oportunitate răspunzând imediat la mesaje și petrecând ore întregi online! Amintiți-vă, aveți propria viață (școală, serviciu, prieteni, hobby-uri, antrenamente și, sperăm, întâlniri), și mai sunt doar 10 minute pentru a discuta și nu mai mult. Daca un tip are multe de spus si multe de intrebat, o poate face in timpul unei intalniri!
Nu petrece 24 de ore pe zi, șapte zile pe săptămână cu el.
Relații la distanță: lasă-l să se ofere să comunice mai des pe Skype și să te viziteze.
Nu trimiteți mai întâi mesaje mesaje bărbaților, ignorați emoticoanele și clipurile cu ochiul pe site-urile de întâlniri online.
Nu plătiți pentru cină și nu cumpărați dragostea lui în niciun fel.
Nu fi autodistructiv când te întâlnești cu bărbați căsătoriți. Dacă vrea să te vadă, spune-i să te sune când devine singur. Și după aceea, fără comunicare, uitați-l, spuneți „în continuare!” - și concentrați-vă pe găsirea de bărbați care sunt cu adevărat liberi.
Nu te întâlni cu un bărbat care îți anulează întâlnirile de mai multe ori.
Nu trimite unui bărbat nimic care ar fi neplăcut să lase cu el în cazul despărțirii tale.
Nu te mulțumi cu aventuri de o noapte sau cu relații fără sens.
Nu te grăbi să te culci cu un bărbat. „Fata potrivită” îl face pe un tip să aștepte să-l ajute să se îndrăgostească de ea, de sufletul ei, de esența ei - și nu doar de corpul ei. Cu cât amâni mai mult intimitatea, cu atât el va putea să aibă grijă de tine, să planifice întâlniri romantice și să viseze la tine. Bărbații iubesc provocările și nu apreciază nimic care le vine prea ușor, în special sexul!
Nu te întâlni cu un bărbat fără angajament! Dacă relația ta durează mai mult de un an și, în același timp, este „corectă” (ai permis bărbatului să te „goneze”, l-ai întâlnit de cel mult 2-3 ori pe săptămână, ai refuzat să-și petreacă vacanța cu el, nu ai mută-te la el), atunci cei mai mulți l-au ajutat să se îndrăgostească de tine și să vrea să se căsătorească. Un bărbat vrea să te vadă din ce în ce mai mult. Dar dacă după un an de întâlnire un bărbat nu a cerut să se căsătorească cu el, ar trebui să-i spui că ești o fată de o educație de modă veche și că nu te vei întâlni cu nimeni pentru totdeauna. Dacă începe să-și pună scuze, sugerează-ți să ia o pauză în relație. Roagă-l să gândească lucrurile singur și sună când este gata să se angajeze.
Ce minune, spui tu, toată lumea știe să-și ia rămas bun. Și-a fluturat mâna, a spus „pa” - și asta este tot. Dar nu este atât de simplu. Nu ai spune „ciao cacao” unui profesor de engleză, de exemplu? Și cu greu îi poți spune iubitei tale „La revedere, dragă Galina!”
Adesea nici nu ne gândim ce cuvinte spunem când ne despărțim, dar înseamnă atât de mult! Și care este expresia feței, în ce poziție suntem? Ar trebui să fii atent la toate acestea pentru a fi considerată o domnișoară politicoasă. Nu uitați, de asemenea, când vă salutați și când vă luați la revedere, să spuneți numele persoanei: „La revedere, Nikita”, „La revedere, Vera Pavlovna”. Când îți spui la revedere, nu te întoarce imediat: faceți un pas sau doi înapoi, cu fața către interlocutor și abia apoi întoarceți-vă. În Est, apropo, la despărțire, ei părăsesc camera dând înapoi, pentru a nu întoarce spatele persoanei și, prin urmare, să nu o jignească. În același timp, ei zâmbesc, se înclină și repetă cuvinte politicoase.
Se spune că poți lăsa oaspeții în manieră englezească, adică neobservat și fără să-ți iei rămas bun. Dar totuși, peste tot în lume, acest lucru este considerat indecent și trezește imediat suspiciuni. Apropo, peste tot, cu excepția Marii Britanii, acest lucru se numește „leave în engleză”, iar britanicii înșiși numesc această regulă „leave în franceză”. Prin urmare, este mai bine să nu recurgeți la această metodă. În ultimă instanță, dacă părăsești o pensiune în care era multă lume, nu poți decât să-ți iei rămas bun de la gazde; apropo, mai întâi trebuie să-ți iei rămas bun și apoi să te îmbraci, și nu invers.
Cuvintele pe care le spui când îți spui la revedere sunt de obicei insotita de gesturi:
Când vă luați la revedere, asigurați-vă că priviți persoana în față. Să mormăi pe sub răsuflare, să te întorci, să întorci spatele, să strigi de departe este indecent.
De ce verbul „suge” nu a fost folosit multă vreme, de ce oamenii se enervează când cineva îl refuză pe Kupchino, ce îi împiedică pe oameni să spună „ultimul” și prin ce diferă discursul din Sankt Petersburg de Moscova?
Profesor la Universitatea de Stat din Sankt Petersburg, filologul Tatyana Sadova spune cum se manifestă credința în prevestiri și superstiții în limbaj, de ce norma este importantă, dar „aceasta nu este o propoziție” și de ce a apărut disputa între „shawarma” și „shawarma” .
- Ce sunt superstițiile de vorbire?
Răspunsul este evident chiar în cuvântul „superstiție”. „Suye” este un adverb care înseamnă „degeaba, degeaba, degeaba”. În combinație cu substantivul verbal de origine bisericească „credință”, oferă o calificare complet clară acestui fenomen: „credințe deșarte și false”. Într-o înțelegere modernă mai rigidă, este „o prejudecată bazată pe credința în ceva supranatural”.
Motivele cognitive ale majorității superstițiilor se întorc în trecutul îndepărtat, dar rămân încă în ființa umană. Altfel, înseși mecanismele apariției a tot mai multe noi prejudecăți nu ar fi atât de stabile - de exemplu, semnele printre sportivi sau astronauți.
Din punct de vedere al logicii și al rațiunii, al științei și al religiei oficiale, toate acestea sunt condamnate și ridiculizate, adesea destul de categoric. Limbajul tocmai „funcționează” în această ciocnire a logicii și a emoționalității naturale a omului, care caută răspunsuri în conexiuni ilogice ale lucrurilor care nu au legătură.
- Cum apar superstițiile de vorbire?
Urmând superstiţiile obişnuite. Nu există nimic întâmplător în limbaj. Fiecare dintre unitățile sale - un cuvânt, un sunet, o unitate frazeologică - a apărut odată și s-a stabilit pentru rezolvarea celor mai importante sarcini în comunicarea umană: denumirea ceva, exprimarea lui, formalizarea unui gând și așa mai departe.
De-a lungul timpului, limba acumulează multe astfel de mijloace și oferă unei persoane dreptul de a alege pentru vorbirea individuală și exprimarea de sine. Pentru a exprima emoții, gânduri, opinii și chiar „concepții greșite culturale” - de exemplu, superstiții.
- Puteți da câteva exemple de superstiții de vorbire în limba rusă?
