Föderaalne haridusagentuur
RIIKLIK HARIDUSASUTUS
KÕRGHARIDUS
KRASNOYARSK RIIKLIK PEDAGOOGIAÜLIKOOL
neid. V.P. ASTAFJEVA
PSÜHHOLOOGIA, PEDAGOOGIKA JA HARIDUSJUHTIMISE INSTITUUT
Test
antropoloogias
Teema: "Perekonna roll indiviidi sotsialiseerumisprotsessis"
Krasnojarsk 2010
Perekond, ükskõik millise nurga alt seda vaadatakse, on selline mitmekihiline sotsiaalne moodustis. See ühendab ühiskonnakorralduse, sotsiaalse struktuuri, institutsiooni ja väikese rühma omadused, on hõlmatud haridussotsioloogia õppeainega ja laiemalt - sotsialiseerimine, haridussotsioloogia, poliitika ja õigus, kultuuritöö jne. paremini mõista sotsiaalse kontrolli ja sotsiaalsete katkestuste, sotsiaalse mobiilsuse, rände ja demograafiliste muutuste protsesse; Ilma pere poole pöördumata on paljudes tootmis- ja tarbimisvaldkondades rakendusuuringud mõeldamatud, seda on lihtne kirjeldada sotsiaalse käitumise, otsuste tegemise, sotsiaalsete reaalsuste konstrueerimise jms kaudu.
Perekonna funktsioonidest rääkides tuleb meeles pidada, et me räägime miljonite perede elutegevuse sotsiaalsetest tulemustest, mis leitakse ühiskonna tasandil, millel on üldiselt olulised tagajärjed ja mis iseloomustavad perekonna kui perekonna rolli. sotsiaalne institutsioon teiste ühiskonna institutsioonide hulgas.
Oluline on rõhutada, et need on ühiskonna funktsioonid, mis on justkui määratud nende elluviimisele spetsialiseerunud institutsioonidele ja seetõttu on igal institutsioonil ülesanded, mis määravad selle institutsiooni ainulaadsuse, profiili ja funktsioonid, mis kaasnevad peamiste tegevusega. . Perekonna funktsioone ei ole võimalik jagada põhi- ja kõrvalfunktsioonideks, kõik perekonna funktsioonid on peamised, kuid vajadus eristada nende hulgas neid erilisi, mis võimaldavad perekonda teistest institutsioonidest eristada, on viinud identifitseerimiseni. perekonna spetsiifiliste ja mittespetsiifiliste funktsioonide kohta.
Perekonna spetsiifilised funktsioonid tulenevad perekonna olemusest ja peegeldavad selle kui sotsiaalse nähtuse iseärasusi, mittespetsiifilised funktsioonid aga need, millega perekond oli teatud ajaloolistes oludes sunnitud või kohandatud.
Nende hulka kuuluvad sünd (sigimisfunktsioon), laste kasvatamine (eksistentsiaalne funktsioon) ja laste kasvatamine (sotsialiseerimisfunktsioon), mis jäävad kõigi ühiskonnas toimuvate muutustega, kuigi perekonna ja ühiskonna vahelise seose olemus võib ajaloo jooksul muutuda. Kuna inimühiskond vajab alati rahvastiku taastootmist, jääb alati sotsiaalne vajadus perekonna kui laste sünni ja sotsialiseerumise korraldamise sotsiaalse vormi järele ja sellisel unikaalsel kujul, kui nende ühiskondlike funktsioonide elluviimine toimub isikliku eluga. indiviidide motivatsioon perekondlikuks elustiiliks – ilma igasuguse välise sunni ja surveta. Isiklike vajaduste olemasolu pere ja laste järele, isiklikud soovid ja tõmblused abielu ja perekonna suhtes on väga oluline asjaolu, mis näitab, et perekonna ja ühiskonna olemasolu on võimalik ainult tänu sellele, et miljonid inimesed tunnevad vajadust laste järele ja ainult tänu sellele. kas toimub rahvastiku taastootmine. Kui kujutame ette, kujutame ette teisi rahvastiku taastootmise sotsiaalse korralduse vorme, mis põhinevad mitte inimeste isiklikel motiividel, vaid sunnil, siis ei saa neid vorme enam pidada perekonnaks tavapärases sotsiokultuurilises mõttes, mis puudutab kõiki ajaloost tuntud perekonnatüüpe. .
Perekonna mittespetsiifilised funktsioonid, mis on seotud vara kogumise ja üleandmisega, staatus, tootmise ja tarbimise korraldamine, majapidamine, puhkamine ja vaba aeg, mis on seotud pereliikmete tervise ja heaolu eest hoolitsemisega, mikrokliima loomisega mis soodustab stressist vabanemist ja igaühe enesesäilitamist jne – kõik need funktsioonid peegeldavad perekonna ja ühiskonna vahelise seose ajaloolist olemust, avades ajalooliselt üleminekupildi sellest, kuidas täpselt toimub laste sünd, ülalpidamine ja kasvatamine. perekonnas esineb. Seetõttu ilmnevad perekonna muutused kõige märgatavamalt, kui võrrelda mittespetsiifilisi funktsioone erinevatel ajalooetappidel: uutes tingimustes neid muudetakse, kitseneb või laiendatakse, rakendatakse täielikult või kaovad üldse.
Perekond on Antonov A. I. sõnade kohaselt inimeste kogukond, mis põhineb üheperetegevusel, mida ühendavad abielusidemed - vanemlikkus ja seeläbi rahvastiku taastootmine ja perekonna põlvkondade järjepidevus. kui laste sotsialiseerimine ja pereliikmete olemasolu säilitamine.
Nagu eespool mainitud, on perekonna üks põhifunktsioone noorema põlvkonna sotsialiseerimine.
Sotsialiseerumine on protsess, mille käigus laps õpib tundma oma kultuuri käitumist, oskusi, motiive, väärtusi, uskumusi ja norme, mida see kultuur vajalikuks ja soovitavaks peab. Sotsialiseerimise agendid on sellesse protsessi kaasatud inimesed ja sotsiaalsed institutsioonid – vanemad, õed-vennad, eakaaslased, õpetajad, kirikute esindajad, televisioon ja muu meedia. Kuigi need kõik võivad lapsele suurt mõju avaldada, on perekond tavaliselt lapse maailma kõige olulisem osa. Sel põhjusel peetakse seda tavaliselt sotsialiseerumise peamiseks ja võimsaimaks teguriks, mis mängib võtmerolli isiksuseomaduste ja motiivide kujunemisel; sotsiaalse käitumise suunamisel; antud kultuurile omaste väärtuste, usu ja normide edasikandmisel.
Mudrik A.V. peab perekonda nooremate põlvkondade sotsialiseerumise kõige olulisemaks institutsiooniks, mis on laste isiklik elu- ja arengukeskkond, mille kvaliteedi määravad mitmed konkreetse perekonna parameetrid (demograafiline - perekonna struktuur (suur, sh muud sugulased, sealhulgas ainult ühelapselised, väikesed või suured; tehnilised ja hügieenilised – elutingimused, kodutehnika, elustiili iseärasused).
Sotsialiseerumine on protsess, mille käigus inimene omastab kogu elu jooksul selle ühiskonna sotsiaalseid norme ja kultuuriväärtusi, kuhu ta kuulub. Mõiste "sotsialiseerimine" sisaldab järgmist:
sotsiaalsete normide, oskuste, stereotüüpide valdamine;
Ühiskondlike hoiakute ja uskumuste kujundamine;
indiviidi sisenemine sotsiaalsesse keskkonda;
Inimestele sotsiaalsete sidemete süsteemi tutvustamine;
Mina eneseteostus;
indiviidi sotsiaalsete mõjude assimilatsioon;
Sotsiaalselt aktsepteeritud käitumis- ja suhtlusvormide sotsiaalne õppimine.
Sotsialiseerimise eesmärk on isikuomadused, mida laps peab omandama, ja sotsiaalne käitumine, mida ta peab õppima.
Youniss usub, et sotsialiseerumine on vastastikuse või ühise reguleerimise protsess sotsialiseerumisega seotud osapoolte ülejäänud elu jooksul, mitte aga kontrolli üleminek vanematelt lapsele, kui ta muutub iseseisvamaks ja suudab ise oma käitumist reguleerida. . Maccoby viitab sellele, et vanemliku mõju kestuse määrab nende suhte tugevus ja intelligentsus lapsega, mis on loodud keskmises lapsepõlves. Mõnel juhul pärsib vanemate panus käitumise ühisesse reguleerimisse laste tahet, mõnel juhul aitab see suurendada nende autonoomiat selliste suhete raames. Lisaks võimaldab suhtlemine vanematega lastel harjutada ja parandada sotsiaalseid oskusi, mis on siis eakaaslastega suhtlemisel väga kasulikud.
Kõige üldisemal kujul defineeritakse sotsialiseerumist kui keskkonna kui terviku mõju, mis tutvustab indiviidile osalemist avalikus elus, õpetab teda mõistma kultuuri, käituma rühmades, ennast kehtestama ja täitma erinevaid sotsiaalseid rolle.
Juhtiv sotsiaalne institutsioon lapse isiksuse sotsialiseerimisel on perekond. Perekond on inimesi ühendav “maja”, kuhu pannakse alus inimsuhetele, indiviidi esimene sotsialiseerimine.
Perekond on nooremate põlvkondade sotsialiseerumise kõige olulisem institutsioon. See on lapse isiklik elu- ja arengukeskkond, mille kvaliteedi määravad mitmed parameetrid. Sotsiaal-kultuuriline parameeter sõltub vanemate haridustasemest ja ühiskonnaelus osalemisest; sotsiaal-majandusliku määravad varalised omadused ja vanemate töökoht; tehniline ja hügieeniline sõltub elutingimustest, kodutehnikast, elustiili iseärasustest; demograafia määrab perekonna struktuur. Ükskõik, mis aspekti lapse arengus me ka ei võtaks, selgub alati, et perekond mängib ühes või teises etapis selle tulemuslikkuses otsustavat rolli. Perekond tutvustab last ühiskonda, just perekonnas saab laps sotsiaalse hariduse ja muutub indiviidiks. Imikueas teda toidetakse, tema eest hoolitsetakse, nooremas eas õpetatakse ja eelkoolis avatakse talle maailm. Õppetöös aidatakse nooremaid koolilapsi ning teismelisi ja noormehi õiget eluteed valida. Peres tugevdavad nad laste tervist, arendavad nende kalduvusi ja võimeid, hoolitsevad kodanike hariduse, vaimse arengu ja kasvatamise eest ning otsustavad nende saatuse ja tuleviku üle. Perekonnas arenevad inimlikud iseloomuomadused, lapse lahkus ja soojus, ta õpib vastutama oma tegude eest, õpib töötama ja elukutset valima. Pereelu on lapse jaoks sama, mis meie jaoks sotsiaalne elu.
