Buryats - inimesed, kes on õppinud Siberi karmides tingimustes Baikali järve lähedal. See on nomad ja jahimehed. Pikk frosty talv ja lühike lahe suvi põhjustas sooja riietuse stiilide esinemist, mis peaks olema kariloomadel mugav ja selle haaramine. Sellistes kleidides on see soojus ja külmas mugav.
On teada, et see kodakondsus paleolitha päevadel asustas Baikal. Kuid rahvusliku Buryati kostüümi esimene kirjeldus viitab XVII sajandile. Üks kaupmehed, kes joovad Hiinasse Venemaa saatkonnaga, kirjeldas Burjaatide elu ja tema kostüüme elu. Nende esinemise, lõikamise ja funktsioonide uurimine, teadlased asusid ainult XIX sajandi alguses.
Buryat'i riietel mõjutas teisi kultuure. Aja jooksul puuvilla ja siidi kangad Hiinast ja Kesk-Aasias on aja jooksul möödunud.
Kostüümi oli soojendada karjane rattur ja ei takista seda hallata karja. Tõsised talved nõuavad soojaid riideid. Seetõttu esinesid traditsioonilistes varustuses kaks võimalust: talv ja suvi. Mehed kandsid hommikumantlid, mis olid tingimata tagasi lükati Silk viilud või nahast vööd hõbedaste ja kivide kaunistamisega.
Hommikumantlid talveks ja suveks erinesid ainult täitmise materjaliga, kõik muu on võrdselt. Ma olin lihtne, kuid mul oli huvitavaid esemeid selle rahvuse riideid:
Meeste hommikumantlid olid sirgranlaani varrukaga lõigatud. Me kandsime neid alati vöö all. Beebi riided arestitud sama. Margid olid mõlema poiste ja tüdrukute jaoks identsed. Kui tüdruk muutus tüdrukule, keeruliseks ja meenutas noorema dressipluusi seelikuga.
Nomadic kariloomade töötajatel ei olnud muid materjale õmblemine riideid, välja arvatud tapetud loomade nahad. Sheepskin, nahk ja vill, karusnahakarusloomad - rebane, liiv, sable, naarits. Hiljem hakkasid teised rahvasid ostma siidi, samet, puuvillakangaid ja lisati traditsioonilisi kaunistusi kalliskivid, kuld hõbe.
Riikide riiete põhielement on hommikumantel. Talv (degal) õmbleme lambalt, kasutanud Velveti viimistlust. Suvenädalate hommikumantel (tarrestamine) oli kerge, puuvill ja pidulik - siid.
Lemmik värvi tahes Buryat oli sinine. Need on hommikumantel ja mütside värvid. Ta sümboliseerib taeva lõpmatust. Aga seal olid muud värvid degal - pruun, burgundia, roheline. Eger värvilistel sõiduradadel (degaalse nelja kraadi külg) kandis ka semantilise koormuse. Näiteks must tähistas maa, punase elu ja tulekahju viljakust. Esimene riba peal võib olla ainult valge või kuld.
Naised vangistasid piisavalt kaunistatud. Oli palju rõngad tema käed, nad olid kulunud iga sõrme, välja arvatud keskmine ja mõnikord mitu tükki ühel. Iga käe käevõrud, kõrvarõngad, rindkere ehted paljudest ridadest bussidest, hõbedade medaljonidest.
Ka templite küljest kinnitati helmestest pärit suspensiooni erinevad suurused ja värvid. Nad võivad olla väga pikad ja kahanevad rinnale. Sageli oli päise või suspensiooni ääres hõbe elemente. Spit paigutatakse erijuhtudel, et säilitada naiste juuksed maagiline võimsus.
Mehed täiendasid oma kostüümi nuga (Hutag) ja tulekahju (vihkamine). Aja jooksul on nad muutunud ainult dekoratiivsed elemendid, kaotavad oma utilitariaalsuse. Käepide nuga ja mantel ise kaunistatud elemendid death osalemine hõbe ja kalliskivid. Floating pandi väikese nahast käekott, millel on põhjas sacchal. Silver plaadid keeruliste mustritega kaunistatud.
Buryati kingad - onta stallilisest nahast või saapadest koos sokkidega, märkis, nagu Türgi stiilid. See kingad õmbles nii mehi kui naisi. See on selle jaoks mugav, see on hügieeniline ja praktiline. Ülaltoodust, see oli kaunistatud tikandid või õmblused kontrastse niidid kontuurid mustrid. Talve saapad olid isoleeritud lamba- või metsloomadega. Kingad suvel silmkoelised hobuste juuksed ja kinnitatud ainus nahast.
Traditsiooniliselt kannatasid mehed ja naised Buryatis mütsid. Nad erinesid partnerlusest erinevates, kuid olid väga huvitavad ja mitmekesised. Vormide hulgas eraldatakse järgmised:
Kõik mütsid viidi läbi sinise värviga. Iga semantilise koormuse elemendid.
Kostüümi aluseks oli hommikumantel ja tema all panna mehed nahast või riidest püksid ja puuvilla särk. Saba kaitstud halva ilmaga (õhuliini rõiva tüüp Sineli), reiting peal degal. Kui see sai väga külmaks, tuli Dacha päästmiseks (tasuta ülerõivad karusnaha välimise kihiga).
Kui tüdruk abiellus, sai tema varustus särk, püksid ja hommikumantel. Kostüümi kohustuslik element oli varrukateta, ilma temata ja ilma pea eemaldamiseta ei olnud Buryatkal õigus meeste seas tunduda. Magamine oli pikk või lühike, see sõltus naise perekonnast ja staatusest. Servadel oli vest alati kaunistatud dekoratiivse tikandiga, lindid õmmeldud.
Buryat Folk kostüüm inspireeris kodumaist couturier luua moe kogude folk värvi. Kaasaegses riietuses on säilinud kõige huvitavamad detailid lõigatud varruste ja trapetsi siluetti. Palju tähelepanu pööratakse ka kübarate loomisele erinevate pikkuste ja vormi erinevate variantidega.
Ei ole möödamudelit keeruliste kaunistuste, disainilahenduste mustrid dekoratiivsed elemendidSilver Decorations. Sisse kaasaegsed kostüümid Nautige stiilide edu erinevate stiilide degeli all. Õhtused varustus, ülerõivaste õmblused, võttes arvesse esialgseid CRG-varrukaid, krae, Eger - neljatahuline degal.
Tyrheeva Dulma
Uurige Burjaatide rahvuslikku ülikonda, selle elemente, tähendust.
Municipal autonoomne üldine haridusasutus
"Keskkool №40 Ulaan-Ude"
III Kooli konverents haridus- ja uurimistöö
Kunstiline ja esteetiline suund
Burjaatide rahvuslik ülikond
Tyrheeva Dulma
3 b klassi
Leader:
Tyutyrina Irina Afanasyevna,
algkooli õpetaja
2018.
2.1. Burjati kostüümi sümbolid ................................................. ............... ..4
2.2. Meeste riided ................................................ .................................. 4
2.3. Naisteriided ................................................ .................................. .5
2.4. Peakatted ..................................................... ..................................6
2.5. Geograafilise positsiooni mõju ülikondile ........................................ ..6
3. Praktiline osa .............................................. ....................................... 7
3.1. Küsitlemine ja esitamine ülikond ................................................ ....... 7
4. Järeldus ............................................... ............................................... .9
Kirjandus ..................................................... ............................................. ... 10
Lisa ..................................................... ..............................................11
Asjakohasus: Folk kostüüm (Riietus) on rikkalik ajalooline ja etnograafiline allikas, mille uuring võib oluliselt selgitada ja süvendada ajaloolise mineviku ja praeguste inimeste teadmisi selle arvukate kultuurikontaktide ja koostoimete kohta. " Kostüüm peegeldab alati teatud ajaloolist aega.
Probleem: Viimastel aastatel on rõivaste uuring suurenenud ja intensiivsem huvi mitte ainult traditsioonilise ülikondi, selle individuaalsete elementide uurimises, vaid ka integreeritud analüüsis konkreetse etnosse materjali ja vaimse kultuuri üldises süsteemis, teatud ajastul. Selle probleemi põhjal otsustasin ma selle teema kohta uurida:
Burjaatide rahvuslik kostüüm.
Uuringu eesmärk:uurige Burjaatide rahvuslikku ülikonda, selle elemente, tähendust.
Uuringu objekt:buryati kultuuri ajalugu.
Uuringu teema:riiklik Buryat kostüüm.
Ülesanded:
Hüpotees: võib-olla saame rahvusliku kostüümi uuringu kaudu rohkem teada Buryat'i kultuuripärandi kohta.Ilma traditsioonide sügava uuringuta on võimatu igasuguse riikliku kunsti järkjärguline arendamine võimatu.
Uurimismeetodid:
Praktiline tähtsus:materjale saab kasutada ümbritseva maailma õppetundidel, koolivälistel tegevustel.
Buryat kostüüm - tema väike maja. Ta säilitas soojuse, oli lihtne, mugav ja praktiline. Rihma riputas nuga kesta (Hutag) - isches, valgus (vihkamine) ja Flint - tulekahju ja elu.
Burjati kostüümi sümboolika mängib väga suurt rolli.
Esiteks on need austavad kõrgeimaid jõude ja pidage meeles kõige olulisemate, igaveste tõdete pärast.