- „La revedere” și „la revedere”. Fără a intra în fundamentele culturale originale ale acestor expresii de etichetă, orice vorbitor nativ al limbii ruse vă va spune că al doilea este de preferat și neutru, iar primul este mai probabil asociat cu o separare tragică, poate pentru totdeauna. Acest motiv se găsește și în cântecele populare - de exemplu, „Adio, ne despărțim pentru totdeauna sub cerul alb al lunii ianuarie”.
Dicționarul lui Dahl spune: „La revedere - salut celor care se despart, iartă, dacă ești vinovat de ceva, nu-ți amintește cu răutate.<…>Când mor, așa își iau rămas bun de la Dumnezeu, de la lumina albă și de la oamenii buni.” Această „legătură” culturală cu ritul de rămas-bun de la un muribund, când îi iartă pe toată lumea și totul îi este iertat, rămâne în expresia etichetei. Nu se realizează logic, rațional, ci se simte la nivelul intuiției lingvistice. Prin urmare, dacă intenționați să vă despărțiți pentru totdeauna, alegerea va cădea pe un „la revedere” categoric; dacă doriți să nu rupeți relația, alegerea va fi un „la revedere” evaziv. Nimeni din apropiere nu va spune „la revedere” unei persoane care pleacă într-o călătorie, iar dacă o spune involuntar, o va corecta imediat.
Aceasta este teama superstițioasă de a aduce ceva nedorit, denumind acel lucru foarte nedorit. Cuvântul devine un dirijor și chiar un substitut pentru acțiunea în sine, situația, așa că doar rostirea lui pare a fi un eveniment important și real.
Același lucru se poate spune despre perechea „extrem - ultimul”. S-a scris mult despre norma în utilizarea acestor adjective sinonime de mai multe ori. Desigur, norma limbajului literar și a culturii elementare de vorbire necesită a spune „Cine este ultimul?” ca „adevăr elementar”. Cu toate acestea, preferința persistentă pentru cuvântul „nestandardizat” „extrem” în acest caz este, de asemenea, înrădăcinată în motive culturale și, prin urmare, merită nu numai condamnare, ci și atenție. În mod intuitiv, o persoană rusă consideră că „ultimul în rând” este mai puțin categoric și ofensator decât „ultimul”. Ce s-a întâmplat?
Potrivit lui Dahl, „ultimul este rezidual, final, în spatele căruia nu există altul”. În timp ce „marginea este banda cea mai apropiată de exterior; margine, margine, hotar.” Cu alte cuvinte, nu există nimic în spatele „ultimului”, dar „ultimul” în sine este „inferior, rău și mai prost ca calitate”. În contextul asumării generale a vioicității în cuvântul memoriei culturale, este de asemenea necesar să remarcăm că „ultimul” din cuvântul „urme” ascunde și semantica mitologică a „urmei”, care în antichitate avea sensul sacru al înlocuitorului unei persoane.
Din reconstrucția proverbului rus „Nu scoate gunoiul din casă”, devine clar că urmele unei persoane dragi nu au fost spălate sau șterse mult timp, pentru a nu provoca rău, dar ele se temeau de urma altcuiva și încercau să nu calce pe ea. Nu de aceea „ultimul” este absolut „final și irevocabil”? Aceste discuții despre vremuri trecute pot părea foarte exagerate, dar aluziile culturale și lingvistice sunt lucruri foarte misterioase și, prin urmare, poate că nu merită să excludem categoric astfel de relații la nivelul memoriei lingvistice.
„Extremul” este doar extern, finit în raport cu restul, iar „ultimul” este pentru totdeauna, în spatele lui este golul. Relativ vorbind, pentru a nu provoca necazuri, pentru orice eventualitate, „ultimul” să fie „ultimul”. Așa se poate imagina logica superstiției vorbirii. Deci preferința pentru „extrem” în situații de comportament uman, relații umane (ultimul din rând, ultimul din dreapta, ultimul) este de înțeles, dar nu este întotdeauna binevenit de normă.
Același mecanism de a acorda unui cuvânt statutul de substitut al subiectului poate explica apariția argoului „așează-te” în loc de „așează-te” în utilizarea activă a vorbirii. Numeroase rânduri precedente din filme celebre sunt construite pe jocul sensului condensat al cuvântului „stai jos” din combinația „du-te la închisoare” și sensul direct al acestui verb „ia poziția așezată”: „Hai să ne așezăm cu toții, " "Aşezaţi-vă!" - Mulțumesc, voi sta în picioare”, „Voi avea întotdeauna timp să mă așez” și așa mai departe.
Non-norma în acest caz este mai evidentă din motive de marcare stilistică strălucitoare a acestei preferințe: jargonul evident concurează cu un cuvânt neutru, care nu poate decât să-i supere pe adepții normei literare. Dar mecanismul de vorbire care implementează teama latentă de a „striga din neatenție ceva nedorit” este în continuare același: este mai bine să înlocuiți cuvântul „periculos”.
- Adică o persoană nu spune subconștient de ce îi este frică în viață? De exemplu, moartea.
Da, numeroase sinonime pentru cuvântul „mor” sunt parțial explicabile din punctul de vedere al unui tabu cultural (de asemenea, o proprietate mitologică): numele direct al morții în oricare dintre manifestările sale este periculos și, prin urmare, nedorit. „Decedat”, „decedat”, „decedat”, „decedat” și sinonime similare dintr-un singur cuvânt pentru verbul „a murit” au o înregistrare literară generală, care diferă unele de altele doar prin unele trăsături stilistice.
Combinațiile stabile „a pleca într-o altă lume”, „a se odihni în Dumnezeu”, „a adormi pentru totdeauna”, „a părăsi lumea” și altele asemenea sunt adesea de origine carte, funcția lor în vorbirea de zi cu zi este apropiată de etichetă, deoarece în acest caz este importantă eufemizarea, adică un sens giratoriu, mai decent din punct de vedere al decenței și delicateții, o nominalizare „culturală” a „faptului biologic” al morții. Deși multe reguli de etichetă de vorbire se bazează pe aceeași credință în cuvânt ca un fapt al realității.
Cu toate acestea, există eufemisme, ca să spunem așa, de origine socială, deoarece apariția lor nu este în niciun caz dictată de dorința firească „de a nu trezi necazul”, ca în cazul morții sau al bolii. Ele apar ca un produs de vorbire al unei societăți umane structurate ierarhic, în care marii lideri nu „dorm”, ci „se odihnesc”, nu „întârzie”, ci „zăbovesc”, nu „inactivează”, ci „lucrează cu documente” și altele asemenea.
Oamenii pot evita, de asemenea, cuvintele din limbajul literar obișnuit care sunt „pătate” cu argou și, adesea, cu uz vulgar. Se încadrează în categoria indezirabililor nu pentru că își pierd sensul direct, ci pentru că utilizarea lor într-un nou sens obscen este atât de activă și agresivă încât par a fi pierdute: le este jenă să le pronunțe, pur și simplu încearcă să nu le folosească. , înlocuindu-le cu sinonime. Acestea sunt, în primul rând, cuvinte care „servesc” tema sexuală.
