Isang pamilya- Ito ay isang pangkat ng mga tao (minimally dalawa), na nakagapos sa kasal o (at) na may mga bono na may kaugnayan sa dugo, karaniwang buhay, sambahayan, kapwa tulong at moral na responsibilidad. Ang pamilya ay isa sa mga pangunahing tool na tinitiyak ang pakikipag-ugnayan ng indibidwal at lipunan, pagsasama at pagkakakilanlan ng mga prayoridad at pangangailangan sa buhay ng bawat tao. Nagbibigay ito ng ideya ng buhay at mga halaga, tungkol sa pag-uugali sa pang-araw-araw na buhay, tungkol sa moralidad, humanismo, atbp. Sa pamilya, ang isang tao ay tumatanggap ng mga praktikal na kasanayan upang ilapat ang mga ideya na may kaugnayan sa iba sitwasyon ng pang-araw-araw na komunikasyon. Ang pamilya ay maaaring isaalang-alang bilang isang modelo at anyo ng pagsasanay sa buhay ng personalidad. Sa isang banda, ang karanasan sa lipunan ay nakuha sa proseso ng direktang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng bata kasama ang mga miyembro ng kanyang pamilya, sa kabilang banda, ito ay natipon dahil sa pagmamasid ng bata para sa mga kakaibang kaugnayan sa pagitan ng iba pang mga miyembro ng pamilya ang kanilang sarili.
Ang typology ng pamilya ay tinutukoy ng iba't ibang mga diskarte sa pagtukoy sa lupa para sa pag-uuri, halimbawa:
Sa bilang ng mga bata (walang anak, isang piraso, maliit, malaking pamilya);
Sa komposisyon (ang pamilya ay hindi kumpleto, simple, kumplikado);
Ayon sa karanasan ng pamilya (Newlyweds, isang batang pamilya, isang pamilya ng Middle Marriage, isang matatandang may-asawa na pamilya) at iba pa.
Ang bawat isa sa mga kategorya ng mga pamilya ay nagpapakilala sa socio-psychological phenomena na sinusunod sa pamilya, ang mga tampok ng emosyonal na mga contact ng mga miyembro ng pamilya, indibidwal at sikolohikal na pangangailangan ng mga miyembro nito, atbp.
Mga pangunahing layuninang mga pamilya ay ang mga sumusunod:
- Lumikha ng pinakamataas na kondisyon para sa paglago at pag-unlad ng bata;
- Maging ang socio-economic at sikolohikal na proteksyon ng bata;
- Ilipat ang karanasan ng paglikha at pagpapanatili sa pamilya, edukasyon sa kanyang mga anak at paggalang sa mga matatanda;
- Turuan ang mga bata na may kapaki-pakinabang na mga kasanayan at kasanayan na inilalayon sa self-service at makatulong na malapit;
- Tumindig ng pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili, ang mga halaga ng iyong sariling "ako".
Sa kasalukuyan, ang mga problema sa pamilya ay nag-aaral ng maraming agham: sosyolohiya, ekonomiya, batas, etika, demograpya, ethnography, sikolohiya, pedagogy, atbp. Ang bawat isa sa mga agham, alinsunod sa paksa nito, ay kinikilala ang ilang aspeto ng paggana o pag-unlad ng pangkat ng pamilya .
Ang sektor ng buhay ng pamilya, na direktang may kaugnayan sa kasiyahan ng ilang mga pangangailangan ng mga miyembro nito, ay tinatawag na function.Iba't ibang mga may-akda, lizing ang mga function ng pamilya, matukoy ang mga ito nang naiiba. Kaya I. V. Grebennikov ay tumutukoy sa mga tungkulin ng reproductive ng pamilya, pang-ekonomiya, pang-edukasyon, komunikasyon function ng pag-oorganisa ng paglilibang at libangan, at E. G. Eidemeyller at V. V. Yustitskyis - pang-edukasyon, pang-ekonomiya at domestic, emosyonal, espirituwal na komunikasyon, pangunahing kontrol at sekswal na mga tampok na sekswal. Maraming mga mananaliksik ang nagkakaisa sa katunayan na ang mga function ay sumasalamin sa makasaysayang katangian ng relasyon sa pagitan ng pamilya at lipunan, ang mga dynamics ng pamilya ay nagbabago sa iba't ibang makasaysayang yugto. Ang modernong pamilya ay nawala ang ilang mga function na likas sa kanyang nakaraan, tulad ng pang-industriya, pang-edukasyon, atbp.
Kabilang sa maraming mga pag-andar na isinasaalang-alang ng iba't ibang mga may-akda, tumawag tayo ng maraming tinatawag na mga tradisyonal na function ng pamilya:
Pang-ekonomiya at ekonomiya;
Reproductive;
Pang-edukasyon;
Reractive 51 - Organisasyon ng paglilibang, pahinga, pag-aalaga para sa kalusugan ng mga miyembro ng pamilya.
Gayunpaman, dapat isaalang-alang na maraming mga kadahilanan na nakakahadlang sa pagpapatupad ng mga function ng pamilya, halimbawa:
- Ang ilang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga miyembro ng pamilya (materyal, domestic, atbp.);
- Mga personal na tampok ng mga miyembro ng pamilya (antas ng edukasyon, karakter, ilang pag-aalaga, interes, atbp.);
- Mga tampok ng relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya at iba pa.
Ang tao ay isang panlipunang pagkatao. May mga maliit na tao na maaaring magdala ng kalungkutan at kumportable sa loob ng mahabang panahon. Mga kaibigan, mga kaaway, kamag-anak, kasamahan, random interlocutors - isang tao ay nauugnay sa lipunan ng libu-libong mga hindi nakikitang mga thread, habi sa lipunan, tulad ng isang buhol sa isang niniting pattern.
Ang mga kurbatang ito ay bumubuo ng maliliit at malalaking grupo ng lipunan. Binubuo nila ang tinatawag nilang bilog ng komunikasyon ng tao.
Ang isang malaking social group ay anumang makabuluhang komunidad ng mga tao na may mga karaniwang interes at layunin. Ang mga tagahanga ng isang koponan ng football, mga tagahanga ng isang mang-aawit, mga residente ng lungsod, mga kinatawan ng isang grupo ng etniko. Ang gayong pangkalahatan ay pinagsama lamang sa pamamagitan ng mga pinaka-karaniwang layunin at interes, kadalasan sa pagitan ng mga kinatawan ng sapalarang ang hindi maaaring katulad ng mga katulad na katangian.
Ang konsepto ng "maliit na grupo ng panlipunan" ay nagsasangkot sa limitadong maliit na komunidad ng mga tao. At ang mga binders sa gayong mga asosasyon ay ipinahayag na mas maliwanag. Karaniwang mga halimbawa ng maliliit na grupo - mga kasamahan, mga kaklase, mga kaibigan sa bakuran, pamilya. Sa ganitong mga komunidad, ang mga nag-uugnay na motibo ay malinaw na nakikita, kahit na ang kanilang mga kalahok mismo ay ganap na magkakaibang mga tao.
