در روسیه باستان، جشن عروسی به طور گسترده و شاد برگزار می شد، مهمانان زیادی داشتند و آداب و رسوم توسط همه شرکت کنندگان در جشن به قدری دقیق و واضح انجام می شد که مراسم عروسی چندین روز به طول انجامید.
اجداد ما در مورد اینکه کجا می توان یک توست مستر خوب پیدا کرد و چه مسابقاتی را پیدا کرد معما نداشتند - آنها زرادخانه کاملی از علائم و آیین هایی داشتند که در هیچ موردی نمی توان آنها را نادیده گرفت.
خوشبختانه به همسران آینده جوجه دادند و برنج ریختند و قفل انبار را زیر فرش گذاشتند.
برخی از این آداب و رسوم تا به امروز باقی مانده اند و برخی فقط می خواهند دوباره احیا شوند.
رسم دادن چند غاز در نوار عروسی از لیتوانیایی ها به روسیه آمد. در زمان های قدیم، این غازها را سرخ می کردند و بچه ها در روز اول آنها را می خوردند. برای جلوگیری از سردرگمی مهمانان، می توانید غازهای زنده را با غازهای سرخ شده جایگزین کنید یا کیک عروسی را به شکل یک جفت غاز بپزید.
دوستان افراد بسیار مهمی در عروسی هستند. شاهدان فعلی قطعاً از آنها پست تر هستند. باید دو دوست باشند، آنها موظفند به جوانان کمک کنند تا برای عروسی آماده شوند، تاج های عروسی را نگه دارند، مهمانان را سرگرم کنند. دوستان اغلب جایگزین خوبی برای توست مستر هستند. دوستان از میان دوستان مجرد داماد انتخاب می شوند، اما برای یک عروسی مدرن چندان مهم نیست که دوست پسر متاهل باشد یا نه، و دوست کیست - داماد یا عروس. مطمئناً چند نفر از دوستان خوش آشنا را خواهید یافت که برای نقش دوستان مناسب هستند.
به محض خروج از کلیسا (که ازدواج نمی کند، از اداره ثبت احوال)، خوشبختانه جوان ها با دانه های رازک و کتان پر شدند. در عروسی های شاهزاده ها مشتی سکه پرتاب می شد. سکه شاید بهترین گزینه برای ریختن «خوشبختی» باشد، زیرا این رسم روسی است، برخلاف ریختن برنجی که از هند به ما رسیده است و علاوه بر این، برنج پشت یقه و در چین لباس ها گیر می کند که خیلی راحت نیست
دوست پسر و داماد می آیند تا عروس او را بازخرید کند. به طور کلی، رسم نوشیدن آبجو به خواستگاری اشاره دارد و نه خود عروسی، اما از آنجایی که در زمان ما خواستگاری وجود ندارد، می توانید آن را در روز عروسی انجام دهید.
ساقدوش ها و دوست پسرش معما می سازند، داماد برای هر پاسخ درست به آستانه خانه عروس نزدیک می شود و برای هر پاسخ اشتباه یک جرعه آبجو می نوشد. آبجو هنوز ودکا نیست، بنابراین حتی اگر داماد که از هیجان و خوشحالی ضعیف فکر می کند، به همه سؤالات نادرست پاسخ دهد، بعید است که خیلی مست شود.
بعد از دیه، عروس به نشانه آمادگی برای خدمت به شوهر و وفاداری به او، پدرشوهرش را از کوزه میشوید، سپس خود مادرشوهر و داماد را میشوید. و داماد نان نامزد خود را می دهد تا بتواند به خانواده غذا بدهد. خود عروس نان را گاز می گیرد، بعد مادرشوهر و پدرشوهر.
خواستگاری مراسمی است که خواستگاران داماد متوجه می شوند که عروس چگونه است و چه مقدار از جهیزیه اوست. اساساً این یک توافق اولیه عروسی بود. غالباً خواستگاران نه تنها برای اطلاع از جزئیات عروس و مذاکره برای عروسی می رفتند، بلکه خودشان به دنبال نامزد مناسب برای داماد بودند. به طور سنتی، خواستگاران مستقیماً در مورد هدف ملاقات صحبت نمی کردند، بلکه از تمثیل استفاده می کردند. والدین عروس وانمود کردند که نمی‌دانند ماجرا از چه قرار است و بلافاصله با ازدواج دخترشان موافقت نکردند.
مدتی بعد از خواستگاری، پدر و مادر عروس نزد داماد داماد رفتند. آنها نه تنها داماد، بلکه خانه و خانه را نیز بررسی کردند تا بدانند دخترشان در کجا و در چه شرایطی زندگی خواهد کرد. پس از بازرسی، جشنی پربار و به دنبال آن روز بازرسی عروس برگزار شد.
داماد عروس را مرتب می کردند تا بفهمند او زیباست یا نه، ببینند در خانه چه کار می داند، چقدر جهیزیه دارد. اگر همه چیز خوب بود، پدر شوهر آینده هر دو گونه دختر را بوسید و داماد یک لیوان نوشیدنی عسلی را که مادر عروس آورده بود نوشید.
این آیین به سختی تا به امروز باقی مانده است. این شامل این واقعیت بود که والدین جوانان در مورد امور مالی ازدواج آینده بحث کردند، متوجه شدند که چه کسی هزینه عروسی را پرداخت می کند و تصمیم می گیرد که تازه عروسان کجا زندگی کنند. تمام مذاکرات با دست دادن (دست دادن) و تبادل هدایا به پایان رسید.
پس از این مراسم، سرانجام داماد با عروس در ملاء عام ملاقات کرد تا با او حلقه بزند. نامزدی صورت گرفت.
قرصی برای عروسی آماده می شد تا جوانان به نشانه اتحاد آن را بچشند. همچنین طبق سنت مرغ سوخاری به عروس و داماد هدیه داده می شد. این به عنوان نمادی از این واقعیت بود که اکنون تازه عروسان تمام غذا را در دو قسمت تقسیم می کنند.
خواستگار تاج گل دختر را از عروس درآورد، موهایش را پیچاند و یک روسری زنانه - یک کیکو که روی آن پرده انداخته شده بود - پوشید. پدر با دادن دخترش به داماد، او را به آرامی با تازیانه زد به طوری که شوهر اطاعت کرد، سپس شلاق را به شوهرش داد.
این یک گریه آیینی است که در خانه عروس اتفاق می افتد. این مراسم برای این لازم است که نشان دهد دختر در خانه پدر و مادرش خوب زندگی کرده است، اما پس از عروسی باید خانه پدری خود را ترک کند. پاک کردن، خداحافظی اشک آلود عروس توسط والدین، دوستان و وصیت اوست.
این یک مراسم عروسی قدیمی و مدرن است. با این حال، قبل از جشن لیسانس کمی متفاوت از حالا جشن گرفته می شد. دوست دخترها با هدف کمک به دوخت هدایایی برای داماد و اقوام نزدیکش نزد دختر آمدند و در همان زمان دخترها آهنگ عروسی می خواندند. گاهی داماد و دوستانش هم می توانستند به آنجا بیایند و با هم شروع به نوشیدن چای و ترتیب دادن بازی های مختلف جوانان می کردند. در عین حال عروس تمام وقت خود را قبل از عروسی با زوزه و گریه سپری کرد و با زندگی دخترانه اش خداحافظی کرد. نکته مهم دیگری که باید در قدیم انجام می شد، شستن عروس در غسالخانه روز قبل از عروسی است.
