این مربوط به خیلی وقت پیش است. در آن روزها، منگاس های سیاه و سفید به مردم حمله کردند. سپس ناگن دارا گرگان، که چنین زیبایی بی سابقه ای بود که در تابش بود، که از او بیرون آمد، ممکن بود گاوها را از بین ببرد، تصمیم گرفت تا مردم را از مرگ نجات دهد.
ناگن دارا گرگان در مورد زمانی که مانگاس وارد می شود، آموخت و او را ملاقات کرد. منگاس فولاد و شوهر و همسر ناگنا Dara-Ecu. یک سال بعد، آنها پسر داشتند. اما ناگار Dara-Ecakake فراموش نکنید که او باید مانگاس را نابود کند.
و یک بار، هنگامی که پسرش در کنار او دروغ می گوید، Dara-ecte او را تکان داد. منگاس می پرسد گریه پسر، منگاس از ناگالا دارا می پرسد: "چرا پسر من گریه می کند؟" Nagan Dara-Ecake پاسخ ها: "پسر شما می خواهد روح خود را با شما متصل کند." مانگاس پاسخ داد که روح او در سه پا از گوساله کوچک بود. اما او اعتقاد نداشت منگاسو ناگن دارا
او دوباره مجبور شد او را به گریه پسر، کوروپوف دوباره با یک قیچی. پسر با صدای بلند تیز شد و مانگاس شروع به درخواست دلیلی برای گریه کرد. ناگنا Dara-Ecake Manguas را توضیح داد: "پسر باور نمی کند که روح شما خیلی دور است و به همین دلیل گریه می کند." و مانگاس حیله گر این زمان پاسخ داد که روح او در گوشه ای از بالش بود. اما پسر شروع به گریه جنگل سابق کرد. باز هم، ترس از Dara-Ecakake به منگاس گفت: "او باور نمی کند که روح شما در بالش است."
و در اینجا مانگاس تصمیم گرفت به پسرش و همسرش حقیقت را در مورد روحش بگوید و می گوید: "روح من در یک قفسه سینه چوبی است، در کنار غروب خورشید، در گودال عمیق، در پای کوه فوت کرد؛ آنجا قفسه سینه آهن در قفسه سینه چوبی، در یک قفسه سینه آهن - نقره ای و سه جوجه در آن زندگی می کنند. این سه جوجه روح من هستند. " پس از گفتن این کلمات، منگاس گفت: "چه کسی می بیند - هر چند بلافاصله کور، و چه کسی می شنود - اجازه دهید آن را فلاپ."
به زودی، مانگاس با خواب قوی خوابید. Nagan Dara-Ecake به بالای کوه رفت تا روح منگ ها را پیدا کند. او یک سوراخ عمیق را کشیده بود، قفسه سینه را با روح منگ ها پیدا کرد و آنها را باز کرد. سه جوجه از آنها پرواز کردند. سپس دنده Dara-ECU بر روی زمین باران آهن کاهش یافت و در دست راست او خورشید را روشن کرد. و سه جوجه بلافاصله بر روی کف دست خود نشسته اند. او جوجه ها را گرفت و بلافاصله یکی از آنها را خفه کرد.
او به خانه رفت و یک جوجه دیگر را کشت. با یک جوجه در دست خود، او را در درب خانه خود متوقف کرد و شنیده بود که مانگاس توسط آسمان و زمین رسیده است. و در حال حاضر در نزدیکی مانگاس ناله، او آخرین جوجه را خفه کرد. مانگاس بلافاصله فوت کرد Torso Nogan Dara-Ecke منگاس سوزانده شد، ابتدا سر خود را قطع کرد.
ناگهان، یک پرنده پرنده از طریق دود دود پرواز کرد. Huan Dara-Ecke خوشحال بود، نامه ای نوشت و او را به بال پرنده ی لان متصل کرد. در نامه، او نوشت که او مانگاس بد را نابود کرد، که بسیاری از مردم را نابود کرد. او خواسته بود که یک اسب روزی را به یک کت و شلوار سفید فرستاد تا به خانه برسید. پرنده LUN به ناگن دارا، به سرزمین اصلی خود پرواز کرد و نامه ای را تحویل داد. مردم خوشحال شدند و یک اسب عجیب و غریب پشت سر او فرستادند.
این زمان کمی گذشت، و زن داکک به خانه رفت، به وسط سر مانگاس گره خورده است. او با پسرش گرفت. برای مدت طولانی او رانندگی کرد، اما رسیدن به دریا باین دالا، پسرش را ترک کرد. و بدون یک پسر، او به راه رفت.
در همین حال، مردم از موسیقی آسمانی از پنجره های Tengri خواسته بودند تا او را ملاقات کنند. در جلسه ویندوز، Tengri از خانم او پرسید: "آیا کسی را در طرف دور گذاشتید؟" ناگن داکک متوجه شد که آن را در مورد پسرش بود، و او پاسخی داشت. ویندوز Tengri به او گفت: "پنهان نکنید - شما یک پسر دارید، اما این پسر منگاس است! ما باید او را بکشیم!" آنها بازگشت به جایی که پسر ناگنا Dara-Ecake بود.
دیدن پنجره های Tengri، پسر مانگاس به او حمله کرد. پنجره های Tengri شروع به ریختن آن به قطعات کردند، آنها به یک سنگ بزرگ در مبارزه تبدیل شدند. آنها برای مدت طولانی ضرب و شتم، اما در نهایت، پسر مانگاس شروع به پیروزی بر روی پنجره های Tengri.
و پس از آن ناندان داراک ویندوز Tengri را پیشنهاد کرد: "یک سوراخ کوچک بین دو تیغه او وجود دارد، روح او وجود دارد. آن را با ریشه نگه دارید!"
پنجره های Tengri به سوراخ به انگشت نگاه کرد و روح منگاسنکا را شکست. پسر در مقابل مرگ گفت: "من پشیمانم که من به سن ده ماهه نمی رسم. من می توانم از پدر انتقام بگیرم!"
پس از قربانیان همه دشمنان، Nogan Dara-Ecake و Windows Tengri به صبح زود در طلوع آفتاب در Nutuk بومی خود وارد شدند و شروع به سلامتی خود بر روی دستان خود کردند. و این روز، ماه و سال، زمانی که زن Dara-EK و پنجره های Tengri وارد شدند، آنها نامطلوب بودند، اما به افتخار پیروزی، مردم تصمیم گرفتند با آنها متفاوت باشند. آنها شروع به تماس با ماه Whiten، نوع Tsagan Cap.