Umiiral iba't ibang uri Maliit na grupo ng panlipunan. Maaari silang mag-iba ayon sa antas ng opisyal - pormal at impormal. Ang una ay opisyal na nakarehistrong asosasyon: mga kolektibong paggawa, mga grupo ng edukasyon, mga pamilya. Ang pangalawa ay lumitaw batay sa mga personal na attachment o karaniwang interes: mga kasiyahan na pamilyar sa pangkalahatang libangan.
Ang mga grupo ay maaaring may patuloy na komposisyon - nakatigil, at may random - hindi matatag. Ang una ay mga kaklase, kasamahan, ang pangalawang - mga tao na nagtipon upang hilahin ang kotse mula sa cuvette. Ang mga likas na grupo ay lumitaw sa kanilang sarili, ang estado ay hindi gumagawa ng pagsisikap para sa kanilang pagbuo. Ang mga ito ay mga kaibigan ng kumpanya, pamilya. Ang artipisyal na maliliit na grupo ng lipunan ay nilikha nang papuwersa. Halimbawa, ang isang pangkat ng mga mananaliksik, partikular na nilikha upang malutas ang isang partikular na gawain.
Ayon sa antas ng kahalagahan para sa mga kalahok, ang mga maliliit na grupo ng lipunan ay nahahati sa pagtukoy at walang malasakit. Sa unang pagtatasa ng isang pangkat ng isang indibidwal na aktibidad ay napakahalaga. Ang tinedyer ay napakahalaga na ang mga kaibigan, ang empleyado ay mag-iisip tungkol sa kanya - kung paano gagamitin ang mga kasamahan para sa kanyang mga desisyon at pagkilos. India
ang mga grupo ay karaniwang para sa isang indibidwal lamang ang iba. Hindi nila siya interesado, at samakatuwid ang kanilang mga opinyon at mga pagtatantya ay walang kahulugan. Ang koponan ng football ay isang maliit na grupo ng panlipunan. Ngunit para sa isang batang babae na bumibisita sa isang bilog ballroom dancing.Ang kanilang opinyon sa kanyang libangan ay walang kahulugan. Karaniwan walang malasakit para sa mga tao ay hindi nakaaakit na mga grupo, dayuhan. Samakatuwid, ang mga pangangailangan ng pagpapatibay ng kanilang mga patakaran at tradisyon ay hindi lamang, tulad ng isang lover sa pagbabasa ay hindi na kailangang kabisaduhin ang mga pangalan ng mga koponan ng football, kahit na ang istadyum ay nasa malapit.
Sa katunayan, tiyak na tulad ng menor de edad, tila, ang mga asosasyon ay pinaka makabuluhan. Ito ay maliit na social group na may malaking papel sa pagbuo ng kalikasan at worldview ng tao. Dahil ang pinakamalaking epekto sa mga tao ay may personalidad na may undoubted authority sa kanilang mga mata o ang pinakamalapit na kapaligiran. Ang opinyon ng publiko ay isang abstract na konsepto, at ang kanyang impluwensya sa pag-iisip ng tao ay lubhang sobra-sobra. Kapag sinasabi nila na ang lahat ay sumasang-ayon o hindi aprubahan ito o ang pagkilos na iyon, ibig sabihin nito ang lahat ng parehong bilog ng mga kaibigan, at hindi talaga "lahat" - hindi alam at hindi maunawaan. Paggawa ng isang gawa at pag-iisip tungkol sa kung paano siya ay pinahahalagahan, ang isang tao ay kumakatawan sa reaksyon ng mga kaibigan, kapitbahay, kasamahan, pamilya. Ang isang maliit na social group ay halos lahat ng karaniwan na may tunay na epekto sa pagpili ng isang indibidwal ng isang partikular na solusyon. At ang pamilya ay isa sa kanila.
Ang pamilya ay bumubuo ng batayan ng pagkatao, silid-aralan At ang kumpanya ng mga kaibigan ng bakuran ay nagbibigay ng paunang pagsasapanlipunan, turuan ang mga pangunahing kaalaman sa pag-uugali sa labas ng lupon ng mga kamag-anak. At ang nagtatrabaho koponan ay ang mga tao kung kanino sila ay kailangang gumastos ng mas maraming oras kaysa sa mga pinaka malapit na tao. Siyempre, ang kanilang impluwensya sa maraming aspeto ay tumutukoy sa estilo ng pag-uugali, pag-install ng moral ng tao.
Karaniwan, nagsasalita ng pamilya at ang papel nito sa lipunan at ng estado, kalimutan na siya ay
maliit na social group. Tandaan lamang ang komandante ng parirala na sila ay isang panlipunang institusyon. Siyempre, marami lamang ang hindi nag-iisip tungkol sa kahulugan ng kahulugan, gamitin ang mahusay na itinatag na expression. Ngunit ang Social Institute ay isang kumplikadong mga kaugalian, dogma, patakaran at pag-install, parehong pormal at impormal. Ito ay dinisenyo upang magbigay ng normal na paggana ng lipunan.
Ang gawain ng mga institusyong panlipunan ay upang bigyan ang lipunan ng pagkakataon upang epektibong maitatag ang produksyon ng mga halaga ng materyal, upang subaybayan ang pampublikong kaayusan, magbigay ng mga function ng komunikasyon. Well, upang garantiya ang wastong bilis ng pagpaparami ng mga miyembro ng lipunan. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga institusyong panlipunan ay hindi lamang ang ekonomiya, relihiyon, edukasyon at pulitika, kundi isang pamilya din. Sa ganitong konteksto, ang halaga nito ay ganap na utilitaryan.
Ang pamilya bilang isang maliit na grupo ng lipunan ay walang mga talim ng demograpiko. Ito ay sumusunod mula sa kahulugan: generality nabuo bilang isang resulta
may isang malapit na emosyonal na pakikipag-ugnay, moral na responsibilidad, pag-ibig at pagtitiwala. Sa pangkalahatan, hindi maaaring maging mga bata sa lahat, hindi ito tumigil na maging pamilya, bagaman ang tanong na ito ay sa halip ay kontrobersyal, ang mga opinyon ng mga sociologist sa pagsasaalang-alang na ito ay na-dismiss. At maaaring walang mabagal na mga bono. Ang mag-asawa ay hindi mga kamag-anak ng dugo, at isang pinsan, na nagtataas ng kanyang apong lalaki-sirotot, sa katunayan, siya ay halos ibang tao. Ngunit ang pamilya ay isaalang-alang ang kanilang sarili, kahit na ang mga dokumento para sa pangangalaga o pag-aampon ay hindi pa pinalamutian.
