„Сенките са врати към не-правенето“
В. Кастанеда
Търсенето на „необичайното“ в познатите явления може да ни отведе твърде далеч. Но това „далече“ може да се окаже същата реалност, в която ние с вас отдавна се чувстваме „като риба във вода“.
Сянката не е сянка, човекът не е човек. Трябва ли да се отнасяме към това явление с пренебрежение, като към нещо обикновено? Това е, което обикновено правим. Но нашата сянка, която сме свикнали да виждаме всеки ден, е само една от разновидностите на сенките...
При определени условия можем не само да видим сенки от различни предмети, но дори да ги усетим и докоснем. Сенките ни заобикалят навсякъде и навсякъде, но ние никога не мислим за нашите безлични спътници.
Едно от проявленията на сенките са гъбите. Какво е това, реалност или измислица? Откъде и защо са дошли при нас? Техният свят е покрит със сянка, която крие тайната на тези удивителни създания от нас. Не, чакай, това изобщо не е описание на моята фантазия. Прочетете до края и ще разберете, че това явление може да се използва активно в живота.
Слънцето насища околния свят със светлина. Но възможно ли е да има светлина без сянка? И сега виждаме как неразбираеми сиви езици се отделят от дърветата, храстите и тревата. Те растат точно пред очите ни. С всяка минута те се увеличават, стават плътни и черни, превръщайки се в най-сложни форми. Веднъж в гората ми се случи странна история. Дочух диалога на сенките.
Хахаха! Хората ни наричат сенки! Чух странен глас.
- Наистина ли? – попита вторият глас.
- Не може? Това ли е всичко, което могат да кажат за нас?
- Да, приятелю. Хората нямат право да видят това, което крием толкова старателно от тях.
Огледах се, опитвайки се да различа събеседниците си, но безуспешно. Нямаше никой до мен. Някакви сенки се движеха около мен, променяха формата и нюансите си. Започнах внимателно да наблюдавам притъмняващите създания.
Двете невидими създания се засмяха с гърмящ, звънлив смях. Настръхнаха по гръбнака ми. Имах чувството, че възприятието ми започна да се разпада, оставяйки обичайните форми и клишета някъде много далеч зад мен. Моята същност се появи от линейното възприемане на времето, позволявайки ми да видя живота на мистериозни сиви непознати.
Гледах как две сиви сенки паднаха върху топлата, влажна почва и започнаха да растат. Сега те вече са покрили цялото пространство. Тогава се случи най-невероятното: тънки корени започнаха да поникват от дебелината на сянката, право в земята. Корените, като паяжина, бързо изпълниха голямо пространство под земята. Сивите сенки постепенно се превърнаха в черни. От тези черни сенки за секунди израснаха две силни гъби. Единият беше строен, красив мъж с кафява шапка, а вторият беше също толкова красив червенокоси мъж. Сенките са поникнали като гъби! Значи гъбите са деца на сенките? Да, това е откритие! Сега разбрах защо през есента има особено много гъби. Да, защото през есента има все повече сенки.
Всичко на този свят отразява сенки. Всяка птица, животно или стадо комари хвърлят своите сенки на земята. През нощта малки същества излизат от земята. Те събират сенки, месят ги като тесто и ги изпичат в мицелни нишки. Тези същества се наричат "любителите на сенките". Всяка гъба отговаря на определен любител на сянка.
През есента, когато има особено много сенки, странни същества извайват тела на гъби от сенките. Разнообразието от гъби зависи от разнообразието от сенки, които са поставени в основата им. В началото си мислех, че сенките никнат гъби, но тук явно съм се объркал. Оказа се, че гъбите са резултат от въздействието на някакви странни създания върху сянката, които месят сенките като тесто. Нарекох тези същества любители на сенките.
Добре поддържана градина или сенчест парк едва ли ще стане убежище за любителите на сянка. Любителите на сенките не се вписват в обичайната класификация на света на живите същества, тъй като нямат аналогия. Появата на гъби на земята е резултат от работата на любителите на сянка.
Понякога има толкова много сенки, че полученото от тях тесто става неподходящо за получаване на мицел, а след това любителите на сянка ги използват за други цели. Трябва да се каже, че светът на сенките е нелогичен. Всяка неизвестност, загадка, тайна ще бъде сянка за нас.
Най-необичайното нещо, на което са способни любителите на сенките, е способността да създават птици, животни, а понякога и хора от сенки. Ако решите да навлезете в света на сенките, тогава ще ви е необходима голяма пръчка, за да излезете от ритъма на обичайното си възприятие. Възприемайте всичко около вас в момента: образи, звуци, вашето тяло, вятър, светлина, движение.
Ято гарвани кръжи над дърветата. Черните птици са пратеници на света на сенките. Сега започвам да разбирам, че тези птици не са били там съвсем скоро. Всички лежаха на земята: плоски, слаби, безжизнени, готови всеки момент да се скрият от слънчевите лъчи. Сенките са същности, изпълнени със СЪЗНАНИЕ.
Разликата в структурата на любителите на сенките показва, че те са съзнателни същества. Това е просто някаква игра на сенки.
Вероятно за човек сянката има практическо значение. Ето сянката на човек, образувана от лъчите на слънцето. Това е точно сянката, с която сме свикнали и нейното присъствие не буди никакви съмнения. Можете да видите как няколко души хвърлят сенките си в слънчев ден. На пръв поглед сенките им ще бъдат със същия сив цвят. Ако започнем да ги разглеждаме по-внимателно, ще забележим разлика в плътността на сенките им. Човекът с най-светла сянка е най-енергичен в момента. Този, чиято сянка е най-тъмна, е най-отслабен енергийно в даден момент. Без навлизане в дълбоко медитативно състояние е трудно да се сравняват сенки или да се говори конкретно за тях.
Нека се опитаме да разгледаме сенките на хората, които възникват без участието на източници на топлина и светлина. Ако погледнем сянката на човек, тя ще ни се покаже под формата на белезникава, прозрачна аура. И не повече. Човешката аура е само енергийната обвивка на човека и няма нищо общо със сянката. Тъй като аурата на човека е строго индивидуална, а сянката е самостоятелно енергийно образувание, което само частично засяга човека. Влиянието на сенките върху човек през деня е толкова незначително, че е почти невъзможно да се почувства това влияние. В присъствието на голяма тълпа от хора не е много лесно да се каже нещо конкретно за всеки човек въз основа на неговата сянка, тъй като сенките започват да се наслояват една върху друга, сливайки се в един конгломерат.
За да се научите да възприемате сенките, трябва да се освободите от чувствата, емоциите и желанията. Зад сянката може да се крие цял свят, който визуално изглежда като продължение на различни обекти. Положителният ефект ще зависи от вътрешната концентрация. Колкото по-тихи са мислите, които ни разсейват, толкова по-ясна е същността на сенките.
За неспокойните хора тази практика може да бъде голямо предизвикателство, но като я усвоите, можете да придобиете липсващия баланс. Сега можем да започнем практическата част от разбирането на качеството на сенките. Нека го наречем съвместна медитация. Само вие и човекът, за чиято сянка бихте искали да знаете. Сенките могат да се видят както зад, така и отстрани на човек.
