Blogi tervisliku eluviisi kohta. Seljaaju hernia. Osteokondroos. Elukvaliteeti. Ilu ja tervis

Blogi tervisliku eluviisi kohta. Seljaaju hernia. Osteokondroos. Elukvaliteeti. Ilu ja tervis

» Burjate traditsioonilised riided. Buryati rahvused riided. Milliseid värve prioriteet

Burjate traditsioonilised riided. Buryati rahvused riided. Milliseid värve prioriteet

Rahvusliku kostüümi kaasaegne stiliseerimine on burjaatias ebatavaliselt populaarne. Kasutatud stiliseerimine degal erinevad pikkused, nagu Õhtukleit, Ülerõivad. Algne lõigatud varrukate, värava, sisetükkidega laulja - astmeline mustri värvi triibud, mansettide.


Kuded - siid, satiin jooniste ja tekstuuri tikandiga, hõbedaste ja kullakeste täitmisega, traditsiooniliste erksad värvid - sinine, punane, roheline, kollane, türkiissinine.

Kaasaegses moes on Burjati kostüümi stiliseerimine õhtukleitide, pluuside, mantlite, tikandite ornamentide, traditsiooniliste mustrite kujul satiinilindid Ja palmik viimistlemiseks. Silver kaunistused korallid, türkiissinine, ahhaat on aktiivselt kasutatud.

Igapäevaelus on üha enam võimalik märkida stiliseeritud riigijalatsite kujul UGG, ühendab saapad. Samuti mütsid karusnahaga rahvuslikus stiilis koos looduslik nahkSuede.

Traditsiooniline Buryat kostüüm pannakse suured riiklikud pühad - Sagalgan ( Valge kuu - Uusaasta solvav kuukalender), Surnharban (sport suvevaheaeg) Teatri prillid, usulised pühad, austatud külalised.

Naudi üha populaarsemaks kaasaegsed mudelid Pulmakleidid rahvuslikus stiilis. Paljud kunstnikud kasutavad oma staadiumi pildi jaoks riigi Buryat'i kostüümi.


Sisse viimased aastad Fashion disainerite piirkondadevaheline võistlused, kasutades rahvusliku kostüümi, nende kogude etniliste motiivide kasutamist, hakkasid toimuma. Palju huvitavad mudelid Sellised hoiused langevad "massidesse" ja muutuvad noortega populaarseks.

Trendika pildid

Ebatavaliselt sooja ja hubane tehnikaid, mis on valmistatud lambavillast, lisades kašmiir on väga kasulik Siberi külmadele. See võib olla pükstava versioon, millel on stiliseeritud ratsutamine riigi Buryat kostüümi all - rack krae, astunud pardal rinnal, ebatavaline varrukas, kapuuts. Kas see on valik pehme siluett, leitud, kuid mitte piirav liikumine, maksimaalne seelik või kleidid, etniliste mustritega. Vill Slim I. algmaterjalsooja sooja ja hingamise andmine soojuses. Lisades originaali peakatte etno-stiilis, muutub pilt unustamatuks.

Originaalvarustus valge värviga hõbedase kontrasti disainiga servade ja aktsendite kujul sobib õhtuse väljundiks ja pulmakleitina. Huvitav lehed ja õla asümmeetria on hõbedase servaga asümmeetria näeb välja nagu laulja samm-sisestamine, külje ornament taljele ja peleri kinnitamise kohale kinnitab etnilise päritolu ja õhu pildi. Vertikaalne hõbe riba seelik jälle tsiteerib rahvuslike motiivide. Samal ajal ei näe põlvede kohal olev kleidi pikkus trotsivalt. Lisades peas unikaalsed kaunistused hõbedast suspensioonidega, siis kindlasti vastupandamatu.

Teine pilt õhtuse väljumiseks või pulmad pidu Valge värvi kullaga on unustamatu. Riiklik Buryat kostüüm on lõigatud seelik ratsutamine, originaal tikandid kuld kujul ornament, rahvuslikud ehted - käevõrud, rindkere kaelakee ja rikas peakate. Kleit on lühike varrukasLahkunud kuldne cant, nagu keha. Kuldne kõrge peaterva teenetemärgiga otsad ja ripatsid annavad naiselikkuse, stabiilsuse ja šikkile. Puff ja seeliku pikkus rõhutavad talje rakmed.

Haridus- ja Teadusministeerium RB

Riigi eelarve haridusasutus

Gkou "eriline parandusliku keskkooli - pardaleminekoolI.- II. lahke

Loominguline projekt

"Buryat riiklik kostüüm»

klass 10 õpilaneII. liigid.

Teaduslikud juhid:

Shujhanova Marianna Alexandrovna, vene keele õpetaja ja kirjandus

ja Tsydipova Nadezhda Nikolaevna,

Õpetajatehnoloogia

g. Ulaan - UDE

2017. aasta

Projektiinfo

Projekti tüüp:loominguline

Projekti tüüp:loomingulise projekti kaitse.

Projekti asjakohasus:Buryat'i rahvuslik kostüüm on osa Burjaatide sajandite vanusest kultuurist. See peegeldab selle kultuuri, esteetika, uhkuse ja vaimu.