În anii 90, în legătură cu prăbușirea interzicerii acestei sfere a existenței umane în țara noastră, fluxul unor astfel de cuvinte a fost vizibil cantitativ: „suge”, „sfarc”, „cum”, „sfârșit” și altele au început să apară. să fie percepută de generația tânără în principal în noul sens – vulgar și obscen. Toate aceste „noi formațiuni” au fost întărite și popularizate de mass-media care plutește liber, astfel că „finișul” evaziv a fost din ce în ce mai folosit ca sinonim decent pentru cuvântul „cum”, iar „suge” în sensul său literal a ajuns în stoc pasiv pentru o perioadă destul de lungă. Deci, în acest caz, problema alegerii unui sinonim a fost de natură socială; preferința a determinat gustul de vorbire al generației.
În general, sinonimele sunt cel mai clar indicator al bogăției vocabularului unei limbi, dar alegerea preferențială a unora în detrimentul altora nu este întotdeauna o coincidență. Poate avea motive diferite, dar toate indică faptul că limbajul este o creație vie activă și infinit diversă.
Puteți evidenția unele dintre cele mai populare superstiții de vorbire din Rusia? Este vorba doar despre moarte sau altceva?
Este dificil să le enumerăm pe cele mai stabile. Multe dintre ele privesc niste subiecte sacre si protejate, ai dreptate. Acestea sunt, desigur, idei religioase, moarte, naștere, sănătate, soartă. Oamenii ruși sunt predispuși la misticism; mulți filozofi ruși au scris despre asta. Credem în cuvânt. Pentru noi este aproape un lucru. Acesta este motivul pentru prudență cu cuvintele.
Ai spus că munca ta despre superstițiile de vorbire este o singură lucrare și nu un studiu la scară largă. La ce mai lucrezi acum?
Subiectul meu este limba folclorului rus. Lucrările de doctorat și ale candidatului au vizat limbajul genurilor folclorice mitologice - limbajul conspirațiilor, al propozițiilor, al interdicțiilor culturale și al prevestirilor. Dar în ultima vreme m-a interesat un subiect care este complet departe de folclor și idei mitologice. Istoria limbajului de afaceri, sau mai larg, limba statului rus, este interesantă. Există o mulțime de lucruri neclare, aproape detective și, prin urmare, extrem de interesante.
Filologii au în prezent un subiect de cercetare major, cum ar fi editarea genelor în biologie?
Nu pot răspunde pentru toți lingviștii: există o mulțime de întrebări nerezolvate. Dar toți avem o singură sarcină - să dezvăluim marele mister: ce este limbajul uman. De fapt, oricât de ciudat ar suna, există mai multe mistere și întrebări despre limbă decât răspunsuri. Cu greu se poate spune că îl cunoaștem în detaliu.
În general, lingviștii de astăzi, relativ vorbind, sunt împărțiți în două grupuri mari. Primii, ca să spunem așa, sunt tradiționaliștii. O armată foarte puternică, puternică de oameni de știință care, nu fără motiv, cred că o limbă este un stat autosuficient în cadrul unui stat, care este demn de a fi studiat fără nicio interferență extralingvistică.
Al doilea grup consideră că limbajul ar trebui studiat în contextul altor științe, cu atenție maximă pentru așa-numitul factor uman. Astfel de oameni de știință se angajează de obicei în cercetări interdisciplinare. Avem deja psiholingvistică, sociolingvistică, neurolingvistică, etnolingvistică și multe alte domenii interdisciplinare. Majoritatea lingviștilor de astăzi se concentrează în primul rând pe studierea omului în limbaj, reflectând în limbaj istoria omului, opiniile și credințele sale, psihicul său și, într-un sens larg, cultura lui.
Nu întâmplător o persoană folosește un cuvânt și nu folosește altul, preferă o formă de exprimare față de alta, cel puțin subconștient este ghidată de ceva. Dintr-o perspectivă istorică, acest lucru se datorează multor factori - istorici, culturali, sociali și așa mai departe. Acum există o mulțime de cercetări interdisciplinare. Probabil chiar mai mult decât cele academice, concentrate doar pe studiul limbii, al structurii sale interne și al vieții.
- Mai sunt mulți „tradiționaliști”? Sau devine mai mic?
Slavă Domnului că sunt mulți dintre ei. Pentru că dacă încetăm să studiem fundamentele profunde ale limbajului, atunci ne vom arunca cunoștințele despre el. Acest lucru nu va duce la nimic bun. Totuși, știința de bază trebuie să se concentreze pe subiectul său, iar subiectul nostru este limbajul în toată diversitatea manifestărilor sale. În plus, există o mulțime de oameni de știință care sunt angajați atât în cercetări pur lingvistice, cât și interdisciplinare.
Credeți că oamenii de știință și limba în sine ar trebui să urmeze exemplul oamenilor și să țină cont de modul în care sunt vorbiți astăzi pe stradă sau pe internet? Sau trebuie să dictăm norma limbii?
Istoria arată că norma urmează într-adevăr elementul de vorbire și dezvoltarea vorbirii unei persoane. Norma secolului al XIX-lea și norma de astăzi sunt lucruri diferite. Dar, slavă Domnului, norma este într-o oarecare măsură conservatoare; nu ar trebui să permită prăbușirea discursului literar în favoarea vorbirii de stradă sau a internetului.
- Este posibil ca peste 50 de ani toată lumea să spună „sunet” și „evoy” și toată lumea să fie mulțumită de asta?
Sper ca nu. Deși, repet, norma este schimbătoare din punct de vedere istoric, este inferioară vorbirii vii, iar acesta este un fapt. Citiți împotriva ce s-a indignat elita intelectuală a secolului al XVIII-lea. Ceea ce au considerat moartea limbii ruse, considerăm aproape exemple de stil!
Și de ce să mergem atât de departe? În secolul XX, după toate evenimentele revoluționare, s-a produs o prăbușire culturală totală, norma literară anterioară s-a prăbușit. Faimosul lingvist rus Afanasy Matveevich Selishchev scrie cu indignare, de exemplu, că cuvintele „studiu”, „tip”, „băieți” și altele, cu vulgaritatea lor, amenință puritatea vorbirii ruse. Dar cine ne poate învinovăți acum că folosim, să zicem, cuvântul „studiu”? Este pe afișe și site-uri web ale tuturor instituțiilor de învățământ.
- Atunci are rost să luptăm pentru puritatea limbii ruse și respectarea regulilor?
Desigur că au. În primul rând, limbajul ca sistem are încă mecanisme naturale de purificare. În al doilea rând, limba unei persoane face parte din cultura sa, iar cultura este întotdeauna o alegere conștientă și ne pasă ce este: înalt, pur sau nepoliticos, vulgar, scăzut. Dacă nu ne rezistăm influenței de jos, atunci în limită putem ajunge la trei sau patru cuvinte rădăcină, din care au provenit toate invectivele emoționale (ofensive - aprox.). "Hârtii") vocabular. Cine va fi fericit cu asta? Nu cred că are cineva niciun sens. Până la urmă, există o părere comună că aceste patru cuvinte rădăcină, atât în sensul lor condensat, cât și în conținutul lor emoțional, pot înlocui întreaga varietate de limbaj literar de 350 sau chiar mai multe mii de cuvinte.