Не е задължително цветът на сенките да е сив. Сенките могат да бъдат боядисани в различни цветове и всяка област на сянката може да бъде боядисана в определен цвят. След провеждането на голям брой експерименти със сенки, можем да се научим да определяме характеристиките на всяка отделна сянка.
При определяне на характеристиките на всяка сянка участва нашият излъчвател, който, както сами разбирате, не е перфектен, така че са възможни неточности. Въпреки това можете да забележите определени модели в сенките на хората, които сте изследвали. И ние трябва да вземем предвид тези модели, като ги разграничим от общия спектър. Във всеки отделен случай в определена част от спектъра ще видите сянката на човек спрямо вашата част от спектъра. Вземете предвид това. Ако при рендиране на сенки се окаже, че част от спектъра липсва, тогава тази част от сянката ще бъде оцветена по-малко ярко. Просто не се вижда на фона на вашия блясък. Да приемем, че искате да определите дали вашият пациент има белодробно заболяване. Но без достатъчно количество лична енергия това е невъзможно. Такива диагностични експерименти трябва да се подхождат напълно здрави, в противен случай ще бъде невъзможно да се определи спектърът на сянката на човек. Тази процедура отнема много енергия от лечителя, така че си струва да помислите дали трябва да се използва във всеки конкретен случай.
Можем ли, намирайки се в нашата реалност, да видим човек без сянка? Възможно ли е? Отговорът на този въпрос е двусмислен. Да и не. Защото в ежедневието срещаме много хора, които само външно приличат на човек. Но ние не знаем кои са те. Една от характеристиките на тези хора е липсата на сенки. Може да се получи интересен визуален ефект. В слънчев ден този човек може да е невидим, въпреки че не изчезва никъде. Бездушните образи също не хвърлят сенки. Те просто не могат да ги имат, поради техните енергийни характеристики.
Както вече забелязахме, сянка възниква при сравняване на два източника, източникът на външна светлина и източникът на енергийната обвивка на човека. Това правило важи и за хората. Трябва обаче да помним, че двама души с еднакъв интензитет на радиация може да не виждат сенките един на друг.
Фолклорният персонаж, наречен Дяволът, също не хвърля лека сянка, тъй като е същността на друга реалност, а излъчването му надделява над външния източник.
В горещ следобед не е лоша идея да седнете в сянката на разпространено дърво или на плажа, седнали под сянката на балдахин. Но сериозно, сянката е оценъчна структура на врага, която човек възприема подсъзнателно. Това е необходимо, за да се оцени степента на опасност на врага. Необходимо е да определите неговите възможности и вашите собствени по отношение на него. Както каза Дон Хуан, човекът е хищник, това е свят на хищници и това е нормално. Способността за възприемане на сенки е вродена способност. Ами ако се опитате да научите как да осветявате сянката си или се опитате да приложите друга, за да отвлечете вниманието. Нека изживеем един ден без сянка и да видим какво ще се случи. Представете си, че не хвърляте сянка, почувствайте я с цялото си същество.
Опитах се да го "завържа" за стъпалата на краката си. Ефектът се появи веднага. Влязох в пълен вагон и, странно, веднага намерих празно място. Сякаш нарочно ме е чакало. Хрумна ми идеята, че това се дължи на частичното лишаване от тялото ми, което направи възможно освобождаването на част от околното пространство.
Заключих, че като се научиш да концентрираш сянката си в една или друга част на тялото си, можеш да влияеш на околното пространство.
Като начало се опитах да премахна емоцията на страха. Външно нищо не се е променило, но емоционално станах по-спокоен. Оправих се от първия път. Премахвайки емоциите на страх от съзнанието ми, образите на определени хора започнаха да изчезват от паметта ми. Може би някои събития са били свързани с тях. Това случайно откритие на пряката връзка между нашите емоции, елементи на паметта и сянката просто ме вдъхнови. Но възникнаха някои трудности. Когато се опитвах просто да „забравя“ определени моменти от живота си, не винаги успявах. Тогава стигнах до извода, че за да унищожим образите, на първо място е необходимо да унищожим тяхната емоционална сянка, която е част от нашата памет. Опитах се да премахна всички сенки от емоционалния спектър. Беше нещо! Покрай тези емоции почти загубих цялата си памет! Още малко и лесно щях да забравя защо отивам някъде и кой съм изобщо, но спрях навреме. Вече имах епизод на пълна загуба на памет за няколко минути. През тези няколко минути трябваше да търся „нишки” към миналото си. В моя дом внезапно бях заобиколен от непознати. Някъде в себе си усещах, че ги познавам добре, но не можех да си спомня имената им, къде и кога съм ги виждал. В резултат на това с помощта на невъобразими трикове и трикове разбрах как се казват. След като научих имената им, скоро напълно възстанових изгубената си памет. Какво стана с мен тогава? Сега съм сигурен, че в този момент моята сянка, незнайно защо, внезапно се скри в мен. Всички вие сте запознати с много истории, в които хора напускат дома си и не могат да намерят пътя си към дома.
Функция на паметта – играе важна роля за сянката. Тя, така да се каже, оставя своя отпечатък върху сянката. Изглежда, че сянката до известна степен е следствие от нашите слабости или промискуитет. Използвайки вече познатата концепция, можем да кажем, че сянката излиза от нас поради слабостта на нашата аура. Най-оптималното разположение на сянката е нейното присъствие в нас.
Премахвайки сенчестите елементи от съзнанието, премахваме емоциите на страх, омраза, съжаление и любов. Но за да научите как да премахнете емоционалната част от спектъра на сянката, трябва да се задълбочите във философията на сянката, да я почувствате. Ако искате просто да премахнете определени емоции, това едва ли ще се случи. Трябва да следвате правилото, което беше споменато по-рано.
Трябва да помним, че освобождавайки емоциите си, ние не влияем на сянката си по най-добрия начин. В същото време ние отслабваме, губим сила и просто се разболяваме. Сянката на спомена ни отнема силата и здравето.
Отхвърляйки емоционалната сянка, ние ставаме защитени. Хората около нас го усещат. Защото спираме да излъчваме емоционален фон. След като се освободим от сянката си, чувствата ни стават неутрални.
Сянка, лишена от памет, става разузнавач. Тя е настроена само да усеща сенките на другите хора и в същото време е способна да ги оцени качествено.
Свикнали сме да гледаме назад към сянката си. Независимо дали ни харесва или не, тя винаги е пред нас или наблизо. И накрая, бих искал да отбележа, че ако след известно време негативните емоции започнат отново да ви дразнят, повторете тази процедура отново. Още от първите експерименти добре направена сянка, съдържаща отрицателни емоции, може да остане във вас до шест до девет часа. Повторете тези стъпки и ще намерите почва под краката си или криле зад гърба си.
Запознахме се с теоретичната част на темата. Сега нека разберем какво представлява магията на сенките на практика.
Различните източници на светлина формират и създават различни принципи на сянка.
Важен момент е, че липсата на източник на светлина върху даден обект не означава, че обектът няма сянка - това е важно за тези, които работят със сенки.
Сянка, тя е ЖИВА. Има много различни свойства, няма еднакви сенки, както няма нищо еднакво на този свят. Сенките имат: индивидуален цвят (цветова гама), мирис, вкус и други характеристики.