Kogudes peegeldavad taeva ja maa, elu ja surma, inimese ja naise kontseptsiooni.
Teiseks täitis kostüüm varjupaiga funktsioon, fusioon looduslike objektide ja ülevooluga, kaitsta keha negatiivsete jõudude eest.
Kolmandaks sisaldab isikut ühenduses perekonna, hõimu, natside ja aruanded palju lisateavet: vanus, perekond ja sotsiaalne positsioon mees, tema maitse, heaolu jne
Meeste riided oma lihtsuse ja terviksusega tuletab meelde: mees loob ja kaitseb elu ja naine on vaimselt ilmne. Nii naiste kostüümid on palju kordi dekoratiivsed ja raskem mees
Rõivaste materjal sõltus füüsikalis-geograafilisest keskkonnast ja majandusliku kultuurilisest tüüpi. Koos naha ja villaga riiete, puuvillakangaste ja -lappide valmistamiseks, kasutati üha enam kaupmehed, kes toovad kaasa kuulsa Kyakhtini messini. Vene ja Lääne-Euroopa toodangu kangaid kasutasid bicolasi burrats. Transbaikal Buryats kasutas jätkuvalt Hiina puuvilla ja siiditriie (Malliga, Socarbu, Cherucha). Hiljem hakkasid kõik burjad kasutama Venemaa materjali materjali.
Meeste riided koosnesid kohalikest ja ülerõivastest, mütsidest, kingadest. Täitke ülikond turvavöö, nuga, tuled ja muud esemed. See eristati hooaja järgi: talv ja suvi; Ametisse nimetamiseks - tootmine, kodumaine elegantne.
Järgmised nupud õmmeldud nende õlgadel, käe all ja madalaim - talje. Ülemine nupud peeti õnneks, armu (HASUG BYANAN). Palvede ajal olid riitused väravasse ebastabiilsed, nii et keha ilma takistusteta tuli ilma takistusteta. Keskmise nupud - Yneri bayanai - reguleeris järglaste, au ja väärikuse arvukust. Alumine nupud olid kariloomade viljakuse sümbolid, \\ t
omaniku omanik on Hashang Buyanay. Inimese pikaealisus sõltus Burjati, Mongoolide vaatetest isegi selle kohta, kuidas nupud on kinnitatud. Kanooniline märgis ja kinnitusskeem - alt üles - algab kingad, siis läheb hommikumantele, samas kui nupud on kinnitatud alt üles, viimane pannakse mütsile. Lahti riietus - protsess on vastupidine. Keha paremal küljel on riided sakraalsed; Paremal küljel, tervisekeha sees, jõukust, armu väljub - vasakul küljel. Parempoolne kätte, kõik on võetud vasak käsi - Käsi antakse ("Garza Guy Halgai Garaar garadag"). Eripärased reeglid eksisteerisid rüü varrukate varustamisel. Mehed pandi kõigepealt vasakule varrukale, siis paremale, naistele - vastupidi, kõigepealt paremale varrukale, seejärel vasakule. Seda seletasid asjaolu, et mees, kes sisenedes Jurtile, läheb vasakule paremale (eeldage sissepääsuga seoses) ja naise - vasakul paremal küljel. Seda tava on rangelt täheldatud pulmade tseremooniate ajal.
Manseti sümbolid - Turun ("Snres"): Burjats ostsid viis liiki kariloomadetüüpi (5 Hushuu Mal), kariloomad on peamine rikkus nii füüsilises kui ka vaimses plaanis. Seetõttu tähendas mansettide kliirens kabja kujul "vaim, hing, minu veiste tugevus alati minuga koos minuga" (Anuu Malayigaa Hyulda Bedeee Hoo Abaad Yabhahan Puntai).
Naiste riided vastavad rangelt naiste vanusele ja muutusid neile üleminekuga ühest vanusest ajast teise, samuti muutustega ühiskonna olukorda, perekonnas.
Enne tähtaega vaatasid nad tüdrukut puhtana (Aryukhan) olendina, mida inimene peeti, nii et tema kostüüm säilitati kõik meessoost kostüümi elemendid. Tüdrukud kandsid pikki Tarliga või talvel Degali, mis lükkasid sidurid tagasi lükanud, kes rõhutas peen, paindlik talje.
Naissoost pulmade varustus - Degaley pannakse üle kleidi, jättes enne avatud, ta oli lõigatud taga. Sili degalei pärit Sukna, Brocha.
Naiste kostüüm Koosnes kohalikke ja ülerõivad, mütsid, kingad. Täiendab tema erinevaid kaunistamist. Sweatwear. Naiste särgid olid samad lõigatud kui meeste ja töödeldud kiik ja kurtide tüüp. Varem olid nad lühikesed, jõudsid pükside ülaosale. XIX sajandi lõpus. Naiste särk on põlvili piklik. Selles vormis mängis ta mereväe rõivaste rolli ja suvel - samal ajal ja kodus riided - kleidid. Shili Shill satiinist, kaugest sinist või valget.
Moals (Wood) oli kostüümi kohustuslik täiendus abielus naine Kõik Buryat'i sünnituse ja hõimude elukohad.
Kohustuslik lisaks kostüümi nii meeste ja naiste olid mütsid, kus piirkondlikud erinevused olid selgelt näidatud. See on eriti märgatav transpordi- ja Bichalian Buryat'i ülemmäärade võrdlemisel. Traditsioonilised mütsid näitasid käsitsi koos nendega ka ostetud ka kandis.
Peakatted olid kulunud laste vanusest, lapsed ei erinenud täiskasvanutest. Naised filmitud mütsid alles siis, kui nad läksid magama. Traditsiooniliselt õmmeldavad peakatted hooaja ja sihtkoha jaoks: talv ja suve, igapäevane ja elegantne.
Gutals õmbles nahast välja või pls paksust tunda rake ja tallad naha all, rikkalikult kaunistatud tikandid ja aplikatsioon.
Burjat ülikond on osa inimeste materiaalsest kultuurist, säilitas ta vastastikuse mõjuga teiste riikidega, ta säilitanud lihtsuse, meeste ja naissoost kostüümi elementide samasus. Kõigi üldiste omadustega on erinevusi Buryat'i kohalike rühmade rõivas. Nende põhjal on võimalik eraldada kompleksid omane elanikkonna erinevates valdkondades.
Järeltulijad:
Meeste rõivad Lääne-Buryat oli ilma e-ga chaleva krae Velveti või karusnahast. Kõik mehed kandsid One4 Braidit, mis on kaunistatud mustade siidlõngaste lisadega ja harjadega. Prideroomi pulmadel väänata mõnikord kaks - kolm paelad, rikkalikult kaunistatud hõbedaste ja korallidega. Me raputasime lukuga vöö.
Echiriidid:
Meeste rõivad erhiriitide ja kopad on väga sarnased. See on timerlig sarnane hommikumantel koos challeray krae. See oli mugav istuda ratsutamisel, Jurtis, Maal. Üle sinuse, nagu suur tasku, saate panna palju kasulikke asju.
Chori:
Kostüümi Horinsky Buryat on väga lähedal Ida-Dongle hõimude kostüümile. Täiendavad pikad varrukad ja kinnitatud mansett mansettid sümboliseerib hobuse-iidse lillede Buryat -Mongoolide esijalad. Rihm ei ole ainult meeste väärikuse märk, koguneb meessoost energiat. Jahimehed kandsid oma hambaid ja küünistavad metsalist, tuues õnne huntile.
Honodra:
Zabaykalsky riietuses kasutati siidist kangaid idamaade kaunistustega, tarbaganya nahad, stepp rebane karusnahka, kaamelivilla ja juuste Yak kaameliga. Sokid guulingute veidi painutatud üle ema - Maa, et mitte haiget teda.
Boogans Naine kostüüm:paljud ümmargused elemendid on päikese kummardamine.
Ümmargused ehted rinnal on täiendav rõõmu valgusallikas ja seetõttu elu. Lisaks on see südame ja armastuse kaitse selles südames.
Piklik vest (khubashi) on tugevdatud seljatugi ja torso naises, kes sündis, see on ema.
Hõbedad, kuldmündid või pärlnupud pöördusid vestidele.
Erchiriidi naissoost ülikond.Naine peaks alati olema kaetud peaga ja tagasi. Erchirota kulud mõjutasid Venemaa suurt rikkust ja lähedust. Sageli nad torkanud tagaküljel taskurätik asemel varrukateta. Naiste varrukad naissoost pre-bicolas olid terved. Kangad olid valitud mustriline, värvikas, väga tugev ja lahke.
Hori emane kostüüm.
See kodeerib teavet müütilise luike kohta. Kaks paelad - inimese ja naise sümbol, kaks siduvat keha. Horinsky Buryatsi riiete varrukad (singid) olid komposiit.
Honodra naiste ülikond.
Naiste kostüümi jaoks on lühike varrukateta (Hulatha) iseloomulik
Traditsiooniline ornament on Swastika, see on päikese käes olev päike. Peamine materjal oli hõbe malahhiit, Biryusa.
Olles õppinud kirjandust, minu perekonda ja ma külastasin kõigepealt Ulan-Ude rahvusmuuseumi, kus juhend rääkis meile parima raamatu 2017. "Buryati riiklik ülikond" ja näitas selle muuseumi eksponaate. Loodusmuuseumis näitasime ülikonda ja rääkisime Buryatist. Me külastasime õiglase "inimeste suveniirid", kus me näitasime kaptenitüki õmblemine rahvusliku kostüümi ja kanga maal.
