Казват, че очите са огледало на душата.
Но огледалото само отразява, не улавя изображения и обратната му страна не е открита. Очите изразяват, потапят се, преминават през външни картини и предават всичко научено в неразгадаемата област на душата, сърцето и съзнанието, където се води безкрайната битка на Бога с дявола... Очите са изтъкани от нерви, те играят с чувства, осветени със светлина, когато вътрешността е здрава, или обратното - те стават плитки, тъпи, мъртви, когато болестта вече е пуснала корени в човека и го измъчва всеки ден.
Но какво е поглед? Той не снима това, което вижда сляпо, нали? Но очите не създават погледа, а само го предават, засилват или отслабват. Погледът идва отвътре през зеницата, като кондензиран енергиен сноп, и непостижимата му сила е недостъпна за дешифриране, като безусловна божествена тайна; така и словото и мисълта. Един поглед не може да се събере с шепа, да се измери с метър, да се претегли на точилка на кантар, да се отчете с уред, силата му не може да се раздели на влакна или да се предаде на разстояние; Не е ясно как се синтезира погледът, как в създаването му участват душата, сърцето и съзнанието. Но сме сигурни, че погледът съществува като форма на енергия...
Именно погледът получава десетки обозначения в руския поетичен език. Погледът може да бъде замислен и тъжен, нежен и изпълнен с омраза, тъжен, меланхоличен, радостен, влюбен, тревожен, смел и страхлив, очарователен, чувствителен, честен, презрителен и др. Всеки може да продължи тази метафорична поредица. Има поглед прав и наклонен, искрен и коварен, инфантилен и блажен, борбен и мошенически, поглед на вътрешна хармония или разпад, плач за неизбежна смърт, замислен и провидителен поглед, кралски и пророчески поглед, магьосничество. Погледът прехвърля концентрирано усещане от вътрешни във външни области, чувство, което не може повече да се задържи в човек, иначе гърдите или главата му ще се пръснат от натиска. И обратното: отвън – в себе си. Погледът е намерение за действие, знак за предстоящо действие или текущо преживяване... Наслоен върху ретината на окото, като екран, погледът внезапно разкрива огнена, увяхваща сила, от която човек става уплашен или срамува се от себе си. Или слабост, страх, страхливост. Или страх от Бога и поклонение. Или ужасна идея. Кучето, което изглежда приятелски, започва щастливо да маха с опашка. При вида на касапина, дошъл да го заколи, животното започва лудо да се втурва в оградата. Чрез един поглед, като чрез тих вик, човек се освобождава от вътрешния гнет. Поглед, съчетан с дума, може да подлуди маси хора.
...Юрий Кузнецов отдаваше голямо значение на погледа, като скалпел, насочен не само навън, но и навътре в себе си, за да разреже и кърви до измъчване медиастинума, където в постоянни мъки, върху оскъдните почви на съмнение, дървото на любовта расте като „стълба“ към небесния рай. Преди да разреже жабата с инструмент („Атомна приказка“), експериментаторът първо я разрязва с безмилостен мисловен поглед. Любопитният поглед на човек е режещ скалпел. Кой знае, може би зеницата на окото е самото ухо на иглата в райската Палестина, където е много по-лесно да мине камила, отколкото лихвар и сребролюбец.
"Страшно е да гледаш живота днес и много честни хора гледат настрани с ужас. Аз гледам право", каза поетът Генадий Красников. "Има няколко вида поети. Аз принадлежа към тези, които не гледат настрани. Но има и други типове, които инстинктивно гледат настрани... Например, за Есенин да види нашата реалност би било подобно на това, ако види лицето на Горгоната, от чийто поглед всеки, който го види, се превръща в камък, Есенин също би се вкаменил на място.
Това означава, че със силата на погледа си Юрий Кузнецов се разпознава като превъзхождащ Есенин.
(Мисля, че той напразно отказваше смелостта на Есенин. По волята на съдбата и провидението Есенин се оказа много по-близък до лихваря и обменяча, който открадна властта през седемнадесети, отколкото Юрий Кузнецов през деветдесет и седма. Кузнецов живееше от вътрешни страсти, потопен в себе си, а Сергей Есенин дишаше същия въздух с „Горгона“ и с селска простота се опитваше да я вразуми със своите стихове, да вдъхне поне капка божествено в зловонните й гърди , и за това той беше благодарен с конопено въже около врата й.)