عروس جوان قبل از باج از خانه پدر و مادرش، پدر و مادرش و دوستانش خداحافظی کرد. ساقدوش ها بی دلیل نمی خواستند دوست دخترشان را بدهند و از داماد باج می خواستند. در همان روز عروسی، هم داماد و هم عروس باید لباس جدید بپوشند. ضمناً جالب است بدانید که پیش از این صرفاً باج نمی‌گرفتند، بلکه حتی گاهی اوقات دعواهای نمادینی بین خانواده عروس و خانواده داماد ترتیب می‌دادند. پس از مقاومتی نمادین، بستگان عروس تسلیم شدند و او را به دست داماد دادند.
در حال حاضر این مراسم اجباری تلقی نمی شود، اما آن دسته از جوانانی که مطمئن هستند برای همیشه در کنار یکدیگر خواهند بود و آماده اند تا خود را در پیشگاه خداوند به یکدیگر ببندند، این مراسم عروسی را طبق تمام قوانین کلیسا انجام می دهند.
قبلا پدر و مادر عروس در روز اول به جشن عروسی نمی آمدند، اما مامرهایی برای آنها فرستاده می شد که باید پدر و مادر عروس را با حالتی شاد به جشن دعوت می کردند. این آئین را «مغرور صدا کن».
سنت های عروسی بسیار متفاوت تری وجود دارد: چه قدیمی و چه مدرن، هر زوج آنچه را که بیشتر دوست دارند و آنچه را که جوان و والدینشان صحیح تر، جالب تر و مهم تر می دانند، انتخاب می کنند.
پست اصلی و نظرات در مورد
ما فقط اشاره‌های مجزایی از قدیمی‌ترین مراسم عروسی در سالنامه داریم، اما، پس از گذشتن از قرن‌ها تا قرن نوزدهم، آنها عناصر جدیدی را نیز در خود گنجانده‌اند: آوازها، نوحه‌ها، جملاتی که با شعر و موسیقی شگفت‌انگیز متمایز می‌شوند.
اگرچه در مناطق مختلف این آیین ویژگی های خاص خود را پیدا کرد (کارنامه آهنگ: تعداد روزهای مرتبط با بازی عروسی)، اما طرح کلی مراسم عروسی یکسان بود و شامل 9-11 قسمت بود. همه کارها انجام شد تا خانواده جدید با خوشحالی و خوشی زندگی کنند. از این رو - بسیاری از اقدامات - طلسم. عروسی روستایی همیشه تثبیت شادی بخش رابطه بین دو عاشق نبود. برای روستاییان ازدواج یک امر اقتصادی است. همه جوانب مثبت و منفی هم از طرف داماد و هم از طرف عروس سنجیده می شد. قاعدتاً حرف آخر با پدر و مادر بود و غالباً وصیت پدر کافی بود. به دختر گریانشان گفتند: گریه نکن!
وقتی پدر و مادر تصمیم گرفتند با پسرشان ازدواج کنند (ما بالغ شدیم، بالغ شدیم، خواستگاران سریع در خانه پدر و مادر عروس می کوبیدند)، اول از همه خانواده را تعیین کردند (که خوب است با آنها فامیل شویم). ) و البته رفاه. سپس تصمیم گرفتند: چه کسی برای مسابقه برود. پدر، برادر، صمیمی ترین دوستان پدر، خواستگار می توانستند بروند. زمانی به زبان امروزی «تخصصی معتبر» بسیار سودآور بود. در همان زمان، او خواستار داده های شخصی خاصی شد: دانش مردم، چابکی، شوخ طبعی، تدبیر، دانش آیین ها.
با توافق بر سر قیمت خدمات، پدر داماد خواستگار را می فرستد: "فئودور برو پیش پیوتر آرتمیویچ. او یک دختر ازدواج دارد، می گویند کارگر خوبی است."
معمولاً خواستگاران، خواستگاران عصر که هوا تاریک می شد می رفتند تا در صورت امتناع از بازگشت خجالت نکشند.
در ابتدا به نظر می رسد والدین عروس نسبت به آمدن او واکنشی نشان نمی دهند. پس از مدتی، دیالوگ مشابهی رخ می دهد:
"و فئودورا، تو هستی؟ چرا آمدی؟"
خواستگار وارد می شود، اما زیر مادر متوقف می شود (طبق افسانه، یک قهوه ای در او زندگی می کند). و در اینجا گفتگوی معمولاً تمثیلی شروع می شود: "به رحمتت به سوی تو می آیم. تو کاهی یک ساله داری و ما کره ای بی تجربه داریم. نمی توانی انبار کاه بخری و به کره ای غذا بدهی؟" یا: «نیامدم تا نعلین ببافم، بلکه نیامدم تا خویشاوندی کنم». و همچنین به سادگی اتفاق می افتد: "ما داماد داریم، شما عروس دارید، می توانید آنها را جمع کنید؟" ...
پس از آن، خواستگار (کبریت سازان) روی یک نیمکت طولی افتخاری نشست و پس از آن از آنها خواسته شد که به سمت میز حرکت کنند و گفتگوی مشخص در مورد پرونده آغاز شد. در همان زمان، خواستگار، اگر کارها خوب پیش می رفت، زمانی را برای توطئه (ازدواج) با پدر و مادر عروس تعیین می کرد که در نهایت همه چیز قطعی می شد.
در این هنگام عروس با دوستانش پشت میز می نشیند و هر از گاهی به چراغ آیکون روشن شده توسط نمادها نگاه می کند. اعتقاد بر این است که اگر دختری نامزد شود، چراغ باید خاموش شود.
تا قرن نوزدهم، توطئه شامل خودارضایی، دعا و آواز خواندن بود. کار دستی همان آغاز مراسم است: والدین همه کارهای خانه را تصمیم می گیرند، پشت میز می نشینند، سپس بلند می شوند و روی نان دست می دهند (نماد رفاه). به دنبال آن دعای شکرگزاری انجام می شود، سپس همه دوباره سر میز می نشینند و شروع به "نوشیدن" عروس می کنند. از این لحظه به بعد، دختر یک "توطئه" محسوب می شود.
این تازه شروع ماجراست. "توطئه" صورتش را با دستانش می پوشاند، روی میز می افتد و در حالی که گریه می کند شروع به ناله کردن می کند: "اینجا خواستگار آمد، بیدار شد ..." "توطئه" برای مدت طولانی ناله خواهد کرد تا زمانی که والدین بیایند. و تمام جزئیات را در مورد روند بعدی رویدادها، در مورد روز عروسی ارائه دهید.