Сянката е индивидуален, единен организъм, цялостен и самодостатъчен, а не просто отражение на по-плътната форма на вашето тяло тук.
Сянката може да бъде всичко, тоест да приеме всякаква форма и има свое собствено Живо Съзнание, чрез Принципа на Флуидността (Тъмната вода).
Разбирането на всичко това представлява голяма отделна практика за работа със Сянката.
Сянката е вашият съюзник и най-близкото същество до вас на този свят, тя стои на стража и защитава вас и вашето същество.
Запомнете, вие не сте господар, а приятел и съюзник на Сянката си, но това не е причина да й позволявате да прави каквото си иска.
Ако сте по-слаби от сянката си, тогава тя ще ви превземе и ще започне да контролира всичките ви действия.
Вашите собствени действия ще определят дали сянката ви ще стане ваш съюзник и приятел.
Сянката е хитра, но ако се сприятелите с нея правилно, можете да научите много от нея. Да се научите как правилно да имате достъп и да използвате това, което съдържа във вас, ще ви помогне още по-добре да разберете и развиете различните аспекти на вашата сила.
През сенките на другите информацията за много от това, което ви заобикаля, се чете перфектно. Това може да стане например чрез техниката на принципа на „тъмното огледало” или чрез СЯНКАТА НА СЪЩЕСТВУВАНЕТО.
Има много начини за работа със сенки, ние предлагаме основни и прости техники.
Седнете в стаята си или на място, където няма да бъдете безпокоени и безпокоени за необходимото време, за да направите тази практика.
Изгасете големите светлини и запалете свещ. Можете да използвате изкуствена светлина от настолна лампа, но все пак е по-добре да започнете с естествена светлина. Впоследствие това няма да има значение за вас, но не и сега, когато едва започвате да се запознавате със сянката.
Поставете запалената свещ така, че да хвърля ясна сянка от вас върху стената пред вас, настанете се в удобна позиция (!) и започнете да изпълнявате.
За да започнете, просто забележете сянката си, сякаш пред вас има непознат. Гледайки сянката си, опознайте я, постепенно променяйки отношението си към нея, от непознат за вас в стар и доверен приятел от години, на когото можете да разчитате във всичко. За да направите това, можете дори да започнете да говорите на глас със Сянката, като я докоснете. Докато правите движения, наблюдавайте сянката си на стената, почувствайте как се чувства с нея, какво усеща от присъствието ви наблизо и докосването й. В момента, в който си спомняте къде и как сте се чувствали в различни ситуации, почувствайте как се чувства сянката ви.
Опитайте се да усетите кога и в какви ситуации сте станали ваша сянка, как сте прибягнали до нейната защита и сте използвали свойствата й и какви точно. Сравнете това с вашето поведение в някои ситуации от живота.
Следващият етап е опознаването и общуването със сянката ви в различни часове на деня, само сега вече сте запознати с нея и в началото на комуникацията просто ще я поздравите. Сега гледате как вашите емоции се отразяват и проявяват първо върху нея, а след това и в нея.
След това започнете да обръщате внимание на това как вашата сянка ви придружава навсякъде, където отидете и каквото и да правите, и най-важното, не я превръщайте в мания за шизофреник. Обърнете внимание на какво и как пада сянката ви, как се усеща. Колко различно се усеща и усеща на различни повърхности, особено обърнете внимание на отразените повърхности. Запомнете кои повърхности подобряват сянката ви и кои я отслабват. По същия начин обърнете внимание на осветлението, което най-много харесва вашата сянка.
Започнете да си позволявате да мислите в сянката си, но внимавайте с това.
Сянката е аспект от личната история, който е бил потиснат по някаква причина и след това проектиран навън като „другия“. „Другите“ всъщност са отражение на тази отделена част. „Затваряме“ и „прегръщаме“ сенките си. Да „затворите“ сянка означава да потиснете някаква черта на характера и след това да почувствате силно отвращение към други хора, които притежават тази черта. „Прегръщането“ на сянка означава потискане на положителна черта и след това изпитване на силно привличане към хора, които имат тази черта на характера. По-долу ще разгледаме по-отблизо какво е сянка, как да я видите и какво можете да правите с нея. Първо, нека да разгледаме често срещаните въпроси.
Сянката и духовните учения
Ако сянката е само проявление, тогава защо изобщо се говори за нея? Защо да навлизаме в подробности? Защо просто не признаете осъзнаването, което съществува и не видите, че всички проявления не са отделени от осъзнаването? Надяваме се, че отговорите на тези въпроси ще се разкрият, докато четете тази статия.
Има лоши и добри новини за сенките и работата в сянка. Добрата новина е, че „сянката“, термин, въведен за първи път от Карл Юнг, е едно от най-големите открития на западната психология. Интегрирането на сянката осигурява дълбочина на свободата, която трябва да се изпита, за да бъде оценена напълно. Лошата новина е, че много повлияни от Изтока духовности (включително будизма и недуалните учения) напълно игнорират разговора в сянка. Това не е просто малък пропуск. На практика това създава духовни учители, които твърдят, от една страна, че са свободни от личността, а от друга, „затварят” и/или „прегръщат” личността в сянка. След това това сляпо петно се предава като вирус на учениците.
Духовни учители с неинтегрирана сянка
Всички сме чували истории за гуру, който говори с такава яснота и мъдрост и въпреки това постоянно се озовава в конфликт с близките си, който защитава ученията си и напада другите, сякаш неговата гледна точка е единствената вярна, който напада сексуално младите си ученици , или които постоянно говорят, че всички около тях са зли и егоцентрични, като в същото време не забелязват същите черти в себе си. Голяма част от това поведение идва от непризната и неинтегрирана сянка. И на мен ми изскочиха много сенки. Затова започнах да говоря за това.
Има една стара будистка история за група будистки учители, които се срещат всяка година и обсъждат своите учения, ученици и собствения си живот. Всяка година, като по часовник, те докладваха един на друг, че всичко върви добре, само че много от тях все още са в конфликт с други хора. Така че всяка година те обещаха да медитират повече, вярвайки, че времето на медитационната постелка ще им помогне да се отърват от всички конфликти със себе си и с другите. Но всяка година на срещите си те отново признаваха, че много часове медитация не дават реални резултати в тази област. Тези учители пренебрегнаха сянката. Тъй като будизмът (включително дзен), адвайта веданта и много други духовни учения имат източни корени, тази история е много по-често срещана, отколкото може да изглежда. В декларацията си за липса на личност, аспекти на тази личност, по ирония на съдбата, могат да останат в продължение на много години.
Медитацията не помага да се разкрие сянката
В нашия стремеж да провъзгласим „всичко, което е, е Единство“ или „Аз съм съзнание“, ние можем само да засилим разделението, като игнорираме работата в сянка. Сенките са скрити. Те не са проявления, които идват и си отиват открито в съзнанието. Те са непознатите, невидими и потиснати аспекти на разделеното аз. Ако бяха открити и очевидни, щяха да бъдат видими чрез просто съзнателно разпознаване и забелязване на мислите, когато се появяват. В резултат на това медитацията, тихото осъзнаване, разпознаването на безформеното присъствие, молитвата, ученията на правия път, нео- и традиционните адвайта, випасана и множество други източни духовни практики, които сочат към прякото преживяване на присъствието, никога не достигат до сянката. Те не включват търсене на сенки. Източните учения се занимават с недвойствено съзнание, а не с истории за относително его. За съжаление, тъй като не вземат предвид сянката, много учители и ученици на източните учения в крайна сметка „затварят“ и „прегръщат“ сянката, без да разбират защо това се случва.