در این روز، مردم شروع به بیدار شدن از خواب کردند - زمانی که خطوط نخل به سختی قابل مشاهده است. آنها از آن زمان شروع به خوشحالی کردند، دستان یکدیگر را تغذیه کردند و با کلمات یکدیگر را خوش آمد می کردند: "آیا از زمستان سرد با خیال راحت بیرون آمد؟"
ویندوز Tengri، باکره شجاع آسمانی، از آن زمان، مردم شروع به تماس با مدافع و جنگجو - Diachy. در روز کلاه Tsagan، مردم رفاه Yoryl را به اشتراک می گذارند:
اجازه دهید این روز روشن
غذای سفید زودرس زیادی وجود خواهد داشت
ما خوشبختانه کلاه کلاه را دیدم.
اجازه دهید Arshhan - شهد سحر و جادو -
در این روز به همه مردم می رسد.
با خوشحالی و رفاه زندگی می کنند
تمام داده ها برای سال ها!
Tsagan - یکی از محبوب ترین تعطیلات ملی مردم ما. از زمان های قدیم، Kalmyki او را به عنوان جشن تهاجم بهار، بیداری طبیعت پرستش کرد. بنابراین، ملاقات در روزهای تعطیلات Tsagan، Kalmyki، پس از یک تبریک به طور کلی پذیرفته شده، سوال پرسید: "آیا شما به خوبی دریافت کردید؟" پاسخ به طور معمول صدایی بود: "بله، آنها به خوبی تبدیل شده اند" یا "همه چیز خوب است، گاوها نیز غرق می شوند".
Tsagan دو ماه پس از زول، در روز اول ماه اول بهار جشن گرفته می شود و این ماه Tsagan SAR نامیده می شود.
Kalmyks به دنبال این روز بود. اول، چون علاوه بر تعطیلات، Kalmykov روزهای بیشتری برای سرگرمی و جلسات نداشت. ثانیا، با شروع بهار، زمستان دشوار با باد های پر سر و صدا و برفی به پایان رسید، یک چمن سبز در استپ ظاهر شد، و بنابراین ممکن بود که گاوها را در پاستا رانندگی کنید.
در Kalmykov، افسانه ای وجود دارد که طبیعت نشانه ای در مورد وقوع بهار به وسیله ظاهر Suslik Mink می دهد. بسیاری از آنها به آن اعتقاد نداشتند، به استپ رفتند تا چک کنند و اغلب متقاعد شدند: چگونه این است که Suskik از یک آفتاب ظاهر شد.
بهترین لباس ها مردم را از قفسه سینه خارج کرد و خود را لباس پوشیدند، غذاهای خوشمزه ترین برای تعطیلات برای جابجایی مهمانان آماده شدند. همه با توجه به ضرب المثل: "بهترین لباس که بهترین غذا ارسال مهمان. "
Tsagan Sar Kalmyki قبل و در حال حاضر تمام جهان ملاقات کرد، زیرا آن را یک تعطیلات ملی نامیده می شود. و هر کس سعی کرد تا به طور گسترده ای و سرگرم کننده ملاقات کند، زیرا یک باور وجود دارد: چگونه بهار بهار، و اجاره برداشت (به معنی، ثروتمندتر برای جشن گرفتن، جمعیت بیشتر یک محصول خواهد بود). بنابراین، جداول از غذاهای خوشمزه و نادر شکسته شدند.
تعطیلات Tsagan SAR بسیار دوست داشت، زیرا آنها زیبا و زیبا بودند، اغلب به مناسبت تعطیلات آنها لباس های جدید را دوخته، و مجاز به بازدید از بستگان. و در بازدید از ظرافت خود، آنها پول دادند. و کودکان شیرینی های کافی پیدا کرده اند، آنها جیب های خود را برطرف کردند، آنها را به خانه آوردند، و آنها را به خانه آوردند و به مدت چند روز دیگر تعطیلات شیرین را کشف کردند.
آنها برای تعطیلات طولانی قبل از تهاجم خود آماده شدند: بسته در خانه، لباس های جدید دوخته شده، یک شستشوی بزرگ را مرتب کرده بودند. زنان قبل از تعطیلات لزوما شستن سر خود را و قرار دادن بر روی یک sewerg زیبا (پوشش مو)، که از مخمل سیاه دوخته شده، با این حال، این مواد عزیز در آن زمان همه را به خرید. از Otara، آنها سریعترین، RAMS را انتخاب کردند، آنها را برش دادند، زیرا یک میز جشن بدون گوشت حتی تصور می کرد دشوار بود، علاوه بر گوشت - ظرف سنتی جدول جشنتحت پوشش در Tsagan SAR. غذاهای سنتی به همان اندازه بورون بود که به مناسبت تعطیلات انجام شد گونه های مختلف و از اشکال مختلف. به عنوان مثال، پخته شده: Cervgh، Horch Borsg، Ket، Zhol، Husyn Tag. هر نوع Borcies بار معنایی خود را حمل می کند. به عنوان مثال، Horch Bolsikov سعی کرد تا حد ممکن را ذکر کند، زیرا اعتقاد بر این بود که تعداد آنها به رشد دام کمک می کند.
در شب، در آستانه Tsagan SAR ارتفاع را قرار داده است، که در آن لازم است برای قرار دادن سه Cumen، چند Horch از Bolsikov، Ket، Husyn Taga، Zhol Bartzg، آب نبات، کوکی ها. زول (لامپ)، از گلدان عبور کرد، زیرا در این روز، آخرین روز زمستان بود تقویم قمری- روز دعا و پاکسازی.
Deeke، که در مقابل این استعاردی تحویل داده می شود، باید در سه روز غذا بخورد، و لازم است آن را در یک دایره خانوادگی بخورید، این یک غریبه نیست.
نام تعطیلات "Tsagan" دارای یک ترجمه است - سفید به دلیل رنگ سفید Kalmykov مرتبط با همه چیز تمیز، نور و نوع. حتی خواسته ها عبارتند از: "شما برای شما سفید است، که به معنی آرزوی موفقیت است. شیر سفید، و در نتیجه رابطه با آن خاص است، اگر نه به گفتن، احترام.