Ang isang natitirang amerikano psychologist at sociologist ay nagbigay ng isang kahanga-hangang kahulugan ng term na "grupo", na nagbibigay-daan sa bypass ang sandali ng opisyal, pagpaparehistro ng mga relasyon. Ang mga taong nakikipag-ugnayan sa bawat isa ay nakakaapekto sa isa't isa at alam ang kanilang sarili bilang isang kabuuan na "ako", ngunit bilang "namin". Kung titingnan mo ang problema sa anggulo na ito, ang pamilya, tulad ng isang maliit na grupo ng lipunan, ay maaaring ganap na binubuo ng mga tao na walang malapit na kaugnayan sa relasyon. Ang lahat ay tumutukoy sa kahulugan ng attachment at emosyonal na pakikipag-ugnay.
Kapag isinasaalang-alang natin ang pamilya sa gayong aspeto na ang espesyal na pansin ay binabayaran
mga relasyon at ang kanilang impluwensya sa mga miyembro ng grupo. Ang sosyolohiya na ito ay may maraming karaniwan sa sikolohiya. Ang pagtatatag ng naturang mga pattern ay nagbibigay-daan upang mahulaan ang paglago o mahulog sa pagkamayabong, ang dinamika ng kasal at diborsiyo.
Ang isang malaking papel ng sociological na pananaliksik ng pamilya ay nilalaro sa pagbuo ng mga pamantayan ng batas ng kabataan. Tanging tuklasin ang relasyon sa pagitan ng mga kamag-anak, posible upang makakuha ng mga konklusyon tungkol sa isang kanais-nais at hindi kanais-nais na klima, ang impluwensya nito sa pag-unlad ng pagkatao. Ang lipunan ay hugis ng pamilya, kundi pati na rin ang pamilya sa hinaharap na lipunan, na nagtataas ng mga bata na lumikha ng isang bagong lipunan. Ang mga relasyon na ito at siyasatin ang sosyolohiya.
Ang pamilya bilang isang maliit na grupo ng lipunan, ay nagpapakita ng anumang pagbabago sa lipunan. Sa isang mahigpit, patriyarkal na estado na may malinaw na binibigkas na vertical na awtoridad, ang mga panloob na relasyon ay magiging linear. Ama - isang hindi mapag-aalinlanganang kabanata
mga pamilya, ina - ang tagapag-ingat ng home focus at ang kanilang mga masunuring solusyon sa mga bata. Siyempre, magkakaroon ng mga pamilya na itinayo sa loob ng balangkas ng iba pang mga tradisyon at yugto, ngunit ito ay magiging mga eksepsiyon. Kung isinasaalang-alang ng lipunan ang normal, ang tamang bagay ay eksaktong organisasyon ng mga relasyon - nangangahulugan ito na ito, sa gayon ay tukuyin ang ilang mga pamantayan. At mga miyembro ng pamilya, kusang-loob o hindi sinasadya, tuparin ang mga ito, isinasaalang-alang ang posibleng posible at katanggap-tanggap.
Ngunit sa sandaling ang pagbabago ng mga pamantayan, panloob, mga panuntunan sa bahay ay agad na nagbabago. Ang pagbabago sa mga patakaran ng kasarian sa pambansang antas ay humantong sa katunayan na ang higit pa at higit pang mga pamilya ay umiiral sa hindi bababa sa pormal na pagkakapantay-pantay ng parehong mga asawa. Mahigpit na patriyarkal na istraktura sa pamilya ng Russia - na kakaiba, at kamakailan lamang siya ang pamantayan. Ang istraktura ng maliliit na grupo ng lipunan ay inangkop sa mga pagbabago sa lipunan, na kinukuwenta ang pangkalahatang pagkahilig sa mga makinis na pagkakaiba sa kasarian.
Ang mga tradisyon ng Don Cossacks, sabihin, iminumungkahi na lahat takdang aralin Gumagawa lamang ng isang babae. Lalaki ng loaf - digmaan. Well, o pisikal na mahirap, hindi mabata para sa isang babae na nagtatrabaho. Maaari niyang ayusin ang bakod, ngunit hindi pakanin ang baka o paghuhugas ng kama. Samakatuwid, kapag ang mga pamilyang ito ay lumipat mula sa karaniwang tirahan sa lungsod, kaagad na ang isang babae at isang trabaho ay naglalakad, at ganap na gumaganap ang lahat ng araling-bahay. Ngunit ang lalaki, pagdating sa bahay sa gabi, ay makapagpahinga - pagkatapos ng lahat, wala siyang sapat na responsibilidad. Ay na pag-aayos ng pagtutubero o sa kuko ang istante - ngunit ito ay bihira, at may upang magluto araw-araw. Kung ang isang tao ay hindi nakikibahagi sa produksyon ng mabigat, pisikal na nakakapagod na paggawa, tulad ng isang linya ng pamilya ay mabilis na titigil upang matugunan ang mga pamantayan na pinagtibay sa lungsod. Siyempre, malamang na ang pag-uugali ng mga miyembro ng pamilya ng may sapat na gulang ay magbabago. Ang mga maliliit na grupo ng lipunan ay pabago-bago, ngunit hindi gaanong. Ngunit ang anak na lalaki sa gayong pamilya ay malamang na hindi na sumunod sa mga patriarchal obstacle. Dahil lamang sa isang minorya, ito ay "mali". Ang mga pamantayan nito ay hindi magsasaayos ng mga potensyal na bride, at ang mga lalaki sa paligid ay palaging makakatulong sa kanilang pinili. Sa ilalim ng presyon ng lipunan, siya ay pinilit na aminin na ang karaniwang paraan upang matiyak ay hindi nauugnay at nagbago ang mga pamantayan na ipinagkaloob.
Sa simula ng ikadalawampu siglo ito ay naka-istilong sabihin na ang Family Institute ay naubos na ang kanyang sarili. Ito ay hindi kailangan, hindi kinakailangang pagbuo, relics ng nakaraan. Sa tamang panlipunang seguridad, ang mga tao ay hindi nangangailangan ng isang pamilya, at samakatuwid ito ay natitirang, ay mawawala tulad ng isang generic o tribal na istraktura. Narito ang mga taon lamang, at ang mga tao ay kasal pa rin, kahit na ganap na pinansiyal na kalayaan. Bakit?
Ang mga taong nag-claim na nawala sa paningin ng isang sandali. Ang isang tao ay kailangang pakiramdam at minamahal. Ito ang malalim na sikolohikal na pangangailangan, nang wala ito, ang pagkatao ay hindi maaaring gumana ng maayos. Hindi nakakagulat ang isa sa mga pinaka-malubhang parusa ay ang konklusyon sa isang silid, kumpletong desocialization. At ang paglitaw ng mainit na tiwala sa mga bono ay posible lamang sa isang makitid na pare-pareho na bilog. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng maliliit at malalaking grupo ng lipunan. Pamilya - garantiya ng emosyonal na paglahok ng isang indibidwal.