Сянката са историите за нас, които не харесваме. Тези истории обаче продължават да действат в нас. Всички около нас ги виждат, но ние не. Те са слепи петна за нас. Ние изтласкваме тези истории от другата страна на границите на собственото си аз. Ние ги правим „други“. Ето защо сянката често се нарича „отреченото Аз“. Изглежда като проблем на някой друг, но в действителност все още съм аз, част от моята история, която съм изоставил и проектирал във външния свят.
Струва си да се повтори, че докато сянката е „там някъде“, под формата на черти и емоции на други хора, никакво свидетелство няма да изведе потиснатите на светло. Сянката погрешно се възприема като принадлежаща на другите, докато в действителност това са скритите части на разделеното аз. Това са частите, които презираме, частите, от които се срамуваме, и частите, които се отричаме по някаква причина. Можеш да крещиш за себе си милиони години и все още да пропускаш тези слепи петна. Мнозина дори пренесоха сянката си в „просветление“.
Механизмът на появата на сянка
Джон Уелуд дава добро определение на сянката в своята книга „Към психология на пробуждането“:
Фокусът на вниманието избирателно подчертава определени аспекти от полето на опит, докато игнорира други, като по този начин хвърля ненаблюдаваните части от полето в сянка. Сянката е огледално обръщане на това, което фокусът на вниманието е подчертал.
Прекомерният акцент върху която и да е част за сметка на цялото задвижва обратната тенденция, като част от по-голям процес на балансиране.
Ето пример за противоположности, които могат да се превърнат в сянка. Има много други, които не са изброени тук. Всяка противоположност може да се превърне в сянка.
Лош/Добър
Контролиращ/неконтролиращ
Алчен/не алчен
Щастлив тъжен
Успех/неуспех
Нека се придържаме към термина на Welwood „фокус на вниманието“. Разделеното аз включва набори от дуалистични истории като „Аз съм добър“, „Аз съм жертва“, „Животът ми е незавършен“, „Аз съм успешен телевизионен водещ“ или „Аз съм нещастен“. Това е обратната игра, която се играе в живота ни. Фокусираме се върху определени черти, истории, чувства, роли, етикети и мисли. Избираме едната страна на двойка противоположности и игнорираме другата. Например, за да продължите да се убеждавате, че сте добър човек, ще трябва да потискате „злите“ аспекти, мисли и поведение в себе си. От вас се изисква да ги пренебрегвате, да ги рационализирате, да ги отричате, да ги потискате и да ги игнорирате. Нека ви дам още няколко примера: за да бъдете духовен човек, трябва да се откажете от черти, чувства и истории, които не отговарят на критерия за „духовност“. Тези, които се гордеят със свободния си дух, трябва да пренебрегват контролиращия си тон. Тези, които виждат себе си като щедри хора, трябва да потискат историите за своята алчност.
Фокусирайки се върху едната страна на двойка противоположности, правейки я наша история, другата страна не престава да съществува, но сега тя е потисната, ние отказваме и се отричаме от нея. Потискането е самоизмама. Границите между противоположностите са изцяло концептуални. Противоположностите са взаимозависими. Едното не съществува без другото. В действителност не можете да се отделите от него. Да се преструвате, че сте се разделили, означава да излъжете себе си. Едната страна може да бъде потисната, но не може да бъде отделена от другата. Потиснатата страна често се проявява в „други“. Изведнъж вие („добрият човек“) започвате да забелязвате всички лоши хора на света: продавачката в магазина с нейното пренебрежително, грубо отношение; съпругът ви, който е толкова безразличен към вас; и вашият шеф, който не говори за никого в положителна светлина.
Истинска идентичност
Ние не сме истории. Нашата идентичност не лежи от едната страна на двойка противоположности. Въпреки че може да е удобно да дефинираме нашата идентичност в дуалистична история или атрибут, истинската ни идентичност остава осъзнаване.
Разпознаването на осъзнатостта няма нищо общо с комфорта. Става дума за това да виждаш нещата такива, каквито са. Осъзнаването е полето на опит, от, в и през което всички противоположности неразривно се появяват и изчезват.
Вижте го сега. Няма значение каква история си разказвате, всичко е проявления на фона на осъзнаването. Ако кажете: „Аз съм контролиращ човек“, все още има осъзнаване преди историята, което възприема историята като проявление на фона на осъзнаването. Обратната история, „Аз не съм контролиращ човек“, също се появява в контекста на осъзнаването. Историите са еднакво само изяви на заден план.
Коренът на всеки конфликт
Попадаме в конфликтни ситуации с въображаеми „други“, защото избираме една от историите и изграждаме своята идентичност върху нея. В този момент проявите престават да бъдат равни. На избраната страна се обръща повече внимание. Както каза Уелуд, „Сянката е огледално обръщане на това, което фокусът на вниманието подчертава.
Прекомерното внимание към която и да е част за сметка на цялото задвижва обратната тенденция...” Това, което виждате като „другия” с този, с когото сте в конфликт, всъщност е само вашата собствена сянка, която ви преследва навсякъде. , във всяка връзка.
Работа в сянка 3-2-1
Скот Килоби получи разрешение да използва процеса на работа в сянка 3-2-1 на Integral Institute. Това е невероятно мощен метод, който включва три части:
1. Откриване на сенки
2. Диалог със сянката
3. Сенчеста интеграция
Откриване на сенки
В началото на този процес е важно да откриете сянката. Най-голямата грешка, която хората правят по отношение на откриването на сянка, е да анализират мислено собствената си история в опит да открият сянката. След като хората научат за сянката, те са склонни веднага да анализират много от собствените си взаимодействия с хората, опитвайки се да намерят начини, по които са „покрили“ сянката си в миналото. Няма нужда от това. Простото осъзнаване ще ви позволи да забележите конфликтите, когато възникнат. Просто обърнете внимание. Не анализирайте стари конфликти.
Сянката се проявява като конфликти в настоящето. Всеки път, когато видите някого със знаци или чувства, които ви притесняват, знайте, че той е сянка. Другият човек е кукичка за вашата сянка.
Хората също правят грешката да определят всяка външна преценка на другите като дело на сянката. Не всяка присъда е сянка. Например, ако съседът ви говори твърде много, тогава мисълта, че „съседът ми говори твърде много“ не е непременно сянка. Може би вашият съсед наистина говори много. Ще разберете, че е сянка по степента, в която се тревожите за нея. Куките са тези хора и неща „някъде там“, които провокират силни умствени и емоционални реакции у вас. Ако се почувствате много раздразнени или дори ядосани, когато съседът ви започне да говори, бъдете сигурни, че това е действието на сянката. Ето какво означава откриването на сянка.
