În zorii Imperiului Roman, poziția unei femei în societate a fost deplorabilă. Ea a reprezentat proprietatea cu care a deținut soțul și în vârsta fragedă - Tată. Fetele tinere s-au căsătorit, fixând astfel afacerea între două familii influente.
Adulterul femeilor a fost privit ca o încurajare a proprietății unui bărbat și pedepsită cu cruzime, dar în raport cu oamenii, totul era diferit. Într-un semn de o prietenie puternică sau ospitalitate, un bărbat ar putea oferi soției sale pentru bucuria de noapte și a fost considerată normală. O femeie nu sa putut opune voinței omului, pentru că A fost tratată ca lucruri.
De asemenea, una dintre obiceiurile din Roma antică era Eugene. Mulți oameni de știință cred că este de acolo că acest obicei a adoptat unele națiuni ale lumii. De obicei, mai puține familii de statut au fost recursate la acesta, care au fost dornici să-și îmbunătățească descendenții la nivel genetic. În aceste scopuri, bărbații au fost de obicei utilizați mai mari în rang, poziție în societate.
Soțul și-a trimis soția în casa unui om de stat și ea a fost acolo până când rămâne însărcinată. Dar după naștere, tatăl familiei a fost considerat șeful familiei, și nu un tată biologic.
De asemenea, bărbații și-au dat soțiile la utilizarea temporară uneori pentru remunerația, uneori în semnul prieteniei sau pentru a plăti orice serviciu sau produs.
Odată cu apariția familiei de sânge și schimbând poligamia la monogamie, statutul public al femeilor a crescut. După un timp, poziția femeii din Roma a devenit mai bună și sa dezvoltat într-o linie pozitivă.
De exemplu, în această perioadă, femeia greacă a fost, de asemenea, limitată la alegerea unui satelit de viață și a creat o familie, dar tânăra romană a avut deja dreptul de a-și alege soțul, în timp ce în familie a fost considerată mama, hostess la domiciliu. Bărbații din familie au fost obligați să o respecte și să aprecieze.
O astfel de schimbare ascuțită a obiceiurilor și obiceiurilor este ușor șocantă, dar toate acestea au avut loc datorită matriarhiei, care a precedat aceste schimbări indigene.
În același timp, faptul că și pentru unele popoare de astăzi este imposibil, în timpul Romei deja existau. Vorbim despre formarea femeilor. Fetele au primit educația primară la egalitate cu băieții, în timp ce nimeni nu le-a interzis să învețe mai târziu.
În plus, nimeni nu a stocat femeile în casă, au mers, de asemenea, la teatre, Circ și pe tot felul de spectacole, precum și petreceri dacă pot fi chemați.
Femeile romane și-au organizat cluburile, câteodată erau exclusiv pentru căsătoriți, iar unii au luat toate, indiferent de statutul fetei.
În aceste cluburi nu au învățat lecțiile de tăietori și de coasere, erau chiar femei deținute de stat. De exemplu, în 396 î.Hr. Roma a luptat cu Weia, iar pe una dintre aceste întâlniri, femeile au decis să treacă toate bijuteriile de aur în Trezoreria statului.
De asemenea, în societatea de la Roma a Femeilor Matrona (adică, căsătorită, au atribuit, de asemenea, văduvei și divorțate) au fost împărțite în mai multe rânduri.
Primul rang a fost cel mai înalt, a inclus toate rudele împăratului femeii. Aceste femei ar putea permite totul, dar, bineînțeles, fără a deranja normele externe de decență.
Ar putea să facă tehnici sau să uite de ei pentru o vreme. Dar, în cazul în care această doamnă a decis să cheltuiască o petrecere, niciunul dintre drepturile invitate nu a avut dreptul de a refuza. Ar fi trebuit să urmeze moda și să se potrivească întotdeauna. Nimeni nu a avut dreptul să-și ocolească invitația la orice eveniment major, a fost considerat vârful Tactness.
Cea de-a doua clasă au tratat femeile care au constituit principalul activ al societății. Ei au fost obligați să organizeze în mod regulat tehnici. Aceste doamne tratate de rang înalt, inteligente sau influente. Trebuiau să urmeze și să ia o parte activă viata publica. Dar, în același timp, ei nu aveau dreptul să-și exprime opinia asupra oamenilor, ei puteau să gândească, dar să vorbească și, prin urmare, să deranjeze publicul, interzis.
