Саингило е историческа част от североизточна Кахетия. Днес е под юрисдикцията на Азербайджан. Регионът е обитаван от ингилои. Ингилоите са същите грузинци като имеретийци, кахетинци, мегрели и т.н. Терминът "ингило" възниква през 18 век и на турски означава "който е станал мюсюлманин".
Саингило беше част от източна Ееретия. Поради многобройните набези на Спарите, в района се извършва масова ислямизация и грузинските царе много често не могат да контролират региона.
През 1803 г. областта влиза в състава на Руската империя и приема ново име – Загаталска област. Грузия успява да си възвърне контрола над историческия регион през периода на своята независимост (1918-1921 г.), и по-конкретно на 7 май 1920 г., чрез споразумение между Русия и Грузия, с което Русия признава региона за част от Грузия. Но след съветизацията на Грузия, грузинските болшевики по неизвестни причини дават региона на Азербайджан. Споразумението беше подписано от грузинска страна от Филип Махарадзе и от азербайджанска страна от Нариман Нариманов.
Saingilo и Ingiloys днес:
Прочетете в темата:
Грузинско историческо наследство на Ерети - Курмухската църква Св. Георги
В историческата част на Източна Грузия, в провинция Ерети, която е част от Азербайджан от 1931 г., на два километра от град Кахи, в дефилето на реката. Курмух е Курмухската църква "Свети Георги", най-вероятно построена в края на 12 - началото на 13 век.
За първи път в историческите анали църквата Курмух се споменава през 1310 г. във връзка с пътуването на католикоса-патриарх на цяла Грузия Еквтайм III (1310-1325), който посети църквите на епархията Гиш-Курмух, включително Църква Свети Георги.
Известно е и името на епископа Курмух от онези времена - Кирил Донаури.
А най-ранните оцелели сведения за самата епархия Гиш-Курмух идват от арменски източници и се свързват с провеждането на първия синод на арменски, грузински и албански епископи, които се събраха в Двина през 506 г. В него сред 24-те грузински епископи се споменава и епископ Гиши Езра.
След монголското нашествие епископската катедра, която преди това се е намирала в град Гиши, центърът на Ерети, е преместена в курмукската църква „Свети Георги“.
Влиянието на курмукския епископ се простира до населението на Ееретските планини и историческата провинция Цахури, която отчасти се намира в днешен Дагестан.
В района до храма са запазени останки от древен водопровод, което говори за значимостта на храма. Очевидно тук е имало не само голям религиозен център, но и многолюден манастир.
Въпреки това, опустошителните нашествия на Източна Грузия от иранския шах Абас I през 1614-1617 г. доведоха до упадък на икономическия и религиозния живот в региона. По-късно иранската администрация целенасочено заселва района с лоялни лакски и туркменски племена, което води до промяна в етническата картина и в резултат на това запустяването на църквата "Свети Георги".
През следващите години епископията и манастирът все още са запазени, но не се говори за предишното му величие. 
До средата на 18 век храмът се разпада, но по-късно, през 60-те години на XIX век, местното население събира над 600 рубли, а „Обществото за възстановяване на православното християнство в Кавказ“ отпуска 3000 рубли за възстановяването на църквата Курмух. Реставрацията на храма е завършена през 1894г.
Църквата Курмух е типичен средновековен грузински храм, от който има много във всички краища на историческа Грузия. Най-близкият подобен аналог, подобен както в структурния план, така и в използваните материали, се намира в северозападната част на региона Кахетия, в село Пудзнари.
През 2004-2005 г. Министерството на културата на Азербайджан извърши реконструкция, за която беше премахнат кръст от купола на църквата, който след приключване на реставрационните работи трябваше да бъде издигнат отново на първоначалното си място. Това обаче е възможно само чрез протестни действия на християнското население.
Самата църква Курмух, с оглед на добре известната позиция на азербайджанските власти, които бързо създават митологизирана история, се отваря само на Гиоргоба, религиозен празник в чест на Свети Георги. А през останалите дни православен свещеник може да влезе в храма само за 15 минути.
Политиката на албанизация на грузинските архитектурни паметници, намиращи се на територията на Азербайджан от съветско време, придобива наистина грандиозни размери и съдейки по тази динамика, повечето грузински църкви в много близко бъдеще са изложени на риск да придобият албански корени.
Проблеми на Ингилои
Инглоистите имат много проблеми.
Най-големият е дискомфортът. Дискомфортът, който азербайджанските власти по някаква причина винаги им създават.
Те практически нямат възможност да се молят в църквите, които остават там, принудени са да се регистрират като азербайджанци, списъкът ще бъде много дълъг, въпреки че не искам да влошавам ситуацията.
Вместо това ви представям призива на вярващите мюсюлмани в Грузия към азербайджанските власти, които настояват Баку да спре да упражнява натиск върху ингилойските грузинци.
Съюзът на вярващите мюсюлмани на Грузия отправи призив към министъра на външните работи на Азербайджан Елмар Мамедяров, съобщава грузинската информационна агенция Apsny.ge. Ахунд от изпълнителния орган на съюза Ризван Алмазов призовава азербайджанските власти да защитят правата на грузинците, живеещи в Саингило.
В призива се посочва, че в Грузия правата на азербайджанците на религиозна и етническа основа не са ограничени или нарушени. Азербайджанците се молят свободно в своите джамии.
„За разлика от нас, местните власти и правоприлагащите органи многократно са създавали проблеми на грузинците, живеещи в Саингило. На грузинците от Саингило все още няма да им бъде позволено свободно да влизат и да се молят от църквата „Свети Георги“ в Курмух. Обръщаме се към министъра на външните работи на Азербайджан г-н Елмар Мамедяров на правителствено ниво да повдигне въпроса за потискане на натиска върху грузинците, живеещи в Саингило“, се казва в изявлението на синдиката.
Нека отбележим, че грузино-ингилоите живеят в бившия Загаталски окръг на Руската империя, сега Ках, Белакан и Загаталски райони на Азербайджан. Общият брой на грузинците в тези райони е приблизително 50 хиляди души, 80% от които са ингилои грузинци, изповядващи сунитския клон на исляма. В Азербайджан те, подобно на други коренни народи в региона, са подложени на етническо и религиозно потисничество.
Заслужава да се отбележи, че в бившия район Загатала има 5 грузински църкви, но само една от тях, Курмухската църква на Св. Георги, е действаща. През октомври 2007 г. обаче е затворен след акт на вандализъм. Тогава неизвестни нахлуха в църквата, изгониха настоятеля и му взеха ключовете. Днес църквата отваря врати само два пъти в годината – на Гергьовден – 6 май и 23 ноември.
Понякога не последните представители на Азербайджан изведнъж се заемат да твърдят нещо, което може да се нарече само сензация.
Не е тайна за никого в Азербайджан, както и в много други страни, че след разпадането на Съветския съюз десетки или дори стотици хиляди местни азербайджанци на Грузия, традиционно обитаващи югоизточната част на тази страна, заминаха за други републикив търсене на поне някаква работа, за да могат да издържат своите семейства, родители, съпруги и деца. Значителна част от тях се озоваха в Азербайджан - например на строителни площадки в Баку по време на наскоро спрения "строителен бум". И през последните дни не се чува нищо за рязко подобряване на социално-икономическата ситуация в провинция Квемо Картли и селата, разположени на север от Тбилиси, в Кахетия (места, където живеят компактно азербайджанци).