Siyempre, ang tanong ay arises - ay may talagang isang katotohanan ng pagpaparehistro ng estado para sa paglitaw ng malapit na koneksyon sa kumpyansa? Sa anong punto ang pamilya ay nagiging pamilya? Mula sa pananaw ng sosyolohiya - hindi. Kung ang mga tao ay nakatira magkasama, nagmamalasakit sa isa't isa, ganap na alam ang pinakamahusay na responsibilidad at hindi pag-iwas sa mga ito, sila ay mga pamilya. Mula sa pananaw ng batas, siyempre, ang isang pormal na dokumento ay kinakailangan, dahil ang mga emosyon, gaya ng sinasabi nila, hindi ka maaaring pumili. Ang isang pamilya na naninirahan sa isang sibil na kasal, isang katangian ng maliliit na grupo ng lipunan, ay maaaring ituring na isang impormal na nakatigil na natural at reference group.
May kaugnayan sa mga bata, ang pamilya ay gumaganap bilang isang pangunahing grupo. Nagbibigay ito ng paunang pagsasapanlipunan na nagtuturo sa pakikipag-ugnayan ng Azam sa ibang tao. Ang pamilya ay ang tanging pangkaraniwan na may kakayahang humuhubog sa personal na komprehensibo ng tao. Ang anumang iba pang mga grupo ng panlipunan ay nakakaapekto sa partikular na saklaw ng saykiko aktibidad ng tao.
Ang kakayahang matuto, ang kakayahang magtayo ng mga relasyon sa ibang mga tao, ang mga pangunahing katangian ng pag-uugali, kahit na sa isang tiyak na kahulugan ng mundoView - lahat ng ito ay inilatag sa malalim na pagkabata, at samakatuwid sa pamilya. Ang natitirang mga social group ay bumubuo lamang, hinawakan nila ang naroroon na sa personal. At kahit na karanasan ng mga bata Ito ay lubos na hindi kanais-nais, at ang bata ay hindi nais na muling buuin ang karaniwang sitwasyon mula sa pagkabata - ito rin ay isang uri ng pagbuo, lamang sa "minus" sign. Kung ang mga magulang ay gustong uminom, ang mga lumalaking bata ay maaaring maiwasan ang alkohol, at sa mahihirap na malalaking pamilya ay maaaring lumago ang mga kumbinsido na bata.
Ano ang pamilya? Social Institute of Four Basic. Pinapayagan ka nitong patuloy na palitan ang bilang ng populasyon. Ito ang una. At sa parehong oras, ang pamilya bilang isang maliit na grupo ay ang pinaka matatag at malakas na cell ng lipunan. Sa buong buhay niya, ang isang tao ay maaaring sa parehong oras ay sa maraming mga grupo, ang isa ay umalis, sa iba umalis, pagkatapos ay bumalik. At tanging ang pamilya ay nananatiling isa na hindi niya ibinabagsak. Sa pangkalahatan tinatanggap ay ang sumusunod na kahulugan. Ang pamilya bilang isang maliit na grupo ay batay sa o may asawa, o umuungal na dugo. Ang mga miyembro nito ay magkakaugnay ng isa para sa dalawang diyeta, bilateral na tulong, responsibilidad sa globo ng moralidad at ang mga karapatan ng bawat isa.
Bilang karagdagan, ang pamilya bilang isang maliit na grupo ay may ganyan ang pinakamahalagang katangianBilang kakayahang ibalik sa bagong henerasyon. Mula sa sandali ng legalisasyon ng kasal, nagmula ito, at nakumpleto ang pagkakaroon nito pagkatapos ng opisyal na ito ay nagpapahiwatig na ang pamilya bilang isang maliit na grupo ng lipunan ay binubuo ng ilang mga siklo ng buhay. Ito ay isang kadena ng pare-pareho, pagkakaroon ng kahulugan ng mga kaganapan, simula sa pagpaparehistro ng kasal sa pagwawakas nito. Isang halimbawa para sa paglalaan ng mga yugto na bumubuo ng isang ikot ng buhay, ang mga siyentipiko ay nagsilbing mga pamilya kung saan ang mga mag-asawa ay hindi kailanman nagdiborsyo. Kung ang katotohanang ito ay may isang lugar upang bumuo ng scheme na ito mas mabigat.
Ang pagpaparehistro ng kasal ay ang unang yugto ng pamilya, ang tinatawag na yugto ng paglago. Nagpapatuloy ito hanggang sa lumitaw ang huling bata sa liwanag.
Sa ikalawang yugto, ang pamilya bilang isang maliit na grupo ay nakararanas ng kapanganakan huling bata. Nagtatapos siya sa pag-alis ng unang bata na nagpasya na lumikha ng kanyang pamilya.
Ang pag-disconnect ng mga mature na bata ay patuloy sa ikatlong yugto. Ang tagal nito ay depende sa pagkakaiba sa pagitan ng mga edad. Ang ama at ina ay nakarating sa oras na ito lolo at lola, madalas na nakikibahagi sa pag-aalaga ng mga apo. Ang tagal ng ikatlong yugto ay nakasalalay din sa bansa kung saan ang buhay ng pamilya. Nagtatapos siya sa pag-alis ng mga apo mula sa tahanan ng ninuno.
Ang ika-apat na yugto ay tumatagal hanggang sa araw ng kamatayan ng isa sa mga asawa (o pareho). Sa panahong ito, ang asawa at asawa ay muling nag-iisa, tulad ng sa panahon ng kasal.
Gayundin, batay sa ilang mga pamantayan, iba't ibang mga ito ay klasikal (tradisyonal), na binubuo ng maraming henerasyon, at modernong nuclear, na binubuo ng dalawang henerasyon.
Sa bilang ng mga bata na ipinanganak, maraming mga bata, walang anak at isang piraso.
Nakikilala pa rin sa pagitan ng pamilya ng pinagmulan (magulang) at ang cursory, kung anong mga adult na bata ang lumikha.
Kung ang kanyang asawa ay nananaig dito, - kung ang asawa ay matriarchal.
Ang pamumuno ng isang tao sa pamilya ay gumagawa ng kanyang ama, kababaihan - ina. Kung ang kabanata ay itinuturing na parehong mag-asawa sa isang pantay na katayuan, ito ay pantay.
Sa yugtong ito ng pag-unlad ng lipunan, ang pamilya ay ang cell nito na binubuo, bilang isang panuntunan, mula sa mga magulang at isang bata. Ito ay tinatawag na nuclear, bilang mga magulang at ang kanilang mga anak ay ang core na responsable para sa paglitaw ng isang bagong henerasyon. Ito ang sentro ng pamilya. Ang lahat ng iba ay tiyahin, tiyuhin, lolo't lola - na ang kanyang paligid. Ang pamilya kung saan magkasama ang maraming henerasyon (tatlo o apat), na tinatawag na pinalawak. Bukod dito, ang mga sanga ng tiyuhin-tiyahin, ang mga kapatid na babae ay wala dito.
