Laranjas não nascem de Aspen.
- é observação
Como sabemos que Cristo era um judeu?
1. Trinta ainda não era casado
E ainda viveu com sua mãe;
2. Ele começou a lidar com seu pai;
3. Ele considerou sua mãe com uma virgem;
4. E a mãe o considerou Deus.
- Outra observação.
Filho, 14 anos, gritos, brigas.
Psiquiatra - seu menino é oedipov
complexo. - Edipov-Schmeypov,
Se ao menos ele amasse sua mãe.
- apenas anedota?
"Quando" família "diz, diz para adicionar -" judaico ", assim como a palavra" câncer "acidenta -" pulmões "- Herbert Gold, escritor, romancista
Como os pais judeus conseguem cortar a criança o que eles querem? Afinal, mesmo muito cinza, sem quaisquer habilidades, uma criança judaica, se torna um artista, depois uma figura cultural, depois levando pelo menos alguma transmissão. Em uma palavra, elite criativa !! E a massa de tais exemplos. Peso!!! Acima de tudo incrível que as crianças judaicas ouvem seus pais !! Afinal, os outros pais "ociosamente" os pensamentos certos! Mas as crianças as percebem nas baionetas. O que é esse segredo da educação?!
"Sabendo apenas todos os testes que tive que sobreviver, você pode amar seu povo com todo o meu coração e experimentar a simpatia por outros povos ao lado do qual você mora.
... Nossos filhos são uma geração completamente nova. Uma geração que não está familiarizada com o gosto amargo da escravidão. Geração, que sabe do nascimento, em que a verdade e vive essa verdade. Geração em que geneticamente, historicamente estabelecido à liberdade
... A tarefa é se esforçar para se tornar melhor. Esforços, sem dúvida, trarão frutas, mas nem sempre permanecem mais. Muito homem "- Torá
No meio ambiente em que eu estava girando toda a minha vida, os judeus sempre participaram. Meu primeiro e meu último professor eram judeus. Meus companheiros escolares pela metade pertenciam a essa antiga nação multiponto. Entre as meninas com quem conheci e até construímos planos matrimoniais, um bom terço foi judeu. Acabou com o fato de que eu era casado com um deles, que não me arrependi de nada por um momento. Embora por quase quarenta anos fosse diferente.
Judaísmo era o fato da biografia e nunca envergonhou meus colegas de viagem nem de mim. Aprendi sobre a existência da chamada "pergunta judaica" apenas no segundo instituto (era legal e é claro). Mas sobre a relação especial dos judeus para a vida, eu também sou conhecido por mim na escola: O primeiro professor é desconhecido Por que inventou várias coisas desagradáveis \u200b\u200bsobre mim e expressa seu pai, e o último estava orgulhoso de mim, apesar das coisas desagradáveis, apesar das coisas desagradáveis que eu realmente saí. Foi dela que ouvi uma regra que ainda me lembro, embora ele nem sempre o seguisse - "Se a vida caiu para você, tente cozinhar o frio e pique a partir deste porco!" Mais tarde, li Carnegie de Dale - "O destino está entregando-lhe limão, torná-lo limonada dele"
Agora eu entendo que esta era a regra básica da educação judaica. As regras para a sobrevivência da nação, que ao longo de sua história foram submetidas à humilhação e à holocausto em todo o seu desumanismo repugnante. Dos tempos antigos, quando Moisés perguntou egípcio faraó - "Deixe meu povo ir!", - para história mais nova(Esta famosa frase foi usada pelo lendário Jazzman Louis Armstrong para a música "Deixe que meu povo vá!" E com os mesmos judeus slogan passou por demonstrações durante os faraó soviéticos)
Contraponto: pergunta - "Quantos judeus se encaixam no alemão" Volkswagen? " - Resposta - "105! Cinco na cabana e cem no cinzeiro "Esta anedota poderia ser atribuída ao anti-semita, se eu não contei a ele ... judeu, cujos pais queimaram em Salaspils.
Judeu sempre canta entre merda, -
Taki tem músicas dele, e há uma mente!
Histórias celebradas na Internet -
Judeu idosos - uma deficiência diz na companhia do mesmo que ele, veteranos - você imagina, eu comprei um sabão alemão novamente ontem! - E daí? - Como o quê?! E se é sabão - do meu pai! E eles - a mente é incompreensível - ri. E um triste - sim, eles então soltaram muito sabão. E de repente, animamos, com a faísca de Lucavi nos olhos - oh, e você sabe por que Hitler atirou em si mesmo? - E depois que a pausa foi feita, ele dá fora - ele percebeu que estava arruinado, os russos lhe enviaram contas para o gás!
Um conhecido músico judeu em seus shows diz que sua avó tem dois quartos, um em uma mão. Então saiu, visitou alternadamente em dois campos de morte. E conseguiu sobreviver milagre. Para a questão dos amigos do seu neto - Yuntsov - Quais são as suas bonecas para você? - Avó de avó - sou terrivelmente esquecendo e decidi fazer tatuagens. Aqui está o número do meu celular. E este é um número de cartão de crédito! - O salão está rindo consistentemente neste lugar, enquanto muitos limpam os olhos.
No dia de seu 90º aniversário, o velho judeu, o prisioneiro do campo de concentração, reuniu netos, foi a Auschwitz, mostrou-lhes o lugar onde ele morreu, e depois sob a canção Gloria Gaynor "Eu sobreviverei! - Eu vou sobreviver!" Céu na frente do forno de crematórios. Eu vi este vídeo na internet. Em uma camiseta está escrita - "Eu sobrevivi!" Frost na pele! Se você olhar mais de perto, ele dança, ri e chorando ao mesmo tempo.
Poder vital, um humor incrível, tração para todo o alegre, a capacidade de rir das coisas mais terríveis, mesmo sobre o sofrimento e em si mesmos nesta montanha - eles são tão bem quanto eles levantam seus filhos.
Os católicos consideram o embrião com uma pessoa completa desde a concepção, e os judeus consideram a germinação do embrião até que ele receba um ensino superior. Mesmo os anti-semitas consideram judeus com ruins e insignificantes, mas nunca chamados estúpidos.
O aluno judeu envia um telegrama para os pais - "Eu te enviei uma carta. Comece preocupado »
Há uma piada na qual, como sempre, é apenas uma fração de piadas. A questão é - qual é a diferença entre o terrorista árabe e a mãe judaica? Resposta - Você pode concordar com um terrorista!
A mãe judaica é uma lenda. Aqui está uma mãe do meu amigo. Ele tinha cerca de 50 anos, ele era casado três vezes, liderando uma grande empresa. No entanto, a mãe o chama várias vezes no dia, e ele obedientemente relata, se ele dormiu bem, como ele se sente, eles poderiam tomar café da manhã e não se esquecer de tirar óculos. Uma vez interrompido por isso, (mamãe ligou), por dez minutos, importantes negociações com japonês cauteloso. Quando o tradutor informou a razão, eles imediatamente assinaram um contrato - "Parceiro de negócios, honrando seus pais, você pode confiar!" Aqui é o resultado da educação judaica. E ao mesmo tempo, não vou chamá-lo de um filho de mamesenesa.