Kui perekonna liigitamisel lähtutakse indiviidi sotsialiseerumisest, siis saab eristada kolme põhitüüpi: traditsiooniline perekond, riigiperekond, isikustatud perekond.
Traditsioonilises peres kogu noorema põlvkonna hariduse korraldus on üles ehitatud patriarhaadi traditsioonidele. Selline perekond valmistab oma lapsed ette eluks mingis kollektiivses või hõimukogukonnas perepea juhtimisel. Elu traditsioonilises peremeeskonnas harjutab õpilasi kollektiivse ühiskondliku eluga, täieliku allumise ja vanemate pereliikmete sõltuvusega. Sellises perekonnas kujuneb tarbimissuhtumine ellu, selles elamise peamiseks tingimuseks on lootmine mitte iseendale, vaid perekondlikele sidemetele, perekonna klannile, klannile jne. Pereliikmete individuaalsus surutakse alla ja nende elu muutub reguleerituks.
Kellelgi pole õigust traditsioonilises perekonnas suhteid hukka mõista ega heaks kiita. On vaid vajalik, et kõikidest rahvustest ja religioonidest inimestel oleks võimalus valida: elada peretraditsioonide järgi või midagi muuta. Reeglina õpivad traditsiooniliste perede noored põlvkonnad elama nii, nagu nende isad ja vanaisad on elanud igavesest ajast. Üksikisiku teenetest tehakse kogu peregrupi teene ja üksikisiku pahategude eest vastutab kollektiiv, st kõik pereliikmed kannavad kollektiivset vastutust.
Riigi tüüpi perekonnas Noorem põlvkond ei toetu suguvõsale ega kogukonnale, vaid riigile. Kogu elu on loodud selleks, et noori karjääriks ette valmistada. Peamine on tegeleda riigile vajalike tegevustega. Riikliku peretüübi puhul ei õpetata lastele seda, mida nad päriselus vajavad, vaid seda, milleks on olemas ühiskondlik tellimus. Koolituse ülesandeks on sel juhul “eksam sooritamine”, “diplomi saamine”, “soe koht”, kuid mitte erialaste teadmiste, oskuste ja vilumuste omandamine. Selle tulemusena tulevad perekonna rüpest küünikud, võhiklikud, formalistid, bürokraadid, ebastabiilsete vaadetega pealiskaudsed inimesed, kes pole harjunud alluma võimule ja iseseisvale, vastutustundlikule käitumisele. Ühiskond, kus need inimesed elavad, on bürokraatlik, laialdaselt arenenud riigivõimuaparaadiga. Sellist ühiskonda juhivad ametnikud.
Riiklikul perekonnatüübil põhinev sotsiaalsüsteem on äärmiselt ebastabiilne. Sellise perekonna liikmed on poliitiliste kirgede all, nad on radikaalsed ja revolutsioonilised. Seda tüüpi perekondi on enamikus Lääne- ja Ida-Euroopa riikides, näiteks Saksamaal, Venemaal, Prantsusmaal.
Isikupärastatud peredes Vanemad püüavad oma lastes iseseisvust arendada, võimalikult varakult endast distantseerida, iseseisvuda. Vanemad kasutavad lastega suheldes positsiooni “lähedal”, st tunnustavad nende õigusi, kohtlevad neid võrdsena ja nõuavad neilt kohustuste täitmist. Vanemate jaoks ei ole nende laste lapsepõlv ettevalmistus eluks, vaid elu ise. Sel juhul ei käi õpilased oma vanemate teed, vaid valivad oma. Selliseks eluks on vajalik tervis ja elukogemus, seetõttu õpetatakse isikupärastatud peredes lapsi juba varakult liikumist ja füüsilist tööd tegema ning laste mängudes ja lõbustustes peavad õpilased lootma ainult iseendale. Selline lähenemine tagab mitte ainult lapse tervise ja iseseisvuse, vaid ka paljude sotsiaalsete kogemuste valdamise. Teisalt annab selline iseseisev lähenemine lapsele talle piisava vabaduse ja nõuab samas kogu hariduse sisu muutmist. Haridus peaks olema ratsionaalne, pakkudes nooremale põlvkonnale teadmisi, oskusi ja võimeid, mida nad elus vajavad. Sellest järeldub, et haridus on mitte riigi, vaid kogu ühiskonna sotsiaalne tellimus ja seda saab realiseerida ainult erakoolide süsteemi kaudu, alates madalamast kuni kõrgkoolini.
Seega tulevad isikupärastatud peredest vabadust armastavad, energilised ja loovad isikud. Ja inimesed, kelle seas see tüüp domineerib, muutuvad isejuhtivaks ja seaduskuulekaks. Siin võidutseb demokraatia, üksikisiku õigusi ja vabadusi ei rikuta ning riik täidab rahva tahet: mitte rahvas riigi, vaid riik rahva pärast! Personifitseeritud perekond on kogu ühiskonna ja ühiskonnakorralduse õitsengu ja heaolu aluseks. Selliseid perekondi on igas tsiviliseeritud osariigis Lääne-Euroopas, Põhja-Ameerikas, Aasias ja Austraalias. Muidugi ei saa kategooriliselt väita, et kõik kolm perekonda on olemas. Siin saab rääkida üksikutes riikides valitsevatest suundumustest ühe peretüübi arengus. Öeldu põhjal on oluline üks: peavoolupoliitikas ei arvesta me sageli perekonna tohutut rolli, sest see kujuneb järk-järgult ning mõjutab elu ja sotsiaalset keskkonda kaudselt, muude sotsiaalsete suhete vormide kaudu.
Kultuuride lõikes on kasvatusstiilid distsiplinaarse kontrolli ulatuses erinevad. Euroopa stiilis on kombeks nooremas eas rohkem kontrolli omada ja teismeeas rohkem vabadust lubada. Teistes kultuurides, näiteks jaapanlastes, antakse väikelastele maksimaalne vabadus ja distsiplinaarkontroll suureneb koos vanusega.
Kaasaegses psühholoogias on perehariduse stiilide ja tüüpide klassifitseerimiseks erinevaid lähenemisviise. Ameerika psühhoanalüütik ja ajaloolane Lloyd Demos lõi kasvatusstiilide ning vanemate ja laste vaheliste suhete vormide klassifikatsiooni, sidudes need Lääne-Euroopa kultuuri ajalooliste arenguperioodidega: "lapsetaputav", "hülgav", ambivalentne, "kinnisidee", sotsialiseeriv, "aitamine".
Laste kasvatamise sotsiaalkultuurilised mudelid ja nende sotsiaalse isolatsiooni (deprivatsiooni) tüübid on toodud I. Langmeyeri ja Z. Matejczyki töödes. Nad eristavad autoritaarset, liberaalset ja demokraatlikku haridusstiili.
Sagotskaya S.G. eristab kuut tüüpi suhteid vanemate ja laste vahel: äärmiselt erapoolik suhtumine lastesse, ükskõikne suhtumine, isekas suhtumine, suhtumine lapsesse kui kasvatusobjekti isiksuseomadusi arvestamata, suhtumine lapsesse kui takistusse. oma karjääris ja isiklikes asjades ning austust lapse vastu.
Lichko A.E. kirjeldab valesid kasvatustüüpe, millel on negatiivne mõju lapse isiksuse kujunemise protsessile, nagu hüpo- ja hüperprotektsioon, hooletussejätmine, emotsionaalne tagasilükkamine ja suurenenud moraalne vastutus.
Petrovski A.V. tuvastab 5 tüüpi perekondlikke suhteid: diktaat, eestkoste, vastasseis, rahumeelne kooseksisteerimine, mis põhineb mittesekkumisel, koostöö.
Järk-järgult eakaaslastele keskendudes muutub lapse emotsionaalne sõltuvus vanemast (emast) üha vähem oluliseks. Algab järkjärguline lapse psühholoogiline eraldatus täiskasvanust ning ta saavutab iseseisvuse ja iseseisvuse (“loomulik eraldatus”). Selline järkjärguline eraldamine loob ilmse tingimuse lapse sotsiaalseks küpsemiseks, eneseteostuseks ja lõpuks vaimseks terviseks.
Kui laps omandab edukalt teadmisi ja uusi oskusi, usub ta endasse, on enesekindel ja rahulik, kuid ebaõnnestumised koolis toovad kaasa alaväärsustunde, oma võimetesse uskumise puudumise, meeleheite tekkimise ja mõnikord ka kinnistumise, ja huvi kadumine õppimise vastu.
Alaväärsuse korral naaseb laps justkui pere juurde, see on tema jaoks pelgupaik, kui mõistvad vanemad püüavad aidata lapsel õpiraskustest üle saada. Kui vanemad ainult noomivad ja karistavad halbade hinnete eest, tugevneb lapse alaväärsustunne mõnikord kogu ülejäänud eluks.
Noorema koolilapse enesehinnangu kujunemise protsessis mängivad olulist rolli perekasvatuse stiilid ja perekonnas aktsepteeritud väärtused. Seetõttu peavad vanemad oma last asjatundlikult kasvatama, et kasvatada täisväärtuslikku ühiskonnaliiget, mitte tekitada lapsele tõsist psühholoogilist traumat, mis võib jätta jälje kogu tema edasisele elule.
Psühholoogid eristavad mitut tüüpi ebaõiget kasvatust:
Hooletus, kontrolli puudumine - tekib siis, kui vanemad on liiga hõivatud oma asjadega ega pööra oma lastele piisavalt tähelepanu. Selle tulemusena lapsed
on jäetud omapäi ja veedavad aega meelelahutust otsides, sattudes “tänava” ettevõtete mõju alla.
Ülekaitse - lapse elu on valvsa ja väsimatu järelevalve all, ta kuuleb kogu aeg rangeid korraldusi ja arvukaid keelde. Liiga kaitsev stiil jätab lapselt esialgu ilma iseseisvuse füüsilises, vaimses ja sotsiaalses arengus. Vabatahtlik ohverdamine neurotiseerib vanemaid, nad hakkavad lootma oma lapse tänulikkust olevikus, mõistmata, et nad kasvatavad infantiilset, ebakindlat, ka neurootilist inimest, kellel puudub iseseisvus.