Conservatorismul normei noastre este justificat fie și doar pentru că avem o țară uriașă. Dacă renunțăm la normă, atunci în zece ani un locuitor din Voronezh nu va înțelege un locuitor din Krasnoyarsk, iar un locuitor din Vladivostok nu va înțelege un locuitor din Kursk. Odinioară, fiind în același stat numit Rus Veche, ucrainenii și bielorușii și cu mine am vorbit aceeași limbă și aveam același standard al limbii ruse vechi. Dar, fiind împărțite, popoarele, desigur, cultivă ceea ce le separă, și nu ceea ce le unește. Și acum există trei limbi.
Chiar și acum vii în regiunea Arhangelsk și ești surprins să descoperi că acolo, în interior, oamenii chic și latră; veniți în Volga de Mijloc și auziți că oamenii de acolo vorbesc și ei puțin diferit și este la fel peste tot. Dar încă nu avem o situație în care un moscovit să nu înțeleagă ce îi spune o persoană din Arhangelsk. Pentru că avem o normă care se cultivă prin radio, televiziune, ziare și educație. După introducerea învățământului primar și apoi secundar universal, oamenii de pretutindeni au început să vorbească mai mult sau mai puțin la fel, dar particularitățile locale, desigur, au rămas și ele.
- Există un stereotip că locuitorii din Sankt Petersburg vorbesc St. Petersburg. Este acesta un mit sau are vreo bază?
Desigur, are o bază istorică. Indiferent cum ar dori cineva, capitala dictează norma; dialectul regiunii capitale devine norma. Iar faptul că la noi a existat o competiție de vorbire între două capitale a dus la apariția a două centre de limbi străine. Moscova ca centru al dialectului rus central cu un akan special, cu „g” și „k” explozive și alte caracteristici de vorbire, și Sankt Petersburg, care a crescut pe pământurile triburilor finno-ugrice. El a zdrobit multe dintre dialectele native ale oamenilor care au venit aici și nu doar dialectele rusești au fost prezente aici, ci și germană, finlandeză, olandeză și altele. Dialectele ruse de nord sunt cel mai apropiate geografic de Sankt Petersburg. Pe această bază pestriță, este creat dialectul Sankt Petersburg.
Pentru o lungă perioadă de timp a existat chiar o aparență de rivalitate între aceste două norme metropolitane de vorbire. În anii 20 și 30 ai secolului trecut, marii lingviști - moscoviții și Sankt Petersburg - au râs unii de alții în legătură cu norma de pronunție. Note amuzante despre aceasta au fost păstrate, de exemplu, de profesorul Avanesov despre doi lingviști remarcabili: Dmitri Nikolaevici Ușakov, om de știință din Moscova, și Lev Vladimirovici Shcherba, fondatorul școlii lingvistice din Sankt Petersburg (Leningrad). A fost atât un fel de joc, cât și o modalitate de a păstra un fel de identitate culturală. În timp ce lucrau la un manual unificat de limba rusă pentru liceu, ei, acești oameni uimitori, nu au ratat ocazia de a reflecta la ceea ce ar trebui să rămână în norma rusească - de exemplu, „ploile” la Sankt Petersburg sau „ dozh'zh'i” la Moscova, „desigur” sau „desigur” și așa mai departe.
Jocul cultural continuă și acum, a devenit un fel de tradiție - să dai ușor capul pe subiectul normelor de vorbire: notoriile „borduri” și „ușile din față” vin de aici. Acesta este un fapt cultural și nu cred că ar trebui să ne temem. În Rusia există o normă clar definită, iar vorbirea scrisă va fi aceeași în orice caz. Atât moscoviții, cât și petersburgerii vor scrie la fel: „desigur”. Ne permitem unele libertăți doar în vorbirea orală.
- Dar există o eternă dezbatere: shawarma sau shawarma. Se aplică și limbajului scris.
Aceasta este deja o dispută soluționată, din câte știu eu. Cumva s-a convenit că ortografia corectă ar trebui recunoscută ca „shawarma”, care este mai în concordanță cu aspectul sonor al cuvântului arab original. Dar la Sankt Petersburg - și din nou din cauza reticenței de a accepta versiunea de la Moscova - oamenii se vor încăpățâna să pronunțe (și probabil să scrie și ei) „shawarma”. Și această pronunție este destul de înțeleasă și mai mult decât rezonabilă: ca orice cuvânt străin, shawarma se adaptează la sistemul nostru de sunet, la regulile noastre. Și noi, de exemplu, ne străduim să construim o silabă conform principiului „consoană - vocală” și, prin urmare, construim o consoană între cele două vocale „a” și „u”, astfel încât silaba să devină una cu drepturi depline, rusă. . Deci, în procesul de procesare fonetică, apare shawarma, unde „v” oferă o silabă normală, familiară urechii ruse.
Și când o persoană se mută din orașul său la Moscova sau Sankt Petersburg, începe să urmeze norma lingvistică a acestui oraș sau, dimpotrivă, încearcă să o mențină pe a sa?
Aceasta este alegerea fiecărei persoane. Dar, de regulă, o persoană se mută în capitală pentru un scop specific: pregătire, carieră, creștere profesională. Este imposibil să realizezi toate acestea fără a respecta regulile vieții metropolitane, inclusiv în vorbire. În acest caz, el, desigur, va urma norma unui oraș mare, care este norma lingvistică generală dacă vorbim despre Moscova sau Sankt Petersburg, sau orice alta.
Este identitatea lingvistică întotdeauna doar o repetare a vechiului, păstrarea modului în care au vorbit cândva? Sau, atunci când noi concepte intră în limbaj, sunt și ele adaptate în moduri diferite?
Aceasta este o problemă complexă și o problemă cu adevărat importantă, de exemplu, pentru minoritățile naționale într-un mediu de limbi străine. Pe de o parte, ei sunt interesați de păstrarea tradițiilor culturale originale și, ca urmare, păstrează cu grijă elementele vechi din limbă. De exemplu, primul val de emigrare rusă undeva în Franța sau Grecia.
Pe de altă parte, desigur, mulți înțeleg că limba se dezvoltă și, în ciuda izolării de metropolă, ar trebui să se concentreze asupra acelor procese active care au loc în limba în general și în limba metropolei în special. Sunt cazuri foarte diferite. De exemplu, ucrainenii canadieni sau rușii din Alaska. Crezi că respectă pe deplin și pe deplin norma noastră modernă? Cu greu.
Aici intrăm în domeniul psihologiei umane. Ce își dorește o persoană care se află într-o astfel de situație lingvistică: să reconstruiască rapid, să uite de rădăcinile sale, să se alăture unei noi societăți? Sau să-și păstreze vorbirea nativă și în acele tipare care corespund timpului său? Sau decide să le combine pe amândouă? Poziții foarte diferite, cazuri foarte diferite.
- Și odată cu apariția internetului și a smartphone-urilor, nu au început să dispară toate aceste caracteristici locale?
Știi, internetul este o poveste complicată în general. Acesta este un fenomen relativ nou în cultura noastră, așa că nu există o normă de comunicare prin Internet ca atare și fiecare de aici își arată individualitatea cât poate de bine. Amintiți-vă, a existat o istorie de introducere a limbii albaneze ca normă, dar acest proiect a eșuat. Pentru că comunitatea internetului a încetat să se mai înțeleagă.