O irmão mais velho da minha esposa morreu firmemente com sua esposa. Ela, como de costume, reuniu suas pequenas coisas e colocou as malas atrás da porta. Com isso ele veio ao papai com a mãe dela. Os pais não deixaram o filho no apartamento - "Vá para casa, para minha esposa! Decida a pergunta "Eles não são mais não, e sua família está em ordem até agora, os netos já estão lá. Educação?!
Perdido meu jovem advogado prescreveu um mentor sênior. Catarata congênita Ambos os olhos não permitiram que ele lesse, escreva. Para esses fins, ele contratou um assistente, embora se movesse de forma independente. Nós reunimos de alguma forma jantar, observe um dos meus primeiros atos. Eles não estavam mais indo para trabalhar neste dia, eu peguei uma garrafa para nós e champanhe por sua assistente, fui para minha casa. Mentor rentou no banheiro. Campainha. Eu abro no limiar - o sogro. Ela passou, olhou para algum tipo de necessidade. Eu convido você para a sala, ele vem ... e se transforma em um pilar de sal. Eu também sou, porque vejo uma foto de seus olhos: uma esposa no trabalho, uma mesa, um lanche, garrafas e na cadeira, um jovem frito em um mini, pé e cigarro. Mentor no banheiro, não é visível e nem mesmo audível.
Finalmente, o sogro retorna do estupor e, não uma palavra, voa para fora do apartamento. Eu não tenho tempo para explicar, e é inútil em tal situação. Bem, tudo, eu acho, Khan! Polina depois do trabalho sempre aos pais primeiro vai, (novamente - educação), então em casa. O sogro vai compartilhar suas impressões. Divórcio e nome de solteira! Eu começo a inventar versões.
No entanto, a esposa é silenciosa à noite, como nada aconteceu. Dia, segundo, terceiro. Relacionamentos normais. Suspirei de alívio, eu carreguei. Embora não houvesse uma explicação razoável para o silêncio.
Em uma semana ou outro em alguns festa da família Eu decidi contar sobre este casus, querendo se gabar da minha esposa. Aqui, eles dizem o que é para mim: Eu perdoei, eu nem sequer deixei uma risada! Eu digo, eu descrito nos rostos e de repente eu entendo que a esposa não é apenas no conhecimento. O sogro lhe disse! Eu pensei mal, mas minha filha é nem um gu-gu! Eu queria falar comigo mais tarde, para desfrutar.
Diga - solidariedade masculina? Não! O objetivo mais alto é salvar a família. Você pode imaginar como fui para ele depois disso. Entrou. Sem não dizer uma palavra. Naquela época, meu filho já já estava, seu neto, e eu mesmo foi considerado uma "aplicação".
Desde a primeira onda de emigração, há sabedoria popular - "A esposa judaica não é um luxo, e os meios de movimento" por anos vinte anos eu tivemos um amigo. Viveu no bairro, trabalhou em um escritório, livros amados, (em particular, histórico), então ambos foram para negócios, eram diretores e proprietários de suas empresas. Embora ele seja Technar, e eu sou humanitário, havia muito comum entre nós. Outra não é a última semelhança: ambos são casados \u200b\u200bcom judeus! Graças à nacionalidade de sua esposa, ele vem vivendo na Alemanha ", saímos de acordo com o programa, quando os alemães pediram perdão de todos os judeus. Ele, (ucraniano), ainda ensina alemão, espalha pizza e às vezes coloca a cabeça do Kipa ao visitar a sinagoga. É necessário combinar!
Eu moro na Ucrânia, lixo, ou seja, posso me dar ao luxo de não trabalhar. Pelo menos no sentido cotidiano. Mas ligue-se com um m sobre cerca de d sobre m, selfmademan "Ohm, - por uma pessoa que se fez sozinho, - eu também não posso, porque também pareço uma mulher, que eu devo na vida quase todos que Eu sou e o que tenho.
Agora eu entendo que há uma enorme diferença entre mim e camarada: nós dois somos casados \u200b\u200bcom os judeus, ou seja, possuímos "meios de movimento". Mas, não importa quão luxuosos estes "fundos" não fossem, todos vão à sua maneira e ao seu objetivo.
"O amor tem na educação B; valor necessário do que disciplina. O governo é baseado apenas com base no amor "- Rabi Shimon Ben Ealzar. Os pais judeus simulam uma atitude saudável em suas próprias deficiências e, ao mesmo tempo, lembrando que as possibilidades de cada criança são limitadas, não colocam objetivos irrealistas antes dos filhos. E, (provavelmente, esta é a coisa principal), a mãe judaica acredita a si mesma e sempre inspira seus filhos - "Vocês são judeus - isso significa que você deve ser melhor do que todos!" A instalação é poderosa. Para a vida. Tendo gerado, toda uma filosofia. Explique quais eles próprios provavelmente serão capazes de. Apenas eles vivem assim! Apenas não sei como de maneira diferente. Estes são os segredos da educação judaica.
P.S. Dos leitores de letras, - "Meu novo? velho? Os compatriotas do seu raciocínio já são infelizmente não entenderão. Quando cheguei a Israel e vi como
A criança, abrindo a caixa com sorvete, pega nele, e ninguém o fez comentários, nem mãe, nem o vendedor - fiquei chocado. Quando estou na escola, vi um estudante de um amigável amigável mostrando manualmente um dedo médio professor, e ao mesmo tempo ela não responde a ele, fiquei chocado. Quando as mães no círculo de seus amigos se sentam e bebem café, e seu filhote estava deitado através da calçada, (então ele queria), e todos o contornam, estou em choque. Meu filho ensina na escola. Quando eu acariciei o bebê na minha cabeça, ele já estava em choque. Acontece que é categoricamente proibido. "
E então me lembrei. Tivemos o ex-compatriota do convidado com seu filho, (o filho já nasceu lá, servido no exército israelense e agora veio para entrar no nosso Instituto Médico de Treinamento Pago) Não se cansa de repetir, - eu não lutei no Pai do quarto filho! E, no entanto, - em nossa família ele é o mais rico! - Rolamento, claro, dinheiro. Celebração. Son, examinando o Kushan e derrota um espasmo vomitivo, escolheu assado e come, curvando a carne no garfo e examinando cuidadosamente os óculos de cada peça antes de colocar na boca. Alguns ficam de lado. Depois, lutando em um vaso de frutas, puxa uma maçã, corta a casca de um lado e cortando um fragmento de menos de 1/4 do feto em tamanho, como cuidadosamente o examina e a envia para a boca. Os restos permanece .. Eu estou no vaso.
Ouvindo a espantada batida do meu, caindo em um prato, a mandíbula inferior, a cerca do guerreiro orgulhosamente diz - sim, ele é muito sreamy! Tão levantado. - Ao mesmo tempo, limpa hesitualmente assado batatas jovens da crosta apetitosa. Para a sobremesa, faz com que uma caixa com Rakhat-Lukum e ... manchas Oref de cada Confet. O resto continua sendo o resto.