3.1. Küsimus ja esitlus ülikond
Ma otsustasin teada saada, kuid mu klassikaaslased teavad Buryat'i kostüümi kohta. Mul on pakkunud küsimustiku 7 küsimust (vt lisa nr 1)
Küsitleti 30 3. klassi õpilast. Uuringu tulemused on esitatud diagrammides (vt säte nr 2) Küsitluse andmed näitavad, et õiged vastused küsimustele Küsimustik DALI:
100% | 36,6% | 43,3 | 36,6% |
Nende tulemuste saamise korral otsustasin ma esitada ülikondi ja rääkida temast klassi tunnis. Pärast tema esitlust korraldasin ma uuesti küsimustiku, tulemused üllatunud ja rahul. Nende 30 last reageeris kõikidele küsimustele õige vastuseid, välja arvatud viimane, 4 inimest ei tahaks kanda ülikondit, sest Juba riietatud.
100% | 100% | 100% | 100% | 100% | 100% | 86,6% |
Uuringu töötamine õppisin palju uusi asju:
Minu hüpotees uuringu käigus kinnitati. Riikide kostüümi uurimise kaudu õppisin rohkem Burjati kultuuripärandit.
Inimeste kostüümi ilu annab inimestele rõõmu, ärkab neid kunstnikke, õpetab ilu loomist ja mõistmist, selle loomiseks.
Me usume oma pere ja minu juht, usun, et on vaja austada traditsioone ja tolli oma rahva. Tea oma hõimu tunda oma
kaasamine oma inimestesse, oma kodumaale, maale.
Ma jätkan oma tööd, jagan teie teadmisi, rääkige ja näitan Buryat'i kostüümi ilu.
Kirjandus
Rakendused
Lisa nr 1.
Profiil
A) Jah. B) ei
A) Hommikumantel. B) särk
A) 5 b) 3 v) 4
A) rasva ainus. B) tõsta nina. B) karusnahast.
A) Jah b) ei
Lisa nr 2.
Küsimustiku tulemused
Haridus- ja Teadusministeerium RB
Riigi eelarve haridusasutus
Gkou "eriline parandusliku keskkooli - pardaleminekoolI.- II. lahke
"Buryati riiklik ülikond"
klass 10 õpilaneII. liigid.
Teaduslikud juhid:
Shujhanova Marianna Alexandrovna, vene keele õpetaja ja kirjandus
ja Tsydipova Nadezhda Nikolaevna,
Õpetajatehnoloogia
g. Ulaan - UDE
2017. aasta
Projektiinfo
Projekti tüüp:loominguline
Projekti tüüp:loomingulise projekti kaitse.
Projekti asjakohasus:Buryat'i rahvuslik kostüüm on osa Burjaatide sajandite vanusest kultuurist. See peegeldab selle kultuuri, esteetika, uhkuse ja vaimu.
Projekti eesmärk: Burjati kultuuri uuringuga liitumiseks koguge materjali riiklike rõivaste kohta Buryat, õppige oma tootmise iseärasusi ja õmblema Burjaatide naiste ülikonda.
Projekti ülesanded:
Uurige Burjaatide kultuuri kättesaadavaid allikaid;
Koguge materjali Buryati rahvuslike riiete ja selle omaduste, kaunistuste, kaunistuste ja mustrite kohta;
Külastage etnograafilist muuseumi, Burjaatia ajaloo muuseumi;
Analüüsida lõigata, rõivatootmise omadused;
Projekti struktuur
Projekt koosneb kolmest etapist:
Ettevalmistav etapp.
Teabe kogumineburjaatide kultuuril. Transbaikalia rahvaste etnograafilise muuseumi külastamine ja Burjaatia ajaloomuuseum.
Projekti arendamine.
Üksikasjalik uuringmaterjal Buryati riiklike rõivaste, selle omaduste ja kaunistuste kohta;
Peamine etapp.
Õmble Burjati riiklik kostüüm ja esitage selle oma tegevuse tootena.
Projekti rakendamise tingimused: 5 detsember - 25. veebruar.
Projekti kava:
Välja töötatud Haltanova D. 10. klassi õpilase algatuselII. Vaata, Shukhanova M.A., Vene keele õpetajad ja kirjandus ja TsydyPova N.N., õpetajate tehnoloogia;
Projekt on muutunud oluliseks Haltanova D., sest Oma kostüümi osales koolipuhkus Sagalgsan.
Tänapäeval, kui huvi on adresseeritud tõelise rahvusliku kultuuri, taaselustada traditsioone ja tolli Burjaat inimesed, ma otsustasin uurida Burjat kostüümi. Alates lapsepõlvest mäletan, kuidas vanaema ütles mulle, et iga Burjat kleitide iga element, ornament, kaunistused, isegi värv oli oma väärtus.
Teema võtmise tähtsus on õmblusmassi õppetundides nõudlus, sest Me teeme Buryat'i rahvusriidete kostüüme kooli kunstilise amatööri tegevuse eest. Buryat'i rahvuslik kostüüm on osa Burjaatide sajandite vanusest kultuurist. See peegeldab selle kultuuri, esteetika, uhkuse ja vaimu. Burjaatide tootmine oli tegelenud nii naiste kui ka meestega. Säilitage, et meil oli palju teadmisi ja oskusi, eriti ta oli kunstnik ja tikandid, liimitud ja särav, mis tegeleb naha venitamisega, teadis ornamenti, värve.
Traditsiooniline meeste riided
Traditsioonilised meeste riided Buryat on esindatud kahte tüüpi - degal (talv hommikumantel) ja Therelig (suvel). Casual Degal oli puuvillase kanga katmine ja pidulik - alates Sheocha, Velvet.
Väravas õmbles ühest kolmest hõbedast, korallist, kulla nupud. Järgmised nupud õmmeldud nende õlgadel, käe all ja madalaim - talje. Ülemine nupud peeti õnneks, armu (HASUG BYANAN). Palvede käigus levitasid rituaalid värava nuppe, nii et keha ilma takistusteta armust tuli ilma takistusteta. Keskmise nupud - Yneri bayanai - reguleeris järglaste, au ja väärikuse arvukust. Madalamad nupud olid kariloomade viljakuse sümbolid, omaniku materjali rikkuse - Hashang Buyanai. Inimese pikaealisus sõltus Burjati, Mongoolide vaatetest isegi selle kohta, kuidas nupud on kinnitatud.
Meeste ülerõivaste peakujundus moodustas ülemise korruse rindkere osa (EGERR) rindkere osa. Ehreri disaini iseloomustus on stabiilne, kuigi territoriaalsete ja üldiste erinevuste elemente esines.Meeste riide kohustuslik atribuut oli vöö. Meeste riided õmblevad ilma taskuta; Tavaline, Sinus kandis kuhja, käsi, toru ja muid vajalikke tarvikuid. Igal ajal ja igal Yurtis võiks kasutada oma köögitarbed lõhnava tee või anuka puljongi jaoks.
Pealkirjas oli sirge. Omakorda, degalsidel on kaks korrust - ülemine (Gardar Khorosh) ja alumine osa (domOTor HOLP), taga (ARA TALA), eesmine, Bodice (SAEZHE), pardal (Eger). Põhimaterjali talve riided olid lambad, mis viidi samet ja teiste kudedega. Rõivad on hästi kohandatud nomaadi elustiili. Degal pikkus sulgub jalad ja kõndides ja ratsutamine, mis ei võimalda jalgadel külmutada isegi tugeva külmaga. Riided ei ole mitte ainult ideaalne ratsutamiseks, vaid ka võib olla hädaolukorras - üks seks saab sisestada ja teine \u200b\u200bon katta.
Meeste ehted: nuga ja tulekindel (Hutag, müts) - kõige sagedamini nad leidub paari - mehed olid vaja - meeste seadmed -jahimees ja sõdalane, perekonna kaitsja ja selline igasugustest õnnetustest. Nuga koos ümbrisega võib anda tänu iga teenuse eest või tegutseda kingituste jagamisena.
Naisteriided
Kui meessoost mantel, vanuseperioode rõhutas värvi koe ja disain jäi samaks igas vanuses, siis naistel, kõik vanuselised perioodid olid selgelt esile tõstetud lõigatud ja disain hommikumantel, Hachelor.
Naiste riided (hommikumantel, varrukatega) on vanuse eripäraSee vastab rangelt naiste vanusele, muutused vastavalt üleminekule ühele vanusest teises ja muutustega ühiskonnas, perekonnas.
Enne tähtaega vaadati tüdrukut puhtana (Aryukhan) olendina, mida mees peeti, seega säilitati tema kostüümi elemendid. Tüdrukud kandsid pikki Tarliga või talvel Degali, mis lükkasid sidurid tagasi lükanud, kes rõhutas peen, paindlik talje.
At vanuses 15-15 aastat, tüdrukud muutuvad soeng ja lõigata kleit, mis lõigati mööda talje ja dekoratiivne torn tuju kaetud õmbluse joon selle ümber talje. Maideni ülikondades ei olnud varruka imemiseks.
Summer kleit abielus naine, tüdrukud erines mõnevõrra Croy, kuid üldiselt - see on otsene kleit lihtsast või siidist kangast Coquette'is pikk varrukas Ja harja käega lihvima. Krae on rack ümarate nurkadega, lõhna paremale või lihtsa ümmarguse kaelusega ja kappiga ümbrisega.