Кузнецов имаше леко изпъкнали, широко поставени очи от течно зелено коприва, понякога те бяха пълни с мащаб, кръв и чиста волска упоритост. Погледът понякога беше мрачен или тъжен, тъжен или победоносен, по детски лъчезарен или мрачен, високомерен или презрителен. Всичко зависеше от настроението и от хората, които се намираха наблизо. В редки моменти сякаш запалваше свещ зад високото му чело и погледът на Кузнецов, внезапно озаряващ, ставаше радостен, почти радостен и тогава Поликарпич понякога се смееше развълнувано на най-дребнавата шега и се кикотеше в придишен кубански стил. Смехът изми калаената тъпота от лицето му, смекчи напрежението в скулите и плътно стиснатите устни, сякаш Кузнецов се страхуваше да каже твърде много, особено нещо обидно, което да обърка събеседника му. Кузнецов сякаш свали маската си за известно време и разкри истинското си, дълбоко скрито лице, но след това припряно, с известен страх, се улови, за да не загуби своята особеност. Затова той често месеше слепоочията и челото си с пръсти, сякаш стегната маска търкаше лицето му. И тук нямаше игра; Постепенно външното се слива с вътрешното, духовното и естественото и всичко, от стъпката до погледа, изиграно някога в младежката роля на Гения, сякаш за забавление, се превръща в неизкоренимата същност на поета. Не можех или може би не исках да измия театралния грим от лицето си. Но въпреки външния си вид и внушителния, живописен селски вид, Кузнецов по някаква причина ми напомни за нестабилен, крехък съд, пълен с вино, което беше жалко и страх да се разлее. Вероятно, за да преодолее вътрешното разстройство, душевните кавги и объркването, човек трябва да култивира разбиране за себе си като за белязан от Божия пръст...
Един поглед понякога ни казва повече от пространните литературни описания. В портрета на Тропинин в музея на Мойка погледът на Пушкин шокира с дълбока, самофокусирана меланхолия, вътрешен срив и неволно издава гранично състояние, когато човек изглежда все още на земята, но вече е на небето. Последният акт е написан. Трагедията още не се е случила, но вече е близо и неудържима. Чудотворният паметник вече е издигнат... Не, това не е дръзко, арогантно предизвикателство към тълпата; ако паметникът е издигнат, това означава, че целта е постигната и няма смисъл да вегетираме по-нататък, напразно да прелистваме фронта на скучните дни.
Пълен със стъкло, нестабилен кристален съд, готов да се счупи във всяка секунда, и „шагренова кожа“ не са просто елегантни метафори, но те съдържат Божието назначение на човек, дошъл от забравата, за да изпълни неясно изразени завети и езически пророчества. Всеки, който като дете успее да прочете за себе си в книгата на живота, упорито се опитва да ги изпълни, преодолявайки недоумението и враждебността на околните; Ето защо тръните са като райски цветя. На когото не са разкрити небесните послания, той се изтощава от объркан, без отговор въпрос: защо живея, с каква цел съм дошъл на този свят? Това е наказание за гордостта.
Още през 1917 г. астраханска гадателка пророкува на петгодишно момиченце, бъдещата майка на Юрий Кузнецов, че ще има необикновен син. Този семеен мит дава увереност на поета във великата му съдба. Оттук и погледът надолу, фокусът върху поезията.
Любопитна е срещата на Рубцов и Кузнецов в литературния хостел в кухнята.
„Знаете ли кой съм?“ – попита Николай Рубцов, разтревожена малка главица с тъпо изражение на лицето, подуто след студентски „гуляй“.Кузнецов сви рамене в недоумение: човекът, който стоеше пред него, беше твърде домашен "Аз съм Николай Рубцов. Аз съм гений, но съм лесен с хората." Може би това е просто грешка, шега на простак? Но защо е толкова вкоренено в паметта? По мое време беше популярна в литературната механа.
Тогава Кузнецов се ухили и си помисли: „Двама гении в една кухня са много“. И това мнение няма да се промени до края на дните му... Двадесет и три години по-късно Кузнецов, сякаш случайно, ще изпусне една фраза, когато започнат да наричат Николай Рубцов пред него: „Е, какъв гений той е... Рубцов имаше очевиден комплекс от село в града.