O mundo é tão face que eu involuntariamente aprendi a verdade: "Você pode provar com exemplos na disputa, qualquer coisa. Incluindo na disputa consigo mesmo. De acordo comigo, eu não refuto os "segredos da educação judaica" em vez disso, preve mais uma vez, - em famílias judaicas, as crianças andam de seus pais na cabeça, e pintando o passaporte do pai por Mamina Stobacsum - não Razão para olhar para a criança. O amor dos pais judeus para seus filhos conhece as fronteiras. Não há tal culto de crianças, parece nem uma outra pessoa. Você pode falar sobre os prós e contras de tal relacionamento, mas em geral, na minha opinião, para a criança é melhor superabundam o amor do que sua desvantagem. Para os pais-judeus, a liberdade da criança não é uma "educação" especial e o ar que não pode respirar. Mas a educação difícil começa quando a criança cruza o traço inaceitável. Em uma família judaica, é claro que maminhas de perfume no gato de quintal podem ser derramando, mas a mãe é NA. Você não pode enviar. E vovó batia na cabeça - também, é impossível. E se de repente a criança não entender isso, a suavidade terminará e "upbringing" começará. A criança explicará tudo imediatamente. E a ordem será invisível para que ele esteja bem e para sempre.
P. R. S. Nos cientistas internacionais do simpósio países diferentes Discutir as questões de educação, chegou à conclusão de que as crianças devem ser tratadas como pessoas comuns que uma criança não é deus. O velho professor judeu se levantou e disse - "Eu não sei, talvez outras crianças e não deuses, mas uma das nossas coisas fez o seu caminho!"
Muitas mães sonham com gênios crescentes de seu filho. No entanto, com todo o coletor manuais metódicos Para a criação de crianças, a instrução exata para o Wunderkinda não criou ninguém.
Mas as mães judaicas não lêem soviéticos psicológicos. E fóruns parentais, mas seus filhos são muitas vezes engenhosos. A verraia do que o segredo dessas famílias e, se familiarizaram com as resenhas dos viajantes e o conselho dos israelenses, alocou vários princípios importantes.
Em famílias comuns, eles estão confiantes de que a criança é assegurada pelo sucesso se você colocar uma compreensão de "eu posso tudo" em sua cabeça. Em famílias judaicas comuns, os pais sabem que muito mais importante investir a verdade na cabeça "Eu posso de todos mim mesmo."
Nos cafés israelenses, você pode facilmente ver uma criança de um ano, auto-alisamento com bife. Tudo porque as crianças aqui permitem que todos façam tudo, pois têm oportunidades físicas para isso.
E o caminho para esta independência reside pelo fato de que as empresas infantis estão penetrando e cuidadosamente armazenadas. Se uma criança para algo ocupar, não importa quantos anos de idade, seus pais a apoiam e encorajam.
Se algo não funcionar, os parentes mais velhos se assemelham: kohl Hathalot Kashon, que significa "tudo é difícil".
Como persaso e encorajar as empresas? Não é uma criança de doces para o prêmio de realização.
Em famílias judaicas, os pais encorajam a criança com confiança. Se ele eles começam a confiar plenamente por algum motivo, isso significa que ele conseguiu.
A mãe europeia, olhando para que tipo de crianças judaicas andam, poderia vir a horror. Muitas vezes eles parecem muito desleixados: rostos chumbadic, manchados de algo pegajoso, joelhos empoeirados e botões rasgados.
O fato é que a manutenção da criança em formulário perfeitamente arrumado - uma lição leva muita forçase a mãe e seus filhos . Enquanto isso, de acordo com as mães judaicas, nenhum benefício para o desenvolvimento do indivíduo, a roupa limpa não suporta. Além disso, as próprias crianças absolutamente não se importam com a aparência.
Um caos muitas vezes reina ao redor de crianças judaicas, que não se importam com nenhum de seus pais. Aqui você entende: os filhos de encosta e ao lado deles sempre caem alguma coisa, galpões, acorda e manchando.
Então, em vez de soltar as crianças em casa limpa Permitir viver em um ambiente confortável, gradualmente falando sobre os benefícios do pedido.
Os pais convencionais podem estar cansados \u200b\u200bapenas de uma observação de crianças judaicas. O dia todo, eles se juntam como desfavorecidos, e eles não gritam: "Não suba", "Não toque", "ferido".
Pais de tais fumos acreditam que a criança deveria Jogue toda a sua energia irrespirada na infância. Então, na vida adulta, será mais fácil para ele persistir em algum empreendimento.
Crianças judaicas, realmente muito permitido. Mesmo outro desenho no papel de parede aqui é percebido pela mãe aproximadamente assim: "Papai, veja o que nosso bebê é habilidades artísticas".
mas há uma estrutura para a qual é impossível deixar até mesmo uma criança judaicaE eles se relacionam com respeito pelos anciãos. Se um gato pintado em uma cor rosa pode ter um máximo de um olhar de wocker, então até mesmo punição corporal é capaz de insultar a mãe.
O respeito pelo mais velho em crianças judaicas é dado na infância. Nestas famílias, cada homenzinho sabe que, em primeiro lugar, papai e mãe e tudo o que fazem, e as crianças já estão no segundo plano.
Portanto, os próprios irmãos nunca não pendure nos pais com os gritos de "Do" e "Quer", E tente tudo para se procurar.
Em famílias judaicas, não é costume punir uma criança através da privação. Em vez disso, as regras são criadas que levam algum benefício para as ações certas. Assim, a criança não vive no quadro estreito de proibições e punições, mas aprende ajuste o comportamento por causa do seu próprio bem.
Um menino judeu não derramou o perfume da mãe novamente no poodle do vizinho, não porque ele voará para isso. Mas porque ele sabe disso, em vez de adquirir um novo perfume, a mãe poderia comprar, por exemplo, um saco de frutas.
Os psicólogos modernos aconselham a não elogiar a criança para cada doodle, estimulando-a dessa maneira ao desenvolvimento. Os pais judeus estão confiantes de que você precisa incentivar qualquer realização.
Mesmo que a mãe judaica de seu coaching Choo traga um par de manchas incompreensíveis no escriba de um caderno, ela encontrará os prós e, o que é importante, possui este trabalho para outros parentes.
Os povos da Torá têm uma grande e muito curiosa experiência em criar crianças. Esses métodos de trabalho educacional não serão submetidos a mães e pais russos. A base é o amor ilimitado pela criança, e os principais requisitos são apresentados, em primeiro lugar, aos pais. Eles são um exemplo para imitação e, portanto, devem mostrar a construção correta de relacionamentos, que são baseadas em gentileza, respeito, sinceridade e compreensão mútua. O principal mandamento dos pais torna-se aliança - ame seus filhos.
Em famílias judaicas, as crianças amam e sabem como educá-lasQualquer mãe, que ela cresceu durante a realidade pós-soviética, sonha que seu crocha será puro, obediente e muito bom. Israel é um lugar onde não existem tais filhos. Você pode alcançar essa obediência incondicional apenas por treinamento. Os pais israelenses aderem ao ponto de vista que as crianças precisam ser autorizadas a fazer tudo se for seguro para eles e para os outros.