Abielus naiste välimine kulumine lõigati mööda talje. Housefookuse põhirõivaste rõivastes, kes valitseb üliõppida ümardatud kujundeid: varrukate õlgadel - puhvrid, pixelon kõndis talje. Viimistluse, kulla ja kollase värvi ning erinevate õrride toonide ajal mängis Sheepskin suurt rolli.
Vanim maagiline funktsioon varrukateta - turvalisus: võlu piimanäärmete ja selgroo - samba, millele keha raami ehitatakse. Sama oli roll naise perekonnas kui fookus hoidja, sellise järjepidevuse.
Varrukateta puudumine tüdruku ülikondis on seletatav asjaoluga, et kuigi ta on vanemate majas, ei täida see neid funktsioone. Ja ainult pulmad ja post-kühvel riitused Tõlgi selle teise vanusekategooriasse - Home, ema.
Naiste vanemate vanuse riided iseloomustasid lihtsustatud vormid ja kaunistused. Vana naised õmbles igapäevaseid hommikumantlid kangastest ja tumedatest toonidest, muutus varrukad vähem keerulisemaks. Variketa kui kostüümi täiendus säilitati.
Dekoratsioon
Pean ütlema, et Buryat naised armastasid ennast ja riideid kaunistada. Nad kasutasid korkis olevate ripatide jaoks vintage münte, vahelduvad need korallide ja teiste kaunistustega, langetades turvavöö raskete niitide vähendamisel. Selle asemel, et turvavöö võiks olla jälitatud vöö metalli ripatsid ümber talje.
Tüdrukud kandsid 10 kuni 20 paljaid, mis on kaunistatud paljude müntidega. Kael kandsid naised koraalid, hõbedat ja kulla münte jne; Kõrvad - suured kõrvarõngad, mida juhivad juhtmest, visatakse läbi pea ja kõrvade taga - "polti" (peatamine); Hõbedaste või vask-bugade käes (käevõrud) ja teiste kaunistuste kujul.
Head kaunistused: Daruulang või korall pärg. Kasepakendi kujul, veidi laienev Ülemine serv, kõige sagedamini tume sinine. Nad on kolmes poolvääriskivide rida - korallid, merevaigud, lazuli.
Naiste peakomplekt "Sagalgan": Burjaadi naise täispea peakomplekt vanas stiilis. Hihehhe, Guu suur, Zurhan Guu, Danze, Kaks käevõru, rõngas, kõrvarõngad.
Ajalised rindkere kaunistused: ripatsid, mis on õmmeldud templi piirkonnas ja riputage rinnale, katab mõlemal poolel nägu, kaela ja rindkere. Ümmargused kaunistatud blahs, millest mitmed korall-graanulid venitasid, lõppesid väikeste müntidega.
Mündid taastati kulla või hõbedaga; Mõnikord olid mündid ainult korallhelmed. Nende ja teiste koguarv ja kulud määrasid kostüümi või kaunistamise omaniku rikkuse ja linnususe aste.
Nii mehed kui naised kandsid rõngad oma käed (Behelig). Rõnga märk, millel on oma sümboolne väljendus kõigis kultuurides kõigis rahvastes. Päikese rõngas, heaolu sümbol, selle rikkuse andmine. Embleemi tasandil on see surematuse, igaviku märk. Rõngas kiviga ettekaitse sõltuvalt kivi omadustest.
Malgai
Buryat'i peakatted on subjektiks erilise korral. Üleskorrusel lõpeb "Danza" - hõbedase kruvi poolkerakujulise kujuga punase helmega sümboliseerides päikest. Alates alt "Danza" alla, punased siidist harjad (Zsalan) voolavad - sümbol elukvaliteetne päikesekiirte.
Naissoost peakate on müts, mis on värvilisest ainest õmmeldud, konverteeritud kobras karusnahast, mantel jne.
Gutel.
Nii naiste kui ka meeste jalgade jalgade jalgede jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgadele kandisime unpobles, nahast või lapiga koos nahast koos nahast tikitud risti või jõulupuuga lühikese rohelise igav ornament; Sokk oli tavaliselt veidi painutatud, et mitte kahjustada maapinda, olid kontsad puuduvad.
Kanooniline süles ja kinnitusskeem - altpoolt algab kingad, siis läheb hommikumantele, samas kui nupud on kinnitatud alt üles, müts pannakse viimasele.
Buryat kaunistused ja mustrid
Buryat kaunistused ja mustrid on oma väljendusrikas omadused ja peegeldavad inimeste uskumusi, tema eluliini ja isegi looduskeskkonna iseärasusi, kus paljud inimesed elavad. Näiteks elemendid sümboliseerivad looduse nähtusi (vihma, äikesektorid, tuul, päike, kuu, tähed, vikerkaar) ja loomade jumalused Buryati mütoloogiast. Kõige iidsemad elemendid ornament olid geomeetrilised vormid: sirged jooned, siksakad, spiraalid, loklid, ristmised, ringid, rombus. Buryat kaunistuste poolt väljendatud tähendused olid sageli seotud viljakusega: ringid näitasid päikese, kuu ja tähed, lained ja siksakad - taevas, õhk, pilved ja tuul. Loodus ise, mis on harmoonias, millega iidsed burjaadid elasid, andis toidule omapäraseid rahvakaunistusi.
"Ulza" ("Pletenka") - iidse ornament, sümboliseerib õnne, heaolu, pikaealisust.
Under - "Alkhan Hee" nimega Hammer, sest Burjatsky "Alha" - Hammer. Mongoni rahvaste looja väljendab igavese liikumise ideed. Aga keskmise "alkhan hee" nimel, mis on seotud iidse töövahendiga, peegeldas veesõidukite karjakasvatussuhete austamist. Kuid mitte ainult austus ja veesõidu armastus kajastus ornamendi nimel, sest On teada, et nomads sai kuulsaks osav meistrid valmistamiseks meeste ja naiste kaunistused kulla ja hõbedat, nagu viisardiks hobune.
Kaasaegsed moekunstnikud, kunstnikud - tsiviil- ja lavakostüümide loojad pärinevad traditsioonilise kostüümi kujutisele ja dekoratsioonile. Suur osa sellest, mis oli üks kord esmatähtis, valdas spetsiaalset magic ja sacraali, väljub taustale, esitades esmalt dekoratiivsusele. Kaasaegse Buryat'i kostüümi arendamisel näeme me kahe suundumuse igavene võitlus; Ühest küljest soovi säilitada sügava antiikaja traditsioonide ja teiselt poolt - uudsuse soov, traditsiooniliste vormide rikkumine.
Folk kostüüm on oluline ala traditsioonilise riigi kultuuri.
Iga inimese kostüümi, tema usulisi ja maagilisi, eetilisi ja esteetilisi etendusi, peegeldub vaimse ja materjali kultuuri tase.
Kaasaegsed moekunstnikud, kunstnikud - lähtuvad traditsioonilise kostüümi kujutist ja dekotiivsusest. Suur osa sellest, mis oli üks kord esmatähtis, valdas spetsiaalset magic ja sacraali, väljub taustale, esitades esmalt dekoratiivsusele.
Nii et minu esitatud kostüüm, rohkem dekoratiivsust. Siin ma olen õmbluse õppetundide tehnoloogias.
Ja siin ma olen juba valmis ülikond
Selle materjali uurimine õppisin palju uusi ja huvitavaid. Mood riigi Buryati riided ei seisne veel, kuid arendab, täiendab ja parandas.
Ma tahan lõpetada oma kõne heaolu, sest Me jätkame endiselt riikliku puhkuse "Sagalgani" tähistamiseks - " Valge kuu»:
haroul Bridal, Loo tema elu,
hajahh.anaatai, selge mõtlemise,
SESEN.y.gati, helge meelega,
Seber Seorhely, punase senlee,
Nartai, Zougal, puhta hingega!
Naked Zholgatai, mängude, poomidega,
Elbeg Bayan, õnne rahulik,
Eligavener Maine, rikkuste täis,
Parandage Amgalani tervisega kaine,
Azhah.wuhatnai Boltogo! Puhas maailma muidugi!
Kirjandus:
Alaon L. traditsioonilised riiklikud rõivaelemendid kaasaegse ülikondi // Baikal, 1972.- №6. 154-157
Babeva V.D. Traditsioonide maailm Buryat. - Ulan-UDE: Ulza kirjastaja, 2001. - 142C.
Badmaeva Rd Buryat Folk kostüüm. - Ulan-UDE: 1987.
Gerasimova K.n., Galdonova G.r., Ochirova G.n. Traditsiooniline kultuur Buryat: Juhendaja. -Leel-UDE: DALIG, 2000. - 144 lk.
Mitirov A.G. Mongoolia rahvaste ornamentide värvumahe semantika kohta. // Mongoolia rahvaste etnograafia ja folkloori. - Elista, 1981.
Tugutov I. E. Materjali kultuur Buryat. Ulan-Ude: Buryat Book Publishing House, 1987 - 70 s.
Buryat'i riiklik rõivaste koosneb "kahekordsest" - kohviku perekonnast valitud lambast, millel on kolmnurkne lõikamine rinnal, külvatud, samuti varrukad, tihedalt siduvad kätepintslid, karusnahk väärtuslik; Suvel asendatakse mõned Burjat "dygil" sama lõigatud pilves kaftaaniga.