Когато идентифицират сянка, много хора, участващи в практики, базирани на вниманието, правят сериозна грешка. Те просто са наясно с негативните мисли и емоции към своя съсед. Въпреки това, често осъзнаването само засилва вярата, че има „други“. И звучи така: „Забелязвам мислите и чувствата си относно този проклет съсед, който говори твърде много.“ То просто засилва разделението аз/други. Изглежда, че това е проблем на вашия съсед. Свидетелстването само засилва това погрешно възприятие. Никакво забелязване на това, което се случва в съзнанието, няма да разкрие какво наистина се случва в материята на сянката. В съзнанието сянката винаги се появява под формата на „други“. Ние не го виждаме такъв, какъвто е в действителност - отречените аспекти на нашата лична история.
Диалог със сянката
Следващата стъпка е диалог с друг човек или черта на характера. В началото диалогът с „другия“ може да изглежда смешен или странен. Но все пак трябва да разберете какво наистина ви притеснява в този човек. Не говорете лично с човека, водете диалога мислено. Ето един пример:
Джон се дразни от това да контролира хората. Постоянно спори с такива хора в собствената си глава. Той пожела всеки от тях просто да млъкне и да остави всички на мира. След като се запознава с процеса 3-2-1, Джон започва да забелязва сянката си, когато се появява в живота му. Един ден той забеляза силна умствена и емоционална реакция към контролиращия го шеф. Джон не само забелязва неговите мисли и емоции. Той се отдръпва от ситуацията, представя си, че шефът му е все още пред него и казва: „Изобщо не те харесвам. Вие сте арогантен и властен! Винаги си мислиш, че знаеш всичко и това ме вбесява!“
Ако не водите диалог със сянката, тя ще се появи отново в живота на Джон, с неговия шеф или други хора. Това е условна реакция, като цикли, които се повтарят безкрайно. В диалог със сянката Джон сега вижда какво конкретно го притеснява в неговия шеф. Чертата, която идентифицира, беше контрол. Той й се обади. Той даде причини за антипатията си. Той вече не го минимизира, не го потиска или отрича това, което чувства. За първи път цикълът беше прекъснат.
Сенчеста интеграция
След диалог със сянката, тя може да бъде интегрирана. Какво означава да интегрираш сянката? Това означава да спрем да се преструваме, че има отделно аз и другите. По-конкретно, това означава, че трябва да погледнете собствената си история, мисли и да видите, че знаците, на които реагирате в другите, също присъстват във вашата история. Това буквално означава да овладееш черта, да я интегрираш. Това означава да кажете: „Аз контролирам“, „Аз съм алчен“, „Аз съм това, срещу което реагирам“. Това всъщност означава да изброите начините, по които проявявате самия симптом, който атакувате в другите. Почувствайте какво означава да имате това, което сте отказали. Спомнете си времето, когато бяхте контролиращи и алчни. Чрез интегрирането на тези черти ние слагаме край на самоизмамата. Знакът вече не се пренася от другата страна на границата на личността - навън, към въображаемите „други“.
След като интегрирате сянката и я разпознаете като част от вашата история, осъзнаването – вашата истинска идентичност – сега вижда, че „Азът“ и „другите“ са просто мисли. Вие вече не поставяте своята идентичност на дуалистичната линия и не „затваряте“ нейната противоположност. „Азът“ и „другият“ и дуалистичните черти, които поддържаха това разделение, сега се разглеждат като равни прояви на осъзнаване. Докато "покриете" сянката, проявите не изглеждат равни. Разделението изглежда реално.
В примера по-горе Джон интегрира сянката, като погледна психическата си история и видя, че самата мисъл, че контролирането на хората не трябва да контролира, всъщност също е контролираща мисъл. Ако Джон се задълбочи, може да забележи, че има много мисли за това, че иска хората да бъдат различни. Това е контрол. Той смята, че знае кое е най-доброто за всички останали. Звучи много като черта, с която Джон се бореше в своя шеф, нали? Това не е съвпадение. Джон "покри" сянката.
Целта, чрез която интегрираме история, която е била потисната и проектирана навън върху другите, не е да се идентифицираме с противоположната история. Ние го интегрираме, защото това вече е наша история. Тя, сянката, вече е аспект на Егото, който е бил потиснат поради грозота или, обратно, красота. С интеграцията ние не започваме да вярваме на тази история. Започваме да виждаме всички истории, всички противоположности като еднакви проявления, които идват и си отиват на фона на това кои сме ние наистина – осъзнаването.
Когато има вяра в разделението вътре в нас, дуалистичните съдържания се „затварят” едно друго. Противоположностите реагират една на друга. Всичко това се основава на криза на идентичността. Ние не знаем кои или какво сме. Например добрите хора „затварят“ лошите хора. Глупавите „затварят” умните. Духовното „затваря” недуховното. Списъкът е безкраен. В примера на Джон въпросът не е, че сега Джон трябва да се идентифицира с друга история. Не е нужно да става контролиращ. Всичко е свързано с това да виждаме всички противоположности като еднакви проявления на нашата истинска идентичност - осъзнаването.
Сянката е като мебел в стая, която е на толкова тъмно място, че дори светлината на съзнанието не я осветява. Чрез интегрирането на сенките най-накрая виждаме тези части в пълна светлина. Те са видими за нас като сенки, проявени в „други“. Когато ги разпознаем като прояви на осъзнаване, вие също разпознавате нашата истинска идентичност като осъзнаване. Спираме да се идентифицираме с едната страна на дуалността. Интегрирането на сянката ни позволява да видим, че ние също не сме противоположната страна. Нашата истинска природа е недвойственото съзнание.
За да обобщим процеса 3-2-1: откриваме сянката, водим диалог с нея и след това я интегрираме. Можете да извършите този процес с всяка черта, която предизвиква у вас силна реакция у други хора.
Прегръщане на сянката
Можете също така да направите процеса 3-2-1 с прегръщане на сянка. Точно както можем да потискаме и отричаме негативните аспекти на нашата личност, можем да потискаме и положителните аспекти. Прегръщането на сянка се случва, когато се отречем от положителните черти и качества и след това ги проектираме навън върху „другите“. Тогава изпитваме силно привличане към тези други. Класически случай на това би бил духовен търсач, който се отказва от любовта, мира и мъдростта, присъщи на истинското му аз (реализация), и след това ги проектира върху учителя. Освен това учителят се възприема като непостижимо „просветен“. Друг пример е сексуална или романтична мания. Ние идеализираме другите по различни начини, без да осъзнаваме, че тези „други“ са просто потиснати и проектирани аспекти от личната ни история. Тези положителни аспекти са твърде силни, красиви и любящи за нас. Струва ни се, че става много по-лесно да ги проектираме върху другите.
Жертвите си остават жертви чрез постоянна идеализация (прегръщане в сянка) на друг, който изглежда по-щастлив или който изглежда притежава някакво качество, което липсва на личността на жертвата. Работейки със сянката и интегрирайки тези проектирани положителни черти, жертвата просто не може да остане жертва. Разделеният Аз, независимо от неговото проявление, се състои от празни умствени образи. В работата в сянка положителните и отрицателните черти (и всички други противоположности) стават видими като равни прояви на осъзнаване. Идеализацията спира.