Para cafés judeus, uma imagem muito real: o menino de um menino de menino e um apetite voa uma perna de frango e costeleta de carne, e ele faz isso por conta própria, sentado em uma cadeira infantil.
Assim que a criança vira o ano, os pais começam ativamente a prendê-lo à vida independente e à comida adulta. A partir desta idade, os pais incentivam a independência das crianças em tudo. Isso facilita muito a vida da mãe: ela não precisa alimentar o bebê de uma colher a 2-3 anos.
Não se surpreenda, mas a maioria dos apartamentos israelenses foi facilmente eliminada pelo Cafel. Tapetes de tradição não colocam, o que significa bebês já de jovem Top e dividir com pés descalços no chão. Nem a mãe nem o pai da criança estão preocupados com o fato de que a criança pode ser bloweted do chão frio ou do rascunho. Eles estão convencidos de que esses fatores não afetam o bem-estar da infância.
Os pais judeus praticam endurecimento natural - por exemplo, uma criança é autorizada a caminhar para casa descalça Tendo encontrado nas ruas de Israel, o menino com manchas sujas em uma camisa, arrancada de botões ou manchada por ranho, não tenha medo e não se surpreenda. Tal é a peculiaridade da educação. Mãe neste país prefere ser feliz e amoroso, e salvar aparência Criança limpa e ordem é uma questão que requer grande esforço para o lado físico e psicológico. O mundo reina ao redor do slogan: "Garoto sujo é uma mãe feliz".
As crianças em famílias judaicas são distinguidas pela alta mobilidade. Saltando, correndo, os jogos não são parados por um minuto. As mães não os impedem e não param a cada 5 minutos: "Sente-se, acalme-se, não precise". As crianças são caracterizadas por grande atividade. É agora que eles têm a oportunidade de jogar toda a sua energia. Não os prive desse prazer.
Alta atividade de crianças é normalmente percebida por adultos - ninguém jura por isso Todo mundo entende que pequenos sobressalentes com a idade irão desenvolvê-lo e aprender a ser mais limpo. As crianças são pesquisadores. Eles se perguntam o que acontecerá se você mancar mingau na mesa ou jogar um pedaço de pão no compota e depois derramar tudo para o chão. Eles exploram a interação do mundo e suas partes. Os pais não proíbem as crianças para correr para comer, retirar em queijo cottage, etc. Este é apenas um passo que deve ser passado. Com o tempo, a criança vai desligá-lo.
Mãe em Israel é muito calma, é perceptível a todos. Tendo vindo ao hospital com uma criança exaustor, eles não se preocuparão e chorarem. Pelo contrário, em seus rostos um sorriso, eles estão prontos para apoiar qualquer boa conversa. É claro que ninguém cancela sua excitação interior, mas subconscientemente, cada uma das mães sabe que, para crianças, a situação absolutamente natural é ficar doente, e agora eles estão no hospital, a criança ajudará e tudo é formado. As mães israelenses pertencem ao processo de educação é mais fácil para nós. Eles não se culpam e não são atormentados por remorso, devido ao fato de que a criança adoeceu angina. Esta é apenas uma doença, ocorrendo periodicamente em um caminho de vida, mas vai passar e tudo vai funcionar. O humor otimista da mãe ajuda a criança a superar sua doença.
Vendo uma metodologia de educação, os pais dos tempos pós-soviéticos diriam que há uma permissividade completa aqui, mas este é apenas um lado da moeda. Não há dúvida de que a criança é permitida muito, mas sob a independência e a liberdade das crianças é uma mão-mãe sensível, orientando e solicitando.
Pessoas conservadoras A educação livre pode parecer permanentemente, mas não é Qualquer criança precisa ser direcionada, seja ainda mais inteligente e obediente. Como fazer isso? Situações podem ser diferentes, e, portanto, os métodos são necessários diferentes. Você pode levar suavemente a criança do jeito certo, ou para mostrar rigidez, mas ao mesmo tempo tentar melhorar a psique infantil minimamente.
A educação em Israel não nega a possibilidade de usar punições corporais, mas são permitidas somente quando o próprio pai não é informado, é capaz de pensar em pensar e pode sobreviver à punição junto com a criança. No entanto, é bem possível fazer sem punição corporal. Tal maneira funcionará se os pais dos pensamentos corretos transmitirão ao bebê disponíveis e no prazo.
Qual será a reação da mãe, que vem depois severa dia de trabalho casa vai ver coisas espalhadas quebradas vasos de flores, sujo no divórcio de suco e chão kefir? Muito provavelmente sugere que ela vai querer organizar um escândalo, colocar todos nos cantos e aperte muito. Essa abordagem criará uma atmosfera familiar benéfica? O que pode ser alcançado por essa reação? Teme mais provável.
A primeira reação da mãe da criança de Nashkinsky - para expor o garoto a punir Quais princípios ofereceriam especialistas para crianças judaicas? O primeiro é começar comigo mesmo. Tente retornar a uma razão comum, e por isso é melhor ir para outra sala, respirando profundamente, expressar sua raiva em qualquer assunto (o melhor de tudo é suave - por exemplo, no travesseiro). Sentindo-nos mais calma, você deve voltar para as crianças e falar, o 11 a eles com calma, mas firmemente seu ponto de vista. Apresentamos as regras para a libertação da mãe fora da situação acima, após a calmante e retornando à cena:
Esta opção é mais longa? Sem dúvida, mas, ao mesmo tempo, considere que as ações sobre esse método serão mais eficientes. Você verá como as crianças tentarão remover tudo, só para não perturbar sua mamãe. Eles perceberão tudo o que aconteceu como uma boa lição e não faz mais. Como resultado, você verá a eficácia das negociações, e se você rabiscar, conforme planejado, as conseqüências dos jogos seriam removidas.
As crianças são bastante capazes de remover as conseqüências de seus jogos - para eles, será a melhor punição. O famoso Autor Miriam Levi, que não escreveu um livro sobre os princípios judeus da educação, aconselha todos os pais a se lembrar de Deus. Preparando-se para falar drasticamente dirigido ao filho ou filha, ela propõe imaginar que toda palavra de sua palavra será transferida para Deus e, em seguida, pensar que será bom ouvir essas expressões grossas e desagradáveis. Não devemos esquecer que o equilíbrio entre dureza e suavidade deve ser observado.
A mãe em Israel nunca se permitirá dizer ao endereço da criança: "Você é estúpido". Ele irá substituir essa frase mais delicada: "Eu me pergunto como um garoto tão inteligente foi capaz de fazer tal bobagem?" Todas as crianças estão navegando e equivocadas, é normal. Com a ajuda de críticas, você pode desenvolver muitos complexos, mas bom homem Você não traz com ela. Não é uma criança ruim, mas ruim seu ato. Você precisa aprender a ver o ato em si, mas sua causa raiz. Também é importante também ensinar as crianças a corrigir as conseqüências de seus erros e brincadeiras.