Trans-Baikalia suvel suures kasutamisel hommikumantlid, halb - paber ja rikas siidiga. Vasakul põrandal oli paremal küljel ja küljel kinnitatud. Hommikumantel lükkas nahk või kangarihm tagasi. Teine aeg, üle vaikiva Transbaikal, Saba, pikkuse bineni perekonna; Ja külmas hooajal, eriti teedel - Dacha, laia riietuse perekond, õmmeldud valitud nahast, villa väljapoole. Dygil (degile) pingutatakse vööga vööga, mis ripub nuga ja suitsetamisseadmed: tulekahju, Hanza (väikese vasktoru lühikese toetusega) ja tubakaharjad. Enne suitsetamist Burjate suur jahimehed, nii et igaüks suitsetab, mitte välja arvatud naised ja lapsed.
Madalamad rõivad - püksid ja särk - vene lõikamine. Kitsad ja pikad püksid on valmistatud umbes isoleeritud nahast (Ridduga); Särk, tavaliselt sinine, et enamik elanikkonnast ei pesta ega eemalda enne kulumist. Jalatsid koosnevad "ühendab", midagi sellist nagu saapad varsade nahast - või tavalised saapad; Suvel, mõnes paikkonnas, kingad on kootud hobune juuksed, nahast tallad. Head katab mehi ja naisi, kellel on ümmargune hall müts koos väikeste väljadega ja ülaosas punase tuttiga. Mehed tavaliselt lõigatud juuksed varsti; Mõned on väikesed paelad, Lamisi vaimulikud raseerib oma pead.
Naiste riided erinevad meeste kaunistustest ja tikanditest; Niisiis, Duggilla naistel on keerdunud ümmarguse lapiga, tagaküljel - ülaosas on valmistatud riidest tikandid ruudu kujul ja riided on libisevad, lisaks, vase ja vase ja silver ehted Nupud ja mündid. Transbaikalis ei ole neid ehteid; Naiste hommikumantlid koosnevad lühikest kampsunist, õmmeldud seelik; Budistlikud naised, kes andsid kuulsale vaimsele Voääle, kandke õla kohal punase lapiga lindid. Tüdruku ülikond iseloomustab "diji" puudumine (varrukateta keha, mis on tingimata kulunud kõikide naiste üle tolmu üle) ja peaporon - hoop, lagunenud koralli ja hõbedaga.
Eriti palju jõupingutusi, mis on seotud pea pealekandmiseni: pikaajaliste puudumisel looduslikud juuksed Need asendatakse hobuste juustega; Abielus olevad juuksed on punutised 2 paelad, ühendavad need sageli metallrõngaga; Aju otsad investeeritakse sameti katetesse, mis on kaunistatud korallide ja hõbedaga ning laskuma rinnale; Tüdrukud on piged 10 kuni 20, kaunistatud erinevaid münte; Korallid, hõbe ja kuldmündid kannavad burja kaela kaela. Kõrvad riputada suured kõrvarõngad, mida toetavad juhtmest, visatakse läbi pea ja kõrvade taga on nähtavad "Polta" (peatamine); Hõbedase või vase "bugaki" käes (käevõrude perekond õpide kujul) jne. Kõik dekoratsioonid, kuid eriti pead, on palju erinevad rikkuse astme ja Burjate elukoha määral.
Riietus Buryat Wikipedia
Saidi otsing:
Buryat'i rahvuslik kostüüm on osa Burjaatide sajandite vanusest kultuurist. See peegeldab tema esteetikat, kultuuri, tolli.
Rahvusrõivaste traditsioonid Buryat on seotud peamiselt teisaldatava eluviisiga ja karmide kontinentaalse kliimaga, millel on teravad temperatuuri tilgad. Riiklikud rõivad Buryat on hästi kohandatud nomaadi elustiili.
Pikaajaline sõit sadulas vajas sellist riietust, mis ei šokk seemne liikumist. Veisekasvatus on toonud kaasa materjalide valiku, millest riided õmmeldud. Sheepskin õmbleme karusnahast mantlid, nahast - saapad, villast - sukad jne.
Rikaste burtys õmblema kostüümid kallid kangad ja kärbsed (SABEL, Baikal taevas jne), ehted tehti valdavalt hõbedast. Riidete järgi oli võimalik määrata sotsiaalne staatus, inimese elukoht ja perekond (Bujales, echiriidid, Hori, Honoggodory).
Traditsioonilised meeste riided Buryat on esindatud kahte tüüpi - degal (talv hommikumantel) ja Therelig (suvel).
Põhimaterjal talvise riided olid lambad, mis oli kaetud Velvet ja teiste kudede. Casual Degal õmbles peamiselt puuvillasest riidest ja pidulikust siidist, sametist.
Omakorda, degalsidel on kaks korrust - ülemine (Gardar Khorosh) ja alumine osa (domOTor HOLP), taga (ARA TALA), eesmine, Bodice (SAEZHE), pardal (Eger). Meeste hommikumantel õmbles tavaliselt sinistest, mõnikord pruunist, tumedast rohelist, Burgundiast.
Meeste ülerõhu peamiste sisekujundus toimus ülemise korruse (Egri) rindkere osa, kus õmmeldakse kolm mitmevärvilist triipu. Allpool on kollane-punane (Hua YNEE), musta värvi keskel (Hara Ungeee), peal erinevatel: valge (Sagan UnGee), roheline (Noge Noge) või sinine (Huha Unghe).
Esialgne valik oli kollane-punane, must, valge. See värvide eraldamine juhuslikult on moodustatud aluse sünnituse moodustamise aluseks - Huasai, Hargana, Sagangud.
Maleriba kohustuslik atribuut oli turvavöö, mitmesugused materjalid, tootmise tehnikaid ja suurusi.
Naiste riided koosnesid särgist - Samsa ja püksid - surevad, mille peal on hommikumantel - degal. Rõivad muutusid vastavalt ühele vanusele üleminekule teisele, muutustega ühiskonnas, perekonnas ja rangelt vastas naise vanusele.
Tüdrukud kandsid pikki eksperimente või talvepüksid, mis lükkasid, lükkasid sidurid tagasi, kes rõhutas talje.
Aastatel 14-15-aastased tüdrukud muutsid soeng ja katke kleit, mis lõigati vöö maha ja dekoratiivse lindi tuulutus suleti õmbluse liini talje ümber. Maideni ülikondades ei olnud varruka imemiseks.
Abielus, tüdrukud pöördusid kaks paljaid, vastavalt Hyhaha riitus ("juuste kudumise").
Selle riituse täitmiseks kogunes peigmehe lähedased sugulased.
Naine pulmavarustus - degaley pannakse üle kleidi, jättes enne avatud, toetuse taga oli lõigatud. Abielus olevatel naistel koosnes kostüüm seelikud ja kampsunid õmmeldud talje tasandil, vasakul korrusel oli vasakul korrusel paremale ja kinnitatud värava juures, õlal ja paremal küljel, spetsiaalsed nupud - Tobsho. Värav oli madal riiul või edasi lükatud.
Base stseenid olid laiad ja õlaosa kokkupandud, eraldati õmbluse keskel parooli ja paljaga.
Räägi ülaosa oli kaetud mis tahes küsimusega, mõnikord silmusega, degalis tingimata tingimata vooder. Kanep Seelikud ja mõlema korruse servad kampsunitele kärbitud värviliste ainete ribadega. Mõnikord on hem kaunistatud saarte karusnahaga.
Komplektri varrukate (puit) täiendamine - kõigi Buryati hõimude abielus naise kostüümi kohustuslik element.
Ida-Buryat Sleevekavka - Eseagtion Wausa - oli lühike ja koosnes ühest vestist. Lääne-Buryat Leezavka - Saezebshhe või Khubashi - oli vest ja õmmeldud IT-assamblee seelik. Elegantne varrukateta oli kaunistatud koos hõbe müntide või nupud pärliga. Nagu karv, mis ta tehti vooder. See kostüümi detail oli oluline roll naise elus, ta ei oleks olnud meestele tõestatud, ei kanna varrukateta ja ta peaks alati oma pea peal kandma.
Burjate, lisatud suurt tähtsust teenetemärkide jaoks.
Naine Oriental Buryati kaunistused eristati keerukusest, mitme võimsusest ja mitmekomponentist. Neid olid peamiselt valmistatud hõbedast korallide lisadega (roosa korall peeti kõige väärtuslikumaks), türkiisise, merevaigusena.
Traditsiooniliselt arvatakse, et Ida-Buryat'i peakate koostatakse järgmiselt: peavarju ülemine osa tähendab taeva - Tangeri, punaste harjade - päikesekiiri - Natani, alumise osa on maapinnal - Gazar. Rinnal kõndimine pea eemaldamise mallist või kõrvarõngadest sümboliseerivad tähed, päikest, kuu, vihma, lume jne. Emakakaela- ja rõõmsameelne kaunistused (Guu) on viljakas sümbolid ja vastavad maa märk.
Kõige tavalisemad ehted olid: rõngad (Behmaelig), rõngad (bouthness), mis olid peaaegu kõikides sõrmedes kulunud, mõnikord mitmetes ridades, välja arvatud keskmise sõrmega.