Projekti eesmärk: Burjati kultuuri uuringuga liitumiseks koguge materjali riiklike rõivaste kohta Buryat, õppige oma tootmise iseärasusi ja õmblema Burjaatide naiste ülikonda.

Projekti ülesanded:

    Uurige Burjaatide kultuuri kättesaadavaid allikaid;

    Koguge materjali Buryati rahvuslike riiete ja selle omaduste, kaunistuste, kaunistuste ja mustrite kohta;

    Külastage etnograafilist muuseumi, Burjaatia ajaloo muuseumi;

    Analüüsida lõigata, rõivatootmise omadused;

Projekti struktuur

Projekt koosneb kolmest etapist:

    Ettevalmistav etapp.

Teabe kogumineburjaatide kultuuril. Transbaikalia rahvaste etnograafilise muuseumi külastamine ja Burjaatia ajaloomuuseum.

    Projekti arendamine.

Üksikasjalik uuringmaterjal Buryati riiklike rõivaste, selle omaduste ja kaunistuste kohta;

    Peamine etapp.

Õmble Burjati riiklik kostüüm ja esitage selle oma tegevuse tootena.

Projekti rakendamise tingimused: 5 detsember - 25. veebruar.

Projekti kava:

    Välja töötatud Haltanova D. 10. klassi õpilase algatuselII. Vaata, Shukhanova M.A., Vene keele õpetajad ja kirjandus ja TsydyPova N.N., õpetajate tehnoloogia;

    Projekt on muutunud oluliseks Haltanova D., sest Oma kostüümi osales koolipuhkus Sagalgsan.

Tänapäeval, kui huvi on adresseeritud tõelise rahvusliku kultuuri, taaselustada traditsioone ja tolli Burjaat inimesed, ma otsustasin uurida Burjat kostüümi. Alates lapsepõlvest mäletan, kuidas vanaema ütles mulle, et iga Burjat kleitide iga element, ornament, kaunistused, isegi värv oli oma väärtus.

Teema võtmise tähtsus on õmblusmassi õppetundides nõudlus, sest Me teeme Buryat'i rahvusriidete kostüüme kooli kunstilise amatööri tegevuse eest. Buryat'i rahvuslik kostüüm on osa Burjaatide sajandite vanusest kultuurist. See peegeldab selle kultuuri, esteetika, uhkuse ja vaimu. Burjaatide tootmine oli tegelenud nii naiste kui ka meestega. Säilitage, et meil oli palju teadmisi ja oskusi, eriti ta oli kunstnik ja tikandid, liimitud ja särav, mis tegeleb naha venitamisega, teadis ornamenti, värve.

Traditsiooniline meeste riided

Traditsioonilised meeste riided Buryat on esindatud kahte tüüpi - degal (talv hommikumantel) ja Therelig (suvel). Casual Degal oli puuvillase kanga katmine ja pidulik - alates Sheocha, Velvet.

Väravas õmbles ühest kolmest hõbedast, korallist, kulla nupud. Järgmised nupud õmmeldud nende õlgadel, käe all ja madalaim - talje. Ülemine nupud peeti õnneks, armu (HASUG BYANAN). Palvede käigus levitasid rituaalid värava nuppe, nii et keha ilma takistusteta armust tuli ilma takistusteta. Keskmise nupud - Yneri bayanai - reguleeris järglaste, au ja väärikuse arvukust. Madalamad nupud olid kariloomade viljakuse sümbolid, omaniku materjali rikkuse - Hashang Buyanai. Inimese pikaealisus sõltus Burjati, Mongoolide vaatetest isegi selle kohta, kuidas nupud on kinnitatud.

Meeste ülerõivaste peakujundus moodustas ülemise korruse rindkere osa (EGERR) rindkere osa. Ehreri disaini iseloomustus on stabiilne, kuigi territoriaalsete ja üldiste erinevuste elemente esines.Meeste riide kohustuslik atribuut oli vöö. Meeste riided õmblevad ilma taskuta; Tavaline, Sinus kandis kuhja, käsi, toru ja muid vajalikke tarvikuid. Igal ajal ja igal Yurtis võiks kasutada oma köögitarbed lõhnava tee või anuka puljongi jaoks.

Pealkirjas oli sirge. Omakorda, degalsidel on kaks korrust - ülemine (Gardar Khorosh) ja alumine osa (domOTor HOLP), taga (ARA TALA), eesmine, Bodice (SAEZHE), pardal (Eger). Põhimaterjali talve riided olid lambad, mis viidi samet ja teiste kudedega. Rõivad on hästi kohandatud nomaadi elustiili. Degal pikkus sulgub jalad ja kõndides ja ratsutamine, mis ei võimalda jalgadel külmutada isegi tugeva külmaga. Riided ei ole mitte ainult ideaalne ratsutamiseks, vaid ka võib olla hädaolukorras - üks seks saab sisestada ja teine \u200b\u200bon katta.