در نهایت، روز اول بهار می آید - اولین روز ماه Tsagan SAR. در صبح روز صبح، مادر چای Kalmyk را آشپزی می کند، که در این روز باید به طور خاص معطر و خوشمزه باشد، بنابراین شیر، کره، کیسه ماکارونی، نه صرفه جویی کنید. سپس مادر چیزها را از قفسه سینه بیرون می آورد و آنها را بر روی طناب پیش از کشش آویزان می کند تا آنها را تهویه کند، طراوت در اولین خورشید بهار. پس از آن، مادر لباس خود را به لباس های ظریف، و لزوما با یقه سفید قرار داده است.
تا زمانی که مادر چای را بخورد، بچه ها بیدار می شوند. والدین آنها را در تعطیلات تبریک میگویند و گونه های راست را ببوسیند و گفتند: "خوشحال باشید، برای مدت طولانی زندگی کنید، و سال آینده من شما را در قسمت چپ ببوسم". سال بعد، این روش در همان نظم تکرار می شود و کلمات مشابهی بیان می شود. با توجه به اعتقادات مردمی، این مراسم را مجبور کرد فرزندان خود را در انتظار شادی برای تعطیلات بعدی زندگی کنند و فرزندان شاد اغلب بیمار هستند. این مراسم "Tsalgang" نامیده می شود.
یک نگرش ویژه و احترام به مادر در قانون، برف را در یک چارچوب سختگیرانه قرار داد، که او اجازه نداد بیش از حد قدرت. او حق نداشت که تورم قسمت های باز بدن را نشان دهد، به جز دست و چهره، چغندر به نوبه خود، با توجه به همان سفارشی، حق لمس دختر را نداشت. اما در روز جشن تساگان، آنها مجبور بودند به یکدیگر تبریک بگویند. و این به این ترتیب انجام شد: سوپور دست راست را با یک برفی کشیده بود، SnoHA دستان خود را به دستان خود اعمال کرد، اما با آستین پوشیده شده بود و سه بار او را قرار داد.
پس از تحقق تمام مراسم های ذکر شده، خانواده برای نوشیدن چای نشسته بودند. بزرگترین نژاد بشر، یوهل را به تلفظ یوهل، به هر کس با شروع تساگان تبریک می گوید، آرزوی شادی بومی خود، سلامت و زندگی طولانی مدت را می خواهم.
و بعد از چای صبح، Kalmyki به خود سفر کرد یا مهمانان را در خانه گرفت. در میان مهمانان، بستگان، دوستان، همسایگان وجود داشت. و همه چیزهایی که در خانه خوشمزه ترین بود، به مهمانان ارائه شد تا بتوانند به خانه بروند و خوشحال شوند، به طوری که آنها از روح می گویند که یوهل می گویند، تماس گرفتن در خانه شما را می گوید.
در Tsagan، کودکان باید در خانه پدر و مادر خود شرکت کنند، به تعطیلات آنها را تبریک می گویند. در زمان های گذشته از برف، رفتن به خانه پدر و مادر شوهرش، با او چای در حال حاضر در خانه پخته شده و وارد خانه سوترا شد، او را در قله ها قرار داد. و مردم پیر در پاسخ گفت: یوهل.
Tsagan SAR یک ماه تمام طول می کشد، بنابراین شما می توانید هر روز، در طول ماه مراجعه کنید.
خوانندگان بوش
مهمترین I. یک تعطیلات مهم Kalmykov - Tsagan SAR. محتوای اصلی تعطیلات یک جلسه بهار است، آغاز زمان سحر و جادو به مراتع جدید. Tsagan SAR اولین تعداد ماه اول ماه بهار Lu (اژدها) را آغاز کرد و تمام ماه را ادامه داد، اما رویدادهای اصلی در هشت روز اول اتفاق افتاد.
وزارت آموزش و پرورش، علم و فرهنگ جمهوری Kalmykia
مدیریت آموزش و پرورش دولت Yashkulsky RMO
Mou "Hartolginskaya دبیرستان"
مسابقه منطقه خلاق و کار تحقیقاتیاختصاص داده شده به تعطیلات ملی Kalmytsky Tsagan SAR
تحقیق و توسعه: "Tsagan SAR - Kalmyk تعطیلات بهار"
رهبر: چهار U.B. - تاریخ معلم و
مطالعات اجتماعی.
پ. برچسب ها
2011
Tsagan Sar - Kalmyk تعطیلات بهار
تعطیلات مهمی و مهم Kalmykov - Chang Sar (ماه سفید). این نام ارزش های متعددی داشت: سفید، شاد، سلام، تبریک می گوییم. محتوای اصلی تعطیلات یک جلسه بهار است، آغاز زمان سحر و جادو به مراتع جدید. یک گناه بزرگ در نظر گرفته شد پس از تعطیلات در همان محل برای بیش از هفت - هشت روز باقی مانده بود. چانگ SAR اولین شمار اول ماه اول بهار Lu (اژدها) را آغاز کرد و تمام ماه را ادامه داد، اما در هفت روز اول، رویدادهای اصلی برگزار شد. جشن ها پیش از آن آماده شد، اسکاتلندی قطع شد، زیرا به طور مستقیم در روزهای تعطیلات ممنوع بود. جشن در هر خانه اتفاق افتاد. لباس های جدید را بر روی طناب پیچیده کرد، تمام لباس ها را تکان داد. کوک گوشت - بره، گوشت گاو یا اسب. یک نکته مهم تعطیلات آماده سازی یک ظرف آرد ملی بود -bohrzg (نوع Lepsek). بورزگ آماده شدن از خمیر تازه پخته شده و سرخ شده در چربی جوش. از آنها مجموعه ها را ساخته اند"Mee" Boorch "برای ارائه" deeҗ " - بخش اول بورکانام و هدیه"Gerə Belg" - برای تولد بستگان در طول بازدید از تعطیلات. فرمبورزگ شامل مجموعه ها دارای معنای نمادین، گاهی عمیق بود. بنابراین،bohrzg "Huz"، فیلمبرداری شده به شکل یک شکل RAM، به معنای تمایل به طیف وسیعی از این نوع دامداری بود و تا حدودی منعکس شد عهد باستانی قربانی کردن به حیوانات، یعنی، قربانی واقعی را به تصویرش جایگزین کرد. نقش مشابهی انجام شدbohrzg "کیت"، شکل آن شبیه قسمت اسب ها بود Baorteg "өvrtə tohsh"، گاوهای نمادین آرزوی انتخاب غنی مهمترین مدل گاو است - سرمایه گذاری شده در نمادگرایی بسیاری از اشکال. این مقدار حمل شد وbaorterg "moshkmr" - پیچ خورده، شبیه یک ظرف ملی بره های پخته شده، کوچک "شیب" (ترجمه ادبی: حشرات).bohrzg "җol"، دلیل ایجاد کننده باید نامحدود را به دست آورد. و آوردن Bohrzg "Shoshr"، ابراز تمایل به زندگی یک خانواده واحد، و همچنین حفاظت در برابر دشمنان. در میان دون Kalmykov، آنها به خصوص عشق، دیدگاه بودسالن Burkhn، یا "Tsamg"، در قالب برس، نماد لوتوس. او در بالا قرار گرفت"Deeҗ Bohrzg. اما اجباری ترین تولید بودبورزگ در شکل خورشید. این کیک های بزرگ هستند که در برخی از گروه های قومی نامیده می شوند"Havtha"، در دیگران - "Celm". "Havtha" - کیک جامد با امید به لبه ها و یا با چهار سوراخ در مرکز،boorch "cherting" لبه ها صاف هستند و سوراخ های کوچک به طور شعاعی در اطراف دور قرار دارند."Havtha" یا "Kerbg" آماده اول و همیشه به عنوان تنظیم شده استکامل . قرار داده شده در این مجموعه و همه موارد دیگر در بالابورزگ . درست است، در گروه های مختلف زیرمجموعه، مجموعه ها متفاوت بودند. مهیا کردن"Herə Belg"، در یک موضوع سفید عجله کرد"Havtha" یا "Kerbg"، یکی "җol"، یکی "Moshkmr"، سه "Shoshr"، یکی "نهنگ"، شش "өvrtə tohsh"، و یک "کلبه" . برای بزرگسالان بزرگ ساخته شده استبورزگ برای اندازه دفاع از اندازه کوچکتر.