Acesta este sensul misionar al normei - a uni oamenii în comunicare și nu a-i separa. Prin urmare, comunicarea obișnuită pe Internet tinde spre norma generală a limbajului. Dar și efectul opus este inevitabil - comunicarea pe Internet, desigur, va ajusta norma, cel puțin în domeniul vocabularului. Apar deja noi forme de vorbire care nu au existat încă.
În general, în comunicarea online se aplică aceleași reguli ca și în viața reală. Dacă o persoană dorește să se exprime, să-și demonstreze diferența, unicitatea, atunci își va păstra și prețui particularitatea vorbirii. Orice operă de artă reală are o caracteristică de vorbire. Adevărat, sarcinile acolo sunt diferite - artistice, nu personale. Și totuși, ar putea Vasily Makarovich Shukshin să facă fără incluziuni populare-colocviale în minunatele sale povești din sat? Sau Platonov? Cât de unice și diferite de orice altceva sunt textele lui cu anomalii de vorbire.
Dar, în primul rând, o persoană caută o comunicare normală, vrea să fie ascultată, înțeleasă și percepută în mod adecvat. Și, desigur, în această dorință simplă va exista o tendință către norma lingvistică; este o cheie de încredere pentru comunicarea normală. Dar norma nu este un pat Procustean, nu este singurul standard; oferă multe opțiuni pentru auto-exprimare. Modul de utilizare a normei depinde de individ să decidă.
Comparați discursul lui Piotrovski, Lihaciov sau Putin. Toți vorbesc diferit, dar toți vorbesc în cadrul normei generale de limbă. Norma nu este o sentință, nici totuși, nici iobăgie. Norma vă permite să vă exprimați pe deplin individualitatea și să creați la nesfârșit și variat.
- Vorbirea unei persoane obișnuite se îndepărtează acum de normă?
Trebuie avut în vedere că și norma evoluează. Desigur, norma gramaticală este neschimbată – și este de ceva timp; nu-ți vei permite niciodată să folosești cazul instrumental în locul celui genitiv. Pur și simplu nu te vor înțelege. Un alt lucru este norma lexicală. În fiecare an apar în lexic un număr imens de cuvinte noi sau bine uitate, dar apărute brusc. Multe se schimbă în fața ochilor noștri. De exemplu, chiar și vocabularul unui intelectual din anii 60 ai secolului trecut diferă într-o anumită măsură de vocabularul unui intelectual modern, dar partea de bază a vocabularului rămâne în continuare aceeași.
Desigur, dacă vorbim despre comunicarea de zi cu zi, atacul cuvintelor asupra miezului lexicului este mai semnificativ. Există multe motive pentru aceasta. Același Internet, a cărui libertate de exprimare influențează foarte mult vorbirea în direct. Dar este, de asemenea, important ca, în cadrul comunicării oficiale sau intelectuale, o persoană obișnuită, animată, să înceapă să urmeze norma literară. Atmosfera dictează norma: o persoană nu își va permite să rostească un cuvânt grosolan sau murdar în teatru. Și asta ne dă speranță.
- Filologii consideră, în general, schimbarea normelor ca fiind dezvoltarea sau degradarea limbajului?
Desigur, lingvistica academică pledează întotdeauna pentru schimbări minime în norma literară. Dar nimeni nu neagă nici dezvoltarea acesteia. Măsurarea este foarte importantă, fiecare persoană gânditoare înțelege acest lucru. Întotdeauna le spun tinerilor care pledează în mod special pentru o revizuire a normei: atunci când ai un copil, tu însuți nu vrei ca el să spună constant „cool” și „cool”.
- De ce crezi că oamenii își apără în general dreptul de a vorbi incorect?
Există destul de mulți astfel de oameni, dar sunt sigur că sunt o minoritate. Mi se pare că în unele privințe au un fel de complex psihologic: „Nu vreau să fiu ca toți ceilalți”. Un fel de protest împotriva tuturor și a tuturor. Acest lucru este similar cu situația când vedeți, de exemplu, o persoană îmbrăcată tare, cu o coafură multicoloră dezordonată în mod deliberat și tatuaje pe tot corpul. Această trăsătură proeminentă este păzită cu grijă de ei; li se pare că în acest fel vor atrage în sfârșit atenția și vor deveni semnificative. Alta explicatie nu vad.
Îmi amintesc că în urmă cu câțiva ani a existat o discuție serioasă pe tema revizuirii normei existente sub presiunea unui discurs colocvial în dezvoltare rapidă. Au fost implicați filologi, profesori, doctori în științe reputați. Chiar și o reformă ortografică a fost inițiată. S-a propus să se scrie „parașuta”, să se facă standardul genului neutru al „cafei”, să se scrie „iaurt” și, în general, inovațiile moderne trebuiau introduse în multe lucruri.
Și unde este această reformă? Împotriva ei s-a ridicat un val de proteste, și din partea oamenilor obișnuiți, nici măcar filologi. Îmi amintesc foarte bine cum am fost uimiți noi, filologii. Ne pregăteam deja psihic să reconsiderăm unele lucruri, să cedăm niște funcții pentru a trăi vorbirea. Totuși, norma, repet, nu poate să nu se schimbe. Dar oamenii au protestat serios. Oamenii au scris: „Cum poate fi asta? Este imposibil să scrii o parașută și nu o parașută.”
Dar acest lucru s-a întâmplat deja în anii 20 și 30, când oamenii au fost brusc forțați să spună nu „muzeul” sau „pionierul” de modă veche, ci „muzeu” și „pionier”. Îmi amintesc că bunica mea era indignată: „Cum poate fi asta? Acesta este analfabet și pur și simplu urât.” Un astfel de protest apare pentru că limbajul nu este doar un instrument de comunicare, este identitatea ta. E ca și cum ți-ai schimba fața. Limbajul trebuie luat foarte în serios.
După fiecare publicare a „Hârtiei” despre Kudrov sau Kupchin, în comentarii apar mulți oameni nemulțumiți de declinarea numelor de locuri. De ce credeți că există atât de multă controversă în jurul acestui subiect și cum vă simțiți personal despre el?
Sunt multe controverse, pentru că oamenii noștri, indiferent ce spun, sunt foarte parțiali față de limbaj în general și mai ales față de numele locurilor în care trăiesc, care le sunt dragi. Ce înseamnă să nu-l convingi pe Kupchino, Kudrovo sau Lermontovo și așa mai departe? Aceasta înseamnă că, la nivelul instinctului lingvistic natural, o persoană dorește ca numele propriu al locului natal, așa cum crede el, să nu fie distorsionat. Astfel încât forma ideală a cazului nominativ - de exemplu, Tsaritsyno - ar fi neschimbată. Există ceva spontan, frumos și aproape de sacru în această dorință: nu încălca tiparul.