از این روز "زندگی آزاد" برای دختر به پایان می رسد. او دیگر نمی توانست از خانه بیرون برود، در بازی های دخترانه در خیابان شرکت کند، در گردهمایی ها شرکت کند. و لباس های روی او کاملاً متفاوت است: "توطئه" باید با یک سارافان تیره راه برود ، روسری را پایین بسته باشد ، حتی چشمان او را بپوشاند. قرار بود صبح ها «توطئه» «فریاد سحر» باشد، ناله کند. بعد از ظهر ساقدوش ها برای کمک به دوخت جهیزیه به خانه عروس می آمدند. تهیه هدایای زیادی لازم بود: هم مادرشوهر و هم پدرشوهر و هم داماد و هم مهمانان. چند ده حوله لازم بود.
یک قسمت مهم در کارهای قبل از عروسی را نباید از دست داد، آن را "خانه برای تماشا" نام داشت. پدر و مادر عروس همراه با اقوام به خانه داماد آمدند و کل خانواده خواستگاران آینده را به دقت بررسی کردند: اصطبل، انبار و حتی مرغداری. در اینجا هر کس به بهترین شکل ممکن طفره رفت: آنها از همسایه ها گاو قرض گرفتند، گونی های غلات دیگران را در انبار گذاشتند.
چنین موردی وجود داشت: از پیرزنی پرسیدند که چگونه او را عقد کرده اند؟ جواب داد: همین، هفت گیره به من دادند. - "مثل این؟" - "بله، داماد از دهکده ای دور خواستگاری کرد. خواستگار آن را بسیار تعریف کرد. پدر و مادر رفتند "به خانه نگاه کنند"، می بینند که هفت یوغ در اصطبل آویزان است. " - "بله، پسر او را به میدان برد، ما سر کار خسته شدیم. و وقتی ازدواج کردم، دیدم که در کل فقط یک اسب وجود دارد. برای نمایش از همسایه ها یوغ قرض گرفتم. همین!" ...
دوستان دختر بلافاصله پس از ازدواج، درخت کریسمس کوچکی را در جنگل بریدند، آن را با روبان و گل های کاغذی، فویل تزئین کردند و به گوشه خانه عروس یا برجستگی پشت بام میخکوب کردند. تا عروسی خیلی کم مونده بود...
مراسم عروسی در روسیه بازتاب ورود عروس و داماد به زندگی جدید بود. آنها مانند اعتلای شاهزادگان باستانی به شأن قدرت خود بودند و به همین دلیل داماد را شاهزاده و عروس - شاهزاده خانم نامیدند. از این رو رتبه های عروسی: ارشد - tysyatsky (مدیر کل عروسی)، پسران بزرگ و کوچک، دوست پسر، دوست دختر و ساقی. همه میهمانان، مسافران (اینها شامل پدرخوانده، که همچنین پدر کاشته شده داماد است، که همچنین مدیر قطار است که حلقه های زوج را عوض می کند، هزینه عروسی را می پردازد و جوانان را به خانه می آورد). پسران نشسته و پسران، بچه های عروسی.
کبریت‌سازها معمولاً تاجر و پسران کشورهای دوردست خارج از کشور خوانده می‌شدند (به سادگی مرسوم نبود که با نام آنها را خطاب کنند). خواستگاران باید به درستی "بیدار" می شدند. اگر آنها در آستانه ملاقات می کردند، بحث عروسی وجود نداشت. اما سر میز و میز غذاها همه سوالات حل شد.
هر چه جشن عروسی نزدیکتر بود، روز عروس پر حادثه تر بود. حمام با آداب و تشریفاتش جای خود را به جدایی از اقوام و سپس به یک مهمانی مجردی داد - جدایی با دوست دختر و اراده دخترانه.
اوج در روز عروسی رسید. در خانه عروس مراسم زیر برگزار می شد: «بیداری عروس»، «رویای عروس»، «زندگی زناشویی از رویاها»، «لباس پوشیدن عروس» و «بافته بافتن». صبح روز عروسی پر از دردسر جمع آوری قطار عروسی به رهبری یکی از دوستان بود. مردی که وظایف خود را خوب می دانست به عنوان دوست انتخاب شد. هم «فدیه عروس» و هم «پرداخت جایگاه شهریار» و اجرای مراسم عروسی بر دوش او افتاد.
قبل از رفتن به کلیسا، عروس و داماد را خز می پوشاندند، خواستگاران موهایشان را شانه می کردند و شانه را با شراب یا عسل قوی مرطوب می کردند. سپس آنها را با رازک یا غلات مخلوط با پول دوش می دادند. سپس شمع های عروسی روشن شد. ظروف با شراب نان را به کلیسا می بردند که کشیش آن را سه بار به عروس و داماد می داد تا بنوشند. بار سوم داماد ظرف ها را پرت کرد و با پا زیر پا گذاشت. بعداً این باور وجود داشت که یکی از همسران ابتدا توانسته است روی کاسه قدم بگذارد، او اولویت را بر دیگری حفظ می کند. ...
رسمی بودن مراسم عروسی به رفاه مادی کسانی که وارد ازدواج می شدند بستگی داشت. با توجه به بضاعت متاهلین، ترکیب روحانیت، ترکیب گروه سرود، تعداد شمع ها و ... مشخص شد. بعد از عروسی، جوانان سوار یک کالسکه شدند (به طور جداگانه با گاری های مختلف به کلیسا رفتند) و با همراهی قطار عروسی به خانه داماد رفتند.
والدین داماد با نان و نمک از تازه ازدواج کرده استقبال کردند، آنها را با رازک، جو، چاودار دوش دادند. جشن عروسی معمولاً 3-4 روز طول می کشید.
عروسی هر چه فقیر و غنی باشد، "شرکت کننده" اصلی آن یک نان گرد بزرگ است. شکل گرد تصادفی نیست: مانند خورشید است. در یک افسانه قدیمی، نان به عنوان نماد خدای بت پرست - خورشید ظاهر می شود. که به زمین فرود می آید تا «دوشیزه ای سرخ و نیکو را زیر نوازش خود بگیرد» که وارد این زندگی طولانی، دشوار و شگفت انگیز می شوند. نان نشان دهنده یک زندگی مرفه و غنی است. اعتقاد بر این است که یکی از جوانانی که بزرگترین قطعه را گاز می گیرد، صاحب خانه خواهد بود.
سپس تازه دامادها سر میز نشستند ، همه نیز در جای خود نشستند ، و عروس که باز بود ، مجبور شد (طبق عادت) گریه کند و بدین وسیله جدایی از والدین خود و ترس ترسو از یک روش جدید زندگی را ابراز کند. و زنان و دختران آهنگ های غمگین می خواندند.
نه داماد و نه عروس قرار نبود چیزی بنوشند و بخورند، هرچند ظروف مختلفی جلوی آنها گذاشته می شد.
هنگامی که از مهمانان سومین تغییر پذیرایی شد - یک قو، مرغ سرخ شده در مقابل تازه عروسان قرار گرفت. دوستم این مرغ را گرفت و با یک سفره پیچید.
در همان حال رو به پدر و مادرش کرد و گفت: جوان های پیشرو را بخوابان! آنان پاسخ دادند: «خدا رحمت کند» و به سوی در رفتند. پدر دم در ایستاد و مادر نزد سنیک رفت. سپس دوست مرغ را نزد سنیک برد. پس از آن، تازه عروسان با رازک و غلات، وارد سنیک شدند و مهمانان به ضیافت ادامه دادند.