A principal regra dos pais judeus é criticar não uma criança, mas um mau ato No sistema de educação e meninas e meninas nos judeus combina o incompatível: liberdade infantil e a rigidez dos requisitos. Esta técnica pode ser comparada com uma sala ampla com paredes sólidas duráveis. As crianças são permitidas quase todas, elas não recebem reprovações regulares, deposição. Desenho no papel de parede para eles é um processo natural. Essas regras são combinadas com coisas sujeitas a uma proibição categórica. Esta lista inclui respeito pela mais velha, responsabilidade pelo estudo, saúde e outras coisas importantes. As proibições têm muito, mas é importante que elas são inabaláveis.
Elogios adequados - sucessos no futuro. Qualquer sucesso do bebê deve ser notado, então ele se esforçará para novas conquistas. Semelhante regra simples Você ajudará seu filho a acreditar. Louvado não apenas sozinho, mas na presença de parentes e conhecidos. Às vezes, tal "ouvir" dará a ele para saber que você está orgulhoso deles. Vendo e sabendo disso, ele tentará não abaixar o bar.
Bebês em famílias judaicas são ensinadas a ser responsável pelo seu comportamento, por palavras e ações. Em vez de mil palavras, a criança vê um exemplo na frente de sua escalada. A escritura errada ou a palavra é capaz de se tornar uma estrela orientadora no mundo da educação. Quando a criança não está lá, isso não significa que ele não vê suas ações.
É importante transmitir à criança: ele é o próprio soluções, mas também a responsabilidade pelas conseqüências também cai sobre ele Princípios educacionais "crescem" da família. Filho ou filha criará seus filhos com os mesmos métodos que os criaram. Para aprender uma criança a ser feliz, você precisa ser feliz. A família deve ser construída sobre respeito, confiança e amor. As crianças devem ver que a mãe e o pai são felizes no casamento, que posteriormente os fizeram pais felizes.
Desde a infância, os pais criam filhos para o fato de que também serão pais. Todas as regras são apresentadas em uma forma de jogo. Família - felicidade, não fardo. Isso é o que os pais estão tentando transmitir a seus filhos. As crianças de pé no limiar do casamento estão ensinando as complexas de relacionamentos dentro da família. Chade está dominando a profissão mais importante em suas vidas: marido / esposa, pai / mãe. Cursos especiais para os pais estão em escolas judaicas e em sinagogas.
A coisa mais importante do ponto de vista dos pais judeus é o mundo e a felicidade na família Estudar não está em último lugar. Além das aulas na escola, as crianças são visitadas por uma escola de música, as línguas são ensinadas. Graças ao conhecimento adquirido, a criança será capaz de alcançar grandes alturas no futuro. Estudar é exatamente o lugar onde as crianças, a partir de 6 a 7 anos, não dão nenhuma preocupação. Para que pequenas migalhas cresçam se não gênio, então, pelo menos, adultos inteligentes e persistentes que sabem como resolver problemas, desde a infância que aprendem a aprender.
Nós revelamos o segredo da doutrina educacional dos judeus! Para crianças em adultos, há sempre tempo e muito amor. A mãe não permitirá que alguém duvide das habilidades de seu Chade. Ela nunca permite isso. Palavras como um "tolo" nunca acontece no léxico materno. A mãe sempre acontece onde é necessário para seu filho, mas ao mesmo tempo ela não muda sua independência. É importante permitir que ele faça no máximo o que é capaz, mas se ele não lidar, venha ao resgate. Um judeu disse que a mãe está invisivelmente sempre ao lado e apoia-o em tudo, nem mesmo sendo perto de ânimo. As crianças tão fortes e confiantes crescem em famílias judaicas.
Desafios educacionais enfrentando os pais judeus um pouco vão além do habitual. Sua sucesso não pode ser avaliada por um conjunto de critérios para os quais uma criança é geralmente julgada como "bem-sucedida", se ele justificou as esperanças de seus pais, sejam eles dele.
Como todos os pais, mães judaicas e pais sonham que seu filho implementou com sucesso o potencial estabelecido: ele alcançou sucesso, foi feliz vida familiar, sortudo nos assuntos, respeito em seu círculo, etc. Para atingir esse objetivo, os adultos usam certas técnicas educacionais - punição, promoção, admoestação, orientação para as autoridades.
Não é verdade, todos os listados com igual sucesso referem-se a qualquer família normal, independentemente de seu clima moral, a rede elétrica, o nível social, a afiliação religiosa? No entanto, para a educação judaica bem sucedida, tudo isso não é suficiente. Todos os pensamentos e ações, acompanhando a formação de todos os judeus como pessoa, devem ser correlacionados com a Torá. As crianças, a quem crescemos em nossas famílias, em primeiro lugar, devem ser bons judeus no sentido de que a Torá exige, isto é. Pessoas que, em sua própria vontade e com alegria no coração, cumprem suas funções antes da mais alta e as pessoas.
A criança "bem-sucedida" na família judaica não é apenas aquela que é honesta, incansável, generosa, generosa, mas é livre de falsas preocupações, medos e excitação. Ele realiza seus deveres espirituais com alegria e absolutamente sinceramente, constrói seu relacionamento com seus pais com base no amor, respeito e medo deles, porque os mesmos sentimentos contribuem para o desenvolvimento do amor ao Todo-Poderoso e da fé nele. São pais que devem cultivar em seus filhos as características do judeu que vivem ao longo da Torá. Esta alta tarefa é atribuída ao nosso povo, e por sua conquista é necessário aderir a um sistema claro de técnicas pedagógicas e filosofia de educação especial.
Primeiro de tudo, os próprios pais devem viver de acordo com a Torá e ter as qualidades humanas que gostariam de ver em seus filhos. Isso requer constante adulto e trabalho duro em si mesmos, educar o Moldnot (características de caráter) prescritos pela Tore. Seria ingênuo assumir que muitos de nós, adultos estão próximos do ideal, mas é importante para um desejo constante de auto-aperfeiçoamento. Quando as crianças estão assistindo como as pessoas próximas a eles sinceramente procuram mudar alguma coisa em si mesmas para melhor, os encorajam a lidar com problemas em si mesmos, braços com paciência na luta contra possíveis erros e desvantagens. Por sua vez, fortalece o otimismo em humanos, então necessário para o desenvolvimento espiritual incessante.