Meeste ehted: nuga ja tulekindel (Hutag, müts) - kõige sagedamini nad leidub paari - mehed olid vaja - meeste seadmed -jahimees ja sõdalane, perekonna kaitsja ja selline igasugustest õnnetustest. Nuga koos ümbrisega võib anda tänu iga teenuse eest või tegutseda kingituste jagamisena.

Naisteriided

Kui meessoost mantel, vanuseperioode rõhutas värvi koe ja disain jäi samaks igas vanuses, siis naistel, kõik vanuselised perioodid olid selgelt esile tõstetud lõigatud ja disain hommikumantel, Hachelor.

Naiste riided (hommikumantel, varrukatega) on vanuse eripäraSee vastab rangelt naiste vanusele, muutused vastavalt üleminekule ühele vanusest teises ja muutustega ühiskonnas, perekonnas.

Enne tähtaega vaadati tüdrukut puhtana (Aryukhan) olendina, mida mees peeti, seega säilitati tema kostüümi elemendid. Tüdrukud kandsid pikki Tarliga või talvel Degali, mis lükkasid sidurid tagasi lükanud, kes rõhutas peen, paindlik talje.

At vanuses 15-15 aastat, tüdrukud muutuvad soeng ja lõigata kleit, mis lõigati mööda talje ja dekoratiivne torn tuju kaetud õmbluse joon selle ümber talje. Maideni ülikondades ei olnud varruka imemiseks.

Suvekleit abielus naine, tüdrukud erinesid mõnevõrra Croy'is, kuid üldiselt - see on otsene kleit lihtsast või siidist kangast Coquette'is pikk varrukas Ja harja käega lihvima. Krae on rack ümarate nurkadega, lõhna paremale või lihtsa ümmarguse kaelusega ja kappiga ümbrisega.

Abielus naiste välimine kulumine lõigati mööda talje. Housefookuse põhirõivaste rõivastes, kes valitseb üliõppida ümardatud kujundeid: varrukate õlgadel - puhvrid, pixelon kõndis talje. Viimistluse, kulla ja kollase värvi ning erinevate õrride toonide ajal mängis Sheepskin suurt rolli.

Vanim maagiline funktsioon varrukateta - turvalisus: võlu piimanäärmete ja selgroo - samba, millele keha raami ehitatakse. Sama oli roll naise perekonnas kui fookus hoidja, sellise järjepidevuse.

Varrukateta puudumine tüdruku ülikondis on seletatav asjaoluga, et kuigi ta on vanemate majas, ei täida see neid funktsioone. Ja ainult pulmad ja post-kühvel riitused Tõlgi selle teise vanusekategooriasse - Home, ema.

Naiste vanemate vanuse riided iseloomustasid lihtsustatud vormid ja kaunistused. Vana naised õmbles igapäevaseid hommikumantlid kangastest ja tumedatest toonidest, muutus varrukad vähem keerulisemaks. Variketa kui kostüümi täiendus säilitati.

Dekoratsioon

Pean ütlema, et Buryat naised armastasid ennast ja riideid kaunistada. Nad kasutasid korkis olevate ripatide jaoks vintage münte, vahelduvad need korallide ja teiste kaunistustega, langetades turvavöö raskete niitide vähendamisel. Selle asemel, et turvavöö võiks olla jälitatud vöö metalli ripatsid ümber talje.

Tüdrukud kandsid 10 kuni 20 paljaid, mis on kaunistatud paljude müntidega. Kael kandsid naised koraalid, hõbedat ja kulla münte jne; Kõrvad - suured kõrvarõngad, mida juhivad juhtmest, visatakse läbi pea ja kõrvade taga - "polti" (peatamine); Hõbedaste või vask-bugade käes (käevõrud) ja teiste kaunistuste kujul.

Head kaunistused: Daruulang või korall pärg. Birchi mähkimise vorm, mis on veidi ülemise serva jaoks veidi laienenud, kõige sagedamini tumeda sinine. Nad on kolmes rida poolvääriskivid - Korallid, Amber, Lazuli.

Naiste peakomplekt "Sagalgan": Burjaadi naise täispea peakomplekt vanas stiilis. Hihehhe, Guu suur, Zurhan Guu, Danze, Kaks käevõru, rõngas, kõrvarõngad.

Ajalised rindkere kaunistused: ripatsid, mis on õmmeldud templi piirkonnas ja riputage rinnale, katab mõlemal poolel nägu, kaela ja rindkere. Ümmargused kaunistatud blahs, millest mitmed korall-graanulid venitasid, lõppesid väikeste müntidega.

Mündid taastati kulla või hõbedaga; Mõnikord olid mündid ainult korallhelmed. Nende ja teiste koguarv ja kulud määrasid kostüümi või kaunistamise omaniku rikkuse ja linnususe aste.

Nii mehed kui naised kandsid rõngad oma käed (Behelig). Rõnga märk, millel on oma sümboolne väljendus kõigis kultuurides kõigis rahvastes. Päikese rõngas, heaolu sümbol, selle rikkuse andmine. Embleemi tasandil on see surematuse, igaviku märk. Rõngas kiviga ettekaitse sõltuvalt kivi omadustest.