در اوایل صبح روز تعطیلات، مراسم "Zulg orgh" ساخته شد: عبور از آستانه Kibitat، صاحب خانه کوروتیل در اطراف اولین فنجان چای تازه تازه؛"Tsatsl"، یا Kropinization - نوعی اجداد حمل و نقل و سفید سفید -چانگا . در خانه تبریک می گوییم - استقبال بر روی زانوی راست تبدیل شد، دست نخورده را به پیشانی آورده بود و یک تبریک سنتی را به ارمغان آورد: "үлəсс harwt!" ("زمستان را ترک کرد!"). در یک روزکلاه تگزا مردم رفاه یوریل را به شکلی تلفظ می کنند:
آه، Hairhan، Windows Tengri، بسیاری از توانا!
Umlosti روح ویندوز Tengri،
اجازه دهید مردم در صلح و رفاه زندگی کنند!
ما همه را با هم جشن می گیریم Tsagan SAR،
Bow Tengri Windows
غذای بالاتر،
به ویندوز Deedzhi Tengri اختصاص داده شده است
اجازه دهید غذا و نوشیدنی در یک مجموعه باشد
ما همیشه در صلح و رفاه زندگی خواهیم کرد
بدون خارش و آب و هوای بد، بدون فقر و بیماری.
بیایید از زمستان به طور کامل حفظ کنیم با مردم و گاو.
ما از یکدیگر خوش آمدید: "Mende!"
ما بدون ترس و بیماری زندگی خواهیم کرد!
در همه زمان ها، ما با قوانین و آداب و رسوم اجداد مطابقت داریم!
اجازه دهید همه در نظر گرفته شود
مطابق با آنچه گفته شد!
ما همبرگر شما را تحسین می کنیم
ارواح ارواح زمین و آب.
اجازه دهید Eul در این تعطیلات
ما را بنویسید
زندگی در رفاه،
اجازه دهید بیشترین تظاهر به شما داشته باشد!
و ما، سالمندان، که زندگی می کردند،
ما به شادی شما نگاه خواهیم کرد
ما طولانی زندگی خواهیم کرد
آموزش قوانین جوان اجداد را آموزش دهید
بدون نشان دادن ویژگی های بد زندگی می کنند.
هیرکن شما را در این تعطیلات Tsagan Sarah ببینید
هنگامی که زمین پس از یک زمستان طولانی گسترش یافته است!
بوت شدن برای بازدید، جزئیات ضروری از هر تعطیلات است، به خصوص این مشخصه چانگ سارا است. حتی این روزها زندگی می کنند، این روزها برای دیدار با بستگان آمد. هنجارهای خاصی وجود داشت: نظم بازدید؛ شخصیت هدایا بستگی به موقعیت یک فرد دارد. والدین خود را بازدید کردند، بستگان مادران - آنها همیشه از احترام ویژه استفاده می کردند؛ دختر در قانون به خانه پدر و مادر شوهرش با کودکان آمد تا از اجداد و مشتریان کودک عبادت کند. یک عنصر ضروری از هدایای جشن یک دسته بودبورزگ
اخلاق تعطیلات نیز نمادگرایی حرکات را تحت عنوان نماد سن قرار داد. همسالان و افراد یک رتبه اجتماعی هر دو دست یکدیگر را گسترش دادند، آنها را با دست راست از یک آرنج در هر دو طرف از بین برد. ارشد یک دست جوانتر را خدمت می کرد، که با هر دو دست آن را پیچیده کرد. در همان زمان، زنان که در تعطیلات لباس های گاه به گاه سنتی قرار گرفتند، لبه های آستین هایی را که براش ها را بسته بودند، فرود آمد. از یک طرف، مخفی کردن دست ها - ادای احترام به سنت رفتار متوسط. از سوی دیگر، به لطف این، کت و شلوار زن به دنبال یک نگاه به پایان رسید، زیرا در یک نمادگرایی پیچیده لباس زنانه هر مورد معنی دار بود، و لباس برش به آستین که بر روی قلم مو را پوشش می داد. به گفته محققان، آستین لباس زنانه"Terlg" با کاهش کاف ها، به لحاظ معنایی به تصویر مارال متصل می شود؛ لباس بالا"CEGDG" نماد سوان، به خصوص توسط مردم مغولستان احترام می گذارد. لباس سنتی یک زن متاهل شامل لباس های هر دو لباس، و لباس زنانه Kalmyk، با یک آستین، شبیه به آستین"Terlg" ، معمولا توسط توری و حاشیه جدا شده است، که به نظر می رسد، ظاهرا با نمادهای Ornithoomorphic نیز مرتبط است.