La al treilea nivel atribuit femeile căsătorite Sau matronul, așa cum au fost numiți. Spre deosebire de primul și al doilea nivel, au fost mult mai liberi în dorințele lor. Ei ar putea accepta o invitație de a primi sau de a refuza. Ei puteau sau aranja tehnicile, sau nu, precum și să invite sufletul cuiva.
Al patrulea rang a fost Matronul, care a căzut în ochii societății. Sau nu atât de activ, sau de ceva imaginat doamnelor autoritare.
A fost un cincilea rang în societatea romană - a inclus toate fetele necăsătorite, străinii și reprezentanții plebelor.
Nu sub un rang, preotesele nu se încadrează - etapele de lucru, ei ocupă nișă specială în societate, dar în același timp sunt complet eliberați de povară viața seculară, mods și reguli. Ele sunt ghidate de obiceiuri și tradiții. Ele sunt doar supuse marelui Pantfika și lui Dumnezeu.
Din acest tur al povestii putem concluziona că femeile din Roma antică au avut libertăți și drepturi extinse. Unii oameni din acel moment au spus chiar că au fost administrați de toți soții ei și erau soțiile lor. Femeile au fost din tristețe de aceeași putere politică ca și soții lor.
Expresie "pentru fiecare om de succes merită femeie puternica"- caracterizează poziția femeilor în societatea romană.
Legea este foarte strictă pentru femei. Romanii înșiși erau o astfel de părere ... "strămoșii noștri", spune Tit Libia ", a interzis o femeie să se angajeze în afaceri private fără a-și susține soțul. Ei au vrut ca ea să fie mereu sub primatul tatălui ei sau frate sau soțului ei. " Când nu este ocupată împreună cu sclavii de Meliv Pashny sau pregătirea hranei, ar trebui, împreună cu sclavi, stropiți și atinși și crăpate cu mâinile lânii de etrauye, se ocupă de fermă, să hrănească copiii, nu poate Du-te afară, numai în societatea soțului său sau în slujitori; Nu-și poate gestiona proprietatea în sine, ea este legea fiicei tatălui său, care, ca tată, poate impune o pedeapsă pe ea. Poziția acesteia, după cum vedem, nu este foarte diferită de poziția sclavului. În același timp, observăm cum realitatea este departe de teorie. La începutul istoriei Romei, se dovedește cât de mare a fost diferența dintre poziția unuia și a doua.
Această femeie care este închisă în casă și este prima slujbă, se bucură de casă cu respect universal, chiar și din capul familiei. Ea se află lângă el la masă, și nu-l slujește, ziua de naștere este sărbătorită și ea primește daruri: străzile trecătorilor inferioare ei, este interzisă să o atingă, chiar și atunci când este atrasă de curte. Un om îi acuză adesea să conducă lucruri diferite și îi este sfătuit în cazuri cu privire la ambele.
Prin urmare, o femeie joacă un rol important în istoria romană. "Pe orice pagină," spune M. Gude ", a menționat despre asta". În zadar, legea exclude să participe la afacerile publice. Incomprehensibil, evident sau ascuns este o influență decisivă asupra afacerilor de stat. Se pare că romanii au ales-o în cronici și legende pentru a asocia numele unor eroine cu fiecare eveniment istoric glorios. Dacă credeți povestea tradițională, atunci Roma își datorează măreția nu mai puține virtuți ale femeilor sale decât înțelepciunea legiuitorilor și a cursurilor de trupe. Dedicarea și filiala sofisticată, care au conectat-o \u200b\u200bpe Sabinjan și latinienii, au format poporul roman. De două ori înrobiți de Tarquia și Roma din decembrie este obligată să elibereze virtuțile lui Lucretia și de nevinovăția Virginiei. Molves de soții și mame au contribuit la simplificarea lui Coriolan (remarcabil generalul roman al roman) pentru a salva Republica. Problema soției ambițioase a inspirat legile agrare glorioase Licinia, care triumful democrației romane, ultimii eroi ai Republicii Romane, ambii frați au ridicat și au condus propriile sale sovietici ai mamei glorioase ale lui Cornelia.
Deși toate aceste povestiri pot și semi-brand, nu contează, în ele vedem manifestarea unui sentiment popular, dovezi neclintite de respect și onoare, pe care romanii în zilele vechi le-au simțit soțiile și mamele lor.