Още по-изненадващи вчера за мнозина бяха думите на генералния директор на SOCAR Energy Georgia Махир Мамедов. Това заяви внезапно този служител пред Vesti.Az Азербайджанците, живеещи в Грузия, се връщат обратно в страната си.По думите му той познава много такива азербайджанци, както с големи материални възможности, така и с малки, които вече са се върнали в Грузия. "Хората се връщат, възстановяват бащините си къщи. И ако по-рано казаха, че азербайджанци и грузинци напускат Грузия, сега мисля, че ще говорят за завръщането си", каза Махир Мамедов. Той отбеляза, че Само SOCAR Energy Georgia разкри 2800 работни места в Грузия, половината от които бяха заети от азербайджанци.
Коментирайки тези изявления, ръководителят на азербайджанския миграционен център Алиовсат Алиев също каза пред Vesti.Az, че наистина има отлив към Грузия и че ако това продължи, след 3-4 години броят на етническите азербайджанци, които се връщат в Грузия, ще достигне 15-20 хиляди."Грузински граждани, етнически азербайджанци, заселили се в Азербайджан преди много години, и дори определена част от грузинците започнаха да се връщат в родината си. Грузия вече има необходимите условия за живот и работа. В същото време през годините Грузинските азербайджанци, живеещи тук, са се сблъскали с много проблеми, свързани с легитимността на престоя им на територията, и това също е отчасти причината за тяхното завръщане.Друга причина е, че грузинските граждани вече могат свободно да пътуват до някои европейски страни и Така например беше сключено споразумение между Грузия и Полша, според което гражданите на първата страна могат да извършват трудова дейност във втората страна без специално разрешение“, казва правозащитникът. Според Алиев фактът, че етническите азербайджанци и грузинци се завръщат в Грузия, е само за добро - това означава намаляване на броя на мигрантите, живеещи нелегално в Азербайджан. „Икономическите показатели на Азербайджан все още надвишават грузинските.
Азербайджан няма от какво да се страхува, нека Грузия и Армения се страхуват от масовата миграция на собствените си граждани, защото имат ниска раждаемост и висока смъртност. В Азербайджан, слава Богу, няма демографски спад", каза Алиев. Юристът обаче не изключва, че може да дойдат времена, когато трудовите мигранти от Азербайджан ще се стичат към Грузия. Междувременно ръководителят на Евразийската платформа за граждански инициативи, Азер Аллахверанов не смята, че в Грузия има всички предпоставки за завръщането на етническите азербайджанци в историческата им родина: „Сигурен съм, че няма да има толкова силен отлив обратно. В момента в Азербайджан живеят около 100 хиляди грузински граждани- това са тези, които през последните 10 години или дори по-рано са дошли тук, получили са разрешение да работят, както и грузински азербайджанци, които са получили гражданство тук. Но има едно "но". Често чуваме от нашата диаспора в Грузия, че там живеят около 500 хиляди етнически азербайджанци или повече. Но според официалната статистика на Грузия през 2007 г. там са живели 360 хиляди азербайджанци. Освен това те са най-концентрирани в Квемо Картли - 79%. Следва Кахетия, където има малко повече от 14%, около 4% от азербайджанците живеят в Тбилиси", каза Азер Аллахверанов. Той отбеляза още, че ако през 1989 г. в Грузия е имало 181 азербайджански училища, през 1997 г. - 167, днес там има 124 училища - това е официалната статистика на Евразийската платформа за граждански инициативи.Освен това едно време в Грузия е имало 57 джамии, но днес, според Центъра за изследване на Кавказ, са останали само 45 джамии. „Казвам това, защото ако демократичните трансформации в Грузия ще засегнат и азербайджанците, тогава отливът, за който се говори, ще се случи. Днес единственият фактор, който може да повлияе на преместването в Грузия, е икономическият“, заключи Алахверанов.
В такава ситуация не остава нищо друго освен да се свържете с азербайджанци, живеещи в Грузия, известни на широката общественост, за да получите потвърждение или опровержение на гръмките думи на М. Мамедов.
Първият, с когото „Зеркало” успя да разговаря по телефона, беше Алибала Аскеров, ръководител на може би най-известната неправителствена организация на азербайджанците в Грузия „Гейрат”. "Забелязах, че Махир Мамедов направи подобни изявления няколко пъти напоследък. Но трябва да кажа, че де факто миграцията на граждани от азербайджанска националност от Грузия продължава и днес. Този процес продължава през всичките тези години и не спира сега. Защо Първо, защото тук нямаше и няма работа“, отбеляза Аскеров.
"И също така бих искал някой да попита Мамедов: какви са източниците на доходи на тези хора, които според него се връщат в Грузия? Ще може ли да отговори на този въпрос? Откъде вземат пари за възстановяване на къщите на техните предци?
Не, не отричам, че наистина има такива местни азербайджанци. Но броят им е малък. И такива богати хора винаги е имало и има. И през 1992 г. имаше, и днес. Но те са само 1-2% от общия брой на грузинските граждани с азербайджанска националност. „Какво правим останалите?“, попита председателят на НПО.
„Днес Баку стана твърде скъп град и поради тази причина повечето грузински азербайджанци вече не могат да работят и оцеляват в тази столица, това е вярно", добави А. Аскеров. „И който не може да продължи да печели пари в Азербайджан със сигурност ще се върне в Грузия.
АЗЕРБАЙДЖАНЦИТЕ ЖИВЕЯТ в повечето райони на Източна Грузия. Според официалното преброяване на населението през 1989 г. 91 923 азербайджанци са живели в района на Марнеули (територия 955,2 km2), 53 808 в района на Болниси (804,2 km2), 33 107 в района на Дманиси (1207,6 km2), в района на Гардабани (1734,0 km2). ) - 48 781, в района на Сагареджой - 15 804, в района на Телави - 7094, в района на Лагодехи - 7094, в района на Каспийско море - 2872, в района на Карелия - 1426, в района на Цалка - 2228, в района на Тетрицкаро - 2499, в района на Мцхета - 2199, в град Тбилиси - 17 986, в град Рустави - 11 576. В допълнение към горното, в Самцхе-Джавахети, регион, гъсто населен с арменци, са регистрирани 947 азербайджанци, в област Гори - 600 и Аджария - 1700 души.
Исторически основният регион на компактно пребиваване на азербайджанците е Борчали, разположен в югоизточна Грузия и официално наречен Квемо Картли (Долен Картли). След като Грузия получава независимост, Борчали става част от новосформираната провинция Квемо Картли с административен център в град Рустави (историческо име Бостаншехер). По официални данни общата площ на провинцията е 7 хиляди км2, населението е около 600 хиляди души. Етническият състав на населението е както следва: азербайджанци - 49%, грузинци - 40%, останалите 11% са руснаци, арменци, гърци и представители на други нации (1). Провинцията включва административните области Гардабани (историческо име Гаратепе), Марнеули (Борчали), Болниси (Болус Кепенекчи), Дманиси (Башкечид), Тетри-Цкаро (Акбулаг), Цалка (Бармагсиз). Територията на Борчали в Грузия се простира от границите с Азербайджан по границите на Грузия с Армения и до прохода Чилдир близо до границите с Турция.