Друг пример за прегръщане на сянка е обсебеността от интелигентността, личността, успеха и богатството на другите. Завистта и ревността са класически проекции. Ние се фиксираме върху други хора, които, както ни се струва, имат всичко, което ние самите бихме искали вътрешно да притежаваме. Признаването на осъзнаването като истинска идентичност премахва желанието за прожектиране. Добро и лошо, привлекателно и не, добро и зло, духовно и не, и всички други противоположности се разглеждат като равни прояви на осъзнаване. „Другите“, които обожавате, се възприемат като нищо друго освен вас. Чрез осъзнаване. С други думи, няма нито теб, нито другите. Тези признаци все още могат да се появят, т.е. някой може да изглежда по-умен или по-привлекателен. Просто ще спре да ви безпокои. Това вече няма да е ваш личен въпрос.
Сянка и емоции
Сянката се проявява не само като черти на характера. Забелязвали ли сте някога: „Защо този човек е толкова ядосан?“ Злите хора пречат ли ви? Убедени сме, че гневът е лош. Бяхме научени да потискаме гнева. В същото време гневът е естествен израз на осъзнатост. Всички движения в рамките на осъзнаването са естествени и неразделни проявления на осъзнаването. Да отхвърлим и потиснем някое от проявленията означава да отречем този основен и очевиден факт на нашето съществуване. Това обаче не означава, че трябва да започнем да обиждаме хората в опит да „изразим“ своя „естествен гняв“. Гневът се появява и изчезва спонтанно, неотделимо, плавно и динамично в рамките на осъзнаването. Ние не избираме това. Просто се случва. Да отричаш това, което изглежда естествено, означава да потискаш. Това предполага наличието на човек, за когото възниква гневът, който трябва да направи нещо по въпроса, да се освободи от него или да го потисне. В нашия директен опит виждаме, че няма личност. „Личността“ е просто мисъл, появяваща се в осъзнаването. Гневът възниква директно в чистото съзнание. Когато видим, че гневът възниква за осъзнаването, а не за личността, тогава на гнева е позволено да бъде точно това, което е. В такава визия личността се възприема като фалшива идентичност (Его).
Когато откриете, че реагирате остро на гнева на други хора, това означава, че гневът е бил потиснат във вас. Вместо „Ядосан съм“, гневът се изтласква от другата страна на личната граница. Изведнъж „другите“ са тези, които са ядосани. „Той е ядосан. Но аз не!“, „Това е проява на гняв, но не е моя“.
Когато работите с процеса 3-2-1, гневът вече не е гняв на някой друг. Интеграцията означава да кажете „Аз съм зъл“ и да го мислите наистина. Виждайки този гняв като „наш собствен“, ние всъщност спираме да виждаме нечий гняв изобщо. Както няма „друг“, който да е зъл, така няма и зъл „аз“. Има просто гняв, който се появява в безлично съзнание. Гневът е неделим от осъзнаването. Между гнева и осъзнаването няма личност, която трябва да смекчи или да направи нещо по отношение на гнева. Няма посредник. „Аз“ не съществува. Има само гняв. Така гневът престава да бъде враг. Гневът вече не е нещо, което трябва да се потиска или проектира навън върху „другите“. Усеща се напълно в момента на появата му. Няма нито „аз“, нито „други“. Просто гняв. И не е случайно, че гневът спира да се появява често, когато стане равен.
Процесът 3-2-1 може да се приложи към всяка емоция, не само към гняв. Тъжните хора притесняват ли ви? Лазят ли ви по нервите и щастливите хора? Намерете своята кукичка. Говорете със сянката и я интегрирайте. Всички емоции са просто равни прояви на осъзнаване. Те не принадлежат на никого. Да интегрираме сянката означава да разпознаем нашата недуална природа и да спрем да подхранваме илюзорни разделения и конфликти. Недуалността е любов.
Сянка и вярвания
Реагирате ли силно на възгледите на другите, които се различават от вашите? Често е трудно да видим, че „затваряме“ собственото си съмнение, когато активно не сме съгласни с мнението на някой друг в области като религия, политика, наука, морал, култура, духовност и други светогледни въпроси. Убежденията не са върховната истина. Те се основават на мисли. Няма абсолютно верни мисли (включително тази мисъл). Мисълта е относителна и дуалистична. Когато гледаме на мисълта като на върховната истина, често пропускаме да видим скритото, потиснато съмнение, което стои в основата на нашите вярвания. Но съмнението съществува. Проявява се, крещящо, всеки път, когато атакуваме друга гледна точка.
Всички гледни точки са равни гледни точки на неделимото съзнание, което е нашата истинска идентичност. Ние атакуваме онези гледни точки, които сме потиснали. За да се убедим, че сме прави по който и да е въпрос, трябва вътрешно да потиснем всички аргументи за противното. Трябва да потиснем собственото си съмнение. Това потискане се основава на разделението между знание и невежество, друга двойка противоположности. Вниманието е насочено към това, което знаем или искаме да знаем като истина. Ние търсим психическа увереност. Ние потискаме аспекта, който не знае. Но защото противоположностите не могат да бъдат разделени, противоположният аргумент все още е в нас. Проявява се под формата на „други“, които грешат. Така влизаме в конфликт с другите. Затваряме ги, без да осъзнаваме, че се борим със собственото си съмнение. По този начин поддържаме фалшиво разделение между себе си и другите.
В разбирането на нашата истинска идентичност - осъзнаването - такова „затваряне“ се разглежда като борба между пространството и пространството. Ненужно и илюзорно разделение.
Чрез процеса 3-2-1 ние виждаме всички нагласи, вярвания, мнения, черти, емоции и истории като неразделни проявления на едно, неделимо съзнание. Увереността, която търсихме, няма да бъде намерена в умствената нагласа. Осъзнаването е нашата истинска идентичност. Това разбиране осигурява непоклатимо знание, увереност. Това не е ментална позиция. Това е знание. Свобода от всякакви крайни гледни точки. Всички противоположности и всички възгледи са еднакво проявления на един неразделен живот. Всичко е позволено, когато зад нито едно от тях не виждаме никакво „аз“.
Външното си е вътрешно
Има друга област на проявление на сянка. Често без да забелязваме, когато другите ни атакуват и ние се отбраняваме, другите просто представляват невидим, потиснат аспект от личната ни история.
Външният натиск е само вътрешна мотивация. Ще го извикаме сянка на натиск . Външната критика от другите всъщност е вътрешна самокритика. Нека го наречем сянка на критика . В тази дискусия границата между външното и вътрешното трябва да изглежда като продукт на дуалистично мислене, избирайки едната половина и отричайки нейната противоположност. Нека разгледаме по-отблизо сянката на натиска и сянката на критиката.