Dar norma, vai, cere declinare. Deoarece toate acestea sunt nume cu terminațiile originale slave -ovo, -ino, -yno. Și conform legilor limbii ruse, terminațiile acestor cuvinte ar trebui să fie subordonate cazurilor - în Kudrov. Dacă cu astfel de nume se folosește un cuvânt generic, de exemplu, oraș, oraș, sat etc., atunci este permis (și, de asemenea, nu este necesar) să nu refuzi numele. În astfel de cazuri, sunt întotdeauna în favoarea distingerii între o normă, ca să spunem așa, strictă, scrisă, codificată - doar la Kudrov, Kupchino și așa mai departe, și o normă orală, a noastră, acceptată de majoritate - la Kupchino .
O normă codificată este o lege care este obligatorie în discursul oficial și public. Norma orală este o singură excepție variabilă, mai ales dacă întrebarea se referă la lucruri precum numele locului natal. Aceasta este opinia mea personală, despre care știu că va provoca obiecții în rândul colegilor.
În ultimii ani în Rusia, cuvântul „umanitar” a devenit aproape o insultă; este folosit pentru a justifica chiar și incapacitatea de a adăuga două numere simple. Ce crezi despre asta?
Vrei să știi cât de ofensator este cuvântul „umanitar”? Îți voi răspunde: nu, nu este ofensator. Este o onoare. Umanitar în traducere înseamnă „specialist uman”. Iar opinia generală este ca vântul: volatilă și volubilă.
Știi, și Hristos a fost bătut și scuipat mai întâi. Toată lumea era sigură că acest lucru este corect. Și a trecut ceva timp, iar oamenii, după cum înțelegeți, și-au revenit în fire. Sunt convins că a fi filolog este o misiune. Oamenii ca specie biologică se caracterizează prin dezvoltare intelectuală. Nu facem imediat ceea ce este rezonabil și frumos. Și, din când în când, noile generații iau rap-ul pentru ceea ce au făcut precedentele. Aceasta este o problemă nu numai de filologie și științe umaniste. Aceasta este o problemă filozofică și universală.
După înțelegerea ta, Adio înseamnă să te întorci?
Expresia la revedere a depășit cu mult conceptul de întâlnire. Această expresie este folosită ca un concept înainte de o întâlnire. Această expresie este complet oficială, adică angajații unei întreprinderi își pot spune acest lucru între ei și chiar șefului lor la sfârșitul zilei de lucru. Prietenii și cunoștințele pot spune această frază la sfârșitul unei întâlniri. În mod ironic, acei prieteni care au încredere unul în altul și chiar băieții și fetele care merg la întâlniri preferă expresia pa. Deși un bărbat și o fată își pot lua rămas bun unul de la celălalt, așa cum preferă. De obicei, cel care își ia rămas bun se întoarce, poate foarte curând. Dar, în unele cazuri, o persoană poate să nu se întoarcă în următoarele cazuri: 1) persoana și-a schimbat în mod neașteptat locul de reședință; 2) persoana a murit; 3) fraza a fost rostită cu voce tare în timpul unui scandal. Expresiile la revedere și salut și la revedere implică faptul că persoana nu dorește să se întoarcă mai târziu, aceste fraze sunt categorice.
Din punctul meu de vedere, acest lucru este similar să ne vedem mai târziu. Nu neapărat să se întoarcă eu, ar putea fi interlocutorul. Pe scurt, după cum va decide soarta, mă voi întoarce sau nu...
Dar de obicei folosesc această expresie peste tot și întotdeauna și pentru toată lumea. Doar ca punct într-o conversație. De obicei oficial. La revedere nu este pentru prieteni. Adesea nici nu vreau să întâlnesc o astfel de persoană. De exemplu, o să-mi iau rămas bun de la doctor. Și chiar nu vreau să-l mai văd. Aș vrea să-i spun doctorului: am fost, dar nu este obișnuit. De obicei îi spui familiei tale așa. Deși, dimpotrivă, le vei vedea clar în curând și chiar vrei (nu întotdeauna;) să le vezi.
Ne vedem/Fericiți, asta le spui prietenilor tăi. Sau fii. Ei bine, este mai bine să nu veniți cu ceva mai simplu și mai clar.
La revedere - sper cu siguranță într-o viitoare întâlnire (deși îndepărtată)...
Acum, cu cuvântul la revedere, este mult mai simplu și mai categoric fără echivoc (cum ar fi, dacă nu m-ai lua naibii)...
Cel mai important lucru în acest sens este să nu-l scoți în focul momentului, pentru ca mai târziu să nu fie chinuitor de dureros.
Cuvântul nu este o vrabie!
În general, în mod tradițional, La revedere înseamnă că va exista cu siguranță o nouă dată. Uneori, fără să ne gândim, o spunem exact așa când plecăm.
Dar într-o zi, un alt cuvânt mi-a atins sentimentele - la revedere. Ne-am întâlnit cu un tip timp de jumătate de an, într-o zi, ca întotdeauna, m-a condus acasă, dar în loc de obișnuitul pa, și-a luat rămas bun. Nu i-am acordat imediat nicio semnificație acestui lucru, dar el avea sens deplin și l-am înțeles doar câteva zile mai târziu. Îmi amintesc încă la revedere și zâmbetul lui în acel moment, a fost prima mea dragoste.
Din moment ce îmi iau rămas bun de la toți prietenii și cunoscuții mei, bineînțeles că nu mă voi întoarce la toată lumea...
Eu însumi m-am certat cu cineva, cineva pur și simplu a uitat de mine, cineva, din păcate, a murit și au rămas foarte puțini care mă vor auzi din nou luând rămas bun...
adică la revedere nu înseamnă întotdeauna că mă voi întoarce; exprimă doar speranța de a mă întoarce...
Totul depinde de situație și pe ce ton spui asta.
Practic, da, consider la revedere ca pe o oportunitate de a ne vedea de mai multe ori, dar în cazul unei certuri majore și a dorinței de a mă despărți de o persoană, pot să-mi iau rămas-bun pe un ton în care nu este greu să înțeleg că nu intenționez să continui relația.
Toate cele bune!
Depinde de cine pronunță această frază, în ce circumstanțe și cu ce emoții și decizii și cui. După înțelesul meu, expresia menționată: LA REvedere, tot cu accent, înseamnă că cu siguranță nu am de gând să mă întorc. Și dacă aceasta este o adresă în bune maniere, de exemplu, către o persoană cu care sunteți în relații prietenoase, atunci întrebarea nu este potrivită)
Cuvântul la revedere în sine implică o întâlnire în viitor: Ne vedem curând, Ne vedem mai departe... Dar în viață, din diverse motive, ne putem lua rămas-bun știind că cu asta Uman Nu va exista o următoare întâlnire. Și uneori pur și simplu nu se întoarce limba spune la revedere așa cum este cuvânt poartă tristețe și tristețe.
la revedere - ne vedem din nou, după înțelegerea mea. și bineînțeles, probabil, în speranța de a ne revedea, întâlnindu-ne) bine, de exemplu, nu întotdeauna bineînțeles, de exemplu, când venim la un magazin după o achiziție ne spunem la revedere, asta nu înseamnă că ne vom întâlni iarăși într-o zi, dar pur și simplu din respect spunem, pare incomod să spunem Pa ))
Nu, nu ne întoarcem întotdeauna la cei cărora le luăm rămas bun, la fel cum ei nu se întorc la noi.
Majoritatea oamenilor spun acest cuvânt mecanic., chiar dacă știe că nu o va mai vedea niciodată pe această persoană.