...Дребен на ръст, тънкокостен вологодски „младши“, плешив, със заострен нос, прегърбен, с изгорял чайник в ръце, пие студена напитка от железен чучур, и Кузнецов - висок, къдрав, със зелена издутина прозрачни очи, широк гръден кош, с арогантен поглед отгоре надолу. Разбира се, неволно пламна невидима искра на присмех и подозрение. Страдащ от махмурлук, Рубцов едва ли е запазил в паметта си образа на арогантен човек, който дори не кимна с глава за поздрав; той беше погълнат от себе си, погледът му беше самата изгаряща тъга. Двама горди поети живееха в специални светове и нищо не ги привличаше един към друг.
Странно, пътищата им никога не се пресичат по-късно. Кузнецов с нахална самоувереност планираше да обърне каруцата на руската поезия от Росстана, за да прокара нов път, а Рубцов вероятно с тъга смяташе, че всичко на света е вулгарно, обикновено и скучно; имаше пари, имаше слава, имаше жени, така че защо да живеем още?
Един отиващ си поет и един арогантен поет, току-що прекрачващ прага на славата, се срещнаха в кухнята.
Изцяло - във вестник „Литературен ден” N6, 2008 г
Крие се зад погледа си”, са казвали нашите предци.Днес казват: „Очите са огледало на душата”, което по никакъв начин не променя смисъла, заложен в поговорката на нашите предци.
Човешкият поглед излъчва мисли и намерения. Струва си да погледнете в очите на събеседника си и веднага можете да разберете какво мисли или в какво състояние е в момента. Гледайки ви, можете да определите дали човек ви лъже или казва истината, щастлив или тъжен, заинтригуван или абсолютно спокоен. Не напразно очите ни са огледало на душата. Авторът на този израз много добре знаеше за какво пише. В края на краищата очите ни са може би най-изразителният орган в нашето тяло. Те съдържат цялата красота, цялата пълнота на живота и очарованието, всички цветове на нашия свят се съдържат в тях. Можете да разберете за човек по очите му, да опишете характера му и много други. Очите отразяват нашите Когато общуваме с човек, научаваме половината от информацията само от един поглед, а думите понякога стават само допълнение към казаното от него. Нашите цветни очи съдържат нашата памет. То е като огромен екран, върху който проектираме вибрациите на нашата душа.
Очи и емоции
Очите огледало на душата ли са? Но защо? Защо не сърцето, не ума, не ръцете, не устните? В крайна сметка ръцете и устните също са страхотни елементи от нашето тяло, които също могат да ни кажат много. Обаче не. Природата е отредила очите да се превърнат в основния орган, чрез който получаваме цялата информация, която идва до нас. Има различни мускули, които функционират около очите, някои от тях са отговорни за безопасността, други се свиват в зависимост от намеренията на човека. Толкова сме свикнали с факта, че очите са огледалото на душата, че често ги крием, когато ни боли, или ни е приятно, или се срамуваме. Разбираме, че един единствен поглед може да разкрие как се чувстваме.
Ако сме тъжни, погледът ни пада и това се забелязва. Никаква усмивка, никакви думи или нещо друго няма да ни убеди, че всичко е наред. Тъгата, както и радостта, ясно се вижда в очите. Що се отнася до радостта, веднага я забелязваме по широко отворените очи, чиито краища сякаш се усмихват. Очите горят от щастие и този огън изгаря всеки, който ги погледне. Ако изпитвате болка или сте направили нещо лошо, бъдете сигурни, че очите ви ще ви издадат. Ще те нагласят и след това ще те накарат да отговаряш за стореното.
Днес душите ни са свикнали да се крият!
Днес красотата на очите често се крие зад тъмни очила. Много хора правят това, за да избягат от досадните слънчеви лъчи. Други просто за да изглеждат по-елегантни и необикновени. Очилата се превръщат в нещо като козметичен детайл, подчертаващ строгост, непреклонност и изящество, както и известна дистанцираност от всички. Дори и да е красиво и да помага срещу увреждане от слънцето, носенето на очила навсякъде е грешно. В крайна сметка вие не давате на хората възможност да погледнат в душата ви, за да разберат малко какъв сте. С очила се блокираш от човека. И дори да ви се струва, че сте много общителни, вашето трупане на думи ще се окаже ненужно и досадно, ако в този момент носите тъмни очила. С тези очила сякаш не даваш гаранции на думите си. В крайна сметка за мнозина е важно очите да са огледало на душата. „Есето за вашия живот“, разказано по време на диалога, ще бъде под съмнение, ако не го подкрепите с поглед. Погледът винаги е точка, винаги запетая, винаги възклицание и въпрос. Очите са огледалото на душата, а душата е фраза.