طبق عرف، زن باید به نشانه اطاعت آینده، کفش های شوهر را در بیاورد. این رسم توسط دانشمند N.I. کوستوماروف در آثار تاریخی خود، هنگامی که زندگی شاهزاده نووگورود ولادیمیر، پسر سویاتوسلاو، شاهزاده کیف را شرح داد: «... در دوران کودکی، ولادیمیر توسط نووگورودیان به سلطنت فراخوانده شد و به همراه عمویش به نووگورود رفت. دوبرینیا، برادر مادرش مالوشا، مادربزرگ خانه دار او اولگا. پس از مرگ سواتوسلاو، درگیری های داخلی بین فرزندان او آغاز شد. شاهزاده کیف یاروپولک برادر شاهزاده درولیان خود اولگ را کشت. ولادیمیر با عمویش به سوئد گریخت و با ارتش خارجی به نووگورود بازگشت. دشمنی آنها با یاروپولک به این دلیل به وجود آمد که دختر روگوولود، شاهزاده پولوتسک، روگند، که دستش ولادیمیر را خواست، با این کلمات او را رد کرد: "من نمی خواهم پسر برده را کفش کنم و او را به خاطر مادر کم مادرش سرزنش کنم. قصد ازدواج با یاروپلک ولادیمیر پولوتسک را فتح کرد، روگوولود، شاهزاده پولوتسک را کشت و به زور با روگندا ازدواج کرد. سپس او کیف را در اختیار گرفت و برادرش یاروپولک را کشت ... ".
در یکی از چکمه ها یک سکه وجود داشت، اعتقاد بر این بود که اگر همسر اولین چکمه را در جایی که سکه در آن قرار داشت در بیاورد، زندگی شاد در ازدواج در انتظار او است. در همان حال، شوهرش به نشانه قدرت او، با شلاق به او شلاق زد.
پس از مدتی، پدر و مادر دوست خود را فرستادند تا جویای حال تازه عروس شوند. اگر داماد از در جواب می داد که حالش خوب است، این بدان معناست که بین آنها خوبی اتفاق افتاده است و تیسیاتسکی بلافاصله نزد والدین عروس فرستاد تا بگوید که تازه عروسان در سلامتی کامل هستند و همه مهمانان برای غذا دادن به تازه دامادها رفتند. با همان مرغی که دوست آنها را به سننیک آورد. سپس غذاهای دیگری برای آنها سرو شد.
روز بعد، تازه عروس‌ها را به صابون‌فروشی‌های جداگانه بردند. زن با خواستگار و مادر داماد به صابون‌خانه رفت و نشانه‌های باکرگی خود را نشان داد، آنها پیراهن خود را در نیاوردند و همراه با ملحفه پنهان کردند تا دلیلی بر رفتار عفیفانه باشد. شوهر با هزار و یک دوست شست و شو داد، سپس جوان او را با پیراهن صابونی که معمولاً با مروارید تزئین شده بود فرستاد.
با خروج از اتاق صابون، تازه عروس به سمت سنیک رفت. تازه عروس اومد دنبالش زن‌هایی بودند و در مقابلشان کبریت‌ساز یکی دو قابلمه فرنی حمل می‌کرد که روی همان ظرف گذاشته بودند. خواستگار با این فرنی به زن و شوهرش می داد. پس از غذا دادن به داماد، همراه با پدر و مادرش، با هزار، دوست و با همه مهمانان عروسی، نزد پدر و مادر عروس رفتند.
تازه داماد با ورود به خانه شان، بر پیشانی خود زد و از اینکه دخترشان، همسرش را پرورش داده و سیراب کرده اند، تشکر کرد و با مهربانی، عروس درجه را برای شام با همه مهمانان نزد خود دعوت کرد. سپس داماد یک جشن بزرگ داشت که روس ها همه جا به آن شاهزاده می گویند.
هنگامی که در پایان جشن بر سر سفره سبزی و خوراکی های مختلف سرو می شد، پدر و مادر با تصاویری به تازه دامادها تبرّک می کردند و همه میهمانان چیزها و پارچه های مختلف به آن ها تقدیم می کردند، همه خوردند، نوشیدنی فراوان خوردند و خوش گذراندند.
مراسم پایانی عروسی روسی قدیمی "خلیبنی" (نان یا یشنیا یا اوتودینا) است. در جاهای مختلف این آیین را متفاوت می نامیدند. در خانه مادرشوهر اتفاق افتاد. عبارت بود از: داماد پولی در قاشق ریخت و به مادرشوهر داد: خزانه طلا را بگیر و قاشق را به یشنکا برگردان تا بخورد.
مادرشوهر از او تشکر کرد و به او تخم مرغ داد.
همه مهمانان در خانه جمع شدند و اقوام با علاقه تماشا کردند که چگونه شوهر جوان شروع به خوردن تخم مرغ های مخلوط کرد. روی آن (تخم مرغ های همزده) را با دستمال بپوشانید و برای مرد جوان بیاورید. او را پس می‌خرد، دستمالش را برمی‌دارد و شروع به خوردن می‌کند. و همه نگاه می کنند: از وسط می گیرند - یک عروس لاغر، نادرست، و از لبه - یک دختر این کار را انجام می دهد. و سپس دستمال جوان می ماند. سپس مادرشوهر روی تخم مرغ ها را با دستمال می پوشاند و می برد و بعد از شام برای همه می آورد تا همه ببینند. علاوه بر این، همانطور که قبلا ذکر شد، تخم مرغ های همزده موجود در این آیین نه تنها به یک غذای آیینی، بلکه به یک غذای جادویی نیز تبدیل شد. به این ترتیب این مراسم که چندین هفته به طول انجامید به پایان رسید.
در عروسی، آنها به ندرت پول می دادند، اما بیشتر چیزهایی، همچنین با گاو و اسب.
در پایان جشن ها، هدایا به بازار فرستاده می شد و مورد ارزیابی قرار می گرفت، سپس داماد باید هدایایی با کرامت برابر می داد.
در این اعیاد بعد از عروسی، عروس تقریباً به جز سخنرانی های رسمی معمولی صحبت نمی کرد، زیرا در آن زمان کوتاهی کلام و سکوت شایسته از شأن زن محسوب می شد.
تشریفات عروسی هم برای همسر اول و هم برای کسانی که بار دیگر یا سوم ازدواج کرده بودند یکسان بود. ازدواج دوم به عقیده مردم دیگر قداست ازدواج اول را نداشت و اگر از زوجین هر دو بیوه بودند تاج بر دوش نمی گذاشتند. مراسم کلیسایی ازدواج سوم شامل یک دعا بدون عروسی بود و مورد تایید کلیسا قرار نگرفت.