No entanto, além de exemplos positivos que os pais devem arquivar seus filhos, uma condição necessária para a ascensão espiritual de uma pessoa é cumprir os mandamentos. Entre eles são aqueles que determinam a relação entre as pessoas, e aqueles relacionados a contatos invisíveis com o Todo-Poderoso. Nas famílias onde há um fim comunicação emocional Entre crianças e pais, este último tem um poder extraordinário de influenciar adolescentes. Essa força é uma autoridade de produção - prescreveu-nos pela Torá. De acordo com Alahe - a lei judaica - a criança é obrigada a alocar seus pais de todas as pessoas com quem ele tem que enfrentar na vida (2). O Criador prescreve o medo natural dos pais, combinado com reverência profunda e respeito. Todas as crianças são caracterizadas por alguma idealização de pessoas para eles, tantas vezes elas estão experimentando uma sensação reverente em relação aos pais e sentem sua influência mais forte em si mesmas. Mesmo em uma idade mais madura, quando a obediência cega é inferior a estimativas sóbrias, as crianças continuam a considerar seus pais com pessoas incomuns. Rabi Yeruham Leibovich, Mashgih (líder espiritual) da "paz espiritual" nos anos 30, argumentou que toda pessoa deve procurar por características maravilhosas em seus pais para cumprir adequadamente o Mitzvi (mandamento) para ler os pais. Se as crianças percebem os pais em tal mundo, cada palavra ou ato que os pronunciou afeta a criança de uma maneira especial. Qualquer conversa com crianças, qualquer contato tem um significado profundo e consequências de longo alcance. Assim, os pais se sentem constantemente responsáveis \u200b\u200bpor todos ditos e ações.
A ideia de que todas as nossas senhoritas podem causar danos irreparáveis \u200b\u200bde crianças, assustam. Mas não deve ser perdido em desânimo: para que os erros cometidos por seus pais muitas vezes inconscientemente possam afetar significativamente a natureza do relacionamento familiar, eles devem repetir repetir.
Além disso, a comunicação constante com crianças e proximidade espiritual a elas suaves potenciais rugosidade, neutralizar a ressonância adversa dos erros feitos. É importante levá-lo conscientemente e habilmente usar seu poder.
Qual é a base das autoridades parentais? Amor, confiança e medo. Qual é o papel desses sentimentos nas relações entre pais e filhos, e como eles afetam o desenvolvimento da criança? Primeiro de tudo, é necessário entender: essas relações são semelhantes às relações do mais alto com seus filhos - o povo judeu. A educação adequada na família judaica deve refletir a dinâmica das relações entre a pessoa e seu criador. Para crescer um judeu que vive em Torá, devemos estabelecer relacionamento com crianças cheias de amor, confiança e medo. Esses sentimentos ajudarão a desenvolver o amor pela fé mais alta e do medo dele. E então as crianças tomarão como base as leis da vida estabelecida por ele em Torá.
Se as crianças estão perdendo respeito por seus pais, se eles não reconhecerem seu poder, é difícil esperar que eles desenvolvam medo e respeito ao mais alto, nossa maior autoridade e poder continuado.
O autor do livro "Ce-Fer Ahinuh" ("Livro de Educação") explica que o mandamento do respeito e do medo dos pais foi dado para nos ensinar a ler e ter medo dos mais altos (3). A Torá aloca os relacionamentos entre crianças e pais de todas as outras relações humanas, embora prescreva respeito e outras pessoas (4).
Na Torá registrou: "Todos temem a sua mãe e seu pai" (5), a mãe ou pai amolífero é semelhante àquele que revolta o mais GL (6). Quando as pessoas honram sua mãe e pai, D'us diz: "Eu olho para ele, como se eu fosse entre eles e eles se lia" (7). O respeito pelos pais e o medo deles são necessários para que a criança se seguisse incondicionalmente suas instruções, dessa maneira para obedecer às regras públicas, com facilidade de realizar o que é considerado correto, e não o que quer fazer.
Sabe-se que uma pessoa cresce mais lentamente do que outras criaturas. "Do ponto de vista de Alahi Bezerro em seu aniversário é um touro maduro" (8). O lento desenvolvimento de uma pessoa permite prepará-lo para o desempenho de altas tarefas para as quais foi criada (9). Para um homem adulto, ele cumprirá os mandamentos do mais alto com a mesma reverência, respeito e medo de que ele tenha experimentado pela primeira vez em relação aos seus pais. Esses sentimentos devem colocar esses sentimentos, isto é, pessoas, não o próprio Todo-Poderoso. A criança deve ter medo das conseqüências de seu comportamento insatisfatório. Então, tornando-se um adulto, ele terá medo de punição por sua má conduta, sabendo que "há um olho que vê, e há uma orelha que ouve" (10).
Ao pegar uma criança para obediência, os pais a apresentam simultaneamente os conceitos de "encorajamento" e "punição". Medo antes que a punição estimule a obediência. O medo é tão necessário para uma pessoa que vive sob as leis da Torá que o mais alto nos ordenou: "medo do Sr., B-Hectare, sirva-o e jogou-o" (11). Não devemos esquecer, no entanto, que o medo deve ser construído sobre o amor parental. Amor e implica medo - medo de desobedecer aquele que ama.
Assim, não temer por si só, mas o amor é o principal no ministério do Todo-Poderoso (12). Portanto, é extremamente importante ensinar uma criança a amar a mais alta - a unidade do amor e do medo que escrevemos acima. Nossas pessoas sábias dizem: "Para aquele que tem medo do GD, - prêmio por mil gerações, e àqueles que amam D'us, - por milhares de milhares de gerações" (13). Aquele que ama o mais alto serve com alegria, essa alegria atrai os outros, como se infectar as pessoas com um desejo sincero de realizar a vontade de BHE. Torá nos ordena a alcançar tal nível de amor: "E você amará o Senhor, seu D'us, com todo o seu coração, com toda a sua alma e todo o seu próprio" (14). Tal amor facilita a execução do mandamento para elogiar B-ha para tudo o que ele nos envia, ruim e bom (15). Neste mandamento, também há completa confiança (Bitson) para o rei do universo. Biton permite que uma pessoa analise suas ações e procure por esses erros que causaram a punição. A conseqüência disso é o desejo e a vontade de uma pessoa para trabalhar em si mesmos, eliminando as deficiências existentes, melhorando e melhorando a si mesmo (Tshuva).
A confiança é a sensação de que ama amor e medo. Aquele que confia no Todo-Poderoso está ciente de que até mesmo a punição emanando dele contém uma bênção. Então com os pais. Se a criança confia neles, ele sente que a punição não é uma consequência de seu mau humor, então no final, ele admite que ele foi punido merecidamente. Neste caso, a criança não tem um sentimento de hostilidade e o desejo de se vingar de "injustiça".
Então, vemos: amor, confiança e medo são os componentes mais importantes da consciência que os pais judeus devem exercitar em seus filhos. Um homem experimentando esses sentimentos está feliz em buscar "por favor" o Criador e morar em sua Torá. Este homem se escolheu o melhor dos destinos - para morar em Ladu consigo mesmo, porque a Torá também é chamada de Shalom - "paz", o mundo da alma, paz de espírito e equilíbrio (16): seus caminhos são agradáveis, ela estradas - paz. " Tal pessoa pode ser chamada de "produto bem-sucedido" da educação judaica com plena direita.