Idealul unei femei și a unei soții, a fost dezvoltat de roman în zilele vechi, acest lucru: Pe de o parte, vedem o ignorare pentru o femeie, ca și cum slujba senior, trimisă la bucătărie și pe de altă parte, Respectul ridicat pentru prietenul ei, pe care se află gospodăria cu copiii săi, se manifestă sincer în inscripțiile de mormânt ale epocii republicane. Cel mai adesea amintesc de asemenea: "Passer, vreau să vă spun doar câteva cuvinte. Doamnelor și citiți. Vedeți aici mormântul este suficient femeie frumoasă. Rudele numite claudia. Îi iubea pe soțul ei cu un suflet, avea doi fii, unul frunze pe pământ, al doilea însuși îngropat. Limba ei era plăcută, turnul este reînnoit, casa a fost închisă, lână dreaptă. Am spus. Păstrați-vă calea. "
Am citit pe cealaltă: "Amonama se odihnește aici, soția mărcii, foarte bună și foarte frumoasă, battleship spinning neobosit, pioasă, Chaste, economii, nevinovate, salvate casa". O astfel de laudă a intrat în obicei și a folosit-o pe pietre funerare chiar și în epoca imperiului, iar în provinciile îndepărtate nu erau încă romane. Bineînțeles, nu tot ceea ce a fost scris, corespundea realității, pentru că bărbații s-au întâlnit rar, ca Ulsiy Cemod, care a scris mormântului soției sale: "... la Claudia. În ziua morții ei, am făcut recunoștință zeilor și oamenilor. " În cele din urmă, romanii au dezvoltat o zicală "de Mortuis Auto Nihil Auto Bene" - "sau amintiți-vă ceva despre morți sau doar bine".
Astfel, romanul a fost forțat să trăiască în condiții dure și preocupări materiale, pe de altă parte, a fost înconjurat de respect și onoare, dar romananul a avut un caracter special în avans: seriozitatea, care a fost determinată. Nu știa sensibilitatea, mângâierea, delicismul, de aceea nu ne întâlnim cu romanii de visare și sentimentalitate, care sunt atât de caracteristice femeilor de origine slavă. Roman, în primul rând, a încercat să lupte ferm cu dificultățile de viață. Și acest lucru observă nu numai la femei, ci și la fete tinere.
Dar ar fi o greșeală să credem că tipul de Matrona Roman nu a fost supus modificării în timp. La sfârșitul republicii, diverse schimbări în condițiile în care femeile au fost localizate încet. Schimbat obiceiurile, legile, credințele. Am văzut că în cele mai vechi timpuri au fost supuse unei puteri nelimitate a bărbaților. Ulterior, sa observat că abuzurile mari apar din acest lucru. Pentru a remedia acest lucru, sunt inventate combinațiile corespunzătoare. Având acordarea unei tinere căsătorite, luați măsuri care ar împiedica un om să dispună de soția zeului. În același timp, sunt introduse forme juridice, datorită căruia femeia devine un proprietar aproape complet al proprietății sale.
Cu facilitarea condițiilor de căsătorie, este distribuit obiceiul. În primele cinci secole ale istoriei Romei, cazurile de divorț au fost foarte rare; Începând cu secolul al șaselea, divorțurile sunt din ce în ce mai importante, fără motive serioase, pur și simplu din cauza dorinței schimbărilor, luxul mai mare pentru a obține o mai mare influență și sprijin. Căsătoria devine o obligațiune pe termen scurt, care este legată și dezlănțuită de capriciile și beneficiile. "... ce femeie", spune Seneca, "ezită acum să fie divorțată atunci când dragi și glorioase feluri de Matrona consideră anii lor nu prin numele consulilor, ci numele soților lor? Ei sunt crescuți să se căsătorească și să se căsătorească cu divorțul. " Ambițiile au considerat o serie de căsătorii consecutive cu măsurile necesare în cariera lor politică.
Așa că Sullah a forțat Emily, fiica lui Skaul la căsătorie, a divorțat glavoarea să se căsătorească cu Pompei, iar Calpurny Pison sa despărțit de o văduvă de Qinna, a vrut, de asemenea, să separe Cezar cu fiica lui Zinna, dar Caesar nu a fost de acord cu ea. Pompey, care se ocupă de tribunal care se temea să-și piardă, sa trezit cu fiica anti-abstractă, președintele Curții, dar a câștigat cazul, a părăsit imediat mireasa și sa căsătorit cu Emilia și apoi sa căsătorit în mod consecvent, așa cum a cerut politic Circumstanțele, cu fiica sora, cu Julia, fiica lui Cezar, și la sfârșitul Corneliei, Crassusul Licinium Vyshova. În general, el a fost căsătorit de cinci ori, Cezar și Anthony de patru ori, și Sulla, ca Pompey de cinci ori. La momentul Imperiului, satirics amintesc femeile care opt, și chiar de zece ori căsătoriți.