در سنت بودایی چانگ SAR، آن را به مدت 15 روز جشن گرفت، که طی آن یک سرویس روزانه در معابد بود. این تعطیلات (در تبت، آن را به نام Monlam نامیده می شود) توسط Zhonhava در سال 1409 به افتخار پیروزی بودا در مورد معلمان دروغین و برای "ترمیم" از 500 سالگرد وجود بودیسم، از دست داده است، از دست داده است به دلیل پذیرش از زنان در SAN SAN. Kalmyks، اشاره به چانگ SAR، تنها بخش اول انگیزه تبت مونتلام را به رسمیت شناخت. انواع وقایع اسطوره ای با روزهای مرکزی Tshan Sarah همراه بود:
1) اولین روز ماه اژدها بودا وارد اختلافات با "شش معلم اشتباه" و 15 روز خود را به رهبری پیروزی درخشان و نمایش معجزه؛
2) در همان زمان از ارواح شیطانی الهه پنجره یك تبت بازگشت، در تبت، به نام لامو، ساکنان کشور خصمانه، از آنها فرار کرد و از آنها فرار کرد.
3) King Dragons Luusun-Khan، غیر فعال تمام زمستان در پایین اقیانوس، آب را از رودخانه ها در آسمان افزایش می دهد، رفتن به سطح؛
4) روزهای Tshan Sarah، مردم نیز با نجات جهان از پسر پنجره TңGR همراه بودند، متولد ازدواج با پادشاه منگوس، به عنوان کودک، تبدیل به یک غول، با زمانی که او می تواند نابود شود کل جنس انسان. به همین دلیل است که در طول یک پر به افتخار چانگ سارا قربانی آتش سوزی (Hearth)، که به عنوان قربانی Tңgr درک شد. پس از یک رونق سه بار، گوشت پخته شده در جشن افتاد، و یک قسمت خاص هر صد را تشخیص داد.
قبل از شروع روز اول تعطیلات در معبد، این سرویس در طول شب بود که به مدافعان ایمان اختصاص داده شده بود - "پزشکان" به منظور ارائه آنها. علاوه بر این، اگر این سرویس به نام "Huhn Huhrual" نامیده شود، که یک روز طول کشید، پس، در دیگران، او می توانست تمام هفته را ادامه دهد. رویداد اصلی معمولا در سپیده دم، با عبور عظیم مردم اتفاق افتاد. از طرف جنوب شرق از یک کیبیت یا معبد Hurul یا معبد یک جدول قربانی قرار داده است. مراسم رسمی از Hurula (معبد) در ملافه های سفید سفید صورت گرفت -"Schirodg" - به جدول که در آن آیکون با تصویر پنجره TңGR آبیاری شده بود و نماز انجام شد، پس از آن هر کس به معبد بازگشت به طعم غذا مصرفی. هنگامی که طلوع خورشید، یکی از Gebuns (Clergyman) به یک Hurul (معبد) Kibitka، حمل یک تصویر از پنجره Tңgr در دست خود را، که باید نماد ورود الهه است. کودک بر روی آیکون به صورت نمادین "کشته" به عنوان شخصیت شر، ضربات دو صفحه مس بود"Tsang". در Hurulas مختلف، صحنه جلسه پنجره TEGR می تواند متفاوت باشد، معنای مراسم - مادر الهه - باقی مانده است. پس از اتمام خدمات و برکت غذای مصدومیت، کارکنان خدایان را برکت دادند، شانه های خود را با روبان لمس کردند"Orcmҗ" و اعلام رفاه: "үвлас сан Harwt!" ("با خیال راحت زمستان را ترک کرد!")
در جشن چانگ سارا، روح وحدت، حسن نیت، فضای جامعه را به عهده گرفت.
منابع.
هر خانواده Kalmyk در روز اول ماه اول ماه قمری با خوشحالی، توسط بهار بهار طولانی مدت استقبال می شود - یک اهدای امید جدید و آغاز های جدید. به مردم سارا Kalmyk به نوبه بچین و بلند مدت، در گذشته Nomad، همیشه با احترام ویژه درمان می شود، زیرا او ورود گرما و فراوانی را در همه چیز مشخص کرد: استپ با چمن سبز پوشیده شده بود، گاو داخلی خود را از نوزادان صاف کرد ، موش ها را به ارمغان آوردند و شیر دادند. Kalmyki تبدیل به مردم حل و فصل شده و عمدتا توسط اتحادیه اروپا، Kalmyki حفظ حوادث Tsagan سارا - سفید، ماه مبارک از سلام و تبریک. و سوال سنتی برای Kalmyk "سوال" به خوبی غرق شده است؟ " ارتباط آن را از دست ندهید.
با ورود بهار در جهان، یک زندگی جدید از خواب بیدار می شود، در آستانه ای که باید هیچ موانعی وجود داشته باشد اعمال خوب. هیچ اتفاقی نمی افتد Caigan SAR به طور جدی با نام و فعالیت الهه Tengr (Tyb Palden Lhamo) مرتبط نیست، که "مادر الهی، صرفه جویی در جهان و فاتح شیاطین شدید" نامیده می شود. با تشکر از نهادهای روشنگر آن، هر دو الهه باکره و مدافع وحشتناک لاغر است. راهبان Kalmykia به مدت چند روز از جشن سارا، به او و سایر خدایان محافظتی احترام می گذارند، به این ترتیب به سنت های کالمیت منحصر به فرد قرن ها ادامه می دهند. "در همه زمان ها، ما با قوانین و آداب و رسوم اجداد مطابقت داریم!" - به افتخار Tsagan Sarah در Johl معروف (رفاه) مشخص می شود.
افسانه می گوید که الهه پنجره های الهه Tengr توسط مردم Kalmyk پرستش جهان را از پسرش نجات داد، که از ازدواج با پادشاه منگوس (هیولاهای وحشتناک) متولد شد، به یک غول پیکر تبدیل می شود نابود کردن کل جنس انسان. بنابراین، پر از انرژی قانون قهرمانانه او، تعطیلات دارای معنای مذهبی و صرفا تقویم است.
به Tsagan، سارا، زمین پس از یک زمستان طولانی می کشد، و زمان آن است که نه تنها فصل جدید، بلکه همچنین زندگی جدید، جدایی ناپذیر از اخلاق، به ویژه در جامعه Kalmyk قدردانی شده است. در جوهل جشن می گوید: "ما برای مدت طولانی زندگی خواهیم کرد، قوانین جوانان اجداد، زندگی می کنند، بدون نشان دادن ویژگی های بد، زندگی می کنند." تمرین اخلاق باعث می شود که Buin، شایستگی معنوی را جمع آوری کند: با آن، کاملا هر کسی می تواند زندگی خود را پاک کننده و شادتر کند. در این راستا، در مرکز اصلی Kalmyk، Sumue Altal Burkhshshin به طور سنتی تصویب مراسم پذیرش وعده های مهایا (TIB. SOSTROGEN). ویلاهای ماهایانا یک وعده برای یک روز است که اقدامات غیرواقعی را انجام ندهند.