Ang kaugnay na grupo ay nilikha ng dalawang henerasyon. Kapag lumaki ang mga bata, sila ay pinaghihiwalay, bumubuo sa kanilang mga pamilya. Pagkatapos ay lumaki ang kanilang mga anak at sina eclipsed, at patuloy pa sa lahat ng oras. Kung mananatili ang mga kabataan sa kanilang mga magulang, lumiliko ang isang pinalawak na pamilya. Sa parehong mga kaso, ang mga pamilya ng dalawang uri ay nakikilala:
1) Primary (magulang);
2) pangalawang (neoporated).
Kasalukuyan lamang sa isang lipunan kung saan ang mga bata ay may pagkakataon na manirahan nang hiwalay.
Plano ng aralin. 1. Tampok na pamilya bilang isang maliit na grupo. 2. Function ng pamilya. 3. Pag-uugali ng kasarian. 4. Edukasyon sa pamilya.
1. Mga tampok ng pamilya bilang isang maliit na grupo. o Pamilya ay isang sosyal na komunidad, na ang mga miyembro ay nauugnay sa mga bono ng kasal o mga kaugnay na relasyon, karaniwang buhay, kapwa responsibilidad.
Mga yugto ng pagiging kasal relasyong pampamilya (sa pamamagitan ng L. morgana): o o primitive na estado (disordered sekswal na mga bono); Ang pamilya na may kaugnayan sa dugo (kasal na relasyon ay hindi kasama sa pagitan ng mga ninuno at mga inapo, mga magulang at mga anak); pares (monogamous) pamilya (unitable) pares ng demokratikong patriyarkal tradisyonal
Mga uri ng mga istraktura ng pamilya: a) Ang monogamous at polygamic o monogamous kasal ay isang kasal ng isang tao na may isang babae.
Mga uri ng mga istraktura ng pamilya: a) monogamous at polygamic o polygamy - kasal ng isang asawa na may ilang kababaihan. Ang polygamy ay dalawang uri: polyginia - kasal ng isang tao na may ilang kababaihan at polyandria - isang kasal ng isang babae na may ilang lalaki;
B) Patriilineal at Matriline pamilya O sa patriilineal pamilya ng mana ng apelyido, ari-arian at katayuang sosyal ay isinasagawa sa Ama, O sa Matrilineal - ng ina;
C) Patriyarkal at matriarchal families O sa mga pamilyang patriyarkal Ang kabanata ay ang Ama, O sa matriarchal - ang ina ng pinakamataas na awtoridad at ang impluwensya ng ina;
D) homogenous at magkakaibang pamilya o sa homogenous na mga mag-asawa ay mga imigrante mula sa isang social strata, o sa magkakaiba sila ay nagmumula sa iba't ibang mga grupo ng lipunan, kasta, mga klase;
E) sa bilang ng mga bata: o mababang paa (1- 2 bata), O gitna (3-4 bata) o malalaking pamilya (5 o higit pang mga bata).
E) Buong at hindi kumpleto na mga iskolar ang naglalaan ng mga pamilya na puno (dalawang magulang) at hindi kumpleto (kung saan para sa ilang kadahilanan ay walang isa sa mga magulang o sa henerasyon ng magulang, at ang mga bata ay nakatira sa mga lolo't lola).
Ang tradisyonal o patriyarkal na pamilya o O ay ipinapalagay ang kahalagahan ng isang tao. Ang ganitong pamilya ay nag-iisa sa ilalim ng isang bubong ng mga kinatawan, hindi bababa sa tatlong henerasyon. Ang ekonomiya ng babae ay nakasalalay sa asawa, ang mga tungkulin sa pamilya ay malinaw na kinokontrol: Ang asawa (ama) ay isang minider at tagapagpakain, asawa (ina) - maybahay at guro ng mga bata.
Mga modernong pamilya: nuclear at pinalawak o mga nuclear families, na binubuo ng mga magulang at kanilang mga anak, i.e. mula sa dalawang henerasyon. Ang lahat ng iba pang mga kamag-anak ay mga grandmothers, grandfathers, tiyuhin, tiyahin, atbp - nabibilang sa paligid ng pamilya. o Kung lahat sila ay nakatira magkasama, ang pamilya ay tinatawag na pinalawak, multi-ocelary (3 4 na henerasyon ng mga kamag-anak).
Ang isang kapareha o egalitarian na pamilya (pantay na pamilya) ay maaaring maiugnay sa: o.
Pang-edukasyon na function o ang bagong henerasyon na darating upang baguhin ang lumang isa ay dapat master panlipunan papel, makuha ang bagahe ng naipon kaalaman, karanasan, moral at iba pang mga halaga
Ang pang-ekonomiya at pang-ekonomiyang pag-andar o sumasaklaw sa iba't ibang aspeto ng relasyon sa pamilya: homemaking at badyet ng pamilya; organisasyon ng pagkonsumo ng pamilya ng problema ng pamamahagi ng trabaho sa bahay; Suporta at pag-iingat sa mga matatanda at may kapansanan.
Emosyonalin Constitutional function O pamilya ay tumutulong sa isang tao upang makakuha ng kapayapaan ng isip at kumpiyansa, o lumilikha ng isang pakiramdam ng seguridad at sikolohikal na kaginhawahan, O nagbibigay ng emosyonal na suporta at pangangalaga ng isang karaniwang tono ng buhay
Function ng libangan o Kasama sa espirituwal na aesthetic sandali, kabilang ang organisasyon ng libreng oras.
Ang socio-status function o ang pamilya ay nagbibigay ng mga miyembro nito sa katayuan sa lipunan, sa gayon ay nag-aambag sa pagpaparami ng sosyal na istraktura ng lipunan
Ang krisis ng pamilya ay nagpapakita ng sarili nito: O sa pagtaas sa bilang ng mga diborsyo; o sa pagtaas ng bilang ng mga breasting at extramarital children; o Sa magkaparehong alienation ng mga miyembro ng pamilya; o Sa pagpapahina ng pang-edukasyon na epekto ng mga magulang sa mga bata; o Pagtaas ng bilang ng mga hindi kumpletong pamilya.
Ang kasal sa sibil: O isa sa mga manifestations ng krisis ng umiiral na relasyon sa pamilya, marami ang itinuturing ang mas mataas na bilang ng mga kasal sa sibil, iyon ay, tulad na hindi kinikilala bilang isang estado o ang simbahan. Sa gayong mga pamilya, ang kanyang asawa at asawa ay nauugnay lamang mutual feelings. At ang kontrata ng pandiwang. Mga problema sa talakayan sa mga isyu: O sino at bakit ang isang kasal sa sibil? O kapag tila isang kasal? o Ano ang mga gastos ng naturang anyo ng unyon ng kasal?