Територията на региона е претърпяла исторически промени, което води до различни етнографски и цифрови предположения. ПО дяволите. Ерицов определя границите на Борчали по следния начин: „Окръгът, който включва Борчалинската равнина, Лори и Ардживанския хребет, се намира в югоизточната част на Тифлиска губерния между 40 градуса 47 секунди северна и 62 градуса 22 секунди южна ширина. Областта граничи с окръг Газах на Елизаветпол и Александрополски окръг на провинции Ериван. Южната граница минава по хребета Гошадаг, през долината Памбак, след което в северозападна посока отдясно са хребетите Чубуглу и Аглаган, наричани още Бозабдал. На запад Айригар разделя Борчали от Ахалкалаки, границата между Гори и Борчали минава по хребетите Джам-Джам и Ардживан. Разположен в Манглиси, Саридаг разделя Борчали от Тифлис. Оттук границите на Борчали, включително Яглудж, стигат до Червения мост. Общата дължина на границата Борчали е 480 версти, от които 100 версти са на границата с Александрополски окръг, 80 версти с Гори окръг, 145 с Тифлис окръг и 100 версти с Газахски окръг” (2). ПО дяволите. Ерицов отбелязва, че границите на окръг Борчали са по-обширни от съседните окръзи: „Два пъти по-голям от съседните окръзи Ахалцихе, Ахалкалаки и Телави, Борчали също е по-голям от окръзите Тифлис, Тианет и Душети. По отношение на площта нито в Кутаиси, нито в Ериванската, нито в Елизаветполската, нито в Бакинската провинция няма такъв голям район” (3). От предоставената информация става ясно, че територията на област Борчали обхваща изцяло югоизточните райони на съвременната Грузинска република - Дманиси (Башкечид), Болниси (Болус Кепенекчи), Марнеули (Сарван), Гардабани (Гаратепе) изцяло, частично Цалка област (Бармагсиз), град Рустави, както и северната част на днешна Армения – Спитак (Хамамли), Амаси (Агбаба), Степанаван (Джалалоглу) и Калинин (Ташир).
Според камерното преброяване от 1832 г. в Борчали има 145 селища и 4092 къщи, а мъжкото население е 3634 арменци, 787 гърци, 669 грузинци, 213 немци и 8479 азербайджанци (4).
Според архивни материали етническият състав на населението на окръга през 1886 г. е следният (5):
Както се вижда от горните извлечения, по-голямата част от населението на областта са азербайджанци. Това отбелязва и известният грузински писател и общественик И. Чавчавадзе. В 244-ти и 245-ти брой на вестник „Иверия“, публикуван на 16–17 ноември 1890 г., в статията „Борчалос Мазра“ („Борчалийски окръг“) той пише, че почти две трети от населението на Борчалийски окръг са азербайджанци. „Кавказкият календар за 1907 г.“ (6), публикуван в Тифлис, отбелязва наличието на 628 850,00 акра земя в района на Борчалински, а също така предоставя данни за пребиваване в района на Борчалински 11 630, района на Екатериненфелд (сегашен район Болниси. - Kh.I. ) – 16 615, Лори – 1820, Триалети – 12 435 мюсюлмански турци.
След съветизацията на Грузия бяха проведени няколко преброявания на населението, но техните данни за броя на азербайджанците, живеещи в републиката, бяха изкривени всеки път: според преброяването от 1930 г. броят на азербайджанците беше представен на 200 хиляди души, през 1979 г. - 250 хил., през 1989 г. - 307 556 души (5 ,7%), по официални данни през 2002 г. - 284 761 души (6,5%) (7).
Последните данни показват признаване на дискриминация и скрито депортиране на азербайджанци през десетилетието на грузинската независимост. В допълнение към горното, умишленото намаляване на цифровите показатели се потвърждава от косвени данни: според преброяването от 1926 г. в Аджария са живели 132 хиляди души, в Абхазия - 210 хиляди, във Вътрешна Картли - 225 хиляди, в Южна Осетия - 88 хиляди и в Южна Осетия - 86 хиляди. в Борчали след 50 години тези цифри са съответно 294 хил., 462 хил., 353 хил., 101 хил. и в Борчали - 465 хил. В процентно изражение това е както следва: 223%, 219,7%, 156,4%, 115,7% и 231%. Логиката на скоростта на възпроизводство предполага, че броят на азербайджанците, които значително изпреварват грузинците в демографското възпроизводство, не може да се увеличи само с 50 хиляди души. Оттук и заключението - цифрите от последното преброяване са значително подценени, като същевременно имаме предвид, че по отношение на гъстотата на населението сред регионите на Грузия Борчали е на първо място.
И така, колко азербайджанци всъщност живеят в Грузия? В действителност това не е толкова трудно да се идентифицира и изясни: в цяла Грузия има около 200 азербайджански села и селца и определен брой семейства от всяко от тях живеят в Баку. С тяхна помощ не е толкова трудно да се установи - дори приблизително - броят на семействата и техният състав. През 1989 г. част от интелигенцията, имигранти от Грузия, създава обществото Борчали в Баку. С помощта на описания по-горе метод беше проведено подробно проучване и беше съставен сертификат, в резултат на което се оказа, че броят на азербайджанците в Грузия е около 600 хиляди души. Като се има предвид гореизложеното и политиката на откровена дискриминация, разгърната от грузинските власти от 1989 г. насам, в резултат на която над 100 хиляди души напуснаха страната, сегашният брой на азербайджанците в Грузия, според нашите оценки, е приблизително 500 хиляди. Грузинските власти, които винаги са се страхували от темповете на демографско нарастване на броя на азербайджанците, постоянно прибягваха до дискриминационни мерки срещу тях и криеха реалните цифри на техния брой.
Омаловажаването на броя на азербайджанците не беше единствената дискриминационна мярка. И в съветско време, и след това бяха създадени всякакви идеологически концепции за изтласкването им от Грузия. Грузински историци твърдят, че азербайджанските турци се появяват за първи път в Грузия през 11 век по време на селджукското нашествие, а масовите заселвания се свързват с управлението на сефевидския шах Абас I през 17 век (8). Изкривяването на историята на заселването на Борчали от турците се случи още през съветския период и придоби идеологически и концептуални нюанси. Най-възмутителното е, че всички измислени концепции и фалшифицирани схеми намериха място в училищните учебници. Например в учебника по география на Грузия за девети клас на средните училища, одобрен от Министерството на образованието на Грузия, в раздела „География на етнически групи и религии“ се казва: „Предците на повечето от Азербайджанците, живеещи в Грузия, са били номадите на племето Борчали. Те са преселени в Грузия от шах Абас. Останалите са потомци на Моголите, мигрирали много по-късно” (9). Учебниците по история изобилстват от подобни тенденциозни твърдения.
Каква е истинската история?
Една от спомагателните дисциплини в изучаването на исторически събития е топонимията, следователно, преди да преминем към представянето на историята на Борчали, нека се обърнем към топонимичните данни. Дори средновековният арабски автор Ягут ал-Хамауи отбелязва: „Борчали е името на местност в Аран“ (10). Друг арабски автор Гардизи нарича този регион „Борухоля“, т.е. „Вълча степ“, а известният историк и държавник от края на 13-ти – началото на 14-ти век, автор на многотомния „Джами атаварих“ Фазлуллах Рашидадин също използва термина „Борчали“. ” като топоним, и като етноним. Авторът на „История на албанската страна” Моисей Каланкатуйски (VII в.), както и известните съвременни турски историци А. Тоган и Ф. Кързиоглу свързват произхода на топонима Борчали с тези, които се заселили в Южен Кавказ през г. 2 век пр.н.е. д. Тюркско-хунското племе барсилс.
В самите грузински източници името на областта се среща като „Гурдис Хеви” („Долината на вълците”), в средноперсийските („Пахлеви”) източници „Гордман” – „Страната на народа на вълците” (11). От изброените варианти по-основателно изглежда предположението на М. Каланкатуйски, А. Тоган и Ф. Кързиоглу за пряката връзка на топонима Борчали с племенното име на барсилите. Обръщаме внимание на читателя, че тези историци се ползват със заслужен авторитет като надеждни и компетентни специалисти по история и етнография на Южен Кавказ.