لاما توصیه می شود که Tsagan SAR را از هر گونه، حتی متوسط \u200b\u200bارائه به محراب بوداها و بدشاتان. پذیرش گرم و رفتار مهمان سخاوتمندانه - همچنین راه عالی از طریق عمل از دست دادن، شایستگی را جمع آوری کنید.
شناخته شده است که ماه Tsagan Sarah، که مشخصه خود را در میان مردم Kalmyk به دست آورد، توسط تمامی بودایی های جهان به عنوان یکی از دوره های پر برکت در ارتباط با اعمال بودا شکیامونی احترام می گذارد. در طی پانزده روز اول ماه جاری، بودا توانایی های شگفت انگیزی خود را نشان داد و یک بحث فلسفی را با انژکتورها انجام داد. در روز 15th، او پیروزی کامل بر آنها را به دست آورد، پیاده سازی تعالیم دروغین و معلمان دروغین. بنابراین، مانند UR SAR، Tsagan SAR برای پیروان تدریس بودایی مقدس است و به عنوان یک دوره انباشت فضایل به ضرب و شتم صد هزار بار کمک می کند.
به افتخار تمام این رویدادها در Hurule مرکزی، یک روز جشن یک نماز رسمی، مراسم پاکسازی و از بین بردن موانع و رفتار با چای Kalmyk و Funty برگزار می شود.
در روز، زمانی که Kalmyki ملاقات بهار، در میهن دالایی لاما، در تبت، جشن می گیرند سال نو - losar جشن لاغار آغاز شد در دوره دوبدودیان زمانی که مذهب بون انجام شد. هر زمستان یک مراسم معنوی برگزار شد، در طی آن مؤمنان با تعداد زیادی از بخور، تلاش کردند ارواح محلی، خدایان و مشتریان محلی را درک کنند. با توجه به افسانه ها، این تعطیلات مذهبی به عنوان پایه ای برای تعطیلات بودایی سالانه بود پیرزن Belma (Rgad-Mo Ball-Ma) یک شمارش معکوس را بر اساس فازهای ماه معرفی کرد. این تعطیلات در طول گلدهی درختان زردآلو در منطقه Lhokha Yarla Zapolo برگزار شد، و شاید او به عنوان آغاز چه چیزی پس از آن خدمت کرد تعطیلات سنتی کشاورزان.
این در این دوره بود که در تبت اول در مورد هنر کشاورزی، آبیاری، تصفیه آهن از سنگ معدن و ساخت پل ها یاد گرفت.
مراسم افتتاحیه تعطیلات جدید می تواند مبنای تعطیلات لاغار باشد. بعدها، زمانی که یک طالع بینی معرفی شد، بر اساس پنج عنصر، این تعطیلات دهقانی این واقعیت این بود که در حال حاضر تبت ها از Losar یا یک سال جدید تماس می گیرند و در ابتدای به اصطلاح Spyid-Ra-Stag در ماه ذکر شده است. از لحاظ تاریخی، 3 سنت اساسی وجود دارد که تعیین می کند، در آن ماه باید از کجا استفاده شود. با توجه به سنت اول، جشن شروع می شود در روز اول از ماه 11. با توجه به سنت دوم - در روز اول ماه 12 ماه (ژانویه)، مطابق با آغاز جشن لاغار در چین از زمان سلطنت امپراتور، تریسون مناسب است. و در نهایت، پس از سیستم لاما، Drogon، Phagpa (قرن 13th)، اولین روز ماه اول در تقویم تبت، همانطور که ما در حال حاضر می دانیم، آغاز می شود.
در نقض سنت های اصلی، این تعطیلات در مناطق مختلف تبت در زمان متفاوت سال، مطابق با سنت های محلی و برداشت زمان بندی های مختلف. در بعضی از نقاط، Losar حتی دو بار در سال جشن گرفته می شود. با گذشت زمان، جشن لاغار در ابتدای سال تبدیل به یک استاندارد در تبت برای کل کشور شده است.
در ابتدای ماه گذشته سال، مردم شروع به آماده شدن برای لوزی می کنند. با آغاز بسیاری از مراسم ها و امور خانه مربوط به جشن های سرسبز، بسیاری از کار به نظر می رسد، از اینجا و بیانیه گسترده "سال نو یک کار جدید است." پخت و پز برای لوسار شروع می شود با مجموعه ای از آرد تازه تهیه جو برای فیله مارپیچ آغاز می شود (آرد جو شیرین نماد رفاه)، DRO-MA (Batt خشک شده خشک)، پرانتز (برنج شیرین)، Lo-Phud (جوانه های گندم جوان یا جو نمره تولد سال نو)، چانگ (آبجو جو)، چای، کره، سر گوسفند، لامپ ها، کوه ها، میوه ها و شیرینی ها و به ویژه محصولات محلی.
مجموعه ای کامل از این ظرافت های فصلی نیز باید بر روی محراب نصب شود. خیابان ها تمیز هستند، خانه ها هنوز رنگ شده اند. آماده سازی لباس های جدید و یا بهترین قدیمی قدیمی، و هنگامی که تعطیلات نزدیک شدن، برخی از یا تمام شخصیت های که شادی را به ارمغان می آورد به دیوار با کمک Phaa-Mar اعمال می شود. تمام کشتی های خانوار (بانک ها، گلدان ها) با روسری های پشمی سفید گره خورده اند، پرده ها را بر روی پنجره ها و درها تغییر می دهند یا تغییر می دهند. در مسیرها و درها، آنها Swastiki را می کشند (نماد ناامیدی از خوب) و غرق شدن (رفاه درهما). پیشنهادات بر روی محراب در شب گذشته در مقابل لوایر واقع شده است. نان تبت و کراکر ها در چند روز، هفته ها، ماه ها قبل از تعطیلات، مطابق با نیازهای خانواده، در مقادیر زیادی آماده می شوند. معمولا صبح روز صبح در سپیده دم، میزبان عجله می کند تا اولین سطل سال نو را به ارمغان بیاورد. کشتی، او اولین بخش اول فاها مار و چانگ را به مرگ نگو (مار های زیرزمینی) و ارواح می دهد. در خانه او در خدمت فرنی پخته شده از چانگ، و از خواب تمام خانواده، دعوت از آنها را به "Tasha deleg" (سلام)، و سپس همه لباس در همه بهترین لباس.