Казват, че очите са огледало на душата. Но огледалото само отразява, не улавя изображения и обратната му страна не е открита. Очите изразяват, потапят, преминават през външни картини и предават всичко научено в неразгадаемата област на душата, сърцето и съзнанието. Очите са изградени от нерви, играят с чувства, озаряват със светлина, когато вътрешността е здрава, или обратното – стават плитки, мътливи, мъртви, когато болестта вече се е вкоренила в човека и го мъчи всеки ден. Погледът е намерение за действие, знак за предстоящо действие или текущо преживяване. Наслоен върху ретината на окото, като на екран, погледът изведнъж разкрива огнена, цвъртяща сила, от която човек се плаши или срамува от себе си. Чрез един поглед, като чрез тих вик, човек се освобождава от вътрешния гнет. Поглед, съчетан с дума, може да подлуди маси хора.
И така, какво е поглед? Той не снима това, което вижда сляпо, нали? Но очите не създават погледа, а само го пропускат, засилват или отслабват. Погледът идва отвътре през зеницата, като кондензиран енергиен сноп, и непостижимата му сила е недостъпна за дешифриране, като безусловна божествена тайна; така и словото и мисълта. Един поглед не може да се събере с шепа, да се измери с метър, да се претегли на точилка на кантар, да се отчете с уред, силата му не може да се раздели на влакна, нито да се предаде на разстояние. Не е ясно как се синтезира погледът, как в създаването му участват душата, сърцето и съзнанието. Но сме сигурни, че погледът съществува като форма на енергия. Именно погледът получава десетки обозначения в руския поетичен език. Погледът може да бъде замислен и тъжен, нежен и изпълнен с омраза, тъжен, меланхоличен, радостен, влюбен, тревожен, смел и страхлив, очарователен, чувствителен, честен, презрителен. Всеки може да продължи тази серия. Има поглед прав и настрани, искрен и коварен, борбен и измамен, поглед на вътрешна хармония или разпад. Погледът прехвърля концентрирано усещане от вътрешни във външни области, чувство, което не може повече да се задържи в човек, иначе гърдите или главата му ще се пръснат от натиска. И обратното: отвън – в себе си.
(Според В. Личутин)
Какво е поглед? Именно върху този проблемен въпрос предлага да се замисли авторът на текста В. Личутин.
Разсъждавайки върху този проблем, писателят отбелязва, че погледът е способен да предаде голямо разнообразие от чувства, да освободи човек от „вътрешното потисничество“ и да разкрие „огнена, цвъртяща сила, която те кара да се страхуваш или да се срамуваш от себе си“. Погледът може да бъде различен: „замислен и тъжен, нежен или изпълнен с омраза, тъжен, меланхоличен, радостен...“. Не без основание, отбелязва авторът, в „руския поетичен език” му се дават „десетки обозначения”. В. Личутин също подчертава, че очите, водачите на погледа, са нещо повече от „огледало на душата“, защото те не само отразяват образите като огледала, но и „се потапят, преминават през външни картини и предават всичко научено до неразгадаемата област на душата, сърцето и съзнанието."
Позицията на писателя е ясна: погледът е „божествена тайна“, която съществува като форма на енергия. „Погледът е намерение за действие, знак за предстоящо действие или текущо преживяване.“
В художествената литература има много произведения, които повдигат проблема за изключителното значение на погледа. Така в поемата на М. Лермонтов „Мцири” главният герой, на когото е кръстена творбата, е принуден да живее послушно в манастир. Погледът му обаче никога не излъчваше смирение. Очите му пламтяха от искрена гордост, свободолюбие, желание за свобода и бунтарство. Не само в словесната изповед, но и в погледа проличава духовната и душевна сила на героя.
А в едноименната творба на М. Горки „Старата жена Изергил” главният герой описва подробно възгледите на героите от легендите, за да разкрие същността на техните герои. И така, Лара има язвителен, студен и горд поглед - същият като природата му. А погледът на Данко излъчва жизненост... Той е безстрашен, смел и в същото време милостив...
Така погледът е тайнствена сила, израз на чувства и желания, отражение на външното и вътрешното... Погледът е великподарък.