Достатъчно количество информация за историята на Борчали има в персийски и арабски писмени източници. Вече предоставихме информация от някои от арабскоговорящите автори. В това изследване считаме за уместно да поставим основния акцент върху данните от грузински източници, тъй като неоснователността на историческите твърдения на грузинските историци се доказва от доказателства, преди всичко, от грузински писмени произведения, сред които вниманието се обръща на сборник „Kartlis Tskhovreba” („Животът на Картли”) и „Moktsevai” Kartlisai” („Обръщане [към християнството] на Картли”). „Картлис Цховреба“ започва със събитията от 8 век, т.е. отразява връзката между хазарските турци и Картли, след което дава кратко описание на падането на Сасанидската империя под ударите на мюсюлманската арабска армия, както и на възникване и история на тифлиското емирство. Ръкописът на хрониката „Мокцевай Картлисай“, който разказва за покръстването на населението на Картли (Източна Грузия) към християнството, е намерен през 1888 г. Две години по-късно тя е публикувана на грузински от известния историк Е. Такаишвили, а през 1900 г. - преведена на руски. Хрониката започва със следните думи: „Когато крал Александър ги накара да избягат и ги изтласка в полунощната страна, тогава за първи път видя свирепите племена на бунтовници, живеещи по Кура в четири града с техните предградия - Саркине, Каспи , Урбниси и Одзрах, и техните крепости: голямата крепост Саркине, крепостите Каспи, Урбниси, Одзрахе... Тогава войнственото племе на хуните, което се е отделило от халдеите, пристига и моли владетеля на бунтовниците за място при условие за плащане на данък и се заселиха в Занави” (12).
Е. Такаишвили нарича „бунтовните турци” от текста „туранци” (13), според академик Н.Я. Мара, терминът трябва да се разбира като „местни турци“. Съветският грузински историк С.Н. Джанашия дава своето тълкуване на посланието на източника и обвинява автора на хрониката в анахронизъм, смятайки турците за пришълци в Кавказ и е невъзможно да останат тук през 4 век пр.н.е. д. Съвременният грузински историк E.S. Чхартишвили подхожда по-обективно към проблема, обвинява С.Н. Джанашия е пристрастен и смята, че „бунтюрките“, като част от хуните, може да са се заселили в югоизточната част на днешна Грузия, т.е. в земята на Борчали, още през 4 век пр.н.е. д. А.В. Тоган в своя труд „Въведение в общата история на турците” също отбелязва резиденцията на барсилските хуни в Борчали и свързва появата на термина „борчали” с името на това конкретно племе.
Паралелно със сведенията за обитаването на „бунтюрките” на територията на дн. Борчали, изворите съдържат достатъчно материали и за българите. Например арменският автор от 5-ти век (някои историци датират живота и творчеството му към 7-ми век) Мойсей Хоренски нарича южното подножие на Кавказ „български земи“, а албанският историк Моисей Каланкатуйски в „История на албанската страна ” се говори за честите войни на едно от българските племена – барсиловци (14). Всички доклади, дадени тук от авторите на древни трудове, дават основание да се заключи, че след бунтовниците барсилите са вторият тюркски етнически слой, който овладява земите на Борчали още през първите векове на нашата ера. Така тази част от хуните, която с основната си маса не се премести на запад и остана в Кавказ, в източниците се нарича „булгари“, понякога „бурчали“. От своя страна в българската асоциация влизат барсили, хазари, савири и гаринджалари.
Друг тюркски народ, участвал във формирането на тюркското население на Борчали, са хазарите, а е известно, че тюркските племена на булгар-барсилите, савирите и хайландурите също участват в създаването и укрепването на самия Хазарски каганат, който съществува през 7-10 век.
Друга тюркска етническа група, която взе близко участие във формирането на тюркското население на Борчали, несъмнено са кипчаците. Известно е, че до 10 век кипчаците, след хуните, тюрките от Великия каганат и хазарите, стават единствени господари на Великата евразийска степ. Засега най-ранният източник, където за първи път се среща етнонимът „кипчак“, се счита за надгробна стела с надпис от 759 г. Средновековните грузински източници познават „новите“ и „старите“ кипчаци; историкът Рашидадин смята кипчаците за една от петте асоциации на тюркския улус, оглавяван от Огуз каган. Понятието „Деште Кипчак“ („Кипчакски степи“), известно от историческата и географската литература, включваше, наред с други, степите на Черноморския и Каспийския регион.
Има достатъчно исторически изследвания за заселването на кипчаците в района на Борчали и присъствието на племената "гарапапаг" и "гараберклер" в техния състав. А.В. Тоган, А. Джафароглу, З.М. Буниятов и други смятат едно от подразделенията на кипчаците - „гарапапаг” (в руската историческа литература те се наричат „караколпак”, „черни качулки”) едно от основните тюркски племена, които са станали част от днешното тюркско азербайджанско население Грузия.
Кипчаците играят важна роля в защитата на Грузия и нейната активна външна политика в началото на 12 век. Абхазко-грузинският цар Давид IV Строителят, в борбата срещу огузките турци от Селджукската империя, покани и засели в Борчали и съседните райони кипчакска орда, наброяваща 40 хиляди воини, т.е., според оценките на средновековците, заедно с членове от техните семейства, само около 200 хиляди души (15). Би било уместно да се отбележи, че по същото време цар Давид IV се сродил с кипчаците, вземайки дъщерята на хана за жена (16). Историкът на цар Давид пише, че „той доведе голямо множество и тъстът му и братята на жена му не се трудиха напразно и не напразно той пресели кипчаците, защото с техните ръце той унищожи сили на цяла Персия и вся страх на всички царе...” (17).
Гледайки малко напред, отбелязваме, че именно от кипчаците, останали в Грузия, произлиза известният командир на кралица Тамар, командир на грузинските войски Кубасар. Кипчаците, доведени от цар Давид, изиграха важна роля в укрепването на независимостта на грузинското царство и властта на самия цар. С тяхна помощ бяха направени кампании дълбоко в територията на Ширван, Кипчаците изиграха основна роля в победата на Давид IV над Ганджа атабек на селджуките в битката при Дидгори през 1121 г., в резултат на което Тифлиското емирство беше присъединен към грузинското царство през следващата 1122 г. Скоро Дманис (крепостта Туманис в епоса „Деде Горгуд”) и Ани са анексирани. В същото време цар Давид, за да не развали напълно отношенията с мюсюлманския свят, посети Джума джамията в Тифлис и забрани на християнското население на Тифлис да гледа свине.
Монголските завоевания от началото на 13-ти век завършват с включването на целия Южен Кавказ, включително Борчали, в държавата Елханид - улуса на Хулагу Хан и неговите потомци. По-късно, в резултат на кампанията срещу Грузия през 1386 г., емир Тамерлан подчини кипчакските селища на север от Тифлис. През 14-15 век Грузия е била част от или под влиянието на държавите Гарагоюнлу и Баяндурлу (Аггойонлу). От 16-ти век, по време на Османско-Сефевидските войни, Борчали, който преминава от ръка на ръка, е главно в сферата на влияние на Сефевидите. Безспорна реалност е, че по време на управлението на шах Абас I (1587–1629) тюркските азербайджанци са били преселени в Борчали и други земи на сегашната грузинска република, но в същото време не може да се отрече обратният процес: шах Абас I, знаейки относно отношението на гарапапагите към османците, жителите на много села от Борчали - Газах махал са преселени в районите (беглярбекти) на Ганджа - Карабах и Ширван.