Selle tulemusena muutuvad lapsed otsustusvõimetuks, algatusvõimetuks, kartlikud, ebakindlad oma võimetes ning ei tea, kuidas enda ja oma huvide eest seista. Tasapisi kasvab pahameel selle pärast, et teistele “kõik on lubatud”. Teine ülekaitse tüüp on haridus vastavalt perekonna “iidoli” tüübile. Laps harjub tähelepanu keskpunktis olema, tema soovid ja soovid täidetakse vastuvaidlematult, teda imetletakse ning sellest tulenevalt ei suuda ta küpsenuna oma võimeid õigesti hinnata ja egotsentrismist üle saada. Meeskond ei mõista teda. Seda sügavalt tundes süüdistab ta kõiki, kuid mitte iseennast. Tuhkatriinu tüüpi haridus, see tähendab emotsionaalse tagasilükkamise, ükskõiksuse ja külmuse õhkkonnas. Laps tunneb, et isa või ema ei armasta teda ja on temast koormatud, kuigi kõrvalseisjatele võib tunduda, et vanemad on tema suhtes üsna tähelepanelikud. "Pole midagi hullemat kui lahkuse teesklemine," kirjutas L. Tolstoi, "teellus lahkus on eemaletõukavam kui otsene pahatahtlikkus." Laps muretseb eriti tugevalt, kui ta kedagi teist peres rohkem armastab. Selline olukord aitab kaasa neurooside tekkele, laste liigsele tundlikkusele ebaõnne ja kibestumisele.
Kasvatamine kõrgendatud moraalse vastutuse tingimustes - juba varases eas sisendatakse lapsele mõtet, et ta peab tingimata õigustama oma vanemate arvukaid ambitsioonikaid lootusi, vastasel juhul usaldatakse talle talumatud mured, mis pole lapsikud. Seetõttu tekivad sellistel inimestel obsessiivsed hirmud ja pidev ärevus enda ja oma lähedaste heaolu pärast.
Ebaõige kasvatus moonutab lapse iseloomu, määrab ta neurootilistele purunemistele ja rasketele suhetele teistega. .
Autoritaarne stiil , vihjab julmale juhtimisele, algatusvõime ja sundi allasurumisele, leiab oma õigustuse vajaduses allutada laps koolidistsipliinile. Karjumine ja füüsiline karistamine on tüüpiline täiskasvanu võimu väljendusvorm lapse üle. Samas pole välistatud ka armastus lapse vastu, mis võib väljenduda üsna ilmekalt. Sellistes peredes kasvavad üles kas ebakindlad, neurootilised inimesed või agressiivsed ja autoritaarsed inimesed – oma vanemate sarnaselt. Koolis ilmnevad need isiksuseomadused juba suhetes eakaaslastega.
Liberaal-lubav stiil , eeldab lapsega suhtlemist lubavuse põhimõttel. Selline laps ei tea ühtegi teist suhet peale enesekehtestamise läbi nõudmiste “Anna!”, “Mina!”, “Ma tahan!”, kapriiside, demonstreeritud kaebuste jms. Kaastunne viib selleni, et ta ei saa areneda sotsiaalselt küpseks isiksuseks. Siin jääb puudu kõige olulisemast, mis on vajalik lapse korralikuks sotsiaalseks arenguks – sõna “vajadus” mõistmine. Sellises perekonnas moodustub egoist, kes ei ole rahul ümbritsevate inimestega, kes ei tea, kuidas astuda normaalsetesse suhetesse teiste inimestega - ta on konfliktne ja raske. Koolis on sellisest perest pärit laps määratud suhtlemisel läbikukkumisele - pole ju harjunud järele andma, allutades oma soovid ühistele eesmärkidele. Tema sotsiaalne egotsentrism ei võimalda tal normaalselt hallata inimsuhete sotsiaalset ruumi.
Üks liberaal-lubava stiili variante perekonnas on ülekaitse.
Kõigil ülekaitstud tingimustes kasvanud lastel on raskusi teiste lastega suhtlemisel. Tüüpiline olukord on see, kui laps kardab ema juurest lahkuda, kohaneb aeglaselt uute asjadega ja tal on raskusi kooliga harjumisega.
Peredes võib vanemate poolt kogetud rasestumisraskuste või sünnitusaegsete tüsistuste tõttu tekkida ühe lapse ülekaitsmine, mis muudab lapse teiste lastega võrreldes kallimaks. Olulist rolli mängivad ema lapsepõlvega seotud tegurid. Paljud neist kasvasid üles peredes, kus ei olnud soojust ja armastust, nii et nad on otsustanud anda oma lastele seda, mida nad lapsepõlves ei saanud, kuid nad "lähevad liiga kaugele". See rõhutab vajadust analüüsida vanemate endi lapsepõlve, mis teeb selgeks, miks nad käituvad oma laste suhtes nii, nagu nad käituvad.
Kui emad võitlevad alateadlikult oma lapse suhtes „antagonismi” tunnete vastu, võivad nad reageerida sellele, et nad on üle- ja ülekaitsvad, justkui tõestamaks endale, kui väga nad last tõeliselt armastavad. See on eriti tõenäoline, kui armastuse ja vihkamise tunded eksisteerivad koos. Ülekaitse võib tekkida mõne ema psüühikahäire tagajärjel. Sellised rikkumised põhjustavad ema ebanormaalset "vajadust" lapse ülalpeetava seisundi järele.
Ebaõige kasvatus moonutab lapse iseloomu, mis tulevikus mõjutab negatiivselt tema suhteid teistega.
M.I. Lisina näitas, et lapse minapildi moonutuste ja kõrvalekallete allikas peitub tema suhetes lähedaste täiskasvanutega, A.I. Oma uurimistöö tulemusena jõuab Zahharov järeldusele, et ebasoodsad kasvatustüübid võivad kaasa aidata lapse pingelise ja ebastabiilse sisemise asendi kujunemisele, mis omakorda toob kaasa neurootiliste seisundite ilmnemise temas. Peresiseste suhete suhtes on kõige tundlikumad lapse isiksuse põhivormid – tema suhtumine iseendasse ja enesehinnang.
Kostitsyna sõnul põhjustab selliste ebasoodsate haridustüüpide nagu liigne nõudlikkus, ebajärjekindlus ja ebakõla kasutamine lapses ebaadekvaatse, hajuva “mina”-kujundi kujunemist.
Väärtuspõhine suhtumine lapsesse, millel on kõrge peegeldus ja vastutus tema ees, on kõige tõhusam kasvatusstiil. Siin näidatakse lapsele armastust ja head tahet, temaga mängitakse ja räägitakse teda huvitavatel teemadel. Samas ei panda talle endale pähe ega sunnita teistega arvestama. Ta teab, mis on "peaks" ja teab, kuidas end distsiplineerida. Sellises peres kasvab täisväärtuslik inimene, kellel on enesehinnang ja vastutus lähedaste ees. Koolis saavutab sellisest perest pärit laps kiiresti iseseisvuse, ta teab, kuidas luua suhteid klassikaaslastega, säilitades enesehinnangu, ja teab, mis on distsipliin.
Kõrge enesehinnanguga lapsi kasvatatakse perekonna iidoli põhimõttel, kriitikata õhkkonnas ja nad mõistavad varakult oma eksklusiivsust. Peredes, kus lapsed kasvavad kõrge, kuid mitte ülespuhutud enesehinnanguga, kombineeritakse tähelepanu lapse isiksusele (huvid, maitsed, suhted sõpradega) piisavate nõudmistega. Siin ei kasutata alandavaid karistusi ja kiidetakse meelsasti, kui laps seda väärib. Madala (mitte tingimata väga madala) enesehinnanguga lapsed naudivad kodus suuremat vabadust, kuid see vabadus on sisuliselt kontrolli puudumine, mis on vanemate ükskõiksuse tagajärg oma laste ja üksteise suhtes. Selliste laste vanemad osalevad nende elus siis, kui ilmnevad konkreetsed probleemid, eriti õppeedukusega, ja tunnevad tavaliselt vähe huvi nende tegevuse ja kogemuste vastu.
Loetletud suhtlusstiilidel perekonnas koos kõigi nende erinevustega on üks ühine joon - vanemad ei ole oma laste suhtes ükskõiksed. Nad armastavad oma lapsi ja kasvatusstiil on sageli pidev, pärandatakse perekonnas põlvest põlve. Ainult perekond, kes suudab mõtiskleda lapse iseärasuste üle, otsib teadlikult kõige tõhusamat individuaalset kasvatusstiili.
Perekeskkond ja perekogemused aitavad kaasa kognitiivsele, emotsionaalsele ja sotsiaalsele arengule, pädevusele ja heaolule.
Inimese sotsialiseerimine sõltub lapse tegevusest, tema töös osalemisest, keskkonna mõjust tema silmaringi avardamisel, sellest, kuidas ühiskond ja riik hoolivad tulevasest põlvkonnast. Kas õppeprotsessis arvestatakse lapse ealisi ja individuaalseid iseärasusi, kas ta suudab iseseisvalt oma probleeme lahendada, kui palju soodustatakse tema iseseisvust, kuidas areneb tema enesekindlus? Neid isiksuseomadusi kasvatatakse perekonnas ja koolis.
Kokkuvõtteks tuleb öelda, et inimese tulevane isiksus ja seega tema edasine elu sõltub sellest, kuivõrd on perekond sotsiaalselt jõukas, kuivõrd pere lapse eest hoolitses.
Bibliograafiline loetelu.
1. Vasilkova Yu.V. Vasilkova T.A. Sotsiaalpedagoogika. – M., 2003
2. Kon I. S. Laps ja ühiskond. – M., 2003
3. Craig G. Arengupsühholoogia. – Peterburi, 2000
4. Piirkondliku üliõpilaskonverentsi materjalid: Vene ühiskonna ja maailmaühiskonna probleemid noorte pilgu läbi. - Stavropol, 2005.
5. Monson P. Kaasaegne lääne sotsioloogia. – M., 1992
6. Mudrik A.V. Sotsiaalpedagoogika. – M., 2003
7. Newcombe N. Lapse isiksuse kujunemine. - Peterburi, 2003
8. Peresotsioloogia / toim. Antonova A.I. – M., 2005
9. Hartšov A.G. Elu ja perekond sotsialistlikus ühiskonnas. – L., 1968
10. Božovitš L. I. Isiksus ja selle kujunemine lapsepõlves. – M., 1998
11. Zahharov A.I. Laste neuroosid ja psühhoteraapia. - Peterburi, 1998
12. Kovalev S.V. Peresuhete psühholoogia. – M., 1986
13. Druzhinin V.N. Perekonna psühholoogia. – M., 1996
14. Kulchinskaya E.I. Laste tunnete kasvatamine perekonnas. - Kiiev, 1983
15. Langmeyer J., Matejcek Z. Vaimne deprivatsioon lapsepõlves. - Praha, 1984
16. Lichko A.E. Noorukite psühhiaatria - M., 1985
17. Lloyd D. Psühhoajalugu. - Rostov Doni ääres, 2000
18. Kostitsyna E.A. Perekasvatuse tüüpide mõju koolieeliku minapildile ja tema suhtumisele vanematesse / Psühholoogiateadus ja haridus. - nr 1, 2001
19. Mukhina V.S. Vanusega seotud psühholoogia. – M., 2006
20. Petrovski A.V. Laste ja perekasvatuse taktika. - M., 1981
21. Sagotskaja S.G. Isiksusekasvatus perekeskkonnas. - Tomsk, 1971
22. Fromm A. ABC vanematele. – L., 1991
23. Homentauskaks G.T. Perekond läbi lapse silmade. – M., 1989
Vanemate perekond on varase lapsepõlve sotsialiseerimise kõige olulisem institutsioon. See on valdkond, kus toimub lapse kõige aktiivsem sotsiaalne suhtlus, kus toimub tema tundeelu ja luuakse tema isiksuse väärtus-normatiivne struktuur.