Am început să mă reeduca și acum, în majoritatea cazurilor, am înlocuit această expresie cu All the best. Iată ce îmi iau rămas bun de la străinii pe care îi văd pentru prima dată sau de la oameni pe care abia îi cunosc.
În mod logic, dacă se folosește cuvântul Data – chiar și atunci când își iau rămas bun, înseamnă în mod firesc că cei care își iau rămas bun vor avea totuși o întâlnire – adică se vor întâlni din nou!
Dar dacă oamenii își iau rămas bun unii de la alții, înseamnă că își iau rămas bun pentru totdeauna și nu se vor mai vedea.
Desigur, pentru mine este de preferat cuvântul Adio, deoarece în acest caz este așteptată o întâlnire în viitor.
P.S. Dar uneori o persoană își spune Adio în loc de Adio dacă este jignit de o altă persoană. Și, probabil, este mai bine să auziți un rămas bun spus sincer în loc de rămas bun!, spus cu o voce jignitoare (sau răutăcioasă)...
Dacă este luat la propriu, la revedere implică o întâlnire repetată, un indiciu de întâlnire, ca să spunem așa. Ei bine, în general, în viața de zi cu zi, aceasta este o expresie comună atunci când îți iei rămas bun de la o persoană căreia te adresezi în persoană sau într-un cadru oficial. De exemplu, atunci când completați unele documente la o agenție guvernamentală, nu vă luați la revedere, ci vă luați rămas-bun, deoarece adio mai familiare nu sunt potrivite aici. Nu vei da un indiciu despre următoarea întâlnire, asta este sigur, dar a-ți lua rămas-bun va fi foarte ciudat. Prin urmare, la revedere este fraza obișnuită de rutină.
De obicei se obișnuiește să-ți iei rămas bun de la prieteni în felul acesta, ne vedem mai târziu, dar judecând după bonusul pe care l-ai acordat, te interesează o altă situație, poate că aceasta este o nouă cunoștință pe care ai dori să o continui . Persoana a fost agățată, cufundată în suflet - atunci de aici vine întrebarea... Cred că a fost necesar să monitorizăm cu atenție intonația și expresiile faciale ale persoanei când a spus asta. Dacă, la despărțire, s-a uitat în ochii tăi, așteptând o reacție, atunci întâlnirea va avea loc în curând, dar dacă a spus-o sec și scurt, atunci este puțin probabil.
Mult succes in orice caz!))
Expresia noastră obișnuită atunci când ne luăm rămas bun în viața de zi cu zi sunt două cuvinte care sună inseparabile unul de celălalt: La revedere.
Sensul literal al acestei expresii este perspectiva unei noi întâlniri, poate în curând sau cu un interval lung de separare.
Despărțire pentru totdeauna, sugerează cuvântul-expresie categoric La revedere.
Cu toate acestea, o cerere urgentă de a părăsi o situație de moment în viața de zi cu zi sună uneori ca un rămas-bun cu cererea La revedere!, implicând astfel: Părăsiți camera, închideți ușa de cealaltă parte.
De fapt, în esență cuvântul LA REVEDERE, înseamnă tocmai speranță pentru o nouă întâlnire.Ne vedem curând, ne vedem.
Iată cuvântul LA REVEDERE- înseamnă la revedere pentru totdeauna.
Abia acum cei mai mulți dintre noi folosesc cuvântul la revedere tot timpul. Îl spunem prietenilor, colegilor de serviciu și chiar străinilor. După ce ne-am uitat într-o clinică sau în orice birou, ne luăm la revedere mereu când plecăm.
Cel mai probabil, acest cuvânt și-a pierdut deja sensul inițial (speranța pentru o nouă întâlnire). Acesta este doar un rămas bun standard oricărei persoane, indiferent dacă vrem să-l revedem sau nu.
La revedere - dă speranță pentru o întâlnire, pentru o întoarcere. La revedere înseamnă - cu siguranță ne vom vedea în curând. Și sinonimele pentru cuvânt sunt încurajatoare - ne vedem curând, toate cele bune, toate cele bune. Când pleci pentru totdeauna, îți spui la revedere, îmi pare rău pentru tot.
La revedere este un adio politicos față de o persoană.Asta înseamnă că o voi revedea cu această persoană, dar din cauza unor circumstanțe neprevăzute, se întâmplă să nu mă mai întâlnesc niciodată cu el.
La revedere poate fi interpretat în diferite moduri.
Uneori, ca o întâlnire ulterioară.
Uneori ceea ce se spune pur și simplu în materie de etichetă la telefon unor oameni pe care nici măcar nu îi cunoști (să presupunem că ai sunat la REU și ai întrebat când se va da apă sau curent), asta nu înseamnă deloc că ți-ai luat rămas bun pentru a revenim la conversație mai târziu.De regulă, vorbim după ascultare răspuns: Mulțumesc.La revedere. Și ca răspuns auzim și la revedere.
Rareori spunem „La revedere”, ne doare cumva urechea.
Dar la revedere sună destul de decent în orice situație.
Înainte de a lua astfel de măsuri radicale, trebuie să cântăriți argumentele pro și contra, înțelegându-vă propriul suflet. Poate că o persoană care nu mai dorește vehement să comunice cu prietenul sau cunoștințele sale adăpostește un fel de resentimente temporară împotriva sa, care dă naștere la gânduri în mintea lui despre oprirea comunicării. Nu conduceți caii! Poate că această ofensă poate fi iertată. Dacă nu există altă cale de ieșire decât să rupeți relația, atunci trebuie să încetați să mai comunicați cu persoana respectivă, dacă este posibil, într-o manieră politicoasă, pentru a nu vă face dușmani.
Vorbește cu persoana politicos. Acesta este poate cel mai simplu mod de a rezolva problema relațiilor cu o persoană nedorită. De exemplu, doi bărbați pot pur și simplu să vorbească între ei și să pună i-urile. Femeile și copiii pot face același lucru. Un efect psihologic va funcționa aici: însuși faptul că nu vor să comunice cu o persoană o va forța să devină mai sus decât „adversarul” său și să nu-l mai deranjeze.
Nu fi primul care ia contact. Adesea, aceasta este ceea ce ajută prieteniile să se estompeze. Dacă o persoană nu mai dorește să comunice cu alta, atunci trebuie pur și simplu să înceteze să-l contacteze. A nu lua contact înseamnă a ignora atât comunicarea personală, cât și convorbirile telefonice și chiar comunicarea pe rețelele de socializare (prin email). Cu toate acestea, această metodă nu garantează o ruptură politicoasă a relațiilor interumane.
Nu răspunde la invitații. Această metodă va permite două persoane să nu mai comunice între ele într-un mod politicos. Principalul lucru pe care trebuie să-l faci este să respingi orice invitație de la prietenul tău (prieten), invocând una sau alta ocupație. În cele mai multe cazuri, relațiile se termină de la sine. Puteți refuza invitațiile găsind motive mai convingătoare și explicându-le astfel încât totul să fie „corect” (o excursie la pescuit, vizitarea rudelor de o zi de naștere etc.).