Mõlemal käel oli naisel hõbedane käevõrud. Käevõrud ja kõrvarõngad kandsid pidevalt ilma eemaldamata. Rööbastee oli süsteem kaunistatud hõbedade medaljonid (Guu, Urnei Ger) ruudukujulise kuju (Tebhare Guu), kolmnurga - (Zurhan Guu) samuti ümmarguse ja Arcookete. Neis investeeriti mõlemad rubbles palved tavaliselt Tiibeti.
Head kaunistuste iseloomulik omadus on korallide helmeste ja hõbedase (Darhulghyn Huuhehi) õõnsate helmeste osakaal massiivse valatud hõbedaste rõngaste (Emeg) ja suspensiooni komplektina.
Nende ehtede pikkus oli 22-75 cm ja laius 30-50 cm. Teine tempo-rindkere kaunistuste tüüp (Huuhehehe-Honho) oli kaelakee kelladega.
Õla kaunistamiseks (Mureni Guu, Emeg-Schalityi, Utakan Sasagtai) majutas tüdrukute ja noorte naiste ainult Horin Lahtsi. See õmmeldud hommikumantel (tüdruk) või lahkudes (naine). Kaunistamiseks koosnes koonuse kujulise vooru või ruudukujulise vooru hõbedast alusest, õõnes sees ja koralli sisestamisega keskel.
Mõlemal pool langes see helmestest, korallidest, pärlitest või hõbedatest siidist harjadega kahe eesmise ja kahe rida otstes.
Noored naised ja tüdrukud OutStage'is kandis külgpensioone (Hanselurg). See kaunistus koosnes kahest ümmargusest hõbedast plaatidest (Beckyne Hantarga, Bale), mis fikseeriti mõlemal küljel turvavöö tasemel noorte naistel, turvavöödel. Ühele plaadile vitstestest siidilindil või hõbedane ahelaga suspendeeriti tangid, Ukhurktka (Cultbus), hambaork (Shudnei Shegshur).
Teisel plaadil riputas väikese luku, miniatuurne nuga (Hutag) ja tuled (müts). Suspensioon lõppes punase, roheliste ja kollaste lillede siidist lõngast valmistatud lopsakate harjadega.
Töö tekst on koormatud ilma piltideta ja valemiteta.
Töö täisversioon on saadaval PDF-formaadis vahekaardil Failifailides.
sissejuhatus
Burjat Folk ülikond on osa Burjaatide inimeste sajanditest vanast kultuurist. Ta peegeldab tema kultuuri, esteetika, uhkuse ja vaimu. Transbaikalia ühe mitmekeelse rahvuse kostüümi ja Baikali piirkonna kostüümi meelitas reisijate tähelepanu alati, kuna nad mõjutasid nende piirkondade elanike ajaloolist saatust erialana, nagu maastikul ja looduses.
Naised ja mehed tegelesid hirmutatud riiete tootmisega. Kondidel peab olema palju teadmisi ja oskusi, eriti ta oli kunstnik ja tikandid, liim ja quilting, tegelenud, teaddes viimistlust, värvi. Meeste passi riietus näitab oma tribaalset (etnilist) kuuluvust ja sümbolit, mis tähendab selle sotsiaalset tähtsust.
19. sajandi alguses 19. sajandi alguses. Buratovtsi on hoidnud traditsioonilisi riideid. Kuid 20. sajandi keskel saab alati täita riiklikku kostüümi. Tänapäeval võib rahvusliku ülikooli Buryat leida ainult festivalidel või tootmises. Aga rahvuslik kostüüm, tema ühendus, kohandamine on kogu Buryatovi rahvusliku kultuuri rikkuse kogu lao. Kogu inimeste põlvkond ei tea oma kultuuri, nad ei mäleta nende esivanemate esialgseid teadmisi, nad ei mõista rahvakostüümi ilu.
Seetõttu ei tohiks noorem põlvkond tunnustada mitte ainult Burjaatia rahvusliku kostüümi, vaid ka teada, hindame ja säilitab selle tulevaste põlvkondade jaoks.
Eesmärk on toota noorema põlvkonna boraažile rahvusliku kostüümi.
1) Uurige riigi kostüümi arendamise ajalugu.
2) rahvuslike kostüümide sortide õppimine.
3) tutvuda Ayuyevi perekonna iidse rahvusliku ülikondiga.
Meie teadusuuringute tähtsus väljendatakse rahvakostüümi populariseerimist selle hilisemate huvide arendamisele burachi kultuuri vastu. Uuringu eesmärk on rahvuslik ülikond Buryat. Uuringu objektiks on folk kostüüm "Buryat" tüüp. Teadusuuringute hüpotees - rahvuslik kostüüm Burjat on järglaste esivanemate ja kultuuri mälu.
1. Uuring riigi kostüüm Buryat
esimene
1 riikliku kostüümi arengu ajalugu ja mitmekesisus Buryat
Buryati ülikond oli pikaajalise arenguprotsessi tulemus lihtsast keerulisest, utilitarist esteetilisest.
Materjal ja tootmismaterjal sõltub majanduse ja kultuuri arendamise astet. Buryatova põhitegevus oli veiste kasvatamine. Sheepskins, nahk ja muud ringlussevõetud tooraine kasutati kostüümi valmistamiseks.
Loomade nahka kasutati pikka aega. 19. ja 20. sajandi alguses täheldati 19. sajandi alguses traditsioonilise naha, naha ja vene ja läänekangaste valitseva kasutamise osalist eemaldamist. Viimane on eriti iseloomulik Burj Hyati.
Transbaikalis jätkati Hiina puuvilla ja siidi niidid vene kudedega. Burjati kasutas kangaid nutikates riietes; Materjali ja kaunistuste kvaliteet oli rikas.
Väärib märkimist kuulsa ühtsuse kostüümi kodanliku. Riietuste kärpimine Burjati kostüümi taljele.
Traditsiooniline kostüüm, nii mees kui naine aluspesukoosneb t-särkidest (Samsa), pants laia sammuga (UM), ülerõivaste (degelli) lõhn vasakult paremale spetsiaalsed pea ja kingad Buryat.
Naiste riided on muutuste jaoks vähem vastuvõtlikud ja konservatiivsema võimalusena hoidnud palju vanu funktsioone. Kostüümide lõigatud uuring näitas kahte tüüpi riideid: vaarikad (Morina Samsa) ja kurtide (Urbah, õpilased). Kaste särgid, tegelikult on lühike kleit Vasaku korruse aroomiga nimetatakse seda "kwanghi"; "Teretu", sügav särk ilmus Buryatska mõjul naabruses Venemaa elanikkonna mõju, mida iseloomustavad sellised särgid.
Meeste riided olid kahte tüüpi. Esimene tüüp hõlmab mõõgakaid karjaseid - nomadid "Jestose" iseloomuliku lõhnaga (meessoost karusnahk). Teine tüüp sisaldab BAIKALi piirkonna Burdjati osa välist kleit, millel on eesmine lõigatud ees, serva ulatub põhja. Klambrid, mis olid seotud põhjani jõudnud otsese lõikeveski. Meeside kostüüm oli turvavöö.
Materjal, seadmed ja otstarvet erinevad: kootud, kootud, kootud juuksed, villa. Nad olid hõbedaste plaatidega nahka rohkem elegantsemad. Nende uuring toob kaasa järeldusele, et noorem koosolek oli turvavöö amuletis vajalik, siis turvavöö oli mailiinsuse märk, eristusvõime teenuse hierarhias.
Valude metallplaatide kaunistamine oli sügavalt traditsiooniline ja kajastas pilk oma loojate maailma. Need motiivid on tavalised teiste Kesk-Aasia rahvaste kaunistused, Lõuna-Siberis ja erinevatele ajaloolistele perioodidele iseloomulikele inimestele.
Peajalg oli mitmekesine koos traditsioonilise kodumaiste Burjataga, mida nad kandsid ja ostsid. Erinevused olid erinevad. Transbaikalis olid riided seotud rikkalike esivanematega. Vanim on müts "Juures" kõrvaklappide ja poolringikulaarse kaelusega, mis katab kaela, mis oli purustatud halbades ilmastikutingimustes.
Buryat alates Baikali piirkonna oli pea ümmargune pea ja kitsas serv mööda "tatari mamay" serva (TARCAR-kate). Hat oli tuntud ka siin "hobid", hiljem asendati nad kuubi korgiga. Meeste ülikond oli teenuste hierarhias märk. Riided, mis käitusid, erinesid töötajate riietest. "Ula Ole" puuvillased riided: DAEMBA, karv. Õigus kanda siid ja lõik oli privileeg printsid ja rikas: aristokraatia kandis sinise kleidid.
Kunstnik koos draakoni pildiga (tikandid, kudumine) näitas suure positsiooni ja operaatori allikat. Üles kõrge krooniga, sinise, valge, punase kividega, oli kaunistatud ametliku kostüümiga. Mõlema soo lapsed kandsid mehena riideid. Tüdruk enne pulmi võib selliseid riideid turvavööga kanda.
Naiste riided, see on iseloomulik, et nad lõigata vöö - veski koosnes laia tiiva ja jõusaali, varrukad koosnes puhvritest või sirge ilma ämber.
Abielus naine ei olnud õigus turvavöö kandmiseks. Naine sobib vanuses, naine on muutunud ühest perioodist teise ja muutnud perekonnaseisu.