Astfel de exemple de patrici romani "nobili" au găsit cu ușurință adepți și printre plebane mai simple. Aristocrația a învățat ambițioși democrații care au vrut să se compare cu ei că căsătoriile pot fi, de asemenea, dezlănțuite, precum și cravata, de ce și în verstatul inferior al Societății Romane, divorțurile sunt foarte răspândite.
Citiți continuu în următoarele articole.
Mulți oameni cunosc o mulțime de Imperiu Roman - atât de conducători, cât și legile și despre războaie și intrigi. Dar multe informații despre femeile romane.
La urma urmei, la o femeie în orice moment, nu numai familia, ci și fundamentele societății. Și nici o excepție.
7. Împărătețe romane - dovezi și inrigații?
Împărăteasa Roma este descrisă în literatură și cinema, ca otrăviri și nimfeni care nu s-au oprit înainte de drumul lor. Ei au susținut că soția lui Augustus Libia la omorât după 52 de ani de căsătorie, smochine verzi lubrifiate, pe care împăratul le-a iubit să se rupă de la copacii din jurul casei lor. Agrippina, așa cum spun ei, și-a otrăvit și vârstnicul soț al lui Claudia, adăugând toxină mortală la prânzul său din ciuperci. Predecesorul lui Agrippina Mesalina este a treia soție a lui Claudia - îmi amintesc în primul rând faptul că i-au ucis în mod sistematic dușmanii și, de asemenea, a avut o reputație ca fiind insațiabilă în pat.
Este posibil ca toate aceste povești să fie speculații că oamenii care erau îngrijorați de apropierea femeilor la putere au fost dizolvate.
În Roma antică, puterea oficială a aparținut întotdeauna bărbaților. Sa mutat la fundal povești incredibile ale femeilor Din cel mai apropiat mediu al acelor bărbați, mame, surori și amanțe. Apropierea față de împărat le-a înzestrat cu o putere uriașă.
În primul secol al istoriei imperiale, aceste femei au fost aristocrați din cele mai mari nașteri ale Romei. Printre acestea sunt ingenioase, sângelui și slutty.
Cu toate acestea, mai târziu, noua personalitate puternică a început să apară în afara capitalei de pe periferia lumii romane din colțurile îndepărtate ale Imperiului. Aceste femei remarcabile vor afecta în mod direct cursul istoriei în timpul transformării Marelui Imperiu.
Printre ei a fost libertatea, împărăteasa din est, adorabilă în toate colțurile lumii romane, al căror fiu a murit în brațele ei, surori nemiloși, gata să se omoare reciproc pentru a-și construi copiii la tron, o femeie care a devenit a Banquency Revolution Revolution, care a schimbat cursul istoriei mondiale. Au sosit la Roma de departe și au transformat literalmente cu susul în jos.
Până la sfârșitul anului viitor, după mai mulți împărați, care nu s-au ținut pe tron \u200b\u200bde mult timp, au venit la putere. În cele din urmă, o persoană sensibilă și practică, o persoană fiabilă și practică, îndreptată în haosul Imperiului conducătorul noului tip.
Nu au existat diferențe față de predecesori: Împăratul lui Împăratul a fost eliberat de, Sclav, a aparținut odată lui Antonia.
Acest fost sclav, viitorul satelit al Vespasianului, numit Anthony Tenis.. Istoricul a sunat-o o femeie extraordinară. Potrivit lui, Zenis a fost un secretar indispensabil al Antonia și sa bucurat de mare încredere. Mai ales în acești ani periculoși, când Roma împăratului Roma Roma, care este notorietă prin garnituri paranoide și represiune.
Anthony a avut încredere Zenis, care avea memorie uimitoare, mesaje secrete. Loialitatea servitoarei a fost recompensată: înainte sau după moartea lui Antonia în 37 d.Hr. Tenis devine libertate.
În lumea romană de la sclavie ar putea fi spart. Pentru câțiva oameni norocoși care merită respectul, încrederea, locația sau iubirea proprietarilor puternici, libertatea și poziția în societate erau destul de reale.
Povestea lui Tenis nu este mai bună arată că într-o societate romană mobilă, soarta sclavului se poate schimba la radical.
Despre viața Zenis în perioada dintre moartea lui Antonia și ascensiunea vespasianului pentru tron \u200b\u200bnu este cunoscută, cu excepția faptului că în acest moment ea devine amanta lui.
Relația lor este întreruptă atunci când Vespasian se căsătorește cu o femeie din cercul său. Cu toate acestea, soția lui moare înainte de venirea sa la putere.