Sibil na kasal: para sa o laban? Positibong panig kasal sa sibil (ayon sa kanyang mga tagasuporta) o o ito ay isang pag-eensayo ng mga relasyon sa pamilya, na nagbibigay-daan upang makakuha ng karanasan buhay magkasama. Ang kasal sa sibil ay maaaring isang pansamantalang anyo ng personal na buhay. Ang ganitong mga relasyon ay mas kapaki-pakinabang para sa maagang pag-aasawa, na sa karamihan ng mga kaso sa 5 7 taon pagkabulok. Negatibong panig ng kasal sa sibil o o o mga tao na binubuo kasal sa sibil, Huwag pakiramdam ang lakas ng iyong posisyon, ang kalubhaan ng mga relasyon. Sila ay pinagkaitan ng isang tiyak na katayuan sa lipunan. Ang opinyon ng publiko ay naka-configure laban sa mga impormal na unyon. Masakit ang reaksyon sa katayuan ng mga magulang ng asylight. Sa sibil na kasal, ari-arian at iba pang mga karapatan ng mga alpombra at mga bata ay hindi protektado
3. Pag-uugali ng kasarian Ang konsepto ng "kasarian" (mula sa Ingles. Kasarian, mula sa Lat. Gens - Rod): O una, nagpapahiwatig ito ng anumang mga sikolohikal at pag-uugali na mga katangian na nakikilala ang mga kalalakihan mula sa mga kababaihan (kung ano ang dati ay tinatawag na sekswal na mga katangian o pagkakaiba), o Pangalawa, ito ay ginagamit sa isang makitid na kahulugan upang italaga ang social sex, ibig sabihin ang mga tungkulin at serbisyo ng mga kalalakihan at kababaihan, depende sa biological na mga pagkakaiba sa sekswal, ngunit mula sa panlipunang organisasyon ng lipunan.
Ang pag-uugali ng kasarian o bawat lipunan alinsunod sa mga halaga nito ay tinutukoy ng mga tungkulin ng kasarian, i.e. Ginagawa nito ang mga reseta ng regulasyon at mga inaasahan para sa "tamang" lalaki o babaeng pag-uugali. Ang pagpapatupad ng naaangkop na kasarian ay nagiging sanhi ng pag-uugali ng kasarian ng indibidwal. Samakatuwid, maaari naming pag-usapan ang mga batas ng sociocultural ng pag-uugali ng kasarian
Ang mga estilo ng edukasyon ng O O O Dictate sa pamilya ay nailalarawan sa pamamagitan ng: ang pagnanais ng mas matanda na isumite sa impluwensya nito ng mas bata. Ang inisyatiba ng mga bata ay hampered sa lahat ng paraan. Matindi ang nakamit ng mga magulang ang katuparan ng kanilang mga pangangailangan, na naghahanap upang lubos na kontrolin ang pag-uugali, interes at maging ang mga hangarin ng mga bata. Ngunit ang mga kinakailangan na hindi nabigyang-katarungan sa pamamagitan ng pedagogically at sa kagandahang-loob ay nagdudulot ng mga bata mula sa mga matatanda, poot sa iba, protesta at pagsalakay, kadalasang kasama ng kawalang-interes at pasibo.
Mga Estilo ng Edukasyon Ang O-Guard sa pamilya ay isang sistema ng relasyon, kung saan ang mga magulang, na nagbibigay ng kasiyahan ng mga pangangailangan, protektahan ito mula sa lahat ng alalahanin, pagsisikap at kahirapan, pagkuha sa kanila sa kanilang sarili. Ang mga magulang ay lumikha ng kanilang mga anak na "orangery" na mga kondisyon negatibong impluwensiya ang embracing na kapaligiran at sa parehong oras na pumipigil sa mga bata na maghanda para sa totoong buhay Sa likod ng threshold ng katutubong bahay. Ang mga bata ay naging hindi bababa sa inangkop sa buhay sa koponan
Mga Estilo ng Edukasyon O Non-Interference - System. interpersonal relationship Sa pamilya, na sakop ng: O pagkilala sa posibilidad at kahit na ang kapaki-pakinabang na independiyenteng pag-iral ng mga may sapat na gulang at mga bata. o Ipinapalagay na sa pamilya, tulad ng ito, dalawang mundo na magkakasamang mabuhay: mga matatanda at mga bata, at walang iba pang dapat tumawid sa linya na pinlano sa ganitong paraan
Ang mga estilo ng edukasyon o o pakikipagtulungan ay nailalarawan sa pamamagitan ng: ang pagnanais na magtatag ng mainit na relasyon sa mas bata, upang maakit ang mga ito upang malutas ang mga problema, hikayatin ang inisyatiba at pagdirikit sa sarili. Senior, pagtatatag ng mga panuntunan at higit pa o mas mababa ang pagsasagawa ng mga ito sa buhay, huwag isaalang-alang ang kanilang mga sarili na hindi magkamali at ipaliwanag ang mga motibo ng kanilang mga kinakailangan, hikayatin ang kanilang talakayan ng mas bata; Ang mas bata ay pinahahalagahan ang parehong pagsunod at kalayaan. Ang ganitong estilo ay nag-aambag sa edukasyon ng kalayaan, pananagutan, aktibidad, kabaitan, pagpapaubaya.
Ang pamilya ay isang sosyal na komunidad, na ang mga miyembro ay nauugnay sa kasal o kaugnay na relasyon, karaniwang buhay at moral na responsibilidad. Ang pamilya ay isang sosyal na komunidad, na ang mga miyembro ay nauugnay sa kasal o kaugnay na relasyon, karaniwang buhay at moral na responsibilidad. Ang pamilya ay isang unyon ng mga tao na nagkakaisa sa pamamagitan ng pag-ibig, komunidad ng mga interes, mutual at mutual na pag-unawa sa mga problema at kagalakan ng bawat isa. Ang pamilya ay isang unyon ng mga tao na nagkakaisa sa pamamagitan ng pag-ibig, komunidad ng mga interes, mutual at mutual na pag-unawa sa mga problema at kagalakan ng bawat isa.
Pananaliksik sa Pamilya sa pamamagitan ng Sciences: Ethnography - Inilalarawan at pinag-aaralan ang pagka-orihinal ng buhay ng pamilya sa nakaraan, ang mekanismo ng pagpapanatili ng mga ritwal ng pamilya, mga ritwal, ethnography ng customs - ay naglalarawan at pinag-aaralan ang mga ritwal ng pamilya sa nakaraan, ang mekanismo ng pagpapanatili ng mga ritwal ng pamilya, Rites, Customs Sociology - Pag-aaral ng pamilya na gumagana bilang espesyal social System.Ang pagkakaroon ng mga tampok ng Social Institute at ang maliit na grupo ng panlipunan. Sociology - Pag-aaral ng pamilya pamilya bilang isang espesyal na social system na may mga tampok ng Social Institute at ang maliit na social group. Family Economy - Mga Tampok ng Pag-aaral pinagsamang aktibidad Mga miyembro ng pamilya sa sistema ng sambahayan at produksyon. Ang ekonomya ng pamilya ay ang pag-aaral ng mga tampok ng magkasanib na gawain ng mga miyembro ng pamilya sa sistema ng sambahayan at produksyon.