Kõik see on kaasas asjakohased rituaalid. Kui enne küpsuse perioodi, tüdruk pidanud kleit mees kostüümid, mis kandsid tiivad, suured tüdrukud lõigata talje kleit, kuid varrukatega, välja arvatud pool varrukad meestele.
Dekoratiivne plaaster mööda vöö, abielus ainult ees. Varustatud juuksed ja kaunistused, samuti sobiv ja sotsiaalne positsioon, dekoratiivne piik erines teistest kostüümidest vanuserühmad. Sisse Ülemine riided Abielus naised Mõned funktsioonid põhinevad üksikasjad täheldati põhimõtete dekoratiivse disaini ja rakendamise. Noorte abielus naise elegantsed riided täielik vorm See eristab mitmeid kohalikke alatüüpi.
Eakad naisi riided erinesid lihtsustatud vormides ja piirides. Euroopa stiilis riiete tekkimine on üks tähtsamaid nähtuseid Naiste rõivad BureAraati 19. ja 20. sajandi algusest. Aga piklik "Samsa" särgid Transbaikalias ja kanda lamedat lõuendid Khaldaysky Coquetis Baikali piirkonnas eksisteerib pikka aega. Burjat Baikali piirkonna kostüümi ülikondis leiate Geographic One - Üldine kamber: Bohansky, Alar ja Top kostüümid, mida saab omistada bulgaatidele ja echiratsidele.
Huvitav on teada, et üks eristavast funktsioonidest on kingad.
1.2 Ayuyevi perekonna vana kostüümi ajalugu
1987. aastal tuli Ulan-Ude etnograafid külastasid Ayuj perekonda. Kuulujutud jõudsid Bourgeatsiooni pealinna, mis jäi iidse hooldusega angaaride vasakul kaldal, mis on rohkem kui sada aastat.
Anfisa vanaema, kes elas maailmas 101 aastat, lahkus neli last ja lapselapsi ja võib-olla kõige olulisem asi on hea mälu armastuse, tarkuse, armastuse ja hoolduse murettekitava tunnetuse hea mälu. See oli need käed andis heritage offspring uskumatu asi - degele degele vana tõug, kuid rahvusliku talve riided Buryat Naiste. Eelmise sajandi lõpus andis see mantel Anthisi pulm emale.
See oli väga elegantne ja seetõttu kasutati seda tseremoonial juhul. Võib-olla see oli degenereerunud, kui Ansi Andreevna kolis pärast õe surma ja tema õest vennapoeg Galinale, tundub endiselt uus. Kuid poole ja poole aasta jooksul on degel väga haruldane asi. Galina Georgievna viisakas Külalised Ayueva on veendunud, et nad müüsid suur raha perekonna relic, kuid midagi jäänud.
Lapselaps vanaema Anfisa ei suutnud oma mälu oma armastatud vanaemaga müüa, kuid ta on alati õnnelik näitustel degeli saatmiseks. Lase noortel vaadata, kuidas nende vanaemad olid vanadel päevadel riietatud. Lõpuks on see lugu, meie inimeste kultuur. See võtab aega ja sellised riided on nähtavad ainult joonistel ja joonistel.
Seetõttu on loogiline jätkata degelisatsiooni kirjeldust. Seda öeldi meile vana Buryat kleidide omanik Galin Aueva. "Dagel on ülemine talvekleit." Minu Praabo oli õmbleja. Sellest ajast alates ei ole kleit taastatud. See on kaitstud naha ja karusnaha käsitsi. Pikki lambaliha kernelis kaetud plush tumerohega, kaunistatud dekoratiivsete joontega: Hiina siid roheline, kollane ja must samet. Valmis karusnahaga (Halyun).
Karv on piisavalt pikk ja hästi kaitstud steppe tuulte ja tugeva külma eest. Belti line lõikeserv: koosneb korsetisti ulatuslikust servast (HORM), mis kruvivad turvavöödesse ja õmblevad varrukatele (ankrud). Karvkatte ülaosas on HUPAAHI riietatud (musta särgiga, millel on lühikesed varrukad, mis on valmistatud plaadist). Esiküljel ei lähene, servad on lõppenud värvilise riba kallis kudedes ja õmmeldud nendega hõbemündid.
Lisaks sellele karvale on alati olnud kork (Bordeaux Maegai), tuli välja brokaadist ja kaunistatud karusnahast Challinuniga. ÜPP kroon on kaunistatud kulla kulla ja vase niitide harjaga (hall) ja hõbemünt on ülevalt kinnitatud.
Bella Fedorovna Mushkirova ( nõbu Galina Georgievna) ütles, kuidas nad tegid Arkhan (Sheepskin) enne rõivaste õmblemist, mis on riietatud sellises järjestuses:
1. Nad pakitud pärmi (hapupiim) ja läks välja 2-3 päeva.
2. Siis nad volditud naha lambad ja läks ühe päeva.
3. Pärast seda võttis ta varras 30-40 cm pikkuse ja läbimõõduga 6-8 cm, lamba tagumised jalad, mis on selle kinni pakitud. Ja kaela külge kinnitati spetsiaalse torni seinale ja hakkas pöörama, siis ühe ja rohkem 3-4 päeva.
4. Seejärel jutustama jalad ja põlved nahast kiibidest, kasutades spetsiaalseid seadmeid kaugjuhtimispuldi kaugjuhtimispuldiga (sulatatud, kõverad nuga kahe käepidemega) ja dimetüül Hegage.
Lambad nahk pärast töötlemist kõlasid, näiteks. nalja.
5. Pärast lamba vahetamist pesti veega väikese koguse seerumi lisamisega veega, seejärel purustasid käed, mis istuvad päikese käes või talvel pliidi vahetus läheduses.
6. Pitika karjas kaevati pit umbes 50 cm sügava ja 20-30 cm läbimõõduga, männi- ja kuivatatud sõnniku paigaldati, nii et tulekahju ei põlenud, vaid suitsutatud.
7. Siis liimitud kaks nahka ja pani tulekahju YURTi kujul. Nahk immutati suitsuga, omandas teatud värvi ja alles siis oli väljas riided.
Nende teemade asemel kasutasime vaalasid, mida kuivatati ka ja jagati seejärel õhukesteks ribadeks niidi kujul. Kõik need raske töö viidi läbi naised.
väljund
Elu ei seisne veel, edusammud ja tsivilisatsioon muudab meie elu aeglaselt või kiiresti.
Meie keel, meie elustiil, meie riided - ajaga kõik muutuvad. Ühest küljest ei ole selline nähtus oluline, kõik maailmas peaks aja jooksul muutunud, arenema ja mitte seista. Teisest küljest kaotame sellises uuel aastal unustamatu, kallis ja hädavajalik - meie ajalugu ja kultuur. Ja sõltub ainult USAst, kas me saame säilitada meie ajalugu, kultuuri, meie esivanemate mälu ja edastada selle meie järeltulijate juurde.
Või tühistada vanad lepingud mineviku tarbetu kaja ja jätkata elu ilma toetusteta ilma esivanemate abita ilma meie kultuuri rikkuse ja mitmekesisuseta.
Minu ülesannete tulemusena tegin ma järgmised järeldused:
1) Folk Suit Burjaat on aja jooksul muutunud.
2) Sordi riikliku kostüümi "Buryat" olid allutatud sotsiaalse staatuse.
3) vana riiklik Buryat ülikond on järeltulijate mälu, eriti Ayuyevi perekonnas.
4) Te õpite talupoja elu rasket tööd selle kostüümi loost.
1. Koolimuuseumi nurga pakutavad materjalid.
2. perearhiivi Ayueva materjalide materjalid G.g.
3. Veebiressursid: www.vikipedia.ru..
Kinnitus 1
Natasha klient näitab perekonna kõrgeim ülikond.
Okhotkova Oksana Aleksandrovna 1
Buryat on traditsioonilised riided Sajandi vana ajaloo ja kultuuriga inimesed. Traditsioonid selle inimeste riided on seotud tema elustiili ja karmide Siberi kliimaga. Riiklik traditsiooniline Buryat rõivad kohandatakse nomaadi elustiili ja terava temperatuuri tilka. Veisekasvatus on toonud kaasa materjalide kogumi, millest kostüümid valmistati: vill, nahk, karusnahk, siid. Mis on Buryat National Riietus? Mis sobib mehi ja naised? Mida Burbys näeb välja nagu riigi kostüümid nüüd ja mis vaatas varem? Millised värvid ja materjalid valivad nende varustuse õmblemiseks Buryats? Kõik see ja muud huvitavaid omadusi rahvusrõivaste ühe Siberist rahvast arutatakse artiklis.
Paljud Mongil-kõnesid elasid Baikalias: Yakuuts, Burtys, Tungs ja teised. Umbes iidse ülikond Burjate, saate hinnata kirjaliku kirjelduse diplomaatide ja reisijate 17. ja 2. sajandil, varem kirjutatud mainitud riiklike rõivaste, elu ja elustiili Siberi inimesed ei säilitanud.
Esimene kirjeldatud Buryat kostüüm meie suursaadik Hiinas Sforrary N. Ta kirjutas, et Burjaatias 17. sajandil esines populaarne puuvillakangad Hiinast ja Bukharast.
Siberi rahvaste ja rahvuste kostüümide uuring teaduslikust seisukohast, teadlaste ja teadlastega tegelesid 19. sajandi alguses.