18 век може да се счита за най-трудния период в историята на Борчали. Това се дължи на факта, че по време на „избирането“ на Надир хан за шах през февруари 1736 г., който свали Сефевидите от трона на шаха и узурпира властта, много влиятелната фамилия Зиядоглу, чиито представители традиционно бяха бегларбеи (управители) на Ганджа и Карабах, се противопостави. Година по-късно отмъстителният Надир Шах за отмъщение им отнема земите на султанатите Борчали и Газах и ги преотстъпва на своя васал, грузинския цар Теймураз II.
С разпадането на държавата на Надир Шах след убийството му през 1747 г. в Азербайджан се образуват повече от две дузини ханства и султани, включително султаната Борчали. Султанатът включва Гараязи (Гардабани), Сарван (Марнеули), Агбулаг (Тетрицкаро), Болниси, Дманиси, както и Джалалоглу, Барана, Ташир и Хамамли, сега като административни единици, разположени в рамките на Армения. Прехвърлянето на Борчала първо под контрола на краля на Картли, а след това гражданските борби между ханствата стават причина за преселването на част от тюркското население от Борчала. Този процес дори се засилва след смъртта на Надир Шах през 1747 г. Тази ситуация тревожи царя на Картли и Кахети, Иракли II, който се страхува от обезлюдяването на селата, плащащи данъци, и помоли старейшините на селата да не напускат страната (18). Въпреки молбите на царя много семейства напускат родните си места и се преселват в Турция и Иран.
Преселването на азербайджанци от Грузия стана по-широко разпространено след присъединяването на Южен Кавказ към Русия. Този процес, с известно засилване и отслабване, продължава до установяването на съветската власт в Грузия. Така през пролетта на 1828 г. повече от 800 семейства Гарагапагли се преселват от Борчали в района на Табриз. При изплащане на 12 хиляди тюмена в злато на губернатора на Азербайджан и престолонаследник Абас Мирза, както и службата в неговата армия от 400 конници с тяхното оборудване, те бяха заселени в района на Сулдуз. Що се отнася до Турция, според турския изследовател проф. А.Б. Арджиласуна, бежанците, пристигнали от Южен Кавказ, се заселват главно в провинция Карс. И сега тук има 92 села, повечето от които имат имена, които съвпадат с имената на родните села, които са оставили в Борчали (19). За последвалата вълна от премествания М.Ф. Кързиоглу пише: „... пристига през 1920–1921 г. като бежанци, а след 1924 г. в резултат на размяната 45 хиляди турци намират подслон и възможност за спокоен живот в земите на Карс. Това бяха Гарага-Пагли, хора от регионите Агбаба, Борчали-Лори и Гараязи” (20).
Принудителното или доброволно преселване на азербайджанци от Грузия продължава по време на Втората световна война и след нея. И накрая, в края на ХХ век, с развитието на национално-освободителното движение за независимост в Грузия, започва нов етап в политиката на дискриминация и депортиране (ние разглеждаме отделно тези въпроси в нашето изследване).
През 1880 г. царските власти ликвидират Борчалинския султанат, създавайки вместо него Борчалинския окръг като част от Тифлиската губерния. При създаването на окръга областите Гаратепе (днешен Гардабани) и Гарачеп (предимно днешен Сагареджо) са отделени от него.
Както е известно, с падането на автокрацията на Романови в Южен Кавказ се образуват три независими републики, които веднага развиват териториални претенции една към друга. Основният обект на претенции и на трите републики беше територията на Борчали. След обявяването на независимостта на Грузия на 26 май 1918 г. министър-председателят Рамишвили обявява установяването на държавни граници по административните граници на бившите Елизаветполска и Тифлиска губернии. Въз основа на изявлението си грузинското правителство през юни 1918 г. разположи части от своите войски в Борчали, разчитайки на това новоназначените грузински служители започнаха да организират своята администрация, да конфискуват хранителните запаси от населението и да принудят азербайджанското население от региона да напусне мястото им на пребиваване чрез произвол и потисничество. Местното население, с право смятайки Борчали за своя родина, поиска помощ от правителството на Република Азербайджан и настоятелно поиска създаването на свои собствени власти в Борчали. Тогавашното азербайджанско правителство от своя страна не проявява безразличие към района на Борчали, съседен на Елизаветполска губерния и с преобладаващо тюркско население. Още на 14 юни правителството на Азербайджанската демократична република изпрати протестна нота до грузинската страна във връзка с разполагането на нейните войски в Борчали и изрази желание за разрешаване на проблема чрез преговори. През юли грузинското правителство отправи ултиматум, изисквайки изтеглянето на военните части от района на Гараязи в рамките на 24 часа. Азербайджанската страна отново припомни, че границите между двете държави все още не са определени, по-добре е да се избягва открита конфронтация и да се решават проблемите чрез преговори. Като изход от тази ситуация азербайджанското правителство предложи създаването на международна комисия. Под натиска на представители на Германия и Турция в Кавказ, грузинското правителство, във връзка с въпроса за спорните територии, през август 1918 г. дава съгласието си за създаването на арбитражна комисия, а малко по-късно страните решават да прехвърлят този въпрос за предстоящата Истанбулска конференция. В очакване на конференцията, както местната, така и турската преса, всяка от страните публикува множество статии, очертаващи позицията си по спорния въпрос. Азербайджанската делегация цитира като основен аргумент факта на преобладаващото числено превъзходство на тюркското население в Борчали и части от Сигнахския окръг, както и настоятелните призиви и желания на местното население с искане за включването на тези територии в Азербайджанската демократична партия Република. Грузинската делегация от своя страна обоснова необходимостта от включването на Борчали в Грузия с близостта, буквално „на прага“, на местоположението на земите на Борчали до столицата на републиката. Истанбулската конференция не успя да разреши спорните териториални проблеми на страните от Южен Кавказ. Земите на районите Борчали, Гараяз и Сигнах с площ от 8,7 хил. км2 с преобладаващо азербайджанско население остават „спорни територии“. Въпреки че страните се съгласиха да отнесат този въпрос на Парижката мирна конференция, представителите на великите сили се ограничиха до фактическото признаване на трите южнокавказки републики, но оставиха териториалните проблеми до пълното изясняване на международната ситуация (21).
Във връзка със създадената несигурна ситуация и агресивното поведение на грузинската страна жителите на Борчали стигнаха до решението да провъзгласят независимо държавно образувание „Гарапапаг“. В призива им до Министерския съвет на Азербайджанската република се казва: „Ние сме коренните жители на тези места и численото мнозинство е наше. Имаме всички основания и сме достойни да организираме властта си тук. Въз основа на нашите намерения ние се обърнахме към султана и великия везир с молба да признаят нашите права и под егидата на Високата порта да съдействат за обединението на нашите земи с Азербайджан” (22). Въпреки това, предвид изключително объркващата и напрегната ситуация в Кавказ, както и за да се гарантира безопасността на населението, създателите на „Република Борчали - Гарапапаг” решават да се обединят с Аразко-тюркската република, която включваше земите на Нахичеван - Сурмели и басейна на река Аракс и Република Карс, която включваше териториите Карска област и земята на месхетинските турци Ахалцихе - Ахалкалаки.
През януари 1919 г. представители на тези тюркски републики провеждат конференция в Карс, където провъзгласяват създаването на „Тюркската република на Югозападен Кавказ“ с център в Карс, обхващаща териториите от Батум до Ордубад в района на Нахчыван. Територията на републиката е около 40 хиляди km2, а населението - 1 милион 764 хиляди души. За съжаление, поради намесата на великите сили в лицето на Англия, тази република просъществува само няколко месеца (23).