Malgai

Buryat'i peakatted on subjektiks erilise korral. Üleskorrusel lõpeb "Danza" - hõbedase kruvi poolkerakujulise kujuga punase helmega sümboliseerides päikest. Alates alt "Danza" alla, punased siidist harjad (Zsalan) voolavad - sümbol elukvaliteetne päikesekiirte.

Naissoost peakate on müts, mis on värvilisest ainest õmmeldud, konverteeritud kobras karusnahast, mantel jne.

Gutel.

Nii naiste kui ka meeste jalgade jalgade jalgede jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgade jalgadele kandisime unpobles, nahast või lapiga koos nahast koos nahast tikitud risti või jõulupuuga lühikese rohelise igav ornament; Sokk oli tavaliselt veidi painutatud, et mitte kahjustada maapinda, olid kontsad puuduvad.

Kanooniline süles ja kinnitusskeem - altpoolt algab kingad, siis läheb hommikumantele, samas kui nupud on kinnitatud alt üles, müts pannakse viimasele.

Buryat kaunistused ja mustrid

Buryat kaunistused ja mustrid on oma väljendusrikas omadused ja peegeldavad inimeste uskumusi, tema eluliini ja isegi looduskeskkonna iseärasusi, kus paljud inimesed elavad. Näiteks elemendid sümboliseerivad looduse nähtusi (vihma, äikesektorid, tuul, päike, kuu, tähed, vikerkaar) ja loomade jumalused Buryati mütoloogiast. Kõige iidsemad elemendid ornament olid geomeetrilised vormid: sirged jooned, siksakad, spiraalid, loklid, ristmised, ringid, rombus. Buryat kaunistuste poolt väljendatud tähendused olid sageli seotud viljakusega: ringid näitasid päikese, kuu ja tähed, lained ja siksakad - taevas, õhk, pilved ja tuul. Loodus ise, mis on harmoonias, millega iidsed burjaadid elasid, andis toidule omapäraseid rahvakaunistusi.

"Ulza" ("Pletenka") - iidse ornament, sümboliseerib õnne, heaolu, pikaealisust.

Under - "Alkhan Hee" nimega Hammer, sest Burjatsky "Alha" - Hammer. Mongoni rahvaste looja väljendab igavese liikumise ideed. Aga keskmise "alkhan hee" nimel, mis on seotud iidse töövahendiga, peegeldas veesõidukite karjakasvatussuhete austamist. Kuid mitte ainult austus ja veesõidu armastus kajastus ornamendi nimel, sest On teada, et nomads sai kuulsaks osav meistrid valmistamiseks meeste ja naiste kaunistused kulla ja hõbedat, nagu viisardiks hobune.

Kaasaegsed moekunstnikud, kunstnikud - tsiviil- ja lavakostüümide loojad pärinevad traditsioonilise kostüümi kujutisele ja dekoratsioonile. Suur osa sellest, mis oli üks kord esmatähtis, valdas spetsiaalset magic ja sacraali, väljub taustale, esitades esmalt dekoratiivsusele. Kaasaegse Buryat'i kostüümi arendamisel näeme me kahe suundumuse igavene võitlus; Ühest küljest soovi säilitada sügava antiikaja traditsioonide ja teiselt poolt - uudsuse soov, traditsiooniliste vormide rikkumine.

Folk kostüüm on oluline ala traditsioonilise riigi kultuuri.

Iga inimese kostüümi, tema usulisi ja maagilisi, eetilisi ja esteetilisi etendusi, peegeldub vaimse ja materjali kultuuri tase.

Kaasaegsed moekunstnikud, kunstnikud - lähtuvad traditsioonilise kostüümi kujutist ja dekotiivsusest. Suur osa sellest, mis oli üks kord esmatähtis, valdas spetsiaalset magic ja sacraali, väljub taustale, esitades esmalt dekoratiivsusele.

Nii et minu esitatud kostüüm, rohkem dekoratiivsust. Siin ma olen õmbluse õppetundide tehnoloogias.

Ja siin ma olen juba valmis ülikond

Selle materjali uurimine õppisin palju uusi ja huvitavaid. Mood riigi Buryati riided ei seisne veel, kuid arendab, täiendab ja parandas.

Ma tahan lõpetada oma kõne heaolu, sest Meil on veel pidu riigipüha Sagaalgan - "White Kuu":

haroul Bridal, Loo tema elu,

hajahh.anaatai, selge mõtlemise,

SESEN.y.gati, helge meelega,

Seber Seorhely, punase senlee,

Nartai, Zougal, puhta hingega!

Naked Zholgatai, mängude, poomidega,

Elbeg Bayan, õnne rahulik,

Eligavener Maine, rikkuste täis,

Parandage Amgalani tervisega kaine,

Azhah.wuhatnai Boltogo! Puhas maailma muidugi!

Kirjandus:

    Alaon L. traditsioonilised riiklikud rõivaelemendid kaasaegse ülikondi // Baikal, 1972.- №6. 154-157

    Babeva V.D. Traditsioonide maailm Buryat. - Ulan-UDE: Ulza kirjastaja, 2001. - 142C.

    Badmaeva Rd Buryat Folk kostüüm. - Ulan-UDE: 1987.