Сянка на натиск
Може да не е очевидно на пръв поглед, но всеки външен натиск е вътрешен подтик. Нека илюстрираме това с пример:
През последните няколко години Джон възнамеряваше да боядиса къщата си. Миналата година рисуването изпадна от списъка с приоритети. Други неща станаха по-важни, като работата и хобитата. Неговото желание да нарисува къщата никога не е изчезнало. Просто беше забравено, потиснато. То престана да се проявява като история или импулс в съзнанието. Един ден съпругата на Джон каза: „Мислех, че ще боядисаш къщата! Той изглежда ужасно! Въобще смяташ ли да направиш това? Джон автоматично се защитава: „Спрете да се заяждате с мен.“
Джон не вижда сянката си. За Джон проблемът е жена му. Тя му се заяжда. „Ако тя спре да се заяжда, тогава всичко ще бъде наред.“ Той не разбира, че неговата защитна реакция носи голяма мъдрост. Външният натиск, който изпитва от жена си, всъщност е негов вътрешен подтик. Външният натиск от страна на съпругата му разкрива или връща собственото му желание да боядиса къщата обратно на съзнателното му внимание. Мотивът му беше забравен. То стана депресирано. Други неща станаха по-важни за него. Съпругата на Джон само му напомни за собственото му желание. Защото Джон не вижда нещата такива, каквито са, т.е. за собствения си импулс, той погрешно го възприема като външен натиск. Преживява се като „друго“. Тези. вместо „Имам желание да боядисам къщата“, се тълкува като „Жена ми ме притиска“. По този начин се фиксират границите между външно/вътрешно. Ето как илюзията за отделност (и следователно конфликт) продължава да съществува поради липсата на разбиране какво всъщност се случва в такива ситуации.
Всеки външен натиск е само вътрешна мотивация. Няма никакви изключения. Ние сме убедени в реалността на това твърдение, като изучаваме очевидни примери от нашия собствен опит. Никога не се разстройваме, когато другите ни притискат да направим нещо, за което нямаме вътрешна мотивация. Например, представете си, че съпругата на Джон каже: „Мислех, че ще боядисаш къщата на съседа! Той изглежда ужасно! ще направиш ли това Джон никога не е имал желание да рисува къщата на съседа си. Най-вероятно съседът не го е питал за това. Няма вътрешна мотивация за това. Следователно не се появява отбранителна позиция, когато съпругата моли Джон да боядиса къщата на съседа. Той не възприема молбата й като натиск, защото... няма вътрешна мотивация. Чрез откриване, диалог и интегриране на сянката на натиска, всеки външен натиск се разглежда като вътрешен подтик.
Сянка на критика
По същия начин всяка външна критика е вътрешна самокритика. Ако някой ви нарече дебел и вие активно реагирате на това, това се проявява под формата на външна критика. Освен това, ако някой ви нарече алчен и вие също реагирате остро, тогава това е външна критика. Това може да бъде всяка черта: материалистична, егоцентрична, арогантна или глупава. Вашата отбранителна поза винаги носи голяма мъдрост. Вашата защитна реакция разкрива, че носите самокритична история в себе си. Имате история за това, че сте дебели. Или алчни. Ето защо ставате отбранителен. Ако нямаше идентификация с мисълта „Аз съм алчен“, тогава никакви обиди нямаше да предизвикат защитна реакция във вас. Следващият път, когато някой ви критикува, благодарете му, че е разкрил вашата самокритична история. Намерете сянката. Говорете с нея, за да разберете как точно се чувствате, когато сте изправени пред външна критика. Тогава ще я видите такава, каквато е, т.е. като вътрешна самокритика. Интегрирайте го.
След интегрирането на сянката на критиката вече няма обиден. Има само визията на историята „Аз съм алчен“ и чувствата, които вървят заедно с тази история. „Алчни“ и „неалчни“, „дебели“ и „слаби“, „умни“ и „тъпи“ се разглеждат като равни проявления на нашата истинска идентичност – непроменливото, неподвижно, вечно, недвойствено съзнание.
"Недуална сянка"
Сянката се появява дори след разпознаване на недуално осъзнаване, често около самата идея за недуалност. Например, в разговори с хора или дори с учители, забелязвате ли онези, които заемат силни позиции относно недуалността и дуалността, формата и безформеността, избора и липсата на избор? Всичко това са противоположности. Въпреки че има полза от говоренето за липсата на себе си или избор, това често става твърде личен въпрос, защото... започваме да се движим на една страна и „затваряме“ другата страна. Ние се фокусираме върху себе си, вместо да обсъждаме „просветени идеи“. Като изпълняваме процеса 3-2-1, дори и с тези противоположности, които идентифицираме, когато говорим за недуалност, е възможно да намерим по-дълбока свобода. Доста е смешно, че разделението може да се прояви в такива привидно просветени идеи като липсата на "Аз", нали? Ето защо западните приноси под формата на работа в сянка са толкова ценни в сравнение с източните учения за недуалността.
В ареста
Независимо от това как се проявява сянката или каква форма приема, веднъж интегрирана, ние разпознаваме осъзнаването като това, пред което всички противоположности се появяват и изчезват. Виждаме, че нашата лична история и историята на „другите“, които „затваряме“ или „прегръщаме“, са еднакви, неразделни проявления. След като интегрирате сянката, все още можете да имате мнение. Все още можете да го изразите. Но зад това мнение вече не стои „аз“. Точно както няма „други“. Няма за какво да се хванеш. Няма какво да се защитава. Свободата.
- това са части от нас, които по определени причини не можем да приемем съзнателно в себе си. Нашето съзнание не може да издържи на очевидното несъответствие между съдържанието на Сянката и представите какви трябва да бъдем. Разбира се, за някои част от личността им може да се превърне в Сянка, но за други изобщо не. Всичко зависи от това какво, грубо казано, човек смята за добро и какво за лошо.
Например, за някого неговата алчна част ще се превърне в сянка, защото „не е добре да си алчен“. Но за някои, поради културните програми, придобити в детството, този въпрос няма да стане актуален. (Въпреки че, за да бъда честен, „сърбежът“ от неприемането на себе си ще остане там, независимо от това как го погледнете).
Във всеки от нас има много сенки. Както обикновено, ние не ги осъзнаваме веднага.
Въпреки че ползите от реализирането на вашите сенки и тяхната трансформация са доста големи. На първо място, енергийни ползи.
Едно от любимите занимания на децата в морето е да потопят подскачаща топка и да я гледат как излита изпод водата, когато я пуснете. Задържането на топката под водата, преди да излети, не е толкова лесно. Това изисква сила.
Почти по същия начин ние се опитваме да задържим Сенките в несъзнаваното, изразходвайки силите си.
Въпреки това, задачата на всяка част (а Сенките са нашите части) е да се прояви и да започне да действа, следователно или трябва постоянно да ги държим непроявени, или да отпуснем хватката, за да се „възхищаваме“ на нашите Сенките в действие, докато в същото време чувстваме, че тогава правим нещо нередно или дори изгаряме от срам, докато не знаем как да се държим по различен начин.
За какви сенки можем да говорим? Ще пиша за някои от тях.
Неправилно
Хората, които имат тази Сянка, могат да пожертват морала в своя полза. Те могат да предадат. Проблемът в крайна сметка е, че след време самите те спират да вярват на хората (а това не е приятно чувство) и/или спират да вярват на себе си.
Жертва
Същността на Сянката на жертвата е безсилието и страха да защити интересите си и да се изяви във всичко, което иска.
В психотерапията често работим със ситуации, в които се появява Сянката на жертвата. И ако тези ситуации се отработят, тази Сянка може да се трансформира без ясна визуализация и отделна работа.