На 17 декември 1918 г. Армения официално обявява война на Грузия. Военните действия се водят главно на територията на бившия Борчалийски окръг, а местното азербайджанско население понася тежки човешки и материални загуби. След 14 дни безславни военни операции, под заплахата от поражение и с помощта на Съюзническата комисия от представители на Англия и Франция, на 30 декември арменското правителство изпраща телеграма, в която се съгласява с незабавното прекратяване на военните действия и изтеглянето на войските , както беше решено с участието на английския генерал Райкрофт, от 24.00 часа на 31 (24) декември. На конференция, проведена в Тифлис на 9-17 януари, беше взето решение относно Борчали. В него се казва: „Точките, заети в неутралната зона на Борчали от грузинските войски до 24.00 часа на 31 декември, се считат за демаркационна линия на войските“ (25).
Тази демаркация съвпада основно с настоящите граници между Грузия и Армения. Споразумението за разграничаване разделя бившата област Борчали на 3 части: северната част е прехвърлена на Грузия, южната част на Армения, област Лори е обявена за неутрална зона. Мнението на местното мюсюлманско население изобщо не беше взето под внимание, поради което представители на азербайджанското население на Лори и други части на Борчали в многобройни призиви до правителствата на Грузия, Азербайджан и Турция изразиха категоричен протест срещу разчленяването от техните земи.
През есента на 1920 г., когато турските войски окупират Гюмрю и Гаракилсе и са на подстъпите към Лори, Армения се обръща за помощ към Грузия. На 13 ноември същата година между двете страни е сключено споразумение, според което неутралната зона на Лори преминава под контрола на Грузия. След установяването на съветската власт в Армения, арменската страна отново започна да иска връщането на Лори. Тук, със съдействието на съответните служби на 11-та Червена армия, която вече е окупирала Азербайджан и Армения, лорийските арменци организират антиправителствено въстание, в резултат на което на 11–12 февруари 1921 г. грузинските части са изтеглени от региона. Бунтът в Лори създава условия за нахлуването на Червената армия, в резултат на тази и други свързани причини на 23 февруари същата година съветската власт е установена в Грузия. Известно време по-късно, след дълги дискусии, на 6 ноември 1921 г., с решение на Кавказкото бюро на RCP (b), Лорийският участък най-накрая е прехвърлен на Армения. Статия, озаглавена „Как беше загубена историческата територия на Грузия - Лори?“, Публикувана във вестник „Джорджиан Таймс“ на 20–27 октомври 2005 г., подчертава мнението на Сталин на заседанието на ЦК на РКП (б) и неговата специална роля в прехвърлянето на неутралната зона на Лори Армения. Общата площ на прехвърления на Армения участък Лори от област Борчали е 2367,44 km2. На 22 декември 1922 г., по препоръка на комисията по граничните въпроси на Южнокавказкия делимитационен съвет, Воронцовски район на Борчалинския район също е присъединен към Лори-Памбакски район на Армения.
През 1929 г. Борчалинският район е ликвидиран, а на негово място са образувани три административни района - Борчалински (Марнеули), Люксембург (Болниси) и Башкечидски (Дманис). Името „Борчали” е запазено само по отношение на сегашния квартал Марнеули. През 1949 г. и тук е направена замяна - вместо "Борчали" се появява името "Марнеули", въпреки че терминът "Борчали" винаги е бил и все още е широко разпространен сред народа и в неофициалната лексика. С обявяването на независимост от Грузия през 1991 г. и последвалото ново административно деление на страната, провинция Квемо Картли с център в град Рустави се появява на грузинската част от територията на историческия Борчали. От другата, арменска част на Борчали, азербайджанците бяха прогонени по време на събитията от есента на 1988 г. - началото на 1989 г.
По този начин,
Първо: етническите корени на азербайджанците от Грузия се връщат към тюркските племена (бунтюрки, барсили, българи, хазари, кипчаки, огузи, гарапапаги), които са живели на историческата територия на Борчали през последните векове пр. н. е. - през първото хилядолетие от н. е. . Азербайджанците, живеещи в Грузия, са автохтонно население на своите земи, а не мигранти. През съветския период, не без знанието на центъра, грузинските историци и изпълнителната власт, за да създадат объркване и да окажат психологическо влияние и да оправдаят своята дискриминационна политика срещу азербайджанците, ги обявиха за потомци на номадски тюркски племена и пришълци, преименуваха имената на селища, които са съществували от векове, с други думи, активно са провеждали политиката на „грузинизация”;
Второ: територията на Борчали в различни периоди от историята е била част от различни държави и големи империи, подложена на политически и административни промени, докато в резултат на последното разделяне и преименуване в съветския период не придобива сегашния си вид;
Трето: през последните сто години азербайджанците в Грузия няколко пъти бяха подложени на дискриминация и натиск на етно-религиозна основа, което в някои случаи доведе до принудително изселване от родните им места на пребиваване;
Четвърто: броят на азербайджанците, живеещи в Грузия, беше съзнателно подценен по време на преброяването, а статистическите данни бяха фалшифицирани;
Пето: въпреки трудностите, създадени в социално-икономическия живот и ежедневието, благодарение на тяхната упорита работа и търпение, азербайджанците от Грузия успяха да устоят на дискриминационната политика на грузинските власти и винаги, когато беше възможно, те винаги се стремяха да участват активно в обществено-политическия живот на страната. Противно на официалната идеологическа концепция, те никога не са се смятали за „пришълци“, а напротив, винаги са се възприемали като господари и синове на родната земя – Борчали.
ИЗТОЧНИЦИ1. Вестник Дияр, януари 1998 г.
2. Ерицов A.D. Икономическият живот на държавните селяни от Борчалинския окръг на Тифлиската губерния. – Т. 7 – Тифлис, 1887.
4. Шамиоглу Ш. Междуетнически отношения и етнически процеси в Борчали. – Баку, 1997 (на азербайджански).
5. Азербайджански държавен архив. фонд 970, ф.227, л. 110.
6. Кавказки календар за 1907г. Тифлис, 1906 г.
8. Азербайджански централен държавен архив за съвременна история. Фонд 970, списък 1, pp. 5–6.
9. Беруджашвили Н., Давиташвили З., Елизбарашвили Н. География на Грузия. – Тбилиси, 1999; Асатиани Н. История на Грузия. – Тбилиси, 1995 г. и др.
10. Мамедов К. Забравена и принудена към забрава история. – в. „Борчалин сеси”, бр.1, 2–9 юли 2005 г.
11. Пак там.
12. Такаишвили Е.С. Източници на грузински хроники. Три хроники. пер. от грузински език. SMOMPC, том. XXVIII. – Тифлис, 1900 г.
13. Пак там.
14. История на Азербайджан. Изд. проф. С.С. Алиярли. – Баку, 1996 (на азербайджански).
15. Котляр И.Ф. Половци в Грузия и Владимир Мономах. – В кн.: Из историята на украинско-грузинските отношения. Част 1. – Тбилиси, 1968. С. 23.
16. Биография на царя на царете Давид. Превод от старогрузински, бележки и коментари Ю. Насибов. Виж: Средновековен Изток: история и съвременност. Изд. З.М. Буниятов. – Баку, 1990. С. 134.
17. Пак там, стр. 134–135.
18. Мамедов К. Борчали на фона на азербайджанско-грузинските отношения. – в. „Борчалин сеси”, 27 август – 2 септември 2005 г.
20. Kyrzyoglu M.F. Поглед към 1800-годишната история на племето Гарапапаг в басейна на река Кура и Араз. – Ерзурум, 1772 (на турски).