عروسی هایی که قرن ها پیش برگزار می شد با عروسی های امروزی تفاوت قابل توجهی دارد. بسیاری از سنت های گذشته حفظ شده اند، اما شکل های مختلفی به خود گرفته اند، تغییر کرده اند و معنای اصلی خود را از دست داده اند. مراسم عروسی باستانی در روسیه (عروس، برکت و غیره) بخشی جدایی ناپذیر از ازدواج بود، بدون آنها جشن نمی توانست برگزار شود. شرح آیین ها و سنت های ارائه شده در زیر به شما کمک می کند تا بفهمید عروسی قدیمی روسیه چگونه برگزار شد.
انتقال دختر از خانواده ای به خانواده دیگر اساس مراسم عروسی در گذشته است. اعتقاد بر این بود که او در خانه پدرش درگذشت و پس از عروسی در خانواده شوهرش دوباره متولد شد. در عروسی، دختر زیر پارچه های متراکم، روسری ها پنهان شده بود، که پشت آن صورت و بدن او قابل مشاهده نبود. نگاه کردن به او غیرممکن بود، زیرا طبق افسانه ها او "مرده" بود. عروس را با بازوهای او به محراب هدایت کردند، اما پس از عروسی او کلیسا را به تنهایی ترک کرد و "دوباره متولد شد".
بسیاری از مراسم عروسی در روسیه باستان پیشینه ای جادویی داشتند. قبل از اینکه یک کشیش روح عاشقان را برای همیشه متحد کند، زن و شوهر آینده در برابر نیروهای شیطانی آسیب پذیر تلقی می شدند. بسیاری از مراسم برای کمک به جوانان برای جلوگیری از چشم بد، آسیب انجام شد: به عنوان مثال، جارو کردن جاده در مقابل تازه عروس. این مراسم احتمال انداختن چیزی زیر پای همسران را که باعث جذب ارواح شیطانی به خانواده جدید شود را منتفی دانست. عبور از مسیر آنها نیز فال بد تلقی می شد.
در زمان های قدیم جشن عروسی برای چند روز برگزار می شد. روز اول پر از اتفاقات بود: عروس برای رسیدن قریب الوقوع نامزدش آماده شد، جهیزیه منتقل شد، سپس همسران آینده برکت دریافت کردند، به جشن عروسی رفتند. روز بعد، پس از مراسم عروسی کلیسا، جشن عروسی در مقیاس بزرگ برگزار شد. در طول عروسی، داماد باید سکوت می کرد، بنابراین مسئولیت انجام مراسم عروسی بر عهده دوست پسر (بستگان یا دوست داماد) بود.
برای جلوگیری از آسیب، این رسم به جوانان دستور داد که در مکانی جدید بخوابند - برای شب عروسی آنها یک سننیک تزئین شده با نمادها، تیرهایی در چهار گوشه با مارتنس روی آنها، تختی از بیست و یک غلاف آماده کردند. در جشن عروسی، تازه عروس‌ها کم می‌نوشیدند و غذا می‌خوردند و آخرین ظرف را روی تختشان می‌آوردند. صبح با کمک یک پیکان، پتو را بالا آوردند و بررسی کردند که آیا عروس هنگام ازدواج بی گناه است یا خیر.
قبل از عروسی، چندین آیین باستانی وجود داشت. اول خواستگاری بود، زمانی که اقوام و دوستان داماد نزد پدر و مادر عروس آمدند، او را تحسین کردند، در مورد شایستگی های او صحبت کردند. برای موفقیت آمیز بودن جلسه، خواستگاران و خواستگاران به صورت دوربرگردان سفر می کردند و مسیرهای خود را در هم می پیچیدند - این محافظت در برابر نیروهای تاریک بود. برای اولین بار والدین عروس علیرغم توافق اولیه بین خانواده ها برای ازدواج باید از خواستگاری امتناع می کردند.
پس از پاسخ مثبت به خواستگاران، مراسم مهم دیگری انجام شد - عروس. این بازرسی از لباس ها، ظروف و وضعیت عمومی خانه انتخاب شده بود. در قدیم، یک داماد می‌توانست تصمیم والدین را برای ازدواج با دخترشان تغییر دهد - کسی که به اندازه کافی ثروتمند نیست که بتواند او را تامین کند، رد می‌شد.
اگر داماد خوب پیش می رفت و بستگان دختر از وضعیت مالی همسر آینده راضی بودند ، روزی تعیین شد که خانواده تصمیم خود را به طور رسمی اعلام کند - در این صورت هیچ چیز نمی تواند در عروسی دخالت کند ، به جز شرایط فورس ماژور پیش بینی نشده. در روسیه مرسوم بود که در یک جشن با حضور مهمانان زیادی در مورد نامزدی صحبت می کردند.
در آستانه خود جشن، دختر و دوستانش باید از حمام بازدید می کردند. آنجا شستند، آهنگ خواندند، صحبت کردند. پس از حمام، جشن مجردی ادامه یافت، که در آن آیین های محافظت از نیروهای تاریک انجام شد - ساقدوش ها زندگی عروس و شوهرش را غم انگیز و ناراحت توصیف کردند. قبلاً تصور می شد که این امر ارواح ناپاک را می ترساند. دختران در زیر نور شمع فال شبانه انجام می دادند، در محافل می رقصیدند و مراسم تشریفاتی را برای تقویت روابط با شوهر آینده خود انجام می دادند.
بافتن قیطان های دختر نامزد و بافتن دو قیطان به جای او یکی از مراسم عروسی مهم در لیست مرسوم روسیه است که در آستانه مراسم برگزار شد. این نماد خداحافظی عروس با دوران دختری، زن شدن او و آمادگی او برای بچه دار شدن بود.
داماد نیز قبل از عروسی در غسالخانه حاضر شد، اما به تنهایی. برخلاف نامزدش که مجبور بود تمام شب را با دوستانش صحبت کند، فال بگیرد و رقصیده باشد، باید سکوت می کرد.
مراسم باستانی ارتدکس برکت والدین یکی از مهم ترین رویدادهای عروسی به حساب می آمد. اگر از برگزاری مراسم برکت رد می شدند، زوج ها از هم جدا می شدند. این کار به شرح زیر انجام شد: قبل از عروسی، همسران آینده به حیاط خانه والدین عروس آمدند، جایی که مادر و پدر با نان و نمک از آنها استقبال کردند و آنها را با نمادهایی که در یک حوله پیچیده بودند غسل تعمید دادند. برای اطلاعات بیشتر در مورد مراسم به عکس زیر مراجعه کنید.
جوانان از نوشیدن و خوردن سر سفره عقد خودداری کنند. آنها هدایا و تبریکات را پذیرفتند و وقتی آخرین غذا سرو شد (معمولاً کباب بود) به سنیک رفتند و شب عروسی خود را در آنجا گذراندند. به مهمانان اجازه داده شد که چند بار در شب عروسی را از خواب بیدار کنند تا آنها را به میز دعوت کنند.
صبح که بیشتر میهمانان مست از ضیافت خارج شدند، «سفره شیرین» برپا شد. بعد از او، تازه دامادها برای شستن می رفتند و ملحفه یا پیراهن عروس را اغلب به هم روستایی ها نشان می دادند که بی گناهی دختر را ثابت می کرد.