Assim, quando os pais levantam em seus filhos uma sensação de amor, medo e confiança em si mesmos, eles constroem assim a fundação necessária para o crescimento espiritual de seus filhos desenvolverem seu relacionamento com D'us. Esses sentimentos não apenas compõem a base da existência espiritual do judeu, mas também permitem que os pais desenvolvam seus filhos em uma direção desejável e de acordo com a tarefa mais importante da educação judaica: crescer uma geração que seguirá o exemplo de pais e adotar seus pontos de vista, o sistema de seus valores e estilo de vida. Devemos tornar nossos filhos vivermos, já que acreditamos no que acreditamos, continuando a tradição, começou no Monte Sinai. Então, multiplicando e transmitindo o legado do nosso povo, os pais contribuem para a preservação da Torá.
O processo, como resultado de quais pais afetam seus filhos, se comunicam com eles e os ensinam (hinuco), podem ser bem sucedidos apenas na presença de amor, confiança e medo. A falta de amor parental empurrará a criança. A ausência de fé causará alienação e desobediência. A justiça empurra em busca de suas próprias formas na vida - quando os pais perdem poder, as crianças a levam em suas mãos. Colocando a base de amor sólido, atraímos uma criança para si mesmos com uma mão direita, mais forte ("... a mão direita atrairá" (17)); Esquerda, mão mais fraca, nos repelimos a inspirar medo. Então o relacionamento com a criança é cuidadosamente equilibrado e há um equilíbrio estrito entre o amor e o medo, sempre com uma ligeira vantagem em relação ao amor para que a criança se desenhe para os pais e quisesse seguir seu exemplo. A orientação ideal sobre a criação de crianças é a Torá. Constantemente abordando-o em todas as questões, os pais aprenderão que comportamento devem ser aprovados, o que condenar quais recursos e hábitos para incentivar o que erradicar. A Torá é uma fonte de saúde mental e existência significativa, que enviará nossos filhos para o caminho do sucesso. Notas de rodapé: 2 - Kizzore Shulkhan Aruch 143: 3. 3 - Shub: 20: 12. 4 - Vaikra 19:18. 5 - No mesmo lugar 19: 3. 6 - Kidishin 306. 7 - Ibid. 8 - BAVA Kama 656. 9 - Rabi Naston Zvi Finkel, Mashgih SShiv Slobodka, 1920. 10 - AVOT2: \\. 11 - DVRRIM 10:20. 12 - Rabinin Bahiya Ben Asher, Kad Akhemah (Nova Iorque, Editora Shilo, 1980), p. 31. 13 - Sota 31a. 14 - DVRRIM 6: 5. 15 - Brahot 54a, 606. 16 - Mishley 3:17 17 - Sota 47a.
"O amor que a criança está experimentando para si mesmo e seus pais determinarão mais tarde sua atitude em relação à humanidade, a Deus e, acima de tudo, à sua própria família", diz Dr. Ciências psicológicas e da mãe de quatro filhos de Miriam Adakhan em sua livro "Conexões Familiares". Mas o que esse amor é construído? Como corrigir uma pessoa digna e cidadão do ponto de vista dos israelenses? Quais são os princípios básicos da comunicação com a criança? Nestas questões, tentaremos descobrir neste artigo.
Para russo, a relação da mãe israelense com Chade parece estranha, já que as crianças podem ser casuais e andar, onde querem, eles tocam e tomam o que desejarem. Eles não vão repreender para calças sujas e uma camiseta que se tornou verde com uma maré de terra depois dos jogos com os pares na grama.
As crianças são percebidas dos primeiros meses de vida como personalidades e levam em conta sua opinião.
Um exemplo da vida: Por exemplo, se a criança não quiser desistir do mamilo a 3 anos, ninguém insistirá - acredita-se que ele mesmo perderá o interesse quando for necessário.
O que acontece em caso de deterioração do progresso e comportamento de seu filho ou filha? Direito. Um conselho familiar ocorre, em que os alunos são colocados por unanimidade em prisão em casa e os consoles do jogo são selecionados, ou (na pior versão) é punido com um cinto.
Compare as ações de resposta dos pais russos com israelenses: em Israel, não são aplicadas medidas rigorosas em tal situação - os idosos não culpam seus filhos, e na escola, comportamento e estimativas ruins explicam o excesso de trabalho e imediatamente facilitam a carga dos alunos Simplificando ou reduzindo o dever de casa.
Nuance na educação de meninas É se livrar deles de vistas egoístas - isso é justificado por seu papel futuro, deve ser um cuidado e econômico.
Meninos desde a infância Eles inspiram o pensamento de uma família grande e amigável, eles, como seus pais, prestarão muita atenção aos seus filhos.
Devido às tradições religiosas e culturais da comunidade judaica e árabe em Israel, foi observada uma população populacional permanente por várias décadas. Em 2015, o Bureau Estatístico Central do país calculou que 30 mil famílias de judeus e 120 mil casais muçulmanos têm três ou mais filhos.
A população do país é considerada um dos mais jovens: 28% são cidadãos até 14 anos. Para comparação, na Europa, este indicador é 11% menor.
Israelenses tem suas próprias características sobre a geração mais jovem. Sugerimos que você se familiarize com o principal.
Para comer e andar a criança aprende a si mesmo. Os pais ocupam a posição dos observadores. Não é costumeiro correr por uma chance com uma colher e um slot. Uma foto típica - em um restaurante ao lado da mãe, aproveitando o prato principal, seu filho pequeno está sentado e tentando se esconder com bife.
A propósito, se os pais não estão próximos, e algo acontecerá com a criança, então todo o distrito se alimentará ao resgate . O autor do artigo "Educação de crianças em famílias judaicas" no site Israelrus.ru dá um exemplo da minha própria experiência: uma vez que ele assistiu, como um menino na rua caiu de uma scooter e abanou os joelhos. Imediatamente, os pedestres começaram a correr e dirigir drivers (por causa dos quais um engarrafamento foi formado na estrada), todos ofereciam ajuda e participação. Alguém deu guardanapos e alguém tentou se acalmar.
Em 4 anos, as crianças podem ser enviadas para a loja nas proximidades, desde 9 anos de idade, eles podem viajantes para a rua independentemente, e os alunos da escola mais jovem têm o direito de habitar no jardim de seus irmãos e irmãs.
Tal atitude dá origem a nenhuma permissividade dentro de uma personalidade futura, mas uma sensação de confiança e respeito por si mesmo. A ideia é formada não sobre indiferença por adultos, mas sobre a aprovação dos processos.
Em uma família judaica, um amor incondicional reina, que não descansa na lista de 300 pontos chamado "meu filho deve". Louvor por qualquer realização e ação minimamente útil. O que isso dá? Tão erradicado medo de tentar algo novo e cometer erros. Atitude semelhante Levanta uma personalidade saudável e feliz. Tal sistema vem muito além da célula da sociedade.
Por exemplo, em uma entrevista com a revista da Internet Beinisrael PR especialista, Esther Katz, há vários anos, mudou-se para Israel junto com sua filha e seu marido, declara que as crianças amam crianças na escola local, e no russo - ensinar.