21. Насибли Н. Азербайджанска демократична република. – Баку, 1990 (на азербайджански).
22. Мамедли Ш. Разделени Борчали. – Баку, 1991 (на азербайджански език).
23. Мусаев Исмаил. Политическата ситуация в Нахичеванския и Зангезурския район на Азербайджан и политиката на чуждите сили (1917–1921 г.). – Баку, 1996 (на азербайджански).
24. Документи и материали за външната политика на Закавказието и Грузия. – Тифлис, 1919. С. 483.
25. Мамедли Ш. Уточнена работа.
Мюсюлманските общности в Грузия са преминали през труден и противоречив път през цялата си история. Една от най-значимите съвременни общности е съставена от азербайджанци, мнозинството от които изповядват шиитския ислям и населяват районите на Югоизточна Грузия - Гардабани, Марнеули, Дманиси, Болниси и Тбилиси.
Историята на азербайджанската общност в Грузия многократно е ставала обект на научно осмисляне, а през последните години и обект на внимателно внимание на съвременните изследователи - политолози. Но все пак, въпреки толкова обширни научни изследвания, все още има „бели петна“ в хрониката, разказваща за живота на азербайджанците в Грузия.
Появата на азербайджанската общност на територията на Грузия обикновено се свързва с една от най-дългите вълни на мюсюлманска експанзия в края на 15 век, с настъплението на персийските владетели на територията на Южен Кавказ. Оттогава датира появата на мюсюлманско население на територията на Източна Грузия, което впоследствие формира азербайджанската общност на страната. По-специално, известният историк Н. Г. Волкова отбелязва, че през 1480 г., по време на офанзивата на персийските шахове на южните граници на Грузия - по протежение на реката. Акстафе, Дебед и др., Тук се заселват азербайджанци (групи казахи, памбак и шурагел).
В източниците може да се намери следното твърдение: „В началото на 17 век (1615-1616 г.) шах Абас I нахлува няколко пъти в Грузия, опустошавайки я и ограбвайки църкви. Освен това той отнема повечето от жителите на Кахетия, вместо които презаселва до 15 хиляди домакинства на адербейски татари в Грузия. В по-късен период – началото на 18 – първата половина на 19в. В района на Дманиси възникват азербайджански селища.
Както посочва Х. М. Ибрагимбейли, в началото на 19 век азербайджанските селища в района на Борчали (сега Квемо Картли), в южната част на Грузия, охраняват границите на Грузия от външно нашествие и участват в експедиции на руски редовни войски.
Като цяло процесът на преселване на представители на мюсюлмански народи в Грузия и, напротив, преселването на грузинското население на територията на Персия и Османската империя е много сложен и противоречив процес, предизвикващ постоянни дискусии между представители на различни исторически училища.
Въпреки това, както отбелязват грузински експерти, „ако започнем да се вслушваме в тези аргументи, спорейки дали предците на днешните азербайджанци са живели в Грузия повече от хиляда години или са били преселени от шах Абас, от това няма да излезе нищо полезно. Между другото, въпросът дали са живели в Грузия или тази територия тогава е била територия на Азербайджан е напълно безсмислен, защото тогава не е имало национални държави и гражданството се е определяло от властта на конкретен владетел. Като се има предвид негативната роля, която „историческите войни“ могат да изиграят за отношенията между страните от Южен Кавказ, този съвет си заслужава да се вслуша.
В момента повечето азербайджанци живеят в района на Квемо Картли - исторически един от районите на компактно пребиваване на населението, изповядващо исляма. Мнозинството са азербайджанци, които населяват и района на Кахетия - общините Сагареджой, Лагодехи и Телави. Само в Квемо Картли живеят повече от 177 хиляди етнически азербайджанци, а като цяло броят на азербайджанската общност в страната достига около 233 хиляди души. Въпреки това, отбелязвам, че тези данни също са поставени под въпрос.
Как живеят азербайджанците в Грузия? Какви проблеми среща азербайджанската общност? Може би най-правилният отговор е този – с целия комплекс от социални проблеми на населението на цяла Грузия. В това отношение няма голяма разлика между азербайджанците и другите етнически групи.
През последните няколко години обаче проблемите на азербайджанската общност се обсъждат на най-високо ниво в самата Грузия и извън нейните граници - чрез рупорите на международни организации.
На първо място, това е въпрос за нивото на интеграция на азербайджанската общност в грузинското общество. Според международните експерти решаването на този проблем се затруднява от ниското ниво на владеене на грузински език от местното население и редица аспекти на т.нар. религиозен въпрос - като част от по-общ проблем за положението на мюсюлманските малцинства в християнска Грузия.
Следва продължение
Екатерина Шишкина (Москва)
БАКУ, 29 октомври – Sputnik, Александра Зуева.Азербайджанците в Грузия имат оплаквания срещу кандидата за президент на страната Саломе Зурабишвили, свързани с нейните резки изявления срещу турците, каза за Sputnik Азербайджан Азер Сюлейманов, депутат от грузинския парламент от партията Обединено национално движение (ОНД).
Според предварителните данни на Централната избирателна комисия, въз основа на резултатите от преброяването на резултатите от гласуването в 100% от избирателните секции, кандидатът за президент Саломе Зурабишвили печели 38,64% от гласовете, а нейният основен конкурент Григол Вашадзе - 37,74%. Така беше обявен вторият тур на президентските избори, който ще се състои не по-късно от 2 декември.
За първи път в историята на Грузия азербайджанци излязоха толкова много в опозиция на управляващата партия „Грузинска мечта“. Във всички региони на страната гласуваха против Бидзина Иванишвили и за възраждането на Грузия, отбеляза с въодушевление Сюлейманов.
Депутатът смята, че ако президентските избори, проведени предишния ден, бяха проведени без нарушения, тогава всичко щеше да приключи в един тур и в полза на Вашадзе. В същото време той отбеляза, че победата на Вашадзе на втория тур е неизбежна, дори само защото няколко представители на опозиционни партии вече обявиха присъединяването си към Националното движение.
Отговаряйки на въпроса защо азербайджанците гласуваха против Зурабишвили по толкова консолидиран начин, парламентаристът отбеляза, че освен всичко друго, азербайджанците имат и свои оплаквания срещу нея, свързани с нейните резки изявления срещу турците.
Събеседникът на Sputnik припомни, че по време на предизборната кампания Зурабишвили на срещи с арменското население на Ахалкалаки е заявявала любовта си към арменския народ, като същевременно е изразявала враждебност към турците.
„Всичко това не може да не повлияе на мнението на азербайджанците в Грузия по време на изборите“, заключи Сюлейманов.
Азербайджанският политолог Илгар Велизаде също обърна внимание на безразсъдните изявления, направени от Зурабишвили към арменското население на Грузия по време на предизборната кампания. Според него тези изявления са били изтълкувани от азербайджанската общественост в Грузия като проява на недружелюбност от нейна страна. И този момент изигра важна роля във факта, че азербайджанците от Грузия гласуваха срещу Зурабишвили.
Събеседникът на Sputnik призова да не се търсят други вътрешнополитически фактори по този въпрос. Азербайджанците гласуваха за Вашадзе или за други противници на Зурабишвили не защото излязоха с друга, по-удобна политическа програма, те гласуваха така именно във връзка с нейните изказвания.
Разбира се, отбеляза експертът, ако Зурабишвили все пак спечели, тогава в началото в Грузия ще има политическа турбуленция. Тези хора, които днес са против, ще се опитат да консолидират около себе си по-голямата част от протестния електорат. Освен това определено ще има борба за позицията на лидер на опозицията, която все още е вакантна след определени събития.