پس از بیان احترام به خدایان قبل از محراب، پس از نماز، و پس از بینش لامپ، آنها مکان های خود را طبق دولت ارجاع می کنند. سپس میزبان توسط Phaeha Mar، Chang و برنج شیرین، پس از آن چای، سوپ شیرین، فرنی از چانگ و مجموعه ای از Khab-CE، به نام DCAR-SPRO خدمت می شود. در این روز، مردم بیش از حد با یکدیگر ارتباط برقرار نمی کنند، پول را صرف مقدار زیادی نمی کنند، زیرا آنها معتقدند که موفقیت می تواند از آنها دور شود.
از روز دوم، مردم بازرگان شروع به بازدید از یکدیگر می کنند و همچنان به جشن، بازی کردن کارت ها، استخوان ها، آهنگ ها و رقص ها ادامه می دهند. اگر تقویم قمری پیش بینی کند که روز دوم مطلوب خواهد بود، مردم پرچم نماز را بر روی سقف ها افزایش می دهند و به روحیه خانه به شکل بخور دادن و چای سیاه اعمال می کنند. همچنین یک رقیب برای افزایش شانس و شادی در خانه های خصوصی، غنی، متوسط \u200b\u200bیا فقیر، همه شادمانی ها برای تعطیلات، شرکت در مراسم، بازی ها و مسابقات، تبادل مهمان نوازی و خلق و خوی جشن است. این جشنواره تقریبا یک هفته طول می کشد و در بعضی از نقاط کمی طولانی تر می شود. برخی از آنها ازدواج کرده اند، به طوری که عروسی به خصوص سرسبز است.
در صبح روز سوم، صاحب کارمندان صومعه، همچنین به عنوان Rzea شناخته می شود، از مراسم بیداری از مشتریان تبت بازدید می کند. راهبان از صومعه Namgyal، آیین های ویژه ای از تماس از Palden Lhamo را ایجاد می کنند که از رفاه کشور محافظت می کند. پس از تعطیلات برای ناهار، کارکنان صومعه پیش بینی می کنند قبل از تانک لاهامو. گفتن ثروت، که در طی آن قطعاتی از خمیر به شکل یک توپ به شکل خاصی به هم چسبیده می شود، بر سلامت تقدس خود از دالایی لاما، شرایط توسعه آموزه های بودایی و به خوبی تاثیر می گذارد این کشور به طور کلی، این مراسم نیز به عنوان یک ثروت به عنوان یک تسهیلات برای تست برای روز سوم (TSES-GSUM-ZAN-BSGRIL) شناخته می شود. در اوایل صبح، در این روزی که پرچم بزرگ نماز گاندن افزایش می یابد. در حالی که کارکنان صومعه در یک اتاق جداگانه جمع می شوند، بقیه مراسم را می بینند، که طی آن اوراکل Nechung به دست آوردن ارتباطات در صومعه Nechung می شود.
Tsagan Sar - Kalmyk تعطیلات عمومی!
از طریق تقویم قمری خوانده می شود. این بار او در 22 فوریه سقوط کرد.
این برای سال جدید در نظر گرفته شده است، زیرا همه چیز به زندگی می رسد، از بین می رود و کمرنگ می شود))
ریشه های آن به Pagan می رود. Tengryanism. (مانند همه فعلی تعطیلات مذهبی یک پراکندگی جلا وجود دارد)
همه ی بودایی ها از نماز های بزرگ بازدید می کنند، آیین ها را می گیرند و خیلی زیاد راه می روند و در زندگی شادمانی می کنند. در حال حاضر یک ماه کامل! \u003d)))
یکی از ملی ظروف سنتی borties - این یک خمیر بو داده است،
(مانند پنکیک در کارناوال \u003d)). و فرم های مختلفی وجود دارد، جایی که هر شکل دارای معنای نمادین خود است. من هرگز در زندگی ام انجام ندادم
و به طور کلی، من شک داشتم که پس از تمام آزمایش های آشپزی من و این زمان چیزی بیرون می آید.
اما معلوم شد که خوشمزه نیست، اما oooooooochen خوشمزه !!! راست، مانند mom \u003d))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
من به شدت خوشحالم!
البته، او سعی کرد تا او به روغن داغ سوخته شود.
اما من حتی خوشحالم که چنین اسکرم مبارزه \u003d))
کلاه Tshan - " ماه سفید"Kalmykov یک تعطیلات تقویم اختصاص داده شده به پایان فصل زمستان و فصل بهار است.
رنگ سفید نماد تقدس و خلوص است - همراه با شادی و رفاه.
جشن CAHAN CAG ORAT-KALMYKA همیشه داشت ویژگی های متمایز کننده. یکی از آنها اصلاحی مذهبی و اساطیری از تعطیلات است که در میان مردم ساده گسترده است. گزینه های متعددی برای افسانه һal-tengri (lhamo) - آتش سوزی آسمانی وجود دارد. این به این معنی است که خانم های آسمانی زیبا در برابر میل خود مجبور به تبدیل شدن به همسر منگوس تزار شدند (شیاطین). پس از آموختن که فرزندش پس از ظهور جهان، خواستار نابود کردن کل جنس انسان شد. او بر روی جنایات وحشتناک حل می شود و پسرش را می کشد، پس از آن فورا به یک خدای شدید تبدیل می شود - شادی. پوست او یک سایه آبی تیره را به دست می آورد، چهره یک گرین وحشی را از بین می برد، چشم های به سرقت رفته است. با توجه به سلسله مراتب بودایی از خدایان از آرامش، کار کامل صلح آمیز از پنجره-تنگری، تبدیل به یک داش عصبانی شد، طراحی شده برای محافظت از مردم و مبارزه با دشمنان ایمان. و از آنجایی که در دیامم نشان داده شده است و با گردنبند جمجمه های انسانی، که پوست فرزند خود را جریان می دهد، از طریق حیوانات سفت و سخت خود پرتاب می شود.
همانطور که افسانه می گوید، هر سال پس از پیروزی بعدی بیش از منگوس و نجات خورشید، بلعیده شده توسط پروردگار آدا ارلیک-نویم خان، او به زمین فرود می آید، آن را با گرما خود گرم می کند، و بهار طولانی مدت شروع می شود . عقب نشینی سرد، زمستان بی معنی است، فصل جدید در فعالیت اقتصادی پرورش دهندگان گاو آغاز می شود. آنها تخفیف های ناشی از بی رحمانه در زمستان را محاسبه می کنند و در رویکرد فصل گرم با پراکندگی سرسبز خود شادی می کنند.