Perekonnas toimuv varajase sotsialiseerumise staadium on lapse arengu kõige olulisem periood, periood, mil peavad olema täielikult rahuldatud lapse põhivajadused: vajadus turvalisuse ja arengu järele. Kui need põhivajadused jäävad ilma, siseneb laps teise sotsialiseerumisperioodi, mis toimub koolis, allasurutud aktiivsuse ja positiivse eneseteostuse kogemuse puudumisega.
Ühiskonna väärtusorientatsioonide süsteemi moonutamine desorienteerib ja desorganiseerib indiviidi, muudab ta emotsionaalselt ebastabiilseks, viib konfliktkäitumiseni, ühiskonna deformeerumine viib indiviidi deformatsioonini. Väikeses ühiskonnaüksuses – perekond nagu tilk vett peegeldub massiline vägivallalaine ühiskonnas ja sotsiaalsete sidemete dehumaniseerimine.
E. Fromm kinnitab perekondlike hoiakute tähtsust lapse isiksuse kujunemisel. "Perekond on omamoodi ühiskonna "psühholoogiline vahendaja", seetõttu kujundab laps perekonnas kohanemise protsessis iseloomu, mis saab seejärel ühiskonnaga kohanemise ja erinevate sotsiaalsete probleemide lahendamise aluseks."
Yu.B. Gippenreiter, T.M. Trapeznikova, kes uurib agressiivsust seoses perehariduse stiilidega, osutab, et autoritaarsed vanemad moodustavad agressiivse lapse tüüpi, kellel pole teiste inimestega häid suhteid. Avaliku ja perehariduse puudujääke ja positiivseid külgi käsitleb oma töödes E.P. Arnautov ja V.M. Ivanov (vt lisa B).
Inimese ülekoormus negatiivsete emotsioonidega põhjustab loomulikult vaenulikkust ja konflikte. Vanemad "valavad" sageli oma negatiivsed emotsioonid oma laste peale ja "viivad välja" oma viha nende peale. Vastavalt A.A. Rean, laste väärkohtlemine viib agressiivsuse kujunemiseni ja muudab selle inimese elustiiliks. Sellega seoses muutub eriti aktuaalseks peresuhete stiilide ja üksikisiku agressiivse käitumise vahelise seose probleem. Täiskasvanu tulevase isiksuse neuropsüühiline ja moraalne tervis sõltub sellest, kuidas areneb täiskasvanu ja lapse suhe.
Keskkonna ja individuaalse agressiivsuse suhet uuritakse psühholoogias laialdaselt. Eelkõige L.S. Võgotski kirjutas: "Me peame uurima lapse keskkonda: kõigepealt peame uurima, mida see lapse jaoks tähendab, milline on lapse suhe selle keskkonna üksikute aspektidega."
Veelgi enam, mõned teadlased, eriti O.A. Nikitina., uurides laste väärkohtlemise põhjuseid, eristavad lisaks psühhiaatrilistele (vanemate vaimuhaigused) ja sotsiaalsetele (lapse ja tema vahetu sotsiaalse keskkonna, eriti vanemate vahelise suhtluse olemuse rikkumine) ning situatsioonilise lähenemise. laste vaimsete ja füüsiliste vigastuste tahtliku kahjustamise küsimus
Aastate jooksul läbi viidud sotsiaalse identiteedi uuringute tulemused näitavad, et perekond on jätkuvalt venelaste üks juhtivaid identiteedirühmi. Nüüd on aga selge, et meie aja perekond ei suuda alati säilitada oma struktuurset ja psühholoogilist alust, ta on osutunud väga tundlikuks sotsiaalsete muutuste suhtes ning on vastuvõtlik, nagu teisedki traditsioonilised sotsiaalsed institutsioonid, destruktiivsetele protsessidele.
Kaasaegsel perekonnal ei ole ilmselgelt seda iseseisvat rolli, mida ta nõudis eelmisel ajastul. Põlvkondade konflikti kontseptsiooni autor J. Kolsman leiab, et kui vanasti valmistas perekond noort meest ühiskonda sisenemiseks ette, siis tänapäevastes tingimustes ta seda funktsiooni enam täita ei suuda. Vanemad ei suuda tema hinnangul tagasi pöörata tohutuid muutusi, mis on ühiskonnas nende endi noorusest saati toimunud, ega saa seetõttu panna end oma laste olukorda. Ja kuna noored on kultuurimustrite muutumise suhtes vastuvõtlikumad, on neil tegelikult vanematega vähe ühist. Ilmselt on selles Venemaa tegelikkuses mingi põhjus. Paljude keskuste psühholoogid ja sotsiaalpedagoogid väidavad, et vanemate ja teismelise suhteid kaasaegses peres iseloomustavad tõepoolest mõlemapoolsed vastastikuse mõistmise puudumine, soovimatus arvestada teise tunnetega, katsed teismelist mikrojuhtimist. ja emotsionaalne eraldumine oma tegelikest raskustest.
Poolteist aastakümmet tagasi alanud muutused ühiskonnas puudutasid eelkõige noori, äsja loodud peresid. Praegu on tegemist teismeliste lastega peredega. See on noorem põlvkond, kes sai esimesena kiiresti muutuva maailma raskuse kanda.
Õiguskaitseorganid, siis koolide õpetajad, seisid praktikas silmitsi psühholoogilise tõsiasjaga, et lapse probleemid saavad alguse perekonnast. Ilmus mõiste "sotsiaalselt düsfunktsionaalne perekond". Alkohol kui väljapääs kõigist keerulistest olukordadest, narkootikumid, pereskandaalid, lahutused – sotsiaalpedagoogid ja alaealiste asjade komisjoni liikmed puutuvad sellega väga sageli kokku.
Paljud kaasasündinud häired lapse närvisüsteemi arengus võivad spetsialistide igakülgse ja süstemaatilise pingutuse korral väheneda kooli alguseks peaaegu nullini. Kui lapsel on varasest lapsepõlvest ühe või teise astme arenguhäired (näiteks agressiivsus - ja selliseid lapsi on üha rohkem) ja perekond ei pööranud sellele tähelepanu, vähenevad tema kohanemisvõime järsult. Perekonnas esineva düsfunktsiooni teguri suhtes kitsenevad need veelgi, omandades kõik desotsialiseerumise tunnused (vt lisa C-D).
Kaasaegses maailmas areneb lapse perekondliku düsfunktsiooni vastupidine allikas vanemliku ülekaitse stsenaariumi järgi. Kasvatustingimused, kaitstes teismelist kõigi kohustuste eest, iseseisvate pingutuste eest elueesmärkide saavutamiseks, kõik see häirib ka tema normaalset vaimset arengut. Tulemuseks on sotsiaalse kogemuse assimilatsiooni rikkumine, kaitsvate halvasti kohanevate käitumisvormide tekkimine, motivatsioonimehhanismide moonutamine, sageli ärevus ja ebakindlus, tagasitõmbumine, protest ja kuritegevus. Kui palju peresid, isegi üsna jõukaid, kannatavad oma kasvavate laste pärast. Sageli kaotavad vanemad sel ajal oma lapsed psühholoogiliselt.
Emotsionaalse ja vaimse stressi suurenemine täiskasvanute seas toob kaasa neurootiliste nähtuste leviku laste seas. Probleem seisneb ka selles, et lapsed võtavad kergesti omaks täiskasvanute agressiivse käitumise mustrid, demonstreerides neid kõikjal koolieelsetes rühmades. Sellega seoses seisab psühholoogi ees ülesanne arendada laste võimet elada eakaaslaste ja täiskasvanute ühiskonnas, reageerida teiste inimeste kogemustele, st saada sotsiaalselt ja emotsionaalselt kompetentseks.
Vastavalt A.V. Zaporožetsi sõnul on koolieeliku emotsionaalne areng tema kasvatuse üks olulisemaid tingimusi. Rõhutades koolieeliku emotsionaalsete kogemuste olulisust ühiskonnaga suhtlemisel tema isiklikuks arenguks, keskendus ta asjaolule, et afektiivsete suhete varajane düsfunktsioon lähedaste täiskasvanute ja eakaaslastega tekitab ohu häirida hilisemat isiksuse kujunemist.
L.A. Abrahamyan tunnistas tõsiasja, et lapse sisemine emotsionaalne suhtumine ümbritsevasse reaalsusesse “kasvab” tema praktilisest suhtlusest selle reaalsusega. See keeruline protsess võib moodustada vanemas koolieelses eas vajaduste ja motiivide sotsiaalse orientatsiooni kujunemise sisu. Just sellest vaatenurgast on võimalik seos eelkooliealiste laste emotsionaalse, sotsiaalse ja moraalse arengu vahel.
Üks olulisemaid lapse edasijõudmist iseloomustavaid valdkondi on tema sotsiaalne areng, mis põhineb kahepoolsel normide ja reeglite omastamise protsessil: ühelt poolt on lapsel vaja õppida norme ja reegleid seoses objektiivse maailmaga. ja teiselt poolt teiste inimestega suhtlemise normid ja reeglid. Selle protsessiga kaasnevad emotsionaalsed kogemused, mis kajastuvad lapse käitumises. Kuid mitmete negatiivsete tegurite (vanema-lapse suhete rikkumine, ebasoodne psühholoogiline kliima ja muud patoloogilised tegurid) mõjul tekivad lapsel sotsiaalse ja emotsionaalse stressi tunnused. Stabiilsetel negatiivsetel emotsionaalsetel seisunditel on ontogeneesi protsessile regressiivne mõju.
Tavapäraselt võib emotsionaalsed häired jagada kahte alarühma. See jaotus põhineb nendel valdkondadel, kus sotsiaal-emotsionaalne ebasoodne olukord avaldub: ühelt poolt suhetes teiste inimestega, teiselt poolt lapse sisemaailma omadustel (vt lisa E-F).