    Gerasimova K.n., Galdonova G.r., Ochirova G.n. Traditsiooniline kultuur Buryat: Juhendaja. -Leel-UDE: DALIG, 2000. - 144 lk.

    Mitirov A.G. Mongoolia rahvaste ornamentide värvumahe semantika kohta. // Mongoolia rahvaste etnograafia ja folkloori. - Elista, 1981.

    Tugutov I. E. Materjali kultuur Buryat. Ulan-Ude: Buryat Book Publishing House, 1987 - 70 s.

Ekaterina Spin
Abstraktne "Buryati rahvuslik ülikond" peened tegevused, laste omandamine Burjaatide kultuurile "

Spirin Ekaterina Yurevna

Abstraktne«» kognitiivsetes tegevus,

Abstraktne« Buryati riiklik ülikond» kognitiivsetes tegevus, laste omandamine Burjaatide kultuurile.

Õpetaja: Spirina E. YU.

eesmärk:

laiendada elementide ideed buryati riiklik kostüüm ja ametisse nimetamine;

arendada loomingulist tegevust, esteetilist maitset, võime eristada ornamentide elementide värvimaitset, rütmi ja stiliseerimist;

moraalse ja esteetilise suhtumise harimine rahu ja kunsti poole.

Ülesanded: Arendage huvi kompositsiooni ja krundi loomise vastu buryat Ornament; avage hoolikas suhtumine objektidesse folk loovus . Helistama laste aktiivsed huvi, Emotsionaalne vastus kunstiteosse, soov hoolikalt kaaluda neid, imetleda ilu.

Seadmed:

Õpetaja jaoks: Arvuti esitlused umbes omistama;

Õpilastele: Ornamentimallid.

Sõnatöö:

Peakatted (Malgai, - Top rõivad (talvel - degal; suvel - Terlia, -exes (Gutel) -Materjalivöö (BEHNE,

Esialgne töö: Vestlus - keerates « Buryat Folk Ornament» ,

esitlused teemal « Buryat Folk Ornament»

Tuttav teema kunstiteoste reproduktsioonidega teemal Buryati riiklik ülikond.

Org. hetk.

Helid buryat Melody

Sõlme liikumine:

Õpetaja (sisse riiklik Buryat kostüüm) :

Te kuulate muusikat nüüd, vaata mind ja ütle mulle, mida me täna räägime?

Lapsed: Umbes Burjaatia ja Buryati rahvuslikud kostüümid.

Õpetaja: Miks sa nii arvasid?

Vastused lapsed.

Õpetaja: Hästi tehtud! Ja siin on meie tänase mulje esitluse teema. « Buryati riiklik ülikond»

Meeles pidada, mida rahvus Elu meie Vabariigi territooriumil.

Kunstiteoste ja töö reproduktsioonide kaalumisel lapsedKus on tõmmatud Buryat Folk kostüüm.

(Vaikva muusika all olevad lapsed peavad maalid esmalt joonistatud ja valmistatud värvilisest paberist kätega lapsed ja õpetajadJa siis kunstnikud).

Igaüks inimestel on oma riigi kostüümmida hinnatakse tema lugu kultuurKodumajapidamiste traditsioonide originaalsus. Lõppude lõpuks, sõna ise « kostüüm» Tõlgitud Itaalia vahenditest "Kohandatud". Buryat Folk kostüüm meelitanud erinevate põlvkondade kunstnike ilu ja harmooniaga. Oma teostes pildistasid nad mehed ja naised, talvel ja suvel, juhuslikud ja pidulikud liigid omistama.

Sellel näitusel näete tööd lapsedkus nad joonistavad Buryat Folk kostüüm.

Aga näete proove folk kostüüm, ("Zabaikali riided ja kaunistused buryat» , C. S. SAMPLOVA (akvarell seeria « Pulmad rituaalid Horinsky buryat» ", F. I. Baldava, samuti võimalused buryati rahvuslik kostüüm, kujutatud Kaasaegne kunstnik E. D. BUDAJAPOVA, TS. S. Sampilov.

Vesinolori seeria "Horinsky Pulmad buryat"1943 aastat.

Lapsed, kas sulle meeldis näitus?

Millised maalid meeldisid kõige rohkem?

Kas näitusel on mingeid kunstnikke Burjaatia?

Ja saate näidata C. S. Sampilova portree?

Ja ma tahan teile kunstniku kohta rääkida Burjaatia. Baldais Philip Ilyich. Kunstnik sõidab spetsiaalselt Vabariigi piirkondadele, kogub ja uuritakse folkloori buryat inimesedteeb palju visandeid riiklik Organdid objektidega kõige rohkem. Paljud tema poolt kogutud kaunistused sisenesid oma albumisse « Buryat Folk Ornament» . Täna on see töö kõrgelt hinnatud, on panus algse kunstilise pärandi säilitamise juhtumile buryat inimesed.

Buryat kostüüm Tal on iidne ja rikas ajalugu. Paljudel põlvkondadel tutvustasid uusi elemente sügava semantilise tähendusega.

Traditsiooniline folk kostüüm Ühendab igapäevaseks kasutamiseks vajalike elementide arvu. Need on mütsid (Malgai, ülerõivad (talvel - degal; suvel - Terlim, kingad (Gutel).