Batas ng pamilya Isinasaalang-alang ang pamilya bilang isang bilog ng mga taong may kaugnayan sa mga karapatan at mga obligasyon na nagmumula sa relasyon sa pagitan ng kasal, pagkakamag-anak, pag-aampon, konklusyon at pagwawakas ng kasal. Isinasaalang-alang ng batas ng pamilya ang pamilya bilang isang bilog ng mga taong may kaugnayan sa mga karapatan at mga obligasyon na nagmumula sa relasyon sa pagitan ng kasal, pagkakamag-anak, pag-aampon, pagtatapos at pagwawakas ng kasal. Demograpiko - pinag-aaralan ang istraktura ng pamilya ng populasyon, mga istatistika sa laki at komposisyon ng pamilya. Demograpiko - pinag-aaralan ang istraktura ng pamilya ng populasyon, mga istatistika sa laki at komposisyon ng pamilya. Pedagogy - pag-aaral ng mga isyu ng pagpapalaki ng mga bata sa pamilya. Pedagogy - pag-aaral ng mga isyu ng pagpapalaki ng mga bata sa pamilya.
Fashion Function Reproductive Reproductive Educational Economic Economic Economic Emosyonal at Psychological Emosyonal at Psychological Recreation Recreational Socio-Status Socio-status
Family Relations Husband -Jet Husband -Jeing Parents -Det Parents -Desti Children - Details Kids - Children -Babushka (Grandpa) Children -Babushka (lolo) camera family Mga pamilya ng produksyon Ang bawat isa sa mga mag-asawa ay may asawa na pamilya-produkto pamilya ng bawat isa sa mga asawa
Ang sahig ng pag-uugali ng kasarian - isang hanay ng mga biological pagkakaiba sa mga kalalakihan at kababaihan. (Genes Pagtukoy sa sekswalidad, sex chromosomes, atbp.) Floor - isang hanay ng mga biological pagkakaiba sa mga kalalakihan at kababaihan. (Genes Pagtukoy sa sekswalidad, mga chromosome ng sex, atbp.) Kasarian - Mga katangian ng sikolohikal at asal na makilala ang mga lalaki mula sa mga kababaihan. Kasarian - Mga katangian ng sikolohikal at asal na makilala ang mga lalaki mula sa mga kababaihan.
Mga Layunin ng Edukasyon Pag-incution ng mga kasanayan sa kalinisan Pushion ng kalinisan kasanayan Pushion ng mga kasanayan sa sambahayan Purifying Skills Skills Paglilinis ng kultura ng komunikasyon kultura kultura kultura Pisikal na kaunlaran Pisikal na Pag-unlad Intelektwal na Pag-unlad Intelektwal na pag-unlad ng pag-unlad ng mga kakayahan Pag-unlad ng mga kakayahan sa kakayahan para sa isang tiyak na propesyon III sektor ng mga aktibidad na paghahanda para sa isang tiyak na propesyon III
Mga estilo ng edukasyon sa pagtitiwala ng kaugnayan ng mga magulang ng bata at mga katangian ng kontrol sa kanyang pag-uugali. Mga estilo ng edukasyon sa pagtitiwala ng kaugnayan ng mga magulang ng bata at mga katangian ng kontrol sa kanyang pag-uugali. Mataas na kontrol mataas na kontrol Awtoritaryan Demokratikong awtoritaryan demokratikong mababang suporta mataas na suporta mababang suporta mataas na suporta Hypoophec hypoppe hypopek mababang kontrol
Edukasyon Motto: "Magkasama" estilo ng pang-edukasyon relasyon: isang demokratikong papel ng isang bata sa pamilya: isang pantay na miyembro ng koponan accounting mga Tampok ng Edad, mga pangangailangan, pangangailangan. Goodwill openness, openness, inisyatiba. Inisyatiba. Battleship, responsibilidad, kalayaan. Kalayaan. Negosyo, mahirap na trabaho. Pagkakapantay-pantay. Mga tampok ng pag-aalaga: accounting ng mga interes at mga hangarin. Pagbubuo ng mga katangian ng character: suporta, tulong. Mutual Concern and Responsibility.
Ang motto ng pag-aalaga "gawin, tulad ng sinabi" ang motto ng edukasyon: "gawin, tulad ng sinasabi nito" estilo ng pang-edukasyon relasyon: ang awtoritaryan papel ng isang bata sa pamilya: isang kahila-hilakbot na bata, isang tormentor, isang scapegoat, cinderella, painka . Gabay sa Scape, Cinderella, Painka. Paghihigpit ng kalayaan sa pagpili, pagpili, kalayaan. Pagkabalisa, kalungkutan, complexes ng kababaan, hindi pagkumpleto complexes, pagkakasala para sa isang bagay. Pagkahulog, subdibisyon, maraming singil. Sangkatauhan, katumpakan. Misseling, aggressiveness, insulto, surfaction. Ompotty. Hindi pinapansin ang mga pangangailangan, pagnanasa, pangangailangan. Mga Tampok ng Edukasyon: Mataas na mga pangangailangan, maraming mga tungkulin, kakulangan ng suporta. Pagbubuo ng mga tampok ng character: despotismo, paniniil, emosyonal na paglilihi. Isang matibay na sistema ng mga pagbabawal, pagbabawal, mga parusa, parusa. mga parusa, mga parusa.
Edukasyon Motto: "Sa halip na" estilo ng pang-edukasyon na relasyon: Hyperophec ang papel ng isang bata sa pamilya: Idol, kayamanan, mamenkin anak, masakit mamenkin anak, masakit na exemption mula sa mga paghihirap at hindi kasiya-siya tungkulin dependency, undemanding sa kanyang sarili. Capriciousness, pag-aalinlangan, pag-aalinlangan, maling pakahulugan. Egocentrism, aggressiveness, rigidity. Ang pag-uugali ay hindi kinokontrol. pag-uugali. Mga Tampok ng Edukasyon: ExaggerAdestlants at kakayahan na bumubuo ng mga katangian ng character: nagbibigay-kasiyahan sa photography
Edukasyon Motto: "Live, hangga't gusto mo" estilo ng pang-edukasyon relasyon: isang hypoopheca papel ng isang bata sa pamilya: isang kambing ng kanyang pang-aabuso, nakalilito sa ilalim ng kanyang mga paa, isang hindi nararapat. Fucked sa ilalim ng kanyang mga paa, damit pangtulog. Kakulangan ng pangangalaga para sa kalusugan, pangangailangan, hitsura. Pagnanakaw, katamaran, vagrancy, paghahanap para sa mga kasiyahan. Pagkamagaspang, galit, aggressiveness, sigla. Ang kawalan ng kahihiyan, damdamin ng pagkakasala, egoismo, kasinungalingan. Hindi pinapansin ang pangangalaga, pagnanasa, interes, pangangailangan. Mga tampok ng pag-aalaga: emosyonal na pagwawalang-bahala, pagwawalang-bahala, lamig, pagtanggi. Bumubuo ng mga katangian ng karakter: reproaches sa lahat ng kanilang mga problema. Pagpapahintulot; o mahigpit na pangangailangan.