See klassifikatsioon on väga tingimuslik, kuna lapse sisemine halb enesetunne mõjutab otseselt tema käitumist ja suhtlemist teistega. Lisas toodud klassifikatsiooni loomisele aitab kaasa vajadus eristada selgemalt erineva sotsiaal-emotsionaalse arengutasemega lapsi.
Vanemas koolieelses eas lastel kujuneb võime oma puudustest üle saada tegevustes, otseses suhtluses täiskasvanute ja eakaaslastega.
N. Olwayze töötas põhjusliku seose probleemiga, kasutades statistilist meetodit, mis paljastab muutujate põhjusliku seose (regressioonanalüüs), et paljastada nii lapse mõju vanemate käitumisele kui ka vanemate mõju lapsevanema käitumisele. laps. Lapse agressiivsuse määrasid eakaaslaste hinnangud. Vanemate küsitlemisel mõõdeti nelja parameetrit:
Teoreetiliselt ja empiiriliselt seotud lapsepõlve agressiooniga:
1) ema negatiivsus - vaenulikkus, võõrandumine, külmus ja ükskõiksus lapse suhtes;
2) ema tolerantne suhtumine lapse agressiivsusesse kaaslaste või pereliikmete suhtes;
3) vanemate poolt jõuliste distsiplinaarmeetodite kasutamine - füüsiline karistamine, ähvardused, skandaalid;
4) lapse temperament - aktiivsuse tase ja temperament.
Ema negativismil ja agressiivsuse taluvusel on lapsele suurim põhjuslik mõju. Laps, kes saab liiga vähe huvi, saab liiga vähe emaarmastust, kellele antakse liiga palju vabadust ja kellel on liiga vähe piiranguid agressiivsele käitumisele, kasvab tõenäoliselt agressiivne teismeline.
Patterson ja tema kolleegid on välja töötanud perejuhtimise ja agressiooni vahelise seose põhimudeli, mis aitab meil paremini mõista protsesse, mis nende parameetrite vahelist seost juhivad. Mudeli üks aspekt on ebaküpsed distsipliinimeetodid, mis tähendab, et mõnel juhul võivad vanemad ignoreerida või lubada lapsel kõrvalekalduvat käitumist, samas kui teistel juhtudel võivad nad ähvardada füüsilise karistamisega, ilma et nad oma ähvardusi järgiksid. Järgmisel korral võivad nad "plahvatada" ja käituda agressiivselt (näiteks last peksa või peksa anda). Teisisõnu, vanemad on ettearvamatud ja ebajärjekindlad oma karistuste valikul vastuvõetamatu käitumise eest. Sellised ebaküpsed distsipliini reguleerimise meetodid valmistavad lapsele pinnase jõulise taktika õppimiseks oma huvide kaitsmiseks.
Püüdes kontrollida lapse agressiivset käitumist füüsilise karistuse abil, tundub sageli nagu bumerangi viskamine. Perekonna juhtimisstiil, katsed karmide karistuste abil agressiooni vähendada või vähemalt selle ilminguid ohjeldada on tegelikult tugevdajad ja võivad agressiivse käitumise heaks kiita ja demonstreeritud agressiooni taset tõsta.
1Perekond jääb juhtivaks institutsiooniks lapse isiksuse sotsiaalselt oluliste väärtuste ja hoiakute kujundamisel ja arendamisel ning tema sotsialiseerimisel. Vene perekond kogeb täna olukorda, kus põhimõttelised sotsiaalpoliitilised ja sotsiaalmajanduslikud muutused, mis on radikaalselt muutnud riigi elanikkonna eluväärtuste süsteemi, on ohustanud perekonna ja abielu institutsioonide olemasolu. Perekond, mis on riigis traditsiooniliselt lugupeetud sotsiaalne institutsioon, on suures osas oma väärtuse kaotanud. Mitte nii kaua aega tagasi Venemaal aset leidnud sotsiaal- ja majanduskriis halvendasid olukorda veelgi. Mõistes noorema põlvkonna rolli riigi arengus, on vaja teadvustada perekonna ja perekasvatuse probleemide aktuaalsust. Artiklis esitatakse sotsioloogilise uuringu tulemused perekonna rollist indiviidi sotsialiseerumisel. Esitatakse perede esindajate ja ekspertide arvamuste võrdlev analüüs indiviidi sotsialiseerumisprobleemide kohta kaasaegses perekonnas.
pereinstituut
perekondlikud funktsioonid
isiksuse sotsialiseerimine
1. Goreva O.M., Osipova L.B. Perekond kui isiksuse arengut mõjutav tegur // Teaduse ja hariduse kaasaegsed probleemid. - 2015. - nr 1; URL: www..
2. Rodina V.N., Farakhutdinov Sh.F., Ustinova O.V. Abielu ja viljakuse vastastikune sõltuvus // Teaduse ja hariduse kaasaegsed probleemid. - 2015. - nr 1; URL: www..
3. Ustinova O.V., Osipova L.B. Perekond on peamine rahvastiku taastootmise institutsioon (Tjumeni piirkonna lõunaosa näitel) // Kaasani Riikliku Tehnikaülikooli bülletään. A.N. Tupolev. - 2013. - nr 2. - Lk 204-206.
4. Ustinova O.V., Pivovarova I.V. Venemaa perekooli kriisi ületamine // Kõrgkoolide uudised. Sotsioloogia. Majandus. poliitika. - 2014. - nr 1. - Lk 78-82.
5. Farakhutdinov Sh.F., Rodina V.N., Ustinova O.V. Venelaste suhtumine abielu institutsiooni // Kaasaegsed teaduse ja hariduse probleemid. - 2015. - nr 1. - Lk 1599.
6. Khairullina N.G., Moskatova A.K., Nedosekina A.G., Obidina Yu.S. ja teised meie aja sotsiaalsed ja humanitaarprobleemid // Isiksus ja ühiskond. - Saint-Louis, MO, USA, 2013.
7. Ustinova O.V. Väärtussüsteemi deformatsioon demograafilise kriisi põhjuseks Venemaal. Scopus // Life Sci J. - 2014. – 11 (8s). - R. 465-468.
8. Ustinova O.V. Uurali föderaalringkonna Scopuse reproduktiivkäitumise motiivide uurimine // World Applied Sciences Journal. - 2014. – 31 (5). - R. 910-914.
Perekond kui ühiskonna esmane üksus on üksikisiku sotsialiseerumisprotsessi võtmelüli. Perekonna sissetulek, sotsiaalne staatus, haridus ja vanemate amet määravad suuresti lapse elutee. Lisaks vanemate poolt teostatavale haridusfunktsioonile mõjutab tema sotsialiseerumist perekonnasisene õhkkond ja selle mõju mõju koguneb vanusega, murdudes isiksuse struktuuris.
Laps, kasvades perekonnas, õppides kogukonnaelu norme, inimsuhteid ja kasvatades nooremat põlvkonda, saab täiskasvanuks ja taastoodab oma peres kõike, mis oli tema vanemate peres. Lisaks, nagu näitavad uuringu tulemused O.V. Ustinova, V.N. Rodina, Sh.F. Farakhutdinovi sõnul on nende laste täiskasvanueas vanemate reproduktiivkäitumine järjepidev. See tähendab, et inimesed kipuvad reprodutseerima peremudelit sellisel kujul, nagu nad seda lapsepõlves täheldasid. Seega jääb perekond juhtivaks institutsiooniks lapse isiksuse ja tema sotsialiseerumise sotsiaalselt oluliste väärtuste ja hoiakute kujundamisel ja arendamisel.
Et teha kindlaks perekonna roll I.V. isiksuse sotsialiseerumisel. Pivovarova, O.V. Ustinova viis 2010. aastal läbi Tjumeni elanikkonna küsitluse (384 vastajat) ning pereelu ja perehariduse valdkonna spetsialistide ekspertuuringu (94 eksperti).
Küsimusele, milline on pere optimaalne koosseis indiviidi sotsialiseerimisfunktsiooni elluviimiseks, vastasid eksperdid järgmiselt (joonis 1).
Riis. 1. Ekspertarvamused optimaalse perekoosseisu kohta lapse isiksuse edukaks sotsialiseerimiseks, %
Seega arvab üle 50% ekspertidest, et edukaks sotsialiseerumiseks on vaja vanema põlvkonna (vanavanemate) abi, kelle esindajad saavad elada kas eraldi või koos oma laste ja lastelaste perega. Samas vaid 18,8% vastanute peredest elavad vanavanemad.
Üsna loogiline oli küsida vastajatelt, kes täiskasvanud pereliikmetest töötab ja on seetõttu laste jaoks kõige autoriteetsem (joonis 2).
Riis. 2. Vastanute töötavad pereliikmed, %
Enamikus vastajate peredes töötavad ema ja isa, mis võimaldab neil olla täieõiguslikud laste sotsialiseerimise agendid. On selge, et vastajate peredes, kus isa puudub (ema, üks laps - 12,5%, ema, kaks last või rohkem - 6%), töötab ainult ema ja ta on laste sotsialiseerimise peamine tegur.
Vanemad on eriti edukad sotsialiseerumisagendid, kui nad tagavad perekonnas teatud rikkuse ja saavad endale lubada pühendada rohkem aega laste kasvatamisele. Uuringu käigus selgus vastajate tegelik sissetulekute tase (joonis 3).
Suurem osa vastajatest on keskmise sissetulekuga (56,5%), keskmisest kõrgemad on 18,5% ja alla keskmise 20,6%.
Riis. 3. Vastajate sissetulekute tase, %
Uuring näitas, et ka alimentide puhul on üksikvanemaga peredel, eriti isata, väiksema sissetulekuga võrreldes kahe vanemaga peredega, mis mõjutab haridusprotsesse.
Enamik eksperte (48,9%) peab kõige optimaalsemaks sissetulekutasemeks üle keskmise (kui inimesed saavad endale lubada kulusid mugavaks elamiseks, vaba aja veetmiseks ja puhkuseks, hariduseks, kuid suurte ostude (kinnisvara, autod jne) tegemine on raskendatud. ) laste edukaks sotsialiseerimiseks. Tähelepanuväärne on, et 10,6% ekspertidest usub, et sissetulekute tase ei mõjuta laste sotsialiseerumisprotsessi.
Eksperdiarvamuste analüüs soodsa õhkkonna kohta, milles tuleks rakendada kasvatuslikku funktsiooni perekonnas indiviidi sotsialiseerumisprotsessis, näitas järgmist (joonis 4).