(1) Казват, че очите са огледалото на душата.
(2) Но огледалото само отразява, не улавя изображения и обратната му страна не е открита.
(3) Очите изразяват, потапят се в себе си, преминават през външни картини и предават всичко научено в неразгадаемата област на душата, сърцето и съзнанието.
(4) Очите са изградени от нерви, те играят с чувствата, светят със светлина, когато вътрешността е здрава, или обратното - стават плитки, мътни, мъртви, когато болестта вече се е вкоренила в човека и го измъчва всеки ден. ден.
(5) Погледът е намерение за действие, знак за предстоящо действие или текущо преживяване.
(6) Наслоен върху ретината на окото, като на екран, погледът изведнъж разкрива огнена, цвъртяща сила, от която човек се плаши или срамува от себе си.
(7) Чрез един поглед, като чрез тих вик, човек се освобождава от вътрешния гнет.
(8) Поглед, съчетан с дума, може да подлуди маси хора.
(9) И така, какво е поглед?
(10) Той не снима това, което вижда сляпо, нали?
(11) Но очите не създават поглед, а само го предават, засилват или отслабват.
(12) Погледът идва отвътре през зеницата, като кондензиран енергиен лъч, и непостижимата му сила е недостъпна за дешифриране, като безусловна божествена тайна; така и словото и мисълта.
(13) Един поглед не може да се събере с шепа, да се измери с метър, да се претегли на точилка на кантар, да се отчете с уред, силата му не може да се раздели на влакна, нито да се предаде на разстояние.
(14) Не е ясно как се синтезира погледът, как душата, сърцето и съзнанието участват в неговото създаване.
(15) Но сме сигурни, че погледът съществува като форма на енергия.
(16) Именно на погледа се дават десетки обозначения в руския поетичен език.
(17) Погледът може да бъде замислен и тъжен, нежен и изпълнен с омраза, тъжен, меланхоличен, радостен, любящ, тревожен, смел и страхлив, очарователен, чувствителен, честен, презрителен.
(18) Всеки може да продължи тази серия.
(19) Има поглед прав и наклонен, искрен и коварен, борбен и измамен, поглед на вътрешна хармония или разпадане.
(20) Погледът прехвърля концентрирано чувство от вътрешни към външни области, чувство, което не може повече да се задържи в човека, в противен случай гърдите или главата му ще се пръснат от натиска.
(21) И обратното: отвън – в себе си.
(Според В. Личутин)
Покажи пълния текст
Какво има в човешкия поглед? Върху този проблем разсъждава в своя текст руският писател В. Личутин.
Авторът изобразява човешкия поглед в цялата палитра като „замислен и тъжен”, „нежен и омразен”, „тъжен” и „радостен”, „смел” и „страхлив”. В. Личутин пише за погледа като за форма на енергия, като за нещо, което не може да бъде „загребано с шепа“, не може да бъде „измерено с метър“ или „предадено на разстояние“.
Авторът отговаря на въпроса за същността на погледа, като казва, че това е „намерение за действие, знак за бъдещо действие или текущо преживяване“. С думите „поглед на вътрешна хармония или разпадане” В. Личутин казва, че погледът не само предава емоциите и чувствата на човека, но и показва целия му духовен свят.
Критерии
Какви чувства може да изрази един поглед? Възможно ли е да се познаят намеренията на човек по очите му? Как окото реагира на различни емоции?
Човешкият поглед, тяло и изражения на лицето са способни да предадат всяка емоция. Въпреки това, ако хората са се научили да контролират изражението на лицето и движенията на тялото, за да скрият истинските си чувства, тогава е почти невъзможно да се контролира изражението на очите. Те ще разкажат и издадат точно това, което човек чувства или мисли в момента. Не напразно има поговорка, че очите са огледало на душата.
Етикети визия очи
Посока на изгледа
По това колко често събеседникът ви гледа, а също и накъде точно насочва погледа си, можете да разберете много. В психологията се определят няколко типа поглед, всеки от които показва характера на взаимоотношенията между хората. Например, погледът, насочен към зоната "око-мост-чело", показва бизнесниво на взаимоотношения, той поддържа сериозна, работна атмосфера по време на разговора. Т.нар социален възгледхарактеризира по-приятелска, спокойна комуникация, като събеседникът гледа в областта „очи-устни“. Ако събеседникът гледа в очите и по-надолу - към гърдите, това показва неговия сексуален интерес и такъв поглед се нарича интимен.