روز سوم عروسی برای همسر دشوار بود - او باید توانایی های خود را به عنوان میزبان نشان می داد: اجاق گاز را روشن کند، شام بپزد، کف ها را بشویید و مهمانان سعی کردند به طرق مختلف با او تداخل کنند.
عروسی دهقانان معمولاً سه روز طول می کشید. نامزدها را "شاهزاده" و "شاهزاده خانم" می نامیدند، زیرا آیین عروسی از این منظر در روسیه شبیه به اعتلای شاهزادگان به مقام قدرت بود.
هیچ جشنی بدون آهنگ های سنتی عروسی برگزار نمی شد. آنها مراسم قبل از عروسی و چندین تعطیلات را همراهی می کردند. ویدئویی از آهنگ های عروسی سنتی روسیه را تماشا کنید:
بسیاری از مراسم عروسی و آداب و رسوم معنای اصلی خود را از دست داده اند و نگرش مردم مدرن به آیین های باستانی تغییر کرده است - اغلب عروسی ها به نقاشی در اداره ثبت احوال محدود می شوند. اما برخی از زوج ها همچنان با رعایت سنت های دیرینه این جشن، به گذشته غنی کشورمان ادای احترام می کنند.
انتشارات بخش روایات
ازدواج یا ازدواج در پاییز در روسیه به فال نیک گرفت. موفق ترین عروسی چند روز قبل یا بلافاصله پس از عید شفاعت مقدس الهی برگزار شد. اعتقاد بر این است که در این زمان خانواده جوان تازه متولد شده توسط مادر خدا، حامی زنان و مادران متاهل تحت حمایت او قرار می گیرد و این اتحادیه های زناشویی هستند که قوی ترین هستند. در مورد موضوع و ضرب المثل های عامیانه: "پدر پوکروف آمد - او دختر را در تاج برداشت".
نوحه ها، zaponi، oglyadyny، شب ها، آواز ضد صدا- نام های معمول در جشن های عروسی از دوران باستان. در میانه پاییز، رنگارنگ‌ترین، جالب‌ترین و غیرمعمول‌ترین مراسم عروسی را جمع‌آوری کرده‌ایم و در بخش «سنت‌ها» با آهنگ‌های آتش‌زا و لمس‌کننده از اشیاء جدید و عکس‌هایی از مجریان اصلی آنها تزئین کرده‌ایم.
اهالی روستای سبژ خاطره یک عروسی قدیمی را به یادگار گذاشته اند که در آن اجرای راهپیمایی عروسی با گروه ویولن و سنج واجب بود. بسیاری از اشعار آهنگ های عروسی آنها جهت گیری آیینی و جادویی دارد. در منطقه Sebezhsky، یک فرم منحصر به فرد برای سنت های آواز روسی، شکل باستانی اجرای آهنگ های عروسی "در دو گروه کر" (آواز ضد آواز) ثبت شد: گروهی از خوانندگان یک بند از آهنگ را می خوانند - گروه دوم در پاسخ آن را تکرار می کند.
در آستانه عروسی، دوست دختر عروس را برای خداحافظی با همه اهالی روستا بردند. عروس با همه خداحافظی کرد، تعظیم کرد و طلب بخشش کرد.
به کلیسا، به تاج، عروس و داماد جداگانه (هر کدام از خانه خود) می رفتند. صبح روز عروسی، عروس را «خراش» می‌کردند، سپس با خدا دعا می‌کرد، از خانواده‌اش دعای خیر می‌کرد و پس از آن او را سر سفره می‌بردند.
مراسم شانه زدن عروس مانند بسیاری از مراحل دیگر عروسی با هدف رفاه، ثروت و باروری خانواده آینده بود. این با استفاده از ویژگی های خاص نشان داده می شود: عروس روی یک "کاسه" نان (ظرفی برای ورز دادن خمیر) نشسته بود که با یک کت خز معکوس پوشانده شده بود. پدر اولین کسی بود که به عروس "سرش را خاراند": او شانه ای را به صورت ضربدری از بین موهایش رد کرد، عروس را غسل تعمید داد. بعدی - مادر، سپس - "پسرها".
در میان قدیمی های روسی، صبح روز اول عروسی، دختران در خانه عروس جمع می شدند. بیدمشک (بوته) را عصرگاهی آراسته کردند و با خواندن آهنگ به حیاط داماد رفتند. شواهدی وجود دارد که دختران همراه با بیدمشک یک جارو حمام تزئین شده را با خود بردند. بوته را نزدیکترین دوست عروس حمل می کرد. در راه داماد آهنگ "همانطور که در باغ بود، در باغ" را خواندند و هنگامی که به دروازه داماد نزدیک شدند - "آه، آیا تو شاخه من هستی، یک شاخه". داماد در دروازه با دختران ملاقات کرد، بوته را گرفت، دختران را به خانه دعوت کرد و از آنها پذیرایی کرد. بعد از غذا، داماد به عروس صابون یا عطر هدیه می داد.
دختران به خانه عروس که منتظر دوستانش نشسته بودند بازگشتند و دور او نشستند و آهنگ "نور و ماریوشکا در خانه پدر هستند" را خواندند. عروس گریه می کرد.
سپس دختران حمام را گرم کردند و عروس را برای شستشو بردند. با توجه به خاطرات ساکنان منطقه Karmaskalinsky ، می توان یک حمام در حیاط شخص دیگری در انتهای خیابان تهیه کرد تا تا آنجا که ممکن است عروس را در اطراف روستا هدایت کند.
در مراسم عروسی پتریشچوو - جلسات قبل از عروسی نمایندگان دو قبیله (کبریت سازان، حیاط به نظر، پرپوکینی)، آیین های خداحافظی عروس با دوستانش (جشن مجردی) و لباس پوشیدن او، تقدیم عروس و داماد با آنها. خویشاوندان برای فرنی، فدیه های عروس و صفات او، بستن زن جوان در داماد خانه.
به محض ورود، داماد اجازه ورود به خانه عروس را نداشت. "بزن، جوان باید فدیه شود، داماد به او اجازه داده نمی شود. خب اونجا شیرینی و ودکا هست و به این پسر بچه ها هم پول میدن. خوب، و آهنگ ها. چه کسی نام چه کسی را تغییر دهد "; "شما مثل سگ پارس می کنید، پارس کنید. و ما نیز دلتنگ نیا، در نیوستی خواهیم بود. آنجا باید راه بروی، نمی‌توانی در خانه قدم بزنی. اینطور فحش می دهند. به طور کلی، هر svaigo می خواهد تمجید کند. اون هاروش ولی مال من بهترینه خوب، اینجا و تادی بخوان، چه کسی INTO را می داند."
در همان زمان ، پدرخوانده های عروس و داماد سعی می کردند با "افسانه" - رول هایی که از قبل توسط آنها پخته شده و به عروسی آورده شده اند ، اندازه گیری کنند: «چگونه می‌توانند دو بچه به هم برسند - الاغ بد داماد و بداخلاق داماد - و به این ترتیب:» بهترین نان چیست؟ به من، در کشیش کوچک من، چه نوع "- خوب، ذوب خودت".