Riis. 4. Ekspertarvamuste jagamine perekonna õhkkonna kohta, mis peab olemas olema kasvatusfunktsiooni edukaks rakendamiseks laste sotsialiseerimisprotsessis, %
Valdav enamus eksperte usub, et pere õhkkond peaks olema täidetud armastuse, siiruse ja aususe, vastastikuse mõistmise ja suhtlemise, heatahtlikkuse, rahulikkuse ja tasakaaluga ning soodsa moraalse ja psühholoogilise kliimaga. Ainult 33% ekspertidest tervitab sotsialiseerumisprotsessi piiramise, kontrolli ja piirangute õhkkonda.
On ilmne, et sotsialiseerumisprotsessidel on mitte ainult positiivsed, vaid ka negatiivsed mõjud. Joonisel fig. Joonisel 5 on toodud vastajate arvamuste jagunemise tulemused negatiivse mõju kohta suhetele nende peres.
Riis. 5. Vastajad negatiivse mõju kohta peresuhetele, %
Vaid veidi enam kui 9% vastanutest usub, et miski ei mõjuta nende suhteid perekonnas negatiivselt. Lisaks sellele, et 43% vastajatest rõhutas, et peresuhteid mõjutavad negatiivselt inimeste isikuomadused, tõi piisav hulk vastajaid välja kehvade elamistingimuste ja madalate sissetulekute (29,2% - elamistingimuste madal kvaliteet, 18% - halb majanduslik olukord). ). Peresuhteid mõjutavate negatiivsete tegurite hulgas märgiti välja arenenud meditsiinilise infrastruktuuri puudumist (16,1%).
Küsimusele tegurite negatiivse mõju kohta suhetele kaasaegses vene perekonnas vastasid eksperdid järgmiselt (joonis 6).
Riis. 6. Eksperdid negatiivse mõju kohta peresuhetele, %
Uurimisprobleemide lahendamiseks oli oluline välja selgitada, mil määral realiseerib perekond oma funktsioone kaasaegses Venemaa majanduslikus ja poliitilises olukorras (joon. 7).
Tegelikult möönab suurem osa vastajatest, et praegu ei realiseeri perekond täielikult oma loomupäraseid funktsioone, välja arvatud majanduslikud (koduabi ja pereliikmete eest hoolitsemine) ja emotsionaalsed, mille kohta enamik (üle 55%) ütles, et nad on rakendatakse tõhusalt. 10,6% vastajatest märkis, et sotsiaalse kontrolli funktsioon (pereliikmete käitumise reguleerimine) ei ole rakendatud, 12,1% - pere vaba aja veetmise funktsioon, 13,1% - majanduslik funktsioon (materiaalsete ressursside tagamine), 18,9% - sotsiaalse staatuse funktsioon (pereliikmetele sotsiaalse staatuse pakkumine), 19,4% - vaimne (indiviidi vaimne areng).
Riis. 7. Perekonna funktsioonide rakendamine vastajate hinnangul %
Asjatundjate sõnul ei realiseeru kõik pere funktsioonid täielikult. Ainult 41,5% ekspertidest märkis majapidamisfunktsiooni tõhusat rakendamist ja 30,8% - majanduslikku. Seevastu 24,5% usub, et vaimne funktsioon ei realiseeru üldse, langedes kokku sama osa vastanutega (19%) (joonis 8).
Riis. 8. Perekonna funktsioonide rakendamine ekspertide hinnangul, %
Analüüsi tulemused on murettekitavad: tegelikult usub viiendik vastanutest ja ekspertidest, et perekonna üks põhifunktsioone - vaimne - ei realiseeru, mis ei saa muud kui mõjutada laste sotsialiseerumist peredes.
Arvustajad:
Silin A.N., sotsiaalteaduste doktor, Tjumeni Riikliku Nafta- ja Gaasiülikooli professor;
Khairullina N.G., sotsiaalteaduste doktor, Tjumeni Riikliku Nafta- ja Gaasiülikooli professor.
Kodupedagoogikas nimetatakse sotsiaalses vormis perekonna mõjutamise protsessi tulevase põlvkonna haridusele tavaliselt perekasvatuseks. Siiski I.S. Cohn esitas idee ühendada perekonna sihipärane mõju ja kogu perekonnasisene õhkkond tulevase põlvkonna arengule.
Sotsialiseerumise ja perekasvatuse uuringute põhjal on võimalik kindlaks teha pere sotsialiseerumise olemus.
Peresotsialiseerumine on kogu perekonna elukorralduse spontaanne mõjutamine, mille raames mängitakse sotsiaalseid rolle (isa, vend, õde, ema jne) ning laps kogub sotsiaalseid kogemusi välismaailmaga suhtlemise konstrueerimisel. kõigis eluvaldkondades.
M. Kunniigam käsitles pere sotsialiseerumist laste sooliste erinevuste kujunemise kontekstis, taandades sotsialiseerumise teatud tüüpi lapse käitumise modelleerimisele täiskasvanu otsese eeskuju mõjul.
Psühholoogilises ja pedagoogilises kirjanduses (S. Valieva, Yu. Shilov) mõistetakse perekonna sotsialiseerumist kahel viisil: ühelt poolt kui ettevalmistust tulevasteks pererollideks, teiselt poolt kui kui perekonna enda mõju kujunemisele. pädevast küpsest isiksusest. Igatahes võib peresotsialiseerumist iseloomustada kui traditsioonilist kultuuriajaloolist mudelit, milles kriitikavaba taju kaudu neeldub vanemate ja vanemate pereliikmete eeskujust info olemasolevate mudelite ja käitumisnormide kohta igapäevaelus.
Perekonna sotsialiseerumise eripära seisneb selles, et selles protsessis esitatakse kolm positsiooni: ümbritsev maailm, täiskasvanu ja laps, igaüks neist on subjekti positsioonil.
Perekonna sotsialiseerumist ei tohiks segi ajada näiteks koduse kasvatusega.
Kodune kasvatus on keskendunud inimese argisele, igapäevaelule. Tema eesmärk on last selleks eluks ette valmistada, et see oleks "mitte koormaks, vaid rõõmuks". Inimese elu heaolu moraalne tagatis on kohusetundlik töö, mida õpetatakse lapsele juba varakult. Sellest annavad tunnistust levinud tarkused: “Inimene on sündinud töötama”, “Ilma tööta pole head”, “Ilma hea tööta pole vilja”, “Ilma tööta elamine suitseb ainult taevast” jne. vaid osa perekonna sotsialiseerumisest.
Perekond mängib lapse elus kõige olulisemat rolli. Olulised peresotsialiseerimise meetodid, mida peres aktiivselt kasutatakse: matkimine, matkimine, identifitseerimine, tugevdamine. Just imiteerides võtab laps sotsiaalseid rolle, mida ta peab tulevikus kasutama. Just ema ja issiga suhestades otsustab ta, kuidas ja kes edaspidi olla, jäljendades täiskasvanute harjumusi, nende käitumist, laps võtab omaks ka sotsiaalse kogemuse.
Perekonnal on indiviidile sotsialiseeriv mõju normatiivse ja informatsioonilise mõju kaudu. See toimub sanktsioonide süsteemi kaudu, mida vanemad kasutavad lapse kasvatamisel ja ka tema koolitamisel.
Sotsialiseerumist perekonnas võib tõlgendada ka kui individuaalsete vajaduste põhihierarhia kujunemist. Kui eristada kolme peamist vajaduste tasandit - füüsilise, psühholoogilise ja sotsiaalse enesesäilitamise vajadus, siis põhimõtteliselt võib igaüks neist olla kõrgeim ja vastavalt sellele määrata indiviidi ühe või teise orientatsiooni.
Sotsialiseerumise etapid võib jagada:
Perekonna sotsialiseerumise tegurid:
Perekonna sotsialiseerumise vahendid:
Sotsialiseerumisprotsess kogu indiviidi elutsükli jooksul sisaldab kahte peamist etappi, mis on ajaliselt ja intensiivsusega ebavõrdsed.
Esimene aste - indiviidi kui sotsiaalse olendi aktiivse kujunemise periood - võtab enda alla umbes kolmandiku elust. Selles etapis tehakse järgmist:
Teine etapp - väljakujunenud isiksuse arenguperiood tema edasisel ühiskonnas toimimisel:
Lapse perekondlik sotsialiseerimine on pere vajaduste kujunemisel ülioluline. Üldine perekliima mõjutab otseselt laste ettekujutust pererollidest ja soovi tulevikus oma pere luua. Siinkohal võib öelda, et kui peres ei ole päris soodne kliima (pidevad tülid vanemate vahel, hõivatud vanemad jne), siis on lapsel raske sellises peres olla ja seetõttu tahab ta kasvada. kiiremini üles, ei taju oma vanemaid perekonna ideaalina, järeldab, et nii on ka tema tulevases peres. Lapse sotsialiseerimine omandab negatiivse iseloomu.
Kõigest eelnevast võib märkida, et vanemlus toimib sotsiaalkultuurilise nähtusena. Vanemad on lapse peamised ja loomulikud kasvatajad; nende käitumise määrab kaasasündinud instinkt, vajadus sigimise järele.
Millised on vanemate tegelikud võimalused ja piirid lapse isiksuse kujunemisel?
Vanemate mõju potentsiaalse taseme ja tegeliku ulatuse hindamisel tuleb arvesse võtta järgmisi tegureid.
Väärtuslik allikas vanemate sotsialiseerumise kohta on nn üksikvanemaga perede (ühe vanemaga pered) kogemus, mille arv kasvab kiiresti.
Juba ammu on teada, et ema suudab last edukalt kasvatada ja kasvatada ka ilma isata. Kuid on olemas "üksikisade" kogemus. Üksikisasid ja üksikemasid iseloomustavad mitmed ühised jooned: piiratum sotsiaalne elu, teatud raskused uue abielu sõlmimisel. Kui üksikemadel on raskusi oma laste distsiplineerimisega, siis isad on mures emotsionaalse intiimsuse puudumise pärast nendega, eriti nende tütardega. Kuid ühe vanema puudumine ei välista lapse normaalset arengut.
Lahutus mõjutab lapse arengut negatiivsemalt. Vanemate lahkuminek mõjutab suuresti lapse psüühikat, eriti varases lapsepõlves.
Kõigest eelnevast võib järeldada, et laps võtab kõike peres toimuvat isiklikult, enda ellu. Milline laps nende lapsest saab, sõltub perekonnast, emast ja isast.
Laps imab nagu käsn endasse kõike, mis tema ümber toimub ja temaga töötamisse nii kodus kui ka väljaspool seinu tuleb suhtuda vastutustundlikult. Vanemad peaksid esimeste probleemide ilmnemisel pöörduma spetsialistide poole, mitte andma oma kohustusi üle lasteaiaõpetajatele ja kooliõpetajatele, tegutsema koos. See kehtib ka ülalloetletud asutuste kohta ainult ühisel tööl on võimalik saavutada positiivseid tulemusi.