Poisid ja sa tead, et lahutamatu osa buryat Mees kostüüm on plabaalvöö (BEHNe, mille pikkus on võrdne kätt venitatud kahekordse vahemaaga. Töögi mängis olulist rolli folk rituaalid . Nad vahetasid sõbralike, seotud (abielu) suhe. Teatud keelud on seotud ka turvavööga. Eelotsuse kohaselt ei saa seda maapinnale visata, ülekuumeneda läbi, murda.

Traditsioonilised isased atribuudid on nuga, mida ei kasutata mitte ainult nende otsese sihtotstarbelise eesmärgi järgi, vaid ka väärtuslikuks isaste kaunistamiseks omistama.

Eriti elegantne näeb naissoost pidulik folk kostüüm. Naise pea meeldetuletuse kõige levinum, koonusekujuline kuju meenutab mägede siluett - vaimude, omanike, jumaluste elupaigad. Silver kruvitud (Danze, kaunistatud punase koralli sümboliseerib päikest. Temast raamat voolab Red Silk niidid tähenduses sun kiirteelutähtsa energia kandmine. Nizhniy (Harras) Mustse või tumepruunilise pruunilise sameti ringi kujul, mis on seotud maa värvi (pinnas, mis toidab kõiki elusolendeid. Rikaste naised lõpetasid oma saba karusnahast välja.

Buryat Naiste riided sisaldavad tavaliselt pikaajalist hommikumantel või kleit ja varrukateta. Rõivaste dekoratiivsete kaunistamiseks kasutatakse värvilisi tihedad läikivate kudede ribad - siidist, klapist, sametist, samuti karusribasid, palmik. Naiseliku ainulaadne ilu omistama andma ehtedValmistatud hõbedast, korallist ja poolvääriskividest.

Challenger ja naissoost pidulikud nahast ja karusnahast kingad. Meenutati selle kujul UNINTA, see on elegantsem kui meeste ja traditsioonide kohaselt, kaunistatud tikandid, nahast, õhukeste ja pls viimistlus.

Millised teemad buryat kostüüm teile meeldis?

Mida sa tahad sellele lisada?

Poisid, vaata juhatust, mida sa näed? (Pardal on poisi ja tüdrukute kuju riikide kostüümid, mitte kaunistatud). Jah, õigus, see on poiss ja tüdruk buryati rahvuslikud kostüümid. Anname neile nimed. Milline buryat nimed teate?

Lapsed tulevad nimed.

Tuule puhub tuule ja meie lapsed ilma mütsideta ilma kingadeta. Ma teen ettepaneku saada meistrid, panna meie poiss ja tüdruk, kaunistada nende laste kostüümid. Aga nii et sa muutuksid tõelisteks meistriteks, meeles meeles, et nad sümboliseerivad värve buryat kaunistused. Roheline - rohi, kasv. Punane tulekahju; Kollane - päike, kuld; Must - Maa; Blue - Baikal; Sinine taevas (Valikud on esile tõstetud laual buryat kaunistused) .

Ja nüüd proovige soojeneda, et näidata liikumist kui värvimuutuse meeleolu muutumist, ilmamuutustega.

Sinine on hommikul, igaüks ärkab üles, pigistatakse, õõnestage, lüüriline meeleolu.

Punane on päev, lapsed on lõbus mängides, jooksvad, lõbus rõõmsa muusika helid.

Sinine - äkki ronis pilve, see sai külmaks, sajab vihma.

Kollane - päike vaatas välja, kõik läks liikuma.

Roheline - inimesed puhkavad pärast lõunat, ja me muutume meistriks ja meie poiss ja tüdruk, kaunistamiseks nende laste kostüümid.

Teil on tabelite elemendid kostüümidKes on mõni element selgitab, kus ta on lisatud.

Kuigi lapsed töötavad, helisid buryat Melody

Kuna töö lõppes, lapsed lähevad pardal ja kinnitada üksikasjad kostüümid.

Nüüd ma tahan mäletada hümni koos sinuga Burjaatia.

Ja nüüd anname sinised pilved ja helge päike.

Kui sulle meeldib oma töö, tegite selle hästi, tõstke särav särav päike.

Kui olete suutnud midagi mitte nii head, kui sa tahtsid, tõstke päike pilvega

Buryat'i rahvuslik kostüüm on osa Burjaatide sajandite vanusest kultuurist. See peegeldab selle kultuuri, esteetika, uhkuse ja vaimu. Burjaatide tootmine oli tegelenud nii naiste kui ka meestega. Säilitage, et meil oli palju teadmisi ja oskusi, eriti ta oli kunstnik ja tikandid, liimitud ja särav, mis tegeleb naha venitamisega, teadis ornamenti, värve.

Traditsioonilised meeste riided Buryat on esindatud kahte tüüpi - degal (talv hommikumantel) ja Therelig (suvel). Pealkirjas oli sirge. Põhimaterjali talve riided olid lambad, mis viidi samet ja teiste kudedega. Casual Degal oli puuvillase kanga katmine ja pidulik - siidist, sametist.