O autor diz , Que no sistema educacional para qualquer escola é bem referido, independentemente do seu nível de inteligência e conhecimento. Não há reuniões de pais familiares, onde repreendem os réus e elogios se distinguiram. O procedimento ocorre em contrário: todas as questões importantes são discutidas entre os pais, um professor e aluno dentro de 10-15 minutos, enquanto ocorrem problemas, maneiras de resolvê-los em conjunto.
Apesar da abundância de louvor e amor incondicional, a criança às vezes pode atacar seriamente - esmagar o copo na casa de vizinho, para lutar ou quebrar a mamina Vaza favorita. Mas mesmo neste caso, o pai não será esmagado e repreendê-lo - uma conversa geralmente é mantida em tons diplomáticos bonitos. Acredita-se que qualquer palavra ou ação senior pode mudar radicalmente a vida da criança .
Recorremos à explicação de tal comportamento da literatura. No Livro da Millyam Levi "Efetiva Educação Judaica", vários capítulos são dados à luta contra a raiva em relação ao comportamento do Chade.
O autor declara que é fácil impedir esse sentimento destrutivo - a principal coisa, não exigir perfeição de seu filho e levar tudo. Uma das razões para o surgimento da irritação Levi considera o costume para julgar e condenar. O escritor propõe fazê-lo mais favoravelmente, sem intenção negativa. Afinal, o tribunal é, acima de tudo, a prerrogativa de Deus. Além disso, a tradição judaica nega uma avaliação negativa e condenação das pessoas.
As crianças israelenses se relacionam com grande respeito pela mãe e do pai, e os adultos costumavam expressar amor não apenas para o bebê, mas também um para o outro. Então o Chade tem uma sensação de segurança e segurança completa. Não é de surpreender que se tornem adultos, eles formam um microclima dentro de sua própria célula.
Na Torá há prescrições claras sobre a relação com o sénior:
Em Talmud, são dadas exemplos práticos: o reverente é expresso na adoção das palavras dos anciãos e da ausência de contradições, ao reconhecer o sublime seu relacionamento, o respeito é atender e ajudar o Pai e a mãe e lhes dar uma vantagem especial e importância. O medo é entendido no significado de "reverência".
Ao contrário das crianças russas, israelenses têm a infância. Eles não são forçados a ir a cinco seções imediatamente, durante o dia, o tempo deve ser dado e aprender, e hobbies e descansar. Então, a criança tem tempo para visitar o jardim / escola, dormir, dar um passeio e praticar seu passatempo favorito.
Entre os princípios da educação em famílias israelenses, não há uma palavra sobre a censura e o cinto do pai (oh, esta é a infância soviética!). Vamos lidar se essas crianças têm punições e quão severas são.
A primeira coisa a fazer um pai Se vê a atitude errada e ofensiva da criança, para explicar a falácia das ações e aconselhar como é mais correto se matricular em uma posição semelhante próxima.
É necessário falar com gentil e suavidade. Na linguagem da Torá, esse método é chamado de exortação. Acredita-se que a conversa deve acontecer no momento em que a criança estará pronta para ouvir e perceber, então as conversas sobre algumas condutos são adiadas por horas ou até mesmo dias. Quando a repetição, o idoso é obrigado a recorrer ao poder da eloquência.
As penalidades são aplicadas nos casos mais extremos para avisar contra o mal comportamento no futuro. De acordo com o Talmuda, eles são usados \u200b\u200bem violação de uma certa proibição, e a possibilidade de tal "punir" é reportado antecipadamente.
Acredita-se que seja proibido de bater as crianças - para este privar os direitos dos pais . Nas ruas, muitas vezes você pode encontrar um bebê chorando e uma mãe inativa - acredite em mim, não é tudo a mesma coisa, simplesmente não tem o direito de fisicamente e moralmente influenciado na ponta varrer. Mas isso pode ser feito em fins educacionais, a fim de excluir em casa.
Além disso, pai ou mãe deve vir de uma sensação de vingança, mas da necessidade . Recomenda-se mostrar o procedimento para "punires", também não é particularmente agradável, bastante necessário.
Entre as sentenças comuns em famílias israelenses, a privação de prazer e privilégios podem ser distinguidos, enviando para a sala ou parando qualquer comunicação por várias horas.
Outro tipo de punição dá ao autor do artigo "Educação de crianças em famílias judaicas", publicada no site Israelrus: No caso de um redemoinho, a data perfeitamente ajuda a frase "sentar no chão", traduzida para a língua da criança. significado "não se mova e torne-se inativo" que - de fato assustador.
Em Israel, é costumeiro amar e encorajar as empresas de pequenos membros da equipe. Como estão seus relacionamentos entre eles? Na escola, por exemplo, uma atmosfera amigável sempre reina, não pode haver um discurso sobre as mãos - intensidade e chutes vigorosos amigáveis \u200b\u200bna mudança, como na aula russa.
Um exemplo da vida: Um família bielorrussaEmigrated para Israel, então fala sobre o caso com um menino russo, que se entregou aos seus colegas. A gestão da instituição traduziu-o para outra escola após vários advertências de um estudante e seus pais. Reclamações entrevistáveis \u200b\u200bque um voluntário é frequentemente designado para iniciantes, o que ajuda a se adaptar e puxar a língua. O professor de Odnoklassniki é obrigado a explicar que a nova pessoa na equipe deve ser apoiada.
Um exemplo da vida: Surpreendentemente, Ilya Frank no blog Shakshuk.ru fala sobre a situação exata oposta: sua filha colidiu com o caso do fato de que os bulling, mas alguma agressão das crianças israelenses. Após os primeiros dias na escola, a criança notou uma atitude negativa em relação a si mesmo - ele foi empurrado e bateu ao longo do rosto durante a mudança. O autor sugeriu que tais incidentes pudessem ser causados \u200b\u200bpela barreira linguística. No primeiro caso, hebraico, um estudante de propriedade, embora não ao nível de seus pares.
Já foi mencionado anteriormente que as nações principais que vivem no país são judeus e árabes. Durante a entrevista com o site, a Belsat repatriados da Bielorrússia reconhece que as crianças dessas duas nacionalidades conduzem sua infância separadamente - elas têm diferentes infantis e instituições educacionais. Argumenta-se que a chance de se encontrar e passar por treinamento conjunto para eles apenas no Instituto. É provavelmente por que há algum confronto entre as duas nações.
O professor Yehuda Elickour em seu relatório "o status e o papel das mulheres" na conferência sobre a filosofia judaica, no final do século XX, delineou os principais problemas da moderna celular da sociedade.
Os jovens professores não querem mais ir à escola - isso é explicado pelo comportamento das enfermarias, que é permitido falar na lição e desrespeito aos professores.
Os princípios da educação descritos acima formam uma pessoa livre, não focada em seus complexos e desvantagens, mas buscando viver uma vida feliz e se envolver em um ente querido. Essa abordagem forma gênios reais.
Aqui estão alguns fatos da história:
Os argumentos provam que a atitude em relação ao bebê estabelece as bases de visão de mundo e interesse livre em descobertas e pesquisas científicas. A alta fertilidade e abundância de famílias grandes falam sobre a continuidade da experiência parental e a capacidade de incutir valores verdadeiros.