Samuti on oluline mitte jätta last üksi oma probleemide ja hirmudega, aidata tal avastada oma võimeid, suruda teda õigele otsusele, sest peaasi, et ta teaks, et ta pole üksi, et teda on vaja.
Perekonna sotsialiseerimine - esimene ja kõige olulisem sotsialiseerumisviis lapse elus. Seetõttu on oluline, et perekond oleks jõukas, terviklik, konfliktivaba ja ühiskonnas toimuv.
Kõige eelneva põhjal võime teha järgmised järeldused:
1) sotsialiseerimine on inimese jaoks väga vajalik protsess, ilma selleta ei saa ükski inimene eksisteerida, õigemini ta saab eksisteerida, kuid ta ei saa normaalselt elada ja areneda.
Inimene sünnib bioloogiliseks olendiks (esmaste reflekside ja loomalike harjumustega) ja selleks oleks ta ka jäänud, kui maailma poleks tekkinud nii suurt ja võimsat nähtust nagu ühiskond. Ühiskond või seltskond aitas inimesel saada sotsiaalseks olendiks, just ühiskonnas omandas inimene uusi omadusi, harjumusi, uusi reflekse jne. Just seda protsessi (indiviidi kujunemine ühiskonnaks, uute omaduste ja käitumisvormide omandamine) hakatakse peagi nimetama inimese “sotsialiseerumiseks”.
2) inimese jaoks on ühiskonda sisenemine väga oluline ja millal, kui mitte algkoolieas, saab sellest nii tõsiselt rääkida, et see lapsele pähe jõuab?! Noorem koolilaps on juba koolieelikutest teadlikum oma kuulumisest ühiskonda, kus ta asub, kuigi õppida on tal palju. Ja siin (esimestes kooliastmetes) on näha, kuidas lapse vanemad selleks, võiks öelda, täiskasvanuks eluks ette valmistasid.
Perekond ei mängi lapse sotsialiseerimises viimast, vaid isegi esimest, mis valmistab last ette „suurde maailma sisenemiseks“, siin selgitatakse, mis on võimalik ja mis mitte , mis on hea ja mis halb. Perel on tohutu vastutus lapse tuleviku ja selle eest, kuidas ühiskond teda vastu võtab. Pole õige öelda: "Mis aeg - sellised lapsed." Õige oleks: "Mis ümberringi läheb, tuleb ümber."
Perekond on indiviidi sotsialiseerumise kõige olulisem institutsioon. Just perekonnas saab inimene oma esimese sotsiaalse suhtluse kogemuse. Mõnda aega on perekond üldjuhul ainus koht, kus laps selliseid kogemusi omandab. Siis kaasatakse inimese ellu sellised sotsiaalasutused nagu lasteaed, kool ja tänav. Kuid isegi sel ajal jääb perekond indiviidi sotsialiseerumisel üheks kõige olulisemaks ja mõnikord ka kõige olulisemaks teguriks. Perekonda võib pidada indiviidi põhilise elukoolituse mudeliks ja vormiks. Sotsialiseerumine perekonnas toimub kahes paralleelses suunas:
sihipärase kasvatusprotsessi tulemusena;
vastavalt sotsiaalse õppimise mehhanismile.
Ka sotsiaalse õppimise protsess ise kulgeb omakorda kahes põhisuunas. Ühest küljest toimub sotsiaalse kogemuse omandamine lapse ja tema vanemate, vendade ja õdede vahelise otsese suhtluse protsessis ning teisest küljest toimub sotsialiseerimine teiste pereliikmete sotsiaalse suhtluse tunnuste jälgimise kaudu. üksteisega. Lisaks saab perekonnas sotsialiseerumist läbi viia ka spetsiaalse sotsiaalse õppimise mehhanismi kaudu, mida nimetatakse asendusõppeks. Asendusõppimine on seotud sotsiaalse kogemuse assimilatsiooniga teiste õppimise jälgimise kaudu.
Paljud uuringud on pühendatud vanemliku käitumisstiili mõju uurimisele laste sotsiaalsele arengule. Näiteks ühe neist (D. Baumrind) käigus tuvastati kolm lasterühma. Esimesse rühma kuulusid lapsed, kellel oli kõrge iseseisvus, küpsus, enesekindlus, aktiivsus, vaoshoitus, uudishimu, sõbralikkus ja võime keskkonda mõista (mudel I).
«Väikesed pardipojad ujusid tiigis, kollased nagu kanaarilinnud, ja nende valge ja valge, erepunaste käppadega ema püüdis neid vees tagurpidi seisma õpetada. "Kui te ei õpi pea peal seisma, ei võeta teid kunagi heasse ühiskonda vastu," ütles ta ja näitas neile aeg-ajalt, kuidas seda tehti.
O. Wilde.
Teise rühma moodustasid lapsed, kellel puudub enesekindlus, kes on endassetõmbunud ja umbusklikud (mudel II).
Kolmandasse rühma kuulusid lapsed, kes olid kõige vähem enesekindlad, ei näidanud üles uudishimu ega teadnud, kuidas end tagasi hoida (mudel III).
Teadlased uurisid nelja vanema käitumise parameetrit lapse suhtes: 1) kontroll; 2) tähtaja nõue; 3) suhtlemine; 4) firmaväärtus. Kontroll on katse mõjutada lapse tegevust. Samal ajal määratakse kindlaks lapse alluvusaste vanemate nõuetele. Küpsuse nõue on surve, mida vanemad avaldavad lapsele, et sundida teda tegutsema oma vaimsete võimete piiril, kõrgel sotsiaalsel ja emotsionaalsel tasemel. Suhtlemine on vanemate veenmise kasutamine, et saavutada lapselt nõusolek; teada saada tema arvamust või suhtumist millessegi. Heatahtlikkus on vanemate huvi lapse vastu (kiitus, rõõm tema edust), soojus, armastus, hoolitsus, kaastunne tema vastu.
Millised olid vanemate ja laste suhtlusstiilid peredes, kus lapsed demonstreerisid erinevaid käitumismudeleid? Graafiliselt kajastuvad stiilide omadused joonisel.
Käitumismudel I. Autoriteetne vanemlik kontroll. Vanemad, kelle lapsed järgisid I käitumismudelit, said kõigi nelja tunnuse kohta kõige rohkem punkte. Nad kohtlesid oma lapsi hellalt, sooja ja mõistvalt, lahkelt, suhtlesid nendega palju, kontrollisid lapsi, nõudsid teadlikku käitumist. Ja kuigi vanemad kuulasid oma laste arvamust ja austasid nende iseseisvust, ei lähtunud nad ainult laste soovidest. Vanemad pidasid oma reeglitest kinni, selgitades otse ja selgelt oma nõudmiste põhjuseid. Vanemlik kontroll ühendati lapse iseseisvuse ja sõltumatuse soovi tingimusteta toetamisega. Seda mudelit nimetati autoriteetseks vanemliku kontrolli mudeliks.
Sellise mudeli näiteks võib nimetada perekond Glassi tarku vanemaid J. Salingeri juttudest, kus keegi lapsi ei türanni, aga ka käest ära ei lase. Seitsmel Prillil, vanimast kuni noorimani, on vanematega palju ühiseid huvisid.
Mudel I
mudel II
mudel III
Vanemliku suhtluse tüübid vastavalt laste käitumismustritele
Käitumismudel II. Bossy. Vanemad, kelle lapsed järgisid II käitumismudelit, said valitud parameetrite osas madalamad hinded. Nad toetusid rohkem karmusele ja karistusele, kohtlesid lapsi vähem soojalt, vähem empaatia ja mõistmisega ning suhtlesid nendega harva. Nad kontrollisid oma lapsi tugevalt, kasutasid kergesti oma võimu ega julgustanud lapsi oma arvamust avaldama. Seda mudelit on nimetatud üleolevaks.
Maailmakirjanduses on sellise mudeli kohta võib-olla kõige rohkem näiteid - see on Pljuškini laste ja türanliku ema kohtlemine filmist "Golovlevi isandad" ja - kui pöörduda kaasaegsemate piltide poole - paljud tegelased Ljudmila Petruševskaja teosed.
Käitumismudel III. Halvustavalt. Vanemad, kelle lapsed järgisid III käitumismudelit, olid leebed, vähenõudlikud, organiseerimatud ega seadnud pereelu hästi sisse. Nad ei julgustanud lapsi, kommenteerisid suhteliselt harva ja loiult ning ei pööranud tähelepanu lapse iseseisvuse ja enesekindluse kasvatamisele. Seda mudelit nimetati leebeks.
Ilmekas näide sellisest mudelist on välja toodud Iris Murdochi romaanis “Must prints” – Baffini paar, kirjanik Arnold ja tema naine Rachel ei tee oma tütre Juliani kasvatamiseks vähe, isegi 17-aastaselt peavad nad teda lapseks. , kuid samal ajal ei pööra nad tähelepanu selle keerulisele olemusele ja probleemidele, mida see tekitab.
Igasugune perekonna deformatsioon toob kaasa negatiivsed tagajärjed lapse isiksuse arengule. Eristada saab kahte tüüpi perekonna deformatsiooni: struktuurne ja psühholoogiline. Perekonna struktuurne deformatsioon pole midagi muud kui selle struktuurilise terviklikkuse rikkumine. Tänapäeval seostatakse seda enamasti ühe vanema puudumisega (varem räägiti sellisest deformatsioonist ka vanavanemate puudumisel peres).
Prantsuse kirjanik Herve Bazin pühendas kogu oma romaani “Lahutuse anatoomia” sellele, kuidas nelja lapse psüühika sandistas nende vanemate – kunstnik Louis’ ja koduperenaise Alina – lahkuminek.
Perekonna psühholoogiline deformatsioon on seotud inimestevaheliste suhete süsteemi, aga ka negatiivsete väärtuste süsteemi, asotsiaalsete hoiakute jne rikkumisega. Nende hulka kuuluvad mitmesugused tegurid - kogumisjanust alkoholismini.