Feedback târziu. Unii oameni rup relațiile cu prietenii, prietenele sau iubiții care nu le plac, răspunzând sfidător la mesajele lor de pe rețelele de socializare (sau SMS) cu o întârziere vizibilă. Desigur, nu trebuie să ignorați complet mesajele, dar să le răspundeți cu o întârziere de 1-2 zile și nu într-o manieră pronunțată - acesta este adevărul! În acest caz, interlocutorul nedorit fie își va trimite mesajele din ce în ce mai rar, fie va înceta imediat să facă acest lucru.
Nu contează de ce ai decis să te oprești comunicare, dar vreau să o fac fără durere. Scenele și confruntările atrag puțini oameni și există modalități de a le evita. Luați o decizie, alegeți o metodă și pregătiți-vă mental pentru implementarea ei.
Instrucțiuni
Vorbește cu persoana în mod deschis, spune-i sentimentele și gândurile tale despre relația ta. Evită acuzațiile – te încurajează să analizezi circumstanțele, să vorbești doar despre tine (am simțit, am înțeles, eu etc.). Urmați regulile: nu insultați, nu umiliți, nu învinovățiți.
Alegeți expresii fără ambiguitate dacă decideți să vă opriți comunicare pentru totdeauna. Nu este nevoie să creați impresia că este posibil să reluați totul după un timp sau să stabiliți condiții: „dacă ... - atunci ...”.
Te poți opri comunicare fără conversație, adică să-l încurajezi să nu te mai sune și să vină să te viziteze. Spuneți clar că nu aveți chef de comunicare. Începe să dai răspunsuri monosilabice la întrebările lui: normal, totul este în regulă, nimic de discutat etc.
Când efectuați apeluri telefonice, referiți-vă la ocupația dvs., spuneți-vă la revedere și închideți.
Refuzați să veniți în vizită și nu invitați pe nimeni la voi. Dacă persoana se întreabă, atunci găsiți un motiv pentru care nu o puteți accepta la ora specificată, precum și înainte sau după aceasta.
Prietenii ocupă un loc important în viața aproape oricărei persoane. Se crede că cu cât sunt mai multe, cu atât mai bine. Cu toate acestea, uneori este necesar să se încheie prieteniile, deoarece acestea încep să provoace disconfort.
Instrucțiuni
În primul rând, gândește-te bine dacă vrei cu adevărat să te oprești. prietenie cu această persoană. Poate că motivele pentru care ai decis să faci asta pot fi eliminate dacă vorbești sincer? Atunci stinghereala din relatie va disparea, iar tu vei putea sa iti pastrezi prietenul. Dar dacă ajungi la concluzia că ești încrezător în decizia ta, acționează cât mai tact posibil.
Păstrați orice contact la minimum. Nu suna sau scrie. Răspunde la apeluri și mesaje de la el cât mai scurt și la obiect. Refuzați ofertele de a „doar chat”. Vă puteți referi oricând la volumul de muncă.
Dacă sunteți conectat printr-un loc comun de muncă, refuzați politicos toate ofertele: luați o gustare împreună, o plimbare la serviciu etc. Comportați-vă la fel dacă, de exemplu, vă antrenați în aceeași sală sau participați la aceleași evenimente.
Nu arăta niciun interes pe rețelele sociale. Adesea, invitațiile la orice jocuri, aplicații sau grupuri sunt trimise absolut tuturor celor care se află pe lista de prieteni. Cu toate acestea, destinatarul poate considera acest lucru ca un semn de reînnoire a relațiilor de prietenie. Prin urmare, dacă nu ați eliminat această persoană din lista de prieteni, pentru a nu jigni, nu uitați să o ocoliți cu invitații similare.
Răspunde la cererile sale cu întârziere. Acesta este unul dintre cele mai puternice semnale despre sfârșitul unei prietenii. Poate că el va fi cel care îi va spune în sfârșit fostului tău prieten că relația ta s-a încheiat.
Desigur, este posibil să nu utilizați astfel de metode, dar spuneți sincer că prietenia voastră s-a încheiat, indicând motive importante, în opinia dumneavoastră, pentru aceasta. Dar gândește-te bine, ți-ar plăcea să fii în locul acestei persoane? Această metodă este acceptabilă doar într-un singur caz - prietenul tău ești tu și știi sigur. Și dacă există o simplă divergență de interese, nu ar trebui să jignești persoana. În plus, toți oamenii se schimbă, se dezvoltă și poate că după un timp vei putea relua prietenie.
Video pe tema
Notă
Nu vorbi niciodată negativ despre fostul tău prieten la spatele lui. Făcând asta, nu poți decât să te umilești.
Trăind în societate, fiecare persoană cel puțin o dată în viață se confruntă cu o astfel de problemă precum încetarea comunicării. În mod ideal, o rupere într-o relație între oameni necesită întotdeauna pregătire și reciprocitate în decizie. Înainte de a te opri, gândește-te bine la decizia ta. Și, dacă te-ai hotărât clar cu privire la alegerea ta, acționează.
Instrucțiuni
Având în vedere faptul că această persoană a fost cândva cea mai apropiată și mai dragă de tine, încearcă să faci tot posibilul pentru ca despărțirea să fie nedureroasă. Vorbește cu el, exprimă tot ceea ce te îngrijorează și – cel mai important – transmite-i fostului tău prieten (iubita, tovarășul, prietenul, persoana iubită) de ce vrei să-ți oprești comunicarea. Fă acest lucru cât mai delicat posibil, fără să-ți jignești interlocutorul. Amintiți-vă că totul în această viață este ciclic: dacă răniți pe cineva, vă va întoarce bumerang.
Persoana cu care vrei să nu mai comunici trebuie să înțeleagă clar faptul că nu sunteți potriviți unul pentru celălalt. În funcție de motivul separării, depinde întregul proces al despărțirii. Dacă pur și simplu te-ai săturat de prietenul tău sau de persoana iubită, ai devenit neinteresant, fă toate eforturile pentru a evita să-l transformi într-o persoană complexă. Reduceți comunicarea la minimum, dar nu brusc, ci treptat. Dacă acest lucru ți-a cauzat un rău grav sau aduce negativitate pură, desigur, trebuie să întrerupi relațiile cu o astfel de persoană brusc și fără șanse de reabilitare.
Există și o opțiune atunci când se pare că te-ai hotărât să închei relația, dar există încă unele îndoieli care te împiedică să faci asta. Atunci trebuie doar să te calmezi și să vorbești cu această persoană despre ceea ce nu ți se potrivește în relația ta. Exprimă tot ce doare, transmite interlocutorului motivul durerii și nemulțumirilor tale. Poate că atunci își va da seama de greșelile sale și va cere sincer iertare.
După aceasta, ar trebui să te gândești la zicala de viață care spune că prietenii adevărați sunt ușor de pierdut, dar greu de găsit. Amintiți-vă că de fiecare dată când decideți să despărțiți o relație, cântăriți întotdeauna avantajele și dezavantajele în avans și nu o faceți niciodată neplăcut.
Surse:
Iritație, furie, nemulțumire față de ceilalți - toate acestea sunt semne ale problemelor psihologice interne existente ale unei persoane. Pentru a evita să fii capturat de emoții distructive care îți otrăvesc viața, poate trebuie doar să faci niște efort.
Vei avea nevoie