Istoria reginei evreiești Berenikov arată în mod clar atitudinea romanilor la astfel de probleme precum afilierea și religia națională. De asemenea, demonstrează cum limitată a fost puterea împăratului.
Vespasianul instruiește titlul de a conduce campania militară care vizează suprimarea revoltei.
Puterea era în mâinile conducătorilor de un alt tip. Ei au aparținut culturii romane, dar au apărut la lumina departe de capitala imperiului. Montate era provincials.Și femeile au mers într-o avangardă.
La 60 de ani după Adrian la sfârșitul secolului al II-lea d.Hr. Un alt progres a apărut: apariția unei noi împărătețe a finalizat era marei genuri aristocraticeDe sute de ani Roma a condus.
Dar, inovator real Soția lui Julia a devenit soția lui. Autoritatea ei și rolul de stat distinge această femeie de la toți predecesorii săi.
Julia Doma nu a rămas pe periferia politică, ca și TENIS. Spre deosebire de Berenik, nu a trebuit să experimenteze dezaprobarea universală. Doma a meritat locația oamenilor în imperiu, chiar și în mai mult de o mie de kilometri de Roma.
Din 208, York devine o bază militară a Septimiei din nord, încercând să consolideze granițele nordice ale Imperiului. Cu aceeași problemă, predecesorul său Adrian sa confruntat, cu aproape 90 de ani în urmă a fost ridicat.
Calea lui Iulia la putere era lungă și dificilă. Povestea ei începe în orașul sirian Eme., acum cunoscut sub numele de. Tatăl ei poseda atât averea, cât și regulamentele înalte, fiind preot dumnezeul soarelui.. Familia ei adu-ți cultul la Roma, ca multe alte inovații.
Pentru prima dată un domeniu și ea viitor sot Faceți cunoștință cu Siria în 180. În acest moment, Septimia Nord a fost războinicul roman. El este deja de 30 de ani, iar Iulia - 6-7 ani.
Când după 7 ani, el moare prima soție a nordului, începe să caute o nouă mireasă. Potrivit legendei, scriitorii fictivi care au vrut să sprijine autoritatea împăratului, el a studiat horoscoapele solicitanților. Stele se referă la căsătoria lui Iulia cu împăratul. Adevărul este sau nu - este necunoscut, dar în 187 un domeniu în vârstă de 13-14 ani în Gallia deveniți o soție de nord de 42 de ani.
Până în 192, Doma, care a dat deja naștere la 2 fii, împreună cu soțul ei, era pe granița nordică a Imperiului. Când au ajuns la ei să păstreze uciderea împăratului s-au grabit la putere. Sa mutat la Roma cu armata sa.
În 5 ani și după numeroase bătălii pe cele două continente, el sa stabilit în cele din urmă ca roma unică Roma. După ce a obținut puterea cu ajutorul unei sabii, acumulul a căutat modalități de a justifica și consolida legalitatea domniei sale. Pentru a evita un alt focar al războiului civil, a fost necesară o dinastie puternică. În bătălia de minte și inimile romani rolul cheie a fost jucat de soția împăratului.
Noul regim este referit în mod intenționat la trecutul roman glorios. În centrul acestei campanii PR este situat.
Este posibil să sunați domeniul cu un anumit simbol al valorilor tradiționale la care se adresează o nouă dinastie? Probabil da. A început să joace rolul Matrona, centru stabil și puternic al familiei imperiale. Ea susține soțul ei, patronizarea științelor, se comportă ca Roman. Societatea Superioară a acelei perioade a fost destul de ciudată: oameni care au venit din tot pe Imperiu, pretind că nu este. Potrivit legendei, sora nordului nu a putut asocia două cuvinte în limba latină sau a vorbit cu un accent atât de teribil încât în \u200b\u200btimpul domniei fratelui ei nu i sa permis să vină la Roma.
Domeniul a fost reprezentat ca un eșantion pentru a imita, mama perfectă. Totuși, ea a născut doi fii, moștenitorii împăratului. Se părea că probabilitatea unui alt război civil a fost extrem de mică.
Monedele glorificate împărăteasa și fiii ei și, numindu-i felicitas securie - joy of Era..
Pe de o parte, Julia Doma efectuează într-un rol complet nou, dar, pe de altă parte, în contextul domniei nordului, ea devine simbolul tradițiilor antice. Soțul o folosește în acest rol. Ea a devenit parte a așa-numitului apel la originile. El a usurat puterea, a intrat în Roma după războiul civil distructiv și acum se întoarce la vechile tradiții bune. Familia lui, unde există o mamă, un tată și doi moștenitori, promite o stabilitate. Domina devine simbol al valorilor tradiționale. Posibil pentru a se ascunde alienitatea noii dinastia.