مهاجران اوکراینی در منطقه ورونژ، مراسم عروسی را با آهنگ های کر متعددی که درباره رویدادها توضیح می دهند، همراهی می کنند. روستاییان زبان اصلی خود را حفظ کرده اند، که نماینده گروه خاصی از لهجه های گویش جنوب شرقی اوکراین است. در عین حال، آنها خود را به عنوان یک گروه قومی خاص قرار می دهند (خود را نه اوکراینی و نه روس نمی دانند)، در میان محیط با لباس، زندگی روزمره و سایر مؤلفه های فرهنگ معنوی و مادی برجسته می شوند.
وقتی اقوام نزدیک داماد "کبریت" راه می رفتند، داماد حضور نداشت - به جای او کلاه برداشتند. عروس با یک خواستگاری موفق، خواستگاران را با حوله های گلدوزی شده - روشنیک ها می بست. آنجا و سپس یک زیارت عمومی ترتیب داده شد، و پس از آن - یک جشن کوچک.
داماد و رفقایش و عروس و داماد از خانه هایشان به عروسی رفتند. از کلیسا به خانه رفتند، جایی که یک جشن جشن برای بستگانشان ترتیب داده شد. از خانه داماد قطار عروسی را برای عروس جمع کردند: اسب ها و گاری ها را تزئین کردند، رئیس و دوستان را با حوله بستند. یک بلیط قرمز (گل) به کلاه داماد در سمت راست دوخته شده بود. تعداد افرادی که برای آوردن عروس می رفتند باید جفت نمی شد، سپس عروس برای داماد یک زوج درست کرد.
نماد عروسی در روستای اوریو پرچم عروسی کتان قرمز بود که هم در خانه داماد و هم در خانه عروس درست می شد. قطار عروسی داماد با یک پرچم سوار شد و خانه عروس با پرچم دوم مشخص شد.
مراسم عروسی مناطق شرقی منطقه کیروف یک اقدام مفصل چند مرحله ای است که با آوازها و نوحه های آیینی و ژانرهای فولکلور کلامی اشباع شده است. تمام رویدادهای مهم عروسی با آوازهای تشریفاتی جشن گرفته می شود.
نوحه های کرال عروسی که توسط دختران در جشن مجردی یا در هنگام تبرک عروس و همراه با گریه او خوانده می شود، از اهمیت و ارزش خاصی برخوردار است.
محل مهماندار در عروسی در مناطق شرقی منطقه کیروف توسط یک دریژکا اشغال شده بود. او هنگام بازخرید عروس با خواستگار و دوست دخترها مذاکره می کرد و از دستورات تشریفاتی پیروی می کرد. دروژکا "کل عروسی را محکوم کرد" - متون جملات را تلفظ کرد، در طول کل پیاده روی سر میز ننشست و از مهمانان در میز جشن پذیرایی کرد.
کبریت سازان نقش بسزایی در مراسم عروسی داشتند. اینها اقوام از طرف عروس و داماد هستند که وظیفه ارتباط بین دو طایفه را انجام می دادند. خواستگاران در طول مراسم اشیاء تشریفاتی (نان، آبجو) را رد و بدل می کردند، در گروه های کر مخصوص به آنها "سرزنش" می کردند، خواستگار داماد عروس را می رقصید.
مراسم عروسی ژوان کوکمور اودمورت های ساکن جمهوری تاتارستان حدود یک سال طول می کشد و از مراحل زیادی تشکیل شده است. این آیین شامل خواستگاری، توطئه و عروسی واقعی است که به دو بخش تقسیم می شود.
اولین قسمت عروسی شامل ورود قطار عروسی، شام در خانه عروس، بردن او به خانه داماد و تعویض روسری دختر برای عروسی، متشکل از آشیان و شال سیولیک است. این بخش از مراسم دقیقاً زمان بندی شده است و فقط می تواند از روز پیتر تا تعطیلات تابستانی نماد مادر خدا کازان (21 ژوئیه) برگزار شود. بعد از یک تا شش ماه مراسم برداشتن روسری انجام می شود و پس از آن زن جوان برای زندگی نزد پدر و مادرش برمی گردد.
دوم، بخش اصلی عروسی با شرووتاید مرتبط است، زمانی که جشن عروسی اصلی ابتدا در خانه عروس برگزار می شود و پس از حذف او - در داماد.
در منطقه Sverdlovsk، در آستانه نامزدی، قبل از حمام، دوست دختر بدون عروس به داماد می روند. دو دختر لباس عروس و داماد می پوشند. با نزدیک شدن به خانه، "عروس" با گریه دختران لباس پوشید. سپس به داماد داماد هدایایی می دهند، در عوض او دو جارو - یکی با شیرینی، روبان و دیگری با صابون تزئین می کند و به دختران می دهد. سفر با پذیرایی از دوستان ناشناس و سرگرمی به پایان می رسد.
عروس در روز تاج پس از بیدار شدن از خواب، مراسم «عطای جمال الهی» را انجام می دهد. برای نوحه‌خوانی، روبان‌هایی را به دختران تقدیم می‌کند که روی یک بشقاب در مقابل او قرار گرفته‌اند.
در پایان جشنی که برای دختران پس از توزیع زیبایی ترتیب داده شده است، مراسم «امتناع عروس از نان و نمک در خانه والدین» برگزار می شود. پدر میز را از دخترش دور می کند (گزینه: مادر بشقاب غذا را جلوی دخترش می بندد) و عروس قاشق را می شکند یا بشقاب را می زند. این قسمت با نوحه های دسته جمعی همراه است.
در حصار، داماد و عروس خواستگار به هم می رسند و روی فننی که جلوی ایوان پهن شده می ایستند. در برخی موارد، آنها دست می دهند، لیوان های نوشیدنی را رد و بدل می کنند، لیوان ها را به هم می زنند، می نوشند و می بوسند، در موارد دیگر - هر زن، با لیوان های جیغ زدن، سعی می کند شراب را در لیوان دیگری بریزد. خواستگاری که در این کار موفق شود، صاحب خانه خواهد شد.
در روستای کبا، منطقه آرخانگلسک، انتقال عروس به یک خانواده جدید به عنوان رفتن به دنیای بعدی تلقی می شود، بنابراین این مراسم "عروسی - تشییع جنازه" نامیده می شود. ویژگی بارز آن گنجاندن تعداد زیادی نوحه انفرادی و گروهی است.
فردای آن روز، پس از خواستگاری، عقد دستی ترتیب داده شد که داماد به همراه اقوام خود به آنجا آمد و عروس از اقوام نزدیک خود دعوت کرد. مادر میز را پهن کرد. عروس را پدرخوانده اش از اتاقی دیگر نزد مهمانان می برد و زیر آیکون ها سر میز می گذاشت. برای همه مهمانان یک لیوان شراب ریختند، سپس دختران - یاور یا دستبند - عروس را با بازوها به وسط کلبه بردند. صمیمی ترین دوست در حالی که گریه می کرد آینه ای برای عروس آورد تا به آن نگاه کند.