Omakorda, degalsidel on kaks korrust - ülemine (Gardar Khorosh) ja alumine osa (domOTor HOLP), taga (ARA TALA), eesmine, Bodice (SAEZHE), pardal (Eger). Meeste hommikumantel õmbles tavaliselt sinistest, mõnikord pruunist, tumedast rohelist, Burgundiast. Meeste ülerõivaste peakujundus moodustas ülemise korruse rindkere osa (EGERR) rindkere osa. EHARRi kujunduse olemus on stabiilne, kuigi see eksisteeris territoriaalsete ja üldiste erinevuste elemente.

Maleriba kohustuslik atribuut oli turvavöö, mitmesugused materjalid, tootmise tehnikaid ja suurusi. Rihma ülemine osa on sarnane suure taskuga. Rõivaste sügavas sinus hoidsid inimesed vaia pehmel juhul - sel viisil tagasid nad isikliku hügieeni järgimise. Igal ajal ja igal Yurtis võiks kasutada oma köögitarbed lõhnava tee või anuka puljongi jaoks.

Riigi riided Mongoolid ja Burjaat on hästi kohandatud nomaadi elustiiliga. Degal pikkus sulgub jalad ja kõndides ja ratsutamine, mis ei võimalda jalgadel külmutada isegi tugeva külmaga. Riided ei ole mitte ainult ideaalne ratsutamiseks, vaid ka võib olla hädaolukorras - üks seks saab sisestada ja teine \u200b\u200bon katta. Seal on umbes 400 degalovi liigi, 20 liigi riiklikud kingad ja 10 tüüpi vööd.

Naiste riided (hommikumantel, varrukatega) on vanuseomadused, see vastab rangelt naiste vanusele, muutusi vastavalt ühele vanusele üleminekule teises ja muutustega ühiskonnas, perekonnas. Tüdrukud kandsid pikki Tarliga või talvel Degali, mis lükkasid sidurid tagasi lükanud, kes rõhutas peen, paindlik talje. Casual Cuss tehti vahemaad ja elegantne - siidist triibuline. At vanuses 15-15 aastat, tüdrukud muutuvad soeng ja lõigata kleit, mis lõigati mööda talje ja dekoratiivne torn tuju kaetud õmbluse joon selle ümber talje. Maideni ülikondades ei olnud varruka imemiseks.

Abiellus, tüdrukud paljab kaks paljaid, vastavalt Hyhaha riitus ("kudumise juuksed"). Selle riituse täitmiseks, peigmehe lähedased sugulased, pruudi sõbranna. Juuksed on kammitud peigmehe ema harjaga, erinevalt vene riitusest, kus vastupidi, üks naissoost kootud kahest maitia paljast. Burjaatide naiste ehted on mõeldud paarile paljaks.

Naissoost pulmade varustus - Degalea - paneb kleidi peale, jättes enne avatud, toetuste taga oli lõigatud.

Abielus naiste ülerõivaste lõigatakse vöökoha alla. Summer Naiste hommikumantlid õmblevad kõige sagedamini sinist Cheschi, õmblusjoon on suletud ainult dekoratiivse pallide ees.

Naiste riided eakatel on lihtsustatud vormid ja kaunistused. Dunny hommikumantlid on valmistatud odavamate ja tumedate toonide kangast, varrukad on teiste varustusega võrreldes lihtsad. Komplektri varrukate (puit) täiendamine - kõigi Buryati hõimude ja sünnituse abielus naise kostüümi kohustuslik element.

Seal on twir kahe liigi - lühikese ja pika teljel. Lühike varrukateta (Esegyn Wausa) lõpeb talje liinil, see on tingitud iidse burjaadi kohandatud tavapärasest, kui naine meeste juuresolekul, eriti ema-in-law, võib ilmuda ainult tema peaga ja tagasi, see on , mütsi ja varrukateta. Naised kasutasid eredad kangad sügavate presidetega, kitsas tagasi, otsene lõigatud ees.

Pikaklassi metsas kannavad Echimit-Bujouchatsky, Kachaga, Olkhon District, Tunkinsky, Barrezinsky ja Agsinsky Buryats Transaikalia. Peamiselt sellise varrukateta valmistamiseks võeti lühike variant, millele ta õmmeldas talje pikk seelik Selja sisselõikega. Sellist puitu kasutatakse MAUREEN WUJA juhtimiseks ja muutmiseks.

Varrukateta ühendatud palju huvitavaid fakte. Niisiis, ajal Genghis Khan, riigi reguleeritud riided ja selle värve. Kui Mongol lõikab, kasutati spetsiaalset mõõtetehnikat: kanga värv ja kvaliteet, kust riided tehti, võib määrata, milline klass kuulub isikule.