Познавайки горните тънкости, приети в нашата култура, можете да разберете как човек се отнася към вас - като приятел, служител или ви вижда като привлекателна личност от противоположния пол.
Социалните норми на общуване обаче се различават в различните нации. Например сред японците се смята за приемливо да насочите погледа си към областта на шията, но директният контакт, очи в очи, се счита за неприемлив. Ето защо, когато се опитвате да тълкувате поведението на събеседник, винаги е необходимо да не забравяте неговите национални характеристики.
Посоката на погледа също може да разкаже за чувствата на слушателя или събеседника. Така че, ако говорещият извърне очите си настрани по време на разговор, това може да означава, че той:
И ако слушателят усърдно отклонява очи, най-често това показва, че той:
Най-очевидният пример от живота са децата. Когато им се карат, те почти винаги крият очите си: или ги свеждат, или се извръщат напълно.
Продължителност на погледа
Когато осъществявате зрителен контакт с непознати (на улицата, в обществения транспорт, магазини и т.н.), човек, като правило, гледа настрани, тъй като близкият открит преглед в нашата култура е неудобен за всички. Непознатите се споглеждат крадешком, а дългият поглед се възприема като предизвикателство. Може да означава както съчувствие (от противоположния пол), така и предупреждение и дори открита агресия. Интересното е, че в животинския свят продължителният поглед в упор сигнализира същото.
При общуване директният поглед се редува с отвращение на очите, това е удобно за всички участници в разговора. В този случай най-удобно е човек да гледа в очите на друг за не повече от 3 секунди. Ако погледът се задържи повече от това време, събеседникът се чувства неудобно и се възприема като сигнал за опасност. Този метод се използва от опитни манипулатори, за да извадят човек от равновесие и да го лишат от чувството му за увереност.
Случва се по време на разговор погледът на човек да се движи постоянно и да не се задържа върху нищо. В такива случаи казват, че има „изместени“ очи. Психолозите приписват тази реакция на силно безпокойство, потайност, хитрост, нечестност, срам, страх или просто доказателство за скука.
Размер на зеницата
Изненадващо, дори размерът на зениците може да каже много за събеседника. Човек не може съзнателно да контролира промените в зениците, поради което тяхната реакция ще разкрие истинските му чувства.
Зениците на човек се разширяват от радост, вълнение и сексуален интерес. Освен това разширените зеници се считат за косвен знак за доверие в събеседника. Свитите зеници „говорят“ за враждебност, страх, агресия или раздразнение. Като обръщате внимание на размера на зениците на вашия събеседник по време на разговор, можете да проследите неговия интерес и истински чувства към темата на разговора.
Въпреки това, опитвайки се да тълкуваме човешкото поведение, не трябва да забравяме естественото свиване на зениците при ярка светлина и разширяването им на тъмно, както и при приема на някои лекарства :).
Цвят на ириса
За притежателите на сини очи можем да кажем, че са мечтателни, романтични, сантиментални и в същото време много уязвими и чувствителни. Експертите по физиономия наричат зеленооките хора уверени, целенасочени и разумни. Любопитството, сдържаността и постоянството характеризират сивооките индивиди. Кафявите очи показват наличието на енергия, хазарт, предприемчивост и жажда за власт в характера.
Ако цветът на ириса е двусмислен и съчетава няколко нюанса - например сиво-зелено, тогава собственикът му има черти и на двата цвята. Освен това степента на изразяване на всяка черта на характера пряко зависи от интензивността на цвета.
Струва си да си припомним колко фигуративни епитети съществуват на руски език за обозначаване на поглед: цвъртящ, сияен, стъклен, замъглен, хлъзгав, щастлив. В крайна сметка един поглед може да предаде твърде много информация, включително информация, която човек би искал да скрие от непознати. Познавайки някои от тънкостите на тълкуването на възгледи, можете лесно да откриете нови аспекти на вашия събеседник по време на разговор, да разберете по-добре действията на хората и да изградите комуникацията си по-ефективно.
Струва си да се помни, че има изключения от всяко правило. И преди да вземете окончателно решение за даден човек, уверете се, че външният му вид не е резултат от заболяване, въздействието на лекарства или лична физиологична особеност.
В статията са използвани материали от сайтовете: elitarium.ru, inminds.ru, nearyou.ru, woman.ru.