افسانه (جزئیات مربوط به تصویر)
پنجره های The Tenger یکی از مدافعان اصلی ایمان و تمرین در سنت Gelugpa تبت بودیسم است که در میان بودایی های کالمک تأمین می شود. او از آموزه های ارابه بزرگ مهاییانا محافظت می کند. در مولک وحشی او، پنجره های Tengr دریای خون و چربی را می سوزانند. اندازه های غول پیکر سیاه و سفید، با یک سینه سفت، سوزش ابرو و سبیل، با مو قرمز سرخ شده. با یک دست، او با یک باشگاه طولانی وجری امواج می کند، و در دیگری یک کاسه ساخته شده از جمجمه، که با اندام های انسانی پر شده است. او سه چشم دارد، در دهان خود را نشان می دهد دهان یک جسد انسان است. Garland از سر های تازه بدن Lhamo palden را احاطه کرده است. مارها از دامن ببر پشتیبانی می کنند، و پنج جمجمه تزئین تاج گرانبها او را تزئین می کنند. دیسک قمری در مرکز مو و خورشید در ناف یک هدیه از خدا ویشنو است، و دیگر دکوراسیون هدایای خدایان دیگر است. مول وحشی در مهار از مارهای سمی مهار می شود. در مقابل Mulet یک زن و شوهر از مکعب ها را برای گفتن ثروت آویزان می کند، که الهه استفاده می کند برای تعیین خوب یا رویدادهای بد منتظر یک فرد، و همچنین جمجمه و یک کیسه سیاه و سفید پر از بیماری ها. از شفقت، او تمام بیماری های زمینی را با جمع آوری آنها به کیسه خود فرو ریخت، یا آنها را از کیسه تولید می کند تا دشمنان Dharma را از بین ببرد. بر روی غلات از مول آویزان خم شدن از موضوعات جادویی ساخته شده از دستان پیچ خورده به توپ. در اینجا چشم است، که به نظر می رسد زمانی که Lharmo از یک اسپیر، که شوهر خود را، پادشاه شاهزاده، زمانی که او را ترک کرد را ترک کرد.
معمولا در کنار پنجره های تنزل به عنوان یک مجموعه، چهار ماهاراج را نشان می دهد - خدایان فصول که چهار طرف جهان را تماشا می کنند. بالای سر او یک الهه سفید Sarasvati است، که در دستان خود نگه می دارد، یک ابزار موسیقی رشته ای شبیه لوت. احکام همراه با Lhamo، این یک Dakini سرپرست کروکودیل، مول پیشانی، و Dakini سر لیونین پشت آن است.
در بسیاری از صومعه ها، تصویر پنجره های The The Tenger در گوشه پشت پرده نگهداری می شود. شیاطین بیماری، شیاطین گورستان و شیاطین گوشتخواری به اراده او وابسته هستند، بنابراین نام او بدون نیاز به ذکر نیست.
افسانه می گوید ...
... که ویندوز تنگی، به هیچ وجه بودایی افسانه ای، همسر پادشاه لانکا (یا تزار منگوس بود)، باربارا به نام Shinget، که علیه گسترش تعالیم بودا بود، بود. و پادشاه، و ملکه امیدوار بود که پسرش را حمایت کند، اما Tsarevich بیشتر به پدرش متصل بود. هنگامی که Palden Lhamo متوجه شد که Shinget پسرش را متقاعد می کند تا به او کمک کند تا بودیسم را در لانکا اهدا کند، او سوگند به محدود کردن خواسته های شوهرش و نابود کردن جنس خود. در غیاب یک همسر، او پسرش را کشت، خونش را نوشید و گوشت خود را خورد. سپس، گرفتن بهترین اسب سلطنتی، او شمالی را برداشت. پادشاه، با آموختم در مورد کامل او، عجله بعد. او را گرفت، او لعنت وحشتناکی را بیان کرد و فلش خود را به همسرش گذاشت. فلش در اسب کوروپ بیرون رفت. Tsarina، مقابله با طلسم، یک فلش را از بین برد و گریه کرد: "بله، زخم اسب من تبدیل به یک چشم خواهد شد، خیلی بزرگ برای دیدن بیست و چهار کشور، و من می توانم این نوع از تزیین های بد لانکا را از بین ببرم!"
یک دریاچه در تبت وجود دارد، به نام Lhamo Latzo، جایی که، به گفته افسانه ها، الهه زندگی می کند. آیین ها در ساحل آن انجام می شود و LIAS بالا دستورالعمل های دریافتی را در مورد تولد جدید دالایی لام و پانچن لام دریافت می کند.
شایان ذکر است که در مقالات علمی دانشمندان Kalmyk (به ویژه Dordja Basayeva)، حداقل حدود پنج نسخه از جنبش افسانه Tengr صحبت می کنند، با اعمال آن به علت منشاء سارا Tsagan است.
ما همچنین توجه داریم که در اولین روز اول ماه بهار، Burkhn Bashin (بودا شاکیمونی) به اختلاف با شش معلم اشتباه پیوست. این اختلاف برای پانزده روز ادامه داشت. Burhn Bishin Noverts را شکست داد و آنها آموزه های خود را به رسمیت شناختند. برخی از تنظیمات تاریخ تساگان سارا را با این پیروزی متصل می کنند.
و یکی جالب دیگر واقعیت تاریخی: برای یک و نیم سال (قرن XVI-XVII)، مردم Kalmyk، مانند تبت، سال نو را در بهار جشن گرفتند، زیرا به عنوان یک نتیجه از این سنت طولانی، در Kalmykia در آستانه روستای Tsagan Cap ، تعدادی از مراسم سال نو انجام می شود: تمیز کردن قبل از تعطیلات، تعمیر چیزهای قدیمی، خرید و نشان دادن موارد جدید. از زمان آغاز قرن XVIII، کلاه Tsagan در Kalmykia متوقف می شود شروع سال است. اما Kalmykov زندگی در سین کیانگ (PRC) حفظ آیین های قدیمی است: آنها هنوز هم Caiga کلاه را به عنوان یک سال جدید جشن می گیرند. تقویت شخصیت سال نو جشن بهار، ظاهرا، این واقعیت است که سال نو سنتی چینی در همان زمان مقابله می کند.