Pentru a menține ideologia noului mod de domeniu devine secvența cultelor romane antice. În ciuda faptului că tatăl ei era preoții divinului estic, cultul a fost restaurat la casă. Cultul zeiței este una dintre puținele instituții romane în care femeile posedă puterea. Vestniki a susținut focul sacru, fără să-i permită să iasă. Extincția lui a fost considerată un semn rău pentru Roma.
Toate aceste măsuri au ajutat împărăteasa du-te la public. Popularitatea sa a crescut vreodată. Julia a primit statutul incredibil de ridicat în societatea romană, dar cercurile de putere sunt un loc periculos. Ea este i-am dat dușmani influenți. Din păcate, unul dintre ei era aproape de împărat.
Sursa romană spune, în ciuda bunăstării externe și a onorurilor, inclusiv titlul Augustus., viața personală a împărătesei a fost umbrită de intrușii prietenului de valoare și de consilierul împăratului.
Istoricul Cassius Dion spune cât de Fulvia a încercat să elimine domna: "Platian poseda atât de puternic la putere asupra împăratului, care adesea a apelat la luna august într-o manieră necorespunzătoare. A urât cu toată inima și a încercat întotdeauna găsirea soției sale în ochii nordului. Plavianul a urmărit împărăteasa și a forțat romani nobili la vizualizarea falsă împotriva ei, expunându-i să tortureze ".
Cu toate acestea, a rupt domeniul nu a fost atât de simplu, era o femeie constantă. La urma urmei, împărăteasa este scufundată în clasele intelectuale. Evitați pericolul, începe domeniul aflați filosofia și retorica, cu sinceritate considerate clase pentru bărbați. Ea a studiat, de asemenea, cu coloana intelectualilor din jurul celorlalte obiecte, de exemplu, geometrie.
O parte din cele mai mari minți ale Romei este prezentată în Sala Filosofilor. Domina a sprijinit relații prietenoase Cu unii dintre cei mai mari oameni de știință din timpul ei.
Cercul intereselor ei a fost cu adevărat fără precedent. În plus, în obținerea cunoștințelor, ea a mers mult mai departe decât altele. În jurul împărătesei adunate cercul intelectualilor. Nu există alte exemple similare în rândul femeilor.
O singura putere îi va permite să implementeze o revoluție religioasă în țară. Ca rezultat, contactați.
Figura cheie în tranziția de la antici tradiții păgâne la o femeie care a devenit unul dintre cei mai vizibili sfinți Mama bisericii timpurii Constantin.
Despre primii ani, Elena nu este aproape nimic cunoscut. Originea ei este ascunsă sub coperta misterului. Cu toate acestea, în anii următori ea destinat să schimbe cursul istoriei.
Se crede că este Elena fiul convins să ia creștinism. Prin legendă, ea a găsit același lucru.
Personalitatea ei a jucat un rol incredibil de important în antichitatea târzie și în lumea creștină medievală. O mulțime de povesti despre ea provin din diferite epoci și au fost scurgeri în diferite limbi au fost păstrate. Se știe despre acest elena să fie extrem de mic, astfel încât personalitatea sa este atât de convenabilă. Chiar la un moment dat viața ei a fost învăluită în secret.
Apoi Elena devine sfântă, idealul unei femei, scris în mare parte de la Maria. Despre ea spune cel mai mult diferite povestiri. , Episcopul Milano, care a trăit în secolul al IV-lea, este interesant scrie despre originea sa. Spune că ia ajutat pe tatăl său la stația de echitație. După cum se spune, de la murdărie în prinț.
Istoricii istorici care sunt ostili pentru ea, de exemplu, aderenți ai păgânismului, cred că ea era o femeie extrem de scăzută, poate o prostituată.
Se presupune că viitorul sfânt originar din - modern. În adolescență, această femeie misterioasă întâlnește o armată ambițioasă. Numele lui a fost. În jurul anului 275, un cuplu născut un fiu. Se numește Konstantin.
Nu se știe dacă părintele Constantin a fost căsătorit cu Elena. Știm doar că a părăsit-o, dorind să facă o carieră politică într-o lume romană în schimbare.
Constanțele au venit la putere datorită schimbărilor fundamentale, pe care Imperiul a suferit-o de la căderea dinastiei nordice și a lui Iulia Domna.