Üksikvanemaga pere teguri mõjule lapse isiksusele on pühendatud palju uuringuid. Seega on kindlaks tehtud, et poisid tajuvad isa puudumist palju teravamalt kui tüdrukud. Sellistes peredes on poisid rahutumad, agressiivsemad ja ülemeelikumad. Erinevus poiste vahel isaga ja isata peredes on eriti märgatav laste esimestel eluaastatel. Ühes uuringus leiti, et 2-aastased lapsed, kelle isad surid enne sündi ja elasid koos lesestunud emadega, olid vähem iseseisvad, murelikumad ja agressiivsemad kui lapsed, kelle isad olid lesed (P. Massen, J. Conger et al. , 1987). Vanemaid lapsi uurides selgus, et isadeta kasvanud poiste käitumine osutus isadega võrreldes vähem julgeks. Teisalt selgus, et ainult emaga üles kasvanud tüdrukute käitumine ja isikuomadused ei erine kuigi palju terviklikus peres elanutest. Kuid intellektuaalses tegevuses leitakse erinevus tervikliku perekonna kasuks.
Pikka aega arvati, et perekonna struktuurne deformatsioon on lapse isikliku arengu kõige olulisem põhjus. Seda kinnitasid statistilised andmed (nii välismaised kui ka kodumaised): prosotsiaalse ja antisotsiaalse, sealhulgas kriminaalse orientatsiooniga noorukite valimid erinevad üksteisest oluliselt vastavalt kriteeriumile "üksvanem - ühe vanemaga perekond".
Praegu pööratakse üha enam tähelepanu perekonna psühholoogilise deformatsiooni tegurile. Arvukad uuringud näitavad veenvalt, et perekonna psühholoogiline deformatsioon, inimestevaheliste suhete süsteemi ja väärtuste rikkumine selles avaldavad tugevat mõju lapse ja nooruki isiksuse negatiivsele arengule, põhjustades mitmesuguseid isiklikke deformatsioone - alates sotsiaalne infantilism asotsiaalsele ja delinkventsele käitumisele.
Lapse teatud iseloomuomaduste ebaharmooniline areng võib sõltuda peresuhete iseärasustest. Kui vanemad alahindavad oma laste eripära, võib konflikt mitte ainult süveneda, vaid viia ka patokarakteroloogiliste reaktsioonide, neurooside ja rõhutatud tunnustel põhineva psühhopaatilise arengu kujunemiseni. Teatud tüüpi rõhuasetused reageerivad teatud tüüpi perekondlikele suhetele kõige tundlikumalt või on eriti haavatavad. A.E. Lichko tuvastab mitut tüüpi ebaõiget kasvatust.
Hüpoprotektsioon on eestkoste ja kontrolli puudumine, tõeline huvi teismelise asjade, murede ja hobide vastu. Need on eriti ebasoodsad hüpertüümilise, ebastabiilse tüübi ja konformse tüübi rõhutamiseks.
Domineeriv hüperprotektsioon on liigne hoolitsus ja väiklane kontroll. See ei õpeta last iseseisvaks ning pärsib vastutus- ja kohusetunnet. See on eriti ebasoodne psühhasteeniliste, tundlike ja asteeniliste tüüpide rõhutamiseks, see suurendab nende asteenilisi jooni. Hüpertüümuse all kannatavatel noorukitel põhjustab see teravat emantsipatsioonireaktsiooni.
Sobiv hüperprotektsioon on järelevalve puudumine ja kriitikavaba suhtumine noorukite käitumishäiretesse. Selline suhtumine aitab kaasa ebastabiilsete ja hüsteeriliste tunnuste kujunemisele.
Haiguskultuses kasvatamine on olukord, kus lapse haigus, isegi kerge haigus, annab talle eriõigused ja seab ta pere tähelepanu keskmesse. Kasvatatakse egotsentrismi ja renti otsivaid hoiakuid.
Kui peres valitseb emotsionaalne tagasilükkamine, tunneb laps, et teda koormatakse. Selline suhtumine avaldab tugevat mõju labiilsetele, tundlikele ja asteenilistele noorukitele, tugevdades nende tüüpide omadusi. Epileptoidide puhul on võimalik ka tunnuste teravustamine.
Karmi suhte tingimused väljenduvad teismelise peale viha väljavõtmises ja vaimses julmuses. Soodustab epileptiliste tunnuste tugevnemist ja konformse rõhutamise alusel epilepsia tunnuste kujunemist.
Emotsionaalse vastutuse suurendamise tingimused on see, et lapsele usaldatakse mittelapselikud mured ja ülespuhutud nõudmised. Väga tundlikuks osutub psühhasteeniline tüüp, mille tunnused muutuvad teravamaks ja võivad muutuda psühhopaatiliseks arenguks või neuroosiks.
Vastuoluline vanemlus on erinevate pereliikmete kokkusobimatud kasvatuslikud lähenemisviisid. Selline kasvatus võib olla eriti traumeeriv igat tüüpi rõhutamise puhul.
Suhtumine perekonda muutub vanemaks saades. Sotsialiseerumisprotsessis asendab eakaaslaste rühm suures osas vanemaid (X. Remschmidti sõnade kohaselt on vanemad “devalveeruvad”). Sotsialiseerumiskeskuse ülekandmine perekonnast eakaaslaste rühma viib emotsionaalsete sidemete nõrgenemiseni vanematega. Tuleb märkida, et kommentaarid vanemate “devalveerumisest” noorukieas ja noorukieas on väga levinud ja võib öelda, et need on muutunud tavapäraseks. Näiteks on noorukieas kirjeldatud erilist käitumistunnust “emantsipatsioonireaktsioon”. Teadlased on korduvalt püüdnud selgitada seda evolutsioonibioloogilisest vaatepunktist. Siiski ei tohiks liialdada: eakaaslaste rühma poolt "vanemate asendamise" idee liialdamine ei vasta kuigi palju tegelikule psühholoogilisele pildile.
Uurimisandmete põhjal otsustades taanduvad vanemad kui orienteerumis- ja identifitseerimiskeskus noorukite puhul tagaplaanile – kuid seda vaid teatud eluvaldkondades. Enamiku noorte jaoks jäävad vanemad ja eriti ema peamiseks emotsionaalselt lähedaseks inimeseks.
Näiteks selgus ühest uuringust, et probleemsetes olukordades on teismelise jaoks emotsionaalselt kõige lähedasem, kõige usaldusväärsem inimene ennekõike ema ning seejärel olenevalt olukorrast erinevates jadades isa, tüdruksõber või sõber. Teises uuringus paluti gümnasistidel vastata, kellega nad eelistaksid oma vaba aega veeta – koos vanematega, sõpradega, omasooliste kaaslaste seltskonnas, segaseltskonnas jne. olla viimasel (kuuendal) ) kohal, tüdrukute seas - neljandal kohal. Vastates aga küsimusele “Kellega sa konsulteeriksid keerulises igapäevaolukorras?” - mõlemad seadsid ema esikohale. Poistel oli teisel kohal isa, tüdrukutel sõber. Teisisõnu, nagu psühholoog I. S. Kon nende tulemuste kohta märkis, on tore sõpradega lõbutseda, kuid rasketel aegadel on parem pöörduda ema poole. Hiljutised andmed, mis on saadud tänapäevaste noorukite, poiste ja tüdrukute proovidest, kinnitavad seda suundumust. Nagu näitas üks selline uurimus (A. A. Rean, M. Yu. Sannikova), osutus indiviidi ja sotsiaalse keskkonna suhete süsteemis kõige positiivsemaks suhtumine emasse. Leiti, et positiivse suhtumise vähenemine emasse, negatiivsete deskriptorite (negatiivsete omaduste) suurenemine ema kirjeldamisel korreleerub indiviidi kõigi sotsiaalsete suhete üldise negatiivsuse suurenemisega. Võib oletada, et selle fakti taga peitub fundamentaalne nähtus totaalse negativismi (negativism kõigi sotsiaalsete objektide, nähtuste ja normide suhtes) avaldumises nendes indiviidides, keda iseloomustab negatiivne suhtumine oma emasse. Üldiselt, nagu uuringust selgus, on negatiivne suhtumine emasse isiksuse üldise ebasoodsa arengu oluline näitaja.
Perekond on indiviidi sotsialiseerumise kõige olulisem institutsioon. Just perekonnas saab inimene oma esimese sotsiaalse suhtluse kogemuse. Teatud aja jooksul on perekond üldjuhul ainus koht, kus laps sellise kogemuse saab. Perekonda võib pidada indiviidi põhilise elukoolituse mudeliks ja vormiks. Sotsialiseerumine perekonnas toimub nii sihipärase kasvatusprotsessi tulemusena kui ka sotsiaalse õppimise mehhanismi kaudu. Ka sotsiaalse õppimise protsess ise kulgeb omakorda kahes põhisuunas. Ühest küljest toimub sotsiaalse kogemuse omandamine lapse otsese suhtlemise protsessis vanemate, vendade ja õdedega ning teisest küljest toimub sotsialiseerimine teiste pereliikmete sotsiaalse suhtluse tunnuste jälgimise kaudu. muud. Igasugune perekonna deformatsioon toob kaasa negatiivsed tagajärjed lapse isiksuse arengule. Eristada saab kahte tüüpi perekonna deformatsiooni: struktuurne ja psühholoogiline. Perekonna struktuurne deformatsioon pole midagi muud kui selle struktuurilise terviklikkuse rikkumine, mida praegu seostatakse ühe vanema puudumisega. Perekonna psühholoogiline deformatsioon on seotud inimestevaheliste suhete süsteemi rikkumisega, aga ka negatiivsete väärtuste süsteemi, asotsiaalsete hoiakute jms aktsepteerimisega ja juurutamisega perekonnas. Praegu pööratakse sellele üha rohkem tähelepanu. perekonna psühholoogilise deformatsiooni teguriks. Arvukad uuringud näitavad veenvalt, et perekonna psühholoogiline deformatsioon, inimestevaheliste suhete süsteemi ja väärtuste rikkumine selles avaldavad tugevat mõju lapse ja nooruki isiksuse negatiivsele arengule, põhjustades mitmesuguseid isiklikke deformatsioone - alates sotsiaalne infantilism asotsiaalsele ja delinkventsele käitumisele. On tõendeid selle kohta, et kuigi vanemad kui orientatsiooni- ja identifitseerimiskeskus taanduvad noorukieas ja noores täiskasvanueas tagaplaanile, kehtib see vaid teatud eluvaldkondade kohta. Enamiku noorte jaoks jäävad selles vanuses peamised emotsionaalselt lähedased isikud vanemad ja eriti ema.
Küsimused ja ülesanded enesekontrolliks
1. Millised on indiviidi sotsialiseerumise viisid perekonnas?
2. Kuidas mõjutab vanema käitumisstiil lapse sotsiaalset arengut? Milliseid vanemliku käitumise mudeleid te teate?
3. Mis on perekonna struktuurne ja psühholoogiline deformatsioon?
4. Milline on perekonna struktuurse ja psühholoogilise deformatsiooni mõju isiksuse arengule?
5. Kuidas muutub pere roll ja tähtsus lapse kasvades?