Karm kliima ja Nomadic elustiil mängisid suurt rolli riiete õmblemise materjalide valimisel ja Buryat'i rahvusliku kostüümi stiili moodustamisele. Kogu päeva põgenedes sadulas, pidid burjatsid kandma väga mugavaid ja mugavaid riideid, ei tohiks ta neid sekkuda, kuid see pidi neid tuult tuult ojama ja soojendanud karmideks. Kuna nad tegelesid peamise loomakasvatusega, õmmeldakse seejärel peamiselt naha, karusnaha, hobuste juuksed, villast. Silk ja puuvill ostetud naaberriikidest.
Burjats on teisaldatavad inimesed, nad elasid suuri vahemaid üksteisest, nii et igasugused kostüümid olid oma iseloomulikud omadused. Mõnikord erinesid nad väga oluliselt.
Riikide kostüümi Buryat on suvel ja talvevalikud. Kuid riiete peamine element on hommikumantel. Talvise ülikond (degal) õmbles lambalt, mis valiti Velvet. Summer hommikumantel või puitmine, õmblema valguse puuvilla materjalidest. Pidulikud kostüümid, reeglina õmmeldud siidist.
Hommikumantlid olid küljelt kinnitatud, mis oli tuule eest kaitstud ja soojalt soojendanud talvel. Hommikumantlid pidid olema nii pikkus, nii et jalad suleti ratsutamisega ja kõndides. Lisaks hommikumantel, kui vaja, kasutatakse voodi, langes ühel korrusel, teine \u200b\u200boli kaetud.
Buryat kostüümil on oma sordid, sõltuvalt vanusest ja soost. Riiklik Buryati ülikond lastele on tüdrukute jaoks sama ja poiste jaoks samad lapsed, kes on riietatud sirge hommikumantlid, mis olid meestega väga sarnased.
Pärast pulmi, naine pandi särk, püksid ja hommikumantel, mis oli juba kampsun ja seelik, õmmeldud talje. Hommikumantel oli kinnitatud spetsiaalsete nupud. Kõik abielus buryats kandis tingimata varrukateta.
Lapsepõlves ja poiste ja tüdrukud olid ummikus ühe palja ülaosas ja ülejäänud juuksed raseeriti. Lõpetasid raseerimisjäägid tüdrukutele, kes jõudsid 13-15-aastastele vanuseni. Kui nende juuksed kasvasid, olid nad kahel paikselt hämarad templites, mis olid poiste esimeseks selgeks seksuaalseks erinevuseks. 16-aastastel tüdrukute juhil pani spetsiaalsed kaunistused - piiramine, mis sümboliseeris tüdruku valmisolekut abielus elule ja tähendab, et see on juba võimalik halvustada.
Pärast pulmi, naist pöörati kaks paelad.
Burjati rahvusriietuse traditsiooniline värv on sinine. Aga seal olid erandid. Mõnikord õmblevad hommikumantlid pruunist, rohelisest, burgundia materjalidest.
Mees hommikumantel kaunistage (kvadranulaarne plaat), millel on väga sümboolne tähendus. See koosnes värvilistest triibudest, mille ülemine osa on alati valge (kui budism tuli burjasetesse, oli Egeri värv kuldne).
Igal burja värvil on selle tähendus, näiteks must on maa, maja; Punane - energia, tulekahju, elu; Sinine - taevas, lootus.
Nii mehed kui naised kandsid mütsid, mis olid ümmargused väikeste väljade kübarad, millel on terav top, mis on kaunistatud kujuteldava, tavaliselt hõbe ja harjadega. Sinised kudedest õmblevad mütsid. Iga korgi iga element Buryatil oli oma sümboolne tähendus. Punane harjad, näiteks on sümboolne element pea eemaldamine mongy-keele rahvaste. 15. sajandi keskel käskis Eseng Tische kõik Mongoolia riigis elavad inimesed, kes kannavad peade punaste harjadega. Sellest ajast alates on selliste rahvaste, nagu Burjate, Kalmyks, on see sisekujunduse element.
Winter Shoes Buryat olid unphes, kes tegid nahast varsad. Sügis ja kevadel seljas saapad, mille nina viidati, suvel seljas kingad hobuse juuksed, mis oli lisatud nahast ainus.
Meeste hommikumantlid õmblevad tavaliselt sinisest materjalist, kostüümi peamine ja peamine atribuut oli vööd, mida iseloomustavad materjal, suurused ja õmblustehnika.
Top meeste riided ei katkestanud talje ja laiendatud põhja. Gate'il õmmeldakse reeglina mitmed kuldsed korall- või hõbedanupud. Nad õmmeldasid ka õlgadel, käe all ja madalaim - talje. Nuppudel oli ka sümboolne tähendus. Näiteks ülaosa, see oli mõelnud, tõi õnne, palve ajal, mis on spetsiaalselt eemaldatud nupud, et armuda jumalikuks tungimist kehasse. Keskmised nupud tähendasid väärikust ja au, alumine sümboliseeritud rikkuse ja rikkuse.
Tavaliselt rikkad burtsud õmblevad kostüümid luksuslikest kangastest ja kaunistatud nende hõbedaga. Rõivaste sõnul oli võimalik hinnata sotsiaalset staatust, selle päritolu ja elukoha koha.
Naiste riided muutusid vastavalt vanusele ja ühiskonna muutustele. Kaalutakse naissoost riigi kostüümi särkidest, püksidest ja rüümisest, mille peal on varrukatega kulunud.
Laste ülikondid tüdrukud: sirgjoone rüü, spidermanni poolt kassiga. 14-16-aastaselt muutsid tüdrukud oma riideid ja soengut. Hommikumantel koosnes kampsunid ja seelikud, mis jäid mööda talje rida.
Kolata vasakul korrusel istutati traditsiooniliselt paremale ja kinnitati õlale ja spetsiaalsete nuppude küljel. Hommikumantel reeglina oli kahekihiline, top oli kärbitud kallimas küsimuses, vooder sees oli. Kanep seelik lõigati värvilise materjaliga, mõnikord karusnahaga.
Abielus Buryatsi rõivaste kohustuslik atribuut oli varrukateta, mis pandi üle köidetud. Vormi kujul ja stiilis oli võimalik teada saada, kus igav ja milline on tema perekonna finantsseisund. Näiteks Ida-Buryat naised kandsid lühikese varrukateta (puit), Western Buryats kandis kella kogutud seelikuga kella. Varrukateta õmblevad heledad kangad ja kaunistatud pärlnuppude või hõbemüntidega.
Traditsioonide ja religioossete reeglite kohaselt ei suutnud Buryatk meeste silmis tunduda, mitte lahkunud ja ilma pea peakatte katmata.
Eakad naised kandsid väga lihtsustatud riideid, hommikumantlid tumedate toonide kudedest õmbleme, kuid kohustuslik atribuut jäi tippu ja peakate.
Dekoratsioonid on meeste ja naiste rahvuslike kostüümide kohustuslik atribuut Buryat. Foto ehted aitavad välja mõelda oma liikide uskumatu kogustega.
Mees kostüüm Kaunista kaks elementi - tuled või vihkamine, ja nuga või Hut. Nuga käepide ja mantel kaunistatud death, hõbe ripatsid ja kalliskivid. Ujuv oli väike käekott, õmblemine nahk. See oli kaunistatud mustriga. Kandke nuga ja valgustab meest vöö peal.
Vana-Buryat'i kohandatud kohandamisel oli poja sünnil iidsetel aegadel oma isa tingimata tellinud tema jaoks nuga, siis põlvkonna põlvkond edastati põlvkonna põlvkonnale. Noad ei saa teistele inimestele edastada, eriti halb märk oli kaotada oma nuga.
Naiste kaunistused on nende mitmekesisuse ja keerukuse tõttu silmatorkavad. Iga sõrme ja mitmes rida rõngad, keskmine sõrm oli erand. Käevõrud kandsid mõlemal käel ja käevõrud ja kõrvarõngad olid kulunud ilma eemaldamata.
Whisturling rõngad ja kaunistused sümboliseeritakse päike, tähed, lumi, kuu. Rind koosnes erinevatest medaljonidest, kus palved tavaliselt investeeriti. Mõnikord tehti ajukere kaunistused kaelakeede kujul kelladega.
Emakakaela kaunistused on sümboolika, mis tähendab viljakust.
Naiste kaunistused olid peamiselt hõbedased, türkiissinine, korallvahenditega, merevaiguga.
Noored tüdrukud kandsid külgpensioone, mis esindavad kahte ümmarguseid plaate. Nad fikseeriti mõlemale poolele turvavöö tasemel, ühendatud ühele plaadile, hambaorkile, teisele lukustusele, väikese nuga ja tulele. Mõlemad ripatsid lõppesid kollaste, roheliste või punaste värvide siidlõngade harjadega.
Kaasaegne mood kasutab tihti burja rahva rahvusliku ülikondi elemente, mille fotosid on väga sageli moeajakirjades. Kuulsad disainerid ja couteriers kasutavad sageli erinevate rahvaste riiete atribuute oma meistriteoste loomiseks. Erand ja riiklik ülikond Buryat.
Paljud elemendid ülikonda ja enamik dekoratiivseid elemente, kaunistused, hõbe algsed kaunistused, Kübarad, originaal Buryat Sleeve, trapetsikujulise kuju mudeli siluett sageli kasutavad moedisainerid oma kogudes.