Няколко пъти обаче се сблъсках със ситуации, при които след няколко срещи, в които всички възможни спомени бяха трансформирани, в които човекът беше безсилен и се чувстваше като жертва, човекът все още имаше съобщението: „Атакуват ме, мога Не се справям с нищо.” , беззащитен съм, страх ме е да бъда себе си.” Това е добър момент да се обърнете към Сянката на жертвата като отделна част, за да я трансформирате напълно (ако това не бъде направено, тогава все още можете да заседнете в Тялото на болката, на нивото на нещастно дете, което никога няма да порасне, да стане силен, активен и щастлив) .
Ранен лечител
О, това може да е за нас, за психотерапевтите. "Само ранен лечител лекува." (C.G. Jung) Чудех се защо този ред не звучи като „Само ранените и излекуванлечителят лекува." В крайна сметка е невъзможно да се излекувате, без да знаете как да се излекувате.
Чувал съм мнението, че за да се излекува, психотерапевтът трябва да остане в контакт с наранените си части. Защото ако забрави за тях, той веднага ще се издигне над клиента, като е силен, здрав, активен, а това ще потопи клиента в чувство на слабост, болен, пасивен и глупав...
Е, не знам)) Според мен последното нещо, което всички клиенти искат, е да видят травматизиран психотерапевт, за да могат да обърнат внимание и да излекуват само техните травми. Което е съвсем справедливо.
Като цяло, ако имате сянката на ранен лечител в себе си, това е повод да се замислите, може би трябва да станете излекуван лечител?
Демон
Сянката на демона е много мощна. И същността му е да се противопостави на Бог и неговите закони. бунт. Безсмислен и безмилостен. Освен това, ако Сянката на Бунтовника се бунтува по принцип, то Сянката на Демона се бунтува именно срещу Бога.
Срещнах такава Сянка. Обикновено тази сянка е много зле реализирана, защото е изключително компенсирана. Наистина, кой би искал да признае, че мрази Бог и се бори с него? Колкото по-спокоен дойде човекът, който осъзна тази Сянка и премахна „заряда“ на тази борба, като по този начин автоматично спря борбата с Бога.
Изгнание
Хората, които имат тази сянка, винаги са „черни овци“, изхвърлени от обществото. Дори и да общуват много с хора, околните се чувстват вътрешно отхвърлени и ги избягват. Децата със Сянката на изгнаника често са „плюшени животни“ в групата; кучетата се отприщват върху тях при първа възможност.
Има още много части на Shadow, които могат да бъдат описани. Работата с тях винаги е много интересна и силно влияе на този, който трансформира своята сянка.
Всъщност какво е работата със Shadows?
Прочетох в една книга, наред с други много практични съвети, това: „Трябва да подредиш всички Сенки пред себе си, да вземеш меча на истината и да ги пробиеш. След това вземете останалата енергия.
Сурова. Никога не правете това))
Вашата сянка е създадена от вас и тя не може да бъде унищожена или да се биете с нея. Никакво насилие.
Представете си Сянката като образ – това е.
Поздрави - две.
Благодарност за това, че бяхте заедно дълго време и Сянката работи за вас - три.
Тук трябва да се отбележи, че сенките винаги изпълняват положителни функции. Като всяка част, те са адаптация на човек към реалността. Необходимо е да разберете тази положителна функция и да решите дали имате нужда от тази функция сега или не. Ако е така, на коя друга част може да бъде делегирана тази функция?
Намасте - четири („Поздравявам те, свързвам се с божественото в теб“).
Най-вероятно след тези етапи ще спрете да се биете със Сянката и ще й позволите да се трансформира или да изчезне сама.
Ако борбата продължава, добре дошли при психотерапевт) Трудните случаи са само за нас.
Успех и до скоро)
Тя ни придружава навсякъде, умира в тъмнината и се преражда в светлината на деня и в здрача. Сянката ни е позната и невидима, изпълнена с много мистерии и тайни.
Тайни знания за древността
Свойствата на сянката, нейните характеристики и възможности се изучават от няколко хилядолетия от един от най-старите клонове на магьосничеството - магията на сенките. Тази част от магията, скрита от обикновените хора от адепти, посветени в тайни знания, не е толкова безобидна, колкото изглежда на пръв, неопитен поглед.
Една от областите на магията на сенките е подчинение, използвайки което магьосникът е в състояние пряко да повлияе не само на волята на човек, но и на неговата съдба. Четене на мисли, предсказване на бъдещето, пълно или частично подчинение, любовни магии, промени в личността, щети - това не е пълен списък от ритуали на магия на сянка.
Осъзнавайки тайните възможности на магията на сенките, владетелите, под страх от смърт, забраняваха на поданиците си да стъпват върху коронованата си сянка, а селските лечители изгонваха щетите от човек, като извършваха магически ритуал със сянката на лекувания.
Даоистките монаси също са запознати с магията на сенките от първа ръка; с помощта на дълга медитация и собствената си сянка те отварят портите за преход към друг, паралелен свят на сенките.
Защитете се от магьосници
Мненията за сянката са доста различни - някои учения смятат сянката за по-добрата половина на човека, други - противоположната на неговата личност, но магическите свойства на сянката се признават от всички школи на езотериката.
Сянката, хвърлена от хората, живеещи на Земята, е един от отличителните знаци за принадлежност към нашия свят. Ето защо липсата на сянка във вампирите се счита за неоспоримо доказателство за техния неземен произход.
Сянката е постоянен спътник на светлината, има своя индивидуалност и енергия, но е много силно привързана към собственика си, от което се възползват магьосниците и магьосниците.
За да не станете жертва на негативни магически влияния, трябва да следвате прости предпазни мерки.
● Никога, при никакви обстоятелства, не позволявайте на други хора умишлено да стъпват върху сянката ви, да я пляскат с ръце, да я рисуват с тебешир, моливи или восък, да я забождат с игли, карфици, да я изливат с вода, канализация, да я плюят или да хвърлят боклук .
● Изключително неблагоприятно е, ако сянката пада дълго време върху счупено стъкло и следи от кръв.
● Бъдете внимателни, когато общувате с другите: ако внезапно по време на разговор внезапно се почувствате слаби, прекъснете разговора и напуснете стаята или поне променете местоположението си, така че сянката ви да не пада върху събеседника ви или върху тежки предмети.
Полезни свойства на сянката
Както всичко в нашия свят, магията на сенките също има своите положителни страни: с правилния подход тя може да донесе много ползи. Човек, който знае тайните на магията на сенките, може да я използва, за да се защити от врагове и да стане привлекателен за противоположния пол.
Пророчески сънища, предсказващи по-нататъшно развитие на събитията, така нареченото „дежавю” - сянката също е отговорна за всички тези човешки способности. Познатата фраза „скрий се в сенките“ има скрито значение - използвайки тайно знание, можете напълно да се слеете със сянката, ставайки невидими за другите.
Магически ритуал, който изостря интуицията и обединява есенциите на сянката и човека, ще ви помогне да превърнете сянката във ваш съюзник.
Магически ритуал "Сливане със сянката"
Ритуалът може да се изпълнява по всяко време на деня, но за начинаещи най-оптималното време е нощта. Ще ви е необходим източник на светлина - по-добре е да не е свещ, а обикновено фенерче.