Buryat ja Mongoolia kaunistused leidsin laialdast kasutamist geomeetriline ornamentJuhtivad motiivid on: Alchan Hea (Hammer Ornament), Sharemel Screregei hee (risti madratsi tõmbamine), Hassle (Braid), on (Swastika), ring.
foto hosting →
alchan heee.
Ornament nimega "Alkhan Hea" nimetatakse Hammeriks, nagu Buryat'i ja Mongoolia keele "Alha" tõlkimisel tähendab vasarat. Hammer-ornamentide variatsioonid on väga erinevad, kuid sisuliselt on see klassikalise kreekakeskusega identne mustri. "Alkhan hee" mongonian rahvast väljendab igavese liikumise ideed. Ainult eriti hinnatud esemed olid kaunistatud iidse haamriga ornamentiga.

foto hosting →
"Tere tulemast" läks (lõputu sõlm) - iidse ornament, sümboliseerib õnne, heaolu, pikaealisust. See on väga austusväärne ja ühine muster, on palju võimalusi, kuid kõige levinum 10-silmadega "õõnes" on kõige levinum. Kaunistatud objekti keskel on kujutatud rahvakontrollimise või kõverjoonelise interlaktsiooni kujul, mõnikord tabas õie mustrid. Seda märki saab kujutada mis tahes elemendil metallist, puidust, pehme materjalKui kapten soovib väljendada heaolu ideed.
Seina peetakse Indiaks päritolu järgi. Budistlikus kunstis, müstiline diagramm, üks kaheksa budistliku ohverduse, mis tähendab lõpmatu tsükli taassünd maailmas inimesi.
foto hosting →foto hosting →foto hosting →foto hosting →
foto hosting →
foto hosting →
"Dugui Hee" ring - omab oma sümboolset väljendust kõigi rahvaste kultuurides, kuna päikese ketas teenis esialgset ringi ja kõik ehitati sellel proovile ja sarnasusele. Vanaeelse kristliku ratta märk - päikese märk.

foto hosting →
foto hosting →
foto hosting →
Ring on ainus rida, mis ei ole algus, ei lõpp ja kõik punktid on keskusest võrdselt eemaldatud. Circle Center - lõpmatu pöörlemise allikas ajas ja ruumis. Ring esindab taevas erinevalt maa ruudule.
Buryat Mongoolia kunstis leitakse ringi kujutis väga sageli metalltoodete - quolli, meeste ja naiste ehteid mööbli maalimisel rituaalides riietes.
foto hosting →
See on ring, kuid Swastikaga.

"On" Swastika. Sõna koostatud kahest sanskrit juured: nimisõna "kasu ja verb" olla "või" koosneb ", st "Heaolu", "heaolu". Teine tõlgendus Sanskriti sanskriti on päikese lind ja aasta vanuse Jumalus Asti. Vana päikesekava on üks arhailisemaid märke - päikesekava nähtava liikumise kursor maa peal ja jagades aasta nelja hooaega. Parandab kaks pööripäev: päikese suvel ja talvise aastane liikumine, mis hõlmab maailma nelja külge ideed. See on märk, mis keskendub ümber telje, sisaldab idee liikumise kahes suunas: päripäeva ja vastu. Pööramine päripäeva kujutab endast meessoost energiat, vastupäeva - naiste energia. Sellel on moraalne omadus: liikumine päikese kaudu - hea, päikese vastu - kurja vastu. Parempoolne Swastika tajutakse olulise ja energiahalduse üle domineerimise märk. Sellisel juhul toimub füüsiliste vägede voolu, "kruvid välja" madalaimate jõudude juhtimiseks.
Vasakpoolne Swastika, vastupidi tähendab füüsiliste ja instinktiivsete jõudude arendamist, luues takistuse kõrgemate jõudude läbisõidule. Selline Swastika tundub sümbol must magic ja negatiivne energia. Sowastikana teenib Swastika elu ja valguse embleemi. Mõnikord identifitseeritakse see teise päikesepaistelise märgiga - rist ringi, kus rist on märk päeva igapäevase liikumise märk.
Swastika oli tuntud erinevates maailma osades nelja peamise jõu, maailma nelja külje, elementide, hooaja sümbolina. Teine Swastika nimi - "Gammadion" tähendab seda, mis koosneb neljast kreeka tähtedest "Gamma", esimene täht Gay jumalanna nimi. Sellisel juhul peetakse seda mitte ainult päikese sümboli, vaid ka maa viljakuse sümbolina. Indias peetakse Swastika traditsiooniliselt päikeseenergiamärgina - elu, valguse, suuremeelsuse ja arvukuse sümbol. SWASTIKA kujul oli püha tule kaevandamiseks puidust vahend. Seda leitakse kõikjal, kus on budistliku kultuuri jälgi, see oli nikerdatud paljudes templites, kividel, stuped, Buddha kujude kohta. Budismi levikuga Indiast tungib Hiina, Tiibeti, Jaapani, Siami. Hiinas kasutatakse Tiibetit kõigi Lotus Koolis kummardavate jumaluste märkidena. Tuntud kujul SWASTIKA kahe kõverdatud omavahel ühendatud kahekordse spiraali fragmendid, mis ekspresseerivad Yin-Yangi suhete sümbolismi. On kujutatud Mongoolia rock- ja koobas joonistele, mis on esitatud pronksiajastuuajastule, on kujutatud. Genghis Khan kandis swastika pildiga ringi, kus suurepärase ruby \u200b\u200boli õige - päikesepaisteline kivi.