داماد شرابی را که با خود آورده بود به اقوام عروس خدمت کرد و پس از آن مجبور شد عروس را ببوسد و عروس روی خود را برگرداند و سعی کرد با دستمال خود را بپوشاند. در این هنگام پدرخوانده ها دست به دست شدند. یک نگهبان در کنار آنها قرار داده شد - یک فرد "دانشمند" که مطمئن بود کسی به جوان آسیب نمی رساند. گفتند: اگر ژله روی میز سیاه شد، یعنی کسی آن را خراب کرده است. بعد از اینکه به دست ها زدند، صدای گریه ها شروع شد - ناله های عروس که گریه می کرد، یعنی شروع به گریه کرد و دختران او را بلند کردند.
از زمان های بسیار قدیم، عروسی برای یک زن چیزی بیش از یک جشن و یک تاریخ جشن در تقویم بود. در نتیجه، انتخاب لباس عروس با دقت بیشتری نسبت به هر لباس دیگری انجام شد. جالب است بدانید که رنگ سفید همیشه با عروسی همراه نبوده است. قبلاً رنگ های کاملاً متفاوت توسط عروس ترجیح داده می شد. و سبک ها بسیار متفاوت از آنهایی بود که ما عادت داریم در عروس ها ببینیم. گشت و گذار در دنیای گذشته مد عروسی نوید می دهد که جالب، هیجان انگیز و حتی گاهی اوقات پر از شگفتی باشد.
تزئینات غنی عروس نشان دهنده ثروت خانواده او بود، بنابراین گرانترین پارچه ها برای ایجاد لباس عروس انتخاب شدند. اغلب ابریشم یا توری، ساتن یا مخملی بود. پارچه با نخ های طلا و خز طبیعی ارزشمند تزئین شده بود.
آداب و رسوم زمان های گذشته سختگیرانه بود و از عروس خواسته می شد تا حد امکان لباس بسته را انتخاب کند. حداکثر طول نه تنها در دامن، بلکه در آستین ها نیز وجود داشت.
رنگ های طبیعی رایج بودند، زیرا آنها فقط بر اساس مواد طبیعی ایجاد می شدند. لباس عروسی روشن به رنگ قرمز، آبی یا صورتی را فقط می توان روی یک عروس بسیار ثروتمند یافت.
لباس عروس های گران قیمت با انواع جواهرات تزیین می شد. از مروارید، الماس، یاقوت کبود و زمرد استفاده می شد. تعداد آنها گاهی آنقدر زیاد بود که به سختی می شد پارچه لباس را دید.
بارزترین گواه این واقعیت، عروسی کنتس مارگارت فلاندر است که به دلیل جواهرات زیاد، لباسش بسیار سنگین بود. تعداد آنها به هزاران نفر می رسید. راه رفتن با چنین لباسی غیرممکن بود، بنابراین او را به کلیسا آوردند.
با ظهور قرن هفدهم، عروسی ها نقش نسبتاً سلسله ای پیدا کردند. اما این شور و شوق عروس‌ها را خدشه‌دار نکرد و تمام تلاش خود را کردند تا با زیباترین لباس‌ها در مقابل مهمانان حاضر شوند.
درست است، این تلاش ها همیشه با ارزش واقعی شان قدردانی نمی شدند. به عنوان مثال، عروسی پرنسس کاترینای براگانا از پرتغال و پادشاه انگلیس را در نظر بگیرید. عروس روند مد کشورش را تغییر نداد و لباس صورتی را انتخاب کرد که یک قاب داخلی را فراهم می کرد. انگلیسی ها این تصمیم را درک نکردند، اگرچه پس از مدتی عاشق چنین لباس های عروسی شدند.
این دوره با محبوبیت بالای خز طبیعی گران قیمت در لباس عروس مشخص شد.فقط خانم های جوان بسیار ثروتمندی که خز راسو و سمور را انتخاب می کردند می توانستند چنین روکشی را بخرند.
عروس های خانواده های کمتر ثروتمند به خز روباه یا خرگوش راضی بودند. خوب، عروس‌های خیلی فقیر می‌توانستند به جای مواد خشن معمولی که برای ایجاد لباس‌های روزمره استفاده می‌شد، پارچه کتان را برای دوخت لباس انتخاب کنند.
وضعیت عروس را می‌توان از روی بلندی آستین‌ها و سجاف روی لباس او قضاوت کرد. برای دختران معمولی که ثروتشان افسانه ای نبود، لباس عروسی بعداً به عنوان لباس جشن استفاده می شد که برای تعطیلات بزرگ پوشیده می شد.
در آن زمان، رنگ سفید هنوز رنگ اصلی لباس عروس نبود، اگرچه آن را بی‌نقص می‌دانستند.
به دلیل غیر کاربردی بودن و سبک بودن آن، رنگ صورتی و آبی غالب بود. به هر حال، این رنگ آبی بود که با خلوص خود مریم مقدس همراه بود. این رسم به عروس های مدرن از کشورهای انگلیسی زبان رسیده است که همیشه عنصر آبی را به لباس خود وارد می کنند.
صورتی نیز اغلب در لباس عروس دیده می شد. به عنوان مثال، لباس عروس جوزف نولکس (مجسمه ساز بریتانیایی) را در نظر بگیرید، که اگرچه از پارچه سفید ایجاد شده بود، اما با گل های صورتی تزئین شده بود. این لباس با کفش هایی که برای آن زمان بسیار بلند بودند (به اندازه 8 سانتی متر) با همان گلدوزی صورتی تکمیل می شد. با وجود منحصر به فرد بودن و ولخرجی بودن، چنین لباسی همه طرفداران مد عروسی را به خود جذب کرد و زنان مد آن را پذیرفتند.
در مورد رنگ قرمز و تمام سایه های روشن آن، آنها به زودی در مد عروسی ظاهر نشدند، زیرا آنها با هرزگی همراه بودند. در نادیده نیز رنگ سبزی وجود داشت که به موجودات افسانه ای جنگلی مانند جن و پری نسبت داده می شد.
رنگ قطعی دیگر مشکی بود که مایه عزاداری را به همراه داشت. حتی مهمانان سعی می کردند آن را نپوشند تا برای جوانان دردسر ایجاد نشود. رنگ زرد به تازگی در دنیای مد عروسی ظاهر شده است، پس از اینکه در قرن پانزدهم بت پرستی اعلام شد، دوباره احیا و شکوفا شد.
فقیرترین عروس‌ها چاره‌ای جز پوشیدن لباس‌هایی در سایه‌های خاکستری یا قهوه‌ای نداشتند که کاربردی‌ترین و بی‌نقص‌ترین لباس‌ها بود. صد سال بعد، خاکستری با خدمتکاران مرتبط شد.
آغاز قرن نوزدهم مدی را برای روبان ها به ارمغان آورد که به وفور با لباس عروس تزئین می شد.آنها چند رنگ بودند و هر مهمان سعی می کرد به یاد چنین رویداد مهمی یک روبان را برای خود پاره کند.
کمی گذشت و روبان ها با گل جایگزین شدند. میهمانان برای تبریک به جوانان دسته گل های زیبایی با خود آوردند و عروس نیز گل آرایی های زیبایی را در دست داشت. لباس و موهای عروس با گل تزئین شده بود.