Въпреки факта, че в Грузия има много видни опозиционери, в страната все още няма консолидиращ лидер, отбеляза политологът.
"Както опозицията, така и правителството ще започнат да се подготвят за парламентарните избори след втория тур. В крайна сметка именно парламентарните избори ще решат бъдещата съдба на Грузия", каза той.
Въпреки това, отбеляза Велизаде, ако Зурабишвили спечели, управляващата партия ще получи картбланш. А разполагайки с практически неограничен ресурс, подготовката й за парламентарните избори ще бъде по-уверена. В противен случай, ако Вашадзе победи, подготовката на управляващата партия за парламентарните избори ще протече на фона на низходяща тенденция, заключава събеседникът на Sputnik.
В почти всички гъсто населени с азербайджанци региони, с изключение на Гардабани - в Болниси, Дманиси, Марнеули - победи Зурабишвили, каза грузинският политолог Гела Васадзе, обсъждайки ролята на грузинските азербайджанци в последните избори.
Но тук има два момента. Първо, избирателната активност беше необичайно ниска за този регион, което означава, че властите там не са преброили голям брой от очакваните гласове. И второ, и това е много важно, за първи път в район, гъсто населен с азербайджанци (гардабани – бел. ред.) и национални малцинства като цяло, опозицията победи, подчерта експертът.
„Разбира се, роля тук изигра завръщането в политиката на Рамин Байрамов (бивш депутат от грузинския парламент, член на партията „Национално движение“ – бел.ред.), който има голям авторитет сред азербайджанското население на Грузия“, пише Спутник. каза събеседникът, като подчерта, че влиянието на азербайджанците върху изборите в Грузия като цяло е доста значително.
В същото време Васадзе се затрудни да отговори как ще завърши вторият тур на президентските избори. Но фактът, че това ще се случи, вече е огромна стъпка за Грузия по пътя към демокрацията, подчерта политологът.
Във втория тур както психологическото, така и електоралното предимство, разбира се, е за Вашадзе. Самият втори тур на президентските избори в Грузия е безпрецедентен случай за грузинското общество, особено като се имат предвид финансовите, административните и политическите ресурси, с които разполагаше управляващата партия, отбелязва експертът.
Сякаш беше невъзможно да се противопостави нещо на всички тези възможности на сегашното правителство. Обаче станалото стана. И това се случи, защото светът се промени - промени се технологично, грузинското общество стана много отворено, подчерта той.
„Политическите технологии спечелиха тези избори и, разбира се, опозицията има прекрасен кандидат, много силен и най-добрият от предишните“, каза източникът на Sputnik.
В същото време политологът посочи три компонента, допринесли за победата на опозицията на изборите: 1) организационният компонент, с който се занимаваше екипът на началника на щаба Вашадзе; 2) политически технологии - имаше много сериозен екип от политически стратези начело с Виталий Шкляров; 3) телевизия - телевизионна компания Rustavi2, ръководена от генерален директор Ника Гварамия.
Именно тези хора, според Васадзе, създадоха система, в която правителството не можеше да използва своите административни и финансови ресурси.
Все още обаче не може да се каже, че Вашадзе спечели. Тук тепърва трябва да видим как ще работи отборът на управляващите на втори тур. Друго нещо е, че Вашадзе днес има повече възможности и по-големи шансове за победа от Зурабишвили, като се има предвид чисто психологическото състояние на обществото, заключи събеседникът на Sputnik.
Главният научен сътрудник в сектора за кавказки изследвания на Руския институт за стратегически изследвания Константин Тасиц също отбеляза ролята на азербайджанците в изборите в Грузия. Според него по време на предизборната кампания Зурабишвили е направила антитурски изявления, което може в крайна сметка да повлияе на избора на азербайджанците.
Освен това експертът припомни, че по-специално в Марнеули на всички предишни избори азербайджанците също са били по-склонни да подкрепят UNM, което се обяснява с тясното сближаване между Грузия и Азербайджан именно при Саакашвили.
Говорейки за резултата от втория тур, политологът отбеляза, че сега ще бъде трудно да се прогнозира. Всичко ще се реши през следващите две седмици. За сегашното правителство ще бъде важно да мобилизира своя електорат и основният очевиден стимул за това ще бъде опасността от завръщането на Саакашвили, каза събеседникът на Sputnik. В същото време той припомни изявлението на Вашадзе, обещавайки, че едно от първите му действия като президент ще бъде помилването на бившия държавен глава и връщането му към грузинско гражданство.
„И тъй като основата на електората на „Грузинска мечта“ са радикални противници на Саакашвили, които не искат неговото връщане, те ще експлоатират тази тема“, каза експертът.
От друга страна се забелязва, че опозицията наистина се консолидира. Лидерът на "Европейска Грузия - Движение за свобода" Давид Бакрадзе (получил 10,97% на изборите) и републиканците вече изразиха готовност да подкрепят Вашадзе на втори тур. И ако всички се обединят, ще получат повече от 50%. Но това ще стане, ако избирателната активност е същата като на първия тур, подчерта Тасиц.
Бъдещето сега зависи от почтеността на изборите. Ако е възможно да се избегнат масови фалшификации на втория тур, ако победата на един или друг кандидат е справедлива, тогава отсрещната страна ще го признае по един или друг начин, каза той.
Още повече, че тези избори не са съдбоносни. Президентът на Грузия е лишен от всякакви значителни правомощия. Тези избори сега се възприемат и от двете страни като репетиция, като тест за сила преди парламентарните избори през 2020 г., обясни Таситс.
Азербайджанският фактор в Грузия като цяло се стабилизира. Грузинското ръководство, както и опозицията, ценят азербайджанското малцинство в страната. И факторът на въглеводородния тръбопровод тук не е определящ, подчерта Артур Атаев, кандидат на политическите науки, доцент, старши научен сътрудник в дружеството „Двуглав орел“.
Факт е, обясни експертът, че исторически и политически азербайджанците на Грузия се вписват в социокултурния пейзаж на тази страна.
"Що се отнася до самите избори, Зурабишвили се държеше много двусмислено с арменската общност. Може би това е причината за консолидираното мнение на Азербайджан по отношение на Вашадзе", отбеляза Атаев.
По-нататъшното развитие на ситуацията в Грузия според него зависи от редица доста важни субективни и обективни фактори. Събеседникът на Sputnik смята, че "факторът Саакашвили-Иванишвили" е сред обективните, тъй като случващото се е конфронтация между два политически актьора.
Що се отнася до субективните, в изборите участваха 25 кандидати, двама от които бяха основните. Останалите 23 кандидати до голяма степен ще определят хода на предизборната кампания и самото гласуване на втори тур. Това е класическата форма. Така беше в Русия през 1996 г., когато Александър Лебед изигра ключова роля за победата на Борис Елцин. Същото ще се случи и в Грузия, припомни експертът.
Освен това има и външен фактор. Факт е, че симпатиите на западните актьори все още не са определени. Външният компонент е западният елит, който играе много важна роля във вътрешната политическа система на Грузия и все още не е решил ясно под каква форма и как да подкрепи Зурабишвили или Вашадзе. В крайна сметка и двамата кандидати подчертано активно прокарват курс към европейска интеграция и влизане на Грузия в НАТО, отбеляза политологът.
Атаев също отбеляза, че е малко вероятно, ако Зурабишвили спечели, да започнат протести в Грузия, тъй като според него тази страна вече е изчерпала ресурсите си за „оранжевата революция“.