Estilo ng Pang-edukasyon: Mga Demokratikong Tampok ng Edukasyon: Accounting para sa mga tampok ng edad, mga pangangailangan, pangangailangan, interes at hangarin ng bata; accounting ng mga tampok na may kaugnayan sa edad, mga pangangailangan, pangangailangan, interes at hangarin ng bata; pagkakapantay-pantay; pagkakapantay-pantay; pag-aalaga at pananagutan; pag-aalaga at pananagutan; Suporta, tulong, atbp. Suporta, tulong, atbp. Pagbubuo ng mga ugali ng character: Goodwill, pagiging bukas, inisyatiba, kalooban, pag-aalaga, pananagutan, kalayaan, kumpiyansa, pagsusumikap, atbp. Edukasyon Motto: "Magkasama" ang papel ng isang bata sa pamilya: isang pantay na miyembro ng kolektibong
Estilo ng Educational Relations: Awtoritarian Mga Tampok ng Edukasyon: Mga Tampok ng Edukasyon: Paghihigpit ng kalayaan, pagpili, kalayaan na pumipigil sa kalayaan, pagpili, pagsasarili na hindi pinapansin ang mga pangangailangan, pagnanasa, pangangailangan, hindi pinapansin ang mga order, kagustuhan, pangangailangan, mataas na pangangailangan; mataas na kinakailangan; Maraming tungkulin; Maraming tungkulin; kakulangan ng suporta; kakulangan ng suporta; isang matibay na sistema ng mga pagbabawal, mga parusa, mga parusa; isang matibay na sistema ng mga pagbabawal, mga parusa, mga parusa; mahirap sirkulasyon; mahirap sirkulasyon; despotismo, paniniil; despotismo, paniniil; Emosyonal na pagtanggi. Emosyonal na pagtanggi. Pagbubuo ng mga katangian ng character: isang pakiramdam ng pagkabalisa, kalungkutan, complexes, isang pakiramdam ng pagkabalisa, kalungkutan, complexes, kababaan, pagkakasala para sa isang bagay, marawal na kalagayan, subdivision, maraming, isang downstream, pessimism, dementment, concision , Burglarity, initiality, incredulusity, uncertainty, ang pagbuo ng mga neurotic disorder sa mga kabataan. Kababaan, pagkakasala para sa isang bagay, kasinungalingan, subdigital, kasiya-siya, dumpling, pesimismo, demonstrativeness, paghihimagsik, sigla, aggressiveness, insulto, kawalan ng katiyakan, abala, misinterfidence, pagkabata, kawalan ng katiyakan, pagbuo ng mga neurotic disorder sa mga kabataan. Edukasyon motto: "gawin, tulad ng sinasabi nito" ang papel na ginagampanan ng isang bata sa pamilya: isang kahila-hilakbot na bata, isang tormentor, isang puntos kambing, nakapuntos, Cinderella, Painka.
Estilo ng Pang-edukasyon na Relasyon: Hyperophec Mga Tampok ng Edukasyon: Kasiyahan sa Kasiyahan ng Pansin Ang pagtataguyod ng pagtataguyod ng exemption mula sa mga paghihirap at hindi kanais-nais na mga responsibilidad mula sa mga paghihirap at hindi kanais-nais na mga responsabilidad ng mga talento at hindi lahat ay hindi kinokontrol ng mga talento at kakayahan pag-uugali, atbp. Mahina o hindi regulates pag-uugali, atbp. Ang mga tampok ng character ay nabuo: egocentrism, dependency, tune, egocentrism, dependency, tune, consumerism, demanding, consumerism, hinihingi, capriciousness, dependency, rudeness, concision, misinitteness, isang tendency sa pagsuway, kawalang-kilos, aggressiveness, tigas, sa mga tao kumilos hindi sapat at impulsively, undemanding sa iyong sarili. Capriciousness, pag-asa, kawalang-galang, kawalang-katalinuhan, misinitteness, isang ugali sa pagsuway, kawalang-sigla, aggressiveness, tigas, sa mga tao kumilos hindi sapat at impulsively, undemanding sa kanilang sarili. Sa ilang mga kaso, ang mga bata ay naging aktibo, mapagpasyahan at malikhaing tao. Sa ilang mga kaso, ang mga bata ay naging aktibo, mapagpasyahan at malikhaing tao. Edukasyon Motto: "Sa halip na" ang papel ng isang bata: idolo, kayamanan, mamenkin anak, masakit, maliit.
Style of Educational Relations: Hypoems (Indifference, Hopelessness) Mga Tampok ng Edukasyon: Walang pag-aalaga para sa kalusugan, pangangailangan, hitsura, tagumpay; kakulangan ng pangangalaga para sa kalusugan, pangangailangan, hitsura, tagumpay; hindi papansin ang mga pangangailangan, pagnanasa, interes, pangangailangan; hindi papansin ang mga pangangailangan, pagnanasa, interes, pangangailangan; emosyonal na pagwawalang-bahala, lamig, pagtanggi; emosyonal na pagwawalang-bahala, lamig, pagtanggi; pagsasabwatan sa larangan ng kontrol sa pag-uugali; pagsasabwatan sa larangan ng kontrol sa pag-uugali; permissiveness; permissiveness; mahigpit na pangangailangan; despotismo, paniniil; mahigpit na pangangailangan; despotismo, paniniil; reproaches sa lahat ng kanilang mga problema. reproaches sa lahat ng kanilang mga problema. Pagbubuo ng mga tampok ng character: kalayaan, pagkahilig sa asocial mga anyo ng pag-uugali: pagnanakaw, katamaran, vagrancy, paghahanap para sa kasiyahan (toxins, alkohol, droga, kasarian), kabastusan, galit, galit, demonstration (bilang isang pagtatangka upang makaakit sa iyong pansin), kalupitan, walang takot, kakulangan ng kahihiyan, damdamin ng pagkakasala, egoismo, panlilinlang, pagmamanipula (nagiging sanhi ng awa, ay nagbibigay ng mga pangako, nahuli o kaakit-akit, mahusay na pagsisisi), atbp. Kalayaan, isang ugali sa asocial porma ng pag-uugali: pagnanakaw, katamaran, vagrancy, paghahanap para sa mga kasiyahan (toxins, alkohol, droga, sex), kabastusan, galit, galit, pagpapakita (bilang isang pagtatangka upang akitin pansin), kalupitan, walang takot, kakulangan ng kahihiyan, damdamin ng pagkakasala, pagkamakasarili, kasinungalingan, pagmamanipula (nagiging sanhi ng awa, nagbibigay ng mga pangako, nahuli sa isang tanga o kaakit-akit, lumiligid eloquently), atbp. "Live, hangga't gusto mo," ang motto ng edukasyon: "mabuhay, paano mo gusto" ang papel na ginagampanan ng kambing na pagpatay ng isang bata, ang papel ng isang bata: isang scapegoat, nalilito sa ilalim ng kanyang mga paa, isang batang lalaki para sa pagkatalo nalilito sa ilalim ng kanyang paa, isang batang lalaki para matalo.