La sfârșitul seriei II, Roma a fost transformată. Imperiul împărțit în două părți: Vest și est. Fiecare avea domnitorul principal: august și asistentul său Cezar.
Până la 293. Constantia devine Cezar. În partea de vest a imperiului. Să se căsătorească cu fiica din august, el lasă pe Elena.
Apoi, pentru 20 de ani Elena dispare. Poate că, în momentul în care constantele au aruncat-o, ea a făcut deja apel la creștinism.
Până la al 37-lea an popularitatea creștinismului a crescut incredibil. Istoricii cred că noua credință a devenit de la 5 la 10% din populația Imperiului. Elena a fost în acest număr.
Cu toate acestea, nu se știe dacă relația ei cu Fiul este aproape. Konstantin era lângă tatăl său.
În 305, a fost în tabăra militară din York, a participat la campania împotriva frontierei nordice vreodată neliniștite.
Într-un an, constantele mor brusc. Trupele proclaim Konstantin Augustom., Regulă a vestului. Apoi, el scapă treptat de rivalii săi și devine putere asupra părții de vest a Imperiului. Apoi, în 324 devine conducătorul întregii lumi romane.
În timpul ascensiunii sale lungi la putere, Konstantin are creștini din ce în ce mai susținuți. Interesant, în acești ani, Elena era lângă fiul său.
Sala Constantine este decorată cu fresce frumoase din epoca care prezintă apelul împăratului într-o nouă credință. Viziunea crucii înainte de lupta pentru putere peste vest în 312. Victoria decisivă la Roma, aici soldații sunt descriși cu personaje creștine. In cele din urma, botezul Konstantin.. Mama lui Elena observă în spatele acestor evenimente istorice.
Nu mai știm cât de mult a influențat Elena o astfel de decizie importantă a împăratului și răspândirea creștinismului la acea vreme. Cu toate acestea, se știe că fiul a onorat-o adânc. Aceasta i-au atribuit titlul august, punând într-un rând cu cei mai mari romani ai trecutului.
Datorită statutului ridicat al Elenei, creștinismului, pe care ea, precum și multe alte matroni susținute în mod activ, răspândite chiar mai largi.
Ce rol a jucat femeile din cele mai înalte straturi ale societății în promovarea creștinismului? Fără îndoială. Semnificaţie imagini feminine Trecut în creștinism. Ia-ți imaginile, povestiri despre ei - femeile nu sunt inferioare bărbaților.
Poate că Elena a influențat decizia luată de Konstantin în 313, oficial creștinismul de oprire. Dintr-o dată, mulți ani de persecuție a creștinilor și a execuțiilor s-au oprit.
Una dintre consecințele directe ale influenței crescute a creștinismului a fost faptul că femeile au câștigat o mare independență. De la Octaviana din august, respingerea de a se căsători a prins legea. Drepturile de proprietate ale femeilor au fost, de asemenea, limitate. Cu Constantin, totul sa schimbat, pentru că creștinismul a salutat jurământul celibatului. Acum, femeile ar putea refuza căsătoria și pot deține propria proprietate.
Mai strălucitoare toată independența dobândită se vor demonstra. La vârsta de aproximativ 80 de ani, ea pleacă la Ierusalim, pe baza tradiția pelerinajelor creștine.
Descriind călătoria Elenei pe provinciile estice, istoricul o laudă ajutați-le foame și dezavantajate. De asemenea, ea ameliorează deținuții și minele, exacerbate de muncă gravă.
O astfel de virtute nu era inerentă predecesorilor lui Elena. Chiar înainte de sosirea sa la Ierusalim, ea a devenit deja Întruparea noii ere.
Pelerinajul lui Helen va forma baza legendelor și va afecta puternic Ierusalimul.
Unde creștinii sunt zburat din întreaga lume. Interior - templul egal cu elena apostolică. Potrivit legendei, a fost făcută o descoperire incredibil de aici, după care prima biserică pusă.
La început, Elena a descoperit titlul crucii, pe care Hristos a fost răstignit. Apoi au ieșit trei cruci. Înainte de Elena, sarcina găsiți un altar adevărat. A numit o femeie care a atins fiecare la rândul său. Atingerea la ultima cruce, pacient miraculos vindecat.
Nu știm niciodată dacă a fost găsită de Elena. Este important ca creștinii timpurii să creadă în ea.
LA 
aK a spus unul dintre eroii celor mai faimoși occidentali. Statuia ei se află pe primărie. Potrivit legendei antice locale, sa născut în acest oraș. Acest lucru a legat britanicii nu numai cu dinastiile imperiale, ci și cu originea creștinismului.
Elena nu a fost destinată să vadă cum creștinismul ar deveni religia oficială a Imperiului. În 330 ea stângaFiul a fost cu ea până în ultimul minut. Elena Rămășițele sunt îngropate într-un sarcofag imens în Muzeul Vaticanului.
Relicvele aduse la Roma sunt stocate în bazilica Sfintei Cruci. Aceasta este o parte a patrimoniului lăsat de o femeie incredibilă care purta titlul din august.
În apropiere sunt obiecte care păstrează amintirea altor romani celebre: o casă în care a trăit - prima femeie mare a Imperiului; Palatul în care intrigiile umede pentru a construi un tron, fiul său; O imagine a împărătesei Syriki, care se închină vechilor zei ai Romei. Distanța dintre ele este mică, dar combină până la patru secole de istorie, precum și lumi complet diferite.
Toate aceste dovezi lumi viu influența acelor femei extraordinare asupra Romei antice. Ambițiile și speranțele lor, pasiunile și temerile, triumfele și căderile se îngrijorează, admiră și uneori chiar șocați-ne.
Cu toate acestea, cel mai important lucru este că aceste povești ne permit să privim adânc în secole și să vedem cum pacea și moralul s-au schimbat sub influența lor.
Femeile au trecut printr-o lungă istorie de emancipare. Dar în vremurile străvechi au avut o viață complet diferită: hobby-urile și obiceiurile, drepturile și restricțiile pe care de obicei nu le spun de obicei profesori de școală. Am decis să colectăm cel mai mult fapte interesante Despre femeile antice pe care nu le veți găsi în manualele de istorie.
În Roma antică, fetele s-au căsătorit de aproximativ 12 ani. În ciuda faptului că copilăria lor era scurtă, au jucat încă în păpuși. Una dintre aceste jucării a fost descoperită la sfârșitul secolului al XIX-lea. Această păpușă din lemn seamănă cu barbia modernă. De asemenea, arheologii au găsit o cutie mică în care era o haine pentru păpușă.
Egiptul a fost mai democratic decât alte state în antichitate. Principala dovadă este dreptul unei persoane de orice gen care să moștenească tronul. Deci drepturile vechilor egipteni și egipteni erau aproape egale. Mai mult, relația din dinastia Faraon a fost efectuată pe placa de bază, precum și moștenirea terenurilor și chiar tronul.
În Grecia antică, femeile aveau același drept de a divorța ca bărbați. Terminarea căsătoriei ar putea să apară atât prin acord reciproc, cât și de voința uneia dintre părți. În același timp, o femeie a revenit totul zestre. Desigur, dacă soția nu a fost acuzată de infidelitate și adulter. În caz contrar, ar putea fi expulzat din casă.
Cele mai multe fete din Roma antică au primit învățământul primar: baza scrisului și a citirii, toate acestea au avut loc în școli. Cu toate acestea, unele familii au căutat să dea fiicelor lor o bună educație și profesori angajați care le-au învățat greacă, gramatică, elementele de bază ale artei. A făcut o fată un partener interesant pentru un bărbat și mai influent în viață.
Romani vechi au fost foarte progresivi. Deci, femeile lor au purtat ... bikini! În Sicilia, au găsit un mozaic al secolului al IV-lea, care descrie fetele în costume de baie, foarte asemănătoare cu cea modernă. Sunt de acord, arată la modă!
Dar o altă mărturie incredibilă a femeilor trecute - romane au fost angajate în sport. În mâinile reprezentanților genului frumos, prototipul ganterelor moderne. Astfel încât romanii aveau un bogat viata sociala.
Dar B. China antică Femeia nu avea aproape nici un drept, și ea a fost considerată aproape proprietatea soțului ei. Prima dată când a văzut mirele la nuntă. În mod tradițional, în China, nunțile au fost trecute după cum urmează: părinții mirelui stătea și mireasa, îmbrăcată într-o rochie roșie, le-a adus ceai. Au existat multe motive pentru divorț: incapacitatea de a da naștere fiului, infidelității, furtului, unei boli, geloziei sau chiar prea multă conversații.
În mod surprinzător, dar acesta este exact cazul. Chiar și astăzi, părinții organizează de obicei părinți în India, iar în cele mai vechi timpuri, femeile indiene erau egale cu bărbații: li sa permis să se căsătorească când vor, precum și să-și aleagă soțul. În plus, femeile au fost foarte educate, chiar au permis să studieze vedele sacre.
